Persamaan dan Perbezaan

Ciri-ciri perbezaan dan persamaan antara tamadun boleh dilihat terutamanya dari konteks teologi dan etika. Contoh: persoalan teologi berhubung dengan konsep monoteisme islam begitu berbeza daripada metafizik Buddhisme yang tidak menerima konsep Tuhan Pencipta

 Islam, Kristian dan Yahudi dilihat secara umum merupakan agama-agama monoteistik, tetapi kepercayan monoteisme mereka berbeza antara satu sama lain. Persoalan-persoalan teologi, sering dilihat menimbulkan percanggahan pendapat. Pencanggahan pendapat yang dimaksudkan tidak semestinya berlaku anatara satu tamadun dengan satu tamadun yang lain, tetapi boleh berlaku dalam sesebuah tamadun, malah dalam sesebuah agama itu sendiri.

Alam Sekitar

Kesihatan

Keluarga

Persamaan dan Perbezaan Antara Tamadun

Pendidikan Komuniti

Kegiatan Ekonomi

Kerajaan

Alam Sekitar
Persamaan a) Hidup secara harmoni b) Alam sekitar adalah anugerah tuhan, manusia adalah bertanggungjawab sebagai khalifah untuk menjaganya. c) Islam, Buddhisme & beberapa aliran Kristian
Memelihara alam sekitar bermakna menggunakan anugerah Tuhan secara bertanggungjawab.

Alam Sekitar
Perbezaan a) Dalam beberapa tamadun yang memelihara alam sekitar diberikan penafsiran pasif sehingga alam sekitar itu disembah dan di anggap sebagai Divine Power b) Sesetangah pihak mempunyai tanggapan bahawa keadaan ini mungkin disebabkan tahap teknologi yang masih rendah pada zaman itu.

Keluarga
Persamaan a) Keluarga adalah sebagai asas pembentukan masyarakat b) Menurut konfucianisme kesetiaan dan pertalian yang erat merupakan kekeluargaan yang paling penting

Keluarga
Perbezaan a) Pengabaian terhadap konsep kekeluargaan seperti merupakan penafian hak seseorang dan bertentangan dengan keadilan. b) Islam amat menekankan tentang kasih sayang dan hormat menghormati.

Komuniti
Persamaan a) Merupakan satu persoalan yang penting dalam setiap tamadun tradisional. b) Komuniti sangat berpengaruh dalam menentukan personaliti dan identiti seseorang manusia. c) Komuniti memastikan nilai-nilai dan norma masyarakat sentiasa dihormati. d) Dapat memberi sokongan moral,material, dan psikologi kepada anggota.

Komuniti
Perbezaan a) Fenomena ini bukanlah bermakna seseorang itu tidak mempunyai identiti tersendiri dalam komuniti tradisional. b) Dalam sejarah tamadun dapat dilihat bagaimana identiti seseorang dan kemantapan komuniti mencapai keseimbangan dalam beberapa tradisi tertentu seperti Islam dan Buddhime

Kerajaan
Persamaan a) Menekankan persoalan akhlak dan moral sebagai dasar sesebuah kerajaan. b) Sifat raja adil dan saksama merupakan tema utama tamadun-tamadun. c) Pandangan:
Kung Fu Tze ( tokoh tamadun China) memberi panduan kepada pemerintah untuk menjalankan pemerintahan dengan baik dan mengutamakan kebajikan rakyat.

Kerajaan
Tamadun India- Kautilnya membincangkan ciri-ciri kepimpinan yang saksama dan adil. Tamadun Islam- al-Farabi, al-Mawardi, alGhazali dan Ibn Khaldun menumpukan perhatian kepada persoalan yang sama. d) Kesetiaan kepada raja dan perlindungan yang diberikan oleh raja kepada rakyat merupakan dimensi penting kerajaan dalam tamadun tradisional.

Kerajaan
Perbezaan a) Kesetiaan yang diberikan oleh rakyat tetap berpandukan nilai-nilai moral. b) Sekiranya, seseorang raja melanggar lunas-lunas keadilan, maka rakyat boleh menyanggah dengan tujuan untuk membetulkannya.

