Tarikh : Ahad, 23/06/2019

Tafsir : Surah Al-Baqarah (Ayat 87-90)

Oleh : Ustaz Azlizan Nueq

Ayat Ke-87: Ini adalah tentang golongan Yahudi yang keempat. Bukan sahaja menolak kitab, malah
mereka sanggup membunuh Nabi mereka sendiri. Maknanya orang yang mengajar kitab itu sendiri
mereka dustai dan ada yang mereka bunuh. Orang beriman yang mengikuti para Nabi pun mereka
bunuh. Maknanya golongan ini adalah mereka yang lebih teruk.

ٰ ‫ُس ۗ أَ َف ُكلَّما جا َء ُكم َرسول ٌ ِبما ال َت‬

‫هوى‬ ِ ‫روح القُد‬ َ ِ ‫عيسى ابنَ َمر َي َم ال َب ِّينا‬
ِ ‫ت َوأ َّيدنا ُه ِب‬ َ ‫س ِل ۖ َوآ َتينا‬ ُّ ‫ِتاب َو َق َّفينا مِن َبع ِد ِه ِب‬
ُ ‫الر‬ َ ‫موسى الك‬ َ ‫َولَ َقد آ َتينا‬
ُ ُ‫أَنف‬
َ‫س ُك ُم اس َتك َبر ُتم َف َفري ًقا َك َّذب ُتم َو َفري ًقا َتق ُتلون‬

Dan sesungguhnya Kami telah memberikan kepada Nabi Musa ‫ عليه السالم‬Kitab Taurat, dan Kami iringi
kemudian daripadanya dengan beberapa orang Rasul, dan Kami berikan kepada Nabi Isa ‫ عليه السالم‬Ibni
Maryam beberapa mukjizat serta Kami teguhkan kebenarannya dengan Ruhul-Qudus (Jibril). Maka
patutkah, tiap-tiap kali datang kepada kamu seorang Rasul membawa sesuatu (kebenaran) yang tidak
disukai oleh hawa nafsu kamu, kamu (dengan) sombong takbur (menolaknya), sehingga sebahagian
dari Rasul-rasul itu kamu dustakan, dan sebahagian yang lain pula kamu membunuhnya?

َ ‫َولَ َق ْد آ َت ْي َنا مُو َسى ْال ِك َت‬

‫اب‬

Dan sesungguhnya Kami kurniakan kepada Musa kitab;

Nabi Musa ‫ عليه السالم‬telah dikurniakan dengan Kitab Taurat untuk mengajar agama kepada Bani Israil.
Nabi-nabi selepas baginda juga menggunakan Kitab Taurat juga sebagai panduan agama kerana Kitab
Taurat adalah panduan syariat bagi Bani Israil.

‫َو َق َّف ْي َنا مِنْ َبعْ ِد ِه ِبالرُّ س ُِل‬

dan Kami susuli selepas dia, rasul demi rasul;

Selepas Nabi Musa ‫الم‬$$‫ه الس‬$$‫علي‬, telah disambung dengan Nabi-nabi yang lain. Lafaz perkataan َّ‫ف‬$$‫َق‬
bermaksud ‘bertali arus’ – seperti biji butir tasbih dan bersambung-sambung satu demi satu. Keturunan
Bani Israil memang dikurniakan dengan banyak sekali Nabi dari kalangan keturunan mereka.

َ ِ‫َوآ َت ْي َنا ع‬
‫يسى اب َْن َمرْ َي َم‬

Dan Kami berikan kepada Isa bin Maryam;

Salah seorang Nabi yang datang selepas Nabi Musa ‫ عليه السالم‬adalah Nabi Isa ‫ عليه السالم‬anak kepada
Maryam. Hanya Nabi Isa ‫ عليه السالم‬sahaja yang berbinkan ibunya. Manusia yang lain semuanya akan
dipanggil berbinkan nama ayah mereka. Tidak akan dipanggil manusia nanti dengan nama ibu mereka
melainkan Nabi Isa ‫ عليه السالم‬sahaja.
Tetapi puak ajaran sesat yang mengamalkan sihir, apabila hendak menyihir, mereka mesti akan
menggunakan nama ibu kepada seseorang itu. Sebab itulah kita selalu dengar orang akan bertanya: apa
nama ibu?

Kalau ada orang yang seperti itu, maka beredarlah dari bersamanya lagi. Lihat uga bagaimana pada
waktu membacakan talqin, tekong yang membacakan talqin itu akan membacakan nama ibu si mati itu
juga. Datang dari manakah ajaran itu? Kita pun tidak tahu. Ini adalah kerana tiada hadith-hadith sahih
mengenai talqin.

