BAB 1

INTERAKSI ANTARA TAMADUN

Tamadun Islam Tamadun Asia

MPU 3113

TITAS - Lincoln University College

 Pengenalan
Interaksi: hubungan aktif yang saling bertindak balas / saling
mempengaruhi antara satu sama lain (perkahwinan,
perdagangan, ilmu, politik dll)

Proses interaksi antara tamadun memberi kesan kepada

percampuran budaya antara tamadun terlibat, menyebabkan
timbulnya persefahaman dan saling menghormati antara
tamadun.

Di Alam Melayu, kesan integrasi ini boleh dilihat pada

penggunaan bahasa & kesusasteraan Melayu serta budaya &
kesenian.

Persamaan & perbezaan antara tamadun dari sudut etika,

nilai & ciri-ciri yang dikongsi antara tamadun membawa
kepada kelangsungan sesebuah tamadun.
TITAS - Lincoln University College
 Interaksi Antara Tamadun
1. FAKTOR-FAKTOR INTERAKSI

2. JENIS-JENIS INTERAKSI & PENGHALANG

3. KESAN POSITIF & NEGATIF INTERAKSI ANTARA TAMADUN

4. CIRI-CIRI PERSAMAAN & PERBEZAAN ANTARA TAMADUN

5. SEJARAH INTERAKSI ANTARA TAMADUN MELAYU, CHINA & INDIA

TITAS - Lincoln University College

 1. FAKTOR-FAKTOR INTERAKSI:
i. Peranan pemimpin : pelaksanaan visi dan
misi untuk memajukan bangsa
ii. Peranan agamawan : motivasi, dakwah dll
iii. Kedudukan geografi : strategik
iv. Perkahwinan : pasangan yang berlainan
etnik menyebabkan berlaku asimilasi
v. Perdagangan : hubungan dua hala
vi. Misi politik : seperti penjajahan / kerjasama
antara negara
TITAS - Lincoln University College
 2. Jenis-jenis
Interaksi

Interaksi dalam Interaksi dalam

lingkungan budaya lingkungan budaya
dan bangsa yang dan bangsa yang
sama berbeza

TITAS - Lincoln University College

 Interaksi dalam lingkungan budaya & bangsa yang sama bercirikan:

a. Semua sempadan adalah sama

b. Perbezaan kecil kerana perbezaan geografi

c. Mudah berinteraksi & perubahan adalah kecil

d. Devian (penyelewengan) mudah dikenali & ditolak kerana sempadan yang ada, misalnya
ajaran sesat.

e. Pemimpin yang ingin menguasai dunia akan menimbulkan kacau-bilau & peperangan; seperti
Hitler & Napolean

f. Semangat nasionalisme yang sempit (ultranasionalisme) seperti slogan hakko-ichui / usaha

meletakkan seluruh dunia di bawah satu bumbung penguasaan Jepun menyebabkannya
terlibat dalam Perang Dunia Ke2

g. Persaingan menguasai sumber ekonomi negara lain bagi memenuhi keperluan ekonomi
kapitalis seperti penjajahan yang dilakukan oleh negara-negara Barat dengan matlamat 3G
(Gospel, Gold & Glory)

TITAS - Lincoln University College

 Interaksi dalam lingkungan budaya & bangsa yang berbeza bercirikan :

Interaksi antara budaya dengan peradaban yang berbeza

Interaksi antara peradaban yang dominan dengan yang tidak dominan

Contoh interaksi antara masyarakat Islam & Hindu Buddha di Asia Tenggara

TITAS - Lincoln University College

 2. PENGHALANG INTERAKSI:
i. Daerah / geografi
ii. Semangat nasionalisme yang sempit (unilateral)
iii. Tiada toleransi
iv. Bahasa (kebangsaan, antarabangsa & etnik)
v. Kepercayaan
vi. Budaya (kebangsaan, Melayu & etnik)
vii. Penguasaan ekonomi ( majoriti / minoriti)
viii. Penguasaan politik
ix. Tiada kumpulan dominan
x. Pemikiran penjajah
xi. Penguasaan & pergaduhan antara etnik
xii. Konflik & pergaduhan antara etnik
xiii. Peperangan & keselamatan
xiv. Tradisonal & moden
xv. Definisi bangsa, budaya & peradaban

