MPU 3122

TAMADUN ISLAM DAN

TAMADUN ASIA

KULIAH 1
PENGENALAN ILMU
KETAMADUNAN
HASIL PEMBELAJARAN
Di akhir kuliah ini, pelajar diharap dapat:

1. Menerangkan kepentingan mengkaji ilmu dan

isu-isu mengenai tamadun.
2. Memahami konsep tamadun dalam konteks
pembinaan negara Malaysia.
3. Menjelaskan peranan dialog sebagai alternatif
bagi menyelesaikan isu tamadun.
KANDUNGAN
 KONSEP KETAMADUNAN

Definisi Tamadun
Faktor-faktor perkembangan tamadun
Elemen-elemen asas tamadun
Ciri-ciri tamadun
 INTERAKSI ANTARA TAMADUN

Konsep interaksi antara tamadun

Faktor-faktor yang mempengaruhi interaksi antara
tamadun
Bentuk interaksi antara tamadun
Contoh interaksi dalam sejarah
Kesan positif interaksi antara tamadun
Kesan negatif interaksi antara tamadun
Faktor-faktor kemerosotan tamadun
 DIALOG ANTARA TAMADUN

Pengertian dialog
Signifikasi dialog antara tamadun di Malaysia
Prinsip-prinsip dialog
Halangan kepada dialog

KESIMPULAN
KONSEP KETAMADUNAN
 Berasal daripada
perkataan Arab, iaitu Civilization (dalam
‘maddana’ yang bererti bahasa Inggeris).
‘kehalusan budi bahasa’.
DEFINISI
TAMADUN

Unit budaya yang

terbesar dalam Pencapaian manusia
organisasi manusia.
 DEFINISI TAMADUN
Ringkasnya,
istilah ini tidak
Satu proses
mempunyai
Suatu budaya bagi mencapai
satu
dan gaya suatu tahap
pengertian
pemikiran kehidupan
yang spesifik
sopan.
dan diterima
umum.
 FAKTOR-FAKTOR PERKEMBANGAN
TAMADUN

Faktor geografi

Rangsangan daripada keagamaan

Penghayatan yang tinggi terhadap moral

dan nilai murni.
Kesengsaraan • Masyarakat bekerjasama
Hidup

• Tamadun banyak bermula di

Faktor sekitar lembah atau
Ekonomi lembangan sungai.

Interaksi • sikap toleransi

Antara kepada sumbangan
Tamadun
tamadun lain.
ELEMEN-ELEMEN ASAS TAMADUN
Penempatan
Manusia Yang • Berakhirnya corak hidup nomad-
Tetap penciptaan alat-alat baru dalam
pertanian.

Hayat
Penghidupan Yang • Membolehkan pengenalan satu corak
Stabil Dan Panjang kehidupan yang baru.

• Dalam bidang politik, ekonomi,

Organisasi Dan
sosialisasi dan pendidikan yang teratur
Institusi Sosial dan sistematik.
 Satu bahasa
atau beberapa
bahasa • Wujud sistem
serumpun tulisan.

• Satu sistem kehidupan

Undang-undang yang lebih teratur.
teratur

• Seni, sastera, falsafah dan

Perkembangan peningkatan penciptaan sains
dan teknologi.
daya kekreatifan
 CIRI-CIRI TAMADUN
Pencapaian Pencapaian
Penempatan intelektual
fizikal
kekal-urbanisasi

Berakhirnya kehidupan Sistem

berpindah-randah. Inovasi tulisan
teknologi- besi,
Bermulanya aktiviti inovasi
penternakan dan peralatan baru, Sistem
pengkhususan kerja. perkembangan angka
perkapalan dan
Pertumbuhan kota dan mata wang
negara. syiling. Kalendar

Penggunaan sistem
pengairan secara meluas.
 CIRI-CIRI TAMADUN
Stratifikasi Kewujudan
sosial agama
Konsep pembahagian peranan.
Sebahagian daripada
kehidupan manusia.

Konsep pergantungan antara satu Tamadun China dan tamadun

anggota masyarakat dengan yang India mempunyai sistem
kepercayaan yang membentuk
lain.
tamadun tersebut.

