TRAGEDI HARI KAMIS.

Sebelum meninggal dunia, Rasulullah SAWW. melihat pentingnya memperkokoh baiat terhadap
wash dan pintu kota ilmunya yang telah terlaksana di Ghadir Khum untuk menutup kesempatan
bagi para pengkhianat. Ia SAWW. berkata: "Ambilkan secarik kertas dan pena untukku. Aku
akan menulis untuk kalian sebuah wasiat agar kalian tidak tersesat untuk selamanya."

Betapa besar nikmat tersebut bagi kaum muslimin. Karena hal itu adalah sebuah jaminan dari
penghulu alam, Rasulullah SAWW. bahwa ummat manusia tidak akan tersesat sepeninggalannya.
Mereka senantiasa dapat berjalan di atas jalan lurus yang tidak tercerabuti oleh penyimpangan
sedikit pun. Wasiat apakah yang dapat menjamin petunjuk dan kebaikan bagi ummat Islam itu?
Wasiat itu tidak lain adalah kepemimpinan Ali AS. atas ummat manusia sepeninggalnya.

Sebagian sahabat mengetahui bahwa Nabi Muhammad SAWW. bermaksud ingin menulis wasiat
mengenai kekhalifahan Ali as. sepeninggalnya. Oleh karena itu, mereka menolak permintaannya
itu sembari berteriak: "Cukup bagi kita kitab Allah!"

Setiap orang yang merenungkan penolakan tersebut pasti mengetahui apa maksud ucapan itu.
Sahabat yang menolak itu merasa yakin bahwa Nabi saw. akan mengangkat Imam Ali AS.
sebagai khalifah sepeninggalnya melalui wasiat tersebut. Seandainya sahabat itu tahu bahwa Ia
hanya ingin berwasiat supaya perbatasan-perbatasan wilayah negara Islam dijaga atau ajaran-
ajaran agama Islam diperhatikan, pasti Ia tidak akan menolak permintaannya seberani itu.

Yang jelas, ketika itu terjadi keributan di antara orang-orang yang hadir di rumah Rasulullah
SAWW. Sekelompok dari mereka berusaha agar permintaannya itu segera dilaksanakan.
Sementara sekelompok yang lain berusaha menghalanginya menulis wasiat tersebut. Beberapa
Ummul Mukminin dan para wanita yang lain melawan sikap para penentang yang telah berani
menghalang-halanginya di saat-saat terakhir Haytnya itu. Mereka berkata dengan nada protes:
"Tidakkah kalian mendengar ucapan Rasulullah SAWW.? Tidakkah kalian ingin melaksanakan
keinginan Rasulullah SAWW.?"

Khalifah Umar, dalang dan otak penentangan itu, bangkit dan berteriak kepada para wanita itu. Ia
berkata: "Sungguh kalian adalah wanita-wanita yusuf. Apabila Ia sakit, kalian hanya bisa
menangis. Dan Jika Ia sehat, kalian senantiasa membebaninya".

Mendengar teriakan itu, Rasulullah SAWW. berkata seraya membidikkan pandangan matanya
yang tajam ke arah Umar: "Biarkan para wanita itu. Sungguh mereka lebih baik dibandingkan
dengan kalian semua!"
Pertikaian di antara orang-orang yang hadir pun bertambah sengit. Hampir saja kelompok yang
mendukung Nabi SAWW. untuk menulis wasiat itu memenangkan pertikaian. Tetapi seorang
penentang segera bangkit dan membidikkan panahnya untuk menghancurkan taktiknya. Orang
itu berkata: "Sesungguhnyanya Ia sedang mengigau."

Betapa lancangnya orang itu berkata demikian kepada Rasulullah SAWW. dan sungguh berani Ia
menentang poros kenabian. Dia berani mengatakan bahwa Rasulullah SAWW. sedang mengigau,
padahal Al-Qur'an berfirman: "Sahabat kalian itu tidak tersesat dan juga tidak menyimpang. Dia
tidak berbicara atas dasar hawa nafsu, melainkan atas dasar wahyu yang diturunkan kepadanya.
Dia dididik oleh Dzat Yang Maha Perkasa." (QS. An-Najm [53]:2-5)

Nabi Muhammad SAWW. mengigau? Padahal Allah SWT. berfirman: "Sesungguhnya itu adalah
ucapan seorang Rasul yang mulia, yang memiliki kekuatan di sisi 'Arsy yang tersembunyi." (QS.
At-Takwr [81]:19-20)
Kita harus melihat peristiwa tersebut secara obyektif dan dengan kesadaran yang bukan penuh,
bukan dengan perasaan dan emosi. Karena hal itu berkaitan erat dengan realitas agama kita dan
dapat mengungkap bagi kita suatu realitas yang menunjukkan tipu daya musuh terhadap Islam.
Ala kulli hal, taktkala Ibn Abbs, panutan ummat yang alim itu, menyebutkan peristiwa yang
mengenaskan itu, hatinya pilu bak tersayat sembilu dan melinangkan air mata bagaikan butiran-
butiran permata. Dia berkata: "Hari Kamis! Oh betapa memilukan tragedi hari Kamis. Pada hari
Kamis itu Rasulullah SAWW. bersabda: 'Ambilkan kertas dan pena untukku. Aku ingin menulis
sebuah wasiat untuk kalian, agar kalian tidak akan tersesat selama-lamanya.' Tetapi mereka
berkata: 'Sesungguhnya Rasulullah SAWW sedang mengigau.'"

Satu-satunya kemungkinan yang bisa kita ungkapkan berkenaan dengan masalah ini adalah
sekiranya Rasulullah SAWW. sempat menulis wasiat berkenaan dengan hak Imam Ali AS. itu,
wasiat itu tidak akan bermanfaat sama sekali. Mereka akan menuduhnya Beliau SAWW. sedang
mengigau dan tidak sadarkan diri. Padahal tuduhan semacam ini adalah sebuah tikaman yang
sangat telak atas kesucian kenabian.
Rasulullah SAWW. Menghadap ke Haribaan Ilahi

Kini tiba saatnya manifestasi kelembutan Ilahi itu harus berangkat ke langit yang tinggi. Kini
tiba saatnya cahaya yang menerangi alam semesta ini harus pindah ke haribaan suci Ilahi.
Malaikat maut telah mendekat menghampirinya SAWW. untuk menerima Roh yang agung itu.
Pada saat itu, Ia SAWW. menoleh ke wash dan pintu kota ilmunya. Ia SAWW. bersabda:
"Letakkanlah kepalaku di atas pangkuanmu. Utusan Allah telah tiba. Apabila Rohku telah keluar,
maka raih Roh itu dan usaplah wajahmu dengannya. Kemudian hadapkanlah Aku ke arah kiblat,
uruslah jenazahku, dan Shalatilah Aku. Engkaulah orang pertama yang menyalatiku. Janganlah
Engkau tinggalkan aku hingga Engkau kuburkan aku di dalam tanah, dan mintalah bantuan
kepada Allah SWT."

Imam Ali AS. segera meraih kepala Rasulullah SAWW. dan meletakkan kepala suci itu di atas
pangkuannya, lalu Ia meletakkan tangan kanannya di bawah dagunya. Tidak lama kemudian,
Roh Rasulullah SAWW. yang agung pun berangkat. Imam Ali AS mengusap wajahnya dengan
Rohnya itu.
Bumi bergoncang dan cahaya keadilan pun lenyap. Oh, betapa hari-hari yang panjang ini penuh
dengan kesedihan, hari yang gelap gulita tidak ada tandingannya. Telah sirna mimpi-mimpi
kaum muslimin. Kaum wanita Madinah pun keluar sambil menampar-nampar pipi mereka. Suara
duka dan kesedihan mereka terdengar nyaring. Para Ummul Mukminin menghempaskan jilbab-
jilbab dari atas kepala sembari memukul-mukul dada. Sementara tenggorokan kaum wanita
Anshar parau karena berteriak histris

Di antara keluarga Rasulullah SAWW. yang paling terpukul dan sedih adalah buah hati dan putri
semata wayangnya, Sayyidah Az-Zahr' AS. Ia merebahkan diri ke atas jenazah ayahanda
tercinta sembari berkata dengan suara yang pilu: "Oh, Ayahku! Oh, Nabi Rahmatku! Kini wahyu
tak 'kan datang lagi. Kini terputuslah hubungan kami dengan Jibril. Ya Allah, susulkanlah Rohku
dengan Rohnya. Berikanlah Aku Syafaat untuk dapat melihat wajahnya. Janganlah Engkau
halangi Aku untuk memperoleh pahala dan Syafaatnya pada Hari Kiamat kelak."
Az-Zahr' AS. berjalan mondar-mandir di seputar jenazah Ayahandanya yang agung itu dengan
duka yang mendalam. Peristiwa itu telah membungkam lidahnya. Ia hanya dapat berkata: "Oh,
Ayahku! Kepada Jibril Aku menyampaikan bela sungkawa ini. Oh, Ayahku! Syurga Firdaus
tempat Ia berteduh. Oh, Ayahku! Ia telah memenuhi panggilan Tuhan yang telah memanggilnya."
Kewafatan Ayahanda tercinta telah membuat Sayyidah Az-Zahr AS' bisu bagaikan mayat yang
tak bernyawa lagi. Betapa sedihnya Az-Zahra AS., buah hati Rasulullah SAWW. itu.

MENANGANI PROSES PEMAKAMAN JENAZAH YANG AGUNG

Imam Ali AS. menangani proses pemakaman jenazah saudara dan putra pamannya itu sambil
mencucurkan air mata yang deras. Ali AS. memandikan jasad yang suci itu sambil berkata
dengan suara yang lirih: "Demi Ayah dan Ibuku, ya Rasulullah, dengan kepergianmu ini telah
terputus kenabian dan berita langit yang tidak pernah terputus dengan kematian orang lain
selainmu. Engkau dikhususkan (dengan kenabian) sehingga Engkau senantiasa menjadi pelipur
lara bagi orang lain, dan missimu bersifat umum sehingga seluruh manusia sama di hadapanmu.
Sekiranya Engkau tidak menyuruhku untuk bersabar dan tidak melarangku untuk berkeluh-
kesah, niscaya telah kutumpahkan seluruh kesedihanku, problem pun berkepanjangan, dan
kesedihan pun berkelanjutan."
Setelah selesai memandikan jasad Rasulullah SAWW., Ali AS. mengkafaninya dan meletakkan
jazad mulia itu di atas keranda untuk dimakamkan.

MENYALATI JENAZAH RASULULLAH SAWW.

