Matery : Christology.

Sifat : Pembekalan.
Oleh : Rm Budi Santos OVM.
(Anggota MT Da’wah Khusus Pimpinan wilayah Muhammadiyah
Jawa Barat).

Immanuel, Jesus atau Muhammad…..????

Beribu juta umat kristiani diseluruh dunia yang sedang melakukan kebaktian
dihari Minggu pagi, demikian pula anak anak kecil yang sedang sekolah minggu atau
Zondag School dipagi yang sama bila kita bertanya pada mereka, siapakah Immanuel
itu…? Begitu mereka dengar pertanyaan seperti itu, dengan wajah sumringah,
gembira dan tanpa fikir panjang, secara aklamasi mereka bersama anak anak kecil itu
secara serempak menjawab : Tuhan Yesus …………………………………… pun pila
lagi bila kita bertanya kepada orang Jawa barat atau orang Bandung, siapa dan apa
Immanuel itu..? Mereka dengan spontan menjawab : ….. rumah sakit di Jln. Kopo
Bandung……….…… Apa benar bahwa Immanuel itu adalah Yesus..? Bermilyard
umat Kristiani telah terframe dan terjebak en kalau boleh penulis katakan telah ditipu
oleh bapak bapak gereja tempo doeloe yang mengatakan bahwa Immanuel itu adalah
Yesus, dan celakanya orang kafir kristiani tidak mau menyelidikinya kembali melalui
pendalaman Al Kitab (PA) yang mereka punyai dengan penyelidikan yang jujur, adil,
tenang, sehingga mereka mendapatkan kebenaran hakiki atau Wandere Waarheid
siapa sebenarnya Immanuel itu??

Sebagai seorang Muslim, tidak boleh kita membiarken kesalahan itu terus
menggantung diawang awang keraguan dan kesesatan yang gelap tanpa akhir,
karenanya, mari kita bertanya kepada Allah Swt…… mari kita buka Al Qur’an suci
surah Al A’raaf 157 :
      
      
       
      
       
        
157. (yaitu) orang-orang yang mengikut rasul, nabi yang ummi yang (namanya) mereka dapati tertulis
di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf
dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar dan menghalalkan bagi mereka segala yang
baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk dan membuang dari mereka beban-beban
dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka [574]. Maka orang-orang yang beriman kepadanya.
memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al
Quran), mereka Itulah orang-orang yang beruntung.

[574] Maksudnya: dalam syari'at yang dibawa oleh Muhammad itu tidak ada lagi beban-beban yang
berat yang dipikulkan kepada Bani Israil. Umpamanya: mensyari'atkan membunuh diri untuk sahnya
taubat, mewajibkan kisas pada pembunuhan baik yang disengaja atau tidak tanpa membolehkan
membayar diat, memotong anggota badan yang melakukan kesalahan, membuang atau menggunting
kain yang kena najis.
Ayat Al A’raaf 157 tersebut diatas memberitahukan pada kita tentang seorang
nabi yang Ummi yang namanya ada termaktub didalam kitab Toret hingga kitab Injil.
Huruf Waw pada ayat diatas bukan sekedar huruf Waw Atf, huruf Waw tersebut
adalah Waw atf littartiib bil ittishooli, artinya huruf Waw penghubung diantara

1
beberapa peristiwa yang terjadi secara berurutan dan tentunya nama nabi en Rasul
pada ayat tersebut tak lain dan tak bukan hanyalah Muhammad Rasulullah Saw, oleh
karena itu dengan ayat ini kita telusuri mysteri Immanuel dikalangan gerejani, agar
dapatkan nama yang jelas dan pasti untuk dijadikan pegangan terutama bagi kita
kaum muslimin agar menjadi bahan dakwah dalem rangka berhadapan dengan mereka
orang orang kristiani.

Kata Immanuel terdapat pada kitab nabi Yesaya 7 : 13 – 14 yang berbunyi :

Isa 7:13 vayo`mer $im',u ´ na` bayT David ham',at miceM hal'`OT `ana$iyM ciy  Tal'`u gaM
`eT ´ `elohay
Isa 7:14 lakaN yiTaN `adonay hu` lakeM `OT hinah ha,al'mah harah v'yoledeT baN v'kara`T
$'mO ,imanu `al

Isa 7:13 So Isaiah replied, "Pay attention, family of David. Do you consider it too
insignificant to try the patience of men? Is that why you are also trying the patience of my
God?
Isa 7:14 For this reason the sovereign master himself will give you a confirming sign. Look,
this young woman is about to conceive and will give birth to a son. You, young woman,
will name him Immanuel. (Net version)

Jes 7 : 13 Toen zeide hij : Hoort toch, gij huiz van David! Is het u niet genoeg mensen te
vermoeien, dat gij ook mijn God vermoeit?
Jes 7 : 14 Daarom zal de Here zelf u een teken geven; Zie, de jonkvrouw zal zwanger
worden en een zoon baren, en zij zal hem de naam Immanuel geven (Nederlands bijbel
genootschap Haarlem, Belgisch bijbel genootschap Brussel 1993).