Semakin maju masyarakat itu

semakin canggih dan kompleks Kehidupan berbudi pekerti
hubungan sesama anggota mulia dan bermoral tinggi.
masyarakat
INTERAKSI ANTARA TAMADUN
 KONSEP INTERAKSI ANTARA
TAMADUN
Interaksi antara tamadun boleh
berlaku dalam bentuk:

Fizikal Keagamaan
Perkongsia
n nilai dan
pemikiran
Kebudayaan Teknologi
 FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPEGARUHI
INTERAKSI ANTARA TAMADUN

Semangat Penyebaran Kedudukan

toleransi agama geografi
Kepimpinan dan rakyat-jelata (sikap keterbukaan

Kepentingan ekonomi
BENTUK INTERAKSI ANTARA TAMADUN
Interaksi dalam lingkungan budaya yang sama.

Merujuk Secara umumnya, setiap

kepada Contohnya: masyarakat satu kelompok masyarakat
satu Melayu yang terdiri mengamalkan kebudayaan
budaya daripada pelbagai suku yang hampir sama –
dalam kaum seperti orang Jawa, namun, mereka boleh
sesuatu Banjar, Bugis dan berbeza dalam suasana atau
kaum. sebagainya. upacara majlis tertentu.
Menerangkan bagaimana
antara satu kaum yang
berlainan budaya dan Contoh: interaksi antara
kepercayaan agama dapat masyarakat Islam dan
Buddha di Asia Tenggara.
saling berinteraksi . Interaksi antara
budaya dan
tamadun yang
berbeza

Agama dan budaya hidup mereka

BENTUK
boleh berbeza dari segi metafizik INTERAKSI
dan teologi. ANTARA
TAMADUN
Interaksi antara Tamadun
Melayu dan China
Banyak Berlaku di
berlaku kerajaan di
Bermula melalui Alam Melayu
pada abad hubungan seperti
ke-3 M perdagangan Kesultanan
dan Melayu
diplomatik. Melaka.
 Interaksi antara Tamadun Melayu
dan China
Mendorong kepada imigrasi orang-orang Cina ke Asia
Tenggara sehingga mewujudkan kahwin campur,
pemindahan teknologi, budaya dan kesenian.
Pengaruh unsur dan nilai budaya China: perdagangan
gula, kain, bahan letupan, kasut dan lilin, kesenian
China-Islam, bahasa dan sistem tulisan, seni bina,
ubat-ubatan dan penempatan Cina peranakan.
 CONTOH INTERAKSI DALAM SEJARAH

Hubungan dengan Kerajaan Melayu Acheh

tamadun bermula abad ke- dan Kesultanan Melaka
7M. adalah dua pusat
Interaksi antaraperkembangan Tamadun
Tamadun Melayu Islam di Alam Melayu.
dengan Islam

Kedatangan Islam di Asia Interaksi tamadun Melayu dengan

Tenggara telah menyebabkan Islam telah berlaku dengan pesat
munculnya kerajaan kecil dan perkembangan ini telah
Islam seperti Pattani, Brunei, mengubah budaya & kepercayaan
Demak, Johor-Riau dan Sulu. masyarakat Alam Melayu.
 Interaksi antara Tamadun Melayu dengan Islam

Antara unsur dan nilai yang wujud:

1. kepercayaan agama Islam menggantikan
kepercayaan Hindu-Buddha,
2. perubahan cara hidup yang mengikut nilai-nilai
Islam dan
3. sistem politik dan pemerintahan mengikut ciri
keislaman.
 Interaksi antara Tamadun Melayu
dengan India
Bermula sebelum Tahun Masihi lagi.
Pengaruh kepercayaan Hindu-Buddha berkembang luas di Asia
Tenggara.
Contoh: Kerajaan Langkasuka (ke-2M), Tan-Tan (ke-6M), Ganga Negara
(ke-5M) di Tanah Melayu.
Nilai-nilai kepercayaan Hindu banyak mempengaruhi cara hidup
tamadun Melayu.
Contoh:
1. Kesusasteraan Melayu pengaruh Hindu,
2. perdagangan kain,
3. adat Melayu pengaruh Hindu dan
4. bahasa Sanskrit.
Interaksi antara Tamadun China dengan Jepun

Hubungan China dengan

Jepun bermula seawal kurun
ke-2 SM iaitu di zaman
DinastiQin (221-206M).

