INGATLAH PADA-KU MAKA AKU INGAT PADAMU

Penulis: Alya' Ali Ubaid Penerjemah: Abdurrahim Ahmad Penerbit: Maktabah Al-Iman

MUKADIMAH
Segala Mahamulia, puji Maha bagi Allah Yang yang Mahaesa, Mahaperkasa, takdir,

Pengampun,

menetapkan

mengatur segala urusan, serta menjadikan malam dan siang silih berganti, sebagai pelajaran bagi orang yang memiliki hati dan pemahaman, yang mengutus sosok pilihan-Nya dalam di antara makhluk-Nya, lantas memasukkannya jajaran

hamba-hamba pilihan, serta merestui sosok yang dipilih-Nya di antara hamba-hamba-Nya, lantas menjadikannya termasuk golongan hamba mulia yang dekat dengan-Nya, memperhatikan sosok-sosok sebagai yang dicintai-Nya yang dalam lantas di menggapai menjadikan dunia ini, mereka mereka hamba-hamba zuhud

bersungguh-sungguh

keridhaan-Nya,

mempersiapkan diri demi negeri yang abadi, menjauhi apaapa yang menyebabkan murka-Nya dan waspada terhadap siksa neraka, sendiri keadaan, siang, mereka dalam serta menekankan taat kesungguhan dan pada diri mereka ingat maupun kepada-Nya, lorong pun senantiasa baik malam oleh

kepada-Nya, pagi maupun petang, seiring dengan perubahan seluruh hati waktu hingga mereka tersinari pancaran-

pancaran cahaya.

Saya saya

memuji-Nya

atas

karunia-karunia-Nya atas

yang

tak yang Allah

terhingga, dan memenuhi seluruh penjuru alam raya, serta bersyukur kepada-Nya bahwa nikmat-nikmat-Nya ada tuhan selain melimpah, dan yang mengitari hati serta seluruh tubuh. Saya bersaksi tidak semata tanpa sekutu bagi-Nya, kesaksian yang saya simpan demi hari penghimpunan. Dan saya bersaksi bahwa pemimpin dan Nabi kita Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, hamba pilihan dan kekasih-Nya, makhluk yang paling utama, sosok yang paling mulia baik di antara umat terdahulu maupun yang Ya perilaku beliau kemudian, Allah, dan beliaulah pemimpin orang-orang salam yang yang serta berdzikir. limpahkan dan shalawat yang dan baik, keberkahan kepada Nabi yang mulia ini, Nabi yang memiliki terpuji, Engkau akhlak lantaran kesesatan menyelamatkan manusia dari

jahiliah, dan lantaran beliau Engkau menangkan agama yang lurus atas seluruh agama, maka beliau sebagai rahmat bagi umat manusia, pemberi petunjuk dan kabar gembira, penyeru kepada Allah dengan izin-Nya, serta pelita yang memancarkan sinarnya. Shalawat dan salam Allah limpahkan kepada beliau dan keluarga beliau serta seluruh sahabat beliau, kepada istri-istri beliau yang menjadi ibu bagi orang-orang yang beriman, serta kepada orang yang mengikuti petunjuk beliau hingga hari pembalasan. Di antara akhlak dan ucapan lisan yang paling utama pada diri manusia adalah memperbanyak dzikir kepada Allah Swt, bertasbih, serta bertahmid, dan dan membaca salam Kitab-Nya yang agung, bershawalat kepada Rasul-Nya,

Muhammad Saw, disertai memperbanyak doa kepada Allah Swt dan memohon seluruh kebutuhan baik terkait dengan agama 2

maupun tunduk,

dunianya dan

kepada-Nya, dengan hati

memohon iman yang

pertolongan tulus, orang

dan yang

perlindungan

kepada-Nya penghayatan

yang

ikhlas,

dengannya

berdzikir dan berdoa dapat merasakan keagungan Allah serta kekuasaan-Nya terhadap segala sesuatu, dan pengetahuan-Nya yang meliputi segala sesuatu serta keberhakan-Nya padat, Allah untuk Swt dalam disembah. Dalam menghimpun kepadamu. menghayati jiwa Anda kalimat yang singkat dan yang Mari keutamaan (QS. dan orang-orang 152) Anda berdzikir kita

firman-Nya; "Maka ingatlah kepada-Ku, Aku pun akan ingat Al-Baqarah: juga hendaknya mengenai sama-sama di dalam yang menghayati

sendiri,

huruf-huruf

(dzikir)

dikaruniakan untuk mengangkat Anda pada tingkatan hingga Anda diingat oleh Allah. Betapa jauh perbedaannya antara ingatan makhluk dan Dia ingatan adalah karena itu Pencipta. yang demi Sebab Anda membutuhkan, mati. Maka Anda Anda sedang memiliki kebutuhan Anda,

Anda. Anda mati lalu dihidupkan, namun Dia hidup dan tidak mengingat-Nya ingat kemaslahatan memberi namun Dia mengingat Anda karena demi kemaslahatan Anda. kepada-Nya tidak manfaat kepada-Nya, dan Anda lupa kepada-Nya tidak membahayakanNya. Dalam dua keadaan, manfaat dan bahaya itu baik bagi Anda atau berakibat buruk terhadap Anda. Seandainya terkait dengan keutamaan ingat kepada Allah ini tidak ada ayat selain firman-Nya Swt; "Maka ingatlah kepada-Ku, Aku pun akan ingat kepadamu. Niscaya ini sudah cukup sebagai keutamaan dan kemuliaan, karena ingat kepada Allah bagi hamba itu berarti mendapatkan pahala-Nya, memuji-Nya, menunjukkan keridhaan kepada-Nya, memuliakanNya, dekat dengan-Nya, dan keteguhan kedudukannya di sisiNya Swt. Sebagaimana disebutkan 3 dalam hadis yang

diriwayatkan Abu Hurairah ra yang mengatakan bahwa Nabi Saw bersabda; "Allah Swt berfirman; "Aku menyertai persangkaan hamba-Ku terhadap-Ku, dan Aku bersamanya jika dia mengingat-Ku. Jika dia mengingat-Ku dalam dirinya maka Aku mengingatnya dalam diri-Ku, jika dia mengingat-Ku di antara sekumpulan orang maka Aku mengingatnya di antara kumpulan sehasta, mendekat orang jika yang dia lebih baik dari mereka, sehasta dia jika maka dia Aku mendekat kepada-Ku sejengkal maka Aku mendekat kepadanya mendekat sedepa, kepada-Ku dan jika kepadanya mendatangi-Ku

dengan berjalan maka Aku mendatanginya dengan bergegas. (HR. Bukhari) Lantaran pentingnya ingat kepada Allah Swt, maka saya sangat terdorong untuk menulis buku yang sederhana ini. Saya memohon kepada Allah Swt dengan nama-nama-Nya yang terbaik, Mahamulia, bermanfaat dan dapat pula sifat-sifat-Nya memberikan bagi yang yang terluhur, kepada yang saya, agar dan menjadikannya sebagai amal yang tulus karena Allah Yang manfaat membacanya, mencetaknya,

atau siapa saja yang menjadi sebab tersebarnya buku ini, sesungguhnya Allah Swt Maha Mendengar doa, memperkenankan harapan, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu. Akhir dari doa kami dengan mengucapkan segala puji bagi Allah Tuhan seluruh beliau, alam, dan dan shalawat orang serta salam Allah limpahkan beliau kepada Nabi kita Muhammad, kepada keluarga serta sahabat kepada yang mengikuti pedoman hingga hari pembalasan.

BAB PERTAMA KEUTAMAAN DZIKIR KEPADA ALLAH Swt

Dzikir adalah apa yang terucap di lisan dan terbersit di dalam hati berupa yang Allah ungkapan kesucian dan keluhuran sifat-sifat dalam bagi Dan kepada Allah Swt, pujian dan sanjungan kepada-Nya, serta pernyataan Dzikir memberikan itu sifat kepada dimiliki-Nya Swt berupa kesempurnaan, serta sifat-sifat keagungan dan keindahan. memiliki jiwa keji dan dan pengaruh penyucian mungkar. pencerahan dari terhadap

akhlak. Sesuai dengan firman-Nya Swt; "Sesungguhnya shalat mencegah (perbuatan) (ketahuilah) mengingat Allah itu lebih besar (keutamaannya dari ibadah yang lain). (QS. Al-'Ankabuut: 45) Maksudnya, dzikir (ingat) kepada Allah adalah pencegah yang paling besar dari perbuatan waktu keji dan mungkar, tidak karena dzikir pada Swt, terjadi pada seluruh keadaan. Berbeda dengan shalat yang dilakukan Ketika Tuhannya, Nya. Sebab, menjadi firman-Nya mendapat dengan dan Swt; ingat kepada Allah maka hatinya akan dalam sejuk lembut. Sebagaimana dinyatakan yang pada tertentu senantiasa dan dilakukan Allah waktu yang lainnya. seseorang atau ingat kepada maka dia tidak berani untuk melakukan kemaksiatan terhadap melakukan perbuatan yang tidak diridhai-

"Maka dari

apakah Tuhannya

orang-orang (sama

dibukakan yang

hatinya oleh Allah untuk (menerima) agama Islam lalu dia cahaya dengan orang hatinya membatu)? Maka celakalah mereka yang hatinya telah membatu untuk mengingat Allah. Mereka itu dalam kesesatan yang nyata. (QS. Al-Zumar: 22)

Jika dada itu telah terbuka lapang karena mendapatkan cahaya, maka hati pun menjadi sejuk dan tindakan anggota badan menjadi lembut. Jika diarahkan pada perintah Allah maka dia pun patuh. Jika tidak seperti ini keadaannya, maka hati menjadi keras dan tindakan anggota badan kering, lantas jika diarahkan dia tidak patuh. Maka dan dari itu Allah dzikir menganjurkan dalam dzikir kepada-Nya, serta memperbanyak seluruh keadaan,

memberinya pahala yang besar dan kemuliaan yang melimpah. Ayat yang mulia dan hadis Nabi terkait dengan dzikir cukup jelas dan banyak, baik berupa penetapan maupun isyarat. Kami akan menyebutkannya sebagai berikut:

DZIKIR DALAM AL-QUR'AN

Al-Qur'an disebutkan Pertama: kepada Al-Karim Ibnu berbicara Qayyim berdzikir mengingat 41) di tentang dalam dzikir Madaarij dalam Al-

banyak ayat, yang semuanya mengacu pada sepuluh segi yang oleh Saalikiin, yaitu: Perintah dengan secara mutlak, seperti sebanyakterkait, firman-Nya Swt; "Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah, (QS. (nama-Nya) Atau secara banyaknya. Al-Ahzaab:

seperti firman-Nya Swt; "Dan bertasbihlah kepada-Nya pada waktu pagi dan petang. (QS. Al-Ahzaab: 42) Kedua: Larangan terhadap kebalikannya, yaitu lalai dan lupa, dalam firman-Nya Swt; "Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, sehingga Allah menjadikan mereka lupa akan diri sendiri. Mereka itulah orang-orang fasik. (QS. Al-Hasyr: 19)

Ketiga: Pengaitan keberuntungan dengan dzikir kepadaNya secara berkesinambungan. banyak-banyak terhadap Dalam agar firman-Nya kamu Swt; "Dan (QS. ingatlah Allah beruntung. yang

Al-Jumu'ah: 10) Keempat: Pujian orang-orang berdzikir dan pemberitahuan pahala yang telah disediakan Allah bagi mereka berupa surga dan ampunan. Seperti terdapat dalam firman-Nya Swt; "Sungguh, laki-laki dan perempuan muslim. Hingga firman-Nya; (nama) "Laki-laki Allah dan perempuan yang banyak untuk yang menyebut Allah, telah menyediakan orang

mereka ampunan dan pahala yang besar. (QS. Al-Ahzaab: 35) Kelima: lalai Dalam dari maka dari Pemberitahuan dzikir Swt; tentang sibuk kerugian dengan lantaran dan Dan yang yang lainnya. beriman! kamu Aldemikian, (QS.

firman-Nya mengingat mereka

"Wahai

orang-orang

Janganlah

harta-bendamu Allah. itulah

anak-anakmu barangsiapa yang

melalaikan rugi.

berbuat

orang-orang

Munaafiquun: 9) Keenam: Bahwasanya Allah menjadikan ingat-Nya sebagai pahala Allah bagi Swt mereka lantaran "Maka mereka ingatlah telah mengingat-Nya. Aku pun berfirman; kepada-Ku,

akan ingat kepadamu. Bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu ingkar kepada-Ku. (QS. Al-Baqarah: 152) Ketujuh: Pemberitahuan bahwa dzikir lebih besar dari amal apa pun. Dalam firman-Nya Swt; "Dan (ketahuilah) mengingat Allah itu lebih besar (keutamaannya dari ibadah yang lain). (QS. Al-'Ankabuut: 45) Kedelapan: Bahwasanya Allah menjadikan dzikir sebagai penutup amal kebajikan berupa shalat, puasa, dan haji. Allah Swt menutup shalat dengan dzikir dalam firmanNya; "Selanjutnya, apabila kamu telah menyelesaikan

shalat(mu), ingatlah Allah ketika kamu berdiri, pada waktu duduk dan ketika berbaring. (QS. Al-Nisaa': 103) Dan firman-Nya maka Swt; "Apabila kamu di shalat bumi; telah carilah dilaksanakan, bertebaranlah

karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak agar kamu beruntung. (QS. Al-Jumu'ah: 10) Allah Swt menutup puasa dengan dzikir dalam firmanNya; "Hendaklah Allah kamu atas mencukupkan petunjuk-Nya bilangannya yang dan mengagungkan diberikan

kepadamu, agar kamu bersyukur. (QS. Al-Baqarah: 185) Dan Allah Swt menutup haji dengan dzikir dalam firmanNya; "Apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji, maka berdzikirlah kepada Allah, sebagaimana kamu menyebutnyebut nenek moyang kamu,1 bahkan berdzikirlah lebih dari itu. (QS. Al-Baqarah: 200) Kesembilan: berdzikir, Pemberitahuan merekalah tentang orang-orang yang yang dapat bahwa orang-orang

mengambil manfaat dari ayat-ayat-Nya, dan merekalah yang diberi pemahaman bukan yang lainnya. Allah Swt berfirman; "Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan siang terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah Dzikir dan sambil berdiri, sebagai duduk atau dalam amalkeadaan berbaring. (QS. Ali 'Imran: 190, 191) Kesepuluh: amal kebajikan dijadikan pendamping amal ruhnya. Maka, begitu kebajikan

tidak disertai dengan dzikir, maka ia seperti tubuh tanpa ruh, berdasarkan firman-Nya Swt; "Dan laksanakanlah shalat untuk mengingat Aku. (QS. Thaahaa: 14)
1

Kebiasaan orang-orang Arab Jahiliah setelah menunaikan haji mengagungkan kebesaran nenek moyangnya. Setelah ayat ini diturunkan, kebiasaan tersebut diganti dengan dzikir kepada Allah.

Allah merupakan dinyatakan

mendampingkan telah ruh dan dalam thawaf inti

dzikir haji, Ka'bah,

dengan yang sa'i itu (HR.

puasa

dan

shalat dzikir seperti dan untuk dan Abu pun dalam "Wahai pasukan

sebagaimana

disampaikan sabda di

terdahulu. Saw;

Bahkan

maksudnya antara

Nabi jumrah

"Sesungguhnya Shafa hanyalah

dijadikannya Marwah, menegakkan Allah menghadapi orang-orang

serta

melempar kepada

dzikir

Allah. dengan Allah Apabila

Tirmidzi dan

Dawud dari Aisyah ra) mendampingkannya berdzikir serangan yang musuh. jihad Swt Allah serta memerintahkan saat bertemu teman

berfirman; bertemu

beriman!

kamu

(musuh), maka berteguh hatilah dan sebutlah (nama) Allah banyak-banyak (berdzikir dan berdoa) agar kamu beruntung. (QS. Al-Anfaal: 45) Terdapat sejumlah hadis Nabi yang menunjukkan pada agungnya keutamaan dzikir dan besarnya pahalanya di sisi Allah Swt. Berikut ini penjelasannya.

DZIKIR DALAM HADIS DZIKIR

Dari

AMAL
Abu

YANG
Darda'

PALING
ra yang

UTAMA

DAN

YANG
bahwa

PALING
Nabi Saw

BANYAK PAHALANYA DI SISI ALLAH Swt

mengatakan bersabda; "Maukah kalian aku beritahu tentang amalmu yang paling baik, paling suci di sisi Tuhanmu, paling tinggi pada tingkatanmu, lebih baik bagimu dari pada infak emas dan perak, dan lebih baik bagimu dari pada kamu menghadapi musuhmu lantas kamu menebas leher mereka dan mereka pun menebas lehermu. Mereka menjawab; Tentu. Beliau bersabda;

"Dzikir kepada Allah Swt. (HR. Tirmidzi dan Hakim yang mengatakan sahih isnad)

DZIKIR ADALAH AMAL YANG PALING DISUKAI ALLAH Swt

Dari Mu'adz ibnu Jabal ra mengatakan; "Aku bertanya kepada Rasulullah Saw amal apa yang paling disukai Allah? Beliau bersabda; "Kamu mati sementara lisanmu basah dengan dzikir kepada Allah Swt. (HR. Ibnu Hibban) Dari Ummu Anas ra bahwa dia berkata; "Ya Rasulallah, berilah wasiat kepadaku. Beliau bersabda; "Tinggalkanlah kemaksiatan-kemaksiatan, paling utama, jagalah sebab itu adalah wajib, hijrah sebab yang itu amalan-amalan

merupakan jihad yang paling utama, dan perbanyaklah dzikir kepada Allah, sebab saat kamu menghadap Allah tidak ada amal yang paling disukai-Nya dari pada banyak berdzikir kepada-Nya. (HR. Thabrani dengan sanad bagus)

DZIKIR MENYELAMATKAN DARI SIKSA ALLAH Swt

Dari Mu'adz Saw ibnu Jabal ra bahwa sekali dia mengatakan; ada amal "Rasulullah bersabda; "Sama tidak

manusia yang lebih menyelematkannya dari siksa Allah dari pada dzikir kepada Allah Swt. (HR. Ahmad)

DZIKIR MENGHAPUS DOSA

Dzikir kesalahan, Dari kepada karena Allah dzikir Swt menghapus dan melenyapkan yang paling Saw merupakan ra kebaikan

besar, dan kebaikan itu menghapus keburukan. Abu Hurairah mengatakan; "Rasulullah bersabda; "Siapa yang mengucapkan; "Segala puji bagi Allah dan segala puji bagi-Nya, seratus kali dalam sehari, maka kesalahan-kesalahannya dihapuskan meskipun ia seperti

10

buih1 Majah)

di

laut.

(HR.

Bukhari,

Muslim,

Nasa'i,

dan

Ibnu

DZIKIR LEBIH BAIK DARI PADA DUNIA BESERTA ISINYA

Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Sungguh, mengucapkan; Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada tuhan selain Allah, dan Allah Mahabesar, itu lebih aku sukai dari pada apa-apa yang disinari cahaya matahari. (HR. Muslim) Makna sabda beliau Saw; "Lebih aku sukai dari pada apa-apa tasbih yang disinari cahaya matahari. Yaitu dunia beserta isinya. Ubaid lebih baik ibnu Umair mengatakan; pada "Satu dengan yang memuji Allah pada lembaran catatan orang yang beriman itu baginya dari gunung-gunung dunia mengucurkan emas.

DZIKIR ADALAH TANAMAN SURGA

Dari Ibnu Mas'ud ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Aku menemui Ibrahim as pada malam isra'ku, lantas surga surga selain dia itu itu mengatakan; bagus luas dan "Ya Muhammad, airnya, sampaikan dan salam dariku kepada umatmu, dan beritahukan kepada mereka bahwa tanahnya, segar bahwasanya adalah dan terbentang, Allah serta tanamannya (HR.

Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada tuhan Allah, Mahabesar. Tirmidzi mengatakan hadis hasan) Dari Jabir ra dari Nabi Saw, beliau bersabda; "Siapa yang di
1

mengucapkan; (HR.

"Mahasuci Tirmidzi

Allah

Yang

Mahaagung hadis

dan

segala puji bagi-Nya, maka ditanamkan baginya pohon korma surga. dan menurutnya hasan,

Buih adalah busa di atas air. Kata sindiran yang maksudnya banyak.

11

Nasa'i, Ibnu Hibban, dan Hakim yang mengatakan hadis sahih berdasarkan syarat Muslim)

DZIKIR ADALAH BANGUNAN SURGA

Dari Mu'adz ibnu Anas ra dari Nabi Saw bahwa beliau bersabda; "Siapa yang membaca "Katakanlah, Dialah Allah, Yang Mahaesa, hingga diselesaikannya sepuluh kali, maka Allah membangunkan baginya istana di dalam surga. (HR. Ahmad) Dari Hakim ibnu Muhammad Al-Akhnasy, dia mengatakan; "Telah dibangun mereka disampaikan dengan pun kepadaku Jika bahwa dzikir rumah-rumah dihentikan, Lantas surga maka dzikir.

menghentikan

pembangunan.

dikatakan

kepada mereka; kenapa? Mereka pun menjawab; hingga kamu memberikan infak kepada kami. (HR. Ibnu Abi Dunya)

DZIKIR ADALAH BENTENG DARI SEGALA KEBURUKAN

Dari "Seorang wasiat Fudhail lelaki kepadaku. ibnu datang Iyadh ra bahwa berkata; dia mengatakan; suatu "Ingatlah lantas berikan

Fudhail

berkata

kepadanya;

lima perkara dariku: Pertama: Bahwa bila ada sesuatu yang menimpamu, maka katakanlah Kedua: Ketiga: rezeki yang itu karena ketetapan agar Allah Swt, supaya kamu menghindarkan kecaman terhadap makhluk. Jagalah lisanmu seluruh Tuhanmu makhluk terkait kamu selamat dengan menjadi kamu darimu, dan kamu pun selamat dari siksa Allah Swt. Percayalah kepada dijanjikan-Nya Bersiaplah kepadamu hingga kematian

orang yang beriman. Keempat: menghadapi hingga tidak mati dalam keadaan lalai.

12

Kelima:

Banyak

berdzikirlah

kepada

Allah

dimanapun

kamu berada, hingga kamu menjadi orang yang terbentengi dari segala keburukan." Disebutkan dari Ibrahim ibnu Adham, bahwasanya dia melihat seorang lelaki membicarakan sesuatu terkait dengan dunia. Ibrahim pun menghampirinya dan berkata; "Apakah ini pembicaraan yang kamu harapkan mendapatkan pahala? Bukan; jawab orang itu. Ibrahim bin Adham berkata; "Apakah di dalamnya kamu merasa aman dari siksaan? Tidak, jawabnya. Ibrahim ibnu Adham berkata; "Lantas apa yang kita perbuat terhadap pembicaraan yang tidak dapat kita harapkan pahalanya dan kita tidak merasa aman dari siksaan padanya. Hendaknya kamu berdzikir kepada Allah Swt.

DZIKIR MENJADIKAN ORANG YANG MELAKUKANNYA DAPAT MERASAKAN PENGAWASAN ALLAH

Dzikir Allah Allah dapat menumbuhkan orang pintu dia pada perasaan yang ihsan. adanya dia pengawasan hingga menyembah ada jalan dapat pada diri melakukannya Maka, Dan tidak

mengantarkannya

seakan-akan

melihat-Nya. tidak ada

menuju tingkat keutamaan ihsan bagi orang yang melalaikan dzikir. Sebagaimana jalan yang mengantarkan ke rumah bagi orang yang duduk.

DZIKIR

MERUPAKAN

ANUGERAH

DARI

ALLAH

Swt

BAGI

HAMBA-HAMBA-NYA
Dari Abu Dzarr ra dari Nabi Saw bahwa beliau bersabda; "Tidak saja ada di siang antara maupun malam hari Dan melainkan tidaklah hamba padanya Allah dari terdapat sedekah Allah Swt yang dianugerahkan kepada siapa hamba-hamba-Nya. yang lebih memberikan anugerah utama kepada

13

pada

dzikir

kepada-Nya

yang

Allah

ilhamkan

kepadanya.

(HR. Ibnu Abi Dunya)

DZIKIR IBADAH YANG PALING MUDAH

Sesungguhnya anggota malam badan gerakan manusia ukuran lisan adalah dalam gerakan sehari anggota dan itu badan yang paling ringan dan paling mudah. Seandainya satu bergerak pergerakan siang seperti lisannya, niscaya

sangat sulit baginya, bahkan tidak mungkin dilakukannya.1 Ada yang mengatakan bahwa jika tabir penutup pada hari Kiamat itu tersingkap bagi manusia terkait dengan pahala amal-amal mereka, maka mereka tidak melihat satu amal pun yang lebih utama pahalanya dari pada dzikir. Saat itulah sejumlah dzikir. kaum merasa resah dan lantas mengatakan dulu tidak ada sesuatu yang lebih mudah bagi kita dari pada

SELURUH AMAL DISYARIATKAN HANYA UNTUK MENEGAKKAN DZIKIR KEPADA ALLAH Swt
Sesungguhnya menegakkan seluruh kepada amal disyariatkan Swt. hanya untuk adalah dzikir Allah Maksudnya

mewujudkan ingatan kepada Allah. Allah Swt berfirman; "Dan laksanakanlah shalat untuk mengingat Aku. (QS. Thaahaa: 14) Dari Aisyah ra mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Sesungguhnya dijadikannya thawaf di Ka'bah, sa'i antara Shafa dan Marwah, serta melempar jumrah itu hanyalah untuk menegakkan Dawud)
1

dzikir

kepada

Allah.

(HR.

Tirmidzi

dan

Abu

Kami perlu mengingatkan pada pentingnya penghayatan hati saat berdzikir, agar tujuan dari dzikir itu sendiri dapat tercapai, yaitu ketenangan hati.

14

DZIKIR MERUPAKAN TUJUAN TERBESAR DARI PENGUTUSAN PARA NABI

Maka kita dapat melihat bahwa Allah Swt menjadikan di antara tujuan pengutusan Nabi Muhammad Saw kepada orangorang yang beriman setelah iman kepada Allah dan RasulNya, mengagungkan kepada serta Allah di memuliakan dan dalam Allah, adalah Swt; untuk bertasbih Sebagaimana Kami berita beriman Nya, menyatakan firman-Nya sebagai kesucian-Nya. "Sungguh, pembawa semua dan (agama)pagi saksi, agar

terdapat engkau dan Allah

mengutus gembira kepada

(Muhammad) dan dan

pemberi

peringatan,

kamu

Rasul-Nya, bertasbih

menguatkan kepada-Nya

membesarkan-Nya,

petang. (QS. Al-Fath: 8-9) Demikian pula kita dapat melihat junjungan kita Musa as berdoa kepada untukku dan (QS. Allah Swt dengan ucapannya; dari kekuatanku dalam as dan dia "Dan dengan banyak banyak jadikanlah (yaitu) (adanya) agar bahwa seorang jadikanlah bertasbih Thaahaa: pembantu dia teman Musa keluargaku, urusanku,

Harun, dia,

sudaraku,

teguhkanlah

kami tujuan

banyak

kepada-Mu, adalah agar

mengingat-Mu.

29-34)

menjelaskan

pengutusannya

berdzikir kepada Allah.

YANG

BERDZIKIR

KEPADA

ALLAH

DAN

YANG

TIDAK

BERDZIKIR PERUMPAMAANNYA SEPERTI ORANG YANG HIDUP DAN ORANG YANG MATI
Dari bersabda; dengan Abu orang Musa yang ra bahwa orang dia yang mengatakan; ingat kepada "Nabi Saw "Perumpamaan kepada Tuhannya Tuhannya seperti

tidak

ingat

orang yang hidup dan orang yang mati. (HR. Bukhari)

15

Nabi orang

Saw

menyerupakan hidup yang

orang

yang

berdzikir berhiaskan diserupakan

dengan cahaya dengan dan

yang

penampilannya berdzikir

kehidupan sementara batinnya berhiaskan cahaya ma'rifah. Sedangkan orang orang mati yang yang tidak yang penampilannya tidak bergerak

batinnya rusak. Ini merupakan dalil bahwa dzikir merupakan pembuluh darah kehidupan ruhani. Maka dari itu siapa yang tidak dianugerahi kehidupan. ini orang ada kemampun untuk berdzikir, seperti anjuran dan yang atau tubuh yang tidak tanpa dan sudah dia melakukannya secara berkesinambungan, maka dia kehilangan rahasia ruh. Seakan-akan mengandung Sebuah pun yang dia Ungkapan bagi anjuran berdzikir

senantiasa mencukupi Sebab,

melakukannya. seorang

mengetahui

memahaminya.

tidak

menginginkan

menjalani kehidupan yang gersang hingga kehilangan rahasia eksistensinya. Maka dari itu orang-orang yang senantiasa berdzikir kepada Allah Swt adalah manusia yang paling mengerti tentang rahasia dzikir. Hingga rumah pun mendapatkan pengaruhnya sesuai dengan intensitas dzikir kepada Allah di dalamnya. Dari Abu Musa ra dari Nabi Saw bahwa beliau bersabda; "Perumpamaan rumah yang di dalamnya disebutkan nama Allah dengan rumah yang di dalamnya Dari tidak disebutkan ibnu Iyadh nama ra Allah, bahwa seperti orang yang hidup dengan orang yang mati. (HR. Muslim) Fudhail dia mengatakan; "Sesungguhnya rumah yang di dalamnya disebutkan nama Allah Swt menyinari penghuni langit seperti lampu yang menyinari penghuni rumah yang gelap. Dan sesungguhnya rumah yang di dalamnya tidak disebutkan nama Allah Swt menimpakan kegelapan kepada penghuninya."

16

ORANG YANG BERDZIKIR KEPADA ALLAH DIBERI HIKMAH DAN KEBIJAKSANAAN DALAM MEMUTUSKAN PERKARA
Allah Dawud gunung Swt berfirman; "Dan ingatlah sungguh dia akan dia hamba sangat pada Kami taat waktu yang mempunyai kekuatan; bersama

(kepada Allah). Sungguh, Kamilah yang menundukkan gununguntuk bertasbih (Dawud) petang dan pagi, dan (Kami tundukkan pula) burung-burung dalam keadaan terkumpul. Masing-masing sangat taat (kepada Allah). hikmah Dan Kami kuatkan serta kerajaannya kebijaksanaan "Dia dan Kami berikan kepadanya Swt dalam memutuskan kepada hikmah,

perkara. (QS. Shaad: 17-20) Allah siapa berfirman; memberikan hikmah1 diberi yang Dia kehendaki. Barangsiapa

sesungguhnya dia telah diberi kebaikan yang banyak. Dan tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orangorang yang mempunyai akal sehat. (QS. Al-Baqarah: 269)

ORANG YANG BERDZIKIR MENDAPATKAN PAHALA HAJI DAN UMRAH SECARA PENUH PADA SETIAP HARI
Dari Anas ibnu Malik ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang mengerjakan shalat subuh berjamaah, lalu duduk untuk berdzikir kepada Allah hingga matahari terbit, kemudian mengerjakan shalat dua rakaat, maka baginya seperti pahala haji dan umrah secara penuh, penuh, dan penuh. (HR. Tirmidzi dan sahih menurut Al-Albany di dalam Shahiih Al-Jaami')

Hikmah ialah kemampuan untuk memahami rahasia-rahasia syariat agama.

17

YANG

PALING

UTAMA

DI

ANTARA

ORANG-ORANG PALING

YANG BANYAK

MEMILIKI

SETIAP

AMAL

ADALAH

YANG

BERDZIKIR KEPADA ALLAH Swt

Di antara orang-orang yang memiliki setiap amal, yang paling utama di antara mereka adalah yang paling banyak berdzikir kepada Allah Swt. Maka, yang paling utama di antara orang-orang yang berjihad adalah yang paling banyak berdzikir kepada Allah Swt, yang paling utama di antara orang-orang yang mengerjakan shalat adalah yang paling banyak berdzikir kepada Allah Swt, yang paling utama di antara orang-orang yang berpuasa adalah yang paling banyak berdzikir kepada Allah Swt, dan yang paling utama di antara orang-orang yang menunaikan ibadah haji adalah yang paling banyak berdzikir kepada Allah Swt. Demikian pula pada semua keadaan. Dari beliau; Sahl jihad ibnu apa Mu'adz dari bapaknya ra, dari Beliau Rasulullah Saw bahwa ada seorang lelaki bertanya kepada yang paling besar pahalanya? bersabda, "Yang paling banyak berdzikir kepada Allah Swt di antara mereka. Lalu siapa di antara orang-orang yang berpuasa Beliau Allah kepada yang di paling antara terkait besar pahalanya? banyak Kemudian shalat, tanya dia orang itu. bersabda, Swt kami "Yang paling berdzikir zakat, kepada dan

mereka. dengan

menyebutkan haji,

sedekah, yang semua itu ditanggapi Rasulullah Saw dengan bersabda, "Yang paling banyak berdzikir kepada Allah Swt di antara mereka. Lantas Abu Bakar berkata kepada Umar ra; "Wahai Abu Hafsh, segala orang-orang kebaikan. yang berdzikir Saw pergi pun dengan membawa Rasulullah

bersabda, "Tentu. (HR. Ahmad dan Thabrani)

18

ORANG YANG BERDZIKIR DI ANTARA ORANG-ORANG YANG LALAI MENDAPATKAN PAHALA YANG BESAR
Orang yang berdzikir kepada Allah di antara orangorang yang lalai, perumpamaannya seperti lampu di dalam rumah yang gelap, dan seperti pohon yang hijau di tengah pohon-pohon Dari yang berguguran. ibnu Umar Maka ra dari itu terdapat keutamaan dzikir di pasar dan tempat-tempat kelalaian. Abdullah Saw bahwa yang dia mengatakan; pasar "Rasulullah bersabda; "Siapa memasuki

lantas mengucapkan; "Tidak ada tuhan selain Allah semata tidak ada sekutu bagi-Nya, milik-Nya kekuasaan, dan bagiNya segala dan puji, tidak atas sejuta dan yang mati, segala diangkat menghidupkan di tangan-Nya maka sejuta dihapuskan sesuatu, baginya dan mematikan, dan Dia Dia hidup kebaikan, Allah darinya derajat,

Mahakuasa baginya keburukan,

menetapkan sejuta serta

kebaikan,

dibangunkan baginya rumah di surga. (HR. Ahmad, Tirmidzi, Hakim, dan Ibnu Majah) Di antara generasi umat terdahulu, ada sejumlah orang yang pergi ke pasar untuk berdzikir kepada Allah di sana, di antara orang-orang yang lalai. Bertemulah dua orang di antara mereka di pasar, lantas seorang di antara keduanya berkata Allah kepada di sahabatnya; kelalain "Mari kita berdzikir kepada pun antara orang-orang. Keduanya

menyendiri di suatu tempat lantas berdzikir kepada Allah, kemudian keduanya berpisah. Tak lama kemudian seorang dari keduanya wafat dan sahabatnya bertemu dengannya dalam mimpi. Dia berkata kepada sahabatnya; "Apakah kamu merasa bahwa Allah telah mengampuni kita saat kita bertemu di pasar?

19

ORANG-ORANG
Orang-orang orang yang

YANG
yang

BERDZIKIR
beramal yang

BERADA

DI

URUTAN
kehidupan di arena

TERDEPAN DAN MENDAPATKAN KEISTIMEWAAN TERSENDIRI

untuk paling Swt menggapai terdepan telah bagi akhirat semuanya berada dalam arena perlombaan, dan orangberdzikirlah itu, karena dan khusus perlombaan keistimewaan Allah posisi memberikan mereka,

terdepan

itulah keberuntungan yang besar. Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Saat itu Rasulullah sebuah Saw menyusuri yang jalan Makkah, lantas melintasi pun gunung diberi nama Jumdan. Beliau

bersabda; "Berjalanlah kalian, Jumdan ini terlampaui oleh kaum mufarriduun. Mereka bertanya; Siapa kaum mufarriduun itu, ya Rasulallah? sebuah gemar Beliau bersabda; "Laki-laki siapa dzikir dan kaum telah perempuan yang banyak mengingat Allah. (HR. Muslim) Dalam orang yang riwayat mereka kepada bertanya; Allah, mufarriduun itu, ya Rasulallah? Beliau bersabda; "Orangberdzikir meringankan beban berat mereka, maka mereka datang pada hari Kiamat dalam keadaan ringan. (HR. Tirmidzi) Orang-orang yang gemar maksudnya orang-orang yang sangat menyukai dzikir dan senantiasa melakukannya dengan penuh rasa suka dan cinta kepadanya.

ORANG-ORANG ALLAH Swt

YANG

BERDZIKIR

MENGGAPAI

KESERTAAN

Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Sesungguhnya Allah Swt berfirman; "Aku bersama hamba-Ku jika dia mengingat-Ku dan kedua bibirnya bergerak menyebut (nama)-Ku). (HR. Ahmad, Ibnu Majah, dan Hakim) Maka, kita dapat melihat bahwa Allah telah

20

menetapkan berdzikir. diserupai Maksudnya

kesertaan-Nya Itu merupakan apa

dengan kesertaan

orang-orang secara Nawawi umum

yang terkait

dengan kemaslahatan agama dan dunianya yang tidak dapat dengan pun. dalam Imam mengatakan; petunjuk, kesertaan-Nya rahmat, taufik,

dan pengawasan.

ORANG-ORANG YANG BERDZIKIR MENDAPATKAN KECINTAAN ALLAH Swt

Orang agama, Allah Maka, yang berdzikir inti kepada ruh Allah Islam Swt dan dan mendapatkan poros utama dan Swt keselamatan. sesuatu, Allah di kecintaan-Nya serta telah siapa as yang merupakan sebab

sebagai

kebahagiaan bagi

menjadikan yang ingin

segala

menjadikan sebab kecintaan berupa keberlangsungan dzikir. menggapai "Ya kecintaan siapa hendaknya dia senantiasa mengucapkan dzikir kepada-Nya. Musa mengatakan; yang paling yang Tuhanku, Engkau antara Allah di hamba-hamba-Mu menyatakan Hasan antara mereka. mengatakan; "Hamba-hamba Allah yang paling dicintai Allah adalah yang paling banyak berdzikir kepadaNya di antara mereka dan yang paling bertakwa hatinya. Dalam sebuah riwayat dikatakan bahwa Musa as berkata; "Ya Tuhanku, cintai "Hai hamba, bagaimana dan maka Musa, aku dapat yang mengetahui Engkau jika dua Aku tanda siapa yang Allah Engkau seorang siapa aku murkai? paling banyak cintai?

berdzikir

kepada-Ku

berfirman;

sesungguhnya menjadikan

mencintai padanya.

Musa as bertanya; "Ya Tuhanku, apa dua tanda itu? Allah berfirman; "Aku mengilhamkan padanya dzikir kepada-Ku agar Aku mengingatnya dalam kerajaan langit dan bumi, serta Aku

21

melindunginya dari murka-Ku dan hal-hal yang Aku haramkan, agar dia tidak tertimpa siksaan dan azab-Ku. Wahai Musa, sesungguhnya jika Aku memurkai seorang hamba, maka Aku jadikan padanya dua tanda. Musa bertanya; "Ya Tuhanku, apa dua tanda itu? Allah berfirman; "Aku membuatnya lupa dzikir kepada-Ku, dan Aku kosongkan antara dirinya dan jiwanya agar dia terjerumus dalam murka-Ku dan hal-hal Aku haramkan. Maka dia pun tertimpa siksaan dan azab-Ku.

ORANG-ORANG

YANG

BERDZIKIR

BERHASIL

MENGGAPAI

INGATAN DAN KEDEKATAN ALLAH Swt DENGAN MEREKA

Allah swt berfirman; "Maka ingatlah kepada-Ku, Aku pun akan ingat kepadamu. (QS. Al-Baqarah: 152) Saya telah menyampaikan di muka bahwa seandainya dalam keutamaan niscaya Karena dzikir sudah dzikir tidak ada Allah selain bagi manfaat dan hamba diri ini saja, berarti keridhaan cukup kepada sebagai keutamaan kemuliaan.

itu

mendapatkan kepada-Nya,

pahalanya,

memuji-Nya,

menunjukkan

memuliakan-Nya,

mendekatkan

kepada-Nya,

dan kekokohan kedudukannya di sisi Allah Swt. Sebagaimana disebutkan dalam hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah ra bahwa dan dia Aku mengatakan; bersamanya dalam "Nabi Saw bersabda; "Allah Jika Swt dia dalam berfirman; "Aku menyertai perkiraan hamba-Ku terhadap-Ku,1 jika dirinya dia maka mengingat-Ku. Aku mengingat-Ku mengingatnya

diri-Ku, jika dia mengingat-Ku di antara sekumpulan orang maka Aku mengingatnya di antara kumpulan orang yang lebih baik dari mereka, jika dia mendekat kepada-Ku sejengkal

Maksudnya, jika dia mengira bahwa Allah memperkenankan permohonannya saat dia berdoa kepada-Nya, maka Allah pun memperkenankan permohonannya. Dan siapa yang memohon ampunan kepada-Nya serta mengira bahwa Allah akan mengampuninya, maka Allah pun mengampuninya. Demikian seterusnya.

22

maka jika

Aku dia

mendekat

kepadanya

sehasta,

jika

dia

mendekat Aku

kepada-Ku sehasta maka Aku mendekat kepadanya sedepa, dan mendatangi-Ku dengan berjalan maka mendatanginya dengan bergegas.1 (HR. Bukhari)

TANDA KECINTAAN ALLAH ADALAH BANYAK MENYEBUT-NYA

Rabi' "Tanda ibnu Anas kepada mengatakan Allah dari seorang banyak sahabatnya; cinta adalah menyebut-Nya.

Sebab, kamu tidak akan mencintai sesuatu melainkan kamu banyak menyebutnya. Ketika berdzikir, penyebutan maka itu semakin kuat pada orang yang dzikir akan meluncur melalui lisannya

tanpa beban, hingga di antara mereka ada yang terucap dari lisannya saat dia tidur; Allah Allah. Maka dari itu penghuni surga dan diilhami tidak ada tasbih tuhan sebagaimana segar syair; Bukan karena melupakan-Mu aku banyak menyebut-Mu - tetapi karena itu sudah biasa terucap oleh lisanku Fath Allah Al-Mushily akan mengatakan; lalai dari "Orang yang Allah mencintai walaupun tidak mengingat bagi mereka diilhami dunia. nafas, Tsauri

selain Allah bagi mereka sudah menjadi seperti air yang penduduk pernah melantunkan

sekecap mata. Maka, bagi orang yang mencintai, nama yang dicintainya tidak akan sirna dari hatinya. Seandainya dia diharuskan agar melupakan kekasihnya, niscaya dia tidak mampu. Dan seandainya dia diharuskan agar menahan diri supaya tidak

Maksudnya, ketika seorang hamba semakin menghadapkan dirinya kepada Tuhannya, maka Allah pun lebih cepat memberikan berbagai kebaikan kepadanya.

23

menyebutkan kekasihnya dengan lisannya, niscaya dia tidak akan bersabar. Bagaimana kekasihnya - sedangkan nama kekasihnya telah tertulis di dalam hatinya!? mungkin seorang pecinta akan melupakan

DZIKIR

KEPADA

ALLAH
dzikir dapat membuat di

Swt

MERUPAKAN
Allah merupakan sebab

PENOPANG
penopang akan hamba, dapat dan beban,

TERBESAR UNTUK DAPAT TAAT KEPADA-NYA

Sesungguhnya terbesar memudahkan merasakan untuk dan kepada mentaati-Nya, ketaatan dalamnya, dia nikmat Dimana baginya, tidak dzikir oleh

disukai serta

menjadikannya kegembiraan

terasa

membuatnya mendapati

kebahagiaan padanya.

kenikmatan

kesulitan, dan keberatan padanya sebagaimana yang didapati oleh orang yang lalai.

DZIKIR

MEMBERIKAN

KEKUATAN

BAGI

ORANG

YANG

MELAKUKANNYA
Dzikir memberikan kekuatan bagi orang yang berdzikir, hingga lantaran dzikir dia benar-benar dapat melakukan apa yang diduganya tidak dapat dilakukannya tanpa dzikir. Dari Ali ibnu Abi Thalib ra, bahwa Fatimah ra menemui Nabi Saw untuk meminta seorang pembantu kepada beliau. Lalu beliau bersabda; "Maukah kamu aku beritahu apa yang lebih baik bagimu darinya. Hendaknya kamu bertasbih menyucikan Allah saat hendak tidur tiga puluh tiga kali, bertahmid memuji Allah Allah tiga tiga puluh puluh tiga empat kali, dan bertakbir mengagungkan Ada yang kali. (HR. Bukhari)

mengatakan bahwa siapa yang senantiasa melakukan itu, maka

24

dia

mendapatkan Syaikhul Islam

kekuatan Ibnu

pada

hari rah

yang

dilaluinya "Telah

sehingga dia tidak membutuhkan pembantu. Taimiah mengatakan; sampai padaku bahwa siapa yang menjaga kata-kata ini, maka dia tidak mengalami kelelahan yang dikeluhkannya lantaran suatu kesibukan dan lainnya. Ibnu malaikat membawa keagungan ucapkanlah Taimiah juga menyebutkan agar membawa bahwa ketika para mereka terdapat berfirman; melainkan diperintahkan singgasana-Mu, dan tidak ada daya singgasana, padanya Allah kekuatan

mengatakan; ya Tuhan kami, bagaimana mungkin kami dapat sedangkan Lalu dan upaya kemuliaan-Mu?

dengan izin Allah. Begitu telah mengucapkannya mereka pun mampu membawanya. Kata-kata ini memiliki pengaruh yang mengagumkan saat mengadukan Habib menyerang kesibukan-kesibukan ibnu Salamah, saat yang bertemu sulit, dengan menanggung musuh atau gemar beban berat, dan saat dilanda ketakutan. benteng pertahanan, dia sangat

mengucapkan; Tidak ada daya upaya dan kekuatan melainkan dengan izin Allah. Pada suatu hari dia menyerang benteng pertahanan muslimin Romawi namun dia dan terkalahkan. Ketika itu kaum pun mengucapkannya bertakbir, benteng

dapat dihancurkan.

DZIKIR

YANG

BERKESINAMBUNGAN

DAPAT

MENJADI

KOMPENSASI DAN PENGGANTI IBADAH-IBADAH SUNAH BAIK SECARA FISIK MAUPUN MATERI
Hal ini secara Saw jelas disebutkan miskin dalam hadis kaya Abu pergi Hurairah, Rasulullah bahwa orang-orang lantas Muhajirin mendatangi

berkata;

orang-orang

25

dengan kedudukan yang tinggi, dan kenikmatan yang tiada henti, mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa, dan mereka mendapatkan keutamaan berupa harta yang dapat dijadikan bekal untuk menunaikan ibadah haji, umrah, berjihad, dan bersedekah. Beliau pun bersabda; "Maukah kalian aku ajari sesuatu yang dengannya melampaui lebih kalian kalian, dari dapat dan menjangkau orang yang telah dengannya kalian orang dapat yang melampaui melakukan bertasbih, menjadikan

orang setelah kalian, serta tidak ada seorang pun yang utama kalian, kecuali seperti yang kalian lakukan. Tentu, ya Rasulallah; jawab mereka. tiga Beliau bersabda; Bukhari "Hendaknya dan Muslim) kalian Beliau bertahmid, dan bertakbir setiap selesai shalat tiga puluh kali. (HR. dzikir sebagai ganti bagi mereka atas ibadah haji, umrah, jihad, dan sedekah yang tidak dapat mereka tunaikan. Dari Abdullah ibnu Busr ra bahwa seorang lelaki berkata; Ya Rasulallah, sesungguhnya syariat Islam telah banyak padaku, namun beritahukan kepadaku tentang sesuatu yang dapat aku pegang teguh. Beliau bersabda; "Hendaknya lisanmu selalu Saw basah dengan dzikir pada kepada amalan Allah. syariat dan Allah (HR. Islam itu Swt Tirmidzi) Beliau yang menunjukkannya baginya memungkinkan jika untuk melakukannya, kepada

mudah baginya, yaitu dzikir kepada Allah Swt. Sebab, sebagai dia menjadikan maka itu dzikir syiarnya, akan mengarahkannya dapat

melakukan berbagai amal kebajikan dan dia tidak merasakan ada yang memberatkan padanya meski apa pun amal kebajikan itu, sebagai usaha untuk mendekatkan diri kepada Allah.

26

KARUNIA

DAN

KEUTAMAAN

LANTARAN

DZIKIR

TIDAK

DIBERIKAN PADA AMAL IBADAH LAINNYA

Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang mengucapkan; "Tidak ada tuhan selain Allah semata tidak ada sekutu bagi-Nya, milik-Nya kekuasaan, atas baginya seratus dia yang dan bagi-Nya dengan segala seratus sepuluh puji, kali budak, darinya dari dan dalam Dia Mahakuasa maka baginya yang yang banyak segala sesuatu, sehari,

setara

ditetapkan seratus pada

kebaikan,

dihapuskan

keburukan, hari dari

mendapatkan dapat

perlindungan yang

setan

dilaluinya itu hingga petang, dan tidak ada seorang pun melalukan kecuali lebih utama dilakukannya orang yang melakukan lebih

dari itu. (HR. Muslim, Tirmidzi, Nasa'i, dan Ibnu Majah) Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang mengucapkan; "Mahasuci Allah dan segala puji bagi-Nya, dalam sehari seratus kali, maka dihapuskanlah kesalahan-kesalahannya, walaupun itu seperti buih laut. (HR. Muslim) Dari Anas ibnu Malik ra mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang mengucapkan saat pagi dan petang; "Ya Allah sesungguhnya kesaksian aku masuk dan waktu pagi dengan memberikan kepada-Mu memberikan kesaksian

kepada para pengemban singgasana-Mu, para malaikat-Mu, dan seluruh ciptaan-Mu, bahwa Engkaulah Allah tidak ada tuhan selain Engkau, dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusanMu, maka Allah yang membebaskan seperempat dua dirinya maka dari Allah neraka. Siapa mengucapkannya kali,

membebaskan separuh dirinya. Dan siapa yang mengucapkannya tiga kali maka Allah membabaskan tiga perempat dirinya. Serta siapa yang mengucapkannya empat kali, maka Allah

27

membebaskan Tirmidzi) Dari ridha Abu

dirinya Sa'id Saw sebagai

dari

neraka. ra

(HR. bahwa

Abu dia

Dawud

dan

Al-Khudry Tuhan, Rasul,

mengatakan; "Aku dan untuk agama,

"Rasulullah Allah Muhammad

bersabda; sebagai

"Siapa

yang

mengucapkan; dia berhak

Islam maka

sebagai

Saw

mendapatkan surga. (HR. Abu Dawud, Nasa'i, dan Hakim yang menyatakan hadis sahih)

DZIKIR KEPADA

PANGKAL ALLAH

SYUKUR Swt

MAKA

TIDAKLAH TIDAK

BERSYUKUR BERDZIKIR

ORANG

YANG

KEPADA-NYA
Allah Swt berfirman; "Maka ingatlah kepada-Ku, Aku pun akan ingat kepadamu. Bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu ingkar kepada-Ku. (QS. Al-Baqarah: 152) Baihaqi menyebutkan dari Zaid ibnu Aslam, bahwa Musa as mengatakan; "Ya Tuhanku, Engkau telah memberikan banyak nikmat kepadaku, maka berilah aku petunjuk agar aku dapat banyak bersyukur kepada-Mu. Allah berfirman; "Banyaklah mengingat Aku, jika kamu banyak mengingat kepada-Ku maka kamu telah banyak bersyukur kepada-Ku, dan jika kamu melupakan-Ku maka kamu telah ingkar kepada-Ku.

DZIKIR MENDATANGKAN REZEKI DAN MENOLAK KEMURKAAN

Tidak ada yang dapat mendatangkan nikmat-nikmat Allah Swt dan menolak Allah. orang kemurkaan Sebab, yang sesuai iman yang seperti lantaran dzikir dan Dan serta kekuatan kepada membela dzikir beriman. dengan mendatangkan (QS. kadar nikmat 38)

menolak laknat. Allah Swt berfirman; "Sesungguhnya Allah Al-Hajj: materi dan pembelaan-Nya kesempurnaan kekuatan

mereka.

Sedangkan

28

iman diperoleh dengan dzikir kepada Allah Swt. Siapa yang lebih sempurna imannya dan lebih banyak dzikirnya, maka pembelaan besar. dan pertolongan yang Allah Swt baginya kuranglah akan lebih Siapa kurang maka pembelaan

terhadapnya. Bila ingat maka dia pun diingat, dan bila lupa maka dia pun dilupakan. Allah Swt berfirman; "Sesungguhnya "Dan (ingatlah) kamu ketika Tuhanmu niscaya memaklumkan, jika bersyukur,

Aku akan menambahkan (nikmat) kepadamu. (QS. Ibrahim: 7) Dzikir adalah pangkal syukur sebagaimana disebutkan di muka, dan syukur mendatangkan nikmat serta memperkenankan tambahan. hamba Sebagaimana dinyatakan dalam sabda karena Rasulullah Allah Swt Saw; "Allah tidak memberikan rezeki syukur kepada seorang lantas mengharamkan tambahannya, berfirman; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambahkan (nikmat) kepadamu. (HR. Ibnu Abi Dunya di dalam Kitaab Al-Syukr) Ali ibnu Abi Thalib berkata kepada seorang lelaki dari Hamadzan; "Sesungguhnya nikmat diantarkan oleh syukur, dan syukur terkait dengan tambahan. Bila keduanya berdampingan dalam satu ikatan, maka tambahan dari Allah tidak akan terputus hingga syukur terputus dari hamba. Hasan senantiasa mengubahnya Al-Bashry memberikan menjadi mengatakan; nikmat siksaan. "Sesungguhnya siapa dari saja itu Allah yang mereka kepada Maka

dikehendaki-Nya. Jika nikmat itu tidak disyukuri maka Dia menamakan syukur dengan "Al-Haafizh" (yang menjaga) karena dia menjaga nikmat yang sudah ada, dan "Al-Jaalib" (yang mendatangkan) karena dia mendatangkan nikmat yang sirna.

DZIKIR MENGHINDARKAN MUSIBAH

29

Al-Qur'an Al-Karim menceritakan tentang junjungan kita Yunus as saat merasa kesal terhadap kaumnya dan meninggalkan mereka dalam keadaan marah. Kemudian dia naik perahu hingga ditelan ikan paus. Apa yang menyelamatkannya dari kebinasaan! Dia berdoa kepada Allah seraya memohon ampunan dan mengucapkan; "Tidak ada tuhan selain Engkau, Mahasuci zalim. Engkau. (QS. Sungguh, aku termasuk Allah orang-orang pun yang Al-Anbiyaa': 87) menetapkan

keselamatan baginya. Maka Dia Swt berfirman; "Maka Kami kabulkan (doa)nya dan Kami selamatkan dia dari kedukaan. Dan demikianlah Seandainya Kami menyelamatkan lantaran orang-orang dan yang beriman. (QS. Al-Anbiyaa': 88) bukan istighfar tasbih, niscaya Allah tidak menghindarkan siksaan penjara di dalam perut hiu dari junjungan kita Yunus as. Lalu Allah Swt berfirman; "Maka sekiranya dia tidak termasuk orang yang banyak akan berdzikir tetap (bertasbih) di perut kepada (ikat Allah, itu) niscaya sampai dia Hari tinggal

Berbangkit. (QS. Ash-Shaaffaat: 43-44) Diriwayatkan dari Ja'far ibnu Muhammad ra bahwa dia mengatakan; selain Kami "Aku heran terhadap Engkau. dan Kami orang Sungguh, yang aku ditimpa termasuk dia dari musibah, bagaimana dia tidak mengucapkan; "Tidak ada tuhan Engkau, kabulkan Mahasuci (doa)nya orang-orang yang zalim. Karena Allah Swt berfirman; "Maka selamatkan kedukaan. Dan demikianlah Kami menyelamatkan orang-orang yang beriman.

DZIKIR MEMBANTU KESABARAN

Kesabaran tidak mungkin dapat digapai kecuali dengan beristighfar dan bertasbih dengan memuji Allah yang telah

30

menciptakan kita dan mengatur segala urusan kita. Inilah yang disampaikan Allah Swt kepada Nabi-Nya di dalam AlQur'an Al-Karim; "Maka bersabarlah kamu, sesungguhnya janji Allah itu benar, dan mohonlah ampun untuk dosamu dan bertasbihlah seraya memuji Tuhanmu pada waktu petang dan pagi. (QS. Al-Mu'min: 55) Allah Swt berfirman; "Maka sabarlah engkau (Muhammad) atas apa yang mereka katakan, dan bertasbihlah terbit, dan dengan sebelum memuji Tuhanmu, sebelum matahari

terbenam; dan bertasbihlah (pula) pada waktu tengah malam dan di ujung siang hari, agar engkau merasa tenang. (QS. Thaahaa: 130) Jika menghadapi kepada orang Tuhannya, yang maka ditimpa dan Allah musibah serta Swt bersabar memohon dalam ampun musibah, bertasbih

melimpahkan

kesabaran

kepadanya hingga Dia memberikan keputusan pada urusannya dan memberikan jalan keluar baginya dari musibah ini.

DZIKIR

MEMUDAHKAN

KESULITAN

DAN

MELAPANGKAN

KESEMPITAN
Tidaklah Allah Swt disebutkan pada kesulitan melainkan akan menjadi mudah, tidak pula pada kerumitan melainkan akan menjadi lapang, tidak pula pada keberatan melainkan akan menjadi ringan, tidak pula pada kesusahan melainkan akan sirna, dan tidak pula pada bencana melainkan akan terhindarkan. kelapangan kesulitan, kegelisahan. Maka, setelah dan dzikir solusi kepada setelah Allah Swt merupakan setelah serta kesempitan, kemudahan kegundahan

31

DZIKIR

MENGHILANGKAN

KEGELISAHAN

DAN

KEGUNDAHAN

DARI HATI DZIKIR MENDATANGKAN KEGEMBIRAAN, KESENANGAN, DAN KELAPANGAN BAGI HATI DI ANTARA
Seandainya

AMAL-AMAL
tidak ada

IBADAH
pahala

DZIKIR
selain

MEMILIKI
kelezatan

KENIKMATAN TERSENDIRI YANG TIDAK DISERUPAI APA PUN

dzikir yang digapai oleh orang yang berdzikir dan kenikmatan yang didapatkan hatinya, niscaya itu sudah cukup. Maka dari itu majlis-majlis dzikir dinamakan dengan taman surga. Malik ibnu Dinar mengatakan; "Orang-orang yang merasakan kenikmatan tidak pernah merasakan kenikmatan sebagaimana yang mereka dapatkan pada dzikir kepada Allah Swt. Tidak ada satu amal pun yang lebih ringan biayanya dari dzikir, dan tidak Seorang anak-anak niscaya Yang penduduk ada yang lebih besar kenikmatan serta lebih dan banyak kegembiraan dan keceriaannya bagi hati. bijak raja mereka lainnya dunia, mengatakan; mengetahui kami menebas berkata; mereka "Seandainya apa yang dengan raja-raja kita pedang di itu rasakan, untuk antara dapat

menggapainya. "Orang-orang keluar miskin darinya tanpa

merasakan sesuatu yang paling lezat di dalamnya? Ada yang bertanya; Apa yang paling lezat di dalamnya? Dia menjawab; "Cinta kepada Allah Swt, mengenal-Nya, dan dzikir kepadaNya. Orang gembira. Dan yang lainnya berkata; "Sungguh ada waktu-waktu yang aku lalui dengan mengatakan seandainya penghuni surga 32 bijak lain berkata; "Sungguh ada waktu-waktu yang dilalui hati dengan menari-nari di dalamnya karena

berada

dalam

keadaan

seperti

ini,

mereka

benar-benar

berada dalam kehidupan yang baik.

DZIKIR MENGHILANGKAN SEGALA KETAKUTAN DARI HATI

Saat terhadap tanda Musa dan Harun Allah saudaranya Swt as merasa kepada ketakutan keduanya; lalai segala yang yang yang Allah Fir'aun, berfirman

"Pergilah engkau beserta saudaramu dengan membawa tanda(kekuasaan)-Ku, dzikir dari dalam dan janganlah Swt kamu berdua mengingat-Ku. (QS. Thaahaa: 42) Sebab ketakutan dilanda lebih kepada dan Allah menghilangkan Bagi hati, dzikir rasa memiliki aman. pengaruh orang ada tidak

mengagumkan

menggapai yang baginya

ketakutan

sangat dari

mencekam, pada

bermanfaat

dzikir

kepada

Swt. Sebab, sesuai dengan kadar dzikirnya dia mendapatkan rasa aman dan hilanglah ketakutannya, hingga seakan-akan berbagai ketakutan yang dialaminya menjadi rasa aman baginya. Sedangkan orang yang lalai itu takut meskipun dia berada dalam keadaan aman, hingga seakan-akan seluruh rasa aman yang dialaminya itu berupa ketakutan.

DZIKIR MENGHILANGKAN KETERASINGAN DIRI

Orang hatinya. tenteram yang berdzikir kepada Allah Swt merasakan Allah Swt; kenyamanan di dalam dirinya, dan ketenangan pun memenuhi Sebagaimana dengan dinyatakan dalam firman "(Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram. (QS. Ar-Ra'd: 28) Maka hati orang-orang yang mencintai Allah tidak akan tenang tidak kecuali nyaman dengan mengingat-Nya, dan mereka merasa dengan berbagai aktivitas yang menyibukkan

33

mereka

dari

dzikir.

Maka

tidak

ada

sesuatu

yang

lebih

mereka cintai dari menyendiri dengan kekasih mereka. Seorang pendahulu umat mengatakan; "Aku heran terhadap makhluk yang merasa nyaman dengan selain-Mu, bahkan aku heran terhadap makhluk bagaimana hati mereka tercerahkan dengan mengingat selain-Mu. Ada yang bertanya kepada Muhammad ibnu Nadhr; Tidakkah kamu sedang merasa Dia tidak nyaman mungkin Aku dengan aku teman kesendirianmu? merasa duduk tidak orang Dia yang menjawab; "Bagaimana nyaman

menyatakan

mengingat-Ku. Hingga orang yang mencintai dzikir kepada Allah itu tubuhnya berada di antara makhluk, namun hatinya bergantung di tempat yang tertinggi. Sebagaimana kata Ali mengenai mereka; "Menyertai dunia dengan tubuh namun hati mereka bergantung di tempat yang tertinggi. Semakna dengan ini, ada yang mengatakan; Tubuhku bersamaku hanya saja ruh ada di antara kalian - maka tubuh berada dalam keterasingan sementara ruh berada di dalam negeri Yang lainnya berkata; Aku menempatkanmu di hati agar dapat berbicara kepadaku - dan aku bolehkan tubuhku bagi siapa yang ingin duduk bersamaku Maka tubuhku memberikan kenyamanan bagi teman dudukku - sementara kepadaku kekasih hatiku memberikan kenyamanan

DZIKIR ADALAH BENTENG MUSLIM YANG KOKOH TERHADAP SETAN YANG TERKUTUK

34

Ketahuilah, Allah adalah

saudaraku bentengmu

muslim, kokoh

bahwa

dzikir

kepada yang

yang

terhadap

setan

terkutuk. Itu sesuai dengan sabda Nabi Saw; "Sesungguhnya Allah memerintahkan Yahya ibnu Zakariya agar mengamalkan lima kalimat, dan memerintahkan Bani Israil agar mengamalkannya. Kemudian beliau menyampaikan hadis yang cukup panjang hingga sabda beliau; "Dan Aku perintahkan kalian agar berdzikir kepada Allah, sebab perumpamaannya seperti seorang yang keluar sementara musuh mengikutinya dari belakang dengan cepat. Hingga begitu telah sampai di benteng yang kokoh, dia pun melindungi dirinya dari mereka. Demikian seorang hamba, dia tidak dapat melindungi dirinya dari setan kecuali dengan dzikir kepada Allah. (HR. Tirmidzi dan menurutnya sahih dari Harits Al-Asy'ary) Seandainya ini, pada dzikir tidak ada lisan selain satu keutamaan itu niscaya benar-benar seorang hamba

selayaknya tidak surut dari dzikir kepada Allah. Sebab dia tidak dapat melindungi dirinya dari setan musuhnya yang kejam dan hendak menimpakan keburukan serta kepedihan yang telah Allah. kecuali mengintai Allah Swt, ditetapkan Dan setan dari kepadanya tidak Jika kecuali mampu dia dengan dzikir kepada menerobos Maka lalai maka pertahanannya senantiasa segera dan setan

pintu ini.

kelalaian.

setan

pintu maka

menyergap dan mempedayakannya. Jika dia berdzikir kepada setan mengundurkan diri, mengecil, terkekang. Maka dari itu setan dinamakan "Al-Waswaas AlKhannaas (pembisik yang bersembunyi). Dari Ibnu Abbas ra bahwa dia mengatakan; "Setan itu berdiam diri di hati manusia. Jika dia lalai dan lengah, maka setan membisiki. Jika dia ingat kepada Allah Swt maka setan pun mengurungkan diri.

35

DZIKIR MEMBUAT SETAN JATUH KESURUPAN

Dengan jatuh orang yang dzikir lalai seorang dan hamba dapat menjadikan membuat setan orangSeorang kesurupan sebagaimana lupa setan dapat

jatuh

kesurupan.

pendahulu umat mengatakan; Jika dzikir telah tertanam di dalam hati, maka jika setan mendekatinya dia pun membuat setan itu tersungkur kesurupan, sebagaimana manusia yang jatuh kesurupan jika didekati oleh setan. Lantas setansetan berkumpul padanya maksudnya mereka berkumpul pada setan yang berusaha mendekati hati orang yang berimanlalu mereka bertanya; kenapa ini? Ada yang menjawab; dia kerasukan manusia! (Madaarij Al-Saalikiin 2/424)

DZIKIR MEMBINASAKAN SETAN

Dari Abu Bakar Al-Shiddiq ra mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; Allah setan "Perbanyaklah dan istighfar aku mengatakan mengucapkan (mohon telah ampun tidak ada tuhan mereka selain sebab kepada Allah),

menghancurkan

dengan dosa-dosa, sementara mereka menghancurkanku dengan ucapan tidak ada tuhan selain Allah dan istighfar. Begitu aku melihat hal itu pada dengan mereka, hawa maka nafsu aku hingga berusaha mereka menghancurkan mereka

mengira bahwa mereka mengikuti petunjuk, akibatnya mereka tidak beristighfar. (HR. Al-Hafizh Abu Musa)

DZIKIR ADALAH KEHIDUPAN DAN KEKUATAN BAGI HATI DAN RUH

Jika seorang hamba kehilangan dzikir, maka dia laksana tubuh yang terpisahkan dengan kekuatannya. Ibnu Taimiah rah mengatakan; "Dzikir bagi hati seperti air bagi ikan. Lantas bagaimana keadaan ikan bila terpisah dari air?

36

Allah Swt berfirman; "Wahai orang-orang yang beriman! Penuhilah seruan Allah dan Rasul, apabila dia menyerumu kepada sesuatu yang memberi kehidupan kepadamu. (QS. AlAnfaal: 24) Kehidupan di sini dengan dzikir dan mengikuti Al-Qur'an.

DZIKIR PEMBERSIH HATI DARI KARATNYA

Abu Darda' ra mengatakan; "Segala sesuatu memiliki pembersih, dan sesungguhnya pembersih hati adalah dzikir kepada Allah Swt. Maka dan tidak diragukan hati dengan lagi, bahwa hati itu bisa akan berkarat sebagaimana tembaga, perak, dan lainnya berkarat, bersihnya dzikir. Sebab dzikir membuatnya bersih mengkilap hingga menjadikannya seperti wanita yang putih. Jika meninggalkan dzikir kepada Allah, maka hati pun akan berkarat. Dan jika hati telah berkarat, maka dia tidak kebenaran, Akibatnya mampu dan dia menangkap kebenaran tidak Ini gambaran-gambaran dalam merupakan gambaran dan hukuman pengetahuan dengan semestinya. Dia melihat kebatilan dalam gambaran kebatilan. tidak menerima kebenaran

mengingkari

kebatilan.

terbesar bagi hati.

DZIKIR MELULUHKAN KERASNYA HATI

Sesungguhnya di dalam hati itu terdapat kekerasan yang tidak dapat diluluhkan kecuali dengan dzikir kepada Allah Swt. Maka selayaknya lelaki seorang hamba mengobati kerasnya rah; hatinya dengan dzikir kepada Allah Swt. Seorang berkata kepada Hasan Al-Bashry Wahai Abu Sa'id, aku mengadukan kerasnya hatiku kepadamu. Hasan Al-Bashry menjawab; "Luluhkan dia dengan dzikir.

37

Hal ini disebabkan karena ketika hati semakin parah berada dalam Jika api. kelalaian, dia Maka, maka dia kepada yang pun akan semakin maka mengeras. di dalam berdzikir tidak Allah dapat Swt,

kekerasan itu pun akan luluh, seperti peluru yang meleleh ada meluluhkan kerasnya hati yang seperti dzikir kepada Allah Swt.

DZIKIR OBAT DAN KESEMBUHAN BAGI HATI

Dzikir kepada Allah Swt adalah kesembuhan dan obat bagi hati. Sedangkan lalai adalah penyakitnya. Maka hati itu mengalami sakit, dan penyembuhan serta obatnya adalah dzikir kepada Allah Swt. Makhul mengatakan; "Ingat kepada Allah Swt adalah obat, dan ingat kepada manusia adalah penyakit.

DZIKIR ADALAH TONGGAK LOYALITAS KEPADA ALLAH Swt

Dzikir adalah tonggak dan dasar utama loyalitas kepada Allah Swt. Sedangkan kelalaian adalah tonggak dan dasar utama penentangan terhadap-Nya. Maka seorang hamba akan senantiasa berdzikir kepada Tuhannya Swt hingga mencintai dan loyal kepada-Nya. Dan bila dia selalu lalai dari-Nya maka akibatnya dia pun membenci dan menentang-Nya. Auza'i mengatakan; "Hasan ibnu Athiyah mengatakan; "Tidaklah ada sesuatu yang membuat seorang hamba menentang Tuhannya yang lebih keras dari pengingkarannya terhadap dzikir kepadaNya, atau terhadap orang yang berdzikir kepada-Nya. Maka penentangan ini disebabkan oleh kelalaian, dan kelalaian ini akan senantiasa berada pada diri seorang hamba hingga membuatnya benci terhadap dzikir kepada Allah, serta membenci orang yang berdzikir kepada-Nya. Saat itulah dia

38

menjadikan-Nya

sebagai

musuh,

sebagaimana

orang

yang

berdzikir menjadikan-Nya sebagai Pelindung.

DZIKIR
Dari keagungan tahlil,

ADALAH
Nu'man Saw Allah

SEBAB
ibnu yang Basyir

PENYEBUTAN
ra bahwa

ORANG
dia

YANG

MELAKUKANNYA DI SEKITAR SINGGASANA

mengatakan; di antara tasbih, Mereka Tidakkah "Rasulullah dan bersabda; kalian yang "Sesungguhnya sebutkan mengitari yang

adalah

tahmid, pada

singgasana.

(kalimat itu) memiliki gemuruh seperti gemuruh lebah yang mengingatkan orang mengamalkannya. seorang di antara kalian menyukai bagi dirinya atau ada yang selalu mengingatkannya padanya. (HR. Ibnu Majah dan Hakim yang mengatakan hadis sahih sesuai dengan syarat Muslim)

DZIKIR

MENYIBUKKAN ORANG

LISAN

DARI

MEMBICARAKAN DUSTA, DAN

KEBURUKAN

LAIN,

MENGHASUT,

PENYIMPANGAN
Dengan menyibukkan diri dalam dzikir maka lisan pun teralihkan menghasut, dari dusta, pembicaraan perbuatan yang keji, batil; menggunjing, dan penyimpangan,

lainnya. Sebab, seorang hamba itu pasti berbicara. Jika dia tidak membicarakan tentang dzikir kepada Allah Swt dan mengingat perintah-perintah-Nya, maka dia akan berbicara tentang hal-hal yang diharamkan ini, atau sebagiannya. Karena lisan tidak akan diam sama sekali; antara lisan yang berdzikir atau lisan yang menyimpang, dan pasti pada salah dengan satunya. Dia adalah Dia jiwa yang hati jika yang tidak jika Anda tidak sibukkan dengan kebenaran maka dia akan menyibukkan Anda kebatilan. adalah

39

ditempati kecintaan kepada Allah Swt maka pasti ditempati oleh jika siapa Allah kecintaan tidak yang Swt, terhadap dengan dia makhluk. dengan Dia adalah maka lisan dia yang akan bahwa kepada dari kering Kita Anda Anda maka sibukkan dzikir untuk yang dan

menyibukkan

kesesatan. lisannya dapat

Kesimpulannya, berdzikir lisannya lisannya

membiasakan dan

melindungi Siapa

kebatilan berbagai

penyimpangan.

dari dzikir kepada Allah Swt, maka dia akan basah dengan kebatilan, penyimpangan, kedurhakaan. memohon perlindungan kepada Allah.

DZIKIR

ADALAH

PENGHALANG

ANTARA

SEORANG

HAMBA

DENGAN JAHANAM
Jika ada amal perbuatan sebagai jalan menuju Jahanam, maka dzikir merupakan penghalang di jalan itu. Jika yang selalu ada berupa dzikir yang sempurna, maka itu merupakan penghalang Jika tidak dengannya. Abdul Aziz ibnu Abi Rawwad mengatakan; "Ada seorang lelaki tinggal di daerah pedalaman yang membangun sebuah masjid. Ketika Lantas selesai di tengahnya dia dia meletakkan Hai tujuh batu. aku shalat berkata; batu-batu, yang kokoh dan tidak ada terobosan kekokohannya padanya. sesuai sempurna, maka kadar

bersaksi terhadapmu bahwa tidak ada tuhan selain Allah. Abdul Aziz mengatakan; "Lalu orang itu sakit dan merasakan dia dibawa naik bersama ruhnya. Dia mengatakan; lalu dalam tidurku aku bermimpi disuruh ke neraka. Dia mengatakan; lantas aku melihat satu dari batu-batu itu yang aku ketahui dia menjadi besar hingga menghalangi salah satu pintu Jahanam dariku. Kemudian aku mendatangi pintu yang lain, ternyata ada satu di antara batu-batu itu yang aku

40

ketahui telah menjadi besar hingga menghalangi salah satu pintu Jahanam dariku, hingga batu-batu yang masih tersisa menghalangi pintu-pintu Jahanam dariku.

DZIKIR KEPADA ALLAH Swt MEMBERIKAN KEAMANAN DARI KEMUNAFIKAN

Sesungguhnya memberikan orang 142) Ka'ab mengatakan; "Siapa yang banyak mengingat Allah Swt maka dia terbebas dari kemunafikan. Maka dari itu surat Al-Munaafiquun ditutup dengan perintah berdzikir lalai kepada Allah, dan orang yang beriman tidak boleh banyak dari Swt berdzikir kepada Sebab "Dan Allah Swt keamanan kemunafikan. berfirman; orang-orang tidak

munafik itu jarang ingat kepada Allah Swt. Mengenai orangmunafik, Allah mereka mengingat Allah kecuali sedikit sekali. (QS. Al-Nisaa':

dari itu lantaran tersibukkan oleh harta tidak pula anak. Jika itu semua membuatnya lalai dari mengingat Allah, maka dia termasuk orang yang rugi. Allah Swt berfirman; "Wahai orang-orang anak-anakmu barangsiapa Ini munafik yang beriman! kamu Janganlah dari maka harta-bendamu Allah. itulah dan Dan melalaikan berbuat mengingat mereka

demikian,

orang-

orang yang rugi. (QS. Al-Munaafiquun: 9) merupakan yang peringatan dari ra terhadap mengingat fitnah Allah kaum orang-orang Swt, yang lalai

akibatnya mereka dapat terjerumus dalam kemunafikan. Seorang sahabat ditanya tentang Khawarij, apakah mereka munafik? Dia menjawab; "Tidak, orang-orang munafik itu tidak mengingat Allah kecuali hanya sedikit. Ini termasuk tanda kemunafikan, yaitu jarang meningat Allah Swt, sementara banyak mengingat-Nya memberikan

41

keamanan dari kemunafikan. Allah Swt terlalu mulia untuk menguji hati yang ingat dengan kemunafikan. Tapi, ujian itu hanya bagi hati yang lalai dari mengingat Allah Swt.

DZIKIR

MENGHIMPUN

HATI

DAN

KEINGANAN

YANG

TERCERAIKAN, DAN DZIKIR MENCERAIKAN DOSA-DOSA DAN TENTARA SETAN YANG TERHIMPUN
Dzikir menghimpun hati pada hamba, keinginan, hasrat, dan keteguhannya yang telah terceraikan. Adalah merupakan siksaan yang tak terperikan terpisah, baginya dan bila semua itu dan tercerai-beraikan, pudar. Kehidupan

kenikmatan itu terdapat dalam keterhimpunan hati, hasrat, keteguhan, dan keinginannya. Dan dzikir menceraikan apaapa yang terhimpun padanya berupa kegelisahan, kegundahan, kesedihan, berupa sirna. mengutus dan kebingungan atas terluputnya yang dan bagian dan tuntutannya. kekeliruannya Dzikir untuk terhimpun Juga menceraikan berjatuhan menceraikan Ketika dia terhimpun padanya dan yang

dosa-dosa,

kesalahan-kesalahan,

kekeliruanlenyap, setan kuat

hingga juga

darinya, tentara iblis semakin Sebab

memeranginya.

senantiasa memohon

pasukannya.

kepada Allah Swt dan lebih teguh dalam keinginan serta ketergantungan kepada-Nya, maka pasukan itu akan semakin banyak, melimpah, dan lebih besar kekuatannya, sesuai dengan kadar materi kebaikan dan keinginan yang terdapat pada seorang hamba. Dan tidak ada jalan untuk menceraikan pasukan yang terhimpun ini kecuali dengan senantiasa berdzikir.

DZIKIR MENDEKATKAN YANG JAUH DAN MENJAUHKAN YANG DEKAT

42

Adapun

mendekatkan

yang

jauh

adalah

mendekatkan

padanya akhirat yang dijauhkan oleh setan dan angan-angan darinya. Maka hendaknya dia senantiasa mengucapkan dzikir hingga seakan-akan dia telah memasuki alam akhirat dan berada di sana. Dengan demikian, dalam pandangannya dunia akan menjadi kecil dan besarlah akhirat di dalam hatinya. Sedangkan yang menjauhkan dekat yang dekat dari dengannya, pada yaitu dunia Sebab, lebih dengannya akhirat.

begitu akhirat dekat dengan hatinya, maka jauhlah dunia dari dirinya. Ketika tahapan ini semakin dekat dengannya, maka semakin jauhlah tahapan yang itu, dan tidak ada jalan untuk menggapai hal ini kecuali dengan senantiasa berdzikir.

DZIKIR MEMBANGUNKAN HATI DARI TIDURNYA

Dzikir maka membangunkan dari keuntungan hati dan dari Jika tidurnya hati itu akan dan tidur, luput menyadarkannya berbagai kelalaiannya.

perdagangan

darinya, dan pada umumnya kerugianlah yang didapatkannya. Jika bangun dan menyadari yang terluput darinya lantaran tidur, maka dia sisa pun segera serta menyingsingkan menggapai yang baju dan menghidupkan umurnya terluput

darinya. Dan kesadarannya itu tidak bisa digapai kecuali dengan dzikir, sebab kelalaian itu adalah tidur lelap.

DZIKIR

MEMBERIKAN
majlis yang

RASA
di

AMAN

BAGI
seorang itu

HAMBA
hamba

DARI
tidak

KEGUNDAHAN HARI KIAMAT

Setiap ingat dia dalamnya maka kepada Tuhannya Swt, Saw akan menjadi ada

kegundahan baginya pada hari Kiamat. Dari Aisyah ra bahwa mengatakan; "Rasulullah bersabda; "Tidaklah

43

satu saat yang dilalui manusia yang di dalamnya dia tidak mengingat membuatnya Baihaqi) Dari gundah Mu'adz melainkan dan ibnu Jabal ra bahwa saat dia mengatakan; mereka dengan lalui isnad "Rasulullah Saw bersabda; "Tidaklah penghuni surga merasa terhadap di suatu dalam yang namun di dalamnya mereka tidak mengingat Allah Swt. (HR. Thabrani bagus) Maka saat kapan pun yang dilalui seorang hamba tanpa dzikir kepada Allah Swt, maka itu akan berakibat buruk kepadanya dan tidak menguntungkannya, serta kerugiannya di dalamnya Seorang tahun, lebih bijak besar dari pada keuntungan seorang niscaya yang hamba yang didapatkannya dalam kelalaiannya dari Allah. mengatakan; "Seandainya sesaat, menghadapkan dirinya kepada Allah Swt sekian dan sekian kemudian berpaling dari-Nya terluput darinya lebih besar dari apa yang didapatkannya. Baihaqi Al-Syu'ab Allah gundah dengan suatu kebaikan, pada hari melainkan Kiamat. akan (HR. terhadapnya

DZIKIR SEBAB PERLINDUNGAN ALLAH Swt BAGI SEORANG HAMBA PADA HARI KIAMAT
Di antara tujuh golongan yang mendapatkan perlindungan dari Allah pada hari Kiamat di bawah naungan singgasanaNya; "Dan orang yang mengingat Allah saat sendirian lantas bercucuran air mata. (Muttafaq 'Alaih dalam hadis dari Abu Hurairah ra) Maka dzikir disertai tangisan dalam kesendirian adalah sebab naungan Allah Swt bagi hamba pada hari panas terbesar dalam naungan singgasana-Nya. Manusia pada saat dihimpun kelak akan meleleh dalam panas terik

44

matahari,

namun

orang

yang

berdzikir

ini

berada

dalam

naungan singgasana Tuhan Yang Maha Pengasih Swt.

DZIKIR SEBAB PEMBENARAN ALLAH Swt TERHADAP HAMBANYA

Dari Abu Sa'id bahwa "Tidak maka dan Nabi ada Abu Hurairah selain ra bahwa keduanya yang Allah Dia menegaskan mengucapkan; Mahabesar, Saw tuhan bersabda; "Siapa dan Maka

Allah

Tuhannya

membenarkannya.

berfirman; "Tidak ada tuhan selain Aku dan Aku Mahabesar. Dan jika dia mengucapkan; "Tidak ada tuhan selain Allah semata tidak ada sekutu bagi-Nya, Dia berfirman; "Tidak ada tuhan selain Aku semata tidak ada sekutu bagi-Ku. Jika dia mengucapkan; "Tidak ada tuhan selain Allah milikNya kekuasaan dan bagi-Nya segala puji, Dia berfirman; "Tidak ada tuhan selain Aku milik-Ku kekuasaan dan bagi-Ku segala puji. Dan jika dia mengucapkan; "Tidak ada tuhan selain ada Allah dan tidak Aku ada daya upaya ada dalam serta kekuatan serta melainkan dengan izin Allah, maka Dia berfirman; "Tidak tuhan siapa selain yang dan tidak daya upaya kekuatan melainkan dengan izin-Ku. Dan beliau menyatakan bahwa mengucapkannya sakitnya kemudian mati maka dia tidak dilalap api neraka. (HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi yang mengatakan hadis hasan)

PARA MALAIKAT MEMOHONKAN AMPUNAN BAGI ORANG YANG BERDZIKIR SEBAGAIMANA MEREKA MEMOHONKAN AMPUNAN BAGI ORANG YANG BERTAUBAT
Dari Abdullah ibnu Amru ibnu Ash, dia mengatakan; "Aku mendapati pada Kitab Allah yang diturunkan bahwa jika seorang hamba mengucapkan; "Segala puji bagi Allah," maka

45

para malaikat mengatakan; "Tuhan seluruh alam. Jika dia mengucapkan; "Segala puji bagi Allah Tuhan seluruh alam, maka para malaikat mengatakan; "Ya Allah, ampunilah hambaMu. Jika dia mengucapkan; "Mahasuci Allah, maka para malaikat mengatakan; "Ya Allah, ampunilah hamba-Mu. Dan jika dia mengucapkan; "Tidak ada Tuhan selain Allah, maka para malaikat mengatakan; "Ya Allah, ampunilah hamba-Mu.

DZIKIR MENDATANGKAN RAHMAT DARI ALLAH Swt DAN DOA DARI PARA MALAIKAT-NYA BAGI ORANG YANG BERDZIKIR
Siapa yang mendapatkan rahmat dari Allah dan doa dari para malaikat-Nya, maka dia benar-benar mendapatkan segala keberuntungan dan segala keberkahan. Allah Swt berfirman; "Wahai dengan yang orang-orang mengingat memberi yang beriman! Ingatlah kepada Allah, dan (nama)-Nya kepadamu sebanyak-banyaknya, dan para

bertasbihlah kepada-Nya pada waktu pagi dan petang. Dialah rahmat malaikat-Nya (memohonkan ampunan untukmu), agar Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). Dan Dia Maha Penyayang Ahzaab: kepada ini mereka orang-orang hanyalah dari yang Swt beriman. dan doa (QS. dari Alpara untuk Jika dari yang 41-43) Rahmat dari-Nya

malaikat-Nya mengeluarkan dari para

merupakan menuju

sebab cahaya. mereka lagi

kegelapan serta

mereka telah mendapatkan rahmat dari Allah Swt dan doa malaikat-Nya menuju cahaya, mengeluarkan kebaikan kegelapan lantas apa

belum mereka dapatkan, dan keburukan apa lagi yang tidak tersingkirkan dari mereka?

DZIKIR YANG BERKESINAMBUNGAN AKAN MEMPERBANYAK SAKSI HAMBA PADA HARI KIAMAT

46

Ketahuilah,

bahwa

dalam

dzikir

yang

berkesinambungan

di rumah, jalan, saat mukim, saat bepergian, dan daerah lainnya, akan memperbanyak saksi hamba pada hari Kiamat. Sebab daerah, rumah, gunung, dan bumi itu bersaksi bagi orang yang berat yang yang dahsyat, (yang terjadi berdzikir "Apabila dan pada (yang bumi bumi pada telah dan, ini? itu) hari Kiamat. dengan Allah Swt berfirman; bumi diguncangkan guncangan beban-beban "Apa bumi Alitu (QS.

mengeluarkan manusia Pada hari

dikandung)nya,

bertanya;

menyampaikan beritanya, karena sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan Zalzalah: 1-5) Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw membaca ayat Mereka ini "Pada hari itu bumi menyampaikan yang beritanya, lalu beliau bersabda; "Apakah kalian tahu apa beritanya? menjawab; Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Beliau bersabda; "Sesungguhnya beritanya bahwa dia bersaksi atas setiap hamba atau umat terkait dengan apa yang dilakukannya di atasnya. Dia mengatakan dia melakukan dan hari begini begini hasan dan begini. Orang (HR. yang Tirmidzi mengatakan hadis sahih) demikian padanya.

berdzikir kepada Allah Swt di berbagai tempat akan semakin banyak saksinya. Barangkali mereka atau kebanyakan mereka akan menerimanya pada hari Kiamat, saat saksi-saksi bangkit, dan pelaksanaan kesaksian. Dia pun bergembira dan diiri lantaran kesaksian mereka.

GUNUNG
Ibnu

DAN

BUMI

BERGEMBIRA

DAN

BANGGA

TERHADAP
benar-

ORANG YANG BERDZIKIR KEPADA ALLAH Swt DI ATASNYA

Mas'ud mengatakan; "Sesungguhnya gunung benar memanggil gunung lain dengan namanya; Apakah hari

47

itu

ada

seorang Jika

yang dia

berdzikir menjawab;

kepada Ya, maka

Allah dia

Swt pun

melintasimu? bergembira. Aun bidang sebagian ibnu tanah

Abdullah itu Hai

mengatakan; benar-benar tetangga,

"Sesungguhnya sebagiannya apakah hari

bidangitu ada

memanggil

lainnya;

seorang yang berdzikir kepada Allah melintasimu? Lalu ada yang mengatakan; Ya, dan ada yang mengatakan; Tidak. A'masy benar-benar mengatakan memanggil dari Mujahid; lain "Sesungguhnya dengan gunung Hai gunung namanya;

fulan, apakah hari itu ada orang yang berdzikir kepada Allah Swt melintasimu? Maka ada yang mengatakan; Tidak, dan ada yang mengatakan; Ya.

RENUNGAN SEJENAK
Saudaraku setiap muslim, dari uraian tentang keutamaan dzikir yang besar ini kita dapat mengetahui bahwa dzikir memiliki muslim, kedudukan terkait yang dengan besar dalam kehidupan urusan seorang dan stabilitas agama

dunianya, karena pada dzikir, Allah Swt telah mengaitkan segala sesuatu yang dengannya keadaan dan tempat kembali kelak menjadi terarah dengan benar. Wahai saudaraku, dengan dzikir juga Anda dapat menjadi orang yang berhasil menggapai kebahagiaan dua negeri, dunia dan akhirat. Bukankah golongan mengingat kemuliaan. menggapai menginginkan Anda dapat Bukankah ampunan sangat yang menginginkan bahagia. ini Swt keadaan sangat dan termasuk Anda Allah dalam sangat Swt dan dapat dan orang-orang Anda. Bukankah hingga

menggapai Anda

Cukuplah Allah

merupakan

keutamaan ridha

menginginkan surga-Nya,

48

cinta-Nya. Bukankah Anda sangat menginginkan dapat meraih kesertaan-Nya. Bukankah Anda sangat menginginkan Allah Swt akan menyebut Anda di antara para malaikat. Bukankah Anda sangat menginginkan Allah melimpahkan rahmat kepada Anda dan para malaikat Allah mendoakan dan para sangat Anda. Bukankah Anda sangat menginginkan Anda. malaikat-Nya menginginkan membanggakan mendapatkan

Bukankah

Anda

naungan Allah pada saat tidak ada naungan kecuali naunganNya. Bukankah Anda sangat menginginkan ditanamkan tumbuhan bagi Anda di surga dan dibangunkan untuk Anda rumah-rumah di sana, kesalahan-kesalahan yang tak terhingga. dihapuskan Bukankah dari Anda Anda, sangat kedudukan Anda diangkat, dan berhasil menggapai berbagai karunia menginginkan dapat membeli dengan setiap nafas dari nafasnafas Anda emas yang lebih besar dari seisi bumi. Bukankah Anda sangat menginginkan dapat membeli dengan setiap nafas dari nafas-nafas Anda kenikmatan yang tiada henti selamalamanya, kenikmatan yang tetap dan abadi di dalam surga yang penuh dengan dapat yang dari dapat kenikmatan. didatangkan Anda hati Bukankah rezeki bagi Anda diri Anda Anda sangat Anda. sangat sangat menginginkan banyak dari

Bukankah Anda sangat menginginkan Allah memberikan lebih harapkan. Anda. Bukankah dan dan Bukankah menginginkan dihilangkan menginginkan kesedihan, kegundahan, kesenangan kegelisahan kegembiraan

menggapai

bagi diri Anda. Bukankah Anda sangat menginginkan dapat menghindarkan siksaan dari diri Anda. Bukankah Anda sangat menginginkan kesulitan menjadi kemudahan, dan kesempitan menjadi dapat sangat kelapangan. dan menginginkan Bukankah dapat Anda sangat setan. menginginkan Bukankah Anda yang mengusir menghancurkan

memperbanyak

orang-orang

bersaksi untuk Anda pada hari Kiamat. Bukankah Anda sangat 49

menginginkan tempat-tempat yang di atasnya Anda berdzikir kepada Allah membanggakan Anda. Banyaklah berdzikir kepada Allah, wahai saudaraku, dalam keadaan berdiri, duduk, dan berbaring, dalam siang dan malam, saat di daratan maupun kaya lautan, maupun perjalanan maupun mukim, saat

miskin, saat sakit maupun sehat, dalam keadaan sembunyi maupun terbuka, dan pada setiap keadaan. Ketahuilah, bahwa seluruh amal itu disyariatkan tidak lain hanya untuk adalah menegakkan mewujudkan amal yang dzikir ingatan tampak kepada kepada cukup pahala Allah, Allah yang Swt. tetapi manusia maksudnya Dzikir pada

merupakan hari Kiamat

mudah, amal

kandungannya sangat besar. Ada yang mengatakan bahwa jika tabir penutup disingkap bagi mereka, niscaya mereka tidak melihat satu amal pun yang lebih utama pahalanya dari pada dzikir. Saat itulah sejumlah kaum merasa resah dan lantas mengatakan dulu tidak ada sesuatu yang lebih mudah bagi kita dari pada dzikir. Maka, janganlah Anda menghindarkan diri Anda dari dzikir kepada Allah walaupun sekejap mata. Belilah mutiara yang sangat mahal (pahala melimpah) dengan setiap nafas dari nafas-nafas Anda. Sebab tidak ada amal yang lebih mudah, lebih utama, dan lebih agung dari pada dzikir. Di muka paling emas telah suci disampaikan di sisi dan sabda Rasulullah paling Saw; "Maukah pada pada kalian aku beritahu tentang amal kalian yang paling baik, Tuhan lebih pun kalian, baik tinggi dari tingkatan kalian, lebih baik bagi kalian dari pada infak dan perak, bagi leher kalian kalian menghadapi musuh kalian lantas kalian menebas leher mereka Swt. 50 dan mereka menebas bersabda; kalian. kepada Mereka Allah menjawab; tentu. Beliau "Dzikir

Oleh

karena

itu, maka

Ibnu dia

Qayyim terhubung,

mengatakan dan

tentang yang

dzikir; "Dia memiliki wilayah yang tersebar, siapa yang dianugerahinya siapa terhalangi darinya dia tersingkir. Dia adalah makanan hati kaum yang ketika dia meninggalkan hati mereka maka tubuh pun baginya laksana kuburan. Dia adalah pembangun rumah mereka yang jika terhenti darinya maka rumah mereka pun runtuh. Dia adalah senjata para bagi maka mereka yang Dia digunakan air untuk mereka begitu akan Maha berperang Dia melawan obat mereka perampok. penyakit penyakit adalah

yang digunakan untuk memadamkan gejolak api yang membakar. adalah mereka hati yang meninggalkan menghubungkan Mengetahui mereka Tuhan mereka pun

kambuh. Dan dia adalah sebab yang mampu mengantarkan dan antara gaib. mereka Dengan dengan dzikir Yang yang menghalau

berbagai macam rintangan, menyingkap berbagai malapetaka, dan dengannya berbagai kesulitan pun menjadi mudah bagi mereka. berpadu. mereka Jika Jika dilanda musibah Dia ujian, menimpa adalah maka kepadanyalah maka surga mereka mereka mereka, kepadanyalah

berlindung.

taman-taman

yang di dalamnya mereka dapat berbuat dengan leluasa, dan dia adalah modal utama kebahagiaan mereka yang dengannya mereka yang dapat melakukan menjadi perdagangan. tertawa Dzikir dan membuat hati bersedih gembira, mengantarkan

orang yang berdzikir kepada pihak yang diingatnya, bahkan menjadikannya senantiasa dalam ingatan. Masing-masing ibadah yang merupakan waktunya. kepada berdiri, ibadah Bahkan yang duduk, anggota hati dan badan lisan cintai itu memiliki tidak agar setiap hati aktivitas dzikir ditentukan berdzikir keadaan; mengalami telah ditentukan mereka mereka dan waktunya. yang pada Bila Namun

diperintahkan

Tuhan

berbaring. 51

kehancuran dan keruntuhan, maka dzikir merupakan bangunan dan pondasinya. Dzikir merupakan penerang dan penjernih hati, serta obatnya bila dirundung rasa sakit. Jika orang yang berdzikir semakin larut dalam dzikirnya, maka yang diingat untuk dalam dzikirnya dengannya. akan bertambah hatinya cinta mampu dan rindu bertemu Jika menyentuh

lisannya dalam dzikir, maka dia akan lupa terhadap segala sesuatu lantaran dzikirnya, dan Allah pun menjaganya dari segala dari sesuatu, serta dia mendapatkan lenyap yang pengganti lisan, atas dan segala sesuatu yang lantaran dzikirnya ketulian pun sirna pendengaran, lisan kebisuan dari kegelapan tersingkap dari penglihatan. Dengan dzikir Allah menghiasi Allah dengan yang Dzikir terbuka sendiri orang-orang penglihatan Sedangkan yang pintu Dia Allah dengan berdzikir, yang lalai tangan sebagaimana memandang mata lumpuh. itu seperti yang menghiasi cahaya. adalah antara tidak buta, orang-orang yang dan

lisan tuli, yang dengan

telinga

terbesar

dan

senantiasa hamba (Madaarij

hamba-Nya,

selama

menutupnya

kelalaiannya.

