UPAYA GURU PAI DALAM MENGEMBANGKAN

KREATIVITAS SISWA PADA MATA PELAJARAN

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELAS VIII
SMP NUSANTARA PLUS CIPUTAT
Skripsi
Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
Untuk Memenuhi Syarat Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan Islam
(S.Pd.I)

Oleh
FAIQOTUL HIKMAH
NIM: 109011000086
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
2015 M / 1436 H

UPAYA GURU PAI DALAM MENGEMBANGKAN

KREATIVITAS SISWA PADA MATA PELAJARAN
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELAS VIII
SMP NUSANTARA PLUS CIPUTAT
Skripsi
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
Untuk Memenuhi Persyaratan Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan Islam
(S.Pd.I)

Oleh:
FAIQOTUL HIKMAH
NIM: 109011000086

Dosen Pembimbing:

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)
SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
2015 M / 1436 H
ii

LEMBAR PERNYATAAN KARYA ILMIAH

Yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama
: Faiqotul Hikmah
Nim
: 109011000086
Jurusan
: Pendidikan Agama Islam
Angkatan Tahun
: 2009/2010
Alamat
:Desa Bulungan Rt 06 Rw 03 Kec. Tayu Kab. Pati,
Jawa Tengah, 59155
MENYATAKAN DENGAN SESUNGGUHNYA
Bahwa skripsi yang berjudul Upaya Guru PAI Dalam Mengembangkan
Kreativitas Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VIII
SMP Nusantara Plus Ciputat adalah benar hasil karya sendiri di bawah bimbingan
dosen:
Nama
NIP
Dosen Jurusan

: Yudhi Munadi, M.Ag

: 19701203 199803 1 003
: Pendidikan Agama Islam

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya dan saya siap
menerima segala konsekuensi apabila pernyataan skripsi ini bukan hasil karya sendiri.
Jakarta, 28 Maret 2015
Menyatakan,

FAIQOTUL HIKMAH

iii

LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING SKRIPSI

Skripsi berjudul Upaya Guru PAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa
pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VIII SMP Nusantara Plus
Ciputat disusun oleh Faiqotul Hikmah, NIM. 109011000086 Program Studi
Pendidikan Agama Islam Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam
Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Telah melalui bimbingan dan dinyatakan sah
sebagai karya ilmiah yang berhak untuk diujikan pada sidang munaqasah sesuai
ketentuan yang ditetapkan oleh fakultas.
Jakarta, 28 Maret 2015

Yang Mengesahkan,
Pembimbing

iv

LEMBAR PENGESAHAN
Skripsi berjudul Upaya Guru PAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa
pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VIII SMP Nusantara Plus
Ciputat disusun oleh Faiqotul Hikmah, Nomor Induk Mahasiswa 109011000086,
Jurusan Pendidikan Agama Islam, diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan
Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dan telah dinyatakan lulus dalam Ujian
Munasaqah pada tanggal 07 April 2015 di hadapan dewan penguji. Karena itu,
penulis berhak memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S. Pd. I) dalam bidang
Pendidikan Agama Islam.

ABSTRAK

Faiqotul

Hikmah

(NIM:

109011000086).

Upaya

Guru

PAI

dalam

Mengembangkan Kreativitas Siswa pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama

Islam Kelas VIII SMP Nusantara Plus Ciputat.
Skripsi, Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan,
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Pembimbing: Yudhi Munadi, M.Ag.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana upaya Guru PAI dalam
mengembangkan kreativitas siswa pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam dan
apa saja faktor pendukung dan penghambat dalam mengembangkan kreativitas siswa.
Penelitian ini dilaksanakan mulai bulan Februari 2015 sampai bulan Maret 2015 di
SMP Nusantara Plus.
Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode kualitatif, dengan teknik
pengumpulan data melalui observasi langsung pada proses pembelajaran PAI,
wawancara dengan Guru PAI, Kepala Sekolah dan beberapa siswa-siswi serta
dokumentasi-dokumentasi. Adapun untuk menulis data digunakan metode deskriptif
kualitatif, yakni uraiannya dijelaskan pada kejadian-kejadian yang tampak.
Berdasarkan hasil penelitian dapat diketahui bahwa guru membuat rencana
pembelajaran berupa silabus, RPP dan menggunakan metode, strategi serta media
yang relevan guna mengembangkan kreativitas siswa pada mata pelajaran PAI.
Kreativitas siswa dapat berkembang dalam pembelajaran PAI dengan cara
menggunakan metode, strategi serta media yang relevan dengan materi yang
diajarkan.
Kata Kunci

: Upaya Guru PAI dan Pengembangan Kreativitas Siswa

vi

vii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah segala puji hanya bagi Allah SWT. Tuhan semesta alam yang
menggenggam setiap kejadian, penyempurna setiap kebahagiaan, tempatku bersandar
dan bersyukur atas seluruh nikmat tanpa batas. Shalawat dan Salam senantiasa
menyelimuti baginda Nabi Muhammad SAW tercinta beserta keluarga, sahabat, dan
pengikut sampai akhir zaman.
Selama

penulisan

skripsi

yang berjudul

Upaya

Guru

PAI dalam

Mengembangkan Kreativitas Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam

Kelas VIII SMP Nusantara Plus Ciputat, penulis menyadari sepenuhnya bahwa tidak
sedikit kesulitan dan hambatan yang dialami. Namun berkat kerja keras, doa dan
kesungguhan hati serta dukungan dari berbagai pihak untuk menyelesaikan skripsi
ini, semua dapat teratasi. Oleh sebab itu penulis mengucapkan terimakasih kepada:
1. Prof. Dr. Dede Rosyada, MA., Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
2. Prof. Dr. Ahmad Thib Raya, MA, Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
3. Dr.H. Abdul Majid Khon, M.Ag., Ketua jurusan Pendidikan Agama Islam
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
4. Marhamah, Lc, MA., Sekretaris jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Ilmu
Tarbiyah dan keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
5.

Yudhi Munadi, M.Ag., Pembimbing skripsi yang penuh keikhlasan dalam

membagi waktu, tenaga dan pikiran beliau dalam upaya memberikan bimbingan,
petunjuk, serta mengarahkan penulis dalam proses mengerjakan skripsi ini
dengan sebaik-baiknya.

viii

6. Cecep Setiawan, MA., Kepala sekolah SMP Nusantara Plus yang telah
memberikan izin kepada penulis untuk melakukan penelitian di sekolah yang
beliau pimpin.
7. Seluruh dewan guru SMP Nusantara Plus khususnya guru Pendidikan Agama
Islam Asep Edy Sudrajat, S.Pd, Drs. Syaefudin, dan Amir Hamzah, SHI yang
telah besedia meluangkan waktunya untuk diwawancarai penulis.
8. Siswa-siswi kelas VIII SMP Nusantara Plus yang telah bersedia sebagai subyek
dalam Penelitian.
9. Pimpinan dan Staf Perpustakaan Utama dan Perpustakaan Fakultas Tarbiyah
dan Keguruan yang telah memberikan fasilitas berupa kemudahan dalam
meminjam buku.
10. Kedua orang tua tercinta H. Chozin Husain dan Hj. Mugiati Daiman, yang selalu
penulis banggakan yang telah memberikan dukungan secara moril dan materiil,
yang selalu mencurahkan cinta dan kasih sayang serta memberikan semangat
yang bertubi-tubi. Semoga Allah SWT membalas kebaikan dan cinta yang
mereka berikan kepada penulis.
11. Pengasuh Pesantren Darus-sunnah Prof. Dr. KH. Ali Mustafa Yaqub, MA,. dan
Hj. Ulfah Uswatun Hasanah yang selalu memberikan dorongan, motivasi dan doa
kepada penulis.
12. Keluarga besarku

Sri Wahyuni

dan Nur Rofiq, Anis Rasyidah dan Abdul

Khaliq, Rifan Zainuddin dan Nuriyatul Khamsah, Zainal Muttaqin dan Alvi
Alvavi Maknuna, Nur Istiqomah dan Abdul Kholiq, yang telah banyak
memberikan dorongan, kasih sayang, semangat dan bantuan baik secara moril
maupun materiil demi lancarnya penyusunan skripsi ini.
13. Keponakan-keponakan

tersayang Evi Mauidlatus Salihah, Muhammad Agus

Jauhari, Nurul Jauzak, Muhammad Kafa Billah, Muhammad Arjun Naja, Atika
Ajibah dan Uzma.
14. Sahabat-sahabat seperjuangan jurusan Pendidikan Agama Islam angkatan 2009,
kelas PAI-C dan Fiqih-C. Terimakasih atas kebersamaannya, dukungan, bantuan
ix

dan motivasi. Tiada hal yang terindah kecuali mengenang masa kita berjuang
bersama di kampus tercinta.
15. Sahabat-sahabat seperjuangan di Pesantren Ilmu Hadits Darus Sunnah khususnya
angkatan ke-12 (AntaBena). Terimakasih atas kebersamaannya, dukungan,
bantuan dan motivasi.
16. Sahabat-sahabat terbaikku Reni Kurniawati, Nurul Hasanah dan Izza Farhatin
Ilmi. Terimakasih atas doa, dukungan, bantuan yang selama ini yang kalian
berikan.
17. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah memberikan
bantuan yang sangat bermanfaat bagi penulis demi terselesaikannya skripsi ini.
Tiada ucapan yang dapat penulis haturkan kecuali Jazakumullah Ahsanal
Jazaa semoga amal baiknya diterima oleh Allah SWT.
Penulis mengharapkan masukan berupa saran dan kritik yang konstruktif dari
pembaca demi memperbaiki karya tulis ini, semoga dapat membawa manfaat bagi
para pengkaji/pembaca dan bagi penulis sendiri. Amin Ya Robbal Alamin.

Jakarta, 28 Maret 2015

Penulis

DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ................................................................................

HALAMAN SAMPUL .............................................................................

ii

LEMBAR PERNYATAAN KARYA ILMIAH ....................................

iii

LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING .......................................

iv

LEMBAR PENGESAHAN PENGUJI .................................................

ABSTRAK ......................................................................................................

vi

KATA PENGANTAR ....................................................................................

viii

DAFTAR ISI ...................................................................................................

xi

BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ...............................................................

B. Identifikasi Masalah .....................................................................

C. Pembatasan Masalah ....................................................................

D. Perumusan Masalah .....................................................................

E. Tujuan Penelitian ..........................................................................

F. Manfaat Penelitian .........................................................................

BAB II KAJIAN TEORI

A. Guru Agama Islam .......................................................................

1. Pengertian Guru Agama Agama Islam ...............................

a. Pengertian Guru Agama Agama Islam ...........................

b. Persyaratan Guru Agama Agama Islam ..........................

10

c. Tugas Guru Agama Agama Islam ..................................

12

d. Fungsi Guru Agama Agama Islam .................................

16

e. Peranan Guru Agama Agama Islam ...............................

17

f. Kode Etik Guru Agama Agama Islam ............................

17

xi

2. Kreativitas Belajar ..................................................................

19

a. Definisi Kreativitas Belajar ..............................................

19

b. Ciri-ciri Kreativitas Belajar ..............................................

21

c. Indikator Kreativitas Belajar .............................................

22

d. Fase Berkreativitas Belajar ..............................................

22

e. Faktor Pendukung dan Penghambat Kreativitas ..............

25

3. Pengertian Pendidikan Agama Islam di SMP .............................

28

a. Tujuan Pendidikan Agama islam di SMP ................................

28

b. Ruang Lingkup Pendidikan Agama Islam di SMP

....

28

4. Penelitian Yang Relevan .......................................................

29

BAB III METODE PENELITIAN

A. Tempat dan Waktu ......................................................................

31

B. Metode Penelitian ........................................................................

32

C. Sumber Data ................................................................................

34

D. Prosedur Pengumpulan dan Pengolahan Data .............................

35

E. Pengecekan Keabsahan Data ......................................................

37

F. Teknik Analisis Data............................................................

39

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Gambaran Umum SMP Nusantara Plus ......................................

40

1. Sejarah Singkat SMP Nusantara Plus ...................................

40

2. Visi, Misi, Kurikulum dan Alokasi Jam Belajar ...................

41

3. Sarana dan Prasarana ............................................................

42

5. Data Guru SMP dan Siswa SMP Nusantara Plus .................

44

B. Deskripsi Data ............................................................................

48

1. Data dan Sumber Data .........................................................

48

C. Pembahasan Hasil Penelitian......................................................

49

1. Upaya Guru PAI Dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa 50

a. Perencanaan ......................................................................

xii

50

b. Pelaksanaan ........................................................................ 51
d. Evaluasi ...................................................................

58

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan .................................................................................

59

B. Saran ............................................................................................

60

DAFTAR PUSTAKA .....................................................................................

61

LAMPIRAN ....................................................................................................

64

xiii

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Pendidikan

mempunyai

peranan

yang

sangat

menentukan

bagi

perkembangan dan perwujudan diri individu terutama bagi pembangunan bangsa

dan Negara. Saat ini, perkembangan ilmu pengetahuan, seni dan teknologi telah
berkembang demikian pesatnya. Seluruh umat manusia di belahan bumi manapun,
termasuk masyarakat Indonesia sedikit banyaknya telah menikmati buah karya
ilmu pengetahuan dan teknologi .1
Perkembangan teknologi dan informasi pada saat ini tidak dipungkiri
merupakan buah dari berpikir manusia. Manusia yang diberi akal, budi, dan karsa
menciptakan perubahan-perubahan terhadap

pengetahuan

yang ada dan

mengimplementasikannya untuk memecahkan masalah-masalah yang dihadapi.

Namun kenyataannya tidak semua orang memanfaatkan atau menggunakan
bahkan tidak mengetahui kemampuan berpikir kreatif yang dimiliki. Jadi hanya
orang-orang tertentu yang memiliki kemampuan berpikir kreatif dan professional
yang dapat mengembangkan proses pemikiran kreatifnya untuk menghasilkan
1

Yeni Rachmawati, Srategi Pengembangan Kreativitas Pada Anak, (Jakarta: Kencana

Prenada Media Group, 2010), Cet. I, h. 2.

sesuatu yang bermanfaat bagi orang banyak seperti perkembangan teknologi dan
informasi yang dapat memecahkan permasalahan yang ada. Hal ini sesuai firman
Allah dalam surah ar-Rad ayat 11:

Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga

mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. (Q.S. Ar Rad: 11)
Jadi kemampuan berpikir kreatif manusia juga didorong keinginan untuk
hidup yang lebih baik dan sejahtera di tengah kondisi lingkungan yang semakin
terbatas. Sumber daya alam yang semakin berkurang, jumlah penduduk yang
semakin bertambah dan kompleksitas masalah sosial merupakan tantangan untuk
lebih kreatif menyiasatinya.
Pada dasarnya ilmu pengetahuan, seni dan teknologi akan terus
berkembang sejalan dengan perkembangan manusia itu sendiri. Manusialah yang
membuat majunya sebuah peradaban. Dengan potensi yang diberikan Tuhan,
manusia terus mengembangkan diri dan membangun peradabannya. Melalui ilmu
pengetahuan manusia dapat memperbaiki kekurangannya dan menciptakan hal-hal
yang baru yang berdaya guna dalam kehidupan masyarakat. Tanpa dibarengi
dengan rasa keingintahuan yang tinggi, keinginan utuk selalu maju dan
meningkatkan diri, jiwa pencari pengetahuan yang besar serta ide original yang
tiba-tiba muncul yang semata-mata pemberian dari Tuhan, manusia tidak akan
mencapai perkembangan sepesat ini. 2
Dalam proses hidup, manusia selalu berpikir dan senantiasa belajar pada
berbagai hal meski sekecil apapun. Dari proses berpikir dan belajar tersebut,
manusia berusaha memunculkan sesuatu yang baru. Sesuatu yang muncul dalam
pikiran itu dapat berupa konsep, ide, maupun kreativitas. Oleh karena itu, di
2

Ibid., h. 4.

dalam pikiran manusia, terdapat proses menerima pesan atau memori, kemudian
proses pengolahan yang nantinya mampu menghasilkan berbagai konsep maupun
gagasan cemerlang.
Belajar merupakan suatu proses, suatu kegiatan dan bukan suatu hasil atau
tujuan. Belajar bukan hanya mengingat, akan tetapi lebih luas dari itu, yakni
mengalami. Hasil belajar bukan suatu pengusasaan hasil latihan melainkan
pengubahan kelakuan. Dalam belajar, yang terpenting adalah proses bukan hasil
yang diperolehnya. Artinya belajar harus diperoleh dengan usaha sendiri, adapun
orang lain hanya sebagai perantara atau penunjang dalam kegiatan belajar agar
belajar itu mendapatkan hasil baik.3
Belajar dan mengajar merupakan dua aktivitas yang berlangsung secara
bersamaan dan memiliki fokus yang dipahami bersama. Sebagai suatu aktivitas
yang terencana, belajar memiliki tujuan yang bersifat permanen, yakni terjadinya
perubahan pada anak didik. Ciri-ciri perubahan dalam pengertian belajar meliputi:
1. Perubahan intensional dalam arti perubahan yang terjadi karena intensitas
pengalaman, praktik, atau latihan yang dilakukan secara sengaja atau dengan
kata lain perubahan yang terjadi dalam perkembangan kepribadian seseorang
bukan terjadi secara kebetulan, tetapi merupakan hasil belajar.
2. Perubahan yang terjadi bersifat kontinyu dan fungsional, yaitu suatu proses
yang selalu berkembang sesuai pembelajaran yang didapat.
3. Perubahan belajar menuju arah positif, dalam arti sesuai dengan yang
diharapkan (normatif) atau kriteria keberhasilan (criteria of succes) baik
dipandang dari segi siswa, guru, maupun lingkungan sosial.
4. Perubahan yang efektif, dalam arti membawa pengaruh makna tertentu bagi
siswa setidaknya sampai batas waktu tertentu, baik demi alasan

27.