Jes 7 : 13 Lalu berkatalah nabi Yesaya : Baiklah dengarkan, hai keluarga Daud! Belum
cukupkah kamu melelahkan orang, sehingga kamu melelahkan Allahku juga.
Jes 7 : 14 Sebab itu Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu pertanda :
Sesungguhnya seorang perempuan muda mengandung dan akan melahirkan seorang anak
laki laki, dan ia akan menamakan dia Immanuel (Lembaga Al kitab Indonesia
1984/1985).

Ayat dari nabi Yesaya diatas menyebutkan seorang perempuan muda atau
wanita muda atau almah (Ibrani) atau young woman (Inggris) atau jonkvrouw
(Belanda). Mengapa hanyalah seorang wanita muda kok sampai sampai di calendar
nubuatan kan oleh nabi Yesaya? Ada apa gerangan kok sepenting itu hingga
diberitakan ribuan tahun sebelumnya? Karena wanita muda diayat itulah yang akan
melahirkan seorang anak laki laki yang nanti akan menjadi Penggembala agung untuk
seluruh kemanusiaan en bukan hanya untuk domba domba Israel saja, dan last but not
least dari rahim perempuan muda itu hanya satu anak laki laki yang dilahirkannya,
tidak ada lagi lainnya, jadi hanya anak tunggal ………… nah, kalau begitu siapa anak
laki laki itu?

Untuk mengetahui siapa anak laki laki itu, mari kita buka ayat didalam
perjanjian baru, tepatnya Injil Matius atau kabar baik menurut Matius 1 : 23 yang
berbunyi :

Mat 1:23 Behold, a virgin shall be with child, and shall bring forth a son, and they shall call
his name Emmanuel, which being interpreted is, God with us (King James Versions).

2
Mat 1 : 23 “Zie. De maagd zal zwanger worden en een zoon baren, en men zal Hem de naam
Immanuel geven, het geen betekent; God met ons (Nederlands bijbel Genootschap
Haarlem, Belgisch bijbel Genootschap Brussel 1993).

Mat 1 : 23 Sesungguhnya anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki
laki, dan mereka akan menamakan Dia Immanuel – yang berarti : Allah menyertai kita
(Lembaga Al Kitab Indonesia Jakarta 1994).

Coba perhatikan dalam kitab nabi Yesaya 7 : 14 diatas, kata kata “young
woman atau Jonkvrouw atau perempuan/wanita muda” dirubah menjadi “a virgin
atau de maagd atau anak dara alias perawan oleh theoloog theoloog Kristiani tanpa
rasa bersalah, tentunya dengan tujuan yaitu agar terkesan bahwa yang melahirkan
anak laki laki yang nantinya bernama Immanuel itu adalah “Bunda (perawan) Maria”.
Dengan demikian tentunya Immanuel itu adalah Yesus dan bukan siapa siapa,
disinilah kentara adanya persekongkolan jahat penterjemahan la’natullah. Dengan
demikian tepatlah dan benarlah firman Allah Swt dalam Al Qur’an surat Al Maidah :
13 :
       
          
          
       
13. (tetapi) Karena mereka melanggar janjinya, kami kutuki mereka, dan kami jadikan hati mereka
keras membatu. mereka suka merobah perkataan (Allah) dari tempat-tempatnya[407], dan mereka
(sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka Telah diperingatkan dengannya, dan kamu
(Muhammad) senantiasa akan melihat kekhianatan dari mereka kecuali sedikit diantara mereka (yang
tidak berkhianat), Maka maafkanlah mereka dan biarkan mereka, Sesungguhnya Allah menyukai
orang-orang yang berbuat baik.

[407] Maksudnya: merobah arti kata-kata, tempat atau menambah dan mengurangi.

Kalau para theoloog tadi memaksakan bahwa yang melahirkan anak laki laki
bernama Immanuel itu adalah bunda Maria, maka ada syarat yang harus bunda Maria
penuhi, yaitu ia harus melahirkan hanya seorang anak, dan jangan ada anak anak lain
yang keluar dari rahimnya,…… tapi sayang hal itu tidak dipenuhi oleh ibu suci Maria
atau Mater Dolorosa Maria, karena ia telah melahirken anak anak yang menjadi
saudara saudara Yesus walaupun tidak satu ayah (dan memang Yesus tidak berbapak),
seperti kata Injil Matius 13 : 55 – 56 yang berbunyi :

Mat 13:55 "Isn't this the carpenter's son? Isn't his mother's name Mary, and aren't his
brothers James, Joseph, Simon and Judas?

Mat 13:56 Aren't all his sisters with us? Where then did this man get all these things?" (New
International Version).

