HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM

SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 1 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2444. Dari Zaid bin Tsabit r.a. katanya: "Ketika Nabi saw. berada di sebidang kebun Bani Najjar mengenderai keldai, kami ada bersama-sama beliau. Tiba-tiba keldai itu membelok sehingga beliau hampir jatuh. Kiranya di sana terdapat empat atau enam kubur. Tanya beliau, "Siapakah di antara kalian yang tahu, kubur-kubur ini milik siapa?" Seorang lelaki berkata: "Aku!" Tanya Nabi saw., "Bila mereka meninggal?" Jawab, "Mereka mati dalam syirik." Sabda Rasulullah saw., "Mereka sedang diseksa dalam kubur. Seandainya aku tidak khuatir yang kamu semua akan takut menguburkan mayat, akan ku mohon kepada Allah Ta'ala supaya Dia memperdengarkan kepada mu sekalian bagaimana dahsyatnya seksa kubur seperti yang terdengar olehku." Kemudian beliau hadapkan mukanya kepada kami seraya bersabda, "Berlindunglah kamu dengan Allah dari seksa neraka!" Kata para sahabat, "Kami berlindung dengan Allah dari seksa neraka." Sabda beliau, "Berlindunglah kamu semua dengan Allah dari seksa kubur!" Kata para sahabat, "Kami berlindung dengan Allah dari seksa kubur." Sabda beliau, "Berlindunglah kamu semua dengan Allah dari fitnah, baik yang nyata mahupun yang tersembunyi." Kata para sahabat, "Kami berlindung dengan Allah dari fitnah, baik yang nyata mahupun yang tersembunyi." Sabda beliau, "Berlindunglah kamu semua dari fitnah (bencana) Dajjal!" Kata para sahabat, "Kami berlindung dengan Allah dari fitnah Dajjal." 2 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis Nombor 2578. aksudnya : Muhammad bin Ahmad menceritakan kepada kami, dia adalah putra Madduwaih, Al-Qasim bin Al-Hakam Al Urani memberitahukan kepada kami, Ubaidullahbin Al-Walid Al-Washshafi memberitahukan kepada kami dari Athiyyah dari Abu Sa'id berkata :"Rasulullah SAW masuk ke musolla, beliau melihat orang orang seolah-olah tertawa-tawa, lalu beliau bersabda : "Ingatlah sesungguhnya seandainya kamu memperbanyak ingat kepada penghancur kenikmatan tentu ingat itu menyibukkan kamu dari apa yang aku lihat. Perbanyaklah ingat kepada penghancur kenikmatan iaitu kematian, kerana tidaklah suatu hari datang atas kuburan melainkan kuburan itu berbicara. Lalu ia berkata :"Aku rumah pengasingan, aku rumah penyendirian, aku rumah tanah dan aku rumat ulat". Apabila seorang mukmin dimakamkan, maka kuburan berkata kepadanya :"Selamat datang. Ingatlah sesungguhnya kamu adalah orang yang paling aku cintai diantara orang yang berjalan dipunggung ku maka saat aku telah menguasai mu pada hari ini dan kamu kembali kepada ku, kamu akan melihat balasan ku terhadapmu". Kemudian kuburan menjadi luas baginya seluas pandangan matanya dan dibuka baginya pintu menuju syurga. Apabila seorang yang jahat atau yang kafir dimakamkan, maka kuburan berkata kepadanya :"Tidak selamat datang. Ingatlah sesungguhnya kamu adalah orang yang paling aku benci di antara orang yang berjalan di punggung ku, maka saat aku menguasai mu hari ini dan kamu kembali kepada ku, maka kamu akan melihat balasan ku terhadap mu". Beliau bersabda :"Lalu kuburan itu merapatkan diri sehingga ia menjumpainya dalam keadaan berantakan tulang rusuknya". Rawi hadis berkata :"Rasulullah SAW memberi isyarat dengan jari jari beliau lalu memasukkan sebahagian jari kelubang jari yang lain, sambil

bersabda :"Dan didatangkan kepadanya tujuh puluh ular besar, seandainya satu ular tersebut meniup di bumi, nescaya bumi tidak menumbuhkan selama dunia masih ada. Lalu ular itu menggigitnya dan melukainya dengan sebenarbenarnya sehingga sampai perhitungan amal". Rawi berkata :"Rasulullah SAW bersabda :"Sesungguhnya kuburan itu taman dari taman-taman syurga atau lubang dari lubang-lubang neraka". Hadis ini adalah hadis gharib yang tidak aku ketahuinya kecuali dari sanad ini. 3 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1042. Ahmad bin Manie' menceritakan kepada kami, Husyaim memberitahukan kepada kami, As Syaibani memberitahukan kepada kami. Asy Sya'bi memberitahukan kepada kami, ia berkata: "Telah menceritakan kepada ku orang yang telah melihat Nabi saw (bahawasanya) beliau melihat kubur yang menyendiri, maka beliau membariskan para sahabatnya dan solat di atasnya." As Sya'bi ditanya: "Siapa yang telah memberitahukan kepada kamu?" Maka ia menjawab: "Ibnu Abbas." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Anas, Buraidah, Yazid bin Tsabit, Abi hurairah, Amir bin Rabi'ah, Abu Qatadah dan Sahal bin Hunaif. Abu Isa berkata: Hadis Ibnu Abbas adalah hadis hasan sahih, yang melaksanakan hadis ini adalah kebanyakan orang-orang ahli ilmu dari sahabat Nabi saw dan yang lainnya. itulah pendapat Syafie dan Ishaq. Sebahagian ahli ilmu berkata: "Tidak boleh solat di atas kubur," Iaitu pendapat Malik bin Anas rahimahullah. Ibnu Mubarak berkata: "Ketika mayat di kubur dan belum disolati, maka ia disolati di atas kuburnya." Ibnu Mubaarak berpendapat, boleh solat di atas kubur. Ahmad dan Ishaq berkata: "Boleh solat di atas kubur sampai satu bulan; mereka berkata: "kami sering mendengar dari Ibnu Musayyab bahawasanya Nabi saw solat di atas kubur Ummi Saad bin Ubadah sesudah masa satu bulan. 4 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis Nombor 3052. aksudnya : ."Muhammad bin Abdul Malik bin Abi Syawarib menceritakan kepada kami, Yahya bin Amr bin Malik An Nukri memberitahukan kepada kami dari ayahnya dari Abil Jauza' dari Ibnu Abbas, ia berkata :"Sebahagian sahabat Nabi SAW mendirikan khemahnya di pekuburan, dia tidak mengira bahawa tempat itu perkuburan, tiba-tiba ditempat kubur itu, ada seseorang yang membaca surat Mulk sampai selesai. Maka ia mendatangi Nabi SAW dan berkata :"Wahai Rasulullah, saya mendirikan khemah, saya tidak mengerti bahawa tanah itu perkuburan, tiba-tiba di kuburan itu ada seorang manusia yang membaca surat Al Mulk sampai selesai". Nabi bersabda :"Surat itu adalah pencegah atau penyelamat yang menyelamatkannya dari seksa kubur". Hadis ini gharib dari sanad ini.Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Abu Hurairah. 5 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0543. Dari 'Aisyah r.a., katanya: "Dua orang wanita tua bangsa Yahudi datang ke rumahku, lalu keduanya berkata: "Sesungguhnya ahli kubur itu diseksa dalam kuburnya." Aku mendustakan ucapan mereka dan tidak mahu mengiakannya. Setelah mereka keluar, Rasulullah saw. datang. Lalu ku ceritakan kepada beliau kedatangan wanita tua Yahudi itu serta ucapan mereka yang mengatakan bahawa ahli kubur diseksa dalam kubur mereka. Jawab Rasulullah saw., "Mereka benar! Memang ahli kubur itu diseksa, sehingga seksaan mereka itu

terdengar oleh binatang ternak." Kata 'Aisyah, "Semenjak itu, ku lihat beliau sentiasa berlindung dengan Allah dan seksa kubur dalam solat." 6 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2036. Dari Masruq dari Aisyah katanya: "Pada suatu hari ada dua wanita Yahudi yang telah lanjut usia datang ke rumah Aisyah seraya berkata: "Sesungguhnya ahli kubur akan diseksa didalam kubur mereka." Kata Aisyah: "Pada mulanya aku tak percaya pada yang mereka ucapkan. Sampai ketika Rasulullah saw tiba di rumah, maka aku berkata: "Wahai Rasulullah, tadi ada dua orang wanita Yahudi Madinah yang telah lanjut usia berkata: "Sesungguhnya ahli kubur itu akan diseksa didalam kuburnya". Sabda Rasulullah saw: "Sesungguhnya apa yang mereka katakan itu benar, mereka (kaum Yahudi) diseksa didalam kubur mereka dengan siksaan yang dapat didengar oleh semua binatang ternak." Kata Aisyah: "Sejak hari itu Rasulullah saw selalu memohon perlindungan dari seksa kubur didalam setiap tasyahud akhirnya." 7 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1077. bu Salamah Yahya bin Khalaf Al Bashari menceritakan kepada kami,Bisr bin Al Mufadhal memberitahukan kepada kami dari Abdur Rahman bin Isyaq dari Said bin Abu Said Al Maqburi dari Abu Hurairah berkata,Rasulullah bersabda:"apabila mayat dikuburkan (atau beliau bersabda:"Salah satu di antaramu dikuburkan) maka datanglah dua malaikat yang hitam dan biru(matanya).Salah satunya namanya Mungkar dan yang lain Nakir,kedua malaikat itu berkata:"Apakah yang kamu ucapkan(ketahui) tentang seorang lelaki ini (Muhammad)?"Maka Mayat menjawab sebelum dia mati,Muhammad adalah hamba dan utusan Allah,saya bersaksi tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya".kedua malaikat berkata:"Kami telah mengerti bahwanya engkau akan berkata begitu, kemudian diluaskannya ia di dalam kuburnya,lebar dan panjangnya tujuh puluh hasta,di dalam kuburnya diterangi cahaya.Maka diucapkan kepadanya;"Tidurlah".Mayat berkata:"Saya mahu pulang kepada keluargaku dan memberitahukan (keadaanku)kepadanya." Kedua Malaikat berkata:"Tidurlah".seperti tidurnya pengantin yang ia tidak dibangun-bangunkan,kecuali oleh keluarganya yang merasa senang kepadanya sampai Allah membangunkannya(untuk hari kiamat) dari tempat pembaringannya itu".Kalau mayat itu orang munafik ia berkata:"Saya mendengar orang-orang berkata;dan saya berkata seperti yang mereka ucapkan,saya tak tahu(Muhammad itu nabi atau tidak)".Kedua malaikat itu berkata:"saya sudah tahu bahawasanya kamu akan jawab seperti itu." Maka dikatakan kepada bumi:"Jepitlah dia!"Maka bumi menjepitnya maka tulangtulang rusuknya bercerai berai dan ia terus menerus di dalam siksaan sampai Allah membangunkannya dari tempat siksaannya itu." Di dalam bab ini ada,hadis yang diriwayatkan dari ALi,Zaid bin Tsabit,Ibnu Abbas,Al Baaraq bin Azib,Abu Ayub,Anas,Jabir,Aisyah,dan Abu Said,kesemuanya mereka telah meriwayatkan dari Nabi saw tentang seksa kubur. Abu Isa berkata:Hadis Abu Hurairah adalah hadis hasan gharib. 8 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1939. Dari Ibnu Syihab katanya: "Aku telah diberitahu oleh Abu Umamah bin Sahal bin Hunaif bahawasanya; Pada suatu kali ada seorang muslimah yang miskin menderita sakit keras. Wanita itu tinggal di hujung kota Madinah. Nabi saw

sering menanyakan tentang keadaan wanita itu dan Nabi telah berpesan: "Jika wanita itu meninggal dunia, maka janganlah dikuburkan terlebih dahulu sebelum aku mensolatkannya". Ketika wanita itu wafat di malam hari, maka sebahagian orang datang ke Madinah, sedangkan waktu itu sudah amat larut malam dan mereka dapatkan Rasulullah saw sedang tidur sehingga mereka tidak berani membangunkan Rasulullah saw dari tidurnya. Maka jenazah wanita itu segera disolatkan oleh mereka dan segera dikuburkan di pemakaman "Baqi Al Gharqad". Di pagi harinya ketika mereka menghadap pada Rasulullah saw, maka Rasulullah saw menanyakan tentang keadaan wanita itu. Jawab mereka: "Wahai Rasulullah, tadi malam wanita itu telah wafat dan kami telah datang ke Madinah untuk memberitahukan padamu akan tetapi kami dapatkan engkau sedang tidur dan kami tidak berani membangunkan engkau dari tidurmu. Kerana itu jenazah wanita itu segera kami solatkan dan kami kuburkan". Sabda beliau: "Mari tunjukkan aku dimana kubur wanita itu". Setelah kami tunjukkan letak kubur wanita itu, maka beliau sahabat-sahabat yang hadir mensolati jenazah wanita itu dengan 4 kali takbir." 9 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2027. Dari Anas katanya: "Pada suatu kali, ketika Nabi saw mendengar suara dari sebuah kuburan, maka beliau bertanya: "Sudah berapa lamakah penghuni kubur ini meninggal dunia?" Jawab mereka: "Penghuni kubur ini meninggal dunia di zaman jahiliyah": Mendengar jawapan mereka Rasulullah saw nampak gembira, kemudian beliau bersabda: "Sungguh, andaikata aku tidak takut dikeranakan kalian tidak akan menguburkan jenazah-jenazah kalian, pasti aku akan berdoa kepada Allah agar Allah memperdengarkan kalian suara seksa kubur." 10 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2017. Dari Basyir bin Nahiik dikatakan bahawasanya: Basyir ibnu Khashshiyah berkata: "Pada suatu kali ketika aku berjalan bersama Rasulullah saw sedang melalui perkuburan kaum muslimin, maka beliau bersabda: "Sungguh para penghuni kubur ini telah terjauh dari segala yang menyulitkan". Kemudian kami melalui perkuburan kaum musyrikin, maka beliau bersabda: "Sungguh, para penghuni kubur ini telah terjauh dari segala kebaikan". Ketika beliau melihat seseorang yang berjalan di tengah kuburan sambil memakai terompahnya yang berbunyi, maka beliau berseru: "Wahai orang yang berterompah berbunyi, lepaskanlah kedua terompahmu itu." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 11 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1449. Dari Yahya bin Sa'id dikatakan bahawasanya Amrah telah diberitahu oleh 'Aisyah bahawa satu kali ada seorang wanita Yahudi datang pada 'Aisyah seraya berkata:"Semoga Allah menjauhkan engkau dari seksa kubur". Ketika Rasulullah saw tiba, maka 'Aisyah berkata: "Wahai Rasulullah, apakah manusia akan diseksa didalam kuburnya?" Mendengar ucapan 'Aisyah, maka Nabi saw, mohon perlindungan Allah dari seksa kubur. Kata 'Aisyah: "Selanjutnya ketika Rasulullah saw, keluar rumah, maka terjadilah gerhana Matahari. Disaat itu

kebetulan semua isteri-isteri Nabi berkumpul di rumah beliau saw. Ketika beliau kembali diwaktu mendekati tengah hari, maka beliau segera mengerjakan solat gerhana Matahari. Dalam solatnya itu beliau memanjangkan berdirinya, kemudian beliau rukuk dengan memanjangkan rukuknya. Selanjutnya beliau berdiri dari rukuk dan beliau kembali memanjangkan berdirinya tapi kurang dari waktu berdirinya yang pertama. Kemudian beliau rukuk dengan memanjangkan rukuknya tapi kurang dari rukuknya yang pertama. Kemudian beliau sujud. Selanjutnya beliau berdiri pada rakaat yang kedua dan beliau mengerjakan seperti yang telah dikerjakannya pada rakaat yang pertama, hanya saja lebih pendek sedikit dari rakaat yang pertama. Beliau mengakhiri solatnya ketika gerhana telah berakhir. Setelah selesai solatnya, maka beliau naik keatas mimbar untuk berpidato. Diantara yang disabdakan beliau dalam pidatonya itu: "Sesungguhnya manusia akan mengalami cubaan didalam kuburnya masingmasing, yang dahsyatnya seperti dahsyatnya cubaan ketika munculnya Dajjal". Kata 'Aisyah: "Maka sejak kejadian itu, Rasulullah saw. sentiasa mohon perlindungan Allah dari seksa kubur." 12 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1991. Dari Kharijah bin Zaid bin Tsabit dari pak ciknya Yazid bin Tsabit dikatakan: "Pada suatu hari ketika para sahabat berjalan di kota Madinah bersama Rasulullah saw, maka beliau saw melihat ada sebuah kubur baru. Tanya beliau: "Kubur siapakah ini?" Jawab para sahabat: "Ini adalah kubur seorang wanita yang meninggal dunia diwaktu zuhur, sedangkan waktu itu engkau sedang tidur dan kami pun tidak berani membangunkan engkau dari tidurmu, sehingga kami kuburkan jenazahnya tanpa kami beritahukan padamu. Maka Rasulullah segera berdiri disisi kubur wanita itu dan para sahabatnya berdiri dibelakang beliau. Kemudian mereka melakukan solat jenazah bersama-sama dengan empat kali takbir. Setelah selesai melakukan solat jenazah, maka beliau bersabda: "Selama aku hidup diantara kalian, maka setiap ada orang mati, maka beritahukan padaku agar aku dapat mensolatinya, sebab solatku akan membawa rahmat baginya." 13 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1054. Muhammad bin Basyr menceritakan kepada kami, Abdur Rahman bin Mahdi memberitahukan kepada kami, Sufyan memberitahukan kepada kami dari Habib bin Abu Tsabit dari Abu Wail bahawasanya Ali berkata kepada Abu hayyaj Al Asadi: "Saya mengutusmu menurut apa yang diutuskan oleh Nabi saw kepada ku: "Hendaknya jangan kau biarkan kubur yang membukit kecuali kamu ratakan. Dan patung-patung (yang berbentuk arca) kecuali kamu hapuskan." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Jabir. Abu Isa berkata: "Hadis Ali adalah hadis hasan. Melaksanakan hadis ini menurut sebahagian ahli ilmu, mereka tidak senang membukitkan kubur di atas bumi. Syafie berkata: Saya menganggap makruh meninggikan kubur kecuali sekedar diketahui bahawa itu adalah kubur supaya tidak dilewati atau diduduki. 14 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1979. Dari Hisyam bin Amir katanya: "Di hari Uhud pernah kami mengeluh pada Rasulullah saw: "Wahai Rasulullah, sebenarnya menggali lubang kubur itu tidaklah mudah bagi kamu, kerana itu bolehkah kami menggalinya tidak terlalu dalam?" Sabda beliau saw: "Galilah yang dalam dan baguskan cara

menggalinya. Kuburkan dua orang sampai tiga orang dalam satu lubang". Tanya mereka: "Siapakah yang harus kami dahulukan diantara para korban Uhud ini, wahai Rasulullah?" Sabda beliau: "Dahulukan mereka yang paling banyak hafalan Al-Qurannya". Kata Hisyam: "Ayahku termasuk salah satu dari tiga orang yang dikubur didalam satu lubang kubur." 15 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0551. Diceritakan dari 'Aisyah r.a., isteri Nabi saw., bahawa seorang perempuan Yahudi datang kepadanya menanyakan sesuatu; Kemudian perempuan Yahudi itu berkata kepadanya, "Semoga Allah melindungi mu dari seksa kubur." kerana itu 'Aisyah r.a. bertanya kepada Rasulullah saw., "Apakah manusia akan diseksa dalam kubur mereka?" Jawab Rasulullah saw., "Berlindunglah dengan Allah dari seksa kubur itu!" Pada suatu pagi Rasulullah pergi berkenderaan. Tiba-tiba terjadi gerhana matahari. kerana itu, waktu dhuha (sebelum tengah hari) beliau telah kembali. Beliau berjalan melalui kamar-kamar (isteri beliau). Kemudian beliau berdiri hendak solat dan berdiri pulalah orang di belakang beliau. Rasulullah saw. berdiri lama, kemudian beliau rukuk lama, kemudian beliau bangkit lalu berdiri lama, tetapi tidak selama berdiri yang mula-mula, kemudian rukuk lama, tetapi tidak selama ruku yang pertama, kemudian beliau bangkit lalu sujud, kemudian beliau berdiri lama tetapi tidak selama yang mula-mula, kemudian beliau rukuk lama tetapi tidak selama rukuk yang mula-mula, kemudian berdiri lama tetapi tidak selama berdiri yang mula-mula, kemudian rukuk lama tetapi tidak selama rukuk yang mula-mula, kemudian beliau bangkit lalu sujud dan menyudahi solat beliau. Sesudah itu beliau bersabdakan apa yang diperintahkan Allah; dan memerintahkan orang banyak supaya berlindung dari seksa kubur." 16 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 1. Hadis Nombor 0031. Dari Al A'masy katanya: "Aku pernah mendengar Mujahid menyampaikan hadis dari Thawus dari Ibnu Abbas katanya: "Pernah Rasulullah saw lewat disisi kedua kuburan sambil beliau bersabda: "Sesungguhnya kedua penghuni kuburan ini sedang diseksa dan tidaklah keduanya diseksa dikeranakan telah mengerjakan dosa besar, adapun yang satu diseksa kerana tidak sempurna bersuci dari kencingnya, adapun yang lain ia sering berjalan dengan membawa berita hasutan". Kemudian beliau minta diambilkan sepotong kayu yang masih basah, kemudian kayu tadi dibelah menjadi dua dan setiap bahagian ditanamkan pada kubur itu masing-masing sambil berkata: "Semoga kedua penghuni kubur ini diringankan dari siksanya selama kedua kayu ini belum kering." 17 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1572. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, me.wartakan kepada kami Muhammad bin 'Ubaid, mewartakan kepada kami Yazid bin Kaisan, dari Abu Hazim, dari Abu Hurairah, dia berkata: Nabi SAW. menziarahi kubur ibunya, lalu beliau menangis dan menangislah orang di sekelilingnya. Maka lalu beliau berkata: "Saya minta izin kepada Tuhanku untuk memohonkan ampun baginya, tapi Dia tidak mengizinkan padaku. Dan aku minta izin kepada Tuhanku untuk menziarahi kuburnya, maka Dia mengijini aku. Maka dari itu, berziarahlah kamu sekalian ke kuburan. Sebab sesungguhnya kuburan itu mengingatkan kamu sekalian akan kematian".

18 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1987. Dari Hisyam bin Amir: Ketika ayahku terbunuh di medan Uhud, maka Nabi saw bersabda: "Galilah kubur dan luaskan serta baguskan galiannya kemudian kuburkan setiap dua orang atau tiga orang dalam satu kubur dan dahulukan yang paling banyak hafalan Al-Qurannya". Kata Hisyam: "Ayahku termasuk salah seorang dari tiga orang yang dikubur dalam satu lubang, dan dia termasuk orang yang didahulukan sebab dia termasuk orang yang paling banyak hafalan Al-Qurannya." 19 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 3930. Mewartakan kepada kami Suwaid bin Sa'id, mewartakan kepada kami 'Ali bin Mus-hir, dari 'Ashim, dari As Sumaith ibnus-Samir, dari'lmran bin Al-Hushain, dia berkala: Nafi' bin Al-Azraq dan teman-temannya datang lalu mereka berkata: "Celaka kamu, hai 'Imran". Dia menjawab: "Saya tidak celaka", Mereka berkata menjawab: "Ya, kamu celaka". Dia berkata: "Apa yang menyebabkan aku celaka?" Mereka menjawab: Allah berfirman (yang artinya): "Dan perangilah olehmu sekalian mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi, dan sehingga agama itu hanya untuk Allah belaka.." (QS. 2: 193). "Imran berkata: "Sungguh kami telah memerangi mereka. hingga kami dapat mengusir mereka. Sehingga agama itu hanya untuk Allah belaka. Jika kalian mahu, saya akan mewartakan kepada kalian suatu hadis yang saya mendengarnya dari Rasulullah saw." Mereka berkata: "Kamu juga mendengarnya Rasulullah saw..". Dia menjawab: "Ya,, saya menyaksikan Rasulullah saw. mengirimkan pasukan tentera kaum muslimin untuk memerangi orang-orang musyrik. Maka ketika pasukan tentera muslimin menemui mereka, tentera muslimin menyerang mereka dengan penyerangan yang keras. Mereka dapat dipojokkan, dikalahkan. Lalu seorang lelaki dari keluargaku dapat menundukkan seorang lelaki musyrik dengan sebuah tombak. Maka takala dia dapat ditundukkannya, berkata: Saya bersaksi bahawa tidak ada Tuhan melainkan Allah. Sesungguhnya saya adalah orang muslim, lalu dia ditikam dan dibunuhnya. Lalu seorang dari keluargaku tadi mendatangi Rasulullah saw. berkata: "Wahai Rasulullah, saya celaka". Nabi saw. berkata: "Apa yang kamu perbuat?", sekali atau dua kali pertanyaan. Lalu dia mengkhabarkan kepada beliau sesuatu yang dia perbuat. Lalu Rasulullah saw. berkata kepadanya: "Mengapa kamu tidak membelah perutnya, lalu kamu dapat mengetahui isi hatinya.". Dia menjawab: "Wahai Rasulullah, kalau sekiranya aku membelah perutnya, tentu aku dapat mengetahui isi hatinya". Nabi saw. berkata: "Kamu sekali-kali tidak dapat menerima apa yang dibicarakannya, dan sekali-kali kamu tidak dapat mengetahui isi hatinya". Perawi berkata: Rasulullah saw. mendiamkannya, lalu tidak lama kemudian, dia mati. Lalu kami menguburkannya, tapi ia tiba-tiba berada permukaan bumi. Selanjutnya mereka berkata: Mungkin saja ada seorang musuh yang membongkar kuburnya. Lalu kami menguburkannya kembali. Kemudian kami memerintahkan anak-anak kami untuk menjaganya. Lalu paginya berada di atas bumi lagi. Lalu kami berkata: Mungkin saja anak-anak itu mengantuk. Lalu kami menguburkannya kembali. Kemudian menjaganya sendiri, maka paginya berada di atas bumi lagi. Maka kami membuangnya pada salah satu jalan di antara dua gunung. Mewartakan kepada kami Isrna'il bin Hafsh Al-Ailiy, mewartakan kepada kami Hafsh bin Ghiyats, dari 'Ashim, dari As-Sumaith, dari 'Imran bin Al-Hushain, dia berkata, Rasulullah saw. mengutus kami dalam rombongan pasukan tentera. Kemudian ada seorang lelaki muslim mengalahkan

seorang lelaki musyrik. Penuturan hadisnya seperti di atas. Dia menambahkan redaksi di dalamnya: "Bumi membuangnya". Lalu Nabi saw. diberi khabar, berkata: "Sesungguhnya bumi tetap mahu menerima orang yang paling buruk tapi Allah senang untuk menampakkan keagungan kehormatan kalimat: La IIaha Illallah, kepada kalian. Dalam Az-Zawa-id: Isnad ini hasan. Karena Isma'il bin Hafs adalah diperselisihkan. Sementara perawi selebihnya dalam isnad ini terpercaya. 20 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2038. Dari Thowus dari Ibnu Abbas: Ketika Rasulullah saw lalu di kedua kubur, maka Nabi bersabda: "Sesungguhnya penghuni kedua kubur ini diseksa. Keduanya diseksa bukan dikeranakan dosa-dosa besar, yang satu diseksa kerana tidak pernah bersih bila bersuci dari kencingnya, sedang yang lain suka berjalan dengan menyebarkan fitnah". Kemudian Nabi saw mengambil sebuah ranting pohon yang masih basah. Ranting itu dibagi menjadi dua dan dicacakkan di kedua kubur itu masing-masing. Tanya para sahabat: "Wahai Rasulullah, mengapa engkau melakukan demikian?" Sabda beliau saw: "Kedua ranting tersebut akan dapat meringankan seksa bagi penghuni kedua kubur itu selama kedua ranting itu belum kering." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 21 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0688. Dari Ibnu Abbas r.a., katanya: "Rasulullah saw. lalu dekat sebuah kubur yang baru semalam dikuburkan. Lalu beliau bertanya: Bila mayat ini dikuburkan?" Jawab mereka, "Semalam." Tanya Nabi saw., Mengapa tidak diberitahukan kepadaku?" Jawab mereka, "Kami kuburkan dia tengah malam, hari sangat gelap. Kerana itu kami tidak mahu membangunkan Tuan." Nabi saw. berdiri, dan kami berbaris di belakangnya untuk solat." Kata Ibnu Abbas, "Aku ketika itu berada di antara mereka, aku juga ikut solat. " 22 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis Nombor 4196. aksudnya : "Abdu bin Humaid menceritakan kami, ia berkata : Ya'qub bin Ibrahim bin Saad menceritakan kepada kami dari ayahnya dari Muhammad bin Ishaq dari Zuhri dari Ubaidillah bin Abdilah bin Utbah dari Ibnu Abbas, ia berkata : Saya mendengar Umar bin Khaththab berkata :"Ketika Abdullah bin Ubayyi mati, Rasulullah SAW. dipanggil untuk menyembahyangnya, Rasulullah berdiri untuk (menyembahyangnya) dan ketika beliau berdiri untuk menyembahyanginya saya berpindah dan berdiri di arah dadanya dan saya ucapkan padanya : Hai Rasulullah apakah kamu melakukan solat kepada musuh Allah iaitu Abdullah bin Ubayyi yang mengatakan pada hari ini, dan ini. Dia mengatakan begini dan begini, Umar menghitung hari-harinya, Umar berkata :"Rasulullah SAW tersenyum, sehingga banyak menyebut-nyebut padanya. Rasulullah SAW bersabda : "Sudahlah ! Umar, (jangan berbicara) pada ku, sesungguhnya saya disuruh pilih (antara memintakan ampun dan tidak memintakan), maka saya pilih memintakan, sudah diucapkan kepada ku : (Kamu memohonkan ampun bagi mereka atau tidak kamu mohonkan ampun

bagi mereka (adalah sama saja) kendatipun kamu memohonkan ampun bagi mereka tujuh puluh kali, namun Allah sekali-kali tidak akan memberi ampun bagi mereka). Kalau aku tahu seumpamanya aku menambah lebih dari tujuh puluh kali (ampunan) dan ia mendapat ampunan, tentu aku akan menambahnya". Umar berkata :"Kemudian Rasulullah menyembahyangnya, mengiringkannya dan melaksanakan atas penguburan sampai selesai penguburannya". Umar berkata :"Saya hairan terhadap diri ku (pada waktu itu) atas kelancanganku pada Rasulullah SAW padahal Allah dan utusanNya yang lebih tahu, dan demi Allah tiada berapa lama turunlah ayat ini : (Dan janganlah kamu sekali-kali menyembahyangkan (jenazah) seorang yang mati di antara mereka dan janganlah kamu berdiri dikuburnya. Sesungguhnya mereka telah kafir kepada Allah dan RasulNya dan mereka mati dalan keadaan fasik). Umar berkata :"Setelah itu Rasulullah SAW. tidak menyembahyang orang-orang munafiq dan tidak mahu berdiri diatas kuburnya sampai beliau wafat". Hadis ini hasan sahih. 23 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2003. Dari Abu Hurairah katanya: "Ketika Rasulullah saw berziarah ke kubur bondanya, maka beliau sempat menangis sehingga orang-orang yang ada disekitar beliau ikut menangis. Saat itu Rasulullah saw bersabda; "Aku minta izin pada Tuhanku untuk memohonkan ampun bagi bondaku, akan tetapi Dia tidak mengizinkan. Tetapi ketika aku minta izin padaNya untuk berziarah kekubur bondaku, maka Dia memberi izin padaku. Hendaklah kalian sentiasa berziarah ke kubur sebab, dengan berziarah ke kubur akan mengingatkan kalian pada kematian." 24 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2033. Dari Ibnu Syihab katanya: "Aku pernah diberitahu oleh 'Urwah bahawa Aisyah pernah bercerita: "Pada suatu hari ketika Rasulullah saw masuk ke rumah, sedangkan pada waktu itu ada seorang wanita Yahudi yang berkata: "Sesungguhnya kalian akan mengalami fitnah kubur". Mendengar ucapan wanita itu, maka Rasulullah saw merasa takut kemudian beliau bersabda; "Sesungguhnya yang diberi fitnah dalam kubur itu hanyalah kaum Yahudi". Kata Aisyah: "Setelah beberapa malam setelah kejadian itu, maka Rasulullah saw bersabda: "Sesungguhnya telah diwahyukan padaku bahawa kalianpun akan menghadapi' fitnah kubur". Kata Aisyah: "Sejak hari itu, maka Rasulullah saw selalu memohon perlindungan dari seksa kubur." 25 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2028. Dari Al-Barra' ibnu 'Aazib dari Ayyub katanya: "Pada suatu hari ketika Rasulullah saw berjalan di suatu perkuburan setelah terbenamnya matahari, maka beliau mendengar suara rintihan dari sebuah perkuburan. Sabda beliau: "Ini kuburan seorang Yahudi yang sedang diseksa didalam kuburnya." 26 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1450. Kata Yahya bin Sa'id Al-Anshari: "Aku pernah mendengar Amrah berkata: "Aku pernah mendengar 'Aisyah bercerita: "Pada suatu kali ada seorang wanita Yahudi berkata padaku: "Semoga Allah melindungi engkau dari seksa kubur", Ketika Rasulullah saw datang, maka aku berkata: "Wahai Rasulullah, apakah manusia akan diseksa didalam kuburnya?" Setelah memohon perlindungan

kepada Allah, maka beliau mengenderai kenderaannya. Tidak lama setelah beliau keluar terjadilah gerhana Matahari. Ketika itu aku bersama isteri-isteri Rasulullah saw kebetulan sedang berada di kamar beliau saw, Setibanya di rumah, maka Rasulullah saw, menyeru sahabat-sahabatnya untuk bersama-sama melakukan solat gerhana Matahari. Dalam solatnya, beliau memanjangkan berdirinya, kemudian beliau rukuk dan beliau memanjangkan rukuknya. Setelah mengangkat kepalanya dari rukuk, maka beliau memanjangkan berdirinya, tapi kurang dari waktu berdirinya yang pertama. Kemudian beliau rukuk dan memanjangkan rukuknya tapi kurang dari rukuknya yang pertama. Kemudian beliau berdiri dari rukuk dan agak memanjangkan berdirinya. Kemudian beliau sujud dan memanjangkan sujudnya. Selanjutnya ketika beliau berdiri pada rakaat kedua, maka beliau agak memendek waktu berdirinya dan waktu rukuknya. Kemudian beliau mengangkat kepalanya dari rukuk dan beliau agak memendek berdiri dan rukuknya dari yang telah dikerjakan sebelumnya. Demikianlah beliau mengakhiri solatnya dengan empat kali rukuk dan empat kali sujud. Beliau mengakhiri solatnya ketika gerhana matahari berakhir. Setelah itu beliau berdiri untuk berpidato. Dalam pidatonya beliau bersabda: "Sesungguhnya kalian akan mengalami cubaan dalam kubur sama dengan cubaan dimasa timbulnya Dajjal". Kata 'Aisyah: "Maka sejak kejadian itu kudengar Rasulullah saw mohon perlindungan dari seksa kubur." 27 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 1. Hadis Nombor 0188. Dari Abi Ishaq katanya: Pernah aku mendengar Najiya bin Ka'ab dari AH r.a, bahawasanya ketika dia memberitahukan kepada Rasulullah berita kematian Abu Thalib, maka beliau berkata: "Kuburkan dia". Jawab Ali: "Sesungguhnya dia mati dalam keadaan musyrik". Kata beliau: "Kuburkanlah dia", maka setelah aku kuburkan, beliau berkata: "Mandilah engkau." 28 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1568. Mewartakan kepada kami 'Ali bin Muhammad, mewartakan kepada kami Waki', mewartakan kepada kami Al-Aswad bin Syaiban. dari Khalid bin Sumair, dari Basyir bin Nahik, dari Basyir bin Khashaskiyyah, dia berkata: Pada suatu hari aku berjalan bersama Rasulullah SAW. lalu beliau bersabda: "Wahai Ibnul-Khashashiyyah, apakah kamu tidak menyakiti Allah? Engkau pagi-pagi berjalan bersama Rasulullah SAW. Saya berkata: "Wahai Rasulullah, saya tidak menyakiti Allah sama sekali. Setiap kebaikan, Allah telah memberikannya kepadaku". Lalu beliau SAW. berjalan melalui pekuburan kaum muslimin. Lalu beliau bersabda: "Mereka itu telah memperoleh banyak kebaikan". Kemudian beliau SAW. melalui pekuburan orang-orang musyrik, lalu bersabda: "Mereka itu telah mendahului banyak kebaikan". Kata perawi Ibnul-Khashashiyah- selanjutnya: Lalu beliau menengok, maka melihat seorang lelaki yang bejalan di antara kuburan dengan memakai alas-kaki. Beliau berkata: "Wahai orang yang memakai kedua alas-kaki -sandal- dari kulit, maka lepaskanlah keduanya itu". Mewartakan kepada kami Muhammad bin Basysyar, mewartakan kepada kami 'Abdul-Rahman bin Mahdiy, dia berkata: Adalah 'Abdullah bin 'Utsman mengatakan: "Ini adalah hadis yang baik dan orang perawinya adalah terpercaya/tsiqat. 29 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1571. Mewartakan kepada kami Yunus bin 'Abdul-A'la, mewartakan kepada kami

Ibnu Wahb, memberitakan kepada kami Ibnu Juraij, dari Ayyub bin Hani-, dari Masruq bin Al-Ajda', dari Ibnu Mas'ud; bahawasanya Rasulullah SAW. bersabda: "Saya pernah melarang kamu sekalian menziarahi kuburan, maka berziarahlah kalian ke kubur. Maka sesungguhnya kuburan itu adalah dapat menjadikan benci dalam urusan duniawi, serta dapat mengingatkan akan negeri akhirat". Dalam Az-Zawa-id: Isnad hadis ini hasan. Ayyub bin Hani dinilai daif oleh Ibnu Ma'in. Ibnu Hatim mengatakan: Dia sahih. Dan Ibnu Hibban menuturkannya dalam kitab Ats-Tsiqat. 30 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4267. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Ishaq; mewartakan kepadaku Ysisya bin Ma'in; mewartakan kepada kami Hisyam bin Yusuf, dari 'Abdullah bin Bahir, dari Hani-, Maula 'Utsman, dia berkata: "Adalah 'Utsman bin 'Affan apabila berhenti pada sebuah kubur, menangis hingga basah jenggotnya. Lalu dikatakan padanya: "Engkau tidak menangis ketika ingat syurga dan neraka, lalu mengapa engkau menangis kerana ini?'' 'Utsman menjawab: "Sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda" "Sesungguhnya kubur itu adalah tempat persinggahan pertama dari akherat. Apabila selamat daripadanya, maka apa yang sesudah itu akan lebih mudah daripadanya. Dan apabila tidak selamat daripadanya, maka apa yang sesudahnya itu akan lebih dahsyat daripadanya". Lalu dia melanjutkan: "Dan Rasulullah saw. juga bersabda: "Aku tidak melihat pemandangan apapun -di dunia ini-, melainkan pemandangan di alam kubur itu lebih buruk daripadanya". HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 31 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 3. Hadis Nombor 1766. Azhar bin Marwan AI-Bashri menceritakan kepada kami, Abdul Warits bin Said dari Ayyub dari Humaid bin Hilal dari Abid-Dahma' dari Hisyam bin Amir, dia berkata: "Diadukan kepada Rasulullah saw banyak korban pada hari perang Uhud, lalu beliau bersabda: "Galilah, lebarkanlah, baguskanlah, kuburlah dua orang dan tiga orang dalam satu kuburan, serta dahulukan orang yang banyak hafalan AI-Qurannya." Lalu ayahku meninggal dunia, lalu didahulukan penguburannya setelah dua orang. Dalam bab ini terdapat hadis dari Khabbab, Jabir serta Anas. hadis ini adalah hasan sahih. Sufyan dan lain lainnya meriwayatkan hadis ini dari Ayyub dari Humaid bin Hilal dari Hisyam bin Amir. Abud-Dahuma' namanya adalah Qirfah bin Buhais. 32 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1876. Dari Abu Umamah bin Sahal bin Hunaif bahawasanya ada seorang wanita miskin sedang sakit. Ketika Rasulullah saw diberitahu tentang keadaan wanita itu, maka beliau menyempatkan diri untuk mengunjunginya. Pesan beliau; "Jika wanita ini meninggal dunia, maka beritahukan padaku". Ketika wanita itu wafat, maka dia dikuburkan di malam hari. Para sahabat sengaja tidak memberitahukan saat penguburannya pada Rasulullah saw, sebab mereka takut membangunkan Rasulullah saw di malam hari. Di pagi harinya, ketika beliau diberitahu tentang kematian si wanita itu, maka beliau bertanya: "Bukankah aku

telah berpesan, hendaknya kalian memberitahu aku bila wanita itu wafat?" Jawab para sahabat: "Kami tidak berani membangunkanmu di malam hari". Maka Rasulullah saw segera pergi menuju ke kubur wanita itu, kemudian beliau mensolatinya bersama para sahabatnya dengan empat kali takbir." 33 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1951. Dari Abu Umamah bin Sahal: Ketika ada seorang wanita miskin yang tinggal di hujung kota Madinah sakit kuat. maka Nabi saw suka mengunjunginya. Beliau telah berpesan: "Jika wanita itu meninggal dunia, maka beritahukan aku sebelum wanita itu dikuburkan." Ketika wanita itu wafat di malam hari, maka mereka tidak berani memberitahukan pada Nabi saw sebab mereka takut untuk membangunkan beliau dari tidurnya. Kerana itu, wanita itu segera dimakamkan di malam hari. Di pagi harinya ketika Rasulullah saw menanyakan tentang wanita itu, maka jawab mereka: "Sesungguhnya wanita itu telah kami kuburkan di malam hari. Kami tidak sempat memberitahukan padamu sebab kami takut membangunkan tidurmu". Maka Rasulullah saw minta diantarkan ke kubur wanita itu. Setibanya di sana, maka beliau mensolatinya dengan empat kali takbir." 34 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4268. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; mewartakan kepada kami Syababah, dari Ibnu Abu Dzi-b, dari Muhammad bin 'Amr bin 'Atha-, dari Sa'id bin Yasar, dari Abu Hurairah, dari Nabi saw., beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang mati itu akan menuju kubur. Adapun orang yang shalih, maka akan didudukkan dalam kuburnya tanpa perasaan takut ataupun kecut hati. Kemudian dikatakan padanya: "Dalam agama apa engkau dahulu berada?" Lalu dia menjawab: "Aku dahulu berada dalam agama Islam". Lalu dikatakan padanya: "Siapakah laki-laki ini?" Dia menjawab: "Muhammad Rasulullah saw. Dia datang kepada kami dengan membawa keteranganketerangan dari sisi Allah, lalu kami membenarkannya". Lalu dikatakan padanya: "Apakah engkau pernah melihat Allah?" Maka dia menjawab: "Tidak sepatutnya seorangpun melihat Allah". Lalu dibukakan baginya sebuah lubang menuju neraka, maka diapun melihat ke dalamnya, sebahagian penghuninya menghancurkan sebahagian yang lain. Lalu dikatakan padanya: "Lihatlah pada sesuatu yang Allah telah menjagamu daripadanya". Kemudian dibukakan baginya sebuah lubang menuju surga, maka diapun melihat hiasan syurga dan segala isinya. Lalu dikatakan padanya: "Itulah tempatmu". Dan dikatakan padanya: "Dahulu engkau merasa yakin, dan engkau mati di atas keyakinan tersebut, dan di atas keyakinan tersebut engkau akan dibangkitkan insya Allah". Adapun orang yang jahat, maka akan didudukkan dalam kuburnya dalam keadaan takut dan kecut hati. Dan dikatakan padanya: "Dalam agama apa engkau dahulu berada?" Dia menjawab: "Aku tak tahu". Lalu dikatakan padanya: "Siapakah laki-laki ini?" Maka dia menjawab: "Aku mendengar orang-orang berkata, maka akupun mengatakannya". Lalu dibukakan baginya sebuah lubang menuju surga, maka diapun melihat hiasan syurga dan segala isinya. Lalu dikatakan padanya: "Lihatlah pada sesuatu yang Allah telah memalingkanmu daripadanya". Kemudian dibukakan baginya sebuah lubang menuju neraka, maka diapun melihat ke dalamnya. Sebagian penghuninya menghancurkan sebahagian yang lain. Lalu dikatakan padanya: "Itulah tempatmu. Dahulu engkau meragukan, dan engkau mati di atas keraguan itu dan

di atas keraguan tersebut engkau akan dibangkitkan insya Allah Ta'ala". Dalam Az-Zawa-id: Isnadnya Shahih. 35 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1282. Dari Masruuq dari Aisyah katanya: "Aku pernah bertanya pada Rasulullah saw tentang adanya seksa kubur. Jawab beliau: "Memang seksa kubur itu benar ada." Kata Aisyah: "Sejak saat itu tidak pernah Rasulullah solat, kecuali beliau beristiaadzah dari seksa kubur." 36 Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0019. ari Ibnu Abbas R.A. dia berkata: Nabi S.A.W. pernah bertemu dengan dua buah kubur, lalu beliau bersabda: "Ketahuilah, bahawa kedua orang dalam kubur ini sedang disiksa. Mereka disiksa bukan kerana suatu perbuatan yang berat uniuk ditinggalkan iaitu, orang ini kerana tidak bersuci setelah buang air kecil; sedangkan yang seorang ini suka pergi mengadu domba". Setelah itu, beliau meminta pelepah kurma basah, lalu dibelah dua, kemudian ditancapkan di atas kubur masing satu persatu. Setelah itu beliau bersabda: "Semoga siksa mereka berdua diringankan sebelum pelepah kurma itu kering". Dalam suatu riwayat disebutkan: "... dia tidak bersembunyi pada waktu buang air kecil". Hadis ini juga dikeluarkan oleh Bukhari, Muslim, Tirmizi, Nasaai dan Ibnu Majah. 37 Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0426. Dari Anas bin Malik R.A. dia berkata: Apabila datang Rasulullah S.A.W. ke Madinah, beliau datang di daerah dataran tinggi Madinah, di suatu suku bernama Banu Amr bin Auf. Beliau tinggal di sana selama empat belas malam. Kemudian beliau mengirim utusan ke Bani Najjar (memberitahukan kedatangan beliau itu),maka datanglah mereka itu bersandang pedang)1)*. Kata Anas: Aku ingat, Rasulullah S.A.W. menaiki kenderaan, sedangkan Abu Bakar R.A. itu yang berbonceng, dan orang-orang Bani Najjar mengelilingi beliau sampai beliau turun di serambi rumah Abu Ayyub 2)*. Rasulullah S.A.W. memang biasa mengerjakan solat, di manapun beliau mendapatkan waktu solat, dan sering melakukan solat di masa itu di kandang-kandang kambing. Setelah itu maka beliau perintahkan untuk membangun masjid. iaitu di utusnya seorang Bani Najjar dan bersabda: "Wahai Bani Najjar, tetapkanlah harga kebunmu itu untukku!" Mereka berkata: "Demi Allah, kami tidak akan meminta harganya kecuali pahala dari Allah!" Kata Anas: Seperti yang aku telah katakan kepada anda, bahawasanya di kebun itu ada terdapat kubur orang-orang musyrik, runtuhan bangunan-bangunan dan pohon kurma. Maka Rasulullah S.A.W. memerintahkan agar kubur-kubur orang musyrik itu dibongkar, runtuhan bangunan itu diratakan dan pohon-pohon kurma itu ditebang, maka batangbatang pohon kurma itu dijejerkan di arah kiblat masjid, sedangkan kosenkosennya itu mereka buat dari batu. Mereka mengangkat batu sambil bersenandung gembira, sedangkan Nabi S.A.W. bersama mereka itu mengucapkan: Wahai Allah, tak ada kebajikan sela in kebajikan akhirat. Sebab itu, belalah kaum Ansar dan kaum Muhajirin. 1)* Bani Najjar adalah pakcikpakcik Abdul Muthalib dari pihak ibunya, Salma binli Arm Al Khazrajiyah. Bani Amr adalah Bani Amr bin Auf bin Malik bin Aus bin Harisah. Najjar nama puak dari suku Khazraj, namanya Taymullata bin Tsa'labah bin Amr bin Jamuh. F. Bari I, 354 dan Aunul Ma'bud II, 122. 2)* Nama Abu Ayyub ialah Khalid bin Zaid bin Kulaib Al Anshari dari Bani Malik bin Najjar. Aunul

