BAB 1

PENGENALAN
ILMU
KETAMADUNAN
 Kandungan

01 02 03 04
Pengertian TamadunPengajian TamadunCiri-ciri Tamadun Hubungan Tamadun
dan Sejarah dengan Agama, Budaya
Tamadun dan Bangsa

05 06 07 08
Faktor KemunculanFaktor Kemerosotan Interkasi Antara Pemikiran Ibnu
Tamadun Tamadun Tamadun Khaldun
Pengertian Tamadun
• Perkataan tamadun berasal daripada kata • Dalam bahasa Melayu:
Arab ‘madana’ bermaksud: 1. Tamadun – kebudayaan,
1. perbuatan membuka bandar / kota, kemajuan dan peradaban
2. perbuatan memperhalus budi pekerti 2. Peradaban – maju tingkat
• Dari perkataan maddana terbit ‘madani’ – kehidupan (jasmani & rohani)
cara hidup yang menzahirkan budi pekerti
terpuji.
• Perkataan madana & madani berasal dari
kata ‘ad-din’ bermaksud agama (kehidupan
beragama)
• Kesimpulannya istilah tamadun diertikan
pembangunan bandar & kehalusan budi
pekerti
Penggunaan istilah lain sebelum kemunculan dan penggunaan istilah tamadun

1. Umran
Iaitu sekumpulan manusia yang
mendiami sebidang tanah yang
mempunyai bekalan ekonomi yang Ibn Khaldun dalam kitab al-
cukup, keselamatan nyawa dan harta Muqaddimah (abad ke 14M)
2. Hadharah
Iaitu sekumpulan manusia yang
tinggal kekal di suatu tempat
• Abu Nasir al-Farabi (Kitab : Al-
Al-Madaniah Siasah al-Madaniah)
Iaitu berasal dari kata Madinah • Muhammad Farid Wajdi (Kitab: al-
bermaksud bandar / kota Madniah wa al-Islam)
• Syeikh Muhammad Abduh (Kitab: al-
Islam wa al-Ilm wa al-Madaniah)
• Istilah tamadun diperkenalkan dan banyak digunakan oleh Jurji Zaidan dalam
kitabnya Tarikh al Tamaddun al-Islami
• Dalam bahasa Inggeris - Civilization (berasal daripada bahasa latin – civitas /
civic ) bermaksud bandar / kota
• Renaissance & culture istilah yang digunakan sebelum istilah civilization

• Kesimpulan:
Tamadun ialah pencapaian dan pembangunan
dalam segala perlakuan, pemikiran dan
kemajuan kebendaan seperti sains dan
teknologi, kesenian, kesusasteraan dan lain-
lain yang tinggi, luhur, baik, halus dan sopan
Tamadun Menurut
Sarjana
Sarjana Melayu
o Abu Bakar Hamzah
Tamadun suatu yang lahir dan
berkembang bersama dengan
kehidupan manusia
o Wan Hashim Wan Teh
Pencapaian tinggi pemikiran ahli
masyarkatnya dalam aspek budaya
dan kesusasteraan, agama dan
moral, pelbagai aspek kesenian,
tatasusila, organisasi politik,
ekonomi serta teknologi yang
mampu meningkatkan keselesaan
hidup
Sarjana Barat
o Arnold Toynbee
Tamadun suatu sistem masyarakat yang dapat
membantu manusia menambah hasil pengeluaran
merangkumi elemen ekonomi, politik,
pengetahuan dan seni
o J.K Fiebleman
Tamadun ialah kepandaian manusia
mengeksploitasi material
○ Oswald Spengler
Tamadun Barat lebih mementingkan kebendaan
kerana kebendaan membawa kepada kemajuan
 Pengajian Ketamadunan dan Sejarah Tamadun