Orang pertama yang menyalati jenazah Rasulullah SAWW. yang suci adalah Allah SWT. di atas
'Arsy-Nya, kemudian Jibril AS., kemudian Mikail AS Israfil AS Izrail AS (Malaikat Maut)., dan
kemudian para malaikat serombongan demi serombongan. Setelah itu, kaum muslimin
berbondong-bondong menyalati jenazah Nabi mereka. Imam Ali AS. berkata: "Tak seorang pun
yang menjadi Imam dalam Shalat ini. Ia adalah Imam kalian, baik ketika hidup maupun setelah
wafat."
Mereka masuk ke dalam ruangan sekelompok demi sekelompok dan menyalati jenazahnya
dengan berbaris tanpa Imam. Shalat tersebut dilakukan secara khusus. Imam Ali AS.
membacakan bacaan-bacaan Shalat, sementara mereka mengikuti bacaan terebut. Bacaan itu
adalah

Salam sejahtera, juga rahmat, dan seluruh berkah Allah untukmu, wahai Nabi Allah. Ya Allah,
kami bersaksi bahwa Ia telah menyampaikan apa yang telah diturunkan kepadanya, telah
menasihati ummatnya, dan telah berjuang di jalan Allah sehingga Allah memuliakan agama-Nya
dan menyempurnakan kalimat-Nya. Ya Allah, jadikanlah kami orang-orang yang mengikuti apa
yang telah diturunkan kepadanya. Teguhkanlah kami sepeninggalnya dan himpunlah kami
dengannya.

Sementara seluruh masyarakat yang menyalatinya itu mengucapkan: "Amn."

Kaum muslimin berjalan melalui jenazah Nabi yang agung itu sembari menatapnya dengan
kesedihan dan rasa duka yang sangat dalam. Mereka kini telah kehilangan penyelamat dan
pembimbing. Pembangun negara dan peradAbn yang tinggi itu telah wafat meninggalkan
mereka.

MENGUBURKAN JENAZAH RASULULLAH SAWW.

Seusai kaum muslimin menyalati jenazah Rasulullah SAWW., Imam Ali AS. menggali kuburan
untuknya. Setelah itu, Ia menguburkan jenazah saudaranya itu. Kekuatan Ali telah melemah. Ia
berdiri di pinggiran kubur sembari menutupi kuburan itu dengan tanah dengan disertai linangan
air mata. Ia mengeluh: "Sesungguhnya sabar itu indah, kecuali terhadapmu. Sesungguhnya
berkeluh-kesah itu buruk, kecuali atas dirimu. Sesungguhnya musibah atasmu sangat besar. Dan
sesungguhnya sebelum dan sesudahmu terdapat peristiwa besar." Pada hari bersejarah itu,
bendera keadilan telah terlipat di alam kesedihan, tonggak-tonggak kebenaran telah roboh, dan
cahaya yang telah menyinari alam telah lenyap. Beliaulah yang telah berhasil mengubah
perjalanan hidup ummat manusia dari kezaliman yang gelap gulita kepada kehidupan sejahtera
yang penuh dengan peradAbn dan keadilan. Dalam kehidupan ini, suara para tiran musnah dan
jeritan orang-orang jelata mendapat perhatian. Seluruh karunia Allah terhampar luas untuk
hamba-hamba-Nya dan tak seorang pun memiliki kesempatan untuk menimbun harta untuk
kepentingannya sendiri.
Tujuh Alasan Mengapa AS tak Gegabah Menyerang Iran
Selasa, 12 Juni 2012, 08:03 WIB
AP/Vahid Salemi

Reaktor nuklir Iran yang terletak di selatan kota Bushehr, Iran.

Berita Terkait

KPK Masih Mencari Bukti Angie Gunakan BB

Rakyat Yaman Demo Kecam Intervensi AS-Israel

AS Ringkus Komplotan Porno Anak

Rencana Penggulingan Suriah oleh AS untuk Lindungi Israel

Ban: PBB Diserang Habis-habisan di Suriah

REPUBLIKA.CO.ID, Salah satu analis pertahanan Amerika Serikat mengatakan beberapa alasan
mengapa pemerintah AS tidak harus terlibat dalam konfrontasi militer dengan Iran. Dia adalah
Adam Lowther, salah satu anggota analis pertahanan pada Universitas Angkatan Udara AS.

Dalam sebuah pernyataanya, dia memperingatkan kepada para politisi AS untuk

mempertimbangkan kembali keputusan mereka sebelum memilih opsi serangan militer terhadap
Iran.

Adapun alasan-alasan tersebut adalah sebagai berikut;

1. Iran mungkin sudah memiliki apa yang dimiliki oleh militer AS sekarang ini, dan Iran telah
siap menghadapi beberapa kemungkinan yang akan terjadi.

Lowther menjelaskan, Iran tidak seperti Grenada, Panama, Somalia, Haiti, Bosnia, Serbia,
Afghanistan atau Irak saat AS menginvasi negara-negara tersebut. Ia menambahkan, semua
contoh saat militer AS mampu mengalahkan musuhnya karena negara-negara tersebut tidak
mampu bersaing dengan AS secara militer.

Dia juga mencatat bahwa militer Iran jauh lebih kompeten dan kuat. Kemampuan Iran itu
terbukti pada perang Iran-Irak selama satu dekade dan Iran mempunyai pemahaman yang baik
tentang taktik dan strategi perang AS.

Dia melanjutkan, Angkatan Laut Iran sangat terampil dalam pertempuran littoral dan mungkin
mampu menutup Selat Hormuz untuk durasi yang cukup lama demi melampiaskan malapetaka
ekonomi global.

Latihan-latihan angkatan laut baru-baru ini yang dilakukan oleh angkatan laut Iran
menggambarkan strategi yang jelas, bahkan Iran mengancam akan menutup selat Hormuz. Iran
juga mengancam akan menenggelamkan kapal perang Amerika yang masuk ke daerah tersebut.

Hal ini menunjukkan kemampuan militer Iran. Dan jika selat Hormuz benar-benar ditutup, maka
akan mengakibatkan kerugian yang signifikan dari pelayaran komersial dan menyebabkan harga
minyak meroket di dunia internasional.

2. Iran sama sekali berbeda dengan Irak. Angkatan Darat Iran dan Korps Garda Revolusi Iran
tidak akan meletakkan senjata begitu saja pada ancaman pasukan darat AS. Lowther mengatakan,
pasukan militer Iran selalu mengikuti perkembangan di Afghanistan dan Irak dengan
mempelajari bagaimana cara mengalahkan pasukan Amerika.

3. Kementerian Intelijen Iran termasuk yang paling kompeten dan kuat di dunia.

Menurutnya, Kementerian Intelijen Iran telah berhasil memburu elemen-elemen anti-Iran selama
tiga puluh tahun terakhir dan selalu cemerlang.

4. Kemungkinan gerakan perlawanan Libanon Hizbullah akan membantu Iran dalam perang AS
terhadap Iran.

Analis pertahanan itu menyatakan bahwa seharusnya militer AS belajar bagaimana menyerang
Iran, Hizbullah, selama tiga dekade saat Hizbullah bertempur dengan Israel. Baru kemudian
melakukan serangkaian serangan terhadap Iran.

5. Kemampuan Cyber Maya Iran yang mengesankan dan berkembang pesat.

Lowther menulis, serangan terhadap infrastruktur nuklir Iran kemungkinan akan berkelanjutan.
Dan serangan cyber tidak seperti yang telah kita lihat. Cyber Iran mungkin akan menargetkan
data penting di sektor publik dan swasta dan ini akan mendatangkan malapetaka, mematikan
sistem, dan menghancurkan data.

6. Militer AS layak istirahat setelah melakukan parade perang selama satu dekade dalam operasi
tempur di berbagai negara.

Lowther mengingatkan bahwa bagaimana pun, perang di Afghanistan dan Irak berpengaruh pada
kondisi tentara Amerika, keluarga mereka, dan peralatan yang mereka andalkan.

7. Sebuah serangan terbatas terhadap Iran akan meningkat menjadi perang yang lebih luas,
sehingga sulit bagi militer AS untuk beristirahat.

Ahli perang itu mengatakan, bahkan walaupun serangan itu hanya terfokus pada fasilitas nuklir
Iran saja, namun itu akan menimbulkan respon yang luar biasa di luar batas tujuan asli AS.

Akhirnya, analis pertahanan AS itu sekali lagi mendesak pemerintah AS untuk menimbang
kembali semua pilihannya sebelum menjatuhkan opsi militer dan konflik secara face to face
dengan Iran.

Redaktur: Djibril Muhammad

Sumber: Islam Times

Inilah Fakta Seram Program Nuklir Israel

Selasa, 12 Juni 2012, 06:01 WIB

Reaktor nuklir Israel

Berita Terkait

Astaghfirullah, Israel akan Serang Suriah dari Tiga Arah

Israel Mengaku Bangun Museum Yahudi di Silwan

Perempuan Iran Dilarang Nonton Piala Eropa di Luar Rumah

Beginilah Cara Perempuan Iran Menikmati Piala Eropa

Swiss Tolak Tekanan AS untuk Embargo Iran

REPUBLIKA.CO.ID, Ketika AS dan Barat sibuk menuding Iran soal fasilitas nuklirnya untuk
tujuan pertahanan, tak banyak tudingan yang mengarah pada Israel. Padahal, Israel senantiasa
berusaha meningkatkan kemampuan nuklirnya dengan tujuan militer.

Bahkan, proyek nuklir Israel sejak awal pendiriannya bertujuan militer. Pada tahun 1952, rezim
Zionis mendirikan Komisi Energi Nuklir. Lima tahun kemudian komisi tersebut mencapai
kesepakatan dengan Prancis mengenai pembangunan reaktor riset Dimona, Negev.

Reaktor riset berkekuatan 24 megawat air berat itu dioperasikan pada tahun 1964. Di reaktor ini
pula Prancis melakukan pengolahan bahan bakar nuklir, sekaligus menyiapkan plutonium untuk
memenuhi kepentingan militer Israel.

Sejak itu Israel semakin agresif meningkatkan kemampuan nuklir militernya. Pada tahun 1964,
CIA melaporkan bahwa Israel berhasil memproduksi bom atom plutonium.

Hingga dekade 1990-an, rezim Zionis meningkatkan jumlah hulu ledak nuklirnya dari 75 hingga
130 buah. Pada tahun 2006, dengan dukungan AS dan negara Barat lainnya, Israel terang-
terangan mengumumkan program nuklir militernya. Bulletin of The Atomis Scientist
mengumumkan bahwa jumlah hulu ledak nuklir Israel menempati urutan kelima di dunia.

Sejatinya, senjata nuklir merupakan bagian dari doktrin militer Israel. Berbeda dengan Iran yang
bersikap transparan terhadap IAEA, Israel justru menolak kedatangan inspektur IAEA untuk
meninjau program nuklir yang jelas-jelas bertujuan militer, dan mengancam kawasan dan dunia
itu. Tel Aviv juga menolak untuk menandatangani traktat NPT. Namun mengapa Israel yang
malah mendesak publik dunia supaya menekan Teheran untuk menghentikan program nuklir
sipilnya.

Redaktur: Endah Hapsari

Sumber: Irib/Irna
Inilah Tujuh Ciri Kedatangan Nabi Isa
Selasa, 12 Juni 2012, 14:38 WIB
Antara

Ka'bah di Masjidil Haram, Makkah, Arab Saudi.