Al-Saalikiin 2/423) Dzikir memudahkan yang sulit, melapangkan yang sempit, meringankan yang berat, dan menghilangkan ketakutan dari hati. Ini semua tidak diragukan lagi, sebab Allah Swt telah berfirman; "(Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram. (QS. Ar-Ra'd: 28) Maksudnya, dzikir dan kesenangan, dan hati mereka pun menjadi tenteram tidak lantaran serta mengalami mereka mendapatkan kegembiraan

dengan

berdzikir

mereka

kesepian, tidak terganggu, dan tidak pula putus asa dalam 52

kehidupan lalai kita yang

ini

sebagaimana kepada

yang

dialami Kepada

oleh

orang

yang kita

dari

dzikir

Allah.

saudara-saudara kejiwaan,

mengadukan

penyakit-penyakit

ucapkan kepada mereka; "Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram. Dan kepada orang-orang yang mengadukan hidup; menjadi berbagai wanita atau berbagai masalah hanya Kepada dalam kehidupan pemuda mereka; masalah dan yang kesempitan Allah hati hanya mengadukan "Ingatlah, tenteram. problema dengan para hidup berbagai menjadi yang mengingat

"Ingatlah, rumah

dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram. Dan kepada yang mengadukan dengan hati tangganya dengan kamu masalah suaminya; "Ingatlah, tenteram. akan hanya Bukankah

mengingat dan

Allah

memiliki senjata yang dapat menyelamatkanmu dari ketakutan kesedihanmu, senjata membuat kegelisahankegelisahanmu sirna, dan kamu akan mendapatkan kebahagiaan serta keberuntungan di dunia dan akhirat. Demi (Allah) yang jiwaku di tangan-Nya, sesungguhnya tidak ada orang yang lebih sengsara di atas bumi ini dari pada orang-orang yang tidak mendapatkan ketenteraman dekat dengan Allah Swt, sebab mereka bertindak di bumi ini tanpa ada hubungan dengan apa-apa yang ada di alam sekitarnya, karena dia terputus dari ikatan yang erat yang menghubungkannya dengan Pencipta alam semesta. Maka dari itu makna yang dapat ditangkap dari tidak ingatnya Allah Swt adalah, Allah Swt melupakan hamba yang telah melupakan-Nya, berupa dinyatakan berpaling yang telah Allah dunia firman-Nya Swt dan maka tetapkan akhirat. Swt; "Dan sungguh, konsekwensinya Sebagaimana barangsiapa kerugian dalam dari

peringatan-Ku,

dia akan menjalani kehidupan yang sempit, dan Kami akan mengumpulkannya pada hari Kiamat dalam keadaan buta. Dia 53

berkata; "Ya Tuhanku, mengapa Engkau kumpulkan aku dalam keadaan (Allah) kepadamu 124-126) Allah Swt berfirman; "Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah dari maka harta-bendamu Allah. itulah dan Dan anak-anakmu barangsiapa yang melalaikan rugi. (QS. kamu Almengingat mereka berbuat demikian, buta, padahal dahulu dan aku kamu dapat dahulu melihat? telah Dia jadi berfirman; ayat-ayat "Demikianlah, Kami, datang

mengabaikannya,

begitu (pula) pada hari ini kamu diabaikan. (QS. Thaahaa:

orang-orang

Munaafiquun: 9) Dan Allah Swt berfirman; "Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, sehingga Allah menjadikan mereka lupa akan diri sendiri. Mereka itulah orang-orang fasik. (QS. Al-Hasyr: 19) Jika berpaling akan rusak seorang dari dan hamba lupa terhadap dirinya, dirinya yang dia dan kemaslahatan-kemaslahatan binasa. atau Seperti orang atau

melupakannya, serta tidak mempedulikannya, akibatnya pasti memiliki yang tanaman, kebun, hewan ternak, lainnya

memberikan kemaslahatan dan keuntungan baginya dengan cara selalu merawat dan memeliharanya. Namun yang terjadi dia mengabaikan, lupa, dan menyibukkan diri dengan yang lainnya serta menyia-nyiakan kemaslahatan-kemaslahatannya, maka dia pasti akan rusak. Ini terkait dengan hal yang dapat digantikan dengan yang lainnya. Lantas bagaimana kira-kira jadinya bila yang rusak, yang binasa, dan yang menderita adalah jiwanya, jika dia mengabaikan, melupakan, dan tidak mempedulikan perawatannya, terkait Tentu Anda 54 dengan kemaslahatan-kemaslahatannya, dan meninggalkan hal pemeliharaan yang dapat kerusakan, berbagai tidak menghentikan terhadapnya

memperbaikinya.

menghendaki

kebinasaan, telah

kegagalan,

dan

kehilangan. pemutusan,

Orang

seperti dan

inilah yang telah hilang kemaslahatan-kemaslahatannya dan diliputi sebab-sebab kegagalan, kebinasaan di dunia dan akhirat. Tidak ada jalan untuk mencari keamanan dari itu semua kecuali dengan senantiasa berdzikir kepada Allah Swt dan menyebut dzikir, bisa air nama-Nya, hendaknya lisan selalu basah yang yang dengan tidak jika memposisikannya darinya, merasakan sebagai sebagai sangat kehidupannya santapannya dahaga,

terlepas saat dia

hilang darinya maka rusak dan binasalah tubuhnya, sebagai serta sebagai dzikir pakaiannya dalam keadaan panas dan dingin. Sudah selayaknya seorang hamba menempatkan kepada Allah dalam dirinya pada kedudukan ini dan lebih besar lagi. Sepadankah kerusakan dan kebinasaan ruh dan hati bila dibandingkan badan masih pasti dengan bisa kerusakan suatu mendapatkan dan kebinasaan dan badan? Kebinasaan adalah keniscayaan

setelahnya

kemaslahatan.

Sedangkan kebinasaan hati dan ruh adalah kebinasaan yang tidak dapat diharapkan kemaslahatan dan keberuntungannya. Seandainya tidak ada keutamaan-keutamaan pada dzikir dan pengamalannya secara berkesinambungan kecuali keutamaan ini saja, niscaya sudah cukup. Andai saja kita dapat menyingkap tabir kelalaian dari mata dan hati kita, serta kita dapat menghayati keutamaankeutamaan dzikir kepada Allah Swt dengan baik. Hendaknya kita semua menyadari bahwa Allah Swt menciptakan kita agar kita kita. "Wahai banyak Allah berdzikir Swt kepada-Nya kita beriman! dengan lisan dan hati Swt; menyeru yang melalui firman-Nya kepada

orang-orang

Ingatlah

Allah,

dengan mengingat (nama-Nya) sebanyak-banyaknya. (QS. AlAhzaab: 41) 55

Allah juga memberitahukan bahwasanya dzikir itu lebih besar dari ibadah apa pun. Allah Swt berfirman; "Dan (ketahuilah) mengingat Allah itu lebih besar (keutamaannya dari ibadah yang lain). (QS. Al-'Ankabuut: 45) Allah menjanjikan keberuntungan bagi orang yang banyak mengingat-Nya. Allah Swt berfirman; "Dan ingatlah Allah banyak-banyak agar kamu beruntung. (QS. Al-Jumu'ah: 10) Allah menjanjikan surga dan ampunan bagi orang yang banyak menyebut nama-Nya. Allah Swt berfirman; "Laki-laki dan perempuan yang banyak untuk menyebut (nama) dan Allah, pahala Allah yang telah menyediakan mereka ampunan

besar. (QS. Al-Ahzaab: 35) Sebagaimana Allah menjanjikan rahmat bagi orang yang mengingat-Nya dan doa dari para malaikat-Nya. Siapa yang mendapatkan rahmat Allah Swt dan doa dari para malaikatNya, sungguh dia telah mendapatkan segala keberuntungan, dan menggapai segala kemenangan. Seorang lelaki berkata kepada Abu Umamah; Dalam mimpiku aku melihat seakan-akan para malaikat mendoakanmu saat kamu masuk, saat kamu keluar, saat kamu berdiri, dan saat kamu duduk. Abu Umamah pun menanggapi; "Dan kalian juga jika kalian menghendaki yang para malaikat mendoakan kepada kalian. Kemudian dia membaca; "Wahai orang-orang beriman! Ingatlah Allah, dengan mengingat (nama)-Nya sebanyak-banyaknya, dan bertasbihlah kepada-Nya pada waktu pagi dan petang. Dialah yang memberi yang rahmat kepadamu dan para malaikat-Nya Swt dan tidak (memohonkan ampunan untukmu). (QS. Al-Ahzaab: 41-43) Siapa tidak mendapatkan dan rahmat dari Allah didoakan oleh para malaikat-Nya, lantas kebaikan apa yang didapatkannya, keburukan apa yang tersingkir darinya. Duhai betapa gelisah orang-orang yang 56

lalai

terhadap

Tuhan

mereka,

betapa

banyak

yang

tidak

mereka dapatkan dari karunia dan keutamaan-Nya.

BATAS MAKSIMAL DZIKIR

Saudaraku Allah Swt sesama muslim, batasan ketahuilah tertentu bagi bahwa dan dzikir

kepada Allah Swt adalah ibadah yang paling utama, karena membuatkan yang telah memberikan ibadah, banyak dalam waktu-waktu untuk ditetapkan dan ada Allah seluruh

namun Allah tidak membuatkan batasan dan waktu tertentu mengingat-Nya, tanpa memerintahkan tertentu. Yaitu mengingat-Nya kepada Allah, batasan mengingat

firman-Nya Swt; "Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah dengan (nama)-Nya sebanyakbanyaknya. (QS. Al-Ahzaab: 41) Allah menyatakan tentang orang-orang yang berakal yang mengambil manfaat dari penghayatan mereka terhadap ayatayat-Nya, bahwa mereka; "(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk atau dalam keadaan berbaring. (QS. Ali 'Imran: 191) Mujahid mengatakan; "Belum termasuk laki-laki dan perempuan yang banyak mengingat Allah hingga dia mengingat Allah dalam keadaan berdiri, duduk, dan berbaring. Ibnu seseorang Shalah ditanya tentang dan batasan yang dengannya banyak termasuk laki-laki perempuan yang telah siang yang

mengingat Allah. Dia pun berkata; "Jika secara rutin dia mengamalkan dan maka dzikir-dzikir yang utama ditetapkan dan yang malam, banyak (dalam syariat) pagi dan petang, serta pada waktu-waktu keadaan-keadaan dia termasuk berbeda-beda dan laki-laki perempuan

mengingat Allah.

57

Ali mengenai

ibnu

Abi

Thalhah ini;

mengatakan

dari

Ibnu

Abbas Swt

ra

ayat-ayat kepada Dia

"Sesungguhnya batasan

Allah suatu

tidak dapat tidak dia dia dan

mewajibkan melainkan keadaan alasan

hamba-hamba-Nya

kewajiban yang Allah

memberikan

padanya sebab dan

diketahui serta alasan bagi orang yang melakukannya dalam berhalangan, batasan pun seorang kecuali yang dzikir, baginya, membuatkan terkalahkan duduk, saat dan tertentu tidak menerima Lalu lautan

meninggalkannya

melainkan

lantaran berbaring, dan sehat,

meninggalkan malam dalam dan

dzikir. siang, di

mengatakan; "Ingatlah kepada Allah dalam keadaan berdiri, daratan, saat bepergian dan mukim, saat kaya dan miskin, sakit keadaan tersembunyi maupun terbuka, dan pada setiap keadaan. Anda harus melaksanakan ibadah ini sebanyak-banyaknya, tidak ada manfaatnya bila melaksanakannya hanya sedikit, dan tidak ada manfaatnya bila Anda hanya mengucapkan sekali atau dua kali astaghfirullah; aku memohon ampunan kepada Allah, atau Mahasuci Allah, lantas Anda mengatakan hari ini aku telah berdzikir kepada Allah, tapi Anda harus banyak berdzikir kepada Allah Swt. Allah mengecam orangorang munafik karena mereka tidak mengingat Allah kecuali hanya sedikit. Allah Swt berfirman; "Sesungguhnya orang munafik itu hendak menipu Allah, tetapi Allah-lah riya' yang (ingin menipu dipuji) mereka.1 di Apabila mereka Dan berdiri untuk shalat mereka lakukan dengan malas. Mereka bermaksud hadapan manusia. mereka tidak mengingat Allah kecuali sedikit sekali. (QS. Al-Nisaa': 142)
1

Allah membiarkan mereka dalam pengakuan beriman, sebab itu mereka dilayani seperti melayani para mukmin. Dengan demikian Allah telah menyediakan neraka buat mereka sebagai pembalasan tipuan mereka itu.

58

Ibadah

ini

terkait

erat

dengan

jumlah

yang

banyak,

maka Anda tidak mendapati satu ayat pun yang membicarakan tentang dzikir melainkan di bagian akhirnya terdapat kata banyak. kecuali tidak Itu disebabkan banyak karena tidak ada Allah, dan keberuntungan tidak ada dengan mengingat ibadah

kesuksesan kecuali dengan banyak mengingat Allah, dan Anda akan istiqamah dalam hubungan sosial melainkan dengan banyak mengingat Allah. Mari kita sama-sama mendengar ayat-ayat Al-Qur'an yang mendorong kita agar banyak berdzikir kepada Allah Swt; Allah Swt berfirman; "Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah Allah kepada Swt maka Allah, dengan mengingat (nama-Nya) telah carilah sebanyak-banyaknya. (QS. Al-Ahzaab: 41) berfirman; "Apabila kamu di shalat bumi; dilaksanakan, bertebaranlah

karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak agar kamu beruntung. (QS. Al-Jumu'ah: 10) Allah Swt berfirman; "Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu bertemu pasukan (musuh), maka berteguh hatilah dan sebutlah (nama) Allah banyak-banyak (berdzikir dan berdoa) agar kamu beruntung. (QS. Al-Anfaal: 45) Allah banyak untuk Swt berfirman; (nama) ampunan dan "Laki-laki Allah, pahala Allah yang dan perempuan (QS. yang Almenyebut mereka telah menyediakan

besar.

Ahzaab: 35) Allah Swt berfirman; "Sungguh, telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari Kiamat dan yang banyak mengingat Allah. (QS. Al-Ahzaab: 21) Kita telah memiliki suri teladan yang baik pada diri Rasulullah Saw. Beliau Saw 59 adalah manusia yang paling

utama terkait dengan perhatian beliau terhadap dzikir dan memperbanyaknya. Dari Ummul Mukminin Aisyah ra bahwa dia mengatakan; Maksudnya "Nabi Saw mengingat dalam Allah pada setiap saat beliau. (HR. Muslim) saat keadaan berdiri, duduk, berbaring, berjalan, berkendaraan, turun, dan saat beliau bangun. Baik itu dalam keadaan sudah bersuci atau dalam keadaan mengalir hajat) berhadats. bersama Saw Sebab dzikir kepada Allah telah beliau nafas-nafas mengucapkan; beliau dimanapun

berada, hingga saat keluar dari jamban (tempat membuang beliau "Ampunan-Mu. Maksudnya beliau memohon ampunan kepada Allah atas waktu beberapa menit (saat buang hajat) yang beliau lalui tanpa dzikir kepada Allah Swt. Itu beliau lakukan tidak lain lantaran agungnya keutamaan dzikir dan besarnya pahalanya di sisi Allah Swt. Maka seorang hamba serta harus kita selalu memiliki menjaga suri dzikir dan yang juga yang memperbanyaknya, Saudaraku mengetahui utama dari teladan Anda anugerah Allah

baik pada diri Rasulullah Saw. sesama baik, dzikir muslim, bahwa hendaknya tidak ada dengan pada

dilimpahkan Allah Swt kepada seorang hamba-Nya yang lebih kepada-Nya mohonlah yang ilhamkan kepada kepadanya. Wahai saudaraku, maka pertolongan Allah dan perbanyaklah doa ini; "Ya Allah, tolonglah kami agar dapat senantiasa mengingat-Mu, bersyukur kepada-Mu, dan beribadah dengan baik kepada-Mu. Jangan halangi diri Anda dari keutamaan dzikir kepada Allah, serta jangan mengabaikan diri Anda untuk dapat menggapai balasan yang besar dan pahala yang melimpah ini. Pada hakikatnya dzikir itu mudah bagi setiap orang, karena 60

dzikir bermacam-macam bentuknya. Jika seorang tidak sempat mengamalkan satu dzikir, maka dia dapat beralih pada dzikir yang lainnya, dan jika tidak hafal satu dzikir, maka dia dapat menghafalkan dzikir yang lainnya. Membaca Al-Qur'an adalah dzikir, doa adalah dzikir, istighfar adalah dzikir, tasbih, tahmid, tahlil, takbir, dan bershalawat kepada Nabi Saw semuanya termasuk dzikir. Berikut ini saya akan berbicara mengenai macam-macam dzikir disertai sedikit penjelasan:

AL-QUR'AN AL-KARIM DEFINISI

Definisi Al-Qur'an adalah, kalam Allah yang diturunkan kepada Muhammad Saw yang bernilai ibadah bila dibaca.1 Dari adalah Syu'ab) Sebagaimana membaca Al-Qur'an juga merupakan bentuk dzikir yang paling utama, karena Allah Swt memerintahkan agar berdzikir kepada-Nya, dan menamakan Al-Qur'an dengan Dzikr di dalam banyak ayat: Seperti firman-Nya Swt; "Demikianlah Kami bacakan kepadamu (Muhammad) sebagian ayat-ayat dan peringatan yang penuh hikmah (Al-Dzikr). (QS. Ali Imran: 58) Allah menurunkan Swt berfirman; "Sesungguhnya dan pasti Kamilah Kami yang (pula) Al-Dzikr (Al-Qur'an), Nu'man membaca ibnu Basyir ra bahwa Baihaqi dia di mengatakan; dalam Asy"Rasulullah Saw bersabda; "Ibadah umatku yang paling utama Al-Qur'an. (HR.

yang memeliharanya.2 (QS. Al-Hijr: 9)

1 2

Lihat Mabaahits fii 'Uluum Al-Qur'an karya Manna' Qathan, halaman 21. Ayat ini memberikan jaminan tentang kesucian dan kemurnian Al-Qur'an selama-lamanya.

61

Allah

Swt

berfirman;

"Al-Qur'an

itu

tidak

lain

hanyalah pelajaran (Al-Dzikr) dan Kitab yang jelas. (QS. Yaasiin: 69) Dan mudahkan 17) Berikut ini kami akan menjelaskan keutamaan membaca Al-Qur'an Al-Karim: Allah Swt berfirman; untuk "Dan sungguh, telah Kami maka Al-Qur'an peringatan (Al-Dzikr),

adakah orang yang mau mengambil pelajaran. (QS. Al-Qamar:

KEUTAMAAN MEMBACA AL-QUR'AN AL-KARIM

Keutamaan membaca Al-Qur'an Al-Karim sangat besar, sebagaimana yang terungkapkan di dalam ayat-ayat Al-Kitab Al-Aziz dan hadis-hadis Nabi Saw yang cukup banyak. Adapun firman membaca dan ayat-ayat Swt; Allah Al-Kitab, (Al-Qur'an) rezeki seperti dan terdapat yang dalam selalu shalat Allah Kitab "Sesungguhnya sebagian orang-orang yang Kami

melaksanakan

menginfakkan

anugerahkan

kepadanya dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perdagangan yang tidak akan rugi, agar Allah menyempurnakan karunia-Nya. pahalanya Sungguh, kepada Allah mereka Maha dan menambah Maha Pengampun,

Mensyukuri.1 (QS. Faathir: 29-30) Al-Hafizh Ibnu Katsir mengatakan; "Maksudnya mereka mengharapkan pahala di sisi Allah yang pasti didapatkan. Kemudian mengatakan; "Maka dari itu Allah Swt berfirman; "Agar Allah menyempurnakan pahalanya kepada mereka dan menambah karunia-Nya. Sungguh, Allah Maha Pengampun, agar Allah Maha Mensyukuri. pahala Dia amal mengatakan; mereka dan "Maksudnya memenuhi

Allah mensyukuri hamba-Nya, memberi pahala terhadap amal-amal hambaNya, memaafkan kesalahannya, menambah nikmat-Nya dan sebagainya.

62

melipatgandakan bagi mereka dengan tambahan-tambahan yang tidak pernah terbersit di benak mereka. Kemudian pembaca. Allah Swt juga berfirman; "Mereka itu tidak (seluruhnya) sama. Di antara Ahli Kitab ada golongan yang jujur,1 mereka membaca ayat-ayat Allah pada malam hari, dan mereka (juga) bersujud (shalat). Mereka beriman kepada Allah dan hari akhir, menyuruh (berbuat) yang ma'ruf, dan mencegah dari yang mungkar dan bersegera (mengerjakan) berbagai kebajikan. Mereka termasuk orang-orang shalih. (QS. Ali Imran: 113-114) Allah Swt menyatakan tentang umat yang diutamakan-Nya yaitu umat Islam yang memiliki delapan sifat: Pertama: teguh pada Bahwasanya agama mereka serta menjalankan senantiasa dan berpegang Allah, menerapkannya Allah di menukil perkataan Qatadah; "Mutharrif rah, ketika membaca ayat ini dia mengatakan ayat ini bagi para

tanpa keterguncangan jiwa dalam berpegang teguh padanya. Kedua: Bahwasanya sifat mereka atas membaca ayat-ayat penghujung malam dalam shalat dan tahajud mereka. Allah mendahulukan kepada "Mereka Allah ini sejumlah kedudukan yang dzikir dengan ayat-ayat-Nya shalih. sifat diturunkan. orangpujian, Ismail,

Kemudian Allah menyatakan sifat mereka dalam firman-Nya; termasuk orang-orang tentang Setelah Maksudnya puncak tentang orang yang baik dan diridhai keadaannya di sisi Allah. Ini merupakan nabi pernyataan as. dalam karena dengan pernyataan ini pula Allah Swt memuji para terbesar menyebutkan Idris, Dzul Kifli, dan lainnya, Allah berfirman; "Dan Kami

Golongan Ahli Kitab yang telah memeluk agama Islam.

63

masukkan

mereka

ke

dalam

rahmat

Kami.

Sungguh,

mereka

termasuk orang-orang yang shalih. (QS. Al-Anbiyaa': 86) Allah berfirman tentang Sulaiman as; "Dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang shalih. (QS. Al-Naml: 19) Allah dalam berfirman muslim tentang tentang dan hal Yusuf as; "Wafatkanlah aku dengan aku keadaan gabungkanlah ini cukup orang

yang shalih. (QS. Yusuf: 101) Ayat-ayat banyak. Cukuplah sebagai kemuliaan dan keutamaan bagi mereka bahwa Allah Swt mendampingkan penyebutan mereka dengan para nabi dan orang-orang yang mati syahid, yaitu dalam firman-Nya; "Dan barangsiapa nikmat oleh menaati Allah, Allah dan Rasul (Muhammad), para maka mereka itu akan bersama-sama dengan orang yang diberikan (yaitu) yang para mati nabi, pecinta kebenaran, Nisaa': 69) Di antara yang menunjukkan keutamaan membaca Al-Qur'an Al-Karim, terdapat hadis-hadis Nabi Saw yang cukup banyak terkait dengan anjuran Sebelum dan untuk segala membacanya dan penjelasan itu beliau semua Saw dan beliau keutamaannya. merupakan terhadap sesuatunya, perhatian orang-orang syahid dan orang-orang

shlaih. Mereka itulah teman yang sebaik-baiknya. (QS. Al-

indikasi Al-Qur'an, dimana

betapa beliau

besar

kesempurnaan senantiasa sangat

kegemaran

terhadapnya, dapat

mendorong besar,

memotivasi umat beliau untuk membacanya, lantaran hal itu membuahkan pahala yang menjadi penopang akhlak dan keistiqamahan terhadap agama. Berikut ini merupakan penjelasan terkait hadis-hadis dimaksud:

AL-QUR'AN MEMBERIKAN SYAFAAT BAGI PENGEMBANNYA

64

Dari "Aku

Abu

Umamah

Al-Bahily Saw

ra

bahwa

dia

mengatakan; Al-

mendengar

Rasulullah

bersabda;

"Bacalah

Qur'an, sebab pada hari Kiamat dia datang sebagai pemberi syafaat bagi para pengembannya. (HR. Muslim dalam sebuah hadis)

PERDAGANGAN YANG TIDAK RUGI

Allah selalu shalat Swt berfirman; Kitab menginfakkan kepadanya agar Allah "Sesungguhnya (Al-Qur'an) sebagian orang-orang dan yang dan yang Kami membaca dan Allah melaksanakan terangkepada

rezeki

anugerahkan akan rugi,

dengan

diam-diam

terangan, mereka itu mengharapkan perdagangan yang tidak menyempurnakan pahalanya mereka dan menambah karunia-Nya. Dari Abdullah ibnu Buraidah dari bapaknya ra bahwa dia mengatakan; terbelah "Rasulullah Saw bersabda; orang "Sesungguhnya yang putih. AlLalu Qur'an menemui pengembannya pada hari Kiamat saat kuburnya darinya seperti sosok berkata kepadanya; apakah kamu mengenalku? Dia menjawab: aku tidak mengenalmu. Dia (Al-Qur'an) berkata kepadanya; Apakah kamu yang mengenalku? dia membuatmu Dia dahaga menjawab; berkata; di siang aku aku hari tidak dan mengenalmu. Al-Qur'an Lalu (Al-Qur'an) sahabatmu

membuatmu begadang pada waktu malammu. Sesungguhnya setiap pedagang itu berada di balik perdagangannya, dan hari ini kamu berada di balik setiap perdagangan. Lalu dia diberi kekuasaan tangan keagungan, berkata; dengan dan tangan kanannya, pada pada dan keabadian dengan mahkota dua Lalu kirinya, diletakkan dikenakan apa kami kepalanya

kedua

orangtuanya ini.

pakaian yang tidak ternilai oleh penduduk dunia. Keduanya lantaran dibalut pakaian

65

dikatakan; lantaran anak kalian yang mengemban Al-Qur'an. Kemudian dikatakan kepadanya; bacalah dan naiklah pada tingkatan surga dan kamar-kamarnya. Dia akan tetap naik selama dia membaca baik secara cepat maupun pelan. (HR. Ahmad dalam sebuah hadis) Dari Abdullah ibnu Mas'ud ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang membaca satu huruf dari Kitab Allah maka lantaran itu dia mendapatkan satu kebaikan, dan kebaikan itu dilipatgandakan hingga sepuluh lipat. Aku tidak mengatakan; Alif laam miim satu huruf, tetapi alif satu huruf, laam satu huruf, dan miim satu huruf. (HR. Tirmidzi dan mengatakan hadis hasan sahih) Dari Uqbah ibnu Amir ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw keluar saat kami berada di Shuffah (batu besar sebagai tempat duduk), lalu beliau bersabda; "Siapa di antara kalian yang suka pergi ke Buthan1 atau ke Aqiq2 lantas dari sana dia membawakanku dua onta betina yang berpunuk besar tanpa Kami dosa pun tidak pula Ya memutuskan Rasulallah, ikatan kami persaudaraan. menjawab;

menyukai itu. Beliau bersabda; "Tidakkah seorang di antara kalian bergegas ke masjid lantas mengerti atau membaca dua ayat dari Kitab Allah Swt, itu lebih baik baginya dari pada dua onta betina, tiga (ayat) lebih baik baginya dari tiga (onta), empat lebih baik baginya dari empat, dan dari onta dengan jumlah itu semua. (HR. Muslim) Dari Qur'an Abu saat Sa'id masuk Al-Khudry surga; ra bahwa dan dia mengatakan; Dia pun "Rasulullah Saw bersabda; "Dikatakan kepada pengemban Albacalah naiklah.

1 2

Nama lembah di Madinah, terletak di sebelah tenggara Quba'. Lembah di Madinah yang terletak tiga mil dari Madinah. Di sana terdapat harta penduduk Madinah berupa tanaman, kebun, dan juga terdapat sumber air.

66

membaca dan naik satu tingkatan pada setiap ayat hingga membaca yang paling terakhir padanya. (HR. Muslim) Abu Sulaiman Al-Khathaby mengatakan; "Di dalam atsar disebutkan pembaca; memenuhi bahwa sejumlah pada ayat Al-Qur'an sesuai sesuai dengan dengan kadar tingkatan-tingkatan surga. Lantas dikatakan kepada naiklah seluruh tingkatan-tingkatan maka dia kadar ayat-ayat Al-Qur'an yang telah kamu baca. Siapa yang Al-Qur'an dapat mendominasi tingkatan surga tertinggi di akhirat. Siapa yang membaca satu juz darinya maka dia naik pada tingkatannya sesuai dengan kadar bacaannya itu. Lalu pahala terhenti pada akhir bacaan. Dari Sa'ad ibnu Abi Waqqash ra bahwa dia mengatakan; "Siapa yang mengkhatamkan Al-Qur'an pada siang hari maka para malaikat mendoakannya hingga masuk waktu petang, dan siapa yang mengkhatamkannya ibnu saat saat Mubarak hari-hari hari-hari pada malam hari maka para suka malaikat mendoakannya hingga masuk waktu pagi. Abdullah mengkhatamkan siang, dan mengatakan; musim musim panas dingin "Mereka pada pada permulaan permulaan

malam, agar mereka lebih banyak mendapatkan doa.

SEBAIK-BAIK
Dari

KALIAN
ibnu

ADALAH
Affan

YANG
ra

MEMPELAJARI
Rasulullah

ALSaw

QUR'AN DAN MENGAJARKANNYA

Utsman bahwa bersabda; "Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari AlQur'an dan mengajarkannya. (HR. Bukhari dan Muslim) Dari kalian Utsman Saw adalah ibnu yang Affan ra bahwa paling dia utama mengatakan; di antara dan "Rasulullah bersabda; "Yang

mempelajari

Al-Qur'an

67

mengajarkannya.

(HR.

Ibnu

Majah

dan

Tirmidzi

yang

mengatakan hasan sahih) Dari Abu Mas'ud Al-Anshary ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Yang menjadi imam kaum adalah yang paling menguasai ibnu bacaan (paham) ra bahwa di antara mereka tentang Kitab Allah. (HR. Muslim) Dari Jabir Abdillah dia mengatakan; "Nabi Saw pernah menghimpun dua orang di antara korban perang Uhud dalam satu pakaian, kemudian beliau bersabda; "Siapa di antara keduanya yang paling menguasai AlQur'an. Jika ditunjukkan salah satu dari keduanya kepada beliau, maka beliau mendahulukannya ke dalam liang lahad. (HR. Bukhari)

AHLI

AL-QUR'AN
Anas atau Ya

ADALAH
Malik

AHLI
ra

ALLAH
bahwa dari mereka?

DAN
dia

HAMBA-NYA
mengatakan; Mereka

YANG MEMILIKI KEISTIMEWAAN TERSENDIRI DARI-NYA

Dari (keluarga bertanya; ibnu pihak Rasulullah Saw bersadab; "Sesungguhnya Allah memiliki ahli terdekat) siapa manusia. Beliau Rasulallah, yang bersabda; tersendiri

"Mereka adalah ahli Al-Qur'an ahli Allah dan khashah-Nya (hamba-hamba-Nya memiliki keistimewaan dari-Nya). (HR. Ibnu Majah dengan isnad baik)

ORANG YANG MAHIR AL-QUR'AN BERSAMA SAFARAH KIRAM BARARAH

Dari Aisyah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda;
1

"Orang

yang

mahir

Al-Qur'an1

bersama

Safarah

Orang yang mahir Al-Qur'an adalah orang yang piawai dalam menghafal dan membacanya tanpa terhenti-henti, dan tidak mengulang-ulang saat membaca, dan bacaannya tidak menyulitkannya lantaran kepiawaian dan kebagusan penerapannya.

68

Kiram

Bararah.1

Sedangkan dia

yang

membaca

Al-Qur'an

dengan dia

terbata-bata2

dan

kesulitan

padanya,

maka

mendapatkan dua pahala. (HR. Bukhari dan Muslim)

PEMBACA

AL-QUR'AN

DISEMATKAN

PADA

KEDUA

ORANGTUANYA MAHKOTA PADA HARI KIAMAT

Dari Sahl ibnu Mu'adz Al-Juhany dari bapaknya ra bahwa Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang membaca Al-Qur'an dan mengamalkan kandungannya, maka pada kedua orangtuanya disematkan mahkota pada hari Kiamat, sinarnya lebih bagus dari sinar matahari di rumah-rumah dunia seandainya ada di antara kalian. Lantas bagaimana perkiraan kalian bila ada yang mengamalkan ini. (HR. Abu Dawud dan Hakim yang mengatakan sahih isnad)

KETENANGAN TURUN KEPADA PEMBACA AL-QUR'AN

Dari Bara' ra bahwa dua dia tali. mengatakan; Lantas "Ada seorang yang lelaki membaca surat Al-Kahf dan dia memiliki kuda yang ditambatkan dengan ada awan menyelimutinya, mengitari dan mendekat hingga kudanya lari darinya. Begitu masuk waktu pagi, dia mendatangi Nabi Saw dan menyebutkan hal itu kepada beliau. Lantas beliau bersabda; "Itu ketenangan yang turun lantaran Al-Qur'an. (Muttafaq 'Alaih) Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Tidaklah suatu kaum berkumpul di sebuah rumah di antara rumah-rumah Allah, mereka membaca Kitab
1

Safarah Kiram Bararah: Safarah: para malaikat yang diutus kepada para rasul as, dan Bararah maksudnya yang patuh (Kiram: yang mulia). Maksudnya, bersama mereka pada kedudukan mereka di akhirat. 2 Terbata-bata maksudnya bimbang dalam membacanya lantaran lemahnya hafalan atau lisannya gagap. Maka orang ini mendapatkan dua pahala. Satu lantaran bacaan, dan kedua lantaran kesulitan yang dialaminya saat membaca dengan mengulang-ulang.

69

Allah

dan

mempelajarinya

di

antara

mereka,

melainkan

ketenangan1 turun kepada mereka, rahmat meliputi mereka,2 para malaikat mengitari mereka, dan Allah menyebut mereka di antara yang ada di sisi-Nya. (HR. Muslim)

MUKMIN UTRUJJAH
Dari Al-Qur'an baunya tidak

YANG
Abu

MEMBACA

AL-QUR'AN
ra bahwa (buah korma

LAKSANA
dia

BUAH

Musa

Al-Asy'ary buah

mengatakan; yang yang ada

"Rasulullah Saw bersabda; "Perumpamaan mukmin yang membaca seperti dan utrujjah enak. seperti citron-Ing) mukmin tidak yang harum membaca rasanya Perumpamaan

Al-Qur'an

baunya dan rasanya manis. Perumpamaan munafik yang membaca Al-Qur'an seperti selasih yang baunya harum dan rasanya pahit. Qur'an Dan perumpamaan munafik yang yang tidak tidak membaca bau Aldan seperti hanzhalah memiliki

rasanya pahit. (HR. Muslim) Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw mengirim Lalu utusan beliau beliau dan mereka memiliki membaca. sejumlah Setelah dari Dia Al(hafalan). yang meminta mereka

meminta setiap orang dari mereka membaca hafalan Al-Qur'an dimilikinya, mendatangi seorang lelaki mereka yang tampak paling muda umurnya di antara mereka. Beliau bersabda; Baqarah. Baqarah. Beliau Ya, "Apa yang kamu miliki hai fulan. bersabda; "Apakah pun bersamamu bersabda; surat menjawab; Aku memiliki begini dan begini serta surat Aljawabnya. Beliau "Pergilah,

kamulah yang menjadi pemimpin mereka. Dia berkata; Ada

Sakinah (ketenangan) adalah keadaan yang dengannya hati merasa tenang hingga tidak memiliki kecondongan pada keingingan nafsu syahwat dan tidak mengalami ketakutan. 2 Maksudnya rahmat dilimpahkan kepada mereka secara merata.

70

seorang yang termasuk orang yang mulia di antara mereka, demi takut Allah tidak ya Rasulallah, tidak ada yang menghalangiku Saw pun untuk mempelajari surat Al-Baqarah melainkan lantaran aku mampu mengamalkannya. Rasulullah bersabda kepada mereka semua; "Pelajarilah Al-Qur'an dan bacalah ia, sebab perumpamaan Al-Qur'an bagi orang yang mempelajarinya lantas membaca dan mengamalkannya seperti kantong yang dipenuhi kesturi yang keharumannya menyebar ke pada berbagai dirinya, tempat. seperti Dan kantong perumpamaan berisikan orang kesturi yang yang mempelajarinya namun dia tidur padahal ia (Al-Qur'an) ada tertutup. (HR. Ibnu Hibban dan Tirmidzi yang mengatakan hadis hasan)

TIDAK ADA IRI KECUALI KEPADA DUA ORANG

Dari Ibnu Umar ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Tidak ada iri1 kecuali kepada dua orang; orang dan yang dianugerahi pada yang Al-Qur'an malam harta oleh dan oleh Allah Allah lantas siang, dia menerapkannya orang saat-saat saat-saat

dianugerahi

lalu

menginfakkannya di saat-saat malam dan saat-saat siang. (HR. Bukhari dan Muslim) Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah Saw bersabda; "Tidak ada iri kecuali dan kepada dua siang orang; hingga orang yang diajari Al-Qur'an oleh Allah lantas dia membacanya pada saat-saat malam saat-saat didengarkan oleh seorang tetangganya dan mengatakan; andai saja aku dianugerahi seperti yang dianugerahkan kepada fulan lantas aku mengamalkan seperti dia mengamalkan, dan orang yang dianugerahi harta oleh Allah lantas dia mempergunakannya
1

Yang dimaksud dengan iri di sini ghibthah (iri dalam kebaikan) yaitu berharap menjadi sepertinya.

71

dalam

kebenaran,

lantas

seorang

berkata;

andai

aku

dianugerahi seperti yang dianugerahkan kepada fulan lantas aku mengamalkan seperti dia mengamalkan. (HR. Bukhari)

RENUNGAN SEJENAK
Saudaraku mengharapkan rugi adalah sesama pahala yang muslim, dan inilah keutamaan-keutamaan dari dan Allah. keuntungan Pahalaluput

membaca Al-Qur'an, dan inilah pahalanya bagi orang yang keridhaan pahala yang besar bagi amal-amal yang mudah. Orang yang mengabaikannya, darinya saat tidak mungkin lagi untuk menggapainya. Maka bersungguh-sungguhlah saudaraku dalam memperbanyak bacaan Al-Qur'an. Ahli Al-Qur'an adalah ahli Allah dan hamba-hamba-Nya yang memiliki keistimewaan tersendiri. Tidakkah Anda suka bila menjadi ahli Allah dan hamba-Nya yang memiliki keistimewaan tersendiri. Tidakkah Anda suka bila Al-Qur'an memberikan syafaat kepada Anda pada hari Kiamat. Tidakkah Anda suka bila Anda bersama orangtua sinarnya suka bila Anda lebih Anda disematkan bagus Safarah Kiram Bararah pada hari Kiamat Lantas para yang apa malaikat utusan as. Tidakkah Anda suka bila pada kedua mahkota sinar dari matahari.

perkiraan Anda terhadap pahala Anda sendiri. Tidakkah Anda termasuk orang yang berhasil menggapai ridha dan cinta Allah Swt, ampunan dan surga-Nya. Tidakkah Anda suka terhadap itu semua dan lebih banyak lagi. Maka, marilah memperbanyak bacaan Al-Qur'an Al-Karim, dan jangan lupa bahwa jumlah ayat Al-Qur'an Lantas itu sesuai dengan kepada tingkatan-tingkatan surga. dikatakan

pembaca; naiklah ke tingkatan-tingkatan sesuai dengan ayat

72

Al-Qur'an seluruh darinya kadar bacaan.

yang

telah maka naik itu.

kamu dia pada Lalu di

baca. dapat

Siapa

yang

memenuhi tingkatan dengan akhir

Al-Qur'an maka dia

mendominasi

surga tertinggi di akhirat. Siapa yang membaca satu juz tingkatannya pahala surga Anda sesuai pada bacaannya terhenti dengan

Bayangkan tambahan lagi

diri

Anda

mendapatkan secara tiba-

tingkatan

kemudian

terhenti di

tiba, dan Anda tidak diperkenankan naik lantaran tidak ada tambahan pada bacaan diri Al-Qur'an Anda, Anda dan maka dunia. Masalahnya tingkatanlebih Anda Anda tergantung perbanyaklah Kitab

tingkatan Anda. Hendaknya banyak dari dari pahala ketekunan bacaannya, yang terhadap jangan ini. sekali Anda Allah diri meluputkan dalam

melimpah minimal hurufnya

Hendaknya

mengkhatamkannya lupa bahwa pada

walaupun setiap

sebulan. satu

Yaitu dengan membaca satu juz pada setiap hari, dan jangan mendapatkan kebaikan, dan kebaikan itu dilipatgandakan menjadi sepuluh kebaikan. Dalam satu juz terdapat sekitar tujuh puluh ribu huruf dilipatgandakan menjadi tujuh ratus ribu kebaikan. Artinya mendekati sejuta kebaikan dalam setengah jam atau lebih. Maka, tidak punya jangan halangi diri Anda dari pahala yang waktu saya sibuk. Tidakkah Anda bisa besar dalam waktu yang singkat ini. Jangan mengatakan saya meluangkan waktu sehari Anda (dua puluh empat jam) hanya setengah jam atau lebih untuk membaca kalam Allah yang ditujukan kepada Anda. Tapi jika Anda membaca Koran atau berbincang-bincang dengan seseorang..... berapa waktu yang Anda habiskan? Di mana peran Anda terhadap Kitab Allah yang bernilai ibadah bila dibaca dan yang dikirimkan kepada Anda? 73

Di dalam Taurat disebutkan bahwa Allah Swt berfirman; "Tidakkah kamu malu kepada-Ku, kitab (maksudnya surat) telah datang kepadamu dari seorang saudaramu sedang kamu berjalan di jalan, lantas kamu berbelok dari jalan dan duduk demi surat itu, kamu membaca dan menghayatinya huruf demi huruf hingga tidak ada sesuatu pun yang kamu luputkan darinya. Sementara ini Kitab-Ku yang Aku turunkan kepadamu. di Lihatlah agar di kamu kamu dalamnya dapat bagaimana mencermati darinya. bersamamu Aku jelaskan dan kamu kamu perkataan kepadamu. Berapa banyak yang Aku ulangi bagimu dalamnya panjang Maka lantas lebarnya. hamba-Ku! Kemudian Seorang berpaling duduk

menjadi lebih rendah dari sebagian saudara-saudaramu. Hai saudaramu menerimanya yang dengan atau maka sepenuh sesuatu wajahmu, yang dan menyimak dari agar kamu

pembicaraannya dengan sepenuh hatimu. Jika ada orang lain berbicara menyibukkanmu kepadanya apakah pada Kitab pembicaraannya namun kamu kamu memberi isyarat

menahan diri. Inilah Aku datang dan berbicara kepadamu, berpaling lebih dariku dengan hatimu, dari menjadikan-Ku saudaramu?! Wahai saudaraku, diri janganlah Allah meninggalkan Swt dengan Allah, sebab ia adalah yang paling utama bagi para hamba untuk mendekatkan kepada membacanya. Khabab ibnu Aratt ra mengatakan; "Dekatkanlah diri kalian kepada Allah dengan apa saja yang kalian kehendaki untuk mendekatkan Seorang diri. Namun tidak ada yang paling disukai Aluntuk mendekatkan diri kepada-Nya dari pada kalam-Nya. saudara seiman mengatakan aku membaca Qur'an dengan kesulitan dan berat. Saya katakan kepadanya Rasulullah Saw bersabda; "Sedangkan yang membaca Al-Qur'an dengan terbata-bata dan dia kesulitan padanya, maka dia 74 rendah di sisimu seorang

mendapatkan dua pahala. Lihatlah karunia Allah yang luas pada dirimu, hingga meskipun membaca Al-Qur'an dengan terbata-bata kamu mendapatkan dua pahala. Itu semua agar tidak ada alasan bagimu untuk meninggalkan Kitab Allah, dan agar dirimu tidak terluputkan dari pahala yang besar itu. Pada tata yang umumnya, membaca jika Anda tidak di pandai Ada membaca metode kaset tidak bisa Alyang Qur'an, Anda bisa pergi ke masjid terdekat untuk belajar cara Al-Qur'an kemudian sana. mudah, yaitu Anda menyimak kaset Al-Qur'an dengan bacaan pelan-pelan, mushaf Al-Qur'an Anda mengikuti Anda Anda sambil bisa bacaan menyimak siaran Al-Qur'an. itu, Al-Karim Jika maka dan juga

mendapatkan

kaset-kaset

menyimak

mengikuti

pembacanya pada mushaf. Wahai saudaraku, sebagaimana Anda mengeluarkan tenaga dan waktu untuk mempelajari bahasa, matematika, komputer, dan ilmu lainnya, maka seharusnya orang-orang dunia; Anda yang malu dan juga oleh mengeluarkan tenaga untuk mempelajari Kitab Allah, serta jangan menjadi dari seperti dinyatakan Allah Swt tentang mereka; "Mereka mengetahui yang lahir (tampak) kehidupan sedangkan terhadap (kehidupan) akhirat mereka lalai. (QS. Al-Ruum: 7) Ibnu Katsir mengatakan; "Maksudnya kebanyakan manusia tidak memiliki dan pengetahuan kecuali yang tentang ada di dunia, dalamnya. lalai memberi penghasilan, serta manfaat keadaan-keadaan penghasilannya, agama di dan mereka negeri

Mereka sangat piawai dan cerdas dalam mendapatkan dunia sisi-sisi kepada namun apa-apa akhirat. mereka yang terhadap perkara-perkara

Seakan-akan

seorang di antara mereka mengalami keterbelakangan mental yang tidak memiliki benak tidak pula pikiran. 75

Hasan

Al-Bashry dirham

mengatakan; pada

"Demi

Allah, dia dia

seorang pun tidak siapa

di

antara mereka benar-benar telah mencapai kepiawaian dengan membalikkan kukunya maka namun bisa bisa yang memberitahukan beratnya wahai kepadamu,

mengerjakan shalat dengan benar. Kesimpulannya, saudaraku, bahwa menginginkan dapat menggapai kebahagiaan dua negeri dunia dan akhirat, maka dia harus menekuni Al-Qur'an, sebab AlQur'an itu sebagaimana dinyatakan Allah Swt adalah cahaya, petunjuk, penyembuhan, dan ruh. Bersama petunjuk cahaya tidak ada... atau kegelapan, kesesatan, bersama bersama tidak ada... keraguan

penyembuhan tidak ada... penyakit, dan bersama ruh tidak ada... kematian. Allah Swt berfirman; "Sungguh, telah datang kepadamu cahaya Kitab dari itulah Allah, Allah dan Kitab yang menjelaskan. kepada Dengan yang memberi petunjuk orang

mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan Kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang itu dari gelap gulita kepada cahaya dengan izin-Nya, dan menunjukkan ke jalan yang lurus. (QS. Al-Maa'idah: 15, 16) Allah Swt berfirman; "Dan Kami turunkan Kitab (AlQur'an) kepadamu untuk menjelaskan segala sesuatu, sebagai petunjuk, serta rahmat dan kabar gembira bagi orang yang berserah diri (muslim). (QS. Al-Nahl: 89) Allah datang Swt berfirman; "Wahai manusia! Sungguh, dari telah kepadamu pelajaran (Al-Qur'an) Tuhanmu,

penyembuh bagi penyakit yang ada dalam dada, dan petunjuk serta rahmat bagi orang yang beriman. (QS Yunus: 57) Bersungguh-sungguhlah Qur'an yang diberkahi, dalam sebab memperbanyak pada bacaan Albanyaknya bacaan

terdapat pahala yang besar dan karunia yang melimpah dari 76

Allah Swt. Manfaatkanlah saat-saat malam dan siang dengan amal-amal dan waktu Jangan orang Kami akan yang yang demi lupa mendekatkan waktu firman pun Anda kepada berlalu, Tuhan Yang Mahaperkasa Maha Pengampun. Karena umur itu cepat berlalu, semuanya Swt; seakan-akan orangdan hanya berupa sesaat pada waktu siang. Allah "Sesungguhnya Allah selalu membaca Kitab dengan (Al-Qur'an) dan

melaksanakan shalat dan menginfakkan sebagian rezeki yang anugerahkan rugi, agar kepadanya Allah diam-diam terangkepada terangan, mereka itu mengharapkan perdagangan yang tidak menyempurnakan pahalanya mereka dan menambah karunia-Nya. (QS. Faathir: 29, 30)

KEUTAMAAN SURAT DAN AYAT AL-QUR'AN KEUTAMAAN SURAT AL-FAATIHAH

Dari Abu Sa'id ibnu Mu'alla ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda kepadaku; "Maukah kamu aku ajari surat teragung dalam Al-Qur'an sebelum kamu keluar dari masjid. hendak Lalu keluar, beliau aku aku menggandeng berkata; akan tanganku. ya Begitu kami Rasulallah, surat engkau teragung

mengatakan

sungguh

mengajarimu

dalam Al-Qur'an? Beliau bersabda; "Segala puji bagi Allah Tuhan seluruh alam. Ia adalah Al-Sab'u Al-Matsani (tujuh ayat yang diulang-ulang) dan Al-Qur'an Al-Azhim yang diberikan kepadaku. (HR. Bakhari) Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah Saw keluar untuk menemui Ubay ibnu Ka'ab, lantas bersabda; "Sukakah kamu aku ajari satu surat yang tidak turun dalam Taurat, tidak dalam Injil, tidak dalam Zabur, dan tidak dalam Al-Furqan, yang seperti surat itu. Ubay berkata; Ya, ya Rasulallah.

77

Rasulullah shalatmu. Rasulullah tangan-Nya,

Saw Aku Saw

lantas

bersabda; Ummul "Demi

"Bagaimana Qur'an, (Allah) Taurat,

bacaan jawab tidak

dalam Ubay. di dalam

membaca bersabda;

yang

jiwaku

tidak

diturunkan

dalam

Injil, tidak dalam Zabur, dan tidak dalam Al-Furqan, surat seperti itu. Dan ia adalah Al-Sab'u Al-Matsani dan AlQur'an Al-Azhim yang diberikan kepadaku. (HR. Tirmidzi dan mengatakan hadis hasan sahih) Karena keutamannya, maka bacaannya menjadi rukun dalam shalat yang tidak akan sah shalat sah kecuali shalat dengannya. orang yang Rasulullah Saw bersabda; "Tidak

tidak membaca Faatihatul Kitab. (HR. Bukhari dan Muslim dari Ubadah ibnu Shamit ra) Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda; "Allah Swt berfirman; "Aku bagi shalat antara Aku dan hamba-Ku dalam dua bagian, dan Allah Allah bagi Swt Swt hamba-Ku apa yang dimintanya. memuji-Ku. Maha Jika Jika Jika hamba dia maka dia mengucapkan; "Segala pujia bagi Allah Tuhan seluruh alam, berfirman; "Yang Maha berfirman; "Hamba-Ku Pengasih "Hamba-Ku mengucapkan; Penyayang,

menyanjung-Ku.

mengucapkan; "Pemilik hari pembalasan,1 Allah berfirman; "Hamba-Ku mengagungkan-Ku. Jika dia mengucapkan; "Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan, Allah berfirman; "Ini antara Aku dan hamba-Ku dan bagi hamba-Ku apa yang dimintanya. Jika dia mengucapkan; "Tunjukilah kami jalan yang lurus,2 (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat
1

Yaumiddiin (hari pembalasan), hari waktu manusia menerima pembalasan amalnya, baik atau buruk. Disebut juga yaumul qiyaamah, yaumul hisaab dan sebagainya. 2 Jalan yang lurus, yaitu jalan hidup yang benar, yang dapat membuat bahagia di dunia dan di akhirat.

78

kepadanya; bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.1 Allah berfirman; "Ini bagi hamba-Ku dan bagi hamba-Ku apa yang dimintanya. (HR. Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa'i, dan Ibnu Majah) Dari yang Ibnu Abbas di ra bahwa maka dia dia mengatakan; mengangkat "Ketika kepalanya Jibril sedang duduk di sisi Nabi Saw, dia mendengar ada menyela atasnya, lantas berkata; Ini adalah pintu dari langit yang dibuka hari ini dan sama sekali tidak dibuka kecuali hari ini, lalu turunlah malaikat darinya. Lalu dia (Jibril) berkata; Ini adalah malaikat yang turun ke bumi dan sama sekali tidak turun kecuali hari ini lantas memberi salam. Dia berkata; berilah kabar gembira mengenai dua cahaya yang diberikan kepadamu dan tidak diberikan kepada seorang nabi pun sebelummu; Faatihatul Kitab dan akhir-akhir surat AlBaqarah, Muslim) kamu tidak akan membaca satu huruf pun dari keduanya melainkan (pahala) dia diberikan kepadamu. (HR.

KEUTAMAAN SURAT AL-BAQARAH

Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah Saw bersabda; "Janganlah Sesungguhnya Dari Baqarah, Abu kalian setan Umamah menjadikan lari dari rumah rumah ra kalian yang dia di kuburan. dalamnya

dibacakan surat Al-Baqarah. (HR. Muslim) Al-Bahily bahwa mengatakan; dan mampu "Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda; "Bacalah surat Alsebab mengambilnya adalah adalah dan keberkahan, itu tidak meninggalkannya kegelisahan,

Mereka yang dimurkai, adalah mereka yang sengaja menentang ajaran Islam. Mereka yang sesat adalah mereka yang sengaja mengambil jalan lain selain ajaran Islam.

79

dilakukan oleh para penyihir. (HR. Muslim dalam sebuah hadis)

KEUTAMAAN AYAT KURSY

Dari Ubay ibnu Ka'ab ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Wahai Abu Mundzir, apakah kamu tahu ayat apa dari Kitab Allah yang ada pada dirimu yang paling agung. Aku berkata; "Allah, tidak ada tuhan selain Dia Yang Mahahidup, Yang terus menerus mengurus (makhlukNya). Ubay mengatakan; Lalu beliau menepuk dadaku dan bersabda; "Demi Allah, selamat atas ilmu yang ada pada dirimu, Abu Mundzir. (HR. Muslim) Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw menugaskanku agar menjaga zakat Ramadhan. Lalu ada seseorang datang kepadaku dan mengambil makanan. Aku pun menahannya dan berkata demi Allah, aku akan mengadukanmu kepada Rasulullah Saw. Orang itu berkata; aku membutuhkan, aku menanggung Abu keluarga Hurairah dan aku aku memiliki pun kebutuhan mendesak. berkata; melepaskannya.

Begitu aku memasuki waktu pagi, Nabi Saw bersabda; "Wahai Abu Hurairah, apa yang dilakukan tahananmu tadi malam. Abu Hurairah berkata; aku mengatakan ya Rasulallah, dia mengadukan kebutuhan yang mendesak dan keluarga, maka aku kasihan kembali. kepadanya dia Aku pun dan melepaskannya. berdusta bahwa Beliau dan akan dia bersabda; dia akan kembali "Sebenarnya telah kepadamu

mengetahui

berdasarkan sabda Rasulullah Saw yang mengatakan bahwa dia akan kembali. Saat aku melakukan pengintaian, dia datang dan mengambil makanan. Aku pun menangkapnya dan berkata; sungguh, aku akan mengadukanmu kepada Rasulullah Saw. Dia berkata; biarkan aku, sebab aku membutuhkan, dan aku

80

menanggung keluarga, aku tidak akan kembali. Aku kembali menaruh belas kasihan kepadanya dan melepaskannya. Begitu aku masuk waktu pagi, Rasulullah Saw bersabda kepadaku; "Wahai Abu Hurairah, apa yang dilakukan oleh tahananmu. Aku mengatakan; ya Rasulallah, bersabda; dia mengadukan kebutuhan dia pun telah datang yang mendesak dan keluarga, maka aku kasihan kepadanya dan melepaskannya. kalinya aku Beliau melakukan "Sebenarnya dan dia berdusta kepadamu dan dia akan kembali. Untuk yang ketiga pengintaian lantas mengambil makanan. Setelah menahannya, aku berkata; sungguh, aku akan mengadukanmu kepada Rasulullah Saw, dan ini yang terakhir dari tiga kali kamu berjanji tidak akan kembali namun kemudian kamu kembali. Dia berkata; biarkan aku, aku akan ajari kamu kata-kata yang dengannya Allah akan memberi manfaat kepadamu. Aku berkata; apa kata-kata itu. Dia mengatakan; jika kamu hendak tidur, maka bacalah ayat Kamu Kursy; baca "Allah, Yang terus hingga penjaga hingga lagi. malam. tidak akhir dari kamu ada ayat, Allah masuk aku berkata; tuhan maka dan waktu selain kamu setan masuk ya pagi. Dia Yang Mahahidup, didampingi mendekatimu melepaskannya tahananmu mengaku tadi menerus mengurus (makhluk-Nya). senantiasa tidak Aku waktu akan pun pagi, dia

Begitu Aku

Rasulullah Saw bersabda kepadaku; "Apa yang dilakukan oleh Rasulallah, dengannya bisa mengajariku kata-kata yang Allah

memberi manfaat kepadaku, maka aku melepaskannya. Beliau bersabda; "Apa kata-kata itu. Aku mengatakan; dia berkata kepadaku jika kamu hendak tidur maka bacalah ayat Kursy dari awalnya hinga akhir ayat; selain Dia Yang Mahahidup, Dan dia Yang (makhluk-Nya). "Allah, tidak ada tuhan terus menerus mengurus aku kepadaku bahwa

mengatakan

senantiasa didampingi penjaga dari Allah serta setan tidak 81

akan mendekatiku hingga masuk waktu pagi. Nabi Saw lantas bersabda; berbicara "Sebenarnya sejak tiga dia telah berlaku jujur kepadamu Abu namun dia pendusta. Apakah kamu tahu dengan siapa kamu malam (yang lalu), wahai Hurairah. Tidak, jawabku. Beliau bersabda; "Itu setan. (HR. Bukhari)

KEUTAMAAN AYAT-AYAT TERAKHIR SURAT AL-BAQARAH

Dari Abu Mas'ud ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Dua ayat pada akhir surat Al-Baqarah, siapa yang membaca keduanya pada satu malam maka keduanya cukup baginya.1 (HR. Bukhari dan Muslim)

KEUTAMAAN SURAT AL-BAQARAH DAN ALI IMRAN

Dari "Aku datang Abu Umamah Al-Bahily ra Saw dua bahwa dia mengatakan; "Bacalah laksana sahabatmendengar pada hari Rasulullah Kiamat saling bersabda; awan atau

zahrawain2 Al-Baqarah dan surat Ali Imran, sebab keduanya laksana keteduhan3 atau laksana kawanan4 burung yang membentangkan sayapnya seraya berdebat5 dengan sahabatnya. (HR. Muslim)

KEUTAMAAN SURAT AL-KAHF

1

Ada yang mengatakan keduanya sudah cukup untuk menghindarkannya dari hal-hal yang tidak disukai pada malam itu. Dan ada yang mengatakan keduanya cukup baginya dari pada shalat malam. Nawawi mengatakan; "Boleh dimaksudkan dua hal tersebut. 2 Al-Baqarah dan Ali Imran dinamakan Zahrawain lantaran cahaya dan petunjuk keduanya serta besarnya pahala keduanya. Yang dimaksud dengan Zahrawain yang memancarkan cahaya. 3 Dua awan: mendung. Keteduhan maksudnya sesuatu yang memberikan ke teduhan di atas kepala manusia seperti awan dan semacamnya. 4 Maksudnya sekawanan burung yang mengepak-ngepakkan sayapnya saat mereka terbang. 5 Saling berdebat dengan sahabat-sahabatnya maksudnya menyampaikan hujah dan mendebatnya, dan sahabat kedua kawanan itulah yang lebih banyak bacaaannya dari pada bacaan kedua kawanan tersebut.

82

Dari Abu Darda' ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang menghafal sepuluh ayat dari awal surat Al-Kahf, maka dia terlindungi dari dajjal. Dalam sebuah riwayat; "Dari akhir Al-Kahf. (HR. Muslim) Dari bersabda; Abu Sa'id Al-Khudry membaca ra bahwa Rasulullah pada Saw hari "Siapa yang surat Al-Kahf

Jumat, maka dia disinari cahaya selama rentang waktu dua Jumat.1 (HR. Hakim dan mengatakan sahih isnad)

KEUTAMAAN SURAT AL-MULK

Dari puluh Abu Hurairah memberi (HR. Abu ra dari Nabi Saw bahwa beliau dia bersabda; "Sesungguhnya ada satu surat dari Al-Qur'an tiga ayat syafaat Dawud kepada seorang yang dan dia yang hingga diampuni, yaitu; "Mahasuci Allah yang menguasai (segala) kerajaan. hadis dan Tirmidzi Hibban, ra bahwa Allah mengatakan Hakim yang hasan, Nasa'i, ibnu Ibnu Mas'ud

mengatakan sahih isnad) Dari "Siapa Abdullah yang mengatakan; menguasai membaca "Mahasuci

(segala) kerajaan, setiap malam maka lantaran bacaannya itu Allah Swt menghindarkannya dari siksa kubur.

KEUTAMAAN SURAT AL-ZALZALAH, AL-KAAFIRUUN, DAN ALNASHR

Dari Anas ibnu MAlik ra bahwa Rasulullah Saw bersabda kepada seorang sahabat beliau; "Apakah kamu sudah menikah, hai fulan. Sahabat beliau berkata; Belum, demi Allah, ya Rasulallah, dan aku pun belum mempunyai sesuatu untuk menikah. Beliau bersabda; "Bukankah padamu ada "Katakanlah
1

Maksud dari "Disinari cahaya selama rentang waktu dua Jumat, yaitu bahwa cahayanya selalu menyertainya dan juga pahalanya selama sepekan penuh.

83

(Muhammad); bersabda; bersabda; orang

"Dialah "Bukankah

Allah, padamu

Yang ada

Maha

Esa. telah

Benar, datang

jawabnya. Beliau bersabda; "Sepertiga Al-Qur'an. Beliau "Apabila pertolongan Allah dan kemenangan. Benar, jawabnya. Beliau "Seperempat Benar, Al-Qur'an. jawabnya. Beliau Beliau bersabda; bersabda; "Bukankah padamu ada "Katakanlah (Muhammad); "Wahai orangkafir! "Seperempat Al-Qur'an. Beliau bersabda; "Bukankah padamu ada "Apabila bumi diguncangkan. Benar, jawabnya. Beliau bersabda; "Seperempat Al-Qur'an, nikahlah nikahlah. (HR. Tirmdzi dan mengatakan hadis hasan) Dari "Seorang Abdullah lelaki beri ibnu datang aku Amru ra ya bahwa dia mengatakan; Saw lantas pun Beliau kepada Rasulullah Rasulallah.

mengatakan;

bacaan,

bersabda; "Bacalah tiga (surat) yang memiliki alif laam raa'. Dia berkata; aku sudah lanjut usia, hatiku sudah rapuh, dan lisanku sering salah. Beliau bersabda; "Bacalah tiga (surat) yang memiliki haamiim. Orang itu mengatakan seperti yang telah disampaikannya. Lalu beliau bersabda; "Bacalah tiga (surat) yang ada tasbih. (Diawali dengan sabbaha) Dia pun lantas mengatakan berkata; ya seperti yang telah aku disampaikannya, memberinya Rasulallah, bumi beri

bacaan surat yang menghimpun semuanya. Maka Nabi Saw pun bacaan surat "Apabila diguncangkan. Hingga pada akhir surat. Lalu orang tersebut berkata; demi (Alllah) yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak akan menambahkannya selama-lamanya. Kemudian dia bergegas pergi. Nabi Saw lantas bersabda; "Beruntunglah orang itu dua kali. (HR. Abu Dawud)

KEUTAMAAN SURAT AL-IKHLAASH

84

Dari bersabda; membaca

Abu

Darda'

ra

dari di

Nabi antara

Saw kalian

bahwa tidak malam.

beliau mampu Mereka

"Apakah

seorang

sepertiga

Al-Qur'an

dalam

satu

berkata; Bagaimana dia membaca sepertiga Al-Qur'an? Beliau bersabda; "Katakanlah (Muhammad); "Dialah Allah, Yang Maha Esa, setara dengan sepertiga Allah Al-Qur'an. membagi Dalam sebuah menjadi riwayat; "Sesungguhnya Al-Qur'an

tiga bagian. Dan Allah menjadikan "Katakanlah (Muhammad); "Dialah Allah, Yang Maha Esa, sebagai satu bagian dari bagian-bagian Al-Qur'an. (HR. Muslim) Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; pun "Berkumpullah kalian berkumpul "Katakanlah kalian, Nabi sebab Saw aku keluar Allah, akan dan Yang membacakan sahabat membacakan; kepada sepertiga kemudian (Muhammad); Al-Qur'an. "Dialah Sejumlah

Maha Esa. Setelah itu beliau masuk dan sebagian dari kami mengatakan kepada sebagian lain; kita melihat ini adalah berita yang datang kepada beliau dari langit. Itulah yang menyebabkan bersabda; beliau "Aku masuk. Kemudian Nabi Saw keluar dan akan telah mengatakan kepada kalian

membacakan sepertiga Al-Qur'an, ketahuilah sesungguhnya ia setara dengan sepertiga Al-Qur'an. (HR. Muslim) Dari lelaki Abu Sa'id Al-Khudry seorang Begitu Saw dan ra yang masuk bahwasanya membaca pagi, hal di ada seorang mendengar "Katakanlah dia itu datang kepada

(Muhammad); "Dialah Allah, Yang Maha Esa. Dan orang itu mengulang-ulangnya. kepada Rasulullah "Demi ia waktu menyebutkan yang jiwa-Ku dengan

beliau yang menurutnya itu sedikit. Lalu Rasulullah Saw bersabda; (Allah) tangan-Nya, Alsesungguhnya benar-benar setara sepertiga

Qur'an. (HR. Bukhari)

85

Dari Aisyah ra bahwa Rasulullah Saw mengutus seorang lelaki pada satu pasukan tentara. Saat itu dia membaca "Katakanlah pada bagian (Muhammad); akhir "Dialah Allah, Yang Maha imam Esa, bagi itu dari Begitu shalatnya mereka sebagai

sahabat-sahabatnya.

kembali,

kejadian

disampaikan kepada Rasulullah Saw, lalu beliau bersabda; "Tanyakan kepadanya kenapa dia melakukan itu. Mereka pun bertanya kepada utusan tersebut. Dia menjawab; karena ia adalah sifat Tuhan Yang Maha Pengasih, maka aku pun suka membacanya. Rasulullah Saw lantas bersabda; "Beritahukan kepadanya Muslim) Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Aku tiba bersama Nabi Saw lantas beliau mendengar seorang lelaki membaca "Katakanlah (Muhammad); "Dialah Allah, Yang Maha Esa. harus, Rasulullah tanyaku. Saw Beliau pun bersabda; "Harus. (HR. Apa yang bersabda; "Surga. Tirmidzi bahwa Allah menyukainya. (HR. Bukhari dan

dan mengatakan hadis hasan sahih, Nasa'i dan Hakim yang mengatakan sahih isnad) Dari Mu'adz ibnu Anas ra dari Nabi Saw bahwa beliau bersabda; "Dialah "Siapa yang membaca Esa, "Katakanlah hingga (Muhammad); Allah, Yang Maha mengkhatamkannya

sepuluh kali, maka Allah membangunkan baginya istana di surga. (HR. Ahmad)

KEUTAMAAN SURAT AL-FALAQ DAN AL-NAAS

Dari yang Uqbah ibnu pada yang Amir malam ra ini bahwa dan dia sama mengatakan; sekali tidak dan "Rasulullah Saw bersabda; "Tidakkah kamu melihat ayat-ayat diturunkan Tuhan pernah ada yang sepertinya; "Katakanlah; "Aku berlindung kepada menguasai subuh (fajar),

86

"Katakanlah; (HR. Muslim) Dari manusia keduanya Abu

"Aku Sa'id

berlindung Al-Khudry dua

kepada ra

Tuhannya dia

manusia. mengatakan; Begitu dan

bahwa

"Rasulullah Saw berlindung dari jin dan gangguan pandangan hingga turun, yang turun surat perlindungan. keduanya dan beliau lain. menerapkan (HR. Tirmidzi

meninggalkan hadis hasan)

mengatakan

PROGRAM MUDAH DALAM MENGHAFAL AL-QUR'AN AL-KARIM

Saudaraku sesama muslim, dianjurkan kepada Anda agar bersungguh-sungguh Anda yang setiap bagus, hari maka semampu satu Anda Allah Anda atau dalam menghafal ayat Kitab sesuai bisa ini. Allah. Seandainya Anda membuatkan aturan rutin bagi diri ayat akan dengan beberapa diri dengan kemampuan Anda dalam menghafalkannya dengan hafalan mendapati cara yang Anda menghafal Kitab bertahap

Misalnya, jika Anda menghafal enam ayat setiap hari, maka Anda akan dapat menyelesaikan hafalan Kitab Allah dalam dua tahun sebelas bulan empat hari. Berikut ini kami akan menjelaskan kepada Anda sebuah program mudah, agar Anda dapat memilih padanya jumlah ayat yang dapat Anda hafalkan sesuai dengan kemampuan Anda.

JANGKA WAKTU MENGHAFAL AL-QUR'AN SECARA PENUH

Batasan Hafalan Harian Satu Ayat Dua Ayat Tiga Ayat Tahun 17 8 5 Bulan 7 9 10 Hari 9 18 13

87

Empat Ayat Lima Ayat Enam Ayat Tujuh Ayat Delapan Ayat Sembilan Ayat Sepuluh Ayat Sebelas Ayat Dua Belas Ayat Tiga Belas Ayat Empat Belas Ayat Lima Belas Ayat Enam Belas Ayat Tujuh Belas Ayat Delapan Belas Ayat Sembilan Belas Ayat Setengah Wajah Satu Wajah Dua Wajah

4 3 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 3 1 -

4 6 11 6 2 11 9 7 5 4 3 2 1 11 11 4 8 10

24 7 4 3 12 12 3 6 15 6 1 6 10 19 1 24 12 6

Sebelum Anda mulai menghafalkan, dianjurkan agar Anda mengerjakan shalat dua rakaat dengan niat untuk menunaikan hajat, kemudian berdoalah Anda untuk berdoa; memohon Ya apa yang Anda kehendaki. Misalnya Allah, teguhkanlah

hatiku untuk menghafal Kitab-Mu, dan berilah aku anugerah agar dapat membacanya sesuai dengan tata cara yang membuat Engkau ridha terhadapku. Ya Allah, sinarilah penglihatanku dengannya, hatiku Allah, lancarkanlah dan ia lisanku dengannya, dadaku kami luaskanlah Ya di dunia, dengannya, jadikanlah lapangkanlah sebagai dengannya.

sahabat

sebagai pemberi kenyamanan di dalam kubur, pemberi syafaat

88

pada hari Kiamat, sebagai cahaya di atas jembatan titian, sebagai pendamping menuju surga, sebagai hijab dan penutup dari neraka, dan jadikanlah ia sebagai penguat kami bukan yang menjerumuskan kami, ya Allah Tuhan seluruh alam. Jika maka Swt Anda hendak mengulangi untuk berapa dan kali jika hafalan Anda Anda surat tertentu, Allah sama semoga beristighfarlah hingga jumlah ayat, jumlah memohon ampunan kepada

beristighfar menambahkan,

dengan

Allah memberi tambahan kepada Anda. "Allah melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki. (QS. Al-Baqarah: 261) Dan nasehat Waki' kepada Syafi'i sangat relevan untuk disampaikan; Aku mengadukan kepada Waki' buruknya hafalanku - tinggalkan kemaksiatan itulah petunjuk yang diberikannya kepadaku Dan dia memberitahukan kepadaku bahwa ilmu itu cahaya - dan cahaya Allah tidak diberikan kepada orang yang bermaksiat kepada-Nya Mintalah pertolongan kepada Allah, niscaya Anda mendapati-Nya sebaik-baik penolong, teguhkan tekad Anda, peganglah yang hendak Anda hafalkan, bacalah, ulangi, dan terus besar bahwa lakukan dari itu itu hingga Anda kamu hafal, Jangan maka Anda akan rendah mengira serta yang dan terkagum-kagum bahwa kemampuan Anda dalam menghafal lebih yang duga. memandang Anda yang bodoh sarana hafal terhadap tindakan mengulang-ulang tanda lantaran

merupakan

orang-orang ia

membuang-buang waktu. Ini merupakan sikap yang merugikan terhadap sukses jangan pengulangan, lupa bahwa sebab merupakan hingga dalam menghafal. Anda Ulangi Anda

mendapatkan

kebaikan

lantaran Maka

setiap huruf dari Al-Qur'an yang Anda baca, dan kebaikan dilipatgandakan hingga menjadi 89 sepuluh kebaikan.

dalam bismillaahirrahmaanirrahiim, terdapat sembilan belas kebaikan puluh yang dilipatgandakan Lantas yang berapa tidak menjadi hasil dapat sabda seratus yang sembilan Anda pahala Saw; kebaikan! pahala akan

dapatkan bila mengulang-ulang dan menghafal? Sungguh, itu merupakan lainnya. Wahai saudaraku, jangan lupa Rasulullah "Ahli Al-Qur'an adalah ahli Allah dan khashah-Nya. Maksud dari ahli Allah adalah para wali Allah. Tidakkah Anda suka bila menjadi seorang wali Allah. Sabda beliau Saw; "Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al-Qur'an dan mengajarkannya. Dan sabda beliau Saw; "Yang mahir Al-Qur'an bersama Safarah Kiram Bararah. Yang menghafal membacanya Maka mahir dan Al-Qur'an membacanya saat besar, maksudnya tanpa dan yang piawai dalam tidak terhenti-henti, tidak dan itu disetarai

mengulang-ulang pahalanya

membaca, bagusnya karena

kesulitan dia menjadi

lantaran

hafalan lantaran

penerapannya.

seorang yang bersama para malaikat yang dekat, dan itu merupakan karunia yang tidak dapat disetarai oleh karunia lainnya, serta merupakan tingkatan yang tidak disetarai oleh tingkatan lainnya.

DOA MAKNA DOA

Doa ialah keinginan yang kuat terhadap Allah terkait dengan kebaikan yang ada di sisi-Nya, dan memohon kepadaNya dengan sepenuh hati.

90

KEDUDUKAN DOA
Doa terbesar adalah maqam di (tingkat diri, dan keutamaan) terdapat keluluhan peribadahan ekspresi serta hati, lantaran kehinaan dalamnya

penghambaan,

penyerahan diri kepada Allah Swt secara penuh. Maka dari itu dalam hadis dinyatakan bahwa "Doa ialah ibadah. (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi dari Nu'man ibnu Basyir ra) Itu disebabkan karena orang yang berdoa harapannya terputus dari selain Allah Swt, dan itulah hakikat tauhid dan ikhlas, serta tidak ada ibadah yang di atas keduanya. (Ithaaf Al-Saadah Al-Muttaqiin 5/29) Lantaran kepada-Nya, doa dan memiliki peranan yang penting agar agar dan seperti tidak berdoa ini, maka Allah memerintahkan hamba-hamba-Nya agar berdoa memperingatkan serta mendorong dari kasih mereka mereka sayang meninggalkannya, merupakan

melalui banyak ayat dari Kitab-Nya Al-Qur'an Al-Karim. Itu konsekwensi rahmat-Nya terhadap hamba-hamba-Nya, karena tidak ada sebab apa pun yang lebih bermanfaat dari pada doa, dan tidak ada yang lebih dapat mengantarkan pada pencapaian tuntutan dari pada doa. (Mahaasin Al-Ta'wiil karya Al-Qasimy 3/103)

PERINTAH BERDOA
Allah berfirman; tidak mau memerintahkan di dalam "Berdoalah menyembah-Ku mereka agar berdoa, Swt; niscaya neraka sebagaimana Tuhanmu Aku dalam akan disampaikan firman-Nya kepada-Ku, akan masuk "Dan

perkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong Jahanam keadaan hina dina. (QS. Al-Mu'min: 60) Anda bisa melihat bahwa Allah Swt memerintahkan hambahamba-Nya agar berdoa, dan menjanjikan bahwa doa mereka

91

akan

diperkenankan secara umat

tanpa

syarat

atau

ikatan, kata umat

sebagai seorang ini, ada

indikasi bahwa hubungan antara hamba dan Tuhan Swt adalah hubungan pendahulu yang mereka ada langsung. kepada Sebagaimana sekali rah; "Mengherankan mereka;

mengatakan berdoa

"Berdoalah

kepada-Ku, doa

niscaya akan Aku perkenankan bagimu. Allah memerintahkan dan menjanjikan kepadanya; Swt; yang 25) Di "Dan akan memperkenankan apa? Dia kabar mereka, serta tidak ada syarat di antara keduanya. Namun yang bertanya seperti dan berkata; gembira dan seperti kepada (QS. firman-Nya orang-orang sampaikanlah baru ada

beriman sinilah

berbuat

kebajikan. syarat,

Al-Baqarah:

firman-Nya; "Dan gembirakanlah orang-orang beriman bahwa mereka mempunyai kedudukan yang tinggi. (QS. Yunus: 2) Di dalamnya tidak ada syarat. Serta seperti firman-Nya; "Maka sembahlah Allah dengan tulus ikhlas beragama kepada-Nya. (QS. Al-Mu'min: 14) Di sinilah terdapat syarat. Sedangkan firman-Nya di Swt; "Berdoalah kepada-Ku, Al-Quran Khathab niscaya karya ra akan Aku perkenankan bagimu. (QS. Al-Mu'min: 60) Tidak ada syarat dalamnya. Maka dari (Jaami' itu aku jika Ahkaam Al-Qurthuby mengatakan; kegelisahan kegelisahan maka dari Khalid Al-Rib'i) Umar tidak aku doa ibnu "Sesungguhnya diperkenankan, doa. Sebab menanggung menanggung beban beban

tetapi

telah

diilhamkan

kepadaku,

perkenanan telah menyertainya. Ka'ab Al-Ahbar mengatakan; "Umat ini diberi tiga hal yang tidak pernah diberikan kepada satu umat pun sebelumnya kecuali seorang nabi; yaitu jika Allah mengutus seorang nabi, Allah menyatakan kepadanya; kamu saksi atas umatmu, manusia; dan menjadikan kamu kalian menjadi 92 sebagai saksi saksi atas atas umat "Agar (perbuatan)

manusia. (QS. Al-Baqarah: 143) Dikatakan kepadanya tidak ada kesukaran bagimu dalam agama, dan Allah menyatakan kepada umat ini; "Dan tidak menjadikan kesukaran untukmu dalam agama. (QS. Al-Hajj: 78) Dan dikatakan kepadanya; berdoalah kepada-Ku maka Aku akan memperkenankan untukmu, dan berfirman kepada umat ini; "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Aku perkenankan bagimu. (QS. Al-Mu'min: 60) (Mukhtashar Tafsiir Ibnu Katsiir 3/249)

LARANGAN MENINGGALKAN DOA

Di dalam ayat tersebut terdapat ancaman dan peringatan bagi orang yang tidak memenuhi perintah ini. Sebab ayat tersebut menunjukkan bahwa orang yang tidak berdoa kepada Allah maka dia pada di berlaku sombong terhadap penyembahan dan kepada-Nya, karena doa adalah inti ibadah, lantaran doa menunjukkan kenistaan pengakuan penghambaan, Swt. dia kehinaan, hadapan tidak Allah lain Maka seakan-akan sombong Allah. dan Abu

dikatakan; "Sesungguhnya orang yang meninggalkan doa, dia meninggalkannya hingga neraka maka tidak karena berlaku kepada mau menunjukkan keadaan penghambaan hina, (HR.

(Al-Tafsiir Al-Kabiir 27/80) Maka dia layak untuk masuk Jahanam Allah dalam maksudnya Tirmidzi kecil dari nista. Dalam hadis; "Siapa yang tidak memohon kepada Allah murka kepadanya. Hurairah ra) Jika murka Allah telah menimpa sesuatu maka akan menghancurkannya. Makna Allah namun dan saat ini telah tentang disinyalir orang-orang kepada-Nya di banyak kecuali ayat saat yang sulit, mengungkapkan yang tidak Yang mengenal disinyalir

tidak lapang

berdoa mereka

melupakan-Nya.

93

ayat-ayat ini sesuai dengan apa yang dimaksud dalam hadis tersebut. Yaitu seperti firman-Nya; "Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring, duduk atau berdiri, tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu darinya, dia kembali (ke jalan kepada yang sesat), untuk seolah-olah dia tidak bahaya pernah yang berdoa telah Kami (menhilangkan)

menimpanya. Demikianlah dijadikan terasa indah bagi orangorang yang melampaui batas apa yang mereka kerjakan. (QS. Yunus: 12) Dan Firman-Nya Swt; "Dan apabila mereka digulung ombak yang tulus mereka besar seperti mereka gunung, sampai jalan mereka di menyeru Tetapi lurus.1 Allah ketika lalu Adapun dengan Allah yang ikhlas tetap beragama menempuh kepada-Nya. yang

menyelamatkan

daratan,

sebagian

mengingkari ayat-ayat Kami hanyalah pengkhianat yang tidak berterima kasih. (QS. Luqman: 32) Maksudnya pengkhianat yang melanggar komitmen nurani dan mengingkari nikmatnikmat Allah. Dua ayat ini mengandung kecaman keras terhadap orang yang tidak mengenal mereka perilaku pada dalam Allah memiliki orang Swt kecuali saat sulit, dan bahwasanya itu adalah moral yang yang dan buruk berupa dari

pengkhianatan dan berlebih-lebihan, karena perilaku mereka licik bermula kerusakan nurani serta pengingkaran terhadap kebaikan yang berakibat dinyatakan menyampaikan "Tetapi kesudahan firman orang yang Swt yang buruk. itu Sebagaimana Dia Swt keadaannya; mereka Allah setelah

tentang Allah

seperti

ketika

menyelamatkan

mereka,

malah

berbuat kezaliman di bumi tanpa (alasan) yang benar. Wahai

Jalan yang lurus ialah mengakui keesaan Allah.

94

manusia! Sesungguhnya kezalimanmu bahayanya akan menimpa dirimu kabarkan sendiri; kepadamu itu apa hanya yang kenikmatan kembalimu, telah kamu hidup kelak duniawi, akan Kami (QS. selanjutnya Yunus: 23) Allah menyebutkan Swt penyimpangan mereka dari nurani sebagai keadilan kezaliman, yang Sedangkan dalam dari "dan kezaliman keutamaan dan adalah lawan dari merupakan yang bermula orang mencakup dari yang seluruh parahnya 9/23) amal dalam yang kepada Kami-lah

kerjakan.

keutamaan. terjerumus sangat Maka jauh mereka

kezaliman

kehinaan, untuk Ini

melakukannya atas

kebenaran. telah Ini

(Mahaasin

Al-Ta'wiil Allah ancaman Yang

pantas

mendapatkan

balasan

perbuatan telah iman

mereka.

disampaikan merupakan Allah

firman-Nya; "Kelak akan Kami kabarkan kepadamu apa yang kamu dan kerjakan. mengguncang jiwa, dan dapat mengembalikannya dalam naungan keikhlasan berdoa kepada Mahaesa, serta membuatnya senantiasa berdoa saat tersembunyi maupun terang-terangan.

AL-QUR'AN AL-KARIM SANGAT MENGANJURKAN DOA

Maka mengasihi berdoa. apabila tentang dari itu kita dapati Allah Yang Maha Pemberi mereka "Dan hamba-hamba-Nya disampaikan hamba-hamba-Ku Aku, maka dengan dalam Aku bertanya menganjurkan firman-Nya kepadamu dekat.

Seperti

Swt;

(Muhammad) Aku dan kabulkan beriman Altanpa

sesungguhnya memenuhi Swt

permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah kepada-Ku, Baqarah: mewakilkan mereka agar 186) itu (perintah)-Ku menjawab Saw mereka memperoleh langsung kebenaran. (QS.

Allah

mereka

jawaban

kepada

Nabi-Nya

sebagaimana

95

biasanya

yang

terdapat Swt

pada

pertanyaan-pertanyaan "Maka

dalam Aku atas bahwa bagi

Al-Qur'an. dia (Ruuh dalam berdoa

Allah

berfirman; Itu

sesungguhnya indikasi

dekat. Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila kepada-Ku. kasih terdapat 1,2/93) jalan merupakan terhadap juga dan kesempurnaan doa sayang-Nya Allah hamba-hamba-Nya. petunjuk

Al-Ma'aani

menjelaskan

kebenaran

mereka dalam perkara agama dan dunia mereka. Maka mereka harus memiliki komitmen dalam berdoa.

KEUTAMAAN DOA TIDAK ADA YANG DAPAT MENOLAK KETETAPAN SELAIN DOA
Dari Salman ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Tidak ada yang dapat menolak ketetapan selain doa, dan tidak ada yang menambah umur selain kebajikan. (HR. Tirmidzi dan Ibnu Hibban) Di dalam hadis di atas terdapat dalil bahwa dengan doa Allah Swt menolak apa yang telah ditetapkan-Nya terhadap hamba. Ini dikuatkan oleh firman-Nya Swt; "Allah menghapus dan menetapkan apa yang Dia kehendaki. Dan di sisi-Nya terdapat Ummul Kitab (Lauh Mahfuuzh). (QS. Al-Ra'd: 39)

DOA MENOLAK BENCANA

Dari Aisyah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Kehati-hatian tidak cukup terhadap ketetapan, dan doa bermanfaat terhadap apa yang sudah turun dan apa yang belum turun, serta sesungguhnya bencana itu benarbenar akan turun lantas doa menghadangnya, keduanya pun saling berbenturan hingga hari Kiamat. (HR. Hakim di dalam Al-Mustadrak dan Bazar)

96

Doa merupakan sebab yang paling kuat dalam menggapai harapan tidak dan menolak dan sini bencana, sebab doa atau yang adalah musuh bencana yang menolak dan menyembuhkannya, menahannya agar turun, di menghilangkannya, ada pertanyaan meringankannya cukup populer, saat sudah turun. Namun yaitu: Bahwa jika yang didoakan itu telah ditetapkan, maka pasti akan terjadi baik seorang hamba mendoakan atau tidak mendoakan. Dan jika belum ditetapkan, maka ia tidak akan terjadi, baik dimohon oleh hamba atau tidak dimohonnya.1 Ada satu golongan yang menyatakan pertanyaan ini relevan. Maka mereka meninggalkan doa dan mengatakan itu tidak ada faedahnya. mereka, niscaya jika Dengan keparahan pernyataan akan dan kebodohan mereka dan itu kesesatan mengandung artinya. sebenarnya seluruh

kontradiksi. Seandainya pandangan mereka itu diterapkan, sebab menjadi lega tidak ada Sehingga dapat dikatakan kepada seorang di antara mereka; seandainya maka kenyang akan akan kamu itu baik baik telah kamu kamu ditetapkan makan makan atau atau atau tidak bagimu, maka akan pasti tidak baik terjadi, terjadi

tidak makan. Tetapi bila keduanya tidak ditetapkan bagimu, keduanya terjadi, tidak makan. Jika anak telah ditetapkan bagimu, maka pasti berhubungan seksual berhubungan seksual dengan istrimu. Jika tidak ditetapkan maka tidak akan terjadi, sehingga tidak perlu menikah dan seterusnya. diciptakan itulah
1

Lantas dengan

apakah

dia

akan

mengatakan

orang dan

seperti ini berakal atau sebagai manusia? Justru hewan itu tabiat berikhtiar penopang secara langsung yang menjadi eksistensi serta

Maksudnya sebagaimana dikatakan, misalnya; Selama Allah Swt telah menetapkan bencana ini bagi saya, maka doa menjadi tidak ada faedahnya.

97

kehidupannya. dari pada

Maka

hewan

lebih

berakal

dan

lebih ternak

paham itu,

orang-orang

yang

seperti

hewan

bahkan mereka lebih sesat. Yang benar adalah, bahwasanya ketetapan ini ditetapkan dengan tetapi sebab-sebab, ditetapkan sebab dan di antara sebabnya adalah doa. hamba Dan Maka ia tidak ditetapkan dengan terbebas dari sebabnya, dengan maka sebabnya. yang Begitu mengerjakan terjadilah ditetapkan.

bila dia tidak mengerjakan sebab maka ketetapan itu tidak ada. Ini seperti penetapan kenyang dan lega dengan sebab makan dan minum, penetapan anak dengan hubungan seksual, penetapan penetapan Demikian amal, demikian dan panen pula doa pada tanaman nyawa masuk dengan sebab dengan surga sebab yang sebab dengan paling benih, sebab kuat. dan amalDengan Jika keluarnya masuk hewan dengan menyembelihnya.

penetapan neraka merupakan

amal-amal.

ditetapkan terjadinya apa yang didoakan lantaran doa, maka tidak dibenarkan untuk mengatakan; doa tidak ada gunanya, sebagaimana tidak dikatakan; tidak ada gunanya makan dan minum serta seluruh gerak dan amal perbuatan. Tidak ada sebab yang lebih bermanfaat dari pada doa dan lebih dapat mengantarkan pada tergapainya harapan. Lantaran para sahabat ra adalah yang paling tahu di antara umat tentang Allah dan Rasul-Nya serta paling mengerti tentang agama-Nya, maka mereka adalah yang paling lurus terhadap sebab ini dan syarat-syaratnya serta adabadabnya dari atas pada selain Dia mereka. doa. Umar Dan ra itu memohon merupakan para kemenangan tentaranya musuhnya dengan pernah

terbesar.

mengatakan

kepada

sahabat; "Kalian menang bukan karena jumlah yang banyak, tetapi kalian meraih kemenangan dari langit. Sebagaimana disampaikan di muka, dia mengatakan; 98 "Sesungguhnya aku

tidak menanggung beban kegelisahan diperkenankan, tetapi aku menanggung beban kegelisahan doa. Sebab jika doa telah diilhamkan kepadaku, maka perkenanan telah menyertainya. Berdoa secara konsisten merupakan sebab terkuat dalam menggapai menyingkirkan harapan, kekecewaan. menghindarkan Sebagaimana bencana, firman Allah dan Swt

melalui lisan kekasih-Nya Ibrahim as; "Dan aku akan berdoa kepada Tuhanku, mudah-mudahan aku tidak akan kecewa dengan berdoa kepada Tuhanku. (QS. Maryam: 48) Oleh karena itu, saudaraku sesama muslim, doa kepada Tuhan Yang Mahatinggi memberikan kemampuan untuk melakukan amal perbuatan pada sebab-sebab, dan merupakan sebab kebahagiaan bagi keadaan diri dan kenyamanan hati. Berapa banyak bencana yang tertolak dengan sebab doa, dan berapa banyak malapetaka dan cobaan yang diangkat oleh Allah Swt lantaran doa. Allah menyingkap musibah lantaran doa, serta dosa dan maksiat diampuni oleh Allah lantaran doa. Maka, doa merupakan Berapa batin tinggi yang di kemenangan, perlindungan rahmat diri dari setan baik sebab serta Allah, dan lahir doa. betapa perisai maupun Nikmat yang agung untuk menghalau panah godaan. banyak dapat dan dan nikmat diraih dengan Demi

kemuliaan, dunia

kejayaan,

kedudukan

akhirat.

kedudukan doa, dan doa merupakan karunia dan nikmat Allah terbesar yang dilimpahkan kepada hamba-hamba-Nya.