Pengajian tamadun Sejarah tamadun

• Iaitu membicarakan teori, konsep- • Iaitu pengalaman yang dilalui oleh
konsep asas, ciri serta sifat tamadun sesuatu tamadun dari segi
secara konseptual, teoritikal dan abstrak pencapaian, kemajuan dan
• Tidak terikat kepada batasan zaman @ kemundurannya.
masa • Dibatasi faktor zaman @ masa
• Perbincangannya meliputi masa • Perbincangannya terhad pada masa
lampau, masa kini dan masa depan lampau
• Kedua2nya saling berkait kerana tanpa sejarah, kajian ketamadunan akan menjadi subjek yang
hambar.
• Melalui sejarahlah ilmu dan teori ketamadunan dibentuk, dibina dan dibangunkan serta
dikembangkan.
• Selain sejarah, disiplin-disiplin pengetahuan yang lain juga menjadi komponan dlm pengajian
 Ciri-ciri Tamadun
Wujud sistem Wujud penempatan kekal di
kepercayaan dan sesebuah @ beberapa kawasan
agama yang membentuk bandar
seperti di Lembah Nil & di
Lembah Indus
Muncul penggunaan
bahasa yang serumpun dan Wujud sistem
sistem tulisan tersendiri perundangan yang teratur
sebagai perantaraan dan sistem nilai
komunikasi
Peningkatan kualiti Wujud sistem
hidup yang lebih institusi sosial spt
baik politik, pendidikan
yang teratur
Lahir daya reka cipta dlm Lahir dan berkembang
teknologi dan pembinaan daya kreativiti dlm
bagi keselesaan hidup menghayati falsafah,
kesenian, sastera dan nilai
estetika.
HUBUNGAN TAMADUN
DENGAN AGAMA,
BUDAYA DAN BANGSA
Hubungan
Tamadun Agama berperanan penting dalam kehidupan manusia.
dengan
Agama Islam menjadi sumber inspirasi dan kekuatan umat utk bentuk
Kepercayaan / tamadun yang bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah
Agama
Tamadun barat bersumberkan fahaman materialisme bukan agama.

Pekerti mulia dan bermoral terhasil drpd kepercayaan beragama dan ianya
penting dalam kehidupan bertamadun.

Peninggalan tamadun-tamadun silam (bangunan dan artifak)

menggambarkan penghayatan yg tinggi terhadap kehidupan berasaskan
kepercayaan agama.
Dalam konteks hubungan, agama pentingkan hubungan dengan sesama
manusia dan dengan Tuhan. Tetapi yang menolak agama hanya pentingkan
hubungan sesama manusia dan kebendaan sahaja.
Tamadun Barat kontemporari memperlihatkan memisahkan nilai keagamaan
dlm kehidupan.
Hubungan Budaya ialah tatacara bertindak ke atas persekitarannya
Tamadun dlm mengurus kehidupan bermasyarakat.
Dengan
Budaya Tamadun dan budaya berkait rapat kerana budaya
yang terpuji menandakan kehidupan bertamadun.

Masyarakat berbudaya terpuji bermakna mempunyai

kehalusan budi dan kesempurnaan moral

Tamadun mempunyai jangka hayat yang panjang

berbanding budaya kerana budaya sering berubah
Hubungan Suatu bangsa lazimnya ada pertalian dgn sejarah, tradisi dan budaya
kawasan geografi tertentu.
Tamadun
dan Bangsa Ada tamadun yang dikaitkan dengan sebuah bangsa spt. Tamadun
Cina

Sifat tamadun merentasi geografi dan melampui batasan kebangsaan

Terdapat tamadun yang berkembang dan dimiliki oleh lebih daripada

satu bangsa seperti tamadun Eropah & tamadun Islam

Imej tamadun itu banyak ditentukan oleh bangsa peneraju. Cth:

tamadun Islam yg berkembang di Alam Melayu – memperlihatkan imej
kemelayuan dan pd masa yg sama Islam sebagai asas nilai.
 Faktor Kemunculan Tamadun
1. Kedudukan geografi dan lokasi yang strategik
• Kedudukan yang sesuai untuk membangunkan penempatan
4. Penguasaan ilmu dan penghayatan nilai
dan membolehkan peroleh sumber2 semula jadi • Penghayatan nilai moral yang terpuji mengalakkan cinta
• Faktor geografi iaitu lokasi yang sesuai punca kemunculan kepada ilmu dan nilai2 murni seperti tekun, rajin dsb
tamadun Cina di Lembah Huang He, Tamadun Mesir di • Pemimpin yang memiliki nilai murni pastinya lebih
lembah Nil berhemah dan bertanggungjawab serta bersama rakyat
bangunkan negara