Oemar Hamlik, Proses Belajar Mengajar, (Jakarta: PT Bumi Askara, 2001), Cet. I, h.

penyesuaian diri maupun dalam rangka mempertahankan kelangsungan

hidupnya.4
Perubahan perilaku pada siswa dalam konteks pengajaran jelas merupakan
produk dan usaha guru melalui kegiatan mengajar. Hal ini dapat dipahami karena
mengajar merupakan suatu aktivitas khusus yang dilakukan guru untuk menolong
dan membimbing anak didik memperoleh perubahan dan pengembangan skill
(keterampilan), attitude (sikap), appreciation (penghargaan) dan knowledge
(pengetahuan).
Sebagaimana dalam pasal Bab II pasal 3 UU Rl no. 20 Tahun 2003 tentang
sistem pendidikan nasional dijelaskan bahwa tujuan pendidikan nasional adalah
mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia beriman dan
bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap,
kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung
jawab.5
Pendidikan mempunyai peranan penting dalam menentukan perkembangan
dan pembangunan bangsa dan negara. Kemajuan suatu bangsa bergantung pada
bagaimana bangsa tersebut mengenali, menghargai dan memanfaatkan sumber
daya manusia dalam hal ini berkaitan erat dengan kualitas pendidikan yang
diberikan kepada masyarakat terutama peserta didik. Pendidikan merupakan
suatu upaya untuk mencerdaskan bangsa dan merupakan kegiatan belajar yang
berlangsung secara terus menerus. Dalam arti sederhana pendidikan sering
diartikan sebagai usaha manusia membina kepribadiannya sesuai dengan nilainilai di dalam masyarakat dan kebudayaannya.6

Akyas Azhari, Psikologi Umum dan Perkembangan, (Bandung: Teraju, 2004), Cet. I, h.

Alisuf Subri, Pengantar Ilmu Pendidikan, (Jakarta: UIN Jakarta Press, 2005), Cet. I, h.

Hasbullah, Dasar-dasar Ilmu Pendidikan, (Jakarta: Raja Grafindo Persada: 2008, h.1.

123.
94-95.

Kita mengetahui bahwa pendidikan merupakan suatu kegiatan yang

universal dalam kehidupan manusia. Dimanapun di dunia ini terdapat masyarakat,
dan di sana pula terdapat pendidikan. Meskipun pendidikan merupakan suatu
gejala yang umum dalam setiap kehidupan masyarakat, namun perbedan filsafat
dan pandangan hidup yang dianut oleh masing-masing bangsa atau masyarakat
menyebabkan adanya perbedaan penyelenggaraan termasuk perbedaan sistem
pendidikan tersebut.7 Pendidikan islam bertujuan untuk membentuk kepribadian
sebagai khalifah Allah swt atau sekurang-kurangnya mempersiapkan ke jalan
yang mengacu kepada tujuan akhir. Tujuan utama khalifah Allah adalah beriman
kepada Allah dan tunduk serta patuh secara total kepadanya.8
Kreativitas dan bakat pada diri anak perlu dipupuk dan dikembangkan.
Karena dengan kreativitas dan bakat yang dimilikinya itu mereka dapat menjadi
pribadi-pribadi yang kreatif. Sebagai pribadi yang kreatif ,kelak mereka bukan
saja dapat meningkatkan kualitas pribadinya,tetapi juga dapat meningkatkan
kualitas kehidupan bangsa dan negara.
Sistem pendidikan perlu disesuaikan dengan kebutuhan pembangunan
disegala bidang, yang memerlukan jenis-jenis keahlian dan keterampilan serta
dapat meningkatkan kreativitas, produktivitas, mutu, dan efisiensi kerja.
Perilaku kreatif adalah hasil pemikiran kreatif. Karena itu sistem
pendidikan hendaknya dapat merangsang pemikiran, sikap, dan perilaku kreatif
produktif, di samping pemikiran logis dan penalaran. Namun dalam kenyataannya
masih sedikit sekolah yang menyelenggarakan upaya pengembangan kreativitas
dan bakat anak.

M. Ngalim Purwanto, Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis, (Bandung : Rosdakarya,

2007), h. 35.
8
Abdurrahman Saleh Abdullah, Educational Theory: Quranic Outlook, (Mekkah: Umm
al-Qura University, 1982), h. 119.

Dari latar belakang tersebut peneliti mengadakan penelitian tentang

pembelajaran Pendidikan Agama Islam di kelas VIII SMP Nusantara Plus dengan
judul Upaya Guru PAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa pada
Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VIII SMP Nusantara Plus
Ciputat.

B. Identifikasi Masalah
Adapun identifikasi masalah adalah:
1. Seorang guru harus paham tentang upaya dalam mengembangkan
kreativitas siswa
2. Guru belum dapat mengembangkan keterampilannya dalam proses belajar
mengajar

C. Pembatasan Masalah
Masalah dalam penelitian perlu dibatasi dengan jelas sehingga dapat
mengarahkan perhatian secara seksama pada masalah tersebut. Agar dapat dikaji
dan dijawab secara mendalam, maka dalam penelitian ini peneliti membatasai
masalah pada: Upaya Guru PAI dalam mengembangkan kreativtas siswa pada
mata pelajaran Pendidikan Agama Islam kelas VIII SMP Nusantara Plus.

D. Perumusan Masalah
Dari masalah-masalah yang telah dibatasi pada penjabaran di atas maka
dapat dirumuskan masalah yang akan diteliti adalah Bagaimana upaya guru
dalam mengembangkan kreativitas siswa pada mata pelajaran Pendidikan Agama
Islam di sekolah?

E. Tujuan Penelitian
Untuk mengetahui upaya guru dalam mengembangkan kreativitas siswa
dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Islam.

F. Manfaat Penelitian
Berdasarkan tujuan yang ingin dicapai penelitian ini sangat diharapkan
dapat berguna bagi berbagai pihak yang berkaitan, adapun manfaat yang
diharapkan diantaranya adalah:
1. Ditinjau dari segi teoritis
Secara umum penelitian ini memberikan manfaat dalam dunia pendidikan
dalam meningkatkan sumber daya manusia, kepribadian serta dapat
menciptakan suasana pembelajaran yang berbeda dan menyenangkan,
sehingga siswa dapat dengan mudah menangkap pelajaran didapatnya dan
motivasi yang baik dalam mengikuti pembelajaran PAI.
2. Ditinjau dari segi praktis
Manfaat secara praktis dari penelitian ini adalah sebagai masukan:
a. Bagi penulis
Penulis

memperoleh

pengalaman

secara

langsung

dalam

upaya

menggembangkan kreativitas siswa pada mata pelajaran Pendidikan

Agama Islam.
b. Bagi guru
Guru memperoleh alternatif dan variasi metode pembelajaran baru yang
bisa diterapkan dalam kegiatan belajar mengajar terutama pada
pembelajaran Pendidikan Agama Islam, guna untuk meningkatkan
kreativitas, motivasi, kualitas dan kuantitas siswa.
c. Bagi siswa
Siswa memperoleh suasana baru dalam mengikuti kegiatan belajar
mengajar di kelas, sehingga siswa lebih giat dan semangat dalam
memahami materi yang mereka pelajari.
d. Bagi sekolah

Bagi sekolah dapat menjadi bahan pertimbangan dan acuan dalam

menerapkan metode yang dapat menggembangkan kreativitas siswa dalam
kegiatan belajar mengajar di kelas terutama pada pembelajaran Pendidikan
Agama Islam.

BAB II
KAJIAN TEORI
A. Kajian Teori
1. Guru Agama Islam
a. Pengertian Guru Agama Islam
Dalam pengertian yang sederhana, guru adalah orang yang
memberikan ilmu pengetahuan kepada anak didik. Guru dalam pandangan
masyarakat adalah orang yang melaksanakan pendidikan di tempat-tempat
tertentu, tidak mesti di lembaga pendidikan formal, tetapi bias juga di masjid,
di surau/musala, di rumah dan sebagainya.1
Guru memang menempati kedudukan yang terhormat di masyarakat.
Kewibawaanlah yang menyebabkan guru dihormati, sehingga masyarakat
tidak meragukan figur guru. Masyarakat yakin bahwa gurulah yang dapat
mendidik anak didik mereka agar menjadi orang yang berkepribadian mulia.
Dengan kepercayaan yang diberikan masyarakat, maka di pundak
guru diberikan tugas dan tanggung jawab yang berat. Tapi lebih berat lagi
mengemban tanggung jawab. Sebab tanggung jawab guru tidak hanya sebatas

Syaiful bahri Djamarah, Guru dan Anak Didik dalam interaksi Edukatif, (Jakarta: PT
Rineka Cipta, 2010), Cet. III, h.31.

10

dinding sekolah, tetapi juga di luar sekolah. Pembinaan yang harus guru
berikan pun tidak hanya secara kelompok (klasikal), tetapi juga secara
individual. Hal ini mau tidak mau menuntut guru agar selalu memperhatikan
sikap, tingkah laku, dan perbuatan anak didiknya, tidak hanya di lingkungan
sekolah tetapi di luar sekolah sekalipun.
Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa guru adalah semua orang
yang berwenang dan bertanggung jawab untuk membimbing dan membina
anak didik, baik secara individual maupun klasikal, di sekolah maupun di luar
sekolah.
Guru adalah profesi yang memiliki kedudukan yang terhormat di
hadapan masyarakat yang memberikan ilmu pengetahuan, baik ilmu dunia
maupun ilmu akhirat bagi peserta didik di masa yang akan datang, sehingga
betapa mulianya kedudukan para guru dalam islam yang tercermin dari
firman Allah SWT dalam surat Al Mujadalah ayat 11:

Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orangorang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha
mengetahui apa yang kamu kerjakan.(QS. Al Mujadilah: 11).

Profesi sebagai guru merupakan pekerjaan yang sangat mulia dalam

pandangan Islam. Hal ini wajar mengingat guru merupakan orang yang
bertanggung jawab terhadap masa depan peserta didik.

b. Persyaratan Guru Agama Islam

Dengan kemuliaannya, guru rela megabdikan diri di desa terpencil
sekalipun. Dengan segala kekurangan yang ada guru berusaha membimbing

11

dan membina anak didik agar menjadi manusia yang berguna bagi nusa dan
bangsanya di kemudian hari.
Menjadi guru berdasarkan tuntutan hati nurani tidaklah semua orang
dapat melakukannya, karena orang harus merelakan sebagian dari seluruh
hidup dan kehidupannya mengabdi kepada Negara dan bangsa guna
mendidik anak didik menjadi manusia susila yang cakap, demokratis, dan
bertanggung jawab atas pembangunan dirinya dan pembangunan bangsa dan
Negara.
Menjadi guru menurut Prof. Zakiah Daradjat tidak sembarangan,
tetapi harus memenuhi beberapa persyaratan:
1) Takwa kepada Allah SWT
Guru, sesuai dengan tujuan ilmu Pendidikan Islam, tidak mungkin
mendidik anak didik agar bertakwa kepada Allah, jika ia sendiri tidak
bertakwa kepada-Nya. Sebab ia adalah teladan bagi anak didiknya,
sebagaimana Rasulullah saw. menjadi teladan bagi umatnya. Sejauhmana
seorang guru mampu memberi teladan yang baik kepada semua anak
didiknya, sejauh itu pulalah ia diperkirakan akan berhasil mendidik mereka
agar menjadi generasi penerus bangsa yang baik dan mulia.2
2) Berilmu
Ijazah bukan semata-mata secarik kertas, tetapi suatu bukti, bahwa
pemiliknya telah mempunyai ilmu pengetahuan dan kesanggupan tertentu
yang diperlukannya untuk suatu jabatan.
Guru pun harus mempunyai ijazah agar ia diperbolehkan mengajar.
Kecuali dalam keadaan darurat, misalnya jumlah anak didik meningkat,
sedang jumlah guru jauh dari mencukupi, maka terpaksa menyimpang untuk
sementara, yakni menerima guru yang belum berijazah. Tetapi dalam
keadaan normal ada patokan bahwa makin tinggi pendidikan guru makin
baik pendidikan dan pada gilirannya makin tinggi pula derajat masyarakat.

Zakiah Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 1992), h. 41.

12

3) Sehat Jasmani
Kesehatan jasmani kerapkali dijadikan salah satu syarat bagi mereka
yang melamar untuk menjadi guru. Guru yang mengidap penyakit menular,
umpamanya sangat membahayakan kesehatan anak-anak. Di samping itu,
guru yang berpenyakit tidak akan bergairah mengajar. Kita kenal ucapan
mens sana in corpore sano, yang artinya dalam tubuh yang sehat
terkandung jiwa yang sehat. Walaupun pepatah itu tidak benar secara
keseluruhan, akan tetapi kesehatan badan sangat mempengaruhi semangat
kerja. Guru yang sakit-sakitan kerapkali terpaksa absen dan tentunya
merugikan anak didik.
4) Berkelakuan Baik
Budi pekerti guru penting dalam pendidikan watak anak didik. Guru
harus menjadi teladan, karena anak-anak bersifat suka meniru. Di antara
tujuan pendidikan yaitu membentuk akhlak yang mulia pada diri pribadi
anak didik dan ini hanya mungkin bisa dilakukan jika pribadi guru
berakhlak mulia pula. Guru yang tidak berakhlak mulia tidak mungkin
dipercaya untuk mendidik. Yang dimaksud dengan akhlak mulia dalam ilmu
pendidikan Islam adalah akhlak yang sesuai dengan ajaran Islam, seperti
dicontohkan oleh pendidik utama, Nabi Muhammad saw. Diantara akhlak
mulia guru tersebut adalah mencintai jabatannya sebagai guru, bersikap adil
terhadap semua anak didiknya, berlaku sabar dan tenang, berwibawa,
gembira,

bersifat

manusiawi,

bekerjasama

dengan

guru-guru

lain,

bekerjasama dengan masyarakat.3

Di Indonesia untuk menjadi guru diatur dengan beberapa
persyaratan, yakni berijazah, professional, sehat jasmani dan rohani, takwa
kepada Tuhan Yang Maha Esa dan kepribadian yang luhur, bertanggung
jawab, dan berjiwa nasional.

Ibid.

13

c. Tugas guru Agama Islam

Guru akan menunaikan tugasnya dengan baik atau dapat bertindak
sebagai tenaga pengajar yang efektif, jika padanya terdapat berbagai
kompetensi keguruan, dan melaksanakan fungsinya sebagai guru.

1. Kompetensi Guru
Pada mulanya kompetensi ini diperoleh dari preservice training
yang kemudian dikembangkan dalam pekerjaan professional guru dan
dibina melalui in service training. Pada dasarnya guru harus memiliki tiga
kompetensi, yaitu: kepribadian, kompetensi penguasaan atas bahan, dan
kompetensi dalam cara-cara mengajar.
a.

