1

 IDEA, BERARTI GAGASAN, BUAH PIKIRAN DAN LOGIA BERARTI

AJARAN IDEOLOGI ADALAH ILMU/AJARAN TENTANG
GAGASAN DAN BUAH PIKIRAN.
 PENGERTIAN IDEOLOGI SECARA UMUM, ADALAH SUATU
KUMPULAN GAGASAN, IDE, KEYAKINAN SERTA KEPERCAYAAN
YANG BERSIFAT SISTEMATIS YANG MENGARAHKAN TINGKAH
LAKU SESEORANG DALAM BERBAGAI BIDANG KEHIDUPAN,
SEPERTI :
a. BIDANG POLITIK, TERMASUK BIDANG HUKUM, PERTAHANAN
DAN KEAMANAN
b. BIDANG SOSIAL
c. BIDANG KEBUDAYAAN
d. BIDANG KEAGAMAAN.

 SEBAGAI IDEOLOGI BANGSA DAN NEGARA INDONESIA

PANCASILA DIANGKAT DARI NILAI-NILAI ADAT ISTIADAT,
KEBUDAYAAN SERTA NILAI RELIGIUS YANG TERDAPAT DALAM
PANDANGAN HIDUP MASYARAKAT INDONESIA

2
KEKUATAN IDEOLOGI TERGANTUNG PADA KUALITAS 3 DIMENSI
YANG ADA PADA IDEOLOGI TERSEBUT, YAITU :
1. DIMENSI REALITA, YAITU BAHWA NILAI-NILAI DASAR YANG
TERKANDUNG DALAM IDEOLOGI TERSEBUT SECARA RIIL HIDUP
DIDALAM SERTA BERSUMBER DARI BUDAYA DAN PENGALAMAN
SEJARAH MASYARAKAT / BANGSANYA.
2. DIMENSI IDEALISME, YAITU BAHWA NILAI-NILAI DASAR IDEOLOGI
TERSEBUT MENGANDUNG IDEALISME YANG MEMBERI HARAPAN
TENTANG MASA DEPAN YANG LEBIH BAIK MELALUI PENGALAMAN
DALAM PRAKTEK KEHIDUPAN SEHARI-HARI.
3. DIMENSI FLEKSIBILITAS, YAITU IDEOLOGI TERSEBUT MEMILIKI
KELUWESAN YANG MEMUNGKINKAN DAN MERANGSANG
PENGEMBANGAN PEMIKIRAN-PEMIKIRAN BARU YANG RELEVAN
DENGAN IDEOLOGI BERSANGKUTAN TANPA MENGHILANGKAN
ATAU MENGINGKARI JATI DIRI YANG TERKANDUNG DALAM NILAI-
NILAI DASARNYA.
PANCASILA MEMENUHI KE TIGA DIMENSI INI
DENGAN DEMIKIAN, UNTUK MENJALANKAN FUNGSINYA SUATU
IDEOLOGI
HARUS SENANTIASA HIDUP, FLEKSIBEL DAN TAHAN UJI DARI MASA KE
MASA.

3
 NILAI-NILAINYA BERASAL DARI BANGSA INDONESIA
SENDIRI BERUPA NILAI-NILAI ADAT ISTIADAT,
KEBUDAYAAN DAN NILAI-NILAI RELIGIUS

Ir. SOEKARNO, Drs. MOH. HATTA DAN ANGGOTA BPUPKI
LAINNYA MERUMUSKAN DAN MEMBAHAS PANCASILA
TERUTAMA DALAM HAL BENTUK, RUMUSAN DAN
NAMA PANCASILA.

18 AGUSTUS 1945 DISYAHKAN SEBAGAI DASAR
FALSAFAH NEGARA REPUBLIK INDONESIA

4
5
 BUKAN MERUPAKAN CITA-CITA YANG SUDAH HIDUP
DALAM MASYARAKAT, MELAINKAN MERUPAKAN CITA-CITA
SATU / KELOMPOK ORANG YANG MENDASARI SUATU
PROGRAM UNTUK MENGUBAH DAN MEMBAHARUI
MASYARAKAT.
 ATAS NAMA IDEOLOGI DIBENARKAN PENGORBANAN-
PENGORBANAN YANG DIBEBANKAN KEPADA MASYARAKAT.
 ORANG HARUS TAAT KEPADA ELIT YANG MENGEMBANNYA,
TAAT KEPADA TUNTUTAN IDEOLOGIS DAN TUNTUTAN
KETAATAN INI MUTLAK.
 KEKUASAAN PEMERINTAH CENDERUNG KEARAH TOTALITER