Ma'bud II, 123. 38 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5322. Dari Hisyam ibnu Urwah dari ayahnya dari Aisyah berkata: "Rasulullah saw sering membaca doa: "Allaahumma innii a'uudzu bika min 'adzaabil qabri wa fitnatin naari wa fitnatil qabri wa 'adzaabil qabri wa syarri fitnatil masiihid dajjaali wa syarri fitnatil ghinaa wa syarri fitnatil faqri. Allaahummaghsil khathaayaaya bimaa-its tsaiji wal baradi wa naqqi qalbii minal khathaayaa kamaa naqqaitats tsaubal abyadia minad danasi. Allaahumma innii a'uudzu bika minal kasali wal harami wal maghrami wal ma'tsami (Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari seksa kubur, cubaan api neraka, cubaan kubur, seksa kubur, jahatnya cubaan Al-Masih Dajjal, jahatnya cubaan kekayaan, jahatnya cubaan kefakiran. Ya Allah, bersihkanlah dosa-dosaku dengan air salju dan air hujan, dan bersihkanlah hatiku dari dosa-dosa sebagaimana pakaian putih yang dibersihkan dari kotoran. Ya Allah aku berlindung kepadaMu dai sifat kemalasan, ketuaan, kerugian dan dosa)." 39 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1060. ohammad bin Basyar,Mahmud bin Ghailan dan Hasan bin Ali Khallal menceritakan kepada kami,mereka berkata:Ab ashim An Nabiel membertahukan kepadaku,Sofyan memberitahukan kepada ku dari Al-Qamah bin Martsad dari sulaiman bin Buraidah dari ayahnya berkata:Rasulullah saw bersabda:"Dahulu saya melarang kalian ziarah kubur,tetapi sekarang diizinkan kepada Muhammad untuk ziarah kubur ibunya.Maka ziarahlah kamu sekalian,kerana ziarah kubur itu dapat mengingatkan kamu kepada hari akhirat." 40 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1061. utaibah menceritakan kepada kami,Abu Awanah memberitahukan kepada kami dari Umar bin Salamah dari ayahnya dari Abu Hurairah;sesungguhnya Rasulullah saw mengutuk orang-orang perempuan yang menziarahi kubur." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas dan hasan bin Tsabit.Abu Isa berkata:hadis ini hasan sahih.sebahagian orang-orang ahli ilmu berpendapat larangan ini sebelum nabi kemurahan untuk ziarah kubur,maka masuklah orang-orang lelaki dan perempuan.Sebahagian yang lain berkata:Sesungguhnya larangan ziarah kubur untuk orang-orang perempuan itu,kerana mereka kurang kesabaran dan banyak keluh kesah. HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 41 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1990. Dari Jabir: Setelah lama ayahku dikuburkan dengan seseorang didalam satu kubur, maka hatiku tidak merasa tenteram kerananya, kerana itu aku keluarkan jenazahnya dan aku kuburkan di tempat tersendiri." 42 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1058. bdur Rahman bin Al Aswad Abu Umar Amr al Bashriy menceritakan kepada kami, Mohammad bin Rabiah memberitahukan kepada kami dari Ibnu Juraij

dari Abu Zubair dari Jabir berkata: "Rasulullah saw melarang melepa dan menulisnya, membangun bangunan diatas kubur dan memijaknya." Abu Isa berkata:"Hadis ini hasan sahih.Hadis ini telah diriwayatkan dari beberapa sanad dari Jabir.Sebahagian orang-orang ahlil ilmu membuat keringanan untuk melepa kubur dengan tanah. Asy Safii berkata:"tidak jadi apa melepa kubur dengan tanah. 43 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0482. Dari 'Aisyah r.a., katanya: "Ketika Rasulullah saw. sakit hampir meninggal, beliau bersabda: "Allah mengutuk orang-orang Yahudi dan Nasrani,kerana mereka menjadikan kuburan Nabi-nabi mereka menjadi tempat solat masjid." Kata 'Aisyah, "Kalaulah tidak khuatir kuburan Rasulullah saw. akan dijadikan orang menjadi tempat solat, sudah tentu kuburan beliau dibuat di tanah lapang." 44 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1984. Dari Hisyam bin Amir katanya: "Dihari Uhud ketika kaum muslimin terlalu payah setelah mengakhiri peperangan, maka Nabi saw bersabda: "Galilah lubang kubur dan luaskanlah, kemudian kuburkan setiap dua orang atau tiga orang didalam satu kubur". Tanya mereka: "Siapakah yang harus didahulukan wahai Rasulullah?" Sabda beliau: "Dahulukan mereka yang lebih banyak hafalan Al-Qurannya". 45 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0668. Dari Anas r.a., katanya: "Kami turut hadir waktu penguburan puteri Rasulullah saw. Ketika itu Rasulullah duduk di pinggir kuburan dan ku lihat kedua mata beliau menangis. Beliau bertanya, "Siapakah di antara kalian yang tidak janabah semalam?" "Saya!" jawab Abu Thalhah. Sabda beliau, "Turunlah!" Abu Thalhah turun ke dalam kubur (untuk membaringkan jenazah). " 46 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 4. Hadis Nombor 4276. Dari Ibnu Buraidah dari ayahnya berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Dulu aku telah melarang kalian memakan daging korban lebih dari tiga hari, meminum air anggur, dan berziarah ke kubur; kini makanlah daging korban itu sekehendakmu dan ambillah untuk bekal serta simpanlah; dan barangsiapa yang hendak berziarah kubur, maka berziarahlah, kerana ziarah kubur itu akan mengingatkanmu pada akhirat; dan minumlah sesukamu, tetapi jauhilah semua yang memabukkan." 47 Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0271. Berita dari Abu Hurairah s.a. menceritakan, bahawa seorang laki-laki atau mungkin seorang perempuan kulit hitam (perawi hadis ini ragu), bekerja sebagai penyapu masjid, meninggal dunia. Maka Rasulullah saw. menanyakan perihal dia. Orang-orang mengkhabarkan kepada Rasulullah, dia sudah meninggal. Rasulullah bersabda, "Mengapa aku tidak diberi tahu? Tunjukkanlah kepada ku kuburnya. " Rasulullah saw. pergi ke kuburnya dan (pulang dari kubur) beliau solat ghaib untuknya. 48 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1992. ari As Sya'bi katanya; "Aku telah diberitahu oleh salah seorang yang pernah lewat bersama Rasulullah saw di suatu kuburan yang terpisah dari kuburan-

kuburan lainnya. Kemudian Rasulullah saw mengajak orang-orang yang bersama beliau untuk mensolatinya. Tanyaku: "Wahai Amru, siapakah yang memberitahu kejadian itu padamu?" Jawab Sya'bi: "Yang memberitahu adalah Abdullah bin Abbas." 49 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1968. Dari Mas'ud ibnul Hakam: Ketika disebut-sebut didepan Ali tentang benarkah diperintahkan berdiri ketika menghantarkan jenazah sampai jenazah itu dikuburkan?" Jawab Ali: "Memang Rasulullah saw berdiri sebelum jenazah dikuburkan. Kemudian beliau duduk setelah jenazah dikuburkan." 50 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0239. Dari Ibnu 'Abbas r.a., katanya: "Pada suatu ketika Nabi saw. melalui dekat dua buah kubur, lalu beliau bersabda, 'Tahukah kamu bahawa kedua orang yang berada dalam kuburan ini sedang diseksa kerana kesalahannya berat. Yang satu kerjanya tukang fitnah, sehingga menimbulkan permusuhan di mana-mana. Yang satu lagi tidak cebok sesudah kencing." Kata lbnu 'Abbas, "Kemudian Nabi meminta pelepah kurma yang masih basah, lalu dibelahnya dua. Sesudah itu ditancapkannya di atas kedua kuburan itu masing-masing sebelah." Kemudian beliau bersabda. "Semoga seksaan mereka diringankan Allah, selama pelepah kurma itu masih basah." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 51 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2006. Dari Ibnu Juraij katanya: "Aku telah diberi tahu oleh Abdullah bin Abi Mulaikah bahawa dia diberitahu oleh Muhammad ibnu Qais bin Makhramah: Aku telah diberitahu oleh Aisyah: "Mahukah kamu aku ceritakan tentang diriku dan Nabi saw?" Kata kami: "Mahu". Kata Aisyah: "Pada suatu malam, ketika Nabi saw kebetulan bergilir malam di tempatku, maka beliau menyiapkan kedua sandalnya dibawah kakinya dan sarungnya diatas pembaringannya. Tidak lama setelah beliau berbaring, setelah diperkirakan bahawa aku telah terlelap tidur, maka beliau mengenakan sandalnya dan mengambil kain selendangnya dengan perlahan-lahan. Setelah itu beliau membuka pintu dan keluar dengan perlahan-lahan pula. Segera setelah beliau saw keluar, maka aku segera mengenakan pakaian dan kain kerudungku, dan akupun menyusul beliau dari belakang hingga sampai di perkuburan Baqi'. Di tempat itu beliau mengangkat tangannya sebanyak tiga kali dan beliau berdiri lama. Setelah selesai, maka beliau segera pulang dengan berjalan cepat. Maka akupun segera pulang dan mendahului beliau. Setelah aku tiba di rumah, maka aku segera berbaring. Ketika beliau sampai di rumah, beliau bertanya: "Wahai Aisyah mengapa kamu terengah-engah?" Kataku;"Tidak, tidak suatu yang terjadi pada diriku". Sabda beliau: "Kalau kamu tetap tidak mahu memberitahu padaku tentang apa yang terjadi, pasti Allah Yang Maha Tahu akan memberitahukan padaku". Kata Aisyah: "Setelah aku ceritakan pada beliau apa yang aku lakukan tadi, maka beliau bertanya: "Benarkah kamu tadi yang berjalan di depanku?" Kataku: "Benar". Kata Aisyah: "Maka beliau mendorong dadaku dengan dorongan yang

keras, seraya bertanya: "Apa kamu kira bahawa aku akan berkhianat padamu dengan mengunjungi ke tempat salah satu isteriku, sedangkan malam ini aku bergilir malam di tempatmu?" Kata Aisyah: "Hanya Allah Yang Maha Tahu, apa yang disembunyikan oleh manusia". Sabda Nabi: "Tadi Jibril datang padaku dan dia tidak mahu masuk ke rumahku setelah melihat engkau telah melepaskan pakaianmu ketika tidur. Maka dia memanggilku dengan cara perlahan-lahan dan akupun menjawabnya dengan cara perlahan-lahan pula, sebab aku kira kamu telah tidur dan aku tidak senang membangunkan kamu untuk memberitahukan dan akupun takut kalau-kalau engkau mencari aku. Aku diperintahkan mendatangi Baqi* untuk memohonkan ampun bagi para penghuninya". Kata Aisyah: "Wahai Rasulullah, apa yang seharusnya aku baca bila aku sempat berziarah ke perkuburan Baqi'?" Sabda beliau: "Bila kamu sempat berziarah ke perkuburan Baqi', maka ucapkanlah: "Assalamu'alaika ahlad-diyaari minal mu'miniina wal muslimii na Allah ummaghfir li-ahlil Baqi'il Gharqad/Semoga Allah merahmati kaum mukminin baik yang terdahulu mahupun yang terkemudian. Kelak kami akan menyusul kalian. Semoga Allah mengampuni bagi para penghuni Baqi' Al-Gharqad." 52 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1021. Qutaibah menceritakan kepada kami, Abu Shafwan memberitahukan kepada kami dari Usamah bin Zaid dari Ibnu Syihab dari Anas bin Malik berkata: "Rasulullah saw mendatangi Hamzah yang terbunuh pada perang Uhud, Rasulullah berdiri dan melihat dia telah terpotong (hidung dan telinganya). nabi bersabda: "Seandainya tidak kerana susahnya Shafiyah (saudara kandung Hamzah) nescaya saya biarkan dia dimakan binatang buas (supaya sempurna pahalanya) sehingga besok dikumpulkan d hari kiamat di dalam perut binatang". Rawi berkata: "Kemudian Nabi meminta selimut dan mengkafaninya dengan selimut itu, maka ketika selimut itu ditarik ke atas kepalanya, tampaklah kedua kakinya." Rawi berkata: "Banyak orang terbunuh dari sedikit kain; maka dikafankanlah satu orang, dua orang dan tiga orang pada kain kafan satu, kemudian dikubur pada satu kuburan. kemudian Rasulullah bertanya: "Siapa di antara mereka paling banyak (hafalannya) Al-Qur'an maka beliau mendahulukannya ke arah kiblat, kemudian Rasulullah saw menguburkannya dan tidak mensolatinya." Abu Isa berkata: Hadis Anas adalah hadis hasan gharib. Saya tidak mengetahuinya dari hadisnya Anas kecuali sanad ini. 53 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2037. Dari Mujahid dari Ibnu Abbas katanya: "Pada suatu hari ketika Rasulullah saw lalu di suatu kebun di Mekah atau di Madinah, maka beliau mendengar suara rintihan dua orang yang sedang diseksa didalam kuburnya. Sabda beliau: "Sesungguhnya penghuni kedua kubur ini sedang disiksa, keduanya diseksa bukan dikeranakan dosa-dosa besar. Yang satu diseksa dikeranakan dia tidak bersih bila bersuci dari kencingnya, sedang yang satu diseksa dikeranakan dia suka berjalan dengan menyebarkan fitnah". Kemudian Nabi saw minta diambilkan sebuah ranting pohon. Kemudian ranting pohon tersebut dibelah menjadi dua, dan masing-masingnya dicacakkan di kedua kubur itu masingmasing. Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, mengapa engkau melakukan demikian?" Sabda Rasulullah saw: "Keduanya akan diringankan siksanya sampai kedua ranting itu kering."

54 Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0253. Dari Anas r.a., katanya: "Nabi saw. datang ke Madinah dan berhenti di tempat yang tertinggi di kota, iaitu pada suatu kaum yang disebut Bani Amr bin 'Auf. Nabi menetap di situ selama empat belas malam. Kemudian Nabi saw. menyuruh seseorang memberi khabar kepada Bani Najjar dan mereka datang dengan membawa pedang. Seolah-olah tampak olehku Nabi sedang di atas kenderaannya dan Abu Bakar di belakangnya, sedang Bani Najjar mengelilinginya sehingga beliau berhenti di halaman Abi Ayyub. Nabi saw. lebih suka solat di mana saja atau apabila saja waktu solat telah tiba. Dan Nabi saw. pernah solat di kandang kambing. Kemudian beliau memerintahkan membuat masjid dan mengirim utusan kepada Bani Najjar. Kata Nabi saw. kepada mereka. "Hai, Bani Najjar! Katakanlah kepada ku berapa harga kebunmu ini?" Jawab mereka, "Demi Allah, kami tidak meminta harganya melainkan hanya kepada Allah." Kata Anas, "Di dalam kebun itu sebagaimana pernah aku katakan kepada mu terdapat kubur orang-orang musyrik, ada pula runtuhan rumah dan batang kurma. Maka Nabi saw. memerintahkan supaya membongkar kubur-kubur itu meratakan runtuhan rumah-rumah dan memotong batang kurma." Lalu mereka susun batang kurma itu ke arah kiblat masjid dan batu disusun di kiri kanan masjid. Mereka bekerja mengangkut batu, sambil melagukan syair, sedang Nabi s.a.w. bersama mereka mengucapkan: "Tidak ada kebaikan selain kebaikan akhirat. Maka ampunilah kiranya kaum Ansar dan Muhajirin." 55 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0542. Dari 'Aisyah r.a., katanya: "Pada suatu ketika Rasulullah saw. pulang ke rumahku, sedangkan ketika itu di rumahku ada seorang tetamu, wanita Yahudi. Tetamu itu berkata, "Tahukah kamu, bahawa kamu akan mendapat bencana dalam kubur?" Lalu Nabi saw. mengeraskan suaranya dengan berkata, "Sesungguhnya yang akan dapat bencana itu ialah orang-orang Yahudi." Kata 'Aisyah, "Beberapa malam sesudah itu Rasulullah saw. bersabda: "Tahukah kamu bahawa sesungguhnya aku mendapat wahyu yang kamu akan dibencanai dalam kubur?" Semenjak itu, selalu ku dengar Rasulullah saw. berlindung dengan Allah dari seksa kubur." 56 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0924. Dari Abu Hurairah r.a., katanya: "Pada suatu ketika, Rasulullah saw. ziarah ke kubur ibunya, lalu beliau menangis, maka menangis pulalah orang sekelilingnya. Kemudian beliau bersabda: "Aku mohon izin kepada Tuhan ku untuk memintakan ampun bagi ibu ku, tetapi tidak diperkenankan-Nya. Kemudian ku mohon izin untuk menziarahi kuburnya, maka diperkenankanNya bagi ku. Kerana itu pergilah kalian ke kubur, kerana hal itu akan mengingatkan kalian kepada maut." 57 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0907. Dari Abu Hurairah r.a., katanya: "Ada seorang wanita atau pemuda hitam bekerja sebagai tukang sapu masjid. Ketika Rasulullah saw. tidak melihatnya, beliau tanya-tanyakan ke sana-sini. Mereka mengatakan bahawa orang itu telah meninggal. Kata Nabi saw., "Kenapa tidak kalian beritahu aku?" Seolah-olah kata Nabi, mereka menganggap remeh kematian orang itu. Kata Nabi selanjutnya, "Tunjukkanlah kepada ku kuburnya." Maka ditunjukkan mereka

kepada beliau kuburnya, lalu beliau solat (ghaib) di atasnya. Kemudian beliau bersabda: "Kubur ini sangat gelap bagi penghuninya. Sesungguhnya Allah 'azza wa jalla akan meneranginya setelah aku solat di atasnya." 58 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2007. Dari Al-Qamah bin Abi Al-Qamah dari ibunya bahawasanya dia pernah mendengar Aisyah bercerita: "Pada suatu malam ketika Rasulullah saw bergilir malam di rumahku, maka beliau mengenakan pakaiannya, kemudian beliau meninggalkan aku yang waktu itu diperkirakan telah tertidur. Aku segera menyuruh Barirah - Budak wanitaku untuk segera mengikuti beliau dari belakang. Barirah mengikuti beliau hingga sampai di perkuburan Baqi'. Beliau saw berdiri beberapa saat di pinggiran perkuburan itu, setelah itu beliau segera pulang ke rumah. Ketika mengetahui bahawa beliau saw balik ke rumah, maka Barirah segera mendahului beliau dan menceritakan padaku apa yang telah diperbuat oleh beliau. Pada malam itu aku tidak menanyakan apapun pada beliau. Di pagi harinya, ketika aku menanyakan pada beliau apa yang telah diperbuatnya semalam, maka beliau berkata: "Aku disuruh pergi ke perkuburan Baqi' untuk memohonkan ampun bagi para penghuninya." 59 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0475. Dari Anas bin Malik r.a., katanya: "Ketika Rasulullah saw. baru tiba di Madinah, mula-mula beliau berhenti di bahagian atas, iaitu di perkampungan Bani 'Amr bin 'Auf. Beliau tinggal di sana selama empat belas malam. Kemudian beliau mengirim utusan kepada pemimpin-pemimpin Bani Najjar meminta mereka datang, lalu mereka datang dengan menyandang pedang. Kata Anas, "Seolah-olah masih terlihat olehku Rasulullah saw. di atas kenderaan beliau didampingi Abu Bakar, sedang para pemimpin Bani Najjar mengelilinginya di halaman Abu Ayyub." "Pada masa itu Rasulullah saw. solat kerana waktu solat telah tiba, dan beliau solat di kandang kambing. Kemudian beliau memerintahkan membangun masjid untuk itulah beliau mengundang para pemimpin Bani Najjar, sehingga mereka datang. Sabda Rasulullah saw., "Hai, Bani Najjar! Juallah kepada ku kebun anda ini!" Jawab mereka, "Tidak! Demi Allah! Kami tidak akan meminta harga ganti rugi, melainkan hanya kepada Allah." Kata Anas di kebun itu ada pohon-pohon kurma, kuburan orangorang musyrik, dan runtuhan bangunan-bangunan. Kerana itu Rasulullah memerintahkan supaya menebang pohon-pohon kurma, membongkar kuburan, dan meratakan runtuhan bangunan-bangunan itu. Sesudah itu mereka susun pahon-pohon kurma (menjadi bangunan) menurut arah kiblat, dan pintunya dibuat dari batu." Kata Anas selanjutnya, "Sambil bekerja mereka menyanyikan lagu-lagu antara lain: "Wahai Allah! Tidak ada kebaikan, melainkan kebaikan di akhirat. Kerana itu tolonglah kaum Ansar dan kaum Muhajirin." 60 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0662. Dari Jabir r.a., katanya: "Nabi saw. pergi ke kubur Abdullah bin Ubay setelah ia dikuburkan, lalu dikeluarkannya si munafik itu, kemudian diludahinya, dan sesudah itu dipakaikannya baju beliau kepadanya."

HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 61 Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0427. Dalam riwayat lain: Tempat masjid adalah suatu kebun Bani Najjar, yang terdapat tanaman, pohon kurma dan pekuburan orang-orang musyrik. Maka Rasulullah S.A.W. bersabda: "Tetapkanlah harga kebun ini kepadaku". Lalu mereka berkata: "Kami tidak akan meminta harganya". Maka ditebanglah pohon kurmanya, diratakan tanamannya dan dibongkarlah pekuburan orangorang musyriknya". Selanjutnya dia menyebutkan hadis itu dan berkata: ".. maka ampunilah" pada bahagian kalimat ".. maka belalah". Hadis ini juga dikeiuarkan oleh Bukhari, Muslim, Nasaai dan Ibnu Majah. 62 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1607. Kata Khammad ibnu Salamah: "Kami telah diberitahu oleh Tsabit dan Sulaiman Attaimi dari Anas bahawasanya Nabi saw pernah bersabda: "Aku pernah melalui kubur Musa as ketika dia sedang solat di dalam kuburnya." 63 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0686. Mewartakan kepada kami Hafsh bin 'Amr; mewartakan kepada kami 'Abdurrhaman bin Mahdiy. Mewartakan kepada kami Yahya bin Hakim; mewartakan kepada kami Yazid bin Harum. Keduanya berkata; Mewartakan kepada kami Muhammad bin Thalhah, dari Zubaid, dari Murrah, dari 'Abdullah, dia berkata; Kaum musyrikin telah menahan (memenjarakan) Nabi Saw. dari solat asar sampai matahari tenggelam. Maka beliau bersabda: "Mereka telah menahan kami dari solat asar. Semoga Allah memenuhi kubur-kubur mereka dan rumah-rumah mereka dengan api neraka." 64 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1628. Mewartakan kepada kami Nashr bin 'Ali AI-Jahdhamiy, memberitakan kepada kami Wahb bin Jarir, mewartakan kepada kami ayahku, dari Muhammad bin Ishaq, mewartakan kepada kami Husain bin 'Abdullah, dari 'Ikrimah, dari Ibnu 'Abbas, dia berkata: Ketika mereka -para sahabat- hendak membuat liang galian untuk Rasulullah SAW. mereka mengutus kepada Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah. Dia tukang membuat liang syaqq seperti tukang membuat liang syaqq untuk penduduk Mekah. Mereka mengutus kepada Abu Thalhah, dia itu penggali lobang untuk penduduk Madinah. Dan dia itu dapat membuat liang lahad. Kemudian mereka mengutus dua orang utusan kepada mereka berdua. Maka mereka -para sahabat- berkata: "Ya Allah, pilihkan yang lebih baik untuk utusan-Mu". Kemudian mereka menemukan Abu Thalhah. lalu dia dibawa. Sedangkan Abu 'Ubaidah tidak dapat ditemukan. Maka Abu Thalhah membuat liang lahad untuk Rasululah SAW. Selanjutnya, Ibnu 'Abbas berkata: Ketika mereka selesai mengurusi jenazah Rasulullah pada hari Selasa, maka diletakkan disemayamkan beliau di atas tempat tidur di rumahnya. Kemudian para manusia mengunjungi beliau secara berbondong-bondong mensolatinya, sampai mereka telah selesai, maka mereka memasukkan para wanita -mensolatinya-. Sehingga ketika mereka telah selesai "mensolatinya-, menjadi imam (jama'ah) manusia dalam mensolati Rasulullah SAW. Umat Islam pada berbeza pendapat mengenai tempat di mana akan digali liang lahad untuk Nabi SAW. Sebagai

sahabat berpendapat: "Beliau harus dimakamkan bersama sahabat-sahabatnya". Kemudian Abu Bakar berkata: Sesungguhnya saya mendengar Rasulullah SAW. mengatakan: "Tidaklah seorang nabi itu meninggal dunia, kecuali dia dimakamkan di mana dia meninggal dunia". Selanjutnya Ibnu 'Abbas berkata: Maka para sahabat mengangkat tempat tidur Rasulullah SAW. di mana beliau meninggal dunia, kemudian mereka menggali lobang untuk beliau. Kemudian beliau dimakankan di tengah malam pada malam Rabu. Lalu turunlah ke liang lahad 'Ali bin Thalib, Al-Fadhl bin Al-'Abbas, Qutsam saudaranya Al-Fadhl ^dan Syuqran Maula (mantan budak) Rasulullah SAW. Aus bin Khauliy, yaitu Abu Laila,berkata kepada 'Ali bin Abu Thalib: "Saya mohon padamu, demi Allah, serta bagian kami dari Rasulullah SAW.-yakni: minta izin untuk turun di kuburan-". 'Ali berkata kepadanya: "Silahkan turun". Sedangkan Syuqran, maula Rasulullah SAW. mengambil sebuah baju yang pernah dipakai oleh Rasulullah SAW., lalu dia menanamnya di kubur, dan berkata: "Demi Allah, tidak ada seorangpun yang memakainya untuk selamanya, setelah engkau". Maka pakaian tersebut di makamkan bersama Rasulullah SAW. Dalam AzZawa-id: Dalam isnadnya ada Al-Husain bin 'Abdullah bin 'Ubaidullah bin 'Abbas Al-Hasyimiy. Dia itu dibiarkan oleh Ahmad bin Hanbal, 'Ali IbnulMadiniy dan An-Nasa-iy. Al-Bukhariy berkata: Dia dituduh zindiq. Tapi dianggap kuat oleh Ibnu 'Adiy. Sedangkan para selebihnya tsiqat. 65 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1052. Zaid bin Ahzam At Thai menceritakan kepada kami Utsman bin Farqad memberitahukan kepada kami ia berkata: "Saya mendengar Jaafar bin Muhammad, ia dari ayahnya berkata: "Yang membuat liang lahat kubur Rasulullah saw adalah Abu Thalhah dan yang menaruh selimut beludru di bawahnya adalah Syaqran hamba sahaya Rasulullah saw. Jaafar berkata: "Ibnu Abi Rafi' telah memberitahukan kepada kami ia berkata: "Saya mendengar Syaqran berkata: "Demi Allah saya telah mencabut selimut baldu yang ada di bawah Rasulullah saw di dalam kubur." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari ibnu Abbas. Abu Isa berkata: "Hadis syaqran adalah hadis hasan gharib. Ali Ibnul Madini telah meriwayatkan hadis ini dari Utsman bin Farqad. 66 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4037. Mewartakan kepada kami Washil bin 'Abdul-A'la, mewartakan kepada kami Muhammad bin Fudhail, dari Isma'il Al-Aslamiy, dari Abu Hazim, dari Abu Hurairah, dia berkala: Rasulullah saw. bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku di tangan-Nya dunia tidak lenyap/hilang, sehingga seseorang melalui kuburan lalu berguling-guling di atasnya dan mengucapkan: "Alangkah baiknya aku berada di tempat orang yang dikubur ini". Yang mendorong melakukan pekerjaan itu bukan kerana agama, tapi hanya kerana tidak kuat menerima cubaan". 67 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0684. Mewartakan kepada kami Ahmad bin 'Abdah; mewartakan kepada kami Hammad bin Zaid, dari 'Ashim bin Bahdalah, dari Zirr bin Hubaisy, dari 'Ali bin Abu Thalib, bahawasanya Rasulullah Saw. bersabda, pada waktu perang AlKhandaq: "Semoga Allah memenuhi rumah-rumah mereka dan kubur-kubur mereka api neraka, sebagaimana mereka telah menyibukkan kami (menghabiskan waktu kami) dari solat ashar."

68 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0915. Dari 'Amir bin Sa'ad bin Abi Waqqash r.a., katanya: "Ketika Sa'ad bin Abi Waqqash sakit hampir meninggal, dia berkata: "Buatkan bagi ku lahad, dan susunkan batu-batu di atas kuburku seperti kubur Rasulullah saw." 69 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1053. Mohammad bin Basyar menceritakan kepada kami, Yahya bin Said memberitahukan kepada kami dari Syukbah dari Abu Hamzah dari Ibnu Abbas berkata: "Digelar di bawah Rasulullah saw di dalam kubur kemul baldu merah." Abu Isa berkata: "Hadis ini hasan sahih." Syukbah telah meriwayatkan hadis ini dari Abu Hamzah Al Qasshab; namanya adalah Imran bin Abi Atha' dan diriwayatkan dari Abu hamzah Ad Dzahaie namanya adalah Nashr bin Imran yang keduanya dari sahabat Ibnu Abbas. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas, bahawasanya dia tidak senang meletakkan sesuatu di bawah mayat di dalam kubur dan seperti inilah pendapat sebahagian orang-orang ahli ilmu. Muhammad bin Basyar di tempat lain berkata: Mohammad bin Jaafar dan Yahya telah menceritakan kepada kami dari Syukbah dari Abu jamran dari Ibnu Abbas dan hadis ini adalah yang lebih sahih. 70 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 3838. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, mewartakan kepada kami 'Abdullah bin Numair. Dan mewartakan kepada kami 'Ali bin Muhammad, mewartakan kepada kami Waki'. Semuanya dari Hisyam bin 'Urwah, dari ayahnya, dan 'Aisyah, bahawasanya Nabi saw. selalu berdoa dengan kalimat doa ini: "Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung diri kepadaMu dari fitnah neraka dan seksa neraka, dari fitnah kubur dan seksa kubur, dari keburukan fitnah kaya dan keburukan fitnah fakir, dan dari keburukan fitnah Dajjal. Ya Allah, cucilah kesalahan-kesalahanku dengan air salju dan ais. Bersihkanlah hatiku dari kesalahan-kesalahan sebagaimana Engkau membersihkan kain yang putih dari kotoran. Jauhkanlah antara aku dan kesalahan-kesalahanku sebagaimana Engkau menjauhkan antara timur dan barat. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung diri kepada-Mu dari malas, lemah (kerana tua), dosa dan hutang". HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 71 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2035. Dari Masruq dari Aisyah katanya: "Pada suatu hari ada seorang wanita Yahudi datang pada Aisyah sambil memberi hadiah. Kemudian Aisyah membalasnya dengan sebuah hadiah pula, kata wanita Yahudi itu: "Semoga Allah melindungimu dari seksa kubur". Kata Aisyah: "Ucapan wanita Yahudi itu menyebabkan aku takut. Ketika Rasulullah saw datang, maka aku beritahukan pada beliau apa yang diberitahukan oleh wanita Yahudi itu". Sabda beliau; "Sesungguhnya hanya mereka yang diseksa oleh Allah didalam kubur dengan siksaan yang dapat didengar oleh semua binatang-binatang ternak."

72 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2008. Dari Aisyah katanya: "Biasanya jika beliau bergilir malam di rumahku, maka di akhir malam beliau sering pergi ke perkuburan Baqi'. Di tempat itu beliau mengucapkan: "Assalamu'alaikumdaara qaumin mu'minin wa innaa waiyyakum muyawa'iduuna qhadan au muwakiluuna wainna insyaa-Allahu bikum laahiquun. Allahummaghfirli-ahli Ba- : qi'il Gharqad/Selamat sejahtera bagi kalian para penghuni kubur. Kami dan kalian kelak bakal bertemu di hari kiamat dan kelak kami akan menyusul kalian, Insya Allah. Ya Allah, ampunkan bagi penghuni Baqi' Al-Gharqad." 73 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 1. Hadis Nombor 0684. Dari Aisyah katanya: "Ketika Ummu Habibah dan Ummu Salamah ingat pada sebuah gereja di Ethiopia yang di dalamnya terdapat gambar para tokoh agama, maka keduanya menceritakan hal itu pada Rasulullah saw. ulas beliau: "Biasanya jika ada orang soleh di kalangan umat Nasrani yang wafat, maka para pengikutnya mendirikan di atas kubur orang soleh itu tempat ibadah dan merekapun menghias gambar orang soleh itu di kuburnya. Sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang yang paling buruk kelak di hari kiamat." 74 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1989. Kata Amru bin Dinar: "Aku pernah mendengar Jabir bercerita: "Ketika Abdullah bin Ubay telah dikuburkan, maka beliau datang ke kuburnya. Kemudian beliau menyuruh orang untuk mengeluarkan jenazahnya. Setelah dikeluarkan, maka jenazah Abdullah bin Ubay dibaringkan diatas kedua lutut beliau. Setelah diberkati dengan ludahnya dan dibungkus dengan pakaian beliau saw, maka beliau mensolatinya." 75 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2012. Dari Ibnu Abbas katanya: "Rasulullah saw mengutuk/mencela para wanita menziarahi kubur dan kaum lelaki yang menjadikan kuburan sebagai tempat ibadah dan memberinya lampu." 76 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1059. bu Kuraib menceritakan kepada kami,Mohammad As Shaff memberitahukan kepada kami dari Abu Kudainah dari Qubus bin Abu Zhabyan dari ayahnya dari Ibnu Abbas berkata:"Rasulullah melalui kubur Madinah, maka beliau menghadapkan wajahnya seraya berdoa" "Keselamatan (kesejahteraan) semoga tetap bagimu hai penghuni kubur.semoga Allah mengampuni kami dan kamu semua telah mendahului kami dan kami akan menyusulmu." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Buraidah dan Aisyah. Hadisnya Ibnu Abbas adalah hadis hasan gharib. Abu Kudainah namanya adalah Yahya bin Al Muhallbab, Abu Zhabyan namanya Husain bin Jundub. 77 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1514. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Rumh, memberitakan kepada kami Al-Laits bin Sa'ed, dari Ibnu Syihab, dari 'AbdurRahman bin Ka'eb bin Malik, dari Jabir bib 'Abdullah, bahawasanya Rasulullah SAW. mengumpulkan antara dua dan tiga orang yang gugur syahid uhud dalam satu kali, kemudian berkata: "Maka di antara mereka yang lebih banyak mengambil/hafal Al-Qur'an?" Maka bila beliau diberi tahu kepada salah satu diantara mereka, maka beliau

mendahulukannya ke liang lahat/kubur. Beliau berkata: "Saya adalah menjadi saksi atas mereka itu -yakni bahawa mereka menyerahkan roh mereka kepada Allah-". Dan beliau memerintahkan agar mereka dikuburkan beserta darah mereka. Beliau tidak mensolati mereka dan mereka tidak dimandikan. 78 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1988. Dari Sufyan bahawasanya Amru pernah mendengar Jabir bercerita: "Nabi SaW mendatangi kuburan Abdullah bin Ubay setelah dia dikuburkan. Pada awalnya Nabi menyuruh Orang untuk mengeluarkan jenazah Adullah bin Ubay kemudian jenazah Abdullah dibaringkan di kedua lutut Nabi saw, kemudian beliau memberkati Adullah dengan ludahnya dan membungkusnya dengan pakaian beliau." 79 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1551. Mewartakan kepada kami 'Abdul-Malik bin Muhammad ArRaqqasyiy, mewartakan kepada kami 'Abdul-'Aziz bin Al-Khaththab mewartakan kepada kami Mindal bin 'Ali, mengkhabarkan kepadaku Muhammad bin 'Ubaidullah bl^i Abu Rafi', dari Dawud bin AlHushain, dari ayahnya, dari Abu Rafi', dia berkata: Rasulullah SAW. mengeluarkan perlahan-lahan jenazah Sa'ed (ke liang kuburnya), dan beliau memercikkan air ke kuburnya. Dalam Az-Zawa-id: Dalam isnadnya ada Mindal bin 'Ali, dia itu daif. Sedangkan Muhammad bin 'Ubaidullah telah disepakati akan kedaifannya. 80 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0691. Dari' Aisyah r.a., katanya ketika Nabi saw. sedang sakit keras mendekati ajal beliau, beliau bersabda: "Allah mengutuk orang-orang Yahudi dan Nasrani yang menjadikan kubur nabi-nabi mereka menjadi masjid." Kata 'Aisyah menambahkan. "Kalau tidak demikian tentu mereka menyatakan bahawa itu kubur Nabi, tanpa aku khuatir akan dijadikan masjid." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 81 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5311. Menceritkan pada kami Hisyam ibnu Urwah dari ayahnya dari Aisyah ra berkata: "Rasulullah saw sering membaca doa: "Allaahumma inni a'uudzu bika min fitnatin naari wa 'adzaabin naari wa fitnatil qabri wa 'adzaabil qabri wa syarri fitnatil masiihid Dajjaali wa syarri fitnatil faqri wa syarri fitnatil ghinaa. Allaahummaghsil khathaayaaya bimaa-its tsaiji wal baradi waanqi qalbii minal khathaayaa kamaa anqaitats tsaubal abyadia minad danasi wa baa'id bainii wa baina khathaayaaya kamaa baa'adta bainal masyriqi wal maghribi. Allaahumma inni a'uudzu bika minal kasali wal harami wal ma'tsami wal maghrami" (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari cubaan api neraka, seksa api neraka, cubaan kubur, seksa kubur, kejahatan cubaan Al-Masih Dajjal, kejahatan cubaan kefakiran, dan kejahatan cubaan kekayaan. Ya Allah, bersihkanlah dosadosaku dengan air dan air embun dan bersihkanlah hatiku dari dosa-dosa sebagaimana pakaian putih yang dibersihkan dari kotoran dan jauhkan aku dari dosa-dosaku sebagaimana Engkau jauhkan antara timur dan barat. Ya Allah aku

