MPU 3123

TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA

MDM SITI RASYIDAH SANUDIN

MUMR 3042
06-252 3553
EMAIL:
SITI.RASYIDAH.SANUDIN@MMU.EDU.MY
Objektif

Kursus ini bertujuan memberi kefahaman mengenai setiap elemen ketamadunan dan implikasinya
terhadap proses pembangunan negara. Selain itu,perbincangan dan perbahasan dalam kursus ini turut
berperanan dalam usaha melahirkan pelajar yang mengetahui warisan sejarah negara, memupuk nilai
murni, mempunyai jati diri kebangsaan dan menghargai kepelbagaian.

Tujuan

Untuk melahirkan pelajar yang mempunyai sikap hormat menghormati, mengamalkan nilai-nilai
murni dan mempunyai jati diri sebagai warganegara.

Supaya melahirkan pelajar yang dapat:

Menghuraikan peranan nilai ketamadunan dalam pembentukan sistem nilai masyarakat

Malaysia
Mempamerkan kebolehan komunikasi sosial dalam kepelbagaian landskap budaya

Membahaskan elemen ketamadunan dengan isu kemasyarakatan semasa

Content Outline
Topik Isi Kandungan

1 Pengenalan Ilmu Ketamadunan

Konsep ketamadunan; Interaksi antara tamadun; Dialog Antara Tamadun

2 Tamadun Islam
Pandangan Semesta Tamadun Islam; Konsep, sumber dan asas; Kelahiran, perkembangan dan
kemerosotan; prinsip dan ciri-ciri; sumbangan Tamadun Islam dan jihad

3 Tamadun Melayu
Konsep; asas; Pandangan semesta; Pencapaian tamadun Melayu

4 Tamadun India
Konsep; Wilayah dan masyarakat; Pandangan semesta; Kepelbagaian agama; Peranan Islam dalam
Tamadun India; Pencapaian tamadun India

5 Tamadun Cina
Konsep; Wilayah dan masyarakat; Pandangan semesta; Kepelbagaian falsafah dan agama; Institusi politik;
Sistem pemerintahan dan kekeluargaan; Pencapaian tamadun Cina

6 Isu-isu semasa dan cabaran masa depan

Dunia berbilang tamadun,Cabaran globalisasi, Teori pertembungan tamadun; Dialog peradaban;
Pemupukan nilai-nilai sepunya; Isu-isu dalam dialog tamadun
 Rujukan
Rujukan Utama :
Ibn Khaldun, Abdul Rahman. (2002). Mukadimah Ibn Khaldun (terj.) Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka

Kementerian Pengajian Tinggi. (2015). Modul Pengajian Tamadun Islam dan Tamadun Asia. Kuala Lumpur:
Penerbit Universiti Malaya.

Rujukan Tambahan:
Ahmad Zaki Abd. Latiff, Azam Hamzah, Azhar Mat Aros. (2013). Buku Teks Tamadun Islam dan Tamadun
Asia (TITAS) Edisi Ketiga. Shah Alam: Oxford Fajar.

Burhan Che Daud, Nur Azuki Yusuff, Nik Yusri Musa, Shahriman Abu Bakar. (2011). Tamadun Islam &
Tamadun Asia (TITAS), Penerbit Universiti Malaysia Kelantan.

Nasruddin Yunos, Aminudin Basir, Jamsari Alias, Wan Zulkifli Wan Hassan. (2014). Tamadun Islam dan
Tamadun Asia. Bangi: Pusat CITRA Universiti, Universiti Kebangsaan Malaysia.

Syed Muhammad Naquib al-Attas. (1971). Islam dan Sejarah Kebudayaan Melayu. Bangi: Universiti
Kebangsaan Malaysia.
Universiti Malaya. (2001). Tamadun Islam dan Tamadun Asia. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.
 Penilaian –(100%)

Kerja kursus 70%

Peperiksaan- 30-%

Kuiz
10%

Tugasan 1
30%

Tugasan 2
30%
Pengenalan Ilmu
Ketamadunan
KULIAH 1

-Definisi tamadun
-Ciri-ciri utama tamadun
-Hubungan antara tamadun
dengan agama,
budaya dan bangsa
Hasil Pembelajaran Kuliah 1

DI AKHIR KULIAH INI PELAJAR AKAN DAPAT:

1.MENJELASKAN PENGERTIAN TAMADUN DARI
PERSPEKTIF ISLAM, BARAT & MELAYU
2.MEMBEZAKAN HUBUNGAN ANTARA
TAMADUN DENGAN AGAMA, BUDAYA DAN
BANGSA
3.MENGHURAIKAN CIRI-CIRI ASAS
PEMBENTUKAN TAMADUN
 Pengenalan Ilmu Ketamadunan