TIDAK ADA YANG LEBIH MULIA DARI DOA BAGI ALLAH

Dari Abu Hurairah ra dari Nabi Saw bahwa beliau bersabda; "Tidak ada sesuatu pun yang lebih mulia bagi Allah Swt dari pada doa. (HR. Tirmidzi)

99

Lantaran Allah, karena

doa

adalah

ibadah

dan tujuan

sebagai Allah

intisari Swt dalam

ibadah, maka dari sudut pandang ini doa paling mulia bagi ibadah merupakan menciptakan makhluk. Sebagaimana Allah Swt berfirman; "Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku. (QS. Adz-Dzaariyaat: 56)

SIAPA YANG TIDAK MEMOHON KEPADA ALLAH MAKA ALLAH MURKA KEPADANYA
Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang tidak memohon kepada Allah maka Allah murka kepadanya. (HR. Tirmidzi dan Ibnu Hibban) Di dalam hadis tersebut terdapat dalil bahwa doa bagi hamba terhadap Tuhannya merupakan kewajiban terpenting dan keharusan yang terbesar. Karena menjauhi apa yang membuat Allah murka kepadanya adalah kewajiban yang tidak dipertentangkan lagi. Di muka telah disampaikan sabda Rasulullah Saw; "Doa adalah ibadah. Lafazh ini tidak dimaksudkan bagi satu bentuk ibadah lainnya. Ia mirip dengan sabda beliau Saw; "Ibadah haji adalah Arafah. Ini lantaran Maka keagungan dari itu kedudukannya Allah dan kebesaran "Shalat. perkaranya. menamakannya

Sebagaimana di dalam firman-Nya Swt; "Ambillah zakat dari harta mereka, guna membersihkan1 dan menyucikan2 mereka, dan berdoalah untuk mereka. jiwa Sesungguhnya bagi mereka. doamu (QS. itu Al(menumbuhkan) ketenteraman

Zakat membersihkan mereka dari kekikiran dan cinta yang berlebihan terhadap harta. 2 Zakat menyuburkan sifat-sifat kebaikan dalam hati mereka dan memperkembangkan harta mereka.

100

Taubah:

103)

Maksudnya

doamu,

dan

shalat

menurut

makna

yang sebenarnya dalam istilah bahasa berarti doa.1 Maka doa paling mulia bagi Allah Swt. Doa merupakan jalan menuju kesabaran di jalan Allah, penyerahan urusan kepada-Nya, kelemahan bertambah, menyukai yang tidak dan dan dan tawakal kepada-Nya, dan serta jauh dari kemalasan, keyakinannya bila kepada nikmatnya kuat. maka keindahan Allah dan Allah Swt murka

bermunajat kepada Allah. Maka iman orang yang berdoa pun semakin Allah hamba-Nya memohon kepada-Nya, "Siapa

memohon

kepadanya. Allah murka bila engkau tidak memohon kepada-Nya - namun manusia murka bila ada yang memohon kepadanya Maka miskinlah orang yang bermalas-malasan untuk berdoa, sebab dia telah menutupi pintu-pintu kebaikan dan pemberian dari dirinya. Disebutkan dari Nabi Saw dari Abu Hurairah bersabda; ra bahwa dia yang mengatakan; paling lemah "Rasulullah adalah yang Saw tidak "Manusia

mampu berdoa. (HR. Abu Ya'la, Thabrani, dan Ibnu Hibban) Seorang hamba muslim harus melakukan ibadah yang mulia ini secara konsisten. Ia merupakan ibadah yang mudah dan gampang tanpa terikat dengan tempat dan waktu. Bahkan dianjurkan di setiap keadaan baik siang maupun malam, di daratan maupun lautan, dalam perjalan maupun saat mukim, saat sakit maupun sehat, saat sulit maupun lapang, dan dalam keadaan sembunyi maupun terang-terangan.

SIAPA YANG DIBUKAKAN PINTU DOA MAKA DIBUKAKAN PULA BAGINYA PINTU-PINTU PENERIMAAN

Lihat Syarh Al-'Umdah karya Syaikhul Islam Ibnu Taimiah halaman 27-31. Kitab Al-Shalaah Fath Al-Baary 11/94, 136-137.

101

Dari Ibnu Umar ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa di antara kalian yang dibukakan baginya satu pintu dalam doa, maka dibukakanlah baginya pintu-pintu penerimaan. (HR. Ibnu Abi Syaibah, Tirmidzi, Ibnu Hibban, dan Hakim yang mengatakan sahih isnad) Maksudnya, bahwa siapa yang dibukakan oleh Allah satu pintu kesadaran diri untuk berdoa dengan khusyu', tunduk, merendah diri dan dengan hati yang luruh, maka pembukaan ini merupakan sebab doanya dipenuhi. Mereka mengatakan apakah engkau mengadu kepada-Nya - yang tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi dariNya Aku pun menjawab Tuhanku ridha - pada kehinaan hamba-hamba-Nya di sisi-Nya Jika seorang hamba mendapati pada dirinya ada semangat dan kesadaran untuk berdoa, Sebab seorang maka akan hendaknya diterima Allah dia dan dan memperbanyak kebutuhannya rahmat-Nya. doanya. akan Ketika doanya karena hamba

dipenuhi

karunia senantiasa

berharap

diterima doanya tanpa putus asa, maka dia dekat dengan penerimaan. Siapa yang mengetuk pintu dengan tekun, maka kemungkinan besar akan dibukakan untuknya. Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Siapa yang dikaruniai lima hal maka dia tidak terhalangi dari lima hal; siapa yang dari jika dikaruniai tambahan, kamu syukur maka niscaya Ibrahim: "Hanya dia Aku 7) tidak Swt; akan Siapa terhalangi menambahkan pahala, yang berdasarkan bersyukur, (QS. Swt; firman-Nya

"Sesungguhnya

(nikmat)

kepadamu. firman-Nya

yang dikaruniai kesabaran maka dia tidak terhalangi dari berdasarkan orang-orang tanpa bersabarlah yang disempurnakan pahalanya

batas. (QS. Al-Zumar: 10) Siapa yang dikaruniai taubat 102

maka

dia

tidak Swt;

terhalangi "Dan (QS.

dari

penerimaan, menerima 25)

berdasarkan taubat Siapa dari yang dari ampunan

firman-Nya dikaruniai ampunan,

Dialah maka

yang dia

hamba-hamba-nya.

Al-Syuuraa: tidak Swt;

istighfar

terhalangi "Mohonlah

berdasarkan

firman-Nya

kepada Tuhanmu, sungguh, Dia Maha Pengampun. (QS. Nuh: 10) Siapa yang dikaruniai doa maka dia tidak terhalangi dari perkenanan, berdasarkan firman-Nya Swt; "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Aku perkenankan bagimu. (QS. AlMu'min: 60) Dan siapa yang dikaruniai infak maka dia tidak terhalangi dari penggantian, berdasarkan firman-Nya Swt; "Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya. (QS. Saba': 39)

TIDAK SEORANG PUN BINASA BESERTA DOA

Dari Anas ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Janganlah kalian lemah dalam doa, sebab tidak akan binasa seorang pun beserta doa. (HR. Ibnu Hibban di dalam Sahiihnya) Hadis lemah tersebut mengandung berdoa larangan kepada terhadap Tuhannya. sikap Sebab manusia dalam

bahayanya akan kembali dan menimpa dirinya sendiri. Betapa bagus argumen yang disampaikan beliau Saw bagi larangan ini dengan sabda beliau; "Sebab tidak akan binasa seorang pun beserta doa. orang yang menuntut Keistimewaan ini dapat membuat setiap kebaikan terguncang padanya, lebih-

lebih ditambah dengan hadis terdahulu; "Bahwa doa dapat menolak bencana.

SIAPA YANG SENANG DOANYA DIPERKENANKAN OLEH ALLAH

103

Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; saat "Siapa kesulitan yang dan senang bencana, Allah maka memperkenankan hendaknya dia baginya

memperbanyak doa pada saat lapang. (HR. Tirmidzi) Karb bentuk jamak dari kurbah yang berarti bencana, adalah kejadian menyedihkan yang menyiksa jiwa. Sabda beliau Saw; "Hendaknya dia memperbanyak doa pada saat lapang. Maksudnya, saat dalam keadaan sehat, makmur, dan aman serta selamat dari cobaan. Al-Halby mengatakan; "Maksud dari doa pada saat lapang adalah, doa kesembuhan dan syukur serta pengakuan terhadap berbagai dukungan, sungguh, harus karunia, dan dia memohon taufik dan pertolongan berbagai hak-hak Siapa serta memohon tidak ampunan atas kelalaian Allah yang yang lalai

yang menghadang. Sebab, meskipun seorang hamba bersungguhakan mengetahui penuh. ditunaikannya secara

terhadap hal ini, maka dia tidak mendapatkan bagian dan termasuk orang yang dinyatakan dalam firman-Nya Swt; "Maka apabila mereka naik kapal, mereka berdoa kepada Allah dengan penuh rasa pengabdian (ikhlas) kepada-Nya,1 tetapi ketika Allah menyelamatkan mereka sampai ke darat, malah mereka Dan berdoa (kembali) dia kepada juga Kami mempersekutukan termsuk dalam orang keadaan (Allah). yang (QS. Aldalam atau 'Ankabuut: 65) dinyatakan duduk firman-Nya Swt; "Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berbaring, berdiri, tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu darinya, dia kembali (ke jalan yang sesat), seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menhilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Demikianlah dijadikan terasa indah bagi

Dengan memurnikan ketaatan semata-mata kepada Allah.

104

orang-orang

yang

melampaui

batas

apa

yang

mereka

kerjakan. (QS. Yunus: 12) Allah Swt berfirman; "Dan apabila Kami berikan nikmat kepada manusia, dia berpaling dan menjauhkan diri (dengan sombong); tetapi apabila ditimpa malapetaka maka dia banyak berdoa. (QS. Fushshilat: 51) Dan Allah Swt berfirman; "Dan apabila manusia ditimpa bencana, dia memohon (pertolongan) kepada Tuhannya dengan kembali (taat) kepada-Nya; tetapi apabila Dia memberikan nikmat kepadanya dia lupa (akan bencana) yang pernah dia berdoa kepada Allah sebelum itu. (QS. Al-Zumar: 8) Kita berdoa kepada Allah pada setiap terjadi bencana - kemudian tiada Bagaimana mungkin kita mengharapkan doa diterima - sedang kita sendiri menghalangi jalannya dengan dosa-dosa kita melupakan-Nya ketika bencana telah

TIDAKLAH SEORANG MUSLIM MENYAMPAIKAN SEBUAH DOA KEPADA ALLAH MELAINKAN DENGANNYA ALLAH MEMBERINYA SATU DARI TIGA KRITERIA
Dari Abu Sa'id ra bahwa Nabi Saw bersabda; "Tidaklah seorang muslim menyampaikan sebuah doa yang di dalamnya tidak ada dosa tidak pula pemutusan hubungan persaudaraan, melainkan dengan doa itu Allah memberinya satu dari tiga; bisa jadi doanya disegerakan baginya, bisa jadi disimpan baginya di akhirat, dan bisa jadi dengan seperti doanya itu Allah menghindarkannya dari keburukan. Mereka berkata; jadi kita berbuat banyak? Beliau bersabda; "Allah lebih banyak (anugerah-Nya). (HR. Ahmad)

105

Dari Yazid Al-Raqasyi ra bahwa dia mengatakan; "Pada hari Kiamat kelak Allah Swt mengajukan setiap doa yang disampaikan oleh hamba di dunia namun belum diperkenankan. Lantas Allah mengatakan kepadanya hamba-Ku berdoa kepadaKu pada hari begini, namun Aku menahan doamu. Maka pahala ini sebagai imbalan doa itu. Hamba pun terus menerus diberi pahala hingga dia berangan-angan andai sama sekali tidak ada doanya yang diperkenankan (di dunia).

DOA

SENJATA
Dari Jabir

ORANG
ibnu

BERIMAN,
Abdillah ra

TIANG
bahwa

AGAMA,
dia

SERTA

CAHAYA LANGIT DAN BUMI

mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Maukah aku tunjukkan kepadamu apa yang dapat menyelamatkanmu dari musuhmu, dan rezekimu dicurahkan kepadamu; hendaknya kamu berdoa kepada Allah pada waktu siang dan malammu, sebab doa adalah senjata orang yang beriman, tiang agama, serta cahaya langit dan bumi. (HR. Abu Ya'la) Sabda beriman. senjata beliau Di yang Saw; "Doa oleh adalah senjata orang doa yang dengan dalamnya digunakan yang yang terdapat perumpamaan

pemiliknya dengan bahwa

untuk doa, ia

memerangi akibatluhurnya tiang tidak

musuh. Sebab, orang yang berdoa ini seakan-akan memerangi musibah-musibah akibat buruk penetapan Sungguh, ternilai Orang menimpanya terhadap dan dikhawatirkannya. doa Betapa

penilaian itu telah lemah

adalah yang

agama, serta bahwasanya ia adalah cahaya langit dan bumi. mengandung dan tidak yang adalah pengagungan tergapai tidak mampu keluhurannya jangkauannya. menyandang

yang

senjata ini dan tidak mau bersandar pada tiang ini, serta

106

tidak mengambil manfaat dari cahaya yang menyinari langit dan bumi ini.

ADAB-ADAB DOA 1. KONSISTEN PADA YANG HALAL

Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Wahai umat manusia, sesungguhnya Allah baik dan tidak menerima kepada kecuali para yang baik, Allah Aku dan sesungguhnya "Wahai apa Allah memerintahkan orang-orang yang beriman sebagaimana perintah-Nya kerjakanlah yang kamu rasul. berfirman; para rasul! Makanlah dari (makanan) yang baik-baik, dan kebajikan. kerjakan. Sungguh, (QS. Maha Mengetahui 51) Dan Al-Mu'minuun: Allah

berfirman; "Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah dari rezeki yang baik yang Kami berikan kepada kamu. (QS. AlBaqarah: 172) Kemudian beliau menyebutkan tentang orang yang melakukan perjalanan yang cukup jauh, yaitu Asy'ats Aghbar (yang berdebu) yang menengadahkan kedua tangannya ke langit; ya Tuhanku ya Tuhanku, namun makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan dijamu dengan yang haram, maka mana mungkin doanya itu diperkenankan. (HR. Muslim dan Ahmad)

2. IKHLAS KARENA ALLAH Swt

Berdasarkan 14) firman Allah Swt; "Maka sembahlah Allah dengan tulus ikhlas beragama kepada-Nya. (QS. Al-Mu'min:

3. MENGHADAP KIBLAT JIKA MEMUNGKINKAN

107

Nabi Saw pernah keluar untuk memohon diturunkan hujan. Beliau pun berdoa, memohon diturunkan hujan, dan menghadap kiblat.

4. MENGHAMPARKAN KEDUA TANGAN DAN MENGANGKATNYA SEJAJAR DENGAN KEDUA BAHUNYA

Berdasarkan Swt malu Mahahidup bila hamba-Nya sabda beliau kedua Saw; "Sesungguhnya kepada-Nya, dalam Tuhanmu jika Allah keadaan Mahamulia malu kedua terhadap tangannya hamba-Nya

mengangkat

tangannya

mengembalikan

kosong tanpa hasil. (HR. Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibnu Majah dari Salman Al-Farisy ra)

5. MEMULAI DOA DENGAN PUJIAN KEPADA ALLAH Swt DAN SHALAWAT KEPADA NABI-NYA Saw
Dari Fadhalah ibnu Ubaid ra bahwa Rasulullah Saw mendengar seorang yang berdoa dalam shalatnya, dia tidak mengagungkan Allah Swt dan tidak bershalawat kepada Nabi Saw, maka Rasulullah Saw bersabda; "Orang ini tergesagesa. Kemudian beliau memanggilnya dan bersabda kepadanya juga kepada lainnya; "Jika salah seorang di antara kamu berdoa, Nabi hendaknya lalu dia memulai itu dengan berdoa pengagungan sesuai kepada yang Tuhannya Swt, dan memuji-Nya, kemudian bershalawat kepada Saw, setelah dengan dikehendakinya. (HR. Abu Dawud, Nasa'i, dan Tirmidzi yang menyatakan hadis sahih)

6.

MEMOHON
Allah Swt

DENGAN

AL-ASMA'UL

HUSNA

(NAMA-NAMA
agar berdoa

ALLAH Swt YANG TERBAIK)

membimbing hamba-hamba-Nya kepada-Nya dengan Al-Asma'ul Husna dalam firman-Nya; "Dan 108

Allah memiliki Al-Asma'ul Husna (nama-nama yang terbaik), maka bermohonlah pujian yang kepada-Nya dan dengan menyebut kepada untuk Al-Asma'ul Allah Yang Husna itu. (QS. Al-A'raaf: 180) Karena Al-Asma'ul Husna mengandung pengaruh pengagungan signifikan Mahagung Mahaterpuji. Dengan demikian doa menjadi memiliki sangat diperkenankan, karena orang yang dermawan itu bila dipuji maka dia akan memberi tanpa dimintai, lantas bagaimana bila permintaan itu digabungkan dengan pujian? Sungguh, itu layak untuk diperkenankan dan dapat mewujudkan permohonan orang yang meminta.

7. MENUNJUKKAN KETUNDUKAN KEPADA ALLAH Swt SERTA MELEMBUTKAN SUARANYA ANTARA RENDAH DAN KERAS
Allah Swt berfirman; "Dan janganlah engkau mengeraskan suaramu dalam shalat1 dan janganlah (pula) merendahkannya dan usahakan jalan tengah di antara kedua itu. (QS. AlIsraa': 110) Dan Allah Swt berfirman; "Berdoalah kepada Tuhanmu Sungguh, batas. dengan Dia (QS. rendah hati 55) dan Karena di suara yang yang lembut.2 melampaui hati dan Yang agar tidak menyukai orang-orang

Al-A'raaf: kehinaan

kerendahan hadapan

kelembutan suara maksudnya adalah menunjukkan kelemahan, kefakiran, Mahakuasa tunduk, dan diri itu Allah Mahamulia. Tuhannya Dan merupakan dan tuntutan

doanya segera diperkenankan, karena jika hamba khusyu' dan maka merahmatinya menganugerahinya dengan diperkenankan doanya, sebagaimana disebutkan dalam hadis; "Sesungguhnya Tuhanmu Swt Mahahidup Mahamulia malu terhadap
1 2

hamba-Nya

jika

hamba-Nya

mengangkat

kedua

Maksudnya doa. Ibnu Athiyah mengatakan; "Tadharru' (rendah hati) maksudnya dengan khusyu' dan tenang. Khufyah (lembut) maksudnya di dalam dirimu.

109

tangannya kepada-Nya, Allah malu bila mengembalikan kedua tangannya dalam keadaan kosong tanpa hasil. Muslim ibnu Yasar mengatakan; "Seandainya kamu berada di depan seorang dengan raja untuk hati meminta kamu suatu kebutuhan, dengan niscaya senang menghadapnya

khusyu'. (HR. Ibnu Syaibah)

8. MEMULAI DENGAN DIRINYA

Allah Swt berfirman; "Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan saudra-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami. (QS. Al-Hasyr: 10) Dari Ubay ibnu Ka'ab ra bahwa dia mengatakan; "Jika Rasulullah Saw menyebutkan seseorang lantas mendoakannya, maka beliau memulai dengan diri beliau sendiri. (HR. Tirmidzi dengan isnad sahih)

9. MEMOHON DENGAN KESUNGGUHAN, KESERIUSAN, TEKAD, DAN HASRAT

Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah Saw bersabda; "Janganlah sekali-kali salah seorang di antara kamu mengucapkan ya Allah ampunilah aku jika Engkau kehendaki, ya Allah rahmatilah aku jika Engkau kehendaki. Hendaknya dia meneguhkan Dari bersabda; Anas permohonan, ra bahwa salah dia sebab sesungguhnya tidak ada Saw yang dapat memaksa-Nya. (HR. Bukhari) mengatakan; di "Rasulullah kamu "Jika seorang antara berdoa,

hendaknya dia meneguhkan tekadnya dalam berdoa, dan jangan mengucapkan ya Allah jika Engkau kehendaki berilah aku, karena sesungguhnya Allah tidak ada yang dapat memaksaNya. (HR. Muslim)

110

10. BERDOA SEPENUH HATI DAN MEMPERBAGUS HARAPANNYA

Seorang hamba hendaknya menghadirkan hatinya dan menghimpun semangatnya agar doanya benar-benar keluar dari dalam relung hatinya, sehingga doanya diterima. Doa adalah obat mujarab yang dapat menghilangkan penyakit, dan termasuk sebab terkuat dalam menghindarkan musibah serta dalam menggapai harapan. Tetapi kelalaian hati dari Allah saat berdoa dapat melumpuhkan kekuatannya, sehingga doa menjadi seperti busur yang sangat kendur, maka panah yang keluar darinya pun menjadi sangat lemah. Dan hendaknya dia berbaik sangka terhadap Allah. Di dalam hadis qudsi dan disebutkan bahwa jika Nabi dia pada Saw bersabda; "Allah Swt berfirman; "Aku menyertai persangkaan hamba-Ku terhadap-Ku, Siapa Aku bersamanya mengingat-Ku. Allah, maka (HR. Bukhari dan Muslim) yang menyangkakan kebaikan Allah pun mengucurkan kebaikan-kebaikan-Nya kepadanya, dan siapa yang persangkaannya tidak demikian, maka Allah Swt pun tidak memperlakukannya seperti perlakuan-Nya tersebut. Al-Qurthuby "Persangkaan perkenanan persangkaan janji-Nya. Oleh karena itu, seorang hamba hendaknya berbaik sangka terhadap Allah, percaya terhadap karunia-Nya, dan yakin kepada perkenanan-Nya. Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; kepada "Rasulullah Allah Saw bersabda; merasa "Berdoalah akan kalian dengan yakin mengatakan; berdoa, pahala "Ada yang berpendapat, adalah penerimaan ibadah pada makna saat dengan hamba-Ku saat terhadap-Ku, persangkaan

persangkaan saat

bertaubat, persangkaan ampunan saat memohon ampunan, dan balasan melakukan teguh syarat-syaratnya seraya berpegang kebenaran

111

diperkenankan,

dan

ketahuilah

bahwa

Allah

tidak

memperkenankan doa dari hati yang lalai dan lengah. (HR. Hakim dalam Al-Mustadrak)

11. MENGULANG-ULANG DOA DAN MENYAMPAIKANNYA SECARA TERUS MENERUS

Berdasarkan sabda beliau Saw; "Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang terus menerus (merengek) dalam berdoa. (HR. Ibnu Adiy dalam Al-Kaamil dan Baihaqi dalam Al-Syu'ab dari Aisyah bahwa ra) jika Dalam berdoa, Shahiihnya Rasulullah Muslim Saw mengungkapkan

mengulanginya tiga kali.

12.

TIDAK
Dari

BEROA

DISERTAI
ra dosa

DOSA
bahwa atau

DAN
dia

PEMUTUSAN
mengatakan; hubungan

HUBUNGAN PERSAUDARAAN
Abu Hurairah disertai "Rasulullah Saw bersabda; "Hamba diperkenankan selama dia tidak berdoa pemutusan persaudaraan. (HR. Muslim)

13. TIDAK MEMBATAS SECARA SEMPIT

Hal ini terkait dengan ketika Nabi Saw mendengar orang Arab pedalaman mengucapkan; "Ya Allah, rahmatilah aku dan Muhammad, dan jangan rahmati seorang pun bersama kami." Beliau Saw pun menoleh ke arahnya dan bersabda; "Sungguh kamu telah menyempitkan yang luas. (HR. Tirmidzi dari Abu Hurairah ra)

14. MEMOHON SELURUH KEBUTUHANNYA

Berdasarkan sabda beliau Saw; "Hendaknya seorang di antara kalian memohon seluruh kebutuhannya kepada Tuhannya 112

hingga

memohon

tali

sandalnya

jika

terputus.

(HR.

Tirmidzi dan Ibnu Hibban dari Anas ra)

15. ORANG YANG BERDOA DAN YANG MENDENGAR SAMA-SAMA MENGAMINI

Yaitu mendengar Dawud) berdasarkan seorang yang riwayat berdoa, dari beliau beliau Saw saat "Harus bersabda;

(diperkenankan) bila dia menutup dengan amin. (HR. Abu

16.

TIDAK

MEMINTA

SEGERA

DIPERKENANKAN

ATAU

MENGATAKAN AKU BERDOA NAMUN TIDAK DIPERKENANKAN BAGIKU

Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Diperkenankan bagi seorang di antara kamu selama dia tidak tergesa-gesa mengatakan; aku berdoa namun tidak diperkenankan bagiku. (HR. Bukhari dan Muslim) Hendaknya seorang hamba tidak menganggap doanya lamban diperkenankan dan tidak boleh jemu jika terlambat diperkenankan, serta hendaknya tidak berputus asa hingga akibatnya dia meninggalkan doa. Atau setidaknya dia merasa gundah yang berujung pada perbuatan dosa. Sebab putus asa dari rahmat Allah itu termasuk dosa besar. Merasa gundah maksudnya meninggalkan doa karena lelah dan bosan. Allah Swt berfirman terkait dengan pujian-Nya terhadap para malaikat-Nya; "Dan milik-Nya siapa yang di langit dan di bumi. Dan (malaikat-malaikat) yang di sisi-Nya, tidak mempunyai rasa angkuh untuk menyembah-Nya dan tidak (pula) merasa letih. Mereka (malaikat-malaikat) bertasbih tidak henti-hentinya malam dan siang. (QS. Al-Anbiyaa': 19-20)

113

Mereka

tidak

merasa

letih

maksudnya

mereka

tidak

merasa lelah. Dalam hadis; "Berdoalah kalian kepada Allah dan jangan merasa gundah.1 Maksudnya jangan jemu. Hadis-hadis yang berkaitan dengan larangan menganggap lamban perkenanan permohonan menunjukkan bahwa merasa jemu dan gundah itu dilarang. Maka dari itu disebutkan dalam hadis Abu Hurairah ra, ada yang bertanya; ya Rasulallah, apa itu perasaan gundah? Beliau bersabda; "Mengatakan aku telah berdoa namun tidak diperkenankan bagiku. Saat itulah dia merasa gundah dan meninggalkan doa. (HR. Muslim) Dari antara bila uraian rintangan di atas, jelaslah bagi kita bahwa di yang menghalangi pengaruh dan doa adalah, lamban benih

seorang

hamba doa.

tergesa-gesa seperti lantas

menganggap yang dan menabur

perkenanan permohonannya. Akibatnya dia merasa gundah dan meninggalkan atau menanam Itu orang tanaman merawat menyiramnya.

Begitu kesempurnaan dan pertumbuhannya terasa lamban, maka dia meninggalkan dan mengabaikannya.

17. MENUTUP DOA DENGAN PUJIAN KEPADA ALLAH Swt DAN SHALAWAT KEPADA RASULULLAH Saw
Nawawi rah mengatakan; doa "Ulama bersepakat dan atas dianjurkannya memulai dengan pujian sanjungan

kepada Allah Swt, kemudian shalawat kepada Rasulullah Saw. Dia mengatakan; Demikian pula dengan menutup doa dengan keduanya. Al-Tharthusyi rah menceritakan dari Abu Sulaiman AlDarany ra bahwa dia mengatakan; "Jika kamu memohon suatu kebutuhan kepada Allah Swt, maka mulailah dengan shalawat
1

Disebutkan oleh Al-Zabidy di dalam Taajul 'Aruus 11/12.

114

kepada Nabi Saw kemudian mohonlah apa yang kamu kehendaki. Kemudian tutuplah dengan shalawat kepada beliau, sebab Allah Swt menerima dua shalawat itu dengan kemuliaan-Nya, dan Dia jauh lebih mulia dari apa yang ditinggalkannya di antara keduanya.

WAKTU-WAKTU MUSTAJAB 1. LAILATUL QADAR

Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang bangun untuk beribadah pada malam Lailatul Qadar dengan keimanan dan ketulusan, maka diampunilah dosanya yang telah berlalu. (Muttafaq 'Alaih) Dari Aisyah ra bahwa dia mengatakan; "Aku bertanya ya Rasulallah, menurutmu jika aku mengetahui suatu malam adalah malam Lailatul Qadar, apa yang aku katakan saat itu? Beliau bersabda; "Ucapkanlah; "Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, Engkau menyukai ampunan, maka ampunilah aku. (HR. Nasa'i, Ibnu Majah, dan Tirmidzi yang mengatakan hadis hasan sahih)

2. HARI ARAFAH
Dari Amru ibnu Syu'aib dari bapaknya dari kakeknya ra, bahwa Nabi Saw bersabda; "Sebaik-baik doa adalah doa pada hari Arafah. (HR. Tirmidzi)

3. BULAN RAMADHAN
Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Tiga orang yang doa mereka tidak ditolak; pemimpin yang adil, orang yang berpuasa saat dia berbuka (dalam sebuah lafazh seorang periwayat; hingga dia

115

berbuka), dan doa orang yang terzalimi. (HR. Ahmad, Ibnu Majah, Dari Ibnu Khuzaimah, ibnu Ibnu Amru Hibban, ibnu dan Ash Tirmidzi ra bahwa yang dia mengatakan hadis hasan) Abdullah mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Sesungguhnya orang yang berpuasa pada saat dia berbuka doanya tidak ditolak. (HR. Ibnu Majah)

4. MALAM JUMAT DAN SAAT-SAAT TERTENTU PADA HARI JUMAT

Dari Ibnu Abbas ra bahwa Rasulullah Saw bersabda kepada Ali ibnu Abi Thalib ra; "Sesungguhnya pada malam Jumat terdapat saat berdoa yang mustajab. (HR. Tirmidzi dan Hakim, menurut Tirmidzi hadis hasan sahih) Dari Jabir ibnu Abdillah ra dari Rasulullah Saw bahwa beliau bersabda; "Hari Jumat dua belas saat yang tidaklah pada saat itu seorang hamba muslim memohon sesuatu kepada Allah melainkan Allah memberikannya kepadanya. Maka carilah saat itu pada waktu terakhir setelah ashar. (HR. Nasa'i dan Abu Dawud) Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah Saw bersabda; "Sesungguhnya pada hari Jumat terdapat saat yang tidaklah seorang hamba yaitu muslim memohon kebaikan (HR. kepada Ahmad. Allah bertepatan dengan saat itu, melainkan Allah memberikannya kepadanya, setelah ashar.1 Al-Iraqy mengatakan sahih)

5. TENGAH MALAM
1

Terkait dengan saat yang dimaksud adalah setelah ashar terdapat satu hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan hadis ini sahih. Sementara hadis yang diriwayatkan oleh Abu Dawud terkait dengan bahwa saat tersebut antara duduknya imam hingga selesai shalat, adalah hadis yang lemah.

116

Dari bertanya; Beliau setelah

Abu ya

Umamah

ra

bahwa Doa

dia malam

mengatakan; lebih bagian

"Kami dan yang

Rasulallah! "Pada

apa

yang (HR.

didengar? akhir,

bersabda;

tengah wajib.

shalat-shalat

Tirmidzi

mengatakan hadis hasan)

6. SEPERTIGA AKHIR DARI WAKTU MALAM

Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah Saw bersabda; "Tuhan kita Swt turun pada setiap malam ke langit dunia saat waktu tersisa "Siapa dan sepertiga yang siapa berdoa yang malam akhir, lantas Aku berfirman; Aku kepada-Ku memohon ampun maka

memperkenankan baginya, siapa yang meminta kepada-Ku maka memberinya, kepada-Ku maka Aku mengampuninya. (HR. Muslim)

7. SAAT PANGGILAN SHALAT

Dari Sahl ibnu Sa'ad ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Dua (doa) yang tidak ditolak atau jarang ditolak; doa saat panggilan, dan saat perang ketika sebagian mereka bertempur dengan sebagian lain. (HR. Malik dan Abu Dawud dengan isnad sahih) Abu Dawud menambahkan; "Dan saat hujan.

8. ANTARA ADZAN DAN IQAMAH

Dari Anas ibnu Malik ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Doa tidak ditolak antara adzan dan iqamah. (HR. Abu Dawud, Nasa'i, dan Tirmidzi)

9. SAAT IQAMAH
Dari Sahl ibnu Sa'ad ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Dua saat yang tidak ditolak doa

117

orang yang berdoa; saat iqamah shalat, dan saat berada di barisan di jalan Allah. (HR. Ibnu Hibban)

10.

SAAT

TERJADI

PERTEMPURAN

SENGIT

DALAM

PEPERANGAN
Ini sebagaimana yang terungkap dalam hadis Sahl ibnu Sa'ad terdahulu, dengan lafazh; "Dan saat perang ketika sebagian mereka bertempur dengan sebagian lain.

11. SETELAH SHALAT-SHALAT WAJIB

Berdasarkan hadis terdahulu dari Abu Umamah yang mengatakan; "Kami bertanya; ya Rasulallah! Doa apa yang lebih didengar? Beliau bersabda; "Pada tengah malam bagian akhir, dan setelah shalat-shalat wajib.

12. DALAM SUJUD

Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Kondisi hamba yang paling dekat dengan Tuhannya adalah saat dia sujud, maka perbanyaklah doa. (HR. Muslim)

13. SAAT MEMBACA AL-QUR'AN TERUTAMA SAAT KHATAM

Dari Imran ibnu Hushain ra bahwa dia mengatakan; "Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang membaca AlQur'an hendaknya lantaran bacaannya itu dia memohon kepada Allah, sebab akan ada sejumlah kaum yang membaca Al-Qur'an dan mereka meminta kepada manusia lantaran bacaan itu. (HR. Tirmidzi yang mengatakan hadis hasan) Ibnu Abi Syaibah mengungkapkan dari Mujahid; "Jika AlQur'an dikhatamkan maka turunlah rahmat.

118

Dari

Qatadah,

bahwa

dia

mengatakan;

"Jika

mengkhatamkan Al-Qur'an, Anas ibnu Malik ra mengumpulkan keluarganya dan berdoa. (HR. Abu Bakar ibnu Abi Dawud di dalam buku Al-Mashaahif dengan sanad bagus)

14. SAAT IMAM MENGUCAPKAN WALADHDHAALLIIN

Dari "Rasulullah aminnya Malik) Abu Saw Hurairah bersabda; ra "Jika maka bahwa imam dia mengatakan; aamiin lalu dan mengucapkan yang telah Ahmad,

maka aminilah, sebab siapa yang aminnya bertepatan dengan para malaikat, Bukhari, dosanya diampuni. (HR. Muslim, Tirmidzi,

15. SAAT MINUM AIR ZAMZAM

Dari Ibnu Abbas ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; kamu maka menyembuhkanmu, Allah "Air zamzam bagi tujuan ia diminum. Jika agar kamu kamu jika sembuh agar kamu maka kamu Allah kenyang untuk jika meminumnya meminumnya

mengenyangkanmu,

meminumnya

menghilangkan dahagamu maka Allah menghilangkan dahagamu, dan jika kamu meminumnya untuk memohon perlindungan, maka Allah isnad) melindungimu. (HR. Hakim yang mengatakan sahih

16. SAAT AYAM BERKOKOK

Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Jika kamu mendengar kokok ayam, maka mohonlah karunia Allah, sebab dia melihat malaikat. (HR. Bukhari dan Muslim)

17. DI MAJLIS DZIKIR

119

Dari mereka Swt

Abu berdua

Hurairah bersaksi para

dan

Abu

Sa'id Saw

Al-Khudry

ra

bahwa beliau rahmat

atas

Nabi

bahwasanya mereka,

bersabda; "Tidaklah suatu kaum duduk untuk mengingat Allah melainkan malaikat mengitari meliputi mereka, ketenangan turun kepada mereka, dan Allah menyebut mereka di antara (hamba-hamba-Nya) yang di sisiNya. (HR. Muslim) Di dalam Shahiih Bukhari dan muslim disebutkan hadis yang telah mereka Allah cukup panjang yang di Di dalamnya; antara untuk "Bahwa ada Allah yang berfirman kepada para malaikat-Nya; "Saksikanlah bahwa Aku mengampuni karena dia mereka. datang "Mereka malaikat suatu mengatakan; di antara mereka ada fulan yang tidak termasuk hanya kebutuhan. yang berfirman; adalah orang-orang

bersahabat dalam satu majlis yang tidak membuat menderita orang yang bergabung dengan mereka.

18. SAAT BERKUMPULNYA KAUM MUSLIMIN

Disebutkan di dalam Shahiih Bukhari dan Muslim serta lainnya dari hadis Hafshah dan binti doa Sirin kaum terkait dengan Ini keluarnya kaum wanita pada hari raya; "Hendaknya mereka menyaksikan kebaikan, muslimin. merupakan dalil bahwa berkumpulnya kaum muslimin termasuk saat yang tepat untuk berdoa.

19. SAAT MEMEJAMKAN MAYIT

Berdasarkan mengatakan; pandangannya kemudian penglihatan hadis Ummu Saw maka Salamah menemui beliau jika ra Abu pun ruh bahwa Salamah dicabut dia yang maka "Rasulullah terbelalak,

memejamkannya, kegaduhan

bersabda;

"Sesungguhnya Begitu

mengikutinya.

mendengarnya

120

pun

terjadi

pada

sebagian kamu malaikat

keluarganya. mendoakan mengamini

Lalu apa

beliau kecuali kamu

bersabda; kebaikan,

"Janganlah sebab para

dirimu

yang

ucapkan. Kemudian beliau bersabda; "Ya Allah, ampunilah Abu Salamah dan angkatlah kedudukannya di antara orangorang yang mendapat petunjuk, gantilah dia sepeninggalnya di antara kaumnya yang masih ada, dan ampunilah kami dan dia wahai Tuhan seluruh alam, serta berilah kelapangan kepadanya di kuburnya dan berilah dia cahaya di dalamnya. (HR. Muslim)

20. SAAT TURUN HUJAN

Telah disebutkan dalam hadis Sahl ibnu Sa'ad terdahulu dari Abu Dawud dengan lafazh; "Dan saat hujan.

MEREKA YANG TIDAK DITOLAK DOANYA 1. ORANG YANG BERADA DALAM KESULITAN1
Allah Swt berfirman; (doa) orang "Bukankah yang dalam Dia (Allah) yang memperkenankan kesulitan apabila

dia berdoa kepada-Nya. (QS. Al-Naml: 62)

2. DOA ORANGTUA KEPADA ANAKNYA DAN MUSAFIR

Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Tiga doa yang mustajab dan tidak diragukan dengan padanya; doa orang yang terzalimi, doa musafir, dan doa orangtua. (HR. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi sanad hasan)

Ibnu Abbas ra mengatakan bahwa orang yang berada dalam kesulitan adalah yang tertimpa bencana.

121

3. ORANG YANG BERPUASA, PEMIMPIN YANG ADIL, DAN ORANG YANG TERZALIMI
Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Tiga (orang) yang doanya tidak ditolak; pemimpin yang adil, orang yang berpuasa saat berbuka, dan doa orang yang terzalimi, yang diangkatnya ke atas awan dan dibukakan baginya pintu-pintu langit, serta Tuhan Swt berfirman; meskipun sanad hasan) "Demi kemuliaan-Ku, waktu tertentu. Aku (HR. akan menolongmu dengan setelah Tirmidzi

4.

DOA

MUSLIM

BAGI

SAUDARANYA

TANPA

SEPENGETAHUANNYA
Dari Abu Darda' ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Tidaklah seorang hamba muslim yang berdoa bagi saudaranya sebuah "Doa yang tanpa riwayat, seorang itu ditugaskan sepengetahuannya,1 bahwasanya bagi pada orang melainkan Saw tanpa malaikat mengatakan dan bagimu seperti itu. (HR. Muslim) Dalam bersabda; malaikat Rasulullah saudaranya kepalanya tersebut muslim jika

sepengetahuannya

mustajab,

terdapat mendoakan

kebaikan bagi saudaranya, maka malaikat yang diberi tugas tersebut mengucapkan amin dan bagimu seperti itu. (HR. Muslim) Dari Ibnu Abbas ra bahwa dia mengataka; "Rasulullah Saw bersaba; "Ada dua doa yang tidak terhalangi; doa orang yang terzalimi, dan doa seseorang bagi saudaranya muslim tanpa sepengetahuannya. (HR. Thabrani)

Tanpa sepengetahuannya maksudnya saat orang yang didoakannya itu tidak bersamanya, dan jika ada bersamanya dia mendoakannya dengan hatinya saat itu, atau dengan lisannya, namun orang itu tidak mendengarnya.

122

5. ANAK YANG BERBAKTI KEPADA KEDUA ORANGTUANYA

Ini berdasarkan hadis tentang tiga orang yang tertutup batu besar. Kemudian adalah mereka orang berdoa yang kepada Dan Allah kepada dengan di kedua perantara antara amal-amal kebajikan mereka. seorang

mereka

berbakti

orangtuanya. Allah pun memperkenankan doa mereka dan batu besar itu bergeser dari mereka. Hadis ini cukup panjang dan terdapat di dalam Shahiih Bukhari dan Muslim. Itu Anda kira maksudnya, di saudaraku suatu Allah sisi sesama amal Swt, muslim, kebajikan maka bahwa yang Anda jika Anda dapat pernah mengerjakan

diterima

mengucapkan; ya Allah, jika Engkau mengetahui bahwa amal ini seperti pernah menangis karena takut kepada Allah, atau beban membantu orang orang lainyang tulus membutuhkan, hanya atau meringankan maka karena Engkau,

angkatlah beban penderitaan yang aku alami ini. Hal ini juga sesuai dengan hadis tentang tiga orang yang tertutup oleh batu besar, lantas mereka berdoa kepada Allah dengan perantara amal-amal kebajikan mereka, dan kemudian Allah memperkenankan permohonan mereka.

AGAR DOA DIPERKENANKAN

1. Dari Ubadah ibnu Shamit ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang bangun pada malam hari lantas mengucapkan saat dia sudah bangun; tidak ada tuhan selain Allah semata dan tidak ada sekutu bagi-Nya bagi-Nya, dan Dia milik-Nya kekuasaan segala puji

Mahakuasa atas segala sesuatu, Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada tuhan selain Allah, Allah Mahabesar, dan tidak ada daya upaya serta kekuatan melainkan dengan

123

izin Allah. Kemudian mengucapkan; ya Allah ampunilah aku, atau berdoa, maka doanya diperkenankan. Jika dia bangun lantas 2. wudhu Dari kemudian Mu'awiyah shalat, ibnu maka Abi shalatnya ra diterima. bahwa dia (HR. Bukhari, Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibnu Majah) Sufyan mengatakan; "Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang berdoa dengan lima kalimat berikut, maka tidaklah dia memohon sesuatu kepada Allah melainkan Allah akan memberinya; tidak ada tuhan selain Allah semata tidak ada sekutu bagi-Nya, milik-Nya kekuasaan dan segala puji bagiNya dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu, tidak ada tuhan selain hasan) 3. Dari Abdullah ibnu Buraidah Al-Aslamy dari bapaknya ra bahwa dia mengatakan; "Nabi Saw mendengar seorang lelaki mengucapkan dalam doanya; "Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dengan bersaksi bahwa Engkaulah Allah tidak ada tuhan selain Engkau Yang Mahaesa dan tempat memohon segala kebutuhan, yang tidak beranak dan tidak pula diperanakkan, dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia. Beliau lantas bersabda; "Demi (Allah) yang jiwaku di tangan-Nya, dia telah memohon kepada Allah dengan nama-Nya Al-A'zham (yang teragung), yang jika doa disampaikan dengannya maka doa itu diperkenankan, maka dan (apa menurutnya dan jika permohonan Abu disampaikan (HR. Ibnu Dawud, dengannya Tirmidzi yang dimohonkan) hasan, diberikan. Allah, dan tidak ada daya upaya serta kekuatan melainkan dengan izin Allah. (HR. Thabrani dengan isnad

hadis

Majah, dan Ibnu Hibban) 4. Dari Anas ibnu Malik ra bahwa dia duduk bersama Rasulullah sementara ada seorang yang mengerjakan shalat kemudian berdoa; "Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dengan menyatakan bahwa segala puji 124 bagi-Mu, tidak ada tuhan

selain Engkau Yang Mahapemberi, Pencipta langit dan bumi, wahai Tuhan yang memiliki keagungan dan kemuliaan, wahai Yang Mahahidup, wahai Yang senantiasa mengurus makhlukNya. Nabi Saw lantas bersabda; "Sungguh dia telah berdoa kepada Allah dengan nama-Nya yang agung, yang jika doa disampaikan dengannya maka doa itu diperkenankan-Nya, dan jika 5. permohonan Dari disampaikan ibnu dengannya Waqqash maka ra (apa bahwa yang dia dimohonkan) diberikan. (HR. Abu Dawud) Sa'ad Abi mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Doa Dzun Nun (Nabi Yunus as) saat dia berdoa di dalam perut ikan paus; "Tidak ada tuhan selain Engkau, sama Mahasuci sekali Engkau. seorang Allah Sungguh, muslim aku termasuk orang-orang yang zalim. (QS. Al-Anbiyaa': 87)1 Sesungguhnya dengannya 5. seorang tidaklah berdoa pada sesuatu melainkan ra memperkenankan mengatakan; memiliki yang para kali, Yang orang antara tiga

baginya. (HR. Tirmidzi) Dari Abu Saw Umamah yang Yang siapa bahwa dia bagi di "Rasulullah mengucapkan; penyayang. maka malaikat bersabda; "Sesungguhnya ditugaskan Maha yang Penyayang Allah

malaikat wahai itu Sebab,

mengucapkannya

berkata

kepadanya;

sesungguhnya

Maha Penyayang di antara para penyayang telah menyambutmu maka mintalah. (HR. Hakim) 7. "Nabi wahai Dari Saw Yang Mu'adz pernah ibnu Jabal ra
2

bahwa dan

dia

mengatakan; mengucapkan; lantas

mendengar

seorang

lelaki

memiliki

keagungan

kemuliaan,

beliau bersabda; "Sungguh telah diperkenankan bagimu, maka mintalah. (HR. Tirmidzi yang mengatakan hadis hasan)
1

Ayat ini mencakup tauhid, tasbih, dan istighfar, dan ia juga termasuk doa saat menghadapi musibah. 2 Yang menghimpun sifat-sifat yang agung.

125

8.

Dari ya

Yazid

Al-Raqqasy seorang

dari

Anas

ra

bahwa

dia ya

mengatakan; Tuhanku, kepadanya; panggilanmu.

"Tidaklah Tuhanku, Aku (Jaami'

hamba

mengucapkan; Aku

melainkan wa

Tuhannya Al-Hikam,

mengatakan memenuhi karya Ibnu

memenuhi

panggilanmu

Al-'Uluum

Rajab Al-Hanbaly 92)

SARAN DAN HIKMAH

Di dalam buku Fafirruu ilallaah terdapat sejumlah

saran dan hikmah seperti berikut ini, hanya Allah Swt yang lebih mengetahui: Pertama: Ulama mengatakan; di antara adab-adab doa adalah, hendaknya orang yang berdoa memilihkan nama Allah yang sesuai dengan permohonannya. Jika saya berdoa kepada Allah Swt untuk memohon ampunan, maka saya mengucapkan; ya Allah Yang Maha Pengampun, ampunilah aku. Jika saya berdoa kepada Allah Swt ya untuk Allah memohon Yang rezeki, maka saya mengucapkan; Maha Pemberi rezeki,

limpahkanlah rezeki kepadaku. Dan jika saya berdoa kepadaNya agar menutupi, maka saya mengucapkan; ya Allah Yang Maha Menutupi, tutupilah aku. Kedua: riwayat Jika Anda mencermati tentang penjelasan nama tentang nama Allah Al-A'zham, niscaya Anda mendapati ada dua atau tiga yang menjelaskan Allah Al-A'zham. Jika Anda menghimpun tiga riwayat ini saat berdoa, niscaya dijamin bahwa Anda telah berdoa kepada Allah Swt dengan nama-Nya Al-A'zham. Misalnya, ada seorang yang mengatakan kepada Anda; ada tiga rumah yang pada salah satunya rumah terdapat namun harta tidak kekayaan. Jika Anda memasuki pertama

126

mendapatinya di sana, maka dalam keadaan seperti ini, Anda tentunya akan memasuki dua rumah berikutnya hingga Anda dapat dengan riwayat tertinggi. Ketiga: 1. Tentang puji tata bagi cara berdoa ya setelah Allah saran dan hikmah di atas: Segala Allah, Muhammad curahkanlah keluarga kepada shalawat Muhammad, Ibrahim (rahmat) dan kepada dan kepada shalawat menemukan doa harta kekayaan Allah Allah tersebut. Al-A'zham, memiliki Demikian mencakup pula tiga dengan nama dan

tersebut,

perumpamaan

sebagaimana kepada

Engkau

curahkan

keluarga

Ibrahim,

limpahkanlah

keberkahan kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau limpahkan keberkahan kepada Ibrahim dan kepada 2. keluarga Ya Allah, Ibrahim, aku di seluruh alam, sesungguhnya bersaksi Engkau Mahaterpuji Mahaagung. memohon kepada-Mu dengan bahwa Engkaulah Allah tidak ada tuhan selain Engkau Yang Mahaesa dan tempat memohon segala kebutuhan, yang tidak beranak dan tidak pula diperanakkan, dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dengan menyatakan bahwa segala puji bagi-Mu, tidak ada tuhan selain Engkau Yang Mahapemberi, Pencipta langit dan bumi, wahai Tuhan yang memiliki keagungan dan kemuliaan, wahai Yang Mahahidup, Tidak ada wahai tuhan Yang senantiasa Engkau, mengurus Mahasuci makhluk-Nya. selain

Engkau. Sungguh, aku termasuk orang-orang yang zalim. 3. Wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang, Wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang, Wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang. 4. Wahai Tuhan yang memiliki keagungan dan kemuliaan.

127

5.

Tidak

ada

tuhan

selain

Allah

semata,

tidak

ada

sekutu bagi-Nya, milik-Nya kekuasaan dan bagi-Nya segala puji, Dia Mahakuasa atas segala sesuatu, serta tidak ada daya upaya dan kekuatan melainkan dengan izin Allah. 6. Ya Tuhanku, ya Tuhanku, ya Tuhanku. 7. Asma'ul 8. 9. Tema doa: yang Hendaknya sesuai dia dengan memilih di antara AlHusna permohonannya, ya seperti aku

Wahai Tuhan Yang Maha Pengampun, ampunilah aku. Kemudian Amin, ya setelah Allah itu mengucapkan; Allah, dan memohon kepada-Mu agar memperkenankan permohonanku. curahkanlah shalawat salam kepada Muhammad serta sahabat beliau, dan segala puji bagi Allah Tuhan seluruh alam. Keempat: Pada saat tergesa-gesa, yaitu ketika Anda tidak memiliki waktu yang cukup untuk berdoa sebagaimana yang dianjurkan di atas, maka Anda dapat menyampaikan doa apa saja yang mudah bagi Anda, dan Anda pun dapat mengucapkannya dengan ungkapan yang singkat. Hanya Allah yang lebih mengetahui. Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam kepada Rasulullah, ya Tuhanku; ya Allah, aku memohon kepada-Mu dengan nama-nama dan sifat-sifat-Mu, serta dengan nama-Mu Al-A'zham salam agar Engkau melakukan sahabat begini beliau, (disebutkan dan segala permohonannya) bagiku, ya Allah limpahkanlah shalawat dan kepada Muhammad serta puji bagi Allah Tuhan seluruh alam. Kelima: Di antara ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah Swt yang paling besar adalah doa tanpa sepengetahuan orang yang didoakan. diri Anda, Jika maka Anda menghadapi bagi masalah seluruh yang kaum merepotkan berdoalah

muslimin terkait dengan masalah ini, maka para malaikat

128

pun akan merespon dan mengatakan kepada Anda; dan bagimu seperti yang kamu ucapkan. Keenam: Anda dianjurkan berdoa dengan doa yang singkat namun padat dan berdasarkan petunjuk dari Nabi Saw berikut ini; "Ya Allah, aku memohon kepada-Mu kebaikan pada apa yang dimohonkan Saw kepada-Mu dan dari oleh seluruh keburukan oleh hamba kaum apa dan yang dan utusan-Mu Aku dimohonkan utusan-Mu Muhammad berlindung untukku muslimin.

kepada-Mu

perlindungannya

kepada-Mu

hamba

Muhammad Saw untukku dan seluruh kaum muslimin. Dengan doa yang besar ini, maka Anda telah berdoa bagi seluruh kaum muslimin untuk memohonkan kebaikan sebagaimana yang dimohonkan dimohonkan oleh Nabi Saw, Allah dan dari Anda juga telah memohon yang Nabi perlindungan kepada segala kepada keburukan Allah oleh

perlindungan

darinya

Saw, serta Anda pun telah mendapatkan jaminan bagi diri Anda bahwa para malaikat mengatakan kepada Anda pada dua keadaan; dan bagimu seperti yang kamu ucapkan. Lantas bagaimana dengan jumlah para malaikat! Jumlah mereka itu seperti jumlah kaum muslimin yang Anda doakan. (Fafirruu ilallaah karya Abu Dzarr Al-Qalmuny, halaman 74)

ISTIGHFAR MAKNA ISTIGHFAR

Istighfar adalah permohonan ampunan dari Allah Swt. Ampunan adalah penghapusan dosa, penghilangan pengaruhnya, perlindungan dari keburukannya, dan Allah Swt menjaga hamba agar tidak disentuh oleh azab. Dari Anas ibnu Malik ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Demi (Allah) yang jiwa-Ku di

129

tangan-Nya, memohon

seandainya

kamu

bersalah Allah

hingga

kesalahanDia dia dosa tidak

kesalahanmu memenuhi antara langit dan bumi, kemudian kamu ampunan kepada dari yang setan kita baik Swt, tabiin, itu dia niscaya bahwa berbuat aku mengampunimu. (HR. Ahmad) Diriwayatkan mengatakan; masuk surga. dari "Orang Lalu itu seorang berdosa berkata;

lantas dia terus menyesal seraya memohon ampunan hingga andai saja menjerumuskannya. Maka menaruh tentang mendapati besar terkait Al-Qur'an terhadap dengan Al-Karim perintah yang tak perhatian yang cukup dorongan pembicaraan

istighfar, maupun

beristighfar

terhadapnya,

terhitung jumlahnya. Dan berikut ini sebagian kecilnya:

PERINTAH BERISTIGHFAR
Perintah beristighfar seperti terdapat dalam firmanNya Swt; "Dan yang Dan hendaklah baik Dia kamu memohon sampai ampunan yang kepada telah kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya, niscaya Dia akan memberi kenikmatan ditentukan. kepadamu akan waktu memberikan karunia-Nya

setiap orang yang berbuat baik. (QS. Hud: 3) Firman-Nya Swt melalui lisan Syu'aib as; "Dan mohonlah ampunan kepada Tuhanmu, kemudian bertaubatlah kepada-Nya. Sungguh, Tuhanku Maha Penyayang, Maha Pengasih. (QS. Hud: 90) Dan firman-Nya niscaya Swt Dia melalui lisan Hud as; yang "Wahai sangat kaumku! Mohonlah ampunan kepada Tuhanmu lalu bertaubatlah kepada-Nya, menurunkan hujan deras, Dia akan menambahkan kekuatan di atas kekuatanmu,

130

dan janganlah kamu berpaling menjadi orang yang berdosa. (QS. Hud: 52)

ANJURAN BERISTIGHFAR
Sedangkan terkait dengan anjuran beristighfar, terdapat banyak ayat, di antaranya adalah firman-Nya Swt; "Mengapa mereka tidak bertaubat kepada Allah dan memohon ampunan kepada-Nya? Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang. (QS. Al-Maa'idah: 74) Firman-Nya 46) Dan setelah lalu Allah firman-Nya menzalimi Swt; "Dan kepada sungguh, Allah, sekiranya dan mereka pun Aldirinya1 datang kepadamu (Muhammad), Rasul (QS. Swt; "Mengapa kamu tidak memohon ampunan kepada Allah, agar kamu mendapat rahmat? (QS. Al-Naml:

memohon Maha

ampunan

memohonkan ampunan untuk mereka, niscaya mereka mendapati Penerima taubat, Maha Penyayang. agar Nisaa': 64) Allah ampunan Swt menganjurkan bukti hamba-hamba-Nya kecintaan-Nya memohon merupakan pada istighfar,

serta kecintaan-Nya bila mereka berisighfar, dan itu agar Dia memberikan balasan dan pahala yang baik kepada mereka. Itulah yang menjadi alasan semua ayat yang menganjurkan istighfar istighfar pemberian dengan di dan sini, agar untuk rahmat, menambahkan gemar dan taubat dorongan-Nya itu "Dan bisa Allah pada mereka beristighfar. Alasan disebut tidak

ampunan,

sebagai janji yang ditegaskan dari Tuhan Yang Mahamulia menekankannya kepada mereka, mengingkari janji.

Berhakim kepada selain Nabi Muhammad Saw.

131

KEUTAMAAN ISTIGHFAR BERDASARKAN AYAT AL-QUR'AN ALKARIM ISTIGHFAR MENDATANGKAN RAHMAT

Berdasarkan (QS. Al-Naml: 46) firman-Nya Swt; "Mengapa kamu tidak memohon ampunan kepada Allah, agar kamu mendapat rahmat?

ISTIGHFAR MERAIH CINTA ALLAH Swt

Berdasarkan orang yang firman-Nya dan Swt; "Sungguh, orang Allah yang menyukai taubat menyukai menyucikan

diri. (QS. Al-Baqarah: 222)

ISTIGHFAR MENGGAPAI KEDEKATAN DAN PENERIMAAN DARI ALLAH Swt

Berdasarkan ampunan Sesungguhnya fimran-Nya Tuhanku Swt; "Karena itu mohonlah dan kepada-Nya, kemudian sangat bertaubatlah dekat kepada-Nya.

(rahmat-Nya)

memperkenankan (doa hamba-Nya). (QS. Hud: 61)

ISTIGHFAR MAHAKUASA

MERAIH

KASIH

SAYANG
Swt;

DARI

TUHAN

YANG

Berdasarkan

firman-Nya

"Dan

mohonlah

ampunan

kepada Tuhanmu, kemudian bertaubatlah kepada-Nya. Sungguh, Tuhanku Maha Penyayang, Maha Pengasih. (QS. Hud: 90)

ISTIGHFAR MENGGAPAI KETEGUHAN DAN KEMENANGAN

Yaitu sebagaimana diungkapkan di dalam Al-Qur'an AlKarim tentang para sahabat Rasul kita Saw, begitu mereka bertaubat dan memohon ampunan, maka Allah pun memberikan

132

kemenangan

kepada

mereka

serta

melimpahkan

pahala

dunia

dan akhirat bagi mereka. Allah Swt berfirman; "Dan tidak lain ucapan mereka hanyalah doa; "Ya Tuhan kami, ampunilah dosa-dosa kami dan tindakan-tindakan kami yang berlebihan (dalam) urusan kami1 dan tetapkanlah pendirian kami, dan tolonglah akhirat. kami Dan terhadap Allah orang-orang
2

kafir.

Maka

Allah

memberi mereka pahala di dunia mencintai

dan pahala yang baik di orang-orang yang berbuat

kebaikan. (QS. Ali Imran: 147-148)

ISTIGHFAR MENGGAPAI SURGA

Allah Swt berfirman; "Katakanlah; "Maukah aku kabarkan kepadamu apa yang lebih baik dari yang demikian itu? Bagi orang-orang yang bertakwa (tersedia) di sisi Tuhan mereka surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya, dan pasangan-pasangan yang suci, serta ridha Allah. Dan Allah Maha Melihat hamba-hamba-Nya. (Yaitu) orang-orang beriman, kami yang yang maka berdoa; "Ya Tuhan (Juga) taat, kami, kami orang orang kami dan yang yang benar-benar lindungilah sabar, ampunilah neraka. yang orang dosa-dosa

dari

azab

orang

benar,

menginfakkan hartanya, dan orang yang memohon ampunan pada waktu sebelum fajar. (QS. Ali Imran: 15-17) Allah Swt berfirman; "Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa berada di dalam taman-taman (surga) dan mata air, mereka mengambil apa yang diberikan Tuhan kepada mereka. Sesungguhnya mereka sebelum itu (di dunia) adalah orangorang yang berbuat baik; mereka sedikit sekali tidur pada

1 2

Melampaui batas-batas hukum yang telah ditetapkan Allah Swt. Pahala dunia dapat berupa kemenangan-kemenangan, memperoleh harta rampasan, pujian-pujian dan lain-lain.

133

waktu malam; dan pada akhir malam mereka memohon ampunan (kepada Allah). (QS. Al-Dzaariyaat: 15-18) Allah Swt berfirman; "Dan bersegeralah kamu mencari ampunan dari Tuhanmu dan mendapatkan surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa, (yaitu) orang yang berinfak, baik di waktu lapang Dan atau maupun sempit, dan orang-orang yang berbuat yang menahan dan amarahnya dan memaafkan (kesalahan-kesalahan) orang lain. Allah mencintai diri orang kebaikan, (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji menzalimi sendiri, (segera) mengingat Allah, lalu memohon ampunan atas dosa-dosanya, dan siapa (lagi) yang dapat mengampuni dosa-dosa selain Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan dosa itu, sedang mereka mengetahui. Balasan bagi mereka ialah ampunan dari Tuhan mereka dan surga-surga yang mengalir di bawahnya sungaisungai, mereka kekal di dalamnya. Dan (itulah) sebaik-baik pahala bagi orang-orang yang beramal. (QS. Ali Imran: 133-136)

LANTARAN ISTIGHFAR KESABARAN DIANUGERAHKAN HINGGA ALLAH MEWUJUDKAN JANJI-NYA BAGIMU

Tidak mungkin dapat menggapai kesabaran kecuali dengan istighfar dan tasbih dengan memuji Allah yang menciptakan kita, urusan kamu, memberi kita. di rezeki Inilah dalam kepada yang kita, dan mengatur Allah "Maka Swt dan seluruh kepada difirmankan Al-Karim; itu Allah

Nabi-Nya

Al-Qur'an janji

bersabarlah mohonlah

sesungguhnya

benar,

ampun untuk dosamu dan bertasbihlah seraya memuji Tuhanmu pada waktu petang dan pagi. (QS. Al-Mu'min: 55)

134

Allah Swt berfirman; "Maka sabarlah engkau (Muhammad) atas apa yang mereka katakan, dan bertasbihlah terbit, dan dengan sebelum memuji Tuhanmu, sebelum matahari

terbenam; dan bertasbihlah (pula) pada waktu tengah malam dan di ujung siang hari, agar engkau merasa tenang. (QS. Thaahaa: 130) Jika Tuhannya, kepadanya memberikan orang maka hingga jalan yang Allah keluar ditimpa Swt musibah bersabar dalam menghadapi musibah, bertasbih, dan memohon ampunan kepada menganugerahkan menetapkan kepadanya dari kesabaran dan ini. Allah urusan-Nya musibah

Sebagaimana Allah Swt berfirman; "Dan ikutilah apa yang diwahyukan kepadamu, dan bersabarlah hingga Allah memberi keputusan. Dialah hakim yang terbaik. (QS. Yunus: 109) Maka, kita semua harus beristighfar dan bertasbih agar Allah menganugerahkan kepada kesabaran dari kepada segala kita, memberikan dan kelapangan kita kegelisahan,

mencurahkan kemudahan dalam menghadapi berbagai kesulitan, serta melimpahkan rezeki kepada kita dari arah yang tidak kita duga.

ISTIGHFAR KUNCI REZEKI

Lantaran jiwa itu gemar untuk mencintai dunia, maka Allah lisan Swt Hud memikat dunia as; lalu "Wahai mereka kaumku! dengan Swt Mohonlah istighfar berfirman ampunan niscaya demi melalui kepada Dia kemaslahatan Tuhanmu mereka. Allah

bertaubatlah

kepada-Nya,

menurunkan hujan yang sangat deras, Dia akan menambahkan kekuatan di atas kekuatanmu, dan janganlah kamu berpaling menjadi orang yang berdosa. (QS. Hud: 52)

135

Dan Allah Swt berfirman melalui lisan Nuh as; "Maka aku berkata (kepada Dia mereka); Maha "Mohonlah ampunan kepada akan Tuhanmu, sungguh, Pengampun, niscaya Dia

menurunkan hujan yang lebat dari langit kepadamu, dan Dia memperbanyak harta dan anak-anakmu, dan mengadakan kebunkebun untukmu dan mengadakan sungai-sungai untukmu. (QS. Nuh: 10-12) Ayat-ayat pahalanya. yang mulia tersebut sebagaimana mensinyalir diungkapkan bahwa dalam istighfar memiliki buah yang besar dan berharga sebagai Buah istighfar ayat-ayat tersebut adalah: 1. Ampunan. 2. Hujan; "Hujan yang menyirami serta bagi bagi bumi hingga menumbuhkan 3. Allah 4. Allah Jadi, hidup dunia. di tumbuh-tumbuhan, harta anak sebab menyegarkan orang orang yang yang keadaan di

manusia dan hewan dari dahaga mereka. melimpahkan mengaruniai merupakan ini, karena beristighfar. beristighfar. istighfar dunia keadaan berupa kebahagiaan Swt Allah yang menjanjikan yang makmur,

kemaslahatan Yaitu

orang-orang keamanan,

beristighfar

kehidupan

mendapatkan harta, anak, dan kenikmatan yang baik.

ISTIGHFAR KUNCI KENIKMATAN YANG BAIK

Berdasarkan niscaya sampai Dia firman Allah Swt; "Dan yang hendaklah baik Dan kamu memohon ampunan kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya, akan memberi telah kenikmatan kepadamu Dia akan waktu yang ditentukan.

136

memberikan

karunia-Nya

kepada

setiap

orang

yang

berbuat

baik. (QS. Hud: 3) Maksudnya, Allah memberimu manfaat yang berkepanjangan di dunia berupa manfaat-manfaat yang baik dan diridhai, kehidupan yang luas, dan nikmat-nikmat yang datang silih berganti hingga waktu wafatmu.

ISTIGHFAR
Azab dan tidak

MENYELAMATKAN
menimpa

DARI

AZAB

KEHINAAN

DI

DUNIA DAN AKHIRAT

kehinaan mematuhi mengitari berpaling umat-umat Maka Swt maupun azab individusemakin "Dan niscaya individu, yaitu ketika mereka berpaling dari ajaran Allah perintah-Nya. mereka. dari pun bertambah Allah berfirman; Tuhannya, dilanda

barangsiapa Al-Jinn: "Dan 17)

peringatan akan

akan dimasukkan-Nya ke dalam azab yang sangat berat. (QS. Sebagaimana mereka kesempitan maka dan hidup pada waktu siang maupun malam. Allah Swt berfirman; barangsiapa dia akan berpaling menjalani dari peringatan-Ku, yang sempit, sungguh, kehidupan

Kami akan mengumpulkannya pada hari Kiamat dalam keadaan buta. (QS. Thaahaa: 124) Jika mereka taubat, insyaf, dan beristighfar, Allah menyingkap kesempitan hidup, kehinaan, dan kekurangan dari mereka. Hal ini telah diungkapkan Al-Qur'an terkait dengan kaum Yunus, yaitu saat Allah Swt berfirman; "Maka mengapa tidak ada (penduduk) suatu negeri pun yang beriman, lalu imannya itu bermanfaat kepadanya selain kaum Yunus? Ketika mereka (kaum Yunus itu) beriman, Kami hilangkan dari mereka azab yang menghinakan dalam kehidupan dunia, dan Kami beri kesenangan kepada mereka sampai waktu tertentu. (QS. Yunus: 98)

137

Seandainya bukan lantaran istighfar, maka Allah tidak menghilangkan azab yang menghinakan dari mereka, dan tidak menghilangkan azab keterkungkungan di dalam perut ikan paus dari Yunus as. Dia berdoa kepada Allah seraya memohon ampun, insyaf, dan mengakui kezaliman dirinya; "Tidak ada tuhan selain Engkau, Mahasuci zalim. Engkau. (QS. Sungguh, aku 87) termasuk orang-orang yang Al-Anbiyaa':

Allah pun menetapkan keselamatan baginya, lantas Allah Swt berfirman; "Maka sekiranya dia tidak termasuk orang yang banyak berdzikir (bertasbih) kepada Allah, niscaya dia akan tetap tinggal di perut (ikan itu) sampai Hari Berbangkit. (AlShaaffaat: 143-144)

ISTIGHFAR KUNCI ISTIQAMAH

Allah Swt berfirman; "Katakanlah (Muhammad); "Aku ini hanyalah kepadaku karena seorang bahwa itu manusia Tuhan seperti adalah kamu, Tuhan yang Yang diwahyukan Mahaesa, dan kamu kamu

tetaplah

(beribadah)

kepada-Nya

mohonlah ampunan kepada-Nya. (QS. Fushshilat: 6)

ISTIGHFAR BEKAL KAUM YANG MENITI KEIMANAN DI JALAN ALLAH YANG LURUS
Maka "Maka dan dari itulah Allah berfirman ada kepada tuhan Rasul-Nya; patut dan ketahuilah, atas (dosa) bahwa tidak (yang

disembah) selain Allah, dan mohonlah ampunan atas dosamu orang-orang mukmin, laki-laki perempuan. Dan Allah Mengetahui tempat usaha dan tempat tinggalmu. (QS. Muhammad: 19) Sebagaimana musafir harus memiliki bekal di dunia, seperti bekal harta, tempat tinggal, dan makanan, maka demikian pula harus ada bekal

138

dalam perjalanan dari dunia menuju akhirat, dan sebaikbaik bekal adalah ketakwaan. Orang yang bertakwa itu takut terhadap murka Allah dan mengharapkan rahmat serta ampunan-Nya, maka dia pun senantiasa beristighfar.

BERPALING DARI ISTIGHFAR TANDA KEMUNAFIKAN

Maka dari itu Al-Qur'an berpaling Swt menjelaskan dan "Dan bagaimana diri cara dari orang-orang istighfar, kepada memohonkan munafik Allah melarikan apabila agar membuang

berfirman;

dikatakan Rasulullah muka dan

mereka;

"Marilah bagimu,

(beriman), mereka

ampunan

engkau lihat mereka berpaling dengan menyombongkan diri. (QS. Al-Munaafiquun: 5)

SETIAP BERDOSA

ORANG
kami

YANG

BERPALING
yang

DARI

ISTIGHFAR
dalam

DIA

Menurut

inilah

dimaksud

firman-Nya

Swt; "Wahai kaumku! Mohonlah ampunan kepada Tuhanmu lalu bertaubatlah kepada-Nya, niscaya Dia menurunkan hujan yang sangat deras, dan Dia akan menambahkan kamu tabiat kekuatan di atas orang kekuatanmu, Itu dengan janganlah di antara dan berpaling manusia dia menjadi adalah

yang berdosa. (QS. Hud: 52) karena maka berbuat maka telah kesalahan, kesalahan-kesalahannya taubat. Jika dengan harus dihilangkan dia

istighfar

berpaling,

bertambahlah

kesalahannya,

demikian

melakukan perbuatan dosa yang pada mulanya karena lupa, kemudian dosa dilakukan dengan perasaan malu, setelah itu dia orang melakukan lain, dosa tanpa Tuhan rasa serta dosa malu dan dan tidak takut di terhadap kesakralan dia tidak memperhitungkan

menyebarkan

mengumumkannya

139

antara umat manusia hingga diketahui secara umum di antara mereka, lantas menjadi kebiasaan. Jika dosa telah menjadi kebiasaan pukulan keparahan dalam yang suatu masyarakat, itu maka berbagai dengan agar musibah tingkat manusia dan krisis yang menghimpit pun melanda mereka. Luka dan menyakitkan dan sesuai dosa, kelalaian besarnya

kembali kepada Tuhannya. Ini merupakan makna dari firman-Nya Swt; "Dan pasti Kami timpakan kepada mereka sebagian siksa yang dekat (di dunia) sebelum azab yang lebih besar (di akhirat); agar mereka kembali (ke jalan yang benar). (QS. Al-Sajdah: 21) Berapa banyak orang yang lalai lantas kembali kepada Allah nafsu atas setelah lantas kehilangan Allah menimpakan kepada yang azab Allah berupa penyakit. Allah yang Berapa banyak orang yang sombong dan yang menuruti hawa bertaubat seorang setelah Orang menimpakan azab kemiskinan kepadanya, atau azab kesedihan dikasihinya. beriman itu dapat memetik hikmah dari berbagai cobaan dan musibah yang terjadi di sepanjang hari siang dan malam. Sedangkan orang munafik, dia menjalani hidup sepanjang hari siang dan malam tanpa kesadaran, tanpa dzikir, dan tanpa insyaf. Maka dari itu, Allah Swt berfirman tentang orang-orang munafik; "Dan tidakkah mereka (orang-orang munafik) memperhatikan bahwa mereka diuji sekali atau dua kali setiap tahun, namun mereka tidak (juga) bertaubat dan tidak (pula) mengambil pelajaran? (QS. Al-Taubah: 126)

ORANG

YANG

BERISTIGHFAR

MENDAPATKAN

ISTIGHFAR

RASUL, PARA MALAIKAT, DAN ORANG-ORANG YANG BERIMAN AGAR DIA DIAMPUNI
Istighfar Rasul Saw:

140

Ini tercantum dalam ayat yang mulia; "Maka ketahuilah, bahwa tidak ada tuhan (yang patut disembah) selain Allah, dan mohonlah ampunan atas dosamu dan atas (dosa) orangorang mukmin, laki-laki dan perempuan. (QS. Muhammad: 19) Artinya, mendapatkan bagi kita, bahwa dan kita sebagai Saw mukmin mukmin yang pada saat ini ini istighfar setiap Rasul memohonkan ampunan

mendapatkan

keutamaan

hingga hari Kiamat. Istighfar para malaikat: Menurut 'Arsy dan kami hal ini terdapat pada di firman-Nya Swt dalam surat Al-Mu'min; "(Malaikat-malaikat) yang memikul (malaikat) dengan memuji yang berada sekelilingnya mereka beriman bertasbih Tuhannya dan

kepada-Nya serta memohonkan ampunan untuk orang-orang yang beriman (seraya berkata); "Ya Tuhan kami, rahmat dan ilmu yang ada pada-Mu meliputi segala yang sesuatu, maka dan berilah ampunan kepada orang-orang bertaubat mengikuti

jalan (agama)-Mu dan peliharalah mereka dari azab neraka. (QS. Al-Mu'min: 7) Di tempat lain Allah Swt berfirman; "Hampir saja langit itu pecah dari sebelah atasnya (karena kebesaran Allah) dan malaikat-malaikat bertasbih memuji Tuhannya dan memohonkan ampunan untuk orang-orang yang ada di bumi. Ingatlah, sesungguhnya Allah Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang. (QS. Al-Syuuraa: 5) Istighfar orang-orang yang beriman: Allah Swt berfirman; "Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshar), mereka berdoa; "Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan saudra-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami. (QS. Al-Hasyr: 10)

KEUTAMAAN ISTIGHFAR DARI TEKS-TEKS SUNNAH

141

ISTIGHFAR KUNCI KELAPANGAN DAN REZEKI YANG HALAL SERTA KETURUNAN YANG BAIK
Dari Ibnu Abbas ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang senantiasa keluar yang beristighfar dari maka Allah memberikan rezeki jalan dari baginya tak setiap

kesempitan, dan kelapangan dari setiap kegelisahan, serta memberinya arah terduga olehnya. (HR. Abu Dawud, Nasa'i, dan Ibnu Hibban yang menurutnya hadis ini sahih) Ibnu Shabih ra mengatakan; "Seorang lelaki mengadukan kekeringan akibat kemarau kepada Hasan ra. Lantas Hasan ra berkata; lain mohonlah ampunan kemiskinan kepada Allah. Lalu dia ada orang mengadukan kepadanya, pun berkata

kepadanya; mohonlah ampunan kepada Allah. Satu orang lagi berkata kepadanya; berdoalah kepada Allah agar mengaruniai aku seorang anak, dia tetap mengatakan; mohonlah ampunan kepada Allah. Ada orang lain Allah. dasar lagi Lalu mengadukan Dia pun kami kepadanya kekeringan mohonlah tidak Tuhanmu, yang melanda kepada atas Dia Maha kebunnya. mengatakan;

ampunan mengatakan sungguh,

mempertanyakan sendiri, Dia akan

jawabannya itu kepadanya. Dia menjawab; aku sama sekali pemikiranku niscaya sesungguhnya Allah Swt berfirman; "Mohonlah ampunan kepada Pengampun, menurunkan hujan yang lebat dari langit kepadamu, dan Dia memperbanyak harta dan anak-anakmu, dan mengadakan kebunkebun untukmu dan mengadakan sungai-sungai untukmu. (QS. Nuh: 10-12) Di dalam tafsirnya, Ibnu Jarir mengungkapkan bahwa Umar ibnu Khaththab keluar untuk memohon hujan namun dia tidak menambahkan pada doanya selain istighfar. Kemudian

142

dia

pulang. kami

Mereka kamu

bertanya; belum

wahai

Amirul Dia

Mukminin, menjawab;

menurut

memohon

hujan?

sungguh aku telah memohon hujan dengan pengetuk-pengetuk langit yang dengannya dimohonkan turun hujan. Kemudian dia membaca; Maha "Mohonlah ampunan kepada akan Tuhanmu, sungguh, hujan Dia yang Pengampun, kepada niscaya Tuhanmu Dia menurunkan

lebat dari langit kepadamu. (QS. Nuh: 10-12) "Mohonlah ampunan lalu bertaubatlah kepada-Nya, niscaya Dia menurunkan hujan yang sangat deras, Dia akan menambahkan kekuatan di atas kekuatanmu. (QS. Hud: 52) Telah terjadi pada seorang kaya yang shalih. Dia tidak menemukan cara apa pun dalam satu kurun waktu tertentu untuk dan mengairi mengucapkan; dan lahannya, ya dan tanamannya nyaris Engkau mati telah ampunan mengenaskan. Dia lantas duduk di tengah lahannya yang luas Allah, sesungguhnya benar; mengatakan perkataan-Mu "Mohonlah

kepada Tuhanmu, sungguh, Dia Maha Pengampun, niscaya Dia akan menurunkan hujan yang lebat dari langit kepadamu. Dan di sinilah, ya Tuhanku, aku memohon ampunan kepada-Mu dengan harapan Engkau melimpahkan rahmat-Mu kepada kami. Kemudian dan yakin Seorang banyak siapa dia terus beristighfar. janji Allah Beberapa Swt. saat telah langit yang berlalu dan dia terus beristighfar dengan penuh semangat terhadap generasi Tiba-tiba "Siapa diliputi awan dan hujan pun turun dengan derasnya. terdahulu Siapa dia daya mengatakan; yang mendapatkan berbagai nikmat yang melimpah, hendaknya dia memuji yang Allah. banyak mengalami Dan dia banyak selain kegelisahan, mengucapkan; hendaknya dihimpit tidak ada memperbanyak upaya dan istighfar. kekuatan

kemiskinan,

hendaknya

dengan izin Allah.

143

Diriwayatkan dari Ja'far ibnu Muhammad ra bahwa dia mengatakan; selain "Aku heran terhadap Engkau. (QS. orang Sungguh, Al-Anbiyaa': Dan yang aku 87) ditimpa termasuk Karena Kami musibah, bagaimana dia tidak mengucapkan; "Tidak ada tuhan Engkau, yang dia Mahasuci zalim. dari orang-orang selamatkan 88) Dan

Allah Swt berfirman; "Maka Kami kabulkan (doa)nya dan Kami kedukaan. demikianlah takut menyelamatkan orang-orang yang beriman. (QS. Al-Anbiyaa': aku heran terhadap orang yang terhadap sesuatu, bagaimana dia tidak mengucapkan; cukuplah Allah (menjadi penolong) bagiku dan Dia sebaik-baik pelindung, karena Allah Swt berfirman; "Dan mereka bagi mengucapkan; kami dan Dia "Cukuplah Allah (menjadi penolong)

sebaik-baik pelindung. Maka mereka kembali dengan nikmat dan karunia (yang besar) dari Allah, mereka tidak ditimpa suatu bencana. (QS. Ali Imran: 173, 174) Dan aku heran terhadap orang yang takut kepada orang lain bagaimana dia tidak "Maka mengucapkan; Allah "Dan aku menyerahkan dari urusanku tipu bahwa lalu kepada daya dia Allah Allah. (QS. Al-Mu'min: 144) Karena Allah Swt berfirman; memeliharanya dari kepada Ibnu Allah kejahatan rah kali, mereka. (QS. Al-Mu'min: 145) Diriwayatkan memohon ampunan Taimiah seribu mengatakan; "Jika aku terhimpit suatu perkara, maka aku menyingkap perkara ini dariku. Penyebutan jumlah di sini merupakan bentuk ungkapan yang menunjukkan banyak. Jadi, istighfar merupakan kunci kelapangan, rezeki yang halal, dan keturunan yang baik.

ISTIGHFAR KUNCI AMPUNAN

144

Dari Abu Bakar ra bahwa dia mengatakan; "Aku mendengar Rasulullah lantas Saw bersabda; ampunan Kemudian diri "Tidaklah kepada beliau seorang berbuat dosa Allah "Dan kemudian bangkit dan bersuci kemudian mengerjakan shalat, memohon Allah, membaca melainkan ayat ini; mengampuninya. atau menzalimi

(juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji sendiri, (segera) mengingat Allah, lalu memohon ampunan atas dosa-dosanya, dan siapa (lagi) yang dapat mengampuni dosa-dosa selain Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan dosa itu, sedang mereka mengetahui. Balasan bagi mereka ialah ampunan dari Tuhan mereka dan surga-surga yang mengalir di bawahnya sungaisungai, mereka kekal di dalamnya. Dan (itulah) sebaik-baik pahala bagi orang-orang dari sebab yang beramal. bahwasanya (QS. dia Ali Imran: 135-136) (HR. Tirmidzi yang mengatakan hadis hasan) Diriwayatkan ampunilah aku, Luqman, Allah mengatakan tertentu kepada anaknya; "Wahai anakku, biasakan lisanmu ya Allah memiliki saat-saat yang di dalamnya Dia tidak menolak orang yang memohon. Hasan mengatakan; "Berbanyaklah istighfar di rumahmu, di tempat hidanganmu, di jalanmu, di pasarmu, dan di majlismu, serta dimanapun kamu berada, sebab kamu tidak tahu kapan ampunan turun. Abu Minhal mengatakan; "Tidaklah ada pendamping yang mendampingi seorang hamba di kuburnya yang lebih disukainya dari pada istighfar yang banyak.

ISTIGHFAR

KUNCI

KESELAMATAN

DAN

KEAMANAN

DARI

SEGALA MACAM AZAB

Dari Abu Burdah ibnu Abi Musa dari bapaknya ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Allah

145

menurunkan kepadaku dua keamanan bagi umatku "Tetapi Allah tidak akan menghukum mereka, selama engkau (Muhammad) berada di antara mereka. Dan tidaklah (pula) Allah akan menghukum mereka, sedang mereka (masih) memohon ampunan. (QS. Al-Anfaal: 33) Jika aku telah tiada maka aku telah meninggalkan istighfar di antara mereka hingga hari Kiamat. (HR. Tirmidzi) Ibnu Abbas ra mengatakan; "Di antara mereka terdapat dua keamanan; keberadaan Nabi Saw dan istighfar. Nabi Saw telah pergi dan istighfar masih tetap ada. Diriwayatkan bahwa seorang lelaki pada masa Nabi Saw berlaku secara berlebihan terhadap dirinya sendiri. Begitu beliau Saw wafat, dia insyaf dari perbuatannya itu dan tampak patuh terhadap agama dan rajin ibadah. Lalu ada yang mengatakan kepadanya; seandainya kamu melakukan itu pada saat Nabi Saw masih hidup, niscaya beliau gembira terhadapmu. lainnya. menghukum antara Dia berkata; Swt Ini saat itu "Tetapi satu aku memiliki tidak berada dan dua akan di yang keamanan, lalu satu keamanan telah tiada dan tersisa yang Allah berfirman; selama merupakan Allah mereka, engkau (Muhammad) keamanan,

mereka.

kedua; "Dan tidaklah (pula) Allah akan menghukum mereka, sedang mereka (masih) memohon ampunan. Dari Fadhalah ibnu Ubaid ra dari Nabi Saw bahwa beliau bersabda; "Hamba itu aman dari azab Allah, selama dia memohon ampunan kepada Allah Swt. (HR. Ahmad) Ali ra berkata; "Aneh orang yang binasa padahal dia disertai keselamatan. Dia ditanya; apa keselamatan itu? Ali ra menjawab; "Istighfar. Dia istighfar ra mengatakan; kepada seorang "Tidaklah hamba, Allah sedang mengilhamkan Allah ingin

mengazabnya. 146

ISTIGHFAR MENGHAPUS DOSA

Dari Anas ibnu Malik ra bahwa dia mengatakan; "Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda; "Allah Swt berfirman; "Wahai anak Adam (manusia), selama kamu mau memohon dan berharap kepada-Ku, maka Aku akan mengampunimu atas apaapa yang kamu lakukan dan Aku tidak mempedulikan. Wahai anak Adam, seandainya dosa-dosamu mencapai sisi-sisi langit kemudian kamu memohon ampunan kepada-Ku niscaya Aku mengampunimu dan Aku tidak mempedulikan (dosa-dosa itu). Wahai anak Adam, yang Aku tanpa jika kamu datang kepada-Ku kemudian sesuatu sepenuh dengan kamu pun, itu kesalahan niscaya nyaris memenuhi dengan bumi, dengan ampunan

menghadap-Ku

menyekutukan-Ku

menyambutmu

(pula). (HR. Tirmidzi yang mengatakan hadis hasan) Lihatlah, saudaraku setiap muslim, pada luasnya rahmat Allah Swt bagi hamba-hamba-Nya, dan bahwasanya jika seorang hamba berdoa serta berharap kepada Allah Swt, maka Allah pun mengampuninya. Jika dia mengucapkan aku memohon ampunan kepada Allah Swt setelah banyak melakukan dosa dan dosa-dosanya telah mencapai batas yang tidak mungkin dapat dihitung dan tak terhingga, maka Allah tetap mengampuni dosa-dosanya. Misalnya, Anda dan dan Allah memiliki terhadap perumpamaan seseorang Anda tertinggi, pada suatu melakukan memohon keburukan

hari. Kemudian Anda mendatanginya dengan perasaan menyesal maaf kepadanya, karena telah berbuat salah merasa terhadap kasihan dirinya dan padahal dia Anda. tidak Lantas selayaknya bagaimana

mendapat perlakuan buruk dari Anda, maka hatinya pun akan memaafkan menurut Anda, wahai saudaraku, bila itu terjadi pada Tuhan

147

seluruh

alam, Maha

Yang

Maha

Penyayang Maha

di

antara Dialah

para yang Allah. yang hingga

penyayang, Maka, Hindarkanlah menghimpit

Pengampun, menuju Anda

Pemaaf,

mengampuni tanpa peduli dan memberi tanpa henti. marilah diri dan luasnya yang rahmat dari kesalahan-kesalahan memberatkan

dosa-dosa

menghalangi Anda untuk bertaubat dan beristighfar. Wahai saudaraku, adakah dosa yang lebih besar dari kekafiran. Namun Allah Swt telah berfirman; "Katakanlah kepada orangorang mereka yang yang kafir telah dan itu; lalu. "Jika (QS. mereka berhenti 38) (dari Lantas Anda, kekafirannya), niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosa

Al-Anfaal: kepada Anda diri dari

bagaimana menurut Anda dengan dosa-dosa yang di bawahnya. Bertaubatlah serta Ku kembalilah sebab Pelindung telah mereka rahmat bergembiralah, melampaui kamu Allah Tuhan memanggil sendiri! Allah. semuanya.

Anda. Dia Swt berfirman; "Katakanlah; "Wahai hamba-hambayang batas berputus terhadap asa Janganlah Sesungguhnya Al-Zumar: 53)

mengampuni

dosa-dosa1

Sungguh, Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang. (QS.

ISTIGHFAR KUNCI KESELAMATAN DARI NERAKA

Dari Abu Sa'id Al-Khudry ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw keluar pada har raya Idul Adha atau Idul Fithri menuju tempat shalat. Lalu beliau melintasi kaum wanita dan bersabda; sebab ya "Wahai aku seluruh kalian kaum wanita, yang bersedekahlah, lantaran
1

melihat

adalah

terbanyak di antara penghuni neraka. Mereka pun bertanya; apa, Rasulallah? Beliau bersabda; "Kalian

Lihat Al-Nisaa': 48, kecuali dosa syirik.

148

banyak mengutuk, dan mengingkari suami. Aku tidak melihat di antara wanita-wanita yang kurang akal dan agama yang lebih dapat melenyapkan pikiran laki-laki yang teguh dari pada seorang di antara dan akal kalian. kami, Mereka ya berkata; apa kekurangan agama Rasulallah. Beliau

bersabda; "Bukankah kesaksian wanita seperti setengah dari kesaksian laki-laki. Benar, kata mereka. Beliau bersabda; "Itu termasuk kekurangan akalnya. Bukankah jika dia haid tidak shalat dan tidak puasa. Benar, jawab mereka. Beliau bersabda; "Itu termasuk kekurangan agamanya.

ISTIGHFAR TERMASUK SATU DARI DUA HAL YANG DAPAT MEMBINASAKAN SETAN
Dari Abu Bakar Al-Shiddiq ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Perbanyaklah mengucapkan tidak ada tuhan selain Allah dan istighfar (mohon ampun kepada Allah), sebab setan mengatakan aku telah menghancurkan mereka dengan dosa-dosa, sementara mereka menghancurkanku dengan ucapan tidak ada tuhan selain Allah dan istighfar. Begitu aku melihat hal itu pada mereka, maka aku berusaha menghancurkan mereka dengan hawa nafsu hingga mereka mengira bahwa mereka mengikuti petunjuk, akibatnya mereka tidak beristighfar. (HR. Al-Hafizh Abu Musa) Dari Abu Sa'id Al-Khudry ra bahwa dia mengatakan; "Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda; "Sesungguhnya iblis berkata kepada Tuhannya demi kemuliaan dan keagungan-Mu, aku akan terus menyesatkan manusia selama nyawa masih ada pada diri mereka. Lalu Allah berfirman demi kemuliaan dan keagungan-Ku, Aku akan terus mengampuni mereka selama mereka memohon ampunan kepada-Ku. (HR. Ahmad dan Hakim yang mengatakan sahih isnad)

149

ISTIGHFAR MERAIH SURGA

Dari Syaddad ibnu Aus ra dari Nabi Saw bahwa beliau bersabda; "Sayyidul istighfar (istighfar yang terkemuka) itu hendaknya tidak dan komitmen kamu ada aku dan mengucapkan; tuhan adalah janji dari akan akan ya Allah, Engkau, aku Engkaulah Engkau berusaha aku aku aku aku, Tuhanku memenuhi berlindung mengakui mengakui selain kepada-Mu

menciptakanku

hamba-Mu,

semampuku, dan

kepada-Mu terhadap-Mu

keburukan nikmat-Mu dosaku,

perbuatanku, padaku, ampunilah

terhadap-Mu

maka

karena sesungguhnya tidak ada yang dapat mengampuni dosadosa selain Engkau. Siapa yang mengucapkannya pada waktu siang dengan penuh keyakinan terhadapnya lantas mati pada hari pada itu waktu juga sebelum surga. dengan masuk Dan waktu siapa petang, yang maka dia termasuk penghuni malam mengucapkannya terhadapnya,

penuh

keyakinan

lantas mati sebelum masuk waktu pagi, maka dia termasuk penghuni surga. (HR. Bukhari) Beliau Saw menjelaskan keutamaan istighfar ini, bahwa siapa yang mengucapkannya pada waktu siang, lantas mati sebelum surga. lantas termasuk besar masuk Dan dia yang waktu petang, maka dia waktu dan termasuk pada pagi, tidak penghuni malam, dia yang maka siapa mati yang mengucapkannya masuk Ini ini waktu

sebelum surga.

penghuni

merupakan

keutamaan

dimiliki

dzikir

selayaknya

diabaikan.

