Materi Hsi Download PDF

CETAKAN KEDUA
HSI 01
SILSILAH BELAJAR TAUHID
OLEH:
AL-USTADZ
ABDULLAH ROY LC. MA.
Desain logo oleh TIM HSI Abdullah Roy

Dikompilasi dalam bentuk PDF oleh www.adis.web.id
HSI 01 SILSILAH BELAJAR TAUHID
USTADZ ABDULLAH ROY LC. MA.
DAFTAR ISI
halaman
HSI 01.1 Mengapa Kita Wajib Bertauhid……………………………………………………………………. 3
HSI 01.2 Tauhid, Syarat Mutlak Masuk Surga……………………………………………………………… 4
HSI 01.3 Bahaya Kesyirikan………………………………………………………………………………………… 5
HSI 01.4 Syirik Membatalkan Amalan………………………………………………………………………….. 6
HSI 01.5 Taubat Dari Kesyirikan…………………………………………………………………………………. 7
HSI 01.6 Apa Itu Tauhid………………………………………………………………………………………………. 8
HSI 01.7 Memakai Jimat Termasuk Syirik…………………………………………………………………… 9
HSI 01.8 Bertabarruk (Mencari Barokah)…………………………………………………………………… 10
HSI 01.9 Menyembelih Untuk Selain Alloh Termasuk Syirik Besar……………………………… 11
HSI 01.10 Bernadzar Untuk Selain Alloh Termasuk Syirik…………………………………………….. 12
HSI 01.11 Ruqyah (Jampi-jampi)…………………………………………………………………………………… 13
HSI 01.12 Berdoa Kepada Selain Alloh Termasuk Syirik Besar………………………………………. 14
HSI 01.13 Syafaat………………………………………………………………………………………………………….. 15
HSI 01.14 Berlebihan Terhadap Orang Shaleh Adalah Pintu Kesyirikan…………………………. 17
HSI 01.15 Sihir……………………………………………………………………………………………………………….. 18
HSI 01.16 Perdukunan…………………………………………………………………………………………………… 19
HSI 01.17 Tathayyur (Merasa Sial Dengan Sesuatu)………………………………………………………. 21
HSI 01.18 Meramal Nasib Dengan Bintang……………………………………………………………………. 22
HSI 01.19 Bersumpah Dengan Selain Nama Alloh………………………………………………………….. 23
HSI 01.20 Riya’………………………………………………………………………………………………………………. 24
HSI 01.21 Cinta Kepada Alloh………………………………………………………………………………………… 25
HSI 01.22 Takut Kepada Alloh……………………………………………………………………………………….. 27
HSI 01.23 Taat Ulama Dalam Kebenaran……………………………………………………………………….. 29
HSI 01.24 Menyandarkan Nikmat Kepada Alloh……………………………………………………………. 31
HSI 01.25 Ridha Dengan Hukum Alloh…………………………………………………………………………… 32
Biografi Ustadz Abdullah Roy Lc. MA…………………………………………………………….. 33
2
HSI 01.1
Mengapa Kita Wajib Bertauhid
Kita wajib bertauhid karena Alloh SWT menciptakan jin dan manusia hanyalah untuk bertauhid,
yaitu mengesakan ibadah untuk Alloh SWT.
Alloh berfirman dalam Surat Adz-Dzariyat 56:
ۡ ۡ ُ ‫َو َﻣﺎ َﺧﻠَ ۡﻘ‬

ِ ‫ﻧس إِ ﱠﻻ ﻟِ َﯾ ۡﻌ ُﺑ ُد‬
‫ون‬ َ ‫ٱﻹ‬
ِ ‫ﺟنﱠ َو‬
ِ ‫ت ٱﻟ‬
"dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku"
Alloh SWT telah mengutus para Rosul untuk umatnya dengan tujuan mengajak mereka kepada
tauhid.
Alloh SWT berfirman dalam Surat An-Nahl 36:
               
             