berlindung kepada-Mu dari sifat malas, ketuaan, dosa dan kerugian." 82 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0918. Dari Abu Murtsadi Al Ghanawi r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: "Janganlah kamu duduk di atas kubur, dan jangan pula kamu solat menghadap ke kubur." 83 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1465. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Yahya, mewartakan kepada kami Ahmad bin Hanbal, mewartakan kepada kami Muhammad bin Salamah, dari Muhammad bin Ishaq, dari Ya'kub bin Utbah, dari Az-Zuhriy, dari 'Ubaidullah bin 'Abdullah, dari 'Aisyah, dia berkata: Rasulullah SAW. kembali dari kuburan Al-Baqi'. Maka beliau mendapati aku, sementara aku merasakan pusing di kepalaku. Aku mengeluh: Aduh kepalaku. Lalu beliau berkata: "Justru aku, hai 'Aisyah: Aduh kepalaku". Kemudian kata beliau selanjutnya: "Tidaklah membahayakan kamu, sekiranya engkau meninggal sebelum aku, maka aku akan menjagamu, lalu aku akan memandikanmu, mengkafanmu, mensolatmu dan menguburkanmu". Dalam Az-Zawa-id: Isnad para perawi ini tsiqat/terpercaya. Dan hadis ini diriwayatkan oleh Al-Bukhariy secara ringkas dari segi lain. 84 Hadis Sahih Bukhari Jilid 3. Hadis Nombor 1328. Dari Ali r.a., katanya: Ketika terjadi peperangan Ahzab, Rasulullah s.a.w. bersabda: "Kiranya Tuhan memenuhkan rumah-rumah dan kubur-kubur mereka dengan api, kerana mereka melalaikan (melambatkan) kami dari mengerjakan solat wustha (Asar), sehingga terbenam matahari.". 85 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3413. Abu Kuraib menceritakan kepada kami, Hakkam bin Salm Arrazi memberitahukan kepada kami dari Amr bin Abi Qais dari AlHajjaj dari AJMinhal bin Amr dari Zirr bin Hubaisy dari Ali berkata: "Kamu tiada bimbang tentang seksa kubur sehingga turun ayat:(Bermegah-megahan telah melalaikan kamu sampai kamu masuk kedalam kubur). "At Takatsur: 1, 2. Abu Kuraib meriwayatkan hadis ini dengan sanad yang lain dari Amr bin Abi Qais dari Ibnu Abi Laila dari Al-Minhal. Hadis ini adalah hadis Gharib. 86 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3479. Abdullah bin Abdur Rahman menceritakan kepada kami, Muhammad bin Umran bin Abi Laila berkata: ayah ku menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu Abi Laila menceritakan kepada kami dari Dawud bin Ali, dia (Ali) adalah anak laki-laki Abdullah bin Abbas dari ayahnya dari datuknya iaitu ibnu Abbas berkata: "Aku mendengar Rasulullah SAW membaca pada suatu malam ketika selesai melakukan solatnya:(Wahai Allah aku memohon kepada Mu rahmat dari sisiMu yang dengannya Engkau memberi petunjuk hati ku, mengumpulkan semua urusan ku, menghimpun urusan ku yang bercerai-berai, memperbaiki apa yang samar dari pada ku, mengangkat apa yang tampak daripada ku, mensucikan perbuatan ku, memberi ilham kepada ku kepada kebenaran, membalas apa yang aku kasihi, dan melindungi ku dari segala kejelekan. Wahai Allah berilah aku keimanan dan keyakinan yang tidak ada kekufuran sesudahnya, dan rahmat yang menyebabkan aku memperoleh kedudukan yang

tinggi di dunia dan akhirat. Wahai Allah sesungguhnya aku memohon kepada Mu kebahagiaan dalam qadha' dan darjat orang-orang yang mati syahid, kehidupan orang-orang yang berbahagia dan kemenangan terhadap musuhmusuh, Wahai Allah, aku memohon kepada Mu memenuhi hajat ku meskipun pemikiran ku lambat dalam memperoleh apa yang lebih berjaya dan ibadah ku lemah untuk mencapai darjat sempurna maka aku sangat membutuhkan rahmat Mu. Oleh kerana itu aku memohon kepada Mu wahai Zat yang memutuskan segala perkara dan wahai Zat yang menyembuhkan penyakit penyakit hati sebagaimana Engkau dapat memisahkan antara laut satu dengan yang lain agar Engkau mencegah ku dari seksa neraka Sa'ir, dari panggilan kebinasaan dan dari fitnah kubur. Wahai Allah, apa yang pemikiranku lemah untuk menjangkaunya dan niat ku tidak sampai kepadanya dan permintaan ku tidak sampai kepadanya mengenai kebaikan yang Engkau janjikan kepada seseorang dari hamba-hamba Mu atau kebaikan yang Engkau akan berikan kepada seseorang dari hamba-hamba Mu tanpa permintaan maka sesungguhnya aku mengharapkan kepada Mu untuk mendapatkannya dan akan memohon kebaikan itu kepada Mu dengan kelapangan rahmat Mu Tuhan Alam Semesta wahai Allah yang memiliki tali yang kuat (A1 Quran) dan memiliki perkara yang benar aku memohon kepada Mu keselamatan di hari kiamat dan memohon syurga dihari kekal beserta orang-orang yang dekat dengan Mu yang melihat kepada Tuhan mereka yang banyak melakukan solat yang memenuhi janji-janji. Sesungguhnya Engkau Maha Penyayang serta Maha Pengasih sesungguhnya Engkau dapat berbuat apa yang Engkau kehendaki. Wahai Allah jadikanlah kami ini orang-orang yang menunjukkan kebaikan serta diberi petunjuk, orangorang yang tidak sesat serta tidak menyesatkan, orang-orang yang damai terhadap kekasih-kekasih Mu serta bermusuhan terhadap musuh-musuh Mu, kami mencintai orang yang mencintai Mu kerana cintaku pada Mu serta memusuhi orang yang melanggar perintah Mu kerana ia telah memusuhi Mu. Wahai Allah, ini adalah doa dan hanya kepada Mu minta dikabulkan dan ini adalah kesungguhan dan hanya kepada Mu tempat berpegang. Wahai Allah, jadikanlah bagi ku cahaya dalam hati ku, cahaya dalam kuburan ku, cahaya dari depan ku, cahaya dari belakang ku, cahaya di pendengaran ku, cahaya di penglihatan ku, cahaya dalam rambut ku dan cahaya dalam kulit ku, cahaya dalam darah ku, dan cahaya dalam tulang ku. Wahai Tuhan, agungkanlah bagi ku cahaya, berilah aku cahaya dan jadikanlah bagi ku cahaya. Maha Suci Zat yang memakai selendang kemuliaan dan menyatakannya dan Maha Suci Zat yang mengenakan kemuliaan dan dermawan dengannya. Maha Suci Zat yang tidak layak membaca tasbih selain kepadaNya. Maha Suci Zat yang memiliki kemuliaan dan kedermawanan. Maha Suci Zat yang memiliki keagungan dan kemuliaan). Hadis ini adalah hadis gharib yang aku tidak mengetahuinya seperti hadis ini dari hadis Ibnu Laila selain dari sanad ini, dan juga Sya'bah dan Sufyan Ats Tsauri meriwayatkan dari Salamah bin Kuhail dari Kuraib dari Ibnu Abbas dari Nabi SAW sebahagian hadis ini dan tidak menyebutkannya secara panjang. 87 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1554. Mewartakan kepada kami Muhammad bin 'Abdullah bin Numair, mewartakan kepada kami Hakkam bin Salm Ar-Raziy, dia berkata: Saya mendengar 'Ali bin 'Abdul-A'la menuturkan dari ayahnya, dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu 'Abbas, dia berkata: Rasulullah SAW. bersabda: "Liang lahad adalah bagi kami, dan

liang syaqq adalah: bagi selain kami." ***Liang lahad dan liang syaqq adalah bagian dalam kubur untuk meletakkan mayat. Kalau liang lahad itu ada bagian samping di arah kiblat. Sedangkan liang syaqq itu ada di tengah-tengah galian kubur dan mayatnya terlihat dari atas (pnt.). 88 Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0068. Dari Asma r.a. katanya: "Aku datang kepada Aisyah, kebetulan dia sedang solat. Aku bertanya, "Apakah kerja orang sekarang?" Aisyah memberi isyarat ke langit, maka ketika itu (kelihatan) jemaah sedang berdiri (solat). Kata Aisyah, 'Subhanallah!' Aku bertanya, 'Ayat?'Aisyah menganggukkan kepala, tanda setuju. Aku berdiri dan merasa pening lalu ku siram kepala ku dengan air. Nabi berkhutbah, beliau memuji dan menyanjung Allah. Sesudah itu beliau bersabda, "Apa yang belum pernah ku lihat telah ku lihat di tempat ku ini, bahkan syurga dan neraka. Diwahyukan Allah kepada ku, bahawa kamu akan diuji dalam kubur mu, serupa atau hampir serupa - aku tidak ingat benar apakah Asma mengucapkan misla atau qarib - ujian Al Masih Dajjal. Ditanyakan orang dalam kubur, "Kenalkah engkau orang ini?" Maka orang mukmin aku tidak ingat ucapan Asma apakah mukmin atau muqin - menjawab, "Dia Muhammad Rasulullah. Dia datang kepada kami membawa pengajaran dan petunjuk. Kami menerima dan mengikuti ajarannya." Jawapan itu diucapkannya sampai tiga kali. Maka katanya, "Tidurlah dengan baik. Sesungguhnya kami tahu bahawa engkau percaya dan yakin dengan dia." Adapun orang munafik atau orang yang ragu-ragu, - aku tidak ingat benar apakah Asma mengucapkannya Munafik atau Murtab - menjawab, "Saya tidak tahu, saya dengar orang menyebutnya maka saya mengatakannya pula." 89 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1026. Suwaid bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al Mubaarak memberitahukan kepada kami dari Hammads bin Salamah dari Abu Sinan berkata: "Saya menguburkan anakku iaitu Sinan, Abu Thalhah Al Khaulani duduk di tepi kubur, ketika saya hendak keluar dia memegang tangan ku dan berkata: "Mahukah saya beri khabar gembira hai Abu Sinan" Saya menjawab" "Ya". Dia berkata: "Adh Dhahhak bin Abdur Rahman bin Arzab menceritakan kepada ku dari Abu Musa Al Asy'ari; sesungguhnya Rasulullah saw bersabda: "ketika mati anak seorang hamba maka Allah berfirman kepada malaikatNya: "Apakah kamu telah mengambil nyawa anak hambaKu: " Para malaikat menjawab: "Ya". Dia berfirman: "Apakah kamu telah menyabut nyawa buah hatiNya?" Para malaikat menjawab: "Ya". Apa yang dikatakan oleh hambaKu: "mereka mengucap puji dan istirja'(ucapan Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un) kepadaMu" Allah berfirman: "Bangunlah untuk hambaKu rumah di syurga dan namakanlah ia "Baitul Hamdi". Abu Isa berkata: "Hadis ini hadis hassan gharib". 90 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1870. Dari Amru: Aku pernah mendengar Jabir berkata: "Ketika Abdullah bin Ubay telah diletakkan didalam kuburnya, maka Nabi saw datang berdiri disisi kuburnya. Beliau menyuruh orang mengeluarkan jenazah Abdullah dan segera dibaringkan diatas kedua lutut beliau. Kemudian beliau membungkusnya dengan qamish beliau kemudian meniup-niupnya dengan ludahnya. Wallahu Ta'ala a'lam."

HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 91 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 1. Hadis Nombor 0319. Qutaibah menceritakan kepada kami, Abdul Warits bin Sa'id memberitahukan kepada kami dari Muhammad bin Juhadah dari Abu Shalih dari Ibnu 'Abbas dimana ia berkata: "Rasulullah saw mengutuk orang-orang perempuan yang ziarah kubur, orang-orang yang menjadikan tanah kubur itu sebagai masjid (tempat sujud) dan dipasang lampu-lampu." Ia berkata: "Dalam bab ini ada hadis dari Abu Hurairah dan 'Aisyah." Abu 'Isa berkata: "Hadis Ibnu 'Abbas ini adalah hadis hasan sahih." 92 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1573. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Isma'il bin AlBakhtariy AlWasithiy, mewartakan kepada kami Yazid bin Harun, dari Ibrahim bin Sa'ed, dari Az-Zuhriy, dari Salim, dari ayahnya, dia berkata: Ada seorang Badui orang kampung- datang kepada Nabi SAW., dia berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ayahku adalah orang yang selalu bersilatur-rahmi (menyambung tali kekerabatan). Dia mengerjakan kebaikan begini, dan begini. Maka di manakah dia itu?" Nabi SAW. menjawab: "Di neraka". Selanjutnya kata perawi: Seakan-akan dia menemukan yang demikian itu. Lalu dia bertanya: "Maka di manakah bapamu?" Rasululah SAW. berkata: "Di mana saja kamu melalui kuburan orang musyrik, maka gembirakanlah dia dengan neraka" Kata perawi selanjutnya: Kemudian seorang Badui tadi masuk Islam, setelah itu. Dan dia berkata: Sungguh Rasulullah SAW. telah membebani aku sesuatu yang melelahkan. Yaitu: Tiadalah aku melalui kuburan orang kafir, melainkan aku harus memberinya kabar gembira dengan api neraka. Dalam Az-Zawa-id: Isnad hadis ini sahih. 93 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5496. Dari Ibnu Buraidah dari ayahnya berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Aku pernah melarang kalian memakan daging korban selama lebih dari tiga hari, maka kini berbekallah kamu dengan daging itu dan simpanlah. Dan barangsiapa yang ingin berziarah kubur, maka sesungguhnya ziarah kubur akan mengingatkan pada kehidupan akhirat, dan minumlah sesukamu tetapi jauhilah semua yang memabukkan." 94 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0898. Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi saw., sabdanya: "Siapa yang ikut mensolatkan jenazah, tetapi tidak ikut menghantarkannya ke pekuburan, maka dia dapat pahala satu qirath. Jika dia ikut mengantar ke kuburan, pahalanya dua qirath." Lalu ditanyakan orang, "Berapakah dua qirath itu?" Jawab beliau, "Satu qirath paling sedikit sebesar bukit Uhud." 95 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1885. Dari Abu Said katanya: "Telah bersabda Rasulullah saw: "Jika kamu melihat jenazah seseorang yang dihantar ke tempat pemakamannya, maka berdirilah sampai dia lewat dan jika kamu menguburkan orang mati, maka janganlah kamu duduk sebelum dia dikuburkan."

96 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1035. Hannad menceritakan kepada kami, Wakie' memberitahukan kepada kami dari Musa bin Ali bin Rabah dari ayahnya dari Uqbah bin Amir Al Juhani berkata: "Tiga waktu Rasulullah saw melarang kami untuk solat atau mengubur orangorang mati kita iaitu: ketika terbit matahari sampai naik sepenggalah. ketika istiwa'nya matahari (ketika matahari pas di titik kulminasi) sampai ia condong sedikit. Dan ketika matahari condong untuk terbenam sampai terbenam." Abu Isa berkata: Hadis ini hadis hasan sahih, mengamalkan hadis ini menurut sebahagian ahli ilmu dari sahabat-sahabat Nabi saw dan yang lainnya menganggap makruh mensolati mayat di waktu-waktu ini. Ibnu Mubaarak berkata: "Arti hadis ini, atau mengubur orang mati kami di waktu-waktu itu, yang dimaksud ialah mensolati jenazahnya dan makruh solat ketika terbitnya matahari dan terbenamnya; ketika pertengahan siang sampai matahari bergeser, iaitu ucapan Ahmad dan Ishaq. Syafi'i berkata: "Tidak jadi apa, mensolati jenazah di waktu-waktu yang dimakruhkan solat di dalamnya. 97 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4269. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Basysyar; mewartakan kepada kami Muhammad bin Ja'far; mewartakan kepada kami Syu'bah, dari 'Alqamah bin Martsad, dari Sa'ad bin 'Ubaidab, dan AlBarra-bin 'Azib, dari Nabi saw., beliau bersabda: "Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh". Al-Barra berkata: "Ayat ini turun perihal adzab kubur. Penghuni kubur akan ditanya: Siapakah Rab (Tuhan)mu?" Maka- -orang beriman tersebut- menjawab: "Tuhanku adalah Allah, dan Nabiku adalah Muhammad". Dan itulah -maksud- firman Allah pada surat ke 14 ayat 27, yang ertinya: Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh dalam kehidupan di dunia dan di akherat. 98 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1997. Dari Ibnu Juraij katanya: "Abu Zubair pernah memberitahu padaku bahawa dia pernah mendengar Jabir berkata: "Rasulullah saw melarang kami mengecat kubur, mendirikan bangunan diatasnya dan duduk diatas kuburan." 99 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1999. Kata Tsumamah ibnu Syufaiyyin katanya: "Ketika kami bersama Fadhola bin Ubaid di negeri Roma, maka ada salah seorang dari kawan kami yang meninggal dunia. Ketika itu Fadhola menyuruh kami meratakan kuburnya dengan tanah kemudian dia berkata: "Aku pernah mendengar bahawa Rasulullah saw menyuruh kami untuk meratakan kuburan dengan tanah." 100 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5349. Dari Amrah dari Aisyah bahawasanya Rasulullah saw selalu meminta perlindungan kepada Allah dari seksa kubur, dari cubaan Dajjal; dan beliau telah bersabda: "Di dalam kuburmu kelak, sungguh kamu akan diuji." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD

101 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2031. Dari ibnu Syihab: "Aku telah diberitahu oleh 'Urwah ibnu Zubair bahawasanya dia pernah mendengar Asma' binti Abu Bakar bercerita: "Pada suatu hari, ketika dalam pidatonya Rasulullah saw menyebut-nyebut tentang adanya fitnah kubur yang bakal dihadapi oleh setiap orang, maka majlis itu menjadi gempar, sehingga aku tidak dapat mendengar apa yang disabdakan oleh beliau setelah itu. Setelah majlis menjadi tenang, maka aku berkata pada orang yang berada di dekat ku: "Semoga Allah merahmati mu, apa yang disabdakan oleh beliau diakhir ucapannya?" Jawab orang itu: "Beliau telah bersabda: "Telah diwahyukan pada ku bahawa kalian akan mengalami fitnah kubur yang dahsyatnya hampir sama dengan dahsyatnya fitnah dajjal." 102 Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1880. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi saw. beliau bersabda: "Belum akan terjadi kiamat sampai seseorang melalui kubur orang lain, lalu dia mengatakan: ''Wahai, hendaknya saya menjadi gantinya (dalam kubur)." 103 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2002. Dari Mughirah bin Subai'in bahawasanya Abdullah bin Buraidah telah memberi tahu padaku dari ayahnya bahawasanya: Pada suatu kali ketika dia sedang duduk di majlis Rasulullah saw, maka beliau bersabda: "Aku telah melarang kalian dari makan daging-daging binatang korban kecuali hanya dibatas tiga hari. Selama itu makanlah sepuasnya dan hidangkan kepada orang lain dan simpanlah yang tersisa. Aku melarang kalian untuk minum Ad-Duba', Al-Muzaffat, An-Naqiir, dan Al-Hantan. Kalian boleh saja minum perasan air anggur, hanya saja jauhilah yang memabukkan. Kalau dulu aku melarang kalian untuk berziarah kubur, akan tetapi mulai sekarang siapa saja yang ingin berziarah kubur, maka berziarahlah." 104 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5498. Dari Ibnu Buraidah dan ayahnya berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Aku pernah melarang kalian mengerjakan tiga perkara; aku dulu pernah melarang kalian dari ziarah kubur. kini berziarahlah kalian kerana ziarah ke kubur akan membawa kebaikan bagi kalian, aku dulu pernah melarang kalian memakan daging korban setelah tiga hari, kini makanlah daging itu sesukamu dan aku dulu pernah melarang kalian meminum dalam wadah-wadah tertentu, kini minumlah di dalam wadah apa saja yang kamu suka, tetapi janganlah kamu meminum sesuatu yang memabukkan." 105 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5497. Dari Abdullah ibnu Buraidah dari ayahnya berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Aku telah melarang kalian dan ziarah kubur, kini berziarahlah kalian ke kubur. Aku pernah melarang kalian dari makan daging korban lebih dari tiga hari, kini simpanlah daging itu sekehendak kalian. Dan aku pernah melarangmu memeras air buah kecuali di dalam gelas, sekarang minumlah di dalam wadah apa saja yang kamu suka, tetapi janganlah kamu meminum sesuatu yang memabukkan." 106 Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0383.

Dari Ali bin Abi Thalib R.A. bahawasanya Rasulullah S.A.W. pernah bersabda pada hari pertempuran Khandak: "Mereka (Kafir Quraisy) merintangi kita untuk mengerjakan solat Wustho, iaitu solat Asar. Semoga Allah memenuhi rumah dan kubur-kubur mereka dengan api (dunia akhirat)" *. *Hadis ini juga dikeluarkan oleh Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Nasaie 107 Hadis Sahih Muslim Jilid 3. Hadis Nombor 1582. Dari Sa'id bin Zaid bin 'Amr bin Nufail r.a., katanya dia didakwa oleh Arwa (seorang wanita) mengenai sebahagian tanah pekarangannya. Lalu kata Sa'id, "Biarlah diambilnya! Kerana aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: Siapa mengambil tanah orang lain tanpa hak walaupun sejengkal, di hari kiamat kelak, Allah mengalungkan kepadanya tujuh lapis bumi." Lalu Sa'id mendoa; "Wahai Allah! Jika wanita itu dusta; butakanlah matanya dan jadikanlah rumahnya menjadi kuburan baginya." Tidak berapa lama kemudian ku lihat dia berjalan meraba-raba dinding dalam keadaan buta sambil berkata, "Aku terkena kutukan Sa'id bin Zaid." Sedang ia berjalan dalam rumah menuju sumur, ia terjatuh ke dalam, sehingga sumur itu menjadi kuburnya." 108 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 4. Hadis Nombor 4275. Dari Ibnu Buraidah dari ayahnya berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Dulu aku telah melarang kalian dari tiga perkara, dan kini aku membolehkannya, iaitu aku telah melarang kalian dari berziarah kubur, kini berziarahlah kalian ke kubur, supaya kerana ziarah itu kalian akan berusaha menambah amal kebaikan kalian; aku pernah melarang kalian mendekati daging korban setelah tiga hari, sekarang makanlah daging itu dan simpanlah sesukamu; dan aku pernah melarang kalian minum dengan wadah-wadah tertutup, sekarang minumlah dengan wadah apa saja yang kalian kehendaki, tapi janganlah kalian meminum sesuatu yang memabukkan." 109 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1567. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Isma'il bin Samurah mewartakan kepada kami Al-Muharibiy, dari al-Laits bin Sa'ed, dari Yazid bin Abu Habib, dari Abul-Khair, yaitu Martsad bin 'Abdullah Al-Yazaniy, dari 'Uqbah bin 'Amir, dia berkata: Rasulullah SAW. bersabda: "Sungguh kalau aku berjalan di atas bara-api atau pedang, atau kalau aku menjahit terompahku dengan kakiku, adalah lebih aku senangi daripada aku berjalan di atas kubur seorang muslim. Aku tidak perduli, apakah di tengah kubur aku menunaikan hajatku ataukah di tengah pasar". Dalam Az-Zawa-id: Isnad hadis ini sahih. Sebab Muhammad bin Isma'il adalah guru Ibnu Majah. Abu Hatim, An-Nasa'iy, dan Ibnu Hibban menganggapnya tsiqat. Selebihnya para tokoh perawi ini menurut persyaratan Al-Bukhari dan Muslim. 110 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 4. Hadis Nombor 3816. Muhammad ibnu Qais berkata: "Aku telah mendengar Aisyah ra berkata: "Sukakah kamu kuberitahukan tentang kisah Rasulullah saw bersamaku?" Jawab kami: "Baiklah". la berkisah: "Pada suatu malam, ketika Rasulullah saw bergilir padaku, sebelum tidur beliau melepas kedua sandalnya, meletakkan selendangnya, lalu membentangkan sarungnya di atas tempat tidur, kemudian beliau berbaring hingga beliau mengira bahawa aku telah tertidur; kemudian beliau bangun, lalu memakai sandalnya pelan-pelan, dan mengambil

selendangnya pelan-pelan, lalu keluar dan menutup pintu pelan-pelan; maka aku segera bangun dan memakai baju dan kerudung serta mengencangkan kain sarungku, kemudian aku ikuti beliau dari belakang hingga beliau sampai di kuburan Baqi', di sana beliau berdoa sambil mengangkat kedua tangannya tiga kali dan berdiri lama sekali; setelah itu beliau berbalik, maka akupun berbalik, beliau mempercepat langkahnya akupun mempercepat langkahku; beliau berlari kecil, akupun berlari kecil kemudian aku mendahuluinya, hingga aku tiba di rumah sebelum beliau, kemudian aku segera berbaring dan pura-pura masih tidur, setelah beliau tiba di rumah, beliau bertanya: "Wahai Aisyah, mengapa nafasmu terengah-engah". Kamu harus memberitahu aku, apa yang terjadi; atau Allah yang akan memberitahu aku." Maka aku terpaksa memberitahu beliau tentang apa yang telah kulakukan terhadap beliau. Tanya beliau: "Jadi kamukah bayangan hitam yang berjalan di depanku tadi?" Jawabku: "Ya". Maka beliau menekan dadaku hingga terasa sakit olehku, beliau bertanya: "Apakah kamu menyangka, Rasulullah akan berlaku tidak adil terhadapmu?" Aku berkata: "Meskipun seseorang merahsiakan sesuatu dalam dirinya, Allah tetap mengetahuinya". Sabda beliau: "Benar." Ketika kamu melihat aku keluar, sesungguhnya kerana Jibril datang padaku, ia tidak masuk ke rumah ini, kerana kamu telah melepas pakaianmu, maka beliau memanggilku dengan suara pelan hingga kamu tidak mendengarnya, dan aku menjawabnya dengan suara pelan hingga kamu tidak mendengarku ; dan aku menyangka, bahawa kamu tadi telah tertidur, maka aku tidak ingin bangunkan mu, kerana aku khuatir kalau kamu marah. Jibril menyuruhku supaya aku datang ke kubur Baqi' dan mendoakan para penghuninya." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 111 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0484. Dari Jundab r.a., "Lima hari sebelum Rasulullah saw. meninggal, aku mendengar beliau bersabda: Aku tidak hendak mengambil salah seorang kamu menjadi sahabat karib ku, kerana Allah telah mengambil ku jadi sahabat seperti Ibrahim. Kalaulah aku dibolehkan mengambil sahabat karib di antara umat ku, tentu ku ambil Abu Bakar. Ketahuilah! Sesungguhnya umat yang sebelum kamu, mengambil kuburan para Nabi dan orang-orang soleh mereka jadi masjid. Kerana itu, sekali-kali jangan kamu ambil kuburan menjadi masjid. Aku sungguh melarang kamu berbuat demikian." 112 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1479. Mewartakan kepada kami Muhammad bin 'Ubaid bin 'Aqil, mewartakan kepada kami Bisyr bin Tsabit, mewartakan kepada kamiSyu'bah, dari Laits, dari Abu Burdah, dari Abu Musa, dari Nabi SAW., bahawasanya beliau melihat jenazah di percepat -ke kubur" oleh mereka -para sahabat". Kemudian beliau berkata: "Hendaklah kalian pelan-pelan". Dalam Zawaid; Laits, yakni Ibnu Sulaim adalah daif. Dia ditinggalkan oleh Yahya bin Al Qaththan. Ibnu Ma'in dan Ibnu Mahdiy. Karena dhaifnya ini, maka hadis tersebut bertentangan dengan apa yang terdapat pada Al-Bukhariy dan Muslim, yaitu hadis mengenai: "Mempercepat mengubur jenazah".

113 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1563. Mewartakan kepada kami 'Abdullah bin Sa'id, mewartakan kepada kami Hafsh bin Ghiyats, dari Ibnu Juraij, dari Sulaiman bin Musa, dari Jabir, dia berkata: Rasulullah SAW. melarang menulis sesuatu pada kuburan. As-Sindiy berkata: Al-Hakim, setelah mengeluarkan hadis ini dalam Al-Mustadrak, berkata: Isnad hadis ini sahih, hanya saja tidak dapat diamalkan. Sebab tokoh-tokoh kaum Muslimin, dari Timur sampai Barat, menulis sesuatu pada kubur mereka. Inilah sesuatu hal yang dipegangi oleh Khalaf dari Salaf. Dan keterangan ini diikuti oleh AdzDzahabiy dalam kitab Al-Mukhtaihar-nya, bahawasanya semacam itu adalah hal baharu (taruhlah: semacam bid'ah, pnt.), tapi tidak sampai pada derajat pelarangan itu pada mereka. 114 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2016. Dari Said ibnul Musyayyab dari Abu Hurairah: Rasulullah saw telah bersabda: "Allah mengutuki kaum Yahudi dan Nasrani yang menjadikan kubur-kubur para Nabi mereka sebagai tempat-tempat ibadah". 115 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2034. Dari 'Amrah dari Aisyah katanya: "Nabi saw sentiasa memohon perlindungan dari seksa kubur dan fitnah dajjal (setiap dalam tasyahud akhirnya) dan beliau pernah bersabda; "Sesungguhnya kalian akan menghadapi fitnah kubur." 116 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 1. Hadis Nombor 0682. Dari Anas bin Malik, katanya: "Ketika Rasulullah saw tiba di kota Madinah, maka beliau pada mulanya tinggal diperkampungan Amru bin Auf. Di tempat itu beliau sempat bermalam selama 14 malam. Kemudian beliau memanggil para tokoh Banu Najjar. Mereka datang dengan memanggul pedang-pedang mereka. Di waktu itu Rasulullah saw duduk di atas kenderaannya sambil memboncengkan Abu Bakar dibelakangnya. Perjalanan beliau itu dikawal oleh para tokoh Banu Najjar. Sesampainya di pekarangan rumah Abu Ayyub, maka beliau turun di tempat itu dan beliau melakukan solat. Pada mulanya beliau solat di tempat mengembalakan kambing milik Banu Najjar. Ketika beliau ingin mendirikan masjid, maka beliau memanggil para tokoh Banu Najjar. Setelah mereka berdatangan semua. beliau bersabda: "Wahai Banu Najjar juallah kepadaku tanahmu ini". Jawab mereka: "Demi Allah kami tidak mengharapkan wang dari tanah ini. Kami memberikan tanah ini kepada Engkau dengan mengharap pahala dari Allah". Kata Anas: "Tempat ini adalah kuburan kaum musyrikin dan di tempat itu pula ada runtuhan-runtuhan bangunan dan pohon-pohon kurma. Setelah dibayarkan harga tanah itu oleh Rasulullah saw, maka beliau menyuruh orang untuk membongkar kuburan kaum musyrikin, pohon-pohon kurma yang ada di tempat itu disuruh untuk memotong dan runtuhan-runtuhan bangunan yang rosak disuruh meratakan. Setelah itu batang-batang pohon kurma dibariskan di bahagian qiblat, kemudian kaum muslimin mendirikan 2 tiangnya dari batu. Dan seterusnya mereka memindahkan batu-batuan secara beramai-ramai. Di saat itu Rasulullah saw dan kaum muslimin yang sedang sibuk membangun masjid bersama-sama berpantun:"Ya Allah, sesungguhnya tidak ada kesenangan yang abadi melainkan kesenangan di akhirat, Ya Allah ampunkanlah kaum Ansar dan Muhajirin."

117 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0895. Dari Jabir bin 'Abdullah r.a., katanya: "Pada suatu hari Nabi saw. berkhutbah,lalu beliau menyebut nama salah seorang sahabatnya yang telah meninggal dan dikafani dengan kafan yang kurang panjang, serta dikuburkan malam hari. Nabi saw. melarang menguburkan mayat malam hari, supaya dapat disolatkan (oleh jemaah yang lebih ramai), kecuali jika terpaksa. Sabda beliau, "Apabila kamu mengkafani mayat saudara mu, maka kafanilah dengan sebaik-baiknya." 118 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1996. Dari Jabir katanya: "Rasulullah saw melarang kami untuk mendirikan bangunan diatas kubur, menambah jumlah tanah dan mengecat kubur, dan ditambahkan oleh Sulaiman bin Musa: "Dan memberikan tulisan padanya.'' 119 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 3. Hadis Nombor 1771. Mahmud bin Ghailan menceritakan kepada kami, Abu Dawud menceritakan kepada kami, Syukbah menceritakan kepada kami dari AI-Aswad bin Qais berkata: "Aku mendengar Nubaih Al-'Anazza menceritakan dari Jabir bin Abdillah berkata: "Ketika terjadi perang Uhud, maka saudara ayahku yang perempuan datang untuk menguburkan ayahku di tempat kubur kami (di Madinah) lalu penyeru Rasulullah saw menyeru: "Kembalikan orang-orang yang terbunuh ke tempat terbunuh mereka." Hadis ini adalah hasan sahih. 120 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2032. Dikatakan oleh Abdullah ibnu Abbas: "Rasulullah saw mengajarkan kepada kami doa memohon perlindungan dan seksa kubur, sebagaimana ketika beliau mengajarkan Al-Quran kepada kami, Sabda beliau: "Ucapkanlah (dalam tasyahudmu) yang terakhir: "Allahumma innaa na'uudzubika min 'adzaabi jahannama wa a'uudzu bika min 'adzaabil qabri wa a'uudzubika min fitnatil masiihid-dajjal wa a'uudzu bika min fitnatil mahya wal mamaati/Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari seksa jahanam, dari seksa kubur, dari fitnah masiihid dajjal dan dari fitnah dalam kehidupan dan setelah mati." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 121 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1137. "Hannad menceritakan kepada kami, Abdah memberitahukan kepada kami, dari Said bin Abu Arubah dari Ma'mar dad Az Zuhd dam Salim bin Abdullah dari Ibnu Umar sesungguhnya Ghailan bin Salamih As Tsaqafi masuk Islam dan ia punya sepuluh isteri pada waktu masih jahiliyah dan isteri-isterinya itu masuk Islam bersamanya, maka Nabi saw memerintahkannya memilih empat isteri diantaranya. Seperti inilah hadis ini diriwayatkan oleh Ma'mar dari Az Zuhri dari Salim dari ayahnya. Saya mendengar Mohammad bin Ismail berkata: bahawa hadis ini tidak Mahfud, yang benar adalah hadis yang diriwayatkan Syu'aib bin Abu Hamzah dan yang lainnya dari Az Zuhrl dan Hamzah, la berkata, saya diberitahu dari Mohammad bin Suwaid As Tsaqafi,

bahawasanya Ghailan bin Salamah ia masuk islam dan ia punya sepuluh isteri. Mohammad berkata: Adapun hadisnya Zuhrie ia dari Salim dari ayahnya; adalah: Bahawasanya seorang lelaki dari Tsaqif mencerai isteri-isterinya, maka Umar berkata kepadanya, sungguh, engkau rujuk kembali isteri-isterimu, atau akan aku lempari kuburmu, seperti halnya dilempari kubur Abu Righol. Yang melaksanakan hadisnya Ghailan bin Salamah iaitu sahabat-sahabat kita, diantaranya Syafii, Ahmad dan Ishaq. 122 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1886. Dari Abu Hurairah dan Abu Said katanya: "Jika menguburkan orang mati tidak pernah kami melihat Rasulullah saw duduk sebelum dia diletakkan di liang kuburnya." 123 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1569. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Syaibah, mewartakan kepada kami Muhammad bin 'Ubaid, dari Yazid bin Kaisan, dari Abu Hazim, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah SAW. bersabda: "Berziarahlah olehmu sekalian ke kuburan. Maka sesungguhnya kuburan itu adalah mengingatkan kalian akan negeri akhirat". 124 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0669. Dari 'Aisyah r.a., katanya: "Pada suatu ketika Nabi saw. laut dekat kubur seorang wanita Yahudi yang sedang diratapi oleh keluarganya. Sabda Nabi saw., "Mereka itu menangis, sedangkan mayat itu sedang diseksa di dalam kuburnya." 125 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1980. Dari Sa'ad bin Hisyam bin Amir dari ayahnya katanya: "Di hari Uhud ketika banyak korban dikalangan umat Islam, maka Rasulullah saw bersabda: "Galilah lubang kubur dan luaskan lubangnya kemudian kuburkan setiap dua orang atau tiga orang didalam satu lubang dan dahulukan orang-orang yang paling banyak hafalan Al-Qurannya." 126 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1528. Mewartakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah, mewartakan kepada kami Husyaim, mewartakan kepada kami Utsman bin Hakim mewartakan kepada kami Kharijah bin Zaid bin Tsabit, dari Yazid bin Tsabit, dia lebih besar daripada Zaid. Dia berkata: Kami keluar bersama Nabi SAW. Ketika beliau datang di Pemakaman Al-BaqI'. tiba-tiba ada kuburan baru. Lalu beliau menanyakannya. Mereka menjawab: "Si Pulan". Perawi berkata: Lalu beliau mengetahuinya dan berkata: "Kenapa kalian tidak mengkhabari aku akan kematiannya?" Mereka menjawab: "Engkau sedang tidur di siang hari dalam keadaan puasa. Karena itu kami tidak mahu menggangu engkau. Nabi SAW. berkata: "Maka janganlah kalian melakukannya. Sungguh aku tidak bakal mengetahui orang yang meninggal dunia di antara kamu sekalian, selama aku di tengah-tengah kalian, kecuali kalau kalian memberitahukannya kepadaku. Sebab sesungguhnya solatku ini untuknya adalah merupakan rahmat baginya". Kemudian beliau SAW. mendatangi kuburan, lalu kami berbaris di belakangnya. Lalu beliau bertakbir empat kali.

127 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1524. Mewartakan kepada kami 'Ammar bin Khalid Al-Wasithiy dan Sahl bin Abu Sahl, mereka berkata; Mewartakan kepada kami Yahya bin Sa'id, dari Mujalid, dari 'Amir, dari Jabir, dia berkata: Seorang tokoh golongan munafiq mati di Madinah. Dia berwasiat agar Nabi SAW., menshalatinya, mengkafaninya dengan baju beliau. Kemudian Nabi SAW. mensolatinya, mengkafaninya dengan baju beliau dan berdiri di atas kuburnya. Maka Allah Menurunkan ayat (yang artinya): "Janganlah kamu sekali-kali mensolati jenazah seorang yang mati di antara mereka, dan Janganlah kamu berdiri -berdoa- di atas kuburnya...". 128 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 3958. Mewartakan kepada kami Ahmad bin 'Abdah, mewartakan kepada kami Hammad bin Zaid, dari Abu 'Imran Al-Jauniy, dan AlMusya'ats bin Tahrif, dari Abdullah bin Ash-Shamit, dari Abu Dzarr, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: "Bagaimana keadaanmu, wahai Abu Dzarr, serta kematian yang menimpa manusia sehingga rumah kubur ditukal harga dengan seorang budak?" (yakni: Rumah kubur --karena banyaknya orang yang meninggal dunia). Saya berkata: "Semoga Allah memilihkan kebaikan kepadaku dan juga rasul-Nya memilihkan kebaikan (atau: Allah dan rasul-Nya itu yang lebih mengetahui.". Beliau saw. menjawab: "Bersabarlah kamu". Beliau berkata selanjutnya: "Bagaimana keadaanmu serta kelaparan yang menimpa manusia, sehingga kamu mendatangi masjidmu, sampai menyebabkan kamu tidak dapat pulang/kembali ke tempat tidurmu. Dan kamu tidak mampu berdiri dari tempat tidurmu menuju ke masjidmu.". Abu Dzarr berkata: Saya menjawab: "Allah dan rasul-Nya adalah lebih mengetahui (atau: Semoga Allah memilihkan kebaikan kepadaku, dan juga rasul-Nya memilihkan kebaikan.". Nabi saw. berkata: "Tetaplah kamu menjaga kehormatan diri". Beliau berkata selanjutnya: "Bagaimana keadaan-mu serta pembunuhan yang menimpa manusia sehingga tempat di Madinah ini dibanjiri oleh darah?" Saya berkata: "Semoga Allah memilih kebaikan kepadaku dan juga rasulNya memilihkan kebaikan". ' Nabi saw. berkata; "Susullah orang yang kamu termasuk dia yaksi: ahlimu dan kerabatmu--", Abu DzaiT berKata: Saya berkata: "Wahai Rasulullah, apakah saya tidak boleh mengambil pedangku, untuk memukul kepada orang yang melakukan hal itu.". Nabi saw. menjawab: "Kalau begitu, kamu sama dengan kaum itu. Tapi masuklah kamu ke dalam rumahmu". Saya berkata: "Wahai Rasulullah, lalu kalau rumahku dimasuki.". Beliau menjawab: "Kalau kamu takut untuk ditundukkan oleh gebyarnya pedang, maka lemparkanlah rida/selendang ke wajahmu, maka menjadi sebab dia kembali dengan membawa dosanya dan dosamu dan dia temasuk penghuni neraka". 129 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis Nombor 4068. aksudnya :"Hunnad menceritakan kepada kami, Abdah memberitahukan kepada kami dari Said bin Abi Arubah dari Qatadah dan Abi Hasan Al A'raj dari Abdillah As Salmaani, sesungguhnya Ali menceritakannya, sesungguhnya Nabi SAW. bersabda pada hari perang Ahzab :"Ya Allah" penuhilah kuburkubur dan rumah-rumah orang kafir dengan api seperti mereka telah menyibukkan kami dari solat asar sampai terbenamnya matahari". Hadis ini hasan sahih, hadis ini diriwayatkan dari beberapa rawi dari Ali dan Abu Hasan Al A'raj iaitu namanya Muslim.