Mat 13 : 55 “Is dit niet de zoon van de timmerman? Heet zijn moeder niet Maria en zijn
broeders Jakobus en Jozef en Simon en Judas?
Mat 13 : 56 “En behoren zijn zusters niet allen bij ons? Vanwaar heeft Hij dan dit
alles? (Nederlands bijbel Genootschap Haarlem, Belgisch bijbel Genootschap
Brussel 1993).

Mat 13 : 55 “Bukankah Ia ini anak tukang kayu? Bukankah ibuNya bernama Maria
dan saudara saudaraNya : Yakobus, Yusuf, Simon dan Yudas?

3
Mat 13 : 56 “Dan bukankah saudara saudaraNya perempuan semuanya ada bersama
kita? Jadi darimana diperolehNya semuanya itu? (Diterbitkan oleh Lembaga Al Kitab
Indonesia atas pesanan Yayasan Sumber Sejahtera 1996).

Nah, berdasarkan ayat ayat dari kitab Kristen itu sendiri, diketahuilah bahwa
Yesus telah punya saudara saudara baik laki laki dan perempuan yang lahir dari rahim
bunda Maria,……Karena itu nubuatan yang disampaikan oleh nabi Yesaya tentang
seorang perempuan muda atau Young Woman atau Jonkvrouw atau Almah yang
melahirkan anak laki laki bernama Immanuel itu bukan Bunda Maria, melainkan
wanita lain yang akan kita ketahui namanya diakhir tulisan ini bersama putranya yang
bernama Immanuel.

Kata Immanuel sendiri menurut Matius 1 : 23 artinya Tuhan beserta kita,

kalau kata ini oleh orang orang kristiani dinisbatkan pada Yesus, tentunya harus diuji
terlebih dahulu, seperti apa yang dikatakan dan diperintahkan oleh pendiri agama
Kristen yaitu Paulus didalam surat kirimannya yang pertama kepada orang orang di
Tessalonica 5 : 21 yang berbunyi :

“Maar toetst alles en behoudt het goede” (NBGH)

Ujilah segala sesuatu dan peganglah yang baik!

Maka timbullah pertanyaan dari mana kita mengujinya? Tidak usah jauh jauh,
yaitu dari pengadilan terakhir Pilatus, dimana Yesus digelandang, diseret menelusuri
Via Dolorosa atau jalan yang penuh derita atau (Jalan salib?) dimana tentara
Romawi menempatkan kayu palang yang berat dibahu Yesus untuk dipikul hingga ke
bukit Golgota atau bukit Tengkorak yaitu suatu tempat dimana para penjahat kelas
kakap dihukum (Yohannes 19 : 17 – 20) dan ditempat itulah Yesus dihukum gantung
(penulis keberatan untuk mengatakan disalib, sebab Yesus tidak disalib), dan pada
jam 9.00 (waktu Ibrani) atau kira kira jam 15.00 Yesus berteriak dengan suara keras
seperti apa yang dikatakan oleh Matius 27 : 46 yang berbunyi :

Mat 27:46 And about the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, Eli, Eli, lama
sabachthani? that is to say, My God, my God, why hast thou forsaken me…? (King James
Version)

Mat 27 : 46 Omstreeks het negende uur riep Jezus met luider stem, zeggende : Eli,
Eli, lama sabachtani? Dat is : Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten?
(Nederlands Bijbelgenootschap Haarlem, Belgisch Bijbelgenootschap Brussel 1993).

Mat 27 : 46 Lalu pada pukul tiga sore, Yesus berteriak dengan suara keras, “Eli, Eli,
lama sabachtani?” yang berarti, “Ya Allah, ya Allah, mengapakah engkau
meninggalkan saya? (Perjanjian baru dalam bahasa Indonesia Sehari hari).

Setelah membaca ayat diatas dengan tujuan untuk menguji, maka kita menjadi
tau bahwa Immanuel yang artinya Allah beserta kita, atau seorang nabi yang
mengucapkan Immanuel dimana oleh teology Kristen adalah mengacu kepada Yesus
adalah SALAH,………..konon Yesus yang oleh teology kristen adalah putra tuhan
tidak berdaya dan menyerah tanpa syarat didepan umatnya yang kering rohani yang
bernama Yahudi dan didepan tentara Romawi yang sangat effisien. RamalanNya

4
meleset jauh, tidak seperti yang Yesus ucapkan sendiri didalam Injil Yohannes 8 : 29
yang berbunyi seperti berikut dibawah ini :

“En die Mij gezonden heeft, is met Mij, Hij heeft Mij niet alleen
gelaten, want Ik doe altijd wat Hem behaagt” (NBgH 1993).
Dan dia yang mengutus saya selalu ada bersama sama dengan saya,
Ia tidak pernah membiarkan saya sendirian, sebeb saya selalu melakukan
apa yang menyenangkan hatinya (Perjanjian baru dalam bahasa
Indonesia sehari hari).

