EBOOK

MENELADANI SHALAT DAN

WUDHU NABI SAW

Penulis:
Abdullah bin Abdurrahman al-Jibrin

Semoga ebook ini dapat bermanfaat dan menambah ilmu untuk lebih
meningkatkan keimanan.
Dikompilasi oleh: Abi Abdurrahim

Bandung, September 2014

 Pengantar Penerbit
L4fiil;', a

,irtt ;:-s;'t;'r"d r,9

"*t'cy
,r:J.;i,i'V; *. i.Sdi ,r') ,,* au.i";',
l)-J . -.uJ l)..

q:C\3"$:Z;" U'r,il br>'Nt 9* U

: Shifatu Shalaatin Nabiyyi
minat Takhiiri i/at Ia.s/iim
,:; {-J,l
'4
;t;'rli,r {1 .ltiL\ ci ""AiS ,:i
Penulis
Penerblt
: lAbclullah bin 'Abdurrahman
: Darul Wathan
al-JiLtrin . il'y:1'r ik t3J o1'"U,1 S
ludul lnchnesia Segala p,rji hrrry, bagi Allah, kami memuji
Nya, memohon pertolongan dan ampunan kepada-
Menelad an i Shal at N ab i M- Nya, kami berlindung kepada Allah darike1ahatan
diri-diri kami dan kejelekan amal perbuatan kami.
Barangsiapa yang Allah beri petunjuk, maka tidak
ada y ang dap at menyes atkannya, dan baran gsiap a
yang Allah sesatkan, maka tidak ada yang dapar mem-
berinya petunjuk.
Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak
diibadahi dengan benar selain Allah semata, tidak
ada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersalsi bahwa Nabi
Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya.
Pengantar Penerbit 111
 /).1 .
"3
fi 't ; " l,B g- A\\#i\fr\; 15\ V6- q;15-

)a,

@W'Ce:u^-5i"Ai
v

"Wahai ordng- ordng y ang beriman ! Bertak'ualah

kamu kepad) Allah dan ucapkanlah perkataan
yangben)r, niscaya Allah akan memperbaiki amal-
'o*il*, dan mengampuni dosa'dos(1.mLt. Dan ba-
rdngsapd yd,ng mentaati Allah dan Rasul-Nya,
*oLo tinggub, dia telah menang dengan kemena-
ngo, y ong-ogttng. " (QS' Al-Ah zaab : 7 a-7 1)
Amma ba'du:
"Wabai manusia! Bertakwalab kepada Rabb-mu Sesungguhnya sebenar-benar ucaPan adalah
Kitabullah lal-Qur-an) dan sebaik-baik petunjuk
adalah petunjuk Muhammad H, (as-Sunnah)' Se-
bur.rk-bur.,k perkara adalah perkara yang diada-
adakan (dalam agama), setiap yang diada-adakan
(dalam agama) aJalrh bid'ah, setiap bi{lah adalah
,"rrt, drr. setiap kesesatan tempatnya di Neraka'
Para pembaca, keutamaan dan hikmah shalat
Nisaa': 1) banyak sekali, dr antaranYa:

I\I Pengantar Penerbit Pengantar Penerbit

 1. Tiang agama
2. Pembeda antafa orang mukmin dan orang
kafir
kiq*i:(!\w
"Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku
3. Penentu baik tidaknya amalanyang lain shalat."1
Tidak diragukan lagi bahwa mengetahui dan
4. Penghapus dosa
memahami bagaimana Rasulullah ffi shalatadalah
5. Mencegah dari perbuatan keji dan mungkar sangat penting
6. Menl,elamatkan anggota-anggota sujud dari diterima adalah
Neraka dan ixiba;yaknt

7. Dipersiapkan pintu khusus saar memasuki Untuk memudahkan kaum muslimin dalam
Surga
8. Allah Ug akan meninggikan deralat orarrgyang
shalat
9. Allah ;tqt membanggakan orang yang shalat di
hadapan para Malaikar
10. Amalan untuk mendekatkan diri kepada Allah
1,1,. Sarana untuk bermunajat kepada Allah, dan
banyak lagi yang lainnya.

rlya: 1 HR. Al-Bukhari.

v1 Pengantar Penerbit Pengantar Penerbit vii
watib yang menjadi penyempurna dari kekurangan-
kekurangan pada shalat wajib.
Kami (Pustaka Ibnu 'Umar) berusaha untuk Daftar
memudahkan uraian-uraiannya ditunjang dengan
tata letak yang merarik, disertai ilustrasi gambar Pengantar penerbit
berikut keterangannya dari setiap gerakan-gera- Daftar Isi ............. ix
kan shalat. Mudah-mudahan lebih memudahkan
pembaca dalam memahaminya. Sifat wudhu' Nabi .V. ...... ...... J

Untuk melengkapi takhrij ini kami pun men- 1. Niat dan baca basmalah.................... .)

cantumkan penshahihan hadits dari ulama ahli 2. Membasuh telapak tangan 4

hadits abad ini (Syaikh Muhammad Nashiruddin 3. Berkumur-kumur....... 5

al-Albaniai,k) dan ulama-ulama ahli hadits lainnya. 4. Istinsyaq da". istintsar........................ 5

Hal ini insya Allab akan menghasilkan ilmu yang 5. Membasuh wajah 6

yakin dan pemahaman yang menentramkan. 6. Membasuh kedua tangan 8

Semoga upaya ini menjadi amal shalih yang

7. Mengusap kepala dan kedua telinga... 9
8. Membasuh kedua kaki........... 10
diterima di sisi Allah.
9. Membaca do'a........... 11
Shalawat serta salam semoga senantiasa di- 10. Wudhu' secara tertib......... 72
Iimpahkan kepada Nabi MuhammadH-, keluarga, n. Mengeringkan dengan handuk.......... 1,3
para Sahabatnya semuanya. Aamiin.
Bogor, Sunnah-Sunnah \Wudhu'............. 13

Januari 2012}l4 - Hal-hal yang membatalkan wudhu'...... 16

Shafar 1433 H - Hal-hal yang diharamkan terhadap
Penerbit orang yang berhadats............ 18
Pustaka Ibnu'ljmar - Peringatan penting... 20

viii Pengantar Penerbit Daftar Isi

Pengantar Shalat........ 23 20. Tasyahbud akhir ......... 58
2t. Mohon perlindungan kepada Allah
Sifat Shalat Nabi H- dari Takbir
dari empat perkara...... 61.
Sampai Salam 25
22. Berdo'a untuk dirinya sendiri
1. Bersuci 25
sebelum salam ......... 67
2. Sutrab(penghalang/pembatas) 25
23. Diakhiri shalatnya dengan salam...... 63
3. Meluruskan shffibarisan.................. 25
4. Berdiri dan niat di dalam hati........... 26
Amalan-Amalan Nabi H-, Setelah
5. Takbiratul ihram 27
Shalat 65
6. Membaca do'a iftitab. 28
l. Istigbfar setelah salam......... 65
7. kti'aadzah (mohon perlindungan) .... 32
2. Berpaling menghadap para
8. Membaca basmalah -).)
makmum... 66
9. Membaca surat al-Faatihah ............... 34
3. Disyari'atkan dzikir setelah shalat.... 66
10. Mengucapkan " d.antiin" 35
4. Disyari'atkan shalat sunnah sebelum
17. Membaca salah satu surat dari al-
35
dan sesudah shalat fardhu 73
Qur-an
12. Melakukan ruku' ......... 36 5. Dalam shalat, wanita melakukan
13. Mengangkat kepala dari ruku' 40 segala sesuatunya sama dengan laki-
laki ........... 75
74. Membaca takbir dan turun sujud...... 45
o Turun untuk sujud.......... 45 6. Inilah yan g All ah,J9, mudahkan
o Bacaan ketika sujud......... 48 dalam penyusunan tata c^ra shalat
15. Duduk di anrara dua sujud 50 NabiH, dari takbir hingga salam....... 75
16. Sujud untuk kedua kalinya 53
17.
18.
Bangkit serayabertakbir...
Duduk untuk tasyahhud awal..........
53
54
G9-9
79. Bangkit untuk raka' at ketiga............. 57

Daftar Isi Daftar ki x1

Sifat Wudhu'
Nabi
 Sifat Vudhu' Nabi *&
1. NIAT dan BACA BASMALAH
Jika seorang muslim akan berwudhu', maka
hendaklah ia niatdengan hatinya,kemudian mem-
baca: I t

"Dengan Nama Allah." !' f*',

Berdasarkan sabda Nabi ffi-,:

gs lt et;k'1"p.;*|l
"Tidak (sempurna) wudhu' seseorang yang tidak me-
nyebut ri^^Allah (membaca:'bismillab')
padanya."'
Namun apabila ia lupa membaca basmalah,
wudhunya tetap sah, tidak batal.

1HR. Ahmad. Dihasankan oleh Syaikh al-Albani doTonlraaa'

ul Gbaliil (no,81).