Kompetensi Kepribadian
Setiap guru memiliki kepribadiaannya sendiri-sendiri yang unik.

Tidak ada guru yang sama, walaupun mereka sama-sama memiliki pribadi
keguruan. Jadi pribadi keguruan itu pin unik pula, dan perlu
diperkembangkan secara terus menerus agar guru itu terampil dalam:
1) Mengenal dan mengakui harkat dan potensi dari setiap individu atau
murid yang diajarkannya.
2) Membina suatu suasana sosial yang meliputi interaksi belajar-mengajar
sehingga amat bersifat menunjang secara moral (batiniah) terhadap
murid bagi terciptanya kesepahaman dan kesamaan arah dalam pikiran
serta perbuatan murid dan guru.
3) Membina suatu perasaan saling menghormati, saling bertanggung
jawab dan saling mempercayai antara guru dan murid.4

b. Kompetensi penguasaan atau bahan pengajaran

Penguasaan yang mengarah kepada spesialisasi (takhasus) atas ilmu
atau kecakapan/ pengetahuan yang diajarkan.
4

Zakiah Daradjat, Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam, (Jakarta: PT Bumi Aksara,
2001), Cet. II, h.263.

14

Penguasaan yang meliputi bahan bidang studi sesuai dengan

kurikulum dan bahan pendalaman aplikasi bidang studi. Kesemuanya ini
amat perlu dibina karena selalu dibutuhkannya dalam:
1) Menguraikan ilmu pengetahuan atau kecakapan dan apa-apa yang harus
diajarkannya ke dalam bentuk komponen-komponen dan informasiinformasi yang sebenarnya dalam bidang ilmu atau kecakapan yang
bersangkutan.
2) Menyusun

komponen-komponen

atau

informasi-informasi

itu

sedemikian rupa baiknya sehingga akan memudahkan murid untuk

mempelajari pelajaran yang diterimanya.

c. Kompetensi dalam cara-cara mengajar

Kompetensi dalam cara-cara mengajar atau keterampilan mengajar
sesuatu bahan pengajaran sangat diperlukan guru. Khususnya keterampilan
dalam:
1) Merencanakan atau menyusun setiap progam satuan pelajaran,
demikian pula merencanakan atau menyusun keseluruhan kegiatan
untuk satu satuan waktu (catur wulan/semester atau tahun ajaran)
2) Mempergunakan dan mengembangkan media pendidikan (alat bantu
atau alat peraga) bagi murid dalam proses belajar yang diperlukannya.
3) Mengembangkan dan mempergunakan semua metode-metode mengajar
sehingga terjadilah kombinasi-kombinasi dan variasinya yang efektif.
Ketiga aspek kompetensi tersebut di atas harus berkembang secara
selaras dan tumbuh terbina dalam kepribadian guru. Dengan demikian itu
dapat diharapkan dari padanya untuk mengerahkan segala kemampuan dan
keterampilannya dalam mengajar secara professional dan efektif.5
Menurut Rostiyah yang dikutip oleh Syaiful Bahri Djamarah, bahwa
guru dalam mendidik anak didik bertugas untuk:
a) Menyerahkan kebudayaan kepada anak didik berupa kepandaian,
kecakapan, dan pengalaman-pengalaman.
5

Ibid., h. 264.

15

b) Membentuk kepribadian anak yang harmonis, sesuai cita-cita dan

dasar Negara kita Pancasila.
c) Menyiapkan anak menjadi warga Negara yang baik sesuai UndangUndang Pendidikan yang merupakan Keputusan MPR No. II Tahun
1983.
d) Sebagai perantara dalam belajar.
Di dalam proses belajar guru hanya sebagai perantara/medium, anak
harus berusaha sendiri mendapatkan suatu pengertian, sehingga timbul
perubahan dalam pengetahuan, tingkah laku, dan sikap.
e) Guru adalah sebagai pembimbing, untuk membawa anak didik ke arah
kedewasaan, pendidik tidak maha kuasa, tidak dapat membentuk anak
menurut sekehendaknya.
f) Guru sebagai penghubung antara sekolah dan masyarakat.
Anak nantinya akan hidup dan bekerja, serta mengabdikan diri dalam
masyarakat, dengan demikian anak harus dilatih dan dibiasakan di
sekolah di bawah pengawasan guru.
g) Sebagai penegak disiplin, guru menjadi contoh dalam segala hal, tata
tertib bisa berjalan bila guru dapat menjalani lebih dahulu.
h) Guru sebagai administrator dan manajer.
Di samping mendidik, seorang guru harus dapat mengerjakan urusan
tata usaha seperti membuat buku kas, daftar induk, raport, daftar gaji
dan sebagainya, serta dapat mengkoordinasi segala pekerjaan di
sekolah secara demokratis, sehingga suasana pekerjaan penuh dengan
rasa kekeluargaan.
i) Pekerjaan guru sebagai suatu profesi.
Orang yang menjadi guru karena terpaksa tidak dapat bekerja dengan
baik, maka harus menyadari benar-benar pekerjaannya sebagai suatu
profesi.
j) Guru sebagai perencana kurikulum

16

Guru menghadapi anak-anak setiap hari, gurulah yang paling tahu

kebutuhan anak-anak dan masyarakat sekitar, maka dalam penyusunan
kurikulum, kebutuhan ini tidak boleh ditinggalkan.
k) Guru sebagai pemimpin (guidance worker)
Guru mempunyai kesempatan dan tanggung jawab dalam banyak
situasi untuk membimbing anak kearah pemecahan soal, membetuk
keputusan, dan menghadapkan anak-anak pada problem.
l) Guru sebagai sponsor dalam kegiatan anak-anak.
Guru harus turut aktif dalam segala aktifitas anak, misalnya dalam
ekstrakulikuler membentuk kelompok belajar dan sebagainya.6

Dengan meneliti poin-poin tersebut, tahulah bahwa tugas guru tidak

ringan. Profesi guru harus berdasarkan panggilan jiwa, sehingga dapat
menunaikan tugas dengan baik, dan ikhlas. Guru harus mendapatkan haknya
secara proporsional dengan gaji yang patut diperjuangkan melebihi profesiprofesi lainnya, sehingga keinginan peningkatan kompetensi guru dan
kualitas belajar anak didik bukan hanya sebuah slogan di atas kertas.

d. Fungsi Guru Agama Islam

Pekerjaan jabatan guru agama sangatlah luas, yaitu untuk membina
seuruh kemampuan-kemampuan dan sikap-sikap yang baik dari murid
sesuai dengan ajaran Islam. Hal ini berarti bahwa, perkembangan sikap dan
kepribadian tidak terbatas pelaksanaannya melalui pembinaan di dalam
kelas saja. Dengan kata lain, tugas guru atau fungsi guru dalam membina
murid tidak terbatas pada interaksi belajar-mengajar saja.
Fungsi sentral guru adalah mendidik (fungsi educational). Fungsi
sentral ini berjalan sejajar dengan atau dalam melakukan kegiatan mengajar

Djamarah,op. cit., h.39.

17

(fungsi intruksional) dan kegiatan bimbingan, bahkan setiap tingkah lakunya

dalam berhadapan dengan murid (interaksi edukatif) senantiasa terkandung
fungsi mendidik.
Mengingat lingkup pekerjaan guru seperti yang dilukiskan di atas,
maka fungsi atau tugas guru itu meliputi, pertama, tugas pengajaran atau
guru sebagai pengajaran, kedua, tugas bimbingan dan penyuluhan atau guru
sebagai pembimbing dan pemberi bimbingan, dan ketiga, tugas administrasi
atau guru sebagai pemimpin (manajer kelas). 7
Ketiga tugas itu dilaksanakan sejalan secara seimbang dan serasi.
Tidak boleh ada satu pun yang terabaikan, karena semuanya fungsional dan
saling kait-berkaitan dalam menuju keberhasilan pendidikan sebagai suatu
keseluruhan yang tidak terpisahkan.

e.

Peranan Guru Agama Islam

Banyak peranan yang diperlukan dari guru sebagai pendidik, atau

siapa saja yang telah menerjunkan diri sebagai guru. Semua peranan yang
diharapkan dari guru seperti diuraikan di bawah ini:
1) Korektor
2) Inspirator
3) Informator
4) Organisator
5) Motivator
6) Inisiator
7) Fasilitator
8) Pembimbing
9) Demonstrator
10) Pengelola kelas
11) Mediator
12) Supervisor

Daradjat, op. cit., h. 265.

18

13) Evaluator. 8

f. Kode Etik Guru Agama Islam

Kalau istilah kode etik itu dikaji, maka terdiri dari dua kata, yakni
kode dan etik. Perkataan etik berasal dari bahasa Yunani, ethos
yang berarti watak, adab atau cara hidup. Dapat diartikan bahwa etik itu
menunjukkan cara berbuat yang menjadi adat, karena persetujuan dari
kelompok manusia. Dan etik biasanya dipakai untuk pengkajian sistem
nilai-nilai yang disebut kode, sehingga terjelmalah apa yang disebut
kode etik. Atau secara harfiah kode etik berarti sumber etik. Etika
artinya tata susila (etika) atau hal-hal yang berhubungan dengan kesusilaan
dalam mengerjakan suatu pekerjaan. Jadi, kode etik guru diartikan sebagai
aturan tata susila keguruan.
Berbicara mengenai Kode Etik Guru Indonesia berarti kita
membicarakan guru di Negara kita. Berikut akan dikemukakan kode etik
guru Indonesia sebagai hasil rumusan kongres PGRI XIII pada tanggal 2125 November 1973 di Jakarta, terdiri dari Sembilan item, yaitu:
1) Guru berbakti membimbing anak didik seutuhnya untuk membentuk
manusia pembangunan yang ber-pancasila.
2) Guru memiliki kejujuran profesional dalam menerapkan kurikulum
sesuai kebutuhan anak didik masing-masing.
3) Guru mengadakan komunikasi, terutama dalam memperoleh informasi
tentang anak didik, tetapi menghindarkan diri dari segala bentuk
penyalahgunaan.
4) Guru menciptakan suasana kehidupan sekolah dan memelihara
hubungan dengan orang tua anak didik sebaik-baiknya bagi kepentingan
anak didik.
5) Guru memelihara hubungan baik dengan masyarakat di sekitar
sekolahnya maupun masyarakat yang lebih luas untuk kepentingan
pendidikan
8

Djamarah,op. cit., h. 48.

19

6) Guru sendiri atau bersama-sama berusaha mengembangkan dan

meningkatkan mutu profesinya.
7) Guru menciptakan dan memelihara hubungan antara sesama guru, baik
berdasarkan lingkunan kerja maupun dalam hubungan keseluruhan.
8) Guru secara hukum bersama-sama memelihara, membina, dan
meningkatkan mutu organisasi guru professional sebagai sarana
pengabdiannya.
9) Guru melaksanakan segala ketentuan yang merupakan kebijaksanaan
pemerintah dalam bidang pendidikan.9

Kode etik guru merupakan suatu yang harus dilaksanakan sebagai

barometer dari semua sikap dan perbuatan guru dalam berbagai segi
kehidupan, baik dalam keluarga, sekolah maupun masyarakat.

2. Kreativitas Belajar
a. Definisi Kreativitas Belajar
Menurut Kamus Besar Besar Bahasa Indonesia Kreativitas dapat diartikan
sebagai daya cipta atau kemampuan untuk menciptakan sesuatu.

10

. Berikut ini

akan dikemukakan beberapa definisi kreativitas, sebagai berikut:

Kreativitas adalah kemampuan untuk menciptakan atau menghasilkan
sesuatu yang baru. Hasil karya atau ide-ide baru itu sebelumnya tidak dikenal oleh
pembuatnya maupun orang lain. Kemampuan ini merupakan aktivitas imajinatif
yang hasilnya merupakan pembentukan kombinasi dari informasi yang diperoleh
dari pengalaman-pengalaman sebelumnya menjadi hal yang baru, berarti dan
bermanfaat.11
Menurut James J. Gallagher yang dikutip oleh Yeni Rachmawati dan Euis
Kurniawati mengatakan bahwa Creativity is a mental process by wich an

Djamarah,op. cit., h. 50.

Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Bahasa Indonesia, (Jakarta: Pusat Bahasa,
2008), h. 835.
11
Fuad Nashori & Rachmy Diana Mucharam, Mengembangkan Kreativitas dalam
Perspektif Psikologi Islam, (Jogjakarta: Menara Kudus, 2002), Cet. I, h. 33.
10

20

individual creates new ideas or products, or recombines existing ideas and

products, in fashion that is novel to im or her (kreativitas merupakan suatu
proses mental yang dilakukan individu berupa gagasan atau produk baru, atau
mengombinasikan antara keduanya yang pada akhirnya akan melekat pada
dirinya).12 Lebih lanjut Supriadi mengutarakan sebgaimana dikutip oleh Yeni
Rachmawati dan Euis Kurniawati bahwa kreativitas adalah kemampuan seseorang
untuk melahirkan sesuatu yang baru, baik berupa gagasan maupun karya nyata
yang relatif berbeda dengan apa yang telah ada. Selanjutnya ia menambahkan
bahwa kreativitas merupakan kemampuan berpikir tingkat tinggi yang yang
mengimplikasikan terjadinya eskalasi dalam kemampuan berpikir, ditandai oleh
suksesi,

diskontinuitas,

diferensiasi,

dan

integrasi

antara

setiap

tahap

perkembangan.13
Menurut Abdul Rahman Shaleh kreativitas adalah suatu kemampuan
untuk memecahkan persoalan yang memungkinkan orang tersebut memecahkan
ide yang asli atau menghasilakan suatu yang adaptis (fungsi kegunaan) yang
secara penuh berkembang. Kreativitas dan kecerdasan seseorang tergantung pada
kemampuan mental yang berbeda-beda. 14
Menurut J.P. Guilford yang dikutip oleh Abdul Rahman Shaleh disebut
berfikir divergen, yaitu aktivitas mental yang asli, murni dan baru, yang berbeda
dari pola piker sehari-hari dan menghasilkan lebih dari satu pemecahan
persoalan.15
Menurut Utami Munandar kreativitas adalah kemampuan untuk membuat
kombinasi baru berdasarkan data, informasi, atau unsur-unsur yang ada. 16
Kreativitas ini hanyalah suatu kemampuan yang tersusun dan tidak
sederhana, serta terdiri dari faktor-faktor yang dapat menambah kemampuan
untuk berkreasi. Seperti, kemampuan untuk memperbarui kembali dan
12

Yeni Rachmawati, Strategi Pengembangan Kreativitas pada Anak Usia Taman Kanakkanak, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2010), Cet. III, h. 13.
13
Ibid.
14
Abdul Rahman Shaleh, Psikologi Suatu Pengantar dalam Perspektif Islam, (Jakarta:
Kencana Prenada Media Group, 2004), Cet.III, h.271.
15
Ibid.
16
Utami Munandar, Mengembangkan Bakat dan Kreativitas Anak Sekolah Petunjuk Bagi
para Guru dan Orang Tua, (Jakarta: Gramedia Widiasarana Indonesia, 1999), Cet.III, h.47.

21

menciptakan hubungan yang baru atas sesuatu yang telah diketahui dan
disepakati, kemampuan untuk cepat tanggap terhadap segala prinsip yang baru,
kemampuan untuk bersikap fleksibel dan berekspresi secara bebas, dan
kemampuan

untuk

tanggap

terhadap

permasalahan-permasalahan

yang

melingkupi seseorang. 17
Berdasarkan beberapa definisi kreativitas yang dikemukakan di atas, maka
kreativitas bisa diartikan sebagai kemampuan seseorang untuk melihat bermacammacam kemungkinan penyelesaian terhadap suatu masalah dengan melahirkan
sesuatu yang baru, baik berupa gagasan maupun karya nyata, baik dalam karya
baru maupun kombinasi dengan hal-hal yang sudah ada sehingga lebih efisien,
efektif dan produktif.

b. Ciri-ciri Kreativitas Belajar

Adapun ciri-ciri dari kreativitas enurut Fuad Nashori dan Rachmy Diana
Mucharam itu adalah :
1) Kelancaran berfikir (fluency of thinking), yaitu kemampuan untuk
menghasilkan banyak ide yang keluar dari pemikiran seseorang secara
cepat.
2) Keluwesan ((flesibility), yaitu kemampuan untuk memproduksi sejumlah
ide, jawaban-jawaban atau pertanyaan-pertanyaan yang bervariasi, dapat
melihat suatu masalah dari sudut pandang yang berbeda-beda, mencari
alternatif atau arah yang berbeda-beda, dan mampu menggunakan
bermacam-macam pendekatan atau cara pemikiran.
3) Elaborasi (elaboration), yaitu kemampuan dalam mengembangkan
gagasan dan menambahkan atau memperinci detil-detil dari suatu objek,
gagasan, atau situasi sehingga menjadi lebih menarik.
4) Keaslian (originality), yaitu kemampuan untuk mencetuskan gagasan
unik (unusual) atau kemampuan untuk mencetuskan gagasan asli.18

17

Amal Abdussalam Al-Khalili, Mengembangkan Kreativitas Anak, (Jakarta: Pustaka AlKautsar, 2005), h.30-31.
18
Nashori, op. Cit. h. 43-44.

