Konsep Tamadun & Peradaban

Konsep Peradaban dan Tamadun 
Pengertian Tamadun 
  Berasal   dari   perkataan   bahasa   Arab   ‘maddana’   yang 

bererti     membangunkan   atau   memajukan.   Dalam   bahasa   Inggeris 
  disebut sebagai civilization. 
  Perkataan   tamadun   juga     boleh   dikatakan   berpunca 
dari     perkataan   ‘madana’   yang     bererti   membina,   mendirikan 
  b a n d a r,   m e n a i k k a n   t a r a f   k e   t a h a p   b e r a d a b , 
menghalus   budi     pekerti,   menimbulkan   sifat   keinsanan   sejati   serta 
menjauhi     sifat   kebinatangan   dan   telah   mencapai   tahap 
kehalusan   budipekerti serta kebudayaan yang luhur.  
Pengertian Tamadun Islam 
  Ta m a d u n     I s l a m   d a p a t   d i d e f i n i s i k a n   s e b a g a i 
pencapaian   umat     Islam   dalam   bidang   kerohanian,   dan 
kebendaan yang berpusat   di kota dalam bentuk skrip, seni bina, sains 
dan   teknologi,     undang‐undang,   politik,   ekonomi,   pendidikan   dan 
sebagainya   yang bersumberkan al‐Quran dan al‐Sunnah. 
  T a m a d u n   I s l a m   b e r k e m b a n g   s e i r i n g   d e n g a n 
penurunan   wahyu     yang   berteraskan   kepada   ajaran   Tauhid   dan 
berpaksikan   kepada Aqidah, Syariah dan Akhlak. 
• Ibn Khaldun menyatakan maksud istilah bagi tamadun  
dengan menggunakan perkataan ‘Umran bagi 
menggambarkan sifat serta perkembangan masyarakat. 
• Ibn Khaldun juga menggunakan istilah Hadarah bagi 
menggambarkan istilah menetap yang berlawanan 
maksudnya dengan istilah Badw. 
• Manakala Farid Wajdi dan Muhammad ‘Abduh menggunakan 
istilah Madaniyyat bagi menggambarkan maksud 
ketamadunan. 
Ciri‐ciri Asas Sebuah Tamadun 
1. wujud penempatan masyarakat di sesebuah kawasan atau di 
beberapa buah kawasan yang disatukan untuk membentuk 
bandar. 
2. Wujud peningkatan kualiti kehidupan ke arah yang lebih 
positif dan sempurna. 
3. Wujud sistem organisasi dan institusi sosial yang baik dan 
sistematik. 
4. Wujud bahasa serumpun dan sistem tulisan tersendiri. 
5. Wujud sistem undang‐undang dan sisitem moral berwibawa 
bagi mengatur perjalanan hidup masyarakat. 
Sumber Tamadun 
1. Agama – contohnya bagi Tamadun Islam & Jepun 
2. Ilmu pengetahuan – perkembangan ilmu dalam 
tamadun‐tamadun lain yang awal seperti dalam 
Tamadun Yunani, Greek, Parsi dll. 
3. Tinggalan artifak 
4. Tamadun lain yang terhampir – Tamadun Melayu 
juga bersumberkan Tamadun Hindu, China & Jawa. 
Tamadun Islam juga giat menterjemahkan karya‐
karya saintifik dari Tamadun lain ke dalam bahasa 
Arab. 
Asas‐asas Pembinaan Tamadun Islam 
  1. Aqidah 
  2. Ibadah / Syariah 
  3. Akhlak 
  4. Ilmu 
  5. Konsep sejarah 
Sifat‐sifat Tamadun Islam 
  1. Kesejagatan (universal) 
  2. Keterbukaan 
  3. Sepanjang masa 
  4. Toleransi 
  5. Kesatuan dalam kepelbagaian 
Ciri‐ciri Tamadun Islam 
  1. Rabbani 
  2. Syumul 
  3. Umum 
  4. Ideal dan realistik 
   