DENGAN MANUSIA

ISTIGHFAR

ANDA

AKAN

MENJADI

SEBAIK-BAIK

150

Dari

Anas

ra

bahwa

dia

mengatakan;

"Rasulullah

Saw

bersabda; "Setiap manusia bersalah, dan sebaik-baik yang bersalah adalah mereka yang bertaubat. (HR. Tirmidzi)

ALLAH Swt GEMBIRA TERHADAP ISTIGHFAR DAN TAUBAT HAMBA-NYA

Berapa banyak kita melihat di dunia ini orang yang dikaruniai anak yang durhaka, mengikuti jalan kesesatan, dan terpikat oleh hasutan setan di bumi hingga menjadi orang Allah, kesal yang tidak kebingungan menunaikan serta jauh dari dzikir kepada shalat, tidak meninggalkan lagi mampu pelajaranmelihatnya

pelajarannya, dan diusir dari sekolahnya, hingga bapaknya terhadapnya. Bapaknya atau mendengar perjalanan hidupnya. Setelah berputus asa darinya dan satu kurun waktu telah berlalu, tiba-tiba anak yang durhaka dan tulus ini mengetuk pintu Dia menjadi ibunya, rumah anak bapaknya akan pada yang dengan kembali pada saudaramenangis bapaknya, menyesal. membantu bertekad taat

melanjutkan

pelajarannya,

patuh

saudaranya, dan berusaha untuk menyucikan dirinya. Lantas bagaimana kegembiraan bapak ini terhadap anaknya! Lalu Allah mari kita lihat, saudaraku setiap pada muslim, hadis dan yang memiliki perumpamaan tertinggi,

diriwayatkan oleh Abdullah ibnu Mas'ud ra dari Rasulullah Saw, bahwa beliau bersabda; "Allah lebih gembira terhadap taubat berada hamba-Nya di tanah yang beriman yang terdapat hingga dari pada seorang dengan yang hewan belantara berbahaya makanan dan

kendaraannya, Dia pun

padanya

minumannya, Kemudian

lalu dia tidur. Begitu terbangun semuanya telah hilang. mencarinya dahaga melandanya. berkata; aku kembali ke tempatku semula, lalu aku tidur

151

hingga sisinya

mati.

Dia

pun hewan dan

meletakkan

kepalanya lengkap

di

atas dengan lebih

lengannya agar dia mati. Kemudian dia terbangun dan di terdapat makanan hewan kendaraannya minumannya. perbekalan ini Namun Allah

gembira terhadap taubat hamba yang beriman dari pada orang terhadap kendaraannya beserta perbekalannya. (HR. Bukhari dan Muslim)

ORANG YANG BERISTIGHFAR AKAN GEMBIRA SAAT MELIHAT LEMBARAN AMALNYA

Dari Zubair ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang suka bila lembar amalnya membuatnya bergembira, dalamnya. Dari mendapati hendaknya (HR. dia memperbanyak dan menurut ra bahwa istighfar Al-Albany dia di Baihaqi, ibnu hadis

hasan, di dalam Shahiih Al-Jaami') Abdullah Saw dalam Busr mengatakan; orang yang yang banyak. "Rasulullah bersabda; lembar "Berbahagialah istighfar

amalnya

(HR. Ibnu Majah, dan menurut Al-Albany hadis sahih, di dalam Shahiih Al-Jaami')

ALLAH

MENGHAMPARKAN

TANGAN-NYA

SIANG

DAN

MALAM

BAGI ORANG YANG BERISTIGHFAR

Dari Abu Musa ra dari Nabi Saw bahwa beliau bersabda; "Sesungguhnya Allah Swt menghamparkan tangan-Nya pada waktu malam agar orang yang berbuat keburukan pada waktu siang bertaubat, dan menghamparkan tangan-Nya pada waktu siang agar orang yang berbuat keburukan pada waktu malam bertaubat, hingga matahari terbit dari tempat terbenamnya. (HR. Muslim)

152

Dari Abu Ubaidah ibnu Abdullah dari bapaknya ra bahwa dia mengatakan; dari "Rasulullah dosa seperti Saw orang bersabda; yang "Orang yang bertaubat tidak berdosa.

(HR. Ibnu Majah dengan isnad hasan) Di antara rahmat Allah, Dia mencitapkan para penjaga yang mulia dan mencatat amal kita, dan lantaran kemuliaan mereka, mereka dan segera mencatat bagi kebaikan orang saat yang baru ditunaikan, Aushiyah bersabda; melainkan ra melambankan dia yang berbuat Saw dosa

keburukan hingga dia memohon ampunan. Dari Ummu Ishmah Albahwa mengatakan; muslim bertugas "Rasulullah melakukan "Tidaklah malaikat seorang

mencatat

dosa-dosanya

berhenti tiga saat. Jika dia memohon ampunan kepada Allah dari dosanya itu pada satu di antara saat-saat tersebut, maka dia tidak menghentikannya pada hari padanya, dan dia Hakim bahwa tidak yang dia diazab karenanya Kiamat. (HR. rah

mengatakan sahih isnad) Disebutkan lalu Yahya dari Wahb ibnu Munabbih mengatakan; "Iblis pernah bertemu Yahya ibnu Zakariya as, ibnu Zakariya berkata kepadanya; beritahukan kepadaku tentang tabiat-tabiat manusia menurut kalian Iblis menjawab; yaitu ada sebagian dari mereka seperti kamu, mereka terjaga dan kami sama sekali tidak mampu mengganggu mereka. Golongan kedua; mereka di tangan kami seperti bola di tangan anak-anak kalian yang masih kecil, dan kami cukup mampu menguasai mereka. Dan golongan ketiga; mereka golongan yang paling keras terhadap mereka namun kami. Sebab dapat dia kami mendatangi seorang kami hingga di antara hingga kemudian mewujudkan segera keperluan padanya, dengannya

beristighfar

dia merusak apa yang telah kami capai padanya. Kami tidak 153

berputus asa darinya namun kami pun tidak dapat menggapai keperluan kami padanya.

LANTARAN ANDA BERISTIGHFAR BAGI ORANG-ORANG YANG BERIMAN MAKA ANDA MENDAPATKAN KEBAIKAN SESUAI DENGAN JUMLAH MEREKA
Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang memohonkan ampunan bagi orangorang yang beriman laki-laki maupun perempuan, maka ditetapkan kebaikan baginya pada setiap orang yang beriman laki-laki maupun perempuan. (HR. Thabrani di dalam AlKabiir)

ISTIGHFAR ANAK MENGANGKAT KEDUDUKAN BAPAK

Dari bersabda; Abu Hurairah ra dari ada Nabi Saw yang bahwa beliau "Sesungguhnya orang kedudukannya

diangkat di surga lantas mengatakan; dari mana ini? Lalu dikatakan; lantaran istighfar anakmu untukmu. (HR. Ahmad, Ibnu Majah, dan Baihaqi, sahih menurut Al-Albany di dalam Shahiih Al-Jaami')

ISTIGHFAR MENGHAPUS KENISTAAN-KENISTAAN LISAN

Dari aku Hudzaifah ya ra bahwa dia aku mengatakan; benar-benar "Dulu aku seorang yang suka berkata keji terhadap keluargaku, lalu berkata; Rasulallah, khawatir lisanku dapat menyebabkan aku masuk neraka. Beliau Saw pun bersabda; "Mana perananmu terhadap istighfar, sungguh, aku benar-benar beristighfar kepada Allah seratus kali dalam sehari. (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)

ISTIGHFAR MENYELAMATKAN DARI RIYA'

154

Riya' adalah kemunafikan dan syirik. Sedangkan muslim adalah orang yang beriman dan bertauhid. Maka dengan keimanan dan tauhidnya tidak dimungkinkan adanya perilaku riya' dan munafik padanya. Dengan demikian seorang muslim itu tidak munafik dan tidak riya'. Adapun hakikat riya' adalah, kehendak terhadap hamba melalui ketaatan kepada Allah Swt untuk memperoleh penghormatan di antara mereka dan kedudukan di hati mereka. Rasulullah Saw bersabda; "Sesungguhnya yang paling aku takutkan padamu adalah syirik kecil. Mereka bertanya; apa itu syirik kecil, ya Rasulallah? Beliau bersabda; "Riya'. Pada hari Kiamat saat manusia telah diberi balasan, Allah Swt berfirman kepada mereka; pergilah kepada orang-orang yang membuatmu riya' kepada mereka di dunia, lalu lihatlah apakah kamu mendapati balasan di sisi mereka. (HR. Ahmad dari Mahmud ibnu Lubaid) Rasulullah Saw bersabda; "Allah Swt berfirman; "Aku sekutu yang paling tercukupi dari persekutuan. Siapa yang melakukan suatu amal untuk-Ku namun dia menyekutukan di dalamnya dengan selain Aku, maka Aku berlepas diri darinya dan dia bagi sekutunya. (HR. Ibnu Majah dari orang Abu yang Hurairah) Seorang orang dengan yang bijak keluar mengatakan; menuju pasar pun "Perumpamaan dan memenuhi melakukan ketaatan karena riya' dan ingin dipuji, seperti kantongnya penuhnya membeli yang orang kerikil. Orang-orang dan berkata betapa ingin

kantong orang ini. Namun tidak ada manfaat baginya selain perkataan diberi baginya orang-orang, pun. seandainya pula dia sesuatu untuk dirinya sendiri, maka lantaran itu dia tidak sesuatu dari Demikian dengan orang beramal karena riya' dan ingin dipuji, tidak ada manfaat amal perbuatannya 155 selain perkataan

lain,

dan

di

akhirat

dia

tidak

mendapatkan

pahala.

Sebagaimana firman Allah Swt; "Dan Kami akan perlihatkan segala amal1 yang mereka kerjakan, lalu Kami akan jadikan amal itu (bagaikan) debu yang beterbangan. (QS. AlFurqaan: 23) Yaitu amal-amal yang mereka kerjakan karena selain Allah Swt, Kami hapus pahalanya dan menjadikannya seperti Maka Dari debu dari Abu yang itu Musa Saw beterbangan, beliau Saw debu yang terlihat berikut pada ini pancaran sinar matahari. mengajari ra bahwa umat doa dia sebagai perlindungan bagi mereka dari riya': Al-Asy'ary mengatakan; berhati"Rasulullah bersabda; "Wahai manusia,

hatilah terhadap syirik ini, sebab ia lebih tersembunyi dari pada rayapan semut. Lalu ada orang yang dikehendaki oleh Allah untuk bertanya kepada beliau; bagaimana kami berhati-hati terhadapnya sedang ia lebih tersembunyi dari rayapan semut, "Ya kami ya Allah, Rasulallah? sesungguhnya dan kami Beliau kami bersabda; berlindung ampunan "Ucapkanlah; sesuatu yang

kepada-Mu dari perbuatan kami yang menyekutukan-Mu dengan ketahui, memohon kepada-Mu bagi yang tidak kami ketahui. (HR. Ahmad)

ISTIGHFAR AL-KARIM

MEMBANTU

DALAM

MENGHAFALKAN

AL-QUR'AN

Disebutkan di dalam buku Fafirruu ilallaah, bahwa Ibnu Katsir menyebutkan dalam tafsirnya terhadap firman Allah Swt pada surat Al-Syuuraa; "Dan musibah apa pun yang menimpa kamu adalah karena perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan banyak (dari kesalahan-kesalahanmu). Dari

Amal-amal baik yang mereka kerjakan di dunia. Amal-amal itu tidak dibalas oleh Allah karena mereka tidak beriman.

156

Dhahhak, dia mengatakan; kami tidak mengetahui seorang pun yang menghafal Al-Qur'an kemudian melupakannya melainkan lantaran dosa. Kemudian membaca; "Dan musibah apa pun yang menimpa kamu adalah karena perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah dari ingin memaafkan Dhahhak pada banyak berkata; (dari kesalahan-kesalahanmu). apa yang lebih besar itu Anda Al-Karim. surat, Maka dari Kemudian musibah

melupakan

Al-Qur'an

menurut saya, hanya Allah yang lebih mengetahui, jika Anda mengulangi hafalan suatu hendaknya beristighfar kepada Allah Swt hingga sama antara jumlah istighfar dengan jumlah ayat, dan jika Anda menambahkan, semoga Allah memberi tambahan kepada Anda. "Allah melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki. (QS. AlBaqarah: 261)

BEBERAPA BENTUK UNGKAPAN ISTIGHFAR

Bentuk bila mengakui ungkapan dengan terdapat dosanya, istighfar pujian dalam yang lantas yang kepada hadis paling utama kepada adalah Allah. Aus kamu

dimulai

Tuhannya, Syaddad itu

kemudian ibnu

memohon

ampunan

Sebagaimana istighfar

terdahulu dari Nabi Saw bahwa beliau bersabda; "Sayyidul (istighfar terkemuka) hendaknya mengucapkan; ya Allah, Engkaulah Tuhanku tidak ada tuhan selain Engkau, Engkau menciptakanku dan aku adalah hambaMu, aku berusaha aku aku aku memenuhi berlindung mengakui mengakui komitmen dan janji dari akan akan kepada-Mu keburukan nikmat-Mu maka semampuku, perbuatanku, padaku, dan kepada-Mu terhadap-Mu terhadap-Mu

dosaku,

ampunilah aku, karena sesungguhnya tidak ada yang dapat mengampuni dosa-dosa selain Engkau.

157

Sebagaimana beliau Saw juga telah menjelaskan bentukbentuk ungkapan lain yang cukup banyak agar kita dapat mempelajari dan selalu mengucapkannya berulang-ulang. Di antaranya: Sabda terimalah beliau Saw; "Ya Tuhanku, ampunilah aku dan Maha taubatku, sesungguhnya Engkaulah Yang

Menerima taubat, Maha Penyayang. (HR. Abu Dawud dan Ahmad dari Ibnu Umar) Sabda beliau Saw; "Ya Allah, ampunilah kesalahan dan kebodohanku, sikapku yang berlebihan dalam urusanku dan apa-apa yang Engkau lebih mengetahuinya dari pada aku. Ya Allah, ampunilah kesungguhan dan gurauanku, kesalahan dan kesengajaanku, dan semua itu ada padaku. Ya Allah, ampunilah apa yang terdahulu dan yang kemudian dariku, apa yang aku sembunyikan dan yang aku lakukan secara terangterangan, dan apa-apa yang Engkau lebih mengetahuinya dari pada aku. Engkaulah yang mendahulukan dan mengakhirkan, dan Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu. (HR. Bukhari dan Muslim dari Abu Musa) Sabda beliau Saw; "Ucapkanlah; "Ya Allah, sesungguhnya aku banyak menzalimi diriku sendiri dan tidak ada yang mengampuni dengan dosa-dosa dari selain Engkau, maka ampunilah aku aku, ampunan sisi-Mu, dan rahmatilah

sesungguhnya Engkau Maha Pengampun Maha Penyayang. (HR. Bukhari dan Muslim dari Abu Bakar ra) Dan dan sabda beliau Saw; "Ucapkanlah; semua itu akan "Ya Allah, ampunilah dan rahmatilah aku, serta berilah aku kesehatan rezeki. dan Sesungguhnya akhiratmu menghimpun Ahmad, dan duniamu bagimu. (HR. Muslim,

Ibnu Majah dari Thariq ibnu Asyim Al-Asyja'i ra)

ISTIGHFAR NABI Saw

158

Istighfar lakukan

merupakan

kebiasaan

Nabi

Saw

yang Allah

beliau Swt

secara

berkesinambungan,

karena

menganjurkan hal itu kepada beliau, dimana Allah berfirman kepada beliau; "Dan mohonlah ampunan atas dosamu dan atas (dosa) orang-orang mukmin, laki-laki dan perempuan. (QS. Muhammad: 19) Allah juga berfirman kepada beliau; "Maka bertasbihlah Nashr: 3) dengan Saw memuji segera Tuhanmu dan mohonlah ampunan kepada-Nya. Sungguh, Dia Maha Penerima taubat. (QS. AlNabi menerapkan perintah-perintah Allah secara sempurna, paripurna, dan banyak yang tidak dapat dicapai oleh selain beliau. Istighfar sebanyak taubatku, Umar) Dari bersabda; Agharr Al-Muzany ra bahwa telah Rasulullah menjadi Saw "Sungguh, benar-benar kegemaran1 mengucapkan; beliau "Ya pernah Di dihitung dalam ampunilah dalam majlis aku Yang satu itu majlis beliau Penerima seratus kali. Tuhanku,

dan Maha

terimalah

sesungguhnya

Engkaulah

taubat, Maha Penyayang. (HR. Abu Dawud dari hadis Ibnu

hatiku, dan sesungguhnya aku memohon ampunan kepada Allah seratus kali dalam sehari. (HR. Muslim) Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda; "Demi Allah, aku benarbenar memohon ampunan kepada Allah dan bertaubat kepadaNya lebih dari tujuh puluh kali dalam sehari. (HR. Bukhari) Istighfar Nabi Saw dengan jumlah yang banyak seperti itu
1

telah

membangkitkan

rasa

penasaran

pada

diri

Ummul

Al-Qadhy Iyadh mengatakan bahwa yang dimaksud dengan al-ghain (kegemaran) adalah saat-saat berdzikir yang senantiasa dijaga. Jika terluputkan dari dzikir karena suatu urusan, maka itu dianggap sebagai dosa, maka dari itu beliau Saw memohon ampunan.

159

Mukminin Aisyah ra, maka dia menanyakan hal itu kepada beliau. Dia bertanya; "Ya Rasulallah, aku melihat engkau memperbanyak ucapan; "Mahasuci Allah dan segala puji bagiNya, bahwa aku aku memohon Beliau akan maka aku ampunan melihat kepada tanda Allah dan bertaubat jika aku Allah telah dan "dan agama dan kepada-Nya? melihatnya dan bersabda; banyak "Tuhanku pada memberitahukanku, umatku, "Mahasuci

mengucapkan; Dan datang aku

dan segala puji bagi-Nya, aku memohon ampunan kepada Allah bertaubat kepada-Nya. telah kemenangan manusia benar-benar Makkah, masuk Tuhanmu Maha Saw melihatnya; kemenangan, engkau Allah, mohonlah Dalam maka "Apabila pertolongan Allah

dalam

pembebasan memuji Dia

melihat ampunan

berbondong-bondong dengan Sungguh,

bertasbihlah kepada-Nya. riwayat;

Penerima banyak

taubat. (HR. Bukhari dan Muslim) sebuah "Rasulullah mengucapkan dalam ruku' dan sujud beliau; "Mahasuci Engkau ya Allah ya Tuhan kami dan segala puji bagi-Mu, ya Allah, ampunilah aku. Sebagai penerapan Al-Qur'an.1 (HR. Bukhari dan Muslim dari Aisyah) Demikianlah istighfar Nabi Saw baik secara kuantitas maupun maupun kepada kualitas yang kepatuhan, padahal beliaulah tempat sosok yang telah diampuni dosa-dosanya oleh Allah baik yang terdahulu kemudian, dan menjanjikan beliau yang di terpuji negeri beliau, memberi ketenangan

kemuliaan-Nya dengan berbagai kebahagiaan bagi diri beliau dan umat beliau. Istighfar yang diamalkan oleh beliau itu tidak lain lantaran besarnya keutamaan dzikir ini, pengaruhnya yang sangat
1

signifikan

dalam

perilaku

muslim,

dan

besarnya

Penerapan Al-Qur'an maksudnya pengamalan firman Allah Swt; "Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampunan kepada-Nya.

160

pahalanya. Itulah dzikir yang diungkapkan Nabi Saw dengan lisan beliau yang mulia.

MAKNA TASBIH DAN TAHMID MAKNA TASBIH

Tasbih menyatakn secara kesucian Tasbih bahasa Allah berarti dari dari penyucian, keburukan kata maksudnya sebagai yang semua

pengagungan.

berasal

al-sabhu

berarti mengalir dan pergi. Maka orang yang bertasbih itu mengalir dalam penyucian Allah Swt dan pembebasan-Nya dari keburukan. Tasbih menurut istilah berarti penyucian Allah dari segala kekurangan yang tidak layak bagi-Nya. Maka adalah suatu keniscayaan Dia tidak memiliki sekutu, istri, anak, dan semua yang hina. (Fathul Baary 23/242) Tasbih merupakan dzikir yang paling utama dan yang paling agung kedudukannya serta paling besar pengaruhnya. Itu lantaran di dalamnya terdapat penyucian Allah dari semua kekurangan dan penyerupaan dengan yang baru, serta pembebasan-Nya dari semua aib. Itulah tauhid yang murni dan jernih. Maka dari itu tasbih mendapatkan perhatian yang besar di dalam Al-Qur'an besar Yang urgensinya disampaikan terdapat terhadap Al-Karim, dimana tidak tidak ada dzikir yang lebih banyak mulia yang dalam lebih dari Allah pengungkapan agung pada bagi banyak yang pula dan adalah sendiri. lebih lebih tasbih

disebutkan dari pada tasbih. kedudukannya itu ayat semua diri-Nya

Sebagaimana sanggahan atau

dalam orang

sekaligus adanya

sebagai

meyakini

kekurangan

penyerupaan pada dzat-Nya yang tinggi. Seperti firman-Nya

161

Swt; "Dan mereka berkata; "Allah mempunyai anak. Mahasuci Allah, bahkan milik-Nyalah apa yang di langit dan di bumi. Semua tunduk kepada-Nya. (QS. Al-Baqarah: 116) Dan firman-Nya Swt; "Mahasuci Allah dan Mahatinggi dari sifatsifat yang mereka gambarkan. (QS. Al-An'aam: 100) Serta firman-Nya Swt; "Tidak ada tuhan selain Dia. Mahasuci dia dari apa yang mereka persekutukan. (QS. Al-Taubah: 31) Jika bagi Nya Allah Swt telah menyucikan diri-Nya diri sendiri, maka manusia terus yang menghambakan dan kepada-Nya karena dengan yang

tauhid dan keikhlasan iman selayaknya mereka menyucikanmenerus selama-lamanya, pada demikian ini terdapat keridhaan Tuhan mereka Swt.

SEMUA MAKHLUK BERTASBIH

Lantaran tasbih memiliki kedudukan seperti itu di sisi Allah mereka dengan Swt, yang maka seluruh Swt makhluk Swt mengucapkan sesuai pada mereka. tasbih Allah dan Swt pengkultusan terhadap Allah Allah dengan fitrah

ciptakan kamu

berfirman; "Dan tidak ada sesuatu pun melainkan bertasbih memuji-Nya, tetapi tidak mengerti tasbih mereka. Sungguh, Dia Maha Penyantun, Maha Pengampun. (QS. Al-Israa': 44) Makhluk yang paling banyak bertasbih kepada Allah Swt adalah tentang 20) Maksudnya, mereka pun tidak terjadi kejenuhan pada mereka bagi dan tidak bosan bertasbih. Tasbih mereka para malaikat yang mulia. Allah Swt berfirman bertasbih mereka; "Mereka (malaikat-malaikat)

tidak henti-hentinya malam dan siang. (QS. Al-Anbiyaa':

seperti nafas bagi kita yang tidak terusik oleh apa pun. (Tafsiir Al-Jalaalain 2/39)

162

Allah (Muhammad)

Swt akan

berfirman melihat

tentang

mereka;

"Dan

engkau di

malaikat-malaikat

melingkar

sekeliling 'Arsy, bertasbih sambil memuji Tuhannya. (QS. Al-Zumar: 75) Allah Swt berfirman; "Jika mereka menyombongkan diri, maka mereka (malaikat) yang di sisi Tuhanmu bertasbih kepada-Nya pada malam dan siang hari, sedang mereka tidak pernah jemu. (QS. Fushshilat: 38) Dan ayat-ayat lainnya. Setelah mereka adalah para nabi dan rasul as. Sebagaimana Allah Swt berfirman tentang Yunus as; "Maka sekiranya dia tidak termasuk orang yang banyak berdzikir (bertasbih) kepada Allah, niscaya dia akan tetap tinggal di perut (ikan itu) sampai hari berbangkit. (QS. AlShaaffaat: 143-144) Maksudnya, Allah Swt menyelamatkannya dari perut ikan paus lantaran dia banyak bertasbih kepada Allah, Meskipun sebagai maka dia tasbih memiliki merupakan amal-amal dari sebab keselamatannya. yang itu banyak semua namun kebajikan

konsekwensi

kenabiannya,

tidak memberi manfaat kepadanya kecuali tasbih. Di antara tasbihnya adalah; "Tidak ada tuhan selain Engkau, Mahasuci Engkau. Sungguh, nabi kepada aku juga termasuk termasuk orang-orang orang-orang besarnya yang yang zalim. banyak (QS. Al-Anbiyaa': 87) Seluruh bertasbih Allah, lantaran pengetahuan

mereka terhadap Allah Swt, dan bahwasanya Dia suci dari semua kekurangan. Musa as berdoa kepada Allah Swt dengan mengucapkan; "Dan jadikanlah untukku seorang pembantu dari keluargaku, (yaitu) Harun, sudaraku, teguhkanlah kekuatanku dengan (adanya) dia, dan jadikanlah dia teman dalam urusanku, agar kami banyak bertasbih kepada-Mu, dan banyak mengingat-Mu. (QS. Thaahaa: 29-34)

163

Musa as menjelaskan bahwa tujuan pengutusannya adalah agar dia banyak berdzikir kepada Allah. Dia mengkhususkan tasbih di antara berbagai macam dzikir, lantaran agungnya kedudukan tasbih di sisi Allah Swt. Zakariya sebutlah as, Allah Tuhanmu Swt berfirman kepadanya; dan "Dan (nama) banyak-banyak, bertasbihlah

(memuji-Nya) pada waktu petang dan pagi hari. (QS. Ali Imran: 41) Dan Nabi kita Muhammad Saw. Allah Swt berfirman dan memerintahkan enam belas bertasbihlah Firman-Nya Firman-Nya Firman-Nya Firman-Nya Tuhanmu, ujung agar beliau Di bertasbih pada kepada-Nya nama nama sebanyak "Maka Yang Yang memuji memuji memuji kali. antara firman-Nya Swt;

dengan Swt; Swt; Swt; Swt;

(menyebut) "Sucikanlah "Dan "Dan "Dan

Tuhanmu Tuhanmu dengan seraya dengan

Mahabesar. (QS. Al-Waaqi'ah: 74) Mahatinggi. (QS. Al-A'laa: 1) bertasbihlah bertasbihlah bertasbihlah terbit, engkau dan Tuhanmu ketika engkau bangun. (QS. Al-Thuur: 48) Tuhanmu pada waktu petang dan pagi. (QS. Al-Mu'min: 55) sebelum matahari agar "Maka sebelum terbenam; (QS. memuji

dan bertasbihlah (pula) pada waktu tengah malam dan di siang hari, Swt; merasa tenang. dengan Thaahaa: 130) Firman-Nya bertasbihlah Tuhanmu dan jadilah engkau di antara orang yang bersujud (shalat). (QS. Al-Hijr: 98) Sedangkan menjadikan mereka di orang-orang antara iman dan yang beriman, dan Allah Nabi Swt Saw agar telah kepada serta mereka tujuan kepada dan 164 pengutusan Allah Allah,

setelah

Rasul-Nya,

mengagungkan bertasbih

memuliakan Allah

adalah

kepada

menyucikan-Nya.

Sebagaimana

Allah

Swt

berfirman; sebagai

"Sungguh,

Kami

mengutus

engkau dan

(Muhammad) dan 8-9) Jika Nabi Saw adalah

saksi,

pembawa

berita

gembira

pemberi peringatan, agar kamu semua beriman kepada Allah Rasul-Nya, menguatkan (agama)-Nya, membesarkan-Nya, dan bertasbih kepada-Nya pagi dan petang. (QS. Al-Fath: tasbih kepada ini. perkara merupakan mereka, yang Maka dari salah maka itu satu di Allah tujuan dalam Swt pengutusan tasbih yang

itu

artinya

bahwa

fundamental

syariat

cemerlang

memerintahkan

mereka agar bertasbih dengan perintah secara tegas. Allah Swt berfirman; "Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah kepada Allah, dengan mengingat (nama-Nya) sebanyakbanyaknya, dan bertasbihlah kepada-Nya pada waktu pagi dan petang. (QS. Al-Ahzaab: 41-42) Maksudnya, sibukkan lisanmu pada setiap keadaanmu dengan tasbih, tahlil, tahmid, dan takbir. Maka Anda dapat melihat bahwa Allah Swt memerintahkan bertasbih pada seluruh waktu, dan itu lantaran agungnya pahalanya Zamakhsari tasbih untuk Seperti di dan besarnya pengaruhnya "Allah terhadap perilaku penyebutan tidak antara lain para dzikir. muslim terhadap Tuhannya dan terhadap sesama makhluk-Nya. mengatakan; antara mengkhususkan dzikir atas Mikail itu di berbagai Jibril macam dan

menjelaskan kekhususan

keutamaannya

seluruh

malaikat. Karena maknanya adalah penyucian dzat-Nya dari sifat-sifat dan perbuatan-perbuatan yang tidak boleh ada pada diri-Nya. Di bagi dalam ayat tersebut yang ini terdapat agar dan anjuran mereka yang tegas secara orang-orang beriman, senantiasa

mengamalkan

dzikir

melakukannya

berkesinambungan di setiap waktu mereka masing-masing. Itu 165

lantaran Dia layak Maka dan

tasbih untuk

mengandung diagungkan. Allah

makna Ini

penyucian merupakan tasbih

Allah perkara dari

dari yang semua lantas

semua kekurangan, dan pengagungan terhadap-Nya sebagaimana disukai dan diridhai Allah Swt. dari itu menghendaki ada di makhluk yang hidup, benda mati, langit yang tujuh, bumi, seluruh makhluk yang dalamnya, mengilhamkan kepada mereka semua tasbih untuk menyatakan kesucian-Nya. Guruh Gunung Kamilah bersama dia (halilintar) bertasbih, (Dawud) bertasbih, Allah pada Swt Allah Swt berfirman; "Sungguh, bertasbih (QS. "Dan guruh bertasbih memuji-Nya. (QS. Al-Ra'd: 13) berfirman; untuk dan Swt kepada yang menundukkan gunung-gunung waktu petang Allah bahwa

pagi.

Shaad: 18) Burung-burung "Tidakkah engkau bertasbih, (Muhammad) berfirman; Allah-lah tahu

bertasbih apa yang di langit dan di bumi, dan juga burung yang mengembangkan sayapnya. Masing-masing sungguh telah mengetahui Langit dalamnya benda (cara) yang berupa berdoa dan bertasbih. dan hidup, semua yang Allah yang ada Maha di Swt Mengetahui apa yang mereka kerjakan. (QS. Al-Nuur: 41) tujuh, makhluk bumi, yang kepada tumbuh, Allah serta

mati,

bertasbih

Allah

Swt.

berfirman; "Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tidak ada sesuatu pun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu tidak mengerti tasbih mereka. Sungguh, Dia Maha Penyantun, Maha Pengampun. (QS. Al-Israa': 44) Ayat-ayat yang semakna dengan ini cukup banyak, dan Allah Swt mengawali sejumlah surat dengan ayat-ayat yang semakna dengan makna ini, seperti surat; Al-Hadiid, Al166

Hasyr,

Al-Shaff,

Al-Jumu'ah,

Al-Taghaabun,

dan

mengungkapannya berulang-ulang di banyak ayat lainnya. Itu semua untuk menegaskan makna tasbih seluruh makhluk ini kepada Allah Yang Maha Pelindung Swt, serta penyucian dan pengagungan terhadap-Nya. Allah Swt tidak mengilhamkan itu kepada mereka kecuali lantaran besarnya kedudukan tasbih dan agungnya posisi tasbih di sisi Allah Swt.

MAKNA TAHMID
Tahmid secara bahasa berarti pujian. Dan Allah secara sebagai istilah berarti dan pujian kebaikan Pada terhadap umumnya pengagungan pemuliaan.

tahmid disebutkan setelah tasbih, lebih-lebih di dalam AlQur'an Al-Karim. Seperti firman-Nya Swt melalui lisan para malaikat; "Sedangkan kami bertasbih memuji-Mu dan menyucikan nama-Mu. (QS. Al-Baqarah: 30) Firman-Nya Swt; "Dan guruh bertasbih memuji-Nya. (QS. Al-Ra'd: 13) Dan firman-Nya Swt; "Dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu. (QS. Thaahaa: 130) Itu karena pengilhaman tasbih merupakan nikmat taufik yang harus disyukuri. nikmat Maka ini. Swt; pendampingan Sebagaimana "Sedangkan nama-Mu. adalah pujian mereka kami Mereka dan dengan tasbih merupakan wujud syukur kepada Allah Swt atas (restu) terhadap dan mengatakan bertasbih berikan. tentang memuji-Mu Mereka firman-Nya

menyucikan tahmid

mengatakan; maksudnya dengan taufik dan nikmat yang Engkau mengatakan; pujian, pujian itu bermula dari taufik atas kebaikan. (Ruuh AlMa'aany 1/222) Sebagaimana tasbih di disebutkan tanpa penyebutan banyak tasbih di tahmid ayat banyak didampingkan lainnya, ayat, tahmid karena dengan juga tahmid dalam

167

merupakan

respon

terhadap

nikmat,

dan

nikmat

Allah

itu

banyak, lantas setiap nikmat harus dipuji dan disyukuri. Maka penyebutan tahmid terdapat di dalam Al-Qur'an kadang setelah Allah nikmat Swt yang dan kadang disebutkan dipuji, tersendiri meskipun sebab tanpa tidak Dia diawali dengan penyebutan nikmat, untuk menunjukkan bahwa berhak untuk disebutkan sebagai respon terhadap nikmat,

Mahaterpuji dalam segala keadaan. Itu seperti firman-Nya Swt; "Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam. Artinya bahwa tahmid dan pujian itu semuanya hak dan milik Allah, sebab Dia Swt yang berhak atas pujian disebabkan oleh banyaknya anugerah dan berbagai macam karunia-Nya. Allah Swt memuji diri-Nya dengan ayat berikut ini pada sembilan tempat di dalam Kitab-Nya Al-Aziz,1 termasuk di dalamnya perintah kepada hamba-hamba-Nya agar memuji-Nya dengan sebaik-baiknya. segala pujia Seakan-akan bagi Allah. Dia (Lihat mengatakan; Jaami' Alucapkanlah 1/61) Terdapat Firman-Nya Firman-Nya perintah Swt; Swt; bertahmid secara jelas di puji puji dalam bagi bagi ayat-ayat berikut ini: "Dan "Maka katakanlah; ucapkanlah; "Segala "Segala Allah yang tidak mempunyai anak. (QS. Al-Israa': 111) Allah yang telah menyelamatkan kami dari orang-orang yang zalim. (QS. Al-Mu'minuun: 28) Dan firman-Nya Swt; "Katakanlah; "Segala puji bagi Allah, tetapi kebanyakan mereka tidak mengerti. (QS. Al'Ankabuut: 63)
1

Bayaan fii Ta'wiil Al-Qur'an, karya Ibnu Jarir Al-Thabary

Yaitu permulaan surat Al-Faatihah, Al-An'aam; ayat 45 surat Al-An'aam, ayat 75 surat Al-Nahl, permulaan surat Al-Kahf, Saba', Faathir, akhir surat Al-Shaaffaat, dan ayat 65 surat Al-Zumar.

168

Ungkapan dengan bentuk seperti ini, meskipun ditujukan kepada Nabi Saw, namun umat beliau termasuk di dalamnya, karena bagi perintah bagi yang diikuti adalah juga perintah ilmu yang mengikuti, sebagaimana sertiap ditetapkan muslim, dalam

ushul, selama tidak ada pengkhususan yang menyertai. Ketahuilah saudaraku bahwa pujian merupakan ibadah generasi terdahulu maupun yang kemudian, ibadah para malaikat, ibadah para nabi as, ibadah penduduk bumi, dan ibadah penghuni surga. Adapun terkait bahwa pujian merupakan ibadah para nabi as, bahwasanya ketika Adam as bersin, dia mengucapkan; segala puji bagi Allah. Ketika kaum Nuh as ditenggelamkan oleh Allah, dan Allah menyelamatkannya beserta orang-orang beriman yang bersamanya, Allah Swt memerintahkan Nuh as agar memujiNya. Allah berfirman kepadanya; "Dan apabila engkau dan orang-orang maka yang bersamamu "Segala telah puji berada bagi di atas yang kapal, telah ucapkanlah; Allah

menyelamatkan kami dari orang-orang yang zalim. (QS. AlMu'minuun: 28) Ibrahim bagi Allah tua(ku) kekasih yang dan Allah Ishak. as mengucapkan; "Segala di puji hari telah menganugerahkan Sungguh, kepadaku

Ismail

Tuhanku

benar-benar

Maha Mendengar (memperkenankan) doa. (QS. Ibrahim: 39) Dawud dan Sulaiman as mengucapkan; "Segala puji bagi Allah yang melebihkan kami dari banyak hamba-hamba-Nya yang beriman. (QS. Al-Naml: 15) Penghuni surga memuji Allah Swt, terdapat pada enam tempat: Pertama: Pada firman-Nya Swt; "Dan (dikatakan kepada orang-orang kafir); "Berpisahlah kamu (dari orang-orang mukmin) pada hari ini, wahai orang-orang yang berdosa! (QS. Yaasiin: 59) 169

Jika beriman

mereka

telah

berpisah, puji

maka bagi

orang-orang Allah yang

yang telah mereka telah kami (QS. mereka

mengucapkan; Saat

segala

menyelamatkan kami dari orang-orang yang zalim. Kedua: mereka melewati puji dari jembatan Allah Sungguh, titian, yang Tuhan mengucapkan; menghilangkan benar-benar Faathir: 34) Ketiga: Ketika mandi dengan air kehidupan, melihat surga lantas mengucapkan; "Segala puji bagi Allah yang telah menunjukkan kami ke (surga) ini. Kami tidak akan mendapat petunjuk sekiranya Allah tidak menunjukkan kami. (QS. Al-A'raaf: 43) Keempat: Saat masuk surga, mereka mengucapkan; "Segala puji bagi Allah yang telah memenuhi janji-Nya kepada kami dan telah memberikan tempat ini kepada kami sedang kami (diperkenankan) menempati surga di mana saja yang kami kehendaki. Maka (surga itulah) sebaik-baik balasan bagi orang-orang yang beramal. (QS. Al-Zumar: 74) Kelima: mengucapkan; menghilangkan karunia-Nya Keenam: Saat menetap puji dari kami di dalam surga, yang Tuhan yang mereka telah kami kekal "Segala "Segala kesedihan menempatkan Saat usai bagi kami. dalam mereka Allah Sungguh, tempat "Segala kesedihan Maha bagi kami. Maha

Pengampun,

Mensyukuri.

benar-benar Maha Pengampun, Maha Mensyukuri, yang dengan (surga). (QS. Faathir: 34, 35) makan mengucapkan; puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam. (QS. Al-Faatihah: 1) (Tanbiihul Ghaafiliin, karya Samarqandi, halaman 506) Dan bahwasanya penutup doa mereka ialah; "Segala puji bagi Allah, Tuhan pada seluruh keagungan alam. (QS. Yunus: 10) yang menunjukkan kedudukan dzikir dan pujian

ini. Maka dari itu, terkait dengan ayat pada surat Yunus 170

tersebut, mengandung

Al-Hafizh indikasi

Ibnu bahwa

Katsir Allah

mengatakan; Swt Dialah

"Ini Yang

Mahaterpuji selamanya, dan yang disembah sepanjang masa. Dia mengatakan; "Maka dari itu Dia memuji diri-Nya saat memulai penciptaan dan saat sudah berlangsung, pada permulaan Kitab-Nya, dan pada permulaan penurunan wahyuNya, dimana Dia Swt berfirman; "Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan Kitab (Al-Qur'an) kepada hamba-Nya. (QS. Al-Kahf: 1) dan "Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan dipaparkan. akhir, dalam langit dan bumi. yang dunia dan Dia (QS. Al-An'aam: panjang di awal pada 1) dan Dan bila di seluruh tasbih keadaan-keadaan lainnya cukup akhirat surga

Bahwasanya kehidupan hadis;

Mahaterpuji

keadaan. Al-Hafizh Ibnu Katsir mengatakan; "Maka dari itu disebutkan dan tahmid dalam "Penghuni kalian surga diilhami nafas. sebagaimana dengan diilhami dan (Tafsiir serta

Al-Qur'an Al-'Azhim 2/408. Hadis tersebut disampaikan oleh Muslim terkait kenikmatannya penghuninya, dari hadis Jabir ibnu Abdillah ra)

MAKNA TAHLIL DAN TAKBIR MAKNA TAHLIL

Tahlil adalah kata dasar dari hallala jika mengucapkan laa ilaaha illallaah; tidak ada tuhan selain Allah. AlAzhary mengatakan; "Aku tidak melihatnya digunakan kecuali oleh orang yang adalah mengucapkannya dzikir yang dengan suara keras. (Taajul 'Aruus 8/171) Tahlil paling utama, berdasarkan sabda Nabi Saw; "Sebaik-baik yang aku ucapkan dan para nabi sebelumku; tidak ada tuhan selain Allah semata tidak

171

ada

sekutu puji,

bagi-Nya, Dia Amru

milik-Nya atas ibnu

kekuasaan segala dari ini

dan

bagi-Nya (HR. dari

segala

Mahakuasa

sesuatu. bapaknya adalah

Tirmidzi Itu tauhid

dari

Syu'aib kalimat

kakeknya ra) disebabkan yang karena kalimat mendatangkan kebahagiaan dan menyelamatkan

dari kesengsaraan. Allah Swt telah menamakannya; kalimat takwa, kalimat-Nya tertinggi, dan kalimat-Nya yang kekal. Sebagaimana Allah Swt berfirman; "Dan (Allah) mewajibkan kepada mereka tetap taat menjalankan kalimat takwa.1 (QS. Al-Fath: 26) Mujahid selain seruan mengatakan; Allah "Kalimat itu takwa; tidak Dia ada tuhan syirik Allah. Swt kafir berfirman; "Dan menjadikan

orang-orang

rendah,

maksudnya

"Dan firman Allah itulah yang tinggi. (QS. Al-Taubah: 40) Yaitu tidak ada tuhan selain Allah. Allah Swt berfirman; "Dan (Ibrahim) menjadikan ada (kalimat tauhid) itu kalimat Swt yang kekal. (QS. Al-Zukhruf: 28) Maksudnya Ruum: 27) tidak tuhan selain Allah. dan Allah berfirman; "Dia memiliki sifat yang Mahatinggi. (QS. AlMaksudnya dalam satu tauhid, penciptaan, yaitu perintah, ada tuhan utama. selain serta penafian setiap tuhan selain Dia. Semua ini dapat dirangkum ilaaha adalah ungkapan, "Tidak selain Allah. Lantaran ini semua, maka dzikir dengan laa illallaah laa ilaaha adalah dzikir yang ada paling tuhan Sebagaimana Nabi Saw bersabda; "Dzikir yang paling utama illallaah; tidak Allah. (HR. Tirmidzi dari Jabir ra)

MAKNA TAKBIR
1

"Kalimat Takwa ialah kalimat tauhid dan memurnikan ketaatan kepada Allah.

172

Takbir

adalah

bentuk

dasar

dari dan

kata

kabbara, Ia

yukabbiru, jika mengucapkan Allahu akbar; Allah Mahabesar. Maksudnya, semua yang ini Mahaagung, Mahaperkasa, keagungan ungkapan karena Dia itu Mahamulia. adalah kalimat yang menunjukkan bahwa Allah Mahaagung dari agung. Penetapan bentuk selain kalimat kepada-Nya yang pengutamaan berhak dan dalam itu atas Maka ini kalimat merupakan terhadap bahwa Ia Allah memiliki Swt yang menyiratkan kekurangan, penetapan

keesaan-Nya mengharuskan dan yang ketuhanan. keagungan dari itu

ketuhanan, kekurangan tanpa

memiliki tidak yang

adalah

pengesaan

disertai terkait

lain-Nya. kalimat

terdapat

perintah

dengan

dalam ibadah-ibadah seperti shalat, puasa, dan haji. Adapun dalam shalat, ia merupakan rukun Islam terbesar setelah diawali dua kalimat syahadat, takbir, sebab dan shalat tidak takbir tidak bisa kecuali dengan tepat kecuali rukun

dengan takiratul iftitah, kemudian seluruh peralihan pada rukun-rukun shalat disertai dengan kecuali i'tidal (berdiri setelah ruku'). Itu karena dengan takbir berarti diharamkan bagi orang yang mengerjakan shalat apaapa yang sebelumnya halal baginya, yaitu hal-hal pembuka pihak yang merusak yang hingga takbir shalat. Takbir dijadikan pada sebagai shalat yang Mereka seluruh

agar orang yang mengerjakan shalat dapat memfokuskan diri, artinya menunjukkan keagungan diri dan untuk membuatnya harus mempersiapkan kekhusyu'an senantiasa dengan melayani-Nya

terpenuhilah agar takbir

ketenangan. dalam

mengatakan; "Dengan demikian ditambahkan pada pengulangan menyertai puasa, shalat. Sedangkan kaitannya telah disyariatkan takbir saat usai bulan puasa sebagai wujud syukur kepada Allah swt atas pemenuhan nikmat-Nya yang diberikan kepada 173

hamba-Nya, yaitu dengan dipenuhinya bulan puasa dan taufik padanya. Sebagaimana Allah Swt berfirman; "Hendaklah kamu mencukupkan petunjuk-Nya bilangannya yang dan mengagungkan kepadamu, Allah agar atas kamu diberikan

bersyukur. (QS. Al-Baqarah: 185) Dan kaitannya dengan haji, telah disyariatkan takbir dalam akhir ibadah haji, yaitu ketika saat selesai dari sebagian setelah besar ritual ibadah haji. Dimulai dari hari raya hingga hari-hari tasyriq, melempar jumrah, shalat, dan saat menyembelih hewan kurban, sebagai wujud syukur kepada Allah Swt atas terpenuhinya syiar yang agung ini. Sebagaimana Allah Swt berfirman; "Dan berdzikirlah kepada Allah pada hari yang telah ditentukan jumlahnya. (QS. Al-Baqarah: 203) Hari yang telah ditentukan jumlahnya ini adalah hari-hari tasyriq, dan dzikir pada hari-hari tersebut adalah takbir sebagaimana yang telah dijelaskan dalam Sunnah yang mulia. Takbir juga disyariatkan bagi selain orang yang menunaikan ibadah haji secara umum pada seluruh waktu, dan secara khusus, yaitu setelah shalat yang menunjukkan pada kedudukan dzikir ini, dan besarnya kedudukannya di sisi Allah Swt.

KEUTAMAAN KALIMAT TAUHID LAA ILAAHA ILLALLAAH DZIKIR DAN KEBAIKAN YANG PALING UTAMA
Dari Jabir ibnu Abdillah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Dzikir yang paling utama adalah tidak ada tuhan selain Allah, dan doa yang paling utama adalah segala puji bagi Allah. (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah,

174

Nasa'i, isnad)

Ibnu

Hibban,

dan

Hakim

yang

mengatakan

sahih

Dari Abu Dzarr ra bahwa dia mengatakan; "Aku berkata ya Rasulallah, berilah aku wasiat. Beliau bersabda; "Jika kamu "Aku melakukan bertanya, Allah suatu ya keburukan, maka sertailah tidak ada dengan tuhan "Ia kebaikan niscaya ia akan menghapusnya. Abu Dzarr berkata; Rasulallah, apakah selain termasuk kebaikan? Beliau bersabda;

kebaikan yang paling utama. (HR. Ahmad)

KESELAMATAN DARI NERAKA

Dari Amru ra bahwa kalimat itu, dia mengatakan; "Sungguh, yang tidaklah dia "Aku aku mendengar hamba atas Rasulullah mengetahui dia mati Saw satu bersabda; benar-benar

seorang diharamkan

mengucapkannya dengan sebenar-benarnya dari hatinya lantas lantaran melainkan neraka; tidak ada tuhan selain Allah. (HR. Hakim)

DOSA-DOSA TERAMPUNI
Dari Ya'la ibnu Syaddad bahwa dia mengatakan; "Bapakku Syaddad Shamit ibnu yang Aus hadir mengatakan saat itu kepadaku dan Ubadah bahwa ibnu dia membenarkannya,

mengatakan; "Saat itu kami berada di tempat Nabi Saw, lalu beliau bersabda; "Apakah di antara kamu ada orang asing. Maksudnya Ahli Kitab. Kami berkata; tidak, ya Rasulallah. Beliau lantas menyuruh agar pintu ditutup dan bersabda; "Angkatlah tanganmu dan ucapkanlah; tidak ada tuhan selain Allah. Kami pun mengangkat tangan kami sesaat, kemudian beliau bersabda; "Segala puji bagi Allah, ya Allah, Engkau mengutusku menjanjikan dengan surga kalimat ini dan lantaran ia Engkau Engkau kepadaku, serta sesungguhnya

175

tidak

mengingkari

janji.

Kemudian

beliau Swt

bersabda; telah

"Bergembiralah,

sesungguhnya

Allah

mengampunimu. (HR. Ahmad dengan isnad hasan)

MEMPERBARUI IMAN
Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Perbaruilah imanmu. Ada yang bertanya; ya Rasulallah, bagaimana kami memperbarui iman kami? Beliau bersabda; "Perbanyaklah mengucapkan; tidak ada tuhan selain Allah. (HR. Ahmad dengan isnad hasan)

TIDAK
Dari

ADA

TABIR

PENUTUP
Amru

BAGINYA
ra bahwa

DENGAN
dia

ALLAH

HINGGA SAMPAI KEPADA-NYA

Abdullah Saw ibnu mengatakan; timbangan, "Rasulullah bersabda; "Tasbih separuh

segala puji bagi Allah memenuhinya, dan tidak ada tuhan selain Allah tidak ada tabir penutup padanya dengan Allah hingga sampai kepada-Nya. (HR. Tirmidzi) Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Tidaklah baginya sekali-kali pintu-pintu seorang langit hamba hingga mengucapkan; tidak ada tuhan selain Allah, dengan ikhlas melainkan dibukakan
1

sampai ke 'Arsy

(singgasana), selama dia tidak melakukan

dosa besar. (HR. Tirmidzi yang mengatakan hadis hasan)

MANUSIA YANG PALING BAHAGIA DENGAN SYAFAAT BELIAU Saw

Sampai ke 'Arsy, maksudnya ucapan ini sampai kepadanya. Ini seperti firman-Nya Swt; "Kepada-Nyalah akan naik perkataan-perkataan yang baik. (QS. Faathir: 10)

176

Dari

Abu

Hurairah

ra

bahwa

dia

mengatakan;

"Beliau

ditanya, ya Rasulallah, siapa yang paling bahagia dengan syafaatmu pada hari Kiamat? Rasulullah Saw bersabda; "Aku telah menduga, wahai Abu Hurairah, tidak seorang pun yang mendahuluimu untuk menanyakan tentang hadis ini, lantaran aku melihat besarnya perhatianmu terhadap hadis. Manusia yang paling yang bahagia dengan syafaatku ada pada hari selain Kiamat Allah, adalah mengucapkan; tidak tuhan

dengan ikhlas dari hati atau jiwanya. (HR. Bukhari)

BOBOT LAA ILAAHA ILLALLAAH

Dari Abu Sa'id Al-Khudry ra dari Nabi Saw bahwa beliau bersabda; kepada-Mu. mengucapkan sesuatu satu yang "Musa Allah ini. as berkata; ya Tuhanku, ajarilah ada aku tuhan ada sesuatu yang dengannya aku dapat mengingat-Mu dan memohon berfirman; Allah ucapkanlah tidak selain Allah. Musa berkata; ya Tuhanku, seluruh hamba-Mu berfirman; Allah ada ucapkanlah berfirman; tuhan tidak hai tuhan selain Allah. Musa berkata; tapi yang aku inginkan khusus bagiku. dan Musa, Allah seandainya langit yang tujuh dan bumi yang tujuh berada di sisi timbangan tidak selain berada di sisi lainnya, niscaya semuanya akan condong pada tidak ada tuhan selain Allah. (HR. Nasa'i, Ibnu Hibban, dan Hakim yang mengatakan sahih isnad)

KEUTAMAAN TUHAN ALLAH

Dari

ORANG

YANG

BERSAKSI

BAHWA

TIDAK

ADA

SELAIN
Ubadah Saw

ALLAH
ibnu

DAN
Shamit

MUHAMMAD
ra bahwa yang

ADALAH
dia

UTUSAN

mengatakan; aku

"Rasulullah

bersabda;

"Siapa

mengucapkan

bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah semata tidak

177

ada sekutu bagi-Nya, dan bahwa Muhammad adalah hamba serta utusan-Nya, Isa adalah hamba Allah dan anak dari hambaNya, kalimat-Nya disampaikan kepada Maryam dan ruh dariNya, surga itu benar, dan neraka itu benar, maka Allah memasukkannya dari pintu mana pun dari delapan pintu surga yang dia kehendaki. (HR. Muslim) Dalam sebuah riwayat, dia mengatakan; "Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, Muslim) Dari Anas ibnu Malik Mu'adz ra yang bahwasanya berada di Nabi Saw berkendaraan bersama belakang maka Allah mengharamkannya masuk neraka. (HR.

beliau. Beliau bersabda; "Hai Mu'adz ibnu Jabal. Mu'adz menjawab; aku memenuhimu ya Rasulallah dan semoga engkau bahagia, Muhammad hatinya Mu'adz tiga kali. Beliau bersabda; "Tidaklah seorang dari aku mereka akan pun bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan bahwa utusan melainkan bertanya; Beliau Allah, Allah ya kepada Setelah dengan sebenar-benarnya masuk agar mereka Mu'adz bolehkah mengharamkannya Rasulallah, orang-orang "Akibatnya wafat, beliau neraka.

memberitahukannya bergembira? mengandalkan.

bersabda;

memberitahukan hal itu untuk menghindari perbuatan dosa. (HR. Bukhari dan Muslim)

KEUTAMAAN

TIDAK

ADA

TUHAN

SELAIN

ALLAH

SEMATA

TIDAK ADA SEKUTU BAGI-NYA

Dari Abu Umamah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang mengucapkan; tidak ada tuhan selain Allah semata tidak ada sekutu bagi-Nya, milik-Nya

178

kekuasaan dan bagi-Nya segala puji, serta Dia Mahakuasa atas segala sesuatu, tidak ada amal yang mengunggulinya, dan tidak ada keburukan yang tersisa bersamanya. (HR. Thabrani dengan isnad hasan) Dari Amru ibnu Syu'aib dari bapaknya dari kakeknya ra bahwa Nabi Saw bersabda; "Sebaik-baik doa adalah doa pada hari Arafah, dan sebaik-baik yang aku ucapkan dan para nabi sebelumku; tidak ada tuhan selain Allah semata tidak ada sekutu puji, bagi-Nya, serta milik-Nya Mahakuasa kekuasaan atas dan bagi-Nya sesuatu. segala Dia segala

(HR. Tirmidzi yang mengatakan hadis hasan) Dari Bara' ibnu Azib ra bahwa Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang memberikan uang, atau memberikan susu, atau menunjukkan Allah jalan, maka ada dia seperti memerdekakan satu jiwa. Dan siapa yang mengucapkan; tidak ada tuhan selain semata tidak sekutu bagi-Nya, milik-Nya kekuasaan dan bagi-Nya segala puji, serta Dia Mahakuasa atas segala sesuatu, maka dia seperti memerdekakan satu jiwa. (HR. Ahmad dan para periwayatnya adalah para periwayat sahih, dan Ibnu Hibban)

KEUTAMAAN ORANG YANG MENGUCAPKANNYA SEPULUH KALI

Dari Allah Abu Ayub Al-Anshary ada ra bahwa Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang mengucapkan; tidak ada tuhan selain semata tidak sekutu bagi-Nya, milik-Nya kekuasaan dan bagi-Nya segala puji, serta Dia Mahakuasa atas segala sesuatu, sepuluh kali, maka dia seperti orang yang memerdekakan empat jiwa dari anak keuturunan Ismail. (HR. Bukhari dan Muslim) Pada hadis tersebut terdapat dalil bahwa dzikir ini memiliki pahala yang setara dengan empat budak dari anak

179

keturunan Ismail, mereka adalah bangsa Arab yang paling mulia. Telah ditetapkan bahwa siapa yang memerdekakan satu budak, maka Allah membebaskan anggota badannya dari neraka dengan setiap anggota badan budak tersebut. Dengan demikian, orang yang mengucapkan kalimat ini sepuluh kali, dia telah memerdekakan beberapa kali lipat hingga mencapai empat kali, dan tidak diragukan bahwa memerdekakan jiwa sangat banyak pahalanya dan sangat besar balasannya.

KEUTAMAAN ORANG YANG MENGUCAPKANNYA SERATUS KALI DALAM SEHARI

Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang mengucapkan; tidak ada tuhan selain Allah semata tidak ada sekutu bagi-Nya, milik-Nya kekuasaan dan bagi-Nya segala puji, serta Dia Mahakuasa atas segala sesuatu, dengan seratus kali dalam sehari, maka baginya baginya setara seratus sepuluh budak, dan ditetapkan seratus

kebaikan,

dihapuskan

darinya

keburukan, dan itu menjadi perlindungan baginya dari setan pada hari itu juga hingga masuk waktu petang, serta tidak ada seorang pun yang dapat melakukan lebih utama dari yang dilakukannya kecuali orang yang melakukan lebih banyak dari itu. (HR. Bukhari dan Muslim)

KEUTAMAAN TASBIH, TAHMID, TAHLIL, DAN TAKBIR UCAPAN YANG PALING DISUKAI ALLAH
Dari Samurah Saw tuhan ibnu Jundub ra bahwa yang dan dia mengatakan; disukai "Rasulullah tidak ada bersabda; selain "Ucapan Allah, paling

Allah ada empat; Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, Allah Mahabesar,

180

tidaklah membahayakanmu dengan manapun kamu memulai. (HR. Muslim)

LEBIH BAIK DARI SEMUA YANG DISINARI MATAHARI

Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Sungguh, aku mengucapkan; Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada tuhan selain Allah, dan Allah Mahabesar, itu lebih aku sukai dari pada semua yang disinari matahari. (HR. Muslim) Maksud dari sabda beliau Saw; "Lebih aku sukai beliau dari sukai pada dari semua pada yang dunia disinari beserta matahari, isinya. lebih

SERIBU KEBAIKAN DALAM SEHARI

Dari Mush'ab ibnu Sa'ad bahwa dia mengatakan; "Bapakku mengatakan kepadaku; kami berada di tempat Rasulullah Saw, lalu beliau bersabda; "Apakah salah seorang di antara kamu tidak mampu mendapatkan seribu kebaikan setiap hari. Di antara seribu tasbih hadirin pun ada yang bertanya kepada beliau; seratus atau bagaimana salah seorang di antara kami bisa mendapatkan kebaikan? maka Beliau bersabda; baginya "Bertasbih ditetapkanlah seribu kebaikan,

dihapuskan darinya seribu kesalahan. (HR. Muslim)

AMAL KEBAJIKAN YANG TERUS-MENERUS

Allah perhiasan Swt berfirman; dunia "Harta tetapi dan amal anak-anak kebajikan adalah yang kehidupan

terus-menerus adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan. (QS. Al-Kahf: 46) Dari Abu Sa'id Al-Khudry ra dari Rasulullah Saw, bahwa beliau bersabda; "Perbanyaklah amal-amal kebajikan yang

181

terus-menerus. Ada yang bertanya; apa itu ya Rasulallah? Beliau bersabda; "Takbir, tahlil, tasbih, tahmid, dan tidak ada daya upaya serta kekuatan melainkan dengan izin Allah. (HR. Ahmad)

PENGHAPUSAN DOSA-DOSA
Dari Abdullah ibnu ada Amru ra bahwa selain dia mengatakan; Allah "Rasulullah Saw bersabda; "Tidaklah seorang di muka bumi mengucapkan; dengan Dari lantas lagi izin Anas tidak Allah, ra bahwa dan pun tuhan Allah, Mahabesar, dan tidak ada daya upaya serta kekuatan kecuali melainkan dihapuskan Saw kesalahandahan kesalahannya meskipun seperti buih laut. (HR. Tirmidzi) Rasulullah namun gugur, mengambil gugur, menggoyangkannya daunnya tidak Lalu kemudian Saw

menggoyangkannya dan

tidak

lantas

menggoyangnya

berguguran.

Rasulullah

bersabda; "Sesungguhnya Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada tuhan selain Allah, dan Allah Mahabesar, menggugurkan menggugurkan kesalahan-kesalahan daun-daunnya. (HR. seperti Ahmad pohon dan yang para

periwayatnya adalah para periwayat sahih, dan Tirmidzi) Dari Abu Darda' ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Ucapkanlah Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada tuhan selain Allah, Allah Mahabesar, dan tidak ada daya upaya serta kekuatan melainkan dengan izin Allah, karena sesungguhnya itu semua adalah amal kebajikan yang terus-menerus, dan itu semua pohon dapat menggugurkan daunkesalahan-kesalahan (HR. Thabrani) sebagaimana menggugurkan

daunnya, serta itu semua termasuk harta kekayaan surga.

182

PERLINDUNGAN DARI NERAKA

Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah Saw bersabda; "Ambillah apakah perisaimu.1 ada Mereka yang berkata; datang? ya Rasulallah, bersabda; karena musuh Beliau

"Tidak, tetapi perisaimu (untuk melindungi) dari neraka. Ucapkanlah; Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada tuhan selain Allah, dan Allah Mahabesar, sebab itu semua akan datang orang pada yang hari Kiamat seraya dari menjauhkan neraka) dan (menjauhkan menerus. mengucapkannya dan Hakim yang

menjaga, serta itu semua adalah amal kebajikan yang terus(HR. Nasa'i mengatakan sahih berdasarkan syarat Muslim)

LEBIH BESAR DARI GUNUNG UHUD

Dari Imran ibnu Hushain ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Bisakah salah seorang di antara kamu melakukan amal seperti gunung Uhud pada setiap hari. Mereka berkata; amal ya ya Rasulallah, gunung apa lantas Uhud siapa yang bisa hari? melakukan berkata; seperti pada setiap

Beliau bersabda; "Setiap kamu bisa melakukannya. Mereka Rasulallah, amal itu? Beliau bersabda; "Mahasuci Allah lebih besar dari Uhud, tidak ada tuhan selain Allah lebih besar dari Uhud, segala puji bagi Allah lebih besar dari Uhud, dan Allah Mahabesar lebih besar dari Uhud. (HR. Nasa'i, Bazzar, dan Thabrani)

TANAMAN SURGA
Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah Saw melewatinya saat dia menanam tanaman. Lantas beliau bersabda; "Hai Abu Hurairah, apa yang kamu tanam. Sebuah tanaman milikku,
1

"Perisaimu maksudnya apa yang menutupi dan melindungimu.

183

jawabku. Beliau bersabda; "Maukah kamu aku tunjukkan pada tanaman yang lebih baik bagimu dari ini. berkata; tentu, ya Rasulallah. Abu Hurairah bersabda; Beliau

"Ucapkanlah; Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada tuhan selain Allah, dan Allah Mahabesar, maka dengan masing-masing (ucapan itu) akan ditanamankan satu pohon bagimu di surga. (HR. Ibnu Majah dengan isnad hasan, dan Hakim semacamnya, yang mengatakan sahih isnad)

BETAPA BERAT KALIMAT ITU DALAM TIMBANGAN

Dari Abu Salma ra bahwa dia mengatakan; "Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda; "Bakh bakh1 pada lima (kalimat), betapa beratnya mereka dalam timbangan; tidak ada tuhan selain Allah, Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, dan Allah Mahabesar, serta anak shalih yang wafat meninggalkan orangtuanya lantaran yang muslim yang menghadapinya (HR. dengan Nasa'i, tabah Ibnu mengharapkan pahalanya.

Hibban, dan Hakim yang mengatakan sahih isnad)

KALAM YANG PALING UTAMA SETELAH AL-QUR'AN

Dari Samurah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Mereka (kalimat-kalimat itu) adalah kalam yang paling Qur'an,2 utama tidak setelah Al-Qur'an, dan mereka yang dari mana Alkamu membahayakanmu dengan

memulai; Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada tuhan selain Allah, dan Allah Mahabesar. (HR. Ahmad)

Bakh bakh, adalah kata-kata yang diucapkan saat menghendaki sesuatu yang berlebihan, dan kadang diucapkan saat ridha pada sesuatu. 2 "Mereka dari Al-Qur'an maksudnya, bahwa tasbih, tahmid, takbir, dan tahlil terdapat di dalam Al-Qur'an dengan bentuk-bentuk ungkapan AlQur'an. Ini merupakan satu keistimewaan yang digabungkan dengan keistimewaan bahwa kalimat-kalimat itu adalah kalam yang paling utama setelah Al-Qur'an.

184

SEBAB
Dari

PENYEBUTAN
Nu'man Saw Allah ibnu yang

ORANG
Basyir kalian yang

YANG
ra

MELAKUKANNYA
dia

DI

SEKITAR SINGGASANA
bahwa mengatakan; di antara tasbih, Mereka Tidakkah "Rasulullah keagungan tahlil, dan bersabda; "Sesungguhnya sebutkan mengitari yang

adalah

tahmid, pada

singgasana.

(kalimat itu) memiliki gemuruh seperti gemuruh lebah yang mengingatkan orang mengamalkannya. seorang di antara kalian menyukai bagi dirinya atau ada yang selalu mengingatkannya padanya. (HR. Ibnu Majah dan Hakim yang mengatakan hadis sahih sesuai dengan syarat Muslim)

KALIMAT-KALIMAT YANG DIPILIH ALLAH Swt

Dari Abu Sa'id Al-Khudry ra dan Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah Saw bersabda; "Sesungguhnya Allah memilih empat dari kalam itu; Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada tuhan selain Allah, dan Allah Mahabesar. Siapa yang mengucapkan; dua puluh Mahasuci kebaikan Allah, atau maka Allah menetapkan dua baginya dihapuskan darinya

puluh keburukan, siapa yang mengucapkan; Allah Mahabesar, maka seperti itu (ditetapkan baginya dua puluh kebaikan atau dihapuskan darinya dua puluh keburukan), siapa yang mengucapkan; tidak ada tuhan selain Allah, maka seperti itu, dan siapa yang mengucapkan; segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam dari dirinya sendiri maka ditetapkan baginya tiga puluh kebaikan, dan dihapuskan darinya tiga puluh keburukan. (HR. Ahmad, Nasa'i, dan Hakim yang mengatakan sahih berdasarkan syarat Muslim)

185

SETIAP
Dari memenuhi

TASBIH
Abu

SEDEKAH,
ra

SETIAP

TAHMID
Saw

SEDEKAH,
bersabda; Aku

SETIAP TAKBIR SEDEKAH, DAN SETIAP TAHLIL SEDEKAH

Dzarr bahwa Rasulullah dirinya "Setiap jiwa pada setiap hari yang disinari matahari harus sedekah darinya terhadap sendiri. bertanya; ya Rasulallah, dari mana aku bersedekah sedang kami tidak mempunyai harta? Beliau bersabda; "Karena di antara bentuk-bentuk sedekah itu berupa takbir, Mahasuci Allah, Allah, pada segala aku puji bagi Allah, tidak ada tuhan kamu selain duri memohon ampunan kepada Allah, menyuruh

kebaikan,

mencegah

kemungkaran,

menyingkirkan

dari jalan orang-orang, tulang dan batu, menunjukkan jalan bagi orang yang buta, memperdengarkan orang yang tuli dan bisu hingga mengerti, menuntun orang yang meminta dituntun untuk untuk memenuhi membantu dan itu kebutuhannya orang semua yang yang telah kamu ketahui tempatnya, berusaha keras dengan pijakan kakimu yang kuat teraniaya yang bentuk yang membutuhkan sekuat darimu bantuan, lenganmu, mengangkat orang lemah dengan sedekah

merupakan

terhadap dirimu. (HR. Muslim, Ahmad, dan Ibnu Hibban di dalam Shahiihnya)

KUNCI MERAIH SURGA

Dari Abdullah ibnu Amru ra dari Nabi Saw bahwa beliau bersabda; dijaga "Dua kriteria atau ciri khas yang tidaklah masuk dan oleh seorang hamba pada muslim setiap melainkan selesai dia

surga, keduanya mudah namun yang mengamalkannya sedikit; bertasbih sepuluh kali shalat, bertahmid sepuluh kali serta bertakbir sepuluh kali, maka itu sudah seratus lima puluh1 pada lisan, dan seribu lima
1

Dikaitkan dengan shalat lima waktu.

186

ratus1 dalam timbangan, serta bertakbir tiga puluh empat kali itu saat hendak pada pernah keduanya kamu, berbaring lisan, untuk tidur, bertahmid tiga puluh tiga kali, dan bertasbih tiga puluh tiga kali, maka seratus aku tangan dan seribu dalam Saw ya timbangan. menghitungnya Rasulallah, mengamalkannya tidurnya lantas Sungguh dengan melihat mudah Rasulullah namun setan,

beliau.

Mereka

bertanya; yang dalam

bagaimana di antara

sedikit? Beliau bersabda; "Dia datang kepada salah seorang maksudnya setan membuatnya tidur sebelum mengucapkannya, dan setan mendatanginya dalam shalatnya lantas mengingatkannya pada suatu kebutuhan sebelum dia mengucapkannya. (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi)

KALIMAT YANG MEMENUHI ANTARA LANGIT DAN BUMI

Dari Abu Malik Saw Al-Asy'ary ra bahwa dia mengatakan; dari "Rasulullah bersabda; "Kebersihan itu sebagian

iman, segala puji bagi Allah memenuhi timbangan, Mahasuci Allah dan segala puji bagi Allah memenuhi antara langit dan bumi, shalat cahaya, ada sedekah petunjuk, kesabaran lantas sinar, Al-Qur'an hujah bagimu atau terhadap dirimu, semua manusia bergegas yang menjual dirinya membebaskannya atau membinasakannya.2 (HR. Muslim)

SIAPA YANG INGIN MASUK WAKTU PETANG DALAM KEADAAN TERHINDAR DARI NERAKA

1 2

Dikaitkan dengan kebaikan yang dilipatgandakan hingga sepuluh kali. Maksudnya, bahwa setiap manusia berusaha sendiri. Di antara mereka ada yang menjual dirinya kepada Allah Swt dengan ketaatan kepada-Nya, maka dia dapat membebaskannya dari azab. Dan di antara mereka ada yang menjual dirinya kepada setan dan hawa nafsu, dengan mengikuti keduanya yang akibatnya di terjerumus atau binasa.

187

Dari

Aisyah

ra

bahwa

dia

berkata;

"Rasulullah

Saw

bersabda; "Sesungguhnya setiap manusia dari anak keturunan Adam diciptakan dengan tiga ratus tujuh puluh persendian. Siapa Allah, duri yang serta membesarkan Allah, batu memuji dari Allah, jalan sejumlah bertahlil mengesakan Allah, menyucikan Allah, memohon ampunan kepada menyingkirkan dari mencegah orang-orang, pada ratus tiga atau tulang atau jalan orang-orang, menyuruh

kebaikan,

kemungkaran

tujuh puluh persendian itu, maka dia masuk waktu petang pada hari itu dalam keadaan telah menghindarkan dirinya dari neraka. (HR. Muslim)

KABAR GEMBIRA BAGI ORANG-ORANG FAKIR

Dari Abu Hurairah ra bahwa orang-orang fakir Muhajirin mendatangi Rasululallah Saw dan berkata; orang-orang kaya pergi dengan kedudukan yang tinggi dan kenikmatan yang tiada henti, mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa, namun mereka memiliki harta yang dapat mereka gunakan untuk menunaikan ibadah haji, umrah, berjihad, dan bersedekah. Beliau bersabda; "Maukah kamu aku ajari sesuatu yang dengannya kamu dapat menyusul orang-orang yang mendahuluimu, dan dengannya kamu dapat melampui orang-orang setelah kamu, serta tidak ada seorang pun yang lebih utama darimu, kecuali orang yang melakukan tentu, ya seperti yang kamu Beliau lakukan. bersabda; Mereka berkata; kamu Rasulallah. "Hendaknya

bertasbih, bertahmid, dan bertakbir setiap selesai shalat tiga puluh tiga kali. (HR. Bukhari dan Muslim)

YANG

PALING

BESAR

PAHALANYA

DI

ANTARA

KALIMAT-

KALIMAT ITU

188

Dari

Ummu

Hani'

binti

Abu

Thalib

ra

bahwa

dia

mengatakan; "Pada suatu hari Rasulullah Saw melintasiku, lalu aku berkata; ya Rasulallah, aku ini sudah tua dan lemah, atau sebagaimana yang dikatakannya, maka perintahlah aku pada suatu amal yang dapat aku lakukan dalam keadaan duduk. Beliau bersabda; "Bertasbihlah kepada Allah seratus Ismail, seratus budak tasbih, yang kamu sebab ia Allah setara dari bagimu anak tahmid dengan yang merdekakan keturunan

bertahmidlah

kepada

seratus

setara bagimu dengan seratus kuda dengan pelana dan tali kekang yang kamu tungganggi di jalan Allah, bertakbirlah kepada Allah seratus takbir, sebab ia setara bagimu dengan seratus onta kurban kepada yang Allah dikalungi seratus dan diterima, Abu dan bertahlillah tahlil, Khalaf

mengatakan; aku mengira beliau bersabda; "Memenuhi antara langit dan bumi, dan pada hari itu tidak ada amal seorang pun yang diangkat kecuali yang bila lebih dia utama dari amalmu yang yang kamu diangkat, Majah) melakukan seperti

lakukan. (HR. Ahmad dengan isnad hasan, Nasa'i, dan Ibnu

KEUTAMAAN LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BILLAAH SALAH SATU HARTA KEKAYAAN SURGA
Dari Abu Musa Al-Asy'ary ra bahwa Nabi Saw bersabda kepadanya; "Ucapkanlah; tidak ada daya upaya dan kekuatan kecuali dengan izin Allah, sebab ia merupakan salah satu harta kekayaan1 surga. (HR. Bukhari dan Muslim)

Khathabi mengatakan bahwa makna kekayaan di sini adalah balasan yang disimpan oleh orang yang mengucapkannya dan pahala yang disimpan baginya di dalamnya.

189

SALAH SATU PINTU SURGA

Dari Mu'adz ibnu Jabal aku ra bahwa Nabi Saw bersabda satu kepadanya; "Maukah kamu tunjukkan pada salah

pintu surga. Tentu, jawabku. Beliau bersabda; "Tidak ada daya upaya dan kekuatan kecuali dengan izin Allah. (HR. Ahmad dan Thabrani dengan isnad sahih)

TANAMAN SURGA
Dari Abu Ayub Al-Anshary ra bahwa Rasulullah Saw pada malam Jibril, kepada surga, Ibrahim lahannya Isra' melintasi yang Ibrahim bersamamu. mereka surga ada as yang Jibril bertanya; berkata; hai ini siapa umatmu, karena luas.

Muhammad. Lalu Ibrahim berkata kepada beliau; perintahkan hendaknya sesungguhnya Beliau tidak memperbanyak itu tanahnya tanaman dan "Apa tanaman baik dan surga. kekuatan

bersabda; daya

menjawab;

upaya

melainkan dengan izin Allah. (HR. Ahmad dan Ibnu Hibban)

AMAL KEBAJIKAN YANG TERUS-MENERUS

Allah perhiasan Swt berfirman; dunia "Harta tetapi dan amal anak-anak kebajikan adalah yang kehidupan

terus-menerus adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan. (QS. Al-Kahf: 46) Dari Abu Sa'id Al-Khudry ra dari Rasulullah Saw, bahwa beliau Beliau bersabda; bersabda; "Perbanyaklah "Takbir, amal-amal kebajikan tahmid, yang dan terus-menerus. Ada yang bertanya; apa itu ya Rasulallah? tahlil, tasbih, tidak ada daya upaya serta kekuatan melainkan dengan izin Allah. (HR. Ahmad)

PENGHAPUSAN DOSA-DOSA

190

Dari

Abdullah

ibnu ada

Amru

ra

bahwa selain

dia

mengatakan; Allah

"Rasulullah Saw bersabda; "Tidaklah seorang di muka bumi mengucapkan; dengan izin tidak Allah, tuhan Allah, Mahabesar, dan tidak ada daya upaya serta kekuatan kecuali melainkan dihapuskan kesalahankesalahannya meskipun seperti buih laut. (HR. Tirmidzi)

OBAT BAGI SEMBILAN PULUH SEMBILAN PENYAKIT

Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Tidak ada daya upaya dan kekuatan melainkan dengan izin Allah adalah obat bagi sembilan puluh sembilan penyakit, yang paling ringan dan di Hakim antaranya yang adalah kegelisahan. sahih isnad) (HR. Thabrani mengatakan

REZEKI TANPA HENTI DAN KESELAMATAN DARI TAHANAN

Dari Muhammad ibnu Ishaq, bahwa dia mengatakan; "Malik Al-Asyja'i ditahan. mengirim menemui Beliau utusan Nabi untuk Saw dan berkata; kepadanya anakku agar Auf dia bahwa pun menyampaikan

mengatakan

kepadanya

Rasulullah Saw menyuruhmu supaya banyak mengucapkan tidak ada daya upaya serta kekuatan melainkan dengan izin Allah. Utusan pun menemuinya dan memberitahukan izin Allah. hal itu. Auf tidak henti-hentinya mengucapkan; tidak ada daya upaya dan kekuatan melainkan dengan Saat itu mereka mengikatnya erat-erat dengan tali kulit. Ternyata tali itu terjatuh darinya. Lalu dia bisa keluar. Seekor onta betina milik mereka sudah dan ada di hadapannya, pergi. meneriaki dia langsung dia sudah itu mengendarainya yang bergegas itu. Dia Ternyata

berada di antara harta berupa ternak dan padang hijau kaum mengikatnya ternak-ternak

191

lantas mengikutinya secara berduyun-duyun. Bapaknya belum terkejut bapaknya hingga pun begitu dia demi memanggil Tuhan di depan pintu, pun berkata; Ka'bah! Ibunya

berkata; duhai teladan kita! Sementara Auf masih bersedih dan merintih karena masih merasakan bekas lilitan tali. Bapak dan pembantu pun segera menghampirinya, ternyata Auf telah memenuhi halaman dengan onta. Lalu dia menceritakan perkaranya kepada bapaknya dan juga tentang onta-onta itu. Setelah itu bapaknya pergi menemui Rasulullah Saw untuk memberitahukan tentang Auf dan juga tentang onta kepada beliau. pada Rasulullah Dan Saw bersabda kepadanya; Swt; "Lakukan apa yang kamu sukai dengannya, sebagaimana yang kamu lakukan ontamu. turunlah firman-Nya "Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan membukakan jalan keluar baginya, dan Dia memberinya rezeki dari arah yang tidak kepada disangka-sangkanya. Allah, niscaya Sesungguhnya Dan barangsiapa akan bertawakal mencukupkan urusanAllah Allah

(keperluan)nya.

melaksanakan

Nya. Sungguh, Allah telah mengadakan ketentuan bagi setiap sesuatu. (QS. Al-Thalaaq: 2, 3) (HR. Adam ibnu Abi Iyas dalam tafsirnya)

KEUTAMAAN TASBIH DAN TAHMID KEPADA ALLAH UCAPAN YANG PALING DISUKAI ALLAH
Dari Abu Dzarr ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Maukah kamu ucapan aku yang beritahu paling tentang disukai ucapan Allah. yang paling disukai Allah. Aku berkata; ya Rasulallah, beritahukan kepadaku Beliau lantas bersabda; "Sesungguhnya ucapan yang paling

192

disukai Allah; Mahasuci Allah dan segala puji bagi-Nya. (HR. Muslim dan Tirmidzi) Dalam riwayat Muslim, Rasulullah Saw ditanya ucapakan apa yang bagi paling para utama? Beliau bersabda; bagi "Yang dipilih Allah malaikat-Nya atau hamba-hamba-Nya;

Mahasuci Allah dan segala puji bagi-Nya.

TANAMAN SURGA
Dari Abdullah Saw ibnu Amru ra bahwa dia mengatakan; mengucapkan; "Rasulullah bersabda; "Siapa yang

Mahasuci Allah dan segala puji bagi-Nya, maka ditanamkan baginya pohon korma di surga. (HR. Bazzar dengan isnad bagus) Dari Jabir ra dari Nabi Saw bahwa beliau bersabda; "Siapa yang mengucapkan; Mahasuci Allah Yang Mahaagung dan segala puji bagi-Nya, ditanamkan baginya pohon korma di surga. (HR. Tirmidzi yang mengatakan hadis hasan, Nasa'i, Ibnu Hibban, dan Hakim yang mengatakan sahih berdasarkan syarat Muslim)

KEUTAMAAN ORANG YANG MENGUCAPKAN MAHASUCI ALLAH DAN SEGALA PUJI BAGI-NYA SERATUS KALI DALAM SEHARI
Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang mengucapkan; Mahasuci Allah dan segala puji bagi-Nya, seratus kali walaupun dalam sehari, buih1 dihapuskan kesalahan-kesalahannya seperti

laut. (HR. Bukhari, Muslim, Nasa'i, dan Ibnu Majah)

"Buih adalah busa di atas air, maksudnya bentuk ungkapan yang menggambarkan jumlah yang banyak.

193

KEUTAMAAN MAHASUCI ALLAH DAN SEGALA PUJI BAGI-NYA MAHASUCI ALLAH YANG MAHAAGUNG BERAT DALAM TIMBANGAN DISUKAI TUHAN
Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Dua kaliamat yang ringan di lisan, berat dalam timbangan, disukai Tuhan Yang Maha Pengasih; Mahasuci Allah dan segala puji bagi-Nya, Mahasuci Allah Yang Mahaagung. (HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Nasa'i, dan Ibnu Majah)

KEUTAMAAN SHALAWAT DAN SALAM KEPADA NABI Saw

Allah yang Swt berfirman; bershalawat dengan "Sesungguhnya untuk penuh Nabi.1 kamu Allah Wahai untuk dan Nabi para dan

malaikat-Nya ucapkanlah

orang-orang kepadanya.2

beriman! salam

Bershalawatlah

penghormatan

(QS. Al-Ahzaab: 56) Maksud dari ayat tersebut sebagaimana terdapat dalam Tafsiir Ibnu Katsir, bahwa Allah Swt memberitahukan kepada hamba-hamba-Nya mengenai kedudukan hamba dan Nabi-Nya di sisi-Nya di antara para malaikat. Bahwasanya Allah memuji beliau di antara para malaikat yang dekat, serta bahwa para malaikat pun bershalawat dan kepada beliau. Kemudian agar Allah Swt memerintahkan penduduk alam yang rendah supaya menyampaikan shalawat salam kepada beliau,

Shalawat dari Allah berarti memberi rahmat; dari malaikat memohonkan ampunan dan kalau dari orang mukmin berarti doa agar diberi rahmat seperti dengan perkataan Allahumma shalli 'alaa Muhammad. 2 Dengan mengucapkan perkataan seperti Assalamu'alaika ayyuhan Nabi, artinya semoga keselamatan kepadamu wahai Nabi.

194

terhimpun

pujian

kepada

beliau

dari

penduduk

alam

yang

tinggi dan alam yang rendah secara keseluruhan. Shalawat dari Allah maksudnya, pujian kepada beliau, pertolongan, pemuliaan, dan sebagainya seperti maaf, rahmat, ampunan, serta pengangkatan kedudukan dan lainnya. Shalawat dari para malaikat adalah doa dan permohonan ampunan. Jika Anda wahai saudaraku setiap muslim, ingin mengetahui bahwa shalawat kepada Nabi Saw adalah ibadah yang paling utama, maka lihatlah dan pikirkanlah firman Allah Swt; "Sesungguhnya untuk Nabi. Allah dan para malaikat-Nya yang beriman! bershalawat Wahai orang-orang

Bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya. Dalam seluruh ibadah Allah Swt memerintahkan hamba-hamba-Nya agar bershalawat. Adapun shalawat kepada Nabi Saw, Allah sendiri telah bershalawat kepada Allah beliau terlebih agar kepada dahulu dan kepada Dengan memerintahkan beliau. demikian, yang beriman para agar dapat malaikat-Nya bershalawat bershalawat beliau. Kemudian

memerintahkan

orang-orang

dinyatakan bahwa shalawat kepada Nabi Saw merupakan ibadah yang paling utama. Terkait dengan keutamaan shalawat dan salam kepada beliau, terdapat banyak hadis yang sebagiannya kami sebutkan sebagai berikut:

SIAPA YANG BERSHALAWAT SATU KALI KEPADA NABI Saw, MAKA DENGANNYA ALLAH BERSHALAWAT KEPADANYA SEPULUH KALI
Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang bershalawat kepadaku satu kali

195

shalawat, maka Allah bershalawat kepadanya sepuluh kali. (HR. Muslim) Siapa yang mendapatkan shalawat dari Allah, lantas kebaikan apa yang tidak bisa diperolehnya dan keburukan apa yang tidak terhindar darinya. Demi Allah, dia benar telah mendapatkan Anas segala keberuntungan, ra Allah bahwa serta dia berhasil memperoleh segala kemenangan di dunia dan akhirat. Dari satu ibnu Malik maka dan mengatakan; kepadanya sepuluh "Rasulullah Saw bersabda; "Siapa yang bershalawat kepadaku kali shalawat, shalawat, bershalawat darinya sepuluh dihapuskan

kesalahan. (HR. Ahmad dan Darimi) Dari Abu Thalhah Al-Anshary ra bahwa dia mengatakan; "Pada waktu pagi suatu hari Rasulullah Saw tampak bahagia dan wajah beliau terlihat ceria. Mereka berkata; ya Rasulallah, hari ini engkau tampak bahagia dan berwajah ceria. Beliau bersabda; "Tentu, ada yang datang kepadaku dari Tuhanku di yang antara mengatakan; umatmu sepuluh dan satu siapa yang bershalawat maka Allah darinya sepuluh kepadamu menetapkan sepuluh shalawat,

baginya

kebaikan, mengangkat

menghapus baginya

keburukan,

tingkatan, serta membalasnya dengan seperti shalawatnya. (HR. Ahmad)

SIAPA YANG BERSHALAWAT KEPADA NABI Saw MAKA ALLAH MENYUDAHI KEGELISAHANNYA DAN MENGAMPUNI DOSANYA
Dari Ubay ibnu Ka'ab ra bahwa dia mengatakan; "Jika sepertiga malam sudah berlalu, Rasulullah Saw bangun lalu bersabda; "Wahai umat manusia, ingatlah kepada Allah ingatlah kepada Allah, telah datang tiupan pertama yang diikuti dengan tiupan yang kedua, telah datang kematian

196

dengan semua yang ada di dalamnya, telah datang kematian dengan bagian semua yang ada yang di aku dalamnya. sampaikan Seperempat? tanyaku. pertiga? Aku bertanya; ya Rasulallah, aku banyak bershalawat kepadamu, lantas berapa shalawatku "Terserah bagimu. kepadamu? tanyaku. Beliau Beliau Beliau Beliau bersabda; lebih baik kamu.

bersabda; "Terserah kamu, namun jika kamu menambahkan itu Separuh? dua bersabda; bersabda; "Terserah kamu, namun jika kamu menambahkan itu lebih baik bagimu. Aku berkata; "Terserah kamu, namun jika kamu menambahkan itu lebih baik bagimu. Aku berkata; aku peruntukkan shalawatku semuanya bagimu.1 Beliau bersabda; "Dengan demikian, kegelisahanmu disudahi, dan dosamu diampuni. (HR. Tirmidzi)

ORANG YANG PALING LAYAK MENDAPATKAN SYAFAAT NABI Saw DAN YANG MAJLISNYA PALING DEKAT DENGAN BELIAU
Dari Abdullah ibnu Mas'ud ra bahwa Rasulullah Saw bersabda; "Manusia yang paling layak terhadapku2 pada hari Kiamat, adalah yang paling banyak bershalawat kepadaku. (HR. Tirmidzi yang mengatakan hadis hasan) Dari Abu Darda' ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; kali, (HR. "Siapa maka yang bershalawat kepadaku sepuluh hari hasan kali saat masuk waktu pagi, dan saat masuk watku petang sepuluh Kiamat. dia mendapatkan di dalam syafaatku Al-Kabiir, pada dan Thabrani

menurut Al-Albany di dalam Shahiih Al-Jaami') Dari Abdullah ibnu Amru ra bahwasanya dia mendengar Nabi Saw bersabda; "Jika kamu mendengar muadzin maka

Maksudnya aku menjadika seluruh majlisku dalam shalawat dan salam kepadamu. 2 Maksudnya yang paling layak untuk mendapatkan syafaat beliau dan yang paling dekat majlisnya dengan beliau.

197

ucapkanlah bershalawatlah kepadaku kepada

seperti kepadaku, satu

yang sebab

diucapkannya, siapa kali, yang maka lantaran (perantara), itu

kemudian bershalawat Allah mohonlah sebab ia

shalawat, untukku

bershalawat

kepadanya

sepuluh wasilah

kemudian

Allah

merupakan satu kedudukan di surga yang tidak layak kecuali bagi seorang hamba di antara hamba-hamba Allah, dan aku berharap akulah yang dimaksud sebagai hamba itu. Siapa yang memohon perantara untukku, maka diperkenankan baginya syafaat. (HR. Muslim) Seandainya terdapat untuk pahala pada shalawat harapan kepada berupa Nabi Saw tidak beliau, ternyata selain syafaat

niscaya sudah sebagai kewajiban bagi orang yang berakal tidak melalaikannya. Lantas bagaimana terdapat pula pahala berupa ampunan terhadap dosa-dosa dan shalawat dari Allah Swt.

SHALAWAT KEPADA NABI Saw DI SETIAP TEMPAT

Dari Hasan ibnu Ali ra bahwa Rasulullah Saw bersabda; "Dimanapun Dari kamu berada, ibnu maka bershalawatlah ra di bahwa bumi dia kepadaku, mengatakan; memiliki menyampaikan sebab shalawatmu sampai kepadaku. (HR. Thabrani) Abdullah Saw Mas'ud "Rasulullah bersabda; pengembara "Sesungguhnya Allah

malaikat-malaikat

yang

salam dari umatku kepadaku. (HR. Nasa'i) Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah Saw bersabda; "Tidaklah melainkan dapat hasan) seorang Allah pun yang menyampaikan ruhku Abu (HR. salam kepadaku, hingga aku isnad mengembalikan salamnya. kepadaku Dawud

membalas

dengan

198

MEMPERBANYAK SHALAWAT KEPADA NABI Saw PADA HARI JUMAT

Dari Aus ibnu Aus ra bahwa dia mengatakan; "Nabi Saw bersabda; itu, "Sesungguhnya shalawatmu ya (ketika Allah kepadamu harimu yang paling utama adalah Mereka kami telang memakan hari Jumat, maka perbanyaklah shalawat kepadaku pada hari sebab disampaikan tulang kepadaku. shalawat belulangmu Beliau bumi untuk bertanya; disampaikan hancur Rasulallah, sementara Swt sudah bagaimana wafat)? mengharamkan

bersabda;

"Sesungguhnya

jasad para nabi. (HR. Abu Dawud, Nasa'i, dan Hakim yang menyatakan sahih) Dari Abu Darda' ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Perbanyaklah seorang shalawat kepadaku pada hari Jumat, sebab hari itu disaksikan oleh para malaikat. Dan sesungguhnya melainkan setelah tidaklah disampaikan bersabda; bershalawat kepadaku "Dan kepadaku hingga dia mati, shalawatnya mati? Beliau

selesai darinya. Abu Darda' berkata; aku bertanya; dan setelah sesungguhnya Allah mengharamkan kepada bumi untuk memakan jasad para nabi. (HR. Ibnu Majah dengan isnad sahih) Dari Abu Umamah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Perbanyaklah bershalawat kepadaku pada hari Jumat, setiap banyak sebab hari shalawat Jumat. umatku di disampaikan antara maka dialah (HR. kepadaku yang yang Baihaqi pada Siapa mereka paling dengan

bershalawat paling

kepadaku, dekat

memiliki

kedudukan

denganku.

isnad hasan) Di dalam hadis tersebut terdapat dalil bahwa shalawat hamba kepada kepada beliau pada hari Jumat, itu disampaikan hadis; beliau. Terdahulu telah disampaikan

199

"Tidaklah melainkan dapat hadis;

seorang Allah

pun

yang

menyampaikan ruhku Dan juga

salam

kepadaku, hingga aku

mengembalikan salamnya. Allah

kepadaku telah salam

membalas di

disampaikan dari umatku setiap

"Sesungguhnya bumi

memiliki

malaikat-malaikat

pengembara kepadaku.

yang

menyampaikan

Makna yang jelas dari semuanya adalah, bahwa

shalawat dan salam itu sampai kepada beliau Saw, baik itu pada hari Jumat ataupun pada hari lainnya atau pada waktu malam. Barangkali pada penyampaian kepada beliau itu merupakan makna tambahan, yaitu hanya sebatas disampaikan kepada beliau. Dengan demikian itu termasuk keistimewaan shalawat kepada beliau Saw pada hari Jumat.

SHALAWAT KEPADA NABI Saw SAAT BELIAU DISEBUTKAN

Dari Anas ibnu Malik dia ra bahwa dia mengatakan; padanya aku sebab "Rasulullah disebutkan, Saw bersabda; "Siapa yang

hendaknya

bershalawat

kepadaku,

siapa yang bershalawat kepadaku sekali, maka dengan itu Allah bershalawat kepadanya sepuluh kali. (HR. Nasa'i dan Thabrani) Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Terjungkallah1 dia tidak orang yang padanya aku (HR. disebutkan namun bershalawat kepadaku.

Tirmidzi yang mengatakan hadis hasan) Dari Husain ibnu Ali ibnu Abi Thalib ra bahwa Nabi Saw bersabda; "Orang yang bakhil2 adalah orang yang padanya

Maksudnya berlumuran debu sebagai ungkapan yang menunjukkan kehinaan dan kerendahan. 2 Karena dia bakhil terhadap apa yang tidak berkurang pada dirinya dan tidak membutuhkan biaya, padahal pahalanya besar dan balasannya melimpah.

200

aku disebutkan namun dia tidak bershalawat kepadaku. (HR. Tirmidzi dan Ibnu Hibban) Seorang kepada oleh Nabi bijak Saw, mengatakan; kedua orang "Empat yang orang tidak yang mau tidak bahagia. Pertama orang yang bakhil bershalawat dan salam menjawab dan muadzin, ketiga orang yang dimintai pertolongan kebaikan seseorang namun dia tidak mau menolongnya, keempat orang yang tidak mampu mendoakan dirinya dan juga bagi orang-orang yang beriman setelah shalatnya.