22

Sedangkan menurut Munandar, ciri kreativitas meliputi aptitude dan

nonaptitude.

c. Indikator Kreativitas Belajar

1) Memiliki rasa ingin tahu yang besar.
2) Sering mengajukan pertanyaan yang berbobot.
3) Memberikan banyak gagasan dan usul terhadap suatu masalah.
4) Mampu menyatakan pendapat secara spontan dan tidak malu-malu.
5) Mempunyai/menghargai rasa keindahan.
6) Mempunyai pendapat sendiri dan dapat mengungkapkannya, tidak
mudah terpengaruh orang lain.
7) Memiliki rasa humor tinggi.
8) Mempunyai daya imajinasi yang kuat.
9) Mampu mengajukan pemikiran, gagasan pemecahan masalah yang
berbeda dari orang lain (orisinil)
10) Dapat bekerja sendiri.
11) Senang mencoba hal-hal baru.
12) Mampu mengembangkan atau merinci suatu gagasan (kemampuan
elaborasi). 19

d. Fase Kreativitas dalam Belajar

Wallas yang dikutip oleh Nana Syaodih Sukmadinata dalam Buku
Landasan Psikologi Proses Pendidikan, mengemukakan ada empat tahap
perbuatan atau kegiatan kreatif:
1) Tahap persiapan atau preparation, merupakan tahap awal berisi kegiatan
pengenalan masalah, pengumpulan data informasi yang relevan, melihat
hubungan antara hipotesis dengan kaidah-kaidah yang ada, tetapi belum
sampai menemukan sesuatu, baru menjajaki kemungkinan-kemungkinan.

19

Hamzah B. Uno, Mengelola Kecerdasan Dalam Pembelajaran, (Jakarta: PT Bumi

Aksara, 2009), Cet.I, h.21.

23

2) Tahap pematangan atau incubation, merupakan tahap menjelaskan,

membatasi, membandingkan masalah. Dengan proses inkubasi atau
pematangan ini diharapkan ada pemisahan mana hal-hal yang benar-benar
penting dan mana yang tidak, mana yang relevan dan mana yang tidak.
3) Tahap pemahaman atau illumination, merupakan tahap mencari dan
menemukan kunci pemecahan, menghimpun informasi dari luar untuk
dianalisis dan disintesisikan, kemudian merumuskan beberapa keputusan.
4) Tahap pengetesan atau verification, merupakan tahap mentes

dan

membuktikan hipotesis, apakah keputusan yang diambil itu tepat atau tidak. 20
Pengembangan kreativitas dapat dilakukan melalui proses belajar
diskaveri/inkuiri dan belajar bermakna, dan tidak dapat dilakukan hanya dengan
kegiatan belajar bersifat ekspositori. Karena inti dari kreativitas adalah
pengembangan kemampuan berpikir divergen dan bukan berpikir konvergen.
Berpikir devergen adalah proses berpikir melihat suatu masalah dari berbagai
sudut pandangan atau menguraikan sesuatu masalah atas beberapa kemungkinan
pemecahan.

Untuk

mengembangkan

kemampuan

demikian

guru

perlu

mencipatakan situasi belajar-mengajar yang banyak memberi kesempatan kepada

siswa

untuk

memecahkan

masalah,

melakukan

beberapa

percobaan,

mengembangkan gagasan atau konsep-konsep siswa sendiri. Situasi demikian

menuntut pula sikap yang telah demokratis, terbuka, bersahabat, percaya kepada
siswa.
Kreativitas itu penting dalam pendidikan karena mengemukakan empat
alasan yaitu:
Pertama, karena dengan berkreasi orang dapat mewujudkan dirinya, dan
perwujudan diri termasuk salah satu kebutuhan pokok dalam hidup manusia.
Seorang ahli, Maslow (1968), yang menyelidiki sistem kebutuhan manusia
menekankan bahwa kreativitas merupakan manifestasi dari individu yang
berfungsi sepenuhnya dalam perwujudan dirinya. Orang yang sehat mental, yang

20

Nana Syaodih Sukmadinata, Landasan Psikologi Proses Pendidikan, (Bandung: PT

Remaja Rosdakarya, 2007), Cet.III, h.105.

24

bebas dari hambatan-hambatan, dapat mewujudkan diri sepenuhnya. Hal ini

berarti ia berhasil mengembangkan dan menggunakan semua bakat dan
kemampuannya dan dengan demikian memperkaya hidupnya.
Kedua, kreativtas atau berpikir kreatif, sebagai kemampuan untuk melihat
bermacam-macam kemungkinan penyelesaian terhadap suatu masalah.
Ketiga, bersibuk diri secara kreatif tidak hanya bermanfaat, tetapi juga
memberikan kepuasan kepada individu.
Keempat, kreativitaslah yang memungkinkan manusia meningkatkan
kualitas hidupnya. 21
Dari pendapat di atas dapat diambil kesimpulan bahwa apabila seseorang
ingin membangun kreativitas harus memperhatikan kesehatan jasmani dan rohani.
Jika jasmani seseorang itu sehat ia dapat mewujudkan ide atau gagasan yang
dihasilkan.
Dalam upaya mengembangkan kreativitas dan menjaga usaha agar
pengembangan itu berjalan lancar. Maka, perlu diperhatikan komponenkomponen untuk membangun kreativitas dan cara mengembangkan kreativitas.
1) Komponen-Komponen Membangun Kreativitas
a) Kreativitas memerlukan kesehatan jasmani dan rohani.
b) Kreativitas memerlukan pertumbuhan pribadi yang seimbang antara
jasmani dan rohani.
c) Kreativitas memerlukan kemerdekaan berpikir dan bekerja.
d) Keadaan atau trauma batin akan tercermin dari penampilan dan tutur kata
yang diucapakan seseorang.
2) Cara-cara Mengembangkan Kreativitas
a) Kreativitas memerlukan informasi pengetahuan sebagai bahan untuk
berpikir.
b) Produktifitas yang diperoleh dengan menggarap kreativitas tidak
langsung membawa atau menghasilkan produk akhir, justru dapat
menghasilkan atau mencetuskan ide dan resep untuk bekerja.22
21
22

Munandar., op. cit. h. 46

Samuel MP, Mari Mempertinggi Kreativitas, (Jakarta: PT Gunung Agung), h.161.

25

e. Faktor Pendukung dan Penghambat Pengembangan Kreativitas.

Beberapa penelitian menunjukkan bahwa seorang anak yang mendapat
rangsangan (dengan melihat, menengar, dan bergerak) akan lebih berpeluang lebih
cerdas dibanding dengan sebaliknya. Salah satu bentuk rangsangan yang sangat
penting adalah kasih saying (touch). Dengan kasih sayang anak akan memiliki
kemampuan untuk menyatukan berbagai pengalaman emosional dan mengolahnya
dengan baik. Kreativitas sangat terkait dengan kebebasan pribadi. Hal itu artinya,
seorang anak harus memiliki rasa aman dan kepercayaan diri yang tinggi, sebelum
berkreasi. Sedangkan pondasi untuk membangun rasa aman dan kepercayaan
dirinya adalah dengan kasih sayang. 23
Empat hal yang dapat diperhitungkan dalam pengembangan kreativitas
yaitu:
Pertama, memberikan rangsangan mental baik pada aspek kognitif
maupun kepribadiannya serta suasana psikologis (Psychological Athmospere).
Kedua, menciptakan lingkungan kondusif yang akan memudahkan anak
untuk mengakses apapun yang dilihatnya, dipegang, didengar, dan dimainkan
untuk pengembangan kreativitasnya. Perangsangan mental dan lingkungan
kondusif dapat berjalan beriringan seperti halnya kerja simulant otak kiri dan
kanan.
Ketiga, peran serta guru dalam mengembangkan kreativitas, artinya ketika
kita ingin anak menjadi kreatif, maka akan dibutuhkan juga guru yang kreatif pula
dan mampu memberikan stimulasi yang tepat pada anak.
Keempat, peran serta orang tua dalam mengembangkan kreativitas anak.

23

Rachmawati, op. cit. h.27.

26

1) Rangsangan Mental
Suatu karya kreatif dapat muncul jika anak mendapatkan rangsangan
mental yang mendukung. Pada aspek kognitif anak distimulasi agar mampu
memberikan berbagai alternative pada setiap stimulan yang muncul. Pada aspek
kepribadian anak distimulasi untuk mengembangkan berbagai macam potensi
pribadi kreatif seperti percaya diri, keberanian, ketahanan diri, dan lain
sebagainya. Pada aspek suasana psikologis (psychological athmosphere)
distimulasi agar anak memiliki rasa aman, kasih sayang dan penerimaan.
Menerima anak dengan segala kekurangan dan kelebihannya akan membuat anak
berani mencoba, berinisiatif, dan berbuat sesuatu secara spontan. Sikap ini sangat
diperlukan dalam pengembangan kreativitas.

2) Iklim dan Kondisi Lingkungan

Kondisi lingkungan di sekitar anak sangat berpengaruh besar dalam
menumbuh kembangkan kreativitas. Lingkungan yang sempit, pengap dan
menjemukan akan terasa muram, tidak bersemangat dan mengumpulkan ide
cemerlang. Kreativitas dengan sendirinya akan mati dan tidak berkembang dengan
kondisi lingkungan yang tidak mendukung.
3) Peran Guru
Guru adalah tokoh bermakna dalam kehidupan anak. Guru memegang
peranan lebih dari sekedar pengajar, melainkan pendidik dalam arti yang
sesungguhnya. Kepada guru siswa melakukan proses identifikasi peluang untuk
munculnya siswa yang kreatif akan lebih besar dari guru yang kreatif pula. Guru
yang kreatif adalah guru yang secara kreatif mampu menggunakan berbagai
pendekatan dalam proses kegiatan belajar dan membimbing siswanya. Ia juga
figur yang senang melakukan kreatif dalam hidupnya. 24

24

Rachmawati, op. cit., h. 30.

27

4) Peran Orang Tua

Sangatlah penting bahwa orang tua atau pendidik menyadari ciri-ciri anak
didik mana yang perlu dipupuk untuk menumbuhkan pribadi-pribadi yang kreatif.
Biasanya pendidik atau orang tua kurang menyadari dampak dari sikap mereka
terhadap perkembangan kepribadian anak. Beberapa contoh sikap pendidik yang
kurang menunjang kreativitas anak adalah:
a) Sikap terlalu khawatir atau takut-takut, sehingga anak terlalu dibatasi dalam
kegiatan-kegiatannya.
b) Sikap terlalu mengawasi anak.
c) Sikap yang menekankan kepada kebersihan dan keteraturan yang berlebihan.
d) Sikap menuntut kepatuhan mutlak dari anak tanpa memandang perlu
mempertimbangkan alasan-alasan anak.
e) Sikap yang menganggap berkhayal itu tidak baik, tidak berguna karena hanya
membuang-buang waktu.
f) Sikap mengkritik perilaku atau pekerjaan anak.
g) Sikap yang jarang memberi pujian atau penghargaan terhadap usaha atau
karya anak.25

Oleh sebab itu banyak sekali hal-hal yang harus diketahui oleh seorang
pendidik baik orang tua maupun para guru di sekolah untuk mengembangkan
kreativitas seorang anak. Sehingga tidak adanya pola pikir yang monoton, tidak
berkembang untuk berpikir maju atau tidak dapat memunculkan suatu ide baru.
Oleh karena itu harus lebih cermat bagi para guru dan orang tua dalam memahami
karakteristik seorang anak.

25

Monty P. Satiadarma dan Fidelis E. Waruru, Mendidik Kecerdasan, (Jakarta: Pustaka

Populer Obor, 2003), h.116.

28

3. Pengertian Pendidikan Agama Islam

Menurut Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 3 Tahun
2012 Tentang Pendidikan Agama Islam mengatakan bahwa: Pendidikan Agama
Islam adalah Pendidikan yang mempersiapkan peserta didik untuk dapat
menjalankan peranan yang menuntut penguasaan pengetahuan tentang ajaran
agama Islam dan atau menjadi ahli ilmu agama Islam dalam mengamalkan ajaran
agama Islam.26

a. Tujuan dan Ruang Lingkup Pendidikan Agama Islam

1) Tujuan
Pendidikan Agama Islam di SMP bertujuan untuk:
a) Menumbuhkembangkan akidah melalui pemberian, pemupukan, dan
pengembangan pengetahuan, penghayatan, pengamalan, pembiasaan,
serta pengalaman peserta didik tentang agama Islam sehingga menjadi
manusia muslim yang terus berkembang keimanan dan ketakwaannya
kepada Allah SWT.
b) Mewujudkan manusia Indonesia yang taat beragama dan berakhlak
mulia yaitu manusia yang berpengetahuan, rajin beribadah, cerdas,
produktif,

jujur,

adil,

etis,

berdisiplin,

bertoleransi,

menjaga

keharmonisan secara personal dan sosial serta mengembangkan budaya

agama dalam komunitas sekolah.27

26

Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 3 tahun 2012 Tentang Pendidikan
Agama Islam, h. 2.
27

Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia No. 22 Tahun 2006,

Standar Isi Untuk Satuan Pendidikan Dasar dan Menengah, h. 2, (http://bsnpindonesia.org/id/?page_id=63/).

29

2) Ruang Lingkup
Ruang lingkup Pendidikan Agama Islam meliputi aspek-aspek sebagai
berikut.
a) Al-Quran dan Hadits
b) Aqidah
c) Akhlak
d) Fiqih
e) Tarikh dan Kebudayaan Islam
Pendidikan Agama Islam menekankan keseimbangan, keselarasan, dan
keserasian antara hubungan manusia dengan Allah SWT, hubungan manusia
dengan sesama manusia, hubungan manusia dengan diri sendiri, dan hubungan
manusia dengan alam sekitarnya.28

4. Penelitian yang Relevan

Penelitian ini dilatar belakangi oleh penelitian-penelitian yang telah
dilakukan oleh beberapa peneliti sebelumnya. Berikut ini beberapa penelitian yang
relevan dengan penelitian yang dilakukan:
a. Penelitian yang dilakukan oleh Sumitri Jurusan Kependidikan Islam dan
Supervisi Pendidikan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam
Negeri Syarif Hidayatullah yang berjudul Supervisi Kurikulum Dalam
Peningkatan Kreativitas Belajar Siswa Sekolah Menengah Atas (SMA) Negeri
2 Ciputat, menunjukkan bahwa usaha Kepala Sekolah untuk meningkatkan
kreativitas belajar siswa dengan melaksanakan supervisi terhadap kurilkulum.
Supervisi kurikulum yang dilaksanakan Kepala Sekolah menunjukkan pada
kategori baik dan tingkat kreativitas siswa SMA Negeri 2 Ciputat
menunjukkan kategori cukup.29
b. Penelitian yang dilakukan oleh Kristianah Mahasiswi Jurusan Pendidikan
Agama Islam Fakultas Tarbiyah Universitas Islam Negeri Malang yang
28
29

Ibid.
Sumber diambil dari Perpustakaan Utama Uin Syarif Hidayatullah Jakarta.

