15.

KISAH NABI SULAIMAN

Raja Bani Israel. Kerana ketetapan fikiran inilah makanya

Sulaiman dididik demikian rupa, setiap hari melihat dan
menyaksikan berbagai bagai perkara dan perselisihan yang
diselesaikan oleh Nabi Daud.

NABI SULAIMAN
Nabi Daud menjadi Raja Bani Israel hingga beliau mencapai usia
lanjut. Berkat cara pemerintahan yang adil dan bijaksana, maka
wujudlah keamanan, kemakmuran serta kemajuan di dalam
segala lapangan di seluruh daerah kerajaan dan dirasai setiap
warga kerajaan.

Pada suatu hari, ketika Nabi Daud dan Sulaiman sedang duduk
berdua, tiba tiba datang dua orang lelaki yang bermasalah untuk
minta penyelesaian pula atas permasalahannya itu. Dengan
segera Nabi Daud memeriksa perkara kedua orang itu dengan
disaksikan oleh Sulaiman.

Kalau ada kejadian kecil saja yang menimpa rakyat, maka rakyat
selalu memberitahukan kepada rajanya yang adil itu. Kejadian
itu dapat diurus dengan segera oleh raja. Begitu pula kalau ada
perselisihan antara rakyat dengan rakyat, tidak ada satu
perselisihan pun yang terjadi yang tak dapat diselesaikan oleh
Nabi Daud, dengan cara yang sebaik-baiknya dan seadil-adilnya
pula. Nabi Daud dalam hidupnya diberkati oleh Allah dengan
beberapa orang anak. Sulaimanlah yang paling pintar di antara
anak-anak Nabi Daud itu. Kerana melihat akan kemajuan fikiran
Sulaiman itu, Nabi Daud mempunyai kepercayaan penuh akan
mulianya hari depan Sulaiman; sebab itu pendidikan kepadanya
agak diistimewakan pula.

Seorang dari kedua orang itu lalu berkata: Saya mempunyai

sebidang kebun yang sedang menghijau warnanya. kerana
suburnya tanaman yang saya tanam di dalamnya, sehingga
setiap orang yang melihat, akan gembira riang memandangnya.
Tiba-tiba pada suatu hari, kebun itu dimasuki oleh kambing
kepunyaan orang ini, sehingga semua tanaman yang sedang
menghijau itu habis seluruhnya dimakan atau dirosakkan
kambing itu.
Setelah ditanyakan kepada orang yang empunya kambing yang
didakwa itu, dia pun membenarkan semua keterangan itu
dengan tidak membantah sedikit pun. Hanya sekarang kedua
orang yang bermasalah itu meminta ditetapkan hukum apa yang
harus dijalankan. Nabi Daud menetapkan penyelesaian perkara
ini, dengan mengambil kambing itu sendiri dari tangan orang
yang empunya, lalu diserahkan kepada orang yang empunya
kebun, sebagai ganti kerosakan tanaman yang disebabkan oleh
kambing itu.

Setiap hari, Nabi Daud menyelesaikan beberapa perkara dan

perselisihan antara rakyatnya, Sulaiman selalu berada
disampingnya, agar Sulaiman bertambah jalan akal dan
fikirannya dengan melihat sebab perselisihan dan cara cara
penyelesaiannya yang ditetapkan oleh Raja Nabi Daud.
Sekalipun Sulaiman dikala itu boleh dikatakan masih kecil, tetapi
kerana kemajuan fikirannya yang luar biasa, dia telah dapat
menangkap pelajaran dari apa yang disaksikannya itu, sehingga
bertambah ilmu pengetahuan dan hikmat akalnya.Melihat
kecekapan dan keluarbiasaannya itu, maka Daud telah
menetapkan dalam hatinya, bahawa bila dia meninggal dunia
nanti, maka Sulaimanlah yang akan menggantikannya menjadi

Tetapi Sulaiman yang baru berumur sebelas tahun itu dengan

segera berkata: Penyelesaian cara begitu kurang tepat, ada cara
yang lebih baik dan lebih adil.

15. KISAH NABI SULAIMAN

terjadilah, sehingga Sulaiman sekarang ini menjadi Raja Bani

Israel, menggantikan bapanya yang sudah tua dan ingin bersara
itu.
Dengan pengangkatan ini, anak-anak Daud yang lain merasa
tidak senang, karena merekalah yang lebih tua, lebih pantas
kata mereka. Perasaan ketidakpuasan ini, lebih hebat lagi pada
Absyalum, anak Nabi Daud yang tertua. Selain tertua ia banyak
pengalaman, berbadan kuat dan tangkas, ia tahu pula akan
selok-belok pemerintahan; tetapi mengapa tidak dia yang
diangkat, padahal dialah sebenarnya yang lebih berhak? Dia
tidak senang, dia tidak tinggal diam. Dengan terang-terangan
dia menyatakan, bahawa dirinya tidak tunduk kepada keputusan
bapanya itu dan dia tidak akan mengakui atas penobatan
Sulaiman menjadi Raja Bani Israel.

Nabi Daud, kedua orang yang bermasalah dan semua yang turut
hadir menyaksikan perkara itu, sama tercengang menyaksikan
keberanian Sulaiman dan menunggu-nunggu dengan sabar, cara
bagaimana penyelesaian yang dianggap lebih baik oleh Sulaiman
itu.
Sulaiman lalu berkata: "Lebih baik kambing itu dipinjamkan
kepada orang yang punya kebun, dengan membolehkannya
mengambil susunya, anak anaknya dan bulunya. Adapun kebun
itu dipinjamkan kepada orang yang punya kambing, dia
diwajibkan menanaminya dengan tanaman yang dirosaki
kambingnya, sehingga kembali sebagaimana sebelum dirosaki;
setelah itu kambing dikembalikan pula kepada yang empunya
dan kebun pun dikembalikan pula kepada yang punya kebun.
Inilah penyelesaian yang lebih dekat kepada keadilan dan yang
lebih sah keputusannya dalam menghukum, kata Sulaiman
seterusnya.

Absyalum bekerja segiat-giatnya mendekati bangsanya Bani

Israel, ia bergaul dengan mereka dengan pergaulan yang sebaikbaiknya, untuk menarik hati mereka. Ditolongnya mereka dan
dikumpulkannya dalam sebuah organisasi yang dipimpin sendiri,
Dengan segala daya-upayanya, dia berikhtiar agar supaya rakyat
yang dipimpinnya itu hanya tunduk kepadanya dan mencegah
mereka mengakui Sulaiman sebagai raja.

Semua orang yang hadir dan juga orang yang bermasalah dan
Nabi Daud sendiri, sama mengakui akan adilnya keputusan
secara demikian ini. Mereka mengagumi kebijaksanaan
Sulaiman. Inilah tanda yang pertama diperlihatkan Tuhan pada
diri Sulaiman, bahawa dia seorang yang akan jadi Nabi dan Rasul
sebagaimana bapanya dan dia pulalah yang paling layak menjadi
raja, menggantikan bapanya yang sudah tua itu.

Kepada
para
pengikutnya
itu
dicubanya
menanamkan
kepercayaan, bahawa dialah yang lebih pintar, lebih berhak
menjadi raja, sedangkan Sulaiman dan bapanya sendiri adalah
orang yang salah, kesalahan mana harus segera diperbaikinya.
Usahanya yang dengan sungguh-sungguh ini berhasil pula.
Banyak bangsa Israel telah dapat diperkudanya. Mereka tunduk
serta patuh terhadap semua anjuran dan perintahnya, dengan
tidak menghiraukan lagi akan perintah Raja Sulaiman.

PERANG SAUDARA
Sekalipun masih dalam keadaan terlalu muda, tetapi kerana
bakat dan kebijaksanaannya, kerana akal dan budi pekertinya,
maka Daud sebelum meninggal dunia, telah menetapkan akan
menyerahkan mahkotanya kepada Sulaiman. Penyerahan ini pun

Absyalum sekarang menuju kepada rencana yang terakhir, iaitu

15. KISAH NABI SULAIMAN

menghina dia, mencaci-maki serta mengeluarkan kata-kata yang

pedas terhadap dirinya; sekalipun sebelumnya mereka
menyanjung
serta
memujinya,
membesarkan
dan
menghormatinya. Begitulah umumnya si rakyat bodoh yang
tidak berpendirian; bila seseorang sedang berkuasa, dia dipujapuja, sebaliknya bila sudah tak berkuasa lagi, sekalipun tidak
mempunyai kesalahan apa-apa, dia lalu dicaci-maki dan dihinadinakan.

akan mengadakan perebutan kekuasaan dengan cara kekerasan.

Segala cara-caranya sudah direncanakan, segala persiapan
sudah tersedia, sedang pengikut-pengikutnya hanya tinggal
menunggu komando saja. Di waktu segala pengikutnya siap
sedia itu, dia minta izin kepada bapanya untuk pergi ke desa
Jidwan, untuk beristirahat menyampaikan nazar hatinya. Tetapi
sebelum ia berangkat, kepada semua pengikutnya dia tinggalkan
amanat, bahawa bila nanti terdengar bunyi trompet, supaya
mereka semuanya berlarian kepadanya dan lalu bersama-sama
mengangkatnya jadi raja.