Berita Terkait

Inilah Tempat Turunnya Nabi Isa AS

Polri Bantah Modus Martir di Peredaran Narkoba

Jika Suzuki Jimny Harus Berhadapan Dengan Mitsubishi Evo

Indonesian BikeTrial DaysOut

Media Prancis: Les Bleus Berkarakter, Tapi tak buruk dan tak Baik

REPUBLIKA.CO.ID, Nabi Isa AS -- yang oleh orang Nasrani disebut Yesus -- menjadi bahan
kontroversi antara Islam, Nasrani, dan Yahudi. Orang Yahudi mempercayai bahwa mereka telah
membunuh Isa, dan orang-orang Nasrani meyakini bahwa Isa telah disalib dan dikubur.

Namun, kaum Muslimin meyakini dengan jelas dan tegas bahwa Nabi Isa tidak disalib atau
dibunuh, melainkan 'diangkat' oleh Allah SWT. Nabi Isa akan kembali ke dunia, di suatu masa,
di akhir zaman.

''Ada 33 hadis shahih yang menegaskan bahwa Nabi Isa akan kembali turun ke bumi. Bahkan,
ada yang mengatakan sampai 90 hadis,'' tutur Dr Muslih A Karim, dosen Pascasarjana
Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, pada sebuah kesempatan.

Dia lalu menyebutkan, ada tujuh ciri kedatangan kembali Nabi Isa:

Pertama, Nabi Isa akan turun di Menara Putih, yakni Masjid Bani Umayyah di Damaskus Timur.

Kedua, Isa akan membunuh Dajjal (gembong penjahat yang mengaku sebagai penyelamat) di
Dataran Tinggi Golan (Syria).

Ketiga, Isa akan bertemu Ya'juz dan Ma'juz, dan semua tokoh jahat dan pengikutnya itu akan
tewas.

Keempat, Isa akan mendakwahkan agama Tauhid seperti yang dibawa oleh Nabi Muhammad
maupun nabi-nabi lain sebelumnya.

Kelima, Isa akan melakukan haji dan umrah.

Keenam, Isa datang, dunia penuh keberkahan. Misalnya, sebutir buah delima bisa membuat 40
orang kenyang.

Ketujuh, setelah Isa datang, selama tujuh tahun kondisi dunia sangat aman.

''Intinya, Nabi Isa sekarang ini belum meninggal. Dia akan turun lagi di akhir zaman untuk
menegakkan Islam,'' ungkap Muslih.

Redaktur: Heri Ruslan

Reporter: irwan kelana

Rohingya, Potret Buram Muslim Myanmar
Tuesday, 12 June 2012, 14:06 WIB

Seorang warga etnis Rohingya tengah menunggu bantuan diluar sebuah masjid di Sittwe, Myanmar.
(Damir Sagolj/Reuters)

Berita Terkait

Hadiah yang Paling Utama

Inilah Sosok Hakim Muslim di Pengadilan Tinggi AS

Myanmar Nyatakan Keadaan Darurat Pascakonflik Buddha-Muslim

Taufiq Ismail: Lukisan Raden Saleh adalah Pusaka

Myanmar Perketat Keamanan Pascakonflik Muslim-Buddha

REPUBLIKA.CO.ID, "Kami meninggalkan Myanmar karena kami diperlakukan dengan kejam

oleh militer. Umat Muslim di sana kalau tidak dibunuh, mereka disiksa," ujar seorang pengungsi,
Nur Alam, seperti dikutip BBC, beberapa waktu lalu.

Nur bersama 129 Muslim Rohingya begitu umat Islam yang tinggal di utara Arakan, Myanmar,
biasa disebut terpaksa harus meninggalkan tanah kelahirannya.

Ia bersama kawan-kawannya nekat melarikan diri dari Myanmar dengan menumpang perahu
tradisional sepanjang 14 meter. Mereka berjejalan di atas perahu kayu dengan bekal seadanya.
Akibat mesin perahu yang mereka tumpangi rusak, Muslim Rohingya pun harus rela terkatung-
katung di lautan yang ganas.
Hingga akhirnya, mereka ditemukan nelayan Aceh dalam kondisi yang mengenaskan. Menurut
Nur, mereka terombang-ambing ombak di lautan ganas selama 20 hari. Kami ingin pergi ke
Indonesia, Malaysia, atau negara lain yang mau menerima kami, tutur Nur. Demi menyelamatkan
diri dan akidah, mereka rela kelaparan dan kehausan di tengah lautan.

Begitulah potret buram kuam Muslim Rohingya yang tinggal di bagian utara Arakan atau negara
bagian Rakhine. Kawasan yang dihuni umat Islam itu tercatat sebagai yang termiskin dan
terisolasi dari negara Myanmar atau Burma. Daerah itu berbatasan dengan Bangladesh.

Sejak 1982, Undang-Undang Kewarganegaraan Burma tak mengakui Muslim Rohingya sebagai
warga negara Myanmar. Pemerintah di negara itu hanya menganggap mereka sebagai imigran
ilegal dari Bangladesh atau keturunannya. Terjebak dalam kondisi yang sangat tidak
menguntungkan seperti itu, kaum Rohingya pun memilih untuk meninggalkan Myanmar.

Tak mudah bagi mereka untuk melepaskan diri dari negara yang dikuasai Junta Militer itu. Tak
jarang mereka harus mengalami kekerasan dan penyiksaan oleh pihak keamanan. Setelah mereka
keluar dari negara tersebut, mereka tidak diperkenankan untuk kembali.

Selain itu, umat muslim Rohingya seperti terpenjara di tempat kelahirannya sendiri. Mereka
tidak bisa bebas bepergian ke mana pun. Meskipun hanya ingin ke kota tetangga saja, pihak
militer selalu meminta surat resmi. Saat ini, sekitar 200 ribu Muslim Rohingnya terpaksa tinggal
di kamp pengungsi seadanya di Bangladesh.

Sebagian besar dari mereka yang tidak tinggal di tempat pengungsian resmi memilih untuk pergi
ke negara lain melalui jalur laut, terutama melalui Laut Andaman. Kemudian, pihak Pemerintah
Thailand juga mengabarkan bahwa mereka telah menahan sebanyak 100 orang Rohingya
beberapa waktu yang lalu.

Pemerintah negeri Gajah Putih itu menolak menerima mereka sebagai pengungsi. Untuk
mengatasi masalah ini, PBB sudah bergerak melalui salah satu organisasinya yang mengurusi
pengungsi, UNHCR.

***

Populasi Muslim Rohingya di Myanmar tercatat sekitar 4,0 persen atau hanya sekitar 1,7 juta
jiwa dari total jumlah penduduk negara tersebut yang mencapai 42,7 juta jiwa. Jumlah ini
menurun drastis dari catatan pada dokumen Images Asia: Report On The Situation For Muslims
In Burma pada Mei tahun 1997. Dalam laporan tersebut, jumlah umat Muslim di Burma
mendekati angka 7 juta jiwa.

Mereka kebanyakan datang dari India pada masa kolonial Inggris di Myanmar. Sepeninggal
Inggris, gerakan antikolonialisasi di Burma berusaha menyingkirkan orang-orang dari etnis India
itu, termasuk mereka yang memeluk agama Islam. Bahkan, umat Muslim di Burma sering sekali
menjadi korban diskriminasi.
Pada tahun 1978 dan 1991, pihak militer Burma meluncurkan operasi khusus untuk melenyapkan
pimpinan umat Islam di Arakan. Operasi tersebut memicu terjadinya eksodus besar-besaran dari
kaum Rohingya ke Bangladesh. Dalam operasi khusus itu, militer tak segan-segan menggunakan
kekerasan yang cenderung melanggar hak asasi manusia.

Selain itu, State Law and Order Restoration Council (SLORC) yang merupakan rezim baru di
Myanmar selalu berusaha untuk memicu adanya konflik rasial dan agama. Tujuannya untuk
memecah belah populasi sehingga rezim tersebut tetap bisa menguasai ranah politik dan
ekonomi.

Pada 1988, SLORC memprovokasi terjadinya pergolakan anti-Muslim di Taunggyi dan Prome.
Lalu, pada Mei 1996, karya tulis bernada anti-Muslim yang diyakini ditulis oleh SLORC tersebar
di empat kota di negara bagian Shan. Hal tersebut mengakibatkan terjadinya kekerasan terhadap
kaum Muslim.

Kemudian, pada September 1996, SLORC menghancurkan masjid berusia 600 tahun di negara
bagian Arakan dan menggunakan reruntuhannnya untuk mengaspal jalan yang menghubungkan
markas militer baru daerah tersebut. Sepanjang Februari hingga Maret 1997, SLORC juga
memprovokasi terjadinya gerakan anti-Muslim di negara bagian Karen.

Sejumlah masjid dihancurkan, Alquran dirobek dan dibakar. Umat Islam di negara bagian itu
terpaksa harus mengungsi. Burma Digest juga mencatat, pada tahun 2005, telah muncul perintah
bahwa anak-anak Muslim yang lahir di Sittwe, negara bagian Rakhine (Arakan) tidak boleh
mendapatkan akta kelahiran.

Hasilnya, hingga saat ini banyak anak-anak yang tidak mempunyai akta lahir. Selain itu, National
Registration Cards (NRC) atau kartu penduduk di negara Myanmar sudah tidak diberikan lagi
kepada mereka yang memeluk agama Islam.

***

Mereka yang sangat membutuhkan NRC harus rela mencantumkan agama Buddha pada kolom
agama mereka.

Bahkan, Pemerintah Myanmar sengaja membuat kartu penduduk khusus untuk umat Muslim
yang tujuannya untuk membedakan dengan kelas masyarakat yang lain. Umat Muslim dijadikan
warga negara kelas tiga. Umat Islam di negera itu juga merasakan diskriminasi di bidang
pekerjaan dan pendidikan.

Umat Islam yang tidak mengganti agamanya tak akan bisa mendapatkan akses untuk menjadi
tentara ataupun pegawai negeri. Tak hanya itu, istri mereka pun harus berpindah agama jika
ingin mendapat pekerjaan.

Pada Juni 2005, pemerintah memaksa seorang guru Muslim menutup sekolah swastanya
meskipun sekolah itu hanya mengajarkan kurikulum standar, seperti halnya sekolah negeri,
pemerintah tetap menutup sekolah itu.
Sekolah swasta itu dituding mengajak murid-muridnya untuk masuk Islam hanya karena sekolah
itu menyediakan pendidikan gratis. Selain itu, pemerintah juga pernah menangkap ulama Muslim
di Kota Dagon Selatan hanya karena membuka kursus Alquran bagi anak-anak Muslim di
rumahnya. Begitulah nasib Muslim Rohingya.

Nasib buruk yang dialami Muslim Rohingya mulai mendapat perhatian dari Organisasi
Konferensi Islam (OKI). Kantor berita Islam, IINA, pada 1 Juni 2011, melaporkan, Sekretariat
Jenderal OKI yang bermarkas di Jeddah telah menggelar sebuah pertemuan dengan para
pemimpin senior Rohingya. Tujuannya, agar Muslim Rohingya bisa hidup damai, sejahtera, dan
memiliki masa depan yang lebih baik.

Dalam pertemuan itu, para pemimpin senior Rohingya bersepakat untuk bekerja sama dan
bersatu di bawah sebuah badan koordinasi. Lewat badan koordiansi itulah, OKI mendukung
perjuangan Muslim Rohingya untuk merebut dan mendapatkan hak-haknya.