Ayat ini dibacakan kepada Bani Israil pada zaman Nabi Muhammad ‫ﷺ‬. Tetapi Allah
‫ ﷻ‬sebut Nabi Isa ‫عليه السالم‬, sedangkan baginda tidak diterima sebagai Nabi oleh mereka. Kenapa
begitu? Allah‫ ﷻ‬sebutkan Nabi Isa ‫ عليه السالم‬dalam ayat ini sebagai teguran kepada mereka kerana
mereka tidak menerima Nabi Isa ‫الم‬$$‫ه الس‬$$‫ علي‬sebagai Nabi mereka kerana Allah ‫ ﷻ‬hendak
mengingatkan mereka bahawa Nabi Isa ‫ عليه السالم‬itu adalah Nabi mereka sebenarnya kerana baginda
juga dari keturunan Bani Israil. Mereka sahaja yang tidak menerimanya.

ِ ‫ْال َب ِّي َنا‬

‫ت‬

dengan bukti-bukti kebenaran;

Baginda diberikan dengan Kitab Injil dan juga mukjizat atau tanda-tanda yang jelas. Antaranya baginda
diberikan dengan mukjizat menyembuhkan penyakit, menghidupkan orang yang mati dan banyak lagi.

Apabila sampai kepada Nabi Isa ‫عليه السالم‬, masih lagi guna Kitab Taurat sebagai sumber syariat. Ini adalah
kerana Nabi Isa ‫ عليه السالم‬tetap dari Bani Israil dan baginda tetap menegakkan syariat Kitab Taurat.

ِ ‫ُوح ْالقُد‬ َ
‫ُس‬ ِ ‫َوأي َّْد َناهُ ِبر‬
dan Kami kuatkan baginda dengan Ruh Qudus;

Ruh Qudus (Roh yang disucikan) yang dimaksudkan adalah Malaikat Jibrail ‫عليه السالم‬. Allah ‫ﷻ‬
bantu Nabi Isa ‫ عليه السالم‬dengan Jibrail ‫ عليه السالم‬sebagai kekuatan semangat. Ini kerana baginda tidak
ada ayah. Ini menandakan bahawa Nabi Isa ‫ عليه السالم‬itu lemah dari segi kedudukan baginda dalam
masyarakat. Pengikut baginda pun tidak ramai. Ini menunjukkan yang baginda bukanlah ‘Anak Tuhan’,
kerana baginda masih memerlukan sokongan. Kalau baginda Anak Tuhan, tidaklah perlu pertolongan
sampai begitu.

Jibrail ‫ عليه السالم‬sentiasa mendampingi Nabi Isa ‫ عليه السالم‬seperti yang disebut dalam hadith. Ini adalah
keistimewaan yang diberikan kepada Nabi Isa ‫الم‬$$$$‫ه الس‬$$$$‫ علي‬sahaja. Kepada Nabi Muhammad
‫ﷺ‬, Jibrail ‫ عليه السالم‬hanya datang semasa membawa wahyu dan pada waktu-waktu
tertentu sahaja.

Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬pernah mengajak Jibrail ‫الم‬$$‫ه الس‬$$‫ علي‬untuk datang berjumpa
baginda walaupun tanpa membawa wahyu. Jibrail ‫ عليه السالم‬menjawab bahawa malaikat hanya menurut
perintah Allah ‫ ﷻ‬sahaja. Mereka hanya turun selepas diperintahkan oleh Allah ‫ﷻ‬. Tetapi,
puak-puak silat boleh pula berkata Jibrail ‫ عليه السالم‬menjaga mereka kerana mereka selalu seru Jibrail ‫عليه‬
‫السالم‬.

Ingatlah bahawa hanya Nabi Isa ‫ عليه السالم‬sahaja yang Jibrail ‫ عليه السالم‬sentiasa dampingi. Dan Nabi Isa
‫ عليه السالم‬telah diangkat ke langit ketika baginda berumur 33 tahun. Nabi Isa ‫ عليه السالم‬tidak ada rumah
kerana baginda sentiasa tabligh menyampaikan dakwah kepada umatnya dan baginda hanya berjaya
mendapatkan 12 orang pengikut sahaja. Nabi Nuh ‫ عليه السالم‬berdakwah selama 950 tahun, cuma dapat
83 orang sahaja yang mengikutinya semasa dalam bahtera.