Srfut \X/udbu' l'{abi H

2. Membasuh TELAPAK TANGAN 3. BERKUMUR-KUMUR
Kemudian disunnahkan membasuh telapak ta- Kemudian berkumur-kumur,t yakni memutar-
nganny a tiga kah s eb 2
elum memulai wudhu' 3 samb il mutar air di dalam mulut, kemudian mengeluarkan-
a
me nyel at- n y elat j ar r-je mar iny a. (Lih at gamb ar 7 nya.
dan2) 4. ISTINSYAQdan ISTINTSAR
Kemudian istinsyaq,yakni menghirup air ke
hidung dengan nalasnya, lalu mengeluarkannya
kembali. Hiruplah air dari tangan kanan, lalu ke-
luarkan dengan memegang hidung dengan tangan
kiri,u (Lihat gambar 3 dan 4)

2
Mutta{aq 'alaih. . Sunan al-Baihaqy (l/52), dengan sanad shahih.
I Pada keterangan lain disebutkan bahu.a membasuh telapak 6 Menyatukan (menggabung) antara berkumur dan meng-
tangan ini 'di a,r'al' wudhu'. P"' hirup air ke hidung dengan satu telapak tangan kanan.
a H:rdits shahih riwayat Abu Da.r"-ud. (Muttafaq' alaih) :t'*'

Sfut Wudhu' Nabi H- Sfat Wudbu' l'{abi H,

. Disunnahkanunruk tstinsyaqdengankuat,kecuali Panjangnya mulai dari awal tempat tumbuh ram-
jika sedang berpuasa, karena dikhawatirkan air but kepala hingga dagu di mana jenggot terhurai.
akan masuk ke perutnya. Nabi H- bersabda, (Lihat gambar 5)

Lebarnya dari telinga yang satu hingga ke telinga

.Vwi"F;if ir +ry)t+duS lainnya. (Lihat gambar 6)

Rambut yang ada di wajah dan kulit di bawah-

"Bersangatanlah (lakukanlah dengan kuat) dalam
nya wajib dibasuh, jika rambut itu tipis.
istinsyaq, kecuali jika engkau sedang berpuasa."
T

5. Membasuh \(AJAH
Kemudian membasuh u,ajah.8 Adapun batasan
wajah adalah: (Lihat gambar 5 dan 6)

Adapun jika rambut itu tebal, maka wajib di-

basuh permukaan rambut itu saja. Akan tetapi di-
sunnahkan untuk menyelat-nyelatinya (dengan j ari-
jemari). Ini berdasarkan perbuatan Nabi W, y^ng
menyelat-nyelati jenggotnya ketika wudhu'.e (I-ihat
gambarT)
?
HR. Abu Dawud, Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam
Sbabib Sunan Abi Dauud (ro.629). 'q HR. Abu Dawud. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam
8 lraaa-u I Gbal i i I \no. o2).
QS. Al-Maa-idah: 6

Sfat Wudbu'Nabi ffi Sifut Wudhu'Nabi ffi

6. Membasuh KEDUA TANGAN
Kemudian membasuh kedua tangannya berikut
kedua sikunya, berdasarkan firman Allah 'J9 :
,:,i;,. ,yt?iJr&*i:
"...Ddn (basublab)tdngdnmu sampai ke siku...
(QS. Al-Maa-idah: 6) (Lihat gambar 8 & 9)
Atau dimulai dari siku hingga ke ujung ja.i.o'"'
7. MENGUSAP KEPALA dan KEDUA TE-
LINGA
Kemudian mengusap kepala dan kedua telinga-
nya satu kali. Ini dilakukan mulai dari depan kepala-
nya, lalu [kedua tatgannya] diusapkan hingga sam-
pai ke bagian belakang kepalanya (tengkuk), kemu-
dian kembali lagi mengusapkan tanganrtya hingga
brgt* depan kepalanya.(Lihat gambar l0,ll dant2).11
'o

1' Hadits shahih riwayat ad-Daraquthnt (1,/1.5), Baihaqy

(l/56), dan selain keduanya.
'1 Muttafaq'a1aih.
8 Sifat lYudhu'Nabi ffi Sfat Wudbu'Nabi ff
 Kemudian mengusap kedua telinganya dengan
air yang tersisa di tangannya bekas mengusaP kepa1a."
(Lihat gambar 13)

Kedua mata kaki w-ajib dibasuh'r bersamaan de-

8. Membasuh KEDUA KAKI ngan mernbasuh kaki.1'
Kemudian membasuh kedua kakinya, berikut o Orang yang tangan atau kakinya terputus, maka
kedua mata kakinya, berdasarkan firman Al1ah :9 : ia nrajib membasuh bagian anggota badan yang
tersrsa) yang termasuk wajib dibasuh. Apabila
It'$t;='is tangan atau kakinya seluruhnya terputus, maka
ia hanya wajib membasuh ujungnya saja.
"...Ddn (basuh) kedua kakimu sampai k.e kedua
mata k,aki..." (QS. Al-Maa-idah: 6)
9. Membaca DO'A
Setelah selesai wudhu' membaca (do'a):
Mata kaki adalah tulang yang menonjoi di
bagian bawah betis. (Lihat gambar 14, 15)' tl
1,+ a kakinya
'2 HR. Abu Da*'ud (no.13O). Dishahihkan oleh S,vaikh al-Albani lingking-
da\am Shahiih Strnan Abi Dauud (no. 121). iri'.:'""

10 Srfut Wudbu' Nabi H Stfat lVudhu'Nabi H 1'I

..j 9/ o
6-\23-
9L
alJl
r

$^t.i
//
if basuh suatu anggota wudhu' hingga anggota wudhu'
yang sudah dibasuh sebelumnya mengering.
// MENGERINGKAN dengan HANDUK
'"i 11.
;"r,5 l'-r$ 3*iS ;) trL,l"
g &
a-^, Dibolehkan men geringkan an ggo ta-aflggota
wudhu' (dengan handuk dan yanglainnya-P'")

el'tllb setelah wudhu'nya selesai.

SUNNAH.SLINNAH \trUDHU'
l) 1. Disunnahkan bersiwak (menyikat gigi) ketika
berwudhu', yakni sebelum memulai wudhu',
berdasarkan sabda Nabi ffi :
"Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak di
ibadahi dengan benar kecuali Allah semata, tidak ada
sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad
adalah hamba dan Rasul-Nya. Ya Allah, jadikanlah
lrpyffy:{ #i *'#i3iti
o '.
e )- 9tt./
aku termasuk orang-orang yang bertaubat, dan jadi- .,"YJ LF
kan pula aku termasuk orang-orang yang member-
sihkan diri.ls "seandainya aku tidak khawatir memberatkan umat-
ku, niscaya aku perintahkan mereka untuk ber-
10. \7UDHLJ' secara TERTIB
siwak (menyikat gigi) setiap hendak wudhu'." 1'
Orang yang berwudhu' wajib membasuh ang-
gota-anggota wudhu'nya secara bemrutan (tenib) dan
2. Disunnahkan kepada seorang muslim untuk
membasuh kedua telapak tangan tiga kali sebelum
berturut-turut, yakni jangan menunda-nunda mem-
(di awal) melakukan wudhu', sebagaimana telah

HR. Muslim. Adapun iafazh: 4\,-. iui\ ;+ur diri-

15 |

3Jt... -.. 16
wayatkan oleh at-Tirmidzi, dan disliahihkan oleh Syaikh HR. Ahmad. Dishahihkan oleh Syaikh a1- Albani dalam
al-Albani dalam lruaa-uL Gbaliil (n0.96). aa- ul GhaLiil (no. 70).
Iru

t2 Sfat lVudhu' Nabi ffi Stfat Wudhu'Nabi ff t3

 diterangkan. (Lihat gambar 1, dan2). Kecuali apabila rambut itu tebal, sebagaimana telah di
terangkan. (Lihat gambar 7)
5. Ketika membasuh tangan atau kaki, disunnah-
kan untuk menyelat-nyelati jari-jemari, berdasar-
kan sabda Nabi E,: ,o d ^
.P|2:\t,;.'v-r
Lj Y" t)/
ari-j emari. "
1 s
" D an selat-selatilah
^irr^, ^j
(Lihat gambar 9 dan 15)

6. Disunnahkan untuk membasuh anggota wudhu'

yang kanan terlebih dahulu, yakni tangan atau
kaki kanan dahulu, sebelum tangan atau kakinya
yang kiri.
"Apabila salah seorang dari kalian bangun dari tidur-
7. Disunnahkan untuk membasuh anggota wudhui
nya, maka janganlah ia mencelupkan tangannl'a ke
dalam bejana hingga ia terlebih dahulu mencuci ke-
nya fdua kali-dua kali atau tiga kali-tiga kali],
dan tidak boleh lebih dari tiga kali. Adapun
duanya tiga kali, karena ia tidak tahu di mana tangan-
kepala, tidak boleh diusap kecuali satu kali saja.
nya menginap tadi malam."r/
3. Disunnahkan untuk bersungguh-sungguh da- Disunnahkan untuk tidak berlebihan (tidak
lam isttnsyaq,yakni melakukannya dengan kuat,
boros) dalam menggunakan air wudhu', ka-
rena RasuiullahH ber-wudhu' tiga kali tiga kali
sebagaimana telah dijelaskan.
lalu bersabda,
4" Ketika membasuh u'ajah, disunnahkan untuk
menyelat-nyelati rambut 1.ang ada di wajahn,va,
rs HR. Abu Dav'ud. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam
17 HR. Muslim. Sunan Abi Dauud (nct.629).