Sumber Tamadun Islam 
  1. al‐Quran 
  2. al‐Sunnah 
   
TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN BARAT 
 Islam muncul di Semenanjung Arab pada kurun ke-7 masihi
apabila Nabi Muhammad s.a.w. mendapat wahyu daripada
Allah s.w.t.
 Selepas wafatnya Rasullullah s.a.w. kerajaan Islam
berkembang sejauh Lautan Atlantik di Barat dan Asia Tengah
di Timur.
 Lama-kelamaan umat Islam berpecah dan terdapat banyak
kerajaan-kerajaan Islam lain yang muncul.
 Walau bagaimanapun, kemunculan kerajaan-kerajaan Islam
seperti kerajaan Umaiyyah, kerajaan Abbasiyyah, kerajaan
Seljuk Turki Seljuk, kerajaan Uthmaniyyah Turki
Uthmaniyyah, Empayar Moghul India, dan Kesultanan Melaka
telah menjadi antara empayar yang terkuat dan terbesar di
dunia.
Peta Semenanjung Arab Selepas kewafatan Rasulullah 
• Tempat pembelajaran ilmu yang hebat telah mewujudkan satu
Tamadun Islam yang agung. Banyak ahli-ahli sains, ahli-ahli
falsafah dan sebagainya muncul dari negeri-negeri Islam
terutamanya pada Zaman Keemasan Islam.
• Pada kurun ke-18 dan ke-19 masihi, banyak kawasan-kawasan
Islam jatuh ke tangan penjajah Eropah. Selepas Perang Dunia
I, Empayar Turki Uthmaniyyah iaitu empayar Islam terakhir
tumbang menyembah bumi.
• Kehebatan tamadun Islam telah mengubah arah kegelapan
tamadun barat menjadi sebuah tamadun yang hebat hingga ke
hari ini.
• Kajian demi kajian dibuat terhadap tamadun Islam telah
melahirkan banyak ahli fikir eropah.
• Secara kasar tamadun Islam lebih mementingkan akhlak
keperibadian mulia setiap insan tanpa membezakan setiap
bangsa.
• Namun tamadun barat lebih mementingkan kepada
keuntungan atau lebih tepat materialistik (kebendaan)
walaupun soal ahklak insan terbiar.
KONSEP TAMADUN BARAT  
 Definisi  
 Sebuah tamadun yang diasaskan kepada Faham Sekular  
 (sekularisme) – dokrin bahawa moral bersandarkan semata‐mata  
 kepada kepentingan manusia di dunia dan menafikan sama sekali 
pertimbangan kepercayaan kepada tuhan atau hari akhirat (Oxford 
English Dictionary) serta kepercayaan bahawa agama tidak patut 
dilibatkan dalam aktiviti‐aktiviti sosial dan politik dalam sesebuah 
negara. (Cambridge international Dictionary Of English). 
 Istilah secular berasal dari bahasa latin, ‘saeculum’ bermaksud 
tempat‐di sini, masa‐ masakini (kedisinikinian). Yang hakiki,benar 
dan mutlak hanyalah dunia ini sahaja. Dengan erti kata lain, 
pemikiran dan keinginan nafsu manusia menjadi sumber dan 
rujukan utama dalam pembangunan dan pembinaan tamadun 
mereka.  
Sejarah perkembangan dan falsafah 
tamadun barat  
1. Sumber   utama   pemikiran   tamadun   barat   ialah   tamadun   greek   yunani   yang 
mementingkan logik akal dan kepercayaan kepada apa yang mampu dicapai oleh 
pancaindera. 
–  Tokoh utama Socrates,plato dan Aristotle. Dalam satu dialog, Aristotle pernah berkata; 
“pada   hakikatnya   nilai   moral   dan   spiritual   yang   mutlak   tidak   ada.   Oleh   itu,   manusia 
hendaklah   berseronok   semasa   hidup   di   dunia   ini.   Hanya   itu   satu‐satunya   matlamat 
hidup   manusia,   memenuhi,   keseronokan,   pancaindera   dan   syahwat 
kebinatangannya.” (faham hedonism) .  
2. Ini   diikuti   dengan   tamadun     Romawi   di   mana   kehidupan   hanya   berpaksikan 
kebendaan semata. Zaman ini  telah memberikan sumbangan yang penting dari 
segi undang‐undang.  
3. Pada zaman Kristian barat, gereja dan dunia (politik) mula terpisah. Pihak gereja 
yang mempunyai autoriti bertindak menghukum para ilmuan dan saintis sehingga 
menyebabkan barat mengalami zaman gelap selama kira‐kira 1000 tahun. Ketika 
inilah tamadun islam mula bersinar di timur.  
4. Kemunculan tamadun barat bermula dengan kebangkitan masyarakat eropah yang 
tidak   senang   dengan   pemerintahan   golongan   gereja   katolik   yang   terlalu 
mengongkong,menindas   dan   menzalimi   rakyat   yang   inginkan   perubahan   dalam 
Negara.  
5. Pengaliran tamadun islam ke eropah sejak abad ke 9‐12 telah berjaya 