Kemajuan dalam bidang komunikasi mengurangkan faktor

penghalang dan meningkatnya hubungan antara tamadun.
TITAS - Lincoln University College
 3. KESAN POSITIF & NEGATIF INTERAKSI
KESAN POSITIF

1. Perlindungan, keamanan & kestabilan;

cth: Piagam Madinah (Tamadun Islam+Yahudi Arab ) KESAN NEGATIF
2.Penyebaran perkara positif dlm tamadun;
cth: penyebaran agama Buddha & teknik pengeluaran 1. Peperangan & pembunuhan beramai-ramai
gula ketika interaksi Tamadun India dgn China, seni kerana perbezaan falsafah & kepercayaan;
mempertahankan diri.
cth: Perang Salib, Perang Dunia kedua
3.Perkembangan ekonomi & perdagangan;
cth: interaksi Tamadun Arab dgn China, menetap di
China, berkahwin, Islam meluas. 2.Masalah cemburu dengan kemakmuran
tamadun lain menyebabkan yang tertindas
4. Kemajuan teknologi & kebendaan; memberontak / berhijrah;
cth: interaksi Tamadun China dgn Tamadun Melayu cth: org Islam Cina dlm Tamadun China yg
melibatkan gula, sutera & tembikar berhijrah ke Asia Tenggara
5. Saling membantu;
cth: Tamadun China membantu masyarakat Jepun dlm
aspek falsafah, agama, kesusasteraan, pertanian &
penggunaan logam
TITAS - Lincoln University College
 CONTOH INTERAKSI NEGATIF
Perang Salib antara Kristian dengan Islam yang memakan masa
lebih 200 tahun.

Pembunuhan beramai-ramai orang yahudi oleh pemeluk agama

Kristian Eropah pada abad ke-9, ke-8 dan abad ke-20.

Pembunuhan ke atas pemimpin yang cintakan keamanan spt

Gandhi, Hasan al-Banna

Pemusnahan masjid dan pembunuhan muslim oleh orang Hindu di

India

Peristiwa serangan WTC pada 11 Sept 2001.

Ethnic cleansing di Bosnia

TITAS - Lincoln University College
 CONTOH INTERAKSI SEJARAH
DALAM KONTEKS MALAYSIA
Interaksi dengan tamadun India
a) Bahasa : percampuran bahasa Melayu + Tamil spt
perkataan amma, appa, pancaindera, mahaguru dll.
b) Kesenian : seni taman, seni binaan Masjid India.
c) Kesusasteraan : wayang kulit, Hikayat Seri Rama dll.

Interaksi dengan tamadun China

a) Kebudayaan : baba Nyonya
b) Kesenian : Masjid Tanjung Kling, seni kaligrafi
c) Kesusasteraan : percampuran bahasa Melayu + Cina
spt tauke, the, bihun, tauhu, cincau, sampan, beca dll.
TITAS - Lincoln University College
 4. PERSAMAAN DAN PERBEZAAN
ETIKA PERSAMAAN PERBEZAAN

Alam sekitar Hidup harmoni dgn alam sekitar merupakan 1 Sesetengah tamadun memberi tafsiran
prinsip yg diterima oleh semua agama pasif kpd pemeliharaan alam sehingga
Alam sekitar adalah anugerah & tanggungjawab alam disembah sbg Kuasa Dewa
manusia

Keluarga Keluarga dianggap sbg asas pembentukan
masyarakat dlm tamadun tradisional
Kewujudan hierarki kuasa / kedudukan antara
lelaki & perempuan
Pengabaian terhadap nilai kekeluargaan
dlm masyarakat Barat moden merupakan
penafian terhadap hak seseorang &
bertentangan dgn keadilan
Konsep kekeluargaan dlm agama Islam
pula amat mementingkan kasih-sayang &
hormat-menghormati

