JURNAL ETIKA PROFESI

PENTINGNYA PENGAJARAN ETIKA

PROFESIONAL PADA MAHASISWA ILMU
KOMPUTER



















Oleh :
Lina Yahdiyani Inayatuzzahrah
1107055052







FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM
UNIVERSITAS MULAWARMAN
SAMARINDA
2014
Pentingnya Pengajaran Etika Profesional Pada
Mahasiswa Ilmu Komputer


Lina Yahdiyani Inayatuzzahrah
1107055052
Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam
Universitas Mulawarman
Kalimantan Timur, Indonesia


Abstrak

Dalam beberapa tahun terakhir telah terjadi peningkatan pada masyarakat umum
tentang kesadaran aspek etis dari teknologi. Perhatian yang diberikan oleh media untuk
bencana yang berkaitan dengan komputer dalam sistem teknis seperti ledakan Ariane 5
roket pada tahun 1996 dan Therac-25 overdosis mesin radiasi komputerisasi memiliki
mendorong minat dalam Etika Komputer.
Sebagian besar teknik yang dilakukan dalam organisasi nirlaba pembuatan
beroperasi dalam struktur yang kompleks kendala sosial dan peraturan. Teknik
memiliki langsung dan dampak penting pada kualitas hidup orang dan layanan yang
diberikan oleh insinyur diminta untuk mempertimbangkan keselamatan, kesehatan dan
kesejahteraan masyarakat. Oleh karena itu Etika Teknik adalah relevansi bagi sebagian
orang dalam Computing. Etika Penelitian atau Etika Pendidikan berlaku untuk orang-
orang profesional di Komputasi yang aktif dalam penelitian dan pendidikan. Cabang
lain dari Etika seperti Etika Kesehatan dan sama dapat berlaku untuk para profesional
Komputasi lainnya.
Bidang komputer memiliki masalah tersendiri khususnya etika yang penting untuk
mengatasi dan karena itu. Etika Komputer telah berkembang sebagai bidang studi
spesifik. Itu sangat penting untuk menyadari bahwa penilaian etika bijaksana adalah
penting, bagian yang tidak terpisahkan dari keterampilan komputasi profesional.
Sebuah kode etik profesi muncul ketika suatu pekerjaan mengatur dirinya menjadi
profesi. Itu pusat menasihati profesional individu bagaimana melakukan sendiri, dalam
menilai perilaku mereka, dan untuk memahami profesi.
Tujuan dari jurnal ini adalah untuk menerangkan pentingnya pengajaran masalah
etika di bidang komputer. Ini berpendapat bahwa pendidikan dalam etika harus
dimasukkan ke dalam kurikulum komputasi. Pengalaman dari program Etika
Profesional dalam Sains dan Teknik yang diberikan di Mlardalen University di Swedia
disajikan.

Pengantar

Hari ini komputer memainkan peran penting dalam industri, perdagangan,
pemerintah, penelitian, pendidikan, kedokteran, sistem komunikasi, hiburan dan banyak
lagi dari berbagai lapisan masyarakat. Profesional yang berkontribusi pada desain,
pengembangan, analisis, spesifikasi, sertifikasi, pemeliharaan dan evaluasi berbagai
aplikasi komputer sistem memiliki dampak yang signifikan terhadap masyarakat,
memberikan kontribusi sehingga bermanfaat bagi masyarakat, tetapi juga mungkin
beberapa menjadi kurang positif.
Untuk memastikan bahwa upaya mereka akan digunakan untuk kepentingan
umum, profesional komputer harus berkomitmen untuk membuat Komputasi profesi
yang menguntungkan dan dihormati, mempromosikan pendekatan etis untuk praktek
profesional mereka.
Komputasi Kurikulum 2001, The Joint Task Force on Computing Kurikulum IEEE
Computer Masyarakat dan Association for Computing Machinery (ACM), menekankan
sangat profesional masalah, membuatnya menjadi bagian dari kurikulum inti untuk
menghitung lihat Website [1].
Di Swedia, hanya perguruan tinggi dan universitas tertentu menawarkan siswa
mereka kesempatan untuk mempelajari etika profesional. The Royal Institute of
Technology, KTH misalnya memiliki program di Etika Rekayasa dan kami di
Mlardalen University telah mengembangkan kuliah di Profesional Etika dalam Sains
dan Teknik, yang disajikan untuk pertama kalinya pada tahun 2003.