Pertemuan itu telah melahirkan Arakan Rohingya Union (ARU) atau Persatuan Rohingya
Arakan. Lewat organisasi itu, Muslim Rohingya akan menempuh jalur politik untuk mengatasi
masalah-masalah yang dialami Muslim Rohingya. Semoga.

Redaktur: Heri Ruslan

Reporter: Heri Ruslan

Dunia Menanti Kedatangan Imam Mahdi

Rabu, 13 Juni 2012, 12:23 WIB
.free-extras.
Gurun pasir (ilustrasi)

Berita Terkait

Inilah Misi Nabi Isa di Akhir Zaman

Gara-gara Spanyol, Harga Minyak Asia Melonjak

Cinta Dunia

Kepemimpinan Harapan

Iran, Satu di Antara Kekuatan Rudal Terbesar Dunia

REPUBLIKA.CO.ID, Oleh Heri Ruslan

Setelah Rasulullah SAW wafat pada 12 Rabiul Awal tahun 11 Hijrah/ Juni 632 M, muncul
sebuah pengharapan di kalangan umat Islam akan kedatangan seorang ratu adil atau dikenal
dengan Imam Mahdi. Keyakinan akan datangnya seorang juru penyelamat atau Imam Mahdi
berakar kuat, baik di kalangan Sunni maupun Syiah.

Menurut Ensiklopedi Islam, Imam Mahdi adalah seorang juru selamat dia akhir zaman. Imam
Mahdi diyakini sebagai seorang Muslim berusia muda yang akan dipilih oleh Allah SWT untuk
menghancurkan semua kezaliman dan menegakkan keadilan di muka bumi sebelum datangnya
hari kiamat.

Istilah Imam Mahdi muncul dan berhubungan dengan aqidah mahdawiyyah, tulis Ensiklopedi
Islam. Yakni, keyakinan bahwa pada akhir zaman akan datang seorang juru selamat yang akan
menyelamatkan kehidupan umat manusia di muka bumi dari ketidakadilan, kesengsaraan, dan
kekejaman yang akan membawa pada kebahagian dan kedamaian.
John L Esposito dalam Ensiklopedi Oxford, mengungkapkan, Mahdi (orang yang diberi
petunjuk ilahiah) merujuk pada figur eskatologis yang akan hadir untuk memimpin pada masa
keadilan dan keyakinan sejati menjelang tibanya hari kiamat.

Asal usul kata Mahdi tak ditemukan dalam Alquran, kaum Muslim awal menggunakan gelar
kehormatan itu untuk Nabi SAW dan empat khalifah pertama, ujar Esposito. Keyakinan umat
Islam akan datangnya Imam Mahdi pada akhir zaman tak lepas dari keberadaan hadis Nabi SAW.

Dalam hadis yang diriwayatkan Abu Daud, Rasulullah SAW bersabda, Dunia akan dipimpin
oleh seseorang dari keluargaku. Namanya sama dengan namaku. Seandainya dunia ini hanya
tinggal sehari saja, maka Allah akan panjangkan hari itu, sehingga ia akan memimpinnya.

Rasulullah juga bersabda, Al-Mahdi berasal dari keturunanku. Ia akan memenuhi bumi ini
dengan keadilan dan pemerataan sebagaimana telah dipenuhi oleh kezaliman dan dan
ketidakadilan, ia akan berkuasa selama tujuh tahun. (HR At-Tirmizi).

***

Menurut Ensiklopedi Islam, sebagian ulama menganggap hadis mengenai kedatangan Imam
Mahdi itu bersifat mutawatir, karena diriwayatkan oleh banyak pihak, sehingga dipastikan hadis
itu benar-benar berasal dari Nabi Muhammad SAW.

Lalu sejak kapan harapan akan munculnya harapan dan sosok yang diklaim sebagai Imam
Mahdi itu muncul? Menurut Esposito begitu banyak pengklaim Imam Mahdi dalam sejarah
peradaban Islam. Guru Besar Studi Islam pada Universitas Universitas Georgetown, Amerika
Serikat (AS) itu mengungkapkan, istilah Imam Mahdi dikembangkan oleh kalangan Syiah
untuk menjuluki Muhammad Ibnu Hanafiyah.

Putra Khalifah Ali yang mengorganisasikan sebuah revolusi pada 685 M itu sangat dihormati
oleh pengikut Syiah. Muhammad Ibnu Hanafiyah, kata Esposito,dipandang sebagai orang yang
mendapat petunjuk, tidak dianggap mati, tetapi diyakni tersembunyi.

Dia diyakni memiliki pengetahuan esoteris yang diperlukan untuk membebaskan para
pengkitnya dari penindasan dan untuk menegakkan masyarakat yang adil, papar Esposito.
Kaum Syiah juga menganggap Muhammad bin Hasan Al-Askari Imam ke-12 yang gaib pada
tahun 878 M, dianggap sebagai Imam Mahdi.

Dalam perkembangan sejarah Islam, sosok yang mengaku dirinya sebagai Imam Mahdi tak
terhitung jumlahnya. Pada setiap abad, selalu ada saja tokoh yang memiliki pengikut yang
banyak sebagai seorang Imam Mahdi. Pada abad ke-10 M, misalnya, Khalifah Dinasti Fatimiyah
yang pertama, Muhammad Ubaid Allah (wafat 934 M) mengaku sebagai Imam Mahdi.

Dengan menampakkan diri di Jabal Massa yang terletak di wilayah Maghribi (Afrika Utara),
dia mengaku sebagai keturunan dari anak perempuan Nabi SAW, Fatimah, dan sebagai saudara
laki-laki dari Imam ke-12 yang tersembunyi, ungkap Esposito.
 ***

Pada abad ke-12 M, pendiri gerakan reformasi Al-Muwahhidun, Muhammad Ibnu Tumart (wafat
1130 M), juga mengaku sebagai Imam Mahdi yang berasal dari keturunan Khalifah Ali.
Memasuki abad ke-15, berbagai kelompok Islam mulai menghidupkan kembali harapan mereka
akan masa depan yang lebih baik.

Di kota suci Makkah dan Madinah, papar Esposito, sejumlah ulama menulis pendapat mereka
untuk mempertegas keyakinan umum akan kemunculan seorang mujaddid (pembaru) pada abad
peralihan.

Bahkan, seorang ahli fikih Sunni terkemuka, Ibnu Al-Hajar Al-Maliki, menyatakan Imam Mahdi
akan muncul pada milenium itu. Menurut Ibnu Al-Hajar, Imam Mahdi itu berasal dari keturunan
Fatimah, putri Nabi. Namanya akan sama dengan nama Nabi, serta orangtuanya sesuai dengan
nama orangtua Nabi.

Pada abad ke-15 M, di anak Benua India juga bermunculan tokoh yang mengaku sebagai Mahdi.
Pada 1495 M, seorang tokoh bernama Sayyid Muhammad dari Jaunpur mengaku sebagai Imam
Mahdi. Uniknya, ia mengaku sebagai Imam Mahdi saat berada di Makkah, sembari
melaksanakan thawaf mengelilingi Kabah.

Saat kembali ke India, di Masjid Utama Taj khan Salar di Ahmebad, Sayyid Muhammad kembali
mengumumkan klaimnya sebagai Imam Mahdi. Untuk memperkuat pengakuannya sebagai
Mahdi, disebutkan pula bahwa nama kedua orangtuanya adalah Abdullah dan Aminah.

Esposito mencatat, datangnya abad ke-13 Hijriah (1785-1883) sempat memunculkan harapan
besar dari kaum Muslim akan datangnya Imam Mahdi. Pada zaman itu, paling tidak ada tiga
orang pemimpin gerakan reformasi di Afrika Barat yang mengaku sebagai Mahdi untuk
memperkuat jihad yang mereka lakukan. Ketiganya adalah Syeik Usuman Dan Fodio dari
Sakoto, Syekh Ahmadu Bari dari masina, dan Al-Hajj Umar Tal dari Kerajaan Tukolor.

Harapan akan datangnya Imam Mahdi dari Timur, kata Esposito, sempat menarik gelombang
imigran Afrika Barat sampai ke Nil. Pada abad ke-19, lalu muncullah seorang yang mengaku
Imam Mahdi di Sudan, bernama Mahdi Muhammad Ahmad dari Sudan.

Di Mesir juga sempat muncul beberapa tokoh yang mengaku sebagai Imam Mahdi. Para tokoh
yang mengaku sebagai Mahdi itu menjadi pemimpin pemberontakan rakyat melawan penjajah
Prancis. Bahkan, menjelang akhir abad ke-19 M, revolusi Mahdi melawan penjajah Eropa
merebak di berbagai negara berpenduduk Islam, seperti India, Aljazair, Senegal, Ghana, dan
Nigeria.
Redaktur: Heri Ruslan

Kalam imam Ali ibnu abi thalib:

* Orang yg mempercayakan segala perkaranya kepada ALLAH berada dlm

kedamaian abadi dan selalu merasa senang dan tenteram menjalani
kehidupannya.* " Aku puas dg apa yg diberikan ALLAH padaku , dan
mempercayakan perkaraku kpd penciptaku. ( Amiril Mukminin As. )

Muhasabah:
Matahari terbit

Matahari tenggelam

Semburat jingga

Lalu gelap

Detik menit jam hari berlalu cepat

Tapi apakah yang sudah tercatat?

Sebuah tabungan masa depan?

Akankah nantinya kita mengiba

Tuhan, kembalikan hamba ke dunia

"Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seseorang
dari mereka, dia berkata, "Ya Rabbku kembalikan aku (ke dunia), agar aku berbuat amal yang
saleh terhadap yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan
yang diucapkan saja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampai hari mereka dibangkitkan."
(Al-Mukminun: 99-100)

"Dan diletakkanlah kitab, lalu kamu akan melihat orang-orang yang bersalah ketakutan terhadap
apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata, "Aduhai celaka kami, kitab apakah ini yang
tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar, melainkan mencatat semuanya; dan
mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada tertulis. Dan Rabbmu tidak menganiaya
seorang jua pun." (Al Kahfi: 49)
bersama Woro Sejati, Anisa Ika Pratiwi, Nova Bela Yasinta, dan 46 lainnya.
FATWA ULAMA WAHABI
Malik Al-Asytar

1. Fatwe Kocak wohabob: "Satu kebiasaan jelek dari bangsa besar kita adalah penggunaan kursi." Tiga alasan kenapa kursi
itu haram, "Pertama, nenek moyang kita tidak pernah memakai kursi. Kl Kursi itu baik, Nabi tercinta kita akan
memakainya. Kedua: kursi adalah ciptaan barat. Menggunakan kursi dan kagum pada kursi mengesankan kekaguman pd
penciptanya yg adalah dari Barat.