membuka pemikiran masyarakat barat yang datang ke pulau silicy yang 
terletak antara selatan itali dengan benua Afrika untuk menimba ilmu 
pengetahuan yang dipelopori oleh ilmuan islam. 
6. Kemunculan   tamadun   barat   bermula   dengan   kebangkitan   masyarakat 
eropah yang tidak senang dengan pemerintahan golongan gereja katolik 
yang terlalu mengongkong,menindas dan menzalimi rakyat yang inginkan 
perubahan dalam Negara. 
7. Pengaliran tamadun islam ke eropah sejak abad ke 9‐12 telah berjaya 
membuka pemikiran masyarakat barat yang datang ke pulau silicy yang 
terletak antara selatan itali dengan benua Afrika untuk menimba ilmu 
pengetahuan yang dipelopori oleh ilmuan islam.  
8.  Akhirnya timbul kesedaran yang membawa kepada tercetusnya zaman 
peralihan (renaisance)  menyebabkan pemikiran masyarakat barat terbuka 
luas dan menimbulkan permusuhan terhadap gereja yang berakhir dengan 
kejatuhan golongan gereja. Muncul mazhab baru dalam agama kristian 
iaitu progestant. Para saintis dan para pemimpin revolusi muncul dengan 
slogan baru;  
  “give it to ceaser what it is and give it ti God what every things belongs 
to god”.  
• Penafian hak gereja dalam sistem pemerintahan bermula apabila gereja 
diketepikan dan dianggap sebagai hak peribadi, bukan lagi sebagai hak 
masyarakat dan Negara. 
• Zaman pencerahan(enlightment), bermula dengan revolusi perindustrian 
perancis yang membangkitkan pemikiran barat untuk maju dalam bidang 
sains dan teknologi, sehingga mendewakan sains moden barat yang 
berjaya menguasai timur apabila sedikit demi sedikit wilayah islam 
ditakluki dan berakhir dengan kejatuhan khilafah Uthmaniah di Turki pada 
tahun 1924m.  
Fahaman yang mendasari tamadun barat  
1. Berpijak kepada fahaman pemikiran falsafah sebagai alternatif  
kepada agama. 
1. Sekularisme; suatu faham falsafah yang memisahkan pemikiran 
dan   kegiatan   hidup   beragama   dalam   seluruh   kegiatan   hidup 
bermasyarakat   dan   bernegara.   Merupakan     fahaman   induk 
kepada seluruh fahaman moden. Terdapat   pelbagai fahaman 
yang hakikatnya berpaksikan fahaman sekular  seperti berikut:  
2. Modenisme;   mengajak   masyarakat   meninggalkan   segala   amalan 
tradisional   ke   arah   hidup   secara   moden.   Lantaran   itu,   agama   juga 
mesti diubah supaya selari dengan pemikiran moden.  
3. Rasionalisme; mengajak masyarakat berfikir secara logik dan menolak 
segala yang bertentangan dengan logik akal. Lantaran itu, kepercayaan 
kepada kuasa ghaib, alam akhirat, syurga, neraka dan sebagainya perlu 
ditolak.  
3. Liberalism;   mengajak   masyarakat   berfikir   secara   liberal‐bersikap 
terbuka menerima apa sahaja pemikiran dan budaya tanpa kawalan 
peraturan agama dan adat tradisi.  
4. Kapitalisme;   memberi   kebebasan   sepenuhnya   untuk   mengaut 
keuntungan   dan   faedah   untuk   peribadi   tanpa   mengambilkira 
kepentingan masyarakat.  
5. Pragmatism;   mementingkan   kehendak   majoriti   dalam   masyarakat 
walaupun salah dan member kesan kepada akidah dan akhlak umat.  
6. Kolonialisme; penjajahan yang bukan sahaja menjajah aspek fizikal 
dan   materialnya   tetapi   termasuk   pemikiran   dan   adat   tradisi 
masyarakat   sehingga   yang   terjajah   sukar   untuk   bangkit   sebagai 
bangsa   merdeka   dan   berdaulat   kerana   perasaan   dan   pemikiran 
mereka sentiasa terkongkong dan terjajah.  
8. Materialism; mementingkan kekayaan dan segala yang bersifat  fizik 
dan   menolak   aspek   spiritual   yang   dianggap   sebagai   penghalang 
tamadun. Kuasa ghaib dan dosa pahala diketepikan oleh fahaman ini.  
9. Selain   itu,   terdapat   banyak   lagi   fahaman   yang   lahir   dari   faham 
sekular   sepertihedonism   (hidup   hanya   untuk   berseronok)   dan 
sebagainya 
PERBEZAAN UTAMA DI ANTARA TAMADUN 
ISLAM DENGAN TAMADUN BARAT  
ASPEK   TAMADUN ISLAM   TAMADUN BARAT  