1. Apa itu Etika Komputer
"Ada beberapa hal yang sepenuhnya jahat atau seluruhnya baik. Hampir semuanya ...
merupakan senyawa yang tidak terpisahkan dari dua, sehingga penilaian terbaik kita
dominan di antara mereka yang terus menuntut. "Abraham Lincoln.
Etika komputer dapat didefinisikan sebagai analisis sifat dan dampak sosial
teknologi komputer dan formulasi yang sesuai dan justifikasi kebijakan untuk
penggunaan etika teknologi tersebut. (Moor, 1985). Ini arti kata "etika" yang terkait
langsung dengan arti asli dari kata Yunani etos, yang berarti "kebiasaan", seperti halnya
adat istiadat akar Latin "moral".
Masalah etika muncul paling sering ketika ada perbedaan penilaian atau harapan
tentang apa yang merupakan keadaan sebenarnya tentang urusan atau tindakan yang
tepat. Insinyur mungkin dihadapkan dengan pendapat bertentangan dari dalam
perusahaan, dari klien, dari perusahaan lain dalam industri, atau dari pemerintah.
Seorang individu membuat keputusan etis, sebagai anggota kelompok yang berbeda.
Dalam rangka untuk membuat keputusan etis, seorang insinyur berinteraksi di berbagai
arah dan dalam berbagai konteks yang berbeda, masing-masing dapat menunjukkan
yang sebenarnya Situasi dalam cahaya yang berbeda. Sebagai contoh, pemecahan
masalah pada individu hubungan rekan - manajemen dapat menyebabkan pilihan-
pilihan tertentu, misalnya yang tidak selalu bertepatan dengan pandangan / keluarganya
sendiri atau teman-teman, atau klien, pemerintah, masyarakat atau lainnya dalam
industri. Ketika dihadapkan dengan moral / dilema etika, profesional harus mampu
membuat rasional dan keputusan yang termotivasi. Kuliah dalam Etika dapat membantu
para profesional dengan menawarkan alat dan metode membantu dalam situasi seperti
itu.

2. Debat keunikan dalam Etika Komputer
Prinsip-prinsip dasar etika adalah konstan, tidak peduli di mana daerah mereka
mungkin diterapkan. Prinsip-prinsip etika kedokteran, etika hukum, dan etika komputer
tidak berbeda dari satu lain. Namun, keadaan baru yang berkaitan dengan komputer
tidak menimbulkan pertanyaan baru tentang bagaimana prinsip-prinsip ini harus
diterapkan, memperkenalkan konsep Vacuums dimana kebijakan yang ditunjuk oleh
Moor, lihat Moor 1985, Johnson 2003 Tavani 2002 dan referensi di dalamnya, dan
Barger, 2001. Sebuah komentar umum dapat dibuat mengenai perdebatan keunikan.
Kesamaan selalu relatif. Dua hal yang mirip selalu sama dalam hal-hal tertentu.
Keunikan adalah soal fokus dan konteks. Melihat himpunan semua masalah etika yang
mungkin, berbeda Pola dapat dikenali dan memungkinkan pengelompokan mereka ke
etika kedokteran, etika politik, etika lingkungan, etika bisnis dll. Kriteria untuk
pengelompokan masalah dalam tertentu bidang beberapa. Salah satunya adalah
pentingnya masalah etika. Yang lainnya adalah spesifik dan karakter yang unik. Tavani
2002 menyimpulkan artikelnya tentang perdebatan keunikan yang menyatakan bahwa
masalah etika komputer keduanya filosofis menarik dan layak perhatian kita, tidak ada
kepedulian apakah isu-isu tersebut adalah isu-isu etis yang unik.
Dalam hal berikut saya akan berpendapat bahwa pentingnya sosial komputer
sebagai revolusioner mesin bersama-sama dengan fitur spesifik yang menimbulkan
masalah etika yang baru dan melegitimasi pengenalan bidang Etika Komputer. Berikut
ini adalah daftar fitur unik dari teknologi komputasi.