Kalau mengacu kepada Yesus itu salah, lalu pada siapa Immanuel itu mengacu?
Sebelum menjawab, maka kita harus membuka dahulu Old Testament atau Perjanjian
lama tepatnya kitab Deuteronomium/Ulangan 34 : 10 yang berbunyi :

Det 34 : 10 “Zoals Mozes, dien de HERE gekend heeft van aangezicht tot aangezicht,
is er in Israel geen profeet meer opgestaan” (NBgH 1993).

Deu 34:10 And there arose not a prophet since in Yisrael like unto Moshe, whom ADONAI
knew face to face, (Israel Authorized Version).

Deu 34:10 v'lo`´kaM naViy` ,Od  b'yiS'ra`al c'mo$eh `a$er y'da,O y'hvah
paniyM `el ´paniyM (Transliterated HOT/GNT).

Deu 34 : 10 Seperti Musa yang dikenal Tuhan dengan berhadapan muka, tidak ada
lagi nabi yang bangkit diantara orang Israel (LAI JAKARTA 1994).

Berdasarkan ayat diatas, ternyata bahwa Allah tidak menurunkan nabinya yang sifatnya
seperti Musa dari kalangan bani Israel, jadi sejak nabi Daud As hingga Yesus sifatnya tidak
seperti Musa,…………. Karena itu timbullah pertanyaan : Kalau begitu nabi yang diturunkan
oleh Allah Swt sesudah generasi nabi en rasul dari kalangan bani Israel itu dari generasi
siapa?..... Mudah nebaknya,……. Yaitu generasinya Nabiyullah Ismael As, yang tak lain dan
tak bukan adalah jungjunan alam yaitu Rasulullah Muhammad Saw, dan disini akan penulis
tambahkan ayat dari bijbel untuk penguat kedatangan Rasul terakhir Saw yaitu dari
Deuteronomium 33 : 2 yang
diambil dari terjemah ke bahasa Belanda yang dicetak buat “Britsche en Buitenlandsche
Bijbelgenootschap te Londen 1923” yang berbunyi :

Deu 33 : 2 Hij zei de dan : “De Here is van Sinai gekomen, en is hunlieden opgegaan van
Seir; Hij is blinkende verschenen van het gebergte Paran, en is aangekomen met
tienduizenden der heiligen, tot zijne rechterhand was eene vurige wet aan hen” (BBBL 1923).

Deu 33 : 2 And he said : The Lord came from Sinai, and rose up from Seir unto them; he
shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints; from his right
hand went a fiery law for them (King James Version).

Ul 33 : 2 Dan Ia berkata : Tuhan telah datang dari lembah Sinai (pen. Allah berfirman kepada
Musa di gunung Tursina), dan terbit kepada mereka dari Seir (pen.Allah berfirman kepada Isa
atau Yesus), Ia bersinar sinar cahayanya dari pegunungan Paran (pen. Firman Allah kepada
Rasul Saw), dan Ia datang diiringi puluhan ribu orang suci (pen. Mengacu pada bezet kota
Mekah atau futuh Mekah), pada tangan kanannya disertai hukum yang berapi api untuk
mereka (pen. Ia Saw membawa hukum yang tegas. panas alias tidak pandang bulu untuk yang
ditaklukkan dan untuk seluruh manusia.

5
Dalam Injil Matius 1 : 21 – 23 yang berbunyi :

Mat 1 : 21 Zij zal een zoon baren, en gij zult Hem de naam Jezus geven, want Hij is het, die
zijn volk zal redden van hun zonden.

Mat 1 : 22 Dit alles is geschied, opdat vervuld zou worden het geen de Here door de profeet
gesproken heeft, toen hij zeide :

Mat 1 : 23 “Zie, de maagd zal zwanger worden en een zoon baren, en men zal Hem de naam
Immanuel geven, het geen betekent : God met ons (Nederlands Bijbelgenootschap Haarlem
1993).

Terjemahnya :