PUNCA   Allah swt   Akal  
TAKRIF   Jasmani + Rohani   Akal (fikir dunia) + Jasmani  
SUMBER   Al‐Quran & As‐Sunnah  Alam fizikal dan 
pengalaman manusia  
FOKUS   Ilmu + akhlak   Kebendaan  
AKTIVITI   Kawalan akhlak   Logik dan nafsu  
TUMPUAN   Duniawi‐ukhrawi   Duniawi sahaja  
MATLAMAT  Keredhaan Allah,  Kepuasan diri semata‐mata  
kebahagiaan dunia dan 
akhirat 
PERBEZAAN TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN BARAT 
Tamadun Islam Tamadun Barat
Kedudukan Agama  Kedudukan Agama 
‐Islam menjadi cara hidup yang mencakupi keseluruhan kehidupan 
manusia, samada keduniaan atau keagamaan.   ‐Agama adalah sebahagian daripada kebudayaan. 
‐Pembaharuan dalam Islam adalah mengikut agama bukan agama  Kebudayaan sentiasa mengalami perubahan dan akhirnya 
mengikut pembaharuan. Walaupun begitu ia tetap   agama juga dicorak oleh perubahan.
‘ flexible ‘ dan tidak rigid.
Konsep Kesepaduan Dan Pengawalan  Konsep Kesepaduan Dan Pengawalan 
‐Terdapat konsep kesepaduan dan pengawalan dalam Islam. Segala  ‐Tamadun Barat melihat perkara‐perkara keduniaan hanya 
bentuk pembangunan kebendaan berkait rapat dengan kerohanian.  untuk kehidupan dunia semata‐mata. 
Segala urusan tidak terlepas daripada mengikut prinsip‐prinsip akidah,  ‐ Segala urusan tidak ada kaitan dengan agama. 
syariah dan akhlak. ‐Terikat dengan undang‐undang tetapi pengwalannya terlalu 
longgar. 
‐Bentuk pengawalan tidak didasarkan kepada iman yang 
kukuh.
Konsep  Kemajuan  Konsep  Kemajuan 
‐Islam juga menganbil kira aspek kemajuan dan perubahan tetapai  ‐ Kamajuan berdasarkan keuntungan semata‐mata. 
dengan menegaskan bagaimana cara ia dicapai dan apakah  ‐ Berpegang dengan  konsep ‘ matlamat menghalalkan cara ‘.
matlamatnya. 
‐Islam menolak konsep ‘ matlamat menghalalkan cara ‘. 
Penekanan Sudut Kemajuan  Penekanan Sudut Kemajuan 
‐ Islam menekankan kedua‐dua aspek kerohanian dan kebendaan.  ‐Menitikberatkan aspek kebendaan dengan mengenepikan 
Kemajuan dalam Islam bersifat lengkap.  aspek kerohanian. 
‐ Pembangunan dan kemajuan dalam Islam adalah alat  untuk  ‐Mereka menghadapi krisis nilai yang teruk akibat 
mencapai kesempurnaan zaman.  mengabaikan aspek kemajuan dari sudut kerohanian atau 
‐ Fokus utama pembangunan dalam Islam adalah manusia itu sendiri. spiritual.
PERTENTANGAN DI ANTARA SEKULAR 
DENGAN ISLAM  
• Tamadun islam berasaskan akidah,syariah dan akhlak sedangkan asas 
tamadun barat adalah materialism. Contonya denda hukuman 
berdasarkan benda, kuasa tuhan tidak ada, malah kuasa fizik lebih 
mendominasi.   
• Sumber asasi dan mutlak pemikiran tamadun islam ialah wahyu sedangkan 
tamadun barat adalah pemikiran manusia semata‐mata. Sekularisme 
menolak unsur ghaib seperti tuhan,roh,akhirat, syurga neraka, mengiktiraf 
hanya unsur fizikal dan keduniaan, memisah dan meminggirkan agama 
dalam semua bidang kehidupan seperti politik,sosial dan ekonomi, 
menolak nilai‐nilai kudus,tetap dan murni sebaliknya berpegang dengan 
nilai‐nilai profan dan nisbi.  
 Tamadun barat menolak segala yang bersifat tradisional termasuk 
kehidupan beragama yang dianggap sebagai penghalang kemajuan 
sedangkan tamadun islam berpegang kepada agama sebagai ad‐din/cara 
hidup yang syumul.  
 Tamadun islam tegak atas dasar takwa dan keredhaan Allah sedangkan 
tamadun barat tegak atas dasar keinginan nafsu dan matlamat hidup hanya 
keduniaan dan keseronokan. Contoh, mengharuskan pembunuhan untuk 
mencapai matlamat nafsu, serangan ke atas Negara Afghanistan, Iraq dan 
Lubnan.  
 Tamadun islam bermatlamatkan keampunan dan keredhaan Allah,  
 kebahagiaan dunia dan akhirat, sedangkan tamadun barat bermatlamatkan 
kepuasan segelintir manusia dan keseronokan hidup dunia semata‐mata. 
Contoh, Negara barat yang mempunyai kuasa veto tidak mengendahkan 
kehendak PBB, negara membangun dan negara miskin.  
Keunikan dan Keistimewaan Tamadun Islam 
Kegemilangan Tamadun Islam amat berkait rapat dengan asas-asas