Kelenturan logis. Komputer secara logis dapat dibentuk untuk melakukan aktivitas
apapun yang dapat dicirikan dalam hal input, output, dan menghubungkan operasi logis
(Moor, 1985). Oleh karena itu, komputer digunakan sebagai alat untuk representasi,
pemodelan dan simulasi dan mereka adalah perwujudan konseptual pengetahuan
tentang dunia. Untuk zaman Revolusioner Machine dimana mesin digunakan dalam era
industri. Konsekuensi etis dari fakta bahwa komputer adalah artefak mendefinisikan
budaya kita sekarang lebih banyak. Komputer telah menjadi bagian kompleks dan
berkembang dari masyarakat - dengan implikasi sosial yang mendalam dan luas. Untuk
mampu memahami masalah dalam bidang keahlian teknis tertentu yang diperlukan.
Satu dapat mengajukan pertanyaan berikut untuk menjelaskan masalah keunikan:
Mengapa tidak mobil etika? Meskipun mobil hampir sama di mana-mana sebagai
komputer, pertanyaan tentang etika (keamanan dan dampak lingkungan) terkait dengan
mobil secara konseptual relatif sederhana dan sudah dipertimbangkan oleh disiplin etis
lainnya. Kompleksitas etis masalah yang berkaitan dengan komputer, bersama-sama
dengan peran budaya yang menonjol dan fakta bahwa pemahaman secara rinci tentang
teknis dari masalah yang terlibat sering diperlukan untuk dapat melihat implikasi etis
yang jelas memberikan landasan untuk Etika Komputer sebagai spesifik etika terapan
menjadi disiplin.

Kecepatan. Sebuah contoh dimana kecepatan dapat memiliki konsekuensi etis adalah
ketika membaca beberapa posting atau e-mail, seseorang merespon dengan e-mail
dimana ia menggunakan nada tidak moderat, nada yang tidak akan digunakan jika dia
telah meluangkan waktu untuk menulis surat tradisional atau telah menghubungi
penerima secara langsung atau melalui telepon. Kecepatan dan kesederhanaan
penanganan sejumlah besar data yang terhubung dengan beberapa masalah etika
lainnya seperti privasi dan keamanan.

Penyimpanan data dalam jumlah besar. Setelah direkam dan berbagi dengan
komputer lain, informasi tentang orang-orang (akurat atau tidak akurat) dapat
melanggar privasi dengan cara yang belum pernah mungkin dalam sejarah. Kemudahan
yang data yang disimpan dalam komputer dapat dimanipulasi (seolah-olah mereka
gemuk (Moor 2004)) membuat penggunaan surveilans, monitoring dan spyware metode
sangat mudah dari sudut pandang teknis.

I dentitas. Hal ini dimungkinkan dengan komputer untuk mencuri identitas orang lain,
terus pesan, atau mengirim pesan anonim. Hadir hari identitas jelas memungkinkan
"spam", untuk contoh. Ada sebuah perdebatan etis yang sedang berlangsung tentang
pro dan kontra dari anonimitas, dan di mana kondisi ini bisa menjadi cara yang dapat
diterima komunikasi.

I nternasionalitas. Komunikasi komputer tidak berhenti pada batas-batas nasional. Apa
dipertimbangkan sebagai legal di satu negara mungkin dilarang di negara lain.

Menyalin. Gambar, teks dan suara dapat disalin dengan komputer dalam beberapa detik
dengan beberapa klik dan dapat dengan mudah digunakan tanpa atribusi kepada penulis
atau keluar dari konteks. Hal ini menyebabkan diskusi yang sedang berlangsung
tentang kekayaan intelektual.

Keterbukaan dan ketersediaan. Jaringan komputer memudahkan bagi pengguna untuk
menemukan suatu jumlah hampir tak terbatas dari informasi yang beragam, bahkan
dalam kasus misalnya pornografi, perjudian, atau situs dengan jenis propaganda atau
takhayul, yang mungkin sulit untuk menangani untuk kelompok tertentu dari pengguna.
Cyberstalking adalah contoh yang disebutkan dalam Tavani 2002. Bahkan spam dan
pesan yang tidak diinginkan lainnya merupakan konsekuensi dari keterbukaan sistem
dan ketersediaan data (alamat e-mail misalnya).

Kekuatan mediasi. Komputer masih merupakan bidang muda yang didominasi laki-laki
terdidik. Dominasi ini dapat dilihat sebagai suatu ketidakadilan. Komputer semakin
menjadi dasar seperti alat bahwa itu salah untuk kelompok sosial tertentu tidak
memiliki akses yang sama untuk itu, terutama dalam era e-goverment. Pertanyaan etis
yang terkait adalah distribusi daya, kesempatan yang sama, ekuitas, keadilan dan
keadilan.