30

berjudul Upaya Guru Dalam Pengembangan Kreativitas Siswa Pada Proses

Pembelajaran di MINU Malang, menunjukkan bahwa kondisi objektif
Madrasah dapat ikut berperan serta dalam pengembangan kreativitas siswa. 30
c. Penelitian yang dilakukan oleh Nyai Srimulyati Mahasiswi Jurusan
Kependidikan Islam Progam Studi PGMI Fakultas Ilmu Tarbiyah dan
Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah yang berjudul Upaya
Peningkatan Daya Kreativitas Siswa Melalui Metode Pemberian Tugas Pada
Mata Pelajaran IPS di Madrasah Ibtidaiyah Al-Mubarok Joglo Jakarta Barat,
menunjukkan bahwa terdapat rata-rata tes hasil belajar siswa pada siklus 1
sebesar 61.5, sedangkan pada siklus 2 sebesar 71.5. rata-rata presentase
aktivitas siswa pada siklus 1 adalah 55%, sedangkan pada siklus 2 adalah
80%.

30

http://lib.uin-malang.ac.id/?mod=th_detail&id=00140056, diakses pada 25-03-2015,

Pukul 08.30 Wib.

BAB III
METODOLOGI PENELITIAN

A. Tempat dan Waktu Penelitian

1. Tempat Penelitian
Lokasi penelitian ini adalah di SMP Nusantara Plus Jl. Tarumanegara
Dalan No.1 Pisangan Kecamatan Ciputat Timur Kota Tangerang Selatan Provinsi
Banten. Adapun waktu penelitian dilaksanakan pada semester 2 tahun pelajaran
2014-2015 dan waktu penelitian dilakukan pada bulan Februari 2015 - Maret
2015.

2. Waktu Penelitian
BULAN
NO KEGIATAN
1.

2.

Penyerahan
skripsi

Menyerahkan bab
I, II, III

3.

Revisi bab I, II,

III

4.

Pengajuan surat
izin penelitian ke
sekolah
Melakukan
Penelitian di

5.

31

10

11

12

32

sekolah

6.

Pengolahan data
dan penyusunan
skripsi

B. Metode Penelitian
Di dalam penelitian ini, penulis menggunakan penelitian dengan
pendekatan kualitatif, dan metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah
metode deskriptif. Yaitu penelitian yang bermaksud menggambarkan tentang
suatu variabel, gejala, atau keadaan apa adanya, dan tidak dimaksudkan untuk
menguji hipotesis tertentu.1
Menurut Bogdan dan Taylor yang dikutip oleh Lexy J moleong
menyatakan bahwa metode kualitatif sebagai prosedur penelitian yang
menghasilkan data-data deskriptif yang berupa kata-kata tertulis atau lisan dari
orang-orang dan perilaku yang diamati.2
Kemudian lebih lanjut Moleong menyatakan bahwa penelitian kualitatif
berakar pada akar alamiah sebagai keutuhan. Mengandalkan manusia sebagai alat
penelitian, memanfaatkan metode kualitatif, mengadakan analisis data secara
induktif, mengarahkan sasaran penelitiannya pada usaha menemukan teori dari
dasar, bersifat deskriptif.3
Berdasarkan hal tersebut, maka dalam penelitian ini digunakan metode
deskriptif, yaitu penelitian yang berusaha untuk menuturkan pemecahan masalah
yang ada berdasarkan data-data. Disamping itu juga menyajikan data,
menganalisis dan menginterprestasi, serta bersifat koperatif dan korelatif.4
Menurut E. Kristi Poerwandari menyatakan bahwa dalam kualitatif
sampel tidak diambil secara acak tetapi justru dipilih mengikuti kriteria tertentu.5

Suharsimi Arikunto, Manajemen Penelitian, (Jakarta: Rineka Cipta, 2009), h.234.

Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: Remaja Rosdakarya,
2004, h. 4.
3
Moleong, op. cit., h.27.
4
Cholid Narkubo, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Bumi Aksara, 2002, h. 44.
5
E. Kristi Poerwandari, Pendekatan Kualitatif dan Penelitian Psikologi, (Jakarta: LP3ES,
1998), Cet.III, h.102.
2

33

Dalam penelitian ini penulis ingin mendapatkan informasi atau gambaran terkait
guru PAI dan upayanya dalam mengembangkan kreativitas siswa.
Adapun penulisan skripsi ini penulis mengacu kepada buku pedoman
penulisan karya ilmiah yang diterbitkan oleh Fakultas Ilmu Tarbiyah dan
Keguruan (FITK) Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta tahun
2014.
1. Tahap Pra Lapangan
Tahapan-tahapan yang peneliti lakukan sebelum memasuki tahap lapangan
adalah:
a. Menyusun rencana penelitian
Rencana penelitian disusun berdasarkan BAB 1 yang telah ditulis yaitu
Upaya Guru PAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa Kelas VIII
SMP Nusantara Plus Ciputat. Adapun fokus penelitiannya yaitu ingin
mengetahui upaya yang dilakukan guru dalam mengembangkan
kreativitas siswanya dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam.
b. Memilih lapangan penelitian
Lokasi yang penulis pilih adalah SMP Nusantara Plus Ciputat, karena
lokasinya mudah terjangkau .
c. Mengurus perizinan
Sebelum peneliti melakukan penelitian di SMP Nusantara Plus
Ciputat, terlebih dahulu meminta izin surat observasi dan penelitian di
Akademik lantai 2 yang mana setelah itu ditanda tangani oleh Ketua
jurusan, kemudian memberikan surat permohonan izin untuk
melakukan penelitian di SMP Nusantara Plus Ciputat dan diserahkan
kepada Kepala Sekolah.

2. Tahap Lapangan
Tahapan-tahapan yang peneliti lakukan pada saat memasuki tahap lapangan
adalah:
a. Memahami latar penelitian dan persiapan diri

34

Peneliti memulai dengan mengamati situasi dan kondisi seputar SMP

Nusantara Plus Ciputat dan menyesuaikan diri dengan berperilaku sesuai
dengan norma-norma, nilai-nilai, kebiasaan dan adat istiadat serta
prosedur melakukan penelitian di SMP Nusantara Plus Ciputat.
b. Memasuki lapangan
Ketika peneliti berada di lapangan, peneliti berupaya menjalin keakraban
dan sikap saling percaya kepada warga SMP Nusantara Plus agar tidak
ada informasi yang disembunyikan lagi apabila tersebut dapat tercipta,
maka diharapkan informasi yang diperoleh akurat.
c. Mengumpulkan data
d. Peneliti terlebih dahulu mencari tahu informasi seputar pembelajaran PAI
di kelas VIII SMP Nusantara Plus Ciputat. Peneliti mengumpulkan data
dengan menggunakan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi
dengan alat bantu handphone untuk mengambil rekaman suara saat
wawancara dan gambar kegiatan.
C. Sumber Data
Perlu diingat bahwa dalam penelitian, pemilihan sampel bukan saja
diterapkan pada manusia sebagai responden, melainkan juga pada latar (setting),
kejadian dan proses. 6
Dalam penelitian kualitatif, jenis sampling yang digunakan adalah
purposeful sampling atau criterion-based selection yakni jurus agar manusia,
latar, dan kejadian tertentu (unik, khusus, tersendiri, aneh, nyleneh) betul-betul
diupayakan terpilih (tersertakan) untuk memberikan informasi penting yang tidak
mungkin diperoleh dengan melalui jurus lain.7
Adapun yang menjadi sumber data dalam penelitian ini adalah:
1. Guru PAI untuk mendapatkan data dan informasi mengenai proses
pembelajaran di kelas dalam upaya pengembangan kreativitas siswa pada
mata pelajaran PAI.

A. Chaedar Alwasilah, Pokoknya Kualitatif Dasar-Dasar Merancang dan Melakukan

Penelitian Kualitatif, (Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya, 2011), Cet. XI, h.102.
7
Alwasilah, op. cit. , h. 103.

35

2. Kepala Sekolah untuk mendapatkan data dan informasi mengenai keadaan

Guru PAI dan mengenai sarana dan prasarana yang tersedia di sekolah dalam
upaya pengembangan kreativitas siswa.
3. Siswa siswi SMP Nusantara Plus untuk mendapatkan data dan informasi
mengenai bagaimana cara mengajar guru di kelas.

D. Prosedur Pengumpulan dan Pengolahan Data

1. Observasi (Pengamatan)
Pengamatan adalah alat pengumpulan data yang dilakukan cara mengamati
dan mencatat secara sistematik gejala-gejala yan diselidiki. Pengamatan akan
menjadi alat pengumpulan data yang baik apabila:
a. Mengabdi kepada tujuan penelitian
b. Direncanakan secara sistematik
c. Dicatat dan dihubungkan dengan proposisi-proposisi yang umum.
d. Dapat dicek validitas, reliabilitas dan ketelitiannya.

Petunjuk untuk mengadakan pengamatan yang baik agar memperoleh data

yang representif :
a. Memiliki pengetahuan apa yang akan diobservasi ini dimaksudkan untuk
menentukan terlebih dahulu apa-apa yang harus diobservasi.
b. Menyelidiki tujuan penelitian (baik umum maupun khusus). Kejelasan tujuan
penelitian akan menuntun mempermudah apa yang harus diobservasi.
c. Menentukan cara untuk mencatat hasil observasi penelitian harus memilih
cara mana yang dipandang paling efektif dan efisien., apakah Anecdotal, chek
list, rating scale atau yang lain.
d. Membatasi macam tingkat kategori secara tegas.
e. Berlaku sangat cermat dan sangat kritis. Penelitian tidak boleh gegabah,
tergesa-gesa atau serampangan agar apa yang dicatat dalam observasi adalah
benar-benar data yang dibutuhkan.8

Narkubo, op. cit., h. 71.

36

Aktivitas yang dilakukan adalah peneliti mengamati komponen-komponen

sekolah terlebih dahulu baik gedung, tenaga pendidik, peserta didik, fasilitasfasilitas dan hal-hal lain yang terkait dengan penelitian. Kemudian peneliti
membuat catatan dan mencari informasi kepada warga sekolah yang akan
ditindaklanjuti saat penelitian berlangsung.

2. Wawancara
Wawancara adalah percakapan dengan maksud tertentu. Percakapan itu
dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewancara (interviewer) yang mengajukan
pertanyaan dan terwawancara (interviewee) yang memberikan jawaban atas
pertanyaan itu.9
Hubungan antara peneliti dengan pemberi informasi (responden) bukan
hubungan antara atasan dengan bawahan atau hubungan antara para ahli dengan
sebaliknya, melainkan peneliti dating adalah meminta dengan memohon
kesediaannya dalam memberikan informasi.
Melalui wawancara peneliti bisa mendapatkan informasi yang mendalam
(indepth information) karena beberapa hal, antara lain:
a. Peneliti dapat menjelaskan atau mem-parafrase pertanyaan yang tidak
dimengerti responden.
b. Peneliti dapat mengajukan pertanyaan susulan (follow-up questions).
c. Responden cenderung menjawab apabila diberi pertanyaan.
d. Responden dapat menceritakan sesuatu yang terjadi di masa silam dan masa
mendatang.10
Hasil wawancara segera harus dicatat setelah selesai melakukan
wawancara agar tidak lupa bahkan hilang. Karena wawancara dilakukan secara
terbuka dan tidak berstruktur, maka peneliti perlu membuat rangkuman yang lebih
sistematis terhadap hasil wawancara. Dari berbagai sumber data, perlu dicatat
mana data yang dianggap penting, data yang sama dikelompokkan. Hubungan

Moleong, op. cit. h. 186.

Alwasilah, op. cit. h. 110.

10

37

satu data dengan data yang lain perlu dikonstruksikan, sehingga menghasilkan
pola dan makna tertentu. Data yang masih diragukan perlu ditanyakan kembali
kepada sumber data lama atau yang baru agar memperoleh ketuntasan dan
kepastian.
3. Analisis Dokumen
Metode dokumentasi yaitu suatu metode penelitian yang mencari data
mengenai hal-hal yang berupa catatan, transkip, buku, surat kabar, notulen rapat
dan sebagainya.
Dalam literatur paradigma kualitatif ada dibedakan istiah documents dari
records (bukti catatan). Records segala catatan tertulis yang disiapkan seseorang
atau lembaga untuk pembuktian sebuah peristiwa atau menyajikan perhitungan,
sedangkan dokumen adalah barang yang tertulis atau terfilmkan selain records
yang tidak disiapkan khusus atas permintaan peneliti. 11

E. Pengecekan Keabsahan Data

Kredibilitas merupakan kriteria untuk memenuhi nilai kebenaran dari data
dan informasi yang dikumpulkan. 12
Dalam hal ini ada beberapa cara yang dilakukan, diantaranya adalah:
1. Ketekunan Pengamatan
Teknik ini digunakan untuk menemukan ciri-ciri dan unsur-unsur dalam
situasi yang sangat relevan dengan persoalan atau isu yang sedang dicari, dan
kemudian memusatkan diri pada hal-hal tersebut secara rinci.13
Dalam hal ini, peneliti berusaha mempelajari dan menelaah setiap data
yang diperoleh secara rinci dan teliti, sehingga bisa focus pada suatu titik
permasalahan.

11
12

Alwasilah, op. cit. h. 111.

Nasution, Metodologi Penelitian Naturalistic Kualitatif, (Bandung: Trsito, 1988),

h.126.
13

Moleong, op. cit., h. 177.

38

2. Perpanjangan Keikutsertaan
Perpanjangan keikutsertaan adalah lamanya keikutsertaan peneliti pada
latar penelitian, dengan perpanjangan pengamatan ini diharapkan agar hubunan
peneliti dengan narasumber akrab, tidak ada jarak lagi, terbuka dan saling
mempercayai sehingga tidak ada lagi informasi yang disembunyikan.14
Dalam rangka memperoleh hubungan keakraban ini, peneliti ikut serta
dalam berbagai kegiatan yang terkait dengan penelitian ini. Keikutsertaan peneliti
terhadap pengamatan ini mulai dari tanggal 13 Februari 2015 sampai dengan 14
Maret 2015.
3.

Triangulasi
Triangulasi merupakan teknik pemeriksaan data yang memanfaatkan

sesuatu yang lain di luar data untuk keperluan pengecekan atau sebagai
pembanding terhadap data itu.
Dalam bahasa sehari-hari triangulasi dikenal dengan istilah cek dan ricek
yaitu pengecekan data menggunakan beragam sumber, tehnik dan waktu.
Beragam sumber maksudnya digunakan lebih dari satu sumber untuk memastikan
apakah datanya benar atau tidak. Beragam tehnik berarti penggunaan berbagai
cara secara berdampingan untuk memastikan apakah datanya memang benar. Cara
yang digunakan adalah wawancara, pengamatan, dan analisis dokumen. 15

4. Pemeriksaan Sejawat
Teknik ini dilakukan dengan cara mengekspos hasil sementara atau hasil
yang dipeoleh dalam bentuk diskusi analitik dengan rekan-rekan sejawat. Dalam
hal ini peneliti melakukan diskusi dengan Sofi Rofiqoh, Reni Anggraeni, dan
Khalida Zia Razak.

14

Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kualitatif, (Bandung: Alfabeta,

1998), h. 369.
15

Nusa putera, Penelitaian Kualitatif: Proses dan Aplikasi, (Jakarta: PT. Indeks Permata
Puri Media, 2011), h.189.

39

F. Teknik Analisis data

Analisis data merupakan mencari dan menata secara sistematis catatan
hasil observasi, wawancara dan lainnya untuk meningkatkan pemahaman peneliti
tentang permasalahan yang diteliti dan menyajikannya sebagai temuan.
Dalam menganalisa data, peneliti menggunakan teknik deskriptif analitik,
yaitu data yang diperoleh tidak dianalisa menggunakan rumusan statistika, namun
data tersebut dideskripsikan sehingga memberikan kejelasan sesuai kenyataan
realita yang ada di lapangan. Hasil analisa berupa pemaparan gambaran mengenai
situasi yang diteliti dalam bentuk uraian naratif. Uraian pemaparan harus
sistematik dan menyeluruh sebagai satu kesatuan dalam konteks lingkungannya
juga sistematik dalam penggunaannya sehingga urutan pemaparannya logis dan
mudah diikuti maknanya.
Adapun langkah-langkah analisis yang peneliti lakkukan adalah:
1. Reduksi Data (Data Reduction)
Mereduksi data berarti merangkum, memilih hal-hal yang pokok,
memfokukan pada hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya dan membuang
membuang yang tidak perlu. Dengan demikian data yang direduksi akan
memberikan gambaran yang cukup jelas.
2. Kategorisasi / pengkodingan
Koding dimaksudkan utuk dapat mengorganisasi dan mensistematisasi
data secara lengkap dan mendetail sehingga data dapat memunculkan gambaran
tentang topik yang dipelajari. Dengan demikian pada gilirannya peneliti akan
menemukan makna dari data yang dikumpulkannya.16
Peneliti melakukan teknik analisis data dengan langkah-langkah sebagai
berikut. Pertama, data pendukung dan data utama ditranskipkan. Kemudian,
transkip yang diperoleh dari hasil wawancara diseleksi dan diserahkan
menggunakan kategorisasi dan pengkodingan agar mempermudah proses
pengklasifikasian. Selanjutnya hasil kategorisasi tadi dideskripsikan dan dianalisa
dan memperoleh jawaban dari pertanyaan penelitian.