Akibatnye.....xixix

2. Hukum mencium Mushaf Al-Qur'an. Ulame wohaboy berfatwe: Perkara ini (mencium Al-Qur'an) menurut keyakinan
kami termsk dlm keumuman hadits "Jauhilah oleh kalian perkara-2 baru (bid'ah) dan setiap kebidahan adalah sesat",
dan hadits lain "Setiap kesesatan dalam Neraka " (Dasar baduwi turun gunung...xixix)

http://www.alriyadh.com/2011/12/03/article688328.html

Foto ini adalah Caesar Austria berjalan bersama istri dan anaknya. Ratu menutup tubuhnya semodel dgn
Jilbab dan niqob. (30.11.1916)

Keadaan ini pada saat Khilafah Utsmani tengah memimpin peradaban dunia.

Namun kini peradaban Barat memimpin. Yang terkuat berjalan telanjang, dan itu diikuti oleh kita yg
katanya sebagai khairu ummah (umat terbaik).

Benar apa yg dikatakan oleh Ibn Khaldun.

"Bangsa yang kalah selalu ingin mengikuti bangsa yang menang"
Produk-produk yang menggunakan bagian tubuh babi
oleh Isma, Alumni F.Sains dan Matematika Universitas Indonesia, Jakarta

Berikut daftar penggunaan bagian-bagian tubuh babi dalam berbagai macam produk:

1. Ujicoba senjata kimia: karena kesamaan jaringan kulit /daging babi dengan manusia.

2. Eskrim: gelatin mencegah kristalisasi gula dan memperlambat proses pencairan.

3. Pupuk: dibuat dari bulu babi yang diproses.

4. Mentega rendah lemak: gelatin digunakan untuk memperbaiki teksturnya.

5. Bir: gelatin digunakan untuk mencerahkan warna minuman agar tidak keruh.

6. Pelembut pakaian: asam lemak dari tulangnya memberi warna

7. Kuas cat: dibuat dari bulu babi.

8. Jus buah: gelatin membuat warnanya tampak cerah.

9. Shampo: asam lemak dari tulang digunakan untuk membuat penampilannya terlihat seperti
mutiara.

10. Lilin: asam lemak dari tulang memperkeras bahan lilin (wax) dan meningkatkan titik
lumernya.

11. Roti: protein dari bulu babi digunakan untuk melembutkan adonan.

12. Peluru: gelatin dari tulang digunakan untuk mempermudah proses pemasukan bubuk mesiu
ke dalam cangkang peluru.

13. Tablet obat: gelatin digunakan untuk pembungkusnya agar lebih keras.

14. Bubuk pembersih / deterjen: asam lemak dari tulang, digunakan untuk mengeraskan
serbuknya.

15. Cat: asam lemak dari tulang digunakan untuk meningkatkan efek kilaunya.

16. Tamborin: dibuat dari kantung kemih babi.

17. Minuman anggur: gelatin menyerap elemen keruh sehingga membuat cairannya bening

18. Kertas: gelatin dari tulang digunakan untuk meningkatkan kekakuan dan mengurangi
kelembaban.

19. Heparin: digunakan untuk mencegah terjadinya pembekuan darah, diambil dari lendir yang
ada di usus babi.

20. Sabun: asam lemak dari tulang digunakan untuk memperkeras dan memberi warna sabun.

21. Gabus: gelatin tulang digunakan untuk merekatkannya.

22. Insulin: diambil dari pankreas babi, karena hampir mirip dengan struktur kimia dalam tubuh
manusia.

23. Yogurt: kalsium dari tulang babi ditambahkan ke dalam proses pembuatan yogurt.

24. Rokok: hemoglobin dari darah babi digunakan dalam pembuatan filter rokok yang
diharapkan bisa mengurangi efek kimia yang masuk kedalam tubuh perokok.

25. Negatif film: gelatin tulang babi digunakan sebagai zat perekat pada lembaran film.

26. Makanan anjing: hemoglobin darah babi digunakan sebagai zat pewarna merah.

27. Terapi fotodinamik: hemoglobin digunakan dalam obat untuk merawat retina mata. Obat itu
diaktifkan dengan menembakkan sinar laser ke dalam mata.
28. Pelembab: menggunakan asam lemak tulang babi.

29. Camilan anjing: moncongnya digoreng.

30. Krayon: asam lemak digunakan untuk mengeraskannya.

31. Sepatu / tas: lem tulang babi digunakan untuk meningkatkan tekstur dan kualitas kulit
(hewan apapun). Di samping itu banyak juga sepatu yang terbuat dari kulit babi (bisa dilihat dari
corak bintik pada kulit)

32. Rem kereta: abu tulang babi digunakan dalam proses produksinya.

33. Pasta gigi: glycerin babi digunakan utuk membentuk tekstur pastanya.

34. Lem transparan: lem sangat kuat yang digunakan dalam industri perkayuan, diturunkan dari
kolagen babi.

35. Masker wajah: kolagen untuk menghilangkan kerut.

36. Energi alternatif: bagian-bagian sampah yang tersisa digunakan sebagai bahan bakar untuk
listrik.

37. Energy bar: kolagen yang diproses merupakan sumber protein yang murah untuk para
binaragawan atau mereka yang ingin membentuk tubuhnya.

38: Keju krim: gelatin menjadikannya stabil.

39. Whipped cream: gelatin memperbaiki teksturnya.

40. Permen: gelatin babi digunakan untuk bahan perekat dan pembuat gel, dan memastikan
bahwa adonan permen mencapai tekstur tertentu. Sering digunakan untuk pembuatan jenis
permen liquorice, permen kenyal dan permen karet.

Bagi Muslim, orang vegetarian, Yahudi, dan orang-orang lain yang berharap bisa menghindari
produk terbuat dari bahan babi, berita tentang penggunaan babi yang begitu luas bukanlah
sebuah berita bagus. Kerja rumit yang harus dilewati oleh produsen makanan global dan proses
industri, seakan memastikan bahwa hampir tidak mungkin menghindari babi sama sekali.

Namun, bagi seorang Muslim ada kunci yang selalu harus diingat, yaitu bahwa yang halal itu
jelas dan yang haram itu jelas, di antara keduanya ada yang samar-samar atau syubhat. Maka
barang siapa yang menjaga diri dari perkara yang syubhat, berarti ia telah selamat.
Boleh jadi, saat ini ada bagian dari babi yang telah menjalar ke tubuh kita. Mari cermati produk
yang kita konsumsi, agar terhindar dari hal-hal yang haram/najis.
bersama Alim Mahdi, Cewe Cah BhadoeNk Dhewek, Ummu Thanaya, dan 23 lainnya.
1.Salimul Aqidah(Good Faith)
Aqidah yang bersih (salimul aqidah) merupakan sesuatu yang harus ada pada setiap muslim.
Dengan aqidah yang bersih, seorang muslim akan memiliki ikatan yang kuat kepada Allah Swt
dan dengan ikatan yang kuat itu dia tidak akan menyimpang dari jalan dan ketentuan- ketentuan-
Nya. Dengan kebersihan dan kemantapan aqidah, seorang muslim akan menyerahkan segala
perbuatannya kepada Allah sebagaimana firman-Nya yang artinya: Sesungguhnya shalatku,
ibadahku, hidup dan matiku, semua bagi Allah Tuhan semesta alam (QS 6:162). Karena
memiliki aqidah yang salim merupakan sesuatu yang amat penting, maka dalam dawahnya
kepada para sahabat di Makkah, Rasulullah Saw mengutamakan pembinaan aqidah, iman atau
tauhid.

Pendetailan Ciri:
1. Tidak berdoa kecuali dgn al-Quran yg mathur
2. Tidak berhubung dengan Jin
3. Tidak meminta bantuan dari orang yg meminta bantuan jin
4. Tidak meramal nasib
5. Tidak mendekati tukang ramal
6. Tidak memohon pada ahli kubur
7. Tidak meminta bantuan pada paranormal
8. Tidak bersumpah dgn selain Allah
9. Tidak mempercayai adanya sial
10. Mengikhlaskan amal karena Allah
11. Mengimani rukun-rukun Iman
12. Mensyukuri Allah swt ketika menerima nikmat
13. Senatiasa sadar Syaitan adalah musuh
14. Menerima sepenuhnya dari Allah dan menolak sesuatu yg di turunkan selain Allah swt

2. Sahihul Ibadah (Right Devotion)

Ibadah yang benar (shahihul ibadah) merupakan salah satu perintah Rasul Saw yang penting,
dalam satu haditsnya; beliau menyatakan: shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku
shalat. Dari ungkapan ini maka dapat disimpulkan bahwa dalam melaksanakan setiap
peribadatan haruslah merujuk kepada sunnah Rasul Saw yang berarti tidak boleh ada unsur
penambahan atau pengurangan.

Pendetailan Ciri:
1. Tidak menolak utk azan
2. Bersuci dgn sempurna
3. Sangat menghargai solat berjamaah
4. Sangat suka berjamaah di masjid
5. Memperbaiki kualitas sholat
6. Qiyamullail minimal seminggu sekali
7. Menunaikan zakat
8. Berpuasa wajib
9. Berpuasa sunnah sehari setiap bulan
10. Ada niat utk menunaikan haji
11. Beriltizam dgn adab-adab tilawah
12. Khusyuk ketika membaca al-Quran
13. Menghafaz 1 juz dari al-Quran
14. Berdoa pada waktu-waktu yg diutamakan
15. Mengakhiri harinya dengan taubat dan istighfar
16. Menjadikan setiap amalan mempunyai niat
17. Menjauhi dosa-dosa besar
18. Sentiasa membaca zikir pagi
19. Sentiasa membaca zikir petang
20. Mengingati Allah swt pada setiap situasi
21. Menunaikan Nazar
22. Menyebarkan Salam
23. Menahan anggota dari perkara haram
24. Beritikaf di bulan Ramadhan jika ada peluang
25. Menggunakan sugi/siwak
26. Senantiasa menjaga wudhu sebisa mungkin

3. Matinul Khuluq (Strong Character)

Akhlak yang kokoh (matinul khuluq) atau akhlak yang mulia merupakan sikap dan prilaku yang
harus dimiliki oleh setkal muslim, baik dalam hubungannya kepada Allah maupun dengan
makhluk-makhluk-Nya. Dengan akhlak yang mulia, manusia akan bahagia dalam hidupnya, baik
di dunia apalagi di akhirat. Karena begitu penting memiliki akhlak yang mulia bagi umat
manusia, maka Rasulullah Saw diutus untuk memperbaiki akhlak dan beliau sendiri telah
mencontohkan kepada kita akhlaknya yang agung sehingga diabadikan oleh Allah di dalam Al-
Quran, Allah berfirman yang artinya: Dan sesungguhnya kamu benar- benar memiliki akhlak
yang agung (QS 68:4).