Kegiatan Ekonomi
Persamaan a) Berlaku dalam konsep Moral semesta b) Ajaran Buddhisme -Wujud konsep hakhak kehidupan sebagai mana yang temaktub dalam salah satu daripada eight fold path.

Kegiatan Ekonomi
Perbezaan a) Dalam ajaran Islam wujud Halal dan Haram yang mempunyai kaitan dengan persoalan akhlak. b) Ini menjelaskan bahawa wujud kegiatan ekonomi yang boleh mempertingkatkan tahap moral manusia & juga wujud kegiatan ekonomi yang boleh merosakkan moral manusia.

Kegiatan Ekonomi
c) Konsep wang, laba, ganjaran & pasaran sangat dipengaruhi oleh pertimbangan-pertimbangan moral. d) Penipuan, rasuah & bentuk-bentuk penyelewengan yang lain tidak dinafikan terdapat dalam tamadun moden. e) Yang membezakan tamadun tradisional dengan zaman moden ialah kayu pengukur

Pendidikan
Persamaan a) Pembinaan sifat-sifat seseorang b) Proses pengajaran ilmu mempunyai kaitan rapat dengan matlamat murni ini c) Dimensi Inner-Being penting dalam konsep pendidikan Islam, Kristian, Hinduisme dan agama lain d) Manusia tidak digalakkan menguasai persekitaran luaran tanpa perubahan dalaman

Pendidikan
Perbezaan a) Dalam islam persoalan tauhid memainkan peranan penting dalam transformasi manusia. b) Dalam ajaran Buddha dan beberapa aliran Hindu, tranformasi sifat(Character) dapat dicapai melalui proses mencari diri sendiri.

Kesihatan
Persamaan a) Konsep kesihatan tidak boleh dipisahkan daripada pandangan semesta sesebuah agama b) Faktor penting konsep kesihatan ialah pandangan & pendekatan holistiknya c) Holistik- suatu pandangan yang mengakui bahawa kesihatan seseorang dipengaruhi oleh alam sekitarnya yang lebih luas dan lebih menyeluruh.

Kesihatan
Perbezaan a) Konsep holistik berdasarkan idea bahawa segala-galanya wujud saling berhubungan. b) Kesan besar ialah bagi rawatan penyakit begitu mendalam. c) Mengubati penyakit memulihkan keseimbangan seseorang & malalui proses ini dapat dipulihkan keharmonian dalam tubuh badan pesakit dan seterusnya keseimbangan dalam kehidupannya.

( Bahasa, Kesenian dan Kesusasteraan )

Interaksi antara pelbagai tamadun

Interaksi antara tamadun India dengan tamadun China Interaksi antara tamadun Melayu dengan tamadun India

Interaksi antara tamadun Melayu dengan tamadun China

Interaksi antara tamadun China dengan tamadun Jepun

Interaksi antara tamadun Melayu dengan tamadun Arab

Interaksi antara tamadun Melayu dengan tamadun Peribumi

 Proses interaksi bermula dengan proses pembudayaan yang mengintegrasikan masyarakat berbilang etnik. Melalui proses interaksi antara budaya, maka terbentuk interaksi peringkat tamadun.
Perdagangan memainkan peranan yang penting dalam proses interaksi antara tamadun.

Interaksi antara Tamadun India dengan Tamadun China

Mengikut rekod sejarah China, interaksi India dengan China mula berlaku melalui hubungan perdagangan seawal kurun ke-2 S.M. Jalan Sutera yang menjadi laluan para pedagang dan saluran interaksi. Selain daripada barang dagangan, agama buddha merupakan komoditi terpenting yang dibawa ke China. Pada kurun ke-2, telah berlaku pertembungan di antara tamadun China dan tamadun india di rantau Asia Tenggara melalui aktiviti perdagangan.

Kesan Interaksi
Bahasa , kesusasteraan dan kesenian

Ilmu fonetik china menggunakan pengetahuan dan teknik ilmu fonetik sanskrit yang dipelajari melalui ajaran Buddhisme. Kitab Buddha juga telah membekalkan bahan untuk panduan dan rujukan kepada kesusasteraan cina- perbendaharaan kata, tema, gaya dan genre. Alat muzik China yang berasal dari India ialah pipa dan konghou.

