KonsepPeradabandanTamadun

PengertianTamadun

Berasal dari perkataan bahasa Arab maddana yang

bererti membangunkan atau memajukan. Dalam bahasa Inggeris

disebutsebagaicivilization.

Perkataan tamadun juga boleh dikatakan berpunca

dari perkataan madana yang
bererti membina, mendirikan

b a n d a r, m e n a i k k a n t a r a f k e t a h a p b e r a d a b ,
menghalus budi
pekerti, menimbulkan sifat keinsanan sejati serta
menjauhi
sifat kebinatangan dan telah mencapai tahap
kehalusan
budipekertisertakebudayaanyangluhur.

KonsepPeradabandanTamadun
PengertianTamadunIslam

Ta m a d u n I s l a m d a p a t d i d e f i n i s i k a n s e b a g a i
pencapaian umat Islam dalam bidang kerohanian, dan
kebendaanyangberpusat
dikotadalambentukskrip,senibina,sains
dan teknologi, undangundang, politik, ekonomi, pendidikan dan
sebagainya
yangbersumberkanalQurandanalSunnah.

T a m a d u n I s l a m b e r k e m b a n g s e i r i n g d e n g a n
penurunan wahyu
yang berteraskan kepada ajaran Tauhid dan
berpaksikan
kepadaAqidah,SyariahdanAkhlak.

 IbnKhaldunmenyatakanmaksudistilahbagitamadun
denganmenggunakanperkataanUmranbagi
menggambarkansifatsertaperkembanganmasyarakat.
IbnKhaldunjugamenggunakanistilahHadarahbagi
menggambarkanistilahmenetapyangberlawanan
maksudnyadenganistilahBadw.
ManakalaFaridWajdidanMuhammadAbduhmenggunakan
istilahMadaniyyatbagimenggambarkanmaksud
ketamadunan.

CiriciriAsasSebuahTamadun
1. wujudpenempatanmasyarakatdisesebuahkawasanataudi
beberapabuahkawasanyangdisatukanuntukmembentuk
bandar.
2. Wujudpeningkatankualitikehidupankearahyanglebih
positifdansempurna.
3. Wujudsistemorganisasidaninstitusisosialyangbaikdan
sistematik.
4. Wujudbahasaserumpundansistemtulisantersendiri.
5. Wujudsistemundangundangdansisitemmoralberwibawa
bagimengaturperjalananhidupmasyarakat.

SumberTamadun
1. AgamacontohnyabagiTamadunIslam&Jepun
2. Ilmupengetahuanperkembanganilmudalam
tamaduntamadunlainyangawalsepertidalam
TamadunYunani,Greek,Parsidll.
3. Tinggalanartifak
4. TamadunlainyangterhampirTamadunMelayu
jugabersumberkanTamadunHindu,China&Jawa.
TamadunIslamjugagiatmenterjemahkankarya
karyasaintifikdariTamadunlainkedalambahasa
Arab.

KonsepPeradabandanTamadun
AsasasasPembinaanTamadunIslam

1.Aqidah
2.Ibadah/Syariah
3.Akhlak
4.Ilmu
5.Konsepsejarah

KonsepPeradabandanTamadun
SifatsifatTamadunIslam

1.Kesejagatan(universal)
2.Keterbukaan
3.Sepanjangmasa
4.Toleransi
5.Kesatuandalamkepelbagaian

KonsepPeradabandanTamadun
CiriciriTamadunIslam

1.Rabbani
2.Syumul
3.Umum
4.Idealdanrealistik

KonsepPeradabandanTamadun
SumberTamadunIslam

1.alQuran
2.alSunnah

TAMADUNISLAMDANTAMADUNBARAT

Islam muncul di Semenanjung Arab pada kurun ke-7 masihi

apabila Nabi Muhammad s.a.w. mendapat wahyu daripada
Allah s.w.t.
Selepas wafatnya Rasullullah s.a.w. kerajaan Islam
berkembang sejauh Lautan Atlantik di Barat dan Asia Tengah
di Timur.
Lama-kelamaan umat Islam berpecah dan terdapat banyak
kerajaan-kerajaan Islam lain yang muncul.
Walau bagaimanapun, kemunculan kerajaan-kerajaan Islam
seperti kerajaan Umaiyyah, kerajaan Abbasiyyah, kerajaan
Seljuk Turki Seljuk, kerajaan Uthmaniyyah Turki
Uthmaniyyah, Empayar Moghul India, dan Kesultanan Melaka
telah menjadi antara empayar yang terkuat dan terbesar di
dunia.