Dan nabi-nabi lain, ada yang langsung tidak ada pengikut. Ada yang ada hanya seorang sahaja pengikut.
Dalam Surah Yaasin, disebutkan kisah tiga orang Nabi yang diutus kepada satu bandar dan tiga orang itu
hanya dapat seorang pengikut sahaja yang bernama Habib bin Najar.

Jadi kalau kita berdakwah tetapi tidak mendapat pengikut, maka janganlah rasa terkilan. Sedangkan ada
Nabi yang tidak ada pengikut. Adakah mereka tidak benar kalau tidak ada pengikut?

‫م َرسُو ٌل‬$ْ ‫أَ َف ُكلَّ َما َجا َء ُك‬

Apakah setiap kali rasul-rasul datang kepada kamu;

Allah ‫ ﷻ‬ajar Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬supaya bertanya kepada mereka untuk

berdakwah dan untuk membongkar keburukan mereka dahulu.

‫ِب َما اَل َته َْو ٰى أَ ْنفُ ُس ُك ُم‬

yang membawa ajaran yang tidak mengikut nafsu kamu;

Ajaran yang benar selalunya akan berlawanan dengan kehendak nafsu, iaitu nafsu mereka yang hendak
membuat tawasul, membuat syirik dan buat itu dan ini yang tidak mengikut ajaran agama. Rasul-rasul
itu datang melawan kehendak mereka. Maka apakah mereka buat?

‫اسْ َت ْك َبرْ ُت ْم‬

Kamu semua sombong;

Maksud ‘sombong’ adalah tidak mahu mengikut jalan yang benar. Sombong adalah satu penyakit yang
akan menyebabkan tidak boleh menerima dakwah agama. Kalau kita sombong, maka kita tidak akan
dapat menerima ajaran agama. Apabila ada Nabi yang datang kepada Bani Israil, mereka sombong tidak
mahu ikut. Mereka merasa mereka lebih baik dari nabi-nabi mereka itu.

‫َف َف ِري ًقا َك َّذ ْب ُت ْم‬

Sebahagian dari rasul itu kamu dustakan mereka;

Kenapa Allah‫ ﷻ‬kata mereka dustakan nabi-nabi mereka, padahal mereka kata mereka terima
nabi Musa ‫ عليه السالم‬dan nabi-nabi yang lain? Ini adalah kerana walaupun mereka kata mereka terima,
tetapi mereka tidak mengikut ajaran nabi-nabi mereka. Mereka persoal kata-kata Nabi-nabi mereka
sendiri. Mereka kata yang Nabi mereka bawa itu adalah dusta sahaja, sedangkan apa yang mereka bawa
itu adalah wahyu.

َ ُ‫َو َف ِري ًقا َت ْق ُتل‬

‫ون‬

dan setengah dari rasul-rasul itu, kamu bunuh;

Mereka rasa lebih baik nabi-nabi itu dibunuh kerana mereka kata nabi-nabi itu menipu. Walaupun
selepas mereka mendakwa Nabi itu penipu, masih ada lagi yang mengikuti ajaran Nabi itu, maka mereka
mengambil keputusan baik dibunuh sahaja Nabi tersebut.

Itu sudah sampai tahap yang paling buruk. Sudahlah mereka tidak mahu mengikut ajaran Kitab,
kemudian mereka menuduh pula Nabi-Nabi yang membawa ajaran Kitab itu menipu, akhirnya mereka
sanggup membunuh Nabi-Nabi itu.

َ ُ‫ َت ْق ُتل‬yang Allah ‫ ﷻ‬gunakan dalam ayat ini adalah dalam bentuk “present tense”.
Perkataan ‫ون‬
Maknanya, perbuatan membunuh itu masih lagi akan berlaku. Oleh kerana itu, kita pun boleh perasan
bagaimana perangai ini pun masih ada dalam masyarakat Islam juga. Kita tidaklah membunuh Nabi
kerana Nabi sudah tiada, namun berapa banyak ulama’-ulama’ dari kalangan kita yang telah dibunuh
oleh kerajaan yang tidak dapat menerima mereka?

Maknanya orang Islam pun ada juga mengikut perbuatan buruk Bani Israil. Kita juga tahu bahawa nabi-
nabi dari kalangan Bani Israil telah pernah ditangkap, diseksa dan dibuat macam-macam, bukan?