"dan sungguhnya Kami telah mengutus Rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan):
"Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu", Maka di antara umat itu ada orang-orang
yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula di antaranya orang-orang yang telah pasti
kesesatan baginya. Maka berjalanlah kamu dimuka bumi dan perhatikanlah bagaimana
kesudahan orang-orang yang mendustakan (rasul-rasul)."
Toghut adalah segala sesembahan selain Alloh SWT. Seorang muslim yang tidak memahami
tauhid yang merupakan ajaran inti agama islam sebenarnya tidak memahami agamanya,
meskipun dia mengaku telah mempelajari ilmu-ilmu yang banyak.
Sumber : Audio Halaqoh Silsilah Islamiyyah bimbingan Ustadz Abdullah Roy MA
Audio kajian di atas dapat didownload di

http://www.adis.web.id/2014/06/mengapa-wajib-bertauhid.html
3
HSI 01.2
Tauhid, Syarat Mutlak Masuk Surga
Bertauhid adalah modal bagi seorang manusia yang ingin merasakan kebahagiaan surga,
meskipun sebelum masuk surga mungkin diadzab dulu di neraka karena dosa-dosanya.
Nabi sholallohu 'alaihi wasallam bersabda :
‫ﯾﺳﻰ َﻋ ْﺑ ُد ﱠ‬
ِ‫ﷲ‬ َ ِ‫ َوأَنﱠ ﻋ‬، ‫ َوأَنﱠ ﻣ َُﺣﻣﱠدا ً َﻋ ْﺑ ُدهُ َو َرﺳُوﻟُ ُﮫ‬، ‫ﯾك ﻟَ ُﮫ‬ َ ‫ﷲُ َوﺣْ دَ هُ ﻻَ َﺷ ِر‬‫َﻣنْ َﺷ ِﮭ َد أَنْ ﻻَ إِﻟَ َﮫ إِﻻ ﱠ ﱠ‬
‫ﷲُ ْاﻟ َﺟ ﱠﻧ َﺔ َﻋﻠَﻰ‬‫ أَ ْد َﺧﻠَ ُﮫ ﱠ‬، ‫ َو ْاﻟ َﺟ ﱠﻧ ُﺔ َﺣ ﱞق َواﻟ ﱠﻧﺎ ُر َﺣ ﱞق‬، ‫ َورُو ٌح ِﻣ ْﻧ ُﮫ‬، ‫ أَ ْﻟ َﻘﺎ َھﺎ إِﻟَﻰ َﻣرْ َﯾ َم‬، ‫َو َرﺳُوﻟُ ُﮫ َو َﻛﻠِ َﻣ ُﺗ ُﮫ‬
‫ﺎن ﻣ َِن ْاﻟ َﻌ َﻣ ِل‬ َ ‫َﻣﺎ َﻛ‬
"Barang siapa bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah saja tidak
ada sekutu bagi-Nya, dan bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan utusan-Nya, demikian
pula bersaksi bahwa Isa adalah hamba Allah dan utusan-Nya, dan kalimat-Nya yang
disampaikan kepada Maryam, dan dengan tiupan ruh dari-Nya, dan bersaksi bahwa surga
adalah benar dan neraka adalah benar, maka Allah akan memasukkannya ke dalam surga
bagaimana pun amal yang dikerjakannya." (HR. Bukhari dan Muslim).
Nabi sholallohu 'alaihi wasallam bersabda :
‫ َﯾ ْﺑ َﺗﻐِﻰ ِﺑ َذﻟ َِك َوﺟْ َﮫ ﱠ‬. ُ‫ﷲ‬

ِ‫ﷲ‬ ‫ﺎر َﻣنْ َﻗﺎ َل ﻻَ إِﻟَ َﮫ إِﻻﱠ ﱠ‬ َ ‫َﻓﺈِنﱠ ﱠ‬
ِ ‫ﷲ َﻗ ْد َﺣ ﱠر َم َﻋﻠَﻰ اﻟ ﱠﻧ‬
"Sesungguhnya Allah mengharamkan dari neraka, bagi siapa yang mengucapkan laa ilaha
illallah (tiada sesembahan yang benar disembah selain Allah) yang dengannya mengharap
wajah Allah" (HR. Bukhari no. 425 dan Muslim no. 33).
Modal utama untuk mendapatkan surga Alloh subhanahu wa ta'ala adalah dengan bertauhid.