Mat 1 : 21 Maka ia (pen.bunda Maria) akan beranakkan seorang anak laki laki, dan
hendaklah engkau menamakan Dia , karena Ialah jang akan menjelamatkan kaumnja daripada
segala dosanja (LEMBAGA ALKITAB INDONESIA djalan raya Salemba 12 Djakarta
1968).
Ket. Arti Yesus adalah “Menyelamatkan kaumnya daripada segala dosanya”……Nah
sekarang timbul pertanyaan : Siapa kaumnya Yesus? Jawabannya adalah : Kaumnya Yesus
adalah bani Israel, karena memang dia diutus hanya untuk bani Israel (Al Quran As Shaff : 6,
Matius 10 : 5 – 6, Matius 15 : 24), jadi yang diselamatkan oleh Yesus hanya bani Israel,
bukannya bangsa lain. Jadi katakan bila ada orang Indonesia jadi Kristen, tentu tidak di atau
terselamatkan, karena ia adalah bangsa Indonesia en bukan Israel, kalau begitu mengapa
harus jadi Kristen, yah percuma alias sia sia, dan hanya orang orang GOBLOK en NGGAK
WARAS yang mau jadi Kristen. Dan lagi orang Kristen berkeyakinan bahwa Yesus mati
digantung untuk menebus dosa manusia atau dunia,…..keyakinan seperti ini adalah keyakinan
orang yang putus asa dan tidak bisa dipertanggung jawabkan, karena apa? Dan apa pula
alasannya? Alasannya ialah karena Yesus hanya menyelamatkan kaumnya dari dosa dalam
arti “MEMBERI PELAJARAN KEPADA UMATNYA AGAR TIDAK BERBUAT DOSA
DENGAN CARA MENGIKUTI PERINTAH ALLAH YANG DIAJARKAN OLEH YESUS,
inilah arti “menyelamatkan”, sedang kalau menebus dosa ialah DOSA DOSA MANUSIA
DIDUNIA INI DIHILANGKAN TANPA LEWAT SANGSI YANG JATUH AKIBAT DARI
DOSA TERSEBUT, DAN DOSA DOSA YANG SUDAH MAHA BERJIBUN EN
MENUMPUK ITU DITEBUS HANYA DENGAN DARAHNYA YANG

MENGALIR DIBUKIT GOLGOTA. Dalam bahasa Belanda, redden berarti

MENYELAMATKAN, kalau menebus adalah Een pand Inlossen, karena itu mengapa redden
dalam bahasa Belanda diartikan menebus?

Mat 1 : 22 Maka sekaliannja itu berlaku, supaja sampailah barang jang difirmankan oleh
Tuhan dengan lidah nabi, bunjinja : (The Gideon International, PERTJETAKAN
LEMBAGA ALKITAB INDONESIA TJILUAR BOGOR 1969).

Maksud ayat diatas ini ialah bahwa lahirnya Yesus itu untuk memberi jalan dan kepastian
akan datangnya IMMANUEL YANG DILAHIRKAN OLEH SEORANG WANITA MUDA
yang telah dinubuahkan oleh nabi Yesaya, walaupun ayat diatas nama nabi Yesaya
dihilangkan, hanya disebut dengan “lidah nabi” saja, lagi lagi dimanipulir,……licik!

Jadi Immanuel itu terdiri dari kata Immanu dan El yang artinya God met ons atau God with us
atau Tuhan beserta kita, yang oleh kristen dialamatkan kepada Yesus dimana justru tidak
cocok, justru mengacu kepada seorang Rasul akhir zaman yang didalam proses pergerakan
hijrahnya memberikan jalan untuk kita ketahui tentang nama Immanuel itu. Karena itu mari

6
kita meneliti dengan dipandu oleh Al Quran suci nan agung tepatnya surat At Taubah nomor
40 yang berbunyi :

         
           
         
         
    
40. Jikalau kamu tidak menolongnya (Muhammad) Maka Sesungguhnya Allah Telah menolongnya
(yaitu) ketika orang-orang kafir (musyrikin Mekah) mengeluarkannya (dari Mekah) sedang dia salah
seorang dari dua orang ketika keduanya berada dalam gua, di waktu dia Berkata kepada temannya:
"Janganlah kamu berduka cita, Sesungguhnya Allah beserta kita." Maka Allah menurunkan
keterangan-Nya kepada (Muhammad) dan membantunya dengan tentara yang kamu tidak melihatnya,
dan Al-Quran menjadikan orang-orang kafir Itulah yang rendah. dan kalimat Allah Itulah yang Tinggi.
Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana[643].

[643] Maksudnya: orang-orang kafir Telah sepakat hendak membunuh nabi SAW, Maka Allah s.w.t.
memberitahukan maksud jahat orang-orang kafir itu kepada nabi SAW. Karena itu Maka beliau keluar
dengan ditemani oleh abu bakar dari Mekah dalam perjalanannya ke Madinah beliau bersembunyi di
suatu gua di bukit Tsur.