Perpindahan teknologi berlaku

dalam bidang pertanian,
pemeliharaan ulat sutera dan
perbuatan perkakas besi gangsa
dibawa masuk ke Jepun oleh
pedagang Cina.
 CONTOH INTERAKSI DALAM SEJARAH
Pengaruh kebudayaan Cina meliputi aspek:

bahasa falsafah sejarah

agama kesenian Sistem politik

 Banyak bertembung di
Asia Tenggara dan
Indocina.
Bermula abad ke-2M
Interaksi antara
Tamadun China
dengan India Contoh: penyebaran
agama Buddha ke
Berpunca daripada China. Manakala, seni
aktiviti perdagangan, dan muzik India
penyebaran agama diperkenalkan di
dan hubungan China.
diplomatik.
 KESAN POSITIF PERTEMBUNGAN
ANTARA TAMADUN

• Taman Islam (Empayar

Umaiyah dan Abbasiyah
1. Mendapat memberikan perlindungan,
perlindungan, keamanan dan kemakmuran
kepada semua rakyatnya
keamanan dan tanpa mengira kaum)
kestabilan-
KESAN POSITIF PERTEMBUNGAN ANTARA
TAMADUN

2. Penyebaran agama

Interaksi antara Tamadun India dan China telah
memungkinkan :
1. penyebaran agama Buddha,
2. teknologi pengeluaran gula daripada tebu dan
3. kesusasteraan India dikembangkan di negara China.
4. Sebaliknya, pengetahuan membuat kertas, bahan
letupan, penggunaan kompas dari Tamadun China
dapat dipelajari oleh Tamadun India.
 KESAN POSITIF PERTEMBUNGAN ANTARA
TAMADUN
3. Perkembangan ekonomi

Interaksi antara pedagang Arab-Parsi dengan negara

China telah mengembangkan perdagangan dan
ekonomi.
Ramai pedagang Arab telah menetap di negara China
dan berkahwin dengan wanita tempatan.
 KESAN POSITIF PERTEMBUNGAN
ANTARA TAMADUN
4. Kemajuan teknologi dan kebendaan

Boleh dikesan daripada hasil interaksi Tamadun China

dan tamadun Melayu, tetapi tidak mengubah
pemikiran beragama.
Barangan dagangan seperti gula, sutera, tembikar dan
logam datang dari Tamadun China.
 KESAN NEGATIF PERTEMBUNGAN ANTARA
TAMADUN
Perang Dan Kejutan Budaya

Pada Zaman Pertengahan di Eropah, telah berlaku Perang

Salib antara orang Islam dan penganut agama Kristian.
Pada peringkat awal perkembangan agama Buddha di China
telah mendapat tentangan hebat daripada penganut
Confucious.
 FAKTOR-FAKTOR KEMEROSOTAN TAMADUN

1. Wujudnya jurang perbezaan dalam masyarakat.

2. Penindasan dan kezaliman berleluasan.
3. Keruntuhan moral dan nilai dalam masyarakat
4. Sikap tutup pintu.
5. Berlaku malapetaka atau bencana alam.
6. Ketidakstabilan politik- boleh membawa
kemerosotan dan kelemahan sebuah tamadun.
Contoh, empayar Melaka runtuh akibat tamak kuasa,
tidak bersatu dan serangan Portugis pada tahun 1511
Masihi.
DIALOG ANTARA TAMADUN
PENGERTIAN DIALOG
Mengikut Kamus Dewan (2005), istilah dialog bermaksud
perbicangan dan perundingan antara dua pihak yang
bertelingkah kepentingannya.

Bertujuan bertukar-tukar pendapat atau

pandangan mengenai sesuatu isu secara terbuka.

Usaha ini penting untuk melihat dan menilai diri

sendiri daripada perspektif individu yang lain.
Pendek kata, dialog dapat difahami sebagai:
1. perundingan;
2. komunikasi;
3. interaksi positif;
4. dan kerjasama dua hala antara peradaban yang
bermotifkan pemupukan persefahaman.
 SIGNIFIKASI DIALOG ANTARA TAMADUN DI
MALAYSIA

Senario ini boleh

Dialog antara tamadun di peringkat
mengeratkan hubungan
global termasuk di Malaysia
sesama masyarakat
menjadi semakin penting.
manusia.