http://www.adis.web.id/2014/06/tauhid-syarat-masuk-surga.html
4
HSI 01.3
Bahaya Kesyirikan
Tauhid adalah amalan yang paling Allaah cintai, sebaliknya syirik (menyekutukan Allaah dalam
beribadah) adalah amalan yang paling Allaah murkai. Allaah memang Maha Pengampun akan
tetapi bila seseorang meninggal dunia dalam keadaan berbuat syirik kepada Allaah, Maka
Allaah tidak akan mengampuni dosa syirik tersebut. Orang tersebut akan kekal di dalam Neraka
selama-lamanya dan tidak ada harapan baginya masuk ke dalam syurganya Allaah Subhanahu
wata’alaa. Sungguh ini adalah sebuah kerugian yang besar.
Alloh berfirman dalam Surat An-Nisa' : 48
‫ى إِ ۡﺛﻣًﺎ‬
ٓ ٰ ‫ون َذٲﻟ َِك ﻟِ َﻣن َﯾ َﺷﺎٓ ُۚء َو َﻣن ﯾ ُۡﺷر ۡك ﺑﭑ ﱠ ِ َﻓ َﻘ ِد ۡٱﻓ َﺗ َر‬
ِ ِ َ ‫إِنﱠ ٱ ﱠ َ َﻻ َﯾ ۡﻐﻔِ ُر أَن ﯾ ُۡﺷ َر َك ِﺑﮫِۦ َو َﯾ ۡﻐﻔِ ُر َﻣﺎ ُد‬
‫َﻋظِ ﯾﻣًﺎ‬
"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa
yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang
mempersekutukan Allah, Maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar."
Alloh berfirman dalam Surat Al-Maidah :72
َ َ‫ِﯾن ﻣ ِۡن أ‬
ٍ ۟ ‫ﻧﺻ‬
‫ﺎر‬ ‫َﻣن ﯾ ُۡﺷر ۡك ِﺑﭑ ﱠ ِ َﻓ َﻘ ۡد َﺣرﱠ َم ٱ ﱠ ُ َﻋﻠَ ۡﯾ ِﮫ ۡٱﻟ َﺟ ﱠﻧ َﺔ َو َﻣ ۡﺄ َو ٰﯨ ُﮫ ٱﻟ ﱠﻧﺎ ُرۖ َو َﻣﺎ ﻟ ﱠ‬
َ ‫ِﻠظ ٰـﻠِﻣ‬ ِ
"Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, Maka pasti Allah
mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang
zalim itu seorang penolongpun."
Berhati-hatilah terdapat dosa ini, karena kadang seorang hamba tidak mengetahui kalau dirinya
terjerumus dalam dosa ini. Bentengilah diri kita dengan perisai ilmu agama, belajarlah dan
berdoalah kepada Alloh subhanahu wa ta'ala dengan sejujur-jujurnya. Semoga Alloh
subhanahu wa ta'ala melindungi kita dan keluarga kita dari perbuatan syirik ini.

http://www.adis.web.id/2014/06/bahaya-kesyirikan.html
5
HSI 01.4
Syirik Membatalkan Amalan
Syirik adalah dosa besar yang dapat membatalkan amalan seseorang.
Alloh berfirman dalam Surat Az-Zumar :65-66
َ ‫ت ﻟَ َﯾ ۡﺣ َﺑ َطنﱠ َﻋ َﻣﻠُ َك َوﻟَ َﺗ ُﻛو َﻧنﱠ ﻣ َِن ۡٱﻟ َﺧ ٰـﺳِ ِر‬

( ٦٥) ‫ﯾن‬ َ ‫َوﻟَ َﻘ ۡد أُوﺣ َِﻰ إِﻟَ ۡﯾ َك َوإِﻟَﻰ ٱﻟﱠذ‬
َ ‫ِﯾن ﻣِن َﻗ ۡﺑﻠ َِك ﻟَ ِٕﯨ ۡن أَ ۡﺷ َر ۡﻛ‬
‫ﯾن‬
َ ‫ﺷ ٰـﻛ ِِر‬ ۡ ‫َﺑ ِل ٱ ﱠ َ َﻓ‬
‫ﭑﻋﺑ ُۡد َو ُﻛن ﻣ َﱢن ٱﻟ ﱠ‬
"dan Sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) yang sebelummu.
"Jika kamu mempersekutukan (Tuhan), niscaya akan hapuslah amalmu dan tentulah kamu
Termasuk orang-orang yang merugi.Karena itu, Maka hendaklah Allah saja kamu sembah dan
hendaklah kamu Termasuk orang-orang yang bersyukur"."
Dalam ayat ini, seorang Nabi pun apabila berbuat syirik maka akan batal seluruh amalannya.
Oleh karena itu, jagalah amalan yang telah kita tabung bertahun-tahun. Jangan biarkan amalan
tersebut hilang karena kejahilan kita terhadap tauhid dan syirik. Kadang perbuatan yang kita
anggap biasa, bisa menghancurkan amalan sebesar gunung padahal belum tentu ada waktu lagi
bagi kita untuk menabung kembali.