PIPA

KONGHOU

Interaksi antara Tamadun Melayu dengan Tamadun India

Bermula seawal abad ke-3 S.M. Bahan bertulis dari India ada yang menyebut tentang Malayadvipa (Semenanjung Melayu) Tujuan utama kedatangan para pedagang dari India ke Tanah Melayu bagi dapatkan emas.

Suvarnabhumi (Tanah Emas) gelaran diberi kepada Tanah Melayu.

Kesan Interaksi
Bahasa
Pengaruh bahasa sanskrit. Batu Bersurat Terengganu, selain daripada perkataan Arab, turut ditemui 29 perkataan daripada bahasa sanskrit. Percampuran bahasa sanskrit dan tamil dalam bahasa melayu. Contoh :
Bhakti bhumi bakti bumi

( Dari segi fonologi, aspirasi /h/ dalam sanskrit digugurkan dan dipindahkan tempat.)

Kesenian
Seni tari Seni binaan seperti Masjid India. ( Semua
kubah ke atas merujuk kepada Tuhan yang Esa)

Kesusasteraan

Kesusasteraan sanskrit seperti Epik Ramayana dan Mahabharata. Hikayat Seri Rama

Epik Ramayana

Epik Mahabharata

Hikayat Pendawa Lima, Hikayat Pendawa, Hikayat Panda Delima, dan Hikayat Sang Boma. Karya Sastera Melayu pentingkan aspek kesenian, keromantisan, keagungan raja-raja menyelitkan unsur epik dan mitos. Turut diadaptisikan dalam wayang kulit.

Hikayat Seri Rama

Wayang Kulit

Interaksi antara Tamadun Melayu dengan Tamadun China

Rekod rasmi China bertarikh 638 M mencatatkan kedah pernah jalin hubungan diplomatik dengan China dan para pedagang kedah berdagang ke China.
Kedah Pusat perhentian utama bagi sami buddha dari China yang belayar melalui Selat Melaka untuk ke India sekitar tahun 250 M. Zaman keagungan Kerajaan Melayu Melaka, hubungan diplomatik dengan China penting agar Melaka selamat dari ancaman musuh. Laksamana Cheng Ho bawa perutusan pengiktirafan Parameswara sebagai pemerintah Kerajaan Melaka oleh Maharaja China.

 Maharaja China hantar puterinya, Hang Li Po untuk dikahwinkan dengan Sultan Mansur Syah. Kelompok yang berasal daripada keturunan para pengiring Puteri Hang Li Po lebih dikenali sebagai Baba dan Nyonya. Awal abad ke-19 Setelah kedatangan kuasa British dan penubuhan Negeri negeri Selat, berlaku pertambahan bilangan orang cina golongan peniaga yang berjaya dan dikenali sebagai Cina Selat

Kesan Interaksi
Bahasa
Makanan dan buahan Manusia dan ehwalnya Permainan kucai, laici, tauhu apek, kongsi, nyonya

congkak, cukai, mahjong

Kesenian
Senibina cina dalam pembinaan masjid seperti Masjid Tanjung Kling, Masjid Tengkera seperti pagoda. Seni kaligrafi, lukisan cat minyak.

Masjid Tengkera

Masjid Tanjung Kling

Kaligrafi

Interaksi antara Tamadun China dengan Tamadun Jepun

Berlaku secara aman. Asimilasi Tamadun China dalam Tamadun Jepun telah diperkukuhkan identiti oleh Tamadun Jepun.

Dari segi agama dan tulisan Agama Buddha diperkembangan dalam Tamadun Jepun. ( Agama Shinto) Tulisan Cina menjadi asas kepada pembentukan tulisan Jepun (Hiragama Kalakana) Kesusasteraan

Interaksi antara Tamadun Melayu dengan Tamadun Arab.