Privasi. Komputer membuat alat yang sangat cocok, antara lain sebagai pengawasan,
pengumpulan data tentang orang-orang dan berhubungan data tentang orang yang
berbeda untuk mengungkapkan kebiasaan mereka dan pola perilaku. Metode tersebut
dapat digunakan untuk meningkatkan keamanan dan keselamatan publik, tapi juga
untuk menyerang privasi warga negara. Kekhawatiran tentang perlindungan privasi
untuk warga menghasilkan desain yang disengaja untuk demokrasi, yang merupakan
proyek untuk menggabungkan perlindungan privasi ke dalam desain dan praktek
teknologi.

3. Kode Etik dan Perilaku Profesional
Bagaimana kita bisa bekerja untuk memastikan bahwa kemajuan teknologi komputasi
terhadap nilai - nilai kemanusiaan? Sekarang diperlukan untuk mengintegrasikan
teknologi komputasi dan nilai-nilai kemanusiaan sedemikian rupa sehingga kemajuan
teknologi dan melindungi nilai-nilai kemanusiaan, dalam preferensi untuk melukai
mereka.
Masyarakat profesional dalam sains dan teknik mempublikasikan kode etik atau
pedoman. Lihat Website [4-11] yang menyajikan contoh kode etik dari masyarakat
profesional insinyur dan ilmuwan. Beberapa berbeda dalam konten mereka, karena
asal-usul dan tujuan terntentu mereka, tetapi topik yang dibahas oleh orang lain dan
standar etika umumnya mereka artikulasikan serupa.
Kode Etik mengungkapkan konsensus profesi pada isu-isu etis. Pada saat yang
sama mereka adalah sarana mendidik masyarakat umum tentang norma-norma etika
dan nilai-nilai profesi. Karena itu merupakan karakteristik penting dari profesi adalah
kebutuhan bagi para anggotanya untuk sesuai dengan Kode Etik nya. Kode etik profesi
harus dipahami sebagai konvensi antara profesional.
Memiliki kode etik memungkinkan seorang insinyur untuk menolak tekanan untuk
menghasilkan karya standar bukan hanya sebagai agen moral yang biasa, tetapi sebagai
seorang profesional. Engineers (atau dokter, atau pendeta, dll) bisa mengatakan
"Sebagai seorang profesional, saya tidak bisa etis menempatkan masalah bisnis didepan
etika profesional. "Davis, 1991.
Harris, Pritchard, 1995 merangkum analisis Stephen Unger tentang fungsi yang
mungkin dari kode etik: "Pertama, dapat berfungsi sebagai pengakuan kolektif oleh
anggota profesi yang tanggung jawab. Kedua, dapat membantu menciptakan
lingkungan di mana perilaku etis adalah norma. Ketiga, dapat berfungsi sebagai
panduan atau pengingat dalam situasi tertentu ... Keempat, proses dari mengembangkan
dan memodifikasi kode etik dapat berharga untuk profesi. Kelima, kode dapat berfungsi
sebagai alat pendidikan, memberikan titik fokus untuk diskusi di kelas dan pertemuan
profesional. Akhirnya, kode dapat menunjukkan kepada orang lain bahwa profesi
sangat penting dengan bertanggung jawab dan perilaku profesional. "
Hal ini penting untuk melihat bahwa kode harus ditafsirkan dan digunakan dengan
benar dalam praktek: "Kode etik diciptakan untuk menanggapi konflik etika secara
aktual atau antisipasi. Dianggap dalam ruang hampa, banyak kode etik akan sulit untuk
dipahami atau ditafsirkan. Hal ini hanya konteks dalam kehidupan nyata dan
ambiguitas etis nyata bahwa kode memiliki makna. Kode etik dan studi kasus saling
membutuhkan. Tanpa prinsip, studi kasus yang sulit untuk mengevaluasi dan
menganalisa, tanpa konteks, kode etik yang tidak bisa dimengerti. Cara terbaik untuk
menggunakan kode ini adalah dengan menerapkannya pada berbagai situasi dan
mempelajari hasilnya. Itu adalah tindakan bolak-balik dari evaluasi kode dan kasus-
kasus yang timbul dari penilaian kebijaksaan terbaik tentang moral", lihat Website [9]

4. Mengapa Studi Etika Profesional?
"Apakah Anda memberitahu saya, silahkan, cara yang saya harus pergi dari sini?"
"Itu tergantung kesepakatan yang baik di mana Anda ingin pergi ke." ...
(Alice in Wonderland, Bab VI, L Carroll, 1865)