Penghinaan itu didengar oleh Daud dengan sabar, kerana dia

merasa sudah tua sekali, tidak dapat berbuat apa-apa lagi,
malah kepada dirinya sendiri Daud berkata: Kalau anakku sendiri
sudah berani mahu membunuhku, apalagi orang lain, tentu akan
lebih dari itu lagi.

Kerana amanatnya itu diberikan kepada orang banyak, maka

berita ini tersiar hampir ke seluruh rakyat. Keadaan ketika itu
menjadi genting sekali. Kota Ursyalim ketika itu menjadi ribut,
kegelisahan memuncak dengan tiba tiba, orang ramai khuatir,
kalau kalau akan terjadi kekecohan hebat.

Dengan rasa hina diri dan tunduk, Nabi Daud berdoa kepada
Allah s.w.t., agar Tuhan menyelamatkan dirinya berserta
keluarganya dari segala malapetaka dan agar Allah dengan
segera memadamkan pemberontakan yang tidak diinginkan ini.

Melihat suasana dan mengetahui akan niat Absyalum itu, bukan

main marah dan sedihnya hati Nabi Daud. Tetapi kesemuanya
itu ditahannya sekuat-kuat jiwanya. Dengan tenang Daud
berkata kepada pengikutnya: Marilah kita lari saja dari sini,
memang tidak ada cara yang lebih baik menghadapi Absyalum
yang telah ganas itu, selain menghindarkan diri.

Baru saja Daud sekeluarga serta pengikutnya meninggalkan

Ursyalim, Absyalum dengan tenteranya segera menduduki ibu
kota itu dengan aman dan tenteram. Segera diumumkannya,
bahawa dialah yang menjadi raja yang sah di negeri dan bangsa
Israel.

Begitulah keesokan harinya, Nabi Daud diiringkan oleh semua

pengikutnya serta keluarganya, bertolak meninggalkan kota
Ursyalim, menghindarkan diri dari keganasan pemberontak yang
menginginkan kekuasaan. Akhirnya mereka tiba di pinggir sungai
Ardun dan sungai itu terpaksa mereka seberangi. Di seberang
sungai itu mereka berhadapan dengan gunung yang tinggi, iaitu
gunung Zaitun; gunung itupun terpaksa mereka daki dan ketika
itu keluarlah airmata Nabi Daud kerana sedihnya.

Dalam pada itu Nabi Daud pun tidak tinggal diam dengan
berpangku tangan dan berdoa saja, tetapi segera pula menyusun
kekuatan yang ada padanya, untuk bertindak memadamkan api
pemberontakan itu.
Beberapa pemimpin perang yang taat kepadanya, selalu
dibawanya bermusyawarah, akhirnya semua pemimpin perang

Ketika itu mulailah didengar oleh Daud, ada golongan yang

15. KISAH NABI SULAIMAN

Nabi Daud mendapat kata sepakat akan menyerang kota

Ursyalim yang sudah diduduki Absyalum dan tenteranya itu.

hanya aman dan makmur di dunia ini saja, juga menjadi aman
dan makmur sampai di akhirat nanti.

Sebelum tentera Daud berangkat menyerang, Nabi Daud

menasihatkan kepada mereka, agar mereka memasuki kota
dengan memberikan penerangan dan kebijaksanaan, tidak
dengan kekuatan senjata dan dinasihatkan pula supaya mereka
sedapat mungkin jangan membunuh Absyalum.

Sebagai mukjizat besar bagi Nabi Sulaiman, beliau dapat

mengerti segala percakapan burung-burung dan dengan
menggunakan bahasa (bunyi) bermacam-macam burung dan
binatang itu, Nabi Sulaiman dapat bercakap-cakap dengan
burung-burung dan binatang-binatang itu. Dengan jalan begitu
pula. segala burung dan binatang itupun semua tunduk dan taat
kepada Nabi Sulaiman.

Tetapi setelah mereka tiba di kota Ursyalim, penerangan dan

kebijaksanaan yang diperintahkan Nabi Daud itu tidak berguna
sama sekali. Terpaksalah mereka mengangkat senjata untuk
mencapai penyelesaian dengan Absyalum, kerana hanya itulah
satu satunya jalan, yang dapat mereka lakukan.

Diberikan Allah pula mukjizat yang lebih hebat lagi kepada Nabi
Sulaiman, ia dapat melihat segala kekayaan alam yang ada di
perut bumi, baik yang merupakan emas, perak, besi dan
tembaga, begitu pula harta kekayaan yang berada di dalam laut,
seperti intan, mutiara dan berbagai-bagai pualam yang mahalmahal harganya.

Pertempuran segera berkobar dengan dahsyatnya. Tentera

Absyalum hancur seluruhnya, Absyalum mati di ujung mata
pedang bersama tenteranya. Kota Ursyalim diduduki tentera
Nabi Daud kembali, keadaan segera menjadi aman dan tenteram
kembali.

Segala jin dan setan pun dapat dikuasai oleh Nabi Sulaiman,
sehingga kekuatan jin dan setan itu dapat digunakan oleh Nabi
Sulaiman untuk menjadi kuli, kaum pekerja yang harus
mengeluarkan semua kekayaan dan perhiasan sebanyak itu,
guna mendirikan rumah-rumah dan gedung-gedung yang
bagaimana juga besar dan cantiknya.

Sesudah kejadian itu, maka Sulaiman tetap menjadi raja dengan

aman dan tenteram bertahun-tahun, sehingga bangsa dan
negeri itu semakin maju dan makmur, tidak kurang bahkan telah
melebihi daripada zaman pemerintahan bapanya Nabi Daud a.s.
Daerah kerajaannya semakin luas juga, serta rakyatnya pun
hidup dengan penuh bahagia, patuh dan taat kepada perintah
rajanya.
Di saat itulah, setelah Sulaiman sampai umur, Allah mengangkat
Sulaiman menjadi Nabi dan RasulNya, untuk mengisi negara dan
bangsa yang merdeka dan makmur itu dengan semangat agama
dan ketuhanan, menjadi bangsa dan negara yang diredai Allah,
agar keamanan dan kemakmuran itu tetap dan abadi, bukan

Nabi Sulaiman malah dapat pula menguasai angin, sehingga

angin itu dapat dipergunakan oleh Sulaiman sebagai
kenderaannya, bila Sulaiman akan berpergian ke tempat yang
bagaimana jauh dan tingginya.
Rakyat Sulaiman bukan hanya makhluk yang bernama manusia
saja tetapi segala burung, binatang, jin, setan, semut-semut dan
segala yang melata di muka bumi ini, menjadi rakyatnya yang
patuh dan tunduk di bawah kekuasaannya.

15. KISAH NABI SULAIMAN

apakah aku dapat bersyukur atau akan berkufur, kata Sulaiman

a.s.

Dengan kenderaannya yang bernama angin itulah Nabi Sulaiman

dapat berpergian ke sana ke mari memeriksa kerajaan serta
rakyatnya, bahkan sampai ke negeri Askalan, beliau sampai pula
di sebuah lapangan luas yang penuh dengan semut.

NABI SULAIMAN DAN RATU BALQIS

Nabi Sulaiman bercita-cita ingin mendirikan sebuah rumah suci
di Syam, untuk dapat dipergunakan sebagai tempat ibadat
menyembah Allah dan pula sebagai pengorbanan dari dia sendiri
kepada Allah. Tiang-tiang yang tinggi dan besar lalu didirikan,
dinding-dinding tembok yang besar dan agung pun berdiri dan
tidak lama kemudian Rumah Suci (Baitul Maqdis), yang dicitacitakan Nabi Sulaiman itupun jadi kenyataanlah, yang sampai
sekarang masih ada dan tetap ada dan masih tetap bernama
Rumah
Suci
(Baitul
Maqdis
atau
Jerusalem).
Kepada semua manusia yang beriman kepada Allah,
diperintahkan Tuhan, untuk datang berhaji ke tempat suci itu
setiap tahun. Tetapi kerana kemudian, oleh bangsa Israel tempat
itu dijadikan tempat menyimpang dari ajaran Allah, maka
kepada
Nabi
Muhammad
diperintahkan
Tuhan
untuk
memindahkan tempat suci itu ke Mekah. Ke sanalah umat Islam
menghadapkan muka dalam sembahyang dan ke sana pulalah
umat Islam setiap tahun datang berkumpul melaksanakan ibadat
haji mereka.

Ketika Nabi Sulaiman dan tenteranya sampai di lapangan itu,

dari jauh Nabi Sulaiman telah melihat semua semut itu
terperanjat benar atas kedatangannya itu. Semut-semut itu
berkumpul, di mana mereka bermusyawarah bersama-sama,
bagaimana menghindarkan diri dari bahaya injakan kaki tentera
Sulaiman. Semua itu dapat di lihat, didengar dan difahami oleh
Nabi
Sulaiman.
Dengan terang dapat didengar oleh Sulaiman, komando semut
itu memberikan perintah kepada rakyatnya: Masuklah kamu
dengan segera ke dalam rumahmu masing-masing, agar jangan
menjadi mangsa injakan kaki tentera Sulaiman, sedang mereka
sendiri tidak merasakannya
Mendengar kata-kata semut itu, Nabi Sulaiman tersenyum
simpul dan merasa gembira atas kesanggupan yang diberikan
Allah kepadanya, untuk mengerti kata kata semut itu. Terasalah
oleh Sulaiman, bahawa dia Nabi sebagaimana juga Nabi-nabi
lainnya dan dia merasa wajib memerintahkan kepada manusia,
agar manusia mengasihi akan semua binatang yang melata di
bumi ini, jangan sampai menganiaya dengan sengaja atau
dengan tidak diketahui.