SHALAWAT KEPADA NABI Saw SAAT BERDOA

Dari Fadhalah ibnu Ubaid ra bahwa Rasulullah Saw mendengar seorang yang berdoa dalam shalatnya, dia tidak mengagungkan Allah Swt dan tidak bershalawat kepada Nabi Saw, maka Rasulullah Saw bersabda; "Orang ini tergesagesa. Kemudian beliau memanggilnya dan bersabda kepadanya juga kepada lainnya; "Jika salah seorang di antara kamu berdoa, Nabi hendaknya lalu dia memulai itu dengan berdoa pengagungan sesuai kepada yang Tuhannya Swt, dan memuji-Nya, kemudian bershalawat kepada Saw, setelah dengan dikehendakinya. (HR. Abu Dawud, Nasa'i, dan Tirmidzi yang menyatakan hadis sahih) Terdahulu telah disampaikan perkataan Abu Sulaiman AlDarany; "Jika kamu memohon suatu kebutuhan kepada Allah Swt, maka mulailah mohonlah dengan apa yang shalawat kamu kepada Nabi Saw kemudian kehendaki. Kemudian

tutuplah dengan shalawat kepada beliau, sebab Allah Swt menerima dua shalawat itu dengan kemuliaan-Nya, dan Dia jauh lebih mulia dari apa yang ditinggalkannya di antara keduanya.

201

SHALAWAT KEPADA NABI Saw MEMBERIKAN KEAMANAN BAGI HAMBA DARI KEGALAUAN PADA HARI KIAMAT
Dari bersabda; mereka Abu tidak Hurairah mengingat Nabi ra dari kaum mereka, Nabi duduk di Saw di bahwa suatu dan pada beliau majlis tidak mereka "Tidaklah kepada suatu

Allah

dalamnya, melainkan

bershalawat

terdapat kegalauan,1 jika menghendaki Dia menyiksa mereka, dan jika menghendaki Dia mengampuni mereka. (HR. Tirmidzi yang mengatakan hadis hasan) Di dalam hadis ini terdapat dalil bahwa majlis yang di dalamnya tidak disebutkan nama Allah Swt, dan tidak menjadi yang disampaikan majlis itu, shalawat karena kepada Rasul-Nya, akan

kegalauan pada hari Kiamat bagi orang-orang yang berada di mereka terluputkan dari pahala besar dan balasan yang melimpah.

TATA CARA BERSHALAWAT KEPADA NABI Saw

Shalawat kepada Nabi Saw boleh dengan bentuk ungkapan mana pun dari bentuk-bentuk ungkapan yang sudah ada, dan yang paling utama di antara bentuk-bentuk ungkapan ini adalah yang terdapat dalam hadis Ka'ab ibnu Ujrah ra. Ada yang bertanya; ya Rasulallah, mengenai salam kepadamu kami telah mengetahuinya, Beliau kepada lantas Muhammad Engkau Muhammad bagaimana "Ucapkanlah; dan kepada bershalawat ya Allah keluarga Ya kepadamu? bersabda;

bershalawatlah Ibrahim, Allah,

Muhammad, sebagaimana Engkau bershalawat kepada keluarga sesungguhnya berkahilah Mahaterpuji dan Mahaagung. keluarga Muhammad,

sebagaimana Engkau berkahi keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Mahaterpuji, Mahaagung. (HR. Bukhari)
1

"Kegalauan maksudnya kebingungan dan penyesalan.

202

KEUTAMAAN ASMA ALLAH AL-HUSNA

Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; "Sesungguhnya Allah memiliki sembilan puluh sembilan nama, seratus kurang dia masuk satu, tidaklah dan seorang itu menghafalnya melainkan surga, Allah

ganjil menyukai yang ganjil. (HR. Bukhari dan Muslim) Dari Abu Hurairah ra bahwa dia mengatakan; "Rasulullah Saw bersabda; sembilan ada "Sesungguhnya nama, dia selain Raja, maka Allah Swt memiliki satu, Dialah sembilan yang yang Maha Maha puluh tidak seratus masuk Dia Maha Maha Yang kurang surga; Yang siapa Allah

menghitungnya Penyayang, Menjaga

tuhan Maha

Maha Maha

Pengasih, Sejahtera,

Kudus,

Keamanan, Mahakuasa,

Pemelihara Memiliki

Keselamatan, Keagungan,

Mahaperkasa,

Segala

Maha Pencipta, Yang Mengadakan, Maha Membentuk Rupa, Maha Pengampun, Mahaperkasa, Maha Pemberi, Maha Memberi Rezeki, Maha Pembuka, Maha Mengetahui, Maha Maha Menahan, Mendengar, Maha Maha Maha Melapangkan, Memuliakan, Maha Maha Merendahkan, Menghinakan, Maha Meninggikan,

Melihat, Maha Menghakimi, Mahaadil, Mahalembut, Mahatahu, Maha Santun, Mahaagung, Maha Mengampuni, Maha Mensyukuri, Mahatinggi, Mahabesar, Maha Menjaga, Maha Berkuasa, Maha Memperhitungkan, Maha Penyayang, Menyaksikan, Mahaagung, Mahamulia, Maha Maha Maha Mengawasi, Maha Maha Memperkenankan, Mahaagung, Mahabenar, Mahaluas, Mahabijaksana, Membangkitkan, Mengayomi,

Mahakuat,

Mahaerat, Maha Melindungi, Mahaterpuji, Maha Menghitung, Maha Memulai, Maha Mengembalikan, Maha Menghidupkan, Maha Mematikan, Mahahidup, Maha Mengurus secara Terus-Menerus, Maha Terpenuhi, Mahajaya, Mahaesa, Tempat Bergantung,

203

Mahakuasa, Maha

Maha

Menguasai, Mahatinggi,

Maha

Mendahulukan, Mahalahir, Maha

Maha

Mengakhirkan,

Mahaawal,

Mahaakhir,

Mahabatin, Menerima

Melindungi,

Mahabaik,

Taubat, Maha Pembalas, Maha Pemaaf, Maha Penyayang, Maha Memiliki Kekuasaan, Maha Memiliki Keagungan, Maha Memiliki Kemuliaan, Mengayakan, Memberi Petunjuk, Mahalurus, Mahaadil, Maha Maha Maha Maha Menghimpun, Maha Cahaya, Tirmidzi, Mahakaya, Bahaya, Maha Maha Ibnu Maha Maha Mencegah, Maha Menimpakan

Manfaat,

Pemberi (HR.

Pemberi Mewarisi, Hibban,

Menciptakan, Penyabar.

Mahakekal,

Hakim, dan Baihaqi)

KEUTAMAAN DZIKIR YANG DILIPATGANDAKAN DAN YANG RINGKAS

Dari Juwairiah ra bahwa Rasulullah Saw keluar dari sisinya pada waktu pagi setelah beliau shalat subuh, saat itu Juwairiah berada di masjid. Kemudian beliau kembali setelah duduk. ya. waktu Beliau Saw dhuha, sementara "Kamu "Sungguh tiga akan seberat Juwairiah masih masih tetap keadaan telah bersabda; bersabda; kalimat itu dalam aku

sebagaimana saat aku meninggalkanmu. Juwairiah berkata; Nabi setelahmu kali, lebih yang mengucapkan niscaya Nya, empat seandainya Mahasuci dan

ditimbang dengan apa-apa yang aku ucapkan sejak hari ini kalimat-kalimat berat; Allah dan segala puji bagi-Nya, sebanyak jumlah makhlukkeridhaan diri-Nya, singgasana-Nya, seluas kalimat-kalimat-Nya. (HR. Muslim)

RENUNGAN SEJENAK

204

Saudaraku menyingkap dzikir Nabi

sesama tabir Allah

muslim,

andai dari

saja mata,

kita hati,

dapat dan

kelalaian Swt berupa

penghayatan kita dengan sebaik-baiknya terhadap keutamaan kepada tasbih, tahmid, tahlil, takbir, istighfar, membaca Al-Qur'an, dan shalawat kepada Saw. Seandainya ini dengan Anda dapat menghayati niscaya keutamaanAnda akan keutamaan sebaik-baiknya,

benar-benar tidak akan lalai terhadap dzikir kepada Allah walaupun sekejap mata. Saya sendiri, menyarankan jangan kepada Anda dan juga untuk diri saya halangi diri Anda mendapatkan

balasan yang sangat besar dan pahala yang melimpah ini. Belilah permata yang sangat berharga dengan setiap nafas dari nafas-nafas Anda, dan manfaatkan waktu-waktu Anda dan jangan membuangnya dengan sia-sia, sebab nafas itu terbatas. Jika satu nafas dari Anda telah berlalu, maka telah hilanglah satu bagian dari diri Anda. Setiap nafas dari nafas-nafas hidup merupakan mutiara yang sangat berharga dan tak tergantikan. Katakan kepada diri Anda sendiri aku tidak memiliki barang selain umur, jika umur telah lenyap dariku, maka lenyap ini pula telah modalku, ditangguhkan muncullah Allah keputusasaan bagiku, dan untuk Allah berdagang dan mencari keuntungan, sementara hari yang baru menangguhkan ajalku serta melimpahkan nikmat-Nya kepadaku. Seandainya Dia mewafatkanku, niscaya aku berangan-angan, andai saja Allah mengembalikanku ke dunia hingga aku dapat melakukan amal kebajikan di sana. Tidakkah Anda tahu bahwa sesuatu yang paling disukai oleh orang-orang yang sudah mati adalah bila mereka dikembalikan ke dunia, dan diperkenankan bagi mereka untuk mengucapkan sekali; tidak ada tuhan selain Allah, Muhammad 205

utusan

Allah.

Atau Maka

diperkenankan satu mereka kali, merasa

bagi namun heran Mereka

mereka mereka terhadap

untuk tidak orang-

mengucapkan

tasbih

diperkenankan. dengan sia-sia

orang yang masih hidup; mereka membuang hari-hari mereka dalam kelalaian. satu dunia mereka yang hari akan niscaya berangan-angan Anda yang akan dari dijual ada di dapat kembali ke dunia untuk menyibukkan diri dengan amal kebajikan. untuk mereka dalamnya, menggapai Seandainya dengan niscaya apa-apa diri Jangan dari umur mereka mampu beserta apa-apa mereka

membelinya.

Seandainya berusaha mereka?! Anda hari

melakukannya

telah

terluputkan wafat Anda

Anda berada dalam angan-angan mereka, maka beramallah. Anggaplah dikembalikan. Anda telah kemudian mengabaikan sekali-kali

ini. Ketahuilah bahwa sehari semalam dua puluh empat jam, dan bahwasanya seorang hamba itu dihamparkan baginya pada setiap hari dua puluh empat peti yang berjajar. lantas Lalu dia dibukalah telah untuknya pada satu saat peti itu. darinya, Dia pun

melihatnya dipenuhi cahaya dari kebaikan-kebaikannya yang dilakukan yang mendapatkan penghuni hingga kegembiraan lantaran menyaksikan cahaya-cahaya itu. Sebuah kegembiraan neraka, seandainya akan membuat dibagikan mereka kepada niscaya terperanjat

tidak merasakan pedihnya api neraka. Peti yang lain pun dibukakan untuknya berwarna hitam gelap, baunya yang busuk menyebar durhaka dan diselimuti Allah kegelapannya. maka dia Itulah pun saat dia kepada Swt, mendapatkan

kegelisahan dan kenistaan yang seandainya dibagikan kepada penghuni surga, niscaya akan mengeruhkan kenikmatan yang mereka dapatkan. Peti yang lainnya dibuka baginya dalam keadaan kosong, di dalamnya tidak ada sesuatu yang membuatnya gundah maupun yang membuatnya gembira. Itulah 206

saat dia tidur, lalai, atau menyibukkan diri pada sesuatu yang tidak bernilai. Dia gundah karena peti itu kosong, dan dia pun dilanda perasaan yang seperti orang yang begitu mampu dia meraih demikian, saudaraku, keuntungan peti-peti untuk banyak namun senantiasa Anda

mengabaikannya maka keuntungan itu luput darinya. Dengan waktunya dihadapkan dan jangan kepadanya sepanjang hidupnya. Maka bersungguh-sungguhlah, memakmurkan peti-peti membiarkannya kosong, dan sesuatu yang paling utama untuk mengisinya adalah dzikir kepada Allah Swt. Hendaknya anda mengetahui, saat-saat gunakanlah Mahasuci apa-apa yang saudaraku, semuanya Allah! bahwa umur dan kehidupan kesempatan, yang Anda, maka tak dan nafas-nafas untuk Telah Anda adalah

membeli menjadi

kenikmatan kata-kata dirham

terhingga selama-lamanya. kesempatan dan dinar, yang tidak diucapkan dalam kehidupan kita kecuali terhadap memiliki kaitan dengan serta segala hal yang bersifat materialistik. Hijrah telah menjadi kesempatan bagi orang yang keluar dan masuk dalam proyek-proyek meskipun dari materi semua bisnis itu dan itu penggalian keuntungan Yang hingga proyek-proyek dapat meskipun hingga diharamkan. manusia rugi terpenting demi

mewujudkan

keuntungan-keuntungan agamanya

menggapai kesempatan itu. Namun kesempatan yang hakiki adalah yang dapat Anda gunakan untuk membeli kenikmatan yang yang tak terhingga dan yang selama-lamanya, Dengarlah mengucapkan; seratus kali kenikmatan sabda Mahasuci dalam terus-menerus, Saw; segala "Siapa puji

keabadian di surga yang penuh dengan kenikmatan. Rasulullah Allah dan sehari, bagi-Nya, kesalahan-

dihapuskan

207

kesalahannya kesempatan?

walaupun

seperti

buih

laut.

Bukankah

ini

Sabda beliau Saw; "Siapa yang mengucapkan; tidak ada tuhan selain Allah semata tidak ada sekutu bagi-Nya, milik-Nya kekuasaan dan bagi-Nya segala puji, serta Dia Mahakuasa atas segala sesuatu, seratus kali dalam sehari, maka baginya setara dengan sepuluh budak, dan ditetapkan baginya seratus kebaikan, dihapuskan darinya seratus keburukan, dan itu menjadi perlindungan baginya dari setan pada hari itu juga hingga masuk waktu petang, serta tidak ada seorang pun yang dapat melakukan lebih utama dari yang dilakukannya kecuali orang yang melakukan lebih banyak dari itu. Bukankah ini kesempatan? Sabda beliau Saw; "Dua kaliamat yang ringan di lisan, berat dalam timbangan, disukai Tuhan Yang Maha Pengasih; Mahasuci Allah dan segala puji bagi-Nya, Mahasuci Allah Yang Mahaagung. Bukankah ini kesempatan? Sabda selain beliau dan Saw kepada Abu Hurairah; maka "Ucapkanlah; masingMahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada tuhan Allah, Allah Mahabesar, dengan masing (ucapan itu) akan ditanamankan satu pohon bagimu di surga. Bukankah ini kesempatan? Sabda beliau Saw kepada Abu Darda'; "Ucapkanlah Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada tuhan selain Allah, Allah Mahabesar, dan tidak ada daya upaya serta kekuatan dan melainkan semua dengan dapat izin Allah, karena sesungguhnya itu semua adalah amal kebajikan yang terusmenerus, kesalahan itu menggugurkan kesalahansebagaimana pohon menggugurkan daun-daunnya,

serta itu semua termasuk harta kekayaan surga. Bukankah ini kesempatan?

208

Sabda Mereka

beliau

Saw; ya

"Bisakah

salah lantas Uhud

seorang siapa

di

antara bisa hari?

kamu melakukan amal seperti gunung Uhud pada setiap hari. berkata; amal ya Rasulallah, gunung apa yang melakukan berkata; seperti pada setiap

Beliau bersabda; "Setiap kamu bisa melakukannya. Mereka Rasulallah, amal itu? Beliau bersabda; "Mahasuci Allah lebih besar dari Uhud, tidak ada tuhan selain Allah lebih besar dari Uhud, segala puji bagi Allah lebih besar dari Uhud, dan Allah Mahabesar lebih besar dari Uhud. Bukankah ini kesempatan? Sabda beliau Saw; "Apakah salah seorang di antara kamu tidak mampu mendapatkan seribu kebaikan setiap hari. Di antara seribu tasbih hadirin pun ada yang bertanya kepada beliau; seratus atau ini bagaimana salah seorang di antara kami bisa mendapatkan kebaikan? maka darinya beliau Beliau bersabda; baginya "Bertasbih ditetapkanlah seribu kebaikan, Bukankah

dihapuskan kesempatan? Sabda

seribu Saw

kesalahan. Abu Musa

kepada

Al-Asy'ary;

"Ucapkanlah; tidak ada daya upaya dan kekuatan melainkan dengan izin Allah, sebab ia merupakan salah satu harta kekayaan surga. Bukankah ini kesempatan? Sabda terhadapku Sabda satu kali sepuluh beliau pada beliau Saw; "Manusia adalah yang yang yang paling paling layak banyak hari Saw; Kiamat, "Siapa maka dan

bershalawat kepadaku. Bukankah ini kesempatan? bershalawat bershalawat darinya kepadaku kepadanya sepuluh shalawat, shalawat, Allah

dihapuskan

kesalahan. Bukankah ini kesempatan? Sabda beliau Saw; "Sayyidul istighfar (istighfar yang terkemuka) itu hendaknya kamu mengucapkan; ya Allah, Engkaulah Tuhanku tidak ada tuhan selain Engkau, Engkau 209

menciptakanku memenuhi berlindung mengakui mengakui

dan

aku dan

adalah janji dari akan

hamba-Mu, kepada-Mu

aku

berusaha aku aku aku aku,

komitmen

semampuku, dan

kepada-Mu terhadap-Mu

keburukan nikmat-Mu dosaku,

perbuatanku, padaku, ampunilah

terhadap-Mu

akan

maka

karena sesungguhnya tidak ada yang dapat mengampuni dosadosa selain Engkau. Siapa yang mengucapkannya pada waktu siang dengan penuh keyakinan terhadapnya lantas mati pada hari pada itu waktu juga sebelum surga. dengan masuk Dan waktu siapa petang, yang maka dia termasuk penghuni malam mengucapkannya terhadapnya,

penuh

keyakinan

lantas mati sebelum masuk waktu pagi, maka dia termasuk penghuni surga. Bukankah ini kesempatan? Sabda beliau Saw; "Siapa yang senantiasa beristighfar maka Allah memberikan rezeki beliau dari Saw; jalan arah keluar yang baginya dari setiap kesempitan, dan kelapangan dari setiap kegelisahan, serta memberinya Sabda tak terduga di olehnya. kalian Bukankah ini kesempatan? "Apakah seorang antara tidak mampu membaca sepertiga Al-Qur'an dalam satu malam. Mereka berkata; Bagaimana dia membaca sepertiga Al-Qur'an? Beliau Yang bersabda; Maha Esa, beliau "Katakanlah setara Saw; (Muhammad); "Dialah Allah, dengan sepertiga membaca Maha Allah Al-Qur'an. "Katakanlah hingga membangunkan jumlahnya dengan

Bukankah ini kesempatan? Sabda "Siapa Allah, kali, yang yang Yang maka (Muhammad); "Dialah Esa,

mengkhatamkannya Dan dan

sepuluh

baginya istana di surga. Bukankah ini kesempatan?1 hadis-hadis kami lainnya sampaikan cukup banyak telah terdahulu terkait

Takhrij hadis-hadis tersebut telah disampaikan terdahulu.

210

keutamaan dzikir kepada Allah swt, berupa tasbih, tahmid, tahlil, takbir, istighfar, membaca Al-Qur'an, dan bershalawat kepada Nabi Saw. Wahai saudaraku, marilah kita berdzikir kepada Allah, dan sibukkan hari Anda dengan dzikir baik dalam keadaan berdiri, duduk, maupun dalam keadaan berbaring. Kita memiliki suri teladan yang baik pada diri para pendahulu umat yang shalih ra. Khalid ibnu Mi'dan bertasbih empat puluh ribu kali pada setiap hari, di samping masih dia juga membaca Al-Qur'an. Begitu wafat, dia diletakkan di atas ranjang untuk dimandikan, ternyata dia menunjuk dengan jarinya dan menggerakkannya seiring dengan tasbih. Umair ibnu Hani' ditanya; kami tidak melihat lisanmu jenuh, lantas berapa tasbih pada setiap hari? Dia menjawab seratus ribu tasbih pada kecuali dzikir bila yang jari-jari yang salah. sebab Maksudnya dia menghitung itu dengan jari-jarinya. Jangan lupa dilipatgandakan, pahalanya sangat besar dan melimpah. Disebutkan terdahulu dari Juwairiah, bahwa Nabi Saw keluar dari sisinya pada waktu pagi setelah beliau shalat subuh, saat itu Juwairiah berada di masjid. Kemudian beliau kembali setelah waktu dhuha, sementara Juwairiah masih tetap duduk. Beliau bersabda; "Kamu masih dalam keadaan sebagaimana saat aku meninggalkanmu. Juwairiah berkata; ya. Nabi Saw bersabda; "Sungguh aku setelahmu sejak aku hari telah ini mengucapkan niscaya empat kalimat itu tiga kali, yang seandainya ditimbang dengan apa-apa yang ucapkan kalimat-kalimat akan lebih berat; Mahasuci Allah dan segala puji bagi-Nya, sebanyak jumlah makhluk-Nya, keridhaan diri-Nya, seberat singgasana-Nya, mari segera dan seluas kepada 211 kalimat-kalimat-Nya. Allah. Ibadah yang Maka sangat jangan halangi diri Anda dari pahala yang besar ini, dan berdzikir

disukai Allah dan memberinya pahala yang tidak diberikan kepada yang lainnya. waktu Untuk dapat berdzikir, tenaga. Anda Saat tidak Anda membutuhkan tersendiri maupun

berjalan, saat Anda duduk, saat Anda berbaring, saat Anda dalam keadaan sudah berwudhu, dan saat Anda dalam keadaan tidak berwudhu, dan Anda dapat Saat melaksanakan Anda sedang pada pergi waktu untuk kapanpun dimanapun.

bekerja, saat berada di dalam kendaraan, saat berada di pasar, di jalan, ketika sedang duduk bersama sahabat, dan ketika Allah sedang Anda duduk di rumah. keadaan seperti Seandainya ini, maka seorang sabda Anda dengan dapat izin melakukannya pada akan semua menjadi saya

dari

generasi Saw;

tabiin yang bertasbih kepada Allah seratus ribu tasbih. Mari bersama mencermati Rasulullah "Siapa yang mengucapkan; Mahasuci Allah dan segala puji bagi-Nya, seratus kali dalam sehari, dihapuskan kesalahankesalahannya walaupun seperti buih laut. Berapa waktu yang Anda gunakan, hanya tiga menit. Dalam tiga menit, dosa-dosa Anda dapat diampuni walaupun seperti buih laut. Wahai saudaraku, siapa yang berhasil mendapatkan ampunan, lantas kebaikan apa yang tidak didapatkannya, dan keburukan apa yang tidak terhindarkan darinya. Demi Allah, dia telah berhasil mendapatkan segala kebaikan. Siapa yang dosa-dosanya diampuni, maka pastilah dia masuk surga, dan itulah keberhasilan yang besar. Cermatilah sabda Rasulullah Saw; "Apakah salah seorang di antara kamu tidak mampu mendapatkan dihapuskan yang seribu kebaikan seribu Dua atau setiap hari; bertasbih seratus tasbih, lantas ditetapkan baginya seribu kebaikan, berapa atau darinya kesalahan. menit Anda Lantas bisa waktu Anda gunakan.

atau tiga menit saja. Dengan demikian dalam dua atau tiga mendapatkan 212 seribu kebaikan,

dihapuskan dari Anda seribu kesalahan, serta sebagaimana yang telah kami sebutkan, ditanamkan bagi Anda sesuai dengan setiap tasbih satu pohon di surga. Tahukah Anda apa itu pohon surga. Tentang pohon ini, beliau Saw bersabda; "Sesungguhnya di surga ada pohon yang orang berkendaraan berjalan di bawah naungannya selama seratus tahun tidak dapat juga Anda menempuhnya. dibangunkan berdzikir bagi diri diri Bacalah Anda jika kamu kehendaki; di sana. "Dan Selama Anda pun naungan yang terbentang luas. (QS. Al-Waaqi'ah: 30) Dan bagi Anda rumah-rumah maka di kepada tidak tidak kepada Allah, rumah-rumah para surga. maka Lantas banyak malaikat Jika mereka

membangunkan menahan menahan

untuk untuk

berdzikir, membangun. kami. Dan

dikatakan lagi dan

kepada mereka; kenapa. Maka mereka menjawab; hingga kamu memberikan nafkahnya masih banyak lagi pemberian Allah yang luas yang tidak ada batasnya. Lantas bagaimana bila Anda mengucapkannya seribu kali, atau seratus ribu kali, atau lebih banyak lagi, maka terserah Anda akan mendapatkan pahala yang tak terhingga. Ketahuilah saudaraku, bahwa satu tasbih dengan memuji Allah dalam lembar catatan amal seorang mukmin, itu lebih baik Di baginya dalam as ada tanam dari atsar pada gunung-gunung bahwa dunia yang kita sedang sungguh, kita mengucurkan emas. diriwayatkan, dengan petani menjadi junjungan yang Junjungan Sulaiman Tiba-tiba bercocok kerajaan melintas seorang di sudah iring-iringan sederhana Dia besar. pasukannya.

lahannya.

mengatakan;

Sulaiman

Sulaiman lantas memandangnya dan berkata kepadanya; demi Allah, satu tasbih pada lembar catatan amal seorang mukmin itu lebih baik dari pada apa-apa yang diberikan kepada

213

Sulaiman dan keluarganya, sebab apa yang diberikan kepada Sulaiman itu sirna sedangkan tasbih akan tetap kekal. Waktu kita sangat berharga. Setiap nafas dari nafasnafas Anda Anda saat dapat sedang kepada Anda gunakan untuk membeli emas yang untuk saat lebih besar dari isi bumi. Lantas apa yang menghalangi pergi bekerja yang Anda gunakan Anda berdzikir Allah. Apa menghalangi

sedang berada dalam kendaraan Anda gunakan untuk berdzikir kepada Allah. Apa yang menghalangi Anda saat berjalan di jalan Anda gunakan untuk berdzikir kepada Allah. Apa yang menghalangi Anda saat berada di pasar Anda gunakan untuk berdzikir kepada kepada Apa Allah. yang Apa yang mengalangi Anda saat Anda saat di di duduk bersama sahabat-sahabat Anda gunakan untuk berdzikir Allah. menghalangi bahwa duduk utama rumah Anda gunakan untuk berdzikir kepada Allah. Ketahuilah dengan baik, yang paling antara semua orang yang beramal itu adalah yang paling banyak berdzikir kepada Allah Swt. Maka, yang paling utama di antara orang-orang yang berjihad adalah yang paling banyak berdzikir kepada Allah Swt. Yang paling utama di antara orang-orang yang shalat adalah yang paling banyak berdzikir kepada Allah Swt. Yang paling utama di antara orang-orang yang berpuasa adalah yang paling banyak berdzikir kepada Allah Swt. Yang paling utama di antara orang-orang yang menunaikan ibadah haji adalah yang paling banyak seluruh berdzikir keadaan; kepada di Allah di Swt. Demikian di pula pada di jalan, pasar, rumah, dan

tempat mana pun dan siapa pun orangnya. Yang paling utama adalah yang berdzikir kepada Allah. Lebih-lebih itu dapat mendatangkan kesenangan, rezeki kelapangan, bagi diri Anda, akan kegembiraan, menjadi mudah, kesulitan

kerumitan akan menjadi gampang, dan lebih dari itu semua. 214

Tempat-tempat pun akan bangga dengan diri Anda bila Anda berdzikir kepada Allah di tempat itu, dan mereka akan bersaksi untuk Anda pada hari Kiamat, serta Allah akan menaungi Anda dalam naungan-Nya pada hari ketika tidak ada lagi naungan selain di naungan-Nya. antara para Allah pun dan akan Allah menyebutkan Anda malaikat,

membanggakan Anda di hadapan mereka. Wahai saudaraku, adakah yang lebih utama, lebih agung, dan lebih besar dari ini. Maka, dan tak marilah kita sambut Marilah karunia Allah yang luas terhingga.

menyambut keridhaan Tuhan Swt. Itulah yang didambakan oleh jiwa-jiwa beriman yang mengharapkan rahmat Tuhannya, dan takut terhadap azab-Nya. Jiwa yang enggan terhadap bersitan dan saat-saat yang digunakan pada apa-apa yang tidak ada gunanya tidak pula memiliki faedah. Jiwa yang bergegas dan bersegera menuju surga dan ampunan sebagai wujud pengamalan seluas firman-Nya dan Swt; bumi. "Dan (QS. bersegeralah Ali Imran: kamu 133) mencari ampunan dari Tuhanmu dan mendapatkan surga yang luasnya langit Bukankah Anda mendambakan bisa mendapatkan ampunan Allah Swt dan surga-Nya, keridhaan dan kecintaan-Nya, ingatlah Dia sebanyak-banyaknya, dalam keadaan berdiri, duduk, dan berbaring, sakit siang dan malam, secara di laut dan darat, dalam perjalanan dan saat mukim, saat kaya maupun miskin, saat maupun sehat, tersembunyi maupun terangterangan, dan pada setiap keadaan. Dengan demikian Anda akan termasuk orang-orang yang dinyatakan oleh Allah Swt; "Laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. (QS. Al-Ahzaab: 35)

KEUTAMAAN MAJLIS DZIKIR

215

TAMAN SURGA DI DUNIA

Dari Anas ra bahwa Rasulullah Saw bersabda; "Jika kamu melewati Mereka bersabda; taman-taman bertanya; apa surga, itu maka gembalakan surga? Tirmidzi (HR. dirimu. Beliau yang taman-taman

"Majlis-majlis

dzikir.

mengatakan hadis hasan)

ALLAH
Dari

Swt

MEMBANGGAKAN
ra bahwa

MAJLIS-MAJLIS
dia mengatakan;

DZIKIR

DI

HADAPAN MALAIKAT-MALAIKAT-NYA
Mu'awiyah "Rasulullah Saw keluar menemui sejumlah sahabat beliau. Lalu beliau bersabda; "Apa yang membuatmu duduk. Mereka berkata; kami duduk untuk berdzikir kepada Allah dan memuji-Nya, karena Allah tidak telah ada memberi yang kami petunjuk duduk kepada selain Islam itu. serta Mereka menganugerahkannya kepada kami. Beliau bersabda; "Allah, membuatmu berkata; demi Allah, tidak ada yang membuat kami duduk selain itu. Beliau bersabda; "Aku tidak memintamu untuk bersumpah Jibril karena didasari tuduhan terhadapmu, tetapi telah datang kepadaku lantas memberitahukan

kepadaku bahwa Allah Swt membanggakanmu di hadapan para malaikat. (HR. Muslim)

KETENANGAN TURUN KEPADA MEREKA, RAHMAT MELIPUTI MEREKA, DAN PARA MALAIKAT MENGITARI MEREKA
Dari keduanya bersabda; rahmat Abu Hurairah ra dan Abu Sa'id Al-Khudry ra bahwa bersaksi "Tidaklah atas suatu Nabi kaum Saw, bahwasanya untuk beliau duduk turun berdzikir mereka,

kepada Allah Swt melainkan para malaikat mengitari mereka, meliputi mereka, ketenangan 216 kepada

dan Allah menyebut mereka di antara yang ada di sisi-Nya. (HR. Muslim)

MAJLIS DZIKIR ADALAH MAJLIS PARA MALAIKAT MAJLIS KESESATAN DAN KELALAIAN ADALAH MAJLIS SETAN
Sesungguhnya tidak majlis ada majlis majlis selain dzikir majlis seorang adalah untuk hamba majlis para kepada malaikat, sebab di antara majlis-majlis dunia bagi mereka berdzikir dapat Allah Swt. Sedangkan majlis kesesatan dan kelalaian adalah setan. Hendaknya mengetahui dengan cermat, mana yang menarik hatinya dan yang lebih utama baginya di antara dua majlis itu. Sebab dia akan bersama majlis yang diikutinya di dunia dan akhirat.

MAJLIS DZIKIR MENGAMPUNI DOSA-DOSA

Dari bersabda; malaikat Abu Hurairah ra dari Allah Nabi Swt Saw bahwa beliau "Sesungguhnya pengembara memiliki untuk malaikatmengintai

sebagai

tambahan,1

majlis-majlis dzikir. Jika mereka mendapatkan satu majlis yang di dalamnya ada dzikir, maka para malaikat itu duduk bersama mereka, sebagian mereka mengitari sebagian lainnya dengan sayap-sayap mereka hingga memenuhi di antara mereka dengan malaikat langit itu dunia. bergegas Jika naik mereka ke sedang berpisah Lalu lebih di Dia maka Allah para Swt langit.

menanyakan kami datang

kepada dari

mereka tempat

mengetahui mereka

tentang mereka; kamu datang dari mana? Mereka menjawab; hamba-hamba-Mu bumi, bertasbih kepada-Mu, bertakbir, bertahlil, bertahmid, dan memohon kepada-Mu. Allah berfirman; apa yang mereka minta

Maksudnya mengembara di bumi. Sebagai tambahan maksudnya tambahan bagi para malaikat penjaga dan lainnya.

217

kepada-Ku? Para malaikat menjawab; mereka meminta surga-Mu kepada-Mu. berfirman; kepada-Mu. perlindungan jawab melihat Mereka Allah lantas Allah berfirman; bagaimana berfirman; Dari apakah mereka sudah mereka mereka ya mereka tidak. jawab melihat melihat memohon kami, pernah Allah para surga-Ku? Tidak, ya Tuhan kami, jawab para malaikat. Allah seandainya dari apa apakah menjawab; kepada-Mu, Aku telah surga-Ku? Mereka berkata; mereka akan memohon perlindungan kepada-Ku? Allah Para neraka-Mu, Tuhan

mereka.

berfirman; malaikat ampunan berfirman;

neraka-Ku? akan Lalu

berfirman; bagaimana seandainya mereka melihat neraka-Ku? memohon Allah malaikat. mengampuni

mereka, Aku pun telah memberikan apa yang mereka mohon, dan Aku melindungi mereka dari apa yang mereka mohonkan perlindungan. yang gemar bersama Beliau bersabda; "Lalu para malaikat berkata; ya Tuhan kami, di antara mereka ada fulan hamba berbuat salah, dia hanya lewat lantas duduk Allah berfirman; dan Aku mengampuninya, mereka.

mereka adalah kaum yang tidak membuat sengsara teman satu majlis mereka. (HR. Muslim) Dari beliau kecuali menyeru berdzikir Anas ibnu Malik ra dari suatu Rasulullah kaum Saw bahwa untuk itu langit bersabda; kepada karena mereka; "Tidaklah Allah, Allah, berkumpul menginginkan dari telah

mereka

tidak kalian

melainkan

penyeru

bangkitlah,

diampuni,

keburukan-keburukan kalian telah diganti dengan kebaikankebaikan. (HR. Ahmad) Dari Umar ibnu Khaththab ra bahwa dia mengatakan; "Sungguh ada orang yang keluar dari rumahnya dengan dosa-

218

dosanya

yang

seperti

gunung

Tihamah.1

Begitu

mendengar

ilmu dia takut dan insyaf dari dosa-dosanya, lantaran itu, dia bergegas ke rumahnya dalam keadaan tanpa dosa. Maka janganlah meninggalkan majlis para ulama, sebab Allah Swt tidak menciptakan satu bidang tanah di bumi bumi ini yang lebih ulama. mulia bagi Allah dari pada majlis-majlis para

MAJLIS DZIKIR WARISAN MUHAMMAD Saw

Diriwayatkan masuk pasar, dari Abu Hurairah ra bahwasanya berada di dia sini lantas berkata; kalian

sementara warisan Muhammad Saw dibagikan di masjid. Orangorang pun pergi ke masjid dan meninggalkan pasar. Tak lama kemudian kami Mereka Hurairah berdzikir mereka berkata pun kepada kembali ada kepada Allah dan berkata; hai Abu tidak Hurairah, Abu yang Abu melihat. tidak melihat warisan mereka; kami Swt dan yang kalian membaca dibagikan. orang-orang Al-Qur'an.
2

menjawab;

melihat

Hurairah pun berkata; itulah warisan Muhammad Saw.

KEUNTUNGAN MAJLIS DZIKIR ADALAH SURGA

Dari Abdullah ibnu Amru ra bahwa dia mengatakan; "Aku bertanya; Beliau ya Rasulallah, apa keuntungan majlis majlis dzikir? (HR. bersabda; "Keuntungan dzikir surga.

Ahmad dengan isnad bagus)

ORANG YANG AKTIF MENGIKUTI MAJLIS DZIKIR BERADA DI ATAS MIMBAR MUTIARA PADA HARI KIAMAT
1

Tihamah: satu daerah bagian dari Yaman yang berupa wilayah pegunungan. Dimulai dari laut Qalzam dan sekitarnya dan batas-batas bagian baratnya adalah laut Qalzam. Lihat Al-Raudh Al-Mi'thaar 141. 2 Berdasarkan sabda beliau Saw; "Ulama adalah pewaris para nabi.

219

Dari Abu Darda' ra bahwa dia mengataka; "Rasulullah Saw bersabda; "Sesungguhnya Allah membangkitkan sejumlah kaum pada hari Kiamat dengan cahaya berada di wajah mereka di atas mimbar-mimbar mutiara, umat manusia pun iri kepada mereka, dan mereka bukanlah para nabi bukan pula orangorang yang mati syahid. Abu Darda' ra berkata; "Seorang Arab pedalaman langsung duduk berlutut dan berkata; ya Rasulallah, ungkapkan mereka kepada kami agar kami dapat mengenali mereka. Beliau bersabda; "Mereka adalah orangorang yang saling mencintai karena Allah yang berasal dari berbagai macam suku, dan berbagai macam negeri, mereka berkumpul untuk berdzikir kepada Allah yang mereka ingat. (HR. Thabrani dengan isnad hasan)

BAB KEDUA A. DZIKIR PAGI DAN SORE

Dzikir hingga pagi, waktunya diawali dari muncul sore, fajar timbul matahari. Swt; terbit Sedangkan "Dan dzikir waktunya memuji (QS.

antara ashar dan tenggelam matahari1 Firman Tuhanmu, Thaaha:130) Berikut ini uraian dzikir pagi dan sore: Allah bertasbihlah dan dengan sebelum matahari terbenamnya."

Seorang muslim mesti memperhatikan dan menjaga dzikir pagi dan sore. Jika terlupakan membacanya pada waktu yang telah ditentukan maka ia mesti membacanya tatkala ingat, sehingga ia tidak terbiasa mengabaikan atau menyia-nyiakannya. Dzikir pagi dan sore dapat menolak segala kejahatan dan mengundang segala kebaikan. Lebih dari itu, orang yang membacanya akan termaktub dalam golongan orang-orang yang sering mengingat Allah. Karena itu jangan kamu lewatkan pahala yang sangat besar ini.

220

1.

Abdullah

ibn

Khubaib

al-Anshari

ra

berkata,

"Suatu

malam yang gelap, diguyur air hujan, kami pernah menunggu Rasulullah Saw untuk memimpin shalat. Tak lama kemudian Beliau keluar (dari rumahnya) dan berkata, "Bacalah!" "Apa yang harusaku baca?" tanyaku. Beliau berkata, "Bacalah surah Al-Ikhlas dan AlMu'awwidzatain (Al-Falaq dan Al-Naas) tiga kali di sore hari dan tiga kali di pagi hari, niscaya itu mencukupkanmu dari segala sesuatu." (HR. Nasa'i) 2. Utsman ibn 'Affan ra berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Tidak ada seorang hambapun yang membaca pada setiap pagi dan bumi sore dan hari; di "Dengan Dan nama Dia Allah Maha yang tidak lagi akan Maha mendatangkan kemudharatan bersama asma'-Nya sesuatupun di langit. Mendengar Mengetahui" sebanyak tiga kali, maka tidak ada sesuatupun yang dapat mencelakakannya." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi)1 3. Abu Salam ra berkata, "ketika seorang laki-laki lewat di Mesjid Himsha, orang Nabi telah berkata Saw." kamu itu berkata, tentangnya"Dia Maka dengar aku "Riwayatkan adalah bangkit kepadaku dari Saw khadim sebuah (pembantu) hadits yang

menghampirinya Rasulullah Saw."

sembari

langsung "Rasulullah

Laki-laki

berkata,

bersabda, "Tidak ada seorang hamba yang beragama Islampun yang membaca sebanyak tiga kali, pada pagi dan sore hari: "Aku ridha Allah sebagai tuhanku, Islam sebagai agamaku dan Muhammad Saw sebagai nabiku, melainkan kewajiban Allah meridhainya pada hari kiamat nanti." (HR. Ahmad) Abu Sa'id al-Khudri ra berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang ridha Allah sebagai tuhannya,

Tirmidzi menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih.

221

Islam sebagai agamanya dan Muhammad Saw sebagai nabinya, maka surga dipastikan untuknya." (HR. Muslim) 4. Abdullah ibn Mas'ud ra berkata, "Adalah Rasulullah Saw apabila di pagi hari Beliau selalu membaca; "Kita telah berada di pagi hari dan kerajaan adalah miliki Allah, segala puji bagi-Nya. Tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagi-Nya. Hanya milik-Nya kerajaan dan pujian. Dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa. Tuhan, aku memohon kepada-Mu kebaikan yang terdapat pada hari ini dan kebaikan besok hari. Aku berlindung dari kejahatan yang terdapat hari ini dan besok hari. Tuhan, aku berlindung kepada-Mu dari kemalasan, dampak buruk penyakit dan ketuaan. Tuhan, aku berlindung kepada-Mu dari siksa neraka dan siksa kubur."1 (HR. Muslim dan Abu Daud) 5. Dari Abdurrahman ibn Abzi ra, bahwa; adalah Nabi Saw selalu membaca di pagi dan sore hari: "Kami berada di pagi hari di atas kesucian Islam, kalimat Ikhlas, agama Muhammad Saw dan millah (ajaran) ayah kami Ibrahim as, seorang haniif, muslim dan tidak termasuk orang-orang yang menyekutukan Allah."2 (HR. Ahmad dan Ibnu Sunni) 6. Abu Hurairah ra berkata, "Rasulullah Saw sering mengajarkan kepada sahabatnya, "Apabila kamu di pagi hari, maka bacalah, "Ya Allah, hanya dengan kekuasaan-Mu kami berada di pagi dan sore hari, hanya dengan kekuasaan-Mu kami hidup dan mati dan hanya kepada-Mu kamidihalau." Dan apabila sore hari: "Ya Allah, hanya dengan kekuasaanMu kami berada di sore dan pagi hari, hanya dengan

Demikian pula dengan mengubah telah berada di 2 Demikian pula dengan mengubah telah berada di

dzikir ini juga Beliau baca di sore hari, hanya saja kalimat "kami telah berada di pagi hari" menjadi "kami sore hari" dzikir ini juga Beliau baca di sore hari, hanya saja kalimat "kami telah berada di pagi hari" menjadi "kami sore hari"

222

kekuasaan-Mu 7. Dari

kami

hidup ibnu

dan Aus

mati ra

dan

hanya

kepada-Mu Beliau kamu

tempat kembali." (HR. Tirmidzi1) Syaddad dari Nabi Saw, bahwa bersabda, "Penghulu istighfar ialah

mengucapkan, "Ya Allah, Engkau Tuhanku, tidak ada Tuhan selain Engkau, Engkau Yang telah menciptakanku, dan aku adalah berada atas yang hamba-Mu, dalam diriku dapat aku berusaha dan semampuku janji-Mu. mengakui untuk Aku betapa selalu pemeliharaan dan aku berlindung besarnya Lalu

kepada-Mu dari akibat perbuatanku. Aku akui akan nikmat-Mu juga kesalahanku. Maka ampunilah aku.. sesungguhnya tidak ada mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau. Beliau bersabda, "Barangsiapa yang membacanya dengan hati yang yakin di siang hari, lalu ia meninggal dunia pada hari itu sebelum tiba sore, yang maka ia termasuk dengan penghuni yakin di surga. Dan barangsiapa membacanya

malam hari, lalu ia meninggal dunia sebelum tiba waktu pagi, maka ia termasuk penghuni surga." (HR. Bukhari) 8. Dari Anas ibnu Malik ra, bahwasanya aku berada Rasulullah di pagi Saw hari2 bahwa bersabda, "Barangsiapa yang membaca ketika pagi atau sore hari: semua "Ya Allah, sesungguhnya kepada-Mu, dan memberikan kesaksian para pemangku arasy-Mu,

malaikat-Mu

seluruh

makhluk-Mu

sesungguhnya hanya Engkau; Allah yang tidak ada tuhan yang lain dan sesungguhnya Muhammad adalah hamba dan utusanMu", maka Allah bebaskan seperempat dirinya dari neraka. Lalu barangsiapa yang membacanya dua kali, maka Allah bebaskan seperdua dirinya. Dan barangsiapa yang membacanya sebanyak tiga kali, maka Allah bebaskan tiga perempatnya.
1 2

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan sahih. Jika doa ini dibaca pada sore hari, maka berubah menjadi: "Ya Allah, sesungguhnya aku berada di sore hari.."

223

Dan

barangsiapa

yang

membacanya

empat

kali

maka

Allah

bebaskan dia secara utuhdari neraka."(HR. Abu Daud dan Tirmidzi) 9. Dari Abdullah ibnu Ghannam al-Bayadhi ra; bahwasanya Rasulullah ini1, maka di Saw bersabda, datang orang maka "Barangsiapa dari-Mu tersebut Yang telah ia membaca Maha di Esa waktu tanpa pagi: "Ya Allah, nikmat apapun yang aku dapatkan di pagi sesungguhnya sesungguhnya sore, sekutu bagi-Mu. Maka hanya milik-Mu pujian dan syukur", melaksanakan telah kewajibansyukur hari itu. Dan barangsiapa yang membacanya waktu sesungguhnya menunaikan syukur di malam itu." (HR. Abu Daud dan Nasa'i) 10. Dari Abdurrahman ibnu Abu Bakrah, ia berkata kepada ayahnya, setiap "Ayah, dan sesungguhnya sore: "Ya penglihatanku. kekufuran dari sebanyak aku ingin dan tiga aku Allah, Ya mendengarmu sehatkanlah aku Ya tidak ia Saw Allah, kubur, kali. berdoa di pagi badanku, aku

pendengaranku, kepada-Mu berlindung selain maka Daud) dari

berlindung Allah, ada tuhan

kefakiran.

kepada-Mu aku

siksa

Engkau" itu

Maka

berkata, (HR. Abu

"Sesungguhnya dari

mendengar

Rasulullah

membacanya,

mengikut

sunnahnya."

11. Dari Ibnu Umar ra, ia berkata, "Rasulullah Saw tidak pernah meninggalkan membacadoa-doa ini di waktu pagi dan sore; "Ya Allah, sesungguhnya aku memohon 'afiat (keselamatan) di dunia dan akhirat. Ya Allah, sesungguhnya aku memohon maaf dan afiat pada agamaku, duniaku, keluarga dan hartaku. Ya Allah, tutupilah auratku2 dan tenangkanlah ketakutanku.
1 2

Ya

Allah,

peliharalah

aku

dari

depan,

Jika sore hari maka kalimat ini diganti dengan: "di sore ini." Yang dimaksud aurat di sini ialah segala sesuatu yang bila diketahui orang dapat membuat malu

224

belakang, dengan

kanan,

kiri

dan

atasku. kebinasaan

Dan

aku

berlindung dari

keagungan-Mu

dari

yang

datang

bawahku1" (HR. Abu Daud, Nasa'I, Ibnu Majah dan Hakim2) 12. Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra, ia bercerita, "Abu Bakar berkata, "Wahai Rasulullah, ajarkan aku sesuatu yang dapat aku baca di waktu pagi dan sore." Beliau menjawab, "Bacalah: 'Ya Allah, Yang Maha Mengetahui dengan alam ghaib dan nyata, Sang Pencipta langit dan bumi, Tuhan dan pemilik segala sesuatu, aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Engkau. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan diriku dan kejahatan syaitan dan godaannya. Atau melalukan perbuatan jahat terhadap diriku sendiri atau orang lain yang beragama Islam." bacalah di waktu pagi dan sore atau ketika hendak tidur." (HR. Nasa'I dan Hakim dengan sanad yang baik). 13. Dari Abu Sa'id al-Khudri ra, ia berkata, "Suatu hari Rasulullah saw masuk ke dalam mesjid. Ia bertemu dengan seorang laki-laki dari Anshar yang bernama Abu Umamah. "Abu Umamah, boleh aku tahu, ada apa gerangan kamu duduk di dalam mesjid pada bukan waktu shalat?" Tanya Rasulullah Saw. "Hatiku resah karena hutang-hutang yang menjeratku, wahai "Maukah Rasulullah." aku ajarkan Jawabnya. sebuah Rasulullah yang Saw berkata, kamu perkataan apabila

baca, niscaya Allah Saw hapuskan kerisauan hatimu, dan Dia

1

Apakah yang dimaksud di sini kebinasaan yang sesungguhnya? Atau ini merupakan berita tentang apa yang akan terjadi? Sesungguhnya kebinasaan yang datang dari bawah berarti terbelahnya bumi dan menelan seseorang, seperti yang pernah terjadi terhadap Qarun. Firman Allah Swt, " Maka Kami benamkan Karun beserta rumahnya ke dalam bumi.Maka tidak ada baginya suatu golonganpun yang menolongnya terhadap azab Allah, dan tiadalah ia termasuk orang-orang (yang dapat) membela (dirinya)." (QS. Al-Qashash:81). maksudnya ialah: kebinasaan yang datang secara tiba-tiba tanpa tanda yang mendahuluinya. Hal serupa kita kenal di masa sekarang, seperti; ranjau yang meledak di bawah kaki manusia atau di bawah mobil. Dan ini termasuk ciri-ciri kenabian ketika Rasululah Saw mengajarkan kepada pengikutnya tentang masa depan. 2 Ia menambahkan bahwa hadits ini diriwayatkan dengan sanad yang sahih.

225

lunaskan hutangmu." "Mau sekali, wahai Rasulullah." Jawab laki-laki pagi dan kepada-Mu kemalasan, itu. sore: dari Rasulullah "Ya kerisauan dan Saw dan bersabda, kesedihan, dan "Bacalah aku aku tiap dan Allah, sesungguhnya berlindung berlindung

kelemahan

ketakutan

kekikiran,

kepada-Mu dari pengaruh hutang dan kezaliman orang lain." Abu Umamah berkata, "Setelah aku melakukannya, Allah Swt menghilangkan (HR. Abu Daud) 14. Dari Abu Darda' ra berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang membaca setiap pagi dan sore: "Cukuplah Allah bagiku. Tidak ada tuhan selain Dia, hanya kepada-Nya aku bertawakkal (berserah diri) dan Dia-lah Tuhan arasy yang agung" sebanyak urusan ra, ra, ia tujuh dan kali, akhirat maka yang Saw Allah menjadi berkata cukupkan/penuhi 15. Dari Anas dunia kerisauan dan melunaskan hutang-hutangku."

pikirannya." (HR. Ibnu Sinni) berkata, yang "Rasulullah kepada dan Fatimah "Ya "Apa ya menghalangimu dengan mendengarkan aku (HR. Saw

apa yang akan aku wasiatkan kepadamu? Bacalah setiap pagi sore: Hayyu Qayyum, rahmat-Mu mata." memohon pertolongan, luruskanlah seluruh urusanku, jangan Engkau 16. sandarkan Abu kepadaku ra, walausekejap ia berkata, Nasa'I dan Hakim dengan sanad yang shahih) Dari Hurairah suci maka "Rasulullah bersabda, "Barangsiapa yang membaca di waktu pagi dan sore hari: seratus "Maha kali, Allah tidak bersama ada pujian-Nya" pada sebanyak kiamat satupun hari

nanti orang yang datang lebih baik dari apa yang dia bawa, kecuali orang yang jugamembaca seperti atau lebih dari yang telah ia baca." (HR. Muslim) Pada membaca di riwayat waktu lain pagi disebutkan: sore hari: "Barangsiapa "Maha suci yang Allah dan 226

bersama

pujian-Nya"

sebanyak

seratus

kali,

maka

diampunilah dosa-dosanya sekalipun lebih banyak dari buih di lautan." (HR. Hakim1) 17. Dari Abu Ayyub al-Anshari ra; bahwasanya Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang membaca di pagi hari: "Tidak ada tuhan selain Allah, Esa tanpa sekutu bagi-Nya. Hanya milik-Nya kerajaan dan pujian dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa" sebanyak sepuluh kali, niscaya Allah menulis sepuluh untuknya sepuluh kebaikan dan dan menghapus pelihara sepuluh dari kejahatan. Sepuluh kali ia membacanya sama nilainya dengan memerdekakan budak Allah dia syaitan. Demikian pula bagi orang yang membacanya di sore hari." (HR. Nasa'I) 18. Dari Abu Darda' ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang bershalawat kepadaku sepuluh kali di pagi hari dan sepuluh kali di sore hari, niscaya ia akan mendapatkan
2

syafaatku

pada

hari

kiamat

nanti."

(HR. Thabrani ) Pemaparan kembali dzikir pagi dan sore secara berurutan agah mudah diingat: 1. Surah Al-Ikhlas dan al-mu'awwidzatain 2. Dengan nama Allah yang tidak ( 3 x ) mudharat mendatangkan

bersama asma'-Nya sesuatupun di bumi dan di langit. Dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.( 3 x ) 3. Aku ridha Allah sebagai tuhanku, Islam sebagai agamaku dan Muhammad Saw sebagai nabiku.( 3 x ) 4. Kita telah berada di pagi hari dan kerajaan adalah miliki Allah, segala puji bagi-Nya. Tidak ada tuhan
1

Dalam kitab al-Mustadrak-nya dia menyatakan bahwa hadits ini shahih berdasarkan syarat Muslim. 2 Lihat kitab al-Kabiir. Sementara itu hadits ini dinyatakan shahih oleh Albani dalam kitabnya Shahih al-Jami'.

227

selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagi-Nya. Hanya milik-Nya kerajaan dan pujian. Dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa. Tuhan, aku memohon kebaikan yang terdapat pada hari ini dan kebaikan besok hari. Aku berlindung dari kejahatan yang terdapat hari ini dan besok hari. Tuhan, aku berlindung kepada-Mu dari kemalasan, dampak buruk penyakit dan ketuaan. Tuhan, aku berlindung kepada-Mu dari siksa neraka dan siksa kubur"1 5. Kami berada di pagi hari di atas kesucian Saw yang dan Islam, millah kalimat dan Ikhlas, agama Muhammad

(ajaran) ayah kami Ibrahim as, seorang haniif, muslim tidak termasuk orang-orang menyekutukan Allah.2 6. Ya Allah, hanya dengan kekuasaan-Mu kami berada di pagi dan sore hari, hanya dengan kekuasaan-Mu kami hidup Dan dan mati dan hanya hari: kami kepada-Mu "Ya hidup Allah, dan kamidihalau." hanya dan dengan hanya selain aku Aku Aku aku.. apabila sore

kekuasaan-Mu kami berada di sore dan pagi hari, hanya dengan 7. Ya kekuasaan-Mu Engkau mati kepada-Mu tempat kembali. Allah, Tuhanku, telah tidak ada Tuhan Engkau, berada Engkau dalam Yang menciptakanku, dan dan

adalah hamba-Mu, aku berusaha semampuku untuk selalu pemeliharaan dari janji-Mu. perbuatanku. ampunilah berlindung betapa
1

kepada-Mu

akibat Maka

akui akan nikmat-Mu atas diriku dan aku juga mengakui besarnya kesalahanku.

Demikian pula dzikir mengubah kalimat "kami berada di sore hari" 2 Demikian pula dzikir mengubah kalimat "kami berada di sore hari"

ini dibaca di sore hari, hanya saja dengan telah berada di pagi hari" menjadi "kami telah ini di baca di sore hari, hanya saja dengan telah berada di pagi hari" menjadi "kami telah

228

sesungguhnya 8. Ya Mu, Allah, semua

tidak

ada

yang aku

dapat berada

mengampuni di pagi

dosahari1 bahwa

dosa kecuali Engkau. sesungguhnya malaikat-Mu memberikan kesaksian kepada-Mu, para pemangku arasydan seluruh makhluk-Mu sesungguhnya hanya Engkau; Allah yang tidak ada tuhan selain-Mu dan sesungguhnya Muhammad adalah hamba dan utusan-Mu. (4 x) 9. Ya Allah, nikmat apapun yang aku dapatkan di pagi ini2, sesungguhnya datang dari-Mu Yang Maha Esa tanpa sekutu. Maka hanya milik-Mu pujian dan syukur. 10. Ya dari Allah, sehatkanlah Ya Allah, dan dari badanku, aku Ya kubur, pendengaranku, dengan-Mu aku ada tidak Allah, penglihatanku. kekufuran berlindung 11. Ya berlindung

kefakiran. siksa aku

kepada-Mu

tuhan selain Engkau. (3 x) Allah, sesungguhnya di dunia dan dan memohon Ya 'afiat Allah, (keselamatan) duniaku, auratku akhirat. Ya Allah,

sesungguhnya aku memohon maaf dan afiat pada agamaku, keluarga dan hartaku. tutupilah Ya Allah, tenangkanlah ketakutanku.

peliharalah aku dari depan, belakang, kanan, kiri dan atasku. Dan aku berlindung dengan keagungan-Mu dari kebinasaan yang datang dari bawahku. 12. Ya Allah, Yang Maha Mengetahui dengan alam ghaib dan nyata, tuhan Sang selain Pencipta Engkau. langit Aku dan bumi, Tuhan dan dari pemilik segala sesuatu, aku bersaksi bahwa tidak ada berlindung dengan-Mu kejahatan diriku dan kejahatan syaitan dan godaannya.
1

Jika doa ini dibaca pada sore hari, maka berubah menjadi: "Ya Allah, sesungguhnya aku berada di sore hari.." 2 Jika sore hari maka kalimat ini diganti dengan: "di sore ini."

229

Atau

melalukan

perbuatan

jahat

terhadap

diriku

sendiri atau orang lain yang beragama Islam. 13. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kerisauan dan kesedihan, kelemahan dan kemalasan, ketakutan dan kekikiran, dan aku berlindung kepada-Mu dari pengaruh hutang dan kezaliman orang lain. 14. Cukuplah Allah bagiku. Tidak ada tuhan selain Dia, hanya 15. Ya kepada-Nya ya aku bertawakkal dengan dan Dia-lah aku Tuhan arasy yang agung. Hayyu pertolongan, ( 7 x ) rahmat-Mu memohon jangan seluruh urusanku,

Qayyum,

luruskanlah

Engkau sandarkan kepadaku walausekejap mata. 16. Maha suci Allah bersama pujian-Nya. ( 100 x ) 17. Tidak ada tuhan selain Allah, Esa tanpa sekutu bagiNya. Hanya milik-Nya kerajaan dan pujian dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa. 18. Ya Allah, keluarganya, keluarga lagi Maha seperti Ya Engkau Allah ( 10 x ) atas telah Engkau Muhammad bershalawat Maha Muhammad dan atas dan bershalawatlah Sesungguhnya Engkau

Ibrahim. Agung.

Terpuji Keluarga

berkahilah

keluarganya, Agung.( 10 x )

seperti

memberkahi

Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha

B. DZIKIR TIDUR
Dari tidurnya, Jabir maka ra; bahwasanya Rasulullah malaikat "Ya Saw dan Allah bersabda, tempat syaitan tutuplah "Sesungguhnya menghampirinya. apabila Malaikat seseorang berkata, beranjak ke

bergegaslah

perbuatannya dengan kebaikan." Sementara syaitan berkata, "Tutuplah perbuatannya dengan kejahatan." Maka jika orang

230

tersebut berdzikir kepada Allah, lalu ia tidur, niscaya malaikat tersebut menjaganya." (HR. Bukhari dan Nasa'i) Dari Abu Umamah al-Bahili ra, ia berkata, "Aku pernah mendengar beranjak ia Rasulullah ke tempat Saw bersabda, dalam malam "Barangsiapa keadaan suci yang dan tidurnya di

berdzikir kepada Allah hingga datang kantuk, maka tidaklah berbolak-balik sesaat hari memohon sesuatu kebaikan dunia dan akhirat kepada Allah, melainkan Allah kabulkan permintaannya itu." (HR. Tirmidzi1)

Berikut ini uraian dzikir tidur: 1. Dari Aisyah ra; kedua bahwasanya telapak Setelah setiap kali di malam meniup hariNabi Saw hendak beranjak ke tempat tidur, Beliau menyatukan tangannya, itu Beliau lalu perlahan ke dalamnya dan membaca surah al-Ikhlas dan al-Mu'awwidzatain. mengusapkan kedua telapak tangannya itu ke seluruh bagian tubuh yang terjangkau mulai dari kepala, wajah dan bagian depan tubuhnya sebanyak tiga kali. (HR. Bukhair dan Muslim) 2. Telah lalu dari Saw Maka Abu Hurairah seseorang ra, ia berkata, zakat dan "Rasulullah Ramadhan. Abu ayat dijaga menugaskanku datang berkata, karena penjaga untuk menjaga

menghampiriku Saw

mengambil sebagian dari makanan. Pada akhir ceritanya Hurairah kursi, oleh "Rasulullah bersabda, kamu tidak "Apabila kamu beranjak ke tempat tidur, maka bacalah sesungguhnya dari Allah senantiasa dan syaitan

dapat mendekatimu hingga pagi hari." (HR. Bukhari)

Ia menambahkan bahwa hadits ini adalah hasan.

231

3. Dari

Abu

Mas'ud "Dua

ra, ayat

ia di

berkata, akhir

"Rasulullah

Saw

bersabda,

surah

al-Baqarah,

barangsiapa yang membacanya di malam hari, maka dua ayat itulah yang akan melindunginya.1" (HR. Bukhari dan Muslim) 4. Dari Farwah ibnu Naufal dari ayahnya ra; bahwasanya Nabi Saw berkata kepada dari ia Naufal, "Bacalah sebelum (HR. Abu Saw tidur: "Surah al-Kaafiruun". Karena sesungguhnya ia merupakan 5. Dari maka Abu keselamatan Hurairah "Apabila ra, kamu kemusyrikan." berkata, Daud, Tirmidzi, Nasa'I, Ibnu Hibban dan Hakim2) "Rasulullah tempat atas bersabda, beranjak ke tidur,

kibaslah

dengan

sarungmu di atas

bagian tubuh

kasurmu. kanan,

Karena kamu tidak tahu apa yang terdapat di atasnya. Kemudian berbaringlah bagian lalu baca: "Hanya dengan nama-Mu Tuhanku ku rebahkan lambungku, dan hanya dengan kekuaasaan-Mu aku angkat kembalijika Engkau tahan nyawaku, maka rahmatilah ia, namun jika dia Engkau seperti mengembalikannya Engkau memelihara maka hambapeliharalah Daud) 6. Dari Hudzaifah hendak ra, tidur ia berkata, "Adalah Nabi Saw apabila selalu membaca, "Hanya dengan

hamba-Mu yang shaleh." (HR. Bukhari, Muslim dan Abu

nama-Mu ya Allah aku mati dan hidup." (HR. Bukhari, Muslim dan Ahmad) 7. Dari Hafshah ra; bahwasanya Nabi Saw apabila hendak tidur,
1

Beliau

selalumeletakan

tangan

kanannya

di

Yang dimaksud dari "mencukupinya" ialah menjaganya dari segala hal yang tidak diinginkan. Namun ada pula yang mengatakan bahwa maksudnya ialah; mencukupkannya dari shalat malam. Imam Nawawi berkata, "Mungkin kedua pendapat tersebut ada benarnya." 2 Ia menambahkan bahwa hadist ini diriwayatkan dengan sanad yang shahih.

232

bawah pipi, lalu membaca, "Ya Allah peliharalah aku dari siksa-Mu di hari Engkau bangkitkan hamba-hambaMu" sebanyak tiga kali. (HR. Bukhari) 8. Dari Abu Hurarai ra, ia berkata, "Sesungguhnya Nabi Saw apabila hendak beranjak ke tempat tidur, Beliau selalumembaca, arasy yang sesuatu, dari Yang "Ya Tuhan Tuhan langit kami dan dan bumi, Tuhan dan Tuhan segala besar,

membelah setiap

biji-bijian sesuatu Engkau yang yang

menurunkan adalah tidak

Taurat, Injil dan al-Qur'an. Aku berlindung kepada-Mu kejahatan Engkau terakhir, penguasanya. Ya Allah, Engkau yang pertama, tidak ada sesuatupun sebelum-Mu, ada sesuatupun sesudah-Mu, Engkau yang Nampak (Maha tinggi), tidak ada sesuatupun di atas-Mu dan Engkau yang bathin (terselubung) tidak ada sesuatupun di balik-Mu, lunaskanlah hutang kami dan kayakanlah dari kefakiran." (HR. Muslim) 9. Dari hendak Anas ra; bahwasanya ke tempat Rasulullah tidur, Saw apabila membaca, beranjak Beliau

"Segala puji bagi Allah Yang telah memberi kami makan dan minum, dan telah melindungi dan memberikan tempat tinggal untuk beristirahat, tidak sedikit orang yang tidak memiliki pelindung dan tempat bernaung." (HR. Muslim) 10. Dari Ibnu Umar ra, bahwa dia telah menyuruh seseorang apabila hendak beranjak ke tempat tidurnya membaca, "Ya Allah, Engkaulah yang telah menciptakan jiwaku, milik-Mu maka Engkaulah hidup dan yang akan mewafatkannya, Jika Engkau hanya matinya. Ya hidupkan, aku

maka peliharalah dia, dan jika Engkau mematikannya, ampunilah dia. Allah, sesungguhnya

233

memohon

ke'afiatan."

Ibnu

Umar

berkata,

"Aku

telah

mendengarnya dari Rasulullah Saw." (HR. Muslim) 11. Dari Abdullah ibnu 'Amr ra, dari Nabi Saw, Beliau bersabda, seorang "Dua hamba macam muslim, yang tidak dipelihara dia oleh melainkan pastimasuk kali, kali

surga. Keduanya mudah namun tidak banyak orang yang mengamalkannya: bertahmid (pertama) bertasbih sepuluh sepuluh (mengucapkan alhamdulillah)

dan bertakbir sepuluh kali

setiap sesudah shalat.

Maka jumlahnya seratus lima puluh kali di atas lidah, namun seribu lima ratus di atas timbangan. (kedua) bertakbir tiga puluh empat kali, bertahmid tiga puluh tiga kali dan bertasbih tiga puluh tiga kali apabila hendak seratus beranjak di atas ke tempat lidah, tidur. namun Maka seribu jumlahnya di atas

timbangan. Sesungguhnya aku telah melihat Rasulullah Saw menghitungnya dengan tangannya. Sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimana dua macam tersebut mudah namun sedikit orang yang mengamalkannya?" membuat kamu Beliau tertidur sempat menjawab, shalat "Karena syaitan

sebelum sempat membacanya, dan mengingatkanmu setelah tentang suatu keperluan sebelum kamu membacanya." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi) 12. Dari Ali ibnu Abu Thalib ra; bahwa Fatimah ra pernah menemui Nabi Saw meminta kepadanya seorang pembantu. Maka Beliau berkata, kepada "Maukah Allah aku kabarkan hendak sesuatu tidur yang jauh lebih baik untukmu dari seorang pembantu? Bertasbihlah ketika sebanyak tiga puluh tiga kali, bertahmid tiga puluh tiga kali dan bertakbir tiga puluh empat kali." (HR. Bukhari)

234

Ada menerus

yang

mengatakan akan Ibnu

bahwa

orang

yang

terus dalam "Kami

membacanya, Islam

diberikan ra

kekuatan berkata,

siangnya, ia tidak lagi membutuhkan pembantu. Syaikul Taimiyah mendengar bahwa orang yang selalu membacanya, tidak merasa letih dari pekerjaan atau kesibukan yang dia hadapi." 13. Dari Barra' ibnu Azib ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Apabila kamu menuju tempat tidur, maka berwudhulah berbaringlah Allah, ku seperti di atas serahkan hendak lambung diriku shalat, kanan dan ku kemudian baca: "Ya hadapkan

kepada-Mu,

wajahku kepada-Mu, ku serahkan urusanku kepada-Mu, ku sandarkan belakangku kepada-Mu, penuh harap dan rasa takut kepada-Mu, tidak ada tempat berlindung aku dan keselamatan dari-Mu kecuali kepada-Mu, beriman

dengan Kitab yang telah Engkau wahyukan dan dengan nabi yang telah Engkau utus", jika kamu mati, maka kamu mati di atas kesucian (agama Islam; Penerjemah), dan jadikanlah dzikir ini akhir dari perkatanmu." (HR. Bukhari dan Muslim) Saudaraku jagalah dirimu; besar, seagama, setelah kita sebutkan ini, menolak tidak dzikir pagi

dan sore dan dzikir tidur, aku ingin berpesan, "Saudaraku, baik-baik sebagaimana sementara dzikir-dzikir ia jugadan bacalah segala banyak secara bencana menyita kontinyu. Karena ia merupakan nikmat dari Allah Swt atas dan mendatangkan segala kebaikan. Pahala dan ganjarannya dzikir-dzikir ini waktumu." Ketahuilah bahwa Allah Swt menciptakan kita agar selalu berdzikir, bertasbih menyebut asma-Nya dengan lidah, hati 235

dan perbuatan. Dengan firman-Nya Dia Swt memanggil kita, "Hai orang-orang yang beriman, berzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, zikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepada-Nya di waktu pagi dan petang." (QS. Al-Ahzaab:41-42) Ibnu Shalah ditanya tentang ukuran seorang muslim yang tergolong orang-orang yang banyak berdzikir kepada Allah, ia menjawab, "Apabila ia menekuni membaca dzikir-dzikir yang diriwayatkan dengan shahih di pagi, sore atau waktuwaktu lain; baik siang maupun malam, maka ia tergolong orang yang banyak berdzikir kepada Allah." Maka dari itu, apabila ia sama sekali tidak membaca dzikir pagi dan sore dan bacaan Karena waktu pagi sebelum itu, dan tidur, bagaimana panggilan dan biasakan bahwa, di mungkin Allah dirimu dapat tergolong orang yang banyak berdzikir kepada Allah?! penuhilah hari kepadamu, menekuni Allah perbanyaklah berdzikir dan mengingat-Nya, bertasbihlah di sore dzikir-dzikir yang akan ini. Ketahuilah kepada sesungguhnya dunia kamu Swt. dan

Swt memanggilmu hanya semata-mata demi kebaikan yang besar kembali semua dan dirimu akhirat. dalam akan Dia Tidaklah penjagaan itu, kecuali agar Allah berada Dan

perlindungan

mencukupi segala perkara dunia dan akhirat yang menjadi pikiranmu. Lebih dari semua itu, kamu dengan izin Allah-akan tergolong orang-orang yang banyak dan berdzikir perempuan (QS. kepada yang AlAllah yang dijanjikan untuk mereka keampunan dan surga-Nya sebagaimana banyak untuk mereka firman-Nya, (nama) ampunan dan "Laki-laki Allah, pahala menyebut Allah yang telah menyediakan

besar."

Ahzaab:35) Sambutlah karunia dan nikmat Allah atasmu. Buka dan tutuplah hari-harimu dengan kebaikan. Semoga Allah berikan 236

taufik-Nya

kepadamu

untuk

setiap

kebaikan,

melindungimu

dari segala kejahatan, memberkahimu kapan dan di manapun kamu berada, membantumu untuk selalu ingat dan bersyukur kepada-Nya dan menjadikanmu sebaga hamba yang baik.

C. TIDUR TANPA BERDZIKIR KEPADA ALLAH SWT

Dari Abu Hurairah ra, dari Rasulullah Saw; Beliau bersabda, "Barangsiapa yang duduk di suatu tempat yang ia tidak berdzikir padanya kepada Allah, maka atasnya dari Allah penyesalan dan kerugian. Dan barangsiapa yang berbaring di suatu tempat yang ia tidak berdzikir padanya kepada Allah, maka adalah atasnya dari Allah kerugian dan penyesalan." (HR. Abu Daud dengan sanad yang shahih)

D. DOA MALAM KETIKA BANGUN TIDUR

Dari Ubadah ibnu Shamit ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang terbangun di malam hari, lalu ia membaca ketika terbangun itu"Tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagi-Nya, hanya milikNya kerajaan dan pujian, dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa. Maha suci Allah, segala puji bagi-Nya, tidak ada tuhan selain Dia, Allah Maha Besar. Tidak ada daya dan upaya keculai dengan kekuasaan Allah" kemudian ia berdoa: "Ya Allah ampunilah dosa-dosaku" atau membaca doa lainnya, niscaya doa tersebut dikabulkan. Lalu jika dia bangkit berdiri, dan mengambil air wudhu kemudian shalat, niscaya shalat itu diterima Allah Swt." (HR. Bukhari, Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi dan Ibnu Majah)

E. DOA BANGUN TIDUR

237

Dari apabila bangun

Hudzaifah hendak

ra,

ia

berkata,

"Adalah

Nabi

Saw

tidur,

Beliau

selalumembaca, "Segala

"Hanya bagi

dengan nama-Mu ya Allah aku mati dan hidup" dan apabila dari tidurnya Beliau membaca, puji Allah yang telah menghidupkan setelah mematikan kami, dan hanya kepada-Nya kamidihalau." (HR. Bukhari)

F. DOA KETAKUKAN DALAM TIDUR

Dari Amr ibnu Syu'aib ra; bahwasanya Rasulullah Saw bersabda, "Apabila kamu ketakutan (terbangun) dalam tidur, maka bacalah: "Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kemarahan, siksa dan kejahatan hambahambanya-Nya dan dari godaan syaitan dan kehadiran mereka" maka sesungguhnya ketakutan tersebut tidak akan menggganggunya lagi." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi dengan sanad yang baik)

G. DOA MIMPI BAIK DAN BURUK

Dari Abu Sa'id al-Khudri ra, bahwa ia telah mendengar Nabi Saw berkata, mimpi "Apabila itu kamu melihat Allah, mimpi maka baik, ucapkan sesungguhnya dari

alhamdulillah dan ceritakan mimpi itu kepada orang lain." Pada riwayat lain disebutkan: "Maka jangan ia ceritakan kecuali bermimpi hendaklah kepada buruk, orang yang dari ia sukai" itu dari dan apabila dan ia maka jangan sesungguhnya syaitan,

berlindung

kejahatannya

diceritakan kepada siapapun. Karena sesungguhnya mimpi itu tidak akan memudharatkannya." (HR. Bukhari) Dari Jabir ra, dari Rasulullah Saw, Beliau bersabda, "Apabila kamu bermimpi buruk, berludahlah tiga kali ke sebelah kiri, lalu berlindunglah kepada Allah dari Syaitan

238

sebanyak tiga kali, dan kemudian ubahlah posisi tidurnya." (HR. Muslim, Abu Daud, Nasa'I dan Ibnu Majah)

BAB KETIGA DOA-DOA YANG BERHUBUNGAN DENGAN KEBERSIHAN A. DOA MASUK WC

Dari "Ya Anas ra, ia berkata, aku "Adalah Rasulullah kepada-Mu Saw dari apabila hendak masuk ke dalam wc, Beliau selalumembaca, Allah, sesungguhnya berlindung syaitan laki-laki dan syaitan perempuan." (HR. Bukhari dan Muslim)

B. DOA KELUAR WC
Dari Aisyah ra, ia berkata, "Adalah Nabi Saw apabila telah-- keluar dari WC, Beliau selalumembaca, "AmpunanMu ya Allah1." (HR. Ahmad dan Tirmidzi2)

C. DZIKIR KETIKA BERWUDHU

Dengan Ahmad) nama Allah (HR. Abu Daud, Ibnu Majah dan

E. DOA SESUDAH BERWUDHU

Dari Umar ibnu Khattab ra, dari Rasulullah Saw, bahwa Beliau bersabda, "Tidak ada di antara kamu yang berwudhu, lalu ia sempurnakan wudhunya itu, kemudian membaca: "Abu bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu
1

bagi-Nya.

Dan

aku

bersaksi

bahwa

sesungguhnya

Maksudnya: aku memohon ampunan-Mu ya Allah. Seakan-akan tidak berdzikir kepada Allah selama di dalam wc merupakan kelalaian darinya. Maka dari itu Beliau menebusnya dengan mengucapkan istighfar. 2 Ia menambahkan bahwa hadits ini adalah hasan.

239

Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya" melainkan dibukakan untuknya pintu-pintu surga yang delapan, ia dapat masuk dari pintu mana saja." (HR. Muslim)

BAB KEEMPAT DOA-DOA YANG BERHUBUNGAN DENGAN MESJID A. DOA PERGI KE MESJID
Disunnahkan bagi seorang muslim apabila keluar rumah membaca: "Dengan Nama Allah, aku bertawakkal kepada Allah, tidak ada daya dan upaya selain dengan kekuasaan Allah. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari sesat atau disesatkan, terpeleset atau dipelesetkan, zalim atau dizalimi dan bersikap bodoh dan dibodohi." Dan disunnahkan Diriwayatkan Rasulullah Saw ketika dari pergi Ibnu ke mesjid Abbas menambahkan ra, doa

berikut ini: bahwasanya membaca: "Ya pergi menuju shalat sambil

Allah, jadikanlah di hatiku1 cahaya, di lidahku cahaya, di telingaku cahaya, di mataku cahaya, di belakangku cahaya, di depanku cahaya, di atasku cahaya, di bawahku cahaya dan berikanlah aku cahaya." (HR. Muslim)

B. DOA MASUK DAN KELUAR MESJID

Disunnahkan bagi orang yang hendak masuk ke mesjid mendahulukan kaki kanannya sambil membaca: "Aku berlindung
1

Hati disebut pada urutan pertama, karena ia segumpal darah yang apabila baik, baik pulalah seluruh badan, dan jika rusak, rusak pulalah seluruh badan. Kerena hati apabila bersinar, memancarlah cahayanya keseluruh badan. Dan orang yang hatinya bersinar sangat mudah mendapatkan hidayah dari Allah Swt. Karena cahaya dapat mengikis kegelapan dosa.

240

kepada Allah Yang Maha Agung, kepada dzat-Nya Yang Maha mulia dan kerajaannya Dengan nama yang Allah, sangat kuno dari syaitan atas terkutuk. shalawat dan salam

Rasulullah. Ya Allah bukakan untukku pintu rahmat-Mu." Lalu apabila hendak keluar, disunnahkan mendahulukan kaki kirinya dan membaca: "Dengan nama Allah, dan shalawat serta salam Abu terhatur Humaid untuk atau Abu Rasulullah. Usaid ra, Ya ia Allah, berkata, sesungguhnya aku memohon sebagian dari karunia-Mu." Dari "Rasulullah Saw bersabda, "Apabila kamu hendakmasuk ke dalam mesjid, ucapkanlah salam kepada Nabi Saw. Kemudian bacalah: "Ya Allah, bukakanlah untukku pintu-pintu rahmatMu" lalu apabila hendakkeluar: "Ya Allah, sesungguhnya aku memohon sebagian dari karunia-Mu." (HR. Muslim, Abu Daud, Nasa'I, Ibnu Majah dan lainnya1) Dari Abdullah ibnu Amar ibnu Ash ra; dari Nabi Saw, bahwa adalah Beliau apabila masuk ke dalam mesjid selalu membaca: kepada sangat "Apabila "Aku kuno berlindung Yang dari kepada Allah dan Yang Maha Agung, yang "Telah dzat-Nya Beliau Maha mulia kerajaannya Beliau berkata,

syaitan membacanya,

terkutuk" syaitan

bersabda,

dipelihara dariku semua hari itu." (HR. Abu Daud2)

C. DZIKIR-DZIKIR DI DALAM MESJID

Di dalam mesjid disunnahkan memperbanyak membaca alQur'an, berdzikir kepada Allah Swt, bertasbih, tertahlil, bertahmid, bertakbir dan membaca dzikir-dzikir lainnya. Dan diantara hal yang disunnahkan di dalam mesjid; membaca hadits-hadits Rasulullah Saw, ilmu fiqh dan semua
1

Hadits ini mereka riwayatkan dengan sanad-sanad yang shahih. Hanya saja pada riwayat Muslim tidak terdapat: "Maka ucapkanlah salam kepada Nabi Saw". 2 Hadits hasan yang diriwayatkan dengan sanad yang baik.

241

ilmu-ilmu agama. Firman Allah Swt, "Bertasbih kepada Allah di masjid-masjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya, yang pada waktu pagi dan oleh waktu petang, laki-laki tidak dilalaikan

perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingat Allah." (QS. An-Nuur:36-37) Firman-Nya Swt, "Dan barangsiapa mengagungkan apa-apa yang terhormat di sisi Allah maka itu adalah lebih baik baginya di sisi Tuhannya." (QS. Al-Hajj:30) Firman-Nya syi'ar-syi'ar Swt lagi, maka "Dan barangsiapa itu mengagungkan timbul dari Allah, sesungguhnya

ketaqwaan hati." (QS. Al-Hajj:32) Dari Buraidah ra; bahwasanya Rasulullah Saw bersabda: "Dibangunnya mesjid agar digunakan sebagaimana pungsinya (tempat sujud)." (HR. Muslim) Dalam i'tikaf, kitab karena al-Adzkaar menurut ulama Imam Nawawi sah mengatakan, beri'tikaf "Seyogianya bagi orang yang duduk di dalam mesjid berniat syafi'I sekalipun hanya duduk sebentar. Bahkan di antara mereka berpendapat sah i'tikaf mesjid sekalipun sah Akan tidak berniat tetapi yang orang yang hanya lewat di dalam berhenti i'tikaf lebih di dalamnya. Namun

seyogianya bagi orang yang hanya lewat, supaya i'tikafnya dinyatakan pahalanya. untuk baik mendapatkan berhenti adalah

walau sebentar. Seyogianya juga bagi orang yang duduk di dalam mesjid untuk melaksanakan amar ma'ruf nahi munkar, sekalipun terhadap orang yang bukan di dalam mesjid, jika ia yakin bahwa amar ma'ruf dan nahi munkar di dalam mesjid untuk menjaga kehormatan dan kemuliaan mesjid.1

Lihat: al-Adzkaar, karya Imam Nawawi, hal. 43

242

Dan

seyogianya

amar

ma'ruf

dan

nahi

mungkar;

baik

dalam mesjid maupun di tempat lain dilakukan dengan cara bijaksana dan nasehat yang baik, agar dapat diterima oleh yang bersangkutan dan membuahkan hasil. Maka kekeliruan dari dari itu, seorang muslim mesti yang melihat suatu saudaranya memberikan bimbingan

kepadanya dengan lemah lembut, tidak kasar atau melukai perasaannya dan tidak didengar oleh orang lain agar dia tidak merasa malu. Karena orang yang menasehati saudaranya di depan orang banyak, sesungguhnya ia telah membuatnya malu. Adalah Rasulullah Saw, apabila melihat suatu aib/kesalahan pada seseorang atau mengetahui sesuatu yang melanggar perintah agama yang dilakukan oleh salah seorang sahabatnya, Beliau tidak menudingkan kesalahannya di depan orang banyak. Akan tetapi Beliau hanyaberkata, "Kenapa aku melihat orang-orang mengatakan atau melakukan ini dan itu?" Kemudian Beliau menjelaskan cara yang benar.

BAB KELIMA DOA-DOA YANG BERHUBUNGAN DENGAN ADZAN A. DZIKIR KETIKA DAN SESUDAH ADZAN
Seyogianya mengucapkan kecuali ketika bagi setiap apa orang yang mendengar oleh shalat, adzan mari seperti yang "Mari diucapkan melakukan muadzin,

ucapannya:

menuju kemenangan" maka yang mesti diucapkan oleh orang yang mendengarnya ialah: "Tidak ada daya dan upaya selain dengan kekuasaan Allah." Setelah seyogianya muadzin orang mengucapkan yang dua kalimat syahadat, "Aku bagi mendengar mengucapkan:

243

juga tidak ku,

bersaksi ada

bahwa

tidak

ada

tuhan

selain

Allah,

Esa

sekutu Saw

bagi-Nya. sebagai semua

Dan nabiku

sesungguhnya dan Islam

Muhammad sebagai ia

adalah hamba dan rasul-Nya. Aku ridha Allah sebagai tuhanMuhammad Sesudah lalu agamaku." mengikuti kalimat-kalimatadzan, "Ya Allah, disunnahkan membaca shalawat dan salam kepada Nabi Saw, dilanjutkan dengan mengucapkan: Tuhan panggilan sempurna ini dan shalat yang didirikan. Berikan kepada Muhammad al-wasiilah (kedudukan di dalam surga yang tidak pantas kecuali hanya untuk satu orang hamba Allah) dan kehormatan, tinggikan doa angkatlah yang adzan dia dan di atas kedudukan memohon yang Engkau membaca telah Engkau janjikan." Kemudian kebaikan

antara

iqamat,

dunia dan akhirat. Karena doa yang dipanjatkan saat itu tidak akan di tolak. Dari Saw ucapkanlah Abu Sa'id al-Khudri kamu yang ra; bahwasanya oleh Rasulullah maka (HR. bersabda, "Apabila mendengar adzan, muadzin."

seperti

diucapkan

Bukhari dan Muslim) Dari Umar ibnu Khattab ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Apabila muadzin berkata, "Allah Maha Besar, Allah Maha Besar" maka kamu juga mengatakan, "Allah Maha Besar, Allah", selain Allah kamu Maha Besar". bahwa "Aku Kemudian tidak bersaksi ada bila tuhan ada "Aku tidak muadzin selain tuhan bersaksi Muhammad "Mari dan muadzin daya mengatakan"Aku Allah". bersaksi Bila

mengatakan,

muadzin

mengucapkan, bahwa

bahwa sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah" kamu juga mengucapkan, adalah dirikan upaya "Aku bersaksi Bila sesungguhnya "Tidak Allah." ada Bila utusan shalat" selain Allah." kamu dengan muadzin mengatakan,

mengucapkan, kekuasaan 244

mengatakan, Bila muadzin

"Mari

menuju

kemenangan", "Allah Maha

kamu Besar,

mengucapkan, Allah Maha

"Tidak ada daya yang upaya selain dengan kekuasaan Allah." mengatakan, Besar", kamu mengucapkan, "Allah Maha Besar, Allah Maha Besar." Bila muadzin mengatakan, "Tidak ada tuhan selain Allah", kamu mengucapkan, "Tidak ada tuhan selain Allah." Lalu Rasulullah Saw bersabda, bahwa orang yang mengucapkannya masuk surga. (HR. Muslim) Dari Sa'id ibnu Abu Waqqash ra, dari Rasulullah Saw, Beliau selain bersabda, adzan, Allah, Esa "Barangsiapa "Aku bersaksi ada adalah tidak yang bahwa sekutu dan berkata tidak ada ketika tuhan Dan Aku mendengar

bagi-Nya. rasul-Nya.

sesungguhnya

Muhammad

hamba

ridha Allah sebagai Tuhanku, Muhammad sebagai rasulku dan Islam sebagai agamaku" niscaya diampuni dosa-dosanya." Sementara itu, pada riwayat lain disebutkan, "Barangsiapa yang mengatakan ketika mendengar adzan: "Aku juga bersaksi." (HR. Muslim) Dan juga dari Sa'id ibnu Abu Waqqash ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang berkata setelah mendengar muadzin berkata, --sementara Ibnu Amir berkata, "Barangsiapa yang berkata ketika sedang mendengar muadzin mengatakan"Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah", "Aku bersaksi tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan sesungguhnya Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya. Aku ridha dengan Allah sebagai Tuhanku, Muhammad sebagai rasulku dan Islam sebagai agamaku" niscaya diampuni dosa-dosanya." (HR. Abu Uwanah1) Hadits ini sangatjelas menyatakan bahwa orang yang mendengar dianjurkanmengucapkan setelah menjawab dua

lihat: Mustakhraj 'ala shahih Muslim

245

kalimat syahadat muadzin, "Aku ridha dengan Allah sebagai Tuhanku, Dari ucapkanlah bershalawat Muhammad Abdullah seperti kepadaku sebagai ibnu apa satu rasulku ra, ia dan bahwa Islam ia sebagai mendengar Lalu yang agamaku" sebanyak satu kali. Amar yang kali, Rasulullah Saw bersabda, "Apabila kamu mendengar muadzin, kumandangkan1. barangsiapa akan bershalawatlah kepadaku. Karena

Allah

bershalawat

kepadanya dengan satu kali shalat yang ia ucapkan itu sebanyak sepuluh kali. Kemudian mohonlah kepada Allah alwasiilah untukku. Karena sesungguhnya ia merupakan kedudukan di dalam surga yang tidak pantas kecuali hanya untuk satu orang hamba Allah, dan aku berharap menjadi hamba-Nya itu. Barangsiapa yang melakukan permintaanku itu, ia berhak mendapatkan syafaatku." (HR. Muslim) Dari Jabir ibnu Abdullah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw dan
1

bersabda, shalat yang

"Tidak

ada

orang Berikan

yang

membaca

ketika al-

mendengar adzan: "Ya Allah, Tuhan panggilan sempurna ini didirikan. kepada Muhammad

Imam Nawari berkata, "Ulama syafi'I mengatakan bahwa disunnahkan mengikuti ucapan muadzin bagi setiap orang yang mendengarnya; baik dalam keadaan suci atau berhadats (junub atau haid), tua dan muda. Karena adzan adalah dzikir, sedangkan mereka termasuk orang yang berhak berdzikir. Namun himbauan ini dikecualikan bagi mereka yang sedang berada di dalam wc atau sedang bersetubuh. Bagi mereka menjawab adzan dilakukan setelah keluar wc atau selesai bersetubuh. Dan apabila adzan dikumandangkan di saat ia sedang membaca, berdzikir, belajar atau seumpamanya, maka ia mesti berhenti dan menjawab kalimat-kalimat adzan. Kemudian setelah selesai adzania melanjutkan pekerjaannya sebelum mendengar adzan. Adapun jika ia sedang shalat; baik fardhu maupun sunnah, Imam Syafi'I dan pengikutnya mengatakan bahwa tidak diharuskan mengikuti atau menjawab kalimat-kalimat adzan. Ia hanya dihimbau apabila telah selesai dari shalatnya. Dalam kitab al-Mughni disebutkan bahwa, barangsiapa yang masuk ke dalam mesjid, lalu ia mendengar muadzin mengumandangkan adzannya, disunnahkan baginya menunggu hingga selesai dan mengucapkan seperti ucapan muadzin. Ini dilakukan untuk menggabungkan antara dua pahala. Namun jika ia tidak mengikuti adzan dan terus langsung shalat tahyatul mesjiditupun tidak mengapa baginya.

246

wasiilah dan kehormatan1, angkatlah dia di atas kedudukan yang Engkau tinggikan yang telah Engkau janjikan" melainkan berhak mendapatkan syafaatku pada hari kiamat." (HR. Bukhari)

B. CARA BERSHALAWAT KEPADA NABI SAW SETELAH ADZAN

Banyak sekali riwayat tentang cara bershalawat kepada Nabi Saw setelah adzan. Namun yang paling baik adalah yang disebutkan seseorang kepadamu, Beliau kepada dalam berkata lalu Muhammad hadits kepada Ka'ab Nabi cara "Ya ibnu Saw, 'Ujrah "Ya ra; bahwa Rasulullah, kepadamu?" Engkau

sesungguhnya kami telah tahu bagaimana mengucapkan salam bagaimana dan bershalawat Allah, menjawab, "Ucapkanlah: bershalawatlah

keluarganya,

seperti

bershalawat kepada Ibrahim dan keluarganya, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung. Ya Allah, berkahilah Muhammad dan keluarganya, seperti Engkau memberkahi Ibrahim dan keluarganya, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung. (HR. Bukhari dan Ahmad) Meski shalawat demikian, tertentu. anda Andai tidak kamu terikat oleh bacaan bershalawat menggunakan

bacaan yang lain, itupun cukup dan kamu telah menunaikan perintah sunnah.

C. DOA ANTARA ADZAN DAN IQAMAT

Dari Anas ibnu Malik ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Doa tidak akan ditolak bila dipanjatkan di antara adzan dan iqamat." (HR. Abu Daud, Nasa'I dan Tirmidzi)

Maksudnya adalah syafaat kubraa (besar) pada hari kiamat.