Komuniti Komuniti sgt berpengaruh dlm menentukan
personaliti & identiti seseorg manusia
Komuniti juga dpt memastikan bhw nilai-nilai &
norma-norma murni dlm masyarakat sentiasa
dihormati
Dlm sejarah ketamadunan manusia, dpt
diperhatikan bagaimana identiti seseorg
& kemantapan komuniti mencapai
keseimbangan dlm beberapa tradisi
tertentu spt Islam & Buddhisme

TITAS - Lincoln University College

 ETIKA PERSAMAAN
Kerajaan Menekankan persoalan akhlak & moral sbg
dasar sesebuah kerajaan
Sifat raja adil & saksama merupakan tema
utama tamadun-tamadun
Kegiatan Contoh: dlm tamadun tradisional, kegiatan
ekonomi ekonomi berlaku dlm konteks Moral Semesta
(Moral Universe). Sbb itu, wujud konsep hak-hak
kehidupan dlm ajaran Buddhisme.
Pendidikan Matlamat utama pendidikan dlm tamadun
tradisional- pembinaan sifat-sifat seseorg
(character building)
Manusia tidak digalakkan menguasai
persekitaran luaran tanpa perubahan dalaman
Kesihatan Mengetahui persoalan konsep kesihatan dlm
tamadun tradisional tidak boleh dipisahkan drpd
pandangan semesta sesebuah agama. Diakui
bhw kesihatan seseorg dipengaruhi oleh alam
sekitarnya yg lbh luas & lbh menyeluruh
TITAS - Lincoln University College
PERBEZAAN
Kesetiaan rakyat berpandukan nilai-nilai
moral. Rakyat blh menyanggah ketidakadilan
raja.
Dlm Islam, prinsip yg berkaitan dgn halal &
haram mempunyai hubungan yg rapat dgn
persoalan akhlak. Ini menjelaskan bhw
wujud kegiatan ekonomi yg blh
mempertingkatkan tahap moral manusia
Dlm Islam, persoalan Tauhid memainkan
peranan penting bg transformasi manusia,
tetapi dlm ajaran Buddha & sebhgn aliran
Hindu, transformasi sifat dpt dicapai melalui
proses mencari diri sendiri
Konsep holistik brdasarkan idea bhw segala
yg wujud saling berhubungan. Oleh itu,
mengubati penyakit bermakna memulihkan
keseimbangan seseorang melalui proses ini
dpt dipulihkan keharmonian dlm tubuh
pesakit & seterusnya keseimbangan dlm
kehidupannya
 5. SEJARAH INTERAKSI ANTARA
TAMADUN MELAYU, CHINA & INDIA
INTERAKSI ANTARA TAMADUN MELAYU & TAMADUN CHINA
ZAMAN PRA-PENJAJAHAN BARAT ZAMAN PENJAJAHAN BARAT KESAN INTERAKSI
Hubungan antara China dgn Alam Melayu Penghijrahan beramai-ramai org Bahasa & Kesusasteraan:
sudah lama wujud sejak sblm masihi. Cina ke Tanah Melayu berlaku Serapan beberapa istilah &
Utusan-utusan tlh dihantar ke selepas Inggeris mengambilalih perkataan Cina ke dalam
Semenanjung & Kepulauan Melayu utk Pulau Pinang (1816), Singapura Bahasa Melayu; cth: lai
menjalinkan hubungan diplomatik. (1819) & penubuhan Negeri- (buah, kekwa (bunga),
Perjalanan laut dari Guangzhou dgn negeri Selat (1826) apek (manusia), mahjong
India, Parsi & Arab melalui Alam Melayu Mereka ini terlibat dlm sektor dll
adalah salah satu dr 7 jalur jalan dagang perlombongan di Lukut, Sg. Ujong,
Dinasti Tang Kelang & Kuala Lumpur. Manakala
1407: Laksamana Cheng Ho tlh melalui sistem Kangchu di Johor, Budaya & Kesenian:
membawa hadiah bingkisan drpd Raja mereka bekerja di ladang lada & Kemunculan komuniti
China, yg dibalas pula oleh Parameswara. gambir Baba & Nyonya (Melaka)
Seterusnya beberapa org Raja Melaka Namun terdapat jurang yg luas serta Cina Peranakan
telah melawat China (1411, 1414, 1424, antara masyarakat Cina dgn (Kelantan)
1445) Melayu krn kwsn penempatan yg Dialek Melayu Baba
Interaksi & pertalian pd zaman ini tidak berasingan serta self-contained Melaka
byk memberi kesan yg besar ke atas (kwsn yg berdikari)
tamadun Melayu.