Lahirnya tulisan jawi Buku buku sastera arab Nama nama arab Makanan arab

Interaksi dengan Tamadun Melayu dengan Tamadun Peribumi

Pertalian antara bahasa orang asli dengan bahasa melayu. Dari aspek perubatan tradisional.

TAMADUN ISLAM
NILAI-NILAI UNIVERSAL ANTARA TAMADUN

Nilai-nilai Universal Antara Tamadun

Nilai dalam Tamadun Asia dianggap bersifat kolektif manakala nilai dalam Tamadun Barat dikatakan bersifat individualistik. Kajian yang dilakukan menunjukkan bahawa nilai kolektif yang menjadi sifat Tamadun Asia ini dipegang kuat oleh masyarakat Timur. Antaranya seperti kesopanan, kasih sayang, sederhana,

menghormati tradisi, ketaatan, kesetiaan, menghormati keluarga

dan orang yang lebih tua, berpegang kepada agama dan pemaaf.

 Nilai universal adalah sesuatu yang abstrak.

Berdasarkan laporan UNESCO, nilai universal yang patut dicambahkan oleh setiap negara ialah : - Nilai kedamaian - Nilai kebebasan dan hak asasi manusia - Nilai demokrasi - Nilai pembangunan

 Secara

umumnya

interaksi

antara

tamadun

ini

melahirkan kesan yang positif dan negatif. Hal ini berlaku kerana ia melalui proses tertentu dengan pelbagai kaedah dan kepercayaan dalam sesuatu bangsa berkenaan. Kemunculannya bersandarkan kepada sifat dan pencapaian serta keunikan tersendiri.

Kesan Positif dan Kesan Negatif

KESAN POSITIF KESAN NEGATIF - wujud krisis nilai monopoli ekonomi. - wujud sistem kelas dalam masyarakat. - Wujud perbezaan status sosiopolitik. - wujud kepelbagaian ajaran dan kepercayaan (anutan)

- pemikiran

- pendidikan
- komunikasi - industri

- hubungan antarabangsa
- keamanan sejagat

Menurut

ilmu

sejarah,

interaksi

antara

tamadun-

tamadun dunia sebenarnya mempunyai pengelasan yang jelas dalam aspek material dan spiritual secara universal. Ini boleh dilihat dalam pelbagai aspek meliputi teologi,

etika, pemikiran, kebudayaan dan kesenian serta

pencapaian-pencapaiannya.

Nilai-nilai universal Tamadun Asia

Nilai-nilai universal dalam Tamadun Asia tertanam dalam ajaran-ajaran keagamaan yang telah berkembang subur di seluruh Asia; sama ada Islam, agama dan

kepercayaan dari Tanah Besar China mahupun dari

benua India.

Nilai-nilai universal antara tamadun memperlihatkan wujudnya persamaan antara satu sama lain dan tidak terasing daripada lingkungan ketamadunan manusia sejagat .

TAMADUN CHINA

TAMADUN INDIA

TAMADUN ISLAM

NILAI-NILAI UNIVERSAL ANTARA TAMADUN

Tamadun Islam

Tamadun China
Tamadun India

ASPEK-ASPEK UNIVERSAL DALAM TAMADUN ISLAM

Mempunyai ciri-ciri dan nilai-nilai sejagat sesuai

dengan fitrah kejadian manusia

Persamaan persoalan pokok dalam pengalaman hidup berasaskan keperluan tempat, masa dan keadaan. Dasar pembinaan bangsa kebanyakannya merujuk kepada ajaran agama dan nilai etika. Sejarah ketamadunan Asia telah wujud hubungan perkongsian ilmu, budaya, teknologi, nilai dan integrasi nasional

Prinsip-prinsip Nilai-nilai Universal Dari Tradisi Keagamaan Tamadun Asia

i. Berlandaskan keTuhanan dan kerohanian

ii. Menekankan aspek kemanusiaan iii. Menekankan aspek institusi kekeluargaan iv. Menekankan tatacara dan etika dalam kehidupan v. Mementingkan kebijaksanaan dalam kepemimpinan vi. Menghargai alam sekitar

 Tamadun Islam: - Tamadun bertunjang dan berpaksikan kepada konsep tauhid. - Ini bermaksud bahawa agama/ tauhid merupakan intipati dalam kehidupan bertamadun.