http://www.adis.web.id/2014/06/syirik-membatalkan-amalan.html
6
HSI 01.5
Taubat Dari Kesyirikan
Orang yang berbuat syirik kemudian meninggal dunia sebelum bertobat, maka dosa syiriknya
tidak akan diampuni. Namun apabila dia bertobat sebelum meninggal maka Alloh subhanahu
wa ta'ala akan mengampuni dosanya tersebut. Taubat Nasuha adalah taubat yang didalamnya
terpenuhi tiga syarat :
1. Menyesal
2. Meninggalkan perbuatan tersebut
3. Bertekad kuat tidak akan mengulangi lagi
Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman dalam Surat Az-Zumar :53
‫وب َﺟﻣِﯾﻌًﺎۚ إِ ﱠﻧ ُﮫ ۥ‬
َ ‫ٱﻟذ ُﻧ‬ ُ ‫ِﯾن أ َ ۡﺳ َرﻓُو ْا َﻋﻠَ ٰ ٓﻰ أَﻧﻔُﺳِ ِﮭمۡ َﻻ َﺗ ۡﻘ َﻧ‬
‫طواْ ﻣِن رﱠ ۡﺣ َﻣ ِﺔ ٱ ﱠ ِۚ إِنﱠ ٱ ﱠ َ َﯾ ۡﻐﻔِ ُر ﱡ‬ َ ‫ِى ٱﻟﱠذ‬َ ‫ﻗُ ۡل َﯾ ٰـ ِﻌ َﺑﺎد‬
‫ھ َُو ۡٱﻟ َﻐﻔُو ُر ٱﻟ ﱠرﺣِﯾ ُم‬
"Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri,
janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa
semuanya. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."
Rosulullah sholallohu 'alaihi wasallam bersabda
‫ﷲ َﯾ ْﻘ َﺑ ُل َﺗ ْو َﺑ َﺔ ْاﻟ َﻌ ْﺑ ِد َﻣﺎ ﻟَ ْم‬ ِ ‫ْن ْاﻟ َﺧ ﱠطﺎ‬

َ ‫ب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ َﻋ ِن اﻟ ﱠﻧ ِﺑﻲﱢ إِنﱠ‬ ِ ‫َﻋنْ أَ ِﺑﻲ َﻋ ْﺑ ِد اﻟرﱠ ﺣْ َﻣ ِن َﻋ ْﺑ ِد ﷲِ ﺑ‬
ِ ‫ْن ُﻋ َﻣ َر ﺑ‬
ْ‫ﯾ َُﻐرْ ﻏِ ر‬
"Dari Abi Abdurrahman bin Abdillah bin Umar bin Khathab (semoga Allah meridhai keduanya)
dari Nabi beliau bersabda: "Sesunguhnya Allah menerima taubat seorang hamba selama nyawa
belum berada di kerongkongannya." (HR. Tirmidzi dan Syaikh Albani katakan haditsnya hasan).
Para Shahabat Nabi sholallohu 'alaihi wasallam tidak semua lahir dalam keadaan islam, bahkan
banyak yang masuk islam ketika sudah dewasa dan sebelumnya bergelimang dengan dosa
kesyirikan. Supaya tidak terjerumus dalam kesyirikan, seseorang harus mempelejari tauhid
dengan baik, mengetahui jenis-jenis kesyirikan, sehingga bisa menjauhi kesyirikan tersebut.

http://www.adis.web.id/2014/06/taubat.dari.kesyirikan.html
7
HSI 01.6
Apa Itu Tauhid
Kita harus memahami apa makna tauhid yang harus kita pelajari dan kita amalkan. Tauhid
berarti :
 Secara bahasa artinya mengesakan