t4 Stfat Wudhu'I'labi # Sfat \Yudhu'Nabi ffi 1.5

 Ini berdasarkan Nabi H,:
'rVS;lA rii 5D 6 orang lain.
ir, -?.c
sabda
.
"Barangsiapa menambah (lebih dari tiga kali), maka .w'r*4y,1; U
ia telah berbuat buruk dan zhalirn."le "Barangsiapa menyentuh kemaluannya, maka hen-
daklah ia berwudhu'."'o
HAL-HAL
YANG MEMBATALKAN \trI'DHU' 5. Memakan daging unta, karenaNabi H- pernah
ditanya, "Apakah aku harus beru'udhu' karena
\7udhu' seorang muslim batal dengan sebab be- memakan dagit g unta?" Maka Rasulullah H-
berapa perkara berikut ini: menjawab:
1. Ada yans keluar dari dua jalan (qubul dan du-
brrr) betripa ari besar atau buang air kecil.
2. Kentut "Beflar."2r

-). Hilang kesadaran, baik disebabkan gila, pingsan, Makan babat, hati, lemak, ginjal, atau Perut
mabuk, atau tidur nyenyak di mana seseorang
tidak akan sadar apabila ada sesuatu yang keluar
dari dua kemaluannya. Adapun tidur yang ringan
yaflg tidak menghilangkan seluruh kesadaran lullah ffipernah menyuruh sekelompok orang
manusia, maka hal ini tidak membatalkan wu- untuk meminum susu unta shadaqah (untazakat),
dhu'. dan beliau tidak memerintahkan mereka untuk ber-

4. Meraba kemaluan dengan tangan disertai syah-

wat, baik kemaiuan dirinya sendiri atau kemaluan
20HR. Ibnu Majah. Dishahihkan oleh Syaikh al-Aibani dalam
1e HR. Abu Dawud. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Iruaa-ul GhaLiil (r,o.l\7).
Shahiih Sunan Abi Dau,ud (no.123). 21 HR. Muslim..

l6 ,\rtat Wildhtt l\a0t E Sifat Wudhu'l',{abi E t7

wudhu' setelah itu.22 2. Shalat. Seorang yang berhadats tidak boleh me-
lakukan shalat, kecuali berwudhu' terlebih
bentuk kehati-hatian, maka seyogya-
Sebagai
dahulu, berdasarkan sabda Nabi H-:
nya seseorang berwudhu kembali setelah minum
kuah daging unta.
.)fi&iJ+'at;;4\
HAL-HAL YANG DIHARAMKAN "Al1ah tidak ,ierrerml rnir, seseorang yang tidak
TERHADAP ORANG YANG bersuci (terlebih dahulu)."
2a

BERHADATS
3. Seseorang yang berhadats dibolehkan sujud
Apabila seorang muslim berhadats, yakni tidak tilawah dan sujud syukur, karena keduanya
dalam keadaan mempunyai wudhu', maka diharam- bukan shalat. Namun yang lebih utama adalah
kan kepadanya beberapa hal: berwudhu terlebih dahulu sebelum melakukan
keduanya.
L. Memegang mush-haf, berdasarkan sabda Nabi
ff- kepada penduduk Yaman: 1. Thawaf. Seorang yang berhadats tidak boleh
melakukan thawa{ sebelum ia bersuci lebih da-

b\Lif Srpr -ki

"Tidak boleh menyentuh rl-Qrr-r.t, kecuali orang
hulu, berdasarkan sabda Nabi H.:

.j)'7.#ti it'jDl
9 6.

orangyang telah bersuci."'l 2s

"Thawaf di Baitullah adalah termasuk shalat."
Adapun membaca al-Qur-an tanpa menyentuh
mush-haf adalah diperbolehkan. Juga karena Rasulullah ffi berwudhu' dahulu

2a
22 Muttafaq'alaih. HR. Muslim
2r HR. Ad-Daraquthni. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani 2; HR. At-Tirmidzi. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani da-

dalam lrtuaa-ul Gbaliil (no.l22). lam lrtaaa-ul Ghaliil (no.121)'

18 Sfat Wudbu'l'labi H S/ht Vudhu'l'labi H 19

 26
sebelum melakukan thawaf .

PERINGATAN PENTING
Sebelum wudhu', seorang muslim tidak disyarat-
kan untuk membasuh kemaluannya terlebih dahulu,
karena membasuh kemaluan itu (baik kemaluan
maupun dubur) hanya diperintahkan setelah buang
air besar atau buang air kecil. Adapun ketika hendak
wudhu', maka tidak termasuk ke dalam perintah itu.

lVallaahu a'lam.
Semoga shalawat dan salam senantiasa tercurah
kepada Nabi Muhammad ffi , keluar gany a, dar- p ar a
Sahabatnya semuanya.

G9*9

26
Muttafaq 'alaih.
2A Sifat \Vudhu'Nabi H
 Pengantar Shalat
;--.$usi;^i-;
Segala puji bagi Allah yang telah mengutus para
Rasul, menur-unkan al-Kitab, membuat syari'at, me-
netapkan hukum, dan menjelaskan halal dan haram
kepada hamba-hamba-Nya. Aku bersaksi bahwa
tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar
selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya.
Dan aku bersaksi bahuza Muhammad H, adalah
hamba dan Rasul-Nya. Semoga shalawat serta
salam terlimpah kepadanya, keluarga, dan para
Sahabatnya.
Selanjutn,va,
Saya telah men)'usun sebuah tulisan tentang tata
cara shalat Nabi, sekedar pengetahuan yang sampai
kepadaku. Saya berusaha keras memilih dan memi-
1ah pembahasannya) dan memangkas pembahasan
yang bertele-tele. Saya kupas t^ta cara shalat Nabi
ini dari awal masuk ke dalam shalat sampai akhir.
Saya kemukakan pula beberapa perbedaan pendapat
,vang diperbincangkan oleh para ulama.

Pengantar ShaLat 23
 Kemudian saya cantumkan &ikir-dzikir setelah
shalat secara ringkas, demikian pula shalat-shalat
sunnah (rawatib). Sebagian sahabat kami telah me-
nyusun ulang risalah ini, dan meminta izin untuk
menyebark annya. Maka saya i zinkandengan harap-
an semoga Allah menjadikannya bermanfaat, di te-
ngah-tengah banyaknyakitab dengan pembahasan
yang sejenis. Segala pujihanyamilik Allah, Rabb
seluruh alam.
Semoga shalawat serta salam senantiasa Allah
limpahkan kepada MuhammadH-, Nabi yang
ummi, dan juga kepada keluarganya, serta para
Sahabatnya semuanya.
GP-.9
Sifat Shalat Nabi ffi
dariTdkbir Sampai Salam
7. BERSUCI
Apabila hendak melakukan shalat, seorang mus-
lim diwajibkan untuk bersuci terlebih dahulu dari
hadats kecil maupun hadats besar. Hadats besar dapat
hilang dengan melakukan mandi jinabat, sedangkan
wudhu'.
hadats kecil akan hilang dengan melakukan
Hendaklah ia menyempurnakan wudhu'nya sebagai-
mana wudhu' Nabi #-.
2. SUTRAH (Penghalang/Pembatas)
Ia memulai dengan menjadikan sesuatu sebagai
sutrah (penghalang/pembatas) di mana ia shalat de-
ngannya.l Hal ini dilakukan apabila ia menjadi imam
atav ia shalat sendirian (tinggi s utrah minimal 46,2
crn, lihat krtab dl-Qwlul Mubinfii Akhraa-il ilfusbalhiin1.-o""'

3. Meluruskan SHAFF/Barisan
Kemudian apabila menjadi imam, hendaklah ia
menoleh ke kanan seraya berkata, "Istd.zouu2 (lurus-