Begitu juga dengan ulama’-ulama’ kita. Berapa banyak ulama’ seperti Imam Abu Hanifah, Imam Bukhari,
Ibnu Taimiyyah ‫ه هللا‬$$‫ رحم‬dan banyak lagi telah dilayan dengan buruk oleh ketua negara mereka?
Bagaimana pula dengan ulama’-ulama’ zaman moden ini? Tidakkah banyak kisah kita dengar mereka
juga telah diperlakukan sebegitu? Kadangkala kerana tidak ada tauliah sahaja sudah ditangkap dan
dipenjarakan.
Ayat Ke-88: Ini adalah jawapan mereka apabila mereka diajak untuk menerima Al-Qur’an.

َ‫فرهِم َف َقلياًل ما ُيؤمِنون‬ ‫هَّللا‬ ٌ ‫َوقالوا ُقلو ُبنا ُغ‬

ِ ‫لف ۚ َبل لَ َع َن ُه ُم ُ ِب ُك‬

Dan mereka (kaum Yahudi) berkata pula: “Hati kami tertutup (tidak dapat menerima Islam)”.
(Sebenarnya hati mereka tidak tertutup) bahkan Allah ‫ ﷻ‬telah melaknatkan mereka disebabkan
kekufuran mereka, oleh itu maka sedikit benar mereka yang beriman.

ٌ‫َو َقالُوا قُلُو ُب َنا ُغ ْلف‬

Dan mereka berkata: Hati-hati kami sudah tertutup rapat;

Mereka beri alasan yang hati mereka tertutup daripada menerima ajaran dari Nabi Muhammad
‫ﷺ‬. Apabila dinasihatkan kepada mereka untuk beriman dengan Al-Qur’an, mereka
kata hati mereka sudah penuh dengan ilmu sampai kononnya tidak boleh ilmu yang baru lagi.
Maknanya mereka kata mereka sudah pandai sangat, jadi mereka suruh ajar orang yang jahil sahaja
kononnya. Ini adalah tafsir pertama.

Orang kita pun mungkin akan memberi alasan yang sama, iaitu mereka kata mereka sudah belajar
agama lama dan mereka sudah pandai. Jadi, kalau hendak berdakwah, maka dakwah sahaja kepada
orang yang tidak belajar.

Atau makna kedua, ia bermaksud hati mereka amat kental, bukan mudah untuk masuk ajaran lain.

ُ ‫َب ْل لَ َع َن ُه ُم هَّللا‬

Bahkan Allah sebenarnya telah melaknat mereka;

Itu alasan mereka sahaja, sebenarnya Allah ‫ ﷻ‬sudah melaknat mereka. Makna ‘laknat’ adalah,
Allah ‫ ﷻ‬jauhkan mereka dari rahmat-Nya. Maksudnya mereka tidak akan mendapat kesedaran
kerana kekufuran mereka yang terdahulu. Ini kerana mereka banyak sangat menolak hidayah pada
waktu dahulu, sampaikan Allah‫ ﷻ‬sudah tidak mahukan mereka lagi. Syukurlah Allah ‫ﷻ‬
telah memberikan kita hidayah dengan menggerakkan hati kita untuk mula belajar tafsir Al-Qur’an ini.

‫ِب ُك ْف ِر ِه ْم‬

dengan kesesatan mereka;

Allah ‫ ﷻ‬laknat mereka kerana kekufuran mereka yang dahulu.

َ ‫َف َقلِياًل َما ي ُْؤ ِم ُن‬

‫ون‬

dan sedikit sangat diantara mereka itu yang beriman.

Sedikit sahaja yang beriman dari kalangan mereka, atau sedikit sahaja ajaran yang mereka boleh terima.
Ini adalah kerana kedegilan mereka.

Ayat Ke-89: Ini adalah tentang Yahudi jenis kelima. Satu ayat ini sahaja ingin memberitahu kepada kita
yang menolak kitab itu bukan sahaja Yahudi di zaman datuk nenek dahulu, tetapi Yahudi zaman Nabi
Muhammad ‫ ﷺ‬juga. Sedangkan ajaran nabi-nabi mereka pun mereka tolak, apatah
lagi bila Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬membawakan ajaran Islam, lagilah mereka tolak dengan
sewenang-wenangnya.

Tambahan pula Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬bukan dari kalangan Bangsa Yahudi. Ayat ini
merujuk kepada Yahudi di zaman Nabi Muhammad ‫ﷺ‬.