6
 NILAI-NILAI DAN CITA-CITANYA TIDAK DIPAKSAKAN DARI
LUAR, MELAINKAN DIGALI DAN DIAMBIL DARI HARTA
KEKAYAAN ROHANI, MORAL DAN BUDAYA MASYARAKAT
SENDIRI.
 DASARNYA BUKAN KEYAKINAN IDEOLOGIS SEKELOMPOK
ORANG, MELAINKAN HASIL MUSYAWARAH DAN KONSENSUS
MASYARAKAT. OLEH KARENA ITU IDEOLOGI TERBUKA
ADALAH MILIK SELURUH RAKYAT DAN MASYARAKAT DALAM
MENEMUKAN KEPRIBADIANNYA DI DALAM IDEOLOGI
TERSEBUT
 IDEOLOGI TEBUKA SENANTIASA BERKEMBANG SEIRING
DENGAN PERKEMBANGAN ASPIRASI, PEMIKIRAN SERTA
AKSELERASI DARI MASYARAKAT DALAM MEWUJUDKAN CITA-
CITANYA UNTUK HIDUP BERBANGSA DALAM MENCAPAI
HARKAT DAN MARTABAT KEMANUSIAAN.
 PANCASILAIDEOLOGI TERBUKA, YAITU PANCASILA
MERUPAKAN IDEOLOGI YANG MAMPU MENYESUAIKAN DIRI
DENGAN PERKEMBANGAN JAMAN TANPA MENGUBAH NILAI
DASARNYA.

7
KETERBUKAAN IDEOLOGI PANCASILA ADA BATAS-
BATASNYA
YANG TIDAK BOLEH DILANGGAR, YAITU :
1. STABILITAS NASIONAL YANG DINAMIS
2. LARANGAN TERHADAP PANDANGAN EKSTRIM
YANG MENGGELISAHKAN KEHIDUPAN
MASYARAKAT.
3. PENCIPTAAN NORMA YANG BARU HARUS MELALUI
KONSENSUS.
4. LARANGAN THP IDEOLOGI MARKHISME,
LENIMISME, DAN KOMUNISME
5. MENCEGAH BERKEMBANGNYA PAHAM LIBERAL
8
1. IDEOLOGI YANG BERSIFAT PARTIKULAR

2. IDEOLOGI YANG BERSIFAT KOMPREHENSIF

9
 ADALAH KEYAKINAN-KEYAKINAN YANG
TERSUSUN SECARA SISTEMATIS DAN
TERKAIT ERAT DENGAN KEPENTINGAN
SUATU KELAS SOSIAL TERTENTU DALAM
MASYARAKAT.
 IDEOLOGI KOMUNIS YANG
MEMPERJUANGKAN KELAS PROLETAR DAN
IDEOLOGI LIBERALIS YANG
MEMPERJUANGKAN HANYA KEBEBASAN
INDIVIDU SAJA, TERMASUK IDEOLOGI
PARTIKULAR

10
 SUATU SISTEM PEMIKIRAN MENYELURUH MENGENAI SEMUA ASPEK
KEHIDUPAN SOSIAL
 BERCITA-CITA MELAKUKAN TRANSFORMASI /PERUBAHAN SOSIAL
SECARA BESAR-BESARAN MENUJU BENTUK TERTENTU.
 TETAP BERADA DALAM BATASAN-BATASAN YANG REALISTIS DAN
BERBEDA DENGAN IDEOLOGI “UTOPIA” ( KHAYALAN ) YANG HANYA
BERISI GAGASAN-GAGASAN BESAR NAMUN HAMPIR TIDAK MUNGKIN
DAPAT DITRANSFORMASIKAN DALAM KEHIDUPAN PRAKTIS.
 IDEOLOGI PANCASILA, MEMILIKI CIRI MENYELURUH YAITU TIDAK
BERPIHAK KEPADA GOLONGAN TERTENTU, BAHKAN IDEOLOGI
PANCASILA YANG DIKEMBANGKAN DARI NILAI-NILAI YANG ADA
PADA REALITAS BANGSA INDONESIA ITU MAMPU
MENGAKOMODASIKAN BERBAGAI IDEALISME YANG BERKEMBANG
DALAM MASYARAKAT YANG SIFATNYA MAJEMUK ITU.

11
IDEOLOGI NEGARA DALAM ARTI CITA-CITA NEGARA
MEMILIKI CIRI-CIRI SEBAGAI BERIKUT :
1. MEMPUNYAI DERAJAT YANG TINGGI SEBAGAI NILAI
HIDUP KEBANGSAAN DAN KENEGARAAN.
2. MEWUJUDKAN SATU ASAS KEROHANIAN PANDANGAN
DUNIA, PANDANGAN HIDUP YANG HARUS
DIPELIHARA, DIKEMBANG-KAN, DIAMALKAN,
DILESTARIKAN KEPADA GENERASI PENERUS BANGSA,
DIPERJUANGKAN, DAN DIPERTAHANKAN DENGAN
KESEDIAAN BERKORBAN.

12
13
14
15
16