Tamadun Cina: - Percaya kepada konsep ketuhanan.

- Agama yg dianuti dlm masyarakat Cina menekankan konsep

ketuhanan dan kerohanian yg menjanjikan balasan baik bagi perbuatan baik dan sebaliknya.

 Tamadun India: - Mengamalkan agama Hindu dan Buddha. - Kedua-dua agama ini percaya kepada konsep karma dan kelahiran semula, justeru itu mereka perlu sentiasa berbuat baik untuk mendapat karma yang baik di dalam kelahiran yang baru.

 Tamadun Islam:

- Menetapkan agar sentiasa menjaga akhlak antara sesama manusia yg merangkumi akhlak dgn ibu bapa, guru, kawan, jiran, sesama Islam dan bukan Islam, malah akhlak terhadap musuh Islam juga perlu dijaga.
Tamadun Cina: - Konfusius menekankan konsep ren iaitu kasih sayang dan juga sifat perikemanusiaan. - Ia merangkumi kasih sayang terhadap diri sendiri dan juga kpd orang lain.

 Tamadun India: - Kepercayaan kepada konsep karma (undang-undang

balasan)dan kelahiran semula, mendorong mereka

berbuat baik sesama manusia. - Ini adalah kerana sekiranya mereka berbuat tidak baik, mereka akan dihidupkan semula dgn penuh kehinaan dalam kelahiran baru mereka.

iii. Mementingkan institusi kekeluargaan

Tamadun Islam:

- Pentingkan institusi perkahwinan, berkahwin ikut sunnah

nabi kerana ia akan meramaikan generasi Islam. Tamadun Cina:

Masyarakat

tradisional

Cina

mementingkan

konsep

kekeluargaan. - Mereka menekankan konsep wu hun atau lima hubungan

yang merupakan lima hubungan asas manusia yg harus

dikekalkan bagi membentuk kestabilan masyarakat dan kesejahteraan negara.

 Tamadun India:
- Orang yang berumah tangga dianggap sebagai teras masyarakat kerana golongan inilah yang akan bertanggungjawab melindungi serta menyara

golongan manusia yang lain.

 Tamadun Islam: - Syariat diturunkan Allah sebagai panduan dan mengatur kehidupan agar harmoni.

- Ianya mengatur hubungan manusia dgn Allah (Ibadat)

dan hubungan manusia sesama manusia. Tamadun Cina: - Konfusius menekankan konsep li iaitu peraturan akhlak dan peraturan kehidupan.

 Tamadun India: - Pentingkan etika yang mereka gelar sebagai dharma iaitu peraturan moral bagi

menentukan apa yang harus dilakukan oleh

seseorang.

v. Kepimpinan yang berteraskan keadilan dan kebijaksaan

Tamadun Islam: - Politik Islam menggariskan sistem dan corak pemerintahan Islam spt asas dalam berpolitik konsep tauhid, risalah dan khilafah. - Prinsip politik Islam mementingkan keadilan, persamaan, syura dan akauntabiliti. Tamadun Cina: - Konfucius menegaskan bahawa politik merupakan pengurusan tentang kebenaran dan perlu memerintah berdasarkan akhlak.

 Tamadun India: - Pentingkan pemimpin yang adil dan bertanggungjawab sebagaimana termaktub dalam dharma yang dinamakan raja dharma.

vi. Menghargai alam sekitar

Tamadun Islam: - Anugerah Allah yang diamanahkan kepada manusia

untuk dijaga sebaik mungkin.

Tamadun Cina: - Menegaskan perlunya menjaga dengan alam sekitar, malah menganggap bintang di langit sebagai nenek moyang mereka yang menjadi dewa di langit setelah

meninggal dunia.

 Tamadun India:
- Hargai alam malah menganggap ada kuasa di dalamnya. - Alam sekeliling ada dewa spt Indra (Tuhan Cuaca), Surya (Tuhan Matahari), Varuna (Tuhan Langit).