ِ ‫صدِّقٌ لِما َم َع ُهم َوكانوا مِن َقبل ُ َيس َتفتِحونَ َعلَى الَّذينَ َك َفروا َفلَ ّما جا َءهُم ما َع َرفوا َك َفروا ِب ِه ۚ َفلَع َن ُة هَّللا‬
َ ‫ِتاب مِن عِ ن ِد هَّللا ِ ُم‬
ٌ ‫َولَ ّما جا َءهُم ك‬
َ‫َعلَى الكافِرين‬

Dan ketika datang kepada mereka sebuah Kitab dari Allah ‫(ﷻ‬Al Qur’an), yang mengesahkan apa
yang ada pada mereka (Kitab Taurat), sedang mereka sebelum itu sentiasa memohon (kepada Allah
‫ )ﷻ‬kemenangan atas kaum kafir musyrik (dengan kedatangan seorang Nabi pembawa Kitab itu).
Setelah datang kepada mereka apa yang mereka sedia mengetahui kebenarannya (Nabi Muhammad
‫ﷺ‬dan Al Qur’an), mereka mengingkarinya; maka (dengan yang demikian), laknat
Allah ‫ﷻ‬menimpa orang-orang yang kafir ingkar itu.

ٌ‫َولَمَّا َجا َء ُه ْم ِك َتاب‬

Dan apabila datang kepada mereka Kitab;

Yang dimaksudkan ‘kitab’ dalam ayat ini adalah Al-Qur’an kerana ada sifat Al-Qur’an ini yang akan
disebut selepas ini: (yang membenarkan) ‫ص ِّد ٌق‬
َ ‫ُم‬

ِ ‫مِنْ عِ ْن ِد هَّللا‬

daripada sisi Allah

Allah ‫ ﷻ‬mengingatkan mereka bahawa Al-Qur’an itu dari sisi Allah ‫ ﷻ‬bukannya rekaan
manusia. Kalau Taurat dari Allah ‫ﷻ‬, begitu juga Al-Qur’an.

‫ص ِّد ٌق لِ َما َم َع ُه ْم‬

َ ‫ُم‬

yang membenarkan apa yang ada di kalangan mereka;

Iaitu membenarkan ajaran dalam Kitab Taurat. Membenarkan isi kitab mereka dari segi tauhid. Kena
terjemah seperti ini kerana bukan membenarkan dari segi amalan dan fiqah kerana syariat tidak sama.
Tetapi ajaran tauhid sahaja yang sama.

َ ‫ُون َعلَى الَّذ‬

‫ِين َك َفرُوا‬ َ ‫َو َكا ُنوا مِنْ َق ْب ُل َيسْ َت ْف ِتح‬

Sedang mereka sebelum itu meminta kemenangan ke atas kaum Musyrik;

Sebelum Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬diangkat menjadi Nabi, orang-orang Yahudi Madinah
memohon kepada Allah ‫ ﷻ‬supaya dilantik seorang Rasul untuk memerangi kuffar Musyrikin
Mekah. Mereka tahu yang Musyrikin Mekah itu salah kerana mengamalkan syirik dengan menyembah
berhala. Padahal mereka tidak sedar yang mereka pun sesat juga tetapi Allah ‫ ﷻ‬hendak
mengingatkan yang mereka dahulu pernah minta dibangkitkan Rasul akhir zaman. Yahudi Madinah
semasa berbalah dengan puak Arab, mereka berkata: “Tunggulah nanti Nabi akhir zaman akan datang!”
Ini adalah kerana Arab Mekah menyokong puak musyrik yang tidak mempunyai kitab iaitu mereka
menyokong kerajaan Parsi yang beragama Majusi dalam hal politik.

Tanah jajahan Parsi adalah Yaman dan Mekah pula di bawah Yaman. Ini adalah kerana kerajaan Parsi
tidak mahu mentadbir Mekah secara langsung, maka mereka serahkan kepada Yaman sahaja untuk
menguruskannya. Maka, setiap kali ada peperangan antara Yahudi dan Arab, puak Yahudi akan berkata,
akan bangkit Nabi yang akan membaca kitab seperti mereka juga dan memberi kemenangan kepada
mereka. Namun apabila Nabi akhir zaman itu (Nabi Muhammad ‫ )ﷺ‬datang, mereka
menolak pula.

‫َفلَمَّا َجا َء ُه ْم َما َع َرفُوا‬

Maka tatkala datang kepada mereka seorang yang mereka kenal;

Iaitu Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬yang mereka katakan sebelum itu benar-benar telah
dibangkitkan. Mereka kenal sungguh Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬itu kerana sifat Nabi sama
dengan apa yang mereka baca dalam kitab mereka. Mereka tidak menyangka Nabi yand diturunkan
adalah dari Bani Ismail, bukan dari Bani Israil. Mereka sangkakan yang Nabi itu akan meneruskan agama
Yahudi tetapi sebaliknya pula. Mereka tidak sangka Nabi akhir zaman itu dari bangsa Arab.