1
HR. Al-Bukhari.
' Silsilab ash-Shahiihab-Mulehtasharah (no 3955).

24 Pengantar ShaLat Sifat Sbalat Nabi .H 25

kan)," dan menoleh ke kiri seraya mengucapkan, 5. TAKBIRATUL IHRA-I,T
" Istclwu u. (luruskan)."
Kemudian melakukan takbiratuL ibraam, yakni
4. BERDIRI dan NIAT mengucapkan:
di dalam hati
"Allah Mahabesar."
Kemudian ia mengha-
dapkan seluruh badannya
keKiblat'(lihat gambar 1),
drn niat dengan hatinl r
untuk mengerjakan shalat
yang ia kehendaki.
Tidak boleh melafazh-
kan niatnya dengan meng-
ucapkan " UsbaLli Lil laahi
shaLaata kadza u;a kadza...
(saya niat karena Allah Kedua tangan diangkat dengan merapatkan jari
untuk shaiat anu...anu...)," yemari dan dibentangkan (tidak mengepal). Keduate-
karena melafazhkan niat lapak tangannya dihadapkan ke kiblat, dan diangkat
ilu bid'ab (mengada-ada setinggi bahu atau sejajar dengan kedua daun teli-
dalam urusan agama). rrganya.t (Lihat gambar 2 dan 3)
. Nabi iU- mengeraskan bacaan tabbiratuL ibram
hingga didengar oleh orang yang berada di
belakangnya. Beliau terkadang mengangkat
tangannya bersamaan dengan ucapan tabbiratul

r u Muttafaq'a1aih.
Muttafaq 'a1aih.
26 Sfat Shalat Nabi ff Srfut Sbalat Nabi # 27
 &qE'6|, g.rtl1.'#i
ihram,terkadang pula setelah nya, dan kadang-
kadang sebelumnya. Jika beliau menjadi imam,
maka orang yang makmum di belakang beliau
pun mengikuti takbirnya dengan mengucapkan,
"Allaahu Akbar" Dan ketika tegak berdiri, pan-
dangan natanye beliau arahkan ke tempat su-
judnya.s (Lihat gambar 4)

. )"n)l'q
-JJ

dosa-dosaku
ur dan barat.
a-dosaku se-
6. Membaca Do'a IFTITAH bagaimana baju yang putih dibersihkan dari kotoran.
Kemudian beliau diam sebentar untuk kemu- Yie[ah, sucikanlah aku dari dosa-dosaku dengan
dian membaca do'a iftitah. Di antara do'a iftitah
6
air, salju, dan es."
yang diriwayatkan dari beliau ialah:

i HR. Al-Baih,rqi dan a1-Hakim dan beliau menshahihkannya. 5 HR. Al-Bukhari, Muslim, an-Nasa-i, dan selainnya.

Sifut Shalat Nabi M 29

28 Stfar Sbalat Nabi H
 Terkadang beliau membaca do'a iftitah berikut
,ildilt'r-,4.lteG ,u7t|iV
*.tisW!:V'ei<t,{i
4!L \'., ,'!klV;r,4::l 1u ali
U. .*- St,j""ry
itt"1 9l '*1
._r_a-O 9le) .,ixi'- z/9:V
L ,"iLl
/
"Mahasuci Engkau ya Allah, (aku) memuji-Mu. Ma-
hasuci Nama-Mu, Mahatinggi keagungan-Mu, tidak
ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain
Engkau."7
#tte,)L
"Ya Allah, Rabb Jibril, Mika-il dan Israfil. fWahai)
Terkadang pula dengan bacaan: Yang Menciptakan langit dan bumi. Yang Maha
/// Mengetahui yang ghaib dan yang nampak. Engkau-
tjst-(.l,o
-o [:il'i* lah yan g memberikan keputusan di. antar a hamb a-
L) *. *.J U *., J. ) hamba-Mu pada apa yang mereka perselisihkan.
Tunjukilah aku dengan izin-Mu untuk meniti ke-

?l'rl-tl 1bG 6U*-J

J/ [:e l',)l'o
9J
benaran apa yang diperselisihkan. Sesungguhnya
Engkau menunjuki siapa saja yang Engkau kehen-
daki kepada jalan yanglurus. " 8
I HR. Abu Dawud. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam
Shifatu Shalaatin Nabi H. halaman 91.
8 HR. Muslim dan Abu'Awanah.
JU Sfat SbaLat Nabi H Sfat Shalat Nabi H 3t
 Terkadang pula dengan do'a yanglain, yang
diriwayatkan dari beliau ffi.Yangutama adalah,
'filo 6ll

seseorang membaca satu do'a iftitah tersebut di satu "Aku berlindung kepada Allah Yang Maha Men-
waktu, dan membaca do'a iftitah yang lainnya di dengar, Maha Mengetahui dari syaitan yang ter-
waktu yang lain. kutuk." 10

7. ISTI'AADZAH (Mohon Perlindungan) I 8. Membaca BASMALAH

Kemudian membaca isti'aadzab (mohon per- Kemudian membaca basmalab dengan meng-
1
lindungan) kepada Allah dari syaitan yang terkutuk, ucapkan:
dengan ucapan:
.b!t#gt!,1,"&
c&91 )tL+il\ 'C1! O,z O,z /
\-*. / \. )
"Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha

.c.-;;'J 4a$J:t'
Penyayang." 11

////-z Nabi ff- merulrkan (tidak mengeraskan) ba-

c aan b asmal ahny a,12 dan tidak ada riw ay at yan g me-
"Aku berlindung kepada Allah dari syaitan yang
nyebutkan bahwa beliau terus-menerus mengeras-
terkutuk, dari kegilaannya, kesombongannya, dan
e kan basmalahrrya. -lrkan tetapi beliau terkadang
sy air ny a y ang ter cela."
memperden garkannya kepada makmum dengan
Atau dengan ucapan: b acaan y ang sir, yakni tidak terlalu mengeraskan-
/to I
jt-tIJl
/ {
:u
vr\-'.*!Al tf;,ifl /
nya, sehinggabacaan basmalab beliau tidak akan

1c
HR. Abu Dawud dan at-Tirmidzi. Dishahihkan oleh Svaikh
al-Albani dalam Shrfut Shalaatin Nabi H.
HR. Abu Dawud, Ibnu Majah, dan ad-Daruquthni. Disha- 1r
' Muttafaq'alaih.
tr Muttafaq 'alaih.
hihkan oleh Syaikh a1-Albani dalam Shtfatu ShakatinNabiffi.

32 Sifat Shalat Nabi .W Sfut Shalat Nabi -# 33

terdengar kecuali oleh orang yang dekat saja.
lurus, n ord.ng-o teLah Engkau
beri n danya; bu mereka yang
9. Membaca Surat AL-FAATIHAH dimurkai, dan bukan (pwla jalan) mereka yang
x " (QS. Al-Faatrhah: 2-7)
Kemudian membaca surat al-Faatihah, yaitu: sesAt.

;4fiii*;y Nabi H- berhenti pada setiap akhir ayat,'r tidak

menyambun gkan bacaan
setelahnya.
ay at y ang satu dengan ayat

eF@;)\,rJi@"Ci{;\5, 10. Mengucapkan

*
AAMIII\f'

G^i{"tr3$@eli;; uc ap
Setelah membaca al-Faatihah, Nabi

diikuti oleh makmum hingga masjid bergema.

--
meng-
kan " aam iin" den gan ke ras p ada shalar Jah riyy ah,

o Setelah membaca al-Faatihah, beliau diam se-

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha
Penyayang. Segala puji bagi Allah, Rabb selurub
alam. Maha Pengasib, Maba Penyayang. Pemilik
bari Pembalasan. Hanya kepada Engkau-lah kami
beribadab dan banya kepada Engkau-lah kami
mohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang
"' Basmalah yang tertulis ini adalah basmalah yang dibaca slr
(lihat point 8), jadi basmalah ini tidak dibaca dua kali.p'"'
bentar.
11. Membaca SALAH SATU SURAT atau
AYAT dari AL-QUR-AN
Kemudian beliauHmembaca sebagian dari al-
Qur-an. Terkadang beliau H- membaca satu surat
secara lengkap dalam setiap raka'at, dan inilah yang
umumnya beliau lakukan. Terkadang beliau mem-
baca satu surat saja yang diselesaikan dalam dua ra-
ka'at. Dan kadang-kadang beliau hanya membaca
sebagian ayat saja dari satu surat dalam al-Qur-an.
tr HR. Abu Dawud (no.4OO1). Dishahihkan oleh Syaikh
al-Albani dalam lraaa-ul Ghaliil, atttualul Kitaab.

34 Sfat Shalat Nabi ff- Sfat Shalat Nabi H 35

Beliau membaca surat rersebut dengan cara berhenti
pada setiap akhir ayat,tidak menyambungkan suatu
ayat dengan ayat berikutnya.
. Nabi ffi membaca al-Faatihah dan surat yang
dibaca setelahnya dengan keras pada shalat Shul
buh, dan pada dua raka'at perrama dari shalat
Maghrib dan'Isya'. Sedangkan pada shalat Zhu-
hur dan 'Ashar, beliau menslrkannya.
. Se rat dari al-eur-an,
be kira_kira nafasnya
ke eliau ruku'.