Pendetailan Ciri:
1. Tidak takabbur
2. Mempunyai pendirian
3. Tidak menipu
4. Tidak mencaci
5. Tidak mengadu domba
6. Tidak mengumpat
7. Tidak berdusta
8. Tidak mengejek
9. Tidak memperlekehkan sesuatu kumpulan
10. Tidak berkawan dgn orang yg berkelakuan buruk
11. Mengasihi orang yg lebih muda
12. Menghormati orang yg lebih tua
13. Menunaikan janji
14. Menundukkan pandangan
15. Menjaga rahasia
16. Menutup dosa orang lain
17. Cemburu terhadap isteri
18. Mempunyai perasaan cemburu atas agamanya

4.Qodirun alal Kasbi (Independent)

Memiliki kemampuan usaha sendiri atau yang juga disebut dengan mandiri (qodirun alal kasbi)
merupakan ciri lain yang harus ada pada seorang muslim. Ini merupakan sesuatu yang amat
diperlukan. Mempertahankan kebenaran dan berjuang menegakkannya baru bisa dilaksanakan
manakala seseorang memiliki kemandirian, terutama dari segi ekonomi. Tak sedikit seseorang
mengorbankan prinsip yang telah dianutnya karena tidak memiliki kemandirian dari segi
ekonomi. Karena itu pribadi muslim tidaklah mesti miskin, seorang muslim boleh saja kaya raya
bahkan memang harus kaya agar dia bisa menunaikan haji dan umroh, zakat, infaq, shadaqah,
dan mempersiapkan masa depan yang baik. Oleh karena itu perintah mencari nafkah amat
banyak di dalam Al-Quran maupun hadits dan hal itu memilik keutamaan yang sangat tinggi.
Dalam kaitan menciptakan kemandirian inilah seorang muslim amat dituntut memiliki keahlian
apa saja yang baik, agar dengan keahliannya itu menjadi sebab baginya mendapat rizki dari Allah
Swt, karena rizki yang telah Allah sediakan harus diambil dan mengambilnya memerlukan skill
atau ketrampilan.

Pendetailan Ciri:
1. Mejauhi pekerjaaan yang haram
2. Menjauhi riba
3. Menjauhi judi
4. Menjauhi penipuan
5. Menunaikan zakat
6. Membuat simpanan/tabungan walaupun sedikit
7. Tidak menangguh-nagguhkan tugas yg diamanahkan
8. Memelihara harta yang diamanahkan
9. Memelihara harta peribadi

5. Mutsaqqafal Fikri (Thinking Brilliantly)

Intelek dalam berpikir (mutsaqqoful fikri) merupakan salah satu sisi pribadi muslim yang
penting. Karena itu salah satu sifat Rasul adalah fatonah (cerdas) dan Al-Quran banyak
mengungkap ayat-ayat yang merangsang manusia antuk berpikir, misalnya firman Allah yang
artinya: Mereka bertanya kepadamu tentang, khamar dan judi. Katakanlah: pada keduanya itu
terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari
manfaatnya. Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: Yang
lebih dari keperluan. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu
berpikir (QS 2:219). Di dalam Islam, tidak ada satupun perbuatan yang harus kita lakukan,
kecuali harus dimulai dengan aktivitas berpikir. Karenanya seorang muslim harus memiliki
wawasan keislaman dan keilmuan yang luas. Bisa kita bayangkan, betapa bahayanya suatu
perbuatan tanpa mendapatka pertimbangan pemikiran secara matang terlebih dahulu. Oleh
karena itu Allah mempertanyakan kepada kita tentang tingkatan intelektualitas seseorang
sebagaimana firman-Nya yang artinya: Katakanlah:samakah orang yang mengetahui dengan
orang yang tidak mengetahui, sesungguhnya orang-orang yang berakallah yang dapat menerima
pelajaran (QS 39:9).

Pendetailan Ciri:
1. Mampu membaca dan menulis dgn baik
2. Membaca tafsir minimal 1 juz dari al-Quran
3. Memelihara hukum-hukum tilawah
4. Menghafaz setengah dari hadith 40
5. Menghafaz 20 hadith dari Riyadhusshalihin
6. Mengkaji marhalah Makkah dan menguasai ciri-cirinya yg penting
7. Mengenali sepuluh orang yg dijanjikan Syurga
8. Mengetahui hukum-hukum taharah/bersuci
9. Mengetahui hukum-hukum sholat
10. Mengetahui hukum-hukum puasa
11. Membaca sesuatu diluar bidangnya. 4 jam seminggu
12. Memahirkan diri dengan wasilah-wasilah moden
13. Sentiasa peka akan serangan Zionis terhadap Islam
14. Mengetahui pemikiran-pemikiran yg menyeleweng
15. Mengetahui aspek membentuk keluarga islami
16. Mendengar dengan baik
17. Mampu memberikan pandangan
18. Bersedia menerima tugas-tugas kolektif
19. Tidak menerima syubhat yg dilemparkan keatas kita

6. Qawiyyal Jism (Physical Power)

Kekuatan jasmani (qowiyyul jismi) merupakan salah satu sisi pribadi muslim yang harus ada.
Kekuatan jasmani berarti seorang muslim memiliki daya tahan tubuh sehingga dapat
melaksanakan ajaran Islam secara optimal dengan fisiknya yang kuat. Shalat, puasa, zakat dan
haji merupakan amalan di dalam Islam yang harus dilaksanakan dengan fisik yang sehat atau
kuat, apalagi perang di jalan Allah dan bentuk- bentuk perjuangan lainnya. Oleh karena itu,
kesehatan jasmani harus mendapat perhatian seorang muslim dan pencegahan dari penyakit jauh
lebih utama daripada pengobatan. Meskipun demikian, sakit tetap kita anggap sebagai sesuatu
yang wajar bila hal itu kadang-kadang terjadi, dan jangan sampai seorang muslim sakit-sakitan.
Karena kekuatan jasmani juga termasuk yang penting, maka Rasulullah Saw bersabda yang
artinya: Mumin yang kuat lebih aku cintai daripada mumin yang lemah (HR. Muslim).

Pendetailan Ciri:
1. Bersih tubuh badan
2. Bersih pakaian
3. Tempat tinggal yg bersih
4. Beriltizam dgn sunnah (adab) makan dan minum
5. Tidak berjaga malam berlebihan
6. Iltizam dgn olahraga 2 jam seminggu
7. Bangun sebelum terbit fajar/subuh
8. Mematuhi kaidah membaca dari aspek kesehatan
9. Menghindari rokok dan asapnya
10. Menjauhi tempat-tempat kotor
11. Menjauhi tempat-tempat berpenyakit

7.Mujahadah ala Nafsi) (Continence)

Berjuang melawan hawa nafsu (mujahadatun linafsihi) merupakan salah satu kepribadian yang
harus ada pada diri seorang muslim, karena setiap manusia memiliki kecenderungan pada yang
baik dan yang buruk. Melaksanakan kecenderungan pada yang baik dan menghindari yang buruk
amat menuntut adanya kesungguhan dan kesungguhan itu akan ada manakala seseorang berjuang
dalam melawan hawa nafsu. Oleh karena itu hawa nafsu yang ada pada setkal diri manusia harus
diupayakan tunduk pada ajaran Islam, Rasulullah Saw bersabda yang artinya: Tidak beragmana
seseorang dari kamu sehingga ia menjadikan hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa
(ajaran islam) (HR. Hakim).

Pendetailan Ciri:
1. Menjauhi perkara-perkara haram
2. Menjauhi tempat-tempat lalai yg diharamkan
3. Meninggalkan tempat-tempat maksiat

8. Haarithun ala Waqtihi Harishun ala Waqtihi (Good time management)

Pandai menjaga waktu (harishun ala waqtihi) merupakan faktor penting bagi manusia. Hal ini
karena waktu itu sendiri mendapat perhatian yang begitu besar dari Allah dan Rasul-Nya. Allah
Swt banyak bersumpah di dalam Al-Quran dengan menyebut nama waktu seperti wal fajri, wad
dhuha, wal asri, wallaili dan sebagainya. Allah Swt memberikan waktu kepada manusia dalam
jumlah yang sama setiap, Yakni 24 jam sehari semalam. Dari waktu yang 24 jam itu, ada
manusia yang beruntung dan tak sedikit manusia yang rugi. Karena itu tepat sebuah semboyan
yang menyatakan:

Lebih baik kehilangan jam daripada kehilangan waktu. Waktu merupakan sesuatu yang cepat
berlalu dan tidak akan pernah kembali lagi. Oleh karena itu setiap muslim amat dituntut untuk
memanaj waktunya dengan baik, sehingga waktu dapat berlalu dengan penggunaan yang efektif,
tak ada yang sia-sia. Maka diantara yang disinggung oleh Nabi Saw adalah memanfaatkan
momentum lima perkara sebelum datang lima perkara, yakni waktu hidup sebelum mati, sehat
sebelum sakit, muda sebelum tua, senggang sebelum sibuk dan kaya sebelum miskin.

Pendetailan Ciri:
1. Bangun awal
2. Menggunakan masa tertentu utk belajar

9. Munazzamun fi syuunihi (Well Organized)

Teratur dalam suatu urusan (munzhzhamun fi syuunihi) termasuk kepribadian seorang muslim
yang ditekankan oleh Al-Quran maupun sunnah. Oleh karena itu dalam hukum Islam, baik yang
terkait dengan masalah ubudiyah maupun muamalah harus diselesaikan dan dilaksanakan dengan
baik. Ketika suatu urusan ditangani secara bersama-sama, maka diharuskan bekerjasama dengan
baik sehingga Allah menjadi cinta kepadanya. Dengan kata lain, suatu udusn dikerjakan secara
profesional, sehingga apapun yang dikerjakannya, profesionalisme selalu mendapat perhatian
darinya. Bersungguh-sungguh, bersemangat dan berkorban, adanya kontinyuitas dan berbasih
ilmu pengetahuan merupakan diantara yang mendapat perhatian secara serius dalam menunaikan
tugas-tugasnya.

Pendetailan Ciri:
1. Penampilan yg elok
2. Tidak mempunyai hubungan dgn pihak yg menentang Islam

10.Nafiun li ghairihi (Giving Contribution)

Bermanfaat bagi orang lain (nafiun lighoirihi) merupakan sebuah tuntutan kepada setiap
muslim. Manfaat yang dimaksud tentu saja manfaat yang baik sehingga dimanapun dia berada,
orang disekitarnya merasakan keberadaannya karena bermanfaat besar. Maka jangan sampai
seorang muslim adanya tidak menggenapkan dan tidak adanya tirk mengganjilkan. Ini berarti
setiap muslim itu harus selalu berpikir, mempersiapkan dirinya dan berupaya semaksimal untuk
bisa bermanfaat dalam hal-hal tertentu sehingga jangan sampai seorang muslim itu tidak bisa
mengambil peran yang baik dalam masyarakatnya. Dalam kaitan inilah, Rasulullah saw bersabda
yang artinya: sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain (HR. Qudhy
dari Jabir).

Pendetailan Ciri:
1. Menunaikan hak ibu bapak
2. Menyertai majelis-majelis ilmu dan silaturrahim
3. Membantu orang-orang yg memerlukan
4. Membimbing orang yang sesat
5. Menikah dgn pasangan yg sesuai
 bersama Tiana Lestari, Ranni Pertiwi, Dan Setya-anfieldgankleiva, dan 56 lainnya di
Jogjakarta, Indonesia.

AhlulBayt Islamic Mission (AIM)

}

Did I not ordain for you, O Children of Adam, that you should not worship Shaitan (Satan).
Verily, he is a plain enemy to you. And that you should worship Me. That is a Straight Path.