130 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1520. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Ash-Shabbah, memberitakan kepada kami Yahya bin Al-Yaman, dari Al-Minhal bin Khalifah, dari 'Atha-, dari Ibnu 'Abbas, bahawasanya Rasulullah SAW. memasukkan jenazah seorang lelaki ke kuburnya di malam hari, dan menyalakan lampu dalam kuburnya HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 131 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1975. Dari Ali katanya: "Ketika ayahku - Abu Thalib - wafat, maka aku memberitahukan pada Nabi saw bahawa ayahku telah wafat. Sabda beliau: "Kuburkan ayahmu, kemudian setelahnya jangan kamu melakukan pekerjaan apapun sebelum menemui aku". Kata Ali: "Setelah aku menguburkan ayahku, maka aku segera menemui beliau dan beliau menyuruh aku untuk mandi. Kemudian beliau membacakan suatu doa bagiku yang aku tidak ingat lagi apa yang dibaca oleh beliau waktu itu." 132 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1825. Kata Ibnu Umar: "Rasulullah saw telah bersabda: "Sesungguhnya seorang mati diseksa disebabkan tangis keluarganya terhadapnya", ketika ucapan itu disebutkan didepan Aisyah, maka Aisyah berkata: "Sesungguhnya Ibnu Umar itu lupa, bahawa pada suatu kali ketika Nabi saw lewat di suatu kuburan, maka beliau bersabda: "Sesungguhnya penghuni kubur ini diseksa dan keluarganya selalu menangisinya". Kemudian Aisyah membaca Firman Allah: "Walaa taziru waa ziratun wizra ukhraa/Seorang tidak akan dituntut oleh perbuatan dosa yang dilakukan oleh orang lain." 133 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0654. Dari Ibnu Abbas r.a., katanya: "Ada seseorang meninggal, yang Rasulullah saw. pernah mengunjunginya waktu dia sakit. Dia meninggal malam hari, dikuburkan malam itu juga. Tatkala hari telah Subuh, mereka (para sahabat) mengkhabarkannya kepada Rasulullah saw. Rasulullah bertanya, "Mengapa tidak diberitahukan kepada ku (sebelum ini?)" Jawab mereka, "Kami tidak suka memberitahukannya, kerana hari sudah malam dan gelap. Kami khuatir akan menyulitkan Tuan." Lalu beliau pergi ke kuburnya dan sesudah itu beliau solat (ghaib) atas orang yang meninggal itu." 134 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1530. Mewartakan kepada kami 'Ali bin Muhammad, mewartakan kepada kami Abu Mu'awiyah, dari Abu Ishaq Asy-Syaibaniy, dari AsySya'biy, dari Ibnu 'Abbas, dia berkata: Ada seorang lelaki yang meninggal dunia. Dan Rasulullah SAW. sudah menjenguknya. Lalu mereka menguburkannya di waktu malam. Maka ketika pagi, mereka memberitahukan kepada beliau. Lalu beliau berkata: "Apakah yang menghalangi kamu sekalian memberitahukan kepadaku?" Mereka menjawab: "Itu adalah suasana malam, dan gelap. Maka kami tidak

mahu menyulitkan engkau". Lalu beliau mendatangi kuburnya, lalu menshalatinya -solat gha'ib-. 135 Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0149. Ibnu Abbas r.a. menceritakan: "Nabi saw. berjalan melalui sebuah kebun di Madinah atau di Mekah. Lalu kedengaran oleh beliau suara dua orang sedang diseksa dalam kuburnya. Maka berkata Nabi saw., "Keduanya diseksa bukanlah kerana dosa besar." Kemudian Nabi melanjutkan perkataannya, "Yang seorang diseksa kerana kencing di tempat terbuka, dan yang seorang lagi kerana membuat fitnah supaya orang bermusuh-musuhan." Sesudah itu Nabi menyuruh ambil sebuah pelepah tamar, lalu dipatah dua oleh beliau, dan diletakkannya di atas kedua kuburan itu masing-masing sepotong. Seseorang bertanya, "Ya, Rasulullah! Mengapa Anda lakukan itu?" Jawab Nabi, "Mudahmudahan keduanya mendapat keringanan, selama pelepah tamar itu tidak kering." 136 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1978. Dari Ibnu Abbas katanya: "Telah bersabda Rasulullah saw: "Liang lahat adalah tipe kuburan yang sesuai buat kami (muslimin), sedangkan bentuk Asy-Syaqqu adalah tipe kuburan yang sesuai buat bukan muslim." 137 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1925. Dari Abdurrahman bin Ka'ab bin Malik dikatakan bahawa: Jabir bin Abdullah memberitahukan padanya bahawasanya Rasulullah saw menggabungkan dua orang yang gugur di medan Uhud dalam satu kain. Beliau berpesan: "Kuburkan terlebih dahulu seorang yang lebih banyak menghafal Al-Quran. Aku akan menjadi saksi bagi mereka." Kemudian beliau menyuruh menguburkan para korban yang gugur di medan Uhud begitu saja, tanpa dimandikan atau disolatkan terlebih dahulu." 138 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1062. usain bin Haraits menceritakan kepada kami,Isa bin Yunus memberitahukan kepada kami dari Ibnu Juraij dari abdullah bin Abi Mulaikah berkata: Abdur Rahman bin Abu Bakar wafat di tempat hubsyi (tempat dekat Makkah). dan dimakamkan di sana. Maka ketika Aisyah datang ia terus pergi ke kubur Abdurrahman bin Abu Bakar dan berkata: "Kami berdua ini, seperti penyesalan raja Jadzimah (raja iraq) dengan teman karibnya yang telah berkumpul puluhan tahun,sehingga ada orang yang mengatakan,mereka tidak akan berpisah.Dan semasa kami berpisah, maka seakan-akan saya dan kamu (Aisyah dan saudara kandungnya) tiada pernah berkumpul semalam pun. kemudian Aisyah berkata:Demi Allah jika saya datang ketika wafat mu, kamu tidak akan dikuburkan, kecuali di tempat di mana kamu meninggal ini, dan jika saya dahulu mendatangi hari kematian mu,saya sekarang ini tidak akan menziarahi mu. 139 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4306. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Basysyar; mewartakan kepada kami Muhammad bin Ja'far; mewartakan kepada kami Syu'bah, dari Al-'Ala-bin 'Abdurrahman, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. bahawasanya beliau mendatangi kuburan dan memberi salam kepada ahli kuburnya. Beliau

mengucapkan: "As-Salaamu 'alaikum daara qaumi mu-minin! Wa ana insyaAllah ta'ala bikum laahiquun, ertinya: Semoga keselamatan dilimpahkan atasmu wahai segenap penghuni rumah kaum mukminin. Dan insya Allah, kami akan menyusul kalian." Kemudian beliau mengatakan: "Sungguh saya benar-benar ingin melihat saudara-saudara saya". Para sahabat bertanya: "Bukankah kami ini saudara-saudaramu?" Beliau menjawab: "Kalian adalah sahabat-sahabatku. Adapun saudara-saudaraku adalah mereka yang datang sesudahku. Dan saya berada di depan kalian menuju telaga itu". Para sahabat bertanya: "Ya Rasulullah! Bagaimana engkau mengenal orang yang belum datang daripada umatmu?" Beliau menjawab: "Apa pendapat kalian, jika ada seseorang yang mempunyai kuda berwarna putih muka serta ujung kakinya berada diantara kuda kuda yang berwarna hitam, bukankah dia mengenalinya?" Mereka menjawab: "Tentu." Beliau bersabda: "Sesungguhnya mereka datang pada hari kiamat dengan wajah, ujung kaki dan ujung tangan berwarna putih kerana bekas wuduk*. "Dan saya berada di depan kalian menuju telaga itu." Lanjutnya. Kemudian beliau bersabda: "Sungguh orang-orang akan dicegah mendekati telagaku sebagaimana unta yang sesat dicegah mendekati telaga orang-. Lalu saya memanggil mereka: "Hai kemarilah kalian." Lalu dikatakan padaku: "Sesungguhnya mereka telah berubah sepeninggal-mu. Dan mereka terus kembali kepada kesesatan-". Maka saya berkata: "Hai menjauhlah, menjauhlah!" Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1615. Mewartakan kepada kami Ahmad bin Yusuf, dia berkata Mewartakan kepada kami 'Abdur-Razzaq, dia berkata: Memberitakan kepadaku Ibnu Juraij. Mewartakan kepada kami Abu 'Ubaidah bin Abus-Safar, dia berkata: Mewartakan kepada kami Hajjaj bin Muhammad, dia berkata: Ib nu Juraij berkata: Mengkhabarkan kepadaku Ibrahim bin Muhammad bin abu 'Atha-, dari Musa bin Wardan, dari Abu Hurairah, dia berkata Rasulullah SAW. bersabda: "Barangsiapa yang meninggal dunia kerana sakit, maka dia mati syahid, dia akan terpelihara dari fitnah kubur, dia diberi makan dan diberi aroma dengan rizki dari syurga". As-Sindiy berkata: As-Suyuthiy berkata: Hadis im diketengahkan oleh Ibnul-Jauziy dalam kitab AI-Miudhsu'lt. Dia memberi alasan dengan adanya Ibrahim bin Muhammmad bin Abu Yahya AlAslamiy, sebab dia itu matruk- ditinggalkan". Selanjutnya, Imam Ahmad bin Hanbal berkata: Hanyasanya dia meninggal sebagai penjaga daerah perbatasan. Ad-Dari qutniy berkata dengan isnad hadis dari Ibrahim bin Yahya, mengatakan Saya mewartakan hadis kepada Ibnu Juraij hadis ini: "Man Mite Murablthan -Barang siapa yang meninggal dunia dalam keadaan menjaga daerah perbatasan", lalu dia meri wayatkan dari saya: Man Mats Maridhsn "Barangsiapa yang meninggal dunia dalam keadaan sakit." "Dan demikian inilah aku mewartakan hadis kepadanya (yakni kepada Ibnu Juraij). Dalam AzZawa-id: Saya berkata: Abul-Hasan Ad-Daruquthniy berkata: Mewar takan kepada kami Muhammad, mewartakan kepada kami Ahmad bin 'Ali, mewartakan kepada kami Ibnu Abi Sakinah Al-Halabiy. Saya mendengar Ibrahim bin Yahya mengatakan: Hukum Allah itu ada di antara aku dan Malik, Dia menamaiku sebagai penganut Qadariyah. Adapun Ibnu Juraij, maka aku mewartakan kepadanya hadis dari Musa bin Wardan, dari Ibrahim dari Nabi SAW, bersabda: "Barangsiapa yang meninggal dunia dalam keadaan sebagai penjaga daerah perbatasan, maka dia meninggal dunia sebagai syahid".

Kemudian dia menguburkan aku kepada kakekku dari pihak ibu, dan dia meriwayatkan dari aku suatu hadits:" "Barangsiapa yang meninggal dunia dalam keadaan sakit, maka dia itu meninggal dunia secara syahid". Dan demikian ini saya mewartakan hadis kepadanya. Kemudian penyusun kitab AzZawa-id berkata; Dalam isnadnya ada Ibrahim bin Muhammad. Dia ini dianggap dusta oleh Malik, Yahya bin Sa'id Al-Qaththan dan Ibnu Ma'in. Ahmad bin Hanbal berkata: Dia itu penganut faham qadariyah, Mu'tazilah dan Jahmiyah. Semuanya itu bencana di dalamnya. Al-Bukhariy berkata: Dia itu penganut faham Jahmiyah. Ibnul-Mubarak dan banyak umat meninggalkan dirinya. Dan benar-benar Malik dan Ibnu Ma'in menganggapnya sebagai pendusta. HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 141 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1531. Mewartakan kepada kami Al-'Abbas bin 'Abdul-'Azhim Al'Anbariy dan Muhammad bin Yahya, mereka berkata: Mewartakan kepada kami Ahmad bin Hanbal, mewartakan kepada kami Ghundar, dari Syu'bah, dari Habib bin AsySyahid, dari Tsabit, dari Anas; bahawasanya Nabi SAW. mensolati jenazah di kuburan setelah penguburannya. 142 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis Nombor 3109. Mewartakan kepada kami Muhammad bin 'Abdullah bin Numair; mewartakan kepada kami Yunus bin Bukai; mewartakan kepada kami Muhammad bin Ishaq; mewartakan kepada kami Aban bin Shalih, dari Al-Hasan bin Muslim bin Yannaq, dari Shafiyyat bint Syaibah, dia berkata: Aku mendengar Nabi saw. berkhutbah pada tahun Fath, beliau bersabda: "Wahai manusia! Sesungguhnya Allah mengharamkan Mekah pada hari penciptaan langit dan bumi. Dan ia akan tetap haram sampai hari kiamat. Tidak boleh dipotong pohon-pohonnya, dan tidak boleh dikejar-kejar binatang buruannya, dan tidak boleh memungut barang-barang temuannya, kecuali oleh orang yang mengumumkan". Al-'Abbas berkata: "Kecuali rumput Idzkhir, sesungguhnya ia untuk rumah-rumah dan kubur-kubur (kami.". Karena Rasulullah saw. bersabda: "Kecuali rumput Idzkhir. Dalam Az-Zawa-id: Hadis ini, meskipun telah jelas dalam hal pendengarannya dari Nabi saw., namun dalam isnadnya ada Aban bin Shalih. Dia itu daif. 143 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1986. Dari Hisyam bin Amir katanya: "Di hari Uhud, Rasulullah saw bersabda: "Galilah lubang kubur dan baguskan galiannya, kemudian kuburkan setiap dua orang atau tiga orang didalam satu lubang dan dahulukan mereka yang banyak hafalan Al Qurannya." 144 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1983. Kata Ibnu Juraij: "Aku telah diberitahu oleh Abu Zubair bahawasanya Jabir pernah berkata: "Pada suatu kali ketika Rasulullah saw diberitahu bahawa ada salah seorang sahabat beliau yang wafat di malam hari dan dikuburkan di

malam hari itu juga serta dikafani dengan kafan yang tidak sempurna, maka beliau murka seraya melarang kami untuk menguburkan orang mati di malam hari kecuali bila dalam keadaan terpaksa." 145 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1985. Dari Sa'ad ibnu Hisyam bin Amir dari ayahnya katanya: "Dihari Uhud ketika banyak orang yang terluka, maka mereka mengeluh pada Rasulullah tentang payahnya badan mereka. Sabda beliau: "Galilah lubang kubur dan luaskan serta baguskan galiannya, kuburkan setiap dua orang atau tiga orang dalam satu lubang dan dahulukan mereka yang paling banyak hafalan Al-Qurannya." 146 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5361. Dari Al-A'raj dari Abu Hurairah ra dari Rasulullah saw bersabda: "Mintalah kamu semua perlindungan kepada Allah dari siksaNya, dari seksa kubur, dari cubaan hidup, dari cubaan setelah mati dan dari cubaan Al-Masih Al-Dajjal." 147 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1973. Dari Jabir bin Abdillah katanya; "Nabi saw menyuruh untuk menguburkan orang-orang yang gugur di medan Uhud di tempat terbunuhnya masingmasing, walaupun sebelumnya ada dari mereka yang telah diangkat ke Madinah." 148 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4114. Mewartakan kepada kami Yahya bin Habib bin 'Arabiy mewartakan kepada kami Hammad bin Zaid, dari Laits, dari Mujahid, dari Ibnu 'Umar, dia berkata: "Rasulullah saw. memegang salah satu anggota badanku, seraya bersabda: "Wahai 'Abdullah: Jadilah engkau di dunia ini bagaikan orang asing (gharib), atau bagaikan orang yang melintasi jalan. Dan anggaplah dirimu termasuk penghuni kubur". 149 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5358. Dari Al-A'raj dari Abu Hurairah ra dari Rasulullah saw bersabda: "Mintalah kalian perlindungan pada Allah dari siksaNya, dari cubaan hidup, dari cubaan sesudah mati, dari seksa kubur dan dari cubaan Al-Masih Dajjal.'' 150 Hadis Sahih Bukhari Jilid 3. Hadis Nombor 1413. Dari Sahl bin Abu Hatsmah r.a., katanya: Abdullah bin Sahl dan Muhaisah bin Masuud bin Zaid pergi ke Khaibar, dan Khaibar pada waktu itu dalam keadaan damai. Kemudian keduanya berpisahlah. Sesudah itu datanglah Muhaisah kepada Abdullah bin Sahl. Didapatinya ia bermandikan darah kerana mati terbunuh, lalu dikuburkannya. Kemudian ia datang ke Madinah. Maka pergilah Abdur Rahman bin Sahl, Muhaisah dan Huwaisah, dua orang anak Masuud, menghadap Nabi s.a.w., lalu Abdur Rahman lebih dahulu bicara. Maka beliau bersabda: "Yang tua, yang tua berbicara dahulu!" Dan dia paling muda, lalu ia diam. Maka yang berdua lalu berbicara. Beliau bersabda: "Mahukah kamu bersumpah dan menuntut orang yang membunuhmu atau kawanmu?" Kata mereka: "Bagaimana kami bersumpah (menuntut), pada hal kami tiada menghadiri dan tiada melihat pembunuhan itu?" Beliau bersabda: "Orang Yahudi akan berlepas diri dari kamu dengan sumpah sampai lima puluh kali. Mereka berkata: Bagaimana kami mengambil sumpah kafir'? Nabi s.a.w.

sendiri membayarnya. HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 151 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 1. Hadis Nombor 0316. Ibnu Abi 'Umar dan Abu 'Ammar Al-Husain bin Huraits menceritakan kepada kami dimana keduanya berkata: " 'Abdul 'Aziz bin Muhammad memberitahukan kepada kami dari 'Amr bin Yahya dari ayahnya dari Abu Sa'id Al-Khudri dimana ia berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Bumi itu semuanya adalah masjid (tempat bersujud) kecuali tanah kubur dan kamar mandi." Dalam hadis ini ada riwayat dari 'Ali, 'Abdullah bin 'Amr, Abu Hurairah, Jabir, Ibnu 'Abbas, Hudzaifah, Anas, Abu Umamah dan Abu Dzarr, dimana mereka berkata: "Sesungguhnya Nabi saw bersabda: "Bumi itu semuanya dijadikan masjid (tempat bersujud) dan alat bersuci bagiku". Abu 'Isa berkata: "Hadis Abu Sa'id itu diriwayatkan dari 'Abdul 'Aziz bin Muhammad dengan dua riwayat. Satu diantaranya menyebutkan dari Abu Sa'id, dan yang lainnya tidak menyebutkan dari Abu Sa'id". Hadis ini adalah suatu hadis yang di dalamnya terdapat kekacauan. Sufyan Ats-Tsauri meriwayatkan dari 'Amr bin Yahya dari ayahnya dari Nabi saw secara mursal. Hammad bin Salamah meriwayatkan hadis itu dari 'Amr bin Yahy dari ayahnya dari Abu Sa'id dari Nabi saw. Muhammad bin Ishaq meriwayatkan hadis itu dari 'Amr bin Yahya dari ayahnya sebagaimana apa yang ia katakan. Secara umum, riwayat hadis itu adalah dari Abu Sa'id dari Nabi saw; akan tetapi di dalam hadis itu ia tidak menyebutkan dari Abu Sa'id. Nampaknya riwayat Ats-Tsauri dari 'Amr bin Yahya dari ayahnya dari Nabi saw itu lebih mantap dan lebih mudah. 152 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0906. Dari Ibnu Numair r.a., katanya: "Rasulullah saw. tiba di suatu kubur yang masih basah (kerana masih baru), lalu beliau solat jenazah di atasnya. Maka kami pun berdiri pula di belakang beliau dan takbir empat kali." Aku bertanya kepada 'Amir, "Siapa yang menyampaikan hadis itu kepadamu?" Jawabnya, "Seorang yang dipercaya dan menyaksikannya sendiri, iaitu Ibnu 'Abbas." 153 Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1693. Dari al-Mughirah r.a, dari Nabi saw, beliau bersabda: "Allah telah melarang keras (mengharamkan) kamu mendurhakai ibu, melarang berbuat kikir dan mengubur anak perempuan. Tuhan benci kalau kamu terlalu banyak berbicara begini begitu, terlalu banyak bertanya, serta membuang-buang harta tidak pada tempatnya." 154 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5360. Dari Sulaiman ibnu Yasar bahawa dia mendengar Abu Hurairah ra berkata: "Aku telah mendengar Rasulullah saw membaca doa: "AUaahumma innii a'uudzu bika min fitnatil qabri wa fitnatid dajjaal wal fitnatil mahyaa wal mamaati (Ya Allah, aku menunta perlindungan kepada-Mu dari cubaan didalam kubur, dari cubaan Dajjal, dari cubaan hidup dan dari cubaan sesudah

mati)." 155 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1981. Dari Ibnu Abbas katanya: "Ketika jenazah Rasulullah saw hendak dikuburkan, maka dibawahnya diberi alas selembar permadani yang berwarna merah."*1) *1) Perbuatan itu dilakukan tanpa diketahui oleh para sahabat yang terkemuka, tentunya kalau mereka tahu nescaya akan dilarang oleh mereka, sebab hal itu tidak pernah dicontohkan oleh Nabi saw. 156 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5359. Dari Al-A'raj dari Abu Hurairah ra berkata: "Biasanya Rasulullah saw berdoa sebagai berikut "AUaahumma innii a'uudzu bika min 'adzaabi jahannama wa a'uudzu bika min 'adzaabil qabri wa a'uudzu bika min fitnatil masiihid dajjaal wa a'uudzu bika min fitnatil mahya wal mamaati (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari seksa neraka Jahannam, dari seksa kubur, dari cubaan AlMasih Dajjal, dari cubaan hidup dan dari ujian sesudah mati)." 157 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1974. Dari Jabir katanya: "Nabi saw bersabda: "Kuburkan orang-orang yang terbunuh di medan juang di tempat-tempat gugurnya masing-masing." 158 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5364. Dari Jasrah dari Aisyah ra berkata: "Rasulullah saw biasa membaca doa "Allaahumma rabba jibraa-iila wa mnkaa-iila wa rabba israafiila a'uudzu bika min harrin naarin wa min 'adzaabil qabri (Ya Allah, Tuhannya Jibril dan Mikail, dan Tuhannya Israfil, aku berlindung pada-Mu dari panasnya neraka dan dari seksa kubur)." 159 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3559. Al Anshari menceritakan kepada kami, Ma'an memberitahukan kepada kami, Malik memberitahukan kepada kami dari Abiz Zubair Al Makki dari Thaus Al Yamani dari Abdillah bin Abbas Bahawa Rasulullah SAW mengajarkan kepada para sahabatnya doa ini sebagaimana Beliau mengajarkan kepada mereka surat dari Al Quran iaitu:(Wahai Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada Mu dari seksa neraka Jahanam dan seksa kubur. Dan aku berlindung kepada Mu dari cubaan A! Masih Dajjal dan aku berlindung kepada Mu dari cubaan hidup dan cubaan mati). " Hadis ini adalah hasan sahih gharib. 160 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1389. Mewartakan kepada kami 'Abdah bin 'Abdullah Al-Khuza'iy dan Muhammad bin 'Abdul-Malik, Abu Bakr, keduanya berkata: Mewartakan kepada kami Yazid bin Harun; memberitakan kepada kami Hajjaj; dari Yahya bin Abu Katsir, dari 'Urwah, dari 'Aisyah, dia berkata: "Pada suatu malam, aku kehilangan Nabi SAW. Maka dari itu aku keluar untuk mencarinya. Ternyata beliau berada di kuburan Baqi', kepalanya tengadah ke atas langit. Beliau berkata: "Hai 'Aisyah! Apakah engkau takut Allah dan Rasul-Nya akan menzalimimu?" 'Aisyah melanjutkan: "Aku telah mengatakan sebelumnya, bukan itu yang aku takutkan. Akan tetapi aku menyangka engkau mendatangi salah seorang istrimu." Kemudian beliau berkata: "Sesungguhnya Allah Ta'ala turun ke langit bumi pada malam pertengahan bulan Sya'ban. Dan

mengampuni (Hamba-Nya) walaupun lebih banyak dari bilangan bulu kambing (buruan anjing)." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 161 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1527. Mewartakan kepada kami Ahmad bin 'Abdah, memberitakan kepada kami Hammad bin Zaid, mewartakan kepada kami Tsabit, dari Abu Rafi', dari Abu Hurairah: Bahwasanya ada seorang wanita hitam, dia sebagai penyapu masjid. Kemudian Rasulullah SAW. tidak melihatnya. Lalu setelah beberapa hari tidak melihat", beliau menanyakannya. Maka beliau diberi jawapan: Bahwasanya dia meninggal dunia. Beliau berkata: "Maka alangkah baiknya, kamu sekalian mengkhabari aku". Lalu Nabi SAW. mendatangi kubur wanita tersebut, lalu mensolatinya -yakni solat gha'ib". 162 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1812. Kata Ibnul Munkadir: "Aku pernah mendengar Jabir berkata: "Ketika dihadapkan padaku jenazah ayahku di hari Uhud, maka jenazah ayahku segera diletakkan di hadapan Rasulullah saw. dia telah ditutupi dengan sehelai kain. Ketika aku hendak melihat jenazahnya, maka kaumku melarangku sebab jenazah ayahku telah banyak luka di tubuhnya. Ketika hendak diangkat, maka Rasulullah saw mendengar suara tangis seorang wanita. Tanya beliau: "Suara tangis siapakah itu?" Ketika dikatakan: "Itu adalah suara tangis puteri atau saudara si Amru, maka sabda beliau: "Mengapa dia menangisinya, sedangkan para malaikat sentiasa menaunginya dengan sayap-sayapnya sampai dia dikuburkan?" 163 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2286. Dari Abdullah r.a. katanya: "Pada suatu waktu Ummu Habibah, isteri Nabi saw. mendoa: "Wahai, Allah!. Panjangkanlah usiaku bersama-sama dengan suamiku Rasulullah saw., dan dengan bapaku Abu Sufyan, dan dengan saudara ku Mu'awiyah." Maka bersabda Nabi saw., "Engkau memohon ajal yang sudah pasti (tak dapat diubah), memohon jualah hari yang sudah ditetapkan hitungnya, serta rezeki yang sudah dibahagi-bahagi, yang tak dapat disegerakan sebelum tiba waktunya, dan tak dapat diundur sedikit jua pun dari waktu yang telah ditetapkan semula. Seandainya engkau Mohon kepada Allah Ta'ala perlindungan dari seksa neraka atau dari seksa kubur, itu lebih baik dan lebih bagus." 164 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 1014. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, mewartakan kepada kami Isma'il bin Ulayyah, dari Sa'id bin Abu Arubah, dari Qaradah, dari Salim bin Abul-Jaadi Al-Ghathafaniy, dari Maadan bin Abu Thalhah Al-Yakmuriy, bahawasanya Umar bin Al-Khathab menjadi Khathib pada hari Jumaat, atau berkhutbah pada hari Jumaat. Setelah dia mengucapkan puji-puji kepada Allah (baca Alhamdulillah dan Salawat salam) lalu dia berkata: "Wahai manusia! Sesungguhnya kamu sekalian makan dua buah tanaman yang tidak

diketahuinya kecuali berbau tidak enak (bau busuk). Yaitu: Ini bawang putih dan ini bawang merah. Dan sungguh aku melihat seorang lelaki dimasa Rasulullah SAW. yang didapatkan bau darinya, maka lalu dia dipegang tangannya sampai dia dikeluarkan ke kuburan Baqi'. Barangsiapa, yang dia itu memakannya, pastilah, maka hendaklah dia menghilangkan baunya dengan memasaknya". 165 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5365. Dari Sulaiman ibnu Sinan Al-Muzany bahawa dia mendengar Abu Hurairah berkata: "Aku telah mendengar Rasulullah saw membaca doa di dalam solat beliau: "Allaahumma innii a'uudzu bika min fitnatil qabri wa min fitnatid dajjaali wa min fitnatil mahya wal mamaati wa min harri jahannama (Ya Allah, aku berlindung dari pada-Mu dari ujian di dalam kubur, dari cubaan Dajjal, dari cubaan hidup, dari ujian sesudah mati dan dari panasnya api neraka)." Kata Abu Abdur Rahman: '' Hadis ini benar." 166 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5362. Dari Abdullah ibnu Syaqiq dari Abu Hurairah berkata: "Rasulullah saw selalu meminta perlindungan kepada Allah dari seksa neraka Jahannam, dari seksa kubur dan dari cubaan Al-Masih Dajjal." 167 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2024. Dari Naafi' dari Ibnu Umar: Ketika Sa'ad bin Mu'adz wafat, maka Rasulullah saw. bersabda: "Kematian Sa'ad bin Mu'adz menyebabkan 'Arsy Allah bergerak, pintu-pintu langit dibuka dan dia disaksikan oleh 70 ribu malaikat, pada mulanya dia dihimpit oleh kubur, tapi kemudian dia dilepaskan." 168 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1883. Dari Amir ibnu Rabi'ah: Nabi saw telah bersabda: "Jika salah seorang dari kamu melihat jenazah seseorang yang dihantar ke tempat pemakamannya, maka berdirilah kamu sampai dia dikuburkan 169 Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1884. Dari Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah saw. bersabda: Belum akan terjadi kiamat sebelum timbul peperangan antara dua pasukan besar, antara keduanya timbul perang besar, sedang seruan keduanya sama. Dan sebelum lahir beberapa dajjal (penipu besar) yang amat pandai berbohong, hampir sebanyak tiga puluh orang, semua mendakwakan dirinya utusan Allah. Dan sebelum ilmu pengetahuan diambil (berkurang), banyak kegoncangan, zaman bertambah cepat, kekacauan bermaharajalela dan banyak huru-hara, iaitu pembunuhan. Dan sebelum harta sampai melimpah-ruah, sehingga orang yang berharta ingin hendak memperoleh orang yang akan menerima sedekahnya dan ditawarkannya (kian ke mari), tetapi orang yang ditawar untuk menerima sedekah itu mengatakan tidak lagi memerlukannya. Dan juga sebelum orang banyak bermegah-megah (bersenang-senang) dalam gedung-gedung besar. Dan sebelum seseorang melalui kubur orang lain, Lalu dia mengatakan: "Wahai, hendaknya saya menggantikan orang itu." Dan sebelum matahari terbit di tempat terbenamnya. Setelah matahari terbit (sebelah barat) dan kelihatan oleh orang banyak mereka beriman semuanya, tetapi ketika itu keimanan tidak berguna kepada seseorang yang belum beriman sebelumnya

atau keimanannya belum menimbulkan usaha-usaha yang baik. Ketika kiamat terjadi, dua orang yang hendak berjual beli telah mengembangkan kain di hadapan keduanya, tidak sempat lagi meneruskan jual beli dan tidak pula sempat melipat kain. Ketika kiamat terjadi, seseorang yang baru selesai memerah susu lembunya, tidak sempat lagi meminumnya. Ketika kiamat terjadi, seseorang yang sedang memperbaiki tepi kolamnya tidak sempat lagi meminum airnya. Ketika kiamat terjadi, seseorang yang mengangkat makanan ke mulutnya, tidak sempat lagi memakannya." 170 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2058. Dari Ibnu Thawus dari ayahnya dari Abu Hurairah katanya: "Ketika Allah mengutus malaikat maut kepada Musa as, maka Nabi Musa meninju mata malaikat maut itu sampai terluka. Setelah kembali menghadap Tuhannya, maka malaikat maut berkata: "Tadi Engkau mengutus aku kepada seorang hamba yang tidak ingin mati." Maka Allah mengembalikan lagi mata malaikat maut itu dan berfirman: "Kembalilah padanya dan katakan padanya: "Hendaknya dia meletakkan tangannya dipunggung seekor lembu dan jika dia mahu, maka dia akan dipanjangkan usianya sebanyak jumlah bulu yang ditutupi oleh tangannya dan setiap satu bulu lembu sama dengan setahun". Jawab Musa: "Tuhanku aku lebih menginginkan kematian daripada jika diberi usia lanjut sepanjang itu". Firman Allah: "Apakah engkau mahu dimatikan sekarang?" Jawab Musa: "Ya, aku mahu, hanya saja aku mohon agar aku dimatikan didekat tanah Muqaddas sejauh satu lemparan batu". Sabda Rasulullah saw: "Sungguh, andaikata aku berada ditempat itu pasti aku tunjukkan pada kalian kubur Nabi Musa yang berada disisi jalan dibawah longgokkan tanah merah." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 171 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0909. Mewartakan kepada kami 'Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqiy; mewartakan kepada kami Al-Walid bin Muslim; mewartakan kepada kami AlAuzaiy; mewartakan kepadaku Hassan bin 'Athiyyah; mewartakan kepadaku Muhammad bin Abu 'Aisyah dia berkata: Aku mendengar Abu Hurairah berkata: Rasulullah Saw. bersabda: "Apabila salah seorang diantara kamu selesai dari tasyahhud akhir, maka hendaklah dia meminta perlindungan kepada Allah dari empat perkara: "Dari Azab jahannam, dari azab kubur, dari fitnah (sesama) hidup dan (sesudah) mati, dan dari fitnah Dajjal (si pendusta)." 172 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5363. Mengkhabarkan padaku Abu Salamah dia berkata: Menceritakan padaku Abu Hurairah ra ia berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Mintalah kalian semua perlindungan kepada Allah dari seksa api neraka, dari seksa kubur, dari cubaan hidup, dari ujian sesudah mati dan dari kejahatan Al-Masih Dajjal." 173 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0909. Dari Anas r.a., katanya: "Ketika Nabi saw. tiba di Madinah, beliau segera memerintahkan untuk membangun sebuah masjid. Sabda beliau, "Hai, Bani

Najjar! Tetapkanlah harganya bagiku." Jawab mereka, "Kami tidak meminta harga melainkan hanya kepada Allah." Kemudian Nabi saw. memerintahkan supaya (memindahkan) kuburan orang-orang musyrik, yang segera pula digali. Sesudah itu meratakan tanah yang berlubang-lubang bekas runtuhan, maka segera pula diratakan. Kemudian Nabi memerintahkan supaya memotong pohon-pohon kurma, yang kemudian disusun sebelah kiblat masjid." 174 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2025. Dari Abu Hurairah r.a. katanya Rasulullah saw. bersabda: "Hak seorang muslim terhadap seorang muslim enam perkara." Lalu beliau ditanya orang, "Apa yang enam perkara itu, ya Rasulullah?" Jawab beliau, (1) Bila engkau bertemu dengannya, ucapkanlah Salam kepadanya. (2) Bila dia mengundangmu, penuhilah undangannya. (3) Bila dia minta nasihat, berilah dia nasihat. (4) Bila dia bersin lalu dia membaca tahmid, doakanlah semoga dia beroleh rahmat. (5) Bila dia sakit, kunjungilah dia. (6) Dan bila dia meninggal, ikutlah mengantar jenazahnya ke kubur." 175 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5350. Dari Abdur Rahman ibnu Hurmuz Al-A'raji dari Abu Hurairah ra berkata: "Rasulullah biasa membaca doa: "A'uudzu billaahi min 'adzaabi Jahannama wa a'uudzu billahi min 'adzaabil qabri wa a'uudzu billaahi min syarri masiihid Dajjaali wa a'uudzu billaahi min syarri fitna til mahya wal mamaati (Aku berlindung kepada Allah dari seksa neraka jahannam; aku berlindung kepada Allah dari seksa kubur; aku berlindung kepada Allah dari kejahatan Al-Masih Dajjal dan aku berlindung kepada Allah dari ujian hidup dan ujian mati)." 176 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2020. Dari Anas: Nabi saw pernah bersabda: "Jika jenazah seseorang telah dibaringkan di kuburnya, setelah ditinggal oleh para penghantarnya, maka dia dapat mendengar suara derap sandal mereka. Setelah itu dia akan didatangi oleh dua malaikat dan didudukkan. Kedua malaikat itu bertanya padanya: "Apakah kamu kenal dengan Muhammad saw?" Jika yang ditanya itu seorang mukmin, maka dia berkata: "Aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba Allah dan Rasul-Nya". Setelah mendengar jawaban orang mukmin itu, maka kedua malaikat itu berkata: "Lihatlah tempatmu di neraka, kini Allah telah menggantikan tempatmu itu dengan sebuah tempat disyurga." Adapun jika seorang yang mati itu seorang kafir atau munafik, maka ketika ditanya tentang Nabi saw, maka ia berkata: "Aku sendiri tidak mengenalnya. Aku mengenalnya hanya seperti yang disebut-sebut oleh orang lain." Maka orang itu dipukul diantara kedua telinganya dengan pukulan yang menyebabkan dia menjerit keras. Jeritannya itu dapat didengar oleh setiap makhluk kecuali manusia dan jin," 177 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1041. Qutaibah bin Said menceritakan kepada kami, Al Laist memberitahukan kepada kami dari Ibnu Syihab dari Abdurrahman bin Kaab bin Malik, sesungguhnya Jabir bin Abdullah memberitahukan kepadanya, sesungguhnya Nabi saw mengumpulkan dua orang lelaki yang terbunuh dari korban perang Uhud di dalam satu kain kafan, kemudian beliau bersabda: "Mana di antara keduanya yang lebih banyak hafalan Al Quran?" Dan tatkala ditunjukkan salah

satunya, maka beliau mendahulukannya ke liang lahad. Dan beliau bersabda: "Saya sebagai saksi atas mereka ini di hari Kiamat nanti". Beliau memerintahkan menguburkannya beserta darah-darahnya, tidak mensolatkan dan tidak memandikannya." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Anas bin malik. Abu Isa berkata: "Hadis Jabir adalah hadis hasan sahih. hadis ini telah diriwayatkan dari Zuhri dari Abdillah bin Tsa'labah bin Abu Shu'air dari Nabi saw dan di antara mereka pada yang menyebutkan dari Jabir. Orangorang ahli ilmu berbeza pendapat di dalam mensolati orang mati syahid. Sebahagian mereka berkata: iaitu pendapat penduduk Madinah; orang mati syahid tidak boleh disolati dan seperti ini pula Asy Syafie dan Ahmad berpendapat. Sebahagian yang lain berpendapat; orang mati syahid wajib disolati. Mereka berpegang pada hadis Nabi saw bahawasanya beliau mensolati Hamzah; itulah pendapat As Tsauri dan ahli Kufah. Seperti ini juga Ishaq berpendapat. 178 Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1830. Dari Abu Hurairah r.a. sesungguhnya pada tahun penaklukan Mekah ada seorang dari suku Bani Khuzaah membunuh seorang laki-laki dari suku Bani Laits sebagai pembalasan dari pembunuhan di zaman jahiliyah. Lalu Rasulullah saw. berdiri dan bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mempertahankan negeri Mekah dari serangan pasukan bergajah dan Tuhan memberikan kekuasaan kepada RasulNya dan orang yang beriman. Ketahuilah! Tidak boleh dilanggar kesuciannya oleh seseorang sebelumku dan tidak pula oleh seseorang kemudianku. Kepadaku hanya diberikan kebebasan untuk bertindak sesaat saja di waktu siang. Ketahuilah, bahawa di saatku ini Mekah tetap suatu Tanah Suci, tidak boleh dicabut durinya, tidak boleh dipotong pohonnya, tidak boleh diambil yang tercicir, kecuali untuk diumumkan. Siapa yang terbunuh keluarganya, dia boleh memilih di antara dua: meminta bayaran (diat) atau menuntut kisas. Lalu berdiri seorang laki-laki dari penduduk Yaman, " namanya Abu Syah, katanya: "Tulislah untuk saya, ya Rasulullah!" Rasulullah berkata: "Tuliskan itu untuk Abu Syah!" " Kemudian berdiri seorang suku Quraisy, katanya: "Ya Rasulullah! Hendaknya selain izkhir (sebangsa rumput yang harum baunya), kerana izkhir itu kami letakkan di rumah dan di kubur kami." Rasulullah berkata: "Selain izkhir." 179 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5351. Menceritakan pada kami.Yahya ibnu Abi Katsir bahawa Abu Usamah menceritakannya dari Abu Hurairah ra bahawa Rasulullah biasa membaca doa: "Allaahumma innii a'uudzu bika min 'adzaabil qabri wa a'uudzu bika min 'adzaabin naari wa a'uudzu bika min fitnatil mahya wal mamaati wa a'uudzu bika min syarril masiihid Dajjal (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari seksa kubur, dari seksa neraka, dari ujian hidup dan ujian mati dan dari kejahatan Al-Masih Dajjal)." 180 Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0944. Dari Muhammad bin Abi Aisyah bahawa dia mendengar Abu Hurairah R.A. berkata: Rasulullah S.A.W. bersabda: Apabila seseorang kamu selesai membaca tasyahhud akhir, mohon lindungilah kepada Allah dari empat perkara, iaitu: Dari siksa Jahannam, dari siksa kubur, dari cobaan hidup dan mati dan dari kejahatan dajjal al masih." Hadis ini juga dikeluarkan oleh

Muslim, Nasaai dan Ibnu Majah. HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 181 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1499. Mewartakan kepada kami 'Abdur-Rahman bin Ibrahim AdDimasyqiy, mewartakan kepada kami Al-Walid bin Muslim, mewartakan kepada kami Marwan bin Janah, mewartakan kepadaku Yunus bin Maisarah bin Halbas, dari Watsilah bin Al-Asqa', dia berkata: Rasulullah SAW. mensolati jenazah seorang lelaki muslim, maka saya mendengar beliau berdoa: "Ya Allah, sesungguhnya si Fulan bin Fulan adalah di dalam tanggungan-Mu, dan taliikatan bertetangga dengan-Mu. Karena itu, peliharalah dia dari fitnah kubur dan seksa neraka. Engkau adalah Dzat Yang setia "tidak menyalahi janji- dan benar -janjinya-. Ampunilah dia dan kasihanilah. Sesungguhnya Engkau adalah Dzat yang Maha Pengampun dan Penyayang". 182 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2329. Dari Anas r.a. katanya Nabi saw. sering mendoa sebagai berikut: "Allahumma inni a'udzu bika minal bukhli, wal kasali, wa ardzalil 'umuri. wa 'adzabil qabri, wa fitnatil mahyaa wal mamaati.(Wahai Allah ! aku berlindung dengan Engkau dari kebakhilan, kemalasan, umur yang tersia-sia dan dari seksa kubur serta bencana hidup dan mati) 183 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1911. Dari Abdullah bin Mughaffal: Telah bersabda Rasulullah saw; "Barangsiapa yang menghantarkan sampai dia dimakamkan, maka dia akan mendapat pahala dua qirath, dan barangsiapa yang menghantarkan jenazah tapi tidak sampai menguburkannya, maka dia mendapatkan pahala satu qirath". 184 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis Nombor 2565. aksudnya :Muhammad bin Yahya Al-Azdi Al-Bashri menceritakan kepada kami, Abdush Shamad bin Abdul-Warits memberitahukan kepada kami, Hasyim bin Sa'id Al-Kufi memberitahukan kepada kami, Zaid Al-Khats'ami menceritakan kepada kami dari Asma' binti Umais Al-Khats. 'Amiyyah berkata: "Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda : "Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang membanggakan diri dan sombong dan lupa kepada Zat Yang Maha Besar lagi Maha Tinggi. Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang sombong dan sewenang-wenang dan lupa kepada Zat yang Maha Kuat lagi Maha Tinggi. Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang lupa dan bersenangsenang dan lupa kuburan dan kebusukan. Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang sombong dan melampaui batas dan lupa permulaan dan kesudahannya. Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang mencari dunia dengan perbuatan akhirat. Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang mencari akhirat dengan perkara-perkara yang syubhat (samar). Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang dituntun oleh kerakusan. Seburuk-buruk hamba adalah hamba pemuas hawa nafsu yang menyesatkannya. Seburuk-buruk hamba adalah hamba yang pencinta (dunia) yang merendahkannya".Ini hadis yang tidak aku ketahui

kecuali dari sanad ini dan sanadnya tidak kuat. 185 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2025. Dari Khaitsamah dari Barra' katanya: "Firman Allah: "Yutsabbitullahulladziina aamanu bil qaulits-tsawabiti fil hayaatid-dunyaa wa fil aakhirati. Diturunkan berkenaan dengan seksa kubur." 186 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1575. Mewartakan kepada kami Azhar bin Marwan, mewartakan kepada kami 'Abdul-Warits, mewartakan kepada kami Muhammad bin Juhadah, dari Abu Shalih, dari Ibnu 'Abbas, dia berkata: Rasulullah SAW. melaknat para wanita yang berziarah kubur 187 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1998. Dari Jabir katanya: "Rasulullah saw melarang kami mengecat kuburan". 188 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis Nombor 4227. aksudnya : "Mahmud bin Ghailan menceritakan kepada kami. Abu Dawud memberitahukan kepada kami, Syu'bah memberitahukan kepada kami, ia berkata : Al Qamah bin Marsad memberitahukan kepada kami, ia berkata : Saya mendengar Said bin Ubaidah menceritakan dari Barra' dari Nabi SAW. di dalam firman-Nya : (Allah menegakkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu dalam kehidupan di dunia dan akhirat) Rasulullah SAW. bersabda :"Ayat ini turun pada seksa kubur, ketika seseorang ditanya : Siapa Tuhan mu, apa agamamu, dan siapa Nabimu". Hadis ini hasan sahih. 189 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1972. Dari Ubaidillah ibnu Mu'ayyah katanya: "Di waktu peperangan Thaif, maka ada dua pasukan Islam yang gugur di medan juang. Ketika kedua jenazah itu dibawa kehadapan Rasulullah saw, maka beliau menyuruh orang untuk mengubur keduanya di tempat gugurnya masing-masing." 190 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1576. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Khalaf Al-'Asqalaniy, yaitu Abu Nashr, mewartakan kepada kami Muhammad bin Thalib, mewartakan kepada kami Abu 'Awanah, dari 'Umar bin Abu Salamah, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah SAW. melaknat para wanita yang berziarah kubur. HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 191 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1500. Mewartakan kepada kami Yahya bin Hakim, mewartakan kepada kami Abu Dawud Ath-Thayalisiy, mewartakan kepada kami Faraj bin Al-Fadhalah, mewartakan kepadaku 'Ishmah bin Rasyid, dari Habib bin 'Ubaid, dari 'Auf bin Malik, dia berkata: Saya menghadiri Rasulullah SAW. mengerjakan solat

jenazah kepada seorang lelaki Ansar (sahabat Anshar), maka saya mendengar beliau memanjatkan doa: "Ya Allah, berilah rahmat kesejahteraan kepadanya. Ampunilah dia dan kasihanilah. Sejahterakanlah dia dan maafkan kesalahannya". Bersihkanlah dia -dari noda kemaksiatan- dengan air, salju dan ais -Rahmat-Mu- Bersihkanlah dia dari dosa-dosa dan kesalahan-kesalahan, seperti pakaian yang putih dibersihkan dari kotoran. Tukarlah rumahnya dengan rumah yang lebih baik daripada rumahnya -yang ada di dunia-, dan gantilah keluarganya dengan keluarga yang lebih baik daripada keluarga -yang ada di dunia-. Dan jagalah dia dari fitnah kubur dan seksa neraka". 'Auf berkata: Sungguh aku berpendapat, bahawa dalam kondisi seperti ini, aku berharap agar dapat menjadi seperti lelaki tersebut 192 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0245. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Yahya, mewartakan kepada kami Abul-Mughirah, mewartakan kepada kami Mu'an bin Rifaah, mewartakan kepadaku Ali bin Yazid, dia berkata: Saya mendengar Qasim bin AbdurRahman mewartakan dari Abu Umamah, dia berkata: Pada suatu hari yang sangat panas, Nabi SAW. melalui kuburan Baqi' Al-Ghorqod. Sedangkan para manusia (baca: sahabat) berjalan di belakangnya. Maka tatkala beliau mendengar suara terompah, maka beliau memberhentikan dirinya, lalu duduk, sehingga beliau mempersilakan mereka maju di depannya, agar tidak terjadi suatu kesombongan pada dirinya". Dalam Az-Zawaid: Isnad hadis ini daif, lantaran para perawinya daif/lemah. 193 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2447. Dari Al Bara' bin 'Azib r.a. dari Nabi saw. sabdanya: "Allah Ta'ala meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang mantap "Kata beliau ayat itu diturunkan mengenai azab (seksa) kubur. Si mayat ditanya, "Siapa Tuhanmu?" Jawabnya, "Tuhanku Allah, dan nabiku, Nabi Muhammad saw." Begitulah firman Allah 'Azza wa Jalla, "Allah meneguhkan iman orang-orang yang beriman dengan ucapan yang mantap dalam kehidupan dunia dan akhirat.."(Ibrahim, 4: 27). 194 Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0081. Dari Abu Hurairah r.a. katanya: "Suku Khuza'ah membunuh seorang laki-laki dari Bani Laits, di tahun penaklukan Mekah, sebagai pembalasan dibunuhnya orang suku Khuza'ah oleh Bani Laits. " Ketika kejadian itu diberitakan orang kepada Nabi, lalu dinaikinya untanya dan berpidato, "Sesungguhnya Allah melindungi negeri Mekah ini dari pembunuhan atau dari gajah, dan memberi kekuatan kepada Rasulullah dan orang-orang mukmin untuk menaklukkannya. Ketahuilah! tidak dihalalkan kepada seorang pun sebelumku dan sesudahku berperang di negeri ini, " kecuali hanya kepada ku sesaat di siang hari penaklukan. Tidak boleh dicabut rumputnya, dan tidak boleh ditebang pohon kayunya, dan tidak boleh pula diambil barang orang yang tercecer, kecuali untuk maksud memberi tahukannya. Barangsiapa terbunuh, maka keluarganya boleh memilih antara dua: Minta diyat (denda) atau menuntut balas (pembunuhan). Lalu datang seorang penduduk Yaman dan berkata, "Tuliskanlah untuk saya ya, Rasulullah!" Sabda Nabi, ''Tuliskan untuk si Fulan itu!" Kemudian berkata pula seorang laki-laki dari suku Quraisy, "Tidak boleh dicabut selain dari izkhir, ya, Rasulullah! kerana izkhir itu kami pakai di rumah

dan di kuburan kami." Jawab Nabi, "Ya, selain izkhir." 195 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5355. Dari Ya'la ibnu Atha', dia berkata: Aku telah mendengar Abu Alqamah AlHasyimiy berkata: Aku telah mendengar Abu Hurairah ra berkata: "Aku telah mendengar Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa yang taat padaku bererti dia taat pada Allah, barangsiapa yang melanggar perintahku bererti dia melanggar perintah Allah". Kemudian beliau meminta perlindungan pada Allah dari seksa kubur, seksa neraka Jahannam, cubaan hidup, cubaan kematian dan dari cubaan Al-Masih Dajjal-. 196 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1879. Dari Abu Hurairah katanya: "Telah bersabda Rasulullah saw: "Jika seseorang telah meninggal. maka segerakanlah menguburkannya, sebab jika dia seorang baik, maka kamu telah menyegerakannya ke tempat yang terbaik baginya. Tetapi jika dia orang jahat, maka kamu telah menyegerakan melepaskan kejahatannya dari bahu kamu." 197 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5356. Dari Abu Alqamah, menceritakan padaku Abu Hurairah ra berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Mintalah kalian perlindungan kepada Allah dari lima perkara; dari siksaan neraka Jahannam, dari seksa kubur, dari cubaan hidup, dari cubaan setelah mati dan dari cubaan AlMasih Dajjal." 198 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5357. Dari Thawus dari Abdullah ibnu Abbas ra bahawasanya Rasulullah saw telah mengajarkan doa kepada para sahabat sebagaimana beliau mengajarkan surah dari Al-Quran. Sabda beliau: "Bacalah "Allaahumma innaa na'u udzu bika min 'adzaabi jahannama wa a'uudzu bika min 'adza bil qabri wa a'uudzu bika mi n fitnatil maasihid dajjaawali wa a'uudzu bika min fitnatil mahya wal mamaati (Ya Allah, kami meminta perlindungan kepada-Mu dari seksa neraka Jahannam; dari seksa kubur dari cubaan Al-Masih Dajjal, dari cubaan hidup dan cubaan sesudah mati)." 199 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2001. Dikeluarkan oleh Abdillah ibnu Buraidah dari ayahnya katanya: "Telah bersabda Rasulullah saw: "Kalau dulu aku melarang kalian berziarah kekuburan, sekarang berziarahlah kalian, dan aku melarang kalian dari dagingdaging binatang korban lebih dari tiga hari, kerana itu tahanlah apa yang tersisa pada kamu. Dan aku melarang kamu dari minum nabiidz kecuali yang ada didalam qirbah. Minumlah apa yang ada didalam qirbah semuanya, hanya saja jangan kamu minum yang memabukkan." 200 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1880. Dari Abu Hurairah katanya: "Telah bersabda Rasulullah saw: "Jika seseorang telah meninggal, maka segerakanlah menguburkannya sebab, jika dia seorang baik, maka kamu telah menyegerakannya ketempat yang terbaik baginya. Tetapi jika dia orang jahat, maka kamu telah menyegerakan melepaskan kejahatannya dari bahu kamu."

HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 201 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 4876. Dari Muhammad ibnu Sirin dari Abu Hurairah ra dari Rasulullah saw bersabda: "Barang siapa yang menghantarkan jenazah seorang muslim kerana dia beriman dan mengharap redha Allah, kemudian dia solat untuk jenazah itu, lalu menunggu sampai jenazah itu dimasukkan kedalam kubur, maka dia mendapatkan pahala dua qirath; salah satu qirath itu sebesar gunung Uhud. Dan barang siapa yang hanya solat untuk jenazah itu, kemudian dia pulang, maka dia hanya mendapatkan pahala satu qirath." 202 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2328. Dari Anas bin Malik ra. katanya Rasulullah saw. sering membaca doa sebagai berikut: Allahumma inni a'udzu bika minal 'ajzi, al kasali, wal jubuni, wal harami. wal bukhli; wa a 'udzu bika min 'azabil qabri. wa min fitnatil mahyaa wal mamaati( Wahai Allah! Aku berlindung dengan Engkau dari kelemahan, dari kemalasan, dari penakut, dari kepikulan dan dari kebakhilan; dan aku berlindung dengan Engkau dari seksa kubur dan dari bencana hidup dan mati ) 203 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2000. Dari Abul Hayyaj katanya: "Ali pernah berkata padaku: "Mahukah engkau aku suruh sebagaimana Rasulullah saw menyuruh aku iaitu, ratakan semua kuburan yang tinggal dan hancurkan semua gambar/patung yang ada disetiap rumah." 204 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2445. Dari Abu Ayyub r.a. katanya : "Rasulullah saw. pernah keluar rumah sesudah maghrib, maka terdengar olehnya suatu suara. Kata beliau, "Itu suara orang Yahudi sedang diseksa dalam kuburnya." 205 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4262. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; mewartakan kepada kami Syababah, dari Ibnu Abu Diz-b, dari Muhammad bin 'Amr bin 'Atha-, dari Sa'id bin Yasar, dari Abu Hurairah, dari Nabi saw., beliau bersabda: "Orang yang hendak mati itu akan didatangi para malaikat. Apabila dia adalah seorang lelaki yang shalih, maka mereka berkata: "Keluarlah wahai jiwa yang baik! -Adalah ia di badan yang -baik- Keluarlah dalam keadaan terpuji dan bergembiralah dengan rahmat dan wangi-wangian serta- Tuhan yang tiada murka". Maka dikatakan demikian terus padanya, sehingga nyawanya keluar. Kemudian ruh tersebut dibawa masuk ke langit, maka dibukalah pintu langit itu baginya, lalu malaikat yang membawanya itu ditanya: "Siapakah ini?" Maka mereka menjawab". "Si Fulan". Lalu dikatakan padanya: "Selamat datang kepada jiwa yang baik. -Adalah ia di badan yaag baik-. Masuklah dalam keadaan terpuji, dan bergembiralah dengan rahmat dan wangi-wangian serta Tuhan yang tiada murka". Maka dikatakan terus demikian itu padanya sehingga berakhir pada langit, yang mana di sana Allah Azza wa Jalla berada. Dan apabila dia adalah lelaki yang jahat, maka malaikat berkata: "Keluarlah wahai jiwa yang buruk! -Adalah ia di badan yang buruk-. Keluarlah dalam keadaan tercela, dan bergembiralah dengan air yang sangat panas dan air yang

sangat dingin membusukkan". Dengan siksaan lain yang sama bentuk beserta pasangannya. Maka dikatakan demikian terus padanya hingga nyawanya keluar. Kemudian dibawa masuk ke langit, namun pintu langit tidak dibukakan baginya. Lalu malaikat penjaga langit bertanya: "Siapakah ini?", maka dijawab: "Si Fulan". Lalu dikatakan: "Tidak ada ucapan selamat datang kepada jiwa yang buruk. -Adalah ia di badan yang buruk-. Kembalilah dalam keadaan tercela! Karena sesungguhnya pintu-pintu langit itu tidak akan dibukakan bagimu". Maka jiwa yang buruk tersebut dikembalikan dari langit, dan kemudian kembali kekubur. 206 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2327. Dari 'Aisyah r.a., katanya Rasulullah saw. sering mendoa dengan doa-doa sebagai berikut: "Allahumma, fainni a'udzu bika min fitnatin naari wa 'adzabin naari, wafitnatil qabri wa 'adzabil qabri, wa min sharri filnatil ghina, min syarri fitnatil faqri, wa a'udzu bika min syarr fitnatil masihid dajjal. Allahummaghsil khathaayaaya bi maa-its tsalji wal baradi, wa naqqi qalbi' minal khathaaya kama naqqaitats tsaubal abyadha minad danas, wa baa'id baini wa baina khathaayaaya kama baa'adta bainal masyriqi wal maghribi. Allahumma, fainni a'udzu bika minal kasali wal harami wal ma'tsami wal maghrami( Wahai Allah! Bahawasanya aku berlindung denganMu dari bencana dan seksa neraka, dari bencana dan seksa kubur, dari kejahatan bencana kaya, dan dari kejahatan bencana melarat. Dan aku berlindung dengan Engkau dari bencana kejahatan Al Masih Dajjal. Wahai Allah! Bersihkanlah segala kesalahanku dengan air salji dan air ais, bersihkanlah hatiku dari segala kesalahan sebagaimana Engkau membersihkan kain putih dari kotoran. Dan jauhkanlah antaraku dengan kesalahan(dosa-dosaku) sebagaimana Engkau menjauhkan timur dan barat. Wahai Allah! aku berlindung dengan Engkau dari kemalasan, dari kepikunan, dari segala dosa dan dari hutang.) 207 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5354. Mengkhabarkan padaku Ya'la Atha' dia berkata: Aku telah mendengar Abu Alqamah becerita dari Abu Hurairah ra bahawasanya Rasulullah saw selalu meminta perlindungan kepada Allah dari lima perkara, sebagaimana sabda beliau: "Mintalah perlindungan kepada Allah dari seksa kubur, dari seksa neraka Jahannam, dari cubaan hidup, dari cubaan mati dan dari kejahatan AlMasih Dajjal." 208 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2446. Dari Anas bin Malik r.a. katanya Nabi saw. bersabda: "Apabila seseorang hamba telah diletakkan dalam kuburnya, para sahabatnya yang menghantar telah pulang, sesungguhnya dia mendengar bunyi terompah mereka, ketika itu datanglah kepadanya dua malaikat mendudukkannya. Lalu kedua bertanya, "Tahukah kamu, siapakah lelaki (Nabi Muhammad saw.) ini?" Kata Rasulullah saw., "Kalau mayat itu mayat seorang mukmin, dia akan menjawab, aku menjadi saksi bahawa dia itu seorang hamba Allah dan Rasul-Nya." Maka dikatakan kepadanya, "Lihatlah tempatmu yang sedianya di neraka, tetapi Allah Ta'ala telah menggantinya dengan tempat di syurga." Kata Nabi saw., "Maka diperlihatkan kepadanya tempat itu kedua-duanya sekaligus." 209 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5353.

Dari Al-A'raj dari Abu Hurairah dari Rasulullah saw bersabda: "Mintalah kamu perlindungan pada Allah dari seksa kubur, dari cubaan hidup dan cubaan mati dan dari cubaan Al-Masih Dajjal." 210 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0981. Dari Humaid dari Anas r.a., katanya: "Nabi saw. datang ke rumah Ummu Sulaim, maka dihidangkannya kepada Nabi kurma dan minyak samin. Sabda Nabi saw., "Kembalikanlah saminmu ke mangkoknya dan kurma ke dalam karungnya, kerana aku puasa." Kemudian beliau pergi ke salah satu sudut rumah, lalu beliau solat sunat di sana. Sesudah itu beliau mendoa untuk Ummu Sulaim dan keluarganya. Kata Ummu Sulaim, "Ya, Rasulullah! Sesungguhnya aku mempunyai suatu keperluan." Tanya Nabi, "Apakah itu?" Kata Ummu Sulaim, "(Doakanlah) untuk khadim Tuan, Anas." Beliau tiada meninggalkan kebaikan dunia dan akhirat, melainkan mendoa bagi ku dengan kebaikan itu. Doanya: "Ya, Allah! Berilah dia harta dan anak, dan berilah berkat kepadanya. Sesungguhnya saya orang Ansar yang banyak harta. Kata Humaid, "Anaknya Umainah menceritakan, bahawa Anas dikuburkan sesudah digantung ketika Hajjaj datang ke Bashrah, dalam umur kurang lebih seratus dua puluh tahun." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 211 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0587. Dari 'Ali r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda ketika terjadi perang Ahzab, sabdanya: "Mereka (Orang-orang kafir Quraisy) menghalangi kita melakukan solat Wustha, yakni solat Asar. Semoga Allah memenuhi rumah dan kubur mereka dengan api." Kemudian Nabi saw. melakukannya antara dua solat malam, iaitu antara Maghrib dan Isyak" 212 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2274. Dari Ali r.a. katanya: "Pada suatu hari kami mengantarkan jenazah ke pekuburan Baqi' Al Gharqad. Rasulullah saw. mendatangi kami, lalu beliau duduk. Maka kami pun duduk pula di keliling beliau. Beliau memegang sepotong ranting, menunduk, dan menggaris-garis pasir dengan ranting itu. Kemudian beliau bersabda: "Tidak seorang jua pun di antara kamu melainkan tempatnya telah ditentukan Allah Ta'ala di syurga atau di neraka. Telah ditetapkan Allah apakah dia celaka atau bahagia. Maka bertanya seorang sahabat. "Ya. Rasulullah! Kalau begitu apakah tidak lebih baik kita diam saja menunggu suratan taqdir nasib kita tanpa beramal?" Jawab beliau, "Orang yang telah ditetapkan Allah menjadi orang yang bahagia, adalah kerana dia beramal dengan amalan orang yang bahagia, dan orang yang telah ditetapkan Allah menjadi orang celaka adalah kerana dia beramal dengan amalan orang celaka. Kerana itu beramallah! Semua saranan telah disiapkan. Adapun orang-orang bahagia, mereka dimudahkan untuk mengamalkan amalan-amalan orang-orang bahagia. Dan orang-orang celaka, mereka dimudahkan untuk beramal dengan amal orang-orang celaka." Kemudian beliau membaca ayat: "Adapun orangorang yang suka memberi dan bertaqwa maka Kami siapkan baginya jalan yang mudah. Dan adapun orang-orang bakhil dan merasa dirinya cukup, serta

mendustakan pahala yang terbaik, maka akan Kami siapkan baginya jalan yang sukar. " (Al Lail, 92:510). 213 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1533. Mewartakan kepada kami Abu Kuraib, mewartakan kepada kami Sa'id bin Syurahbil, dari Ibnu Lahi'ah, dari 'Ubaidullah bin AlMughirah, dari AbulHitsam, dari Abu Sa'id, dia berkata: Ada seorang wanita hitam yang tukang menyapu masjid. Dia meninggal dunia waktu malam. Maka ketika pagi Rasulullah SAW. diberi khabar akan kematiannya. Lalu beliau berkata: "Alangkah baiknya kamu sekalian mengkhabariku akan kematiannya.". Kemudian beliau keluar bersama para sahabatnya. Lalu berdiri di atas kuburnya, lalu beliau bertakbir -solat jenazahnya, sedangkan para manusia (baca: Sahabat) ada di belakangnya -ikut shalat-. Dan beliau mendoakan kebaikan untuknya. Kemudian selesai, pulang. Dalam Az-Zawa-id: Dalam isnadnya ada Ibnu Lahi'ah, dia daif/lemah. 214 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0693. Dari Anas r.a" katanya Nabi saw. bersabda "Apabila mayat seseorang telah diletakkan di dalam kuburnya dan kawan-kawannya telah pulang, walaupun dia mendengar bunyi terompah mereka, dua orang malaikat datang kepadanya, lalu mendudukkannya dan menanyainya. Tanya: Bagaimana pendapat engkau terhadap orang ini (yaitu Muhammad saw."?" Jawab: "Aku mengakuinya bahawa dia hamba Allah dan RasulNya." Kata Malaikat: "Lihatlah tempat engkau di neraka, Allah menukarnya bagi mu dengan tempat di syurga." Kata Nabi saw.' "Dia melihat tempat itu kedua-duanya." Adapun orang kafir dan orang munafik berkata: "Aku tidak tahu. Aku hanya berkata apa yang dikatakan orang." Kata Malaikat: " Engkau tidak pernah mempelajari dan membaca?" Lalu orang itu dipukulnya dengan empat pukulan besi di antara kedua telinganya, sehingga orang itu berteriak sekeras-kerasnya dan didengar oleh orang sekelilingnya selain manusia dan jin." 215 Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0252. Dan' Aisyah r.a., katanya: "Sesungguhnya Ummu Habibah dan Ummu Salamah ada menyebutkan kepada Nabi gereja yang dilihatnya di negeri Habsyah, bahawa di dalam gereja itu ada sejumlah patung. Kata Nabi saw., "Sesungguhnya orang-orang itu, jika yang meninggal di antara mereka orang saleh, mereka membuatkannya masjid di atas kuburannya dan mereka buatkan patungnya. Mereka itulah sejahat-jahat makhluk di sisi Allah pada hari kiamat." 216 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3674. Abu Kuraib menceritakan kepada kami, Abu Muawiyah memberitahukan kepda kami, dari Muawiyah dari Al A'masy dari Abi Shaleh dari Abu Hurairah, dia berkata: "Rasulullah SAW bersabda: "Mintalah perlindungan kepada Allah dari seksa neraka jahanam, mintalah perlindungan kepada Allah dari seksa kubur, mintalah perlindungan kepada Allah dari Al Masih Dajjal dan mintalah perlindungan kepada Allah dari fitnah kehidupan dan fitnah setelah kematian." Hadis ini adalah sahih. 217 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1595.

Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar, mewartakan kepada kami Sufyan bin 'Uyainah, dari 'Amr, dari Ibnu Abi Mulaikah, dari 'Aisyah, dia berkata; Ada wanita Yahudi meninggal dunia. Kemudian Nabi SAW. mendengar mereka menangisi kematiannya. Nabi berkata: "Maka sesungguhnya ahli keluarganya itu menangisi kematiannya. Dan sesungguhnya dia -wanita Yahudi- di seksa dalam kuburnya". 218 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2043. Dari Anas katanya: "Ketika kami dan Umar bin Khathab dalam suatu perjalanan diantara Mekah dan Madinah, maka dia bercerita pada kami tentang dua pasukan yang bertempur di waktu perang Badar. Pada waktu itu, sehari sebelum Rasulullah saw memberitahukan pada kami: "Besok ditempat itu akan dikuburkan si fulan dan si fulan (sambil menyebutkan nama-nama para tokoh Musyrikin Quraisy.". Kata Umar: "Demi Tuhan yang mengutus beliau dengan benar, apa yang disabdakan oleh Nabi tersebut tidaklah meleset sedikitpun. Semua tokoh-tokoh Quraisy yang disebut nama mereka ternyata dibunuh di medan pertempuran dan jasad-jasad mereka dilemparkan ke dalam telaga Badar Kemudian Nabi saw berdiri didepan telaga badar seraya menyeru semua nama tokoh-tokoh Quraisy yang jasadnya dilemparkan ke dalam telaga itu : "Wahai fulan ibnu fulan , wahai fulan ibnu fulan , apakah kalian telah mendapatkan apa yang dijanjikan oleh Allah kepadaku". Tanya Umar: " Wahai Rasulullah ,mengapa engkau bercakap-cakap depan jasad-jasad yang sudah tak bernyawa lagi ?" Sabda beliau: "Mereka lebih mendengar dari kalian tentang apa yang aku ucapkan". 219 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0586. Dari 'Ali r.a., katanya: "Ketika terjadi perang Ahzab, Rasulullah saw. bersabda: Allah memenuhi kubur dan rumah mereka (orang-orang kafir Quraisy) dengan api, kerana mereka menghalangi kita solat Asar sampai-sampai matahari terbenam." 220 Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0454. Aisyah r.a. isteri Nabi saw. menceritakan, bahawasanya Nabi saw. mendoa dalam solat. Doanya: "Allahumma inni a'udzubika' min 'adzabil qabri, wa a'udzu bika min fitnatil masihid dajjaal, wa a'udzu bika min fitnatil mahyaa wa fitnaatil mamati, Allahumma inni a'udzu bika minal ma'tsam wal maghram." (Wahai, Allah! Aku berlindung dengan Engkau dari seksa kubur, dan aku berlindung dengan Engkau dari fitnah dajjal, dan aku berlindung dengan Engkau dari bencana kehidupan dan dari bencana kematian. Wahai, Allah! Aku berlindung dengan Engkau dari segala dosa dan bencana hutang). Seseorang bertanya, "Mengapa sering benar Tuan meminta perlindungan dari bencana hutang?" Jawab Nabi, "Sesungguhnya apabila seseorang telah berhutang, biasanya apabila dia berkata dia dusta. Dan apabila dia berjanji dia mungkir." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD

221 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1534. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, mewartakan kepada kami 'Abdul-A'la, dari Ma'mar, dari Az-Zuhriy, dari Sa'id bin Al-Musayyab, dari Abu Hurairah; bahawasanya Rasulullah SAW. berkata: "Sesungguhnya Raja Najasyiy telah meninggal dunia". Kemudian Rasulullah SAW. dan para sahabatnya keluar menuju ke kuburan Baqi'. Kami berbaris di belakangnya. Rasulullah SAW. maju ke depan. Lalu beliau bertakbir empat kali -solat jenazah gha'ib-. 222 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2009. Dari Sulaiman bin Buraidah dari ayahnya: "Pada suatu kali ketika Rasulullah saw pergi ke suatu perkuburan, maka beliau mengucapkan doa: "Assalamu'alaikum ahlad-diyaari minal mu'miniina wal muslimiina wa inna insyaa-Allahu bikumlaahiquuna antum lanaa farathun wa nahnu lakum taba'un as-alullahal 'aafiyatalannaa wa lakum/Selamat sejahtera wahai penduduk pemakaman mukmin dan muslim. Insya Allah, kami akan menyusul kalian. Kalian telah mendahului kami dan kami akan mengikut di belakang. Aku mohon semoga Allah memberi keselamatan bagi kami dan bagi kalian". 223 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1936. Dari Umar ibnul Khaththab: Ketika Abdullah ibnul Ubaiy ibnul Salul meninggal dunia, maka Rasullah saw dipanggil untuk mensolatkan jenazah ayahnya. Ketika Rasulullah saw berdiri untuk mensolatkannya, maka aku tegur beliau: "Wahai Rasulullah, apakah engkau hendak mensolati Abdullah ibnu Ubay seorang pemuka munafikin yang telah berkali-kali mengejek Islam?" Mendengar ucapanku itu Rasulullah hanya tersenyum seraya berkata: "Mundurlah engkau wahai Umar?" Ketika aku mengulang-ulangi teguran pada beliau, maka Rasulullah saw bersabda: "Wahai Umar, aku telah diberi dua pilihan, iaitu boleh aku mintakan ampun padanya ataupun tidak tetapi Allah tetapi tidak akan mengampuninya. Sungguh, andaikata aku diperintahkan untuk memintakan ampun lebih dari 70 kali asalkan dia diampuni oleh Allah, pasti akan aku lakukan." Maka Rasulullah saw mensolatkan jenazah Abdullah bin Ubay. Tidak lama setelah kejadian itu, Allah menurunkan dua ayat dari surah Al Bara'ah sebagai berikut: Walaa tushalli'alaa ahadin minhum maa ta abadan walaa taqum 'alaa qabrihii innahum kafaruu billahi wa rasulihii wa maatuu wa hum faasiquuna/Dan janganlah kamu mensolati jenazah salah seorang dari mereka (munafikin). Dan janganlah kamu berdiri diatas kuburnya. Sesungguhnya mereka adalah orang-orang kafir terhadap Allah dan Rasul-Nya dan mereka mati sedang mereka termasuk orang-orang yang fasiq". Kata Umar: "Sungguh aku hairan terhadap keberanianku untuk menegur Rasulullah saw pada waktu itu." 224 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis Nombor 3470. Dari Mutharrif dari ayahnya ra. berkata: "Rasulullah saw membaca ayat: "Alhaakumut takaatsur. Hattaa zurtumul maqaabir. (Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke liang kubur.". Kemudian sabda beliau: "Ibnu Adam sentiasa berkata: "Hartaku, hartaku". Sesungguhnya hartamu ialah yang telah kamu makan hingga habis, atau yang kamu pakai hingga usang, atau yang kamu sedekahkan untuk akhiratmu."

225 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis Nombor 2508. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Basysyar; mewartakan kepada kami Muhammad bin Khalid bin 'Atsmah; mengkhabarkan kepadaku Musa bin Ya'qub Az-Zam'iy; mewartakan kepadaku bibiku, Quraibah bint 'Abdullah, bahawasanya ibunya Karimah bint Al-Miqdad bin 'Amr mengkhabarkan kepadanya dari Dhuba'ah bint Az-Zubair, dari Al-Miqdad bin 'Amr, bahawasanya suatu hari dia pergi ke Baqi', ia adalah kuburan, untuk membuang hajatnya. Dan biasanya orang-orang tidak pergi untuk membuang hajatnya, melainkan sesudah dua hari atau tiga hari. Dan sesungguhnya mereka berak sebagaimana unta berak. Kemudian Al-Miqdad masuk ke sebuah bangunan yang telah runtuh. Ketika dia sedang duduk untuk membuang hajatnya, tiba-tiba dia melihat tikus jantan besar mengeluarkan wang satu dinar dari sebuah liang. Kemudian ia masuk liang lagi dan mengeluarkan dinar yang lain. Sehingga ia keluarkan tujuh belas dinar. Kemudian tikus itu mengeluarkan ujung sobekan kain yang berwarna merah. Al-Miqdad berkata: "Lalu aku mencabut kain tersebut, maka aku menemukan di dalamnya ada satu dinar. Maka wang tersebut genap lapan belas dinar jumlahnya. Lantas aku keluar dengan membawa wang itu dan datang menemui Rasulullah saw. Dan aku memberitahu beliau akan kejadian itu. Maka aku berkata: "Ambillah zakatnya Ya Rasulullah:" Beliau berkata: "Kembalilah dengan wangmu itu, tidak ada zakat padanya. Semoga Allah memberikan berkah kepadamu di dalamnya". Kemudian beliau bertanya: "Barangkali engkau mengambilnya dengan tanganmu dari liang itu?" Aku menjawab: "Tidak. Demi Dzat yang memuliakanmu dengan Al-Haq". Perawi berkata: "Dinar yang terakhir itu tidak habis sampai dia mati". 226 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3638. Abdullah bin Abdur Rahman menceritakan kepada karai, Zakaria bin Adi memberitahukan kepada kami, Ubaidillah iaitu anak laki-laki Amr memberitahukan kepada kami Abdul Malik bin Umair dari Mush'ab bin Sa'ad dan Amr bin Maimun mereka berkata: "Sa'ad mengajarkan anak-anaknya kalimat-kalimat ini sebagaimana seorang guru mengajarkan cara tulis menulis kepada anak-anak dan ia berkata: "Sesungguhnya Rasulullah SAW selalu berlindung dengan kalimat-kalimat ini setiap selesai solat: (Wahai Allah, Sesungguhnya aku berlindung kepada Mu dari perasaan takut. Aku berlindung denganMu dari kikir dan aku berlindung kepada Mu dari tua bangka dan seksa kubur). " Abdullah berkata: Abu ishaq AI-Hamdani mengalami kegoncangan dalam meriwayatkan hadis ini ia berkata dari Amr bin Maimun dan Umar dan ia juga berkata dari lainnya dan mengalami kegoncangan didalam meriwayatkannya. Hadis ini adalah hasan sahih dari sanad ini. 227 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0791. Dari 'Uqbah bin 'Amir Al Jubani r.a.. katanya: "Ada tiga macam waktu, di mana Rasulullah saw. melarang kita solat atau menguburkan jenazah pada waktu-waktu tersebut. Pertama, saat matahari terbit hingga dia agak meninggi. Kedua, saat matahari tepat berada di pertengahan langit (tengah had tepat) hingga dia telah condong ke Barat. Ketiga, saat matahari hampir terbenam sehingga dia telah tenggelam sama sekali." 228 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2013.

Dari Abu Hurairah; Telah bersabda Rasulullah saw: "Jika salah seorang dari kalian duduk diatas bara api sampai pakaiannya terbakar, maka hal itu jauh lebih baik baginya daripada dia duduk diatas kubur." 229 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0923. Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: "Aku mohon izin kepada Tuhan ku untuk memohonkan ampun bagi ibu ku, tetapi tidak diperkenankan-Nya. Kemudian aku mohon izin untuk menziarahi kuburnya, lalu diperkenankanNya." 230 Hadis Sahih Bukhari Jilid 5. Hadis Nombor 1902. Dari Anas bin Malik r.a. dia mengatakan kepada perempuannya: "Tahukah engkau si Anu (seorang perempuan"?" Jawabnya: ''"Tahu!'' Kata Anas; "Sesungguhnya Nabi saw. bertemu dengan perempuan itu ketika dia sedang menangis dekat sebuah kubur. Lalu Nabi mengatakan kepadanya: "Bertakwalah kepada Allah dan sabarlah!" Perempuan itu menjawab: "Pergilah engkau, kerana engkau tidak merasakan cubaan saya ini!" Nabi meninggalkan perempuan itu dan meneruskan perjalanannya. Kemudian lalu dekat perempuan itu seorang laki-laki menanyakan: "Apakah yang diucapkan oleh Rasulullah kepada engkau?" Jawab perempuan: "Aku tidak mengetahui (bahawa beliau Rasulullah)." Kata laki-laki: "Sesungguhnya beliau itu Rasulullah saw." Maka datanglah perempuan tadi ke pintu rumah Nabi dan diperolehnya tidak ada pengawal. Perempuan itu berkata: "Ya Rasulullah! Saya tidak mengenal engkau!" Nabi bersabda: "Sesungguhnya kesabaran itu ketika pukulan pertama." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 231 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0195. Dari Abu Hurairah r.a., katanya: "Pada suatu ketika Rasulullah saw. berkunjung ke suatu pekuburan, lalu beliau mengucapkan salam: 'Assalamu'alaikum daara qaumi" mukminin. Wa inna insya Allahu bikum laahiquun." (Selamatlah kamu wahai penduduk kampung orang-orang mukmin. Insya Allah kami akan menyusul kamu sekalian). Setelah itu beliau bersabda, "Aku ingin benar, kalaulah kita dapat melihat saudara-saudara kita." Jawab para sahabat, "Bukankah kami ini saudara-saudara Anda, ya Rasulullah?" Jawab Nabi saw., "Anda semua adalah para sahabatku. Saudarasaudara kita yang ku maksudkan ialah orang-orang yang belum datang, tetapi akan datang kelak di hari kiamat." Tanya mereka, "Bagaimana Anda dapat mengenal umat Anda yang belum datang tetapi akan datang di hari kemudian, ya Rasulullah?" Jawab Rasulullah saw., "Bagaimana pendapat Anda, jika seseorang mempunyai kuda putih kening, putih kaki dan putih tangannya, kemudian kuda itu berada di tengah-tengah kuda banyak tetapi hitam semuanya, dapatkah orang mengenali kudanya?" Jawab mereka, "Tentu, ya Rasulullah. Tentu dapat!" Sabda Nabi saw., "Nah! Mereka itu akan datang nanti dalam keadaan putih bercahaya-cahaya mukanya, tangan dan kakinya, kerana dari bekas wuduk. Dan aku mendahului mereka datang ke telagaku.

Ketahuilah! Ada orang-orang yang ku larang mendekat ke telagaku itu, seperti halnya seekor unta sesat. Lalu ku panggil mereka, "Hai, kemarilah!" Tetapi nanti ada yang mengatakan "Mereka itu telah bertukar agama sepeninggal Anda!" Kerana itu ku usir mereka, "Pergilah jauh-jauh!" kataku. 232 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0707. Dari Ibnu Umar r.a., katanya: "Nabi saw. memandang kepada orang-orang yang dikuburkan di Qalib, lalu beliau bersabda: "Sebenarnya kamu telah mengecap apa yang dijanjikan Allah kepada mu." Seseorang bertanya, "Apakah Tuan berbicara kepada orang-orang yang telah mati?" Jawab Nabi, "Kamu bukan yang lebih nyaring daripada mereka, hanya mereka tidak bisa menjawab." 233 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2014. Dari Amru ibnu Hazm: Bahawa Rasulullah saw pernah bersabda: "Jangan kamu duduk diatas kuburan." 234 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2022. Dari Rasyid bin Sa'ad dari salah seorang sahabat Rasulullah saw: "Bahawasanya ketika ada seorang berkata pada Rasulullah saw: "Wahai Rasulullah, mengapa orang-orang yang beriman akan diuji oleh Allah didalam kubur mereka kecuali seorang yang mati syahid?" Jawab beliau saw: "Pukulan pedang yang telah menimpa seorang yang mati syahid dikepalanya boleh disamakan dengan ujian Allah yang diujikan baginya." 235 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 3568. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Hassan Al-Azraq, mewartakan kepada kami 'Abdul-Majid bin Abu Dawud, mewartakan kepada kami Marwan bin Salim, dari Shafwan bin 'Amr, dari Syuraih bin 'Ubaid Al-hadhramiy, dari Abud-Darda dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: "Sesungguhnya sebaikbaik pakaian yang kalian kenakan buat mengunjungi Allah dalam kubur kalian dan masjid kalian adalah yang berwarna putih". Dalam Az-Zawa-id: Isnad hadis ini daif. Syuraih bin 'Ubaid tidak mendengar hadis dari Abud-Darda-. Demikian dikatakannya oleh pengarang kitab At-Tahdzib. 236 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3643. Ahmad bin Mani' menceritakan kepada kami, Abu Muawiyah memberitahukan kepada kami, 'Ashim Al-Ahwal memberitahukan kepada kami dari Abi Utsman dari Zaid bin Arqam berkata: "Rasulullah SAW membaca doa: (Wahai Allahl aku berlindung kepada Mu dari kemalasan, kelemahan dan kebakhilan)' : Dan dengan sanad ini dari Nabi SAW bahawa Beliau berlindung dari tua bangka dan seksa kubur. Dan hadis ini adalah hasan sahih. 237 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2379. Dari Ibnu 'Umar r.a. katanya : "Ketika 'Abdullah bin Ubay bin Salul wafat, anaknya Abdullah bin Abdullah (bin Ubay) datang kepada Rasulullah saw. meminta jubah beliau untuk kafan bapanya. Rasulullah memenuhi permintaan anaknya itu. Kemudian dimintanya pula supaya Rasulullah saw. menyolatkan jenazah bapanya. Ketika beliau berdiri hendak solat jenazah, maka ditarik baju beliau oleh 'Umar (bin Khaththab) seraya berkata, "Ya, Rasulullah! Akan Anda

solatkankah dia? Bukankah Allah telah melarang Anda menyolatkannya." Jawab beliau, "Aku diberi pilihan oleh Allah Ta'ala menyolatkan atau tidak. Lalu dibacanya ayat, "Kamu mohonkan ampun bagi mereka atau tidak kamu mohonkan ampun bagi mereka (adalah sama saja); sekalipun bagi mereka tujuh puluh kali (Taubah, 9:80). Dan aku akan melebihi dari tujuh puluh kali." Kata 'Umar, "Dia munafik!" Tetapi Rasulullah saw. menyolatkannya juga. Kemudian Allah Ta'ala menurunkan ayat: "Dan sekali-kali janganlah kamu solatkan jenazah salah seorang mereka yang mati, dan jangan pula kamu berdiri di kuburnya.."(At Taubah, 9:84) 238 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2015. Dari Said ibnul Musyayyab dari Aisyah: Bahawasanya Nabi saw pernah bersabda: "Allah mengutuki orang-orang yang menjadikan kubur para Nabi mereka sebagai tempat-tempat ibadah." 239 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0708. Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. biasa membaca doa (sebagai berikut): "Allahumma inni a'udzubika min 'adzaabil qabri. wa min 'adzaabin naar. wa min fitnatil mahyaa wal mamaati, wa min fitnatil mastihid dajaal." (Wahai, Allah! Aku berlindung dengan Engkau dari seksa kubur, dan dari seksa neraka, dan dari bencana hidup dan mati, dan dari bencana Al Masihdajjal). 240 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0925. Dari Ibnu Buraidah, dari bapanya, katanya Rasulullah saw. bersabda: "Dahulu aku melarang kamu menziarahi kubur, maka sekarang ziarahlah. Dahulu aku melarang kamu menyimpan daging korban lebih dari tiga hari, maka sekarang simpanlah selama jelas bagi mu manfaatnya. Dahulu aku melarang kamu membuat anggur selain dalam qirbah, maka sekarang minumlah dari segala tempat air, asal jangan kamu minum yang memabukkan." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 241 Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1902. Dari Anas bin Malik r.a. dia mengatakan kepada perempuannya: "Tahukah engkau si Anu (seorang perempuan)?" Jawabnya: ''"Tahu!'' Kata Anas; "Sesungguhnya Nabi saw. bertemu dengan perempuan itu ketika dia sedang menangis dekat sebuah kubur. Lalu Nabi mengatakan kepadanya: "Bertakwalah kepada Allah dan sabarlah!" Perempuan itu menjawab: "Pergilah engkau, kerana engkau tidak merasakan cubaan saya ini!" Nabi meninggalkan perempuan itu dan meneruskan perjalanannya. Kemudian lalu dekat perempuan itu seorang laki-laki menanyakan: "Apakah yang diucapkan oleh Rasulullah kepada engkau?" Jawab perempuan: "Aku tidak mengetahui (bahawa beliau Rasulullah)." Kata laki-laki: "Sesungguhnya beliau itu Rasulullah saw." Maka datanglah perempuan tadi ke pintu rumah Nabi dan diperolehnya tidak ada pengawal. Perempuan itu berkata: "Ya Rasulullah! Saya tidak mengenal engkau!" Nabi bersabda: "Sesungguhnya kesabaran itu ketika

pukulan pertama." 242 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 1. Hadis Nombor 0070. Hannad, Qutaibah bin Abu Kuraib menceritakan kepada kami, mereka berkata: "Waki' menceritakan kepada kami dari Al A'masy berkata: "Saya mendengar Mujahid menceritakan dari Thawus dari Ibnu Abbas bahawasanya Nabi saw. melalui dua kuburan dan keduanya diseksa tidak kerana dosa besar. Adapun ini maka ia tidak bertutup dari kencingnya (waktu) kencing). Adapun orang ini maka ia berjalan dengan melompat." Abu Isa berkata: "Di dalam bab ini terdapat hadis dari Abu Hurairah, Abu Musa, Abdur Rahman bin Hasanah, Zaid bin Tsabit, dan Abu Bakrah. Abu Isa berkata: "Ini adalah hadis hasan sahih." Manshur meriwayatkan hadis ini dari Mujahid dari Ibnu Abbas dan padanya ia tidak menyebutkan dari Thawus. Riwayat Al A'masy adalah lebih sahih. Ia berkata: "Saya mendengar Abu Bakar, Muhammad bin Aban Al Balkhi orang yang minta didektekan Waki' berkata: "Saya mendengar Waki' berkata: "Al A'masy adalah lebih hafal kepada sanad Ibrahim daripada Manshur." 243 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0588. Dari 'Abdullah r.a., katanya: "Orang-orang musyrik menahan Rasulullah saw. solat 'Asar, sehingga matahari telah kemerah-merahan atau kekuningkuningan. Maka bersabda Rasulullah saw., "Mereka menghalangi kita solat Wustha, yakni solat Asar. Allah memenuhi perut dan kubur mereka dengan api." 244 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis Nombor 4197. aksudnya : "Bundar menceritakan kepada kami, Yahya bin Said memberitahukan kepada kami, Nafie' memberitahukan kepada kami dari Ibnu Umar, berkata :"Datang Abdullah bin Abdullah bin Ubayyi kepada Rasulullah SAW, tatkala ayahnya mati, ia berkata :"Berikanlah baju kemejamu kepada ku untuk mengkafan ayahku, sembahyangkanlah atasnya dan minta ampun kepadanya, maka Rasulullah memberikan baju kemejanya kepadanya beliau bersabda :"Kalau kamu selesai (mengkafani) beritahulah aku dan ketika Rasulullah hendak menyembahyangkan, Umar menariknya dan ia mengatakan :"Bukankah Allah telah melarang untuk menyembahyang kan pada orangorang munafiq". Rasulullah menjawab :"Saya disuruh antara dua pilihan, iaitu kamu memohonkan ampun bagi mereka atau tidak mohonkan ampun bagi mereka, maka Rasulullah SAW bersembahyang kepadanya, Allah menurunkan ayat : (Dan janganlah engkau sembahyangkan mayat salah seorang di antara mereka selam-lamanya, dan janganlah pula engkau berdiri dekat kuburnya ) (At-Taubah : 84) Maka Rasulullah SAW meninggalkan solat atas mereka. Hadis ini hasan sahih. 245 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 3844. Mewartakan kepada kami 'Ali bin Muhammad, mewartakaa kepada kami Wa'ki, dari Isra-il, dari Abu Ishaq, dari 'Amr bin Maimun, dari 'Umar, bahawasanya Nabi saw. selalu berlindung diri kepada Allah dari ketakutan, kikir, pikun, seksa kubur dan fitnah Shadr. Waki' berkata: Fitnah Shadr yaitu orang yang meninggal dunia dalam fitnah, sementara dia belum mohon ampun kepada Allah dari fitnah tersebut.