12. Melakukan RUKU'

Kemudian beliau mulai ruku', diawali dengan
membaca takbir sambil mengangkat kedua rangan
setinggi bahu atau ujung kedua daun telinganya (se-
Dalam ruku'nya, beliau H membungkukkan
perti pada takbirarul ihram). (Lihat gambar 5)
punggungnya dengan merarakannya. Kepalanya
Kemudian makmum di belakang beliau meng- juga rata dengan punggungnya (tidak mendongak,
ikutinya dengan membaca takbir dan mengangkat tidak juga terlalu menunduk). Seandainya wadah
tangan mereka. Hal ini dilakukan pula bila sese- berisi air diletakkan di punggungnya, niscaya wa-
orang shalat sendirian. Inilah yang ditunjukkan oleh dah itu akan diam (tidak tumpah). (Lihat gambar 7)
as-Sunnah. Jangan mengikuti pendapat orarg yang
Beliau memantapkan (telapak) kedua tangan-
melarang untuk mengangkat rangan (sebelum r-r-rku'),
nya pada kedua lututnya, dengan bertumpu pada
karena riu,ayat yang mensunnahkan mengangkat
keduanya, sedangkan jari-jemarinya dibentangkan
tangan sudah masyhur.
36 Sifat Sbalat Nabt E Stfut Sbalat Nabi H 37
 "Mahasuci Rabb-ku Yang Mahaagung' "1a Tiga kali
atau 1ebih.
Terkadang beliau membaca:

"Mahasuci Rabb-ku Yang Mahaagung' Aku memu-

15
ji-Nya." Tiga kali.
Terkadang pula L,eliau membaca:
/ / o I /
(tidak dikepalkan). Beliau menjauh (merenggang-
kan) kedua tangannya dari pinggangnya. (Lihat
gambar 8 dan 9)
L<r)^;Jt ui JI";s
't " 1: o
z*
t9 t'2

. Terkadang beliau melamakan ruku'nya' Beliau

mengingkari orang yang menyepelekan rukun-
'r1\'r
"IMahasuci Engkau dan Mahabersih (dari aPa vang
disifatkan oleh orang-orang musyrik), Rabb para
Malaikat dan Ruh (|ibril)."16

. Rasulullah #, memerintahkan agar mengagung-

1r HR. Ahmad, IbnuMajah, AbuDawud, dan ad-Daruquth-
kan Rabb (Allah) pada ruku', dan beliaupun
ni. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Mi:ykaattr!
mensyari'atkan tasbih padanya, dengan mem-
Mashaa bi ih (no.88 I L I al).
baca' 7 t . 1' HR. Abu Dawud. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani
| lo / ^ )
| ,:-l dtft;.*, L6
dalam Sbfatu Shalaatin l{abi
HR. Muslim.
H .

38 Sfat Sbalat Nabi H Stfut ShaLat Nabi H 39

 Rasulullah M pun suka memb aca dziJrlLr-dzil<:r "Wahai Rabb kami, hanyabagi-Mu-lah segala puji."18
dan do'a nrku' selain yang tersebut di atas. Rasulul- Terkadang beliau mengucapkan:
lahffi, melarang membaca al-Qur-an pada ruku'
dan sujud.

13. Mengangkat KEPALA dari RUKU' ?t'r\;r)t ;,y 3*t .!)'r t3,
Kemudian beliau mengangkat kepalanya dari
ruku', seraya mengangkat kedua tarrgailtya se)a1ar bqY ;,ys u.:l\t;,b't 9/
kedua dengan bahu atau daun
telinganya, sambil membaca: .i3'"** ")
(Lihat gambar 10 dan 11)
"N7ahai Rabb kami, hanya bagi-MuJah segala puji,
t./ / o / I 9i t ,z / sepenuh langit dan sepenuh bumi, serta sepenuh se-
.oJ.,F '.-LJ 4ljl ,e-o--., gala sesuatu yang Engkau kehendaki setelah itu."
1e

- l)- - (_-
"Allah Maha Mendengar orang Terkadang beliau menambahkan dengan ba-
yang memuji-Nya."17 caan:

Lri beliau baca ketika men-

jadi imam atau shalat sendiri.
Kemudian setelah berdiri tegak
dengan sempurna, beliau mem-
baca:
t4z
.ttJ..Jll ,LI'J !-t r8 FIR. Muslim.
17 1e HR. Muslim.
Muttafaq'alaih.
4A Stfat ShaLat Nabi H- Sifat Shalat Nabi ,U- 4l
 purna. Rasuiullah ,U- bersabda:

J A,#'t't' ,UP ri'r-i p,"^l ?:Jt3tjlj

Trer;+tt; U"\
"(Engkau-lah) Pemilik
muliaan. (Itulah) Perkat
kan oleh seorang hamba,
adalah hamba-Mu. Ya A

apa )'ang Engkau cegah'

ian kemuliaan bagi Pe-
2c
u."

. Nabi tidak mensyari'atkan makmum untuk

mengucaPkan:

.iGp.Xrd
"Allah Maha Mendengar orang yang memuji-Nya'"
bmid
nidi
1 21 Muttafaq'alaih.
"" Berbeda i.rrg"r, pendapat Syaikh al-Albani, dimana beliau
1 sem-
mensr rri'atkannl a P

Syaikh at-Albani daiam Shifatu ShaLaatin Nabi E'

" iJ^pr,,
-..rrbr*rkrn dalil bolehnva menjulurkan tangan ke bawahi'"'
rcHR. Muslim.
#. 43
Sfat Shalat Nabi H' Stfat SbaLat Nabi
42

. Rasulullahffi suka melamakan rukun ini,
hingga seorang (Sahabat) berkata, "Beliau telah
lupa." Beliau pun mengingkari orang yang me-
ringan-ringankan rukun ini (sehingga tidak
thuma'-ninah). Sebaliknya, beliau menyuruh
thuma'-ninah pada rukun ini, dan memerintah-
kan orang itu untuk tidak tergesa-gesa. Beliau
melarang makmum untuk mendahului imam
dalam mengangkat kepala (dari ruku').Rr-
sulullahffi- mengancam orang yang mengang-
kat kepalanya sebelum imam dengan ancaman
bahwa Allah akan mengubah wajahnya de-
nganwajah keledai."
I Muttafaq'alaih.
44 Sfar Sbalat Nabi .W
14. Membaca TAKBIR dan TLIRUN SUJUD
Kemudian membaca takbir dan turun sujud.2a
Mengangkat tangan ketika akan turun sujud tidak
diriwayatkan dari Nabi ffi. Bahkan Ibnu'IJmar
berkata, "Nabi tidak melakuk an y angdemikian itu
(mengangkat tangan) ketika akan sujud." Padahal
bisa saja beliau melakukannya sekali atau dua kali
untuk menjelaskan kebolehan mengangkat rangan
ketika akan sujud, (namun tidak ada riwayatyang
menerangkan bahwa
beliau melakukannya)."
se-
o
Turun untuk Sujud
'zoHR. Abu Ya'la dan Ibnu Khuzaimah. Dishahihkan oleh
Syaikh al-Albani dalam Sbrfatu Sbalaatin Nabi$.
'5 Syaikh al-Albani dalam Shifatu Shalaatin Nabiffi menye-
butkan dalil bahwa Nabi H- pernah melakukannya. n'"'
Sifut Sbalat Nabi H 45
 Apabila turun sujud, beliar,:'ffi mendahulukan perutnya dari kedua pahanya. Nabi pun tidak me-
rapatkan kedua paha dengan kedua betisnya.
NabiH- menegakkan kedua telapak kakinya
seraya bertumpu pada keduanya.2s Lalu iart-jemarr
kedua kakinya itu beliau hadapkan ke arah kiblat,'e
nya, yakni wajahnya, kedua tangannya' kedua lu-
dengan menempelkan bagian dalam iari-jemari kaki-
tutnya, dan ujung-ujung jari kedua
nya ke bumi. (Lihat gambar 17)
telapak kakinya. Beliau meman-
tapkan (menekankan) dahi dan
hidungnya ke bumi (tem-
pat sujud).'u

Beliau mengangkat kedua hastanya menjauh
dari lantai. Beliau pun merenggangkan kedua le-
ngan atasnya dari lambungnya,27 dan meniauhkan
26
HR. Abu Dawud dan at-Tirmidzi, dan at-Tirmidzi men-
shahihkanny .
27
HR. Abu Dat'ud. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani d:r-
lam Shtfatu Shalaatin Nabi$-.
contohkan NabiH-).
Nabi H, melarang orang yang membentangkan
(menghamparkan) kedua hastanya menempel di
28 HR. Al-Baihaqi. Dishahihkan oleh Syarkh al-Albani da-
Iam Shfatu Sbalaatin ll/abi#'.
"r0 HR. Al-Bukhari.
HR. At-Tirmidzi, ia menshahihkannya.
rr HR. Abu Dav.ud dan an-Nasa-i. Dishahihkan oleh Svaikh
al-Albani dalam Sbfatu Sbalaatin i'{abi$.