‫َك َفرُوا ِب ِه‬

mereka kufur kepadanya;

Apabila benar Nabi akhir yang mereka katakan itu telah dibangkitkan, mereka tidak mahu menerima
kerana Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬bukan datang dari bangsa mereka. Mereka menolak
baginda walaupun mereka sedar yang baginda itu adalah seorang Nabi dan memang Nabi akhir zaman
yang mereka tunggu-tunggu selama ini.

Maknanya, kadang-kadang manusia apabila kebenaran tidak datang dari puak mereka, maka mereka
tolak. Contohnya, kalau ada yang hendak datang mengajar tafsir Al-Qur’an, tetapi orang itu bukan dari
guru yang mereka biasa belajar dengannya, maka mereka akan tolak. Ataupun, yang mengajar itu lain
dari apa yang dia faham selama hari ini, maka dia tolak juga.

َ ‫َفلَعْ َن ُة هَّللا ِ َعلَى ْال َكاف ِِر‬

‫ين‬

Maka laknat Allah ke atas orang-orang kafir;

Oleh kerana mereka terus menolak Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬dan kebenaran yang
disampaikan oleh baginda, maka mereka telah dilaknat oleh Allah ‫ﷻ‬. Maksud dilaknat itu
bermakna mereka akan dibiarkan dalam keadaan kufur.

Keduanya, Allah ‫ ﷻ‬tidak beri keampunan. Caranya adalah tidak ditimbulkan dalam hati mereka
untuk meminta ampun. Pernah tidak kita berbuat dosa, tetapi kita tidak teringin untuk minta ampun?
Rasa macam malas hendak meminta ampun atau tidak teringat pun untuk meminta ampun atas dosa
kita itu. Walaupun kita tahu yang kita telah buat itu adalah salah. Itu maknanya, Allah‫ ﷻ‬telah
melaknat kita. Ini kerana, kalau kita minta ampun, inshaAllah Dia akan ampunkan dosa kita itu.
Terpulang kepada Dia sama ada hendak ampunkan ataupun tidak. Tetapi kalau langsung tidak ada
keinginan untuk meminta ampun, bagaimana?

Dorongan untuk meminta ampun itu pun sebenarnya datang dari Dia juga. Jadi, kalau kita teringat akan
dosa yang telah kita telah lakukan, sama ada tengah masak atau tengah bawa kereta, teruslah meminta
ampun waktu itu juga. Ini kerana semasa itu Allah ‫ ﷻ‬telah timbulkan dalam hati kita keinginan
untuk meminta ampun kepada dosa itu.

Dan ketika itu pintu pengampunan sedang terbuka. Allah ‫ ﷻ‬detikkan keinginan untuk meminta
ampun kerana Dia memang hendak mengampunkan kita. Maka jangan kita tidak endahkan bisikan hati
kita untuk meminta ampun pada waktu itu. Ambil peluang itu untuk benar-benar memohon ampun
kepada Allah ‫ﷻ‬.

Selalunya orang yang berbuat dosa, mereka tidak teringat untuk meminta ampun. Apabila Allah
‫ ﷻ‬tidak ampunkan dosa kita, kita tidak akan masuk syurga. Ingatlah bahawa kita masuk syurga
bukan dengan pahala. Kita masuk syurga dengan rahmat Allah ‫ﷻ‬. Ini kerana berapa banyak pun
ibadat yang kita buat, tidak mampu membalas segala kurnia Allah ‫ ﷻ‬ke atas kita.
Ayat Ke-90: Ayat 90 – 123 menceritakan tentang sifat dengki luar biasa Yahudi terhadap keturunan lain.
Mereka menolak wahyu hanya kerana Nabi terakhir dilantik daripada bangsa yang lain.

Mereka menganggap syurga hanya untuk bangsa mereka sahaja. Mereka juga mendakwa merekalah
bangsa yang benar dan bangsa lain adalah sesat.