Apa kegunaan mempelajari teknik etika ? Apa yang bisa diperoleh dari
pengamatan tentang etika ? Tentu saja sebuah kuliah tentang etika profesi dimana tidak
memberitakan tentang kebajikan sehingga pelajar yang tidak bermoral dan amoral
dapat mengadopsi dari keyakinan tertentu.
Sebaliknya, itu berarti untuk meningkatkan kemampuan insinyur yang
bersangkutan, manajer dan warga negara, untuk pertama mengenali dan kemudian
bertanggung jawab menghadapi masalah moral yang diangkat oleh aktivitas teknologi.
Tujuannya adalah untuk mendorong otonomi moral, yaitu keterampilan dan kebiasaan
berpikir rasional tentang masalah etika, serta untuk meningkatkan kemampuan berpikir
kritis tentang hal-hal moral. Untuk peran etika komputer dalam Kurikulum Ilmu
Komputer melihat Bynum TW 2004 dan Moor J. H., 1985. Jadi mengapa belajar Etika?
Berikut adalah beberapa alasan:
Untuk mengatasi sifat sebenarnya dari komputasi sebagai layanan kepada manusia
lain. (Gotterbarn 1991)
Untuk menyampaikan rasa tanggung jawab profesional yang tidak tercakup dalam
program lain
Untuk menyadarkan siswa akan isu-isu etika komputer
Untuk menyediakan alat-alat dan metode untuk menganalisis kasus
Untuk memberikan latihan dalam menerapkan alat dan metode untuk kasus-kasus
aktual atau realistis
Untuk mengembangkan dalam penilaian yang baik mahasiswa dan intuisi
membantu - otonomi etis.

5. Etika Profesional dalam Sains dan Teknik Course di Mlardalen Universitas
Mengikuti garis penalaran yang disajikan dalam artikel ini, kami telah mengembangkan
kuliah di Etika Profesional di Mlardalen University, dimaksudkan di tempat pertama
untuk Insinyur dan mahasiswa Ilmu Komputer. Garis yang menyerupai program setara
di perguruan tinggi lain. Itu penekanan pada budidaya kepekaan untuk masalah etika,
perkembangan moral otonomi, pluralisme etika dan berpikir kritis.
Kuliah ini memberikan wawasan tentang masalah pentingnya etika bagi para
profesional di Teknik dan Sains. Ia membentuk sebuah kerangka di mana isu-isu
profesional dan etika dapat dianalisis, dan membangun kesadaran berbagai pandangan
dari masalah etika serta tanggung jawab etis profesional.
Topik meliputi, konteks sosial suatu profesi, konflik antara loyalitas kepada
prinsip-prinsip yang berbeda seperti keamanan dan ekonomi, prinsip kehati-hatian dan
dampak lingkungan, integritas, privasi, kepemilikan, dll teori moral yang fundamental
adalah disajikan sebagai bagian pengantar dari kuliah.
Kami membahas Kode Etik (seperti IEEE, ACM, Penelitian Perilaku Bertanggung
Jawab), dan memeriksa serangkaian studi kasus yang telah menyebabkan dilema etika.
Pada saat yang sama kita mengembangkan pemikiran dan argumentasi teknik kritis.
Program ini disampaikan melalui kombinasi dari kuliah, kuliah tamu, kelas
pelatihan (Diskusi dengan role play), dan pelatihan dalam menulis esai. Untuk Etika
Profesional Course Silabus tahun 2003, lihat Website [11]

6. Kuliah Evaluasi tentang Etika Profesi
Pengalaman tahun pertama kami sangat positif. Siswa telah berpartisipasi aktif dalam
diskusi, studi kasus dan penelitian pada topik yang dipilih. Mereka telah menunjukkan
minat bahkan dalam keprihatinan etis umum di bidang lain seperti etika medis atau
pengawasan senjata. Bahkan siswa terutama secara teknis berpikiran mampu menyerap
dan menggunakan filosofis konsep yang diperkenalkan oleh bagian teoritis pengantar
dari kuliah. Bentuk pemeriksaan untuk kuliah adalah penulisan makalah penelitian pada
topik etika bunga dan oral penyajian topik yang dipilih (seperti kekayaan intelektual,
etika lingkungan, privasi dll) dilanjutkan dengan diskusi di kelas yang dipimpin oleh
siswa bertanggung jawab atas sebenarnya presentasi. Lihat Website [15]