246 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2021. Kata Jami' bin Syaddad: Aku pernah mendengar Abdullah bin Yasar berkata; "Ketika aku duduk bersama Sulaiman berada di sekitarnya menyebut-nyebut bahawa ada seorang mati dikeranakan sakit perut. Maka keduanya ingin melayat jenazah orang itu. Salah satu dari keduanya berkata; "Tidakkah Rasulullah saw pernah bersabda: "Seorang yang mati dikeranakan sakit perut, maka dia tidak akan diseksa di kuburnya." Jawab yang lain: "Benar, Rasulullah pernah mengatakan demikian." 247 Hadis Sahih Muslim Jilid 3. Hadis Nombor 1697. Dari Mugbirah bin Syu'bah r.a., dari Rasulullah saw. sabdanya: "Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla mengharamkan atasmu: (1) mendurhakai ibu; (2) mengubur anak perempuan hidup-hidup; (3) tidak suka memberi, tetapi suka meminta. Dan Allah membenci bagi mu tiga perkara : (1) suka desas-desus;(2) banyak bertanya (pertanyaan-pertanyaan yang tidak berisi bahkan bersifat mencemuh): (3) menyia-nyiakan harta (membelanjakannya tidak menurut kehendak syarak, dan pemboros)." 248 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1631. Mewartakan kepada kami Bisyr bin Hilal Ash-Shawwaf, mewartakan kepada kami Ja'far bin Sulaiman Adh-Dhuba'iy, mewartakan kepada kami Tsabit, dari Anas, dia berkata: Pada hari di waktu Rasulullah SAW. memasuki Madinah, maka kelihatan terang segala sesuatu di sana. Kemudian ketika pada hari di waktu beliau meninggal dunia, maka kelihatan gelap segala sesuatu di sana. Dan tangan kami belum menyelesaikan penguburan Nabi SAW., sehingga hati kami tidak menemukannya lagi. 249 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 1. Hadis Nombor 0683. Aisyah dan Ibnu Abbas ra berkata: "Ketika rasulullah saw sakit keras, maka beliau menutupi wajahnya dengan kain, ketika merasa agak berat, maka beliau buka tutup mukanya itu. Di saat itu beliau berkata: "Allah mengutuki kaum Yahudi dan Nasrani yang menjadikan kubur para Nabi mereka, menjadi tempat-tempat ibadah." 250 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0914. Dari Jabir bin Samurah r.a., katanya: "Selesai penguburan jenazah Ibnu Dahdah, diberikan orang kepada Nabi seekor kuda tanpa pelana lalu dikenderai oleh beliau. Sedangkan kami berjalan kaki sekeliling beliau." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 251 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0861. Dari Asma' r.a., katanya: "Pada masa (hidup) Rasulullah saw. pernah terjadi gerhana matahari. Lalu aku pergi menemui 'Aisyah, dan ku dapati dia sedang solat. Aku bertanya kepadanya, "Kenapa orang banyak pada solat?" Dia memberi isyarat kepada ku dengan kepalanya ke langit. Tanya ku, "Ayat?

(tanda kebesaran Allah?)" Jawab 'Aisyah, "Ya, tanda kebesaran Allah." Rasulullah saw. lama sekali berdiri (dalam solat), sehingga aku pusing. Lalu ku ambil air satu qirbah dan ku bawa ke dekatku. Kemudian ku basahi kepala dan muka ku. Kata Asma' selanjutnya, "Ketika Rasulullah saw. telah selesai solat, dan matahari telah terang kembali, beliau berkhutbah di hadapan orang banyak. Mula-mula beliau memuji dan menyanjung Allah. Sesudah itu beliau bersabda, antara lain: Tidak satu pun sesuatu yang belum pernah ku lihat, melainkan telah ku saksikan dalam solat ku sebentar ini, sampai-sampai syurga dan neraka. Sesungguhnya telah diwahyukan kepada ku, bahawa kamu segera akan ditanyai dalam kubur, atau seperti fitnah (bencana) Dajjal. Masing-masing kamu akan didatangi lalu ditanya: "Apa pengetahuanmu tentang orang (Muhammad) ini?" Adapun orang-orang yang beriman dan meyakini, akan menjawab, "Dia adalah Muhammad, Rasulullah. Dia datang kepada kami membawa keterangan-keterangan dan petunjuk, lalu kami terima dan kami patuhi." Pertanyaan itu berulang-ulang sampai tiga kali. Sesudah itu dia disuruh tidur. Katanya, "Kami sudah tahu bahawa kamu betul beriman dengannya. Kerana itu tidurlah dengan nyenyak." Adapun orang-orang yang munafik dan orang-orang yang ragu dalam kepercayaannya, maka jawabnya, "Aku tidak tahu apa-apa. Ku dengar orang banyak mengatakan begini dan begitu, lalu ku ucapkan pula." 252 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 4. Hadis Nombor 3817. Muhammad ibnu Qais ibnu Mabramati berkata: "Aku telah mendengar Aisyah ra. berkata: "Sukakah kamu ku beritahukan tentang kisah ku bersama Rasulullah saw?" Jawab kami: "Baiklah". la berkisah: "Pada suatu malam, ketika Rasulullah saw sedang bergilir padaku, sebelum tidur beliau melepas kedua sandalnya. meletakkan selendangnya, dan membentangkan sarungnya di atas tempat tidur, kemudian beliau berbaring hingga beliau menyangka bahawa aku telah tidur. Kemudian beliau bangun, memakai sandal pelahan-pelahan, dan mengambil selendangnya pelahan-pelahan. Lalu beliau keluar pelahanpelahan dan menutup pintu pelahan-pelahan. Maka aku segera bangun, lalu memakai kerudung dan mengencangkan kain sarung ku, kemudian aku mengikuti beliau dari belakang hingga beliau tiba di kuburan Baqi'. Di sana beliau berdoa sambil mengangkat kedua tangannya tiga kali dan berdiri lama sekali. Kemudian ketika beliau kembali, maka akupun segera kembali. Beliau mempercepat langkahnya, maka akupun mempercepat langkah ku, beliau berlari kecil, maka akupun berlari kecil dan aku mendahuluinya hingga aku tiba di rumah lebih dulu. Kemudian aku segera berbaring pura-pura masih tidur; setelah beliau masuk rumah, beliau bertanya: 253 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4030. Mewartakan kepada kami Hisyam binn 'Animar, mewartakan kepada kami AlWalid bin Muslim, mewartakan kepada kami Sa'id bin Basyir, dari Qatadah, dari Mujahid, dari Ibnu 'Abbas, dari Ubay bin Ka'eb, dari Rasulullah saw. bahawasanya pada Malam Isra, beliau mencium bau yang harum. Lalu beliau bertanya: "Wahai Jibril, bau harum apa ini.". Jibril menjawab: "Ini adalah bau kuburan Masyithah kedua putra dan suaminya". Kata Jibril selanjutnya: "Pada awal mulanya, bahawasanya Al-Khadhir adalah termasuk orang terhormat di kalangan Bani Isra-il. Dalam perjalanannya, dia melalui seorang pendeta di biara-gereja-nya, maka muncullah pendeta itu kepadanya, lalu mengajarinya

Islam. Maka tatkala Al-Khadhir telah sampai dewasa, ayah-nya mengahwinkannya dengan seorang wanita. Lalu dia mengajarinya -- islam" dan berpesan kepadanya agar tidak memberitahukan Al-Khadhir kepada seseorangpun. Sedangkan dia tidak mendekati para wanita. Maka AlKhadhir menceraikannya. Kemudian ayah Al-Khadhir mengahwinkannya dengan seorang wanita lain, lalu Al-Khadhir mengajarinya Islam, dan Al-Khadhir berpesan kepadanya agar tidak memberitahukan kepada seorangpun. Kemudian salah seorang wanita mahu menyembunyikannya "yakni: tidak mengatakan perihalnya kepada seorangpun", tapi wanita yang lainnya justru menyebarluaskan nama Al-Khadhir. Dia berkata: "Sungguh saya pernah melihat Al-Khadhir". Lalu dia pergi kerana ketakutan, sehingga dia datang di sebuah pulau di seberang lautan, lalu ada dua orang lelaki yang mencari kayu bakar melihatnya. Dan salah seorang lelaki itu mahu menyembunyikannyayakni: tidak mengatakan kepada seseorang perihal Al-Khadhir, tapi lelaki yang lainnya justru menyebarluaskan nama Al-Khadhir". Lalu ditanyakan kepadanya: "Siapakah yang melihatnya lagi bersamamu.". Dia menjawab: "Si Fulan". Selanjutnya si Fulan tadi ditanya, tapi dia menyembunyikannya. Sedangkan dalam aturan agama mereka, bahawasanya orang yang berdusta dihukum bunuh. Jibril berkata selanjutnya: Kemudian, si Fulan tadi mengahwini seorang wanita yang menyembunyikan -tidak mahu menyebarluaskan nama Al-Khadhir. Kemudian pada suatu ketika, dia si wanita itu menyisir rambut putri raja Fir'aun. Tiba-tiba sisirnya terjatuh, lalu mengucapkan: "Celakalah Fir'aun". Kemudian si anak tadi melaporkan kepada ayahnya. Sementara si wanita itu mempunyai dua orang putra dan seorang suami. Kemudian Fir'aun mengirimkan utusan kepada mereka. Lalu Fir'aun membujuk si wanita dan suaminya agar mereka berdua meninggalkan agamanya. Tapi mereka berdua menolaknya. Lalu Fir'aun berkata: "Sesungguhnya aku akan membunuh kalian berdua". Mereka menjawab: "Perbuatan yang baik darimu, kami harapkan. Bila kamu membunuh kami, hendaklah kamu jadikan kami dalam satu rumah". Kemudian Fir'aun melakukannya. Maka tatkala Nabi saw. Isra, beliau mencium bau yang harum, lalu menanyakannya kepada Jibril, maka Jibril mengkhabarkannya. Dalam AzZawa-id: Dalam Isnadnya ada Sa'id bin Basyir. Al-Bukhariy memberi komentar: Para ulama memperbincangkan tentang hafalannya. Abu Hatim berkata: Saya mendengar ayahku dan Abu Zur'ah berkata: Ragi kami, dia iiu benar ucapannya. Saya berkata: Dia dapat dipakai hujjah, tapi mereka berada mengatakan: Tidak. Sedang para ulama lainnya mendaifkannya. 254 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0695. Dari Jabir r.a., katanya: "Nabi pernah menyatukan dua jenazah sahabat yang gugur dalam peperangan Uhud dalam sehelai kain kapan. Sesudah itu beliau bertanya, "Siapa di antara keduanya yang lebih banyak mempelajari Al Quran?" Ketika telah ditunjukkan orang salah satu di antara mereka, maka itulah yang diletakkan beliau di muka lahad. Beliau saw. bersabda, "Aku menjadi saksi bagi mereka di hari kiamat nanti." Dan beliau memerintahkan supaya menguburkan mereka dengan berlumuran darah, tanpa dimandikan dan tanpa disolatkan." 255 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1910. Dari Al Musyayyab bin Raafi' katanya: "Aku pernah mendengar Al Barra' ibnu

Aazib berkata: "Barangsiapa yang menghantarkan jenazah sampai dia dikuburkan, maka dia mendapat pahala dua qirath dan satu qirath adalah sebesar gunung Uhud." 256 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0910. Dari Abu Sa'id Al Khudri r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: "Apabila kamu melihat jenazah, maka berdirilah! Siapa yang turut mengiringkannya ke kubur, jangan duduk sampai jenazah itu diletakkan orang." 257 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 3. Hadis Nombor 2799. Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar, mewartakan kepada kami Isma'il bin Ayyasy, mewartakan kepadaku Bahir bin Sa'id, dari Khalid bin Ma'dan, dari Al-Miqdam bin Ma'dikariba, dari Rasulullah saw. Beliau bersabda: "Orang yang mati syahid di sisi Allah mempunyai 6 (enam) perkara: 1. Allah mengampuninya di saat pertama kali darahnya memancar, 2. Dia diperlihatkan tempatnya di surga, 3. Dia dilepaskan dari seksa kubur dan selamat dari ketakutan yang paling besar, 4. Dia dipakaikan pakaian keimanan, 5. Dia dijodohkan dengan bidadari, 6. Dan ditolong 70 (tujuh pulun) orang dari keluarganya". 258 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3560. Harun bin Ishaq Al Hamdani menceritakan kepada kami, Abdah bin Sulaiman memberitahukan kepada kami dari Hisyam bin Urwah dari ayahnya dari Aisyah berkata: "Rasulullah SAW pernah berdoa dengan kalimat-kalimat ini: (Wahai Allah! sesungguhnya aku berlindung kepada Mu dari cubaan neraka dan seksa neraka, cubaan kubur, dari kejahatan cubaan kaya, dari kejahatan cubaan kemiskinan dan dari kejahatan Al masih Dajjal.Wahai Allah! cucilah kesalahan-kesalahanku dengan air salju dan air dingin. Bersihkan hatiku dari kesalahan-kesalahan sebagaimana Engkau membersihkan pakaian putih dari kotoran dan jauhkanlah jarak antara aku dan kesalahan-kesalahanku sebagaimana Engkau jauhkan antara jarak antara timur dan barat, Wahai Allah sesungguhnya aku berlindung kepada Mu dari kemalasan, tua bangka, dosa dan hutang). " Hadis ini adalah hadis hasan sahih. 259 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4195. Mewartakan kepada kami Al-Qasim bin Zakariyya bin Dinar; mewartakan kepada kami Ishaq bin Manshur; mewartakan kepada kami Abu Raja-AlKhurasaniy, dari Muhammad bin Malik, dari AI-Barra-, dia berkata: "Pernah kami bersama Rasulullah saw. mengebumikan jenazah. Lalu beliau duduk di pinggir kubur tersebut. Kemudian menangis, sehingga -air matanya membasahi tanah. Kemudian beliau bersabda: "Wahai saudara-saudaraku! -Akhirnya kita akan kembali -seperti ini, maka dari itu bersiap-siaplah.". Dalam Az-Zawa-id: Isnadnya daif. Ibnu Hibban berkomentar dalam kitabnya At-Tsiqqat: Muhammad bin Malik tidak mendengar dari Al-Barra-. Kemudian dia menyebut Muhammad bin Malik dalam kitabnya Adh-Dhu'afa-. 260 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1826. Kata Amrah bahawasanya dia pernah mendengar khabar, bahawa pernah disebutkan oleh Ibnu Umar: "Sesungguhnya seorang yang mati akan diseksa disebabkan oleh tangis kaumnya kepadanya". Kata Aisyah: "Semoga Allah

mengampuni Abdullah ibnu Umar, sesungguhnya dia tidak berdusta, hanya sahaja dia lupa atau tidak faham bahawa ucapan tersebut diucapkan oleh beliau saw ketika beliau sedang lalu disebuah kuburan seorang wanita Yahudi yang ditangisi oleh keluarganya". Sabda beliau: "Mereka sentiasa menangisi si mati sedangkan si mati tetap tersiksa." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 261 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1823. Dari Umar katanya: "Aku pernah mendengar dari Rasulullah saw: "Seorang mati akan diseksa dalam kuburnya disebabkan ratapan orang padanya." 262 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0916. Dari Jabir r.a., katanya: "Rasulullah saw. melarang mengapur kubur, duduk dan membuat bangunan di atasnya." 263 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0685. Dari Abu Hurairah r.a" katanya Nabi saw. bersabda: "Segerakanlah menguburkan mayat; jika ia baik bererti kamu telah menyampaikannya kepada kebaikannya. Dan jika ia tidak baik, bererti kamu telah menghindarkan bahaya daripadamu." 264 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3570. Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami, Abu Ashim memberitahukan kepada kami, Utsman bin Ats Tsaham memberitahukan kepada kami, dia berkata: Muslim bin Abi Bakrah menceritakan kepada kami, dia berkata: Ayahku mendengar aku membaca doa: (Wahai Allah! Sesungguhnya aku berlindung kepada Mu dari kesusahan, kemalasan dan seksa kubur). Abu Bakar berkata: Hai anakku! dari siapa kamu mendengar doa ini" Muslim berkata: Aku berkata: "Aku mendengar kamu berdoa dengan kalimatkalimat ini." Abu' Bakrah berkata: "Berdoalah dengan kalimat ini kerana aku mendengar Rasulullah berdoa dengan kalimat-kalimat ini." : Hadis ini adalah hasan` gharib' 265 Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0945. Dari Ibnu Abbas R.A. dari Nabi S.A.W. bahawa beliau setelah tasyahhud biasa membaca: "Allaahumma innii a'uudzu bika min "adzaabi Jahannama, wa a'uudzu bika miri 'adzaabil qabri, wa a'uudzu bika min fitnatid dajjaali, wa a'uudzu bika min fitnatil mahyaa wal mamaati -Wahai Allah, aku berlindung dengan Engkau dari siksa Jahannam, aku berlindung dengan Engkau dari siksa kubur, aku berlindung dengan Engkau dari cobaan dajjal dan aku berlindung dengan Engkau dari cobaan hidup dan mati". 266 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5383. Dan Abdullah ibnu Harits berkata: "Bila Zaid ibnu Arqam diminta untuk menyampaikan apa yang pernah didengarnya dari Rasulullah, maka dia berkata: "Aku tidak akan menyampaikan padamu, kecuali apa yang telah aku

dengar dari Rasulullah saw. Beliau saw telah menyuruh kami membaca doa: "Allaahumma innii a'uudzu bika minal 'ajzi wal kasali wal bukh li waj jubni wa harami wa'adzaabil qabri, Allaahumma aati nafsii taqwahaa wa zakkihaa anta khairu man zakkaahaa anta waliyyuhaa wa maulaaha. Allaahumma innii a'uudzu bika min nafsin laa tasyba' wa min qalbin laa yakhsya' wa min 'ilnun laa yanfa'u wa da'watin laa tustajaabu (Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari kelemahan, dari kemalasan, dari kebakhilan, dari ketakutan, dari ketuaan dan dari seksa kubur. Ya Allah, berikanlah ketakwaan pada jiwaku dan sucikan ia, Engkau sebaik-baik yang mensucikannya, Engkau penolongnya dan maulanya. Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari jiwa yang tidak pernah puas, dari hati yang tidak khusyu' dari ilmu yang tidak bermanfaat, dan dari doa yang tidak terkabulkan)." 267 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0917. Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda : "Jika kamu duduk di atas bara api, lalu terbakar baju dan kulitmu, itu lebih baik bagi mu daripada duduk di atas kubur." 268 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1473. Dari Yahya bin Sa'id katanya: " 'Aisyah pernah memberitahu: "Pada suatu hari ketika Rasulullah saw keluar dari rumah, maka terjadilah gerhana Matahari. Pada waktu itu, para isteri Nabi berkumpul di kamar beliau, setelah Rasulullah saw datang mendekati pertengahan hari, maka beliau segera melakukan solat gerhana berjamaah. Dalam solatnya itu beliau memanjangkan berdirinya, kemudian beliau rukuk sambil memanjangkan rukuknya. Kemudian beliau bangkit dari rukuk dan beliau berdiri dan memanjangkan berdirinya, tapi kurang dari waktu berdirinya yang pertama. Kemudian beliau rukuk dengan memanjangkan rukuk tapi kurang dari rukuknya yang pertama. Setelah beliau berdiri dari rukuk, maka beliau sujud. Ketika berdiri pada rakaat yang kedua, maka beliau mengerjakan seperti yang beliau kerjakan pada rakaat pertama, hanya saja beliau agak memendekkan berdirinya dan rukuknya dari yang telah dilakukannya pada rakaat yang pertama. Kemudian beliau sujud, dan seterusnya beliau menyempurnakan solatnya hingga akhir. Beliau mengakhiri solatnya setelah gerhana matahari berakhir. Kemudian beliau duduk di atas mimbar untuk berpidato. Dalam pidatonya itu beliau bersabda: "Sesungguhnya manusia akan mengalami ujian didalam kuburnya, sebagaimana dia mengalami ujian semasa timbulnya Dajjal. 269 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1377. Mewartakan kepada kami Zaid bin Akhzam dan 'Abdur rahman bin 'Umar, keduanya berkata: Mewartakan kepada kami Yahya bin Sa'id, dari 'Ubaidullah bin 'Umar, dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, dia berkata: Rasulullah SAW. bersabda: "Janganlah kalian menjadikan rumah-rumah kalian (seperti) kuburan!" (kerana kosong dari solat). 270 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 3840. Mewartakan kepada kami Ibrahim bin Al-Mundzir AlHizamiy, mewartakan kepada kami Bakr bin Sulaim, mewartakan kepadaku Humaid Al-Kharrath, dari Kuraib, maula Ibnu 'Abbas, dari Ibnu 'Abbas, dia berkata: Adalah Rasulullah saw. mengajarkan doa ini kepada kamu sebagaimana beliau

mengajarkan kepada kami surat Al-Qur'an: "Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung din kepada-Mu dari seksa Jahannam. Aku berlindung diri kepadaMu dari seksa kubur. Aku berlindung diri kepada-Mu dari fitnah pembohong Dajjal. Dan aku berlindung diri kepada-Mu dari fitnah kehidupan dan kematian". Dalam Az-Zawa-id: Isnad hadisnya hasan. Sebab Humaid AlKharrath diperselisihkan. Begitu juga Bakr bin Sulaim. HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 271 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 1. Hadis Nombor 0448. Ishaq bin Manshur menceritakan kepada kami, Abdullah bin Numair memberitahukan kepada kami dari Ubaidillah bin Umar dari Nafie dari Ibnu Umar dari Nabi saw bersabda: "Solatlah kamu semua di rumah mu dan jangan jadikan rumahku kuburan." Abu Isa berkata: "Hadis ini hasan sahih". 272 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1144. Mohammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib menceritakan pada kami, Yazid bin Zuhri memberitahukan kepada kami dari Yahya bin Abu Katsir dari Mohammad bin Abdurrahman bin Tsauban dari Jabir berkata: Kami bertanya kepada Rasulullahl Sesungguhnya kami melakukan azl (mencabut kemaluan ketika akan keluar mani), maka orang Yahudi menuduh bahawa azl termasuk mengubur anak secara samar. Rasulullah saw bersabda: Bohong! Orang Yahudi itu, kalau Allah ingin menjadikannya, tidak ada seorang pun yang bisa menghalanginya." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Umar, Barra', Abu Hurairah dan Abu Said. 273 Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 1002. Dari Ibnu Umar R.A. dia berkata: Rasulullah S.A.W. bersabda: "Kerjakanlah sebahagian solatmu, di rumahmu; dan janganlah rumah-rumahmu itu dibuat (seperti kuburan". 1)*. Hadis ini juga dikeluarkan oleh Bukhari, Muslim, Tirmizi, Nasaai dan Ibnu Majah. 1)*. Hadis ini kata Nawawi, bukan untuk solat fardhu berdasarkan hadis selanjutnya, dan hadis yang senada dalam sahihain. Anjuran ini, kerana solat di rumah lebih terhindar dari sifat riya', dan agar rahmat dan malaikat tercurah ke rumah itu. Mendapat perkecualian dari ketentuan ini, solat sunnah hari Jumaat, dua rakaat thawaf, Ihram, Tarawih yang disunnahkan berjemaah. Maka berdasarkan hadis-hadis yang senada dengan ini, bahawa solat sunah itu lebih baik di kerjakan di rumah berbanding di masjid-masjid, walau majid itu tempat utama, seperti masjidil haram, Masjid Nabawi dan Masji Baitul Maqdis. Sebagaimana dalam hadis berikut ini (nombor 1003) di jelaskan. Kala Al 'Iraqi: Hadis tersebut isnadnya sahih. Menurut Ashhabu Syafi'i: Terkecuali solat yang disyari'atkan berjemaah maka tidak termasuk ke dalam ketegori ini, seperti solat 'Idain, Kusuf, Istisqa', Tahiyatul Masjid, dua rakaat thawaf, dan dua rakaat ihram. Kata Al 'Iraqi: Hukum ini berlaku bagi lelaki dan bukan wanita, kerana solat kaum wanita lebih utama di rumah walau mereka boleh menghadiri jemaah, sebagaimana dalam hadis sahih. Dan solat wajib ini adalah yang wajib berdasarkan ashal syara' dan solat lima waktu, bukan solat nadzar. Kata Nawawi: Disyari'atkan

solat sunat di rumah, kerana lebih selamal dari penyakit riya' dan lebih tersembunyi, sehingga lebih selamat dari yang menggugurkan amal. Termasuk pula agar rumah itu penuh berkah, rahmat dan malaikat sedang setan menjahuinya. Begitulah menurut hadis Rasulullah S.A.W.. Aunul Ma'bud III. 363 - 365. 274 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 3. Hadis Nombor 1716. Ibnu Abi Umar menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al-Munkadir menceritakan kepada kami, dia berkata: "Salman Al-Farisi berjalan jalan berjumpa dengan Syurahbil bin As Simth sedang dia berada ditempat penambatan kuda miliknya dan dia dan sahabatnya merasakan berat, lalu Salman berkata: "Mahukah aku menceritakan kepada mu hai Ibnu Simthl hadis yang aku mendengarnya dari Rasulullah saw?" Dia berkata: "Ya" Salman berkata: "Aku mendengar Rasulullah saw bersabda: "Menambatkan kuda sehari di jalan Allah lebih utama, dan mungkin beliau bersabda: "Lebih baik daripada puasa dan solat tengah malarn sebulan. Dan barang siapa meninggal dunia pada hari itu, maka dia diselamatkan dari seksa kubur dan berkembang pahala amal perbuatannya sampai hari Kiamat". Hadis ini adalah hasan. 275 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2050. Dari Aisyah ra. katanya: "Seorang Yahudi dari Bani Zuraiq, bernama Labid bin Asham, menyihir Rasulullah saw. sehingga beliau mengigau kerananya. Yaitu bahawa beliau rasanya melakukan sesuatu yang sesungguhnya tidak dilakukannya. Kerana itu pada suatu hari atau suatu malam beliau mendoa, kemudian mendoa dan mendoa. Sesudah itu beliau bertanya kepada 'Aisyah. "Ya. 'Aisyah! Ingatkah engkau bahawa Allah swt. pernah memberitakan kepada ku tentang kedatangan dua orang laki-laki. yang satu duduk dekat kepala ku dan yang satu lagi dekat kedua kaki ku. Lalu orang yang dekat kepala ku bertanya kepada orang yang dekat kaki ku atau sebaliknya. "Apakah sakit orang ini?" Jawabnya. "Kena sihir!" Tanya. "Siapa yang menyihirnya?' Jawab, "Labid bin Asham!" Tanya. "Dengan apa disihirnya?" Jawab. "Pakai sisir dan rambut yang rontok bersama sisir itu serta mayang kurma kering." Tanya, "Di mana sekarang?" Jawab, "Di sumur Dzi Arwan." Kata ' Aisyah, "Rasulullah saw. pergi mencari barang-barang itu ditemani beberapa orang sahabat. Kemudian beliau bersabda, "Ya Aisyah. Ku lihat air sumur itu kemerah-merahan warnanya, sedang pohon kurmanya kelihatan bagaikan kepala syaitan." Lalu aku bertanya, "Apakah Anda tidak membakarnya?" Jawab Nabi saw., "Tidak! Kerana Allah swt. telah menyembuhkan ku dan aku tidak ingin membalas kejahatan orang; oleh sebab itu ku suruh kuburkan saja!" 276 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1080. Muhammad bin Basyar menceritakan kepada kami, Abdur Rahman bin Mahdi dan Abu Amir Al Aqadi memberitahukan kepada kami mereka berkata: "Hisyam bin Saad memberitahukan kepada kami dari Said bin Abi hilal dari Rabiah bin Saif dari Abdullah bin Amr berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Tidak ada orang Islam yang mati pada hari atau malam Jumaat, kecuali Allah memeliharanya dari fitnah kubur." Abu Isa berkata: "Hadis ini gharib isnadnya tidak muttashil, sesungguhnya Rabiah bin Saif meriwayatkan hadis ini dari Abu Abdur Rahman Al Hubali dari Abdullah bin Amr, saya tidak mengerti

kalau Rabiaah bin Saif meriwayatkan hadis dari Abdullah bin Amr." 277 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1815. Dari Muhammad ibnul Munkadir: Kata Jabir: "Ketika ayahku terbunuh di medan Uhud, maka aku melihat jenazah ayahku dan aku menangisinya. Orangorang melarang aku untuk menangisinya sedangkan Rasulullah saw tidak melarangku. Ketika mak cikku menangisinya, maka Rasulullah saw berkata padanya: "Janganlah kamu menangisinya sebab, hingga saat ini para malaikat masih sentiasa menaunginya dengan sayap-sayapnya sampai dia dikuburkan." 278 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 3. Hadis Nombor 1712. Abdullah bin Abdur Rahman menceritakan kepada kami, Nuaim bin Hammad menceritakan kepada kami, Baqiyyah bin Al-Walid menceritakan kepada kami, dari Bahir bin Said dari Khalid bin Ma'dan dari Al-Miqdam bin Ma'dikariba berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Orang yang mati syahid di sisi Allah memperoleh enam macam yaitu: diampuni dosa-dosanya pada permulaan cucuran darah, diperlihatkan tempatnya di syurga, diselamatkan dari seksa kubur, bebas dari ketakutan yang maha dahsyat, diletakkan mahkota kewibawaan di atas kepalanya, di mana mahkota dari mutiara yaqut itu lebih baik daripada dunia seisinya, dikahwinkan dengan tujuh puluh dua isteri dari bidadari dan diberi hak syafaat untuk tujuh puluh orang keluarganya." Hadis ini adalah hasan sahih gharib. 279 Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0843. Dari Aisyah R.A. bahawa Rasulullah S.A.W. biasa berdoa dalam solat: "Allaahumma innii a'uudzu bika min 'adzaabil qabri, wa a'uudzu bika min fitnatil masiihi d-dajjaali, wa a'uudzu bika min fitnatil mahyaa wal mamaati. Allaahumma innii a'uudzu bika minal ma'tsami wal maghrami-wahai Allah, aku berlindung kepada Engkau dari siksa kubur, aku berlindung kepada Engkau dari bencana dajjal Al Masih dan aku berlindung kepada Engkau dari bencana hidup dan mati. Wahai Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada Engkau dari banyak dosa dan banyak hutang". Lalu seseorang (Aisyah) berkata: "Alangkah seringnya engkau mohon lindungi dari banyak hutang?" Beliau bersabda: "Sesungguhnya seseorang apabila telah biasa berhutang, dia berbicara lalu suka bohong, dan (apabila) berjanji, lalu suka mungkiri". Hadis ini juga dikeluarkan oleh Bukhari, Muslim dan Nasaai. 280 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0747. Mewartakan kepada kami 'Ali bin Dawud dan Muhammad bin Abul-Husain, keduanya berkata: Mewartakan kepada kami Abu Shalih; mewartakan kepadaku Al-Laits; mewartakan kepadaku Nafi', dari Ibnu 'Umar, dari 'Umar bin Al-Khaththab, bahawasanya Rasulullah Saw. bersabda: "Ada tujuh tempat yang tidak boleh dipakai solat di dalamnya: Di atas baitullah (Ka'bah), kuburan, tempat sampah, penjagalan, tempat mandi, tempat pertambatan unta dan di tengah jalan. HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD

281 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 1. Hadis Nombor 0030. Dari Zaid bin Wahab dari Abdurrahman bin Hasanah katanya: "Pernah Rasulullah keluar kepada kami, sedang ditangan beliau terdapat suatu benda yang berbentuk perisai dari kulit. Kemudian diletakkannya dan beliau duduk dibelakangnya sambil kencing, maka sebahagian orang munafik berkata: "Lihatlah orang ini kencing sebagaimana kencingnya orang wanita". Ketika Nabi mendengar ucapan itu beliau berkata: "Tidakkah kamu ketahui bahawa ada seorang Bani Israil yang bila terkena percikan kencing, maka ia menggaruknya dengan penggaruk dari besi, ketika hal itu dilarang oleh mereka, maka orang itu diseksa didalam kubur." 282 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1560. Mewartakan kepada kami Azhar bin Marwan, mewartakan kepada kami 'Abdul-Warits bin Sa'id, mewartakan kepada kami Ayyub, dari Humaid bin Hilal, dari Abud-Dahma-, dari Hisyam bin 'Amir, dia berkata: Rasulullah SAW. bersabda; "Galilah lobang-kubur olehmu sekalian, perluas dan baguskan". 283 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5326. Dari 'Amr ibnu Maimun berkata: Aku telah mendengar Umar ibnu Khaththab ra berkata: "Rasululah saw selalu meminta perlindungan dari lima perkara, beliau berdoa: "Allaahumma innii a'uudzu bika minal jubni wal bukhli wa suuil 'umuri wa fitnatish shadri wa 'adzaabil qabri (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari rasa takut, sifat kedekut, dipanjangkan umurku hingga tua sekali, kekufuran hati dan seksa kubur)." 284 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1993. Dari Sya'bi katanya: "Aku pernah diberitahu oleh salah seorang yang pernah melihat Nabi saw disuatu kuburan terpencil. Kemudian Nabi mengatur saf para sahabatnya dan setelah itu beliau melakukan solat jenazah. Ketika ditanyakan: "Siapakah yang memberitahumu tentang kejadian ini?" Jawab Sya'bi: "Yang memberitahuku adalah Abdullah ibnu Abbas." 285 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1561. Mewartakan kepada kami Al-'Abbas bin Ja'far, mewartakan kepada kami Muhammad bin Ayyub, yakni Abu Hurairah Al-Wasithiy, mewartakan kepada kami 'Abdul-'Aziz bin Muhammad, dari Kasir bin Zaid, dari Zainab binti Nubaith, dari Anas bin Malik; bahawasanya Rasulullah SAW. menandai kuburan 'Utsman bin Ma'zhun dengan batu (nisan) Dalam Az-Zawa-id: Isnad ini hasan. Dia mempunyai saksi/pendukung dari hadis AlMuthallib bin Abu Wada'ah, yang diriwayatkan oleh Abu Dawud. 286 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0347. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, mewartakan kepada kami Muawiyah dan Waki', dari Al-A'masy, dari Mujahid, dari Thawus, dari Ibnu Abbas, dia berkata: "Rasulullah SAW. melalui dua kubur baru. Beliau bersabda: Sesungguhnya keduanya diseksa. Kedua seksa itu dalam masalah besar. Adapun salah satunya, maka dia tidak menuntaskan air seninya. Sedangkan yang lainnya, maka dia itu selalu mengadu domba/memfitnah".

287 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 1. Hadis Nombor 0739. Dari Abu Martsad Al Ghawani katanya: "Rasulullah saw telah bersabda: "Janganlah kamu solat menghadap kubur dan duduk di atasnya." 288 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1284. Dari Muhammad bin Abi Aisyah katanya: "Aku pernah mendengar dari Abu Hurairah berkata: "Rasulullah telah bersabda: "Jika salah seorang dari kalian sedang bertasyahud, maka mohonlah perlindungan dari empat macam: dari seksa neraka jahannam, seksa kubur, fitnah hidup dan mati, dan dari kejahatan Dajjal, setelah itu berdoalah sesukanya." 289 Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1959. Dari Warrad setiausaha Mughirah r.a. katanya: Muawiyah berkirim surat kepada Mughirah, isinya: "Tuliskanlah untuk saya apa yang engkau dengar dari Rasulullah saw. Lalu dituliskannya bahawa Nabi saw. pernah mengucapkan sesudah solat: "Tidak ada Tuhan selain Allah, Maha Esa dan tidak ada sekutuNya. Dia yang mempunyai kekuasaan dan pujian serta kuasa atas segala sesuatu. Ya Allah! Tidak ada yang dapat menghalangi apa yang Engkau berikan dan tidak ada yang bisa memberikan apa yang Engkau tegahkan. Tidak menolong berhadapan dengan Engkau kesungguhan orang yang bersungguh-sungguh. Dan disebutkannya oleh Mughirah dalam suratnya itu, bahawa Nabi melarang banyak perkataan begini begitu, banyak tanya dan membuang-buang harta. Beliau juga melarang durhaka kepada ibu, menguburkan anak perempuan hidup-hidup, kedekut dan suka meminta." 290 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1055. hannad menceritakan kepada kami, ibnu Mubaarak memberitahukan kepada kami dari Abdur rahman bin yazid bin Jabir dari Busr bin Ubaidillah dari Abu Idris Al Khaulani dari wasilah bin Al Aqsa' dari Abu Martsad Al Ghanawi berkata: "Nabi saw bersabda: "Janganlah kalian duduk di atas kubur dan janganlah solat di atasnya." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Abu Hurairah,Amr bin Hazm dan Basyir bin Al Khashashiyah. HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 291 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0746. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Ibrahim Ad-Dimasyqiy; mewartakan kepada kami 'Abdullah bin Yazid, dari Yahya bin Ayyub, dari Zaid bin Jabirah, dari Dawud bin Al Hushain, dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, dia berkata: "Rasulullah Saw. melarang seseorang mengerjakan solat di tujuh tempat: Tempat sampah, penjagalan/tempat penyembelihan binatang, kuburan, di tengah jalan, tempat mandi, tempat pertambatan unta dan di atas Ka'bah." 292 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5325. Dari 'Amr ibnu Maimun dari Umar ra, bahawasanya Rasulullah saw biasa meminta perlindungan kepada Allah dan rasa takut sifat kedekut, dipanjangkan

umurnya hingga tua sekali, kekufuran hati dan seksa kubur. 293 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 1. Hadis Nombor 0552. Dari Musa bin Ali dari ayahnya katanya: "Aku pernah mendengar Uqbah bin Amir berkata: "Ada tiga waktu yang Rasulullah saw melarang kami mengerjakan solat dan menguburkan orang mati. Pertama, ketika matahari mulai naik. Kedua, ketika matahari tepat berada ditengah/Waktu klimax. Ketiga, ketika. matahari mulai condong ke Ibarat." 294 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1559. Mewartakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah, mewartakan kepada kami Zaid bin Al-Hubbab, mewartakan kepada kepada kami Musa bin 'Ubaidah, mewartakan kepadaku Sa'id bin Abu Sa'id, dari Al-Adra' AsSulamiy, dia berkata: Saya datang malam hari untuk menjaga Nabi SAW., maka tiba-tiba ada seorang lelaki yang bacaan (Al-Qur'an)-nya keras. Lalu Nabi SAW. keluar, maka aku berkata: "Wahai Rasulullah, orang ini berbuat ria (pamer). Selanjutnya, Al-Adra' berkata: Lalu dia -seorang lelaki tadimeninggal dunia di Madinah. Kemudian mereka selesai mengurus jenazahnya, lalu mengusung keranda jenazahnya. Maka Rasulullah SAW. berkata: "Kasihanilah olehmu sekalian akan dia, semoga Allah mengasihaninya. Sebab dia itu mencintai Allah dan Rasul-Nya". Selanjutnya perawi berkata: Dan -ada orang- menggali lobang kubur untuknya, maka Nabi SAW. berkata: "Luaskanlah olehmu sekalian -lobangnya- untuk dia, semoga Allah meluaskannya". Sebagai sahabatnya berkata: "Wahai Rasulullah, sungguh engkau merasa sedih kerana dia". Beliau menjawab: "Ya, sebab dia itu mencintai Allah dan RasulNya". Dalam Az-Zawa-id: Nama Al-Adra' AsSulamiy tidak terdapat dalam KutubusSIttah, selain dalam hadis ini. Dalam isnadnya ada Musa bin 'Ubaidah, menurut satu pendapat: Dia itu hadisnya munkar/tidak terkenal, atau daif. Menurut satu pendapat: Dia itu tsiqat/terpercaya, tapi tidak dapat dijadikan hujjah. 295 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5324. Dari Abdul Malik ibnu UMair dari Mushab ibnu Sa'ad dan 'Amr ibnu Maimun Al-Audy berkata; "Sa'ad telah mengajarkan doa-doa kepada anak-anaknya sebagaimana seorang guru mengajar anak-anak didiknya. Dia berkata: "Rasulullah saw setiap selesai solat, Rasulullah saw membaca doa: "Allaahumma innii a'uudzu bika minal bukhli wa a'uudzu bika minal jubni wa a'uudzu bika min-an uradda ilaa ardzalil umuri wa a'uudzu bika min fitnatid dun-ya wa 'aadzaabil qabri (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari sifat bakhil, aku berlindung kepada-Mu dari rasa takut, aku berlindung kepada-Mu dari dipanjangkan umurku sampai tua sekali dan aku berlindung kepada-Mu dari dipanjangkan umurku sampai tua sekali dan aku berlindung pada-Mu dari cubaan dunia dan seksa kubur)." 296 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1994. Dari Jabir katanya: "Pernah Nabi saw mensolati jenazah seorang wanita setelah dia dikuburkan." 297 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1477. Mewartakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Hisyam bin

'Ammar, mereka berkata: Mewartakan kepada kami Sufyan bin 'Uyainah, dari Az-Zuhriy, dari Sa'id bin Al-Musayyab, dari Abu Hurairah, dia berkata; Rasulullah SAW. bersabda; "Lekaslah kalian -menguburkan jenazah. Maka bila jenazah itu saleh, maka adalah lebih baik kalian mempercepat dia kepada kebaikan. Dan apabila jenazah itu tidak demikian -yakni buruk-, maka adalah buruk kalian meletakkannya di pundak kalian". 298 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1564. Mewartakan kepada kami Muhammd bin Yahya, mewartakan kepada kami Muhammad bin 'Abdullah Ar-Raqqasyiy, mewartakan kepada kami Wahb, mewartakan kepada kami 'Abdur-Rahman bin Yazid bin Jabir, dari Al-Qasim bin Mukhaimirah, dari Abu Sa'id, bahawasanya Nabi SAW. melarang kuburan dibangun. Dalam Az-Zawa-id: Isnadnya sahih dan para perawinya terpercaya/tsiqat. 299 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1051. Abu Said Al Asyaj menceritakan kepada kami, Khalid Al Akhmar memberitahukan kepada kami, Al Hajjaj memberitahukan kepada kami, Al Hajjaj memberitahukan kepada kami dari Nafi' dari Ibnu Umar: "Sesungguhnya Nabi saw ketika mayat dimasukkan ke dalam kubur, beliau bersabda; Abu Khalid mengatakan: ketika mayat diletakkan (bukan dimasukkan) di liang lahatnya, beliau mengucapkan: "Dengan nama Allah, kerana Allah dan atas agama Rasulullah saw". Dan terkadang beliau berkata: "Dengan nama Allah, kerana Allah dan atas sunnah Rasulullah saw." Abu Isa berkata: Hadis ini hasan gharib dari arah ini. Hadis ini juga diriwayatkan dari selain sanad ini dari Ibnu Umar dari Nabi saw. Yang meriwayatkannya adalah Abu Shiddiq An Naaji dari Ibnu Umar dari Nabi saw. Hadis ini juga diriwayatkan secara mauquf dari Abu Shiddiq dari Ibnu Umar. 300 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2079. Dari Abu Hurairah r.a. katanya Rasulullah saw. bersabda: "Tidak ada penularan tidak ada mayat berkeliaran menjadi hantu kuburan, tidak ada binatang tertentu muncul menyebabkan hujan, dan tidak ada pantang larang di bulan Shafar." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 301 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0481. Dari 'Aisyah r.a., katanya: "Ummu Habibah dan Ummu Salamah menceritakan kepada Rasulullah saw. perihal gereja Nasrani yang pernah dilihatnya di Habsyah, di mana di dalamnya banyak terdapat patung. Maka bersabda Rasulullah saw., "Kebiasaan mereka, apabila orang-orang soleh mereka meninggal dunia, lalu mereka buatkan masjid (tempat sujud solat/ibadat) dan patung orang-orang soleh itu di atas kuburan mereka. Perbuatan mereka itu adalah perbuatan orang-orang jahat di sisi Allah di hari kiamat kelak." 302 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2344.