PetaSemenanjungArabSelepaskewafatanRasulullah

 Tempat pembelajaran ilmu yang hebat telah mewujudkan satu

Tamadun Islam yang agung. Banyak ahli-ahli sains, ahli-ahli
falsafah dan sebagainya muncul dari negeri-negeri Islam
terutamanya pada Zaman Keemasan Islam.
Pada kurun ke-18 dan ke-19 masihi, banyak kawasan-kawasan
Islam jatuh ke tangan penjajah Eropah. Selepas Perang Dunia
I, Empayar Turki Uthmaniyyah iaitu empayar Islam terakhir
tumbang menyembah bumi.
Kehebatan tamadun Islam telah mengubah arah kegelapan
tamadun barat menjadi sebuah tamadun yang hebat hingga ke
hari ini.

 Kajian demi kajian dibuat terhadap tamadun Islam telah

melahirkan banyak ahli fikir eropah.
Secara kasar tamadun Islam lebih mementingkan akhlak
keperibadian mulia setiap insan tanpa membezakan setiap
bangsa.
Namun tamadun barat lebih mementingkan kepada
keuntungan atau lebih tepat materialistik (kebendaan)
walaupun soal ahklak insan terbiar.

KONSEPTAMADUNBARAT
Definisi
SebuahtamadunyangdiasaskankepadaFahamSekular
(sekularisme)dokrinbahawamoralbersandarkansematamata
kepadakepentinganmanusiadiduniadanmenafikansamasekali
pertimbangankepercayaankepadatuhanatauhariakhirat(Oxford
EnglishDictionary)sertakepercayaanbahawaagamatidakpatut
dilibatkandalamaktivitiaktivitisosialdanpolitikdalamsesebuah
negara.(CambridgeinternationalDictionaryOfEnglish).
Istilahsecularberasaldaribahasalatin,saeculumbermaksud
tempatdisini,masamasakini(kedisinikinian).Yanghakiki,benar
danmutlakhanyalahduniainisahaja.Denganertikatalain,
pemikirandankeinginannafsumanusiamenjadisumberdan
rujukanutamadalampembangunandanpembinaantamadun
mereka.

Sejarahperkembangandanfalsafah
tamadunbarat

1. Sumber utama pemikiran tamadun barat ialah tamadun greek yunani yang
mementingkanlogikakaldankepercayaankepadaapayangmampudicapaioleh
pancaindera.
TokohutamaSocrates,platodanAristotle.Dalamsatudialog,Aristotlepernahberkata;
pada hakikatnya nilai moral dan spiritual yang mutlak tidak ada. Oleh itu, manusia
hendaklah berseronok semasa hidup di dunia ini. Hanya itu satusatunya matlamat
hidup manusia, memenuhi, keseronokan, pancaindera dan syahwat
kebinatangannya.(fahamhedonism).

2. Ini diikuti dengan tamadun Romawi di mana kehidupan hanya berpaksikan

kebendaansemata.Zamanini telahmemberikansumbanganyangpentingdari
segiundangundang.
3. PadazamanKristianbarat,gerejadandunia(politik)mulaterpisah.Pihakgereja
yangmempunyaiautoritibertindakmenghukumparailmuandansaintissehingga
menyebabkanbaratmengalamizamangelapselamakirakira1000tahun.Ketika
inilahtamadunislammulabersinarditimur.
4. Kemunculantamadunbaratbermuladengankebangkitanmasyarakateropahyang
tidak senang dengan pemerintahan golongan gereja katolik yang terlalu
mengongkong,menindas dan menzalimi rakyat yang inginkan perubahan dalam
Negara.

5. Pengalirantamadunislamkeeropahsejakabadke912telahberjaya
membukapemikiranmasyarakatbaratyangdatangkepulausilicyyang
terletakantaraselatanitalidenganbenuaAfrikauntukmenimbailmu
pengetahuanyangdipeloporiolehilmuanislam.
6. Kemunculan tamadun barat bermula dengan kebangkitan masyarakat
eropahyangtidaksenangdenganpemerintahangolongangerejakatolik
yangterlalumengongkong,menindasdanmenzalimirakyatyanginginkan
perubahandalamNegara.
7. Pengalirantamadunislamkeeropahsejakabadke912telahberjaya
membukapemikiranmasyarakatbaratyangdatangkepulausilicyyang
terletakantaraselatanitalidenganbenuaAfrikauntukmenimbailmu
pengetahuanyangdipeloporiolehilmuanislam.