16

Poerwandari, op. cit., h. 89.

BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Gambaran Umum SMP Nusantara Plus

1. Sejarah Singkat SMP Nusantara Plus
Yayasan Aldiana Nusantara atau yang lebih sering dikenal YAN adalah
sebuah yayasan yang di dalamnya didirikan sekolah-sekolah tempat proses belajar
mengajar. YAN terletak di Jl. Tarumanegara Dalan No.1 Pisangan Kecamatan
Ciputat Timur Kota Tangerang Selatan Provinsi Banten. Luas areal tanah SMP
Nusantara Plus 5.000 m, dengan status kepemilikan hak milik. Awalnya YAN
hanya mendirikan SMK (Sekolah Menengah Kejuruan) yaitu pada tahun 2002.
Melihat banyaknya minat siswa yang bersekolah di SMK dan banyak
mengeluarkan lulusan yang baik dan berkompeten, maka direktur YAN bapak
Alimuddin Al-Murtala tertarik untuk mendirikan SMP Nusantara. Setelah
mendiskusikan dengan semua pengurus yayasan dan para guru, akhirnya
didirikanlah SMP Nusantara. Alasan didirikannya SMP ini adalah agar
mempermudah siswa/i untuk masuk ke SMK Nusantara, selain itu juga bapak Ali
memanfaatkan peluang yang ada dengan melihat banyakanya minat orang tua
untuk menyekolahkan anaknya ke Nusantara.
SMP Nusantara secara resmi beroprasi sejak tahun 2006, dengan kepala
sekolah bapak Alimuddin Al-Murtala yaitu direktur YAN sendiri. Angkatan
pertama ada 212 siswa yang masuk yang terdiri dari 5 lokal kelas. Kemudian pada
tahun kedua (2007) SMP Nusantara mulai menerima sedikit siswa yakni 160

40

41

siswa yang terdiri dari 4 lokal kelas. Dikarenakan banyak lokal yang dipakai SMK
sehingga jika ditambah SMP maka tidak mencukupi untuk 5 kelas, sampai
sekarang hanya 4 kelas dari masing-masing angkatan.
Adapun kebijakan dan strategi SMP Nusantara Plus yaitu selain
mengintegrasikan ilmu exact dan ilmu agama juga mampu menawarkan program
kelas khusus bagi siswa yang berminat dalam kedua bidang tersebut. Bagi mereka
yang mau mendalami ilmu agama SMP Nusantara Plus menyediakan waktu
khusus begitu juga kelas exact.

2. Visi, Misi, Kurikulum dan Alokasi Jam Belajar

Visi dari SMP Nusantara Plus adalah menciptakan lulusan yang santun
dalam berbahasa, ramah dalam bergaul, maju dalam IPTEK dan berakhlak mulia.

Misi SMP Nusantara Plus adalah sebagai berikut:

a. Mengintegrasikan ilmu exact dan ilmu agama yang bermoral dan religius.
b. Melaksanakan pendidikan dan pengajaran yang bersifat teoritis dan praktis
dalam kerangka profesionalitas.
c. Mengedepankan pendidikan agama dalam menciptakan lulusan yang
berakhlak mulia.
d. Mendidik lulusan yang berpengalaman dan dapat dipertanggung jawabkan
guna kepentingan universal.
e. Setiap alumni dibekali sikap mental dan mampu bersaing dalam memasuki
dunia pendidikan yang unggul.
Kurikulum yang dipakai SMP Nusntara Plus yaitu dengan memadukan
Kurikulum Depdiknas dan Kurikulum Depag, serta muatan lokal yang ditekankan
pada basic science, bahasa dan akhlakul karimah, menyatu menjadi kurikulum
SMP Nusantara Plus yang berbasis kompetensi dan melaksanakan kegiatan
pembelajaran yang teoritis dan praktis. Hal yang unik dan berbeda dari sekolah
lain adalah SMP Nusantara Plus untuk mata pelajaran Pendidikan Agama Islam

42

(PAI) memacu pada kurikulum Depag yaitu ada mata pelajaran Fiqih, Akidah
Akhlak, Sejarah Kebudayaan Islam dan Al-Quran Hadits.
Sedangkan untuk alokasi jam belajar di SMP Nusantara Plus dibagi
menjadi dua waktu yakni ada jam pagi dan jam siang. Jam pagi untuk kelas VIII
dan IX, sedangkan jam siang untuk kelas VII. Alokasi waktu untuk pelajaran
agama kelas siang (kelas VII) dengan alokasi waktu 1 jam pelajaran hanya 30
menit, sedangkan untuk kelas pagi 1 jam pelajaran 35 menit.

3. Sarana dan Prasarana

Sebagai penunjang kegiatan belajar mengajar, SMP Nusantara Plus
memiliki sarana dan prasarana:
Sarana dan Prasarana SMP Nusantara Plus

No.

Jenis Ruangan /
Bangunan

Jml.

Ukuran

Kondisi Ruangan

PxL

CB

TB

A. RUANG BELAJAR
1

Ruang Teori / Kelas

6x7

Ruang Perpustakaan

8x9

Ruang Lab. Bahasa

6x7

Ruang Lab. IPA

6x7

Ruang Lab. Komputer

6x7

Ruang Kesenian

6x7

12 x 14

6x7

4x4

7
8

Ruang Serbaguna /
Aula
Ruang Multimedia

B. RUANG KANTOR
1

Ruang

Kepala

Sekolah

Ruang Wakil Kepsek

2x2

Ruang Guru

6x7

Ket.

43

4
5

Ruang Tata Usaha

Ruang

Komite

Sekolah

2x3

4x3

C. RUANG PENUNJANG
1

Ruang Gudang

7x2

Ruang BP / BK

2x2

Ruang UKS

3x7

Ruang OSIS

2x7

18 x 21

Ruang

Ibadah

Masjid

Ruang WC Guru

2x3

Ruang WC Siswa

12

2x2

Ruang Koperasi

4x3

Ruang Kantin

12 x 14

10

Pos Jaga / Satpam

2x2

D. SARANA PENUNJANG
1

Lapangan Olahraga

20 x 22

Lapangan Upacara

22 x 24

Tempat Parkir

5 x 22

Kendaraan
Operasional

APV

44

4. Data Guru SMP Nusantara Plus

Untuk mengetahui data tenaga pengajar SMP Nusantara Plus disajikan
sebagaimana tabel dibawah ini:

Data Jumlah Guru dan Statusnya

Jumlah

Status Guru

Guru

PNS

GTT

Bantu Honor

Quran Hadits

b. Aqidah Akhlah

c. Fiqih

No.

Mata Pelajaran

Pendidikan Agama
a.

d.

Sejarah

Kebudayaan

Islam
e. BTQ
2

Pendidikan Kewarganegaraan

Matematika

Bahasa Indonesia

Bahasa Inggris

Ilmu Pengetahuan Alam

Ilmu Pengetahuan Sosial

Penjaskes

Pend. Seni Budaya

45

10

Tek. Info. Dan Komunikasi

11

BK

12

Budi Pekerti

Total

41

41

5. Jumlah Siswa SMP Nusantara Plus Tahun Pelajaran 2014/2015

Untuk mengetahui jumlah siswa dan siswi SMP Nusantara Plus Tahun
Pelajaran 2014/2015 disajikan dalam bentuk tabel sebagai berikut.
Jumlah Siswa SMP Nusantara Plus Tahun Pelajaran 2012/2013

Rombel/Kelas

Jumlah

VII-1

20

16

36

VII-2

22

16

38

VII-3

19

16

35

VII-4

24

14

38

85

62

147

VIII-1

18

22

40

VIII-2

20

18

38

VIII-3

17

19

36

VIII-4

20

18

38

75

77

152

IX-1

21

17

38

IX-2

20

18

38

IX-3

20

20

40

Jumlah

Jumlah

46

IX-4

18

19

37

Jumlah

79

74

153

Jumlah Total

239

213

452

Daftar Pimpinan, Guru & Staf

SMP Nusantara Plus
Tahun Pelajaran 2014-2015

No.
Urut

Nama

Jabatan

Cecep Setiawan, MA

Kepala Sekolah

Ika Surpiati N, S.P

Kurikulum

Gazalba, MM.Pd

Kesiswaan

Herman el-Chariem, S.Pd

Pemb. OSIS

Drs. Syaefudin

Pemb. ROHIS

Drs. Suhadi

Kord. BK

Drs.H. Faisal Bakar, SE

Guru

Sulaiman, S.Psi

Guru

Nuraini Nasution, S,Pd

Guru

10

Ir. Titik Puji Lestari

Guru

11

Jamaluddin, S.Ag

Guru

12

Fadhila, S.Pd

Guru

13

Fitriani, M.Pd

Guru

47

14

Sudarno, S.Pd

Guru

15

Amir Hamzah, SHI

Guru

16

Siswandi, SE

Guru

17

Rita Zahara, S.P

Guru

18

Asep Edy Sudrajat, S.Pd

Guru

19

Nur Azizah, S.Pd

Guru

20

Erni Yusnita, S.Pd

Guru

21

Yunitasari L. S.Pd

Guru

22

Muhibbah, S.Pd

Guru

23

Tarmudji, S.Pd

Guru

24

Ani Nurhayati, S.Pd

Guru

25

Nur Chasanah, S.Pd

Guru

26

Rina Guswati, S.Pd

Guru

27

Khusnul Ummah, S.Pd

Guru

28

Hari Hardian, A.Md

K.a. Tata Usaha

29

A' Dilah

Kasir

30

Farhan Fauzan

Tata Usaha

48

B. Deskripsi Data
Data dalam peneltian kualitatif dipahami sebagai data yang tidak bisa diukur
atau dinilai dengan angka secara langsung.1 Data dalam penelitian kualitatif
bukanlah berbentuk berdasarkan tabel angka-angka atau hasil pengukuran atau
penelitian secara langsung yang mana dianalisis secara statistik. Data kualitatif
adalah data yang berupa informasi kenyataan yang terjadi di lapangan. Sedangkan
menurut Lexy J. Moleong menyebutkan bahwa, sumber data utama dalam
penelitian kualitatif adalah kata-kata dan tindakan, sedangkan data tertulis, foto,
rekaman, dan statistik adalah data tambahan.2

1. Data Utama
Data utama berupa kata-kata yang diperoleh melalui wawancara dan data
yang berupa tindakan diperoleh melalui observasi. Pertama wawancara dilakukan
dengan berbagai pihak yang terkait, diantaranya Guru Pendidikan Agama Islam,
siswa, dan Kepala Sekolah. Dalam memilih dan memanfaatkan informan adalah
orang-orang yang tahu tentang situasi dan kondisi daerah penelitian, jujur,
terbuka, dan mau memberikan informasi yang benar. Kedua, observasi atau
pengamatan secara langsung.
2. Data Tambahan
Data tambahan yakni berupa sumber tertulis dan dokumentasi. Sumber
tertulis itu berupa data-data yang diperoleh dari SMP Nusantara Plus, seperti
progam tahunan, silabus, Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) SMP
Nusantara Plus, data profil sekolah, keadaan siswa, sarana dan prasarana yang ada
di SMP Nusantara Plus. Sedangkan dokumentasi seperti foto-foto, untuk

A. Chaedar al-Wasilah, Pokoknya Penelitan Kualitatif, (Jakarta: Pustaka Jaya, 2011),

h.105.
2

Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: Remaja Rosdakarya,

1988), h.110.

49

penunjang data-data yang diperoleh dari SMP Nusantara Plus supaya diterima
keabsahannya.
3. Gambaran Subjek
No

Nama

Jenis Kelamin

Jabatan

1.

Asep Edi Sudrajat

Guru Fikih

2.

Syaefuddin

Guru Al-Quran Hadits

3.

Amir Hamzah

Guru SKI

4.

Cecep Setiawan

Kepala Sekolah

5.

Zahwa Iskandar

Siswi kelas VIII

6.

Nabila Wahda

Siswi kelas VIII

7.

Kemal Azhari

Siswa kelas VIII

C. Pembahasan Hasil Penelitian

Kreativitas merupakan hal yang sangat penting dalam pembelajaran dan
guru dituntut untuk mengembangkan proses kreativitas tersebut. Adapun ciri-ciri
anak yang kreatif adalah kelancaran berfikir (fluency of thinking) yaitu
kemampuan untuk menghasilkan banyak ide yang keluar dari pemikiran
seseorang secara cepat, keluwesan (flesibility) yaitu kemampuan untuk
memproduksi sejumlah ide, jawaban-jawaban atau pertanyaan-pertanyaan yang
bervariasi, dapat melihat suatu masalah dari sudut pandang yang berbeda-beda,
mencari alternative atau arah yang berbeda-beda,dan mampu menggunakan
bermacam-macam pendekatan atau cara pemikiran, elaborasi (elaboration) yaitu
kemampuan dalam mengembangkan gagasan dan menambahkan atau memperinci
detail-detail dari suatu objek, gagasan, atau situasi sehingga menjadi lebih
menarik, keaslian (originality) yaitu kemampuan untuk mencetuskan gagasan
unik (unusual) atau kemampuan untuk mencetuskan gagasan asli.