247

Dari Abdullah ibnu Amar ra; bahwa seseorang berkata, "Ya Rasulullah, sesungguhnya para muadzin melebihi kami", Maka Beliau bersabda, "Ucapkan kamu seperti selesai apa yang mereka katakan, Abu Daud) maka apabila mengucapkannya

berdoalah, niscaya kamu akan diberikan." (HR. Ahmad dan

BAB KEENAM DOA-DOA YANG BERHUBUNGAN DENGAN SHALAT A. DOA IFTITAH

Orang yang melaksanakan shalat, sesudah mengucapkan takbiratul disunnahkan disebutkan ihram dan sebelum doa hadits membaca yang di surah sini al-Faatihah, ini kami telah hanya membaca beberapa iftitah. Tentang hal

menyebutkan sebagiannya saja, antara lain; Dari Abu Hurairah ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw apabila telah mengucapkan takbiiratul ihram dalam shalatnya, Beliau berdiam sebentar sebelum membaca surah al-Faatihah. Aku berkata, "Ya Rasulullah, demi ayah dan ibuku ada apa engkau berdiam antara takbiir dan membaca al-Faatihah, apa yang engkau baca?" Beliau menjawab, "Aku membaca: "Ya Allah jauhkan jarak antaraku dan dosa-dosaku, seperti Engkau jauhkan jarak antara timur dan barat. Ya Allah bersihkan aku dari dosa-dosa, es, air ia seperti dan baju yang (HR. putih dibersihkan dari kotoran. Ya Allah basuhlah aku dari kesalahan-kesalahanku Bukhari dan Muslim) Dari Rasulullah shalat, Ali Saw Beliau ibnu Abu Thalib telah ra, berkata, untuk ihram, "Adalah kemudian apabila berdiri melakukan dengan hujan."

mengucapkan

takbiiratul

248

membaca, "Aku hadapkan wajahku (maksudnya seluruh jiwa dan raga; penerjemah) untuk Allah yang telah menciptakan langit dan bumi sebagai orang yang haniif (lurus), dan tidaklah aku termasuk orang-orang yang menyekutukan Allah. Sesungguhnya Nya dan shalatku, ibadahku, hidup dan dan matiku aku hanya milik Allah Tuhan semesta alam yang tidak ada sekutu bagidemikianlah yang aku diperintahkan diri. Ya termasuk Maha orang-orang berserah Allah, Engkau

Raja, tidak ada tuhan selain Engkau, Engkau Tuhanku, aku hamba-Mu. Aku telah berbuat aniaya (zalim) terhadap diriku sendiri, aku mengakui kesalahanku, maka ampunilah semua dosa-dosaku. Sesungguhnya tidak ada yang dapat dan berhak mengampuni dosa kecuali Engkau. Berikan aku hidayah menuju akhlak yang baik, tidak ada yang dapat memberikannya kecuali Engkau. Palingkan dariku akhlak yang buruk, tidak ada yang dapat memalingkannya kecuali Engkau. Labbaik wa sa'daik tidaklah (kalimat kembali yang diucapkan Aku dengan ketika memenuhi dan panggilan), semua kebaikan ada di tangan-Mu dan kejahatan kepada-Mu. kekuasaan-Mu kepada-Mu. Maha Suci dan Maha Tinggi, aku meminta ampunan dan bertaubat kepada-Mu." (HR. Bukhari)

B. DOA RUKU'
Doa yang dibaca orang shalat dalam ruku'nya ialah: "Maha Suci Tuhanku Yang Maha Besar." Doa Allah Saw ini berdasarkan "Maka hadits yang dengan sebagai diriwayatkan (menyebut) bacaan oleh nama dalam 'Uqbah ibn 'Amir ra, ia berkata, "Manakala turun firman Swt, bertasbihlah ia Tuhanmu Yang Maha Besar." (QS. Al-Waaqi'ah:96) Rasulullah bersabda, "Jadikanlah ruku'mu." (HR. Ahmad dan Abu Daud)

249

Dari bersama

Hudzaifah Saw,

ra, dalam

ia

berkata,

"Aku

pernah

shalat

Nabi

rukunya

Beliau

selalu

membaca, bahwa

"Maha Suci Tuhanku Yang Maha Besar." (HR. Muslim) Kesimpulannya, bertasbih di waktu mayoritas ruku' ulama mengatakan kali. minimal tiga Sementara

menurut ulama-ulama dari madzhab Malik cukup hanya satu kali tasbih. Namun oleh yang lebih shahih karena adalah apa yang ra, ia dikatakan yang berkata, jumhur ulama, dari berdasarkan Mas'ud hadits

diriwayatkan

Abdullah

ibnu

"Rasulullah Saw bersabda, "Apabila kamu telah ruku', maka bacalah tiga kali: "Maha Suci Tuhanku Yang Maha Besar." Itulah maka jumlahminimal. bacalah: "Maha Lalu Suci apabila Tuhanku kamu Yang telah Maha sujud, Tinggi"

sebanyak tiga kali. Itulah jumlah yang minimal." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi) Orang yang sedang ruku' dibolehkan hanya membaca tasbih ini. Namun disunnahkan baginya menambah salah satu dzikir-dzikir di bawah ini; Dari Aisyah ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw selalumemperbanyak membaca di dalam ruku' dan sujudnya "Maha Suci Engkau, Ya Allah Tuhan kami beserta dengan pujian-Mu. Ya Allah ampuni dosa-dosaku." (HR. Bukhari dan Muslim) Dari apabila Allah, tunduk setiap Muslim) Ali telah hanya ibnu Abu Thalib Beliau aku ra; bahwasanya hanya Nabi Saw "Ya aku dan (HR. ruku', untuk-Mu selalumengucapkan, dengan-Mu saraf

ruku',

beriman, hanya untuk-Mu aku menyerahkan jiwa dan raga untuk-Mu sesuatu telinga, yang mata, otak, tulang, dipikul oleh kedua kakiku."

250

Dari Aisyah ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw selalu membaca dalam ruku' dan sujudnya: "Engkau Maha Suci dari semua yang tidak layak dengan keagungan-Mu, Tuhan malaikat dan ruh." (HR. Muslim)

C. DOA BANGKIT DARI RUKU'

Doa yang mesti dibaca orang shalat tatkala mengangkat kepalanya dari ruku' ialah: "Allah mendengarkan orang yang memuji-Nya. Ya Tuhan kami hanya milik-Mulah segala pujian. Kecuali apabila dia sebagai ma'mum (mengikut imam). Maka yang ia baca hanya: puji". Ini imam segala Ia tidak "Tuhan kami, hanya milik-mu segala turut yang mengucapkan: "Allah Abu yang yang perlulagi hadits

mendengarkan orang yang memujinya." berdasarkan diriwayatkan mendengar oleh Hurairah ra; bahwasanya Rasulullah Saw bersabda, "Apabila shalatberkata, pujian" karena "Allah orang memujinya" maka ucapkanlah, "Ya Tuhan kami, hanya milik-Mu sesungguhnya dengan ucapan barangsiapa malaikat, ucapannya Muslim) Di samping doa di atas (Ya Tuhan kami, hanya miilikMu segala pujian), seperti, seisi seisi ini ibnu kami juga tujuh disunnahkan yang lapis langit menambahkan baik bumi yang dan dan serta Engkau sesudahnyadoa penuh berkah, dan seisinya "Pujian banyak, itu yang ra, berbarengan niscaya

diampuni dosa-dosanya yang telah lalu." (HR. Bukhari dan

apapun

setelah hadits

kehendaki." Tambahan oleh Rifa'ah hari "Suatu berdasarkan Rafi' shalat diriwayatkan ia berkata, Rasulullah al-Zuraqiyyi bersamadi

belakang

Saw. Manakala Beliau mengangkat kepalanya dari ruku' dan

251

mengucapkan,

"Allah

mendengar

orang

yang

memuji-Nya"

berkatalah seseorang makmum yang shalat di belakang, "Ya Tuhan kami, hanya bagi-Mu segala puji, pujian yang banyak, baik dan penuh berkah." Setelah selesai shalat, Rasulullah Saw bertanya, "Siapa aku yang yang mengucapkannya tiga tadi?" tiga "Saya.. Rasulullah." Sahut orang itu. Maka Rasulullah Saw bersabda, "Sungguh melihat antara puluh hingga empat puluh malaikat berlomba menjadi orang yang pertama mencatat bacaanmu itu." (HR. Bukhari, Ahmad dan Nasa'i) Dari Ali ibnu Abu Thalib ra; bahwasanya Rasulullah Saw kami, apabila hanya bangkit miliki-Mu dari segala ruku', pujian Beliau seisi selalu lapis mengucapkan: "Allah mendengar orang yang memuji-Nya. Tuhan tujuh langit dan bumi serta seisinya dan seisi apapun setelah itu yang Engkau kehendaki." (HR. Muslim dan Ahmad)

D. DOA SUJUD
Dalam sujudnya orang yang shalat disunnahkan mengucapkan: "Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi." Ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh 'Uqbah ibnu 'Amir ra, ia berkata, "Manakala turun firman Allah Swt, "Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Paling Tinggi." (QS. Al-A'laa:1) Rasulullah Saw bersabda, "Jadikanlah ia sebagai bacaan dalam sujudmu." (HR. Ahmad dan Abu Daud) Dan telah lalu hadits yang diriwayatkan oleh Abdullah ibnu Mas'ud ra, ia berkata, maka bacalah Itulah tiga kali: Besar." "Apabila kamu telah ruku', Suci Lalu Tuhanku apabila Yang kamu Maha telah "Maha

jumlahminimal.

sujud, maka bacalah: "Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi"

252

sebanyak tiga kali. Itulah jumlah yang minimal." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi) Ketika lainnya, oleh Abu Tuhannya sujud juga disunnahkan Saw hamba membaca yang maka dekat doa-doa dengan karena di sabda ia Rasulullah sedang diriwayatkan perbanyaklah

Hurairah, saat

"Seorang

paling

sujud,

padanya membaca doa." (HR. Muslim) Dan dari Ibnu Abbas ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Adapun ruku', maka besarkan padanya Tuhanmu. Sedangkan sujud, maka bersungguh-sungguhlah berdoa. Karena doa saat itulebih dekat dikabulkan." (HR. Muslim) Beberapa doa yang diriwayatkan dari berbagai hadits membuktikan sujudnya; Dari Ali ibnu Abu Thalib ra, dari Rasulullah Saw; bahwa apabila sujud Beliau seringmengucapkan, "Ya Allah, hanya karena-Mu aku sujud, hanya dengan-Mu aku beriman, hanya untuk-Mu aku berserah diri. Wajahku sujud kepada Engkauyang telah menciptakan dan membentuknya, yang telah membelah telinga dan matanya. Maha suci Allah Sang Pencipta paling baik." (HR. Muslim) Dan telah lalu dari Aisyah ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw selalumemperbanyak membaca di dalam ruku' dan sujudnya"Maha Suci Engkau, Ya Allah Tuhan kami beserta dengan pujian-Mu. Ya Allah ampunilah dosa-dosaku." (HR. Bukhari dan Muslim) Dari dosaku; Abu Hurairah dan ra; bahwasanya pertama Rasulullah terakhir, Saw selalumembaca dalam sujudnya, "Ya Allah ampunilah semua sedikit banyak, dan yang nyata dan tersembunyi." (HR. Muslim, Abu Daud dan Hakim) bahwa Rasulullah Saw memperbanyak doa dalam

253

Dari Aisyah ra, tidur. sedang Aku sujud.

ia

berkata, "Pada suatu malam dan itu

aku

pernah merasakehilangan Rasulullah Saw dari atas tempat mencari-carinya Dalam sujudnya ternyatatanganku Beliau membaca, "Ya menyentuh perut kedua kakinya yang berdiri di saat Beliau Allah, aku berlindung dengan ridha-Mu dari kemurkaan-Mu, dengan ampunan-Mu dari siksa-Mu. Aku berlindung kepada-Mu dari kekuasaan-Mu. Aku tidak dapat menghitung pujian atasMu. Engkau seperti pujian-Mu atas diri-Mu." (HR. Muslim dan Ashaab sunnan)

E. DOA DUDUK ANTARA DUA SUJUD

Saat duduk antara dua sujud, disunnahkan membaca salah satu dari dua doa berikut ini; disamping itu doa ini juga dapat diulangi jika mau; Dari Hudzaifah ra; sesungguhnya, Nabi Saw selalu membaca antara dua sujud: "Ya Tuhanku, ampunilah aku, ya Tuhanku, ampunilah aku." (HR. Nasa'I dan Ibnu Majah) Dari membaca kasihilah Ibnu antara aku, Abbas dua ra; sesungguhnya "Ya Allah aku, Nabi Saw selalu aku, dan sujud: ampunilah aku

selamatkanlah

tunjukilah

berikan rejeki kepadaku." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi)

F. TASYAHHUD
Tasyahhud memiliki banyak bentuk doa, namun ada tiga yang terpopuler, antara lain; Pertama: Saw, yaitu: Tasyahhud "Segala Ibnu Mas'ud dan ra dari Rasulullah milik kesempunaan amal shaleh

Allah. Salam tercurah untukmu wahai Nabi beserta rahmat dan keberkahan-Nya. Salam atas kami dan hamba-hamba Allah yang shaleh. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain

254

Allah, dan aku bersaksi bahwa sesungguhnya Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya." (HR. Bukhari dan Muslim) Kedua: Tasyahhud Ibnu Abbas ra dari Rasulullah Saw, yaitu; "Segala penghormatan yang penuh berkah dan kebaikan milik Allah. Salam, rahmat dan keberkahan-Nya atasmu wahai Nabi. Salam atas kami dan hamba-hamba Allah yang shaleh. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah. (HR. Muslim) Ketiga: Tasyahhud Umar ibnu Khattab. Dari Abdurrahman ibnu Abdul Qari', bahwa ia mendengar Umar ibnu Khattab di atas mimbar sambil mengajarkan "Segala wahai bacaan tasyahhud. milik rahmat Ia berkata, Allah. "Ucapkanlah: atasmu penghormatan Saw dan Allah, serta

segala kesucian milik Allah, segala amal kebaikan milik Salam Nabi keberkahan-Nya. Salam atas kami dan hamba-hamba Allah yang shaleh. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusanNya." (HR. Malik dan Baihaqi) Imam Nawawi berkata, "Semua hadits tentang tasyahhud ini shahih. Namun yang paling shahih berdasarkan kesepakatan ahli hadits ialah hadits Ibnu Mas'ud, kemudian hadits Ibnu Abbas. Imam Syafi'I berkata, "Boleh/sah membaca yang mana saja, karena sesungguhnya ulama sepakat membolehkan salah satu di antaranya."

G. SHALAWAT SETELAH TASYAHHUD AKHIR

Shalawat kepada Nabi Saw setelah tasyahhud akhir memiliki berbagi bentuk. Akan tetapi yang paling baik di antara shalawat-shalawat yang diriwayatkan ialah shalawat

255

yang diriwayatkan dari Abu Mas'ud al-Ashari, ia berkata, "Rasulullah Saw pernah datang di saat kami sedang berada di majlis Sa'ad ibn Ubadah. Swt Kepada Beliau Basyir kepada ibnu kami Sa'ad berkata, "Allah memerintahkan

bershalawat kepadamu wahai RAsulullah, bagaimana caranya?" Abu Mas'ud berkata, "Maka Rasululah Saw berdiam, hingga kami berpikiran andai ia tidak menanyakan hal tersebut. Kemudian Rasulullah kepada Saw bersabda, dan "Bacalah: Ya Allah, seperti bershalawatlah Muhammad keluarganya,

Engkau bershalawat kepada keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau di dalam dunia ini Maha Terpuji lagi Maha Agung. Dan berkahilah Muhammad dan keluarganya, seperti Engkau memberkahi keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau di dalam dunia ini Maha Terpuji lagi Maha Agung1. Lalu ucapkanlah salam seperti yang telah kamu ketahui. (maksudnya: salam atas diri kamu sendiri seperti yang telah kamu pelajari dariku) (HR. Muslim)

H. DOA SETELAH TASYAHHUD AKHIR DAN SEBELUM SALAM

Disunnahkan dunia dan akhirat. Dari berkata, Ibnu Mas'ud ra; bahwasanya memohon Nabi apa Saw saja telah yang mengajarkan kepada mereka (sahabat) tasyahhud, lalu Beliau "Kemudian silakan diinginkan." (HR. Muslim) Berikut ini beberapa doa yang dibaca oleh Nabi Saw setelah tasyahhud akhir, antara lain;
1

berdoa

setelah

tasyahhud

akhir

dan

sebelum salam dengan doa apa saja yang termasuk kebaikan

Anda juga boleh membaca, "Ya Allah, bershalawatlah kepada Muhammad dan keluarganya, seperti Engkau bershalawat kepada Ibrahim dan keluarganya. Dan berkahilah Muhammad dan keluarganya, seperti Engkau memberkahi Ibrahim dan keluarganya. Sesungguhnya Engkau di dalam dunia ini Maha Terpuji laig Maha Agung" seperti yang disebutkan pada riwayat lain.

256

Dari kepada

Abu

Hurairah dari aku

ra,

ia

berkata,

"Rasulullah "Ya dan Nabi

Saw

bersabda, "Apabila kamu bertasyahhud, maka berlindunglah Allah empat perkara; fitnah Aisyah dari ucapkanlah: dari dan mati Allah neraka dari Saw sesungguhnya jahannam, berlindung kubur, dari kepada-Mu hidup ra; siksa siksa

siksa

kejahatan fitnah Dajjal." (HR. Muslim) Diriwayatkan aku berlindung bahwasanya kubur, selalu membaca doa dalam shalatnya: "Ya Allah sesungguhnya kepada-Mu dari fitnah dajjal. Aku jugaberlindung kepada-Mu dari fitnah hidup dan mati. Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari perbuatan dosa dan jeratan hutang." Lalu ada yang berkata, "Wahai Rasulullah, alangkah seringnya engkau berlindung dari hutang?! Maka Beliau berkata, "Seseorang apabila berhutang, lalu ia berbicara, maka ia pasti akan berbohong, atau berjanji, maka ia tidak akan menepatinya." (HR. Bukhari dan Muslim) Dari Ali ibnu Abu Thalib ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw apabila berdiri untuk melaksanakan shalat Beliau selalumenjadikan bacaan terakhir dalam shalatnya --antara sesuatu tasyahhud yang telah yang yang atau dan dan salam--: belum aku tidak "Ya aku Allah, ampuni yang aku, aku dan perbuat,

rahasiakan terdahulu

rahasiakan, tidak ada

kesalahanku selain

yang Engkau lebih mengetahuinya dari diriku. Engkau yang terakhir, tuhan Engkau." (HR. Bukhari dan Muslim) Dari Abdullah ibn 'Amr; bahwa Abu Bakar Siddik pernah berkata kepada Rasulullah Saw, "Ya Rasulullah, ajarkan aku doa yang dapat aku baca dalam shalatku." Beliau menjawab, "Bacalah: Ya Allah, sesungguhnya aku telah berbuat zalim terhadap diriku sendiri kezaliman yang amat banyak, dan tidak ada yang dapat mengampuni 257 dosaku kecuali Engkau.

Berikanlah aku ampunan dari sisi-Mu, dan kasihilah aku, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (HR. Bukhiri dan muslim) Dari Abu Shaleh, dari salah seorang sahabat Nabi Saw, ia berkata, "Nabi Saw berkata kepada seseorang, "Apa yang kamu baca dalam shalat?" ia menjawab, "Aku bertasyahhud lalu surga pandai seperti Beliau aku dan membaca, "Ya Allah, kepada-Mu yang sekitar yang sesungguhnya dari tidak tidak aku memohon tidak Maka berlindung neraka. dapat Aku

mengucapkan perkataan bersabda,

perkatan Mu'adz "Hanya

dimengerti seharus

dimengerti." doa

itulah

dipanjatkan." (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah dengan sanad yang baik)

I. DZIKIR DAN DOA SETELAH SHALAT

Orang Allah Engkau shalat adalah yang telah mengucapkan dari-Mu salam, disunnahkan membaca istighfar tiga kali, lalu membaca: "Ya al-Salaam, hanya kedamaian, maha suci Engkau wahai pemilik kebesaran dan kemuliaan, tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagiNya. Hanya milik-Nya segala kerajaan dan pujian, dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa. Ya Allah tidak ada yang dapat menghalangi sesuatu yang Engkau berikan dan tidak ada yang dapat memberi sesuatu yang Engkau tahan, dan tidak berarti sama sekali terhadap-Mu-- kesungguhan orang yang bersungguh-sungguh." Lalu membaca ayat kursi, surah al-Ikhlas dan almu'awwidzatain. Dilanjutkan dengan "Maha Suci Allah" tiga puluh tiga kali, "Segala puji bagi Allah" tiga puluh tiga kali dan "Allah Maha Besar" tiga puluh tiga kali, lalu digenapkan jumlah seratus dengan mengucapkan: "Tidak ada

258

tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagi-Nya. Hanya milik-Nya kerajaan dan pujian dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa." Kemudian ada di silakan berdoa yang hanya memohon apa saja; dari kebaikan dunia dan akhirat. Sebenarnya Nabi Saw. sejumlah sini doa diriwayatkan akan Namun kami menyebutkan

sebagiannya saja, antara lain; I. DZIKIR SETELAH SHALAT Dari Tsauban ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw apabila Engkau selesai adalah dari shalatnya, hanya Beliau dari-Mu selalu membaca maha istighfar sebanya tiga kali, lalu mengucapkan: "Ya Allah al-Salaam, kedamaian, suci Engkau wahai pemilik kebesaran dan kemuliaan" Walid berkata, "Aku bertanya kepada Auza'I, bagaimana caranya-beristighfar?" "Kamu dapat melakukannya dengan mengatakan, "Aku memohon ampunan kepada Allah" (tiga kali) (HR. Muslim) Dari Mughirah ibnu Syu'bah ra; bahwasanya Rasulullah Saw apabila selesai dari shalat, Beliau mengucapkan, "Tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagiNya. Hanya milik-Nya segala kerajaan dan pujian, dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa. Ya Allah tidak ada yang dapat menghalangi sesuatu yang Engkau berikan dan tidak ada yang dapat memberi sesuatu yang Engkau tahan, dan tidak berarti sama sekali terhadap-Mu-- kesungguhan orang yang bersungguh-sungguh." (HR. Muslim) Dari besabda, Abu Umamah ra, yang ia berkata, "Rasulullah kursi Saw "Barangsiapa membaca ayat setiap

selesai shalat, maka tidak ada yang menghalanginya masuk surga kecuali mati."(HR. Nasa'I dan Ibnu Hibban)

259

Dari Hasan ibnu Ali ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang membaca ayat kursi tiap-tiap selesai shalat fardhu, maka dia berada dalam perlindungan Allah hingga shalat fardhuberikutnya." (HR. Thabrani dengan sanad yang shahih) Dari Uqbah ibnu 'Amir ra, ia berkata, "Rasulullah Saw menyuruhku Dari bersabda, kali dan membaca Abu al-mu'awwidzatain1 ra, yang ia berkata, bertasbih tiga dia setiap selesai Saw shalat." (HR. Abu Daud, Tirmidzi dan Nasa'i) Hurairah "Rasulullah setiap kali, "Barangsiapa bertakbir puluh selesai jumlahnya menjadi

shalat tiga puluh tiga kali, bertahmid tiga puluh tiga tiga puluh Lalu sembilan sembilan. genapkan

seratus dengan mengucapkan: "Tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagi-Nya, hanya milik-Nya kerajaan dan segala pujian dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa" niscaya diampunilah dosa-dosanya sekalipun seperti buih di lautan." (HR. Bukhari, Muslim, Ahmad dan Abu Daud) Dari Abdullah ibnu 'Amar ra, dari Nabi Saw, Beliau bersabda, "Dua macam yang tidak dipelihara oleh seorang hamba muslim, melainkan dia pastimasuk surga. Keduanya mudah namun tidak banyak kali namun orang dan yang mengamalkannya: sepuluh di kali atas kali, (pertama) bertasbih sepuluh kali, bertahmid (mengucapkan alhamdulillah) kali di atas sepuluh lidah, bertakbir lima setiap sesudah shalat. Maka jumlahnya seratus lima puluh seribu tiga ratus timbangan. (kedua) bertakbir puluh empat

bertahmid tiga puluh tiga kali dan bertasbih tiga puluh tiga kali apabila hendak beranjak ke tempat tidur. Maka jumlahnya
1

seratus

di

atas

lidah,

namun

seribu

di

atas

Pada riwayat Abu Daud disebutkan, "al-mu'awwidzaat", maka seyogianya yang dibaca ialah; surah al-Ikhlas, al-Falaq dan al-Naas.

260

timbangan. Sesungguhnya aku telah melihat Rasulullah Saw menghitungnya dengan tangannya. Sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, sedikit "Karena bagaimana yang dua macam kamu tersebut mudah namun sempat tentang orang syaitan dan mengamalkannya?" Beliau shalat menjawab,

membuat

tertidur setelah

sebelum

membacanya,

mengingatkanmu

suatu keperluan sebelum kamu sempat membacanya." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi) II. DOA SETELAH SHALAT Diriwayatkan dari Nabi Saw sejumlah doa yang sering Beliau panjatkan kepada Allah Swt setelah shalatshalatnya. Namun kami hanya menyebutkan sebagiannya saja, antara lain; Dari Sa'ad ibnu Abu Waqqash ra, bahwasanya Rasulullah Saw selalu berlindung setiap sesudah shalatmengucapkan kalimat-kalimat ini, "Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari ketakutan dan lemah hati. Aku berlindung kepada-Mu dari lali, aku berlindung kepada-Mu dari fitnah dunia1, dan aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur." (HR. Bukhari) Dari Barraa' ibnu 'Azib ra, ia berkata, adalah kami apabila shalat di belakang Rasulullah Saw selalu berada di sebelah kami, saat kanannya. --Barra' "Ya Engkau Beliau Allah menghadapkan aku aku wajahnya mendengar dari kepada Beliau pada (HR. berkatamaka pelihara (kumpulkan)

mengucapkan, Muslim)

siksa-Mu

bangki

hamba-hamba-Mu."

Dari Mu'adz ibnu Jabal ra, bahwasanya suatu hari Nabi Saw pernah menarik tangannya dan berkata, "Mu'adz,

Maksudnya: dunia yang membuat aku berpaling dari akhirat.

261

sesungguhnya aku mencintaimu." "Demi ayah dan ibuku wahai Rasulullah, akupun demikian." Jawab Mu'adz. Rasulullah Saw berkata, "Mu'adz, aku ingin berpesan kepadamu, jangan kamu tinggalkan sesudah setiap shalat, bacalah: "Ya Allah Bantu aku untuk selalu mengingat-Mu, bersykur kepada-Mu dan beribadah dengan baik kepada-Mu." (HR. Abu Daud, Nasa'i, Ibnu Hibban, Ibnu Majah dan Hakim) Dzikir dan doa tambahan setelah shalat subuh dan maghrib: Dari subuh, sekutu pujian, segala ditulis Abu Dzarr ra; bahwasanya posisi Rasulullah dan dan Dia kali, Saw bersabda, "Barangsiapa yang membaca setiap sesudah shalat sebelum bagi-Nya. Yang sesuatu mengubah Hanya duduk kerajaan sepuluh sebelum segala atas maka berbicara, "Tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada milik-Nya dan menghidupkan Maha Kuasa" sepuluh mematikan dan

sebanyak kebaikan,

untuknya

dihapuskan

darinya

sepuluh dosa dan sepuluh tingkat derajatnya ditinggikan. Satu hari penuh ia berada dalam lindungan Allah Swtdari segala sesuatu yang tidak diinginkan, dipelihara dari syaitan dan tidak ada dosa yang layak membinasakannya pada hari itu kecuali syirik dengan Allah." (HR. Tirmidzi1) Dari Muslim ibnu Harits al-Tamimi ra, dari Rasulullah Saw, kamu bahwa Beliau pernah membisikan shalat kamu kepadanya, maka "Apabila bacalah: kamu selesai melaksanakan maghrib,

"Ya Allah pelihara aku dari neraka" sebanyak tujuh kali. Karena sesungguhnya apabila membacanya, lalu meninggal dunia pada malam itu, maka kamu ditulis termasuk orang yang berada dalam pemeliharaan Allah dari neraka. Lalu apabila kamu selesai shalat subuh, bacalah kembali
1

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan, bahkan dalam salah satu naskah ia mengatakan shahih.

262

doa pada

itu.

Karena itu,

sesungguhnya maka kamu

bila

kamu

meninggal orang

dunia yang Abu Saw

siang

ditulis Allah

termasuk

berada Daud)

dalam

pemeliharaan Salamah bila "Ya

dari

neraka."

(HR.

Dari selalu mengucapkan perbuatan

Ummu

ra; Allah,

bahwasanya shalat

Rasulullah subuh aku

membaca

selesai

sesudah memohon dan

salam,

sesungguhnya Ahmad, Ibnu

kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezeki yang halal dan amal yang diterima." (HR. Syaibah Ibnu Majah)

BAB KETUJUH DOA-DOA YANG DIANJURKAN PADA SHALAT-SHALAT TERTENTU A. SHALAT WITIR
1. Bacaan Dalam Shalat Witir Dalam shalat witir, setelah membaca al-Fatihah dibolehkan membaca surah apa saja. Ali berkata, tidak ada sesuatupun dari al-Qur'an, ayat yang didiskriminasi (tidak boleh dibaca), maka dari itu silakan shalat witir dengan membaca surah apa saja yang kamu inginkan. Akan tetapi apabila mengerjakan shalat witir tiga rakaat, disunnahkan membaca setelah al-Fatihahpada rakaat pertama surat alA'laa, dan pada rakaat kedua surah al-Kaafiruun, lalu pada rakaat ketiga surah al-Ikhlaas dan al-mu'awwidzatain. Ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan dari Aisyah, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw selalu membaca pada rakaat pertama surah al-A'laa, pada rakaat kedua surah al-

263

Kaafiruun dan pada rakaat ketiga surah al-Ikhlaas dan alMu'awwidzatain." (HR. Ahmad Abu Daud dan Tirmidzi1) 2. Doa Qunut Pada Shalat Witir Dalam shalat witir, membaca qunut disunnahkan setelah bangkit dari ruku' pada rakaat terakhir. Qunut yang dibaca ialah doa yang diriwayatkan dari Hasan ibnu Ali ra, ia berkata, "Rasululullah Saw mengajarkan aku kalimat-kalimat yang aku ucapkan aku, petunjuk dalam qunut shalat witir: aku, "Ya Allah yang tunjukilah mendapat termasuk --hinggatermasuk dari-Mu, mendapatkan orang-orang keselamatan

selamatkan

--hingga dari-Mu,

orang-orang

bimbinglah aku, --hinggatermasuk orang yang mendapatkan bimbingan dari-Mu, berkahi apa yang Engkau berikan kepadaKu, dan pelihara tidak aku dari kejahatan yang telah yang tidak Engkau akan putuskan. Karena sesungguhnya atas-Mu. Engkaulah memutuskan

diputuskan

Sesungguhnya

terhina orang yang Engkau kasihi, dan tidak akan terhormat orang yang Engkau musuhi, Maha Suci dan Maha Tinggi Engkau wahai Tuhan kami." (HR. Ahmad, Ashabussunan, Baihaqi dan Tirmidzi2) Dari witirnya, Mu. Aku Ali "Ya ibnu Saw Allah, Abu Thalib aku ra, di ia berkata, shalat dengan dapat "Sesungguhnya Nabi selalu membaca akhir

sesungguhnya kepada-Mu

berlindung aku tidak

ridha-Mu dari kemurkaan-Mu, dengan ampunan-Mu dari siksaberlindung dari-Mu, menghitung pujian atas-Mu, Engkau seperti pujian-Mu atas diri-Mu." (HR. Ahmad dan Ashaabussunan) 3. Dzikir Setelah Salam dari Witir
1 2

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan. Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan.

264

Setelah mengeraskan Ini ibnu Beliau telah Tuhan

selesai suara

shalat

witir yang

disunnahkan kali

membaca: lalu Ubai

"Maha Suci Raja Yang Maha Suci" sebanyak tiga kali dengan pada bacaan yang ketiga, oleh membaca: "Tuhan malaikat dan ruh." berdasarkan ra; hadits diriwayatkan Rasulullah rakaat Ka'ab membaca selesai Yang bahwasanya al-A'laa', witir, Saw sering alSuci

melaksanakan shalat witir tiga rakaat, pada rakaat pertama surah shalat Maha kedua surah "Maha Kaafiruun dan rakaat ketiga surah al-Ikhlas. Lalu apabila Beliau membaca, tiga Suci" sebanyak kali, Beliau

panjangkan dan keraskan suaranya pada kali yang ketiga." (HR. Nasa'i) Sementara itu, Daruquthni menambahkan, "Lalu Beliau membaca, "Tuhan malaikat dan ruh."

B. SHALAT ISTIKHARAH
Shalat istikharah merupakan hal yang disunnahkan. Ia adalah cara ia yang ditempuh oleh seorang mana mukmin tatkala baik kepada lebih menghadapi suatu perkara mubah (dibolehkan) menurut agama, sementara untuknya. Allah tidak Maka mengetahui adalah itu yang Allah lebih yang Istikharah puncak dari hamba tawakkal

Swt.

dari kali

hanya

mengetahuisetiap

seorang

beristikharah

(meminta pilihan) kepada Allah dalam hal-hal yang mubah yang ringan, maka imannya kepada Allahsemakin bertambah. Karena dengan sesungguhnya dan istikharah besar tidak hanya berhubungan pernikahan, oleh perkara-perkara saja, seperti; yang

perjalanan

sebagainya

seperti

dilakukan

sebagian orangakan tetapi istikharah juga dilakukan untuk perkara-perkara ringan dan kecil.

265

Disebutkan

dalam

kitab

Nailul

Authaar

karya

Imam

Syaukani sebuah sabda Rasulullah Saw, "Dalam segala hal." Ini menunjukan bahwa yang dimaksud adalah semua perkara dan seseorang tidak dibenarkan meremehkan sesuatu karena ukurannya yang kecil, atau tidak memperhatikannya, hingga meninggalkan melakukan shalat istikharah. Tidak sedikit perkara yang dianggap ringan, namun resiko dalam melakukan atau meninggalkannya sangat besar. Karena Itu Rasulullah Saw bersabda, Dari "Rasulullah ialah "Mintalah ibnu kepada Abu kepada tidak Saw Allah sekalipun ra, ia hanya sepasang tali sandal."1 Sa'ad Saw Waqqash Allah. berkata, manusia diantara kepada-Nya kepada dan bersabda, adalah Nabi untuk "Diantara kebahagiaan Dan

istikharah

kesengsaraannya Karena

beristikharah sering

Swt." (HR. Hakim2) itulah, menganjurkan istikharah sahabat-sahabatnya melakukan

mengajarkan kepada mereka doa-doanya. Diriwayatkan dari Jabir ibnu Abdullah ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah dalam kepada "Apabila Kemudian Saw kami kamu bacalah, sering mengajarkan kami shalat ia Beliau sesuatu ilmu-Mu istikharah mengajarkan berkata, rakaat. semua permasalahan, surah-surah seperti

al-Qur'an.

terlalumemikirkan "Ya Allah, dengan

(kebingungan) maka kejakanlah shalat sunnah sebanyak dua sesungguhnya aku meminta pilihan dan yang terbaik, dengan kekuasaan-Mu aku meminta dikuasakan. Aku memohon sebagian karunia-Mu yang sangat besar. Karena sesungguhnya Engkau Maha Kuasa, sedangkan aku tidak berdaya, Engkau Maha Tahu, sedangkan
1 2

aku

tidak

tahu.

Engkau

yang

Maha

Mengetahui

Lihat: Nailul Authaar, Juz III, hal 352-356 Ia menambahkan bahwa sanad hadits ini shahih.

266

perkara-perkara mengetahui kesudahanku, Namun jika

yang

ghaib.

Ya ini

Allah, (sebutkan

jika apa ia

Engkau yang

bahwa maka Engkau

perkara takdirkan

dibingungkan) lebih baik untukku, agamaku, kehidupanku dan dan mudahkanlah perkara untukku. (juga mengetahui bahwa ini

sebutkan kebingunan) buruk untukku, agamaku, kehidupanku dan kesudahan perkaraku, maka palingkanlah ia dariku dan palingkanlah aku darinya. Takdirkanlah agar aku selalu mendatangkan kebaikan di manapun berada, kemudian puaskan hatiku." (HR. Bukhari) Hadits yang telah lalu, menjelaskan kepada kita cara beristikharah yang disunnahkan bagi hamba, dan ia tidak dibenarkan lain, tasbih meninggalkannya ramalan, berpaling melihat lainnya ke yang mencari dalam tidak cara-cara cangkir, dibenarkan seperti; dan

mengikuti bekas jejak, melempar kerikil, menghitung dengan tahyul-tahyul oleh agama dan tidak diterima oleh akal sehat. Hadits itu juga menunjukan bahwa istikharah yang benar dan diterima di sisi Allah ialah sebagai berikut; 1. Shalat sunnah dua rakaat seperti yang diperintahkan oleh Rasulullah Saw dengan niat istikharah. 2. Setelah selesai shalat, sepenuh jiwa menghadap kepada Allah Swt, mengangkat kedua tangan dan memohon dengan membaca doa yang telah disebutkan dalam hadits yang telah lalu. 3. Disunnahkan bershalawat dikabulkan. 4. Jika pada perkara itu terdapat kebaikan, maka Allah lapangkan memilihnya, dan ringankan lalu Namun 267 Allah jika hatinya tidak untuk terdapat cenderung untuk kebaikan mudahkan dia mengawali kepada Nabi dan menutup agar doa lebih dengan dekat Saw,

menjalankannya.

pada perkara itu, maka Allah palingkan hatinya dengan kekuasaan-Nya kehendaki. Maha Kuasa. Ketahuilah bahwa orang yang melakukan istikharah tidak harus bermimpi untuk mendapatkan kejelasan tentang perkara baik atau buruk, seperti yang diyakini oleh sebagian orang. Akan tetapi, hatinya akan ringan terhadap perkara tersebut jika baik untuknya, dan akan tertutup jika buruk baginya. Lalu di depannya, ia melihat jalan-jalan kebaikan menjadi dimudahkan jika menurut Allah Swt pada jalan itu terdapat kemaslahatannya. Dan ia akan melihat yang lain, jika menurut ilmu Allah pada perkara itu terdapat kejahatan untuknya. seperti apa dan bagaimana atas segala yang Dia Sesungguhnya Allah sesuatu

C. SHALAT TASBIH
Dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas ra, bahwasanya Rasulullah Saw berkata kepada Abbas ibn Abdul Muthallib, "Wahai pamanku Abbas, maukah aku berikan hal yang istimewa untukmu; sepuluh perkara yang apabila kamu melakukannya, Allah ampuni dosa-dosamu, yang pertama dan terakhir, yang dulu dan sekarang, baik sengaja maupun tidak, kecil dan besar, tersembunyi dan nampak, sepuluh perkara; bahwa kamu shalat empat rakaat. Pada rakaat pertama kamu baca surah al-Faatihah dan satu surah1. Apabila selesai dari bacaan (al-Faatihah dan surah lain) pada rakaat pertama dan masih dalam posisi berdiri, bacalah "Maha Suci Allah, segala Allah puji milik-Nya, tidak ada tuhan selain Allah dan

Maha Besar" sebanyak lima belas kali. Kemudian kamu ruku' dan kembali membacanya masih dalam posisi ruku'sebanyak
1

Tidak ada surah yang tertentu

268

sepuluh kali1. Lalu kamu bangkit dari ruku' dan kembali membacanya sebanyak sepuluh kali. Kemudian kamu turun ke lantai masih dalam keadaan sujud sambil membacanya lagi sebanyak sepuluh kali. Lalu kamu angkat kepala dari sujud (duduk antara dua sujud) dan membacanya kembali sebanyak sepuluh berdiri sepuluh dibaca kali, setelah itu kembali membaca lima sujud tasbih jumlah kali dan itu setiap membacanya sebanyak yang rakaat. sebanyak sepuluh kali. Kemudian kamu bangkit dan sebelum terlebih kali. sebanyak dahulu tujuh Dengan demikian, puluh maka tasbih

Shalat ini kamu lakukan sebanyak empat rakaat. Jika mampu, lakukanlah satu kali setiap hari, kalau tidak, satu minggu sekali, atau satu bulan sekali, atau satu tahun sekali, atau paling tidak satu kali dalam seumur hidupmu." (HR. Abu Daud, Nasa'I, Ibnu Majah dan Ibnu Khuzaimah dalam shahihnya2)

D. SHALAT HAJAT
Adalah Rasulullah Saw apabila disulitkan oleh suatu problem berdoa dengan berdaya. Beliau bagi memohon penuh selalu seorang kepada tenang, melakukan hamba Swt Allah shalat. yang apa hina yang dan Karena dia itu disunnahkan memiliki merasa problem butuhkan tidak

tunduk,

Maksudnya, setelah membaca tasbih yang biasa dibaca saat ruku'. Demikian pula orang yang melaksanakan shalat tasbih, sebelum membaca tasbih-tasbih terlebih dahulu membaca dzikir-dzikir yang biasa diucapkan tatkala shalat fardu atau sunnah lainnya. 2 Al-Hafiz berkata, "Hadits ini telah diriwayatkan dari sanad yang jumlahnya tidak sedikit, dan dari sejumlah sahabat. Namun yang paling utama adalah hadits Ikrimah ini, yang mana ia telah dinyatakan shahih oleh sejumah ulama, seperti; al-Hafiz Abu Bakar al-Ajiri, guru kita Abu Muhammad Abdurrahim al-Misri dan guru kita al-Hafiz Abul Hasan alMaqdisi. Hadits ini juga dinyatakan shahih oleh Nasiruddin al-Albaani dalam Shahih Jami'-nya.

269

Lalu manakala shalat merupakan bukti terbesar untuk membuktikan dan ketundukan, kehinaan dan ketidak di depan berdayaan, Tuhannya; lalu maka disunnahnya bagi seorang hamba bila ingin kebutuhan keperluannya dua tertunaikan dengan hati berdiri niat shalat rakaat sepenuh agar kepada kebutuhannya Allah

tertunaikan, inginkan. hamba

menghadap posisi ketika

berdoa kepada-Nya di saat sujud memohon apa saja yang dia Karena sesungguhnya yaitu ia terdekat dia sedang seorang dalam Saw dengan Abu Tuhannya, Darda'

keadaan sujud. Dari ra, berkata, "Rasulullah bersabda, "Barangsiapa yang berwudhu dengan sempurna dan baik, kemudian ia shalat dua rakaat dengan khusu' dan baik pula--, memberikan maka cepat atau apa lambat, dia Allah pinta." Swt (HR. pasti Ahmad kepadanya yang

dengan sanad yang baik)

E. SHALAT TAUBAT
Disunnahkan bertaubat; berdiri yang di depan baik bagi Allah yang seorang air wudhu dan Swt hamba dengan shalat apabila baik, dua hendak kemudian atau mengambil

rakaat hamba

lebih dengan niat bertaubat. Karena shalat adalah ibadah paling Ia mendekatkan cara seorang untuk kepada Tuhannya. merupakan terbaik mendapatkan

ampunan dan ridha dari Allah Swt. Dari Abu Bakar ra, ia berkata, "Aku telah mendengar Rasulullah Saw bersabda, "Tidak ada siapapun yang berdosa, kemudian ia bangkit bersuci lalu shalat. Seusai shalat ia membaca istighfar (meminta ampun), melainkan Allah ampuni dosa Allah dan kesalahannya. "Dan Kemudian Beliau membaca yang firman apabila Swt, (juga) orang-orang

270

mengerjakan dosa mereka dari

perbuatan dan pada siapa

keji lagi -

atau

menganiaya dapat

diri

sendiri dosa

mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosayang Dan mengampuni tidak selain Allah itu, mereka mereka meneruskan Mereka mereka (HR.

perbuatan yang orang di

kejinya dalamnya

sedang

mengatahui. sedang

itu balasannya ialah ampunan dari Tuhan mereka dan surga mengalir (QS. sungai-sungai, Ali kekal di dalamnya; dan itulah sebaik-baik pahala orangyang beramal." 'Imraan:135-136) Tirmidzi1)

F. SUJUD TILAWAH
Disunnahkan ayat kali, ini, sajdah seperti "Telah bagi orang pada yang membaca sujud biasa, atau sambil mendengar satu membaca, telah mengucapkan sujud sujud takbir shalat dan sebanyak

"Maha Suci Tuhanku lagi Maha Tinggi." Kemudian membaca doa wajahku kepadaAllahYang dan menciptakannya, membelah pendengaran penglihatannya

dengan daya dan upaya-Nya, Maha Suci Allah, sebaik-baik Sang Pencipta. Ya Allah, tulislah untukku --karena sujud ini-- di sisi-Mu satu pahala dan hapuskanlah dariku satu dosa. Daud." Dzahabi) Setelah sujud. Namun itu kembali bertakbir bahwa untuk bangkit ini dari tidak perlu diketahui shalat Jadikan sujud ini sebagai simpananku di sisi-Mu. Terimalah dariku seperti Engkau menerimanya dari hamba-Mu (HR. Tirmidzi, Ahmad, Hakim2 dan disetujui oleh

mengharuskan tasyahhud dan mengucapkan salam. Keutamaan Sujud Tilawah

1 2

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan. Ia menyatakan bahwa hadits ini shahih.

271

Dari bersabda, surah

Abu

Hurairah anak ia lalu

ra,

ia

berkata, (seorang maka

"Rasulullah manusia)

Saw

"Apabila

Adam sujud,

membaca syaitan,

sajdah,

menjauhlah

sambil menangis ia berkata, "Celaka aku, ia disuruh sujud, iapun sujud maka surgalah menjadi miliknya. Sementara aku, telah diperintahkan sujud, namun aku tidak mematuhinya, maka bagiku neraka." (HR. Muslim, Ahmad dan Ibnu Majah)

G. DZIKIR-DZIKIR YANG DISUNNAHKAN HARI JUM'AT

Pada siang dan malam hari jum'at seorang muslim dan disunnahkan memperbanyak membaca al-Qur'an al-karim

berdzikir kepada Allah Swt. Lalu pada siang harinya ia kembali disunnahkan memperbanyak berdoa. Dari Jabir ibnu Abdullah ra, dari Rasulullah Saw, Beliau bersabda, "Hari jum'at terdiri daridua belas jam, tidak ada seorang hamba muslim yang memohon sesuatu kepada Allah Swt padanya, kecuali pasti Allah berikan. Maka dari itu raihlah Dari bersabda, kesempatan Hurairah itupada ra, pada jam terakhir setelah Saw satu ashar." (HR. Nasa'I dan Abu Daud) Abu bahwasanya hari jum'at Rasulullah terdapat "Sesungguhnya

saat yang tidak bertepatan dengannya oleh seorang hamba muslim, memohon kepada Allah Swt suatu kebaikan padanya, melainkan Allah berikan permohonannya. Dan saat itu ialah setelah ashar1." (HR. Ahmad2 dan Ibnu Majah) Selain itu, pada siang dan malam hari jum'at juga disunnahkan memperbanyak membaca shalawat kepada Nabi Saw. Dari Aus ibnu Aus ra, ia berkata, "Nabi Saw bersabda, "Sesungguhnya diantara hari terbaikmu ialah hari jum'at,
1

Ada juga riwayat yang mengatakan bahwa saat itu ialah antara duduknya imam hingga selesai dari shalat. 2 Al-Iraqi mengatakan bahwa hadits ini shahih.

272

maka

dari

itu Karena

perbanyaklah sesungguhnya kepadaku.

padanya shalawat kepadamu, memakan

membaca yang

shalawat baca tulang nabi." "Bagaimana

kepadaku. shalawat Allah Swt

kamu

diperlihatkan kami

Sahabat

bertanya,

diperlihatkan tanah

sedangkan tubuh para

belulangmu telah hancur?" Beliau menjawab, "Sesungguhnya mengharamkan (HR. Muslim dan Ahmad) Dari Umamah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Perbanyaklah jum'at. Maka membaca shalawat yang orang (HR. kepadaku paling yang di hari jum'at. Karena shalawat umatku diperlihatkan kepadaku setiap hari barangsiapa dialah banyak paling dengan bershalawat dekat sanad yang kepadaku, hasan) Ibnul jum'at. Saw Qayyim berkata, "Disunnahkan Saw, memperbanyak "Perbanyaklah merupakan pada yang hari pada lain, di membaca shalawat kepada Nabi Saw di siang dan malam hari Karena sabda Rasulullah shalawat kepadaku pada siang dan malam jum'at." Rasulullah adalah pemimpin manusia, Maka di sedangkan membaca yang samping tidak jum'at pemimpin jum'at yaitu; hari-hari segala lain. hari. Hal shalawat hikmah oleh maka

kedudukannyadenganku."

Baihaqi

memiliki setiap

keistimewaan ini yang

didapatkan

kebaikan

didapatkan

umatnya

dunia dan akhirat, mereka dapatkan melalui Rasulullah Saw. Maka Allah himpunkan untuk umatnya antara kebaikan dunia dan akhirat. Kehormatan mereka ke terbesar menuju dalam yang mereka dapatkan di adalah pada hari jum'at. Karena sesungguhnya pada hari itu Allah membangkit telah hari rumah surga ia dan singgasana di dan dalam surga. Jum'at merupakan hari tambahan bagi mereka apabila menjadi Allah masuk lebaran setelah adalah dunia tidak untuk mereka, dan saat-saat

mengabulkan

permintaan 273

permohonan

menolak siapapun yang meminta-Nya. Semua keistimewaan ini hanya mereka ketahui dan dapatkan terima dengan kasih, sebab dan di dan tangan Rasulullah Saw. Maka muslim sebagai ucapan pujian menunaikan sebagian kecil dari hak-hak Nabi Saw, seorang disunnahkan memperbanyak membaca shalawat kepada Beliau di siang dan malam jum'at. Disunnahkan Membaca Surah al-Kahfi Pada Hari Jum'at Dari Saw Abu Sa'id al-Khudri ra, bahwasanya Rasulullah al-Kahfi bersabda, "Barangsiapa yang membaca surah

pada hari jum'at, niscaya Allah berikan cahaya, sehingga dapat menerangi antara dua jum'at1." (HR. Hakim2) Disunnahkan pula memperbanyak dzikir Kepada Allah Swt

setelah shalat jum'at Firman Allah Swt, "Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung." (QS. Al-Jumu'ah:10)

H. DZIKIR-DZIKIR YANG DIANJURKAN PADA HARI LEBARAN

1. Gema Takbir di Hari-hari Lebaran Takbir di hari lebaran hukumnya sunnah. Firman Allah Swt, tentang Idul Fitri, "Dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur." (QS. Al-Baqarah:185)

1 2

Maksudnya: pengaruh dan pahalanya tetap terlihat selama satu minggu. Ia menambahkan bahwa sanad hadits ini shahih.

274

Dan

firman-Nya (dengan

Swt

tentang Allah

Idul dalam

Adha, beberapa Allah

"Dan hari telah Allah

berzikirlah Dan

menyebut) Swt kamu lagi,

yang berbilang1." (QS. Al-Baqarah:203) firman-Nya untuk "Demikianlah kamu menundukkanya supaya mengagungkan

terhadap hidayah-Nya kepada kamu." (QS. Al-Hajj:37) 2. Waktu Untuk Bertakbir Untuk Idul Fitri, waktu bertakbir dimulai sejak malam lebaran setelah orang melihat bulan sabit, dan berakhir hingga imam pergi mengerjakan shalat Id. Sedangkan Idul Adha, waktu bertakbir dimulai sesudah shalat subuh hari Arafah hingga shalat ashar akhir dari hari-hari tasyriq, yaitu tanggal 13 Dzul Hijjah. Dari Jabir ra, bahwasanya setelah shalat subuh hari Arafah Nabi Saw berpaling menghadap kami, Beliau mengucapkan, "Allah Maha Besar, Allah Maha Besar." Takbir itu terus Beliau baca hingga shalat ashar di hari tasyriq yang terakhir. (HR. Daruquthni) Setelah shalat fardhu takbir disunnahkan bagi setiap muslim; baik laki-laki maupun perempuan, berada di tempat (kampung halaman) maupun dalam perjalanan. Ia juga baik diucapkan setelah mengerjakan shalat-shalat sunnah. Takbir kerumunan juga-orang disunnahkan Dan ia diperbanyak dapat di tengah saat banyak. diucapkan

berjalan, duduk berbaring, di jalan umum, di dalam mesjid dan di atas tempat tidur. 3. Kalimat Takbir Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tidak ada tuhan selain Allah, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar dan hanya milik Allah segala puji.1
1

Ibnu Abbas ra mengatakan bahwa maksudnya ialah hari-hari tasyriq (11,12 dan 13 Dzulhijjah) (Bukhari)

275

Allah Maha Besar, Allah Maha Besar (tiga kali) tidak ada tuhan selain Allah, Allah Maha Besar, Allah Maha besar dan hanya milik Allah segala puji.

I. DZIKIR-DZIKIR PADA SEPULUH PERTAMA BULAN DZUL HIJJAH

Firman Allah Swt, "Dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan." (QS. Al-Hajj:28) Ketahuilah bahwa disunnahkan memperbanyak dzikir pada sepuluh pertama di bulan Dzul Hijjah melebihi dari harihari lainnya. Dari bersabda, ini, Ibnu Namun Abbas ada lebih ra, satu ia ditekankan berkata, haripun lagi untuk Saw diperbanyak khususnya pada hari Arafah. "Rasulullah amal bulan "Tidak yang di shaleh Dzul Bahkan "Ya, ia Saw

dilakukan padanya lebih dicintai Allah Swt dari hari-hari (maksudnya: Sahabat jihad di sepuluh berkata, jalan hari Allah?" dan ia pertama Beliau Hijjah). melebihi yang "Wahai Rasulullah!

menjawab, kemudian

bahkan melebihi jihad di jalan Allah, kecuali seseorang keluar Dari lebih membawa Abbas Allah nyawa ra, amal hartanya, kembali tanpa membawa sedikitpun darinya." (HR. Ahmad) Ibnu berkata, yang "Rasulullah dilakukan bersabda, "Tidak ada satu haripun yang lebih besar dan dicintai saleh tasbih, padanya dan daripada sepuluh pertama bulan Dzul Hijjah. Maka dari itu perbanyaklah mengucapkan; tahmiid, tahlil takbir." (HR. Thabrani dengan sanad yang baik) Dan adalah Umar ra selalu bertakbir di dalam tendanya di Mina. Sehingga tatkala takbirnya itu didengar oleh pengunjung mesjid, maka merekapun bertakbir dan bertakbir
1

Kalimat takbir seperti ini diriwayatkan dari Umar, Ali dan Ibnu Mas'ud

276

pula Mina.

lah

pengunjung

pasar,

hingga

gemanya

menyelimuti ke dan

Adalah Ibnu Umar dan pasar pada sepuluh hari

Abu Hurairah sering pergi pertama, mereka bertakbir

bertakbirlah orang-orang yang mendengarnya. (HR. Bukhari) Diriwayatkan dari Nafi' dari Ibnu Umar ra bahwa dia selalu bertakbir sejak tanggal 1 s/d 10 Dzul Hijjah. Hal itu ia lakukan di atas tempat tidur, dan majlis (tempat duduk) nya. Hal serupa juga dilakukan oleh 'Atha ibnu Abu Rabah, ia juga bertakbir baik di jalan maupun di pasar. Dari 'Amar ibn Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya ra, bahwasanya Nabi Saw bersabda, "Doa yang paling baik ialah doa hari Arafah dan dzikir paling baik yang aku dan para nabi sebelumku mengucapkannya ialah, "Tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagi-Nya. Hanya milikNya kerajaan dan segala puji dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa." (HR. Tirmidzi1) Dari Abu Qatadah al-Anshari ra, bahwa sesungguhnya Rasulullah Saw ditanya tentang puasa hari Arafah? Beliau menjawab, "Ia dapat menghapuskan dosa setahun yang telah lalu dan setahun yang akan datang." (HR. Muslim) Dari Sa'id ibn Jubair ra, ia berkata, "Seseorang bertanya kepada Abdullah ibn Umar ra tentang puasa hari Arafah. Ia menjawab, "Dahulu kami di saat masih bersama Rasulullah Saw menyamakannya dengan puasa dua tahun." (HR. Thabrani dengan sanad yang hasan)

BAB KEDELAPAN DOA-DOA PUASA

Ia menambahkan bahwa hadits ini adalah hasan.

277

A. DOA MELIHAT HILAL (BULAN SABIT)

Dari Ibnu Umar ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw apabila melihat hilal, Beliau selalu mengucapkan, "Allah Maha Besar, ya Allah semoga kemunculannya membawa keamanan dan keimanan, keselamatan dan keislaman, taufik dan ridha terhadap apa yang Engkau suka wahai Tuhan kami. Tuhan kami dan kamu (hai hilal) adalah Allah." (HR. Darimi)

B. DOA KETIKA BERBUKA

Dari Ibnu Umar ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw apabila berbuka, Beliau selalu membaca, "Dahaga telah sirna, urat sarap telah basah dan pahala telah ditetapkan dengan izin Allah." (HR. Abu Daud dan Nasa'i) Dari Abdullah ibnu 'Amar ibnu 'Ash ra, ia berkata, "Rasulullah berpuasa berbuka memohon shahih) Saw bersabda, berbuka membaca, dengan "Sesungguhnya doa yang orang tidak yang akan aku ketika selalu kepada-Mu memiliki "Ya

ditolak." Dan adalah Abdullah ibnu 'Amar ibnu 'Ash apabila Allah, yang sesungguhnya meliputi rahmat-Mu segala

sesuatu, ampunilah aku." (HR. Ibnu Majah dengan sanad yang

C. DOA BERBUKA DI TEMPAT ORANG

Dari Abdullah ibn Zubair ra, ia berkata, "Setelah berbuka puasa di rumah Sa'ad ibn Mu'adz, Rasulullah Saw mengucapkan, "Orang-orang yang berpuasa telah berbuka di tempatmu, orang-orang shaleh telah makan makananmu, dan malaikat telah mendoakan untukmu." (HR. Ibnu Majah)

D. DOA MALAM QADR

278

Dari

Aisyah

ra,

ia

berkata,

"Aku

bertanya,

"Rasulullah, menurutmu apa yang harus aku baca jika aku mengetahui kapan malam qadr?" Beliau menjawab, "Bacalah: Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf dan suka memaafkan, maka maafkanlah aku." (HR. Nasa'I, Ibnu Majah dan Tirmidzi1)

E. PERKATAAN ORANG YANG BERPUASA MENGHADAPI MAKIAN

Dari bersabda, seseorang Abu Hurairah adalah ra, bahwasanya maka Rasulullah itu, Saw "Puasa yang perisai, dari atau jangan

berkata kotor atau melakukan tindakan bodoh. Dan jika ada mengajaknya berkelahi aku sedang mengejeknya, (dua ucapkanlah, "Sesungguhnya berpuasa"

kali)." (HR. Muslim)

BAB KESEMBILAN DOA-DOA ZAKAT A. DOA MENYERAHKAN ZAKAT

Imam Nawawi mengatakan bahwa disunnahkan bagi orang yang hendakmenyalurkan zakat, sedekah, nadzar, kifarat atau sebagainya untuk mengucapkan, "Ya Allah, terimalah dari kami, sesungguhnya hanya Engkau Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Allah Swt mengabarkan bahwa doa ini juga dibaca oleh sejumlah para nabi, antara lain; Ibrahim as, Ismail as dan istri Imran.

B. DOA UNTUK ORANG YANG MENYALURKAN ZAKAT

1

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih.

279

Bagi orang yang menerima zakat, disunnahkan mendoakan kebaikan, keberkahan dan ganjaran yang besar dari Allah untuk orang yang telah memberinya zakat. Karena sesungguhnya Rasulullah Saw selalu mengamalkannya. Dari Wa'il ibn Hujr bahwa ada seseorang yang datang kepada berdoa, Nasa'i) Dari Usamah ibn Zaid ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang menerima uluran tangan (kebaikan), lalu ia berkata untuk orang yang menyantuninya itu: "Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan." Tidak diragukan bahwa seorang muslim yang berdoa dengan tulus untuk saudara seagamanya, diterima Allah Swt dan diapun berhak mendapatkan pahala. Doa ini merupakan pemicu bagi orang-orang yang bersedakah supaya bersedekah lebih banyak lagi. Sementara itu dari sisi lain-- doa ini menunjukan bahwa amal perbuatannya telah mendapatkan ucapan terima kasih dari Allah dan manusia. Nabi "Ya Saw membawa seekor unta dia yang cantik. Nabi (HR. Allah berkahilah dan untanya."

BAB KESEPULUH DOA-DOA HAJI A. DOA HENDAK BERANGKAT HAJI

Apabila kamu telah bertekad menunaikan ibadah haji, maka mulailah melaksanakan prosedur perjalanan. Bulatkan niat dan bertawakkallah kepada Allah. Firman Allah Swt, "Kemudian Lalu apabila apabila kamu telah membulatkan waktu tekad, maka bertawakkallah kepada Allah." (QS. Ali 'Imraan:159) telah dekat keberangkatan, masuklah ke dalam mihraab (tempat yang biasa di gunakan

280

untuk

beribadah)

dan

lakukan

shalat

dua

rakaat

karena

Allah Yang Maha Besar dengan sekhusu'-khusu'nya. Bacalah pada rakaat pertama setelah surah al-Faatihahsurah alKaafiruun dan pada rakaat kedua surah al-Ikhlas. Mohonlah kepada Allah dalam tulus dengan sujudmu semoga taufik-Nya dan ke Allah, kampung membawa rumah, kamu haji selalu amal serta halaman yang menyertai selama dalam dengan perjalananmu selamat menjadikan

perbuatanmu berkumpul mabrur. Sebelum dengan yang kamu

semata-mata keluarga,

karena

mengembalikanmu

pulang

berangkat dan

meninggalkan "Saya yang

berpamitanlah orang-orang Allah kepada

keluarga

tetangga.

Ucapkan

untuk

tinggalkan, orang

titipkan

yang tidak akan tersia-siakan titipan-titipan-Nya." Sementara dan penutup kamu tinggalkan Semoga Allah dianjurkan membekalimu mengucapkan, "Aku titipkan kepada Allah agamamu, amanahmu semua perbuatanmu. ketakwaan, mengampuni dosamu dan memudahkan semua kebaikan dimanapun kamu berada." Atau doa-doa lainnya. Lalu ketika keluar dari pintu rumah, ucapkanlah; "Dengan nama Allah, aku bertawakkal kepada-Nya, tidak ada daya dan upaya selain dengan kekuasaan Allah. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari tersesat atau menyesatkan, tergelincir atau menggelincirkan, terzalimi atau berbuat zalim, membodohi atau dibodohi." Apabila kamu telah berada di atas kendaraan, bacalah: "Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Maha Suci Dia yang telah menundukkan semua ini bagi kami padahal sebelumnya kami tidak mampu menguasainya, dan sesungguhnya kami akan kembali kepada Tuhan kami. Ya Allah, kami memohon dalam perjalanan ini kebaikan dan ketakwaan dan perbuatan yang Engkau ridhai. Ya Allah, 281 mudahkanlah perjalanan ini,

dekatkanlah Ya Allah,

jaraknya. sesungguhnya

Ya

Allah aku

Engkaulah

teman

dalam dari

perjalanan, pengganti menjagakeluarga yang ditinggalkan. berlindung kepada-Mu beratnya perjalanan, buruknya pemandangan dan akhir yang menyedihkan pada harta dan keluarga." Lalu apabila atau aku singgah di sebuah bacalah, kebaikan negri, "Ya desa, Allah, ini perkampungan sesungguhnya seumpamanya

memohon

kepada-Mu

kampung

dan kebaikan penduduk serta semua yang ada di dalamnya. Aku berlindung dari kejahatannya, kejahatan penduduk dan semua yang ada di dalamnya." Apabila mampir di sebuah rumah, bacalah; "Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan ciptaan-Nya." Kemudian bertakbirlah bertasbihlah perjalanan bilamana dan mensucikan perbanyaklah berada Allah di atas di dataran dataran selama tinggi, rendah dalam tatkala berada Swt. berdoa.

Dan Karena

sesungguhnya tidak ditolak;

diriwayatkan dari Abu Hurairah ra, bahwa Rasulullah Saw bersabda, "Tiga doa yang pasti tanpa ragu doa orang yang teraniaya, doa dalam perjalanan dan doa orang tua." (HR. Ahmad, Abu Daud dan Tirmizdi dengan sanad yang hasan) Jangan lupa bahwa kamu sedang dalam perjalanan menunaikan ibadah haji, dan itu merupakan karunia Allah yang sangat besar. Karena sesungguhnya diriwayatkan dari Jabir ra, bahwa Rasulullah Saw bersabda, "Rombongan haji dan umrah adalah tamu-tamu Allah. Allah memanggil mereka dan merekapun mengabulkan Dia-pun panggilan itu. Mereka (HR. memita Bazzaar kepada-Nya, maka memberikannya."

dengan sanad yang baik)

282

Dari Umar ra, ia berkata, "Aku pernah meminta izin kepada Nabi Saw dan untuk berpesan, perjalanan "Saudaraku, umrah. jangan Beliau kamu mengizinkanku

lupakan kami dari doa-doamu." Umar berkata, "Kalimat yang lebih baik menurutku daripada dunia." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi1) Karena merasakan Nya, lalu itu, saudaraku dan seagama, kamu mesti selalu Swt di kebesaran kamu dari keagungan Sang Pencipta atas hingga

hatimu, menyadari bahwa kamu datang dan kembali kepadaakan diperhitungkan semua yang amal paling perbuatan yang sekecil-kecilnya

besar. Semua itu adalah penentu apakah kamu akan dibalas dengan kebaikan atau kejahatan, sesuai dengan amal baik dan burukmu. Alangkah miripnya perjalanan ini dengan perjalanan menuju negri akhirat.

B. BACAAN BERIHRAM
Apabila seseorang hendak berihram, maka terlebih dahulu dianjurkan mandi, berwudhu dan mengenakan sarung dan selendangnya. Kemudian shalat dua rakaat. Pada rakaat pertama disunnahkan membaca setelah surah al-Faatihah surah al-Kaafiruun dan pada rakaat kedua surah al-Ikhlas. Setelah selesai shalat; dalam keadaan berdiri tegak dan mengendarai tunggangannya, atau berjalan di atas kedua kakinya atau bertahan menghadap kiblat, ia mesti meletakan niat haji atau umrah atau kedua-duanya dengan hati dan lidahnya. Seperti mengucapkan; "Aku niatkan ihram ibadah haji karena Allah Swt. Ya Allah, mudahkanlah aku dalam menunaikan ibadah haji" lalu setelah berniat langsung dilanjutkan dengan mengucapkan talbiyah (Labbaik) seperti:
1

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih.

283

"Ya Allah aku penuhi pangilanmu mengerjakan ibadah haji. Labbaika ya Allah labbaik, labbaika tidak ada sekutu bagiMu labbaika. Sesungguhnya segala puji dan nikmat dan kerajaan hanya milik-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu." (HR. Bukhari) Jika ihram yang ingin dilakukan adalah ibadah haji, maka disunnakan ucapan labbaiknya diawali dengan mengucapkan: "Ya Allah aku penuhi panggilanmu mengerjakan ibadah haji". Sedangkan bila yang dilakukan adalah ibadah umrah, maka ucapan labbaiknya diawali dengan mengucapkan, "Ya Allah aku penuhi panggilanmu "Ya haji dan ibadah haji mengerjakan Allah dan aku umrah, ibadah penuhi jika lagi lain, aku si ada dan umrah." Atau dengan mengucapkan;

panggilanmu talbiyah

mengerjakan

ihramnya untuk ibadah haji dan umrah sekaligus.1 Dan untuk selanjutnya apabila Swt baik haji umrahtidak untuk orang Ya dianjurkan menyebutkan haji dan umrah. Sedangkan haji karena tersebut si maka talbiyah dan niatnya ialah: "Aku niatkan ihram ibadah Allah mewakili pulan, haji Allah tidak puji penuhi pulan. sekutu Mu." Setelah mengucapkan talbiyah disunnahkan bershalawat kepada Nabi Saw, dan berdoa memohon kebaikan dunia dan akhirat; baik untuk dirinya atau orang yang dia inginkan. Memohon neraka.
1

pangilanmu Labbaika bagi-Mu ya

mengerjakan Allah

ibadah

mewakili

labbaik,

labbaika segala

labbaika.

Sesungguhnya

nikmat dan kerajaan hanya milik-Mu, tidak ada sekutu bagi-

ridha

Allah

dan

surga-Nya

dan

berlindung

dari

Disunnahkan

memperbanyak

mengucapkan

talbiyah

Namun jika niat ibadah haji dan umrah sekaligus, maka dahulukanlah menyebutkan umrah dari haji, seperti; "Ya Alla aku penuhi panggilanmu mengerjakan ibadah umrah dan ibadah haji.

284

dalam

setiap

keadaan; berbaring,

berdiri, singgah,

berduduk,

berjalan, saat

berkendaraan,

diperjalanan,

berhadats kecil dan besar atau sedang haid, dan ketika perubahan waktu dan tempat dan sebagainya, seperti saat tiba malam dan siang, ketika menjelang subuh, berkumpul dengan orang banyak, hendak berdiri atau berduduk, naik ke atas tempat tinggi atau turun ke tempat rendah, menaiki kendaraan fardhu. Disunnahkan dikeraskan saja. suara. Talbiyah Sedangkan Karena juga mengucapkan Namun perempuan dikuatirkan sunnah talbiyah ini dapat hanya dengan bagi suara sekedarnya. laki-laki mengangkat fitnah. dengan atau turun darinya dan setelah shalat-shalat

tidak diulangi

disunnahkan

menimbulkan berkali-kali

mengucapkannya secara berturut-turut tidak dipisah dengan perkataan dan lainnya. Namun jika ada orang mengucapkan salam kepadanya, iapun mesti menjawab salam itu. Akan tetapi memberikan salam kepada orang yang sedang membaca talbiyah hukumnya makruh. Dan apabila ia melihat sesuatu yang mengagumkan, hendaklah ia mengucapkan, "Labbaik, sesungguhnya kehidupan yang sesungguhnyaialah kehidupan akhirat." Sebab Rasululullah Saw melakukannya. Waktu talbiyah berakhir ketika lontaran batu pertama Jumratul Aqabah pada tanggal 10 Dzul Hijjah. Karena hadits yang diriwayatkan oleh Saw Ibnu terus yang Abbas dari Fadhal ra, bahwasanya Adapun Rasulullah bagi membaca talbiyah hingga ibadah

sampai ke Jumratul 'Aqabah." (HR. Muslim) orang hanya mengerjakan umrah, berdasarkan pendapat yang paling shahih, maka waktu mengucapkan talbiyah berakhir ketika mengecup hajar aswad. Karena hadits Ibnu Abbas, bahwasanya Nabi Saw berhenti

285

membaca talbiyah pada ibadah umrah apabila Beliau telah mengecup hajar aswad." (HR. Tirmidzi1)

C. DOA MASUK MESJIDIL HARAM

"Aku berlindung kepada Allah Yang Maha Mulia dan kepada Dzatnya Yang Maha Pemurah, dan kekuasaan-Nya yang qadiim (tidak ada awal) dari syaitan yang terkutuk. Dengan nama Allah, shalawat Ya Allah, dan salam semoa tercurah kepada Rasulullah. rahmat-Mu." bukakanlah untukku pintu-pintu

D. DOA KETIKA MELIHAT KA'BAH

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra, bahwa apabila melihat Ka'bah ia selalu mengangkat kedua tangannya. Dan adalah Ibnu Umar ra, selalu berdoa dengan mengucapkan, "Ya Allah Engkau adalah al-Salaam (salah satu nama Allah), hanya darimu keselamatan itu. Maka hidupkanlah kami dengan selamat dan tentram."

E. DZIKIR DAN DOA TAWAF

Tawaf mengelilingi Ka'bah di mulai dari hajar aswad, dengan memposisikannya di sebelah kiri dan berakhir pada setiap aswad putaran dan di samping bila hajar mampu. aswad, Namun lalu jika melakukan ia tidak istilam, yaitu dengan meletakan tangannya di atas hajar mengecupnya mampu mengecupnya, maka cukup menyentuhnya dengan tangan dan lalu mengecup tangannya itu, atau menyentuhnya dengan sesuatu lalu mengecupnya, atau melambaikan telapak tangan kepadanya dan lalu mengecupnya sambil membaca, "Dengan nama Allah, Allah Maha Besar, ya Allah, karena beriman
1

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih.

286

dengan-Mu, Ketika putaran

membenarkan berpapasan

kitab-Mu, dengan

memenuhi aswad

janji-Mu pada Maha

dan

mengikuti sunnah Nabi-Mu Saw." hajar setiap Besar" disunnahkanmengucapkan: "Allah

karena hadits Ibnu Abbas ra, ia berkata, "Nabi Saw tawaf mengelilingiKa'bah di atas unta, setiap kali menghampiri rukun (sudut)maka melambaikan telapak tangan kepadanya seraya mengucapkan takbir. (HR. Bukhari)

F. DZIKIR DAN DOA SA'I

Dalam melaksanakan sa'i disunnahkan naik ke atas bukit Shafa' dan Marwa, bertahlil, bertakbir dan berdoa memohon apa saja yang diinginkan. Namun yang lebih baik adalah membaca doa yang diriwayatkan dari Rasulullah Saw. Dari Abu Hurairah ra, bahwasanya manakala Nabi Saw selesai dari tawaf, Beliau menuju Shafa' dan naik ke atasnya hingga dapat melihat Ka'bah, Beliau angkat kedua tangannya seraya memuji dan berdoa kepada Allah memohon semua yang Beliau inginkan." (HR. Muslim dan Abu Daud) Sementara itu, pada hadits Jabir ibn Abdullah ra disebutkanbahwasanya, manakala Nabi Saw mendekati Shafa', Beliau membaca, "Sesungguhnya (Beliau Shafa' berkata) dan aku Marwa termasuk sa'i syiar-syiar Allah" memulai

sesuai urutan yang Allah sebutkan dalam firman-Nya." Lalu Beliau bergerak naik ke atas bukit Shafa' hingga dapat melihat ka'bah, sambil menghadap kiblat Beliau mengesakan dan membesarkan Allah serta mengucapkan: "Tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagi-Nya, hanya milikNya kerajaan dan segala pujian dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa. Tidak ada tuhan selain Allah Yang Maha Esa. Dia yang telah menepati janji-Nya, menolong hamba-Nya dan

287

mengalahkan partai-partai musuh hanya dengan sendirian", lalu setelah itu Beliau berdoa. Setelah mengulangi Dzikir dan doa ini sebanyak tiga kali Beliau turun menuju Marwa, lalu tatkala kedua kaki telah berada di perut lembah Shafa'-- Beliau mulai sa'i (berjalan) menuju Marwa. Apa yang Beliau lakukan di Marwa sama dengan tata cara saat di Shafa'." (HR. Muslim dan Nasa'i) Nafi' berkata, "Aku mendengar Ibnu Umar ketika berada di atas Shafa membaca doa, "Ya Allah, sesungguhnya Engkau berfirman, "Berdoalah kepada-Ku, pasti Aku kabulkan, dan sesungguhnya Engkau tidak akan ingkar janji. Aku memohon kepada-Mu, Islam, sebagaimana janganlah Engkau Engkau berikan cabut aku hidayah untuk hingga maka keislamanku

Engkau mematikanku sebagai seorang muslim." (HR. Baihaqi dan Malik) Dari Nafi' dari Ibnu Umar ra, bahwa doa yang selalu ia baca bila berada di atas bukit Shafa ialah: "Ya Allah, peliharalah kami dengan agamamu, ketaatan kepada-Mu dan kepada rasul-Mu. Jauhkanlah kami dari apa-apa yang Engkau haramkan. Ya Allah, jadikanlah kami mencintaimu, malaikat, rasul yang dan nabi-nabi-Mu, Ya Allah, serta mencintai kami, hamba-hamba-Mu jadikanlah mudahkanlah kami kami shaleh. cintailah Ya

orang-orang yang dicintai oleh para nabi dan rasul serta hamba-hamba-Mu yang shaleh. Allah, melakukan yang mudah, jauhkanlah kami dari kesusahan dan kesulitan. Ampunilah dosa dan kesalahan kami di dunia dan akhirat dan jadikanlah kami termasuk pemimpin orang-orang yang bertakwa." (HR. Baihaqi) Dalam dan maafkan melaksanakan dari hanya semua sa'I disunnahkan berdzikir Engkau Mulia dan berdoa sesuka hati. Misalnya: "Ya Allah, ampuni, kasihi kesalahanyang Yang Maha ketahui. dan Maha Sesungguhnya Engkau 288

Pemurah. Ya Allah, berikanlah kami kebaikan di dunia dan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka."

G. DZIKIR DAN DOA MENUJU ARAFAH

Dari Abdullah ibnu Umar ra, ia berkata, "Masih pagi hari kami berangkat Di bersama antara Rasulullah kami ada Saw dari Mina menuju Daud) Arafah. yang mengucapkan

talbiyah dan ada pula yang bertakbir." (HR. Muslim dan Abu

H. DZIKIR DAN DOA YANG DISUNNAHKAN DI ARAFAH

Dari Amar ibnu Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya ra; sesungguhnya Nabi saw bersabda, "Doa terbaik adalah doa yang dipanjatkanpada hari Arafah, dan dzikir terbaik yang aku dan para nabi sebelumku mengucapkannya ialah: "Tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagi-Nya. Hanya miliknya kerajaan dan segala pujian dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa." (HR. Tirmidzi1) Maka dari itu disunnahkan memperbanyak membaca dzikir dan doa ini. Berikut -"Ya Allah, ini kami akan kami menyebutkan kebaikan berbuat beberapa di dunia doa-doa dan di pilihan, yaitu sebagai berikut; berikanlah aku telah akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka. Ya Allah, sesungguhnya banyak kezaliman besar terhadap diriku, tidak ada yang dapat mengampuni dosa dan kesalahan kecuali Engkau, berikanlah aku ampuan dari-Mu, berikan taubat rahmat-Mu nasuha yang kepadaku tidak sehingga aku aku dengannya sepanjang mendapatkan kebahagiaan di dunia dan akhirat. Berikan aku lagi langgar hidupku, pelihara aku agar selalu berada di atas jalan
1

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan.

289

yang lurus dan tidak lagi menyimpang selama-lamanya. Ya Allah, mulianya pindahkan aku dari hinanya aku kemaksiatan rezeki menuju halal-Mu kepada segala Ya keta'atan. sehingga Terangi Cukupi aku dengan lagi

sehingga aku terhindar dari yang haram. Kayakan aku dengan karunia-Mu selain-Mu. kejahatanku. Allah, tidak semua memohon membutuhkan dan ampuni hatiku, aku kuburku

Himpunkanlah

kebaikan

untukku.

sesungguhnya

kepada-Mu

petunjuk,

ketakwaan, kebersihan dan kekayaan. Ya Allah, mudahkan aku melakukan yang mudah dan jauhkan aku dari kesulitan dan kesusahan. Berikan kepadaku ketaatan kepada-Mu sepanjang usia yang Engkau berikan kepadaku. Aku titipkan pada-Mu dariku dan orang-orang yang aku cintaiagama kami, amanah kami, penutup semua perbuatan kami, perkataan kami, badan kami dan semua yang telah Engkau berikan kepada kami." Dan ibadah Allah, doa seyogianya membaca bagi orang mungkin yang sedang melaksanakan kepada dan doa talbiyah agar haji semaksimal selalu berdzikir

al-Qur'an, Namun

memperbanyak

memanjatkan doa sesuka hatinya. Karena pada hari Arafah dikabulkan. doa dihimbau/disunnahkan kalimat-kalimat orang tua, sajak. dipanjatkan dengan suara rendah dan tidak memaksakan diri menyusun untuk seperti kedua Berdoalah kerabat dirinya, guru-guru,

keluarga, teman-teman dan semua orang yang telah berbuat baik kepadanya serta seluruh umat Islam. Hati-hati semua doa dan dzikir ini jangan sampai terlupakan. Karena hari itu tidak mungkin pula, kembali seyogianya lagi bila sudah terlewatkan. yang sedang Demikian bagi orang

melaksanakan ibadah haji agar memperbanyak istighfar dan bertaubat kepada Allah dari semua pelanggaran-pelanggaran yang pernah dilakukan.

290

I. DZIKIR DAN DOA YANG DISUNNAHKAN DI MUZDALIFAH DAN MASYA'ARIL HARAM

Firman Allah Swt, "Maka apabila kamu telah bertolak dari 'Arafat, berzikirlah kepada Allah di Masy'aril haram. Dan berzikirlah (dengan kepadamu; menyebut) dan Allahsebagaimana kamu yang ditunjukkan-Nya Al-Baqarah: 198) Maka dari itu, disunnahkan memperbanyak doa, zikir, talbiyah dan membaca al-Qur'an selama di Muzdalifah. Para hari itu, di yang awal apabila waktu, di shalat usahakan ujung subuh, sepagi hendaklah mungkin, bernama lalu mengerjakannya gunung tidak, kecil sesungguhnya sebelum

itu benar-benar termasuk orang -orang yang sesat." (QS.

kemudian berjalanlah menuju masy'aril haram, yaitu sebuah terletak di Muzdalifah Quzah. Naiklah ke atasnya jika dapat melakukannya. Kalau berdirilah bawahnya menghadap kiblat, pujilah Allah, bacalah takbir, Esakan dan sucikanlah Dia dan perbanyaklah berdoa serta mengucapkan talbiyah. Lalu Engkau kepada hidayah yang apabila disunnahkan kami maka membaca, di sana, "Ya Allah kepada sebagaimana dia untuk kami kami hentikan kami, Engkau perlihatkan

berikan Ampuni dalam

taufik-Mu dan

berdzikir kepada-Mu, sebagaimana Engkau telah memberikan kepada kamu kami. telah kasihilah yang 'Arafat, seperti "Maka Engkau janjikan firman-Mu dari benar,

bertolak

berzikirlah

kepada Allah di Masy'aril haram. Dan berzikirlah (dengan menyebut) Allah sebagaimana yang ditunjukkan-Nya kepadamu; dan sesungguhnya kamu sebelum itu benar-benar termasuk dan orang -orang yang sesat. Kemudian bertolaklah kamu dari tempat bertolaknya orang-orang banyak ('Arafat)

291

mohonlah Dan

ampun

kepada

Allah; pula

sesungguhnya

Allah

Maha firman

Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS. Al-Baqarah:198-199) disunnahkan memperbanyak membaca Allah Swt, "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka." (QS. Al-Baqarah:201)

J. TALBIYAH HINGGA MELONTAR

Telah Fadhal ra, disebutkan sebelumnya dari Ibnu Abbas dari bahwasanya Rasulullah Saw terus membaca

talbiyah hingga sampai ke Jumratul 'Aqabah." (HR. Muslim)

K. TAKBIR KETIKA MELONTAR

Disunnahkan tiga tangan tempat bertakbir setiap Kemudian kali maju melempar ke batu di pelemparan. jumrah depan dan tanpa lalu kedua. harus

berhenti berdoa sambil menghadap kiblat, mengangkat kedua setelah (pelontaran) lalu pertama kembali Sedangkan jumratul 'aqabah (pelontaran ketiga) maka batu dilemparkan sambil bertakbir, berhenti di sana. (HR. Muslim)

L.

DOA
Bila

PULANG
sudah

DARI
ada

IBADAH

HAJI

MENUJU

KAMPUNG
pulang

HALAMAN
rencana itu keluar dari Mekkah, menuju kampung halaman, disunnahkan melakukan tawaf wada' (perpisahan), setelah membaca doa yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra, yaitu: bawa aku di atas makhluk "Ya Allah, sesungguhnya aku yang telah Engkau Engkau pelihara mudahkan aku di

hamba-Mu, anak dua orang hamba-Mu (ayah dan ibu). Engkau untukku (sarana transportasi),

negri-Mu hingga aku sampai dengan nikmat-Mu ke rumah-Mu.

292

Engkau Mu, dan

bantu kalau

aku

menunaikan maka

ibadah dari

hajiku.

Maka,

jika aku

Engkau ridha terhadapku, tambahkanlah keridhaanku dengantidak, sekarang negriku Engkau ridhailah dan sebelum Telah tanpa pada tempat terbentang saatku jarak pulang antara jika atau pada rumah-Mu.

tiba

mengizinkandan Ya Allah,

tidak menggantikan-Mu dan rumah-Mu dengan yang lainnya, kebencian aku tubuh dan terhadap-Mu pemeliharaan tempat yang kebaikan rumah-Mu. pada badan, berikan dan agamaku. sertailah dengan keselamatan kesehatan Jadikanlah kepadaku akhirat.

kembaliku

indah, dunia

kemampuan taat kepada-Mu selama usia yang Engkau berikan, himpunkanlah untukku Sesungguhnya Engkau atas segala sesuatu Maha Kuasa.1

M.

DOA

DAN

DZIKIR

KETIKA

ZIARAH

KE

MAKAM

RASULULLAH SAW
Saudaraku seagama yang terhormat, apabila kamu telah menuju Madinah al-Munawwarah dengan maksud ziarah ke kubur Rasulullah al-Amin Saw, maka berniatlah juga mengunjungi mesjid Nabawi. Karena ia merupakan salah satu mesjid yang mesti dikunjungi, dan shalat di dalamnya lebih baik dari seribu Haram. Perbanyaklah bershalawat dan mengucapkan salam kepada Rasulullah Allah, diterima ampunan Saw selama dalam Swt, perjalanan. serta Mohonlah kepada dan semoga di dan kunjungan Allah ini memberikan khatimah manfaat kali shalat di mesjid lainnya kecuali Mesjidil

sisi

memberikan

kepadamu

maaf-Nya

serta

husnul

(penghujung

yang baik).

Diriwayatkan oleh Syafi'i.

293

Sebelum disunnahkan Tuhan-ku, berikanlah pintu-pintu dan

memasuki mandi dan

kota

Madinah

sebagai

persiapan Lalu dan dan yang

mengenakan aku secara secara sisi

pakaian masuk keluar Engkau aku

terindah. yang yang benar benar

apabila telah memasukinya, bacalah: "Dengan nama Allah, Ya masukkanlah (pula) kepadaku keluarkanlah aku dari

kekuasaan

menolong. (QS. Al-Israa':80) Ya Allah, bukakanlah untukku rahmat-Mu, yang berikanlah selalu taat dari perjalanan Ampuni dan ziarah ini, apa yang telah Engkau berikan kepada para wali orang-orang aku kepada-Mu. kampung kasihilah aku wahai sebaik-baik yang diminta. Ya Allah, sesungguhnya berlindung memohon kebaikan ini, kebaikan dan di penduduknya, kebaikan semua yang ada di dalamnya dan aku dari kejahatannya, hatimu dengan kejahatan khusu' penduduknya dan merasakan kejahatan semua yang ada di dalamnya." Rendahkanlah lubuk hati yang sangat dalam bahwa Madinah adalah sebuah kampung yang dipilih Allah Swt sebagai negri tujuan hijrah Nabi Saw dan tempat diturunkan wahyu. Lalu memasuki dan apabila mesjid kamu wahai saudaraku kaki Agung, dan sopan, seagamahendak sebelah bacalah: dengan shalawat kanan "Aku wajah serta shalat bahu Nabawi, Allah Dengan dahulukanlah dan Maha Allah Allah, Yang nama Ya

masuklah

dengan

tenang

berlindung syaitan salam

kepada

(dzat)-Nya yang mulia dan kesultanan-Nya yang kekal dari terkutuk. kepada Rasulullah. rahmat-Mu." mimbar bukakanlah lakukanlah di untukku

pintu-pintu posisi

Kemudian tepat

tahyatul mesjid jika mampu-- di samping mimbar, dengan tiang-tiang berada sebelah kananmu. Karena di situlah tempat berdiri Rasulullah Saw seperti yang dikatakan orangsebelum dilakukan pelebaran mesjid. 294

Dari bersabda, taman

Abu "Di

Hurairah antara taman-taman majulah

ra;

sesungguhnya dan

Rasulullah adalah mimbarku

Saw satu Saw

rumahku

mimbarku Sedangkan kubur

dari

surga.

terletakdi atas telagaku." (HR. Bukhari dan Muslim) Kemudian menghampiri Rasulullah tanpa dipaksakan atau menempel ke dinding kuburan. Tidak perlu mengulurkan kedua tanganmu, akan tetapi cukup hanya dengan menghadap ke dinding kuburan dan membelakangi kiblat dengan memberikan jarak dari kuburan kurang lebih dua atau tiga meter. Karena hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hanifah bahwa sesungguhnya mendatangi Ibnu Umar ra, berkata, arah "Termasuk sunnah kubur Nabi Saw dari

kiblat dan menjadikan punggung menghadap kiblat dan wajah menghadap kubur." Kemudian ucapkanlah, "Assalamu 'alaika warahmatullah wabarkaatuh." Namun, bagi orang yang berziarah dibolehkan menambah: "Salam segala atasmu nabi wahai makhluk Allah yang aku paling bersaksi baik, bahwa pemimpin para muttaqin (orang-orang bertakwa) dan pimpinan dan rasul. Sesungguhnya tidak ada tuhan selain Allah, Maha Esa tidak ada sekutu bagi-Nya, dan sesungguhnya engkau adalah hamba dan utusanNya. Sungguh engkau dan telah menyampaikan nasehat kepada risalah kepada seorang dan umat. nabi menunaikan balasan amanah memberikan berikan

Semoga Allah memberikan balasan mewakili kamisebaik-baik yang telah Dia mewakili umatnya. Ya Allah, bershalawatlah kepada Muhammad dan keluarganya, seperti Engkau bershalawat kepada Ibrahim dan keluarganya. Sesungguhnya Engkau di dalam dunia ini Maha Terpuji lagi Maha Agung. Dan berkahilah Muhammad dan keluarganya, Terpuji laig seperti Maha Engkau Ya memberkahi Allah, Ibrahim dan keluarganya. Sesungguhnya Engkau di dalam dunia ini Maha Agung. sesungguhnya Engkau

295

berfirman, "Sesungguhnya jikalau mereka ketika menganiaya dirinya datang kepadamu, lalu memohon ampun kepada Allah, dan Rasulpun memohonkan Allah aku ampun Maha telah untuk mereka, Taubat tentulah lagi Maha wahai mereka mendapati Penerima datang

Penyayang." (QS. An-Nisa': 64) Sesungguhnya menghadapmu Rasulullah, meminta ampunan kepada Allah dari segala dosa dan mengharapkan syafaatmu untuk menghadapi Tuhanku. Aku memohon kepada-Mu wahai Tuhanku untuk memberikan kepadaku keampunan seperti yang telah Engkau berikan kepada orang yang pernah mendatangi Rasulullah Saw di saat Beliau masih hidup. Ya Allah, jadikanlah dia pemberi syafaat pertama wahai Allah Yang Maha Penyayang. Kemudian berdoalah untuk kedua orang tua dan seluruh kaum muslimin. Serta menyampaikan titipan salam orang lain untuk Rasulullah Saw, dengan mengucapkan: "Assalamu alaika wahai Rasulullah dari pulan ibnu pulan" atau "Si pulan ibnu pulan menitipkan salam untukmu wahai Rasulullah." Setelah Rasulullah meter dan untuk itu, anda wahai pengunjung kekiri alaika dan wahai pecinta satu khalifah dalam ke Saw disunnahkan bergeser sekitar

mengucapkan: di gua

"Asalamu hira serta

Rasulullah Saw, assalamu 'alaika wahai sahabat Rasulullah pendamping kepercayaannya kembali meter kaum dan memegang rahasia, semoga Allah membalasmu mewakili umat Muhammad sebelah "Assalamu Semoga Sawkebaikan. kiri kurang 'alaka wahai Kemudian, satu pembela bergeser lebih ucapkanlah: assalamu Saw cukup

muslimin, umat

'alaka wahai orang yang dengannya Allah memuliakan Islam. Allah membalasmu mewakili Muhammad kebaikan. Dan bagi orang yang tidak hafal pujian ini, mengucapkan sebagiannya saja, misalnya: "Assalamu 'alaika 296

wahai

Rasulullah.

Assalamu

'alaika

wahai

khalifah

Rasulullah. Assalamu 'alaika wahai Amirul mu'minin." Dari Nafi', sesungguhnya Ibnu Umar ra apabila tiba dari perjalanan ia selalu masuk terlebih dahuluke dalam mesjid lalu pergi ke kuburan dan mengucapkan: "Assalamu 'alaika wahai Rasulullah. Assalamu 'alaika wahai Abu Bakar. Assalamu 'alaika wahai ayahku." (HR. Baihaqi) Sementara itu, seyogianya bagi orang yang berziarah memperhatikan menjawab hadits bersabda, salam Abu "Tidak bahwa yang ada Hurairah Nabi dia ra; satu Saw mendengar Hal perkataan ini Rasulullah memberi dan Saw salam ucapkan. orangpun berdasarkan

sesungguhnya yang

kepadaku, melainkan Allah Swt mengembalikan ruhku sehingga aku dapat menjawab salamnya itu." sanad yang baik) Namun, diantara adab ziarah ialah; tidak mengeraskan suara di dalam Mesjid Rasulullah Saw. Karena mengeraskan suara di mesjid ibn manapun hukumnya "Aku dimakruhkan. pernah Lalu di bagaimana jika hal itu dilakukan dalam mesjid Nabawi. Sa'ib dalam Zaid berkata, aku berbaring batu mesjid. Tiba-tiba dilempar dengan oleh (HR. Abu Daud dengan

seseorang. Setelah ku angkat kepalaku, ternyata orang itu adalah Umar ra. Ia berkata kepadaku, "Panggil dua orang laki-laki itu!" maka akupun memanggil mereka. "Kalian dari mana?" Tanya Umar. "Kami dari penduduk Thaif" jawab mereka berdua. Maka Umar berkata, "Jika seandainya kamu berasal dari sini, aku tidak akan meninggalkanmu sebelum aku mencambukmu. Kamu berduatelah mengangkat suara di dalam mesjid Nabawi." (HR. Bukhari) Setelah ziarah disunnahkan memperbanyak shalawat dan berdoa di Raudhah yang mulia, berusaha dapat berdiri dan 297

berdoa di samping mimbar yang mulia karena mengikut Nabi Saw. Lalu setiap kali melewati kubur Rasulullah Saw, Saw Abu disunnahkan memberikan salam kepada Rasulullah

Bakar dan Umar sekalipun tidak di dalam mesjid. Disunnahkan pula memperbanyak ziarah kubur Nabi bagi orang yang baru datang dari perjalanan. Sehingga hatinya penuh dengan cinta kepada Rasulullah Saw. Sementara itu, juga disunnahkan memperbanyak shalat di dalam mesjid Nabawi. Karena shalat yang dilakukan dalam mesjid Nabawi keutamaannya sama dengan seribu rakaat yang dilakukan di luar mesjid Nabawi. Dari Abu Hurairah ra, sesungguhnya Nabi Saw bersabda, "Satu kali shalat di dalam mesjidku ini lebih baik dari seribu rakaat bila dilakukan di tempat lain, kecuali Mesjidil haram." (HR. Bukhari dan Muslim)

Diriwayatkan dari Jabir ibnu Abdullah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Satu kali shalat dalam mesjidku ini lebih baik daripada kecuali seribu Mesjidil kali shalat Dan di mesjidkali mesjid lainnya, Haram. satu

shalat di Mesjidil Haram lebih baik dari seratus ribu kali shalat di mesjid lainnya." (HR. Ahmad) Dan bagi orang yang lebih lama tinggal di Madinah, disunnahkan mengunjungi tempat-tempat mulia yang sering di datangi atau dijadikan tempat duduk dan shalat oleh Nabi Saw dan memberi salam kepada masyarakat yang tinggal di sana, Saw. mengikut Untuk kebiasaan yang dilakukan di dan sarat oleh Rasulullah itu nilaimengenang kembali tempat-tempat dengan

peristiwa-peristiwa cinta dan iman. Ia disunnahkan

bersejarah

nilai keimanan, supaya hatinya terasa lapang, penuh dengan mengunjungi Baqi', yaitu tempat

pemakaman keluarga, sahabat dan orang-orang yang dicintai 298

oleh Rasulullah Saw. Karena sesungguhnya Beliau sering bahkan setiap malammengunjungi dan memberikan salam serta memohonkan ampunan untuk mereka. Aisyah keluar Telah di datang ra berkata, "Adalah malam apa Rasulullah menuju yang Saw sering Beliau penghujung kepada Baqi', telah

mengucapkan, "Salam untuk kamu, negri orang-orang beriman. kamu dijanjikan (kematian), hari esok kamu ditangguhkan dan sesungguhnya

kami insya Allah akan menyusul kamu. Ya Allah, ampunilah penghuni Baqi' al-Qharqad1." (HR. Muslim) Disunnahkan pula mengunjungi para syuhada (pejuang yang jatuh di medan perang) Uhud dimulai dengan berziara ke kubur Hamzah paman Nabi Saw, mesjid-mesjid yang pernah disinggahi yang Rasulullah oleh Saw untuk shalat, Madinah seperti; dan Mesjid Quba', Fath, Jumu'ah, al-Ahzaab dan mesjid-mesjid lainnya dikenal orang-orang masyarakat sekitar.