8. Akhirnyatimbulkesedaranyangmembawakepadatercetusnyazaman
peralihan(renaisance)menyebabkanpemikiranmasyarakatbaratterbuka
luasdanmenimbulkanpermusuhanterhadapgerejayangberakhirdengan
kejatuhangolongangereja.Munculmazhabbarudalamagamakristian
iaituprogestant.Parasaintisdanparapemimpinrevolusimunculdengan
sloganbaru;
giveittoceaserwhatitisandgiveittiGodwhateverythingsbelongs
togod.
Penafianhakgerejadalamsistempemerintahanbermulaapabilagereja
diketepikandandianggapsebagaihakperibadi,bukanlagisebagaihak
masyarakatdanNegara.

 Zamanpencerahan(enlightment),bermuladenganrevolusiperindustrian
perancisyangmembangkitkanpemikiranbaratuntukmajudalambidang
sainsdanteknologi,sehinggamendewakansainsmodenbaratyang
berjayamenguasaitimurapabilasedikitdemisedikitwilayahislam
ditaklukidanberakhirdengankejatuhankhilafahUthmaniahdiTurkipada
tahun1924m.

Fahamanyangmendasaritamadunbarat
1.Berpijakkepadafahamanpemikiranfalsafahsebagaialternatif
kepadaagama.
1.Sekularisme;suatufahamfalsafahyangmemisahkanpemikiran
dan kegiatan hidup beragama dalam seluruh kegiatan hidup
bermasyarakat dan bernegara. Merupakan fahaman induk
kepadaseluruhfahamanmoden.Terdapat pelbagaifahaman
yanghakikatnyaberpaksikanfahamansekularsepertiberikut:
2.Modenisme; mengajak masyarakat meninggalkan segala amalan
tradisional ke arah hidup secara moden. Lantaran itu, agama juga
mestidiubahsupayaselaridenganpemikiranmoden.
3.Rasionalisme;mengajakmasyarakatberfikirsecaralogikdanmenolak
segalayangbertentangandenganlogikakal.Lantaranitu,kepercayaan
kepadakuasaghaib,alamakhirat,syurga,nerakadansebagainyaperlu
ditolak.

3. Liberalism; mengajak masyarakat berfikir secara liberalbersikap

terbukamenerimaapasahajapemikirandanbudayatanpakawalan
peraturanagamadanadattradisi.
4. Kapitalisme; memberi kebebasan sepenuhnya untuk mengaut
keuntungan dan faedah untuk peribadi tanpa mengambilkira
kepentinganmasyarakat.
5. Pragmatism; mementingkan kehendak majoriti dalam masyarakat
walaupunsalahdanmemberkesankepadaakidahdanakhlakumat.
6. Kolonialisme;penjajahanyangbukansahajamenjajahaspekfizikal
dan materialnya tetapi termasuk pemikiran dan adat tradisi
masyarakat sehingga yang terjajah sukar untuk bangkit sebagai
bangsa merdeka dan berdaulat kerana perasaan dan pemikiran
merekasentiasaterkongkongdanterjajah.

8. Materialism;mementingkankekayaandansegalayangbersifatfizik
dan menolak aspek spiritual yang dianggap sebagai penghalang
tamadun.Kuasaghaibdandosapahaladiketepikanolehfahamanini.
9. Selain itu, terdapat banyak lagi fahaman yang lahir dari faham
sekular sepertihedonism (hidup hanya untuk berseronok) dan
sebagainya