Di satu peringkat,
Dalam hal ini, dialog antara
kemajuan dialog boleh
tamadun boleh berperanan sebagai
dicapai melalui
satu mekanisme perpaduan
penglibatan sarjana, ahli
berkesan.
agama dan cendekiawan.
SIGNIFIKASI DIALOG ANTARA TAMADUN DI
MALAYSIA
Di Malaysia, dialog merupakan cara terbaik
mengembalikan atau menggali semula khazanah
peninggalan tamadun bagi menghidupkan semula
pelbagai hikmah tamadun.
Dalam konteks di Malaysia yang terdiri daripada
berbilang kaum, idea dan prinsip asas tamadun
Malaysia harus dihayati menerusi kaedah secara fitrah
yang mengutamakan elemen-elemen baik dan indah.
SIGNIFIKASI DIALOG ANTARA TAMADUN DI
MALAYSIA
Melalui dialog, kita mampu memanfaatkan keadaan
di mana nilai ketamadunan yang diwarisi oleh
masyarakat Malaysia yang berbilang kaum.
Di samping itu juga, dialog dalam kehidupan seharian
berlaku melalui proses bekerjasama, berkomunikasi
dan kehidupan seharian.
 PRINSIP-PRINSIP DIALOG
Keberkesanan proses melahirkan persefahaman antara
tamadun harus berlandaskan kepada beberapa prinsip
yang penting iaitu:

Memahami dan menyedari Projek yang memanfaatkan

tujuan utama dialog kedua-dua pihak yang
diadakan. terlibat.

Berupaya menjelaskan
padangan (kepercayaan dan Dijalankan dengan penuh
nilai) yang dipegangnya ikhlas.
dengan jelas.
 Memahami persepsi dan
pengalaman rakan dialognya.

Berhemah semasa memberikan

pandangan terhadap tamadun
orang lain.

Mestilah tidak mempunyai

prejudis.
HALANGAN KEPADA DIALOG
1. • ramai orang beranggapan
bahawa dialog tidak wajar
Kebimbanga kerana dipercayai oleh
n Bertukar mengubah agamanya.
Agama

• boleh menyebabkan ramai

orang tidak bersedia untuk
2. Rasa berdialog ekoran terlalu
Rendah Diri menyanjung tinggi
sesebuah tamadun.
3. Sindiran Sosial
terdapat pihak yang mempersoalkan ketulenan
imam seseorang itu terhadap agamanya sekiranya
ia berbaik-baik dengan penganut-penganut
agama atau tamadun lain;

4. Syak Wasangka

wujud rasa curiga terhadap para penganjur dan

pendialog terhadap tujuan dialog diadakan.
Halangan-halangan ini boleh diatasi sekiranya setiap
agama dan tamadun dihormati.
Prinsip ini boleh dijadikan prinsip penting dalam
pembentukan tamadun Malaysia.
 KESIMPULAN

Konsep tamadun boleh dikaji dari sudut kemajuan

dalam bidang fizikal dan spritual.
Interaksi antara tamadun membolehkan cetusan
dialog antara dua atau lebih tamadun yang berlainan.
Pengetahuan berhubung asal-usul dan perkembangan
tamadun sememangnya masih memberi kesan yang
signifikan kepada kehidupan zaman moden hari ini.
Ilmu mengenai ketamadunan amat relevan kerana ia
boleh membantu ke arah pembinaan dan kejayaan.
 SOALAN-SOALAN SEMINAR

1. Terangkan pengertian tamadun.

2. Bincangkan, bagaimana proses pembentukan
sebuah tamadun terjadi dan disertakan contoh-
contohnya.
3. Pada pandangan anda, apakah faktor-faktor yang
mendorong kepada pencapaian sebuah tamadun
yang berjaya dan disegani.
 RUJUKAN
Osman Bakar, Azizan Baharuddin dan Zaid Ahmad (2009). Modul Pengajian Tamadun
Islam dan Tamadun Asia. Penerbit Universiti Malaya: Kuala Lumpur.
Ros Aiza Mohd Mokhtar, Abd Hakim Mohad, Dg Hafizah Ag Basir, Siti Halimah Putung
(2011). Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS). Penerbitan Multimedia: Selangor.
Abdullah Zhidi Omar, Roslina Suratnu, Mohd Nahi Abdullah, Raudah Ali, Mohd Hilmi
Rozali, Mahdi Shuid (2013). Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS). Penerbitan
Multimedia: Selangor.
Azhar Hj.Mad Ros (2004). Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Kertas 1 dan 2.
Penerbit Fajar Bakti: Shah Alam.
Nadiah Abdul Rahman & Priscilla Law (2008). Tamadun Islam dan Asia. McGraw-Hill
(Malaysia): Shah Alam.
Sazelin Arif et al. (2007). Tamadun Islam dan Tamadun Asia. McGraw-Hill (Malaysia):
Shah Alam.
Sivachandralingam Sundara Raja & Ayadurai Letchumanan (1999). Tamadun Dunia.
Penerbit Fajar Bakti: Shah Alam.