50

Adapun upaya guru dalam mengembangkan kreativitas siswa pada Mata

Pelajaran PAI dapat dideskripsikan sebagai berikut
1. Perencanaan
Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) dalam proses pembelajaran
sangatlah diperlukan, guna mengontrol hal-hal apa saja yang ingin dicapai dan
dilaksanakan pada proses pembelajaran tersebut. Dalam pembuatan RPP guru
juga mempertimbangkan dari segi kemampuan dan karakteristik siswa guna
mencapai tujuan yang diinginkan.
Proses pembelajaran harus direncanakan agar pembelajaran berlangsung
dengan baik serta dapat mencapai hasil sesuai dengan yang diharapkan.
Perencanaan pembelajaran memuat perkiraan mengenai kegiatan apa yang
dilakukan pada waktu melaksanakan pembelajaran dan mempertimbangkan
kemampuan dan kondisi lingkungan belajar. Sedikitnya ada dua hal yang perlu
diperhatikan dalam perencanaan yaitu isi pesan yang akan disampaikan dan
berhubungan dengan siswa.
Pada perencanaan pembelajaran, terdapat unsur-unsur yang harus ada
dalam perencanaan pembelajaran yaitu menentukan tujuan yang hendak dicapai,
mengembangkan bahan pelajaran, merumuskan kegiatan pembelajaran, dan
merencanakan penilaian. Kegiatan berkreativitas dapat diintegrasikan kedalam
unsur-unsur perencanaan tersebut.
Guru telah menjabarkan semua perencanaan dalam silabus dan RPP.
Dalam penyusunan silabus guru berpedoman pada buku guru, komponen yang
terdapat pada silabus telah disajikan secara utuh antara lain: identifikasi, standar
kompetensi, indikator materi pelajaran, kegiatan pembelajaran, penilaian, alokasi
waktu, serta sumber bahan dan media. Penyusunan Rencana Pelaksanaan
Pembelajaran (RPP) yang dibuat oleh guru dikembangkan dalam silabus.
Sebelum pembelajaran dimulai harus membuat RPP supaya target
pembelajaran tercapai terutama memperhatikan output siswa, latar belakang siswa
dalam belajar agama, terutama saya identifikasi mana siswa yang di rumahnya
praktek keagamaannya terlaksana atau tidak dengan menanyakan masing-masing

51

ketika pembelajaran itu dicantumkan dalam rencana pembelajaran dan yang pasti
mengklasifikasi siswa dalam pemahaman dan praktek keagamaan.3
RPP itu adalah sebagai kewajiban pokok yang harus dilakukan oleh guru
sebelum mengajar, karena RPP itu di dalamnya berisi tentang materi yang akan
diajarkan pada saat guru masuk ke kelas atau ruangannya dimana tempat dia
mengajar.4
Pada saat menjelang Tahun Ajaran Baru, ketentuan yang ada di SMP
Nusantara Plus setiap guru bidang study, diwajibkan membuat RPP, silabus,
tentang materi / bidang study yang diajarkan dan itu sudah menjadi kebiasaan dari
tahun ke tahun.5

2. Pelaksanaan
Tahap pelaksanaan adalah proses yang memberikan keputusan bahwa
proses belajar mengajar telah memiliki sumber daya manusia dan sarana serta
prasarana yang diperlukan sehingga dapat membentuk kompetensi dan mencapai
tujuan yang diinginkan. Guru hendaknya memperhatikan tahapan kegiatan
pembelajaran meliputi membuka pelajaran, penyampaian materi, dan menutup
pelajaran. Bahwa pelaksanaan pembelajaran mencakup tiga hal, yaitu pre test
(membuka pelajaran), pembentukan kompetensi (menyampaikan materi pelajaran,
post test (menutup pelajaran).
Pada awal pembelajaran PAI, kegiatan pembelajaran yang dirumuskan
terdiri dari kegiatan awal, kegiatan inti dan kegiatan penutup, yang mana pada
kegiatan awal meliputi pengkondisian kelas, kesiapan belajar siswa, kegaiatan
berdoa yang dipimpin oleh ketua kelas atau yang piket, pengecekan kehadiran
siswa, dan penyampaian tujuan pembelajaran. Kemudian pada kegiatan inti
meliputi semua pencapaian tujuan pembelajaran menggunakan strategi-strategi
pembelajaran yang telah dirancang, yaitu strategi pembelajaran yang aktif, kreatif,
dan menyenangkan. Kemudian pada kegiatan penutup meliputi penyimpulan
pembelajaran, pemberian evaluasi, dan tindak lanjut.
3

Hasil wawancara guru Fikih, (Jumat, 20 Februari 2015)

Hasil wawancara Kepala Sekolah, (Sabtu, 07 Maret 2015)
5
Hasil wawancara dengan guru al-Quran Hadits, (Rabu, 25 Februari 2015)
4

52

Menurut

hasil

observasi

dan

wawancara

upaya

guru

dalam

mengembangkan kreativitas siswa sudah berjalan dengan baik. Hal ini dapat
dilihat dari proses kegiatan pembelajaran pendidikan Agama Islam. Dapat dilihat
dari kreativitas siswa dan dari segi metode dan media yang digunakan dalam
pembelajaran pendidikan Agama Islam.
Media

yang

digunakan

adalah

penampilan

video

dan

gambar

menggunakan power point, serta menggunakan metode diskusi, tanya jawab,

problem solving, sosio drama dan penugasan. Penggunaan strategi-strategi
pembelajaran tersebut mampu mengaktifkan siswa, dan jika dilaksanakan secara
optimal dapat mengembangkan kreativitas siswa dan keterampilan siswa dalam
memecahkan masalah.
Hal ini membuktikan bahwa guru telah memahami bagaimana upaya
membuat pembelajaran aktif, berpusat pada siswa dan dapat mengembangkan
kreativitas siswa. Metode yang digunakan dalam pembelajaran PAI yaitu metode
diskusi dan problem solving. Ini supaya memicu anak-anak atau siswa untuk
berinteraksi, sharing idea dalam topik pembahasan karena informasi diharuskan
menyebar bukan hanya dari sumber dari guru melainkan siswapun bisa menjadi
sumber informasi dan metode lain seperti problem solving otomatis ada
permasalahan dan siswa bisa berbagi solusi dari permasalahan yang muncul pada
sesi tanya jawab dalam hal metode diskusi atau tanya jawab.6
Dalam proses belajar mengajar, salah satu faktor yang sangat mendukung
keberhasilan guru dalam melaksanakan pembelajaran adalah kemampuan guru
dalam menguasai dan menerapkan metode pembelajaran. Guru dituntut untuk
menguasai bermacam-macam metode pembelajaran yang sesuai dengan
karakteristik materi dan siswa. Hal ini sangat relevan dengan tugas seorang guru
dalam mengenali perbedaan individual siswanya. Dalam memilih metode, kadar
kreativitas siswa harus selalu diupayakan tercipta dan berjalan terus

dengan

menggunakan metode, dengan cara inilah kreativitas siswa bisa berkembang.

Dari hasil observasi yang peneliti lakukan, pada saat pembelajaran Fikih
dengan materi sadaqah, hibah dan hadiah. Guru menggunakan metode diskusi,
6

Hasil wawancara guru Fikih, (Jumat, 20 Februari 2015)

53

guru membentuk seluruh siswa menjadi 8 kelompok yang mana setiap kelompok
terdiri dari 4-5 siswa. Setelah pembagian kelompok, siswa diarahakan oleh guru
untuk bersama anggotanya masing-masing dan guru mengarahakan siswanya
untuk membuat kelompok untuk mendiskusikan topik pembahasan.
Setelah kelompok telah terbagi, kemudian guru meminta siswa membaca
baik-baik petunjuk melakukan diskusi. Dalam kelompok, secara bersama-sama
siswa dituntun untuk mendiskusikan sebanyak mungkin gagasan penyelesaian
terhadap masalah yang diajukan. Setelah semua jawaban didiskusikan antar
anggota kelompok, siswa dituntut untuk merencanakan penyelesaian masalah
yang tepat. Guru mengajak siswa saling memberi gagasan dan saling menghargai
gagasan anggota kelompoknya. Menurut hasil pengamatan penulis, metode ini ada
kelebihan dan kekurangaanya. Kelebihannya ada metode diskusi ini membuat
pikiran siswa lebih berkembang dan berkreativitas, dalam metode ini siswa sama
sekali tidak dibatasi dalam mengungkapkan gagasan dan pikirannya sehingga
siswa mampu untuk menghasilkan ide dan ini termasuk ciri-ciri kraetivitas.
Sedangkan kekurangan dari metode ini adalah kalau metode tanpa ada arahan atau
rangsangan dari guru itu sendiri tidak akan terjadi diskusi yang bermutu, jadi
disinilah upaya guru untuk memberikan rangsangan dan megarahkan agar terjadi
diskusi yang bisa membuat kreativitas siswa berkembang.
Metode yang bisa memicu siswa menjadi interaktif dalam hal menanya
dan menjawab permasalahan yang muncul di kelas adalah metode diskusi, karena
metode tersebut siswa bisa bertanya permasalahan yang dia hadapi dan siswa lain
bisa memberikan solusi atau jawaban dari pertanyaan yang muncul di kelas.7
Setelah setiap mendiskusikan beberapa penyelesaian masalah, guru
memberi

kesempatan

semua

kelompok

untuk

mendemonstrasikan

hasil

diskusinya. Di sini terlihat banyak siswa yang antusias ingin membacakan hasil
pemecahan masalah yang telah mereka diskusikan secara kelompok tadi. Guru
memberi kesempatan setiap kelompok untuk membacakan hasil diskusi mereka,

Wawancara dengan guru Fikih

54

kemudian dilanjutkan membahas hasil gagasan mereka. Selanjutnya guru

mengajak siswa saling menghargai antar kelompok.
Kegiatan

pembelajaran

dilanjutkan

dengan

menyimpulkan

hasil

pembelajaran, guru melakukan tanya jawab kepada siswa dan mengajak semua
siswa terlibat untuk menyimpulkan hasil pembelajaran. Para siswa antusias untuk
mengemukakan gagasannya terhadap kesimpulan dari pembelajaran yang
diajarkan.
Berdasarkan observasi kegiatan pembelajaran, guru berusaha membuat
suasana pembelajaran yang mendukung kebebasan psikologi anak, walaupun
belum sepenuhnya dilakukan. Jika kebebasan anak dibatasi, anak menjadi kurang
tertantang untuk terus menerus mengeksplorasi rasa ingin tahunya, enggan
mencoba suatu hal sehingga tidak memacu perkembangan kreativitasnya.
Guru bersikap terbuka terhadap gagasan siswa melalui kegiatan tanya
jawab, guru terbuka terhadap pendapat dan jawaban yang diutarakan oleh siswa,
guru tidak membatasi minat siswa untuk memberi gagasan mereka, pembatasan
minat akan mematikan pemikiran kreatif siswa. Guru mempersilahkan semua
siswa yang ingin memberi pendapat baik itu ketika menjawab pertanyaan ketika
diskusi dan menyimpulkan materi.
Guru menciptakan suasana saling menghargai dan saling menerima antar
siswa yang lain, antar kelompok satu dengan kelompok yang lain, guru
mengarahkan dan membimbing siswa untuk saling menghargai pendapat teman
ketika berdiskusi dan ketika kelompok lain mempresentasikan hasil diskusinya.8
Guru juga menghargai gagasan siswa, ketika guru memberi penguatan dan
bersikap positif terhadap siswa yang menjawab pertanyaan. Karena sifat saling
menghargai merupakan salah satu ciri afektif anak yang kreatif.
Berdasarkan hasil wawancara, guru mengatakan ; Setiap siswa mendapat
bagian kelompok diskusi dan kelompok diskusi mempunyai peran masing-masing
8

Hasil Observasi

55

ada moderator, panelis, pembaca dan setiap peserta harus mengemukakan

pendapat atau menjawab pertanyaan yang berkembang pada sesi tanya jawab di
diskusi dan sudah pasti siswa yang membaca pada topik pembahasan itu akan
menguasai dan kreativ dalam menjawab tidak hanya tekstual tapi secara
kontekstual.9
Dalam menyampaikan materi pembelajaran saya menggunakan pre test,
materi dan post test. Pada saat menjelang akhir pembelajaran disitu kita gunakan
kesempatan kepada siswa untuk mengemukakan pendapat.10
Setelah

memberikan

penjelasan

siswa

diberi

kesempatan

untuk

menanyakan materi yang belum dipahami agar lebih paham atau terkadang
masalah yang lain terkait dengan materi yang diajarkan.11
Observasi selanjutnya pada pelajaran al-Quran Hadits pada pelajaran kali
ini yang digunakan adalah metode menghafal dengan materi surah-surah pendek
pilihan dan kepedulian sosial (al-Kautsar dan al-Maun), setelah guru menjelaskan
materi kegiatan selanjutnya yaitu menghafal, siswa disuruh memilih hafalan surat
al-Kautsar atau al-Maun. Pada metode menghafal ini ada siswa yang hafalannya
lancar ada juga yang masih terbata-bata. Dalam metode ini upaya guru dalam
mengembangkan kreativitas siswa cukup berhasil walaupun ada beberapa siswa
hafalannya yang masih terbata-bata.
Observasi selanjutnya pada mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam,
pada pembelajaran kali ini guru menampilkan materi dan gambar melalui power
point, dalam penampilan power point ini dapat membantu mempermudah siswa
dalam mengingat yang telah dipelajari pada mata pelajaran ini.
Dari uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa Guru PAI dalam proses
pembelajarannya sudah berpusat pada siswa dan ada upaya guru untuk

Hasil wawancara guru fikih

Hasil wawancara guru al-Quran hadits
11
Hasil wawancara guru Sejarah Kebudayaan Islam
10

56

mengembangkan kreativitas siswa dengan tidak membatasi siswa dalam

mengeksplorasikan kemampuannya.

3. Faktor pendukung dan penghambat pelaksanaan pembelajaran di kelas.

Dalam pelaksanaan pembelajaran di kelas pasti terdapat hambatan dan
dukungan dalam pelaksanaanya.
Berdasarkan hasil wawancara dengan guru Kepala SMP Nusantara Plus
faktor-faktor yang mendukung pelaksanaan pembelajaran di kelas adalah dengan
adanya sarana dan sumber belajar yang lengkap.
Menurut kami mengenai sarana prasarana cukup memadai contohnya
sarana untuk ibadah seperti masjid untuk praktek ibadah dan ada juga sarana dan
prasarana yang lain yang mendukung terhadap kegiatan proses belajar mengajar di
SMP.12 Dan dari hasil observasi yang peneliti lakukan mengenai sarana dan
prasarana yang tersedia di SMP Nusantara Plus sudah cukup baik dan lengkap.
Dari uraian di atas, dapat diambil kesimpulan bahwa sarana dan prasarana
yang tesedia sudah memadai dan dapat mendukung pengembangan kreativitas
siswa dalam pembelajaran di kelas.
Kemudian faktor pendukung lainnya adalah profesionalisme dan semangat
guru dalam membimbing, mengarahkan, membina dan mengontrol siswa, hal ini
didasarkan dengan hasil wawancara dengan Kepala sekolah:
Guru yang profesional itu adalah guru yang mempunyai dedikasi yang
tinggi terhadap kegiatan belajar dan mengajar dan juga mendidik para peserta
didik, kategorinya adalah dia tepat waktu ketika masuk ke kelas, sudah siap
memberikan materi kepada siswa, kemudian mampu memberikan materi yang
baik untuk peningkatan mutu pendidikan yang ada di kelasnya/di sekolahnya.13

12
13

Wawancara dengan Kepala Sekolah

Wawancara dengan Kepala Sekolah

57

Sedangkan faktor-faktor penghambat pelaksanaan pembelajaran di kelas

diantaranya adalah sebagian siswa kurang antusias mengikuti pembelajaran di
kelasa, hal ini didasarakan dari hasil wawancara dengan kepala sekolah dan guru
PAI:
Permasalahan yang ditemui dalam proses pembelajan pertama adalah
siswanya yang kurang bersemangat untuk mengikuti pola kinerja guru seperi
disuruh menghafal hafalan juz amma terkait mata pelajaran al-quran hadits,
permasalahan kedua banyak siswa yang belum memahami betul masalah ibadah
seperti puasa, salat, puasa dll, dan permasalahan ke tiga adalah banyak karakter
siswa yang masih jauh dari harapan orang tua seperti bagaimana cara
menghormati orang tua dan lain sebagainya. 14
Permasalahan yang ditemui dalam proses pembelajaran PAI pertama yang
kita sampaikan kadang tidak sampai kepada anak karena beberapa hal, alasan satu
siswa yang saya hadapai usianya antara 12-15 tahun sehingga kondisi siswa di
luar sekolah baik di rumah atau di lingkungan tidak sejalan dengan misi dan visi
dari guru yang ada di sekolah, mereka ketika berada di keluarga atau di
lingkungan mereka tidak menganggap kalau pelajaran yang didapat di sekolah itu
harus ditindak lanjuti dalam kehidupan sehari-hari, alasan kedua anak-anak lebih
cenderung menghadapai hal-hal yang berkaitan dengan fenomena sekarang
terjadi, ketiga anak-anak lebih suka dengan IT (lebih banyak menggunakan HP)
dari pada belajar, yang keempat pengawasan dari orang tua yang kuran sehingga
ketika guru memberikan tugas atau PR tidak mendapatkan hasil yang maksimal,
pengaruh lingkungan yang sangat kuat sehingga anak mengabaikan kegiatan
belajar di sekolah. 15
Dapat disimpulkan bahwa faktor pendukung kegiatan pembelajaran di
kelas adalah sarana dan prasarana yang cukup memadai dan profesionalisme guru
yang membina, membimbing dan mengontrol siswa, sedangkan faktor
penghambat kegiatan pembelajaran di kelas yaitu masih kurangnya perhatian dan
14
15

Wawancara dengan kepala sekolah

Wawancara dengan guru al-Quran Hadits

58

antusias siswa dalam memahami pembelajaran PAI di kelas dan kurangnya

pengawasan dari orang tua.
4. Evaluasi
Tahap evaluasi dalam pembelajaran merupakan tugas pokok kinerja guru
dalam mengajar. Penilaian atau evaluasi adalah proses memperoleh informasi
untuk mengetahui pencapaian tujuan pembelajaran yang dilakukan secara
continue.
Berdasarkan hasil wawancara, dalam tahap evaluasi ini guru mengevaluai
siswa dengan melihat aktivitas siswa, prestasi siswa, kehadiran siswa, dan
antusiasnya dalam mengikuti pembelajaran PAI.