Holy Quran: Surat Yaseen, Ayahs 60-61

}

Apakah saya tidak tetapkanlah untuk Anda, O anak-anak Adam, bahwa Anda tidak harus
menyembah Shaitan (setan). Sesungguhnya ia adalah musuh yang biasa untuk Anda. Dan
bahwa Anda harus menyembah Me. Itu adalah jalan lurus.

Quran Suci: Surat Yaseen, hukumnya 60-61 (Diterjemahkan oleh Bing)

Sebuah Kisah dari Dua Negara

Aku seorang wanita Muslim dan tinggal di Inggris. Aku tinggal di sebuah rumah besar yang
menghadap taman dengan danau yang dihuni bebek dan angsa. Sangat tenang dan damai. Sangat
menyenangkan ketika membuka tirai setiap pagi. Terlepas dari kenyataan hujan di sini cukup
sering, kehidupan di sini sangat nyaman. Kami bekerja, kami beristirahat dan kami bermain.

Ambil saja penerbangan 5 jam ke Timur Tengah dan di Suriah khususnya, maka kehidupan di
sana akan jauh berbeda. Bahkan kadang-kadang aku merasa sulit untuk menerima bahwa di
zaman ini terdapat suatu realitas yang sangat berbeda denganku.

Langit berwarna abu-abu, dengan asap, suara jeritan dan bau mayat yang mengisi udara. Jalan-
jalan berlumuran darah. Orang-orang tidur di malam hari dan tidak berharap melihat keesokan
hari. Suara menakutkan dari serangan, tembakan, tank traktor jalan melalui desa-desa dan
preman menerobos masuk ke rumah adalah hal yang biasa.

Keberanian musim semi Arab pertama dituangkan ke Suriah kembali pada Maret 2011.
Panggilan untuk menumbangkan Presiden Assad dan implementasi sistem Islam telah
menumbuhkan kekuatan demi kekuatan. Tapi sejak itu dunia juga menyaksikan respon
menghebohkan dan tanpa ampun dari rezim Alawit dan pendukungnya.

Kegembiraan Kehidupan Keluarga

Aku sudah menikah dan suamiku memiliki pekerjaan yang mapan. Dia bekerja dari rumah
hampir sepanjang waktu. Kami sarapan, makan siang dan makan malam bersama. Aku bisa
memanggilnya untuk belanja saat istirahat makan siang dan mengisi mobil dengan bensin
(sebenarnya aku bisa menghitung dengan satu tangan, berapa kali aku harus pergi ke pom bensin
sejak menikah).

Sementara aku mungkin sering mengeluh bahwa suamiku harus keluar lagi malam ini, banyak
perempuan di Suriah tidak akan pernah melihat suami, ayah, saudara dan anak-anak mereka.
Orang-orang telah ditangkap, disiksa dan dibunuh secara brutal.

Anggota keluarga yang tetap hidup sering dapat hanya bertemu secara rahasia, karena takut
tertangkap oleh pasukan keamanan dan diinterogasi. Tapi, ini pasti orang-orang yang beruntung.

Hanya seminggu yang lalu, di tempat yang disebut Houla, 20 km di utara Homs, segalanya
berubah menjadi semakin buruk lagi. Tepat setelah shalat Jumat, tentara disambut demonstran
dengan tembakan yang dihujamkan terus menerus, kemudian dilanjutkan dengan penggerebekan
rumah. Mereka yang selamat dari penembakan selama aksi protes berkumpul di rumah mereka,
ditembak di kepala atau di leher mereka.

Abdul Rahman Abdul Razzaq kehilangan istrinya, 5 anak perempuan dan 11 anak mereka, serta
6 anak perempuan dalam hukuman dan 4 putranya. 27 anggota keluarganya semua dibunuh di
rumah mereka sendiri dalam beberapa menit. Sebagai seorang anak, aku ingat saat rumah kami
dirampok dan kami merasakan ketakutan selama berhari-hari saat tidur malam. Bahkan orang
tuaku mengalami trauma selama bertahun-tahun. Namun ini tidak sama dengan apa yang sudah
orang ini rasakan dan apa yang dia harus rasakan saat ini. Sakit, ketidakberdayaan dan
keputusasaan yang ia rasakan benar-benar memilukan.

Anak-anak

Aku memiliki 3 anak perempuan cantik berusia 5 tahun, 3 tahun dan 9 bulan. Yang tertua saat ini
sedang belajar bagaimana membaca Al Quran, menaklukkan sejumlah matematika sederhana dan
menulis kalimat. Setiap minggu ia pulang dengan sertifikat penghargaan. Besok dia pergi dalam
perjalanan sekolah pertama dan dia sangat bersemangat sampai-sampai dia tidak mau tidur.
Anakku yang berumur 3 tahun sedang berlatih belajar toilet dan menjadi lebih lebih mandiri.
Lalu ada bayi cantikku, dia memiliki gigi pertamanya yang gemerlap dengan senyumnya yang
nakal. Dia mengucapkan kata-kata pertamanya dan kami mencair setiap kali ia mengatakan
'ayah' atau 'mama'.

Anak-anak di Suriah tidak bermain seperti anak-anakku atau anak-anak Anda. Mereka tidak
pulang dari sekolah dengan sertifikat penghargaan untuk dapat menulis kalimat atau mengatasi
ketakutan mereka. Dan mereka tidak pergi pada kunjungan sekolah serta kembali ke rumah
dengan bersemangat untuk berbagi cerita tentang petualangan mereka. Ke-14 anak yang
menunjukkan keberanian besar untuk menuliskan "Rakyat Menginginkan Kejatuhan Rezim" di
kapal akhirnya ditangkap dan disiksa dengan kejam.

Lebih dari 200 anak telah tewas dan lebih dari 230 anak telah ditahan sejak awal pemberontakan.
7 tahun usia Julnar adalah usia yang sama seperti keponakanku dan anak temanku. Dia ditembak
oleh penembak jitu saat ia meneriakkan "Allahu Akbar" dengan ibunya dari jendela kamar tidur.
13 tahun usia Hamza al Khatib adalah usia yang sama seperti keponakan remajaku, cucu pertama
orang tuaku. Hamza hilang selama demonstrasi di dekat Deraa, tubuhnya kembali sebulan
kemudian dalam keadaan luka-luka, memar dan luka bakar.

Dari korban Houla dilaporkan bahwa 49 orang adalah anak-anak di bawah usia 10 tahun. Anakku
mencintai warna merah muda, kupikir kebanyakan perempuan juga demikian, dan mereka suka
melakukan percobaan dengan jilbab. Seorang gadis dengan usia hampir 7 tahun, mengenakan
jilbab dan sabuk diamonte merah muda ditemukan tewas di lantai, matanya masih terbuka dan
menunjukkan kengeriannya. Seorang anak berusia 11 tahun memalsukan kematiannya sendiri,
mengolesi tubuhnya dengan darah saudaranya agar tampak seperti orang mati. Beberapa laporan
menunjukkan bahwa korban termasuk bahkan bayi yang masih berumur 8 bulan. Satu ditemukan
masih dengan boneka di mulutnya. Dia hanya beberapa minggu lebih muda dari bayi perempuan
saya, yang menerangi rumah tangga kami.

Ini adalah adegan yang mengerikan. Setelah bertahan 9 bulan kehamilan, kepedihan melahirkan,
sukacita melihat anak-anak tumbuh; ibu tidak pernah ingin membayangkan atau mendengar,
apalagi menyaksikan kekejaman seperti itu. Gambar-gambar dan video sangat keras dan hampir
tak tertahankan.

Martabat dan Kehormatan Wanita

Musim panas telah resmi dimulai di sini, dan beberapa hari terakhir kami sudah menikmati sinar
matahari yang menyenangkan. Aku perlu mencari semua jilbab musim panas dan menyetrikanya.
Lalu aku harus pergi belanja jilbab, dengan motif harimau dan motif bunga dari berbagai warna
yang ada saat ini dan bahan yang cukup tipis untuk dipakai di musim panas ini.

Tapi sementara aku sibuk mencocokkan hijab untuk jilbab dan sebaliknya; para wanita di Suriah
sedang dilucuti martabat dan kehormatan mereka. Aku sering menegur anakku ketika mereka
kadang-kadang menarik-narik Jilbabku atau jilbab di depan umum, takut mereka menampakkan
auratku. Betapa memalukan dan bagaimana malunya perempuan dan anak perempuan Suriah
ketika mereka dipukuli dan dipaksa untuk melepas hijab mereka? Dalam satu insiden dilaporkan
bahwa istri-istri aktivis ditelanjangi dan dipaksa untuk parade di jalan-jalan kota mereka sampai
para suami mereka menyerahkan diri mereka ke tangan pemerintah. Saya tidak dapat
membayangkan kekacauan dan kehancuran karena dipaksa untuk memilih antara kehidupan
suamiku ataukah kesopanan dan kehormatanku.

Preman Assad bahkan telah memanfaatkan perkosaan sebagai senjata dalam usaha mereka untuk
melemahkan semangat oposisi dan membungkam suara-suara yang menentangnya. Wanita yang
telah dinodai oleh musuh lebih baik mati, daripada menyembunyikan wajah mereka karena malu
untuk sisa hidup mereka. Nasib Salma membuat aku menutup mata dan membuat isi perutku
serasa diaduk-aduk. Ayahnya diikat ke kursi di rumahnya sendiri dan dipaksa untuk menyaksikan
tiga atau empat pria memerkosa putri tercintanya.

Sebuah Contoh Baik Akan Kesabaran, Keberanian dan Tekad

Allah (swt) mengatakan dalam QS. al Baqarah: 155-157

Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan,
kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang
yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan,Inna
lillahi wa inna ilaihi rajiun. Mereka itulah yang mendapatkan keberkatan yang sempurna dan
rahmat dari Rabbnya, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk

Rakyat Suriah adalah contoh terbaik akan kesabaran, keberanian dan tekad. Saya melihat
keberanian mereka dalam menghadapi kematian dan saya mendengar nyanyian tulus dari "Ya
Allah mallna Ghairak ya Allah" (Ya Allah kami tidak memiliki siapapun kecuali Engkau) dan
"Labaik Allahumma Labaik" (Kami memenuhi dan akan melaksanakan perintah-Mu ya Allah.).
Seperti nyanyian bersama suara keras tembakan, aku tahu bahwa jalan menuju jannah telah jelas
terukir di depan mereka. Mereka telah berjuang dengan semua yang mereka punya, dengan
ketabahan mereka, hanya demi dien Allah yang harus diegakkan di tengah-tengah umat. Dalam
kehidupan yang kekal, mereka akan diberi pahala dan dibesarkan dengan para syuhada, orang-
orang seperti Hamzah bin Abdil Muttallib dan berada bersama para nabi. Mereka tidak
membutuhkan apapun lagi.

Namun, ketika aku memikirkan hidupku dan semua kehidupan kita di sini, aku sering teringat
hadits di mana Nabi (saw) mengatakan:
"Surga dikelilingi oleh kesulitan dan neraka dikelilingi oleh godaan". [Muslim]

Aku ingin tahu apa sebenarnya jalanku menuju jannah? Jalan kami menuju jannah? Akankah
kemudahan tinggal di sini, kenyamanan dan kemewahan menjadi prioritas kami dan gangguan,
dan karenanya menjadi godaan yang membawa kita semua melupakan nasib umat?