ۚ‫ب‬ َ ‫لى َغ‬

ٍ ‫ض‬ ٰ ‫ب َع‬
ٍ ‫ض‬ ٰ ‫نزل َ هَّللا ُ َبغ ًيا أَن ُي َن ِّزل َ هَّللا ُ مِن َفضلِ ِه َع‬
َ ‫لى َمن َيشا ُء مِن عِ با ِد ِه ۖ َفباءوا بِ َغ‬ َ َ‫س ُهم أَن َيكفُروا ِبما أ‬َ ُ‫س َما اش َت َروا ِب ِه أَنف‬
َ ‫بِئ‬
ٌ‫ذاب مُهين‬ ٌ ‫َولِلكافِرينَ َع‬

Sejahat-jahat perkara (yang mereka lakukan) ialah perbuatan mereka membeli kesenangan dirinya
sendiri dengan mengingkari Al-Qur’an yang telah diturunkan oleh Allah ‫ ﷻ‬, kerana dengki
bahawa Allah ‫ ﷻ‬menurunkan dari limpah kurnia-Nya (wahyu) kepada sesiapa yang dikehendaki-
Nya di antara hamba-hamba-Nya (iaitu Nabi Muhammad s.a.w). Dengan sebab itu sudah sepatutnya
mereka mendapat kemurkaan Allah ‫ ﷻ‬bertalu-talu, dan orang-orang yang kafir itu akan beroleh
azab sengsara yang menghinakan.

‫ِب ْئ َس َما ا ْش َت َر ْوا‬

Buruk sungguh jual beli mereka

Apakah jual beli yang dimaksudkan ini?

‫ِب ِه أَ ْنفُ َس ُه ْم‬

dengan diri-diri mereka sendiri;

Mereka tukar keampunan Allah ‫ ﷻ‬dengan neraka. Mereka ada peluang untuk membaiki keadaan
diri mereka, tetapi mereka tidak ambil. Mereka beli dunia dengan menjual rahmat dari Allah ‌‫ﷻ‬
sebab mereka merasa kalau mereka masuk neraka pun sekejap sahaja.

‫أَنْ َي ْكفُرُوا‬

dengan mereka kufur;

Mereka ‘beli’ kufur, dan mereka nanti akan diazab dalam neraka. Berdoalah kita supaya berlindung dari
mempunyai sifat sebegini.

ُ ‫ِب َما أَ ْن َز َل هَّللا‬

dengan Al-Qur’an yang Allah turunkan;

Mereka lupa bahawa yang mereka kufurkan itu adalah Al-Qur’an iaitu wahyu Allah ‫ﷻ‬. Mereka
tidak mahu belajar Al-Qur’an. Mereka beli kufur dengan menolak Al-Qur’an. Macam orang kita juga
yang tidak mahu belajar tafsir Al-Qur’an tetapi sangka akan dapat masuk syurga. Mereka biarkan Al-
Qur’an berlapuk di rumah dengan tidak dibaca dan dipelajari maknanya atau mereka cuma jadikan
hiasan dinding. Hanya dibaca sekali sekala (selalunya bila Ramadhan menjelma).
Kenapa orang-orang Yahudi buat begitu?

‫َب ْغيًا‬

Kerana mereka dengki;

Kenapa mereka kufur? Kita kena tahu apakah maksud lafaz ‫ َب ْغيًا‬itu. Ia bermaksud dengki dan hasad. Ia
adalah perasaan tidak boleh tengok orang lain lebih daripada mereka. Lebih-lebih lagi kalau orang
bawahan mereka yang menjadi besar. Mereka hendakkan mereka sahaja di kedudukan yang tinggi.

Orang Melayu pun ramai ada sifat begini. Mereka tidak mahu jatuh “standard”. Oleh itu, kita dapat tahu
bahawa orang Yahudi itu dengki kerana Nabi akhir zaman bukan orang Yahudi. Mereka tidak puas hati
sebab Nabi akhir zaman itu datang dari kalangan bangsa Arab yang mereka selama ini pandang rendah
dan menjadi kuli mereka sahaja.

Orang kita pula, dengki kerana ilmu tafsir ini tok guru mereka tidak ajar. Tok guru mereka hanya ajar
kitab yang bukan Al-Qur’an. Jadi bila ada yang datang membawa ajaran tafsir Al-Qur’an, yang mereka
cerita adalah kitab-kitab yang mereka sudah belajar dari guru mereka. Macam-macam kitab karangan
manusia mereka sudah belajar. Tetapi Al-Qur’an belum belajar lagi.

Oleh itu mereka belajar kitab karangan manusia itu sampai tidak mahu belajar tafsir Al-Qur’an. Mereka
rasa sudah cukup dengan kitab-kitab itu dan ada guru yang tidak suka anak murid dia belajar tafsir Al-
Qur’an. Seperti mereka menyekat sesiapa yang mahu belajar Al-Qur’an. Padahal kita hendak belajar
tafsir Al-Qur’an kerana kita ingin tahu kehendak Allah ‫ ﷻ‬dan untuk tahu kehendak Allah
‫ ﷻ‬kita kena tahu tafsir.