BAB V
PENUTUP

Upaya-upaya yang dilakukan Guru PAI

dalam mengembangkan

kreativitas siswa pada mata pelajaran PAI tergolong sudah baik dalam hal
perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi. Berdasarkan uraian tersebut dapat ditarik
kesimpulan dan saran sebagai berikut:
A. Kesimpulan
Upaya Guru PAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa
1. Perencanaan
Pada tahap perencanaan berupa RPP yang dibuat oleh guru sudah baik,
karena indikator-indikator dan semua aspek yang ada di dalam RPP sudah
terlaksana menurut rencana yang diinginkan.
2. Pelaksanaan
Pada tahap pelaksanaan guru terlihat sudah baik dalam mengupayakan
pengembangan kreativitas siswa, ini terlihat dari pemilihan metode maupun
media pembelajaran disesuaikan dengan materi ajar, pembelajaran berpusat
pada siswa dan guru berusaha tidak membatasi kegiatan dan kemampuan
siswa saat pembelajaran PAI.

59

60

3. Evaluasi
Pada tahap evaluasi pada pembelajaran PAI sudah berjalan dengan
baik, karena pada tahap ini guru lebih menekankan pada kehadiran siswa,
prestasi siswa dan antusiasnya dalam mengikuti pembelajaran di kelas.
.
B. Saran
Adapun saran yang dapat penulis berikan kepada pihak sekolah terkait
dengan penelitian yang telah dilakukan ini diantaranya:
1. Seorang guru hendaknya selalu berusaha agar dalam kegiatan belajarmengajar metode, dan media yang digunakan bisa mengembangkan
kreativitas siswa.
2. Pihak sekolah hendaknya meningkatkan penyediaan sarana dan prasarana,
karena tidak dapat dipungkiri bahwa sarana dan prasarana salah satu hal yang
dibutuhkan dalam proses kegiatan belajar mengajar.

61

DAFTAR PUSTAKA

Al-Khalili, Amal Abdussalam, Mengembangkan Kreativitas Anak, Jakarta:

Pustaka Al-Kautsar, 2005.
Alwasilah, A. Chaedar, Pokoknya Kualitatif Dasar-Dasar Merancang dan
Melakukan Penelitian Kualitatif, Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya, 2011.
Arief, Armai, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam, Jakarta : Ciputat
Press, 2002.
Azhari, Akyas, Psikologi Umum dan Perkembangan, Bandung: PT Mizan
Publika, 2004.
Daradjat, Zakiah Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam, Jakarta: PT Bumi
Aksara, 2001.
Djamarah, Syaiful Bahri, Guru dan Anak Didik dalam interaksi Edukatif, Jakarta:
PT Rineka Cipta, 2010.
Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Bahasa Indonesia, Jakarta: Pusat
Bahasa, 2008.
Moleong, J. Lexy, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: PT Remaja
Rosdakarya, 2011.
Munandar, Utami, Mengembangkan Bakat dan Kreativitas Anak Sekolah Petunjuk
Bagi para Guru dan Orang Tua, Jakarta: Gramedia Widiasarana
Indonesia, 1999.
Narkubo, Cholid dan Achmadi, Abu, Metodologi Penelitian, Jakarta: Bumi
Aksara, 2004.
Nashori Fuad & Mucharam Rachmy Diana, Mengembangkan Kreativitas dalam
Perspektif Psikologi Islam, Jogjakarta: Menara Kudus, 2002.

62

Poerwandari, E. Kristi, Pendekatan Kualitatif dan Penelitian Psikologi, Jakarta:

LP3ES, 1998.
Putera, Nusa, Penelitaian Kualitatif: Proses dan Aplikasi, Jakarta: PT. Indeks
Permata Puri Media, 2011.
Purwanto, M. Ngalim , Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis,

Bandung :

Rosdakarya, 2007.
Rachmawati, Yeni, Strategi Pengembangan Kreativitas pada Anak Usia Taman
Kanak-kanak, Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2010.
Sabri, Alisuf, Pengantar Ilmu Pendidikan, Jakarta: Uin Jakarta Press, 2005.
Sanjaya , Wina, Strategi Pembelajaran, Jakarta: Fajar Interpratama Offset, 2006.
Satiadarma, P.Monty dan Waruru, E. Fidelis, Mendidik Kecerdasan, Jakarta:
Pustaka Populer Obor, 2003.
Shaleh, Abdul Rahman, Psikologi Suatu Pengantar dalam Perspektif Islam,
Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2004.
Syaodih Sukmadinata, Nana, Landasan Psikologi Proses Pendidikan, Bandung:
PT Remaja Rosdakarya, 2007.
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif , Dan R&&D, Bandung:
Alfabeta, 2012.
Uno, B. Hamzah, Mengelola Kecerdasan Dalam Pembelajaran, Jakarta: PT Bumi
Aksara, 2009.

LEMBAR UJI RET'ERENSI

Nama

: Faiqotul Hikmah

N]M

:10901 1000086

Judul Skripsi : Upaya Guru PAI Dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa

Pada l\[ata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas

VIII

SMP Nusantara Plus.

BAB

No

Refcrensi

Paraf

Wina Sanjaya, Strategi Pembelajaran, (Jakarta: Fajar

Interpratama Offset, 2006), Cet. V, hlm. 112-113.

2.

Akyas Azhari, Psikologi Umum dan Perkembangan,

,_

(Bandung: Teraju, 2004), Cet. I, hlm. 123.

Alisuf Subri, Pengantar llmu Pendidikan. (Jakarta: UIN
Jakarta Press, 2005), Cet. I, hlm. 94-95.

4.

M. Ngalim Purwanto, llmu

5.

Praktis, (Bar:.dung : Rosdakarya, 2007), h. 35.

Armai Ariefl Pengantar llmu dan Metodologi Pendidikan
Islam, (Jakafia: Ciputat Press, 2002),h. 19

BAB

Pendidikan Teoritis dsn

II
Syaiful Bahri Djamarah, Gunt dan Anak Didik dalam
interalrsi Edukatif, (Jakarta: PT Rineka Cipta, 2010), Cet
Ke-3, h.31 .

Zakiah Daradjat, Metodik Khusus Pengajaran Agama

Islam, (Jakafia:. PT Bumi Aksara,2001), Cet Ke-2,h.263.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamtts Bahasa
Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1999), h. 529, 1109.

Fuad Nashori & Rachmy Diana

Mucharam,

Mengembangkan Kreativitas dalam Perspektif Psikologi

Islam, (JogSakwta: Menara Kudus,2002), Cet. I, h. 33.

I
,.+\

)lL

-/- ll

Yeni Rachmawati, Strategi Pengembangan Kreativitas

10.

pada Anak Usia Taman Kanak-kanak, (Jakarta: Kencana

Prenada Media Group, 2010), Cet. III, h. 13.
1l_ Abdul Rahman Shaleh, Psikoloi Suatu Pengantar dalam
Perspehif Islam, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group,
2004), Cet.lll,h.271.
12. Utami Munandar, Mengembangkan Bakat dan Kreativitas
Anak Sekolah Penuntun Bagi para Gtuu dan Orang Tua,
(Jakarta: Gramedia Widiasarana Indonesia, 1999), Cet.lll,
h.4'7.

Amal Abdussalam Al-Khalili,

13.

Mengembangkan

Kreatiyitas Anak, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2005),

h.30-31.

Hamzah B.Uno, Mengelola Kecerdasan

14.

.-{}
Dalanr

Pembelajaran, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2009), Cet.l,

h.21.
15.

Nana Syaodih Sukmadinata, Landasan Psikologi Proses

Pendidikan, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2007),
Cet.lll, h.105.

16.

Monty P. Satiadarma dan Fidelis E. Waruru, Mendidik

17.

Kecerdasan,(Jakarta: Pustaka Populer Obor, 2003), h.1 16.

Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia'Nomor 3
tahun 2012 Tentang Pendidikan Agarna Islam, h. 2.

18.

Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia No 2 Tahun

2008 Tentang Standar Kompetensi Lulusan dan Standar Isi

Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Arab, BAB VII

Standar Kompetensi (SK) dan Kompetensi Dasar (KD)
Mata Pelajaran PAI Madrasah Tsanawiyah

BAB

III

Cholid Narkubo dan Abu Achmadi, Metodologi

Penelitian, (Jakarta: Bumi Aksara, 2004), Cet. VI, h.1, 44.
Nana Syaodih Sulanadinata, Metode Penelitian
Pendidikan, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2009), h.60.
Nusa putera, Penelitaian Kualitatif, Proses dan Aplikasi,

'*

-/

(Jakarta: PT. Indeks Permata Puri Media, 2011), h.189.

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan
R&D, (Bandung: Alfabeta, 2012), h.240.

E. Kristi

Poerwandari, Pendekatan Kualitatif dan

Penelitian Psikologi, (Jakarta: LP3ES, 1998), Cet ke-l,
h.102.

A.

Chaedar Alwasilah, Pokohtya Kualitatd Dasar-Dasar

Merancang dan Melakukan Penelitian Kualitatif, (Jakarta:

l, h.102.
Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif,

PT Dunia Pustaka Jaya,201l), Cet ke-l

Lexy

J.

(Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2011), Cet ke-29, h. 4,

186.

Fakultas

Ilmu Tarbiyah dan

Keguruan, Pedoman

Penulisan Skripsi.

BAB IV

Wawancara dengan guru Fikih Asep Edi Sudrajat, S.Pd

(Jum'at, 20 Februari 2015)
Wawancara dengan guru Al-Qur'an hadits Drs. Syaefudin
(Rabu, 25 Februari 2015(

Wawancara dengan guru

SKI Amir

Hamzah, SHI

(Jum'at, 06 Maret 2015)

Wawancara dengan Kepala Sekolah Cecep Setiawan, MA
(Sabtu, 07 Maret 2015)
Wawancara dengan siswa./i kelas VIII

Menyetujui,
Dosen Pembimbing,

NrP. 19701203 199803

003

SEKOIAH MENENGAH PERTAIIA

SMP NUSANTARA PI.US
Alamat : Jl. Tarumanegara Dalam No. 1 Ciputat - Tangerang Selatan i5419
Telp. 021 - 747 07 222, Fax. 021 - Z4Z 10 821

No. 080/YAN/SMP

- M/SK.P/IIV2015

Yang bertanda tangan di bawah ini Kepala Sekolah Menengah pertama ( SMp Nusantara plus,
)
Dengan ini menerangkan bahwa yang bemama dibawah ini :

Nama

Faiqotul Hikmah

NIM

109011000086

Fakultas

trmu Tarbiyah dan Keguruan Jurusan Pendidikan Agama Islem

UIN Syarif Eidayatullah Jakarta

Judul Skripsi

Upaya Guru PAI Dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa pada

Mata Pelajeran PAI Kelas VIII SMP Nusantara plus.

Telah melaksanakan penelitian di SMP Nusantara plus selama satu bulan, terhitung tanggal
Febuari Vd l4 Maret 2015.
Demikian surat keterangan ini kami sampaikarl agar dipergunakan sebagaimana mestinya.

Ciputat, 30 Maret 201 5

Kepala Sekolah,

6f
"*At9

ffi

13

UIN JAKARTA

FORM (FR}

FITK
A. h. H. J@da t\to 95 CbuLt 15412 tuo@sh

SUMT BIMBINGAN SKRIPSI

Nomor : Un.0 l/F. I /KM.0
Hal

I .3

: Bimbingan Skripsi

lg+dlt2} I 4

Jakarta" 23-01:2ot 4

Kepada Yth.
Yudhi Munadi, M.Ag
Pembimbing Skripsi
Fakuhas llmu Tarbiyah dan Keguruan

UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta.

Assalamu'oloikum wr.wb.

ini diharapkan kesediaan Saudara untuk

, ..D."rgln
(mater
eknis) penulisan skJipsi mahasiswa:
Nama

: Faiqotul Hikmah

NIM

10901 1000086

pendidikan Agama Islam

X (Sepuluh)

Jurusan
Semester
Judul

Skripsi

menjji

pembimbing UII

: Upaya Guru pAI dalam Mengembangkan Kreativitas

Siswa pada
Mata pelajaran pendidikan Agama Islam di SMp
plus.
Nusantara

Judul.tersebut telah disetujui oleh Jurusan yang bersangkutan

pada tanggal 22_0l_2014

*str3k:i/?utl!ry terlampir.

pJ-iJri ."a"*fonal pada judul

"i"f"i"t",
ai*ggrp
polu,';oho"-ftmiimUing menghubungi

Saudara dapat

tersebut. Apabila perubalan substansid

Jurusan terlebih dahulu.

Bimbingan skripsi ini diharaokan. selesai dalam waktu

diperpanjang selama 6 (enam) bulan berir.rtnya anfu

(enam) bulan, dan dapat

s*ai;dil;*.

Atas perhatian dar kerja sama Saudara, kami ucapkan

tertna kasih.
Was s ala mu' al aikum wr. w b.

a.n. Dekan

Khon, M.Ag
Tembusan:
Dekan FITK
Mahasiswa ybs.

l.
2.

,-.
,.:,,
. ,-i-- !

DEPARTEMEN AGAMA

UTNJAKARTA
FITK

Llt!!l

t,)i

i't**"

r" u

"*",1s412

FORM (FR)
tn

:
Terbit :
No. Revisi: :

0O

Hal

111

No.

Dokumen

Tgl.

lo**l

FITK-FRiAKD,o82
5 Januari2009

SURAT PERMOHONAN IZIN OBSERVASI

Nomor : Un.0l/F. l/KM.01.3/.938t/2015

akarta, 12 Februari 20 I 5

Lamp. : Outline/Proposal
Hal : Permohonan Izin Observasi

Kepada Yth.

Kepala Sekolah SMP Nusantara Plus

di
Tempat
A

s sol a

mu' aloi kum wr.w b.

Dengan hormat kami sampaikan bahw4

Nama

Faiqotul Hikmah

NIM

109011000086

Jurusan

Pendidikan Agama Islam (PAI)

XI (Sebelas)
Judul Skipsi :Upaya Guru PAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa pada
Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam di SMP Nusantara Plus.
adalah benar mahasiswa/i Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Jakarta yang
Semester

sedang menlusun skripsi, dan akan mengadakan

observasi

di instansi/sekolah/madrasah yang Saudara pimpin.

Untuk

itu kami mohon Saudara dapat mengizinkan mahasiswa

melaksanakan penelitian dimaksud.

Atas perhatian dan kerja sama Saudarq kami ucapkan terima kasih.
Was s o I antu' a I ai kum w r.w b.

Tembusan:

l.

2.
3.

Dekan FITK
Pembantu Dekan Bidang Akademik
Mahasiswa yang bersangkutan

tersebut

DEPARTEMEN AGAMA

No.

UIN JAKARTA

Tgl.
No.

FORM (FR)

FITK
$

n, H. Juanda No e5 qpdat 1a'412 hdotle,'i.

:
Terbit :
Revisi: :
Dokumen

Hal

FITK-FR-AKD-082
5 Januari 2009

00
111

SURAT PERMOHONAN IZIN PENELITIAN

Nomor : Un.01/F.UKM.o1.3/.s*5/201

Jakafia, 12 Februari 2015

Lamp. : O utl ine /P roposal

Hal : Permohonan Izin Penelitian

Kepada Yth.

Kepala Sekolah SMP Nusantara Plus

di
Tempat

Assalamu'alaikum wr.w b.
Dengan hormat kami sampaikan bahrv4

Nama

Faiqotul Hikmah

NIM

109011000086

Jurusan

Pendidikan Agama Islam (PAI)

Semester

XI

(Sebetas)

Judul Skipsi

:Upaya Guru PAI dalam Mengembangkan Kreativitas Siswa pada

Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam di SMP Nusantara Plus.
adalah benar mahasiswa./i Fakultas llmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Jaka*a yang
sedang menyusun skripsi, dan akan mengadakan penelitian (riset) di
instansi/sekolah/madrasah yang Saudara pimpin.

Untuk

itu kami mohon Saudara dapat mengizinkan mahasiswa tersebut

melaksanakan penelitian dimaksud.

Atas perhatian dan kerja sama Saudara, kami ucapkan terima kasih.
Wassalantu'alai kum

r.w b.

Tembusan:
Dekan FITK
2. Pembantu Dekan Bidang Akademik

l.

3.

Mahasiswa yang bersangkutan

Suasana Pembelajaran di Kelas