Baru saja Nabi Sulaiman selesai mengerjakan Rumah Suci itu,

Nabi Sulaiman berangkat meninggalkan tempat itu memenuhi
nazarnya sebelum mendirikan Rumah Suci itu. Nazar (janji) akan
mengembara di sekitar muka bumi untuk melihat dan
mengetahui kebesaran Allah yang mencipta bumi ini juga
maksudnya.

Ketika itu Nabi Sulaiman menyembah dan sujud kepada Tuhan,

bersyukur atas segala nikmat dan pemberian Tuhan, serta
mendoa agar dia dan kaumnya dimasukkan Allah dalam
golongan hamba Allah yang baik.

Mula mula Nabi Sulaiman menuju ke tanah Yaman, lalu

memasuki daerah Sanak. Di daerah ini beliau mengalami

"Semua ini adalah kurnia Allah atas diriku untuk menguji,

15. KISAH NABI SULAIMAN

kekurangan air. Ke mana juga dicarinya, tidak ada air dijumpai.

Ke puncak bukit yang tinggi, di bawah jurang yang dalam,
kadang kadang digalinya berupakan sumur yang dalam, namun
air tidak ditemuinya. Di saat hampir menemui jalan buntu untuk
mendapatkan air, tiba tiba lalulah terbang melintas di atas
kepalanya se ekor burung Hud Hud. Burung itu segera dipanggil
oleh Sulaiman dan kepada burung itu diperintahkannya untuk
mencari tempat yang ada airnya dan menunjukkan jalan
kepadanya menuju ke tempat itu.

Hud Hud melanjutkan ceritanya: Adapun negeri itu bernama

Saba dan yang menjadi rajanya adalah seorang perempuan. Ia
sangat berkuasa atas rakyatnya serta istananya pun besar
sekali. Tetapi sayang, penduduk dalam negeri itu rupanya
dipengaruhi setan dan iblis, kerana ternyata mereka sudah tidak
dapat membezakan antara yang halal dan haram, antara darah
dan daging, begitu pula antara kebenaran dan kepalsuan.
Penduduk negeri itu umumnya buta dan bodoh-bodoh, tidak
mempunyai pemikiran dan kemajuan sama sekali. Mereka
menyembah matahari, bukan menyembah Allah. Saya merasa
sedih melihat keadaan mereka yang demikian. tetapi apa
dayaku, kerana penduduk negeri itu kuat-kuat dan besar-besar
badannya. Pada pendapatku, alangkah baiknya bila mereka
diperintahkan untuk menyembah Allah, iaitu Tuhan yang
sebenarnya yang mempunyai kerajaan yang Maha Agung dan
Maha Besar.

Kerana burung Hud Hud yang diutus itu lama tidak kembali,
maka Nabi Sulaiman menjadi marah dan mengucapkan
sumpahnya,
akan
menghukum
burung
itu
dengan
menyembelihnya, bila tidak segera datang dan bila burung itu
tidak dapat menerangkan sebab sebab dari kelewatannya itu.
Baru saja Nabi Sulaiman mengucapkan sumpahnya, burung Hud
Hud yang ditunggu-tunggunya itupun datanglah dengan
merendahkan kepala dan menggerak-gerakkan ekornya, tanda
minta maaf dan minta ampun kepada Nabi Sulaiman atas
kelewatannya itu.

Nabi Sulaiman sungguh terkejut mendengar berita ini, tetapi dia

tidak mahu mengejutkan Hud Hud yang telah bercerita itu. Dia
hanya berkata: Akan kuselidiki dahulu khabar yang kau bawa ini.
Aku ingin mengetahui apakah engkau berkata benar atau
berkata bohong dalam hal ini. Kalau memang benar apa yang
telah kau katakan tadi, maka inilah se pucuk surat dariku,
segera kau sampaikan surat ini kepada raja dan bangsa yang
telah kau ceritakan itu. Aku akan menunggu khabar jawapannya
selekas mungkin!

Akhirnya Hud Hud bercerita kepadanya: Saya sudah dapat

melihat di tempat yang jauh di sana, sesuatu yang belum pernah
engkau ketahui, sebuah tempat yang belum pernah tunduk di
bawah kekuasaanmu dan engkau sendiri tidak mengetahui
tentangnya.

Surat itu segera diambilnya dari tangan Nabi Sulaiman, lalu

burung itu terbang melayang, menyampaikan surat itu ke alamat
yang sudah ditentukan, iaitu raja (ratu) dan rakyat Balqis di
negeri Saba.

Alangkah terkejutnya Nabi Sulaiman mendengar khabar ini,

sebab belum pernah dia mendengar khabar yang demikian.
Kepada burung Hud Hud diperintahkannya untuk melanjutkan
ceritanya itu dan alasan apakah yang menyebabkan
kelambatannya.

Hud Hud terbang menyusup ke atas mahligai istana Ratu Balqis.

15. KISAH NABI SULAIMAN

perdamaian lebih baik dari berperang. Begitulah menurut fikiran

orang waras. Bila tentera telah dapat mengalahkan musuhnya di
medan perang, negeri yang dikalahkannya itu pasti mereka
rusak dan mereka hancurkan, segala harta kekayaannya mereka
rampas, orang-orang yang mulia mereka hinakan sebaliknya
orang-orang
hina
dimuliakannya.
Akhirnya
mereka
memperbudak, lalu menjalankan tangan besi, kalau dapat
berabad abad lamanya, atau untuk selama-lamanya.

Dengan melalui sebuah jendela, surat itu dijatuhkannya dalam

istana itu tepat di hadapan Ratu Balqis sendiri.
Surat tersebut jatuh, lalu diambil dan dibaca oleh Ratu Balqis:
Surat ini dari Sulaiman. Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih
lagi Penyayang. Janganlah kamu meninggikan diri terhadapku
dan hendaklah kamu mendatangiku dengan menganut Agama
Islam.

"Aku, kata Ratu Balqis selanjutnya, Ingin mengutus sebuah

delegasi yang terdiri dari orang-orang yang terhormat dari
bangsa kita sendiri, untuk menghadap Raja Sulaiman dan pula
untuk
memberikan
hadiah
yang
paling
berharga.
Khabar ini sebagai jawapan terhadap surat Sulaiman itu,
dituliskan dalam sebuah surat, lalu diserahkan kepada burung
Hud Hud itu, untuk disampaikan kepada Sulaiman.

Baru saja melihat dan membaca surat yang ajaib serta isinya
yang mengejutkan itu, Ratu Balqis segera mengumpulkan semua
menteri kerajaan, pembesar-pembesar dan ahli-ahli cerdik
pandai, untuk bermesyuarat, guna meminta pertimbangan
mereka tentang isi surat yang baru di terimanya itu; apakah
akan menyerah dan tunduk kepada apa yang di maksud oleh
Raja Sulaiman, atau tidak akan mempedulikan sama sekali isi
surat itu.

Untuk menyambut kedatangan delegasi Balqis itu, Sulaiman

mengadakan
persiapan
seperlunya.
Sulaiman
ingin
memperlihatkan kegagahan dan keluarbiasaannya.

Mereka sama berkata: Kita ini adalah suatu bangsa yang berani
dan ahli perang, bukan suatu bangsa yang hanya pandai
berunding dan mengalah saja, Kami sudah menetapkan dirimu,
ya Balqis, untuk memutuskan segala sesuatu dan memerintah
kami. Tetapkanlah apa yang hendak kau putuskan, kami akan
menjalankannya dengan penuh rasa taat dan tunduk kepadamu.
Bila engkau perintah ke langit, kami mahu terbang, ke laut kami
menyelam, ke lurah kami menurun dan ke bukit pun kami akan
mendakinya:.

Semua jin dipanggilnya dan diperintahkan untuk mendirikan

sebuah istana dari segala macam batu dan perhiasan yang
berada di perut bumi di dalam laut.
Dalam waktu yang singkat saja, gedung besar, iaitu istana yang
terindah yang belum pernah ada tandingannya di muka bumi
Allah ini, sekarang menjelma. Dindingnya terbuat dari kaca yang
beraneka warna, lantainya daripada emas dan perak, serta
pasirnya dari intan dan berlian dan berbagai-bagai batu berharga
lainnya, Semua itu dikemukakan dan didirikan oleh segala jin
dengan petunjuk Nabi Sulaiman sendiri.

Setelah Balqis mengetahui tanda-tanda dari para menteri dan

pembesar-pembesar yang menghendaki perang itu, segera ia
mengemukakan pendapatnya, yang bertentangan dengan
kehendak mereka; dengan tenang berkatalah Ratu Balqis:
Fikiran yang menghendaki perang itu, adalah fikiran yang salah,
selama jalan damai belum ditempuh sedapat-dapatnya, kerana

15. KISAH NABI SULAIMAN

Mendengar semua itu, dengan perasaan yang tenang Ratu Balqis

berkata: Tidak ada daya dan usaha lain lagi, kecuali kita hanya
tunduk dan taat menurut ajaran Sulaiman itu.