pembinaannya. Tamadun Islam mempunyai beberapa ciri perbezaan
berbanding dengan tamadun yang lain.
Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam
1. Agama melahirkan tamadun

Berbanding dengan tamadun lain, tamadun Islam adalah lahir dari
sebuah agama. Oleh itu, semua prinsip pembinaan tamadun ini
adalah diadaptasikan daripada ajaran Islam. Berteraskan kepada
konsep iman, maka pembinaan tamadun ini mengambil kira
konsep mentauhidkan Allah dalam semua perkara.
KEISTIMEWAAN TAMADUN
ISLAM
2. Peradaban
Peradaban tamadun Islam bermula dengan
pembentukan individu Muslim yang menjalani kehidupan ini dengan
penuh penghayatan terhadap ajaran Islam. Menerusi pembentukan
individu Muslim yang soleh ini akan dapat melahirkan sebuah institusi
kekeluargaan yang juga soleh. Penerusan dalam pembinaan institusi
kekelurgaan yang baik akan dapat menghasilkan sebuah masyarakat
yang juga baik dan seterusnya membawa kesejahteraan kepada
sesebuah negara.
3. Perkembangan
Ta m a d u n I s l a m m e r u p a k a n s a t u - s a t u n y a t a m a d u n
yang masih terus berkembang dari awal kemunculannya hinggalah
kini. Perkembangannya adalah berkait rapat dengan konsep
kesejagatan yang ada padanya. Tuntasnya perkembangan tamadun
Islam adalah berkait rapat dengan perkembangan pengaruh agama
Islam itu sendiri. Ianya dapat merubah kehidupan manusia setempat
kepada tahap kehidupan yang lebih bermakna dan bermanafaat.
4. Konsep al-Ummah
Konsep ini adalah manifestasi dari kesejagatan
agama Islam. Konsep al-Ummah meletakkan semua orang Islam
adalah bersaudara tanpa mengira latar belakang bangsa, budaya,
bahasa mahupun warna kulit. Konsep al-Ummah ini merupakan satu
kekuatan dalam menjana tamadun Islam yang gemilang.
5. Asas Pengetahuan
Tamadun Islam berkait rapat dengan kepentingan
konsep ilmu dan proses pembudayaan ilmu. Ini jelas terbukti melalui
penurunan wahyu pertama yang mendorong manusia kearah
pencapaian dan penguasaan ilmu. Pembinaan institusi pendidikan
dan aktiviti pembudayaan serta penyebaran ilmu menjadi agenda
pengisian yang utama dalam setiap misi perluasan dan
perkembangan pengaruh Islam.
Faktor Kejayaan dan Kemerosotan  
Tamadun Islam 
Faktor Kejayaan Tamadun Islam
1. Faktor kehebatan Islam