 Secara istilah artinya mengesakan Alloh di dalam beribadah. Seseorang tidak dinamakan
bertauhid sehingga dia meninggalkan semua peribadatan kepada selain Alloh, seperti
beribadah kepada selain Alloh, bernadzar kepada selain Alloh, menyembelih kepada
selain Alloh dan lain-lain.
Apabila seseorang beribadah kepada Alloh dan menyerahkan sebagaian peribadatan kepada
selain Alloh, siapapun dia, maka inilah yang dinamakan dengan syirik yaitu menyekutukan Alloh
subhanahu wa ta'ala di dalam beribadah.
Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman dalam Surat Az-Zukhruf: 26-27
َ ‫َوإِ ۡذ َﻗﺎ َل إِ ۡﺑ َرٲھِﯾ ُم ِﻷَ ِﺑﯾ ِﮫ َو َﻗ ۡو ِﻣ ِﮫۦۤ إِ ﱠﻧﻧِﻰ َﺑ َرآ ۟ ٌء ﱢﻣﻣﱠﺎ َﺗ ۡﻌ ُﺑ ُد‬
ِ ‫ ( إِ ﱠﻻ ٱﻟﱠذِى َﻓ َط َرﻧِﻰ َﻓﺈِ ﱠﻧ ُﮫ ۥ َﺳ َﯾ ۡﮩد‬٢٦) ‫ون‬
‫ِﯾن‬
"dan ingatlah ketika Ibrahim berkata kepada bapaknya dan kaumnya: "Sesungguhnya aku tidak
bertanggung jawab terhadap apa yang kamu sembah, tetapi (aku menyembah) Tuhan yang
menjadikanku; karena Sesungguhnya Dia akan memberi hidayah kepadaku"."
Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam bersabda :
‫ﷲِ َﺣ ُر َم َﻣﺎﻟُ ُﮫ َودَ ُﻣ ُﮫ َوﺣ َِﺳﺎ ُﺑ ُﮫ َﻋﻠَﻰ ﱠ‬

ِ‫ﷲ‬ ‫ون ﱠ‬ ‫َﻣنْ َﻗﺎ َل ﻻَ إِﻟَ َﮫ إِﻻﱠ ﱠ‬
ِ ‫ﷲ ُ َو َﻛ َﻔ َر ِﺑ َﻣﺎ ﯾُﻌْ َﺑ ُد ِﻣنْ ُد‬
"Barangsiapa yang mengucapkan kalimat Laa Ilaaha Illallah dan mengingkari terhadap seluruh
ibadah kepada selain Allah (maka) darahnya dan hartanya haram (terlindungi) sedangkan
hisabnya (perhitungan amalmya) di sisi Allah" (HR. Muslim No. 23)
Rukun kalimat tauhid Laa Ilaa Ha Illallohu ada dua :

1. Nafi', yaitu pengingkaran terhadap kalimat Laa Ilaa Ha, pengingkaran terhadap Tuhan
yang berhak disembah selain Alloh.
2. Itsbat, yaitu penetapan pada kalimat Illallohu, menetapkan Alloh sebagai satu-satunya
sesembahan.

http://www.adis.web.id/2014/06/apa-itu-tauhid.html
8
HSI 01.7
Memakai Jimat Termasuk Syirik
Alloh 'azza wa jalla memberi manfaat dan madharat. Apabila Alloh memberi manfaat kepada
seseorang maka tidak ada satupun yang dapat mencegahnya. Dan apabilan Alloh memberi
musibah kepada seseorang maka tidak ada satupun yang dapat menolaknya. Keyakinan
tersebut melazimkan kita untuk hanya bergantung kepada Alloh semata dan merasa cukup
dengan Alloh dalam usaha untuk mendapatkan manfaat dan menghindari madhorot. Seperti
dalam mencari rezeki, keselamatan, kesembuhan dari penyakit dan lain-lain.
Dan tidak bergantung sekali-kali kepada benda-benda yang dikeramatkan, seperti jimat, wafaq,
susuk dan berbagai jenisnya.
Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam bersabda :
َ ‫َﻣنْ َﻋﻠﱠ َق َﺗﻣِﯾ َﻣ ًﺔ َﻓ َﻘ ْد أ َ ْﺷ َر‬