Delegasi yang ditunggu tunggu itupun datanglah. Kedatangan

mereka disambut dengan sambutan yang hormat dan meriah.
Alangkah terkejut dan kagumnya mereka melihat kemewahan
yang tidak dapat dibayangkan dengan kata-kata itu. Dengan
rasa malu, mereka menyerahkan hadiah besar yang
dianugerahkan Ratu Balqis kepada Raja Sulaiman.

Ratu Balqis ingin menghadap sendiri kepada Sulaiman, serta ia

bermaksud akan mengucapkan kalimat iman di hadapan
Sulaiman. Ratu itupun berangkatlah diiringkan oleh semua
pengiring dan pengawalnya. Setelah Nabi Sulaiman mengetahui
akan keberangkatannya itu. maka beliau berkata kepada semua
jin: "Siapakah di antaramu yang sanggup mengambil istana Ratu
Balqis dan membawanya ke mari, sebelum Ratu Balqis sendiri
sampai di sini untuk menyatakan Islamnya dihadapanku?

Melihat hadiah itu, Nabi Sulaiman hanya minta maaf dan

berkata: "Maaf saja, kuharap agar hadiah ini dikembalikan saja
kepada Ratu Balqis, kerana pada diriku telah cukup segalagalanya dianugerahi Allah, baik berupa kekayaan mahu pun
perhiasan, bahkan Tuhan telah menganugerahkan yang cukup,
kekuasaan yang besar dan pangkat kenabian yang mulia yang
belum pernah dipunyai oleh seorang manusiapun di atas dunia
ini. Aku tidak memerlukan emas perak, sekalipun sebesar bumi
ini. Kulihat engkau sekalian ini hanya mengenal hidup yang lahir
(nyata) di dunia ini saja dan dengan penghidupan dunia yang
begini saja, kamu telah dapat bergembira diri. Kembalilah kamu
ke negeri dan rajamu. Katakan kepadanya, bahawa aku tidak
memerlukan harta kekayaan, tidak perlu kekuasaan dan segalagalanya. yang perlu agar kamu sekalian tunduk dan menyembah
akan Allah, yang telah menjadikan semuanya ini. Kuharap agar
kamu sekalian patuh menjalankan perintah Allah itu, janganlah
kamu menyembah selain daripada Allah, serta katakan pula
kepada mereka, bahawa kami akan segera mengirimkan tentera
kami, untuk menggempurmu, bila ternyata kamu tidak mahu
tunduk kepada kebenaran ini dan yang hanya mempercayai
kepada kekuatan tenteramu saja!

Raja dari segala jin lalu menjawab: "Saya sanggup membawa

mahligai Ratu Balqis ke mari dengan segera dan mahligai itu
akan berada di sini, sebelum pertemuan ini berakhir kerana saya
mempunyai kekuatan yang luar biasa hebatnya. Dengan
kekuatan itu saya jamin, bahawa segala yang ada dalam
mahligai itu akan selamat.
Tiba tiba muncul dan berdiri seorang manusia beriman, yang
kepadanya oleh Allah telah dianugerahi pengetahuan yang cukup
dan kekuatan ghaib, lalu ia berkata kepada Raja Sulaiman:
"Insya Allah saya sanggup mendatangkan mahligai itu ke mari
dan mahligai itu akan berada di sini, sebelum engkau
menggerakkan pelupuk matamu, ya Raja Sulaiman.
Ya, dalam sekelip mata saja, mahligai ratu itupun sudah berdiri
dengan megahnya di hadapan Nabi Sulaiman. Di situ Nabi
Sulaiman lalu bersujud dan bersyukur pula kepada Tuhannya,
atas kekuasaan Tuhan yang telah diperlihatkan kepadanya.
Beliau bersujud dan bersyukur kembali berulang-ulang, serta

Delegasi itupun segera kembali mendapatkan raja dan

bangsanya, lalu disampaikannya hasil pertemuan dengan Raja
Sulaiman itu.

15. KISAH NABI SULAIMAN

tersesat dalamasa yang panjang, kerana kelobaan saya atas

harta kekayaan pemberianMu itu, sehingga saya sudah aniaya
terhadap diriku sendiri dengan melupakan Engkau, ya Allah.
Saya kira hanya harta dan kekuasaan itu saja bahagia dan
rahmat dari Engkau, rupanya itu sama sekali belum bererti apaapa, bila dibandingkan dengan rahmat dan nikmatMu yang
lainnya. Ampunilah saya ini, ya Allah! Sekarang saya insaf dan
taubat, saya akan menerima pelajaran Sulaiman dengan
menganut Agama Islam, iaitu agama Engkau, ya Allah. Saya
akan tunduk dan taat kepadaMu, ya Allah, ampunilah saya,
kerana Engkau suka memberi ampun dan penerima taubat pula.

terus-menerus untuk menyembah Allah Yang Maha Bijaksana,

Maha Besar dan Maha Kuasa itu.
Akhirnya Ratu Balqis pun datanglah. Kepada Ratu Balqis,
Sulaiman
berkata:
"Beginikah
istanamu?
Setelah
diperhatikannya dengan sungguh-sungguh, Ratu Balqis berkata:
"Agaknya itulah.
Alangkah kaget dan kagumnya Ratu Balqis setelah melihat
kejadian itu, iaitu istananya sendiri sudah berada di hadapan
istana Sulaiman, sebelum dia sendiri sampai di tempat itu.
Dalam pada itu Nabi Sulaiman sudah memerintahkan pula untuk
membangun sebuah mahligai yang terbuat dari kaca yang putih
bersih; kemudian Ratu Balqis dipersilakan masuk ke dalamnya.
Ratu Balqis mengira bahawa mahligai kaca itu air yang sedang
mengalir berombak, lalu dia membukakan betisnya untuk
memasukinya, tetapi kemudian ternyata bahawa itu bukanlah
air.

HUKUMAN ALLAH TERHADAP BANI ISRAEL

Berkumpul dan datang silih berganti nikmat dan rahmat Allah
atas bangsa Israel. Mereka dilepaskan Allah dari berbagai-bagai
azab dan seksa. DiutusNya kepada mereka beberapa Nabi dan
Rasul, untuk melepaskan mereka dari berbagai azab dan seksa
itu, guna membimbing mereka ke jalan yang benar, sehingga
mereka dengan pimpinan para Nabi dan Rasul itu, mendapat
kemakmuran dan kemajuan yang luar biasa, penuh dengan
kehidupan yang bahagia dan senang, menjadi pemimpin di atas
dunia ini. Sungguhpun begitu mereka senantiasa berpaling juga
dari jalan yang benar dan baik itu.

Dengan kekhilafannya ini, maka terbukalah hati dari Ratu Balqis

yang selama ini tersesat di dalam gelombang kekayaan dan
kekuasaan itu. Dia telah tersesat dan terkhilaf, sebagaimana
kekhilafannya terhadap kaca yang di kiranya air. Dia insaf dan
terbukalah hijabnya, sehingga dengan kejadian itu, kini dia
merasakan akan kesesatannya, kerana dia mengira bahawa
kekayaan
itu
dapat
membahagiakannya,
begitu
pula
kekuasaannya di dunia ini adalah kekuasaannya yang paling
besar; baru sekarang dia mengetahui, bahawa ada yang
mempunyai kekuasaan yang dapat melebihi kekuasaannya.

Setiap kali mereka mendapat kecelakaan dan kesengsaraan yang

luar biasa, menginginkan pimpinan dan Nabi. Setelah mereka
aman dan bahagia kembali dengan pertolongan pemimpin dari
Nabi itu, kembali mereka tak mengakui akan Nabi itu, mereka
lupakan segala nikmat dan rahmat Allah itu, bahkan para
pemimpin dan Nabi itu banyak pula yang mereka bunuh, lalu
mereka kembali kepada kesesatan dan berbagai-bagai
kejahatan.

Dia menjadi insaf dan bertaubat kepada Tuhan: "Ya Allah,

Tuhanku ! Sudah lama saya tersesat sehingga saya tidak
mengenalMu dan tidak pernah menyembahMu. Saya sudah

15. KISAH NABI SULAIMAN

kepada mereka; tetapi mereka tidak mahu mendengarkan dan

menurutinya.

Kalau mereka telah tersesat dan derhaka, mereka tidak dapat

lagi dibelokkan ke arah kebenaran hanya dengan peringatanperingatan dan ajaran-ajaran dari Allah saja, bagaimana juga
benarnya peringatan dan ajaran itu, mereka tetap menolaknya,
bahkan mereka ludahi. Hanya dengan seksaan jualah yang dapat
membetulkan kembali tindakan mereka itu. Oleh sebab itu
Tuhan
mengirimkan
berbagai-bagai
seksaan,
untuk
membetulkan tindakan mereka yang salah itu.

Tuhan tidak akan henti-hentinya pula menurunkan seksa dan

azabnya, selama manusia tidak bosan-bosannya berbuat
kejahatan dan kesesatan.
Terhadap bangsa Israel yang sudah tidak mahu dinasihati itu,
tidak ada gunanya nasihat lagi, Lalu Tuhan utus kepada bangsa
itu tentera yang paling kejam, yang dipimpin oleh seorang raja
dan jeneral yang lebih kejam, iaitu tenteranya Nebukadnezar
(Bakhtanassar) yang termasyhur itu.