N. DOA DAN DZIKIR KETIKA PULANG KE KAMPUNG HALAMAN

Bagi berencana penziarah pulang ke kota Madinah al-Munawwarah menuju yang Masjid kampung disunnahkan

Nabawi dan shalat dua rakaat dengan hati yang khusu'. Pada rakaat pertama setelah surah al-Fatihahmembaca surah alKaafiruun dan pada rakaat kedua surah al-Ikhlas, lalu pada sujud memohon Nabi Allah,
1

terakhir kebaikan untuk

dan

setelah dan

membaca

tasyahhud dan

berdoa orangSambil "Ya

dunia

akhirat salam Nabi

untuknya

orang yang ia cintai. Kemudian kembali mendatangi kubur Saw di mengucapkan perseyaman jadikan perpisahan. ini yang berdiri depan Saw mengucapkan:

jangan

kunjungan

terakhir.

Al-Ghaqad ialah sebuah pohon yang tumbang di Baqi'

299

Mudahkanlah jalan untuk kami kembali ziarah dan duduk lagi di samping Beliau. Berikan ampunan dan keselamatan bagiku di dunia dan akhirat." Kemudian keluar berjalan menghadap ke depan. Dengan kata lain tidak berjalan mundur seperti yang dilakukan oleh sebagian orang. Lalu sambil berjalan ke arah pintu dianjurkan-- membaca; "Ya Allah, sesungguhnya kami memohon kepada-Mu kebaikan dan ketakwaan dalam perjalanan ini, dan amal perbuatan yang Engkau ridhai." Dalam diriwayatkan perjalanan dalam pulang, hadits setiap berada ibnu di Umar atas ra; dataran tinggi disunnahkan bertakbir dan membaca doa yang Abdullah bahwasanya Rasulullah Saw apabila dalam perjalanan pulang dari peperangan, haji atau umrah, Beliau selalu bertakbir di atas setiap dataran tinggi sebanyak tiga kali, kemudian mengucapkan: "Tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu pujian bagi-Nya. dan Dia Hanya atas milik-Nya kerajaan Maha dan Kuasa. segala Kami segala sesuatu

pulang, kami bertaubat dan kami menyembah dan memuji Tuhan kami. Maha benar Allah akan janji-Nya, Dia menolong hambaNya dan Lalu seorang diri mengalahkan tiba musuh-musuh-Nya." di kampung (HR. Bukhari dan Muslim) tatkala hampir halaman disunnahkan membaca, "Kami pulang, kami bertaubat dan kami menyembah dan memuji Tuhan kami" dan mengutus seseorang memberitahukan terkejut. Apabila telah masuk ke dalam kampung, disunnahkan memulai dengan mesjid dan shalat dua rakaat jika tidak bertepatan dengan waktu makruh melakukannya setelah itu baru pulang ke rumah Nafi' dan dari 300 kembalishalat Ibnu Umar ra; dua rakaat. Karena hadits bahwasanya berita kedatangannya, agar mereka tidak

Rasulullah memasuki

Saw

ketika Madinah,

pulang Beliau

dari

ibadah

haji,

tatkala dalam oleh

kota

langsung ini juga

masuk

ke

mesjid dan shalat dua rakaat. Kemudian Beliau pulang ke rumahnya." Nafi' berkata, "Hal dilakukan Ibnu Umar." (HR. Bukhari, Muslim dan Abu Daud) Setelah itu, duduk di tempat terbuka untuk menyambut ucapan selamat dari orang-orang yang menjumpainya, sambil memperbanyak pujian dan syukur kepada Allah Swt atas semua karunia-Nya, dapat menyempurnakan ibadah haji dan pulang kembali dengan selamat.

BAB KESEBELAS DOA-DOA JIHAD A. HIMBAUAN MEMOHON MATI SYAHID

Dari Anas ibnu Malik ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, syahid, "Barangsiapa ia akan yang benar-benar memohon mati niscaya Sahal diberikan ra; jujur pahalanya, sekalipun Nabi Saw

tidak jatuh di medan perang." (HR. Muslim) Dari bersabda, ibnu Hunaif yang sesungguhnya memohon "Barangsiapa mati syahid,

niscaya Allah meninggikannya ke tingkatan orang-orang yang mati syahid sekalipun ia meninggal di atas kasurnya." (HR. Muslim)

B.

PESAN
Dari

PEMIMPIN
ra,

UNTUK
adalah

ORANG

YANG
Saw

HENDAK
apabila

BERPERANG
Buraidah Rasulullah menugaskan seorang pemimpin peranguntuk sebuah pasukan, Beliau selalu berwasiat kepadanya untuk selalu bertakwa; baik yang berkenaan dengan diri pribadi atau orang-orang 301

yang

berangkat

bersamanya. dengan nama

Kemudian Allah, yang

Beliau di

mengucapkan, Allah. Allah. dan

"Berperanglah Perangilah rampasan

jalan kepada

orang-orang jangan

kufur jangan

Berperanglah dan jangan berkhianat dalam pembagianharta perang, curang, mencincang jangan membunuh anak kecil." (HR. Muslim)

C. DOA UNTUK ORANG YANG BERPERANG

Dari penggalian mengangkut menghampiri Sahal tanah kami ibnu di dan Sa'ad atas ra, ia di "Ya berkata, saat kami "Ketika sedang Saw ada Khandaq berlangsung, mengatakan,

pundak,

Rasulullah Allah tidak

kehidupan kecuali kehidupan akhirat, ampunilah orang-orang muhajirin dan anshar." (HR. Muslim)

D. DZIKIR/DOA KETIKA HENDAK MENGHADAPI MUSUH

Dari Abdullah pada ibnu salah Abu satu Aufa ra, ia berkata, Rasulullah "Sesungguhnya peperangannya,

Saw pernah menunggu hingga matahari miring. Lalu Beliau berdiri di tengah orang-orang yang berjuang bersamanya dan berkata, "Wahai manusia, janganlah engkau mencita-citakan bertemu dengan musuh. Mohonlah kepada Allah keselamatan. Namun jika kamu berhadapan dengan mereka, bertahanlah dan ketahuilah, pedang." musuh. menurunkan mereka." Pada riwayat lain disebutkan: "Ya Allah, Yang telah menurunkan al-Qur'an, Maha cepat menghisab (menghitung), sesungguhnya Beliau mereka al-Qur'an, surga berada "Ya awan di bawah naungan telah Kemudian berdoa, dan Allah, dan kami Yang

menjalankan

mengalahkan mengalahkan

Kalahkanlah

bantulah

302

kalahkanlah

musuh,

ya

Allah,

kalahkan

dan

goncanglah

mereka." (HR. Bukhari dan Muslim)

E. DOA MELIHAT MUSUH

Bagi mengucapkan: di halaman pejuang "Allah mereka, yang Maha "Maka melihat Besar, amat musuh Allah disunnahkan Maha Besar, yang

runtuhlah (sebutlah nama negri). Maka apabila kami turun buruklah pagi hari dialami oleh orang-orang yang diperingatkan itu." (QS. AlShaaffaat:177) Sementara itu, diriwayatkan dari Anas ra kisah perjalanan mereka menuju Khaibai--, ia berkata, "Manakala melihat Nabi Saw, mereka berkata, "Muhammad! Demi Allah Muhammad datang bersama pasukan." Anas berkata, "Sementara itu, tatkala Rasulullah Saw melihat mereka, Beliau berkata, "Allah Maha Besar! Allah Maha Besar! Runtuhlah Khaibar, maka apabila kami turun di halaman mereka, maka amat buruklah pagi hari yang dialami oleh orang-orang yang diperingatkan itu." (QS. Al-Shaaffaat:177) Pada riwayat lain disebutkan bahwa Beliau mengucapkannya sebanyak tiga kali. (HR. Muslim)

F. DOA KETIKA BERPERANG

Firman Allah Swt, "Tatkala Jalut dan tentaranya telah tampak oleh mereka, kesabaran dan merekapun atas tolonglah Swt, "Hai berdo'a: kami, kami "Ya dan Tuhan kami, tuangkanlah pendirian diri kokohkanlah orang-orang beriman, berteguh

kami

terhadap

yang kafir." (QS. Al-Baqarah:250) Firman apabila Allah orang-orang (musuh), yang maka kamu memerangi pasukan

303

hatilah kamu dan sebutlah (nama) Allah sebanyak-banyaknya agar kamu beruntung." (QS. Al-Anfaal:45) Dari Barra' ra; sesungguhnya pada peperangan Hunain Nabi Saw turun dari atas baghal (hasil perkawinan antara kuda dan keledai)nya, aku adalah Beliau Ibnu berdoa Abdul (HR. ra, memohon pertolongan Ya Allah dan kepada Allah sambil berkata, "Aku adalah Nabi, tidak ada kebohongan, turunkanlah Nasa'i) Dari Anas ibnu Malik ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw apabila berperang, Beliau selalu membaca, "Ya Allah, Engkau pelindung dan penolongku. Hanya dengan kekuasaan-Mu aku bergerak, bertahan, melawan dan berperang." (HR. Abu Daud, Nasa'I dan Tirmidzi1) Muthallib. Muslim, pertolongan-Mu." Tirmidzi

G. DOA APABILA MUSUH TELAH DIKALAHKAN

Dari Ibnu Rifa'ah al-Zuraqi dari ayahnya ra, ia berkata, "Manakala orang-orang musyrik mengalami kekalahan pada peperangan Uhud, Rasulullah Saw berkata, "Berbarislah dengan rapi, aku akan memuji Tuhanku" setelah mereka semuaberbaris di belakang Rasulullah Saw, Beliau

mengucapkan, "Ya Allah, hanya milik-Mu semua pujian, ya Allah tidak ada yang mampu menggenggam sesuatu yang Engkau hamparkan, tidak ada yang dapat menghamparkan sesuatu yang Engkau genggam, tidak yang ada yang dapat tunjuki, memberi tidak petunjuk ada yang kepada orang yang Engkau sesatkan, tidak ada yang dapat menyesatkan orang Engkau mampu memberi sesuatu yang Engkau tahan, dan tidak ada yang dapat menahan sesuatu yang Engkau berikan, tidak ada yang
1

dapat

mendekatkan

sesuatu

yang

Engkau

jauhkan

dan

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan.

304

tidak

ada

yang

dapat

menjauhkan

sesuatu

yang

Engkau

dekatkan. Ya Allah, hamparkanlah kepada kami keberkahan, rahmat, karunia dan rezeki-Mu. Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu kenikmatan yang kekal abadi dan tidak berubah. Ya Allah, pada sesungguhnya yang aman aku dan memohon hari kepada-Mu penuh kenikmatan hari yang

ketakutan. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang telah Engkau berikan kepada kami dan kejahatan yang apa yang tidak Engkau berikan. Ya Allah, buatlah indah hati kami mencintai kami. yang keimanan Buatlah benar. seorang Ya dan hati jadikanlah kami ia di dalam hati membenci dan

kekufuran, kefasikan dan kemaksiatan dan jadikanlah kami termasuk orang-orang kami Allah matikan hidupkanlah atau Mu, sebagai oleh muslim dan masukanlah Ya Allah,

kami ke dalam golongan orang-orang shaleh, tidak terjatuh terfitnah mereka yang perbuatan dari maksiat. jalan-Mu. perangilah orang-orang kafir yang mendustakan rasul-rasulmenghalangi Timpakanlah kepada mereka kehinaan dan siksa-Mu. Ya Allah, perangilah orang-orang kafir yang telah diberikan kitab, Wahai Tuhan Yang Maha Benar!" (HR. Ahmad) Dan karunia manusia, seyogianya Allah akan Swt, di saat itu, memperbanyak dan syukur, kekuatan hanya pujian dan pengakuan bahwa kemenangan itu sebagian dari bukan karena kemampuan tetapi sesungguhnya kemenangan itu

datang dari Allah Swt.

H. DOA PULANG DARI PEPERANGAN

Dari Abdullah ibnu Umar ra; bahwasanya Rasulullah Saw apabila dalam perjalanan pulang dari peperangan, haji atau umrah, Beliau selalu bertakbir di atas setiap dataran

305

tinggi sebanyak tiga kali, lalu mengucapkan: "Tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagi-Nya. Hanya milik-Nya kerajaan dan segala pujian dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa. Kami pulang, kami bertaubat dan kami menyembah dan memuji Tuhan kami. Maha benar Allah akan janji-Nya, Dia menolong hamba-Nya dan seorang diri mengalahkan musuh-musuh-Nya." (HR. Bukhari dan Muslim)

BAB KEDUABELAS DOA-DOA DALAM KESULITAN DOA DALAM KESUSAHAN DAN KESEDIHAN
Dari selalu tuhan Ibnu Abbas bila ra; dalam Tuhan sesungguhnya kesedihan, arasy yang Rasulullah ada Saw tuhan ada membaca selain "Tidak agung,

selain Allah Yang Maha Agung dan Maha Sabar, tidak ada Allah, tidak tuhan selain Allah, Tuhan langit dan bumi dan Tuhan arasy yang mulia." (HR. Bukhari dan Muslim) Dari bersabda, rahmat-Mu kepadaku Abu yang walau Bakrah ku ra; sesungguhnya kesusahan: jangan dan mata Rasulullah Allah, Engkau Saw hanya semua "Inilah doa-doa sekejap "Ya

harapkan,

serahkan

luruskanlah

keadaanku, tidak ada Tuhan selain Engkau." (HR. Abu Daud) Dari Anas ibnu Malik ra, ia berkata, "Adalah Nabi Saw apabila (Yang mendapatkan Maha suatu kesusahan, hanya dengan ra, Beliau selalu aku mengucapkan: "Wahai Hayyu (Yang Maha hidup), wahai Qayyum menciptakan), Sa'ad ketika ibnu di Abu rahmat-Mu ia memohon pertolongan." (HR. Tirmidzi) Dari panjatkan Waqqash perut ikan berkata, ada "Rasulullah Saw bersabda, "Inilah doa Dzun Nun yang ia dalam paus: "Tidak

306

tuhan selain Engkau, sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zalim." Sesungguhnya tidak ada seorang muslim manapun yang membacanya ketika dalam kesusahan, niscaya Allah pasti mengabulkan permohonannya." Maka berkata seseorang, "Wahai Rasulullah, apakah doa itu khusus untuk Nabi Yunus atau umum untuk semua orang yang beriman?" Beliau menjawab, "Tidakkah kamu mendengar firman Allah Swt, "Maka Kami memperkenankan do'anya dan menyelamatkannya daripada kedukaan. Dan demikanlah Kami selamatkan orang-orang yang beriman. (QS. Al-Anbiyaa':88) (HR. Hakim1) Pada riwayat lain disebutkan: "Sesungguhnya aku akan mengajarkan sebuah doa yang tidak dibaca oleh orang yang dalam kesusahan, melainkan doa dilepaskan Yunus Allah as." dari (HR. kesusahannya, itulah saudaraku

Tirmidzi dan Ibnu Sunni) Dari Abdullah ibnu Mas'ud ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Tidaklah membaca seorang hambapun apabila ia ditimpa oleh kesusahan dan kesedihan: "Ya Allah sesungguhnya aku adalah hamba-Mu, anak dua orang hamba-Mu, diriku berada dalam tangan-Mu, berlaku padaku aturan-Mu, adil padaku keputusan-Mu. Engkau Aku memohon kepada kepada-Mu salah dalam dengan seorang ilmu-Mu; segenap asma-Mu yang Engkau tetapkan, atau turunkan dalam kitab-Mu, makhluk-Mu, atau atau ajarkan Engkau rahasiakan

jadikanlah al-Qur'an sebagai penyejuk dan cahaya hatiku, penghapus laraku, pengusir kesedihanku", melainkan Allah Swt hilangkan kami kesedihannya Sahabat mengetahui dan menggantinya "Wahai ini." menjadi Beliau kegembiraan." seyogianya berkata, Rasulullah

kalimat-kalimat

Ia menambahkan bahwa hadits ini diriwayatkan dengan sanad yang shahih.

307

menjawab, "Benar, seyogianya bagi siapapun yang mendengar untuk mengetahuinya." (HR. Ahmad)

Doa Orang Yang Takut Kepada Suatu Kaum

Allah orang yang swt. berfirman: (yaitu) orang-orang manusia itu (yang telah itu

mentaati Allah dan Rasul) yang kepada mereka ada orangmengatakan: pasukan dan untuk mereka dan ia mereka. Kami Sesungguhnya menyerang Maka menjawab: Allah perkataan adalah mengumpulkan takutlah keimanan menjadi Dari menjadi kamu, karena

kepada mereka, penolong Ibn

menambah Allah

Cukuplah

Sebaik-baik Allah beliau telah itu

Pelindung. (QS. Ali Imran: 173) `Abbas ra., as. berkata, Allah {Cukuplah ketika manusia itu penolong Kami dan adalah Sebaik-baik

Pelindung. ketika takutlah keimanan menjadi

Ibrahim

mengucapkannya {Sesungguhnya menyerang Maka dan menjawab: Allah perkataan

dicampakkan ke dalam api, dan Muhammad saw. mengucapkannya mereka kepada mereka, penolong
1

berkata: mereka. dan Kami

mengumpulkan

pasukan

untuk mereka

kamu,

karena

menambah Allah

Cukuplah

adalah

sebaik-baik

pelindung.}

Ya Allah, hentikanlah mereka dariku dengan apa yang Engkau kehendaki.2

Doa Orang Yang Menduga Akan Ditimpa Suatu Bencana Atau Kejadian Yang Menakutkan

1 HR. Bukhari. 2 HR. Muslim dalam sebuah hadis yang panjang dari Shuhaib ra.

308

Dari senang,

Abu

Sa`id

al-Khudhri peniup

ra.,

ia

berkata, telah

Rasulullah saw. bersabda, Bagaimana aku bisa bersenangsementara Malaikat Sangkakala memasukkan Sangkakala ke mulutnya sambil menunggu keizinan kapan diperintah untuk meniupnya, lalu ia pun meniupnya. Maka seakan-akan hal tersebut membuat para sahabat Nabi saw. merasa susah. Lantas beliau berkata kepada mereka, Ucapkanlah; Allah adalah Cukuplah
1

Allah

menjadi

penolong Hanya

Kami

dan

sebaik-baik

pelindung.

kepada

Allah

kami berserah diri. ra. diberitahu

Diriwayatkan dari Abu Musa ra. bahwa tatkala `Ustman tentang sabda Nabi saw., Bukakanlah untuknya, dan sampaikanlah kepadanya kabar gembira tentang surga atas bencana yang akan menimpanya, ia memuji Allah kemudian berkata, Hanya kepada Allah tempat memohon pertolongan.2 Dalam satu riwayat, Ya Allah, berilah aku kesabaran, dan hanya kepada Allah tempat memohon pertolongan. 3

Doa Ketika Terjadi Hal-hal Yang Tidak Disukai Atau Tidak Dapat Mengatasinya
Dari Abu Hurairah ra., ia berkata, Rasulullah saw. bersabda, Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah, sementara dalam segala sesuatu terdapat kebaikan. Tekunilah apa yang bermanfa`at bagimu, dan mohonlah pertolongan kepada Allah, serta jangan lemah. Jika sesuatu menimpamu, maka jangan katakan; Seandainya aku buat begini, tentu akan jadi begini dan begitu. Akan tetapi katakanlah; Memang taqdir Allah, dan
1 HR. at-Turmudzi, dan ia berkata, Hadis hasan. 2 HR. Bukhari, Muslim dan an-Nasaai. 3 HR. Muslim.

309

apa yang Dia kehendaki pasti Dia perbuat. Karena kata-kata seandainya membuka peluang bagi Syeithan.1

Doa Orang Yang Kesulitan Melakukan Suatu Perkara

Diriwayatkan dari Anas ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda, Ya Allah, tak ada kemudahan kecuali apa yang Engkau jadikan mudah, dan jika Engkau berkehendak, Engkau bisa menjadikan yang sulit menjadi mudah.
2

Doa Agar Dapat Membayar Hutang

Diriwayatkan dari `Ali ra. bahwa seorang hamba Mukatab3 pernah datang kepadanya, lalu berkata, Aku sudah tidak mampu lagi membayar tebusanku. Maka tolonglah aku. `Ali berkata, yang Maukah telah aku ajarkan hutang kepadamu saw. beberapa kepadaku. Lanjutnya, kalimat niscaya diajarkan Rasulullah sebesar untukmu.

Seandainya engkau memiliki Allah

bukit Shiir,4

menunaikannya

Ucapkanlah; Ya Allah Cukupkanlah aku dengan yang halal dari yang haram dan kayakanlah aku dengan karunia-Mu dari selain Engkau." (HR. Tirmidzi5) Dari Abu Sa'id al-Khudri ra, ia berkata, "Suatu hari Rasulullah dengan duduk Saw masuk ke dalam dari mesjid. Anshar Beliau bertemu Abu seorang di dalam Saw. laki-laki mesjid "Hatiku yang bernama

Umamah. "Abu Umamah, boleh aku tahu, ada apa gerangan kamu pada bukan waktu shalat?" Tanya yang Saw Rasulullah menjeratku, resah karena hutang-hutang Rasulullah

wahai

Rasulullah."

Jawabnya.

1 HR. Muslim. 2 HR. Ibn Hibban. 3 Hamba Mukatab adalah hamba yang berusaha menebus dirinya sendiri. 4 Sebuah bukit yang terkenal di Yaman.
5

Ia menambahkan bahwa hadits ini adalah hasan.

310

berkata, "Maukah aku ajarkan sebuah doa yang apabila kamu baca, niscaya Allah Saw hapuskan kerisauan hatimu, dan Dia lunaskan hutangmu." "Mau sekali, wahai Rasulullah." Jawab Abu Umamah. Rasulullah Saw bersabda, "Bacalah tiappagi dan sore: "Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kerisauan hutang "Setelah dan dan aku kesedihan, kezaliman kelemahan orang dan kemalasan, Abu Umamah ketakutan dan kekikiran, dan aku berlindung kepada-Mu dari beratnya berkata, lain." Allah melakukannya, Swt hilangkan

kerisauan dan melunaskan hutang-hutangku." (HR. Abu Daud)

DOA ORANG YANG DITIMPA MUSIBAH

Firman kepada apabila lillahi Allah Swt, yang ilaihi "Dan berikanlah (yaitu) berita gembira yang yang dari "Innaa orang-orang ditimpa wa innaa dan Abu sabar, orang-orang itulah rahmat yang

musibah, yang

mereka

mengucapkan: Mereka dan

raaji'uun." sempurna

mendapatkan Tuhannya, Dari bersabda, hanya

keberkatan mereka Hurairah

itulah ra, ia

orang-orang berkata,

mendapat Saw

petunjuk." (QS. Al-Baqarah:155-157) "Rasulullah adalah "Ucapkanlah: tali "Sesungguhnya kita milik ia

Allah dan kita akan kembali hanya kepada-Nya" sekalipun masalah Ummu sendalnya. ra, ia Karena sesungguhnya "Aku ada termasuk musibah." (HR. Ibnu Sunni1) Dari mendengar Salamah Saw adalah berkata, "Tidak dan yang pernah seorang akan pahala baik Rasulullah kita bersabda, milik ya aku

hambapun yang ditimpa suatu musibah, lalu ia mengucapkan, "Sesungguhnya kembali dalam
1

Allah

kita aku lebih

hanya

kepada-Nya, berikan

Allah

berilah

musibahku,

pengganti

Hadits ini dinyatakan hasan oleh Nashiruddin al-Albaani.

311

darinya,

melainkan

Allah

berikan

pahala

pada

musibahnya

dan Dia gantikan yang lebih baik darinya." (HR. Muslim)

DOA

MINTA
Firman

KUATKAN
Allah Swt, maka

IMAN
"Dan

DARI
jika kamu

BISIKAN-BISIKAN
ditimpa kepada sesuatu Allah.

SYAITAN
godaan syaitan, berlindunglah

Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (QS. Al-A'raaf:200) Dzikir Nya. Dari bersabda, Abu Hurairah ra, ia berkata, dan "Rasulullah Saw "Syaitan mendatangimu bertanya, "Siapakah atau doa yang paling baik adalah apa yang diajarkan dan diperintahkan oleh Allah Swt dalam firman-

yang telah menciptakan ini dan itu?" Hingga akhirnya ia bertanya, "Siapakah yang telah menciptakan Tuhanmu. Maka apabila bisikan kepada syaitantelah Allah ra; dan sampai jangan Saw di sana, berlindunglah Dari ia akan diteruskan bersabda,

pertanyaan-pertanyaan itu." (HR. Bukhari dan Muslim) Aisyah bertanya, jawabnya. Rasulullah yang telah "Sesungguhnya setiap kamu pasti di datangi oleh syaitan, "Siapakah Lalu hal ini menciptakanmu?" kembali, Apabila bacalah: "Lalu kamu "Aku "Allah!" syaitan bertanya maka

siapakah yang telah menciptakan Allah?" menemukan/merasakan sesungguhnya bacaan tersebut, dapat

beriman kepada Allah dan para nabi dan rasul-Nya" karena menghilangkan bisikanbisikan itu darinya." (HR. Ahmad) Ibnu Abbas ra, juga menyuruh orang yang merasa waswas di dalam hatinya untuk membaca, "Dialah Yang Awal dan Yang

312

Akhir Yang Zhahir dan Yang Bathin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu." (QS. Al-Hadiid:3)

DOA WASWAS DALAM SHALAT

Dari Utsman ibnu Abul Ash ra, ia berkata, "Wahai Rasulullah! Sesungguhnya syaitan mengganggu dalam shalat dan bacaanku sehingga aku sulit khusu' dan mengingatnya." "Itu Syaitan yang bernama Khanzab! Apabila kamu merasakannya, maka berlindunglah kepada Allah Swt darinya dan meludahlah tanpa air liur ke sebelah kiri sebanyak tiga kali." Jawab Rasulullah Saw. Utsman ibnu Abul Ash berkata, "Setelah aku melakukannya, Allah hilangkan gangguan itu dariku." Imam Nawawi berkata, "Sebagian ulama mengatakan bahwa disunnahkan bagi orang mengucapkan yang selalu "Tidak merasa ada tuhan selain Allah" was-was ketika berwudhu,

shalat atau semisalnya. Karena sesungguhnya syaitan akan menjauh bila mendengar dzikir. Dan "Tidak ada tuhan selain Allah" merupakan kepala dzikir. karena itulah, para ulama memilih dzikir "Tidak ada tuhan selain Allah" untuk orangorang dalam obat yang sedang berkhalwat dan (menjalankan kepada suatu mereka ritual untuk adalah kesendirian) yang paling menyarankan untuk

selalu membacanya secara kontinyu. Mereka mengatakan bahwa manjur mengusir was-was memperbanyak dzikir kepada Allah Swt. Sayyid Ahmad ibnu Abul Hawari berkata, "Aku pernah mengeluh kepada Abu Sulaiman al-Darani tentang was-was, ia berkata, "Jika kamu ingin rasa was-was hilang darimu, maka kapanpun engkau merasakannya, lawanlah dengan perasaan gembira. Karena apabila engkau merasa gembira dengan waswas itu, ia akan hilang dengan sendirinya. Karena tidak

313

ada

sesuatu maka

yang orang

paling yang itu

dibenci akan

oleh Namun

syaitan jika

daripada merasa Aku

kegembiraan sedih,

beriman.

kamu

was-was

semakin

bertambah."

berkata, "Inilah yang menguatkan perkataan sebagian ulama bahwa sesungguhnya was-was hanya menjadi ujian bagi orang yang imannya sempurna. Karena pencuri tidak akan menuju rumah yang telah runtuh.

KIAT-KIAT MENGUSIR SYAITAN

1. Berlidung kepada Allah dari syaitan. Firman Allah Allah Alaku swt, "Dan jika kamu ditimpa sesuatu godaan syaitan, maka berlindunglah kepada Allah. Sesungguhnya Maha 2. Firman Mendengar Allah lagi Maha Mengetahui." Ya (QS. A'raaf:200) Swt, kepada "Dan katakanlah; dari Tuhanku berlindung Engkau bisikan-bisikan

syaitan. Dan aku berlindung (pula) kepada Engkau ya Tuhanku, dari kedatangan mereka kepadaku". (QS. AlMu'minuun: 97-98) 3. Telah lalu disebutkan bahwa, sesungguhnya barangsiapa yang membaca ayat Kursi ketika hendaktidur, ia tidak dapat didekati oleh syaitan. 4. Barangsiapa yang membaca dua ayat di akhir surah alBaqarah pada malam hari, maka dua ayat tersebut menjaganya (dari syaitan). 5. Diantara penyebab utama yang dapat mengusir kejahatan syaitan adalah membaca surah al-Falaq dan al-Naas. 6. Barangsiapa yang membaca pada siang hari seratus kali: "Tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagi-Nya, hanya milik-Nya kerajaan dan segala pujian dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa" maka

314

baginya

menjadi

pelindung

dari

syaitan

sepanjang

harinya itu. 7. Adzan juga dapat mengusir syaitan. Dari Abu Hurairah ra; sesungguhnya Nabi Saw bersabda, "Apabila adzan shalatdikumandangkan, terkentut-kentut mendengar Muslim) 8. Dari Zaid ibnu Aslam bahwa ia pernah ditugaskan untuk mengkoordinir beberapa tambang. Mereka memberitahukan bahwa tempat itu adzan banyak pada dihuni jin. Maka Setelah iapun itu, memerintahkan kepada mereka untuk mengumandangkan dan memperbanyak setiap waktu. mereka tidak lagi melihat sesuatu yang aneh. lagi adzan maka syaitan (HR. lari ia hingga tidak dan sejauh-jauhnyasehingga tersebut."

Bukhari

BAB KETIGA BELAS DOA-DOA YANG BERHUBUNGAN DENGAN SAKIT A. DOA MENJENGUK ORANG SAKIT
Dari Aisyah ra, sesungguhnya Rasulullah Saw apabila menjenguk orang sakit selalu mengucapkan, "Hilangkanlah penyakit ini wahai Tuhan manusia. Sembuhkanlah dia, karena sesungguhnya Engkaulah yang hanya dapat menyembuhkannya, tidak ada kesembuhan selain kesembuhan dari-Mu, kesembuhan yang tidak menyisakan sakit." (HR. Muslim) Dari Abu Sa'id al-Khudri ra, bahwasanya Jibril pernah datang kepada Nabi Saw dan berkata, "Wahai Muhammad, apakah kamu mengeluhkan sesuatu?" "Benar.." jawab Beliau. Jibril berkata, "Dengan nama Allah, aku akan melindungimu dari segala penyakit yang dapat menyakitimu, dari kejahatan setiap yang bernyawa, atau pandangan orang yang

315

dengki,

semoga Ibnu salah

Allah Abbas

memberimu ra;

kesembuhan, Nabi

dengan Saw sakit.

nama

Allah aku melindungimu dari segala penyakit." (HR. Muslim) Dari menjenguk yang sakit bahwasanya yang pernah Ibnu seorang arab sedang

Abbas berkatadan adalah Nabi Saw apabila menjenguk orang sakit, ini Beliau selalu mengucapkan, dan "Tidak mengapa, kesalahan "Aku (HR. membersihkan Sa'ad ibn dosa menghapuskan ra, ia

insya Allah." (HR. Bukhari) Dari berdoa, Muslim) Dari Ibnu Abbas ra, dari Nabi Saw, Beliau bersabda, "Barangsiapa yang menjenguk orang yang sakit yang ajalnya belum tiba, lalu ia membaca di sampingnya sebanyak tujuh kali: "Aku memohon kepada Allah Yang Maha Agung, Tuhan arasy yang agung dia untuk menyembuhkanmu" itu." (HR. melainkan Abu Daud Allah dan sembuhkan Tirmidzi1) dari sakitnya Abu Waqqash berkata, kali)" pernah dijenguk oleh Nabi Saw ketika aku sakit. Beliau "Ya Allah sembuhkanlah Sa'ad (tiga

B. KEUTAMAAN MENJENGUK ORANG SAKIT

Dari bersabda, Abu Hurairah ra, ia berkata, Swt "Rasulullah pada Saw hari "Sesungguhnya Allah berseru

kiamat, "Hai anak manusia, aku telah sakit, namun kamu tidak menjengukku!" anak manusia berkata, "Bagaimana aku menjenguk-Mu, sedangkan Engkau adalah Tuhan semesta alam?" Allah menjawab, "Tidakkah kamu mengetahui bahwa hamba-Ku si pulan sedang sakit, kamu namun bahwa kamu tidak menjenguknya, jika kamu tidak tahukah sesungguhnya

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan.

316

menjenguknya maka akan kamu temukan Aku di sisinya." (HR. Muslim) Juga dari Abu Hurairah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw juga bersabda, baik, "Barangsiapa telah
1

yang

menjenguk

orang di

sakit, dalam

berserulah orang yang berseru bahwa kamu baik dan jalanmu kamu menyediakan tempatmu surga." (HR. Tirmidzi ) Masih dari Abu Hurairah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bertanya, "Siapa diantara kamu yang hari ini berpuasa?" "Saya.." jawab Abu Bakar. "Siapa yang hari ini mengantar jenazah?" Rasulullah kembali bertanya. "Saya.." jawab Abu Bakar. "Siapa yang hari ini memberi makan orang miskin?" Tanya Rasul lagi. "Saya.." jawab Abu Bakar. "Siapa yang hari ini menjenguk orang sakit?" Tanya Rasul. "Saya.." jawab Abu Bakar. Maka Rasulullah Saw bersabda, "Tidaklah terkumpul empat perkara ini pada diri seseorang melainkan ia masuk surga." (HR. Bukhari, Muslim dan Ibnu Khuzaimah) Dari bersabda, senantiasa bertanya, Tsauban ia "Apa ra, di dari yang dalam surga Rasulullah orang khufah itu, Saw, Beliau maka yang "Barangsiapa berada khurfah menjenguk sakit, Ada

surga."

Rasulullah?"

Beliau

menjawab, "Tempat memetik buah." (HR. Muslim) Dari Ali ra, dari Nabi Saw, Beliau bersabda, "Tidak ada seorangpun yang menjenguk orang sakit di sore hari, melainkan malaikat ia keluar yang (berjalan) bersamanya tujuh puluh hingga ribu pagi memintakan tujuh ampunan ribu untuknya

hari. Dan barangsiapa yang menjenguknya di pagi hari, maka ditemani oleh puluh malaikat, memintakan

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan.

317

ampunan untuknya hingga sore hari." (HR. Abu Daud, Hakim dan al-Bani) Dari Jabir ibnu Abdullah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw maka bersabda, ia "Barangsiapa ia Dan yang menjenguk rahmat telah ia orang (Allah duduk sakit, Swt) iapun senantiasa menyelam dalam

hingga

duduk.

apabila

tenggelam di dalam rahmat itu." (HR. Ahmad)

C. DOA ORANG YANG MENGELUH KESAKITAN ATAU TIDAK ENAK BADAN

Dari pernah rasakan sakit, Utsman pada lalu ibn Abul Ash al-Tsaqafi Saw berkatalah di atas nama Allah" ra, sakit bahwa yang ia ia Saw yang tiga mengeluhkan "Letakan bacalah: kepada Rasulullah

tubuhnya.

Maka

Rasulullah tubuh sebanyak

kepadanya,

tanganmu "Dengan

bagian

kali, setelah itu baca"Aku berlindung dengan kemuliaan Allah dan kekuasaan-Nya dari kejahatan yang aku rasakan dan aku takuti." (HR. Muslim) Hadits di atas menunjukan bahwa orang yang merasakan sakit pada tubuhnya, dapat meletakan tangannya di bagian yang sakit itu sambil membaca: "Dengan nama Allah (dan seterusnya). Hal ini apabila sakit tersebut terdapat di satu bagian di saja. Sedangkan maka bagian bila ia yang sakit juga terasa itu harus terasa di beberapa tangannya bagian tubuh, meletakan sambil

setiap

sakit

membaca doa yang tersebut di atas. Tentang jumlah yang disebutkan pada hadits di atas, itu merupakan salah satu rahasia kenabian. Dan kita tidak dibenarkan belakangi mencari jumlah hikmah atau sebab halnya yang jumlah melatar rakaat tiga; sebagaimana

318

shalat,

bagian

harta

warisan

dan

jumlah

sangsi

yang

ditetapkan Allah. Dari Aisyah ra, bahwasanya Rasulullah Saw apabila ada seseorang yang mengeluhkan sesuatu kepadanya, atau orang tersebut terluka, Beliau selalu menggerakan telunjuknya "Dengan ke nama jarinya tanah, Allah, seperti ini lalu Sufyan ibn Uyainah, perawi hadits ini memperagakannya kemudian dengan meletakan mengangkatnyadan membaca,

tanah bumi kita, dengan ludah kita, semoga sembuh orang yang sakit dengan izin Tuhan kita." (HR. Muslim) Makna telunjuknya tanah, diusapkan Dari mengeluhkan manakala ke hadits dengan bagian di atas lalu yang bahwa sebagian terasa Beliau darinya, sakit membasahi ke atau atas luka kemudian ludah, tubuh menempelkannya

sehingga

melekatlah

sambil membaca: "Dengan nama Allah .. (dan seterusnya). Aisyah ra, sesungguhnya Beliau selalu Nabi Saw, apabila untuk yang sesuatu, membacakan akulah

dirinyaal-mu'awwidzaat lalu meludah tanpa air liurdan sakit Beliau semakin parah, membacanya dan membantunya mengusapkan tangannya mengharap keberkahannya. (HR. Bukhari dan Muslim) Tentunya bagian terasa yang pada di dirasakan meludah terasa bagian tanpa sakit, dan air itu liur diarahkan sakit jika ke atas itu ke jika Adapun tersebut sakit meludah

tertentu.

sekujur

tubuh,

tidak

mungkin

seluruh tubuhnya, maka hanya diarahkan ke beberapa bagian saja, atau hanya di satu bagian yang dia mau. Apalagi pada riwayat Beliau depan lain hanya tubuh masih tentang ke tiga hadits bagian kali. inidisebutkan tubuh yang bahwa dapat yang mengusap sebanyak

dijangkau, diawali dari bagian kepala, wajah dan bagian Demikianlah disebutkan dalam Shahih Bukhari dan Muslim dari riwayat 319

Aisyah dan dengan riwayat ini, jelaslah cara pengusapan yang harus dilakukan.

D. DZIKIR DAN DOA DI SAAT SAKIT DAN KEUTAMAANNYA

Dari Abu Sa'id yang Dia dan Abu Hurairah "Tidak "Benar, ra, ada sesungguhnya tuhan ada selain tuhan mereka memberikan kesaksian bahwasanya Nabi Saw bersabda, "Barangsiapa oleh mengatakan: menjawab, Allah, Allah Maha Besar" maka perkataannya itu dibenarkan Tuhannya, Tidak selain Aku dan Aku Maha Besar." Lalu apabila orang itu mengatakan, "Tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagi-Nya." Allah berkata, "Benar, Tidak ada tuhan selain Aku, aku Esa tidak ada sekutu bagi-Ku." Dan apabila orang itu mengatakan, "Tidak ada tuhan selain Allah, hanya milik-Nya "Benar, kerajaan daya daya dan dan kerajaan tidak dan ada segala dan segala pujian." Aku, Dan Allah hanya berkata, milik-Ku itu Allah adalah tuhan selain

pujian." dengan dengan

apabila

orang

mengatakan, "Tidak ada tuhan selain Allah, dan tidak ada upaya upaya kecuali selain kekuasaan Allah." Dan berkata, "Benar, tidak ada tuhan selain Aku, dan tidak ada kekuasaan-Ku." Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang membacanya di saat sakit, kemudian ia meninggal dunia, niscaya ia tidak akan dimakan api neraka.1" (HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi2) Dari Sa'ad ibnu Malik ra; bahwasanya Rasulullah Saw bersabda tentang firman Allah Swt, "Tidak ada tuhan selain Engkau, sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zalim",

Karena kalimat-kalimat mengandung tauhid sebanyak lima kali. Dan sesungguhnya telah dinyatakan dalam hadits-hadits shahih bahwa orang yang meninggal dunia tanpa menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun, dia pasti masuk surga. Dan barangsiapa yang akhir perkataannya: "Tidak ada tuhan selain Allah" ia pasti masuk surga. 2 Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan.

320

"Orang muslim manapun yang membacanya di saat ia sakit sebanyak empat puluh kali, lalu ia meninggal dunia karena sakit itu, niscaya ia diberikan pernyataan sebagai orang yang mati syahid. Dan jika ia sembuh, maka semua dosanya diampuni oleh Allah Swt." (HR. Hakim1)

E. DOA SAKIT KEPALA ATAU DEMAM

Dari Ibnu Abbas ra; sesungguhnya Nabi Saw sering mengajarkan sahabat-sahabatnya bila terserang demam atau penyakit lainnya untuk membaca, "Dengan Nama Allah Yang Maha Besar, aku berlindung kepada Allah Yang Maha Agung dari kejahatan setiap tekanan tinggi (demam) dan dari kejahatan panasnya api."2 (HR. Tirmidzi)

F. DOA ORANG YANG TERLUKA/TERKENA PENYAKIT KULIT

Telah terdahulu dari Aisyah ra, bahwasanya Rasulullah Saw apabila ada seseorang orang ini yang mengeluhkan Beliau sesuatu selalu kepadanya, perawi atau tersebut terluka,

menggerakan jarinya seperti ini lalu Sufyan ibn Uyainah, hadits memperagakannya dengan meletakan telunjuknya ke tanah, kemudian mengangkatnyadan membaca, "Dengan nama Allah, tanah bumi kita, dengan ludah kita, semoga sembuh orang yang sakit dengan izin Tuhan kita." (HR. Muslim)

G. DZIKIR/DOA UNTUK ORANG YANG TERKENA PANDANGAN MATA

1

Kitab al-Mustadrak, ia juga menyatakan bahwa hadits ini shahih dan pernyataannya ini dibenarkan oleh Dzahabi. 2 Hadist ini mengisyaratkan bahwa demam diakibatkan oleh peradaran darah yang terlalu kencang. Dan ia termasuk bagian dari panasnya api. Tidak sedikit hadits yang menyebutkan bahwa demam diakibatkan oleh panas yang berlebihan yang dapat diredakan dengan air.

321

Dari Amir ibnu Rabi'ah ra, ia berkata, "Aku dan Sahal ibnu Hunaif pernah pergi mencari tempat aman yang tidak terlihat orang. Dalam pencarian itu, kami menemukan sebuah tempat orang yang lain. di dekatnyaterdapat menemukan genangan yang air aman bekas dari guyuran hujan. Kami malu melepaskan pakaian bila dilihat Setelah tempat pandangan, Sahal melepaskan baju jubah yang terbuat dari bulu wollnya. Aku memperhatikannya, body yang ia miliki membuatku tiba-tiba "Sahal! kagum. Ketika namun pandanganku dan dia tidak terjatuh menjawab. kepadanya, hebat. aku Lalu tubuhnya kejang-kejang bergoncang

panggilku,

pergi menemui Nabi Saw dan memberitahukan kejadian itu. Beliau berkata, "Mari kita kesana!" Sambil menyingsingkan bagian bawah pakaiannya Beliau berjalan menghampiri Sahal yang terendam di air hingga aku melihat kedua betis Beliau yang berwarna putih. Setelah memukul nama dada Sahal, ya Rasulullah Saw mengucapkan, panas, "Dengan dan Allah, Allah kejadian seorang hilangkanlah itu, kamu dingin

penyakitnya." Lalu Beliau berkata, "Bangunlah dengan izin Allah!" "Apabila Karena salah Rasulullah melihat Saw pada bersabda, dirinya,

hartanya, atau saudaranya sesuatu yang mengagumkan, maka doakanlah keberkahan untuknya. Karena pandangan mata itu adalah benar." (HR. Nasa'I dan Hakim1) Dari Ibnu Abbas ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw kamu selalu dengan memohon perlindungan kepada Allah Swt untuk dari Lalu Hasan dan Husin. Beliau sering mengatakan, "Aku lindungi kalimat-kalimat yang dapat Allah yang sempurna setiap syaitan dan niat buruk orang lain dan dari setiap pandangan mata mendatangkan kejahatan."

Ia menyatakan bahwa hadits ini shahih.

322

Beliau

berkata,

"Demikianlah

Ibrahim

as

selalu

memohon

perlindungan kepada Allah Swt untuk Ismail dan Ishak as." (HR. Bukhari dan Tirmidzi)

H. DZIKIR/DOA UNTUK ORANG YANG KERASUKAN JIN

Dari berada di Ubai ibnu Ka'ab Nabi ra, ia berkata, "Ketika arab aku dan samping Saw, datang seorang

berkata, "Nabi Allah! Sesungguhnya saudara saya memiliki sebuah penyakit!" "Sakit apa yang ia derita?" Tanya Beliau. "Semacam gila/kerasukan!1" jawabnya. "Bawa dia ke sini" pinta Rasul. Setelah orang itu membawa saudaranya dan meletakannya di depan Rasulullah Saw, Beliau membacakan kepadanya surah al-Faatihah, lalu surah al-Baqarah dari ayat 1 s/d 5, 163 s/d 164, 255, dan 284 s/d 286, kemudian surah Ali 'Imraan dari ayat 18 s/d 19, dilanjutkan dengan surah al-A'raaf dari ayat 54 s/d 56, setelah itu surah al-Mu'minuun dari ayat 116 s/d 118, surah al-Shaaffaat dari ayat 1 s/d 10, surah al-Hasyar dari ayat 22 s/d 24, surah al-Jin ayat 3, surah al-Ikhlaas, sudah al-Falaq dan surah al-Naas. Maka orang itupun bangkit seakan-akan tidak terjadi apa-apa.

I. DZIKIR DAN DOA UNTUK ORANG GILA

Dari Kharijah Dalam ibnu Shalat al-Tamimi pulang dari pamannya bahwa ia telah menjumpai Rasulullah Saw untuk menyatakan keislamannya. perjalanan dari Rasulullah Sawia melewati suatu kaum yang pada mereka ada seorang

Hadits ini merupakan dalil disyari'atkannya ruqyah bagi orang yang terkena penyakit gila. Pada hadits ini juga terdapat dalil bahwa sebagian bentuk gila disebabkan oleh jin. Semoga Allah Swt melindungi kita darinya.

323

laki-laki gila yang mereka belenggu dengan besi. Keluarga laki-laki gila itu berkata, "Kami mendengar bahwa temanmu (mereka kebaikan, membaca kambing. Rasulullah jawabku. maksud adalah kamu Rasulullah memiliki dan Saw) datang yang membawa dapat itu adakah sesuatu

mengobatinya?" Paman Kharijah berkata, "Aku tiupkan dengan surah al-Faatihah" kejadian menceritakan berkata, ternyataorang aku pergi itu. ekor gila sembuh dari sakitnya. Maka mereka memberiku seratus ekor setelah dan itu, menemui Beliau kambing peristiwa seratus

bertanya, "Adakah selain itu yang kamu baca." "Tidak.." Beliau "Ambilah itu, demi Allah sesungguhnya kamu telah diberikan rezeki melalui ruqyah yang hak (benar)." Pada riwayat lain disebutkan: "Maka iapun meruqyahnya dengan membaca surah al-Faatihah setiap pagi dan siang selama tiga hari. Setiap kali menutup surah al-Fatihah ia meludahinya tanpa mengeluarkan air liur." (HR. Abu Daud dengan sanad yang shahih)

J.

DZIKIR/DOA
Dari Abu

YANG
Sa'id

DIBACA
al-Khudri Saw

UNTUK
ra; yang

ORANG
bahwasanya

YANG
ada

DISENGAT BINANTANG
sekelompok sebuah penduduk Tak lama disengat hasil. sahabat Rasulullah arab. setelah sedang melakukan dari itu

sebuah perjalanan. Di tengah perjalanan, mereka singgah di perkampungan kampung oleh Salah kemudian Mereka namun meminta pemintaan Bermacam jamuan itu tersebut, ditolak. untuk temui sini,

itupemuka

perkampungan upaya

binatang seorang yang

beracun. mereka baru

mengobatinya sudah dilakukan, namun tidak juga membuahkan berkata, saja "Cobalah di sekelompok orang singgah

324

barangkali di antara mereka ada yang memiliki sesuatu yang dapat mengobatinya." Kepada para sahabat Rasulullah Saw, mereka berkata, "Saudara-saudara! Sesungguhnya pemuka kami disengat binatang berbisa, berbagai cara telah kami lakukan, namun tidak juga membuahkan hasil, apakah di antara kamu ada yang memiliki sesuatu yang dapat mengobatinya?" Salah seorang menjawab, "Ya, demi Allah, sesungguhnya saya dapat membaca sesuatu dan meniupkannya. Akan tetapi, sebelumnya kami telah minta dijamu, namun kamu menolak permintaan mereka mereka sana kami. Karena itu saya tidak akan melakukannya untuk kamu sehingga kamu bersedia Lalu untuk membayar." pergi Akhirnya bersama Di sepakat membayar sejumlah kambing bila pemuka mereka dapat disembuhkan. menemui orang itupun pemuka yang belum sadarkan diri.

ternyata-- ia hanya membacakan "Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam" (surah al-Fatihah) lalu meludah tanpa air liur, hingga seakan-akan pemuka yang tak sadarkan diri terlepas Abu sebagian dari Sa'id sebuah jeratan "Maka itu dan dapat berjalan tanpa terlihat sedikitpun merasa kesakitan. berkata, sahabat mereka berkata, memenuhi "Mari janjinya kita bagi untuk membayar sejumlah kambing." Menanggapi kejadian itu kelompok kambing-kambing ini." "Jangan dulu! sebelum kita menceritakan peristiwa ini kepada Rasulullah oleh Saw, kita Tegas akan menunggu yang apa yang diputuskan ruqyah itu. Setibanya di Madinah, mereka langsung menceritakan kejadian itu kepada Rasulullah Saw. Maka Beliau bertanya, "Dari mana kamu tahu bahwa sesungguhnya ia adalah ruqyah? Beliau." laki-laki melakukan

325

Kamu benar, silakan dibagikan kambing-kambing itu dan ikut sertakan aku dalam pembagian itu." (HR. Bukhari) Sementara akupun itu pada riwayat puji lain disebutkan: Tuhan "Maka membaca, "Segala bagi Allah semesta

alam" sebanyak tujuh kali." (HR. Tirmidzi)

BAB KEEMPAT BELAS DOA-DOA YANG BERHUBUNGAN DENGAN KEMATIAN A. HUKUM MENCITA-CITAKAN KEMATIAN
Seorang muslim tidak dibenarkan menginginkan kematian hanya karena musibah atau sakit yang menimpa dirinya di dunia. Karena hadits yang diriwayatkan dari Anas ra, ia berkata, atau "Rasulullah yang Saw bersabda, dirinya. "Janganlah Dan jika salah memang seorang kamu mencita-citakan kematian hanya karena musibah sakit menimpa menginginkannya, ucapkanlah: "Ya Allah hidupkan aku, jika hidup itu baik bagiku dan matikan aku, jika kematian itu lebih baik untukku." (HR. Bukhari, Muslim dan lainnya) Larangan menginginkan kematian pada hadits di atas bila hanya karena musibah dunia yang menimpa. Sedangkan musibah akhirat, seperti; kekuatiran terhadap agama, maka dibolehkan mencita-cita kematian karenanya. Karena hadits yang diriwayatkan dari Mu'adz ibnu Jabal ra, ia berkata, "Nabi Saw pernah bercerita kepada kami tentang sebuah mimpi. Pada mimpi itu Beliau melihat Allah Swt dan Dia berkata kepadanya, "Mintalah..!" maka Nabi Saw pun berdoa, "Ya Allah, sesungguhnya yang aku memohon yang kepada-Mu baik, dapat melakukan-perbuatan-perbuatan meninggalkan orang-orang

perbuatan-perbuatan

mungkar,

mencintai

miskin. Ya Allah ampuni dan kasihilah aku, dan jika Engkau

326

menginginkan fitnah (ujian) pada suatu kaum, maka matikan aku dalam keadaan selamat dari fitnah itu. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu cinta-Mu, cinta orang yang mencintaimu dan cinta perbuatan yang dapat mendekatkan aku kepada cinta-Mu." (HR. Ahmad, Thabrani, Hakim dan Tirmidzi)

B. ANJURAN MEMOHON MATI SYAHID ATAU MATI DI TANAH SUCI

Dari bersabda, Sahal ibnu Hunaif yang ra; jujur sesungguhnya memohon Nabi Saw "Barangsiapa mati syahid,

niscaya Allah meninggikannya ke tingkatan orang-orang yang mati syahid sekalipun ia meninggal di atas kasurnya." (HR. Muslim) Dari berkata, syahid Rasul-Mu di Ummul "Umar Saw!" Mu'minin ra aku berdoa, dan Hafshah "Ya jadikan binti Umar di ra, aku ia mati Allah berikan bisa

jalan-Mu,

kematianku

negeri

bertanya,

"Bagaimana

demikian?"

Ayahku menjawab, "Jika Allah menghendaki, maka Dia akan memberikannya kepadaku." (HR. Bukhari)

C. DOA SAKRATUL MAUT

Dianjurkan bagi orang yang menghadapi sakratul maut membaca doa yang diriwayatkan dari Aisyah ra. Ia berkata, "Aku mendengar Nabi Saw sambil menyandarkan punggungnya berdoa, "Ya Allah, ampuni aku, berikan rahmat-Mu kepadaku dan ikut sertakan aku dengan rafiiq a'laa (Jibril)" (HR. Bukhari dan Muslim) Dan Rasulullah sampingnya dari Saw Aisyah ketika wadah ra, ia berkata, air. "Aku melihat di memasukan menghadapi berisi sakratul Setelah maut,

terdapat

tangannya ke dalam wadah itu dan mengusapkannya ke wajah,

327

Beliau berdoa, "Ya Allah, bantulah aku menghadapi beratnya kematian Tirmidzi) dan sakratul maut (pengantar kematian)" (HR.

D. MEMBIMBING ORANG YANG MENGHADAPI SAKRATUL MAUT MENGUCAPKAN KALIMAT TAUHID

Dari Abu Sa'id al-Khudri ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Talqin-kanlah (ajarkan) orang-orang mati mengucapkan: "Tidak ada tuhan selain Allah." (HR. Muslim) Dari Mu'adz ibnu Jabal ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang diakhir perkataannya: "Tidak ada tuhan selain Allah", niscaya ia masuk surga." (HR. Abu Daud dan Hakim1)

E. DOA MEMEJAMKAN MATA ORANG YANG MENINGGAL DUNIA

Dari dan Ummu Salamah matanya ra, ia berkata, terbuka. mengikuti "Rasulullah Beliau ruh Saw masuk menghampiri Abul Salamah setelah meninggal dunia memejamkan yang mata bersabda, dicabut "Sesungguhnya keluar." Ternyata perkataan Rasululullah ini membuat keluarga Abu Salamah heboh. Maka Beliau berkata, "Jangan apa yang ampuni anak dan kamu kamu Abu yang dan dia mengucapkan sesuatu atas dirimu kecuali hal-hal yang baik, karena sesungguhnya Lalu angkatlah yang malaikat derajatnya dan hidup. masih mengaminkan "Ya bersama katakan." Salamah, mendapatkan keturunannya Beliau berdoa, Allah pandangan yang

orang-orang kami

petunjuk-Mu

peliharalah Ampunilah

wahai Tuhan semesta alam, luaskan dan terangi dia di dalam kuburnya." (HR. Muslim)
1

Ia menambahkan bahwa sanad hadits ini shahih.

328

F. DOA ORANG YANG DITINGGAL MATI OLEH KELUARGANYA

Dari mendengar hambapun Ummu yang Salamah Saw ditimpa adalah ra, ia berkata, "Tidak lalu dan "Aku ada ia telah seorang berkata, Rasulullah kita bersabda, musibah, milik

"Sesungguhnya

Allah

sesungguhnya

kita hanya kepada-Nya akan kembali", ya Allah berilah aku pahala dalam musibahku, berikan aku pengganti yang lebih baik darinya, berkata, melainkan "Manakala Allah Abu berikan pahala pada dunia, oleh musibahnya dan Dia gantikan yang lebih baik darinya." Ummu Salamah akupun Salamah yang meninggal mengucapkan seperti diperintahkan

Rasulullah Saw. Maka Allah gantikan untuknya yang lebih baik dari Abu Salamah, yaitu Rasulullah Saw." (HR. Muslim) Saudaraku, sesungguhnya kalimat ini merupakan penawar paling ampuh untuk meringankan musibah dan paling berguna; baik sekarang ia maupun akan di kemudian hari. kita Karena adalah dirinya Dia apabila miliki yang seseorang Allah", hak penuh mengatakan, "Sesungguhnya menyadari melakukan

hakekat apapun yang

sesungguhnya bahwa dia adalah milik Allah yang merupakan bagi-Nya inginkan. Lalu apabila ia mengatakan, "Dan sesungguhnya kami hanya kepada-Nya akan kembali" maka ia kembali ingat betapa baik balasan yang ada di sisi Tuhannya, derajat yang tinggi dan pahala yang besar. Allah Sehingga Swt, yang ilaihi "Dan hal itu mendorongnya berita untuk bersikap tenang dan sabar. Firman kepada apabila lillahi berikanlah (yaitu) gembira yang yang dari "Innaa orang-orang ditimpa wa innaa sabar, orang-orang itulah rahmat

musibah, yang

mereka

mengucapkan: Mereka dan

raaji'uun." sempurna

mendapatkan

keberkatan

329

Tuhannya,

dan

mereka

itulah

orang-orang

yang

mendapat

petunjuk." (QS. Al-Baqarah:155-157) Tiga perkara Allah kumpulkan untuk orang-orang yang sabar, yang berarti yang tidak pernah dan Dia berikan yang sekaliguskepada dari-Nya dari-Nya yang yang yang akan banyak, maksudnya lainnya, yaitu; beberapa keampunan keberkahan; mereka. Allah keberkahan rahmat Dan Swt,

kesucian

keberkahan dari Allah

setelah Swt

berarti kelembutan dan kebaikan; dan ketiga ialah: hidayah untuk dari salaf barangsiapa pasti tatkala tidak mendapatkan Sebagian belasungkawa hidayah ulama atas

tersesat selama-lamanya. berkata, yang mendapatkan "Kenapa aku musibah menimpanya,

tidak bersabar?! Sesungguhnya Allah Swt telah menjanjikan kepadaku bila bersabar tiga perkara yang setiap satu dari tiga perkara tersebut lebih baik dari dunia dan seisinya." Dan hambaku apabila dari yang Aku Abu Hurairah yang orang ra; sabar yang sesungguhnya dan dia Nabi Saw bersabda, "Allah Swt berfirman, "Tidak ada balasan bagi beriman menjemput mengharap cinta pahala melainkan

surga." (HR. Bukhari)

G. BELASUNGKAWA
Firman Allah Swt, "Dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran." (QS. Al-'Ashr:3) Belasungkawa dengan kata-kata artinya hikmah menghibur, dan turut berduka dan yang berusaha membuat orang yang tertimpa musibah mau bersabar nasehat-nasehat menyentuh.

330

Belasungkawa hukumnya disunnahkan, karena mengandung nilai saling bantu membantu yang dan kasih-mengasihi besar. serta mengandung nilai pahala sangat Diriwayatkan

dari Amar ibnu Hazm ra, dari Nabi Saw, Beliau bersabda, "Tidak ada seorang mukminpun yang berbelasungkawa kepada saudaranya Baihaqi1) karena suatu musibah, melainkan Allah mengenakan kepadanya gaun dari surga." (HR. Ibnu Majah dan

H. DOA BELASUNGKAWA
Belasungkawa yang paling baik ialah yang diriwayatkan dari Usamah ibnu Zaid ra ia berkata, "Ketika kami sedang berada di samping mengutus Nabi Saw, salah untuk seorang memanggil Saw dan anak dan perempuannya menghadapi kepada padanya, seseorang Maka itu,

memberitahukannya bahwa anaknya (cucu Rasulullah) sedang sakratul maut. hak Rasulullah "Kembalilah bagi berkata katakan mengambil utusan anak-Nya

"Sesungguhnya

mutlak

Allah

atau memberi. Dan setiap sesuatu di sisi-Nya berdasarkan waktu yang telah ditetapkan, "Perintahkan kepadanya agar jangan ribut, bersabar dan mencarikan pahala untuk orang yang ditimpa musibah." (HR. Bukhari dan Muslim) Dan jika ia berkata, "Semoga Allah besarkan pahalamu, membuat indah suasana duka dan mengampuni dosa-dosamu" maka itu merupakan sikap yang baik.2

I.

KEUTAMAAN

SHALAT

JENAZAH

DAN

MENGHADIRI

PEMAKAMANNYA

1 2

Hadits ini dinyatakan shahih oleh Nashiruddin al-Albaani. Lihat kitab al-Adzkaar, karya Imam Nawawi

331

Dari Tsauban ra; bahwasanya Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang menyembahyangkan orang mati, maka untuknya satu qirath. Lalu apabila ia menyaksikan sampai mayat tersebut dimakamkan, maka untuknya dua qirath1. Satu qirath besarnya sama dengan gunung uhud." (HR. Muslim) Dari seorang Allah, Abu Hurairah karena ra; iman ia bahwasanya dan Rasulullah pahala Saw dari bersabda, "Barangsiapa yang mengikuti (mengantar) jenazah muslim, dan mengharap sebelumnya telah bersamanya hingga

dishalatkan dan dimakamkan, maka ia pulang membawa pahala sebesar dua qirath, besar satu qirath sama dengan gunung uhud. Namun barangsiapa yang hanya menyembahyangkannya, kemudian pulang sebelum dimakamkan, maka ia pulang hanya membawa pahala satu qirath saja." (HR. Bukhari)

J. ANJURAN MEMPERBANYAK ORANG YANG MENYEMBAHYANG KAN JENAZAH.

Dari "Tidak orang sekelompok dan Aisyah orang ra, Islam dari yang Nabi Saw, yang Beliau bersabda, oleh seratus ada seorang mereka mayatpun dishalatkan mencapai ampunan

jumlahnya

tulus

memohonkan

untuknya,

melainkan doa mereka itu Allah kabulkan untuknya." (HR. Muslim, Ahmad, Darimi dan Tirmidzi) Dari Ibnu Abbas ra, ia berkata, "Aku pernah mendengar Rasulullah Saw bersabda, "Tidak ada seorang muslimpum yang meninggal empat dunia, orang lalu yang jenazahnya tidak disembahyangkan Allah oleh dengan puluh menyekutukan

sesuatu apapun, melainkan doa ampunan dari mereka untuknya diterima Allah Swt." (HR. Muslim)
1

Ada pendapat mengatakan bahwa yang dimaksud pada hadits ini ialah; perbuatan menyembahyangkan orang mati hingga dimakamkan, dibendakan seperti besarnya gunung uhud.

332

Dari Malik ibnu Hubairah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Tidak ada seorang muslimpun yang meninggal dunia lalu ia "Maka dishalatkan pasti adalah hadits oleh tiga baris dari kaum Perawi shalat Ibnu muslimin, berkata," karena melainkan mendapatkan apabila (HR. surga." memimpin Abu

Malik di

jenazah, ia selalu membagi mereka menjadi tiga barisan, bedasarkan

1

atas.

Daud,

Majah, Tirmidzi )

K. DZIKIR DAN DOA SHALAT JENAZAH

Shalat secara pelaksaannya Faatihah. Muhammad membaca jenazah tidak dilakukan dalam ruku' ada dengan dan empat kali takbir Dalam takbir lalu adalah Allah, seperti berturut-turut keadaan sujud. takbir yang dan lebih berdiri. Setelah kedua, baik "Ya

yang pertama mengucapkan ta'awwudz, lalu membaca surah alKemudian dan mengucapkan dan bershalawat kepada Nabi Saw, seperti; "Ya Allah rahmatilah keluarganya" kepada shalat Ibrahimiyah, Muhammad yaitu;

bershalawatlah

keluarganya,

Engkau bershalawat kepada keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau di dalam dunia ini Maha Terpuji lagi Maha Agung. Dan berkahilah ini Muhammad dan keluarganya, Maha seperti Engkau memberkahi keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau di dalam dunia Maha Terpuji lagi Agung." Kemudian mengucapkan takbir yang ketiga, lalu berdoa untuk si mayat dan kaum muslimin dengan doa-doa yang insya Allah akan kami sebutkan. Kemudian mengucapkan takbir yang keempat lalu membaca doa, seperti dan ini doa yang paling baik--; "Ya Allah jangan Engkau tahan pahalanya untuk kami, jangan Engkau
1

timpakan

musibah

kepada

kami

sesudahnya

dan

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan.

333

ampunilah

kami

dan

dia.

Kemudian

mengucapkan

salam

sebanyak dua kali. Doa-doa yang ma'tsur setelah takbir yang ketiga; Setelah mayat doa seperti takbir dia berdoa yang untuk ketiga, dirinya Allah orang sendiri. dari yang Karena menyembahyangkan mayat mesti berdoa dengan tulus untuk si saat itu mayat yang sedang terbaring sangat membutuhkan dan pemohonan ampunan kepada saudarasaudaranya kaum muslimin. Karena itulah posisi si mayat diletakan di depan orang-orang yang menshalatkannya untuk mendapatkan syafaat (permohonan ampunan kepada Allah) dari mereka. Dari Abu Hurairah mati ra, maka ia berkata, "Aku telah dengan untuk mendengar Rasulullah Saw bersabda, "Apabila kamu selesai menshalatkan orang itu, berdoalah doa yang untuknya diberikan hati yang tulus." (HR. Baihaqi dan Ibnu Majah) Sementara minimal jenazah ialah: "Ya Allah ampunilah dia." Namun yang paling baik ialah membaca doa yang diriwayatkan dari Rasulullah Saw dan para sahabatnya. Namun di sini kami hanya menyebutkan sebagian dari doa-doa tersebut, antara lain; Dari Abdurrahman ibn 'Auf ibn Malik ra, ia berkata, "Rasulullah Saw menshalatkan seorang jenazah, saat itu aku sempatmenghafal doa yang Beliau baca, yaitu; "Ya Allah, ampuni dan kasihilah dia, maafkan dan ampunilah dia, berikan dia tempat tinggal yang mulia, luaskanlah tempat kuburnya, basuhlah dia dengan air, salju dan es, bersihkan dia dari dosa-dosanya, keluarga yang seperti lebih lebih 334 Engkau baik baik membersihkan baju putih dari noda, berikan dia negri yang lebih baik dari negrinya, suami/istri dari dari keluarganya, suami/istrinya,

masukanlah dia ke dalam surga, lindungi dia dari siksa kubur dan siksa api neraka." Abdurrahman ibn Auf berkata, "Doa itu membuatku mengandai sekiranya aku yang menjadi mayat yang berbaring saat itu." (HR. Muslim) Dari Abu Hurairah ra, pernah menshalatkan dari Nabi Saw; bahwa lalu berdoa, "Ya Beliau Allah, jenazah,

ampunilah yang masih hidup dan yang telah mati, yang muda dan yang tua, laki-laki dan perempuan, yang hadir dan yang jauh, yang ya Allah maka siapapun hidupkanlah maka di antara matikannya kami yang dan Engkau siapapun seorang hidupkan, sebagai muslim,

Engkau

matikan,

sebagai

mukmin. Yang Allah jangan Engkau tahan pahalanya dari kami dan jangan Engkau timpakan musibah kepada kami setelah dia pergi." (HR. Abu Daud, Tirmidzi dan Baihaqi) Dari Watsilah ibnu Asqa' ra, ia berkata, "Rasulullah Saw pernah memimpin kami menshalatkan seorang muslim yang meninggal dunia. Lalu aku mendengar Beliau berdoa, "Ya Allah, sesungguhnya si pulan anak pulan dalam perjanjianMu, perlindungan dan penjagaan-Mu, selamatkanlah dia dari siksa kubur dan adzab api neraka, Engkau pemiliki kesetiaan dan pujian. Ya Allah, ampuni dan kasihilah dia, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah dengan sanad yang baik) Dari dalam Abu Hurairah jenazahnya, untuk ra; "Ya bahwasanya Allah, Nabi Saw berdoa shalat Engkaulah Islam, Tuhannya, Engkaulah lebih

Engkau yang telah menciptakannya, Engkau yang memberikan hidayah yang kepadanya memeluk ruhnya, agama telah mencabut Engkaulah yang

mengetahui apa yang ia rahasiakan dan ia nampakan, kami datang menghadapmu momohonkan ampunan untuknya, ampunilah dia." (HR. Ahmad, Abu Daud dan Baihaqi)

335

Imam

Nawawi

berkata,

"Apabila

yang

meninggal

dunia

itu adalah anak kecil baik laki-laki maupun perempuan maka cukup membaca doa yang disebutkan pada hadits: "Ya Allah, jadikanlah dia sebagai pahala yang mendahului, amal shaleh, bekal simpanan untuk kedua orang tuanya. Jadikan ia sebagai pahala yang ke menambah dalam dari hati mereka di berat tibangan jangan mereka, Engkau tuangkah jangan hidup kesabaran Engkau dan yang mereka,

timpakan musibah kepada mereka setelah kepergiannya, dan tahan telah pahalanya." antara Kemudian (dan ditambahkan dengan doa: "Ya Allah, ampunilah yang masih meninggal kami." seterusnya).1

L. DZIKIR DAN DOA MENGIRINGI JENAZAH

Disunnahkan bagi orang yang berjalan menyertai jenazah mengisi waktunya dengan dzikir kepada Allah Swt dan bertafakkur (merenungi) tentang apa yang akan dihadapi si mayat, ke mana tempat kembalinya dan apa yang akan dia dapatkan gunanya, di sana dan bahwa inilah saat akhir itu dunia beserta waktunya penghuninya. Hindari membicarakan sesuatu yang tidak ada karena sesungguhnya adalah untuk berdzikir dan bertafakkur. Betapa buruk, jika waktu itu digunakan untuk lupa, bermain dan membicarakan hal-hal yang sifatnya omong kosong. Karena, jika membicarakan sesuatu yang tidak berguna adalah hal yang dilarang pada saat-saat biasa, apalagi jika dilakukan pada saat berjalan menyertai jenazah di antar ke kuburan!. Ketahuilah, yang benar adalah berdiam, seperti yang dilakukan oleh orang-orang salaf ketika mereka menyertai jenazah. Jadi tidak perlu mengeraskan suara untuk membaca
1

Lihat: kitab al-Azkaar, karya: Imam Nawawi.

336

atau berdzikir, karena hal itu lebih mengundang ketenangan hati dan memfokuskan dengan pikiran kepada apa saja itulah orang ini, yang yang Dan yang berhubungan jangan jenazah. Sikap seperti

dituntut untuk suasana saat itu, inilah yang benar! sampai tertipu Dan di dengan banyaknya dewasa jenazah dan oleh yang melanggarnya. mengeraskan dzikir, Sedangkan Rasulullah kebiasaan orang,

seperti berbagai kepada bodoh

suara Saw apa

belakang bid'ah

dengan wajib

ayat-ayat yang

al-Qur'an dilakukan

puji-pujian orang-orang

merupakan

dihentikan.

seperti memanjangkan bacaan al-Qur'an untuk jenazah atau mengeluarkan perkataan dari tujuan sesungguhnya, hukumnya haram berdasarkan ijma' ulama. Ibnul Hajj berkata, "Hindarilah bid'ah-bid'ah seperti ini yang dilakukan menugaskan oleh sebagian di besar depan mereka, iringan yaitu jenazah itu, seperti: suara mereka seseorang kepada dengan

lalu orang tersebut memimpin secara bersamaan dan dengan keras berdzikir Allah. gaya Dalam yang dzikir bersandiwara berbeda-beda.

Kemudian yang lebih ironisnya lagi, mereka mengubah-ubah asma' Allah, yang padahal perbuatan itu mesti mendapatkan teguran jangankan dengan keras cara bagi orang dengan saja yang cara sudah melakukannya. itu, merupakan hal Sebab yang berdzikir yang seperti berdzikir

wajar

dilarang, karena termasuk bid'ah (hal baru dalam agama) yang tidak pernah dilakukan oleh Nabi Saw, sahabatnya dan juga tidak dilakukan oleh orang-orang salaf shaleh sebelumnya. Sesungguhnya mereka menggiring jenazah diantar kekuburan dengan tenang, sopan dan khusu', sehingga orang yang mendapat musibah itu tidak mengetahui siapapun diantara mereka.

337

M. UCAPAN KETIKA MELIHAT IRINGAN JENAZAH

Jika dipuji, untuknya. Nabi maka ketika sebuah Saw Nabi jenazah Dari yang lewat termasuk dan ra, ia orang yang layak maka disunnahkan Anas ibn memuji Malik mendoakan berkata, Lalu kebaikan "Ketika manakala Umar

iringan jenazah melewatiku, aku memuji kebaikannya, maka berkata, Saw "Pasti, pasti, "Pasti, pasti." pasti, lewat lagi jenazah yang lain, aku menyebut kejahatannya, berkata, lalu pasti!" berkata, "Ayah dan ibuku tebusan untukmu wahai Rasulullah, lewat jenazah kebaikan-kebaikannya dan "Pasti, disebut, engkau berkata, "Pasti, pasti, pasti." Kemudian lewat lagi iringan engkau surga jenazah berkata, dan kejahatan-kejahatannya pasti, yang pasti." Maka disebutkan, mendapatkan

Rasulullah Saw bersabda, "Jenazah yang kamu puji, pasti jenazah kamu sebutkan kejahatannya, pasti masuk neraka. Kamu adalah para saksi Allah di muka bumi." (HR. Muslim) Dari Abul Aswad, ia berkata, "Aku tiba di Madinah di saat ia terserang Umar ibn penyakit. Khattab Lalu ketikaaku sebuah duduk iringan menemani ra, lewat

jenazah, maka aku menyebut kebaikan-kebaikannya, lalu Umar berkata, "Pasti.." kemudian lewat lagi sebuah jenazah, aku kembali menyebutkan kebaikan-kebaikannya, dan Umar pun berkata, "Pasti.." tak lama kemudian lewat iringan jenazah yang ketiga, dan aku menyebutkan kejahatannya, maka Umar berkata, "pasti" "Aku empat "Pasti.." wahai "Apa yang yang engkau maksudnya Umar oleh dia dengan Saw, dalam amirul mu'minin?" tanyaku. menjawab, Nabi ke

mengucapkan orang

seperti

diucapkan

"Muslim manapun yang disaksikan sebagai orang baik oleh saksi, niscaya Allah masukan surga." "Bagaimana, jika yang bersaksi hanya tiga orang?"

338

tanyaku. "Sama.." jawab Umar. "Bagaimana kalau dua orang?" tanyaku kembali?" Umar menjawab, "Juga sama.." Kemudian kami tidak bertanya lagi jika yang bersaksi hanya satu orang." (HR. Bukhari)

N. DOA MEMASUKAN MAYAT KE DALAM KUBUR

Dari meletakan Ibnu mayat Umar ke ra, bahwasanya kubur, Nabi Saw apabila membaca, dalam Beliau selalu

"Dengan nama Allah dan di atas sunnah Rasulullah Saw." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi dengan sanad yang sahih)

O. DOA UNTUK MAYAT SETELAH DIMAKAMKAN

Dari Utsman ibn Affan ra, ia berkata, "Adalah Nabi Saw apabila selesai menguburkan mayat, Beliau selalu berdiri dan berkata, "Mintalah ampunan kepada Allah untuk saudaramu, mohonlah kepada-Nya agar dia ditegarkan. Karena sesungguhnya saat ini ia sedang ditanya." (HR. Abu Daud dan Hakim1) Dari Amar ibn Ash ra, ia berkata, "Apabila kamu nantiselesai menguburkanku, maka berdirilah disekeliling kuburku selama orang menyembelih unta dan membagi-bagikan dagingnya, supaya aku merasa damai dengan kamu dan dapat menjawab apa yang ditanyakan oleh utusan-utusan Tuhanku." (HR. Muslim) Maka mengantar kurang dagingnya dari itu, orang si disunnahkan menyembelih mayat yang bagi unta orang-orang dikuburkan dan merasa yang selama damai jenazah supaya menunggu setelah

lebih

membagikan

dikuburkan

dengan kehadiran mereka. Mereka juga dianjurkan memintakan ampunan dan rahmat kepada Allah untuknya.
1

Ia menambahkan bahwa sanad hadits ini sahih.

339

Namun

yang

paling

baik

ialah

membaca

doa

yang

diriwayatkan dari Rasulullah Saw, yaitu; "Ya Allah, inilah hamba-Mu, Engkau lebih mengetahui dengannya daripada kami, kami tidak mengetahui tentangnya kecuali hal yang baik, sesungguhnya Engkau telah mendudukannya untuk ditanyai. Ya Allah, tegarkanlah dia dan dia dengan dia perkataan dengan yang kuat di akhirat seperti Engkau tegarkan dia di dunia. Ya Allah, kasihilah Saw, jangan susulkan sesatkan pahalanya nabinya Muhammad Engkau jangan Engkau tahan kami dari setelah kami, kepergiannya, jangan

Engkau

timpakan musibah kepada kami sepeninggalnya dan ampunilah kami, dia dan seluruh kaum muslimin."1

P. DOA ZIARAH KUBUR

Dari Buraidah ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw mengajarkan kepada sahabatnya apabila mereka berziarah ke kuburan ini insya untuk Allah mengucapkan, kaum kami akan ia "Salam dan menyusul berkata, atasmu kamu, "Apa penduduk semoga yang negri Allah aku saat (kuburan) mukminin muslimin. Sesungguhnya

memberikan kita keselamatan." (HR. Muslim) Dari katakan atasmu semoga orang Aisyah untuk penduduk Allah yang akan ra, harus mereka, negri ini Rasulullah? kaum dan maksudnya dan

berziarah ke kuburanBeliau menjawab, "Ucapkanlah: "Salam mukminin telah kami muslimin, dan akan mengasihi orang yang mendahului Allah

menyusul

insya

menyusul kamu." (HR. Muslim)

BAB KELIMA BELAS DOA-DOA YANG BERHUBUNGAN DENGAN PERJALANAN

1

Lihat: kitab al-Fiqhu al-Waadhih, karya Muhammad Bakar Ismail

340

A. DOA ORANG MUSAFIR UNTUK YANG DITINGKALKAN

Dari Ibnu Umar ra, dari Nabi Saw, Beliau bersabda, "Sesungguhnya Allah Swt pasti memelihara sesuatu yang dititipkan kepadan-Nya." (HR. Ahmad) Dari Abu Hurairah ra, dari Nabi Saw, Beliau bersabda, "Barangsiapa ucapkanlah yang untuk ingin melakukan yang perjalanan, ditinggalkan, maka "Aku orang-orang

titipkan kamu kepada Allah, yang tidak akan tersia-siakan titipan-Nya." (HR. Ahmad dan Ibnu Sunni)

B. DOA ORANG YANG DITINGGALKAN UNTUK YANG MUSAFIR

Dari Salim; bahwasanya Ibnu Umar ra selalu berkata kepada yang orang yang oleh hendak melakukan Saw kepada keluarga, perjalanan, kami, yang Beliau kamu Allah." "Mendekatlah aku akan melepaskan kepergianmu sebagaimana dilakukan "Aku dan Rasulullah amal berkata, tinggalkan titipkan penutup agama1,

perbuatanmu

kepada

(HR. Tirmidzi2) Dari Anas ra, ia berkata, "Seseorang datang kepada Nabi Saw dan berkata, untukku?" "Rasulullah! Beliau "Tambah Aku ingin pinta musafir, Allah itu orang adakah bekal menjawab, lagi.." Allah Allah "Semoga ampuni mudahkan

membekalimu kembali. itu.

ketakwaan."

Beliau

menjawab,

"Semoga

dosamu." segala

"Demi ayah dan ibuku, tambah lagi, Rasulullah" kata orang Beliau menjawab, "Semoga

Agama termasuk salah satu yang dititipkan kepada Allah, karena perjalanan sangat dekat dengan kesulitan dan keletihan. Dan dikuatirkan dapat menyebabkan kelalaian dalam menunaikan kewajiban agama. 2 Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih.

341

urusanmu, Tirmidzi1) Dari

kapan Abu

dan

dimanapun ra;

kamu

berada." ada

(HR.

Hurairah

sesungguhnya "Selalulah dataran Beliau

seseorang kepada Lalu Allah (HR.

berkata, "Hai Rasulullah, aku ingin musafir, berikan aku nasehatmu!" Allah dan manakala dekatkan Tirmidzi2) Beliau itu menjawab, di berpaling, bertakwa tinggi." "Ya bertakbir dan setiap dalam

orang

berdoa,

mudahkanlah

perjalanannya."

C. DOA ORANG MUSAFIR DI TEMPAT-TEMPAT SUCI

Dari Umar ra, ia berkata, "Aku pernah meminta izin kepada Nabi Saw untuk pergi mengerjakan "Saudaraku, (HR. umrah. Setelah kamu dan mengizinkan dapat Beliau berkata, dengan jangan Abu Daud

lupakan kami dalam doamu." Umar berkata, "Ucapan itu tidak digantikan dunia." Tirmidzi3)

D. DOA ORANG MUSAFIR DALAM KESUSAHAN

Firman Allah Swt, "Dan menjadikan untukmu kapal dan binatang ternak yang kamu tunggangi. Supaya kamu duduk di atas punggungnya kamu kemudian duduk kamu di ingat nikmat dan Tuhanmu kamu mampu kepada apabila ini telah atasnya; supaya tidak kembali

mengucapkan: "Maha Suci Dia yang telah menundukkan semua bagi kami dan padahal sebelumnya kami kami akan menguasainya, sesungguhnya

Tuhan kami". (QS. Al-Zukhruf:12-14) Dari Ibnu Umar ra; bahwasanya Rasulullah Saw apabila telah
1 2 3

berada

di

atas

tunggangannya

untuk

melakukan

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan. Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan. Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih.

342

perjalanan, kemudian tidak

Beliau

selalu

bertakbir Suci

sebanyak Dia

tiga yang kami

kali, telah akan

mengucapkan,

"Maha dan

menundukkan semua ini bagi kami padahal sebelumnya kami mampu menguasainya, sesungguhnya kembali kepada Tuhan kami. Ya Allah, kami memohon dalam perjalanan ini kebaikan dan ketakwaan dan perbuatan yang Engkau ridhai. Ya Allah, Ya mudahkanlah Allah aku perjalanan teman ini, dalam dari dekatkanlah Ya Allah, jaraknya. sesungguhnya Engkaulah

perjalanan, pengganti menjagakeluarga yang ditinggalkan. berlindung kepada-Mu beratnya perjalanan, buruknya pemandangan dan akhir yang menyedihkan pada harta dan keluarga." Lalu apabila hendak melakukan perjalanan pulang, doa ini Beliau baca kembali, namun dengan menambahkan diakhirnya"Kami pulang, kami bertaubat dan kami menyembah dan memuji hanya kepada Tuhan kami." (HR. Muslim)

E. DOA MUSAFIR DI MALAM HARI

Dari Rasulullah Abdullah Saw ibnu Umar ra, ia berkata, "Adalah dan apabila berperang atau musafir

kemalaman di tengah perjalananBeliau selalu mengatakan, "Wahai bumi Tuhanku, Allah adalah Tuhanmu, aku berlindung kepada padamu, Allah dari kejahatanmu yang dan semua padamu besar yang dan dan terdapat kejahatan kecil kejahatan setiap diciptakan ular

yang melata di atasmu. Aku berlindung kepada Allah dari kejahatan singa, kalajengking, penghuni negri1 dan dari kejahatan iblis dan anah buahnya." (HR. Ahmad dan Abu Daud)

F. DOA MUSAFIR PADA WAKTU SUBUH

1

Khattabi mengatakan bahwa yang dimaksud dengan penghuni negri ialah jin.

343

Dari Abu Hurairah ra; sesungguhnya Nabi Saw apabila menjelang dan subuh dalam perjalanannya, kepada kita. Ya Beliau Allah dan selalu jadilah mengucapkan, "Kita disaksikan dengan pujian kepada Allah kebaikan yang karunia-Nya melindungi teman kami dari neraka penyebab-

penyebabnya." (HR. Muslim)

G.

DOA

MUSAFIR

SAAT

MELIHAT

KAMPUNG

YANG

AKAN

DIMASUKI
Dari Shuhaib ra; bahwasanya Nabi Saw tidak melihat sebuah kampungpun Tuhan Tuhan yang hendak Beliau bumi dan masuki, dan semua melainkan yang mereka berdoa, "Ya Allah, Tuha tujuh lapis langit dan semua yang dinaunginya, dikandungnya, tujuh para lapis syaitan semua yang

sesatkan, Tuhan angin dan semua yang ia terbangkan, aku memohon kepadamu kebaikan kampung ini, kebaikan penghuni dan semua yang terdapat di dalamnya. Dan aku berlindung dari kejahatannya; kejahatan penghuni dan yang terdapat di dalamnya." (HR. Nasa'I dan Ibnu Sunni)

H. DOA MUSAFIR BILA SINGGAH DI SUATU TEMPAT

Dari Khaulah binti Hakim al-Sulamiyah ra, ia berkata, "Aku pernah mendengar Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang singgah di suatu tempat, lalu membaca: "Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan apa yang Dia ciptakan" niscaya ia tidak diganggu oleh apapun, hingga pergi dari tempat itu." (HR. Muslim)

I. TAKBIR DAN TASBIH DALAM PERJALANAN.

344

Dari bila

Jabir

ibnu

Abdullah

ra,

ia

berkata,

"Adalah (HR.

kami, bila menaiki dataran tinggi, selalu bertakbir dan menelusuri dataran rendah, kami bertasbih." Bukhari) Dari Ibnu Umar ra, ia berkata, "Adalah Nabi Saw dan pasukan-pasukannya apabila mendaki tempat tinggi, mereka selalu bertakbir dan apabila menelusuri dataran rendah, mereka bertasbih." (HR. Abu Daud dengan sanad yang sahih)

J. ANJURAN BERDOA DALAM PERJALANAN

Telah lalu sabda Rasulullah Saw, "Ada tiga doa yang pasti dikabulkan; doa orang teraniaya, doa musafir dan doa orang tua (untuk anaknya)"

K. DOA PULANG DARI PERJALANAN

Dari Abdullah ibnu Umar ra, bahwasanya Rasulullah Saw apabila dalam perjalanan pulang dari peperangan, haji atau umrah, tinggi Beliau sebanyak selalu tiga bertakbir kali, di atas setiap dataran "Tidak kemudian mengucapkan:

ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagi-Nya. Hanya milik-Nya kerajaan dan segala pujian dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa. Kami pulang, kami bertaubat dan kami menyembah dan memuji hanya kepada Tuhan kami. Maha benar Allah diri akan janji-Nya, Dia menolong hamba-Nya (HR. dan seorang mengalahkan musuh-musuh-Nya." Bukhari

dan Muslim)

L. DOA MELIHAT KAMPUNG HALAMAN

Dari Anas ibn Malik ra; bahwasanya manakala Nabi Saw melihat Madinah, Beliau berkata, "Kami pulang, kami bertaubat dan kami menyembah dan memuji hanya kepada Tuhan

345

kami." Doa itu terus dibaca hingga Beliau memasuki kota Madinah." (HR. Muslim) Disampiang itu disunnahkan membaca dzikir dan doa yang telah kami sebutkan pada doa musafir ketika melihat kampung yang akan dimasuki.

BAB KEENAM BELAS DOA-DOA YANG BERHUBUNGAN DENGAN MAKANAN A. BASMALAH SEBELUM MAKAN DAN MINUM
Dari makan Umar ibnu Abu kanan Salamah dan makan ra, apa ia yang berkata, ada di "Rasulullah Saw berkata kepadaku, "Nak, bacalah bismillah, dengan
1

tangan

depanmu. " (HR. Bukhari dan Muslim) Dari Jabir ibnu Abdullah ra; bahwa ia mendengar Nabi Saw bersabda, "Apabila seseorang masuk ke dalam rumahnya, lalu ia berzikir kepada Allah ketika masuk dan makan, maka syaitan berkata, "Tidak ada tempat bermalam dan makan." Namun jika ia masuk tanpa berzikir ketika masuk, syaitan berkata, "Kamu mendapatkan tempat bermalam." Dan bila tidak menyebut asma' Allah saat makannya, syaitan berkata, "Kamu mendapatkan tempat bermalam dan makan malam." (HR. Muslim) Dari Aisyah ra, ia berkata, "Adalah Nabi Saw selalu makan selalu arab suapan. bersama cukup Maka dan enam untuk orang enam makanan Saw dari itu sahabatnya Lalu habis hanya "Andai (makanannya seorang dua dia dengan saja orang). datanglah

ternyata,

Rasulullah

berkata,

Ini merupakan adab agar seseorang tidak melirik makanan yang ada didepan orang lain, khususnya ketika makan bersama orang banyak.

346

menyebut

asma'

Allah,

pastilah

makanan

ini

akan

cukup

untuk kamu." (HR. Tirmidzi1)

B. DOA LUPA MEMBACA BISMILLAH SEBELUM MAKAN

Dari Aisyah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Apabila makan, sebutlah asma' Allah di awalnya. Dan jika lupa membaca bismillah di awalnya, ucapkanlah, "Dengan nama Allah di awal dan di akhirnya." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi2) Dari Umayyah ibnu Makhsyiyyi ra, ia berkata, "Saat Rasulullah Saw duduk, ada seorang laki-laki yang sedang makan. Ia tidak menyebut asma' Allah hingga yang tersisa dari di makanannya awal dan hanya satu suapan. Nabi Manakala Saw ia hendak lalu lalu mengangkatnya ke mulut, ia mengucapkan, "Dengan nama Allah akhirnya", syaitan maka terus tertawa, berkata, "Tadinya makan bersamanya,

manakala ia menyebut asma' Allah ia (syaitan) memuntahkan semua isi perutnya." (HR. Abu Daud dan Nasa'i)

C. DOA SESUDAH MAKAN DAN MINUM

Dari Anas ibnu Malik ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, sesudah Dari mengangkat keberkahan "Sesungguhnya makan Abu meja dan Allah ridha kepada atas Nabi hamba makanan Saw Beliau dan yang dan mimun ra; puji memuji-Nya bahwasanya (selesai yang banyak,

minuman itu." (HR. Muslim) Umamah apabila selalu penuh makannya makan),

mengucapkan,

"Segala

indah

milik Allah, tidak mukaffi (tidak membutuhkan

kepada siapapun. Akan tetapi Dia-lah yang mencukupi dan

1 2

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih. Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih.

347

memberi makan kepada hamba-hamba-Nya), dan tidak muwaddi' (maksudnya; Dia selalu diharapkan dan dimohon oleh hambahamba-Nya), Dari dan tidak ada yang tidak membutuhkan-Nya, Nabi Saw Dialah Tuhan kami." (HR. Bukhari) Abu Sa'id al-Khurdri ra; bahwasanya apabila selesai dari makannya, Beliau selalu mengucapkan, "Segala puji bagi Allah Yang telah memberi kita makan, minum dan menjadikan kita sebagai seorang muslim." (HR. Abu Daud) Dari selalu memberi tempat Abu Ayub al-Anshari "Segala minum Abu ra, ia berkata, Allah dan "Adalah telah dan Hibban Rasulullah Saw, apabila selesai makan atau minum, Beliau mengucapkan, makan keluar." dan puji bagi Nasa'I Yang nyaman Ibnu dan menjadikannya

(HR.