2. Kemajuan Ilmu pengetahuan
3. Keutuhan sistem ekonomi Islam
4. Faktor politik
Faktor Kejayaan dan Kemerosotan  
Tamadun Islam 
Faktor Kemerosotan Tamadun Islam
1. Fahaman Asabiyah

2. Krisis akhlak pemimpin
3. Peranan ulamak dipinggirkan
4. Serangan tentera salib
Sumbangan Tamadun Islam 
1. Falsafah sains dan teknologi Islam ‐ Ia tidak boleh lari dari al‐Quran dan 
mempunyai hubungan yang rapat dengan konsep dasar dalam Islam. Ia 
tidak boleh terpesong daripada konsep tauhid. Falsafah sains dan 
teknologi Islam juga diasaskan kepada epistemologi. Ini bermakna ia tidak 
boleh meninggalkan pengkajian tentang asas‐asas kefarduan, natijah dan 
persoalan berkaitan dengan sumber2 ilmu dan sifat2 ilmu.  
2. Evolusi sains dan sumbangan kepada tamadun manusia – perkembangan 
sains Islam berlaku dalam beberapa peringkat. Pada peringkat awal ia 
lebih bercorak penterjemahan karya‐karya saintifik dari tamadun lain 
seperti Greek, India dan juga Parsi. 
  Antara penterjemah terkemuka ialah Hunayn bin Ishaq dan Thabit bin 
Qurrah. Keluarga  

Konsep Tamadun & Peradaban

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Konsep Tamadun & Peradaban

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Konsep Peradaban dan Tamadun

Berasal   dari   perkataan   bahasa   Arab   ‘maddana’   yang

Kegemilangan Tamadun Islam amat berkait rapat dengan asas-asas

Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam

1. Agama melahirkan tamadun

Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam

Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam

Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam

Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam

Faktor Kejayaan Tamadun Islam

1. Faktor kehebatan Islam

Faktor Kemerosotan Tamadun Islam

1. Fahaman Asabiyah

Anda mungkin juga menyukai

Konsep Tamadun &amp; Peradaban

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Konsep Tamadun &amp; Peradaban

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Konsep Peradaban dan Tamadun

Berasal dari perkataan bahasa Arab ‘maddana’ yang

Kegemilangan Tamadun Islam amat berkait rapat dengan asas-asas

Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam

1. Agama melahirkan tamadun

Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam

Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam

Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam

Ciri-ciri Keunikan dan Keistimewaan Islam

Faktor Kejayaan Tamadun Islam

1. Faktor kehebatan Islam

Faktor Kemerosotan Tamadun Islam

1. Fahaman Asabiyah

Anda mungkin juga menyukai

Konsep Tamadun & Peradaban

Konsep Tamadun & Peradaban

Konsep Peradaban dan Tamadun 

  Berasal   dari   perkataan   bahasa   Arab   ‘maddana’   yang 