PERBEZAANUTAMADIANTARATAMADUN
ISLAMDENGANTAMADUNBARAT

ASPEK

TAMADUNISLAM

TAMADUNBARAT

PUNCA

Allahswt

Akal

TAKRIF

Jasmani+Rohani

Akal(fikirdunia)+Jasmani

SUMBER

AlQuran&AsSunnah

Alamfizikaldan
pengalamanmanusia

FOKUS

Ilmu+akhlak

Kebendaan

AKTIVITI

Kawalanakhlak

Logikdannafsu

TUMPUAN

Duniawiukhrawi

Duniawisahaja

MATLAMAT

KeredhaanAllah,
kebahagiaanduniadan
akhirat

Kepuasandirisematamata

PERBEZAANTAMADUNISLAMDANTAMADUNBARAT
TamadunIslam
KedudukanAgama
Islammenjadicarahidupyangmencakupikeseluruhankehidupan
manusia,samadakeduniaanataukeagamaan.
PembaharuandalamIslamadalahmengikutagamabukanagama
mengikutpembaharuan.Walaupunbegituiatetap
flexibledantidakrigid.
KonsepKesepaduanDanPengawalan
TerdapatkonsepkesepaduandanpengawalandalamIslam.Segala
bentukpembangunankebendaanberkaitrapatdengankerohanian.
Segalaurusantidakterlepasdaripadamengikutprinsipprinsipakidah,
syariahdanakhlak.

KonsepKemajuan
Islamjugamenganbilkiraaspekkemajuandanperubahantetapai
denganmenegaskanbagaimanacaraiadicapaidanapakah
matlamatnya.
Islammenolakkonsepmatlamatmenghalalkancara.
PenekananSudutKemajuan
Islammenekankankeduaduaaspekkerohaniandankebendaan.
KemajuandalamIslambersifatlengkap.
PembangunandankemajuandalamIslamadalahalatuntuk
mencapaikesempurnaanzaman.
FokusutamapembangunandalamIslamadalahmanusiaitusendiri.

TamadunBarat
KedudukanAgama
Agamaadalahsebahagiandaripadakebudayaan.
Kebudayaansentiasamengalamiperubahandanakhirnya
agamajugadicorakolehperubahan.
KonsepKesepaduanDanPengawalan
TamadunBaratmelihatperkaraperkarakeduniaanhanya
untukkehidupanduniasematamata.
Segalaurusantidakadakaitandenganagama.
Terikatdenganundangundangtetapipengwalannyaterlalu
longgar.
Bentukpengawalantidakdidasarkankepadaimanyang
kukuh.
KonsepKemajuan
Kamajuanberdasarkankeuntungansematamata.
Berpegangdengankonsepmatlamatmenghalalkancara.
PenekananSudutKemajuan
Menitikberatkanaspekkebendaandenganmengenepikan
aspekkerohanian.
Merekamenghadapikrisisnilaiyangterukakibat
mengabaikanaspekkemajuandarisudutkerohanianatau
spiritual.

PERTENTANGANDIANTARASEKULAR
DENGANISLAM

 Tamadunislamberasaskanakidah,syariahdanakhlaksedangkanasas
tamadunbaratadalahmaterialism.Contonyadendahukuman
berdasarkanbenda,kuasatuhantidakada,malahkuasafiziklebih
mendominasi.
Sumberasasidanmutlakpemikirantamadunislamialahwahyusedangkan
tamadunbaratadalahpemikiranmanusiasematamata.Sekularisme
menolakunsurghaibsepertituhan,roh,akhirat,syurganeraka,mengiktiraf
hanyaunsurfizikaldankeduniaan,memisahdanmeminggirkanagama
dalamsemuabidangkehidupansepertipolitik,sosialdanekonomi,
menolaknilainilaikudus,tetapdanmurnisebaliknyaberpegangdengan
nilainilaiprofandannisbi.

 Tamadunbaratmenolaksegalayangbersifattradisionaltermasuk
kehidupanberagamayangdianggapsebagaipenghalangkemajuan
sedangkantamadunislamberpegangkepadaagamasebagaiaddin/cara
hidupyangsyumul.
TamadunislamtegakatasdasartakwadankeredhaanAllahsedangkan
tamadunbarattegakatasdasarkeinginannafsudanmatlamathiduphanya
keduniaandankeseronokan.Contoh,mengharuskanpembunuhanuntuk
mencapaimatlamatnafsu,serangankeatasNegaraAfghanistan,Iraqdan
Lubnan.
TamadunislambermatlamatkankeampunandankeredhaanAllah,
kebahagiaanduniadanakhirat,sedangkantamadunbaratbermatlamatkan
kepuasansegelintirmanusiadankeseronokanhidupduniasematamata.
Contoh,Negarabaratyangmempunyaikuasavetotidakmengendahkan
kehendakPBB,negaramembangundannegaramiskin.