Sejak dahulu kala Tuhan menurunkan berbagai-bagai seksa dan

azab terhadap Bani Israel. Tetapi kini mereka telah melupakan
pula akan semua azab dan seksaan Allah itu, mereka bertindak
dengan berbagai-bagai kejahatan lagi. Kesesatan dan kejahatan
itu telah demikian rupa pula hebatnya, sehingga tidak dapat
dibiarkan begitu saja. Tuhan mengutus pula kepada mereka
seorang Nabi, Armiya namanya.

Dari arah Timur, tentera ini menyerbu dengan jumlah yang

sangat besar, belum pernah ada tentera di dunia ini yang lebih
besar jumlahnya dari tentera Nebukadnezar ini, seakan-akan
gelombang demi gelombang, banjir demi banjir, mereka
menyerbu dan terus menyerbu. Tidak ada sebuah kekuatan pun
di atas dunia ini yang dapat menghalanginya, siapa saja yang
melawan dibunuh mati, rumah-rumah, gedung dan kota-kota
dihancurkannya sampai rata dengan tanah. Bangsa Israel yang
masih tetap tinggal hidup, sebagai sisa pembunuhan dan
penyembelihan, semuanya dikumpulkan menjadi tawanan, lalu
dibuang jauh dari negeri mereka sendiri. Kota Baitul Maqdis dan
Rumah Suci pun disapu bersih, sehingga hilang kehormatannya
sama sekali. Semua Kitab Suci pun mereka bakar sampai habis.

Nabi ini dengan seluruh tenaga dan daya yang ada padanya,
berusaha keras untuk mengembalikan. Diperingatkan oleh Nabi
ini, akan ajaran-ajaran para Nabi dan Rasul yang telah
meninggal dunia. Diperingatkan kepada mereka akan ajaranajaran Kitab Suci yang telah diturunkan Allah dengan
perantaraan Nabi-nabi dan Rasul-rasul itu. Diperingatkan pula
akan azab dan seksa bagi bangsa yang telah menderhaka
ajaran-ajaran yang benar itu.

Lama pula konon masanya Nebukadnezar menguasai negeri Bani

Israel, sampai kepada beberapa keturunan, dengan segala
kekejamannya yang tidak ada tolok bandingannya. Akhirnya
kerajaan kejam ini menjadi semakin lemah, hilang kekuatannya,
sehingga tak sanggup berdiri lagi.

"Ingatlah kepada seksaan yang menimpa Raja Namrud dan

Firaun, ingatlah akan seksaan yang ditimbulkan oleh tentera
Sanharib yang telah menghancur leburkan negeri Babilon dan
rakyat-nya! Ingatlah akan berbagai-bagai azab yang berupakan
angin taufan dan hujan batu, yang berupakan berbagai-bagai
penyakit menular dan taun, yang berupakan udara yang panas
terik dan lain-lainnva! Demikianlah Nabi Armiya memperingatkan

Kekuasaan di seluruh Babilon dan bangsa Israel, akhirnya

10

15. KISAH NABI SULAIMAN

masing-masing dirinya yang sudah senang dan kaya itu merasa

sudah kuasa dan takkan mahu tunduk pula kepada kebenaran
lagi.

dipegang oleh seorang raja yang baik hati, lemah-lembut dan

suka bergaul dengan rakyat. Dengan tenang raja ini mendidik
dan mengumpulkan serta memerintah bangsa Israel yang sudah
hancur-lebur dan cerai-berai itu menjadi suatu bangsa yang
berpadu-satu.

Begitulah jiwanya bangsa Israel itu. Dengan senang mereka naik

sesudah jatuh, tetapi dengan mudah pula mereka lupa daratan,
sehingga berbuat jahat dan sewenang-wenang lagi. Kalau
mereka sudah menjadi jahat kembali, maka tidak ada kata-kata
dan ajaran yang dapat menginsafkannya kembali. Mereka hanya
insaf kembali kalau sudah dikutuk dengan seksa yang sehebathebatnya.
Masyarakat mereka yang sudah mulai aman dan bahagia,
sekarang mulai kacau kembali. Penuh sesak dengan berbagaibagai kejahatan dan kemesuman. Orang-orang suci dan para
Nabi yang diutus Tuhan untuk memimpin mereka, bukan hanya
mereka tolak dan hinakan saja, bahkan banyak pula mereka
bunuh. Dua Nabi Suci yang paling penyantun, iaitu Nabi Zakaria
dan Nabi Yahya menjadi korban keganasan mereka.

Kita ini adalah bangsa yang terhormat, keturunan Nabi Yaakub

dan anak-cucu Nabi Daud yang maha besar. Tanahair kita adalah
Syam, yang penuh dengan sumber-sumber kekayaan, Kita
adalah bangsa yang merdeka dan kuat dahulunya. Tetapi kerana
kesalahan-kesalahan kita sendiri, kita dapat diusir musuh dari
tanahair kita itu, kerana kita tidak mahu tunduk kepada
peraturan, ingin menurutkan kemahuan diri sendiri saja.
Sekarang marilah kita bersatu, mengumpulkan tenaga dan
kekuatan kembali ke tanahair kita yang sudah lama kita
tinggalkan itu!
Kerana sudah mengalami benar-benar bagaimana pahit dan
getirnya terusir dari tanahair sendiri, menjadi tawanan dan
budak belian, dengan kerja paksa yang berat dan hina-dina,
maka apa yang diucapkan oleh pemimpin itu, sangat meresap
dalam kalbu dan jiwa mereka.

Bangsa Israel kembali menjadi bangsa yang hauskan darah.

Riwayat berulang, bukan sekali ulang, tetapi berkali-kali.
Terhadap mereka dikirim Tuhan tentera kejam yang jauh lebih
kejam dari tentera Nebukadnezar, iaitu tentera Judarz. Tentera
itu tanpa sebab peringatan sama sekali, lalu menyerang seluruh
negeri dan bangsa Israel dari segala jurusan. Dengan kekuatan
tentera yang jauh lebih banyak, dengan kekejaman yang jauh
lebih hebat, tanah Syam yang didiami bangsa Israel itu mereka
hancur-leburkan menjadi abu. Rakyatnya mereka sembelih dan
koyak-koyak sebagai harimau menerkam mangsanya.

Dengan keinsafan inilah mereka kembali bersama-sama ke tanah

airnya sendiri, tanah Syam (Palestin) Dengan kegiatan bekerja
dan persatuan yang teguh, bangsa dan Kerajaan Israel berdirilah
meliputi tanah Syam. Mereka hidup dengan baik dan
berketurunan yang banyak, sehingga berdirilah pula kebunkebun yang luas, kota-kota yang besar, desa-desa yang aman
dan penuh dengan kebahagiaan. Seharusnya mereka bersyukur
atas semua nikmat dan rahmat Tuhan itu. Tetapi setelah hidup
senang dan bahagia, mereka kembali melupakan Tuhan. Kembali
menurutkan kehendak diri sendiri. Mereka lupa akan segala
pengalaman dan penderitaan mereka selama terusir; malah

Bangsa dan negara Israel kembali hancur-lebur. Sebahagian

besar mereka musnah dan sebahagian kecil saja dapat
meloloskan diri dari maut, lari ke mana saja ke timur dan ke
barat, tidak keruan sama sekali.

11

15. KISAH NABI SULAIMAN

kepada orang yang beriman kepada Allah dan senantiasa

beribadat.

Begitulah nasibnya negara dan bangsa yang telah mendapat cop

kemarahan dari Allah. Itu disebabkan kerana engkar akan
ajaran-ajaran Allah, membunuh dan membinasakan para Nabi
dan Rasul Allah; dan semua itu kerana kemaksiatan mereka
yang melampaui batas, sehingga seksaan Tuhan datang
melampaui batas pula hebatnya.

Setelah bapa kedua orang bersaudara ini menjadi tua dan dekat
waktunya meninggal dunia, kedua anaknya itu dipanggilnya.
Sang bapa merasa khuatir bila dia meninggal dunia kalau-kalau
kedua anaknya ini akan berebutan harta peninggalannya yang
begitu banyak dan berselisihan. Agar perselisihan yang tidak
diharapkannya itu jangan sampai terjadi, maka di saat itu juga
semua harta-benda kekayaannya yang banyak itupun,
dibahagikannya sama banyak antara kedua anaknya itu.
Sesudah dibahaginya sama rata, masing-masing merdeka
memperbanyak dan menghabiskan hartanya itu sekehendak hati
mereka.

PERGOLAKAN DI ANTARA DUA FAHAMAN

Ada dua orang bersaudara di antara golongan Bani Israil juga.
Keduanya bersaudara kandung. Tetapi hairan, satu sama lain
bertentangan
dalam
pendapat
dan
pandangan
hidup,
bertentangan faham dan ideologi; ibarat buah sepohon dan
sekebun tempat tumbuhnya, tetapi rasa, yang sebiji manis,
sedang yang sebiji lagi pahit sepahit-pahitnya.

