UNIT 1

karya

yang dianggap oleh pelbagai institusi dan badan berautoriti sebagai karya yang mencerminkan kehebatan sesuatu bangsa melalui amalan cara hidup, adat istiadat, falsafah, nilai ilmu dan seumpamanya. merupakan karya-karya yang berjaya meninggalkan kesan seni, ilmu, falsafah, budaya, dan sosial yang kekal dalam kesedaran dan ingatan pembaca. Unsur dalam karya ini merangkumi mutu, nilai ketamadunan dan nilai kemanusiaan di dalam karya tersebut.

3 sifat utama karya agung: Karya yang dapat dikaitkan dengan masalah dan isu masa kini, Karya yang tidak jemu dibaca berulang kali. Karya yang bersesuaian dengan pemikiran yang hebat dan boleh mengisi minda individu sehingga masa kini.

Karya yang nilainya tahan zaman, yakni yang kekal sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu hingga hari ini. Nilai yang dimaksudkan adalah

nilai seninya, nilai budayanya, nilai ilmu dan pemikiran yang

luar biasa dari segi cara atau kaedah berfikir dan bercerita yang digunakan, sama ada secara sedar, spontan, atau secara terancang, bagi menyampaikan sesuatu ilmu, konsep, pandangan hidup, mesej dan lain-lain.

terkandung di dalamnya, nilai pada teknik kepengarangannya yang luar biasa, dan nilai bahasanya yang tinggi dan indah semuanya lahir dalam kesepaduan bentuk, bahasa dan gaya penceritaan yang luar biasa.

 melambangkan keunggulan daya cipta seniman,

penulis dan pemikir bangsa Melayu menggambarkan idealisme, nilai, pandangan hidup, adat, budi, kesedaran moral dan visi bangsa dan masyarakatnya dihasilkan dalam bentuk sastera dan seni yang tinggi nilainya hingga kekal sepanjang zaman dalam minda kolektif bangsa Melayu.

 Pemikiran

dalam Karya Agung Estetika dan Kepengarangan Karya Agung Nilai Budaya dan Pandangan Hidup dalam Karya Agung Melayu Nilai Ilmu dalam Karya Agung Melayu Falsafah dalam Karya Agung Klasik dan Moden

HHT tentang kehebatan pahlawan Melayu meneroka bukan sahaja dunianya tetapi juga dunia luar (Rom, India, China, Arab) termasuk juga alam ghaib. Ceritera yang begitu besar dan luas menjadi latar yang dikaitkan dengan kebesaran dan kekuasaan Kedatangan Islam (walaupun diselit dgn unsur metos/Hindu):

Watak-watak pandai ilmu: Badang, Hang Tuah

diturunkan oleh Allah Taala dari keinderaan (HHT) raja Melayu berasal daripada Iskandar Zulkarnain

 Kebijaksanaan

menyampaikan ceritera;

Alkisah maka tersebutlah.. yang mepunya ceritera Menegur raja secara yang halus: menurut

ceritera orang dahulu kala

Teknik

warisan bercerita:

jenaka, romatis, realisme, idealisme, kias ibarat,

teknik orang ketiga, menurut ceritera orang , teknik dedaktik

 Kreatif

dan indah:

gurindam, pantun, seloka, syair, peribahasa dll Bayangan melatari alam semulajadi Gaya bahasa yang padat, ringkas dan bersahaja
Kepelbagaian

teknik

Metafora, hiperbola, superlatif dll Contoh: Alamat hari nak siang..

Alamat Hari Nak siang Tengah malam sudah terlampau Dinihari belum lagi tampak Budak-budak dua kali jaga Orang muda pulang bertandang Orang tua berkalih tidur Embun jantan rintik-rintik Berbunyi kuang jauh ke tengah Sering lanting riang di rimba Melenguh lembu di padang Sambut menguak kerbau di kandang Berkokok mendung merak mengigal Fajar sidik menyingsing naik Kicak kicau bunyi murai Taptibau melambung tinggi Berkuku balam di hujung bendul Terdengut puyuh panjang bunyi Puntung sejengkal tinggal sejari Itulah alamat hari nak siang

(Hikayat Malim Deman: 4)

 Penggunaan

puisi dan peribahasa berkaitan dengan kepekaan orang Melayu terhadap keindahan alam Kuat berpegang pada adat
Nilai mengenang budi orang berbudi kita berbahasa Adat istiadat Meminang, adat berpakaian, adat menyembah

Hormat, sopan santun

raja dll

 Istilah: pandai

besi, pandai keris.. Mengiktiraf dan menghormati orang berilmu: bahasa, batin, ramalan Contoh Hang Tuah:
Memiliki ilmu firasat, ilmu mistik, menguasai 12
Budaya berguru: Pantun: saya budak baru belajar.. Bertambah dngan kedatangan Islam: Hamzah

bahasa asing,

Fansuri, Naruddin al-Raniri Ilmu agama: Ilya Ulum al_din, Siyar al-Salikin

Karya agung Melayu adalah cetusan akal fikiran Melayu yang luar biasa melalui dua tahap keupayaan keupayaannya berfikir secara kreatif melalui kaedah metafora, (perumpamaan, perbandingan, kiasan dan tamsil ibarat)
kebolehan

konsep abstrak menggunakan alam nyata sebagai

mental untuk menyusun fikirannya dalam bentuk pengungkapan yang sangat berstruktur.
pohon tiada akan berdiri jika tiada akar

analoginya, dan

 Aristotle: orang

yang mampu berfikir secara metaforik atau metafora adalah manusia genius
oleh itu kebanyakan karya Melayu dihasilkan

oleh manusia Melayu geliga akalnya

Kekuatan Bahasa Melayu

Pengaruh Islam

Sebagai lingua franca Perakam dan pengungkap budaya tinggi sejak Srivijaya Mengatasi bahasa Sanskrit Menjadi bahasa Istana/kerajaan Prasasti (tulisan Palava) Islam berkembang secara populis (tidak terbatas) BM dekat dengan rakyat Peranan tulisan Jawi Istana menggalakkan penulisan. Contoh Sulalatus al-

Peranan Istana dan pendidikan

Salatin

.diperbuatkan hikayat perturunan segala raja-raja Melayu dengan istiadatnya, suapaya didengar oleh anak cucu kita yang kemudian dari kita dan ketahuinyalah segala perkataan, syahadan beroleh faedahlah mereka itu daripadanya (Sulalatal al-Salatin, 1997: 3-4) maka fakir karanglah hikayat ini dan fakir himpunkan daripada segala riwayat orang tuha-tuha dahulu kala supaya akan menyukakan duli hadhrat baginda (Sulalatal al-Salatin, 1997: 4)

 Terangkan

kaitan Hang Tuah dalam membina citra Melayu agung.