Dari Zaid bin Arqam r.a.katanya: "Aku tidak akan mengatakan kepada mu kecuali apa yang disabdakan oleh Rasulullah saw. Beliau sering berdoa: "Allahumma inni a'uzubika minal 'ajzi, wal kasali, wal jubni, wal bukhli, wal harami, wa 'adzabil qabri. Allahumma aati nafsi taqwaaha, wa zakkiha anta khairu man zakkaaha, anta waliyyuha wa maulaaha. Allahumma inni a'udzu bika miln 'ilmin laa yallfa', wa min qalbin laa yakhsya', wa min nafsin laa tasyba', wa mill da'watin laa yustajaabu laha. " ( Wahai Allah! aku berlindung dengan Engkau dari kelemahan, kemalasan dan ketakutan, kepikunan dan dari seksa kubur. Wahai Allah! Isikanlah jiwa aku dengan sifat taqwa dan bersihkanlah dia, Engkaulah yang terbaik membersihkannya, kerana Engkaulah pelindung dan pemeliharanya. Wahai Allah! aku berlindung dengan Mu dari ilmu yang tidak bermanafaat, dari hati yang tidak khusyuk, dari nafsu yang tidak mahu puas dan dari doa yang tidak berjawab) 303 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0666. Dari Anas r.a., katanya: "Nabi saw. bertemu dengan seorang wanita sedang menangis di samping kuburan. Nabi saw. bersabda kepadanya, "Takutlah kepada Allah dan sabarlah!" Jawab wanita itu, "Pergilah kamu! Sebab kamu tidak merasakan penderitaan yang saya derita ini." Sesungguhnya wanita itu tidak kenal dengan Nabi saw. Maka diberitahukan orang kepadanya bahawa itulah Nabi saw. Kerana itu dia pergi menemui Nabi saw. dan dia tidak melihat seorang penjaga pun. (Lalu ia terus menemui Nabi saw.) Katanya kepada Nabi, "(Maaf Tuan), Saya tidak mengenal Tuan." Sabda Nabi saw., "Sesungguhnya sabar itu (diperlukan) ketika permulaan kena musibah." 304 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 3363. Mewanakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, mewartakan kepada kami Isma'il bin ''Ulayyati, dan Sa'id bin Abu 'Arubah, dari Qatadah, dari Salim bin Abul-ja'ed Al-Gbathafaoiy, dari Ma'dan bin Abu Thalhah AlYa'muny, bahawasanya 'Umar bin Al- Khaththab berdiri sebagai khatib di hari Jumu'ah. Dia memuji Allah dan menyanjung-Nya, lalu berkata: "Wahai manusia, sesungguhnya kalian memakan dua pohon. Saya tidak melihat keduanya kecuali pohon yang buruk: yaitu bawang putih dan bawang merah. Sementara aku pernah melihat seorang lelaki, di masa Rasulullah saw., yang didapati baunya dari dia. Kemudian dia dipegang tangannya, sehingga dikeluarkan sampai di Baqi' (sebuah kuburan Baqi'). Barangsiapa yang memakan keduanya, maka hendaklah dia, mesti, membunuh/menghilangkan bau keduanya dengan memaksanya. 305 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1562. Mewartakan kepada kami Azhar bin Marwan dan Muhammad bin Ziyad, mereka berdua berkata: Mewartakan kepada kami 'Abdul-Warits, dari Ayyub, dari Abu-Zubair, dari Jabir, dia berkata: Rasulullah SAW. melarang menembok kuburan. 306 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5327. Menceritakan kepada kami Abu Ishaq dari 'Amr ibnu Maimun berkata: Menceritakan padaku seorang sahabat berkata: "Rasulullah saw selalu meminta perlindungan kepada Allah dari sifat kedekut, rasa takut, kekufuran hati dan seksa kubur."

307 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 1. Hadis Nombor 0148. Dari Malik dari Alaa' bin Abdurrahman dari ayahnya dari Abu Hurairah bahawasanya Rasulullah saw pernah pergi ke suatu kuburan seraya berkata: "Assalaamu alaikum daara qaumin mu'minin wa innaa insyaa allahu bikum laahikun/Sungguh aku rindu sekali untuk menemui saudara-saudaraku". Tanya para sahabat: "Bukankah kami termasuk saudara-saudaramu ya Rasulullah?" Jawab beliau: "Kalian adalah sahabat-sahabatku, tapi saudara-saudaraku adalah mereka yang masih belum dilahirkan dan aku tunggu mereka ditepi telaga." Tanya mereka: "Bagaimana kamu akan mengenali mereka, padahal mereka akan dilahirkan sepeninggal-mu kelak?" Jawab Rasulullah: "Bagaimanakah pendapatmu bila seseorang mempunyai kuda yang pada wajah dan tapak kakinya berwarna putih sedang dia berada di tengah-tengah sekelompok kuda yang berwarna hitam, tidakkah dia akan mudah sekali untuk mengenalinya?" Jawab mereka: "Benar". Kata Nabi: "Begitu juga mereka, mereka akan datang dihari kiamat dengan wajah dan tapak kaki yang putih cemerlang dari bekasbekas wuduk dan aku akan menyambut mereka ditepi telaga (kautsar)." 308 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5297. Mu'tamir telah menceritakan pada kami dari ayahnya dari Anas ra, bahawasanya Rasulullah saw sering membaca doa: "Allaahumma innii a'uudzu bika ininal 'ajzi wal kasali wal harami wal bukhli wal jubni wa a'uudzu bika min 'adzaabil qabri wa min fitnatil mahyaa wal mamaati (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari sifat lemah, ketuaan, sifat kedekut, rasa takut, dan aku berlindung kepada-Mu dari seksa kubur dan dari ujian dalam hidup dan ujian sesudah mati)." 309 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0348. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, mewartakan kepada kami Affan, mewartakan kepada kami Abu Awanah, dari Al-Amasy, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah SAW. bersabda; "Kebanyakan seksa kubur itu sebab kencing." Dalam Az-Zawaid: Isnad hadis ini Sahih. la mempunyai dukungan. 310 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5296. Dari Humaid dari Anas ra berkata: "Rasulullah saw sering membaca doa: "Allaahumma innii a'uudzu bika minal kasali wal harami wal jubni wal bukhli wa fitnatid dajjal wa 'adzaabil qabri (Ya llah, aku berlindung kepada-Mu dari sifat malas, ketuaan, rasa takut, sifat bakhil, cubaan Dajjal dan seksa kubur)." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 311 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3450. "Sufyan bin Waki' menceritakan kepada kami, Jarir memberitahukan kepada kami dari Al Hasan bin Abdillah dari Ibrahim bin Suwaid dari Abdurrahman bin Yazid dari Abdillah berkata: "Rasulullah SAW apabila masuk petang beliau membaca: (Kami masuk di waktu petang dan di waktu petang pula

kekuasaan menjadi milik Allah dan segala puji bagi Allah tiada Tuhan selain Allah sendirian, tidak ada sesuatu menyekutuiNya, hanya bagiNya kekuasaan dan bagiNya segala puji dan Dia adalah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Aku minta kepada Engkau sebaik-baik apa yang terjadi pada malam ini dan sebaikbaik apa yang terjadi sesudahnya. Dan aku berlindung kepada Mu dari kejahatan malam ini dan kejahatan yang terjadi sesudahnya dan aku berlindung kepada Mu dari kemalasan dan kejelekan tua bangka dan aku berlindung kepada Mu dari seksa api neraka dan seksa kubur). "Kemudian beliau apabila masuk di waktu pagi, beliau bersabda apa yang disabdakan di waktu petang itu: (Kami masuk diwaktu pagi dan diwaktu pagi pula kekuasaan menjadi milik Allah dan segala puji bagi Allah). " Hadis ini hadis hasan sahih dan juga diriwayatkan oleh Sya'bah dengan sanad ini dari Ibnu Mas'ud tapi tidak meriwayatkannya secara marfu'. 312 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3696. Zaid bin Akhzam Ath Tha'i AI-Bashri menceritakan kepada kami, Abu Qutaibah Salam bin Qutaibah menceritakan kepada kami, Kami Maudud AIMadani menceritakan kepada kami, Utsman bin Adh Dhahhak memberitahukan kepada kami dari Muhammad bin Yusuf bin Abdillah bin Salam dari ayahnya dari datuknya berkata: "Tertulis dalam kitab Taurat sifatsifat Nabi Muhammad dan Nabi Isa dikebumikan bersama Beliau", Rawi berkata: Abu Maudud berkata: "Sungguh tersisa dalam rumah tempat satu kuburan". Hadis ini adalah hasan gharib. Demikianlah Utsman bin Adh Dhahhak berkata tetapi yang dikenal adalah Adh Dhahhak bin Utsman Al Madani. 313 Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0020. ari Abdurrahman bin Hasanah dia berkata: Aku bersama Amr bin Ash pernah pergi menghadap Nabi S.A.W. Maka keluarlah beliau membawa sebuah perisai kulit, pergi buang air kecil bersembunyi dengan perisai itu. Maka berkatalah kami: Lihatlah, beliau kencing seperti orang perempuan!" terdengarlah hal itu oleh beliau, maka beliau bersabda: "Belum tahukah kamu azab yang diterima seorang Bani Israil? Biasanya, apabila mereka terkena air kencing, maka dipotonglah apa yang terkena (najis) air kencing itu. Lalu orang tersebut melarang mereka (memotongnya), maka diazablah dikuburnya." Hadis ini juga dikeluarkan oleh Nasaai dan Ibnu Majah. Dan kata Abu Daud: Ashim berkata: Dari Abi Waail dari Abi Musa dari Nabi S.A.W. beliau bersabda: "......... badan seorang di antara mereka. ....." 314 Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 1917. Dari 'Abdullah bin Buraidah r.a., dari bapanya, katanya Rasulullah saw. bersabda: "Dahulu aku pernah melarang kamu menziarahi kubur, maka sekarang ziarahilah. Aku pernah melarang kamu memakan daging korban mu lebih dari tiga hari, sekarang simpanlah sekadar kamu memerlukan. Aku pernah melarang kamu minum anggur kecuali di gelas biasa, sekarang, minumlah di segala tempat minum. Tetapi sekali-kali jangan kamu minum yang memabukkan." 315 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1549. Mewartakan kepada kami Abu Kuraib, mewartakan kepada kami Abu Khalid

Al-Ahmar, dari 'Amr bin Qais, dari Al-Minhal bin 'Amr, dari Zadzan, dari AlBarra- bin 'Azib, dia berkata: Kami keluar bersama Rasulullah SAW. kerana suatu jenazah. Kami sampai di kuburan, beliau duduk. Seakan-akan di kepala kami ada burungnya -yakni: tenang dan diam--". 316 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0878. Dari Abu Musa r.a., katanya: "Ketika Khalifah 'Umar dapat mushibah (ditikam orang). Shuhaib datang ke rumahnya. Sampai di sana ia berdiri dekat 'Umar sambil menangis. Kata 'Umar, "Kenapa anda menangis. Apakah anda menangisi ku?" Jawab Shuhaib, "Ya, demi Allah! Aku menangisi anda, hai Amirul Mukminin." Kata 'Umar, "Demi Allah! Aku ingat bahawa Rasulullah saw. pernah bersabda: "Siapa yang diratapi, diseksa (dalam kuburnya)." Kemudian, ucapan 'Umar itu ku sampaikan kepada Musa bin Thalhah. Kata Musa, "Aisyah mengatakan, bahawa (orang-orang yang dimaksud Nabi dalam hadis itu) ialah orang~rang Yahudi." 317 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1553. Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar, mewartakan kepada kami Hammad bin 'Abdur-Rahman Al-Kalbiy, mewartakan kepada kami Idris AlAudiy, dari Sa'id bin AlyMusayyab, dia berkata: Saya menghadiri Ibnu 'Umar dalam urusan jenazah Ketika'dia meletakkannya di liang lahad, dia mengucapkan: "Bimiilah, wa Fi Sabiiillah, wa'ala Millati Rasulillah". Lalu ketika diambil untuk diluruskan dengan batu-bata di liang lahad, dia mengucapkan: "Allahumma AJIrha Minasy-Syaithani wa Min 'Adzabil- Qabri. Allehiimmc Jafi Al-Ardha An Janbaiha, Wa Sha'id Ruhaha, wa Laqqiha MInka RIdhwanan --Ya Allah, lindungilah dia dari godaan Syaitan dan dari seksa kubur. Ya Allah, longgarkan bumi itu dari kedua bahunya. Naikkanlah ruhnya, dan temukan dia dengan keridhaan dari-Mu--". Saya bertanya: Wahai Ibnu 'Umar, apakah sesuatu itu engkau mendengarkannya dari Rasulullah SAW., ataukah engkau mengucapkannya dengan hasil pendapatmu sendiri? Ibnu 'Umar menjawab: Sesungguhnya aku itu mampu untuk mengucapkan, tapi sesuatu itu aku mendengarkannya dari Rasulullah SAW. Dalam Az-Zawa-id: Dalam isnadnya ada Hammad bin 'Abdur-Rahman. Dia itu disepakati kedaifannya. 318 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5304. Dari Qatadah dari Anas ra, bahawasanya Rasulullah saw biasa membaca doa: "Allaahumma innii a'uudzu bika minal 'ajzi wal kasali wal bukhli wal jubni wal harami wa 'adzaabil qabri wa fitnatil mahya wal mamaati" (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari sifat lemah, sifat malas, sifat bakhil, rasa takut, ketuaan, seksa kubur, cubaan ketika masih hidup dan cubaan sesudah mati). 319 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5303. Dari Abdullah ibnu Al-Harits dari Zaid ibnu Arqam berkata: "Aku tidak akan mengajarkan doa padamu kecuali doa yang telah diajarkan oleh Rasulullah kepada kami. Iaitu: "Allaahumma innii a'uudzu bika minal 'ajzi wal kasali wal bukhli wal jubni wal harami wa 'adzaabil qabri. Allaahumma aati nafsii taqwaahaa wa zakkihaa anta kahirun man zakkahaa anta waliyyuhaa wa maulaaha. Allaahumma innii a'uudzu bika min qalbin laa yakhsya' wa min nafsin la tasyba' wa 'ilmin laa yanfa' wa da'watin laa yustajaabu lahaa" (Ya

Allah, aku berlindung kepada Mu dari sifat lemah, sifat malas, sifat kedekut, rasa takut, ketuaan, dan dari seksa kubur. Ya Allah, berikan pada jiwaku ketakwaannya, dan sucikanlah ia, Engkau sebaik-baik yang mensucikannya, Engkau penolongnya dan Engkau maulanya. Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari hati yang tidak tunduk pada-Mu, dari jiwa yang tidak pernah puas, dari ilmu yang tidak bermanfaat dan dari doa yang tidak dikabulkan)." 320 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1926. Dari Jabir bin Abdillah dikatakan bahawasanya: "Pada suatu hari ketika ada seorang lelaki dari suku Aslam datang kepada Nabi saw sambil mengaku bahawa dia telah berbuat zina, maka Nabi saw memalingkan muka dari orang itu. Kemudian orang itu mengulangi pengakuannya untuk kedua kalinya dan Nabipun tetap berpaling muka dari orang itu. Ketika orang itu mengulangi pengakuannya sampai empat kali, maka Nabi bertanya padanya: "Apakah kamu tidak gila?" Jawab orang itu: "Tidak". Tanya Nabi: "Apakah engkau pernah kahwin?" Jawab orang itu: "Ya, aku pernah kahwin". Berdasarkan pengakuan orang itu, maka Nabi menyuruh para sahabatnya untuk merajam orang itu. Ketika dia kesakitan sewaktu dirajam, maka dia melarikan diri. Setelah ditangkap, maka orang itu segera dirajam kembali sampai mati. Setelah diberitahukan pada Nabi bahawa lelaki itu telah mati, maka beliau saw bersabda: "Sungguh beruntung sekali orang itu". Kemudian Nabi menyuruh menguburkan orang itu tanpa disolatkannya terlebih dahulu." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 321 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1608. ari Sulaiman Attaimi dari Anas bin Malik katanya: "Telah bersabda Rasulullah saw: "Dimalam ketika aku di israkkan, maka aku lewat ditempat Musa as yang ketika itu dia sedang solat didalam kuburnya." 322 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0742. Mewartakan kepada kami 'Ali bin Muhammad, mewartakan kepada kami Waki', dari Hammad bin Salamah, dari Abut-Tayyah Adh-Dhuba'iy, dari Anas bin Malik, dia berkata: Adalah tempat masjid Nabi SAW. itu berada di kawasan Banin-Najjar. Di dalamnya ada pohon kurma dan pekuburan orangorang musyrik. Kemudian Nabi SAW. berkata kepada mereka: "Silahkan kamu sekalian memberi harga tanah itu kepadaku". Mereka menjawab: "Kami tidak mengambil harga tanah itu sama sekali untuk selamanya". Anas berkata lagi: Kemudian Nabi SAW. membangun masjid dan mereka menyerahkannya. Nabi SAW. mengatakan: "Ingatlahl Sesungguhnya kehidupan itu adalah kehidupan hari akhirat. Maka ampunilah -ya Allah- Ansar dan Muhajirin". Selanjutnya, kata Anas: "Adalah Nabi SAW. mengerjakan solat sebelum membangun masjid tersebut, bila saja waktu solat tiba". 323 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1609. Dari Anas katanya: "Ketika Nabi di israkkan, maka beliau lewat ditempat Musa yang ketika itu dia sedang solat didalam kuburnya."

324 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 3737. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; mewartakan kepada kami 'Abdul-Wahhab Ats-Tsaqafiy, dari Humaid, dari Anas, dia berkata: "Suatu saat Rasulullah saw. berada di kuburan Baki', Siba-tiba seseorang memanggil orang: "Hai Abu Qasim!" Maka Rasulullah saw. menoleh kepadanya. lalu laki-laki tersebut berkata: "Sesungguhnya bukan engkau yang kumaksudkan". Maka Rasulullah saw. bersabda: "Buatlah nama-nama kalian dengan namaku, akan tetapi jangan kalian menjadikan kuniyah kalian dengan kuniyahku". 325 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5310. Menceritakan pada kami Usman Asy-Syahham dia berkata: Menceritakan pada kami Muslim ibnu Abu Bakar ra, bahawasanya dia sering mendengar ayahnya berdoa sesudah solat dengan doa: "Allaahumma innii a'uudzu bika minal kufri wal faqri wa 'adzaabil qabri" (Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari kekufuran, kefakiran, dan dari seksa kubur). Maka akupun selalu berdoa dengan doa-doa itu. Ayahku bertanya: "Wahai anakku, darimana kamu belajar doa-doa itu?" Jawabku: "Wahai ayah, aku sering mendengar engkau membaca doa-doa itu darimu". Ayah berkata: "Tetaplah membaca doa itu, wahai anakku, kerana Rasulullah saw telah membaca doa-doa itu setiap sesudah solat." 326 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0876. Dari 'Umar bin Khaththab r.a., dari Nabi saw. sabdanya :"Mayat merasa diseksa dalam kuburnya kerana diratapi." 327 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2019. Dari Qatadah; Anas bin Malik pernah berkata; "Bahawasanya Rasulullah saw pernah bersabda: "Jika jenazah seseorang telah dibaringkan di kuburannya, setelah ditinggal oleh para pengantarnya, maka dia dapat mendengar suara derap sandal mereka. Setelah itu dia akan didatangi oleh dua malaikat dan didudukkan. Kedua malaikat itu bertanya padanya; "Apakah kamu kenal kepada Muhammad saw?" Jika yang ditanya itu seorang mukmin, maka dia berkata: "Aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba Allah dan RasulNya". Setelah mendengar jawaban orang mukmin itu, maka kedua malaikat itu berkata: "Lihatlah tempatmu di neraka, kini Allah telah menggantikan tempatmu itu dengan sebuah tempat di syurga". Selanjutnya sabda Nabi saw: "Maka jenazah orang itu akan melihat kedua tempat tersebut." 328 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1550. Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar, mewartakan kepada kami Isma'il bin 'Ayyasy, mewartakan kepada kami Laits bin Abu Sulaim, dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, dari Nabi SAW. Mewartakan kepada kami 'Abdullah bin Sa'id, mewartakan kepada kami Abu Khalid Al-Ahmar, mewartakan kepada kami Al-Hajjaj, dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, dia berkata: Adalah Nabi SAW. bila mayat dimasukkan ke liang kubur, maka beliau mengucapkan: "Bismillah, wa'ala Millati Rasulillah "Dengan Nama Allah, dan sesuai dengan Abu Khalid, pada satu kali berkata: Bila mayat diletakkan di liang lahat, maka beliau mengucapkan: "Bismillah, wa'ala Sunnati Rasulillah -Dengan nama Allah, dan sesuai dengan Sunnah Rasulullah-". Hisyam dalam hadisnya berkata:

"Bismillah, wa fi Sabilillahwa'ala Millati Rasulillah "Dengan nama Allah di jalan Allah dan sesuai dengan aturan Rasulullah-". 329 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0098. Dari Ibnu Syumamah Al Mahri r.a., katanya: "Kami menyaksikan 'Amru bin 'Ash ketika dia hendak meninggal. "Dia lama menangis sambil menghadapkan mukanya ke dinding. Kerana itu anaknya berujar, "Wahai Ayahku! Bukankah Rasulullah saw. telah menyampaikan berita gembira bagi Ayah, begini dan begitu. (Kenapa Ayah masih menangis?)" Lalu 'Amru bin 'Ash menengok kepada anaknya seraya berkata, "Sesungguhnya perbekalan kita yang paling utama ialah syahadat: Tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad Rasulullah. Aku ini telah mengalami tiga zaman. Pertama, aku menyedari, tidak ada orang yang paling benci kepada Rasulullah saw. melebihi benci ku. Ketika itu tidak ada yang lebih ku inginkan kecuali menangkapnya lalu membunuhnya. Kalaulah aku meninggal ketika itu, tentu aku masuk neraka. Kedua, tatkala Allah menanamkan Islam ke dalam dada ku, aku datangi Nabi saw., lalu aku berujar, "Hulurkanlah tangan Anda, aku hendak berjanji setia (bai'at) dengan Anda." Beliau mengulurkan tangannya dan menjabat tangan ku sambil berkata, "Apa maksud mu hai 'Amru?" Jawab ku, "Aku hendak masuk Islam dengan syarat." Tanya beliau, "Apa syarat yang engkau minta?" Jawab ku, "Supaya segala dosa ku diampuni." Kata beliau, "Apakah engkau belum tahu, bahawa Islam menghapus segala dosa yang sebelumnya? Hijrah dan Haji juga menghapus dosa-dosa yang sebelumnya?" Semenjak itu aku merasakan, tidak ada orang paling cinta kepada ku melebihi cinta Rasulullah saw. Dan tidak ada orang yang paling terhormat di mata ku melebihi beliau. Sebab itu, aku tak kuasa menatapnya demi untuk memuliakannya. Sehingga andaikan aku diminta orang untuk menggambarkan bentuk beliau, aku tak sanggup, kerana aku tak pernah mengangkat pandanganku kepada beliau. Kalaulah aku mati ketika itu, sungguh besar harapan ku bahawa aku masuk syurga. Ketiga, Kemudian aku menjabat berbagai jabatan pemerintahan, di mana aku sendiri tidak tahu bagaimana sesungguhnya keadaan ku selama dalam jabatan-jabatan itu. Kerana itu jika aku mati, janganlah jenazah ku dihantar para wanita peratap dan jangan pula membawa api. Apabila aku telah dikubur, timbunlah jenazahku dengan tanah sampai rata, kemudian tunggulah kira-kira selama orang menyembelih korban dan membagi-bagikan dagingnya, supaya aku tidak kesepian bersama mu, tatkala aku memikirkan jawapan terhadap malaikat yang dikirim Tuhan mu untuk menanyai ku." 330 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1515. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Ziyad, mewartakan kepada kami 'Ali bin 'Ashim, dari 'Atha- bin As-Sa-ib, dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu 'Abbas, bahawasanya Rasulullah SAW. memerintahkan agar orang-orang yang gugur dalam perang Uhud itu dibuka/diambil besi -pedang dan baju-besi" dan baju kulit mereka. Dan mereka agar dikuburkan dengan pakaian beserta darah mereka. HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD

331 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1610. Kata Anas: "Aku telah diberitahu oleh salah seorang sahabat Nabi saw bahawasanya Nabi saw ketika diisrakkan di malam itu, maka beliau melalui tempat Musa as yang ketika itu sedang solat didalam kuburnya." 332 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 3989. Mewartakan kepada kami Harmalah bin Yahya, mewartakan kepada kami 'Abdullah bin Wahb, mewartakan kepadaku Ibnu Lahi'ah, dari 'Isa bin 'AbdurRahman, dari Zaid bin Aslam, dari ayahnya, dari 'Umar bin Al-Khaththab bahawasanya dia keluar, pada suatu hari menuju ke masjid Rasulullah saw., lalu dia mendapati Mu'adz bin Jabal sedang duduk menangis di dekat kubur Nabi saw. Lalu 'Umar berkata: "Apa yang menyebabkan kamu menangis.". Mu'adz menjawab: "Yang membuatku menangis yaitu sesuatu yang pernah aku mendengarnya dari Rasulullah saw. Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: "Sesungguhnya riya-pamer yang sedikit saja adalah perbuatan syirik. Sesungguhnya orang yang memusuhi waliyullah, maka sungguh dia menyatakan permusuhan kepada Allah. Sesungguhnya Allah itu menyukai orang-orang yang berbakti "berbuat kebajikan", yang bertaqwa dan menyendiri - -dari pergaulan manusia-. Yaitu, orang-orang yang bila tidak ada, maka mereka tidak dicari; Dan bila mereka ada, maka mereka tidak diundang dan tidak dikenal. Hati mereka bagaikan pelita petunjuk. Mereka keluar dari setiap tanah/daerah yang gelap". Dalam Az-Zawa-id: Dalam isnadnya ada 'Abdullah bin Lahi'ah, dia itu daif. 333 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1547. Mewartakan kepada kami Muhammad bin 'Abbad bin Adam, mewartakan kepada kami Ahmad, mewartakan kepada kami Sufyan, dari 'Alqamah bin Martsad, dari Sulaiman bin Buraidah, dari ayahnya, dia berkata: Adalah Rasulullah SAW. mengajari mereka (baca: para sahabat), bila mereka keluar menuju ke pemakaman/pekuburan. Yang berkata di antara mereka itu mengucapkan: "As-Salamu'alalkum, Ya Ahlad-Dlyari Minal-Mu'mlnin walMuglimin. Wa Inna Insya-Allahu Bikum Lahiqun. Nas-alullaha Lana Walakumul 'Afiyata -Kesejahteraan semoga atas kalian, wahai penghuni tempat ini, baik mukminin dan muslimin. Sesungguhnya kami, Insya-Allah, pasti menyusul kalian. Kami memohon kesejahteraan kepada Allah untuk kami dan kalian semua-.' 334 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0745. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Yahya; mewartakan kepada kami Yazid bin Harun; mewartakan kepada kami Sufyan, dari 'Amr bin Yahya, dari ayahnya dan Hammad bin Salamah, dari 'Amr bin Yahya, dari ayahnya, dari Abu Sa'id Al-Khudriy, dia berkata: Rasulullah Saw. bersabda: "Bumi itu seluruhnya adalah masjid, kecuali kuburan dan tempat mandi." 335 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2026. Dari Al-Barra' ibnu 'Aazib katanya: "Nabi saw mendokumentari tentang ayat "Yutsabbitullahul-ladziina aamanuu bil qaulits-tsaabiti fil hayaatid-dunyaa wa fil aakhirati" sebagai berikut: "Sebenarnya ayat ini diturunkan oleh Allah berkenaan dengan adanya seksa kubur. Setiap orang mati yang jenazahnya

telah dikebumikan, maka dia akan ditanya oleh malaikat: "Siapakah Tuhanmu dan siapakah Nabimu?" Kalau dia menjawab: "Tuhanku adalah Allah, agamaku adalah Islam, Nabiku Muhammad saw", maka bererti orang itu telah ditetapkan oleh Allah imannya dengan teguh baik dalam kehidupan dunia mahupun di akhiratnya." 336 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0346. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, mewartakan kepada kami Abu Mu'awiyah, dari Al-Amasy, dari Zaid bin Wahb, dari Abdurrahman bin Hasanah, dia berkata: "Rasulullah SAW. keluar bersama kami, sedangkan di tangannya ada membawa perisai kulit. Lalu beliau meletakkannya, kemudian duduk terus kencing ke arahnya. Sebagian sahabat berkata: "Lihatlah olehmu sekalian kepadanya, beliau kencing seperti perempuan kencing." Kemudian Nabi SAW. mendengarnya, lalu berkata: "Kasihan kau! Apakah kau tidak mengerti. Apa yang membinasakan orang Bani Israil? Yaitu bila air kencing mengenai mereka, mereka memotongnya dengan gunting. Kemudian beliau mencegah mereka dari perbuatan demikian. Maka orang Bani Israil diseksa dalam kuburnya." Abul-Hasan bin Salamah berkata: Mewartakan kepada kami Abu Hatim, mewartakan kepada kami Ubaidillah bin Musa, memberitakan kepada kami Al-Amasy, lalu menuturkan hadis di atas 337 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1519. Mewartakan kepada kami 'Ali bin Muhammad, mewartakan kepada kami Waki'. Mewartakan kepada kami 'Amr bin Rafi', mewartakan kepada kami 'Abdullah bin Al-Mubarak. Semuanya dari Musa bin 'Ali bin Rabah. dia berkata: Saya mendengar ayahku mengatakan; Saya mendengar 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhaniy mengatakan: Ada 3 (tiga) waktu yang oleh Rasulullah SAW. melarang kami mengerjakan solat jenazah dan menguburkan orang-orang yang meninggal dunia di antara kami, yaitu: (1). Sewaktu matahari muncul terbit, (2). Sewaktu berdiri tegak bayangan saat zuhur sehingga matahari tergelincir/condong, (3). Sewaktu matahari merangkak tenggelam, sehingga dia tenggelam. 338 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5323. Dari Abdul Malik ibnu Umair berkata: Aku telah mendengar Mush'ab ibnu Sa'ad berkisah: "Sa'ad telah mengajarkan doa ini kepada anaknya dan meriwayatkannya. Rasulullah saw biasa membaca doa: "Allaahumma innii a'uudzu bika minal bukhli wa a'uudzu bika minal jubni wa a'uudzu bika min-an uradda ilaa ardzalil 'umuri wa a'uudzu bika min fitnatid dun-ya wa 'adzaabil qabri (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kebathilan, dan aku berlindung kepada-Mu dari ketakutan, aku berlindung kepada-Mu dari dipanjangkan umurku sampai tua sekali, dan aku berlindung kepada-Mu dari cubaan hidup dan seksa kubur)." 339 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3586. Muhammad bin Hatim Al Muaddib menceritakan kepada kami, Ali bin Tsabit memberitahukan kepada kami, Qais bin Ar Rabi' menceritakan kepada kami dan ia termasuk bani Asad dari Al Agharr bin Ash Shabbah dari Khalifah bin Husain dari Ali bin Abi Thalib berkata: "Doa yang paling sering dibaca oleh Rasulullah SAW pada petang Arafah di tempat wuquf: (Wahai Allah! bagiMu

segala puji seperti pujian yang Engkau firmankan. Wahai Allah bagi-Mu solat ku, ibadah ku, hidup ku dan mati ku dan kepada mu tempat aku kembali, dan bagi-Mu wahai Tuhan peninggalan ku. Wahai Allah, Sesungguhnya aku berlindung kepada Mu dari seksa kubur dan was-was dada dan cerai berainya urusan. Wahai Allah aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan apa yang dibawa angin.) Hadis ini adalah gharib dari sanad ini dan sanadnya tidak kuat. 340 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0697. Dari Ibnu Abbas r.a., katanya Nabi saw. bersabda: "Dijadikan Allah Mekah sebagai tanah haram (suci). Maka kerana itu tidak halal bagi seseorang sebelumku dan tidak pula sesudahku. Hanya dihalalkan untukku sesaat pada waktu siang. Tidak halal mencabut tumbuh-tumbuhannya, memotong pohonpohonnya, memburu haiwan buruannya, dan mengambil barang orang yang kehilangan kecuali untuk pemberitahuan." Abbas bertanya, "Bagaimana dengan izkhir yang kami ambil untuk tukang logam dan untuk kuburan kami?" Jawab Nabi saw., "Kecuali izkhir." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 341 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1849. Dari Abdullah bin Amru katanya: "Ketika kami berjalan bersama Rasulullah saw, maka beliau melihat seorang wanita. Wanita itu tidak tahu bila dia sedang dilihat oleh beliau saw. Ketika sampai disuatu tempat, maka beliau berhenti dan menunggu sampai wanita itu berhenti dihadapan beliau. Setelah diketahui bahawa wanita yang berhenti itu adalah Fatimah, maka beliau bertanya: "Wahai Fatimah, apa yang menyebabkan engkau keluar ke tempat ini?" Jawab Fatimah: "Aku keluar untuk melawat orang mati". Tanya Nabi: "Apakah engkau ikut menguburnya?" Jawab Fatimah: "Aku berlindung kepada Allah untuk melakukan sesuatu yang engkau larang". Sabda beliau: "Andaikata engkau sampai mengantarkan jenazah orang itu pasti engkau tidak akan melihat syurga sampai datuk ayahmu dapat melihatnya." 342 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1009. utaibah menceritakan kepada kami, Malik memberitahukan kepada kami dan Ishaq bin Musa Al Anhari menceritakan kepada kami,Ma'an memberitahukan kepada kami,Malik memberitahukan kepada kami dari Abdullah bin Abu Bakar ia adalah anak lelaki Mohammad bin Amr bin Hazm dari ayahnya dari Amrah;sesungguhnya Amrah memberitahukan bahawasanya Aisyah dan disebut kepadanya(Aisyah) bahawa Ibnu Umar berkata: "Sesungguhnya mayat akan diseksa dengan tangisnya orang hidup." Aisyah berkata: "Semoga Allah mengampuni Abdur Rahman(gelar ibnu umar).Ketahuilah! Bahawasanya dia tidak bohong tetapi dia adalah lupa atau salah;sesungguhnya Rasulullah saw melalui seorang perempuan yahudi(mati) yang ditangisi,Nabi bersabda: "Mereka menangisinya dan sesungguhnya dia diseksa di dalam kuburnya (kerana kafirnya)." Abu Isa berkata:Hadis ini sahih. 343 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 1. Hadis Nombor 0344.

Mahmud bin Ghailan menceritakan kepada kami, Al Muqri menceritakan kepada kami, dia berkata: "Yahya dan Ya'qub memberitahukan kepada kami dari Zaid bin Jabirah dari Dawud bin Husain dari Nafi' dari Ibnu Umar bahawa Rasulullah saw melarang melakukan solat di tujuh tempat iaitu di tempat buang sampah, di tempat penyembelihan, di kuburan, di jalan, di kamar mandi, di tempat berbaring unta dan si atas punggung Baitullah. 344 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis Nombor 2740. Menceritakan kepadaku Abu Rabi'ah dari Hafshah binti Umar r.a berkata: "Ketika sepasukan tentera dikirim untuk berperang di Baitullah, pada saat mereka sampai di Al-Baida', tiba-tiba Allah menenggelamkan mereka ke dalam bumi, mulai dari yang terdepan hingga yang terakhir, begitu pula sampaipun pasukan yang berada di tengah". Saya bertanya: "Bagaimana pendapatmu, jika diantara mereka ada yang mukmin?" Sabda beliau: "Tempat itu sekaligus menjadi kuburan bagi mereka." 345 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1318. Dari Jarrah katanya: "Aku pernah diberitahu oleh Aisyah bahawasanya, pada suatu hari ada seorang wanita Yahudi berkata padaku: "Seksa kubur itu dapat disebabkan oleh percikan kencing. Sesungguhnya kami kaum Yahudi selalu memotong baju kulit dan pakaian kami yang terkena percikan air kencing". Kataku: "Sungguh tidak benar apa yang kamu katakan". Ketika Rasulullah saw yang hendak keluar ke masjid mendengar suara kami, maka beliau bertanya: "Apa yang sedang kalian perdebatkan?" Ketika aku beritahukan pada beliau apa yang diucapkan oleh wanita Yahudi itu, maka beliau bersabda: "Sesungguhnya apa yang diucapkan oleh wanita Yahudi itu adalah benar". Kata Aisyah: "Maka sejak itu Rasulullah saw selalu membaca doa: "Rabba jibriila wa mikaaiila wa israafiila a-'iznii min haariin naari wa 'adzaabil qabri". 346 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5302. Dari Khalid berkata: Menceritakan pada kami Humaid dia berkata: "Ketika Anas ibnu Malik ditanya tentang doa meminta perlindungan dari seksa kubur dan cubaan Dajjal; dia berkata: "Rasulullah saw biasa berdoa: Allaahumma innii a'uudzu bika minal kasali wal harami wal jubni wal bukhli wa fitnatid dajjaal wa 'adzaabil qabri" (Ya Allah, aku berlindung kepada Mu dari sifat malas, ketuaan, rasa takut,sifat kedekut, cubaan Dajjal dan dari seksa neraka). 347 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0881. Dari Hisyam r.a., dari bapanya, katanya: "Diceritakan orang dekat 'Aisyah r.a., riwayat dari Ibnu 'Umar r.a., bahawa Nabi saw. pernah bersabda, bahawa mayat terseksa dalam kuburnya kerana ditangisi keluarganya." Kata 'Aisyah, "Bukan begitu! Sesungguhnya yang diucapkan Nabi itu ialah: Bahwasanya mayat itu diseksa kerana kesalahan atau kerana dosanya. Sedangkan keluarganya menangisinya baru sekarang. Hal itu sama kelirunya dengan ucapan yang mengatakan bahawa Rasulullah saw. pernah berdiri di pinggir sebuah lubang kecil ketika perang Badar, lalu dimasukkan orang ke dalam lubang itu mayat-mayat orang-orang musyrik yang terbunuh, lalu Nabi berkata kepada mereka, bahawa mereka (mayat-mayat) itu mendengar apa yang dikatakan beliau. Hal itu sungguh keliru! Yang benar ialah Nabi mengatakan: "SesunggUhnya mereka itu bakal mengetahui (di akhirat kelak) bahawa apa

yang ku katakan kepada mereka (semasa mereka masih hidup) adalah benar!" Kemudian 'Aisyah membaca ayat: 'Innaka la tusmi'ul mauta...(Naml : 80) "Wama anta bi musmi'in man fil' qubur..."(Fathir : 22). 348 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0896. Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi saw., sabdanya: "Segerakanlah menguburkan jenazah! Jika dia orang baik, bererti kamu segera mengantarkannya kepada kebaikan. Jika dia orang jahat, bererti kamu segera menghindarkan bencana terhadap diri mu." 349 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5341. Mush'ab ibnu Sa'ad dari ayahnya berkata: "Rasulullah saw mengajarkan lima doa kepada kami, yang beliau biasanya membacanya, iaitu: "Allaahumma innii a'uudzu bika minal bukhil wa a'uudzu bika minal jubni wa a'uudzu bika min-an arudda ilaa ardzalil'umuri wa a'uudzu bika min 'adzaabil qabri (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari sifat kedekut, dari rasa takut, dipanjangkan umurku sampai tua sekali dan seksa kubur)." 350 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0671. Dari Ibnu Umar r.a., katanya Nabi saw. bersabda: "Mayat akan diseksa dalam kuburnya sebab ia diratapi." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 351 Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0259. Dari lbnu Umar r.a., dari Nabi saw., sabdanya: "Kerjakanlah sebahagian solat anda di rumah anda, dan janganlah anda jadikan rumah anda menjadi perkuburan." 352 Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0159. Abdullah bin Mas'ud r.a. menceritakan: "Pada suatu ketika Nabi saw. solat dekat Kaabah. Sedangkan Abu Jahal dan beberapa orang kawannya duduk bersama-sama. Salah seorang di antara mereka berkata kepada yang lain, "Siapa yang berani, mengambil Uri (isi perut) unta Bani Fulan dan meletakkannya di punggung si Muhammad ketika dia sujud?" Seorang yang paling jahat di antara mereka (Uqbah bin Abu Muaith) bangkit, lalu pergi mengambil uri unta itu. Kemudian dia menunggu sebentar. Waktu Nabi saw. sujud, diletakkannya uri unta itu ke punggung Nabi, antara kedua bahu beliau. Saya melihat kejadian itu, tetapi saya tidak berdaya apa-apa, andaikata saya mendapat kekuatan tentu saya cegah. Mereka tertawa terbahak-bahak saling mengolok satu sama lain untuk mempermainkan Nabi. Rasulullah saw. sujud terus, tidak mengangkat kepalanya hingga datang Fatimah (puteri beliau) membuangkan kotoran itu dari punggung beliau. Nabi mengangkat kepalanya dan mendoa tiga kali, 'Ya, Allah , Hukumlah orang Quraisy!" (Tiga kali). Abu Jahl dan kawan-kawannya ketakutan mendengar Nabi mendoakan mereka, kerana mereka tahu bahawa doa di tempat itu diperkenankan Allah. Kemudian Nabi menyebut nama mereka satu persatu, "Ya, Allah! Binasakanlah Abu Jahl,

Utbah bin Rabiah, Syaibah bin Rabiah, Walid bin Uqbah, Umaiyah bin Khalf, Uqbah bin Abu Muaith." Nabi menyebut nama orang yang ketujuh tetapi saya telah lupa nama orang itu. Kata Abdullah bin Masuud selanjutnya, "Demi Allah, yang diri ku dalam genggaman-Nya, aku melihat sendiri orang-orang yang disebutkan Rasulullah saw dalam doanya itu, mati terkubur dalam lobang bekas sumur (waktu perang) Badar." 353 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1572. Dari Nan' dikatakan bahawasanya Abdullah ibnu Umar pernah berkata: "Rasulullah saw pernah bersabda: "Kerjakanlah solat sunnah di rumah kalian masing-masing, dan janganlah menjadikan rumah-rumah kalian sebagai kuburan." 354 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1434. Mewartakan kepada kami Abu Bisyr, yaitu Bakar bin Khalaf dan Muhammad bin Basysyar, mereka berkata: Mewartakan kepada kami Yahya bin Sa'id, mewartakan kepada kami 'Abdul-Hamid bin Ja'far, dari ayahnya, dari Hakim bin Aflah, dari Abu Mas'ud, dari Nabi SAW., beliau bersabda: "Bagi seorang muslim terhadap muslim lainnya ada 4 (empat) perkara: (1). Dia mendoakannya -dengan: Yarhamukallah-, bila seorang muslim tersebut bersin, (2). Dia menjawabnya, bila seorang muslim mengundangnya, (3). Dia melawat jenazah -ikut mensolati atau menguburkannya-, bila seorang meninggal dunia, dan (4). Dia menjengguknya, bila seorang muslim sakit!'. Dalam Az-Zawa-id: Isnad hadis Abu Mas'ud sahih. Sedangkan hadis ini juga terdapat dalam AlBukhariy, Muslim dll., tapi dari periwayatan selain Abu Mas'ud. 355 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0897. Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda : "Siapa yang melawat jenazah, kemudian mensolatkannya, maka orang itu dapat pahala satu qirath. Siapa yang melawat sampai menghantarkan jenazah ke pekuburan, maka pahalanya dua qirath." Ditanyakan orang kepada beliau. "Berapakah dua qirath itu, ya Rasulullah?" Jawab beliau, "Dua qirath itu kira-kira sebesar dua buah gunung yang besar." 356 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1045. Abu Kuraib menceritakan kepada kami, Abduh bin Sulaiman memberitahukan kepada kami dari Mohammad bin Amr, Abu Salamah memberitahukan kepada kami dari Abu Hurairah ia berkata: "Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa mensolati jenazah, maka baginya pahala satu qirath dan barang siapa mengantarkannya sampai selesai menguburkannya, maka baginya pahala dua qirath yang salah satunya atau yang paling kecil diantaranya seperti (besarnya) Gunung Uhud." Saya menuturkan hadis ini kepada Ibnu Umar dan dia memerintahkan kepada ku untuk bertanya Aisyah tentang hadis itu. Aisyah berkata: "Benar Abu Hurairah." Ibnu Umar berkata: "Saya melewatkan beberapa qirath." Di dalam bab ini ada hadis yang diriwayatkan dari Barra', Abdullah bin Mughaffal, Abdullah bin Mas'ud, Abu Said, Ubayyi bin Kaab, Ibnu Umar dan Tsauban. Abu Isa berkata: Hadis Abu Hurairah adalah hadis hasan sahih dan diriwayatkan darinya dari beberapa sanad. 357 Hadis Sahih Bukhari Jilid 3. Hadis Nombor 1173.