Respon Kita Seharusnya

Peristiwa di Suriah tidak dimaksudkan hanya untuk menyalakan emosi kita saja. Aku yakin
mereka tidak bermaksud membuat kita menghela napas lega bahwa peristiwa itu tidak menimpa
kita. Dan kita tentu tidak bermaksud untuk terinspirasi berpaling dan 'membuat sebagian besar
hidup kita' hanya diisi dengan terus terjebak dalam hal-rutinitas kita sehari-hari, menikmati surga
Dunia.

Kita perlu mempertanyakan diri kita sendiri dan mengevaluasi ulang kehidupan kita. Apakah kita
benar-benar khawatir tentang nasib orang-orang di Suriah? Dan kita merasa sakit? Lebih penting
lagi, apa sebenarnya yang harus kita lakukan untuk hal itu? Apakah benar? Dan apakah itu
cukup? Pertanyaan-pertanyaan ini penting bagi kita masing-masing.

Kita Adalah Satu Umat

Nabi (saw) mendefinisikan apa hubungan kita dengan umat Islam lainnya.

Dalam satu hadits beliau melihat kepada kami bahwa:"Orang-orang yang beriman, mereka saling
belas kasih, cinta dan kasih sayang antar sesama mereka, seperti satu tubuh, jika satu anggota
tubuh sakit, maka angota tubuh lainnya juga akan merasakan sakit." [Bukhari & Muslim]

Dan dalam hadis lain beliau (saw) menjelaskan:"Orang berimana kepada orang beriman lainnya
adalah seperti sebuah bangunan yang kokoh, satu bagian mendukung yang lain." [HR Bukhari &
Muslim]

Menjaga umat di Suriah dan di tempat lain adalah kewajiban atas setiap muslim. Umat ini adalah
satu tubuh, tidak peduli apakah kita hidup di pinggiran kota rimbun Kensington, daerah kumuh
Dhaka atau desa-desa dekat Damaskus. Meskipun kita semua tidak nyaman dan terganggu oleh
berita dan gambar-gambar yang sampai kepada kita, gravitasi dari situasi di Suriah
mengharuskan bagi kita untuk bergerak melampaui sensasi sederhana ini.

Sama seperti sakit gigi parah dan mengganggu kita yang mendorong kita untuk mencari
pengobatan sesegera mungkin dan lengkap kemudian mengambil obat penghilang rasa sakit dan
mengunjungi dokter gigi, keyakinan kita kepada Allah SWT juga harus memaksa kita untuk
mengambil tindakan terhadap ketidakadilan dan penderitaan yang dialami oleh saudara-saudara
kita.
Allah SWT Mewajibkan Kita untuk Membantu Saudara-Saudara Kita.

Dia (swt) berfirman dalam Surah At Taubah : 71

"Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebagian mereka (adalah) menjadi
penolong bagi sebagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah dari
yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya.
Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha
Bijaksana."

Kita tidak harus menjadi terbiasa dengan adegan mengerikan pada PC dan layar TV kita dan
akhirnya hanya berpaling. Kita tidak boleh gagal dengan terlibat dalam tindakan emosional,
hanya untuk membebaskan diri dari setiap rasa bersalah yang kita alami.

Nabi (SAW) berkata;"Barangsiapa yang telah melihat sebuah kemunkaran maka ubahlah dengan
tangannya, jika ia tidak bisa maka dengan lidahnya, dan jika ia tidak bisa maka dengan hatinya
dan ini adalah selemah-lemahnya Iman." [Muslim]

Di sini, di Inggris dan di bagian lain benua Barat, kita memiliki kesempatan yang tidak dimiliki
oleh saudara-saudara kita di Suriah dan bagian lain dari dunia Muslim. Kami tidak akan
ditangkap jika melihat dengan video iphone, kami bebas berbagi atau berkomentar di Youtube,
Facebook dan Twitter. Kami tidak memiliki risiko ditembak atau digorok lehernya jika
menghadiri demonstrasi. Kami juga tidak akan dikurung dan berulang kali diperkosa untuk
berdiskusi dengan teman kami atau untuk menulis artikel.

Karena itu kita perlu mencari setiap kesempatan yang kita miliki, untuk meningkatkan
kesadaran, menantang opini dan berdiri bersama-sama dengan orang-orang dari Suriah untuk
memenuhi seruan mengakhiri penindasan melalui penerapan Islam.

Akhirnya, kita perlu memiliki kejelasan dalam solusi untuk masalah ini, karena jika tidak, maka
usaha kita tidak akan berbuah serta penderitaan dan tirani akan terus terjadi meskipun dalam
bentuk lain.

Sangat sulit untuk mengatakan, kita tidak boleh menangis untuk Suriah. Suriah hanya gejala dari
masalah yang lebih besar. Kemarin kita menangis untuk Libya, Irak, Afghanistan, Kashmir dan
Palestina. Besok mungkin Yordania, Pakistan dan Yaman. Air mata kita tidak akan pernah kering.

Amal kita tidak berguna bagi mereka yang sedang dibantai dan mereka yang ditembak.

Pakaian lama kita, selimut dan hijab tidak dapat mengembalikan martabat saudara kita yang telah
diperkosa atau melindungi mereka yang hidup dalam ketakutan.

Hanya penghapusan menyeluruh dari sistem korup yang memungkinkan kekejaman tersebut
terjadi. Kehormatan sejati, keadilan dan perlindungan bagi umat hanya akan termasyhur melalui
penegakkan Khilafah.
Ini akibat ketiadaan sistem Khilafah dan kembalinya Khilafah adalah sesuatu yang harus kita
perjuangkan.

Semoga Allah (swt) membantu kita semua dalam perjuangan kita untuk mengakkan kembali
dien-Nya di Bumi.

-=- DIVISI PEMIKIRAN -=-

Dipersilahkan bagi teman-teman Muslimah untuk men-tag teman-temannya dalam foto ini atau
ingin men-share/copy paste status-status Komunitas Muslimah Rindu Syariah & Khilafah.
Jangan lupa sertakan nama Pagenya.

Dan mohon bantuannya untuk mengajak teman-teman Muslimah lainnya sebanyak mungkin di
KOMUNITAS MUSLIMAH RINDU SYARIAH & KHILAFAH, agar kerinduan akan tegaknya
Khilafah Islamiyyah kian menggema luas di bumi Allah ini.

Atau bagi sahabat Muslimah yang ingin namanya ditag dalam foto-foto Komunitas Muslimah
Rindu Syariah & Khilafah, silahkan Add akun
http://www.facebook.com/MuslimahRinduKhilafah.

dan bagi yang ingin mengirimkan 'opininya' untuk rubrik 'Suara Muslimah', silahkan dikirim ke
alamat email: muslimahrindukhilafah@yahoo.co.id atau via 'Pesan' page Komunitas Muslimah
Rindu Syariah & Khilafah.

Untuk para SYABAH dan sahabat Muslimah, bantulah membesarkan halaman -

Muslimah4Khilafah - Fanpage resmi Muslimah Hizbut Tahrir Indonesia- dengan mengajak
teman-temannya bergabung dan LIKE halaman tsb.

Link:
https://www.facebook.com/pages/Muslimah4Khilafah/234745399953729
Twitter: @Women4Khilafah

Semoga tercatat sebagai amal baik buat kita bersama. Dan semoga kian banyak yg menginginkan
akan diterapkannya kembali Khilafah Islamiyyah yg telah amat sangat kita rindukan.

Jazaakumullah Khairan wa Syukron Katsiiran 'Alaa Husni Ihtimaamikum

bersama Sarmiyanti Binti Mujiman, Fani AZ-Zahra, Umi Rahayu, dan 37 lainnya.
Seorang ibu hamil telah dipukul dan ditembaki oleh Rezim Bashar. Anak yang ada dalam
rahimnya ikut menjadi korban kekejaman Rezim Suriah tsb. Kita di sini hanya bisa mengeluh
bahkan tak mau tahu dengan kondisi saudara Muslim kita di sana.

Ketahuilah bahwa Rasulullah SAW, telah bersabda:

Barang siapa yang bangun di suatu pagi hari dan ia hanya memikirkan masalah dunianya, maka
orang tersebut tidak berguna apa-apa di sisi Allah dan barang siapa yang tidak memperhatikan
urusan kaum muslimin, maka ia tidaklah termasuk golongan mereka (kaum muslimin). (HR.
Thabrani dari Abu Dzar Al Ghiffari)

Melalui hadits ini kita bisa melihat betapa Rasul berusaha menunjukkan kepada kita,jangan
hanya memikirkan diri sendiri. Semisal,...ntar gue sarapan apa ya, ntar gue mau pakai baju
yang mana ya? dll

Sementara tidak terbersit sedikit pun dalam benak kita pikiran, perasaan, kegalauan, keprihatinan
dan kesedihan melihat kondisi umat Islam yang semakin hari semakin menyayat hati tersebab
tiada lagi seorang Khalifah yang menjaga darah dan kehormatan manusia saat ini.

Tidak pernah terbersit keingintahuan kita tentang.bagaimana saudara-saudara Muslim kita di

Suriah, Pakistan, Palestina, Afganistan, Banglades dll.

Atau dengan permasalahan yang lain. Mengapa pula saat ini banyak di antara kaum muslim lebih
tergila-gila dengan segala hal yang berbau Barat sementara mereka phobi dengan segala sesuatu
yang berbau Islam? Kenapa kasus narkoba, free sex makin meluas dan meraja lela? Bagaimana
kita musti menyikapinya?

Dan beragam persoalan lain yang menimpa umat tapi ternyata kita sama sekali enggan untuk
memikirkan itu semua.
Maka kata Rasulkita itu sebenernya tidak berguna apa-apa di sisi Allah, bahkan jika kita cuek
bebek-EGP (Emang Gue Pikirin) dengan urusan kaum muslimin tersebut,maka kata Rasul kita
bukanlah termasuk dalam golongan kaum muslimin. Jadi mau masuk golongan yang mana?

--------------------------------------

Raih Pahala SEBARKAN informasi ini !

Untuk para SYABAH dan sahabat Muslimah, bantulah membesarkan halaman ini dengan
tandai/TAG, BAGIKAN/share foto ini atau copy paste cacatan/status ini serta ajaklah semua
teman-temannya bergabung dengan page:

>>> Muslimah4Khilafah
Fanpage resmi Muslimah Hizbut Tahrir Indonesia-.
Twitter: @Women4Khilafah

>>> Komunitas Perempuan Peduli Keluarga (Fanpage)

Komunitas Perempuan Peduli Keluarga adalah gerakan perempuan bagian dari Hizbut Tahrir
Indonesia yang memiliki konsep pemberdayaan dengan membina perempuan (anak, istri, ibu dan
anggota masyarakat) dengan mabda' Islam.

Jazakumullah khairan khatsiron...

bersama Anheey Ana'dara Ughy', Ciiunguu Bauel, Rina Rahmalia, dan 46 lainnya.