KeunikandanKeistimewaanTamadunIslam
Kegemilangan Tamadun Islam amat berkait rapat dengan asas-asas
pembinaannya. Tamadun Islam mempunyai beberapa ciri perbezaan
berbanding dengan tamadun yang lain.
Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam
1.Agama melahirkan tamadun
Berbanding dengan tamadun lain, tamadun Islam adalah lahir dari
sebuah agama. Oleh itu, semua prinsip pembinaan tamadun ini
adalah diadaptasikan daripada ajaran Islam. Berteraskan kepada
konsep iman, maka pembinaan tamadun ini mengambil kira
konsep mentauhidkan Allah dalam semua perkara.

KEISTIMEWAAN TAMADUN
ISLAM

KeunikandanKeistimewaanTamadunIslam
Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam
2.Peradaban
Peradaban tamadun Islam bermula dengan
pembentukan individu Muslim yang menjalani kehidupan ini dengan
penuh penghayatan terhadap ajaran Islam. Menerusi pembentukan
individu Muslim yang soleh ini akan dapat melahirkan sebuah institusi
kekeluargaan yang juga soleh. Penerusan dalam pembinaan institusi
kekelurgaan yang baik akan dapat menghasilkan sebuah masyarakat
yang juga baik dan seterusnya membawa kesejahteraan kepada
sesebuah negara.

KeunikandanKeistimewaanTamadunIslam
Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam
3.Perkembangan
Ta m a d u n I s l a m m e r u p a k a n s a t u - s a t u n y a t a m a d u n
yang masih terus berkembang dari awal kemunculannya hinggalah
kini. Perkembangannya adalah berkait rapat dengan konsep
kesejagatan yang ada padanya. Tuntasnya perkembangan tamadun
Islam adalah berkait rapat dengan perkembangan pengaruh agama
Islam itu sendiri. Ianya dapat merubah kehidupan manusia setempat
kepada tahap kehidupan yang lebih bermakna dan bermanafaat.

KeunikandanKeistimewaanTamadunIslam
Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam
4.Konsep al-Ummah
Konsep ini adalah manifestasi dari kesejagatan
agama Islam. Konsep al-Ummah meletakkan semua orang Islam
adalah bersaudara tanpa mengira latar belakang bangsa, budaya,
bahasa mahupun warna kulit. Konsep al-Ummah ini merupakan satu
kekuatan dalam menjana tamadun Islam yang gemilang.

KeunikandanKeistimewaanTamadunIslam
Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam
5.Asas Pengetahuan
Tamadun Islam berkait rapat dengan kepentingan
konsep ilmu dan proses pembudayaan ilmu. Ini jelas terbukti melalui
penurunan wahyu
pertama yang mendorong manusia kearah
pencapaian dan penguasaan ilmu. Pembinaan institusi pendidikan
dan aktiviti pembudayaan serta penyebaran ilmu menjadi agenda
pengisian yang utama dalam setiap misi perluasan dan
perkembangan pengaruh Islam.

FaktorKejayaandanKemerosotan
TamadunIslam
Faktor Kejayaan Tamadun Islam
1.
2.
3.
4.

Faktor kehebatan Islam

Kemajuan Ilmu pengetahuan
Keutuhan sistem ekonomi Islam
Faktor politik

FaktorKejayaandanKemerosotan
TamadunIslam
Faktor Kemerosotan Tamadun Islam
1.
2.
3.
4.

Fahaman Asabiyah
Krisis akhlak pemimpin
Peranan ulamak dipinggirkan
Serangan tentera salib

SumbanganTamadunIslam
1. FalsafahsainsdanteknologiIslamIatidakbolehlaridarialQurandan
mempunyaihubunganyangrapatdengankonsepdasardalamIslam.Ia
tidakbolehterpesongdaripadakonseptauhid.Falsafahsainsdan
teknologiIslamjugadiasaskankepadaepistemologi.Inibermaknaiatidak
bolehmeninggalkanpengkajiantentangasasasaskefarduan,natijahdan
persoalanberkaitandengansumber2ilmudansifat2ilmu.
2. Evolusisainsdansumbangankepadatamadunmanusiaperkembangan
sainsIslamberlakudalambeberapaperingkat.Padaperingkatawalia
lebihbercorakpenterjemahankaryakaryasaintifikdaritamadunlain
sepertiGreek,IndiadanjugaParsi.

AntarapenterjemahterkemukaialahHunaynbinIshaqdanThabitbin
Qurrah.Keluarga