Adapun Yahuza telah menetapkan niat dan rencana dalam

hatinya, akan menggunakan harta yang diterimanya itu untuk
keperluan segala sesuatu yang diredhai Allah, sebagai tanda
bakti dan taatnya kepada Tuhan, tanda syukur dan
berterimakasih kepada Allah. Dia akan gunakan segala harta dan
wang yang ada padanya itu untuk membeli dan menebus Syorga
yang dijanjikan Allah.

Yahuza, demikianlah nama salah seorang di antara kedua orang

yang bersaudara itu. Dia ini adalah seorang yang mukmin dan
mendasarkan
hidup
dan
perjuangannya
kepada
dasar
ketuhanan. Tahu akan darjat diri tempat di mana dia hidup
sekarang menjelang matinya. Sifatnya pemaaf dan pemurah
hati, penyantun terhadap sesama dan suka merendahkan diri,
tidak terlalu tergoda oleh keriang-gembiraan dunia dan
hartabenda kekayaan.

Harta itu selalu dipergunakannya untuk menolong orang-orang

yang sengsara hidupnya, orang-orang yang lapar dan dahaga
kerana miskinnya. Dia mendirikan jambatan dan memperbaiki
jalan yang rusak untuk dilalui orang banyak, serta dia membantu
orang-orang yang mendapat kecelakaan dan yang ditimpa
bahaya.

Yang seorang lagi dari kedua orang itu bernama Qutrusy. Dia
tidak mahu mengenal Tuhan dan hari Akhirat. Hidupnya dalam
kekafiran tanpa agama, hanya berpedoman kepada otaknya
sendiri saja. Sifatnya kasar dan bakhil sekali, selalu menganggap
dirinya lebih pintar dan lebih kuasa dari semua orang. Ia selalu
memandang rendah kepada orang dan golongan lain, lebih-lebih

Tidaklah hairan kalau hartanya itu bukan semakin bertambah

banyak, malah semakin sedikit dan akhirnya habis samasekali;
tetapi Yahuza tetap tenang dan sabar. Dicukupkannya apa-apa
yang dapat dicarinya sehari-hari untuk penghidupannya, bahkan

12

15. KISAH NABI SULAIMAN

rumah tempat tinggal sebagai istana layaknya, enak dipandang

mata, sejuk perasaan bila memasukinya, seakan-akan syurga di
atas dunia. Tidak kurang pula dengan sungai-sungainya yang
mengalir air jernih, untuk diminum dan tempat mandi
bersenang-senang.

kadang-kadang
dia tidak mendapatkan apa-apa
untuk
dimakannya, lalu dia berpuasa tanda dia bermohon kepada Allah
agar diberi rezeki. Bila dia mendapat rezeki yang agak banyak,
maka bertambah-tambah syukur dan ibadatnya kepada Allah.
Tidak jemu-jemunya lidah serta anggota tubuhnya menyebut
dan menyembah Allah.

Buahnya lebat lazat dan nyaman kalau dimakan, daunnya yang

rimbun segar itu dipergunakan untuk berteduh dan berlindung di
kala musim panas.

Adapun Qutrusy dengan harta pusaka yang diperolehnya itu

semakin bertambah lupa dia kepada Tuhan, kerana asyik
mengurus harta dan kekayaannva itu saja. Dengan tidak kenal
penat dan lelah, siang dan malam tidak ada yang difikirkannva.
selain bagaimana caranya untuk menjadikan harta yang banyak
itu agar menjadi lebih banyak lagi.

Semua orang tertarik akan kebun yang moden itu, hal mana
menambah banyak hasil yang diperoleh daripadanya. Qutrusy
tidak bosan-bosannya memandang dan mengurus kebun yang
cantik molek dan mendatangkan keuntungan yang tidak sedikit
itu. Siang-malam dengan asyiknya dia keluar-masuk kebun itu,
untuk memandang buah-buahan yang lebat dan warnanya yang
menghijau. Kekayaannya makin berlimpah-limpah, hidupnya
semakin senang dan bahagia rasanya. Dia dianugerahi Allah pula
beberapa orang anak yang sihat-sihat serta gagah-gagah.

Satu sen pun dia tidak mahu memberikan hartanya itu kepada
orang-orang yang bagaimana juga melarat dan miskinnya,
apalagi untuk keperluan sosial dan umum, sedikitpun tidak
pernah
waktunya
dipergunakan
untuk
mengingat
dan
menyembah Allah, sebab fikirnya, menyebut dan menyembah
Allah itu membuang-buang waktu kepada yang tak berguna dan
tidak mendatangkan hasil saja, dapat merugikan diri sendiri dan
berbodoh-bodoh. Telinganya ditutupnya serapat-rapatnya, bila
mendengar suara orang yang meminta, pintu rumahnya dikunci
serapat-rapatnya bila ada orang yang mengharapkan bantuan
dan pertolongan, hanya dibuka selebar-lebarnva bagi orang yang
akan menambah untung dan kekayaan semata.

Tetapi dengan semua nikmat dan anugerah Allah itu, hidupnya

semakin lupa dan jauh dari Allah, kesombongan dan
kebongkakkannya semakin menghebat, kebakhilannya pun
menjadi
berlipat-ganda
pula.
Tidak
pernah
lidahnya
dipergunakan untuk mensyukuri nikmat Allah itu dan tidak
pernah pula dahinya direndahkan untuk menyembah dan
beribadat.

Dengan hartanya itu, dia berhasil membangun dua buah kebun

vang besar dan luas. Mengurus dan memajukan kedua kebun
itulah segala umur dan kekayaannya ditumpahkan. Kebun itu
teratur rapi, bersih dan menghijau. Tumbuh di dalamnya
berbagai-bagai tanaman yang selalu mendatangkan hasil yang
berlipat ganda; di tengah-tengahnya dibuatnya taman dan jalanjalan yang bersimpang-siur, sedang di kelilingnya berdiri rumah-

Kebunnya makin diperluas dan diperluas juga, rumah-rumah dan

istana yang ditempatinya dipertinggi dan dipermoden pula,
orang gajinya makin diperbanyak. Tetapi semakin senang dan
kaya, dia semakin kafir dan lupa kepada Tuhan yang telah
menjadikan dirinya dan hartabenda sebanyak itu. Pada suatu
hari, setelah lama tak berjumpa kedua orang bersaudara iaitu

13

15. KISAH NABI SULAIMAN

berdaging dan bertulang? Berbentuk berupa, kemudian diberinya

roh atau jiwa.

Qutrusy dan Yahuza, mereka bertemu pada suatu tempat.

Alangkah terkejutnya Qutrusy melihat saudaranya yang
berpakaian compang-camping itu. Matanya mengejek, mulutnya
segera menegur saudaranya itu: Ke mana perginya harta dan
kekayaanmu itu? Ke mana perginya emas dan perakmu?
Sekarang ternyatalah akan kebodohanmu dan kepintaran diriku.
Engkau hidup melarat dan compang-camping. Tidak mempunyai
teman dan tak akan dipandang oleh orang banyak sedikitjuga.

Maka lahirlah ke alam dunia menjadi bayi, akhirnya menjadi

manusia yang bertenaga sebagai engkau ini.
Apakah engkau tidak percaya, bahawa Tuhan yang telah dapat
menciptakan manusia dengan jalan demikian itu, tidak akan
dapat menciptakan alam akhirat sebagai ajaran agama Tuhan
itu?

Adapun keadaanku boleh kau lihat sendiri. Hidupku senang,

bahagia selamanya. Banyak harta dan anak keturunan, banyak
teman dan pembantu. Cubalah masuk ke dalam kebunku ini,
lihatlah di sana pemandangan dan hasilnya, daunnya yang
rimbun menghijau, buah-buahannya yang lebat dan lazat. Jalanjalan dan rumah-rumahna yang cantik dan teratur, sungaisungainya yang senantiasa mengalir tidak kering-keringnya.
Setiap hari dan bulan terus-menerus mendatangkan hasil dan
keuntungan.

Semua itu mudah sekali bagi Tuhan Yang Maha Kuasa. Tetapi
engkau tidak mengakui ini, kerana mata hatimu sudah ditutup
serapat-rapatnya oleh keengkaranmu sendiri, sehingga semua
itu kau lupakan dan tidak mahu memikirkannya. Engkau hanya
memikirkan wang dan kekayaanmu saja. Pendirianmu itu sajalah
yang dapat engkau benarkan. Pendirian orang yang beriman,
walaupun dengan alasan yang bagaimana juga banyak dan
nyatanya, tetap kau tolak, kau engkari dan kau dustakan.

Adapun engkau ini selalu memikirkan Tuhan dan Akhirat saja.

Aku tidak perlu tahu tentang Tuhan dan Akhirat itu. Akupun
tidak perlu Syorga yang dijanjikan Allah, sebagai katamu selama
ini. Aku ini sudah dapat membuat Syorgaku sendiri dengan
kepintaran dan tenagaku sendiri.

Dengan pendirianmu yang demikianlah engkau telah menghina

memandangku
rendah,
kerana
kemiskinanku.
Engkau
menganggap dirimu lebih benar dari aku kerana hartamu yang
lebih banyak itu. Aku dengan kemiskinanku ini lebih kaya
daripadamu
dengan
kekayaanmu
itu.
Kekayaan
yang
sebenarnya, tidak terbatas pada wang dan harta saja, sedang
engkau memandang kekayaan itu hanya dari segi wang dan
harta saja. Kerananya, seluruh tenaga dan fikiranmu itu
dikerahkan ke arah wang dan harta saja. Kekayaan yang
sebenarnya, adalah terletak dalam perasaan, merasa cukup apa
yang ada.