Malangnya, ada guru-guru yang ajar ajaran salah akan kata kalau belajar tafsir Al-Qur’an, akan menjadi
sesat. Sampai hasilnya, anak-anak murid mereka tidak mahu belajar tafsir Al-Qur’an. Antara cara
mereka sekat adalah mereka kata bagaimana hendak belajar Al-Qur’an sedangkan mereka tidak tahu
membaca Al-Qur’an? Dan tidak tahu bahasa Arab?

Sampaikan mereka menangguh belajar tafsir Al-Qur’an sehingga mereka tahu baca Al-Qur’an dan tahu
bahasa Arab. Kalau begitu, sampai bila baru mereka boleh belajar tafsir? Sedangkan apabila belajar
tafsir, akan timbul dalam hati keinginan untuk belajar baca Al-Qur’an dan untuk tahu bahasa Arab.
Lama-kelamaan kita akan tahu bahasa Arab sebab kita hendak tahu apakah makna setiap huruf-huruf
itu. Yang penting, mulakan dengan mengetahui apakah kehendak Allah ‫ ﷻ‬dari Al-Qur’an itu.

‫أَنْ ُي َن ِّز َل هَّللا ُ مِنْ َفضْ لِ ِه‬

Kerana Allah menurunkan daripada kurnia-Nya

Mereka tidak suka Allah ‫ ﷻ‬turunkan wahyu kepada Nabi dari bangsa Arab. Mereka mahukan
Nabi dari kalangan mereka juga. Sedangkan mereka sepatutnya tahu yang Nabi akhir zaman tidak
semestinya akan datang dari bangsa mereka. Namun oleh kerana dengki, mereka tidak mahu puak lain
menjadi Nabi. Jiwa mereka tidak boleh menerima. Tetapi sebenarnya, kalau datang dari bangsa mereka
sendiri pun, mereka tidak ikut juga. Ini kerana sifat mereka yang amat degil.
 ‫َعلَ ٰى َمنْ َي َشا ُء مِنْ عِ َبا ِد ِه‬

ke atas sesiapa yang Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya;

Dari ramai-ramai makhluk yang dijadikan, Allah ‫ ﷻ‬telah memilih Nabi Muhammad
‫ ﷺ‬untuk disampaikan wahyu Al-Qur’an. Allah ‫ ﷻ‬tidak memilih orang Yahudi
walaupun keturunan mereka banyak nabi-nabi dan rasul-rasul.

Macam kita juga, kalau orang lain yang mengajar tafsir Al-Qur’an yang bukan dari puak kita, ada yang
tidak mahu belajar tafsir. Dikatakan pula kepada yang mengajar tafsir itu bahawa ajaran mereka sesat
sebab ajaran dari tafsir Al-Qur’an lain daripada apa yang mereka telah belajar dari kitab-kitab itu.

Padahal Al-Qur’an dari Allah ‫ ﷻ‬dan kitab itu karangan manusia sahaja. Kalau karangan manusia,
tentu ada salah dan silapnya. Maka untuk tahu mana yang salah dan silap, kenalah tahu tafsir Al-Qur’an.

‫ب‬ َ َ‫ب َعلَ ٰى غ‬

ٍ ‫ض‬ َ ‫َف َباءُوا ِب َغ‬
ٍ ‫ض‬

Maka mereka kembali kepada Allah ‫ ﷻ‬dengan kemurkaan atas kemurkaan;

Oleh kerana kedegilan mereka itu, maka mereka kembali bertemu Allah ‫ ﷻ‬dengan kemurkaan
atas kemurkaan. Berganda kemurkaan ke atas mereka. Kemurkaan pertama kerana tidak mengikut kitab
mereka dan kemurkaan kedua kerana tidak mengikut Al-Qur’an.

َ ‫َول ِْل َكاف ِِر‬

‫ين‬

Dan bagi orang kafir seperti ini;

Iaitu mereka yang tidak mahu belajar tafsir Al-Qur’an dan hadith Nabi dengan memberi pelbagai alasan.
Ini adalah kerana sama sahaja sifat mereka dengan sifat orang Yahudi itu.

ٌ‫َع َذابٌ م ُِهين‬

akan dapat azab yang menghinakan di akhirat kelak.

Mereka akan mendapat azab yang menghinakan. Maknanya ia bukan azab biasa.