(NB) Bukit Tsaur adalah bukit disebelah selatan kota Mekah, tinggi bukit tersebut kira kira 748 meter
dari permukaan air laut dan tinggi guanya 1,25 meter, ditempat seperti itulah Rasulullah Saw
bersembunyi menghindari kejaran orang orang Qurays. Malah ketika bertemu dijalan dengan Abu
Bakar dan meneruskan perjalanan berdua, Abu Bakar selalu berjalan melindungi Rasulullah dengan
cara berjalan didepan, terus kebelakang, sekali kali kekanan dan kesebelah kiri beliau, sampai
Rasulullah Saw berkata : “Maa haadzaa yaa Abaa Bakrin? Maa a’rifa haadzaa min fi’lika?
Waqoola : Yaa Rasuulullah, Adzkurur roshoda fakuunuu amaamaka, wa adzkurut tholaba faakuunuu
cholfaka, wamarrotan ‘an yamiinika, wamarrotan ‘an yasaarika.
Rasuulullah berkata : Apa apaan ini yaa Abu Bakar? Aku nggak mengerti akan perbuatanmu ini ! Abu
Bakar menjawab : Yaa Rasulullah ! saya ingat akan intel/pengintai, maka saya (berjalan) dimukamu,
Dan saya ingat akan pemburu (yang mengejarmu), maka saya (berjalan) dibelakang engkau dan
sesekali disebelah kanan dan kiri engkau.
Akhirnya Rasulullah Saw berdo’a en bermunajat kepada Allah Swt untuk Abu Bakar ; “Allohummaj
‘al Abaa Bakrin fii darojatii yaumal Qiyaamati” …………Yaa Allah ! jadikanlah Abu Bakar kelak
dihari Qiyamah sepadan dengan derajatku !
Demikianlah intro perjalanan hijrah Rasulullah yang penuh dengan perjuangan dan selalu dibela dan
ditopang oleh sahabat sahabat beliau secara murni dan kesungguhan dengan siap korbankan jiwa raga
demi masa depan Islam, dan tegaknya ajaran Allah dimuka bumi. Dengan demikian maha benar Allah
dengan firmanNya dalam surah An Nisa : 100 yang berbunyi ……………………….

            
         
           
100. Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di muka bumi Ini tempat hijrah
yang luas dan rezki yang banyak. barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada
Allah dan Rasul-Nya, Kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), Maka
sungguh Telah tetap pahalanya di sisi Allah. dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Bagaimana dengan Yesus? Dalam keadaan kritis sahabat sahabatnya pada

meninggalkannya, jadi dari sahabatnya yang 12 orang jumlahnya 2 diantaranya adalah
penghianat, yaitu :
a.Yudas Iskariot, gara gara tergiur 30 keping uang perak dilaporkan keberadaan
gurunya kepada orang orang Yahudi, maka ditangkaplah Yesus gurunya itu. Seperti
kata Injil Matius 26 : 47 – 50 yang berbunyi :

7
Mat 26:47 And while he yet spake, lo, Judas, one of the twelve, came, and with him
a great multitude with swords and staves, from the chief priests and elders of
the people.
Mat 26:48 Now he that betrayed him gave them a sign, saying, Whomsoever I
shall kiss, that same is he: hold him fast.
Mat 26:49 And forthwith he came to Jesus, and said, Hail, master; and kissed him.
Mat 26:50 And Jesus said unto him, Friend, wherefore art thou come? Then came
they, and laid hands on Jesus, and took him. (King James Version).

Terjemahnya :

Mat 26:47 Waktu Yesus masih berbicara datanglah Yudas, salah seorang dari kedua
belas murid itu, dan bersama-sama dia serombongan besar orang yang membawa
pedang dan pentung, disuruh oleh imam-imam kepala dan tua-tua bangsa
Yahudi.
Mat 26:48 Orang yang menyerahkan Dia telah memberitahukan tanda ini kepada
mereka: "Orang yang akan kucium, itulah Dia, tangkaplah Dia."
Mat 26:49 Dan segera ia maju mendapatkan Yesus dan berkata: "Salam Rabi," lalu
mencium Dia.
Mat 26:50 Tetapi Yesus berkata kepadanya: "Hai teman, untuk itukah engkau
datang?" Maka majulah mereka memegang Yesus dan menangkap-Nya
(Indonesia terjemahan baru).

b. Simon Petrus, sebagai murid Yesus paling senior dengan sebutan si Batu, tentunya
telah berjanji sehidup semati siap bela gurunya hingga titik darah yang penghabis
an alias meregang nyawa sekalipun, seperti apa yang dikatakan oleh Injil Matius 26 :
30 – 35 yang berbunyi seperti dibawah ini :

Mat 26:30 kai umnesantes exolthon eis to oros ton elaion.

Mat 26:31 tote legei autois ho iesoss, pantes umeis skandalisthesesthe en emoi
en to nukti taute, gegraptai gar, pataxo ton poimena, kai
diaskorpisthesontai ta probata tos poimnes:
Mat 26:32 meta de to egerthonai me proaxo umas eis ton galilaian.
Mat 26:33 apokritheis de ho petros eipen auto, ei pantes skandalisthesontai en
soi, ego oudepote skandalisthesomai.
Mat 26:34 efe auto ho iesoss, amon lego soi oti en taute to nukti prin
alektora fonosai tris aparnese me.
Mat 26:35 legei auto ho petros, k'n dee me sun soi apothanein, ou me se
aparnesomai. omoios kai pantes oi mathetai eipan.(Tranliterated
HOT/GNT).

