TAIP TAJUK

Sarjana tempatan dan barat turut bersetuju dengan teori kedatangan Islam ke Alam Melayu adalah dari negara China.

Bukti yang menyokong pendapat ini penemuan Batu Bersurat di Terengganu.

adalah

Memandangkan Terengganu terletak di pantai timur Tanah Melayu, maka dengan terjumpanya batu tersebut di situ menunjukkan bahawa Islam telah sampai dari arah Timur, dan sarjana setuju menyatakan ianya datang dari China, Hainan atau Champa.

 Walaupun pada batu bersurat itu tertera tulisan jawi,

pendapat yang mengatakan bahawa ia datang dari Tanah Arab tidak dapat menyaingi pendapat yang mengatakan ianya datang dari China. Ini kerana negara China telah pun menerima Islam lebih awal dari negara lain di Timur kerana pada zaman Kerajaan Islam, utusan telah pun dihantar ke

China melalui jalan sutera bagi mengembangkan

agama Islam.

Kegiatan Perdagangan

Penghijrahan akibat persengekataan

CARA ISLAM TERSEBAR DI TANAH

MELAYU DARI
NEGARA CHINA

Bukti-bukti inskripsi

Perkembangan melalui diplomatik

KEGIATAN PERDAGANGAN
Para pedagang China akan keluar mengembara dengan kapal ke negara-negara asing yang menjadi pusat perdagangan. Pada masa tersebut, Alam Melayu merupakan suatu tempat yang strategik kerana di situlah menjadi laluan kapal-kapal pedagang yang sering berulangalik dari timur dan barat.

 Di

samping

berdagang,

mereka

turut

mengembangkan Islam ke tempat yang mereka singgah itu, termasuk Alam Melayu. Dengan keperibadian mereka yang tinggi serta

akhlak mulia yang ditunjukkan, ini menarik minat

masyarakat setempat untuk mendalami agama Islam dan seterusnya menerima Islam sebagai agama mereka.

 Dalam konteks sejarah Malaysia, teori kedatangan

Islam dari China ini boleh dikaitkan dengan terjumpanya barang-barang sejarah di Terengganu. Terengganu terletak di kawasan jalan laut yang

menjadi laluan perdagangan mereka. Dari segi

geografinya pula, kedudukan Kuala Berang di tiga kuala sungai amat strategik untuk dijadikan pusat kegiatan perdagangan.

PENGHIJRAHAN AKIBAT PERSENGKETAAN

Menurut Profesor Syed Naquib Al-Attas, telah berlaku pemberontakan di Canton pada 877 masihi yang mengorbankan kira-kira 120 000 hingga 200 000

pedagang yang kebanyakannya beragama Islam Arab

dan Farsi. Untuk menyelamatkan diri, mereka telah keluar dari Canton dan membawa diri ke tempat yang lebih selamat.

 Ada yang dapat menyelamatkan diri dan berhijrah ke

Kalah iaitu nama lama bagi Kedah. Peristiwa berdarah ini berlaku pada tahun 878 M, pada zaman

pemerintahan Maharaja His Tsung. Penganut Syiah Alawiyah dari Damsyik telah melarikan diri dari negara asal mereka hingga ke Champa akibat tekanan oleh Kerajaan Islam pada masa itu dan telah melahirkan suatu masyarakat yang kemudiannya dikenali sebagai Bani Champa (1000 1471M).

 Walau

bagaimanapun,

kewujudan

mereka

di

Champa tidak kekal lama apabila Kerajaan Annam

menyerang

mereka

yang

memaksa

mereka

melarikan diri sekali lagi.

Kali ini mereka berjaya tiba ke Acheh. Maka, dengan itu, Islam berkembang pula di Acheh dan negerinegeri sekitarnya.

 Sehubungan dengan peristiwa itu menjadikan orangorang Arab-Islam melarikan diri bagi kali keduanya berlindung di daerah-daerah Nusantara. Kedatangan mereka bukan sahaja mencari perlindungan, bahkan memperkenalkan dan mengembangkan agama

Islam di rantau ini.

Berpandukan kepada hakikat itulah yang mendorong

para sejarawan mendakwa Islam itu datangnya dari

Negara China.

BUKTI-BUKTI INSKRIPSI
Di Champa terdapat dua inskripsi yang menguatkan

lagi dakwaan sesetengah ahli sejarah mengenai

kedatangan Islam dibawa dari daerah tersebut.

Terdapat sebuah batu nisan yang bertulis "Khat Kufi" bertarikh 1039M dah sebuah Monument "tugu

bertarikh 1025M.

 Pada Monument tersebut terdapat catatan yang berhubung dengan hukum-hukum Islam. Lebih-lebih lagi terdapat dalam catatan Dinasti

Sung (960 1260 M) bahawa kedatangan Islam

ke Nusantara melalui sepanjang pantai laut China dan dibawa oleh pedagang-pedagang Islam dari Tiongkok di awal tahun 977 M.

 Selain itu, kisah perdagangan di antara saudagar Oman

dengan saudagar China di Kedah tercatat dalam karangan seorang pelaut Arab yang bernama Sulaiman di dalam kitabnya Akhbar-Al-Sinwal-Hind (851 M). Di dalamnya tercatat nama-nama (Lamiri), Barus (Fansur). Disamping itu, Ibn Khordadheh juga ada menyebut nama-nama pelabuhan yang dinyatakan di atas dalam kitabnya yang berjudul Kitab Al-Masalik Wal-Mamalik. seperti Ramni

Perkembangan Melalui Diplomatik

Sumber-sumber dari China mencatatkan bahawa

terdapat satu utusan dari negara Islam Nusantara

yang dikenali sebagai Po-ni pada tahun 977 M dan

diketuai oleh Pu-A-Li.

Dua orang pengkaji sejarah iaitu, Hirth dan Rockhill percaya bahawa utusan diraja yang dimaksudkan itu ialah Abu Ali dari Brunei.

 Dalam buku The History of Yuan Dynasty pula ada menyebutkan tentang kedatangan Hassan dan

Sulaiman dari Su-Mu-Ta (Samudra) yang menghadap Raja China pada tahun 1282. Bukti-bukti tersebut menunjukkan bahawa masyarakat Nusantara telah menerima Islam dalam tempoh yang awal daripada tarikh pengislaman Melaka kerana hasil dari hubungan rapat dengan China.

 Menurut Ensiklopedia Islam ( Hal 261 462) dikatakan

bahawa catatan China mengatakan semenjak kurun ke-7M penduduk-penduduk China memanggil

penganut agama Islam di Nusantara sebagai Tachi (Tashi). Hasil daripada hubungan diplomatik inilah maka penduduk Islam di China merasakan bahawa Asia

Tenggara adalah tempat yang paling selamat bagi

mereka apabila kedudukan mereka terancam di China.