46 Sifat Sbalat Nabi Ei Sfat Shalat Nabi H- 47

bumi (tempat sujud), seperti yang biasa dilakukan
anjing." (Lihat gambar 18)

"Mahasuci Engkau ya A1lah, Rabb kami, dan de-

ngan memujiMu. Ya Allah, ampunilah aku."3a
Beliau M" pu, suka membaca:

.d)t'r*>ur 3:r&t!3LP
"ilrhrrr.i Engkau dan Mahabersih (dari apa yang
o Bacaan ketika Suiud disifatkan oleh orang-orang musyrik), Rabb para
Dalam sujudnya beliau ffi membaca: Malaikat dan Ruh (|ibril).""
Nabi H- memberikan motivasi agar memper-

'$:\tGjot;$' banyak do'a ketika sujud.16 Namun beliau melarang

membaca al-Qur-an pada ruku' dan sujud. Beliau pun
melarang tergesa-gesa dalam sujud. Sebaliknya, beliau
"Mahasuci Rabb-ku Yang Mahatinggi." (Tiga kali
atau lebih).33 memerintahkan agar thuma'-ninah padanya.rT
Disukai membaca:
/
of / o )
)4
Muttafaq'aIaih.
J \-**el l5
HR. Muslim.
36
HR. Muslim.
37
HR. Abu Ya'la. Dalam ShrfutuShaLaatin Nabi H , Syarkh
t' Muttafaq'alaih. al-Albani mengatakan bahwa hadits ini dishahihkan oleh
I FIR. Ahmad dan Ibnu Khuzaimah. Ibnu Khuzaimah.
48 Stfat Sbalat Nabi H Sifat Shalat Nabi H 49
15. Duduk di antara dua sujud Sementara telapak kaki kanannya beliau te-
gakkan (seperti posisi telapak kaki ketika sujud),
Kemudian beliau H- mengangkat kepalanya se-
(lihat gambar no. 19 ). Adapun kedua tangannya
raya bertakbir, lalu duduk di antara dua sujud.tt Dan
beliau letakkan di kedua pahanya, seraya mem-
terkadang Nabi mengangkat kedua tangannya ber-
bentangkan jari-jemarinya (tidak dikepalkan), (li-
samaan dengan takbir tersebut.re Nabi ,U- duduk
hat gambar no.20)
tfiirasy, yakni dengan membentangkan kaki yang
kiri, dan beliau duduk di atasnya. (Lihat gambar Terkadang Nabi H, duduk lqaa'loyakni dengan
D dan2a) menegakkan kedua tumit dan punggung kedua
telapak kakinya, (la-
lu beliau duduk di
atas kedua tumit ter-
sebut). (Lihat gambar @
no.21). Tidak diriwa-
yatkan dari Nabi#,
bahwa beliau beri-
syarat dengan telun-
juknya ketika duduk
ini. Padahal bisa saja
Nabi #, mel'akukan-
nya sekali atau dua ka-
li, jika memang hal ini
dibolehkan.

l8
Muttafaq'a1aih.
)9 HR. Ahmad dan Abu Dawud. Dishahihkan oleh Syaikh
al-Albani diam Sht/atu Shal.aatin liiabi H. 1i F{R. Muslim.

Stfat Sbalat Nabi H- Stfut Shalat Nabi i. 51

 Pada duduk di antara dua sujud ini beliau 16. SUJUD untuk Kedua KalinYa

^*o:W6,e; Kemudian beliau sujud untuk kedua kalinya

3r'r ril-- *t I t serayabertakbir. Beliau melakukan sujud kedua ini
sebagairnan a yangbeliau lakukan pada sujud yang
.

eyl'J, e.lt'J, e_-yt't 6;; :t : pertama.

Sampai di sini, maka sempurnalah satu raka'at.
"lWahai Rabb-ku, ampunilah aku, kasihilah aku, 12. BANGKIT seraya BERTAKBIR
Kemudian beliau bangkit seraya bertakbir
,,

sambil bertumpu pada kedua lututnya, bukan ber-

Terkadang beliau membaca:
tumpu pada lantailaKemudian beliau melakukan
OO raka'at kedua sebagaimana
. "J "Jbl i';c,'J
*.J. 2- ?.t-
'itbl +')
/
raka'at pertama. hanya saia
tanp^ takbiratul ibram,
'\7ahai Rabb-ku, ampunilah aku,wahai Rabb-ku, tanpa do'a iftitah, dan tanpa
ampunilah aktr." 4' membaca ta'atpwudz.a'
. Rasulullah ffi suka memanjangkan rukun ini,
sehingga adayangberkata, "Beliau lupa." Dan
' Nabi melarang meringan-ringankan rukun ini
(sehingga tidak thuma' -ninah).a3

17
HR. Abu Dawud, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, ai-Hakim, dan
ia menshahihkannya. Lihat Sbtfutu SbaLaatin Nabi H.
42
HR. Ibnu Majah. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani daiam tt Syaikh al-Albani dalam Shifatu Slulaatin Nabi #, menve-
Sbtfatu Shalaatin Nabi.H. ;"t,[Ji""y,
b'";^k;; ;,lii-u;i,;;N;blE, sambil blr-
1)
HR. Abu Dawud dan al-Hakim, dan ia menshahihkannya' tumpu pada lantai. (Lihat gambar no.23)'P"'
Llhx. Shtfutu Sbalaatin NabiH'. " HR. Muslim.
52 Sifat Shalat Nabi E Sfut Sbalat Nabi H, 53
. 'Iidak ada riwayat yang menyebutkan bahwa
Nabi H- melakukan duduk istirahat setelah ra-
ka'at per-tama atau setelah raka'at ketiga, kecuali
di akhir hayat beliau.'('Dan ini bisa saja terjadi.
(Pada masalah ini ada berbagai penafsiran)
. Pada raka'at kedua ini, beliau melakukan hal
yang serupa dengan apa )'ang beliau lakukan
pada raka'at yang peftama, hanya saja lebih ring-
+/
kas.

18. DUDUK untuk TASYAHHUD A\flAL

Setelah raka'at kedua selesai, beliau duduk
,3t';*:l'J ryrLt
untuk tasyahhud awal.Ini beliau lakukan jika
shalat yang dikerjakan adalah shalat yang memiliki "=li
dua tasyahhud, seperti Zhuhur, 'Ashar, Maghrib
dan 'Isya'. Pada tasyahhud au,al ini beliau duduk
tftirasy seperti pada duduk di antara dua sujud.'S
(Lihat gambar 24,25)
Kemudian beliau membaca tasyahhud awal,
yakni:
Wi;ft-J.rL)tlut)V #s
6,G'3i Wi3 ,xtitrt'i if
16 FIR. A1-Bukhari dan Abu Dav-ud
1' lIR. Muslim dan Ahma..
13 HR. Al-Bukhari.
54 Sifat Shalat Nabt H Sfat Shalat Nabi i*
 Beliau berisyarat dengan telunjuknya ketika
Al1ah,
aikan. menyebut (Nama) Allah Ta'ala atau ketika mem-
baca dua kalimat syahadat.t' Kadang-kadang beliau
wahai
melipat (menggenggamkan) jari manis dan keling-
Nabi, jugarahmatAllah dan berkah-Nya. Semoga
kesejahteraan tercurah pula kepada kami dan sege-
kingnya, 1alr, menyentuhkan ujung jari tengah
dengan ujung ibu jarinya sehingga membentuk
nap hamba-hamba Allah yang shalih. Aku bersaksi
lingkaran,52 sementara telunjuknya diangkat.
bahwa tidak ada llahyang berhak diibadahi de-
(Lihat gambar rto.27 dan 28) 53
ngan benar selain Allah, dan aku bersaksi bahwa
Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya." ae'so .Beliau melarang duduk seperti anjing, dengan
melekatkan pantat ke lantai, sementara kedua betis
Nabi H, membentangkan
telapak tangan kirinya di atas ditegakkan, dan kedua tangann)ra diletakkan di lan-
paha kirinya, dan beliau me- tai. Inilah duduk iq'aa'yang dilarang.5a [Bedakan
ngepalkan seluruh j ari-jemari dengan duduk iq'aa' yangdibolehkan pada duduk
di antara dua sujudl.
. Rasulullah ffi meringankan duduk tasyahhud