Mat 26:30 And when they had sung an hymn, they went out into the Mount of
Olives.
Mat 26:31 Then saith Yehowshua unto them, All ye shall be offended because of
me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep of the
flock shall be scattered abroad.
Mat 26:32 But after I am risen again, I will go before you into Galil.
Mat 26:33 Kefa answered and said unto him, Though all men shall be offended
because of thee, yet will I never be offended.
Mat 26:34 Yehowshua said unto him, Verily I say unto thee, That this night,
before the cock crow, thou shalt deny me thrice.
Mat 26:35 Kefa said unto him, Though I should die with thee, yet will I not deny
thee. Likewise also said all the talmidim. (Israel Authorized Version).

8
Mat 26:30 Sesudah menyanyikan nyanyian pujian, pergilah Yesus dan murid-
murid-Nya ke Bukit Zaitun.
Mat 26:31 Maka berkatalah Yesus kepada mereka: "Malam ini kamu semua akan
tergoncang imanmu karena Aku. Sebab ada tertulis: Aku akan membunuh
gembala dan kawanan domba itu akan tercerai-berai.
Mat 26:32 Akan tetapi sesudah Aku bangkit, Aku akan mendahului kamu ke
Galilea."
Mat 26:33 Petrus menjawab-Nya: "Biarpun mereka semua tergoncang imannya
karena Engkau, aku sekali-kali tidak."
Mat 26:34 Yesus berkata kepadanya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya malam
ini, sebelum ayam berkokok, engkau telah menyangkal Aku tiga kali."
Mat 26:35 Kata Petrus kepada-Nya: "Sekalipun aku harus mati bersama-sama
Engkau, aku takkan menyangkal Engkau." Semua murid yang lainpun berkata
demikian juga. (Indonesia terjemahan Baru).

Berdasarkan ayat diatas ini, Simon Petrus (Paus pertama dibumi) benar benar pe-Jihad yang
hebat yang akan membela gurunya Yesus dengan semboyan (kalau zaman sekarang) “LEBIH
BAIK BERPUTIH TULANG DARIPADA BERPUTIH MATA’ atau Lebih baik mati
daripada hidup menanggung malu………….Tapi apa benar begitu sikap murid senior Yesus
ini? ……Ha… ha…..ha………… ternyata tidak!!!!! Ia tidak lebih daripada manusia penakut
en PENGECUT, yang kata orang sekarang adalah MUKA KAYA HARIMAU TAPI
BERHATI TIKUS, seperti apa yang dikatakan oleh Injil Matius 26 : 69 – 75 yang berbunyi :

Mat 26:69 o de petros ekatheto exo en to aulo: kai prosolthen auto mia
paidiske legousa, kai su estha meta iesos tos galilaiou.
Mat 26:70 o de ernesato emprosthen panton legon, ouk oida ti legeis.
Mat 26:71 exelthonta de eis ton pulona eiden auton alle kai legei tois ekei,
outos en meta iesos tos nazoraiou.
Mat 26:72 kai palin ernesato meta orkou oti ouk oida ton anthropon.
Mat 26:73 meta mikron de proselthontes oi estotes eipon to petro, alethos kai
su ex auton ei, kai gar e lalia sou dolon se poiei.
Mat 26:74 tote erxato katathematizein kai omnuein oti ouk oida ton
anthropon. kai eutheos alektor efonesen.
Mat 26:75 kai emnesthe ho petros tos rematos iesos eirekotos oti prin alektora
fonosai tris aparnese me: kai exelthon exo eklausen pikros (Transliterated
Greek New Testament).

Terjemahnya :

Mat 26:69 Sementara itu Petrus duduk di luar di halaman. Maka datanglah seorang
hamba perempuan kepadanya, katanya: "Engkau juga selalu bersama-sama
dengan Yesus, orang Galilea itu."
Mat 26:70 Tetapi ia menyangkalnya di depan semua orang, katanya: "Aku tidak
tahu, apa yang engkau maksud."
Mat 26:71 Ketika ia pergi ke pintu gerbang, seorang hamba lain melihat dia dan
berkata kepada orang-orang yang ada di situ: "Orang ini bersama-sama dengan
Yesus, orang Nazaret itu."
Mat 26:72 Dan ia menyangkalnya pula dengan bersumpah: "Aku tidak kenal orang
itu."
Mat 26:73 Tidak lama kemudian orang-orang yang ada di situ datang kepada Petrus
dan berkata: "Pasti engkau juga salah seorang dari mereka, itu nyata dari
bahasamu."
Mat 26:74 Maka mulailah Petrus mengutuk dan bersumpah: "Aku tidak kenal orang
itu." Dan pada saat itu berkokoklah ayam.

9
Mat 26:75 Maka teringatlah Petrus akan apa yang dikatakan Yesus kepadanya:
"Sebelum ayam berkokok, engkau telah menyangkal Aku tiga kali." Lalu ia pergi
ke luar dan menangis dengan sedihnya (Indonesia terjemahan baru).