Mendengar itu Yahuza menjawab dengan tenang:

Engkau sudah kafir mengengkari Allah, sudah tidak percaya alam
akhirat, Engkau sudah tidak percaya akan hidup kembali
sesudah matimu di alam fana ini, di alam mana engkau akan
dihisab dan diperhitungkan segala amal perbuatanmu. Tidakkah
engkau tahu siapa yang telah menjadikan manusia ini pada
mulanya dari bahan tanah, kemudian dari setetes air dirahim
ibu, yang kemudian lalu berubah menjadi segumpal darah, jadi

Itu emas dan perak, perhiasaan yang berupakan intan dan

berlian, kebun-kebun yang luas dan tanaman-tanaman di

14

15. KISAH NABI SULAIMAN

atasnya, menurut pandanganku adalah ibarat biji yang tumbuh

di atas tanah, ada masanya tumbuh dan subur, tetapi ada pula
masanya layu dan mati. Begitu pula ada masanya berada dan
akan datang masanya habis dan lenyap kesemuanya itu,
dikeranakan oleh terik panas matahari, atau kerana dilanda
banjir, atau ditiup angin taufan.

air itupun sewaktu-waktu dapat juga menghancurkan dan

memusnahkan segala yang engkau tanam dan pelihara itu.
Segala sesuatu mudah terjadi, bila telah dikehendaki oleh Allah
yang menjadikan semua itu; kalau engkau tidak mahu patuh,
tunduk dan selalu bertindak memusuhi terhadap Tuhan yang
Maha Kuasa itu.

Adapun orang-orang sebanyak itu yang menjadi budakmu,

menjadi pekerja dan buruh yang selalu kau sombongsombongkan itu, belum tentu akan dapat engkau pekerjakan
atau menolong bila engkau sedang ditimpa bahaya hebat, malah
mungkin merekalah nanti yang akan mencelakakan dirimu
sendiri.

Sehabis berkata-kata demikian, Yahuza segera meninggalkan

tempat itu, meninggalkan saudaranya yang sudah nyata tidak
akan menerima segala nasihat yang bagaimanapun juga baik
dan jujurnya. Qutrusy segera pula kembali ke dalam kebunnya.
Dia kembali asyik dengan harta kekayaannya saja, dia lupa akan
semua nasihat yang didengar dari mulut saudaranya itu.

Adapun aku ini hanya ingin ditolong oleh Tuhan, iaitu menjadi
kawan Tuhan, bukan menjadi musuhnya Tuhan.

Pada suatu hari, tidak lama setelah pertemuan dengan saudarasetelah dia bangun dari tidurnya pagi-pagi benar, sebagainya itu,
kebiasaannya, segera dia keluar menuju kebunnya yang tak
sedikit juga dari ingatannya, untuk bersenang-senang dan
melihat segala kekayaan yang menjadi penghibur hatinya.

Buat aku nikmat yang paling penting, bukan harta dan

kekayaan, tetapi adalah kesihatan badan dan hidup selalu dalam
keredhaan Allah; asal diredhai Allah, aku tidak takut dimusuhi
manusia. Asal dapat aku memperoleh Syorga yang dijanjikan
Allah itu, aku rela sekalipun hidupku miskin di atas dunia yang
fana ini, kerana hanya kebahagiaan hidup di dalam Syorga itu
sajalah
yang
bakal
kekal
selama-lamanya. Adapun kebahagiaan dunia ini, hanya terbatas
dalam jangka waktu yang amat singkat saja.

Alangkah terkejut dan terperanjatnya, setelah dilihatnya bahawa

semua tanaman-tanamannya yang subur dan menghijau itu,
kesemuanya telah menjadi kering dan mati. Setetes air, sedikit
angin pun tidak berhembus lagi di tempat itu.
Melihat pemandangan itu, kering lidah dan mulutnya, gemetar
sekujur badannya, lemah lunglai semua persendian dan
tulangnya. Dia rebah ke tanah tidak bertenaga lagi. Dengan
susah-payah dia menengadahkan kedua telapak tangannya ke
langit, menunjukkan akan penyesalan dalam hatinya, dia merasa
rugi atas segala dan susahpayahnya selama ini. Disanalah dia
mengeluh dengan suaranya yang sayup-sayup kedengaran: Aku
menyesal akan kemusyrikanku dan telah mengengkari Tuhan !

Sekalipun kebun dan kekayaanmu itu berlimpah-limpah, serta

terjaga rapi oleh penjaga-penjaga yang engkau beri upah, tetapi
siapakah gerangan yang akan dapat menjaganya dari bahaya
badai dan banjir besar? Siapakah yang dapat menjaganya dari
hawa panas terik, sehingga kesemuanya menjadi kering? Itu air
yang mengalir di dalam kebunmu, dapat menghidupkan dan
menyuburkan tanaman dan binatang-binatang ternakmu, tetapi

15

15. KISAH NABI SULAIMAN

demikian berharga kepadanya dan dia bermohon ke hadhrat

Allah agar dipelihara oleh Allah dari segala dosa yang mungkin
timbul dari kekayaan yang ada padanya, minta agar dia
dijauhkan Tuhan dari fitnah kesenangan dunia, serta pengaruh
syaitan dan hawa nafsu.

Sesalnya ini sudah terlambat, sesal kemudian sungguh-sungguh

tidak ada gunanya samasekali !

MENYANGGAH HAK FAKIR MISKIN

Demikianlah cara hidupnya orang tua itu, sejak waktu mudanya

sampai menjadi tua seperti sekarang ini. Begitu adanya di waktu
pagi dan petang, di waktu malam berganti siang. Dan bila waktu
memetik buah dari kebunnya itu sudah datang, dipanggilnyalah
tukang-tukang kebun dan orang-orang pekerjanya untuk bekerja
menyediakan sabit dan keranjang, dipanggilnya pula segala
kaum fakir miskin untuk menolong. Setelah selesai dari memetik
buah hasil perkebunannya itu, mereka masing-masing diberinya
upah menurut hasil tenaga mereka masing-masing. Diberi pula
sewa sabit dan keranjang yang mereka bawa. Kemudian, bila
hasil itu sampai nisabnya semua fakir miskin itu dipanggil untuk
menerima bahagian mereka masing-masing, sebagai zakat dari
hasil
bumi
itu.
Demikianlah halnya saban tahun, sehingga dengan kebun yang
besar dan luas kepunyaan orang tua itu dapatlah semua orang
yang tidak berpunya di sekitar kampung itu ikut serta mengecap
hasilnnya, sehingga mereka tidak khuatir atas kemiskinan
mereka dan tidak dengki atas kekayaan orang tua itu.

Baru saja fajar menyingsing di ufuk timur, orang tua yang telah
bongkok punggungnya dan lemah persendiannya itu, lalu bangun
dari tidurnya. Dengan langkah yang tenang dan nafas yang
sesak, sambil memegang tongkat ditangannya, orang tua itu
keluar dari rumahnya, menuju ke kebunnya. Sebelum matahari
terbit, sudah pasti dia berada dalam kebunnya itu setiap pagi,
untuk bekerja, menjaga dan memelihara kebunnya itu.
Dengan kerajinannya yang ditumpahkan terhadap kebunnya itu,
maka tidaklah hairan bila kebun itu sangat baik dan teratur,
subur tanamannya, serta banyak sekali buah-buahan yang
dihasilkan setiap tahunnya.
Semua orang senang melihat kebun itu. Malah disanalah mereka
sering melepaskan lelah dan bersenang-senang, sambil
menghirup hawa sejuk pada waktu pagi mahupun petang,
apalagi bila sedang teriknya panas matahari orang-orang sama
berteduh di bawah pohon-pohon kayu yang terdapat dalam
kebun itu, sambil melepaskan pemandangan yang indah di
sekitarnya.

Tetapi anak-anak dari orang tua itu yang sekarang ini sudah
agak besar-besar, berakal dan berfikir pula, maka adat
kebiasaan orang tua yang sebaik itu dibantah dan disanggah
mereka, tidak suka kalau hasil kebunnya itu dibagi-bagikan
kepada orang fakir miskin begitu rupa saban tahun.