Dari Ibnu Umar r.a.. kalanya: Nabi s.a.w. bersabda: "Siapa yang mengambil sebahagian tanah orang lain tanpa hak (dengan aniaya), maka pada hari kiamat ia akan dikubur sampai tujuh lapis bumi." 358 Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0462. Dari Abi Said Al Khudri R.A. dia berkata: Rasulullah S.A.W. bersabda: "Bumi itu semuanya masjid, kecuali kamar mandi dan pekuburan" 3)*. 3)* Hadis ini juga dikeluarkan oleh Tirmizi dan Ibnu Majah. 359 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1570. Mewartakan kepada kami Ibrahim bin Sa'id Al-Jauhariy, mewartakan kepada kami Rauh, mewartakan kepada kami Bistham bin Muslim, dia berkata: Saya mendengar Abut-Tayyah, dia berkata: Saya mendengar Ibnu Abi Mulaikah, dari 'Aisyah; bahawasanya Rasulullah SAW. memberi Rukhshah -memperbolehkan- dalam ziarah kubur. Dalam Az-Zawa-id: Para perawi isnad ini terpercaya, sebab Bistham bin Muslim itu dianggap tsiqat oleh Ibnu Ma'in, Abu Zur'ah, Abu Dawud dan lainnya. Sedang para perawinya itu sesuai persyaratan Muslim dalam Shahihnya. 360 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1605. Dari Sulaiman Attaimi dari Tsabit dari Anas bin Malik bertanya: "Rasulullah saw pernah bersabda: "Dimalam ketika aku di israkkan, maka aku bertemu dengan Nabi Musa as di Katsiibil ahmar, ketika itu dia sedang berdiri solat didalam kuburnya." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 361 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis Nombor 3037. aksudnya :"Qutaibah menceritakan kepada kami, Abdul Aziz bin Muhammad memberitahukan kepada kami, dari Suhail bin Abi Shaleh dari ayahnya dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda :"Kamu semua jangan menjadikan rumah-rumah mu sebagai kuburan, sesungguhnya rumah yang dibacakan di dalamnya surat Al Baqarah, syaitan tidak akan memasukinya". Hadis ini hasan sahih. 362 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4272. Mewartakan kepada kami Lma'il bin Hafsh Al-Ubuliy; mewartakan kepada kami Abu Bakr bin 'Ayyasy, dari Al-A'masy, dari Abu Sufyan, dari Nabi saw., beliau bersabda: 'Apabila orang yang mati telah masuk dalam kubur, maka digambarkan-lah matahari di sebelah baratnya. Lalu orang tersebut duduk dan mengusap-usap kedua belah matanya seraya berkata: "Biarkanlah saya mengerjakan solat". Dalam Az-Zawa-id: Isnad hadis ini hasan, meskipun Abu Sufyan yang namanya adalah Thalhah bin Nafi' mendengar dari Jabir bin 'Abdullah dan Isma'il bin Hafsh, diperselisihkan. 363 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5340. Dari Humaid dan Anas ra berkata: "Rasulullah saw biasa membaca doa:

"Allaahumma innii a'uudzu bika minal kasali wal harami wal jubni wal bukhli wa suu-il kibari wa Hnatid dajjaali wa'adzaabil qabri (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari sifat malas, ketuaan, rasa takut, sifat bakhil, buruknya sifat sombong, cubaan Dajjal dan seksa kubur)." 364 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1542. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Rumh, memberitahukan kepada kami Al-Laits bin Sa'ed, dari Nafi' dari Ibnu 'Umar, dari 'Anur bin Rabi'ah, dari Nabi SAW. Mewartakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar, mewartakan kepada kami Sufyan, dari Az-Zuhriy, dari Salim, dari ayahnya, dari 'Amir bin Rabi'ah. Dia -ayahku- mendengar Rabi'ah mewartakan hadis dari Nabi SAW. Beliau bersabda: "Bila kalian melihat jenazah, maka berdirilah untuknya jenazah, sehingga dia melalui kalian, atau dia diletakkan di kuburannya". 365 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1523. Mewartakan kepada kami Abu Bisyr, yaitu Bakar bin Khalaf, mewartakan kepada kami Yahya bin Sa'id, dari 'Ubaidullah dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, dia berkata; Ketika 'Abdullah bin Ubay meninggal dunia, anaknya datang kepada Nabi SAW. Dia berkata: "Wahai Rasulullah Berikan baju-dalammu kepadaku, maka aku akan mengkafaninya dengan baju itu". Rasulullah SAW. berkata: Khabarilah kamu sekalian kepadaku akan dia -setelah kalian selesai mengurus dan mengkafani jenazah-". Maka ketika Nabi SAW. hendak mensolatinya, maka 'Umar berkata kepada beliau: "Apa itu ertinya bagimu.". Nabi SAW. mensolatinya, lalu berkata kepada Umar: "Aku ini berada di antara dua pilihan: Kamu memohonkan ampunan untuk mereka, ataukah kamu tidak memohonkan ampunan kepada mereka". Lalu Allah menurunkan ayat Al-Qur'an (QS. 9:84 Yang Artinya): "Janganlah kamu sekali-kali mensolati jenazah seorang yang mati di antara mereka, dan janganlah kamu berdiri -berdoa- di kuburnya...". 366 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 0846. Qutaibah menceritakan kepada kami, Dawud bin 'Abdur Rahman Al-'Aththar memberitahukan kepada kami (yang berasal) dari 'Amr bin Dinar di mana ia berkata: "Saya mendengar Abusy Sya'sya' bercerita (yang berasal) dari Ibnu 'Abbas "bahawasanya Nabi s.a.w. menikahi Maimunah dalam keadaan ihram". Abu 'Isa berkata: "Hadis ini adalah hadis hasan sahih. Nama Abusy Sya'sya' adalah Jabir bin Za'id." Para ulama' berbeza pendapat mengenai pernikahan Nabi s.a.w. dengan Maimunah kerana Nabi s.a.w. menikahinya sewaktu dalam perjalanan ke Mekah. Sebahagian ulama' mengatakan, baginda menikainya dalam keadaan halal dan menyatakan masalah pernikahan itu dalam keadaan ihram, kemudian baginda satu bangunan (berkumpul) dengannya dalam keadaan halal di Saraf, jalan yang menuju ke Mekah. Maimunah meninggal dunia di Saraf di mana Rasulullah s.a.w. satu bangunan dengannya, dan dia dikuburkan di Saraf." 367 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 4560. Dari Busyair ibnu Yasar dari Sahel ibnu Abu Hatsmah berkata: "Pada suatu hari, Abdullah ibnu Sahel dan Muhayyishah ibnu Mas'ud ibnu Zaid pergi ke Khaibar, iaitu ketika itu keadaan sudah damai. Sesampai di Khaibar keduanya berpisah kerana keperluannya masing-masing. Tetapi ketika Muhayyishah kembali pada Abdullah, didapatkannya Abdullah telah terbunuh dengan

berlumur darah di sebuah telaga milik kaum Yahudi. Maka setelah ia menguburnya ia segera kembali ke Madinah dan menyampaikan hal itu pada kaumnya. Kemudian Abdur Rahman ibnu Sahel (saudara Abdullah) bersama Huwayyishah dan Muhayyishah (keduanya anak Mas'ud) mengadukan hal itu pada Rasulullah. Ketika Abdur Rahman akan memulai pembicaraan, Rasulullah saw menegurnya: "Sebaiknya yang lebih tua dulu yang bicara." Maka ia pun diam. Setelah Huwayyishah dan Muhayyishah menyampaikan pengaduan itu, Rasulullah bertanya: "Mahukah kamu bersumpah sebanyak lima puluh kali untuk menguatkan tuduhanmu atas kaum Yahudi itu supaya kamu mendapatkan hak atas terbunuhnya saudaramu?" jawab mereka: "Wahai Rasulullah, bagaimana kami akan bersumpah atas sesuatu yang tidak kami saksikan dan tidak kami ketahui?" Tanya beliau; "Bagaimana jika orang Yahudi aku perintahkan supaya bersumpah lima puluh kali untuk membebaskan dirinya dari tuduhanmu itu?" Jawab mereka: "Bagaimana kami akan menerima sumpah kaum kafir?" Akhirnya Rasulullah saw memberi diyat atas terbunuhnya Abdullah dari harta beliau sendiri." 368 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 4559. Dari Busyair ibnu Yasar dari Sahel ibnu Abu Hatsmah bahawa Abdullah ibnu Sahel dan Muhayyishah ibnu Mas'ud ibnu Zaid datang di Khaibar, saat itu sedang terjadi gencatan senjata. Kemudian mereka berpisah kerana keperluan masing-masing. Tetapi ketika Muliayyishah datang pada Abdullah, didapatkannya Abdullah telah terbunuh dengan berlumur darah di sebuah telaga kaum Yahudi. Setelah ia menguburnya, ia kembali ke Madinah. Kemudian Abdur Rahman ibnu Sahel (saudara Abdullah), Huwayyishah dan Muhayyishah menghadap Rasulullah saw untuk mengadukan hal itu. Ketika Abdur Rahman (yang termuda di antara mereka) akan memulai pembicaraan, maka Rasulullah saw menegurnya dan bersabda: "Sebaiknya yang tua dulu yang bicara." Maka ia pun diam. Setelah Huwayyishah dan Muhayyishah berbicara, maka Rasulullah saw bertanya: "Bagaimana jika kamu bersumpah lima puluh kali untuk membenarkan tuduhanmu atas kaum Yahudi supaya kamu mendapatkan hak atas darah saudaramu itu?" Jawab mereka: "Wahai Rasulullah, bagaimana kami harus bersumpah atas sesuatu yang tidak kami saksikan dan tidak kami ketahui?" Tanya Rasulullah: "Bagaimana kalau orang Yahudi itu aku perintahkan supaya bersumpah lima puluh kali, jika mereka tidak mengakui tuduhanmu itu?" Jawab mereka: "Bagaimana kami menerima sumpahnya orang kafir?" Akhirnya Rasulullah saw sendiri memberikan diyat atas terbunuhnya Abdullah." 369 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis Nombor 3028. Dari Syurahbil ibnu Assimeth dari Salman ra. berkata: "Rasulullah saw. bersabda: "Barang siapa bersiap-siap untuk berjuang di jalan Allah selama sehari semalam, maka pahalanya seperti seorang yang puasa dan solat malam selama sebulan. Jika ia mati ketika itu maka ia tetap mendapatkan pahala seperti itu, dan ia akan selamat dari ujian kubur serta memperoleh rezeki di dalamnya." 370 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 4557. Dari Basyir ibnu Yasar dari Sahel ibnu Abu Hatsmah dan Rafi' ibnu Khadij bahawa mereka berkisah: "Pada suatu hari, Abdullah ibnu Sahel ibnu Zaid dan

Muhayyishah ibnu Mas'ud pergi ke Khaibar. Ketika di Khaibar keduanya berpisah. Tiba-tiba setelah itu Muhayyishah mendapatkan Abdullah telah mati terbunuh di sebuah telaga milik kaum Yahudi; setelah ia menguburnya, ia kembali ke Madinah. Kemudian ia bersama kakaknya (Huwayyishah ibnu Mas'ud) dan Abdur Rahman (yang paling muda di antara mereka) menghadap Rasulullah saw untuk menyampaikan hal itu pada beliau. Ketika Abdur Rahman memulai pembicaraan dengan mendahului kedua kawannya, Rasulullah saw menegurnya dan bersabda: "Sebaiknya yang lebih tua yang bicara." Maka ia pun diam; setelah kedua kawannya berbicara, barulah ia bicara. Setelah mereka menyampaikan pada Rasulullah tempat terbunuhnya Abdullah ibnu Sahel, beliau bertanya pada mereka: "Mahukah kamu bersumpah lima puluh kali supaya kamu mendapatkan hak atas terbunuhnya kawanmu?" Jawab mereka: "Bagaimana kami bersumpah, sedangkan kami tidak menyaksikannya ketika ia terbunuh?" Tanya beliau: "Bagaimana kalau orang Yahudi aku perintahkan bersumpah lima puluh kali, jika mereka tidak mengakui tuduhan pembunuhan itu?" Jawab mereka: "Bagaimana kami menerima sumpah kaum kafirin?" Akhirnya Rasulullah saw memberikan diyat tebusan bagi orang yang terbunuh itu dari harta beliau sendiri." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 371 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1611. Dari Sulaiman dari Anas dari salah seorang sahabat Nabi saw dikatakan bahawasanya Nabi saw pernah bersabda: "Di malam ketika aku di israkkan, maka aku lewat di tempat Musa yang ketika itu sedang solat di dalam kuburnya." 372 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis Nombor 3027. Dari Syurahbil ibnu Assimeth dari Salman Al Khair ra. berkata: Rasulullah saw. bersabda: "Barang siapa bersiap sedia selama sehari semalam di jalan Allah, maka pahalanya bagaikan pahala seorang yang berpuasa dengan solat malamnya selama sebulan. Dan barang siapa meninggal dunia pada saat bersiap sedia di jalan Allah, maka akan diberi baginya pahala seperti itu, dan di kubur ia akan diberi rezeki serta selamat dari cubaannya." 373 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 1. Hadis Nombor 0547. Kata Uqbah bin Amir Al Juhani: "Ada tiga waktu yang mana Rasulullah melarang untuk melakukan solat atau menguburkan orang mati. Pertama, ketika matahari mulai terbit sampai dia telah naik. Kedua, diwaktu matahari tepat ditengah atau waktu klimax. Ketiga, diwaktu matahari mulai condong ke barat." 374 Hadis Sahih Muslim Jilid 3. Hadis Nombor 1291. Dari Abu Hurairah r.a., katanya: "Setelah Allah Ta'ala memenangkan Rasulullah saw. atas penaklukan kota Mekah, beliau berpidato di hadapan orang ramai. Setelah memuji dan menyanjung Allah, beliau bersabda: "Sesungguhnya Alah telah melindungi kota Mekah dari serangan tentera gajah

serta memberi kekuatan kepada RasulNya dan orang-orang yang beriman untuk mempertahankannya. Tidak seorang pun boleh berperang di negeri ini. Larangan itu telah ada sejak dahulu. Dan hanya dikecualikan kepada ku untuk sesaat di siang hari. Dan juga tidak dibolehkan bagi orang-orang yang sesudahku. Jangan dibunuh haiwan-haiwan buruannya, jangan dipotong pohon berdurinya, dan jangan dipungut barang-barang yang hilang tercicir kecuali untuk diumumkan. Siapa yang anggota keluarganya terbunuh, dia mempunyai dua pilihan yang baik, iaitu: menerima wang tebusan atau membunuh si pembunuh." Maka berujar Al 'Abbas, "Selain izkhir, ya Rasulullah. Kerana kami memerlukannya untuk perkuburan dan rumah-rumah kami." Maka bersabda Rasulullah saw., "Melainkan izkhir." 375 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1982. Kata Musa bin Ali bin Rabah: "Aku pernah mendengar dari ayahku bahawa Uqbah bin Amir Al Juhani berkata: "Ada tiga waktu yang Rasulullah saw melarang untuk melakukan solat dan menguburkan orang mati iaitu: Ketika matahari mulai naik, ketika matahari tepat berada ditengah/tepat diatas kepala dan ketika matahari mulai condong kebarat." 376 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 0847. Ishaq bin Manshur menceritakan kepada kami, Wahb bin Jarir memberitahukan kepada kami, ayah saya memberitahukan kepada kami, ayah saya memberitahukan kepada kami di mana ia berkata: "Saya mendengar Abu Fazarah menceritakan (suatu hadis) dari Yazid bin Al-Ashamm dari Maimunah "bahawasanya Rasulullah s.a.w. menikahinya dalam keadaan halal dan satu bangunannya juga dalam keadaan halal. Ia meninggal di Saraf dan baginda menguburkannya di bawah naungan yang dibangunkan untuknya di Saraf." Abu 'Isa berkata: "Hadis ini adalah hadis gharib. Ghairu Wahid meriwayatkan hadis ini dari Yazid bin Al-Ashamm dengan mursal bahawasanya Nabi s.a.w. menikahi Maimunah dalam keadaan halal." 377 Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0461. Dari Abu Shalih Al Ghifari, bahawasanya Ali R.A. pernah melewati kota Babil. Pada waktu dia sedang berjalan, maka muazzin menyerukan azan solat Asar. Setelah Ali keluar (lepas) dari kota Babil itu, diperintahkannya muazzin membacakan azan dan iqamat. Sehabis solat Ali berkata: "Sesungguhnya kekasihku S.A.W. melarangku untuk mengerjakan solat di pekuburan, dan melarangku mengerjakan solat di tanah Babil, kerana tanah Babil itu terkutuk." 2)*. 2)Kata Khaththabi: Tak seorang pun dari ulama' menurut sepengetahuanku yang mengharamkan solat di tanah Babil. Barang kali hadis ini hanya unluk Ali, kerana fitnah baginya di Iraq kelak. Aunul Ma'bud II, 157. 378 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5290. Dari Abdul Malik ibnu Umair, dia berkata: Aku telah mendengar Mush'ab Ibnu Sa'ad dari ayahnya berkata: "Rasulullah saw telah mengajar kami doa meminta perlindungan dari lima hal dan beliau biasa membaca doa itu. Yaitu "Allaahumma innh-A'uudzubika minal bukhli wa a'uudzu bika minal jubni wa a'uudzubika an uradda illaa ardzalil 'umuri wa a'uudzu bika min fitnatid dunyaa wa a'uudzu bika min 'adzaabil qabri (Ya Allah aku mohon perlindunganMu dari sifat kedekut, rasa takut, dipanjangkan umurku sampai tu sekali, cubaan

hidup dan dari siksaan kubur)." 379 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1869. Dari Abdullah ibnu Umar katanya: "Ketika Abdullah ibnu Ubay - Seorang pemuka munafik - meninggal dunia, maka puterinya datang pada Rasulullah saw seraya berkata: "Berikan padaku qamish untuk aku jadikan kafan bagi ayahku dan solatkan dia serta mohonkan ampun baginya". Maka Rasulullah saw memberikan qamishnya seraya beliau berkata: "Jika telah selesai mengkafaninya, maka beritahukan kepadaku untuk aku solatkan dia." Ketika Rasulullah saw hendak mensolati jenazah Abdullah bin Ubay, maka Umar mencegahnya seraya berkata: "Mengapa engkau hendak mensolatinya, sedangkan Allah telah melarangmu untuk mensolati kaum munafikin?" Sabda beliau: "Aku diberi dua pilihan oleh Allah sebagaimana yang difirmankan; "Istaghfirlahum au laa tastaghfirlahum lan yaghfirallaha lahum/Baik engkau memohonkan ampun bagi mereka ataupun tidak, tiadalah Allah memberi ampun bagi mereka", maka Rasulullah saw mensolatinya. Berkenan dengan kejadian itu, maka Allah menurunkan firmannya: "Walaa tushalli 'alaa ahadin minhum maata abadan walaa taqum 'alaa qabrihi/Jangan kamu mensolati salah seorangpun dari mereka jika mati untuk selama-lamanya dan jangan kamu berdiri diatas kuburnya". Maka sejak itu Rasulullah saw tidak mahu mensolati kaum munafikin." 380 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 4547. Dari Ikrimah dari Ibnu Abbas ra berkisah: "Qasamah (sumpah untuk membebaskan diri dari tuduhan pembunuhan) yang pertama kali terjadi pada zaman Jahiliyah, iaitu; bahawanya pada suatu hari ada seorang dari Bani Hasyim menyewa tenaga kerja seorang dari suku Quraisy; kemudian ia dan pekerjanya itu pergi membawa unta-untanya. Di tengah perjalanan, pekerja itu bertemu dengan seorang dari Bani Hasyim yang sedang terputus tali karungnya; orang itu berkata: "Tolong, berilah aku seutas tali untuk mengikat karungku agar untaku tidak lari." Maka pekerja itu memberinya seutas tali untuk mengikat karung. Ketika istirahat, semua unta diikat kecuali seekor unta yang belum diikat; maka tanya majikan itu: "Mengapa seekor unta ini belum diikat?" Jawab pekerja itu: "Tidak ada talinya." Tanya majikan: "Di mana talinya?" Jawabnya: "Tadi ada seorang dari Bani Hasyim bertemu denganku, kerana ia terputus tali karungnya, maka ia meminta seutas tali padaku untuk mengikat karungnya supaya untanya tidak lari, maka aku memberinya seutas tali." Tiba-tiba majikan itu melempar tongkat padanya sehingga menyebabkan kematiannya. Ketika pekerja itu masih dalam keadaan sakit, ia bertemu dengan seorang penduduk Yaman; ia bertanya kepada orang Yaman itu: "Apakah kamu akan menghadiri musim haji?" Jawab orang itu; "Mungkin saja ya". Pekerja itu bertanya: "Pada suatu waktu, mahukah kamu menyampaikan beritaku pada keluargaku?" Jawab orang itu: "Ya". Kemudian pekerja itu berpesan: "Bila kamu menghadiri musim haji di sana, panggillah keluarga Quraisy; bila mereka menyambut panggilanmu, panggil pula keluarga Hasyim; dan bila mereka menyambut panggilanmu, carilah Abu Thalib dan beritahukan padanya, bahawa si Fulan telah membunuhku dikeranakan seutas tali." Setelah itu pekerja tersebut meninggal dunia. Ketika majikannya tiba di Mekah, Abu Thalib datang kepadanya dan bertanya: "Bagaimana khabar kawan kami?" Jawabnya: "Ketika ia sakit aku sudah memperlakukannya dengan baik, tetapi

kemudian ia meninggal, maka akupun menguburnya." Tanya orang itu: "la masih ada tali kekeluargaan denganmu." Maka Abu Thalib diam. Kemudian seorang Yaman yang telah diberi pesan oleh pekerja (yang telah meninggal dunia) itu datang pada musim haji; maka ia memanggil: "Wahai keluarga Quraisy". Jawab Quraisy: "Di sinilah kami." Kemudian ia memanggil: "Wahai keluarga Hasyim". Jawab Bani Hasyim: "Di sinilah kami." la bertanya: "Manakah Abu Thalib?" Jawab Abu Thalib: "Aku adalah Abu Thalib". la berkata: "Si Fulan, pekerja yang meninggal itu, telah berpesan padaku untuk menyampaikan suatu khabar padamu, bahawa Fulan telah membunuhnya kerana ia telah memberikan seutas tali pada seseorang." Maka Abu Thalib datang pada majikan itu dan berkata: "Pilihlah salah satu dari tiga keputusan dari kami, kerana kamu telah membunuh kawan kami tanpa sengaja; apakah kamu akan menebusnya dengan seratus ekor unta, atau kamu akan mencari lima puluh orang dari kaummu supaya mereka bersumpah bahawa kamu tidak membunuhnya, dan jika kamu tidak mahu, maka kami akan membunuhmu kerana kematiannya." Akhirnya majikan itu datang pada kaumnya dan menyampaikan hal itu pada mereka. Kata kaumnya: "Kami akan bersumpah". Tiba-tiba ada seorang wanita dari Bani Hasyim - isteri dari keluarga si pembunuh itu dan memiliki seorang anak dengannya - datang pada Abu Thalib dan berkata: "Aku ingin tidak engkau samakan anakku ini dengan seorang dari lima puluh orang itu, janganlah kamu memaksa mengambil sumpahnya." Maka Abu Thalib menerimanya. Kemudian seorang dari keluarga si pembunuh datang dan berkata: "Wahai Abu Thalib, jika kamu menghendaki sumpah dari lima puluh orang sebagai ganti dari seratus ekor unta, bererti setiap sumpah seorang dapat mengganti dua ekor unta, maka dari itu, terimalah dua ekor unta ini, dan janganlah kamu memaksa sumpahku". Abu Thalib menerima dua ekor unta itu, maka tinggallah empat puluh lapan orang (48 orang) yang datang untuk bersumpah, untuk membebaskan Fulan dari tuduhan membunuh". Kata Ibnu Abbas: "Demi Allah yang jiwaku berada di tangan-Nya, belum ada setahun, keempat puluh lapan orang itu telah mati semua." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 381 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0752. Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda : "Jangan kamu jadikan rumah mu menjadi kuburan. Sesungguhnya syaitan lari dari rumah yang dibaca di dalamnya surat Al Baqarah." 382 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1574. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Abu Bisyr, mereka berkata: Mewartakan kepada kami Qabishah. Mewartakan kepada kami Abu Kuraib, mewartakan kepada kami 'Ubaid bin Sa'id. Mewartakan kepada kami Muhammad bin Khalaf Al-'Asqalaniy, mewartakan kepada kami Al-Firyabiy dan Qabishah. Semuanya itu dari Sufyan, dari 'Abdullah bin 'Utsman bin Khutsaim, dari 'Abdur-Rahman bin Bahman, dari 'Abdur-Rahman bin Hassan bin Tsabit, dari ayahnya, dia berkata; Rasulullah SAW. melaknat para wanita yang berziarah kubur. Dalam "Az-Zawa-id: Isnad hadis Hassan bit Tsabit

adalah sahih. Dan para perawinya terpercaya. 383 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1541. Mewartakan kepada kami 'Abdullah bin Sa'id, mewartakan kepada kami 'Abdur-Rahman Al-Muharibiy, dari Hajjaj bin Arthah, dari 'Adiy bin Tsabit, dari Zirr bin Hubaisy, dari Ubay bin Ka'eb, dia berkata: Rasulullah SAW. bersabda: "Barangsiapa yang mensolati jenazah, maka baginya mendapat satu qirath. Dan barangsiapa menyaksikannya sehingga dikubur, maka baginya mendapat pahala dua qirath. Demi Dzat yang jiwa Muhammad ada di TanganNya, bahawa satu qirath adalah lebih besar daripada gunung Uhud ini". Dalfun Az-Zawa-id: Dalarn isnadnya ada Hajjaj bin Arthah dia adalah seorang mudallis. Maka dari itu, isnad ini daif. 384 Hadis Sunan At-Termizi Jilid 2. Hadis Nombor 1070. baid bin Asbath bin Mohammad Al Qurasyi Al Kufi menceritakan kepada kami,ayahku menceritakan kepada kami,Abu Sinan As Syaibani memberitakan kepada kami dari Abu Ishaq As Subaii:"sulaiman berkata kepada khalid bin Urfudhahatau kholid berkata kepada Sulaiman(rawi ragu); bukankah kamu mendengar Rasulullah saw bersabda:Barang siapa yang mati kerana sakit perut tidak akan diseksa kubur?"maka salah satu temannya berkata:"ya". Abu Isa berkata:Hadis ini hasan gharib di dalam bab ini,hadis ini telah diriwanyatkan dari beberapa sanad. 385 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0651. Dari Jabir r.a., katanya: Ketika Bapa saya meninggal, saya tutup mukanya dengan kain, lalu saya menangis. Orang banyak melarang saya menangis, sedangkan Rasulullah tidak melarang. Fatimah (saudara bapa saya) juga turut menangis. Sementara itu Rasulullah saw. bersabda: "Biarpun kamu menangis atau tidak, namun malaikat sentiasa melindunginya dengan sayapnya sampai kamu membawanya ke kubur." 386 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0985. Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bertanya: "Siapakah di antara anda yang berpuasa hari ini?" Jawab Abu Bakar, "Aku, ya Rasulullah!" Tanya Rasulullah saw., "Siapakah di antara anda yang mengiringkan jenazah ke pekuburan hari ini?" Jawab Abu Dakar, "Aku, ya Rasulullah!" Tanya Rasulullah saw., "Siapakah di antara anda sekalian yang memberi makan orang miskin hari ini?" Jawab Abu Bakar, "Aku, ya Rasulullah!" Tanya Rasulullah saw., "Siapakah di antara anda yang mengunjungi orang sakit hari ini?" Jawab Abu Bakar, "Aku, ya Rasulullah!" Maka bersabda Rasulullah saw., "Siapa yang dapat melakukan perbuatan-perbuatan itu semuanya, nescaya dia masuk syurga." 387 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1954. Dari Jubair bin Nufair Al Hadlrami katanya: "Aku pernah mendengar 'Auf bin Malik berkata: "Aku pernah mendengar doa yang dibaca oleh Rasulullah saw ketika beliau sedang mensolati jenazah seseorang. Doa yang dibaca oleh Rasulullah itu adalah sebagai berikut: "Allahummaghfirlahu warhamhu wa 'aafihi wa'fu-anhu wa akrim nuzulahu wa wassi'mudkhalahu waghsilhu bil maa-i wats-tsaiji wal baradi wa naqqihi minal khataayaa kamaa naqqaitats-

tsaubal abyadio minaddanasi wa abdilhu daaran khairan min daarihi wa ahlan khairan min ahlihi wa zaujan khairan min zaujihi wa adkhilhul jannata wa najjihi minan-naari wa aa-idzhu min adzaabil qabri/Ya Allah, ampunilah dia, rahmatilah dia, maafkan dia akan selamatkan dia. Muliakan kedatangannya dan berilah tempat yang luas sebagai tempat tinggalnya. Sucikan dia dengan air, salju, dan air dingin dari segala dosa sebagaimana disucikannya baju putih dari segala noda. Gantikan baginya tempat tinggal yang lebih baik dari tempat tinggalnya, keluarga yang lebih baik dari keluarganya, dan pasangan yang lebih baik dari pasangannya. Masukkan dia kedalam syurga dan jauhkan dia dari seksa neraka dan seksa kubur." 388 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 1. Hadis Nombor 0702. ari Qatadah dari Anas katanya :"Telah bersabda Rasulullah saw:" Meludah di dalam masjid itu merupakan suatu dosa, maka untuk menebus dosanya, hendaknya dia menguburkan/membersihkannya.' 389 Hadis Sahih Muslim Jilid 3. Hadis Nombor 1654. Dari Sahal bin Abu Hatsmah dan dari Rafi' bin Khadij r.a., kedua-duanya menceritakan sebagai berikut: "Pada suatu ketika, Abdullah bin Sahal bin Zaid dan Muhaishah bin Mas'ud bin Zaid, keduanya berpergian bersama-sama. Setelah keduanya sampai di suatu tempat di Khaibar, mereka berpisah. Tibatiba Muhaishah mendapati 'Abdullah bin Sahal terbunuh, lalu dikuburkannya. Sesudah itu dia datang menghadap Rasulullah saw., bersama-sama dengan Huwaishah bin Mas'ud (adik Muhaishah) dan 'Abdurrahman bin Sahal (adik 'Abdullah bin Sahal), sedangkan 'Abdurrahman adalah yang paling muda di antara mereka. Tetapi 'Abdurrahman yang lebih dahulu berbicara daripada kedua saudara sepupunya itu. Maka bersabda Rasulullah saw., "Berbicaralah yang tertua di antara kalian!" Maka berbicaralah kedua saudara-saudaranya itu, dan 'Abdurrahman diam. Mereka ceritakan kepada beliau bahawa Abdullah bin Sahal terbunuh. Lalu Rasulullah saw. bertanya kepada mereka, "Mahukah kalian bersumpah lima puluh kali? Jika kalian mahu bersumpah, maka kalian berhak menuntut bela atas kematian saudara kalian." Jawab mereka, "Bagaimana mungkin kami bersumpah, sedangkan kami tidak menyaksikan terjadinya pembunuhan itu." Sabda Rasulullah saw., "Kalau begitu, orang Yahudi yang kalian curigai membunuh saudara kalian itu, bebas dari tuduhan kelian kalau dia mahu bersumpah lima puluh kali." Jawab mereka, "Bagaimana mungkin kami dapat menerima sumpah orang kafir itu?" Melihat kondisi yang demikian itu, maka Rasulullah saw. memberikan diyatnya (tebusannya)." 390 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0704. Dari Umar bin Khaththab r.a., katanya: "Ketika Abdullah bin Ubay bin Salul meninggal, Rasulullah saw. diminta orang untuk melakukan solat bagi jenazahnya. Ketika Rasulullah saw. telah berdiri untuk solat itu, saya cepat melompat kepada beliau dan berkata, "Ya, Rasulullah! Kenapa Tuan solat untuk anak si Ubay itu. Padahal setiap hari dia selalu mengatakan begini dan begitu." Lalu saya sebutkan kepadanya semua perkataannya itu. Rasulullah saw. tersenyum dan bersabda, "Hai, Umar! Biarkanlah aku!" Setelah berulangulang saya mengatakan, maka beliau bersabda, "Sesungguhnya aku boleh memilih; maka aku telah memilih. Sekiranya aku tahu, kalau aku memohonkan ampunan baginya lebih dari tujuh puluh kali akan menguntungkan kepadanya,

tentu itu akan ku lakukan." Kata Umar, "Rasulullah jadi juga melakukan solat untuk jenazah Abdullah bin Ubay itu sampai selesai. Tetapi tidak berapa lama sesudah itu, turun dua ayat surat Baraah: "Wa laa tushalli .'ala ahadin minhum maata abada......" (Dan sekali-kali. janganlah kamu solatkan (jenazah) seorang yang mati di antara mereka untuk selama-lamanya, dan janganlah kamu berdiri di kuburnya. Sesungguhnya mereka telah kafir kepada Allah dan RasulNya dan mereka mati dalam keadaan fasik). (At Taubah. 9: 84) HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 391 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1606. Dari Sulaiman Attaimi dari Tsabit dari Anas bin Malik katanya: "Dimalam ketika aku di israkkan, maka aku bertemu dengan Nabi Musa as di Katsiibil ahmar, ketika itu dia sedang berdiri solat didalam kuburnya." 392 Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 0749. Dari lbnu 'Umar r.a., katanya A Nabi saw. bersabda: "Kerjakan lah sebahagian solat mu di rumah mu, dan jangan dijadikan rumah mu itu menjadi kuburan." 393 Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0622. Dari Ibn Umar r.a., dia mengatakan bahawa Rasulullah saw. bersabda: "Kerjakanlah beberapa di antara solatmu di rumah mu, dan jangan kamu jadikan rumah mu itu menjadi kuburan." 394 Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1955. Dari Asma binti Abu Bakar r.a. bahawa dia mengatakan: Saya datang kepada Aisyah ketika gerhana matahari dan orang-orang banyak sedang berdiri (solat Khusuf) dan dia sedang solat pula. Saya bertanya: "Mengapa orang banyak ini?" Aisyah mengisyaratkan dengan tangannya ke langit dan mengucapkan subhanallah. Saya bertanya: "Tanda (kekuasaan Tuhan)?" Dia menganggukkan kepalanya (membenarkan). Setelah Rasulullah saw. selesai mengerjakan solat, beliau memuji Allah, dan menyanjungNya. Sesudah itu beliau mengucapkan: "Segala sesuatu yang ku lihat, sekarang telah ku lihat di hadapanku, bahkan syurga dan neraka. Diwahyukan kepada ku bahawa kamu akan diuji (ditanyai) dalam kubur kira-kira serupa dengan fitnah dajjal. Adapun orang beriman atau orang Islam menjawab: "Muhammad datang kepada kami membawa keterangan, lalu kami terima dan kami percayai. Lalu dikatakan kepada orang itu: "Tidurlah dengan baik, kerana kami telah tahu bahawa engkau seorang, yang yakin!" Tetapi orang munafik atau orang-orang yang ragu-ragu mengatakan: "Saya tidak tahu, hanya saya mendengar orang banyak menyebut sesuatu, lalu saya sebut pula serupa itu." 395 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5293. dari Qatadah dari Anas ra berkata, bahawasanya Rasulullah saw sering membaca doa ini "Allaahumma innii a'uudzu bika minal 'ajzi wal kasali wal bukhli wal harami wa 'adzaabil qabri wa fitnatil mahya wal mamaati (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari sifat lemah, sifat malas, sifat kedekut,

ketuaan, seksa kubur, dan dari ujian hidup dan ujian mati)." 396 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1566. Mewartakan kepada kami Suwaid bin Sa'id, mewartakan kepada kami 'Abdul'Aziz bin Abu Hazim, dari Suhail, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah SAW. bersabda: "Sungguh salah seorang di antara kamu sekalian duduk di atas bara api yang dapat membakarnya adalah lebih baik baginya daripada duduk di atas kuburan". 397 Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0483. Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: "Allah mengutuk orang-orang Yahudi dan Nasrani, kerana mereka menjadikan kubur Nabi-nabi mereka menjadi masjid (tempat sujud/solat atau ibadat)." 398 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5292. Dari Abdul Malik ibnu Umair dari 'Amr ibnu Maimun Al-Audy berkata: "Sa'id telah sentiasa mengajarkan doa-doa ini kepada anak-anaknya seperti seorang guru yang mengajar anak-anak didiknya berkata, bahawasanya Rasulullah saw selalu membaca doa-doa ini sesudah solat, iaitu: "Allahumma innii a'uudzu bika minal bukhli wa a'uudzu bika minal jubni wa a'uudzu bika an uradda ilaa ardzalil 'umuri wa a'uudzu min fitnatid dun-ya wa a'uudzu bika min 'adzabil qabri" (Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari sifat kedekut, rasa, ketuaan, seksa kubur, dan dari ujian hidup dan ujian mati)." 399 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0349. Mewartakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, mewartakan kepada kami Waki', mewartakan kepada kami Al-Aswad bin Syaiban, mewartakan kepadaku Bahr bin Marrar, dari kakeknya, yaitu Abu Bakrah, dia berkata: Nabi SAW. melalui dua kubur, lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya keduanya diseksa. Kedua seksa itu dalam masalah besar. Adapun salah satunya, maka dia diseksa kerana kencing. Sedangkan yang lainnya, maka dia diseksa kerana mengumpat." Dalam Az-Zawaid: Asli hadis ini dalam kitab Sahih dengan redaksi "An-Namimah". Ath-Thabariy meriwayatkan hadis ini dari Yahya, dari Abdurrahman bin Bakrah, dari Abu Bakrah dalam kitab Al-Atgraf. Itulah yang benar. 400 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2030. Kata Abu Hurairah: "Setelah kejadian itu, maka beliau sentiasa memohon perlindungan dari seksa kubur." HASIL CARIAN BAGI PERKATAAN/FRASA kubur BERJAYA MENCAPAI 410 HADIS DARI KOLEKSI SAHIH BUKHARI SAHIH MUSLIM SUNAN AT-TERMIZI SUNAN AN-NASAI SUNAN IBNU MAJJAH SUNAN ABU DAUD 401 Hadis Sahih Bukhari Jilid 3. Hadis Nombor 1543. Dari Ibnu Abbas r.a.: Nabi s.a.w. masuk ke dalam rumah orang Arab dusun untuk melihat dia sakit. Kata Ibnu Abbas: Pernah Nabi s.a.w. apabila dia masuk rumah orang sakit untuk melihatnya, beliau bersabda: "Tidak apa! Sembuh, insya Allah". Kata Nabi kepada orang sakit itu: "Tidak apa, sembuh

insya Allah!" Jawabnya: "Tuan katakan: Sembuh. Sebenarnya itu demam panas yang sedang meluap dan mengancam orang yang sangat tua dan akan mengantarnya ke kubur" Nabi s.a.w, bersabda: "Ya, betul kalau begitu". 402 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1953. Dari Auf bin Malik: Aku pernah mendengar Rasulullah saw berdoa ketika mensolati jenazah seseorang dengan doa sebagai berikut: "Allahummaghfirlahu warhamhu wa' fu'anhu wa 'aaflhi wa akrim nuzulahu wa wassi'mudkhalahu waghsilhu bi maa-in wa tsaljin wa baradin wa naqqihii minal khataayaa kamaa yunaqqats tsaubul abyadlu minad-danasi wa-abdilhu daaran khairan min daarihi wa ahlan khairan min ahlihi wa zaujan khairan min zaujihi wa qihii adzaabal qabti wa adzaaban-naari/Ya Allah, ampunilah dia, rahmatilah dia, maafkan dia dan selamatkan dia. Muliakanlah kedatangannya dan berilah tempat yang luas sebagai tempat tinggalnya. Sucikan dia dengan air, salju dan air dingin dari segala dosa sebagai mana disucikannya baju putih dari segala noda. Gantikan baginya tempat tinggal yang lebih baik dari tempat tinggalnya, keluarga yang lebih baik dari keluarganya dan pasangan yang lebih baik dari pasangannya dan jauhkan dia dari seksa kubur dan seksa api neraka". Kata Auf: "Ketika aku mendengar doa Rasulullah saw yang amat mempesona seperti itu, maka aku berangan-angan, alangkah senangnya kalau aku yang mati lalu didoakan oleh Rasulullah seperti itu." 403 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5291. Dari 'Amr ibnu Maimun dari Ibnu Mas'ud berkata: "Rasulullah saw sering meminta perlindungan kepada Allah dari lima perkara; dari sifat kedekut, rasa takut, dipanjangkan umur sampai tua sekali, kekufuran hati dan dari seksa kubur." 404 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1864. .Kata Ibnu Juraij: "Aku Zubair mendengar Jabir berkata: "Ketika disebutkan bahawa ada salah seorang dari sahabat Rasulullah saw yang dikebumikan dimalam hari dan dikafani dengan kain yang tidak cukup, maka beliau murka dan beliau menyebutkan dalam pidatonya: "Jangan kalian menguburkan orang mati di malam hari, kecuali bila dalam keadaan terpaksa dan bila mengkafani orang mati, maka sempurnakan/cukupkan kain kafannya." 405 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5335. Dari 'Amr ibnu Syu'aib dari ayahnya dari datuknya berkata: "Aku telah mendengar Rasulullah saw berdoa: "Allaahumma innii a'uudzu bika minal kasali wal harami wal maghrami wal ma'tsami wa a'uudzu bika min syarril masiihid dajjal wa a'uudzu bika min'adzaabil qabri wa a'uudzu bika min 'adzaabin naari (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari sifat malas, ketuaan, kerugian dan dosa. Dan aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan Al-Masih Dajjal. Aku berlindung kepada-Mu dari seksa kubur. Dan aku berlindung kepada-Mu dari seksa neraka)." 406 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 3. Hadis Nombor 2753. Dari Ikrimah dari Ibnu Abbas r.a bahawa Rasulullah saw pernah berkhutbah: "Sesungguhnya negeri Mekah ini telah diharamkan Allah, sejak di hari diciptakannya langit dan bumi, tiada seorangpun sebelumku mahupun

sesudahku dihalalkan atas negeri ini. Dan sesungguhnya negeri dihalalkan bagiku untuk berperang didalamnya hanyalah sesaat saja, dan kini ia telah haram kembali atas dasar hak Allah, hingga hari kiamat Kerana itu tidak boleh dicabut tumbuh-tumbuhannya, tidak boleh ditebang pohonnya, tidak boleh dibunuh binatang buruannya dan tidak boleh diambil benda yang terjatuh disana, kecuali bagi orang yang mahu menyiarkan benda yang hilang itu." Disaat itu berdirilah Abbas - dia adalah seorang yang berpengalaman - dan ia berkata: "Wahai Rasulullah, kecuali pohon Al-Idzkhir, kerana kayunya untuk membuat rumah dan menutup kubur kita." Kemudian sabda Rasulullah "Ya, kecuali pohon Al-Idzkhir." 407 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 2029. Dari Abu Hurairah katanya: "Biasanya Rasulullah saw membaca doa didalam tasyahudnya: "Allahumma innii, a'uudzubika min 'adzaabil qabri wa a'uudzubika min 'adzaabin-naari wa a'uudzubika min fitnatil mahyaa wal memaati wa a'uudzu bika min fitnatil masiihiddajjaal/Ya Allah, aku mohon perlindungan-Mu dari seksa kubur, dari seksa neraka, dari fitnah kehidupan dan kematian dan dari fitnah Masihi ddajjal". 408 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1970. Dari Al Barra' katanya: "Pada suatu kali ketika kami menghantarkan jenazah bersama Rasulullah saw, maka setibanya di kuburan kami dapatkan belum digali tempat pemakamannya sehingga Rasulullah saw duduk dan kamipun ikut duduk di sekitar beliau, pada waktu kepala kami tertunduk kebawah seolah-olah diatas kami terdapat burung." 409 Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1995. Dari Jabir bin Samurah katanya: "Setelah Rasulullah saw selesai menguburkan jenazah Abi Dahdah, maka didatangkan kuda beliau. Waktu pulangnya beliau menunggang kudanya sedang kami berjalan bersama beliau." 410 Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 2. Hadis Nombor 1565. Mewartakan kepada kami Al-'Abbas bin Al-Walid Ad-Dimasyqiy, mewartakan kepada kami Yahya bin Shalih, mewartakan kepada kami Salamah bin Kultsum, mewartakan kepada kami Al-Auza'iy, dari Yahya bin Katsir, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah; bahawasanya Rasulullah SAW. mensolati jenazah seseorang, kemudian mendatangi kubur mayat, lalu menaburkan melemparkan tanah- kepadanya dari arah kepalanya, tiga kali.