Tamadun membawa erti pencapaian kemajuan dari segi

pembangunan fizikal di samping pemupukan tingkah
laku
yang baik.
Perbezaan Ilmu ketamadunan dan Sejarah
Tamadun
► Ilmu Ketamadunan ► Sejarah tamadun

1.Membincangkan teori, konsep asas, 1.Merujuk kepada pengalaman yang

ciri serta sifat tamadun secara dilalui oleh sesuatu tamadun dari
konseptual, teoritikal dan abstrak. segi pencapaian, jatuh bangun,
kemajuan dan kemunduran.
2.Tidak terikat dengan batasan zaman
2. Dibatasi oleh faktor masa
Komponen penting dalam pengajian ilmu
ketamadunan
► Agama
► Falsafah
► Kajian bandar
► Sosiologi
► Antropologi
► Kebudayaan
► Sains dan teknologi
► Seni dan sastera
 Kesimpulan- maksud pengajian
ketamadunan

► Suatu bidang yang sangat hidup, anjal, luas dan bersifat taut menaut antara
disiplin dengan kepelbagaiannya.
► Bidang yang merentasi perbincangan tentang masa lampau, masa kini dan
masa depan.
► Suatu bidang yang dinamik dan sentiasa berkembang mengikut peredaran
masa.
 Takrif Tamadun
► Tamadun menggambarkan taraf Dari perspektif semasa,
pencapaian kemajuan rohani dan
jasmani sesebuah masyarakat perkataan tamadun
khususnya dari sudut pengetahuan
dan fizikal.
merujuk kepada
pencapaian
yang tinggi dalam
sains dan teknologi
seperti dalam tamadun
Barat
Takrif tamadun
 Asal perkataan tamadun

Tamadun

Maddana-perbuatan membuka bandar atau

Memperhaluskan budi pekerti

Madani-sifat sesuatu yang berkaitan dengan

satu cara hidup yang menzahirkan
kehalusan
Budi pekerti yang terpuji
Maddana dan madani berasal daripada
perkataan din yang bermaksud agama atau
kehidupan beragama
Aspek penting dalam pengertian tamadun

► Kehalusan budi pekerti

► Pembangunan pembandaran atau penempatan.
 Kesimpulan-Takrif Tamadun
Pencapaian dan pembangunan dalam aspek:
► perlakuan
► Pemikiran
► Kemajuan yang tinggi
► Luhur
► Baik
► Halus dan sopan
Sifat-sifat di atas perlu ada pada individu dan
masyarakat untuk membentuk sebuah masyarakat dan negara bangsa.
Pelopor dalam bidang pengajian peradaban

► Jurji Zaidan (m. 1914)

► Farid Wajdi (m.1954)
► Muhammad Abduh (m. 1905)
► Malrk Bennabi (m. 1973)
Istilah Tamadun oleh Jurji Zaidan dan
Muhammad Abduh
► Beliau menggunakan istilah tamadun.
► Karya yang masyhur berkaitan dengan tamadun telah ditulis oleh
beliau iaitu Tarikh al-Tamaddun al-Islami.
► Muhammad Abduh pula menggunakan istilah madaniyyah dalam
mendefinisikan makna tamadun.
Takrif tamadun oleh Ibn Khaldun
Beliau menakrifkan Konsep umran Model peradaban
diperkenalkan dengan ini termasuk biologi
tamadun dengan
mengemukakan spriritual dan
Perkataan umran model keseimbangan fitrah manusia
Tamadun bagi memenuhi
tuntutan tabii
manusia, jasmaniah
dan rohaniah
Konsep umran badawi dan umran hadari oleh Ibn Khaldun

-Konsep ini diperkenalkan oleh Ibn

Khaldun
bagi memperlihatkan proses yang yang
dilalui oleh sesebuah masyarakat dalam
menuju peradaban.
-Untuk maju manusia perlu bergerak
daripada badawi kepada hadari.
Teori kitaran sesebuah peradaban oleh
Ibn Khaldun
Generasi pertama-
Kemerosotan memiliki
tamadun semangat juang dan
solidariti sosial yang
tinggi

Generasi terakhir-
Mula lemah, dilingkungi Generasi
kemewahan hilang adab, pertengahan-
Memiliki daya
intelek,
ilmu dan kemahiran
Tamadun menurut perdendaharan kata bahasa
Melayu

Tamadun Peradaban

-Keluhuran nilai
-Peningkatan kehidupan masyarakat
Istilah tamadun dalam bahasa
Inggeris
► Tahap sesuatu masyarakat dan
► Civilization
budaya yang kompleks.
Ciri Tamadun

► Wujud sistem kepercayaan

► Penempatan kekal
► Peningkatan kualiti hidup
► Sistem organisasi
► Bahasa
► Sistem perundangan
► Peningkatan daya cipta
Wujud sistem kepercayaan