2. Rangsangan agama
• Ajaran agama dan amalan kerohanian mendorong manusia 5. Toleransi terhadap tamadun lain
menghayati nilai2 mulia • Tamadun yang pelbagai mewujudkan interaksi antara
• Tamadun Islam misalnya dipengaruhi oleh rangsangan nilai tamadun atas sikap toleransi
drpd penghayatan cara hidup Islam dan petunjuk al-Quran • Sikap keterbukaan menerima sumber2 yang baik drpd
tamadun lain membantu kemunculan tamadun baru
• Tamadun Islam misalnya bersikap terbuka menerima
3. Bebas dari kesengsaraan hidup
sumber ilmu drpd tamadun lain spt Yunani, India dan Cina
• Kehidupan yang sengsara dan menderita boleh mendorong
masyarakat bekerjasama membebaskan diri mereka daripada
kesengsaraan.
• Masyarakat berusaha meningkatkan kemahiran dan
menghasilkan teknologi bagi keselesaan hidup seperti negara
Jepun selepas kekalahan dalam Perang Dunia Kedua.
Kemerosota Sejarah merakamkan, setiap tamadun
mengalami zaman kemerosotan / kejatuhan
n Tamadun

Menurut Ibn Khaldun, kebangkitan dan

kejatuhan sesebuah tamadun adalah mengikut
hukum kitaran sejarah. Pada peringkat
permulaan berjaya kerana mempunyai nilai2
baik, namun akhirnya jatuh akibat kemewahan,
penyelewengan dsb akibat nilai2 buruk.
 Faktor Kemerosotan Tamadun
1. Wujud jurang sosial yang melebar
• Jurang perbezaan yang ketara antara gol. kaya & miskin boleh
mencetuskan ketegangan apabila gol miskin diabaikan hak
mereka dan dizalimi oleh gol kaya. Hal ini mampu menguggat
keamanan dan kestabilan pembangunan
2. Berleluasa kezaliman
• Kezaliman dan penindasan sehinggan mencabuli hak manusia.
Kehidupan bertamdun tidak bermakna jika ketatanegaraan dan
perundangan dicabuli. Justeru mengundang kepada
pemberontakan
3. Keruntuhan akhlak @ moral
• Keruntuhan akhlak dalam kalangan masyarakat khususnya
peminpin adalah petanda tiada lagi penghayatan nilai murni.
• Sejarah membuktikan antara faktor kejatuhan tamadun
Yunani, Rom dan Islam adalah disebabkan pemimpin tidak
lagi berakhlak seperti berfoya2, tamak kuasa, mementingkan
diri
4. Wujud sikap tertutup @ jumud
• Sikap tertutup untuk tidak mahu menerima perubahan
dalam aspek teknologi, politik, ekonomi dan sosial
• Ianya akan merencatkan daya kreativiti dan inovasi
5. Berlaku malapetaka @ bencana alam
• Kejadian seperti gempa bumi, banjir besar akan
meranapkan tamadun yang dibina seperti kisah kaum
Aad dan Thamud dalam al-Quran
• Merebaknya wabak penyakit yang mengancam
keselamatan nyawa dan membawa banyak kematian
juga menjadi faktor yang mampu melumpuhkan
aktiviti pembangunan
Interaksi
Interaksi = hubungan yang saling bertindak balas /
antara saling mempengaruhi antara satu sama lain
Tamadun

