rahimahullah- berkata:
واللغات من أعظم شعائر األمم اليت بها يتميزون،إن اللسان العربي شعار اإلسالم وأهله
“Bahasa Arab merupakan syi’ar Islam dan umatnya, dan bahasa merupakan syi’ar
terbesar suatu kaum yang dengannya mereka memiliki ciri khas” (Iqtidhoush
وال يفهم إال بفهم، فإن فهم الكتاب والسنة فرض. ومعرفتها فرض واجب،فإن نفس اللغة العربية من الدين
adalah wajib. Karena memahami al-Qur’an dan as-Sunnah adalah wajib, dan tidak
mungkin tercapai kecuali dengan memahami bahasa Arab. Jika sesuatu yang wajib
itu tidak akan terpenuhi kecuali dengan tercapainya satu sebab, maka sebab
3) Bahasa Arab berdampak positif pada akal, akhlak, dan agama. Beliau -
rahimahullah- berkata:
1
2
ويؤثر أيضا يف مشابهة صدر هذه. ثأثريا قويا بينا، والدين، واخلُلق،واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر يف العقل
akal, agama, dan akhlak dengan dampak yang kuat dan nyata. Sebagaimana
berdampak pula dalam keserupaan dengan generasi pertama umat ini dari kalangan
sahabat dan tabi’in. Dan keserupaan ini akan menambah efek positif pada akal,
وهو الصواب الذي ال ريب، سواء قدر عليها أو مل يقدر عند اجلمهور،فأما القرآن فال يقرؤه بغري العربية
.فيه
“Adapun membaca al-Qur’an harus menggunakan bahasa Arab, mampu maupun tidak
mampu, menurut jumhur ulama, dan ini pendapat yang benar tidak diragukan lagi.”
berkata:
.البد يف تفسري القرآن واحلديث من أن يعرف ما يدل على مراد اهلل ورسوله من األلفاظ
“Dalam menafsirkan al-Qur’an dan al-Hadits wajib memahami setiap lafadz yang
6) Butanya umat terhadap bahasa Arab banyak melahirkan ahli bid’ah. Beliau -
rahimahullah- berkata:
2
3
فإنهم صاروا حيملون كالم اهلل ورسوله على ما يدّعون أنه.فإن عامة ضالل أهل البدع كان بهذا السبب
111)
وجعل األمة العربية خري األمم فصار حفظ، وبعث به نبيه العربي،فإن اهلل أنزل كتابه باللسان العربي
Dia mengutus Nabi-Nya dari bangsa Arab, dan Dia jadikan Umat yang berbahasa
Arab (Umat Islam) sebagai umat yang terbaik, maka menjaga syi’ar mereka
berkata:
، وتفقهوا يف العربية وأعربوا القرآن، فتفقهوا يف السنة، "أما بعد:كتب عمر إىل أبي موسى رضي اهلل عنهما
ألن، جيمع ما حيتاج إليه،فإنه عربي" وهذا الذي أمر به عمر رضي اهلل عنه من فقه العربية وفقه الشريعة
. وفقه السنة هو فقه أعماله، ففقه العربية هو الطريق إىل فقه أقواله،الدين فيه أقوال وأعمال
3
4
“Umar menulis surat kepada Abu Musa -radhiyallahu ‘anhuma-: “Amma ba’du,
pelajarilah sunnah dan pelajarilah bahasa Arab, dan i’rob-lah al-Qur’an karena ia
pemahaman bahasa Arab dan syariat, terkumpul padanya apa yang dibutuhkan
seorang muslim, karena pada agama itu ada perkataan dan perbuatan. Maka paham
528)
. ألنه اللسان األوىل بأن يكون مرغوبا فيه،ينبغي لكل أحد يقدر على تعلم العربية أن يتعلمها
“Hendaknya pelajari bahasa Arab bagi setiap orang yang mampu mempelajarinya,
Mustaqim: 1/521)
. كما فعل غريه، مل يتكلف فيه حد االسم والفاعل وحنو ذلك: وفيه حكمة لسان العرب،وكذلك النحاة مثل سيبويه الذي ليس يف العامل مثل كتابه
“Begitu pula sebagian ulama Nahwu semisal Sibawaih yang mana tidak ada kitab
yang semisal dengan kitabnya di muka bumi ini, di dalamnya terdapat hikmah dalam
pembelajaran bahasa Arab: dia tidak pernah memberikan definisi yang rumit dalam
masalah isim, fa’il, atau yang lainnya, sebagaimana yang dilakukan oleh ulama lain”
4
5
فإن، فهذا منتقِضٌ أوال ليس مبطّرد. ألنهم كمِّلوه.وأما توهمهم أن متأخري كلِّ فنٍّ أحذق من متقدميه
Maka anggapan ini tidaklah kokoh dan tidak berlaku. Karena sejatinya tidak ada
yang mampu menulis kitab semisal kitab Sibawaih sepeninggalnya” (Majmu’ Fatawa:
11/370)
. حتى يتلقنها الصغار يف الدُور واملكاتب، اعتياد اخلطاب بالعربية:والريب أن الطريق احلسن
“Tidak dapat dipungkiri bahwa cara terbaik adalah dengan membiasakan diri
6) Jangan mencukupkan diri dengan satu kitab. Beliau berkata kepada Abu
Hayyan -rahimahumallah-:
أسيبوية نيب النحو أرسله اهلل به حتى يكون معصومًا؟ سيبويه أخطأ يف الكتاب يف مثانني موضعا ال تفهمها
Sibawaih melakukan kesalahan dalam kitabnya sebanyak 80 kali yang tidak kau