Manusia memerlukan agama

dalam hidupnya.
Agama menjadi panduan dalam
kehidupan manusia
 Penempatan Kekal
-MANUSIA MEMERLUKAN PENEMPATAN UNTUK
HIDUP DAN MENJALANKAN AVTIVITI EKONOMI DAN
KEMASYARAKATAN
-PEMILIHAN KAWASAN YANG MEMPUNYAI CIRI-CIRI
GEOGRAFI AKAN DAPAT MEMBANTU MASYARAKAT
MENDAPATKAN BEKALAN MAKANAN, AIR DAN
SEBAGAINYA.
-KAWASAN YANG SUBUR MERUPAKAN KAWASAN
YANG SESUAI UNTUK PERTUMBUHAN TAMADUN.
-CONTOH TAMADUN YANG MAJU BERMULA DI
LEMBAH SUNGAI IAITU, TAMADUN MESIR, TAMADUN
CINA, TAMADUN SUMERIA, TAMADUN INDUS DAN
LAINNYA.
 Peningkatan kualiti
hidup

Manusia perlu
berubah ke arah
yang lebih baik
dari segi ekonomi
bagi meningkatkan
kualiti kehidupan.
 Sistem organisasi
-Pengkelasan atau susun atur
dalam masyarakat merupakan
suatu ciri yang melambangkan
perkembangan sesebuah
tamadun.
-Setiap ahli masyarakat
mempunyai fungsi dan tugas
dalam hidup dan
melaksanakannya tanpa
mengganggu tugas orang lain.
 Bahasa dan tulisan

-Masyarakat perlu sistem

tulisan untuk berinteraksi
sesama
sendiri dan komunikasi akan
lebih meluas dan efektif.
-Tulisan dalam
tamadun-tamadun awal hanya
difahami oleh komuniti
setempat.
-Kemunculan sistem tulisan
melambangkan ketamadunan
sesuatu masyarakat .
 Sistem perundangan

Sistem perundangan
penting bagi
menjamin kestabilan
hidup masyarakat
 Peningkatan daya cipta
-PENINGKATAN DAYA CIPTA DALAM
SAINS DAN TEKNOLOGI SELARAS
DENGAN PERKEMBANGAN ILMU
PENGETAHUAN SESEBUAH
MASYARAKAT.
-BAGI MEMAJUKAN TAMADUN,
MASYARAKAT PERLULAH
MENGGUNAKAN KECANGGIHAN
TEKNOLOGI TERKINI BAGI
MEMUDAHKAN KEHIDUPAN MEREKA.
 Kepercayaan, agama
dan tamadun

Kehidupan beragama
merupakan ciri penting
dalam masyarakat yang
bertamadun
-Agama mempengaruhi
kehidupan manusia dari segi
akhlak, tingkah laku,
perbuatan dan tindakan
Pandangan sarjana terhadap kepentingan agama
dalam tamadun

Arnold Toynbee-“ In the course

if its evolution, a civilization produced, among
others things, a universal state and higher
form of religion”.
Edward Sullivan- “ Muslim civilization was
the product of Muslim religion”
Muhammad Abduh-” Semua tamadun
dibangunkan atas asas agama.
Ali Shariati-” Peranan Islam sebagai faktor
utama dalam tamadun Islam
Hubungan tamadun dengan budaya
DALAM KEHIDUPAN BERTAMADUN MASYARAKAT
DICIRIKAN SEBAGAI MASYARAKAT YANG MEMILIKI
BUDAYA YANG TINGGI DAN TERPUJI.
NILAI INI MERUJUK KEPADA KEHALUSAN BUDI DAN
KESEMPURNAAN MORAL DALAM KEHIDUPAN
Perbezaan tamadun dengan budaya

Pakaian-budaya

► Pengaruh tamadun kekal lama

berbanding budaya
► Tamadun melampaui batas-batas
kenegaraan, budaya dikaitkan dengan Tarian naga -budaya
negara dan wilayah tertentu sahaja.
 Tamadun dan Bangsa

► Bangsa mempunyai pertalian yang rapat dengan sejarah, tradisi dan

budaya kawasan georafi tertentu.

► Tamadun bersifat universal merentasi sempada geografi dan melampaui

bangsa dan kebangsaan.

► Contoh: tamadun Islam berkembang di Alam Melayu walaupun bermula

di tanah Arab
Kesimpulan
TAMADUN MELAMBANGKAN
KEMAJUAN HIDUP MANUSIA DARI SEGI
SPIRITUAL DAN MATERIAL.
CIRI-CIRI TAMADUN MENJELASKAN
BAHAWA MANUSIA PERLU PERUBAHAN
UNTUK HIDUP MAJU.
TAMADUN BERKAIT RAPAT DENGAN
AGAMA, BUDAYA DAN BANGSA.