TITAS - Lincoln University College

 INTERAKSI ANTARA TAMADUN MELAYU & TAMADUN INDIA
ZAMAN PRA-PENJAJAHAN BARAT ZAMAN PENJAJAHAN BARAT KESAN INTERAKSI

Faktor perdagangan merupakan Kedatangan org India ke Bahasa & kesusateraan Melayu:
faktor penting dlm hubungan Semenanjung Tanah Melayu Bhumi-bumi, Nagaram-negara,
Tamadun India dgn tamadun- bermula abad ke-19 slps Kappal-kapal, Mampalam-
tamadun Asia yg bermula sejak Perjanjian Inggeris-Belanda. Mrk mempelam
2000 thn yg lalu. berkhidmat di ladang tebu, kopi Wayang kulit- epik Seri Rama &
& teh Mahabrata
Pd zaman Kesultanan Melayu Inggeris juga membawa masuk
Melaka, Tun Ali, anak kpd seorg org Ceylon & Malayalee utk Institut pemerintahan &
pemborong permata Tamil menjadi kerani, pembantu istiadat Raja-raja Melayu:
Muslim yg telah berkahwin dgn hospital & mengawas ladang- Penyerapan beberapa konsep
anak Sri Nara Diraja telah ladang krn mrk berpendidikan kosmologi sinkretisme Hindu-
dilantik menjadi Sri Nara Diraja Inggeris Buddha utk menubuhkan
menggantikan datuknya. Pendatang India pd zaman ini legimitasi ke ats golongan
Seterusnya, semakin ramai kebanyakan terdiri drpd kelas pemerintah bangsawannya- cth:
pembesar & pemerintah Melaka rendah, menetap dlm kwsn istana dibina di tanah tinggi
dr keturunan Melayu Tamil. geografi & sosial yg tersendiri
serta terasing. Oleh itu, proses Adat resam & hiburan:
interaksi dgn masyarakat Ronggeng, boria, adat
setempat tidak meluas. meminang dll

TITAS - Lincoln University College

 KESIMPULAN
Pada zaman penjajahan British kesan drpd polisi pecah &
perintah menyebabkan tidak terdapat interaksi meluas
antara kaum di Malaya.

Dasar Ekonomi Baru (DEB) 1971-1990 tlh dilancarkan utk

menstruktur semula masyarakat & mengurangkan jurang
perbezaan ekonomi antara Bumiputera & kaum Cina yg
menjadi punca utama konflik perkauman.

Pelbagai usaha telah dilakukan utk mewujudkan sebuah

negara bangsa Malaysia yg bersatu padu utk mengatasi
suasana berbilang kaum & masyarakat majmuk yg
berkonflik & berpisah warisan drpd amalan penjajahan
British.

TITAS - Lincoln University College

 SOALAN
1. Bincangkan ciri-ciri asas yang membezakan
antara sesebuah masyarakat bertamadun
dengan yang tidak bertamadun?
2. Bincangkan dua faktor kelahiran tamadun
dan kepentingannya dalam memantapkan
sesebuah tamadun?
3. Huraikan dua faktor keruntuhan sesebuah
tamadun dan jelaskan bagaimana faktor
tersebut boleh diatasi?

TITAS - Lincoln University College