Daud,

dalam Shahihnya) Dari Mu'adz ibnu Anas ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang selesai makan, lalu mengucapkan: "Segala puji bagi Allah Yang telah memberikan rezeki kepadaku makanan ini tanpa daya dan upaya dariku" niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu." (HR. Ibnu Majah, Abu Daud dan Tirmidzi1) Dari bersabda, Ibnu Abbas ra, ia berkata, diberikan "Rasulullah Allah Saw "Barangsiapa yang makanan,

hendaklah mengucapkan: "Ya Allah, berkahilah kami padanya, berilah kami makanan yang baik darinya" dan barangsiapa yang diberi Allah air susu, hendaklah ada mengucapkan: yang "Ya Allah berkahilah kami padanya dan tambakanlah untuk kami" karena sesungguhnya tidak sesuatupun dapat

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan.

348

menggantikan makanan dan minuman secara bersamaanselain air susu." (HR. Ahmad, Abu Daud dan Tirmidzi1)

D. DOA TAMU UNTUK TUAN RUMAH

Dari Abdullah ibnu Busr ra, ia berkata, "Rasulullah Saw singgah di kediamanayahku, Beliaupun kurma lagi dan lalu kami menyuguhkan Kemudian lalu Beliau yang makanan dan tempat air kecil dari kulit yang berisi susu kepadanya, disuguhkan Setelah maka lagi menyantapnya. Beliau memakannya, dan

melemparkan biji-bijinya di antara jari-jemari tangannya. disuguhkan sebuah minuman, kepada menghirupnya, kemudian menyerahkannya orang

duduk di sebelah kanannya." Abdullah ibnu Busr berkata, "Sambil mengambilkan pelana tunggangannya, Ayahku berkata, "Doakanlah kami!" Maka Rasulullah Saw berdoa, "Ya Allah berkahilah rezeki yang telah Engkau berikan kepada mereka, ampuni dan kasihilah mereka." (HR. Muslim) Dari Anas ra; bahwasanya Nabi Saw datang menemui Sa'ad ibnu Ubadah ra. Lalu ia menyuguhkan roti dan minyak, maka Beliaupun makan. Kemudian Nabi Saw berkata, "Telah berbuka di rumahku orang-orang yang berpuasa, telah makan di rumahmuorang-orang baik dan para malaikat telah mendoakan untuk kamu.2" (HR. Abu Daud)

E. DOA UNTUK ORANG YANG MEMBERI MINUM

1 2

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan. Hadits ini mengandung tiga doa yang semuanya pasti mendatangkan pahala dan keberkahan. Karena orang yang menyediakan makanan untuk orang berbuka puasa, berhak mendapatkan pahala yang telah dijanjikan untuk mereka yang membukakan orang berpuasa. Dan barangsiapa yang makanannya disantap oleh orang-orang shaleh, adalah baginya pahala memberi makan, karena yang makan di tempatnya ialah orang-orang shaleh. Dan barangsiapa yang didoakan oleh para malaikat, maka sesungguhnya ia sangat beruntung. Karena doa para malaikat supaya Allah memberikan rahmat-Nya kepadanya pasti dikabulkan.

349

Dari

Miqdad

ibnu

Aswad

ra,

dalam

sebuah

hadits

panjang dan populer ia berkata, "Lalu Nabi Saw mengangkat kepalanya ke langit dan berdoa, "Ya Allah berilah makan orang yang telah memberikanku makan, dan berilah minum orang yang telah memberiku minum." (HR. Muslim)

F. DOA ORANG YANG PUASA MENGHADAPI MAKANAN DAN DIA TIDAK BERBUKA
Dari Abu Hurairah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Apabila kamu diundang, penuhilah undangan itu. Lalu jika kamu sedang berpuasa maka berdoalah untuknya, dan jika kamu tidak berpuasa, maka makanlah." (HR. Muslim) Pada riwayat lain disebutkan: "Jika tidak berpuasa, makanlah. Dan jika sedang puasa, berdoalah keberkahan untuknya." (HR. Nasa'I dan Ibnu Sunni)

G.

PERKATAAN
Dari Abu

ORANG
Mas'ud yang

YANG

DIUNDANG
ra, Saw ia

MAKAN,
berkata, empat

NAMUN
"Ada orang yang

BERSAMANYA ADA ORANG YANG DILUAR UNDANGAN

al-Anshari makan Nabi di datang seseorang sahabatnya. enam orang. mengundang Namun Maka dan rumah

bersama pintu

Beliau

berjumlah

setibanya

orang

mengundang, Nabi Saw berkata, "Orang ini mengikuti kami, jika kamu izinkan, ia makan bersama kita. Namun jika kamu tidak mengizinkannya, maka ia akan pulang." itu." "Saya (HR. mengizinkannya, Rasulullah!" jawab orang

Bukhari dan Muslim)

H.

LARANGAN

MENGHINA

MAKANAN

DAN

HIMBAUAN

MEMUJINYA

350

Dari Abu Hurairah ra, ia berkata, "Aku sama sekali tidak pernah melihat Rasulullah Saw mencaci makanan. Jika menyukainya, Dari Beliau ibnu memakannya, Abdullah ra; dan jika tidak Saw menyukainya, Beliau hanya diam." (HR. Muslim) Jabir bahwasanya Nabi pernah meminta udum (sejenis kuah untuk membasahi roti dan sejenisnya) kepada keluarganya. Mereka menjawab, "Kami hanya memiliki cuka." Setelah memintanya, Beliau makan dan berkata, "Udum yang paling baik ialah cuka." (HR. Muslim)

I.

BOLEH

MENGATAKAN, INI",
Khalid sejenis Saw maka tangan

"SAYA "SAYA
ra, yang

TIDAK

MENGINGINKAN TERBIASA
hadits dhab kepada Beliau dhab,

MAKANAN
Dari (binatang Rasulullah mengulurkan

ATAU,
ibnu dalam Walid

TIDAK
tentang

MEMAKANNYA" ATAU SEUMPAMANYA

komodo) mereka Beliaupun dihidangkan sate. "Itu Ketika daging

bentuk

berkata, menarik

Rasulullah!"

kembali

tangannya.

Khalid bertanya, "Apakah dhab diharamkan, hai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Tidak, akan tetapi ia tidak ditemukan di negriku. Maka dari itu aku tidak menyukainya." (HR. Bukhari dan Muslim)

J. UCAPAN DAN PERBUATAN ORANG YANG MAKAN NAMUN TIDAK KENYANG

Dari tidak Wahsyi ibnu Beliau Harb ra; sesungguhnya "Itu karena mereka sahabatmakan sahabat Nabi berkata, "Rasulullah, kami makan namun kami kenyang." berkata, kamu sendiri-sendiri." "Benar.." jawab mengaminkan

ucapan Rasul. Lalu Beliau berkata, "Makanlah bersama-sama

351

dan

sebutlah

asma'

Allah

padanya,

semoga

Allah

memberkahinya untukmu." (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah)

BAB KETUJUH BELAS DOA-DOA YANG BERHUBUNGAN DENGAN PERNIKAHAN A. KHUTBAH AKAD NIKAH
Dari Abdullah ibnu Mas'ud ra, ia berkata, "Rasulullah Saw telah mengajarkan kepada kami khutbah nikah, yaitu; "Segala puji bagi dan Allah, kami kami memohon pertolongan Allah yang Aku dan dari dapat ampunan-Nya Allah tidak beri ada berlindung maka tidak kepada ada

kejahatan nafsu dan amal perbuatan kami. Barangsiapa yang petunjuk, dapat menyesatkannya. Dan barangsiapa yang Allah sesatkan, maka yang memberinya petunjuk. bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya. daripadanya keduanya "Hai Allah Allah sekalian manusia, bertaqwalah dan kepada daripada dan Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari yang satu, dan menciptakan isterinya; memperkembangbiakkan laki-laki

perempuan yang banyak. Dan bertaqwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama (QS. dan orang lain, dan Allah (peliharalah) selalu "Hai hubungan dan silaturrahim. kamu." yang beriman, dalam dan Sesungguhnya menjaga mengawasi

Al-Nisaa':1) janganlah yang

orang-orang kamu mati kamu

bertaqwalah kepada Allah sebenar-benar taqwa kepada-Nya; sekali-kali melainkan kepada keadaan beragama Islam." (QS. Ali 'Imraan:102) "Hai orangberiman, bertaqwalah Allah katakanlah perkataan yang benar, niscaya Allah memperbaiki

352

bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa ia menta'ati telah Allah dan Rasul-Nya, yang maka sesungguhnya mendapat kemenangan besar."

(QS. Al-Ahzaab:70-71) (HR. Abu Daud)

B. DOA UNTUK ORANG YANG MENIKAH

Dari Anas ra; bahwasanya 'Auf ra Nabi Saw berkata ia kepada Abdurrahman dan Muslim) Dari Abu Hurairah ra; sesungguhnya adalah Nabi Saw apabila Beliau ada selalu seseorang mendoakan, yang melangsungkan Allah pernikahan, dan "Semoga memberkahimu ibnu ketika mengabarkan

perkawinannya, "Semoga Allah memberkahimu." (HR. Bukhari

menyatukanmu dalam kebaikan." (HR. Abu Daud, Ibnu Majah dan Tirmidzi1) Dari menikahi Aqil ibnu Abu Thalib dari ra, bahwa setelah dia seorang perempuan Bani Jusyam, mereka

mengucapkan, "Semoga ruhui rahayu dan diberikan anak-anak laki-laki." Ia berkata, "Jangan kamu ucapkan seperti itu! akan tetapi katakanlah "Ya seperti yang diucapkan untuk dan oleh atas Rasulullah Pada seperti Saw, riwayat itu, Allah, berkahilah

mereka." (HR. Ibnu Majah) lain karena Beliau disebutkan: "Jangan kita kamu ucapkan Saw sesungguhnya agar Rasulullah

melarangnya.

menyuruh

mengucapkan,

"Semoga Allah memberkahi untuk dan atasmu." (HR. Darimi)

C. DOA MALAM PENGANTIN

Disunnahkan menyebut asma' Allah dan pada pertemuan pertamamengusap bagian depan kepala sambil mengucapkan:
1

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih.

353

"Semoga Allah memberkahi kita berdua." Ditambahkan dengan doa yang diriwayatkan dari Amar ibnu Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya ra, dari Nabi Saw, Beliau bersabda, "Apabila salah seorang kamu menikahi seorang perempuan atau membeli seorang budak, maka ucapkanlah: "Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu kebaikannya dan kebaikan watak dan tabi'at yang Engkau berikan padanya. Dan aku berlindung kepada-Mu tabi'at dari kejahatannya berikan dan kejahatan Dan watak apabila dan ia yang Engkau padanya."

membeli seekor unta, maka peganglah bagian atas punuknya dan bacalah doa tadi." (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah)

D. DOA KETIKA BERSETUBUH

Dari bersabda, istrinya, yang jika Ibnu maka Abbas ra, ia berkata, kamu nama "Rasulullah hendak Allah, ya Saw "Jikalau salah seorang "Dengan menggauli Allah,

bacalah:

jauhkanlah kami dari syaitan dan jauhkanlah dia dari apa Engkau berikan kepada kami", karena sesungguhnya, anak, ditakdirkan bahwa hubungan itu menghasilkan

maka ia tidak akan diganggu oleh syaitan untuk selamanya." (HR. Bukhari dan Muslim)

E. UCAPAN ORANG YANG DIBERI KETURUNAN

Firman melahirkan Allah anak lebih Allah Swt, "Maka tatkala berkata: isteri "Ya 'Imran Tuhanku, itu; dan anaknya, mengetahui diapun apa

sesungguhnya aku melahirkannya seorang anak perempuan; dan yang dilahirkannya anak laki-laki tidaklah seperti perempuan.

Sesungguhnya aku telah menamai dia Maryam dan aku mohon perlindungan untuknya serta anak-anak keturunannya kepada

354

(pemeliharaan)

Engkau

daripada

syaitan

yang

terkutuk."

(QS. Ali 'Imraan:36)

F. DOA KETIKA MENGGOSOK TENGGOROKAN BAYI DENGAN MINYAK DAN LAIN-LAIN SEBELUM DI SUSUI
Dari setelah Abu Musa al-Asy'ari nama ra, ia berkata, Beliau "Setelah menggosok anakku dilahirkan, aku membawanya kepada Nabi Saw, maka memberinya Ibrahim, ternggorokannya dengan kurma sambil mendoakan keberkahan untuknya." (HR. Bukhari)

G. MEMBERI NAMA KEPADA ANAK

Sunnah sejak memberi nama atau Amar ibn Nabi kepada pada anak hari pada ia hari ketujuh kelahirannya dari dilahirkan. ayahnya memberi dari nama

Disunnahkannya pada hari ketujuh berdasarkan hadits yang diriwayatkan kakeknya ra; Syu'aib Saw dari bahwasanya menyuruh

kepada anak yang dilahirkan pada hari ke tujuh. Demikian pula melaksanakan akikahnya." (HR. Tirmidzi1) Dari Beliau dan Samurah ibnu Jundub anak ra, dari Rasulullah sebab Saw, bersabda, "Setiap tergadai lalu akikahnya, (HR.

disembelih kambingpada hari ketujuh sejak kelahirannya semua rambutnya dicukur diberi nama." Tirmidzi2) Adapun sunnah memberi nama pada hari ia dilahirkan, karena hadits yang diriwayatkan dari Anas ibnu Malik ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Tadi malam anakku di lahirkan, lalu aku memberinya nama seperti ayahku; Ibrahim." (HR. Muslim)

1 2

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan. Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih.

355

Dan "Setelah kepada

jugadari anak Abu Rasulullah Beliau

Anas Saw,

ibnu

Malik

ra, aku

ia

berkata, membawanya menggosok (HR.

Thalhah

dilahirkan, maka nama

setelah

tenggorokannya

memberinya

Abdullah."

Bukhari dan Muslim)

H. ANJURAN MEMBERI NAMA YANG BAIK

Dari bersabda, Abu Darda' ra, ia berkata, akan "Rasulullah pada Saw hari "Sesungguhnya kamu dipanggil

kiamat nantidengan nama kamu dan nama orang tua kamu. Maka dari itu, pakailah nama yang baik." (HR. Abu Daud dengan sanad yang baik)

I. NAMA YANG PALING DISUKAI ALLAH SWT

Dari bersabda, Ibnu Umar ra, ia berkata, yang "Rasulullah disukai Saw Allah "Sesungguhnya nama paling

ialah; Abdullah dan Abdurrahman." (HR. Muslim) Dari Abu Wahab al-Jusyami ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Pakailah nama nabi, dan nama yang paling Allah sukai ialah; Abdullah dan Abdurrahman. Dan nama yang paling paling baik buruk ialah; adalah; Harits Harb dan dan Hammam. Murrah." Sedangkan (HR. Abu yang Daud,

Nasa'I dan lainnya)

J. LARANGAN MEMAKAI NAMA YANG JELEK

Dari Samurah ibnu Jundub ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Jangan beri nama anakmu Yasar (mudah), Rabah (beruntung), Najah (berhasil) atau Aflah (menang). Karena jika kamu menanyakan apakah dia di sana? Maka jika tidak ada, maka panggilanmu itu akan dijawab: "Tidak".

356

Hanya

empat

nama,

dan

jangan

kamu

tambah

lagi."

(HR.

Muslim) Dari Abu Hurairah ra, dari Nabi Saw, Beliau bersabda, "Sesungguhnya nama yang paling hina di sisi Allah ialah seseorang yang bernama Malikul Amlak (raja segala raja)" (HR. Bukhari dan Muslim) Pada Allah riwayat dan lain paling disebutkan: buruk pada "Orang hari yang kiamat paling ialah murkai

seseorang yang memakai nama Malikul Amlak, --sesungguhnya tidak ada raja melainkan Allah." (HR. Muslim) Sementara itu, disebutkan dalam Shahih Muslim dari Sufyan ibnu Uyainah, ia berkata, "Makna Malikul Amlak sama dengan Syaahaan Syah."

K. ANJURAN MENGGANTI NAMA DENGAN YANG LEBIH BAIK

Dari Abu Hurairah ra, "Sesungguhnya pada mulanya nama Zainab adalah Barrah (suci). Lalu setelah orang menuduh bahwa dia menganggap Ibnu nama Umar "Kamu dirinya ra; suci, Rasulullah Nabi Ashiyah Saw Saw telah (HR. memberinya nama Zainab." (HR. Bukhari dan Muslim) Dari mengganti Beliau bahwasanya seorang perempuan-sekarang (pendosa),

berkata,

bernamaJamilah."

Bukhari dan Muslim) Pada riwayat lain disebutkan, bahwa pada mulanya anak perempuan Umar bernama Ashiyah, lalu Nabi Saw memberinya nama Jamilah. (HR. Muslim) Hazan (sedih) diganti dengan Sahal (gembira), Ashram (miskin) dengan diganti dengan Zar'ah (tumbuh), (bumi Harab yang (perang) tandus) diganti dengan Silim (damai), Muthaji' (berbaring) diganti Munba'its (bangkit), 'Aqrah diganti dengan Khadrah (bumi yang hijau), Sya'buddhalalah

357

(jalan sesat) diganti dengan Sya'bul Huda (Jalan benar), Banuzzinah (keluarga zinah) diganti dengan Banurrusydah (keluarga baik).

BAB KEDELAPAN BELAS SALAM A. KEUTAMAAN SALAM DAN HIMBAUAN MEMASYARAKATKANNYA

Firman lebih Allah Swt, "Apabila kamu (dengan dihormati yang dengan serupa). suatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan baik, atau balaslah Sesungguhnya Allah memperhitungkan segala sesuatu." (QS. Al-Nisaa':86) Dari Abdullah ibnu Amar ra; bahwasanya seseorang bertanya kepada Rasulullah Saw, "Keislaman apa yang paling baik?" Beliau menjawab, "Memberi makan, mengucapkan salam kepada orang yang kamu kenal dan yang tidak kamu kenal." (HR. Bukhari dan Muslim) Dari bersabda, beriman, Abu dan Hurairah tidak kamu ra, akan ia akan berkata, surga "Rasulullah sehingga Saw kamu "Kamu masuk

tidak

termasuk

orangberiman

sehingga kamu saling mencintai. Apakah tidak aku tunjukan sesuatu yang apabila kamu lakukan, pasti kamu akan saling mencintai; Muslim) Dari mendengar Abdullah ibnu Saw Salam ra, ia berkata, "Aku Rasulullah bersabda, "Wahai manusia! masyarakatkanlah salam di antara kamu." (HR.

Masyarakatkanlah salam, berilah makan, shalatlah di saat

358

orang-orang Dari Beritahu

sedang Abu

tidur,

kamu ra,

akan

masuk

surga

dengan

damai." (HR. Tirmidzi1) Syuraih ia berkata, ke "Rasulullah! dalam surga!" aku sesuatu yang memasukanku

Beliau menjawab, "Perkataan yang baik, mengucapkan salam dan memberi makan." (HR. Thabrani, Ibnu Hibban dan Hakim2) Dari Thufail ibnu Ubai ibnu Ka'ab, bahwa ia sering mendatangi Abdullah ibnu Umar, lalu masih pagi sekali, ia pergi bersamanya ke pasar. Thufail berkata, "Apabila kami pagi-pagi pergi ke pasar, maka tidak ada seorangpun yang dilewati maupun ucapkan oleh salam Abdullah orang ibnu Umar; maupun baik kaya, berkata, pedagang "Lalu, kecil ia pada besar, miskin melainkan

kepadanya."

Thufail

suatu hari aku menemui Abdullah ibnu Umar, ia memintaku untuk ikut ke pasar. Aku berkata kepadanya, "Apa yang akan kamu lakukan di pasar, di sedangkan pasar? kamu tidak lebih berjualan, baik kita Abul tidak membeli atau tawar menawar barang dan tidak duduk di tempat-tempat duduk Maka Bathan hanya di sini Abdullah (gelar untuk duduk ibnu yang Bukankah berbincang-bincang Umar berkata diberikan salam membicarakan kepadaku, sesuatu?" karena kita

"Wahai

kepada kepada

Thufail, orang yang

perutnya yang besar), sesungguhnya kita pagi-pagi ke pasar memberikan jumpai." (HR. Malik3 dengan sanad yang shahih)

B. CARA MENGUCAPKAN SALAM

Orang yang memulai salam disunnahkan mengucapkan, "Assalamu 'alaikum warahmatullaahi wabarkaatuh" sekalipun yang diberi salam hanya satu orang saja. Lalu orang yang
1 2 3

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih. Ia menambahkan bahwa sanad hadits ini shahih. Lihat: kitab al-Muwattha'

359

diberi Dari datang

salam 'Imran

menjawab, ibn Nabi Hushain Saw dan

"Wa'alaikumus ra, bahwasanya

salaam seseorang "Assalamu

warahmatullaahi wabarkaatuh." kepada mengucapkan,

'alaikum". Setelah Beliau menjawab, orang itu duduk. Lalu Rasulullah Saw berkata, "Sepuluh.." Kemudian datang lagi yang lain, ia mengucapkan, "Assalamu 'alaikum warahmatullah." Setelah Beliau menjawab, orang itu duduk. Lalu Beliau berkata, "Dua puluh.." Kemudian datang lagi orang duduk, ketiga maka dan mengucapkan, setelah berkata, Saw "Assalamu dijawab, "Tiga 'alaikum orang itu (HR. warahmatullahi wabarkatuh"

Rasulullah

puluh."

Ahmad dan Abu Daud) Dari Aisyah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Aisyah! ini Jibril, ia menitipkan salam untukmu." Aisyah berkata, "Aku menjawab, "Dan untuknya salam dan rahmat Allah." Aisyah berkata, "Beliau melihat apa yang tidak aku lihat." (HR. Muslim) Dari Abu Jurai al-Hujaimi ra, ia berkata, "Aku pernah menemui Nabi Saw dan mengucapkan, "Atasmu salam, wahai Rasulullah" Beliau berkata, "Jangan ucapkan atasmu salam." Karena itu adalah penghormatan untuk orang mati." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi1)

C. ADAB MEMBERI SALAM

Dari bersabda, kepada memberi Abu Hurairah yang yang ra; Bahwasanya mesti yang duduk, orang yang Rasulullah memberi berjalan orang Saw salam mesti "Orang bertunggangan orang

orang salam

berjalan,

kepada

yang

Hadits ini hasan shahih.

360

jumlahnyasedikit Sementara tua." Dari bersabda, Abu

memberi pada

salam

kepada

orang di

yang

lebih

banyak." (HR. Bukhari dan Muslim) itu, riwayat Bukhari tambahkan: "Orang yang lebih muda mesti memberi salam kepada orang Umamah ra, ia berkata, yang "Rasulullah utama Saw

"Sesungguhnya

orang

paling

dengan

Allah ialah orang yang lebih dulu memberikan salam." (HR. Abu Daud dengan sanad yang baik) Dan Anshari; diantara dalam dua sebuah orang, hadits Saw ialah shahih dari "Yang Abu Ayub albaik Rasulullah bersabda, siapa paling

yang

memulai

memberi

salam." (HR. Muslim)

D. ANJURAN MENGULANGI SALAM SETIAP KALI BERJUMPA

Dari Abu Hurairah ra tentang orang yang buruk dalam menjalankan shalat, bahwa seseorang datang lalu shalat. Kemudian ia menemui Nabi Saw dan memberi salam kepadanya. Setelah menjawab salam orang itu, Beliau berkata, "Ulangi kembali shalatmu. Karena sesungguhnya kamu tidak shalat (secara benar)." Setelah mengulangi shalatnya, ia kembali menemui Nabi Saw dan mengucapkan salam kepadanya, hingga hal itu ia lakukan sebanyak tiga kali." (HR. Bukhari dan Muslim) Dan Saw, juga-dari Abu Hurairah ra, dari Rasulullah bertemu Beliau bersabda, "Apabila diantara kamu

dengan saudaranya, maka ucapkanlah salam kepadanya. Lalu jika keduanya telah terpisah oleh sebatang pohon, tembok atau batu, kemudian bertemu kembali, ucapkanlah kembali salam kepadanya." (HR. Abu Daud)

361

E. LARANGAN MEMULAI SALAM KEPADA ORANG KAFIR DAN CARA MENJAWAB SALAM MEREKA, SERTA ANJURAN MEMBERI SALAM KEPADA
Abu

SEKELOMPOK
Hurairah kamu ra;

ORANG

YANG

TERCAMPUR
Saw

ANTARA MUSLIM DAN KAFIR

Dari nasrani. bahwasanya dengan Rasulullah salah bersabda, "Jangan memulai salam kepada orang yahudi dan Apabila berjumpa seorang diantara mereka di suatu jalan, maka paksalah dia ke jalan yang lebih sempit." (HR. Muslim) Dari Anas ibnu Malik ra; bahwasanya Rasulullah Saw bersabda, Dari "Apabila Usamah orang Zaid ahli ra; kitab memberi Nabi salam Saw kepadamu, jawablah, "Dan atasmu." (HR. Bukhari dan Muslim) ibnu sesungguhnya berada di suatu majlis yang tergabung di dalamnya orangorang Islam dan musyrikin (penyembah berhala dan orangorang yahudi), Maka Beliau Saw memberikan salam kepada mereka." (HR. Bukhari dan Muslim)

F. SALAM UNTUK ANAK KECIL

Dari Anas ra, bahwa tatkala melewati beberapa orang anak kecil, ia mengucapkan salam kepada mereka dan berkata, "Adalah Rasulullah Saw selalu melakukannya." (HR. Bukhari dan Muslim)

G.

ANJURAN
Dari Abu

MEMBERI
Hurairah bila

SALAM
ra, ia

KETIKA
berkata,

MENINGGALKAN
"Rasulullah majlis Saw itu

MAJLIS DAN TEMAN-TEMAN DUDUK

bersabda, "Apabila kamu sampai ke suatu majlis, ucapkanlah salam. Lalu hendak meninggalkan

362

ucapkanlah kembali salam. Karena yang pertama yang yang terakhir tidak berbeda." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi1)

H. ANJURAN BERJABAT TANGAN DAN MANIS MUKA KETIKA BERTEMU, SERTA LARANGAN (MAKRUH) MENUNDUK DAN MEMELUK ORANG YANG DATANG DARI PERJALANAN.
Dari Barra' ibnu 'Azib ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Tidak ada dua orang muslim yang bertemu, lalu keduanya berjabat mereka ra, tangan, melainkan (HR. diampuni Abu Daud doa dan keduanya Tirmidzi) Dari kepadaku, Abu Dzarr ia berkata, "Nabi Saw berkata sebuah "Jangan kamu meremehkan sekecil apapun sebelum berpisah."

kebaikan, sekalipun hanya dengan memaniskan muka tatkala bertemu dengan saudaramu." (HR. Muslim) Juga dari Abu Dzarr ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Senyummu di depan saudaramu adalah sedekah." (HR. Tirmidzi2) Dari Anas ibnu Malik ra, ia berkata, "Seorang lakilaki berkata, "Wahai Rasulullah! Bolehkah menundukkan badan bila diantara kami bertemu saudara atau temannya?" "Tidak.." jawab Beliau. "Bagaimana jika dia memeluk dan mengecupnya?" Tanya orang itu. "Juga tidak." Jawab Beliau. "Bagimana tangan?" kalau orang dia itu meraih kembali tangannya bertanya. untuk berjabat jawab "Ya.."

Rasulullah Saw. (HR. Tirmidzi) Dari Aisyah ra, ia berkata, "Zaid ibnu Haritsah tiba di Madinah, sementara Rasulullah sedang berada di rumahku. Ia datang dan mengetuk pintu, maka Beliau bangkit sambil

1 2

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan. Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan.

363

menarik

pakaiannya

untuk

menjemput

kedatangannya,

lalu

Beliau memeluk dan mengecupnya." (HR. Tirmidzi1)

BAB KESEMBILAN BELAS MEMINTA IZIN DAN MENDOAKAN ORANG BERSIN A. MEMINTA IZIN MASUK
Firman Allah Swt, "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Yang demikian itu lebih baik bagimu, agar kamu (selalu) ingat." (QS. Al-Nuur:27) Dari Abu Musa al-Asy'ari ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Meminta izin cukuptiga kali, jika diizinkan silakan masukdan jika tidak, maka pulanglah." (HR. Bukhari dan Muslim) Dari Sahal ibnu Sa'ad ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, Dari dari Bani "Meminta Rib'I Amir ibnu izin Hirasy diharuskan ra, ia karena masalah "Seseorang ia pernah pandangan mata." (HR. Bukhari dan Muslim) berkata, bahwa bercerita kepada kami,

meminta izin kepada Nabi Saw di saat Beliau sedang berada di rumah. Ia berkata, "Apakah aku boleh masuk?" Maka Nabi Saw berkata kepada pembantunya, tata Assalamu "Assalamu "Temui 'alaikum, 'alaikum, orang izin. itu dan aku aku ajarkan padanya: maka kepadanya carameminta Katakan

"Ucapkanlah: berkata,

bolehkah bolehkah

masuk?" ternyata ucapan Rasul itu didengar oleh orang itu, iapun masuk?" maka Nabi Saw mengizinkannya masuk." (HR. Abu Daud dengan sanad yang shahih)
1

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan.

364

Dari Kaldah ibnu Hanbal ra, ia berkata, "Aku pernah menemui Nabi Saw, --saat ituaku masuk tanpa terlebih dahulumemberi salam. Maka Nabi Saw berkata, "Kembalilah dan ucapkan: "Assalamu 'alaikum, bolehkan aku masuk?" (HR. Abu Daud dan Tirmidzi1)

B. DISUNNAHKAN KETIKA DITANYA TENTANG IDENTITAS DIRI MENYEBUTKAN NAMA ATAU GELAR YANG DIKENALI DAN MAKRUH HANYA MENGATAKAN "SAYA" ATAU SEUMPAMANYA.
Dari berjalan "Siapa Muslim) Dari Jabir ra, ia berkata, "Aku pernah datang menemui Nabi "Aku, Saw, lalu "Siapa aku itu?" mengetuk Saya" Beliau pintu jawabku. tidak rumahnya. Beliau Beliau berkata, (HR. bertanya, Abu Dzarr ra, ia berkata, berjalan "Suatu di malam aku pernah keluar rumah. Tiba-tiba aku bertemu Rasulullah Saw sendiri. itu?" "Abu Maka akupun bawah cahaya dan rembulan. Setelah menoleh dan melihatku, Beliau bertanya, Dzarr", jawabku. (HR. Bukhari

aku.."

seakan-akan

menyukainya.

Bukhari dan Muslim)

C. ANJURAN MENDOAKAN ORANG BERSIN BILA IA MEMUJI ALLAH SWT, DAN LARANGAN (MAKRUH) MENDOAKAN ORANG BERSIN YANG TIDAK MEMUJINYA.
Dari Abu Hurairah ra, dari Nabi Saw, Beliau bersabda, "Sesungguhnya Allah menyukai bersin dan tidak suka kuap2. Maka
1 2

dari

itu,

apabila

kamu

bersin

lalu

memuji

Allah,

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan. Ulama mengatakan bahwa bersin disebabkan oleh factor baik, yaitu; tubuh terasa ringan karena makan yang sedikit. Dan hal itu dianjurkan dalam agama. Karena dapat melemahkan syahwat dan meringankan ibadah. Sedangkan kuap memiliki dampak dan penyebab sebaliknya. Wallaahu a'lam.

365

adalah kewajiban setiap orang yang mendengarnya mendoakan, "Semoga Allah mengasihimu." Adapun kuap, ia berasal dari syaitan, maka dari itu, orang apabila yang kamu menguap, usirlah oleh semampunya. Juga bersabda, ucapkanlah, Lalu Karena Abu menguap dari ditertawakan Nabi Saw,

syaitan." (HR. Bukhari) dari Hurairah diantara puji yang bagi ra, Beliau bersin, saudara "Apabila "Segala orang kamu Allah" ada yang

sedangkan

atau temannya mesti mendoakan: "Semoga Allah mengasihimu." apabila mendengar mendoakan demikian, hendaklah dia mengucapkan: "Semoga Allah memberimu hidayah dan memperbaiki keadaanmu." (HR. Bukhari) Dari Abu Musa ra, ia berkata, "Aku pernah mendengar Rasulullah Saw bersabda, "Apabila diantara kamu ada yang bersin, lalu ia memuji Allah Swt, maka doakanlah dia. Namun jika dia tidak memuji-Nya, maka jangan kamu doakan dia." (HR. Muslim) Dari Anas ibnu Malik ra, ia berkata, "Ada dua orang yang bersin di dekat Nabi Saw. saat ituBeliau hanya mendoakan salah satu dari mereka saja. Maka berkata orang yang tidak didoakan oleh Rasulullah, "kenapa, ketika pulan bersin, kamu mendoakannya, namun tatkala aku yang bersin, kamu tidak mendoakanku?" Beliau menjawab, "Sesungguhnya dia telah memuji Allah, sedangkan kamu, kamu tidak memujiNya." (HR. Bukhari dan Muslim) Apabila seseorang bersin berulang kali secara berturut-turut, maka disunnahkan mendoakannya setiap kali bersin hingga mencapai tiga kali. Dari Salamah ibnu Akwa' ra; bahwa ia pernah mendengar Nabi Saw tatkala Allah seseorang bersin Kemudian di dekatnyaberkata, orang itu "Semoga mengasihimu." manakala

366

bersin Muslim)

lagi,

Beliau

berkata,

"Dia

sedang

pilek."

(HR.

Pada riwayat lain disebutkan: "Ada seseorang bersin di samping Rasulullah Saw, dan aku juga menyaksikannya. Rasulullah Kemudian Saw berkata, itu bersin "Semoga lagi Allah yang mengasihimu" kedua atau orang untuk

ketiga kalinya, maka Rasulullah Saw berkata, "Semoga Allah mengasihimu, dia sedang pilek." (HR. Tirmidzi1)

D. UCAPAN UNTUK ORANG KAFIR YANG BERSIN

Dari yahudi Abu Musa agar ra, ia di berkata, samping "Adalah Nabi orang-orang Saw, "Semoga "Semoga mereka Allah Allah Abu sering bersin Beliau dan Namun

mengharapkan mengasihimu". memberimu

juga

mengucapkan

Beliau

mengucapkan,

petunjuk

memperbaiki

keadaanmu."

(HR.

Daud dan Tirmidzi2)

E. ADAB BERSIN DAN MENGUAP

Dari Abu Hurairah ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw apabila bersin, selalu meletakan tangan atau bajunya ke atas mulut sambil menahan suaranya." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi3) Dan menguap, dari Abu Sa'id al-Khudri tanganya ra, ke ia berkata, Karena "Rasulullah Saw bersabda, "Apabila diantara kamu ada yang hendaklah menutupkan mulut. sesungguhnya syaitan akan masuk." (HR. Muslim)

BAB KEDUA PULUH DOA-DOA YANG BERHUBUNGAN DENGAN PENOMENA ALAM

1 2 3

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih. Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih. Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih.

367

A. DZIKIR SAAT GERHANA MATAHARI DAN BULAN

Gerhana bumi. atau matahari: gerhana sinar bagi atau ialah bulan redupnya ialah: karena muslim cahaya hilangnya posisi yang matahari seluruh yang karena posisi bulan yang melindungi antara matahari dengan Sedangkan sebagian Disunnahkan gerhana Aisyah matahari ra; bulan seorang bulan, Nabi Saw bumi

menghalangi antara bulan dengan matahari. menyaksikan shalat dan mengerjakan bersabda, kematian melihat

memperbanyak dzikir serta berdoa kepada Allah Swt. Dari bahwasanya gerhana apabila "Sesungguhnya kelahiran matahari matahari dan bulan merupakan dua tanda kekuasaanAllah. Keduanya tidak Maka, karena kamu atau gerhana seseorang.

atau bulan, berdoalah kepada Allah, bertakbir, shalat dan bersedekahlah." (HR. Bukhari) Dari Abdullah ibnu Abbas ra, ia berkata, "Nabi Saw bersabda, "Sesungguhnya matahari dan bulan merupakan dua tanda melihat Bukhari) kekuasaanAllah. atau kelahiran itu, penomena Keduanya berdzikirlah tidak gerhana apabila Allah." karena kamu (HR. kematian seseorang. Maka, kepada

B. DOA-DOA ISTISQA' (MEMINTA HUJAN)

Yang dimaksud dengan istisqa' ialah meminta turunnya hujan kepada Allah Swt dengan mengerjakan shalat, berdoa dan meminta ampun ketika terjadi kemarau.1
1

Kemarau dan jarangnya turun hujan disebabkan oleh dosa dan perbuatan maksiat yang terlalu banyak. Hal ini dibenarkan oleh sabda Rasulullah Saw, "Tidaklah suatu kaum mengurangi takaran dan timbangan, melainkan mereka ditimpakan kemarau dan sulitnya mencari nafkah serta zalimnya penguasa yang memimpin mereka. Dan tidaklah mereka menahan zakat harta, melainkan terhenti curah hujan untuk mereka. Dan jikalau bukan karena binatang-binatang, pastilan mereka tidak akan pernah lagi diguyur hujan." (HR. Ibnu Majah)

368

Dari Anas ibnu Malik ra; sesungguhnya ada seseorang masuk ke dalam mesjid pada hari jum'at, di saat Rasulullah Saw berdiri menyampaikan khutbah. Laki-laki itu menghadap Beliau sambil berdiri berkata, "Wahai Rasulullah, binasalah harta benda dan tidak ada lagi yang dapat dibawa ke pasar, berdoalah kepada Allah, supaya Dia menurunkan hujan kepada kita." Maka Rasulullah Saw mengangkat kedua tangannya, kemudian berdoa, "Ya Allah turunkanlah hujan untuk kami (tiga kali)."(HR. Bukhari dari Muslim) Dari Ibnu Abbas ra, ia berkata, "Seorang arab datang menemui Nabi Saw, ia berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya datang dari suatu kaum yang tidak lagi memiliki sesuatu yang dapat dimakan, hingga unta jantan tidak mampu lagi menggerak-gerakan ekornya." Maka bergegas Beliau naik ke atas mimbar, setelah memuji Allah, Beliau berdoa, "Ya Allah, turunkan kepada kami hujan lebat yang dapat menyelamatkan yang yang dari dapat datang kesusahan, mendatangkan dari segala membawa kebaikan, dan menyeluruh, seorangpun Ibnu Majah) Dari Amar ibn Syuaib dari ayahnya dari kakeknya ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw apabila memohon hujan, selalu berdoa, "Ya Allah beri minum hamba-hamba rahmat-Mu bahwa dan dan Umar binatang-binatang-Mu, Dalam ibn tafsirnya pernah taburkanlah Ibnu ke Jarir tempat kesuburan, penjuru

datangnya segera." Kemudian Beliau turun, maka tidak ada melainkan berkata, "Kita hidup kembali dengan turunnya hujan." (HR.

hidupkanlah negri-Mu yang mati." (HR. Abu Daud) meriwayatkan terbuka Khattab memohon hujan.

Setelah tidak lebih membaca istighfar, ia kembali." Mereka berkata, "Wahai Amirul Mu'minin, kami tidak melihat engkau 369

meminta telah firman

turun meminta Allah

hujan?! turun Swt,

Umar hujan

berkata, dengan ampun

"Sesungguhnya

aku

pengudung-pengudung kepada Tuhanmu,

langit yang dapat menurunkan hujan. Kemudian ia membaca "Mohonlah sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun" niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, (QS. Nuuh: 10-11) "Hai kaumku, mohonlah ampun kepada Tuhanmu lalu tobatlah kepada-Nya, niscaya Dia menurunkan hujan yang sangat deras atasmu, dan dan Dia akan menambahkan kamu kekuatan dengan kepada berbuat kekuatanmu, janganlah berpaling

dosa." (QS. Huud:52)

C. DOA MELIHAT HUJAN

Dari Aisyah ra, bahwasanya Rasulullah Saw apabila melihat hujan, Beliau selalu berdoa, "Ya Allah, hujan yang membawa manfaat." (HR. Bukhari) Sementara Allah hujan itu, pada riwayat manfaat lain (dua disebutkan, atau tiga "Ya kali yang membawa

Beliau mengucapkannya)." (HR. Ibnu Majah)

D. DOA SESUDAH TURUH HUJAN

Dari Hudaibiyah Zaid Saw ibnu Khalid al-Juhani kami ra, ia berkata, subuh di setelah "Rasulullah pernah malam memimpin harinya shalat

setelah

diguyur

hujan,

selesai shalatBeliau berpaling menghadap kepada orangorang yang ikut shalat bersamanya, lalu berkata, "Tahukah kamu apa yang difirmankan oleh Tuhanmu?" "Allah dan rasulNya saja yang lebih mengetahui." Jawab mereka. Beliau berkata, "Allah berfirman, "Dipagi hari sebagian hamba-Ku, beriman kepada-Ku dan sebagiannya lagi kufur terhadap-Ku. Orang yang berkata, "Kita telah dihujani dengan karunia

370

dan rahmat Allah", maka dialah orang yang beriman kepadaKu. Sedangkan orang yang berkata, "Hujan turun karena ramalan ini dan itu1, maka itulah orang yang kufur kepadaKu dan beriman dengan bintang-bintang." (HR. Bukhari dan Muslim)

E. DOA KUATIR HUJAN AKAN MENDATANGKAN BENCANA

Dari Anas ibn Malik ra; ia menyebutkan bahwa pada suatu jum`at, ketika Rasulullah Saw sedang berdiri di atas mimbar menyampaikan khutbah, tiba-tiba ada seorang lakilaki masuk ke dalam mesjid dari pintu yang tepat berada di depan mimbar. Sambil berdiri menghadap Rasulullah, lakilaki itu berkata: dan tidak Wahai ada Rasulullah, jalan binasalah harta kekayaan lagi keluarnya, mintalah

kepada Allah agar Dia menurunkan hujan. Perawi berkata: maka Rasulullah Saw mengangkat kedua tangannya dan berdoa: Ya Allah turunkanlah hujan (tiga kali) Anas berkata: Demi Allah, saat itu di atas langit, kami tidak melihat sedikitpun gumpalan awan, dan antara kami dengan pohon sala` tidak terdapat satupun rumah atau bangunan kisahnya: muncul dan
1

yang

menghalang aku awan

pandangan. melihat di

Anas

melanjutkan pohon itu manakala

Tiba-tiba

belakang Dan

gumpalan lama

bagaikan awan

perisai.

gumpalan itu berada tepat di tengah langit, ia berpencar, tak kemudian hitam itupun mencurahkan

Ulama mengatakan bahwa, apabila seorang muslim meyakini bahwa ramalan itulah yang menciptakan dan menurunkan hujan, maka ia dinyatakan kafir dan murtad. Namun jika ia menganggapnya hanya sebagai tanda turunnya hujan. Dengan kata lain, hujan turun ketika tanda itu ada. Sedangkan turunnya hujan tetap merupakan perbuatan Allah Swt dan ciptaan-Nya, ia tidak dinyatakan kafir. Namun ulama berbeda pendapat; apakah hukumnya makruh atau tidak? Namun pendapat yang paling unggul mengatakan bahwa anggapan itu hukumnya makruh, karena termasuk kalimat-kalimat kafir. Inilah yang nampak dari lahiriyah hadits seperti yang ditegaskan oleh Imam Syafi'I dalam kitabnya Al-Umm dan lainnya. Wallaahu a'lam.

371

hujan.

Anas berkata hari jum`at di

lagi:

Demi Allah, ketika

untuk

beberapa Saw

saat, aku tidak melihat matahari. Pada sedang sama. harta berikutnya mimbar Rasulullah berada Sambil atas menyampaikan itu lagi khutbahnya, kepada

tiba-tiba laki-laki itupun masuk kembali dari pintu yang berdiri, dan laki-laki ada Dia menghadap jalan Rasulullah Saw, dan berkata: Wahai Rasulullah! binasalah kekayaan kepada tidak agar keluarnya! hujan. mintalah Allah menghentikan

Rasulullah Saw pun mengangkatkan kembali kedua tangannya seraya berdoa: Ya Allah di sekitar kami, jangan di atas kami, ya Allah di atas anak bukit, gunung-gunung, bentengbenteng, lembah-lembah dan tempat tumbuhnya pepohonan. Perawi mengatakan: Seketika itu hujan berhenti, lalu kami keluar berjalan di bawah siraman sinar matahari. (HR. Bukhari dan Muslim)

F. DOA KETIKA ANGIN KENCANG

Dari Aisyah ra, ia berkata, "Adalah Nabi Saw apabila angin bertiup sangat kencang, Beliau selalu berdoa, "Ya Allah sesungguhnya aku memohon kepada-Mu kebaikannya, kebaikan yang ada padanya dan kebaikan yang ia bawa. Dan aku berlindung kepada-Mu dari kejahatannya, kejahatan yang ada padanya dan kejahatan yang dia bawa." (HR. Muslim) Dari mendengar Abu Hurairah Saw ra, ia berkata, "Angin "Aku adalah pernah salah Rasulullah bersabda,

satu rahmat Allah, ia datang membawa rahmat dan bencana. Karena itu, apabila kamu melihatnya, jangan dicela, namun memohonlah kepada Allahkebaikannya, dan berlindunglah dari kejahatannya." (HR. Abu Daud dengan sanad yang baik)

372

G. DOA KETIKA MENDENGAR GURUH

Dari mendengar pula) Abdullah guruh ia ibnu Zubair ra, bahwasanya lalu apabila berhenti karena lalu berbicara takut mengucapkan, dan Allah siapa

"Dan guruh itu bertasbih dengan memuji Allah, (demikian para malaikat kepada-Nya, melepaskan halilintar, menimpakannya kepada

yang Dia kehendaki, dan mereka berbantah-bantahan tentang Allah, dan Dia-lah Tuhan Yang Maha keras siksa-Nya." (QS. Al-Ra'd:13) Sementara itu, dari Ka'ab, ia mengatakan, "Barangsiapa yang membacanya sebanyak tiga kali, niscaya diselamatkan dari guruh."

H. DOA MELIHAT HILAL (BULAN SABIT)

Dari Ibnu Umar ra, ia berkata, " Adalah Rasulullah Saw apabila melihat hilal, Beliau selalu berdoa, "Allah Maha Besar, untuk ya dan Allah jadikanlah kemunculannya dan Engkau membawa dan dan ketentraman taufik keimanan, keselamatan yang keislaman sukai

melakukansesuatu

ridhai. Tuhan kami dan kamu adalah Allah." (HR. Darimi)

I. DOA MELIHAT BULAN

Dari Aisyah ra, bahwasanya Nabi Saw pernah memandang bulan, Beliau berkata, "Aisyah! Berlindunglah kepada Allah dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita." (HR. Hakim dan Tirmidzi1)

BAB KEDUA PULUH SATU DOA-DOA LAIN

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih.

373

Pada

pasal

ini,

insya

Allah

kami

akan

menyebutkan

beberapa dzikir dan doa lain yang manfaatnya sangat besar. Namun kami melihat tidak ada alasan yang mengharuskan kami menyusunnya berdasarkan kaedah.

A. MASUK MASUK RUMAH

Dari Jabir ibnu Abdullah ra; bahwa ia mendengar Nabi Saw bersabda, "Apabila seseorang masuk ke dalam rumahnya, lalu ia berzikir kepada Allah ketika masuk dan makan, maka syaitan berkata, "Tidak ada tempat bermalam dan makan." Namun jika ia masuk tanpa berzikir, syaitan berkata, "Kamu mendapatkan asma' Allah tempat saat bermalam." makannya, Dan bila tidak menyebut "Kamu syaitan berkata,

mendapatkan tempat bermalam dan makan malam." (HR. Muslim) Diriwayatkan dari Abu Musa al-Asy'ari ra, ia berkata, "Rasulullah rumahnya, Saw bersabda, "Ya "Apabila seseorang aku masuk memohon bacalah, Allah! Sesungguhnya

kepada Engkau kebaikan rumah yang ku masuki dan kebaikan rumah yang ku tinggalkan. Dengan nama Allah aku masuk dan dengan nama Allah aku keluar rumah, dengan kepada Allah aku berserah diri" kemudian ucapkanlah salam kepada penghuninya." (HR. Abu Daud dengan sanad yang shahih)

B. DOA KELUAR RUMAH

Dari aku Ummu Salamah ra, bahwasanya tidak Ya ada Allah, Nabi daya aku Saw dan apabila upaya keluar rumah, Beliau selalu membaca, "Dengan nama Allah, bertawakkal dengan kepada-Nya, selain kekuasan Allah. berlindung

kepada-Mu dari tersesat atau menyesatkan, tergelincir atau

374

menggelincirkan, terzalimi atau berbuat zalim, membodohi atau dibodohi."1 (HR. Abu Daud dan Tirmidzi2) Dari Anas ibnu Malik ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang membaca apabila keluar rumah "Dengan nama Allah, aku berserah kepada-Nya dan tiada daya upaya melainkan dan dengan syaitan pertolongan pun menjauh Allah" niscaya (HR. dikatakan kepadanya, "Kamu terpelihara, terjaga dan diberi petunjuk", Tirmidzi3) darinya."

C.

DOA KETIKA BERPAKAIAN

Dari Sahal ibnu Mu'adz ibnu Anas, dari ayahnya ra,

bahwasanya Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa memakai baju, lalu ia berkata, "Segala puji bagi Allah yang telah memberiku pakaian ini tanpa daya dan upaya dariku" niscaya diampuni dosa-dosanya yang terdahulu." (HR. Abu Daud dan Hakim4)

D. DOA MEMAKAI BAJU BARU

Dari Abu Sa'id ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw apabila dengan memiliki nama baju baru, Beliau baju selalu menamainya maupun sendiri; surban, panjang

selendang. Kemudian Beliau berdoa, "Ya Allah, hanya milikMu segala puji, Engkau yang telah memberikannya kepadaku, aku memohon kepada-Mu Dan kebaikannya dan kebaikan kepada-Mu tujuan dari pembuatannya.
1

aku

berlindung

Hadits ini menggambarkan bagi seorang mukmin setelah keluar rumah, ia mesti meminta pertolongan kepada Allah untuk tidak melakukan kejahatan terhadap orang lain dan mengharap agar tidak menjadi penyebab terjadinya kejahatan. Inilah akhlak seorang muslim yang benar. Semoga Allah Saw selalu memberikan hidayahnya kepada kita. 2 Ia menambahkan bahwa hadits ini shahih. 3 Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan. 4 Ia mengatakan bahwa hadits ini shahih berdasarkan syarat Bukhari dan pernyataan ini diaminkan oleh Dzahabi.

375

kejahatannya dan kejahatan tujuan pembuatannya."1 (HR. Abu Daud dan Tirmidzi2)

E. UCAPAN UNTUK ORANG YANG MEMAKAI BAJU BARU

Nabi Beliau terhormat Abu Saw dan melihat matilah Umar sebagai mengenakan yang baru, syahid selembar hiduplah baju, secara (HR. Nabi, berkata, "Pakailah

(pahlawan)." sahabat

Ibnu Majah dan Ibnu Sunni) Nadhrah berkata, "Adalah para apabila melihat temannya mengenakan baju, mereka berkata, "Singkirkanlah baju itu, dan Allah akan menggantikannya." (HR. Baihaqi)

F. DOA MELEPASKAN PAKAIAN

Dari Anas ibnu Malik ra, ia berkata, "Sesungguhnya Nabi Saw bersabda, "Pendinding yang menghalangi pandangan jin dari aurat manusia, ialah; ucapan: "Dengan nama Allah." (HR. Tirmidzi dan yang lainnya)

G.

DOA

MENDENGAR

AYAM

BERKOKOK

DAN

KELEDAI

MERINGKIK
Dari Abu Hurairah ra, bahwasanya Nabi Saw bersabda, "Apabila kamu mendengar ayam jantan berkokok, memohonlah kepada telah Allah melihat Karena karunia-Nya. malaikat. maka Karena Dan sesungguhnya kamu kepada itu ayam itu dari apabila keledai mendengar Allah melihat

ringkikan syaitan.

keledai,

berlindunglah

sesungguhnya

telah

syaitan." (HR. Bukhari)

1

Kebaikan tujuan pembuatan baju ialah seperti; untuk menutup aurat, digunanakan shalat dan menjumpai teman-teman. Sedangkan kejahatan tujuan pembuatannya seperti; sombong, mengejar popularitas dan sebagainya. 2 Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan.

376

H. DOA MENDENGAR ANJING MENGGONGGONG

Dari Jabir ibnu Abdullah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Apabila kamu mendengar gonggongan anjing dan ringkikan keledai di malam hari, maka berlindunglah kepada Allah. Karena mereka telah melihat apa yang tidak dapat kamu lihat." (HR. Abu Daud1)

I. DOA MENEMUKAN KENDARAAN ATAU SEUMPAMANYA

Dari Abul Malih ra, dari seseorang, ia berkata, "Aku pernah berboncengan seekor di belakang Aku Nabi Saw, lalu aku menemukan tunggangan. berkata, "Binasalah

Syaitan." "Jangan katakan seperti itu!" larang Rasulullah. "Karena sesungguhnya apabila kamu berkata demikian syaitan semakin "Dengan Kemudian "Dengan besar Beliau nama hingga seperti Lanjut karena rumah "Akan lalu tetapi, ia berkata, kekuatanku." Allah!" Rasulullah sesungguhnya menjelaskan. ucapkanlah: kamu apabila

menjelaskan,

mengucapkannya, ia mengecil hingga seperti lalat."2 (HR. Abu Daud)

J. DOA KETIKA MARAH

Firman godaan Allah Swt, maka "Dan jika kamu ditimpa kepada sesuatu Allah. syaitan, berlindunglah

1 2

Hadits ini dinyatakan shahih oleh Nashiruddin al-Albaani. Sesungguhnya syaitan dapat menjadi besar. Karena ia dapat melakukan hal buruk terhadap seorang mukmin tatkala ia lupa berdzikir kepada Allah. Kemudian syaitan akan menjadi besar ketika anak manusia mendoakan kebinasaan atasnya dan dia tidak perduli terhadap doa itu. Apakah doa kebinasaan yang ditujukan oleh manusia kepada syaitan lebih hebat dari kutukan Allah kepadanya? Akan tetapi, apabila seorang mukmin menyebut nama Allah, maka syaitan menjadi kecil dan tidak memiliki jalan untuk mengganggunya. Wallaahu a'lam.

377

Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (QS. Al-A'raaf:200) Dari Sulaiman ibnu Shurad ra, ia berkata, "Di saat aku duduk bersama Nabi Saw, ada dua orang laki-laki yang saling urat memaki. lehernya aku Salah seorang sebuah mereka wajahnya Saw yang merah dan dia dari kencang, tahu "Aku Rasulullah kalimat berkata,

"Sesungguhnya dia

jikalau Allah

mengucapkannya, niscaya kemarahannya akan reda. Jika saja mengucapkan, niscaya berlindung akan kepada Syaitan" Saw amarahnya hilang." Allah Maka dari ia merekapun syaitan." berkata, itu dari

berkata kepada orang yang marah itu, "Sesungguhnya Nabi berkata, Dari "Berlindunglah ibnu kepada (HR. Abu Daud) Athiyyah Saw Urwah al-Sa'di ra, "Rasulullah bersabda, "Sesungguhnya marah

syaitan, dan syaitan tercipta dari api, dan hanya air yang dapat memadamkan api. Maka dari itu, apabila diantara kamu ada yang marah, hendaklah ia berwudhu." (HR. Abu Daud) Sementara itu, pada hadits lain disebutkan bahwa Rasulullah Saw menyuruh orang yang marah duduk jika sedang berdiri, dan berbaring jika sedang berduduk. Saudaraku seagama, jangan lupa bahwa factor terpenting yang dapat meredakan amarah, adalah mengingat pahala orang yang dapat menahan emosi dan memaafkan. Dan tidak ada yang lebih nyata tentang pahala ini daripada firman Allah Swt, "Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa, (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai

378

orang-orang yang berbuat kebajikan." (QS. Ali 'Imraan:133134) Dan "Wahai dapat diriwayatkan ke dari Abu Darda' ra, ia berkata, yang menjawab, Saw besar Rasulullah! memasukanku Ibnu "Tidak Tunjukkan surga!" ra, ia aku sebuah perbuatan

pintaku. berkata, menahan

Beliau

"Jangan marah, dan untukmu surga." (HR. Ahmad) Dari bersabda, Umar ada "Rasulullah yang lebih sikap

pahalanya di sisi Allah daripada kemarahan yang ditahan oleh seorang hamba semata-mata karena Allah." (HR. Ibnu Majah) Dari Sahal ibnu Mu'adz dari ayahnya ra, bahwasanya Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang dapat menahan kemarahannya, padahal ia mampu menumpahkannya, maka Allah Swt memanggilnya di depan semua makhluk untuk menawarkan kepadanya bidadari mana yang dia inginkan." (HR. Ahmad)

J. DOA DALAM MAJLIS

Dari menghitung "Ya Allah, Ibnu Umar ra, dan ia berkata, Saw "Sesungguhnya seratus kami kali, bacaan ampuni Rasulullah sebanyak taubatku,

terimalah

sesungguhnya

Engkau Maha Menerima taubat dan Maha Pengasih." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi1)

K. DOA KIFARAT MAJLIS

Dari (tempat Abu Hurairah lalu ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Tidak ada siapapun duduk), banyak yang duduk di suatu majlis melakukan kekhilafan, namun

sebelum bangkit dari majlis itu, ia membaca: "Maha suci dan terpuji Engkau ya Allah, aku bersaksi bahwa tidak ada
1

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih.

379

tuhan

selain

Engkau,

aku

memohon

ampunan

dan

bertaubat

kepada-Mu" melainkan diampuni dosa-dosa yang ia lakukan di majlis itu." (HR. Tirmidzi1) Dan dari Abu Barzah al-Aslami ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw selalu mengucapkan apabila hendak berdiri meninggalkan aku memohon majlis"Maha ampunan dan suci dan terpuji Engkau ya Maka Allah, aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Engkau, bertaubat kepada-Mu." seseorang berkata, "Wahai Rasulullah! Sesungguhnya engkau mengucapkan sesuatu yang sebelumnya tidak engkau ucapkan." Beliau menjawab, "itu tadi adalah: Kifarat (penebus) bagi kekhilafan yang terjadi di majlis (tadi)." (HR. Abu Daud)

L. LARANGAN BERDIRI MENINGGALKAN MAJLIS SEBELUM BERDZIKIR KEPADA ALLAH SWT

Dari Abu Hurairah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Tidak ada suatu kaum yang berdiri dari majlis, tanpa berdzikir padanya kepada Allah, melainkan mereka berdiri meninggalkan seperti-bangkai keledai, dan mereka mendapatkan kerugian." (HR. Abu Daud dengan sanad yang shahih)

M. DZIKIR DI JALAN
Dari mereka Abu Hurairah berdzikir berjalan ra, ia berkata, Allah "Rasulullah majlis tidak ia Saw itu, ada tidak bersabda, "Tidaklah duduk suatu kaum di satu majlis, lalu tidak kepada pada Dan melainkan seorangpun (HR. Ahmad)
1

mereka yang

mendapat

kerugian.

disebuah

jalan,

lalu

berdzikir kepada Allah, melainkan ia mendapat kerugian."

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih.

380

N. DOA MASUK PASAR

Dari Abdullah ibnu Umar ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang masuk pasar, lalu membaca: "Tidak ada Tuhan selain Allah, Esa tidak ada sekutu bagiNya. Hanya miliknya dan kerajaan dan segala pujian, yang Yang tidak menghidupkan mematikan. Dia Maha Hidup

mati, di tangan-Nya segala kebaikan dan Dia atas segala sesuatu Maha Kuasa" nicaya Allah tulis baginya satu juta kebaikan, dihapus darinya satu juta kejahatan, diangkat satu juta derajat dan dibangun untuknya sebuah rumah di surga." (HR. Ahmad, Tirmidzi, Hakim dan Ibnu Majah) Dan dari Buraidah ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw apabila masuk pasar, Beliau selalu membaca, "Dengan nama Allah, ya Allah sesungguhnya aku memohon kepada-Mu kebaikan pasar ini dan kebaikan di dalamnya. pasar Dan ini aku dan berlindung kepada-Mu dari kejahatan

kejahatan di dalamnya. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari sumpah palsu dan dari suatu pembelian atau penjualan yang merugikan." (HR. Thabrani dan Hakim)

O. DOA MELIHAT ORANG TERKENA BENCANA

Dari lalu ia Abu Hurairah ra, ia puji berkata, bagi "Rasulullah yang Saw bersabda, "Barangsiapa yang melihat orang terkena bencana, membaca: "Segala Allah telah mengafiatkan aku dari penyakit yang menimpamu, dan telah mengutamakan aku atas kebanyakan makhluk-Nya" niscaya ia tidak ditimpa bencana itu.1" (HR. Tirmidzi1)

Ulama mengatakan bahwa seyogianya doa ini dibaca secara diam-diam jangan sampai diketahui orang lain, khususnya orang yang tertimpa bencana supaya hatinya tidak merasa terluka, kecuali bencana itu dalam

381

P. DOA KETIKA BERCERMIN

Dari Ali ra, bahwasanya Nabi Saw apabila bercermin selalu kiranya mengucapkan, kelakuanku "Segapa puji bagi Allah, telah elokanlah mengelokan sebagaimana Engkau

rupaku." (HR. Ibnu Sunni)

Q. DOA KETIKA MELIHAT SESUATU YANG MENGAGUMKAN

Firman Allah Swt, "Dan mengapa kamu tidak mengucapkan tatkala kamu memasuki kebunmu "Maasyaa Allah, laa quwwata illaa billah" (Sungguh atas kehendak Allah semua ini terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan

Allah)." (QS. Al-Kahfi:39) Dari Amir ibnu Rabi'ah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Apabila maka salah atau seorang keberkahan kamu melihat sesuatu untuknya. pada yang Karena dirinya, hartanya, saudaranya

mengagumkan,

doakanlah

pandangan mata itu adalah benar." (HR. Nasa'I dan Hakim2)

R. DOA KETIKA MELIHAT HAL BAIK DAN BURUK

Dari Aisyah ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw apabila melihat sesuai yang disukai, Beliau mengucapkan, "Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya sempurna segala kebaikan." Dan apabila melihat sesuatu yang tidak disukai, Beliau mengucapkan, "Segala puji bagi Allah dalam setiap situasi dan keadaan." (HR. Ibnu Majah dan Ibnu Sunni dengan sanad yang baik)

bentuk perbuatan maksiat, maka tidak mengapa doa ini didengar orang yang tertimpa bencana asalkan tidak berdampak negative. 1 Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan. 2 Ia menyatakan bahwa hadits ini shahih.

382

S. DOA KETIKA MEMBELI BINATANG

Sebelum membeli binatang disunnahkan memegang bagian depan kepalanya lalu membaca, dan dari "Ya Allah, dan aku memohon dan aku kejahatan kepada-Mu berlindung tabiatnya." Sementara itu, telah lalu pada doa-doa nikahhadits yang diriwayatkan tentang doa ini dalam sunan Abu Daud dan lainnya. kebajikan kepada-Mu kebajikan tabiatnya,

kejahatan

T. DOA KETIKA MELIHAT AWAL BUAH

Dari apabila Abu Hurairah awal atas ra, buah, bahwasanya selalu Rasulullah mengucapkan, kemudian Saw "Ya diberikan di

Allah, berkahilah kota kami, buah-buah kami, takaran kami, keberkahan keberkahan" Beliau memberikannya kepada anak paling kecil yang ada di tempat itu." (HR. Muslim)

U. DOA UNTUK ORANG YANG MEMBERIKAN BANTUAN

Dari bersabda, dengan meminta Ibnu Umar ra, ia berkata, "Rasulullah Saw "Barangsiapa Allah, yang maka siapa meminta perlindungan dia, kepada yang maka

Allah, maka lindungilah dia, siapa yang meminta kepadamu nama-jaminan lindungilah dengan yang siapa Allah, keamanan nama--

berikanlah

kepadanya,

memberikan

bantuannya

kepadamu, maka balaslah kebaikannya. Dan jika kamu tidak memiliki apapun untuk membalas kebaikannyadoakanlah dia, sehingga kamu tahu bahwa kamu telah membalas kebaikannya." (HR. Nasa'i) Dari Ibnu Abbas ra, bahwasanya setelah Nabi Saw masuk ke kamar kecil, aku menyiapkan untuknya air wudhu. "Siapa

383

yang

melakukan

ini"

Tanya

Beliau.

Setelah

diberitahu,

Beliau mendoakan, "Ya Allah berikan dia pemahanam tentang agama (Islam)." (HR. Bukhari) Dari Usamah ibn Zaid ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang menerima kebaikan seseorang, lalu ia mengucapkan kebaikanmu",
1

kepada maka

orang

itu:

"Semoga ia

Allah telah

membalas

sesungguhnya

memujinya." (HR. Tirmidzi )

V. DOA UNTUK ORANG YANG MENAWARKAN HARTANYA

Dari Anas ra, ia berkata, "Setelah Abdurrahman ibn Auf tiba di Madinah, dia Rasulullah dengan Sa'ad Saw ibnu menjalinkan Rabi' alpersaudaraan antara

Anshari. Sebagai orang yang memiliki harta, Sa'ad berkata kepada Abdurrahman, "Maukah aku berikan kepadamu seperdua dari hartaku, dan bersediakah kamu aku nikahkan?" Abdurrahman berkata, "Semoga Allah memberkahi keluarga dan hartamu, aku hanya ingin minta tunjukan jalan ke pasar." (HR. Bukhari)

W. DOA MELUNASI HUTANG

Dari Ismail ibn Ibrahim dari ayahnya dari kakeknya ra, ia berkata, empat "Semoga "Nabi Allah Saw pernah Setelah berhutang membayarnya dan memuji kepadaku Beliau hartamu, dan sebesar berkata, puluh hutang ribu.

memberkahi dibayar

keluarga dengan

sesungguhnya

melunasinya." (HR. Nasa'i dan Ahmad2)

1 2

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan. Hadits ini dinyatakan shahih oleh Nashiruddin al-Albani dalam Shahih al-Jaami'

384

X. UCAPAN UNTUK ORANG YANG BERKATA, "SEMOGA ALLAH MENGAMPUNIMU"

Dari Ashim dari Abdullah ibn Sarjis tentang jawaban doa "semoga Allah mengampunimu-"Semoga kamu juga demikian." (HR. Ahmad dan Nasa'i)

Y. UCAPAN UNTUK ORANG YANG BERKATA, "SEMOGA ALLAH MEMBERKAHIMU"

Jawabannya ialah, "Semoga Allah juga memberkahimu." (HR. Ibnu Sunni)

Z. MEMBERITAHU SESEORANG BAHWA DIA MENYUKAINYA

Dari Miqdad ibnu Ma'di Yakrib ra, dari Nabi Saw, Beliau bersabda, "Apabila seseorang mencintai saudaranya, maka sampaikan bahwa dia mencintainya." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi1)

AA.

JAWABAN

KEPADA

ORANG

YANG

MENGUTARAKAN

CINTANYA
Dari Anas ibnu Malik ra, bahwa ada seseorang berada di samping Nabi Saya Saw, lalu lewat seorang Nabi laki-laki Saw di depannya. Orang di samping Nabi Sawitu berkata, "Wahai Rasulullah! kepadanya, menyukainya." orang Maka berkata jawabnya. "Beritahu itu!" "Tidak.."

"Beritahu dia!" pinta Nabi untuk kedua kalinya. Maka orang itupun menyusul laki-laki yang baru lewat tadi, kepadanya ia berkata, "Aku menyukaimu karena Allah." "Aku juga demikian." Jawab laki-laki itu. (HR. Abu Daud)

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih.

385

AB. DOA KETIKA MELIHAT ORANG TERTAWA

Dari Sa'ad ibnu Abu Waqash r,a tentang doa ketika melihat orang tertawa"Semoga Allah membuat gigimu tertawa." (HR. Bukhari dan Muslim)

AC. UCAPAN SEORANG MUSLIM MEMUJI MUSLIM LAINNYA

Dari Abdurrahman ibnu Abu Bakrah dari ayahnya ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Apabila diantara kamu mesti memuji temannya, maka ucapkanlah, "Aku menduga pulan (seseorang), Allah adalah yang memperhitungkannya (lebih mengetahui), dan aku tidak mengklaim siapapun yang aku duga bersih di depan Allah jika dia memang mengetahuiini dan itu." (HR. Muslim)

AD. UCAPAN SESEORANG BILA DIPUJI

Adalah "Ya Allah Ali ra, jangan apabila aku Engkau dipuji, sesuatu siksa selalu yang aku mengucapkan, mereka apa tidak yang ampunilah

mengetahuinya, mereka duga."

karena

mereka katakan, dan jadikanlah aku lebih baik dari yang

AE. DOA KETIKA MENCEGAH KEMUNGKARAN

Dari Ibnu Mas'ud ra, ia berkata, "Saat Nabi Saw masuk ke Mekkah, pada hari penaklukannya, di sekeliling Ka'bah terdapat 360 buah patung berhala. Maka Beliau menikamkan sebatang ranting di tangannya sambil membaca firman Allah Swt, "Yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap." Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap." (QS. Al-Israa':81) dan firman Allah Swt, "Kebenaran telah datang dan yang batil itu tidak akan

386

memulai dan tidak (pula) akan mengulangi." (QS. Saba':49) (HR. Bukhari dan Muslim)

AF. BERLEPAS DARI AHLI BID'AH DAN PARA PENDOSA

Dari Abu Burdah ibnu Abu Musa, ia berkata, "Abu Musa pernah merasakan sakit yang membuatnya pingsan, kepalanya terjatuh Abu Musa ke atas asuhan seorang wanita Setelah salah sadar, satu Abu keluarganya. Wanita itu berteriak memanggil namanya, namun tidak menjawab sedikitpun. Musa berkata, "Aku berlepas dari sesuatu yang Rasulullah Saw berlepas darinya. Sesungguhnya Rasulullah Saw berlepas dari wanita yang berteriak dengan suara keras, wanita yang mencukur semua rambutnya dan dari yang mencabik-cabik bajunya ketika ditimpa musibah." (HR. Bukhari dan Muslim)

AG. TEBUSAN ORANG YANG BERSUMPAH DENGAN LATA DAN UZZA

Dari Abu Hurairah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang bersumpah atas nama Lata dan Uzza, maka ucapkanlah: "Tidak ada tuhan selain Allah." Dan barangsiapa yang berkata kepada sahabatnya, "Kesinilah! Aku akan berjudi denganmu" maka hendaklah ia bersedekah." (HR. Bukhari dan Muslim) Ini adalah sebuah tebusan, karena diriwayatkan dari Ibnu Umar, bahwa Nabi Saw bersabda, Allah, untuk "Barangsiapa yang ia bersumpah atas nama itu, selain tebusan Dan maka sesungguhnya

telah menyekutukan Allah." (HR. Abu Daud) Sementara ada tuhan perbuatan-yang syirik berkata, adalah perbuatantauhid, yaitu dengan mengucapkan: "Tidak selain Allah". barangsiapa "Kemarilah! Aku akan berjudi denganmu", maka sesungguhnya

387

ia

telah

mengucapkan tebusan perbuatan

kata-kata

keji

dan

kotor ini

yang adalah dengan

mengandung pengambilan harta orang lain dengan cara yang bathil, dan untuk yang perbuatan seperti melakukan berlawanan, yaitu

mengeluarkan harta dengan cara yang hak kepada orang yang berhak menerimanya, atau dengan kata lain; bersedekah.

AH. DOA KEHILANGAN SESUATU

Adalah tercecer, Ibnu Engkau Umar selalu berkata petunjuk yang barang kepada dari orang yang kehilangan sesuatu, "Bacalah: "Ya Allah, Tuhan barang yang pemberi kesesatan, dengan itu kembalikanlah kekuasaan-Mu. kepadaku Karena milikku hilang

sesungguhnya

tercecer

merupakan pemberian dan karunia-Mu." Sementara itu, ada pula yang mengatakan, bahwa orang yang kehilangan yang mengumpulkan (kiamat), keraguan sesuatu, lalu ia membaca, "Wahai Tuhan semua manusia pada hari tidak ada yang kembalikanlah kepadaku milikku

hilang" maka Allah Swt kembalikan kepadanya barang yang hilang itu.

AI. TEBUSAN ORANG YANG MERAMAL

Dari Abdullah ibn Amar ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang menyakini sebuah ramalan, maka sesungguhnya ia telah syirik kepada Allah." Sahabat bertanya, "Lalu bagaimana menebusnya, wahai Rasulullah?!" Beliau menjawab, "Tebusannya dengan mengucapkan: "Ya Allah tidak ada kebaikan, selain kebaikan-Mu dan tidak ada

388

ramalan

kecuali

ramalan

(keputusan)

Mu,

dan

tidak

ada

tuhan selain Engkau." (HR. Ahmad1) Dari Mu'awiyah ibnu Hakam al-Sulami ra, ia berkata, "Aku berkata kepada Rasulullah Saw, "Diantara kami ada beberapa orang yang suka meramal." Beliau berkata, "Itulah sesuatu yang mereka rasakan di dalam hati, maka jangan sampai menjadi penghalang bagi kamu (jangan dipercayai)." (HR. Muslim) Dari bersabda, tidak Sahabat ada Anas "Tidak ibnu ada Malik aku ra, dari yang suka Nabi dengan dengan Saw, Beliau dan penyakit hanya yang mampumenular2

ramalan,

al-fa'lu." al-fa'lu,

bertanya,

"Apa

dimaksud

wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Kalimat yang baik." (HR. Bukhari) Dan adalah Nabi Saw sangat menyukai al-fa'lu. Seperti dalam perjalanan "Siapa hijrah, mereka bertemu dengan seorang saya laki-laki. namamu?" tanya Beliau. "Nama

Buraidah (dingin)." Jawab laki-laki itu. Beliau berkata, "Semoga dingin urusan kita." Dari Anas ibnu Malik ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Pada suatu malam aku bermimpi, seakan-akan kita sedang berada di rumah Uqbah ibnu Rafi'. Kita dihidangkan kurma Ibnu Thab (baik). Mimpi itu aku tafsirkan bahwa kita akan mendapatkan kemuliaan di dunia dan keselamatan di akhirat, serta agama kita telah baik." (HR. Muslim)

Hadits ini dinyatakan shahih oleh Nashiruddin al-Albaani dalam kitabnya: al-Ahaadits al-Shahihah. 2 Maksudnya ialah bahwa penyakit tidak dapat menular dengan sendirinya terhadap orang-orang yang berada disekitar orang sakit. Namun jatuh sakitnya orang disekitar dikarenakan ketahanan tubuhnya yang sangat lemah, sehingga mudah terserang oleh mikrobat. Sesungguhnya pernah ditanyakan kepada Nabi Saw, "Sesungguhnya kami menaruh unta yang berkudis di tengah unta-unta lainnya, maka unta yang lainpun turut berkudis." Beliau balik bertanya, "Lalu siapa yang menularkan penyakit kudis kepada unta yang pertama?"

389

AJ. UCAPAN SELAMAT DATANG

Dari "Pada Rasulullah dilindungi berkata, Ummu Saw. oleh "Aku Hani' Saat anak memberi binti kota aku Abu Thalib ra, ia berkata, menemui mandi Hani' Beliau tahun penaklukan Mekkah, temui aku pergi sedang Ummu Maka

Beliau

perempuannya salam

Fatimah.

kepadanya."

bertanya, "Siapa itu?" "Saya, Ummu Hani' binti Abu Thalib" jawabku. Lalu Beliau berkata, "Selamat datang, Ummu Hani') (HR. Bukhari) Dari Anas ibnu Malik ra, bahwasanya Rasulullah Saw menceritakan kepada mereka peristiwa malam Beliau di isra'kan. Hingga ketika sampai di langit kelima, Beliau bertemu dengan Harun as. "Ini adalah Harun, ucapkan salam untuknya." Setelah Kata Jibril, salamku, maka ia akupun berkata, memberinya "Selamat salam. datang menjawab

saudara yang shaleh dan nabi yang shaleh." (HR. Bukhari)

AK. DOA KETIKA KAGUM

Dari Abu Hurairah ra, tentang doa ketika kagum, "Maha suci Allah!" (HR. Bukhari dan Muslim)

AL. DOA MENDENGAR KABAR GEMBIRA

Dari Abu Sa'id al-Khudri ra, tentang doa ketika mendengar kabar gembira, "Allah Maha Besar." (HR. Bukhari)

AM. DOA KETIKA TAKUT

Dari Zainab binti Jahsyin ra, tentang doa ketika takut, "Tidak ada tuhan selain Allah." (HR. Muslim)

390

AN.

TIDAK

DIBOLEHKAN

MENGATAKAN:

"ALLAH

MENGHENDAKI DAN PULAN JUGA MENGHENDAKI"

Dari Hudzaifah ra, dari Nabi Saw, Beliau bersabda, "Jangan kamu mengatakan: "Allah menghendaki dan pulan jugamenghendaki." Akan tetapi katakanlah, "Apa yang Allah kehendaki, kemudian pulan juga menghendaki." (HR. Abu Daud dan Ahmad)

AO. LARANGAN MENGUCAPKAN "HAMBAKU"

Dari Abu Hurairah ra, bahwasanya Rasulullah Saw bersabda, "Jangan sama sekali mengatakan: "Ini atau dia adalah hambaku" karena semua kamu adalah hamba Allah. Akan tetapi hendaklah mengucapkan: "ghulami (anakku laki-laki), amati (anakku perempuan), remaja putra dan putriku." (HR. Muslim)

AP. DOA BERDEBAT DENGAN AHLI KITAB

Firman Allah Swt, "Dan janganlah kamu berdebat dengan Ahli Kitab, melainkan dengan cara yang paling mereka, baik, dan kecuali dengan orang-orang zalim diantara

katakanlah:"Kami telah beriman kepada (kitab-kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepadamu; Ilah kami dan Ilahmu adalah satu; dan kami hanya kepada-Nya berserah diri." (QS. Al-Ankabuut:46) Firman Allah Swt, "Katakanlah:"Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatupun sebagian dan yang tidak lain (pula) sebagai sebagian Ilah kita selain menjadikan

Allah.Jika mereka berpaling maka katakanlah kepada mereka:

391

"Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)." (QS. Ali Imraan:64) Dan firman Allah Swt, "Hai Ahli Kitab, mengapa kamu mengingkari adukkan ayat-ayat Hai yang Allah, haq padahal mengapa yang dengan kamu kamu mengetahui mencampur dan (kebenarannya). antara Ahli Kitab,

bathil,

menyembunyikan kebenaran, padahal kamu mengetahui." (QS. Ali 'Imraan:70-71)

AQ. DOA DA'I YANG TIDAK DIDENGAR OLEH SIAPAPUN

Firman Allah Swt, "Jika mereka berpaling (dari keimanan), maka katakanlah : "Cukuplah Allah bagiku; tidak ada Ilah selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakal, dan Dia adalah Tuhan yang memiliki 'Arsy yang agung". (QS. AlTaubat:129)

AR. DOA DA'I DIKALA DADA TERASA SESAK

Firman mengetahui, yang mereka dan Tuhanmu bersujud Allah bahwa ucapkan, jadilah dan Swt, dadamu kamu maka "Dan menjadi di Kami sempit sungguh-sungguh disebabkan dengan sampai apa yang datang memuji

bertasbihlah antara Tuhanmu

orang-orang

(shalat),

sembahlah

kepadamu yang diyakini (ajal)." (QS. Al-Hijr:97-99)

BAB KEDUA PULUH DUA DOA-DOA NABI SAW

Firman Allah Swt, "Dan Tuhanmu berfirman: "Berdo'alah kepada-Ku, niscaya akan Ku-perkenankan bagimu." (QS. AlMu'min:60)

392

Dan

firman

Allah

Swt,

"Dan

apabila

hamba-hamba-Ku

bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang mendoa apabila ia berdoa kepada-Ku." (QS. Al-Baqarah:186) Dari Aisyah ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw menyukai yang baik) Di bawah ini beberapa doa Nabi yang mesti diketahui oleh setiap muslim, antara lain; doa-doa al-jawaami' (simple dan padat), dan meninggalkan doa-doa lainnya." (HR. Abu Daud dengan sanad

A. DOA YANG SERING DIBACA NABI SAW

Dari Anas ibnu Malik ra, ia berkata, "Doa yang paling sering di baca Nabi Saw adalah, "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka." (QS. Al-Baqarah:201) Dalam sebuah riwayat, Imam Muslim menambahkan, "Dan adalah Anas apabila hendak berdoa, selalu membaca doa ini, bahkan doa apapun yang dia baca, selalu disertakan dengan doa ini.

B. DOA KESELAMATAN DI DUNIA DAN AKHIRAT

Dari yang Abu Hurairah ra, ia "Ya berkata, Allah "Rasulullah sesungguhnya Saw aku bersabda, "Tidak ada satupun doa yang dibaca seorang hamba lebih baik daripada: memohon kepada-Mu keselamatan di dunia dan akhirat." (HR. Ibnu Majah dengan sanad yang baik) Dari Abbas ibnu Abdul Muthallib ra, ia berkata, "Aku berkata, "Wahai Rasulullah! Ajarkan kepadaku sesuatu yang dapat aku minta kepada Allah Swt!" Beliau berkata,

393

"Mintalah kepada Allah keselamatan." Setelah beberapa hari kemudian, aku kembali menemui Beliau dan berkata, "Wahai Rasulullah! kepada Ajarkan maka aku sesuatu yang dapat "Abbas! aku minta Allah!" Beliau berkata, Pamanku!

Mintalah kepada Allah keselamatan di dunia dan akhirat." (HR. Tirmidzi1)

C. DOA MOHON AMPUNAN

Dari Beliau serta Abu Musa al-As'ari doa ra, ini; dari "Ya lebih Nabi Allah Saw bahwa selalu membaca yang ampunilah

kesalahan, kebodohan dan perbuatanku yang melampaui batas, kesalahan Engkau mengetahuinya daripadaku. Ya Allah ampuni keseriusan dan senda gurauku, kekeliruan dan kesengajaanku, dan semuanya itu ada pada diriku. Ya Allah ampunilah dosaku yang telah lalu dan yang akan datang, dosa yang aku yang sembunyikan Engkau (yang (yang dan yang aku dan nampakkan, daripadaku. Engkau dan dosa lebih mengetahui dan Engkau

Engkaulah

al-Muqaddim

Pertama)

pulalah

al-Mu'akkhir

terakhir)

atas segala sesuatu Maha Kuasa." (HR. Bukhari dan Muslim)

D. DOA MEMOHON PETUNJUK, KETAKWAAN, KESHALEHAN DAN KEKAYAAN

Dari Ibnu Mas'ud ra, dari Nabi Saw bahwasanya Beliau sering membaca doa: "Ya Allah sesungguhnya keshalehan dan aku memohon kepada-Mu hidayah, ketakwaan, kekayaan."

(HR. Muslim)

E. DOA MEMOHON KEBAIKAN AGAMA, DUNIA DAN AKHIRAT

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan shahih

394

Dari Abu Hurairah ra, ia berkata, "Adalah Rasulullah Saw selalu berdoa, "Yang Allah perbaikilah agamaku yang merupakan tempat pemelihara urusanku, perbaikilah duniaku yang padanya kehidupanku, perbaikilah akhiratku yang ia adalah kembaliku, jadikanlah hidupku sebagai kesempatan untuk menambah kebaikan, dan jadikanlah kematian sebagai saat istirahat bagiku dari setiap kejahatan." (HR. Muslim)

F. DOA MEMOHON KEBAIKAN DUNIA DAN AKHIRAT

Dari kemudian Allah, kepadaku, Thariq ibnu Asyum membaca kasihilah keselamatan al-Asyja'I ra, ia berkata, ini: "Ya aku "Siapapun yang masuk Islam, selalu Nabi ajarkan shalat, menyuruhnya ampuni dan berikan kalimat-kalimat aku, berikan dan bagiku petunjuk-Mu berilah

rezeki." (HR. Muslim) Dan dari Thariq ibnu Asyum al-Asyja'I ra, bahwa ia pernah mendengar Nabi Saw ketika ditemui dan ditanya oleh seseorang, "Wahai Rasulullah! Bagaimana aku berdoa ketika memohon Allah, rezeki." kepada ampuni Maka Tuhanku?" dan Beliau menjawab, bagiku empat dan "Bacalah: berilah ini "Ya aku dapat kasihilah keselamatan aku, berikan kalimat petunjuk-Mu

kepadaku,

berikan

sesungguhnya

mengumpulkan dunia dan akhiratmu." (HR. Muslim)

G. DOA MOHON DI MUDAHKAN BERBUAT TA'AT

Dari Abdullah ibn `Amar ibn `Ash r.a. bahwa ia pernah mendengar Nabi Saw bersabda: Sesungguhnya semua hati anak manusia berada di antara dua jari jemari ar-Rahman (Allah Yang Maha Pengasih). Semuanya bagaikan sepotong hati yang dapat dibolak-balik sesuai dengan kehendak-Nya. Kemudian Rasulullah Saw berdoa: Ya Allah Yang hanya Dia yang dapat

395

membolak balik dan mengarahkan hati, luruskanlah hati kami agar selalu berada di atas keta`atan kepada-Mu. (HR. Muslim dan Nasa'i) Dari Syahar ibnu Hausyab ra, ia berkata, "Aku berkata kepada Ummu Salamah yang ra, "Ummul Mu'minin! baca Doa apa yang sering di baca Rasulullah Saw saat berada di sisimu?" Ia menjawab, Allah yang "Doa Maha sering Beliau adalah, hati, "Wahai Kuasa membolak-balikan kuatkanlah

hatiku di atas agama-Mu." (HR. Tirmidzi1)

H. KESUNGGUHAN BERDOA
Dari Abu Hurairah ra, bahwasanya Nabi Saw bertanya, "Adakah kamu menyukai wahai kesungguhan dalam berdoa?" mereka menjawab, "Ya, Rasulullah." Beliau bersabda,

"Ucapkanlah: "Ya Allah bantulah kami berdzikir kepada-Mu, mensyukuri nikmat-Mu dan baik dalam beribadah kepada-Mu." (HR. Hakim)

I. DOA MOHON SURGA DAN TERHINDAR DARI NERAKA

Dari Anas ra, ia berkata, "Rasulullah Saw bersabda, "Barangsiapa yang memohon surga kepada Allah sebanyak tiga kali, maka surga berkata, "Ya Allah masukanlah dia kedalam surga. neraka berkata, Dan "Ya barangsiapa Allah Allah yang memohon tiga dia perlindungan kali, dari maka neraka." dari neraka (HR. kepada sebanyak peliharalah

Tirmidzi, Nasa'I dan Hakim2)

J. BERLINDUNG DARI KEMURKAAN ALLAH SWT

1 2

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan. Ia menambahkan bahwa sanad hadits ini shahih.

396

Dari Aisyah ra, ia tidur. sedang Aku sujud.

berkata, "Pada suatu malam dan itu

aku

pernah merasakehilangan Rasulullah Saw dari atas tempat mencari-carinya Dalam sujudnya ternyatatanganku Beliau membaca, "Ya menyentuh perut kedua kakinya yang berdiri di saat Beliau Allah, aku berlindung dengan ridha-Mu dari kemurkaan-Mu, dengan ampunan-Mu dari siksa-Mu. Aku berlindung kepada-Mu dari-Mu. Aku tidak dapat menghitung pujian atas-Mu. Engkau seperti pujian-Mu atas diri-Mu." (HR. Muslim dan Ashaab sunnan)

K. BERLINDUNG DARI SIKSA KUBUR DAN AZAB NERAKA

Dari Aisyah ra, bahwsanya Nabi Saw selalu berdoa, "Ya Allah, kubur, sesungguhnya fitnah Ya dan aku berlindung neraka serta aku kepada-Mu fitnah dari yang kaya. dosa dari Aku dan kemalasan dan kepikunan, dosa dan hutang, fitnah (ujian) siksa berlindung kepada-Mu dari fitnah kefakiran dan al-masiih al-Dajjal. kekhilafan, Allah bersihkanlah Engkau baju kesalahan dengan air es dan salju, bersihkan hatiku dari seperti putih dibersihkan dari kotoran, jauhkanlah aku dari kesalahan seperti Engkau menjauhkan jarak antara timur dan barat." (HR. Bukhari)

L. BERLINDUNG DARI PERBUATAN JAHAT

Dari Farwah ibnu Naufal al-Asyja'I, ia berkata, "Aku pernah bertanya kepada Aisyah ra doa yang sering dibaca Rasulullah Saw. Ia menjawab, "Adalah Rasulullah Saw sering membaca, "Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang telah ku perbuat dan yang tidak pernah aku lakukan." (HR. Muslim)

397

M. BERLINDUNG DARI LENYAPNYA NIKMAT DAN SIKSA YANG MENDADAK

Dari Abdullah ibnu Umar ra, ia berkata, "Adalah diantara doa Rasulullah Saw, "Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari lenyapnya nikmat-Mu, perubahan afiat (keselamatan) Mu, pembalasan-Mu yang datang secara tiba-tiba dan dari semua kemurkaan-Mu." (HR. Muslim)

N.

BERLINDUNG

DARI

KELEMAHAN,

KEMALASAN,

KETAKUTAN, KEKIKIRAN, HUTANG DAN KEZALIMAN

Dari Anas ibnu Malik ra, ia berkata, "Adalah Nabi Saw sering membaca, dari "Ya Allah, dan sesungguhnya kesedihan, dan aku aku berlindung dan berlindung kepada-Mu kemalasan, kerisauan dan kelemahan

ketakutan

kekikiran,

kepada-Mu dari beratnya hutang dan kezaliman orang lain." (HR. Bukhari)

O.

BERLINDUNG

DARI

ILMU

YANG

TIDAK

BERMANFAAT,

HATI YANG TIDAK TAKUT, NAFSU YANG TIDAK PERNAH KENYANG DAN DOA YANG TIDAK DIKABULKAN
Dari oleh Allah Zaid ibn Saw: Arqam, adalah aku ia berkata: aku tidak membaca: akan Ya dari mengatakan kepada kalian selain apa yang telah dikatakan Rasulullah Beliau sering sesungguhnya berlindung kepada-Mu

kelemahan, kemalasan, ketakutan, kebakhilan (kikir), pikun dan siksa kubur, Ya Allah berikanlah kepadaku nafsu yang takwa, dapat bersihkanlah nafsuku, Engkau hanya Engkaulah dan orang tuannya. yang Ya membersihkannya, pemilik

Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak berguna, dari hati yang tidak takut, dari nafsu yang

398

tidak pernah kenyang dan dari doa yang tidak dikabulkan. (HR. Muslim)

P. DOA YANG MENGHIMPUNKAN SEGALA KEBAIKAN

Dari Abu Umamah ra, ia berkata, "Rasulullah Saw memiliki bebagai doa yang beliau baca, namun kami tidak hafal sedikitpun darinya. Kami berkata, "Wahai Rasulullah, engkau membaca doa yang sangat berfariasi dan kami tidak hapal sedikit pun darinya." Beliau berkata, "Maukah kamu aku beritahukan doa yang dapat menghimpunkan semua itu? Bacalah: "Ya Allah sesungguhnya kami memohon kebaikan yang dimohon dari oleh Nabi-Mu yang Muhammad dijauhi Saw, dan kami berlindung Saw. kejahatan oleh Nabi-Mu Muhammad

Hanya Engkaulah tempat memohon pertolongan, Engkaulah yang akan menyampaikan dan tiada daya upaya melainkan dengan pertolongan-Mu." (HR. Tirmizdi1) Dari Aisyah ra, bahwsanya Nabi Saw berkata kepadanya, "Bacalah! semua "Ya Allah, dunia semua sesungguhnya dan aku memohon kebaikan dan kepada-Mu yang aku kebaikan; dari akhirat,

ketahui dan yang tidak aku ketahui. Dan aku berlindung kepada-Mu kejahatan; dunia akhirat, kejahatan yang aku ketahui dan yang tidak aku ketahui. Aku memohon kepada-Mu surga dan semua perkataan dan perbuatan yang dapat mendekatkan kepadanya, dan aku berlindung dari neraka dan semua yang dapat perkataan dan perbuatan yang dapat Saw. Dan
1

mendekatkan yang aku Dan aku

kepadanya. oleh

Aku dan

memohon rasul-Mu dari apa

kepada-Mu Muhammad yang Engkau

kebaikan

diminta

hamba

berlindung

kepada-Mu perkara

sesuatu yang

berlindung darinya oleh hamba dan rasul-Mu Muhammad Saw. memohon kepada-Mu,

Ia menambahkan bahwa hadits ini hasan.

399

putuskan untukku, jadikanlah akhirnya baik." (HR. Ahmad, Ibnu Majah dan Hakim1)

PENUTUP
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, pujian yang banyak, baik dan penuh berkah seperti yang disukai dan diridhai Allah Pujian dan yang layak dengan kemuliaan dan dan bumi keagungan-Nya. memenuhi langit

beserta isinya dan semua yang Allah kehendaki sesudahnya dengan segala pujian; baik yang telah kita ketahui atau yang tidak kita ketahui, sejumlah pujian orang yang memuji dan sebanyak orang yang lupa dari mengingat-Nya, sejumlah apa yang ditulis dan dihitung oleh pena dan kitab-Nya serta diketahui oleh ilmu-Nya. Shalawat serta salam terhatur kepada junjungan kita Nabi Muhammad Saw beserta keluarga dan semua sahabatnya, tak ketinggalan para nabi dan rasul. Semoga Allah juga meridhai para tabi'in, bagi mereka kebaikan hingga hari kiamat. Amien.

-End-

Ia menambahkan bahwa sanad hadits ini shahih.

400