7. Kesimpulan
Semakin pentingnya komputer dalam masyarakat modern membuat Etika Komputer
penting baik ketika datang ke isu-isu yang berkaitan dengan profesi seperti
keselamatan, keamanan, privasi, dampak lingkungan, kualitas, dan sama dan juga
dalam penggunaan sehari-hari komputer yang menimbulkan banyak dilema etika.
Tujuan dari program etika dalam sains dan teknik adalah untuk meningkatkan
kemampuan masa depan profesional untuk mengenali dan memecahkan masalah etika,
untuk menerima perspektif etis yang berbeda dan pluralisme etis. Ini mengembangkan
keterampilan dan kebiasaan berpikir rasional tentang isu-isu etika dan dengan cara yang
mempersiapkan siswa untuk menghadapi tantangan profesi mereka. Pengalaman dari
Etika Profesional dalam Sains dan Teknik Course di Mlardalen Universitas sangat
menggembirakan.
Kesimpulan kami adalah bahwa hal itu penting dan mungkin untuk membuat Etika
Komputer integral menjadi bagian dari kurikulum komputasi, yang merupakan cara
alami untuk memastikan integrasi dalam budaya profesi.

Referensi

Barger R. N., 2001, Is Computer Ethics unique in relation to other fields of Ethics?
http://www.nd.edu/~rbarger/ce-unique.html

Bynum T. W., 2004, Computer Ethics in the Computer Science Curriculum.
Supplementary materials for the book Computer Ethics and Professional
Responsibility, edited by Terrell Ward Bynum and Simon Rogerson.
http://www.southernct.edu/organizations/rccs/resources/teaching/teaching_mono/b
ynum/bynum_human_values.html

Davis, M., (1991), Thinking like an engineer: The place of a Code of Ethics in the
practice of a profession", Philosophy and Public Affairs, 20.2 150-167.

Gotterbarn, D. (1991). The capstone course in computer ethics. Proceedings of the
National Conference on Computing and Values, New Haven, CT.

Harris, C. E., Jr., Pritchard M. S. and Rabins M. J., 1995, .Engineering Ethics:
Concepts and Cases, Wadsworth Publishing

Johnson, D. G., Computer Ethics, 2003, in The Blackwell Guide to the Philosophy of
Computing and Information (Blackwell Philosophy Guides), 65-75

Ladd, J., 1991, The quest for a Code of Professional Ethics: an intellectual and moral
confusion, Ethical Issues in Engineering, Ed. Deborah G. Johnson. Englewood
Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 130-136.

Luegenbiehl, H. C., 1991, Codes of Ethics and the moral education of engineers,
Business and Professional Ethics Journal 2 (1983): 41-61. Rpt. in Ethical Issues in
Engineering . Ed. D. G. Johnson. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 137-154.

Martin, M.W., Schinzinger, R., 1996, Ethics in Engineering, McGraw-Hill Moor, J,
1985, What is Computer Ethics, Metaphilosophy 16(4): 266-75.
http://www.southernct.edu/organizations/rccs/resources/teaching/teaching_mono/m
oor/moor_definition.html

Moor, J., 2004, Towards a Theory of Privacy in the Information Age. Computer Ethics
and Professional Responsibility. Edited by Terrell W Bynum and S Rogerson.
Blackwell Publishing

Tavani, H., 2002, The uniqueness debate in computer ethics: What exactly is at issue,
and why does it matter?, Ethics and Information Technology 4: 3754, and
references therein

Websites
[1] http://www.computer.org/education/cc2001/index.htm Computing Curricula 2001
[2] http://www.ele.uri.edu/People/Faculty/daly/criteria.2000.html Accreditation Board
for Engineering and Technology (ABET) Engineering Criteria 2000 Third Edition
[3] http://www.scu.edu/ethics/practicing/decision/framework.html A Framework for
Ethical Decision Making
[4] http://www.asce.org/inside/codeofethics.cfm American Society of Civil Engineers
Code of Ethics
[5] http://www.acm.org/constitution/code.html ACM Code of Ethics and Professional
Conduct
[6] www.ieee.org/about/whatis/code.html IEEE Code of Ethics
[7] http://www.computer.org/tab/seprof/code.htm Software Engineering Code Of
Ethics And Professional Practice (Ieee-Cs/Acm Joint Task Force On Software
Engineering Ethics And Professional Practices)
[8] http://www.iit.edu/departments/csep/PublicWWW/codes/engineer.html Codes of
Ethics for Engineering
[9] http://www.iit.edu/departments/csep/PublicWWW/codes/ Codes of Ethics Online
[10] http://legacy.eos.ncsu.edu/eos/info/computer_ethics/ Ethics in Computing "site
map"
[11] http://www.idt.mdh.se/kurser/cd5590/