Setelah orang tua itu selesai menilik dan memelihara kebunnya,

iaitu memeriksa buahnya yang masih putik dan yang sudah
matang, melihat kembang-kembangnya yang masih kuncup dan
yang sudah merkah. Setelah dia mendengar bunyi burungburung yang juga sama merasa bahagia tinggal dalam kebun itu,
baru dia pulang ke rumahnya, lalu bersembahyang dan bersujud
syukur terhadap Allah yang telah memberikan nikmat yang

Salah seorang dari anak-anaknya itu berkata: Bapaku, bila

saban orang yang miskin diberi, tiap orang yang minta-minta
dikasih begitu rupa, maka itu bererti bahawa bapa sudah

16

15. KISAH NABI SULAIMAN

nikmat dan pemberian Allah itu. Dua kalimat sebagai amanatku

hendaklah kamu tanamkan dalam ingatanmu, jangan sampai
dilupakan dan dilanggar: Bila kamu dapat mempergunakan
nikmat itu dengan baik, sepanjang aturan Allah akan menambah
nikmatNya atas kamu sekalian. Tetapi bila kamu bakhil dan
mempergunakan nikmat itu dengan cara yang salah, Tuhan
tentu akan kuasa mencabut nikmatNya itu dengan sekaligus.
Kamu sekalian tidak akan luput dari tinjauan Allah atas segala
perbuatanmu, Dari itu hendaklah kamu berhati-hati.

mengurangi hak-hak kami kerana makin sedikit hasil yang kami

peroleh dari kebun kita itu. Berkata pula seorang lainnya: Hai
bapa, kalau terus-menerus begitu, akhirnya habislah semua
kekayaan kita dan hasil perkebunan kita ini, sepeninggal bapak
nanti, kami ini semua pasti melarat dan terpaksa mengemis
kepada orang lain.
Mendengar segala sanggahan itu, tampil pula anak yang ketiga,
Dengan segala keterangan dan kesabaran anak yang tinggi
mutunya ini lalu berkata: Semua yang kamu ucapkan itu adalah
berdasarkan fikiran yang salah semata, berdasarkan perhitungan
manusia yang membelok dari kebenaran dan hanya dengan
sangkaan-sangkaan belaka. Kamu tidak tahu akan apa yang
sebenarnya harta kekayaan dunia itu. Harta itu bukan hanya
harta kepunyaan saya dan kepunyaanmu saja. Kebun kita yang
luas itu, bukan hanya kebun kita. Tetapi adalah harta dan kebun
Allah,
yang
diamanatkan
Allah
kepada
kita
untuk
menyelenggarakannya, dengan perjanjian dan aturan Allah,
bahawa semua hasilnya itu dipergunakan sebaik-baiknya kepada
yang lebih memberi manfaat, dengan tidak boleh melupakan hak
orang-orang fakir dan miskin, orang yang terlantar dan
kekurangan syarat hidup atau dalam perjalanan. Sebahagian lagi
untuk burung-burung yang datang ke dalam kebun ini. Burungburung itupun mempunyai hak, kerana ada pula jerih dan
jasanya terhadap kebun itu. Sebab itu janganlah hak-hak orang
fakir dan miskin itu dihalang-halangi dan disanggah. Salah benar
perbuatan kita bila menyanggah aturan Allah.

Tidak lama kemudian, orang tua yang baik itupun meninggal

dunia, semua kekayaan dan kebun itu menjadi hak anakanaknya itu, sebagai pusaka.
Hari berganti bulan, semua tanaman-tanaman dari kebun itu
dengan buah-buahannya yang lebat dan subur, semakin
mendekati hari untuk dipetik hasilnya. Musim yang sekarang ini
lebih baik dari musim musim sebelumnya, berkat nikmat dan
pemberian Allah terhadap anak-anak itu. Datanglah masanya
untuk memetik segala hasilnya.
Di kala itupun mereka berkumpul. Yang terbesar di antara
mereka mulai berkata dalam pertemuan itu: Mulai saat ini tidak
ada hak lagi bagi fakir miskin dan orang-orang yang mengemis
atas hasil kebun kita ini. Semua hasil itu akan kita bagi sama
banyak antara kita saja, juga merdeka untuk mempergunakan
bagian kita masing-masing, menurut kehendaknya masingmasing pula, baik untuk disimpan mahupun ditukarkan. Tetapi
kalau bahagian itu kita simpan bersama-sama dan tidak
disedekahkan kepada siapapun juga, pasti kita akan semakin
kayaraya dan harta kita akan selalu bertambah banyak.

Bapa mereka yang sudah tua dan tidak berdaya lagi itupun turut
bernasihat: Aku sudah tua, kekuatanku sudah habis, tulangbelulangku sudah terasa kaku dan aku tidak lama lagi akan pergi
meninggalkan kamu sekalian. Nasihat dan fatwaku yang
penghabisan, ialah agar kamu sekalian yang menerima kebun itu
sebagai pusaka dariku, pandai-pandailah mempergunakan

Anak yang saleh antara anak-anak itupun lalu menjawab:

"Engkau merencanakan sebuah rencana yang baik menurut

17

15. KISAH NABI SULAIMAN

waktu senjakala yang lengang dan sepi itu, mereka kembali

berapat dan musyawarah lagi.

fikiranmu, tetapi yang sebenarnya salah dan pasti membawa

keburukan dalam masyarakat ini. Rencana yang engkau kira
akan membawa manfaat itu, sebenarnya akan menimbulkan
siksa dan bencana saja. Cuba, kalau hak fakir miskin itu kamu
sanggah dan kamu langgar, akan timbullah perasaan hasad dan
dengki dikalbu mereka, Akhirnya kita tidak akan merasakan
keamanan lagi dalam hidup kita, sebab mungkin mereka akan
memberontak terhadap kita. Sebab itu, janganlah rencanamu itu
dijalankan dan mari kita kembali kepada rencana yang sudah
diamanatkan almarhum bapa kita sendiri, dengan cara
memberikan haknya fakir miskin, dengan tidak menguranginya
sedikit juga. Sesudah hak mereka kita keluarkan, maka yang
tinggal itu adalah hak kita, hak yang diredhai Allah dan akan
penuh dengan berkat.

Yang mereka muafakatkan ialah bagaimana caranya mereka

dapat memungut hasil kebun itu dengan tidak setahu fakir
miskin dan orang banyak, agar semua fakir miskin jangan
sampai turut dan tidak usah mendapat bahagiannya. Hasil dari
permusyawaratan itu, ialah mereka akan memetik segala hasil
kebun itu di pagi buta, sebelum terbitnya matahari dan sebelum
orang-orang di sekitarnya bangun dari tidurnya. Semua hasil itu
akan mereka bagikan untuk mereka saja.
Mereka menetapkan, bahawa esok hari sebelum matahari terbit,
semua hasil kebun itu sudah berada dalam gudangnya masingmasing dengan pasti, tanpa ragu-ragu dan tanpa insya Allah lagi.

Mendengar pendapat anak yang saleh ini, mereka sama

berteriak dengan suara keras menyanggahkan: "Jangan kau
kemukakan rencanamu itu, berhentilah kamu dari berkata-kata
demikian. Hanya engkau saja yang tidak bersetuju dari apa yang
sudah kami setujui bersama !

Tuhan Maha Mendengar dan Maha Mengetahui atas segala

pembicaraan dan putusan yang mereka ambil itu. Di malam itu
juga dikirim Allah bala besar kepada kebun itu, sehingga seluruh
tanaman dan buahnya kering, gugur dan hancur di atas tanah,
sehingga tidak ada barang sebiji pun yang dapat diambil
hasilnya.

Mendengar sanggahan sekeras ini, dengan sabar anak yang

saleh itu berkata pula: Sebelum menyanggah kata-kataku yang
benar ini, lebih baik kamu bersabar dan berfikir tenang terlebih
dahulu. Kalau masih juga belum dapat bersabar dan tenang
hatimu,
kuanjurkan
agar
kita
sekalian
lebih
dahulu
bersembahyang,
kerana
sembahyang
itu
adalah
ubat
ketenangan dan kesabaran batin !

Pagi-pagi benar mereka itu bangun dari tidurnya. Dengan diamdiam mereka menuju ke kebun dengan membawa sabit dan
keranjang-keranjang buah. Setelah tiba di pagar kebun, mereka
melihat apa yang sudah terjadi dengan kebun serta tanamannya.
Kesemuanya sudah kering, gugur, menjadi hancur dan busuk,
serta menjadi satu dengan tanah.

Ajakan ini tidak mereka jawab, yang ertinya mereka tidak mahu
menerimanya samasekali.

Kata mereka: "Petang kemarin kita lihat kebun ini masih

menghijau subur, tidak kurang air yang mengalir di antara
tanaman-tanaman yang sedang berbuah lebat dan sudah
matang-matang itu. Kenapa sekarang jadi begini? Barangkali ini

Matahari sudah mulai turun dan hari pun menjelang malam. Di

18

15. KISAH NABI SULAIMAN

bukan kebun kita. mungkin kita salah jalan, kerana hari masih
gelap.
Berkata pula anak yang saleh: "Ah, ini memang benar kebun kita
sendiri, nyata sekali yang ini adalah kebun kita, Allah rupanya
telah menghukum kita, kerana kamu telah membuat rencana
yang salah. Bukankah sudah kuterangkan dan diamanatkan pula
oleh bapa kita sendiri, bahawa semua itu mudah saja bagi Allah?
Allah tidak rela nikmat dan pemberianNya itu diperkosa oleh
orang-orang yang berdosa dan aniaya.
Barulah
mereka
insaf,
lalu
hadap-menghadapi,
salahmenyalahkan satu sama lain dan akhirnya mereka mengeluh:
"Maha Suci Allah, kami mengaku bahawa kami sudah aniaya. Ya,
kiranya kami sudah derhaka, kami berjanji akan tunduk pada
aturan Tuhan kami.
Sesal yang sudah terlambat. Sesal kemudian yang tidak
berguna. Ini baru siksaan dunia bagi mereka. Di akhirat nanti,
untuk mereka disediakan lagi azab dan siksa yang lebih kejam
dari itu.

19