Agama, pegangan nilai, bahasa, budaya, adat dan

sistem sosial mempengaruhi interaksi

Berlakunya interaksi disebabkan semangat toleransi

dan saling menghormati
 Jenis Interaksi
Interaksi dalam
lingkungan budaya yang
sama
• Iaitu interaksi melibatkan hubungan
satu budaya dalam sesuatu kaum
contoh masyarakat Melayu yang
terdiri pelbagai kaum seperti Jawa,
Banjar, Mandiling dsb yang
mempamerkan kepelbagaian budaya
dan adat keturunannya.
• Misal lain, masyaraakat Islam dan
Hindu di India, walaupun berbeza
agama tetapi tidak pada budaya.
Antara budaya dan
tamadun yang berbeza
• Satu kaum yang berlainan budaya
dan kepercayaan agama dapat
saling berinterkasi. Seperti
masyarakat Islam berinteraksi dgn
masayarakat Buddha di Thailand &
Kemboja, Masyarakat Hindu dan
masyarakat Islam di Malaysia
Antara tamadun yang
kuat dengan yang lemah
• Contoh interaksi antara Islam dengan
Yahudi dan Kristian di Madinah. Hak
masyarakat Yahudi dan Kristian diberi
jaminan perlindungan dlm Piagam
Madinah
• Sepanjang sejarah ketamadunan
Islam masyarakat bukan Islam hidup
aman dan damai di tengah-tengah
masyarakat yang majoriti Islam.
Mereka bebas mengamalkan agama
masing-masing dan malah ada yabg
diberi kepercayaan menjawat jawatan
penting dalam pemerintahan.
 Kesan Interaksi Antara
Tamadun
Kesan Positif Kesan Negatif
• Mendapat perlindungan, keamanan,
kestabilan.
• Penyebaran agama
• Peperangan dan pembunuhan atas
faktor agama dan kuasa serta
• Pengembangan dan pertukaran ilmu ekonomi seperti Perang Salib,
dan kemahiran konflik antara penganut Buddha
• Pengembangan ekonomi dan Konfusianisme zaman
Dinasti Han
• Kemajuan teknologi dan kebendaan
• Pengaruh budaya
 Ibnu
Khaldun
Latarbelakang

• Abdul Rahman b. Muhammad b. Abi Bakr

Muhammad b. Ibn al Hassan b. Khaldun
• Lahir 1332 M di Tunisia dan meninggal 1406M di
Kaherah
• Mempelajari banyak ilmu spt ilmu bahasa, hadis,
falsafah, geografi, matematik, astronomi dsb.
• Seorang yang pakar dalam sejarah dan sains sosial
serta falsafah
• Pernah menjawat jawatan penting semasa di Tunisia
dan Morocco
• Pernah menjadi hakim di Mesir semasa pemerintahan
sultan Abul Abbas
• Pernah menjadi pensyarah di universiti al-Azhar dan
universiti2 lain
• Karya agungnya – kitab al-Muqaddimah
Pemikiran Ibnu Khaldun
1. Umran lebih besar dan baik akan terhasil apabila sebuah
organisasi sosial dibentuk dan keanggotaan bertambah
2. Ilmu dan pembelajaran mampu meningkatkan pemikiran dan
beri kesan kepada pembentukan jiwa
3. Pegawai-pegawai negara Islam perlu diberi kedudukan tinggi
4. Penyalahgunaan paksa ke atas rakyat dan harta peribadi
punca kejatuhan negara
Ibn Khaldun seorang
ilmuan yang berkebolehan 5. Penubuhan bandar perlu dirancang bagi memperbaiki
dan memahami realiti kehidupan penghuninya dan ketahanan bandar
masyarakat Islam di 6. Sektor pertanian, kesenian dan perdagangan sektor penting
Afrika Utara, Sepanyol tingkatkan ekonomi
dan Timur Tengah 7. Kekayaan suatu bangsa terletak pada kegiatan ekonomi bukan
pada jumlah emas / perak yang dimiliki