Demikian Yudas Iskariot, pun demikian pula Simon Petrus, bagaimana pula para murid yang
berjumlah masih 10 orang? Apa mereka yang 10 itu membela Yesus gurunya?......Boro boro
membela, malah mereka mengambil jurus LANGKAH 1000 alias lari terbirit birit
meninggalkan sang guru Yesus berjuang sendirian seperti apa yang dikatakan oleh Markus 14
: 50 yang berbunyi;

Mar 14 : 50 En zij lieten Hem alleen en vluchten allen (Nederlands Bijbelgenootschap

Haarlem, Belgisch Bijbelgenootschap Brussel 1993).

Terjemahnya :

Mar 14 : 50 Maka larilah sekalian muridnja meninggalkan Dia (Published by The Indonesian
Bible Society for The Gideon International).

Jadi berdasarkan ayat ayat baik dari Al Quran, sirah Nabawi maupun Bijbel, jelas bedanya
antara Jesus dan Muhammad,….. Muhammad dibela para sahabatnya dan sebaliknya Yesus
dihianati sahabatnya, Hem dalam bahasa Belanda dan Dia (dua duanya huruf besar) dalam
bahasa Indonesia mengacu pada Yesus, bukan pada orang lain, karena itu nubuah nabi Yesaya
itu tidak tepat bila mengacu pada Yesus yang justru dengan enteng ditinggal murid muridnya,
dan akan lebih kuat bobotnya bila mengacu kepada rasul kemanusiaan Muhammad Saw yang
dengan bobot yang sangat berat dibela para sahabatnya, baik yang gugur dimedan jeehad
ataupun yang terus mengikuti kepemimpinan Rasul Saw hingga wafatnya. Pun juga wanita

Muda atau jonkvrouw yang melahirkan bayi tunggal Immanuel, itu hanya mengacu kepada
ibunda Rasulullah Saw yaitu ibunda Siti Aminah, dan bukan kepada bunda Maria yang dari
rahimnya telah melahirkan Yesus dan 4 (empat) saudara laki laki dan perempuan yang lebih
dari satu dengan kata “zijn zusters”(Matius 13 : 55 – 56). Jadi Immanuel adalah sebuah nama
yang punya arti sama dengan “Innallooha ma’ana” yang artinya “Tuhan beserta kita” seperti
kata firman Allah dalam At Taubah : 40 diatas. Karenanya penulis bukan mengada ada untuk
membedah nama Immanuel yang sesuai dengan kehendak sejarah dan nubuwwah, dan juga
penulis ingin membuktikan kebenaran surah Al A’raf : 157, Al Fath : 29 dan Asy Shoft : 6
tentang Muhammad dalam Toret hingga Injil, yang justru jarang dibuka dan dibedah oleh
umat Islam sendiri, dengan demikian setelah membanding dan menyelidiki, ternyata bahwa
Immanuel itu adalah ucapan seorang Rasul terakhir ketika didalem gua dibukit Tsaur, karena
itu secara pribadi terlebih dahulu penulis katakan bahwa Immanuel itu adalah
JUNGJUNANKU MUHAMMAD SAW yang sayang seribu kali sayang nama itu sekarang
jadi nama salah satu rumah sakit ternama Kristen di Bandung dan menjadi nama gereja, yang
justru tempat itu menjadi sarang iblis dan benalu keimanan sekaligus tempat kemusyrikan,
dan nama Immanuel itu akan tetap disitu hingga “hatta ya’tiyallaah biamrih” atau sampai
entah bila?

Seandainya sebagian besar kaum muslimin mempunyai sikap dan mencoba membedah apa
apa yang tersembunyi didalam Al Kitab dari Toret hingga Injil dan dipandu dengan ketat oleh
Al Quran dan As Sunnah, niscaya dapat meminimalisir bahaya pemurtadan dan penginjilan
yang semakin hari makin diluar ambang batas toleransi didalam nuansa berbangsa dan
bernegara. Kaum muslimin dinegeri ini hanya disuruh diam dan menerima saja proselytisme
yang digelar oleh agama Kristen dengan segala sektenya demi bangsa dan Negara dan demi
NKRI, demi pluralisme dan demi isme isme lainnya, dan jangan mengadakan perlawanan,
karena langsung saja STIGMA TERRORIS dikenakan dikening kaum muslimin oleh aparat
keamanan negeri ini tanpa pardon dan hanya 2 (dua) pilihan bagi kaum muslimin, yaitu :
PENJARA atau KUBURAN titik.

10
Hanya kepada Allah Swt kita memohon pertolongan dan keselamatan, Billaahi fii idzhaarul
haq, nasrun minallaah wa fathun qoriib. Wallaahu a’lam bisshawwab.

Cianjur, 05 Safar 1432 Anno Hijriyyah

10 Januari 2011 Anno Domini

Kala senja amat indah ceria, selesailah tulisan ini.

          
        
         
          
             
        


11