51 Syaikh al-Albani menjelaskan dalam Sht'fatu Shalaatin

NabiH(hal. 158), bahu'a disunnahkan menggerak-gerak-
kan jari telunjuk terus-menerus sejak awal hingga akhir
P"n'
,"r1,rhh.rd. Juga pada tasyahhud akhir hingga salam
i: HR. Abu Dax,-ud dan Ibnu Hibban dalam Shahiih-nya'
Llh;t Shifaru Sbalaatin Nahi ..
5l Mengarahkan pandangannya ke jari telunjuk [HR' Mus-
lim, Abu 'Arvanah, dan Ibnu Khuzaimahl. Lihat Shtfatu
+e Muttafaq'alaih. Sbalaatin Nabi#.P*"
;r Sl,aikh al-Albani menjelaskan d'a.la.m Shtfatu Shalaatin s4 HR. Ath-Thayalisi, Ahmad, dan Ibnu Abi Syaibah' Lihat
Nabi Hbahwa disyari'atkan juga membaca shalawat untuk
.r'""' Sbtfatu Shalaatin Nabi E- .
Nabi i9 pada tasyahhud awal.
Stfut Shalat Nabi .W 57
Stfat ShaLat Nabi H
 tasvahhud akhir ini, Nabi ffi- membaca bacaan pa-
awal, seakan-akan beiiau duduk di atas batu yang
da tasyahhud awal, kemudian dilanjutkan .de-ngan
panas (tidak berlama-lama).
*.-br., shalawat unnrk Nabi H-. Bacaan shalawat
19. Bangkit untuk RAKA'AT KETIGA ini ialah:
Kemudian beliau bangkit untuk raka'at ke-
tiga seraya bertakbir. Dalam bangkitnya, beliau
b..t.r-p, pada lututnya, tidak pada lantai' "
,t*'Jo'G
o Kemudian (pada raka'at ketiga atau keempat), ;;+l ;L#
*a -'/ v t
*3
\
beliau hanya membaca surat al-Faatihah saja, dan + zf / 2,fi
tidak memb aca ayataPa Pun setelahnya, karena tidak ,ry35*y'et';.1.5
diriwayatkan dari Nabi H, bahv'a beliau membaca
ayat (atau surat yang lain) pada dua raka'at ter-
akhir (setelah tasyahhud awal).
gisJt,ksi{;&!f;#i
o Kemudian beliau melakukan raka'at keem-
pat, sebagaimana beliau melakukan raka'at ketiga.
Beliau melakukan raka'at ketiga dan keempat ini
*s er;y.,* -s'tu.V
Iebih ringan daripada raka'at pertama dan kedua'
20. TASYAHHUD Akhir
ryW$t"er;L$
"Ya Allah, curahkanlah shalawat kepada Muham-
Setelah melakukan r il<a' at keemp at (p ada shalat mad dan telrarg" Muhammad, se-bagaimana
Zhuhtx,'Ashar atau'Isya'), atau setelah raka'at ketiga Enqkau telah mfnganugerahkan shalawat ke-
kedua (seper- prdl tbr"hi* dan keluargi rUtahim. Sesungguhnya
t dua hari ra- Lrrnkr., Maha Terpuii, Mahamulia' Ya Allah,
d akhir. Pada tim;ahkanlah keberkahan kepada Muhammad dan
kel.r"rg" Muhammad, .ebrgaim"na Engkau telah
55 Lihat gambar 22 dan 23 berikut penjelasannya.'r'"' *.., grltrrg"rahkan keberkah an kep ada Ib rahim
Sfat ShaLat Nabi H Sifut Sbalat Nabi H
dan keluarga Ibrahim. Sesunggrhnya Engkau Maha 21. MOHON PERLINDUNGAN kepada
Terpuji Mahamulia." s6
ALLAH dari empat PERKARA
o Pada tasyahhud akhir ini, terkadang Nabi Setelah selesai membacatasyahhud akhir, maka
duduk tataarrub,t' yakni dengan menempelkan beliau mohon perlindungan kepada Allah dari empat
pantat kiri ke lantai dan mengeluarkan tapak kaki perkara. Beliau membaca:
kiri dari satu arah, sedemikian rupa sehingga kaki
/ I
kiri beliau 6!r
berada di bawah paha dan betisnya yang
kanan, sementara itu telapak kaki kanannya ditegak-
kan. (Lihat gambar 29) Terkadang Nabi pun du-
?tk b dI/ i",tl .*//il
. J
"/
u? i
,1, .
tr
/O
o
duk iftirasy (seperti pada tasyahhud awal). / -lr
.'..,o q c rL4-Jl
L) /J ,.
o
,-,,1k
.
I u',
97J
,
ol, o11
*/o. o I o / lt / l/ o / *zo.
@@ 4:3.J- ;
/
'-o
9.J
qc dJl-LJl L^-,0-Jl a.l.lg
.,\J*//
q

.Jr4tl
/
"Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari siksa
Jahannam, siksa kubur, fitnah hidup dan mati,
. Nabi -U- memegang lutut kirinya dengan ierta keburukan fitnah al-Masih ad-Dajjal.""
telapak tangan kirinya seraya menahan beban tu- 22. BERDO'A untuk Dirinya Sendiri SEBE-
buh dengannya." (Lihat gambar 30) LUM SALAM
i6 Muttafaq'alaih. Kemudian Nabi H, berdo'a untuk dirinya sen-
57 HR. Al-Bukhari.
58 HR. Muslim. 5e
HR. Muslim.
60 Sfat ShaLat Nabt H Srfut Shalat Nabi H 61
diri sebelum salam. Sebagian do' a y ang belia:u M, dengan hisab yang ringan." 61

syari'atkan adalah: Nabi #-, pun suka memohon Surga kepada

Allah, dan mohon perlindungan dari Neraka. Ma-
sih ada do' a yarg lainnya, yang datang dari Nabi
i|iL

23. Diakhiri SHALATNYA dengan SALAM

Nabi H- mengakhiri shalatnya dengan salam.
.
LrIl*l2z i3l':6:h:.o Maka Nabi ffi memalingkan wajahnya ke kanan
J J
"F"rli seraya mengucapkan:
t/
&91 3#tci
"Ya Allah, sungguh aku telah menzhalimi diriku
;,, 2ro..
.4lJl 4FJJ
"Kesejahteraan dan rahmat Allah semoga tercurah
sendiri dengan kezhaliman yangbanyak, dan tidak atas kalian."
ada yangdapat mengampuni dosadosa selain Engkau.
Maka ampunilah aku dengan ampunan dari.Mu. Dan Beliau memalingkanwajahnya ke kanan hingga
sayangilah aku, sesungguhnya Engkau Maha Peng- terlihat pipinya yangputih. Demikian pula ketika
ampun, Maha Penyayang." 60 memalingkan wajahnya ke kiri, maka terlihatlah pipi
kirinya yang putih. (I-ihat gambar 3t dan 32)
Do'a beliau ffi yanglain: t, _
.l"u_6.4 *t;'@S:l
"Ya Allah, hisablah aku (perhitungkanlah amalku)
61 HR. Ahmad dan al-Hakim, dan disqakati oleh adz-
60 Muttafaq'alaih.
Dzahabi.
62 Sfat Shalat Nabi # Stfut Sbalat Nabi -# 63
 Amalan-Amalan Nabi ffi
Setelah Shalat
1. ISTIGHFAR setelah SALAM
Setelah salam, beliau mengucapkan istighfar:

.^t?;*i,^rrti,^t?bi
"Aku mohon ampun kepada Allah." (tiga kali).
Diriwayatkan pula bahwa Rasulullah _H -.- Dan beliau membaca:
nambahkan bacaan salamnya [yang perrama] 'Peot

+3,(>'-Ilt Ci'@i
dengan ucapan:
,(>,St
"Dan keberkahan-Nya. " t"
.fuis 9 o zzo / o

Namun riwayat ini hanya satu hadits. Barang-

kali beliau menambahkan ucapan rpa barakaatub
'l';yt'r )x+l liti &$Ur
itu hanya sekali saja untuk menerangkan keboleh- "Ya Allah, Engkau Mahasejahtera. Dari-Mu-lah
an bacaan tersebut. kesejahteraan. Mahasuci Engkau, wahai Yang Me-
miliki keagungan dan kemuliaan."1
@-i9
62
HR. Abu Dawud dan Ibnu Khuzaimah dengan sanad vang shahih
1HR. Muslim.

64 Sifat Sbalat Nabi jg Amalan-Amalan Nabi .U Setelab Shalat 65

 Dua bacaan di atas beliau ucapkan sebelum meng-
hadap kepada para makmum, ketika beliau menjadi , pt r,j;it i:4t
idlt ;s "t S
imam. Tegasnya, beliau tetap menghadap kiblat seke-
dar ketika membaca dua bacaan di atas.
2. is;ltil6b)Xetti;iN
BERPALING menghadap para MAKMIJM
Kemudian Nabi H- berpaling menghadapkan
walahnya kepada para makmum. Ketika belpaling Q. et'i Ffli ,'i3?st ;f
ke arah makmum, seringnya beliau memutar tu-
buhnya ke arah kanan (180 derajat). Namun ter-
dang beliau memutarnya ke arah kiri (180 derqat).
\3*>tuF\': '*;1
al . / o/z t/

/ otz?
/

t
tt <

lto ^
3. Disyari'atkan DZIKIR setelah SHALAT .-tlt +sLtlia{
ttr.

Rasulullah M" telahmensyari'atkan dzikir se-

telah shalat bagi umatnya. Diantar any a: "Tidak adailah yang berhak diibadahi dengan
benar kecuali Allah semata, tidak ada sekutu bagi-

,{ e;;i;t;'r"atJ;ifl Nya. Bagi-Nya-lah seluruh kerajaan, dan bagi-

Nya-lah segala puji. Dia Mahakuasa atas segala
sesuatu. Tidak ada daya (untuk melakukan keta-
atan) dan tidak ada kekuatan (untuk meninggalkan
,f &$s,3tLt'at3tkt;: kemaksiatan) kecuali dengan (pertolongan) Allah.
Tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan

,
*\* Lf:"j i S,s :;'t ry"* 7
;: ,;e1$qt"'l-, ,aitt{1
///
Amal.an-Amalan Nabi
benar selain Allah. Kami tidak beribadah, kecuali
hanya kepada-Nya. Milik-Nya-lah segala kenik-
matan, dan milik-NyaJah segala kanrnia, dan ha-
e11
.j nya bagi-Nya-lah segala sanjungan yang baik. Ti
dak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar
H Setelab Sbalat AmaLan-Amalan Nabi H Setelab ShaLat
 Dan untuk menyempurnakannya menjadi
seratus, beliau mengucapkan:

,{ d:f * ; t;', i ;ut'l z+ttt

liaan bagi pemiliknya dart (adzab)-Mr"'

Kemudian beliau membaca:
JS e $S,3iLt;sS 3t;t;s
.":Ji ,," jX
.4irl j l;=* J*.
"2
"Tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan
"Mahasuci Allah." (Iiga puluh r,!, O''1' benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-
Dan rnembaca: Nya. Hanya bagi-Nya-lah kerajaan, dan hanya
bagi-Nya-lah segala puji, dan Dia Mahakuasa atas
.^i)'J-*i
//
segala sesuatu." '
Kemudian beliau membaca ayat Kursi,a yakni
"segala puji bagi Allah." fliga puluh tiga kali). firman Allah Ta'ala:
Dan membaca:
,.ol l'''1
,fl 4riil 'ir;fe*ia(;!';*6fi :t@
"Allah Mahabesar." ffig, puluh tiga kali). r HR. Muslim.
a
HR. An-Nasa-i dalam Amalul Yaumi u;al Lailab, Dishahlh-
ka:l oleh Syaikh a1-Alburi dalam Silsikb ash Shabiibah (to.972).
2 HR. Muslim.
68 Amalan-Amalan Nabi H Setelah Shalat AmaLan-Amalan Nabi H Setelab ShaLat 69
 (QS. Al-Baqarah:255)5
Kemudian membaca:

I@ )z)i1,i@'r4tx:;jty
(b,^Kl;@;:;"{iM
"KatahanLab: 'Dia-lah ALLab, Yang Maha Esa. Allab
6'.fr
(@ #;Wtai\ehrf'A adalab Rabb yang bergantung kepada-Nya segala se-
suatw. (ALLab) tiada beranak dan ridah pwLa diperanak-
kan. Dan tLlak. adrz sesuatu pun ydng setdra dengan Da"
*Allab,
tidak ada ilah (yang berbak diibddihi dengan (QS. Al-Ikhlash: 1-4)
benar) selain Dia. Yang Mahabidup, Yang terus-
Dan membaca:
lnenErus mengurus (makbluh-l'tya); tidab mengantuk
,_i7 t, .1 )7 .)
dan tidak tidur. MiLik-Nya apa yang di Langit dan
dpd ydng di bumi. Tidak ada yang dapat memberi J*LVf.:, (E _.r1i( . ,, +lfl.-f,
l^
.;l"J\5,1
syafa'at di sisi-Nya tanpa izin-Nya. Allah mengetd-
"./ zX
,, ,/a
bui apa yang di badapan mereka dan apa yang di
belakang mereka, dan mereka tidah mengetahui
f ,i) V
,/ n4, , fi
'-;)f;Yqr6/',r5@
sesuatu pun tentdng ilmu-Nya meLainkan dPd ydng
dikehendaki-Nya. Kursi-Nya meliputi langit dan
y.-rlrr Q l6i -: rr!:g1i
bumi. Dan Dia tidak rnerd.sd berat memeLihara ke- i HR. An-Nasa-i dalam'Amalul Yanm u.,aL Lailah. Dishahih-
duanya, dan Dia Mahainggi, Mababesar. kan oleh al-Albani dalam Stkilab asb-Sbahiihah (no.972).

70 Amalan-Amalan Nabi # Setelab SbaLat AmaLan-Amalan Nabi H Setelab Shalat 71

 2,",2
s/\\2,A
(l?-x J-,.> '<,
l5l
Iryat-ayat di atas dibaca setiap kali selesai
shalat fardhu.T Masing-masing surat disunnahkan
"Katakanlah: 'Aku berlindung kepada Rabb Yang untuk dibaca tiga kali setelah shalat Maghrib dan
Menguasai subub, dari kejabatan makbLuk-Nya, dan Shubuh.
dari bejabatan malam apabila telah gelap gulita, dan
sihir vanp 4. Disyari'atkan SHALAT SUNNAH sebe-
i kejabau"n lum dan sesudah SHALAT FARDHU
l-Falaq: 1-5) Nabi Muhammad M- mensyari'atkan shalat
Dan membaca: sunnah bagi umatnya sebelum dan sesudah shalat
fardhu, secara umum, yang disebut shalat sunnah
otli:5@o6ivti-fi$ X razaaatib. Beliau ffi bersabda:

q7;i;,r @ q,giutll@ *; yie^;s;i';;-;,:t k U

Pbi;rj*fi elgi LII , a udil)itt .1.cw
ct4)i5-*+)iG ,--D6i "Barangsiapa shalat sunnah (rawatib) dua belas ra-
ka'at sehari semalam, maka Allah membangun se-
"Katakanlah: 'Aku berlindung kepada Rabb manu- buah rumah (istana) baginya di Surga."8
sia. Raja manusia. Sembaban manusia. Dari keja-
hatan (bisikan) syaitan yang bersembunyi, yang
membisikkan (kejabatan) ke dalam dada m a n usia, Sbahiib Abi Daoud (no. 1348).
dari (golongan) jin dan manusia.'" (QS An-Naas: ' HR. Abu Dawud. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam
1-6)n Sbahiih Abi Dau.,ud (no. 1348) .

6 HR. Abu Dawud. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam

' HR. Ahmad. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam
Shahiihul Jaami'isb Shagbiir (no.6360).

72 Amalan-Amalan Nabi # Setelah Shalat Amalan-Amalan Nabi H Setelah Shalat 73

 Dua belas raka'at itu ialah: 5. Dalam shalat, wanita melakukan segala se-

o suatunya sama dengan laki-laki.

Dua raka'at sebelum shalat Fajar (Shubuh)
o Empat raka'at sebelum shalat Zhuhur, dan dua Jadi secara umum tidak adayangdikecualikan.
raka'at setelahnya Perbedaan itu hanya dalam beberapa masalah saja,
o Dua raka'at setelah shalat Maghrib seperti pakaian yang menutuP aurat dan masalah
o Dua raka'at setelah 'Isya' bacaan. Datam hal ini, laki-laki mengeraskan bacaan-
ny a pada shalat-shalat j ahriy ah, sedangkan wanita
Disunnahkan pula shalat sunnah empat raka'at
disunnahkan untuk membacany a secar a s irr Qir rh,
sebelum 'Ashar,e dua raka'at sebelum Maghrib,lc
tidak dengan suara keras).
dan dua raka'at sebelum 'Isya'.11 Ada hadits shahih
dari Nabi H y"t g menunjukkan hal ini. 6. Inilah yang Allah [H
mudahkan dalam pe-
Rasulullah H- p.r, mendorong umatnya un- nyusunan t alta carashalat Nabi M daritakbir
tuk membiasakan shalat sunnah yang mudah me- hingga salam.
reka lakukan. Di antaranya shalat malam, shalat Sebagaiman a yaDg diriwayatkan dari beliau
Dhuha, shalat Tarawih di bulan Ramadhan, dan Beliau bersabda:
selainnya yang shahih dari Nabi ffi.

e
."&ie*):Vtfu
Lihat Stlsilah ash-Shahiihah (no.237).
10
"shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku
Lihat SilsiLah ash-Shahiihab (no.233). 12
I shalat."
1
Karena hadits yan g diriu,'ayatkan al-Bukhari, Nabi #- b..-
sabda' Rasulullah S- mengabarkan bahwa shalat
.6)L; _^jlir J J: adalah penyejuk mata beliaulr dan dengan shalatlah

"Di antara dua adzan (adzan dan iqamat) ,dr-rt r1r,.i

12 HR. Al-Bukhari.
H mengucapkannva tiga kali, dan setelah itu beliau
Nabi
1r HR. An-Nasa-i dan ath-Thabrani. Dishahihkan oleh Syaikh
bersabda: "Bagi orang yang mau."

74 Amalan-Amalan Nabi H Setelab ShaLat Amalan-Amalan Nabi H Setelah Sbalat 75

jiwa beliau dapat beristirahat.la
Seorang muslim wajib menjaga shalat se-
bagaima daPat men-
ja& pen di hari Ki-
amat de m.

Semoga shalawat serta salam senantiasa ter-

curah kepada Nabi Muhammad H-, keluarganya,
dan para Sahabatnya.

99O

al-Albani dalarn Sbahiihul Jaami'(no. 3098).

'4 HR. Ath-Thabrani dalarn al-Mu'jamul Kabiir (VIl95). Di-
shahihkan oleh Syarkh al-Albani dalam Silsilah ash-Sha-
hiibah (III/3er).

AmaLan-Amalan Nabi H Setelah Sbalot