‫ك‬
"Barangsiapa yang menggantungkan tamimah (jimat), maka ia telah berbuat syirik" (HR. Ahmad
4: 156.Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih sebagaimana dalam As Silsilah Ash
Shohihah no. 492).
Apabila meyakini bahwa barang tersebut adalah sebab atau perantara, maka ini termasuk syirik
kecil. Karena dia telah menjadikan sesuatu yang bukan sebab sebagai sebab. Padahal yang
berhak menentukan sesuatu itu sebab atau tidak adalah Dzat yang menciptakannya yaitu Alloh
subhanahu wa ta'ala.
Kemudian apabila dia meyakini bahwa barang tersebut dengan sendirinya memberikan
manfaat dan memberikan madharat, maka ini termasuk syirik besar yang bisa mengeluarkan
seseorang dari islam. Semoga Alloh subhanahu wa ta'ala memudahkan kita dan juga saudara-
saudara kita untuk meninggalkan perbuatan syirik yang sudah tersebar ini dan menjadikan
ketergantungan hati kita dan mereka hanya kepada Alloh.
‫َﺣﺳْ ُﺑ َﻧﺎ ﱠ‬
‫ﷲ ُ َوﻧِﻌْ َم ْاﻟ َوﻛِﯾ ُل‬
"Cukuplah Allah menjadi Penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik Pelindung"

http://www.adis.web.id/2014/06/memakai-jimat-termasuk-syirik.html
9
HSI 01.8
Bertabarruk (Mencari Barokah)
Barokah adalah banyaknya kebaikan dan langgengnya. Alloh subhanahu wa ta'ala adalah Zat
yang berbarokah artinya banyak kebaikannya. Alloh subhanahu wa ta'ala adalah Zat yang
memberikan keberkahan atau kebaikan kepada sebagian mahlukNya, sehingga mahluk tersebut
menjadi mahluk yang berbarokah dan banyak kebaikannya.
Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman dalam Surat Ali-Imran: 96
َ ‫ﺎر ۟ ًﻛﺎ َوھ ۟ ًُدى ﻟﱢ ۡﻠ َﻌ ٰـﻠَﻣ‬

‫ِﯾن‬ َ ‫ﺎس ﻟَﻠﱠذِى ِﺑ َﺑ ﱠﻛ َﺔ ُﻣ َﺑ‬ ٍ ۟ ‫إِنﱠ أَوﱠ َل َﺑ ۡﯾ‬
ِ ‫ت وُ ﺿِ َﻊ ﻟِﻠ ﱠﻧ‬
"Sesungguhnya rumah yang pertama yang Alloh letakkan untuk manusia beribadah adalah yang
ada di Mekkah yang berbarokah dan petunjuk bagi seluruh alam."
Ka'bah diberikan barokah oleh Alloh subhanahu wa ta'ala dan cara mendapatkan barokahnya/
kebaikannya adalah dengan melakukan ibadah di sana. Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman
dalam Surat Ad-Dukhan: 3
َ ‫ﻧز ۡﻟ َﻧ ٰـ ُﮫ ﻓِﻰ ﻟَ ۡﯾﻠَ ۟ ٍﺔ ﱡﻣ َﺑ ٰـ َر َﻛ ٍۚﺔ إِ ﱠﻧﺎ ُﻛ ﱠﻧﺎ ﻣُﻧذ ِِر‬
‫ﯾن‬ َ َ‫إِ ﱠﻧﺎٓ أ‬
"Sesungguhnya Kami menurunkannya (Alquran) pada suatu malam yang diberkahi dan
Sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan."
Malam Lailatul Qodar adalah malam yang berbarokah dan cara mendapatkan barokahnya dan
juga kebaikannya adalah dengan beribadah di malam tersebut. Seorang ulama berbarokah
dengan ilmunya dan juga dakwahnya. Cara mencari keberkahannya dan juga kebaikannya
adalah dengan menimba ilmu dari ulama tersebut. Di sana ada barokah yang sifatnya zatiyah,
yaitu zat yang berbarokah dimana barokah seperti ini bisa berpindah. Barokah jenis ini, hanya
Alloh berikan kepada para Nabi dan Rosul.
Oleh karena itu, dulu para sahabat Nabi sholallohu 'alaihi wasallam bertabarruk dengan bekas
air wudhu Nabi sholallohu 'alaihi wasallam, rambut beliau, keringat beliau dan lain-lain.
Sepeninggal beliau sholallohu 'alaihi wasallam, mereka tidak melakukan hal ini kepada Abu
Bakr dan Umar dan para sahabat yang lain. Dan ini menunjukkan bahwasanya ini adalah
kekhususan para Nabi dan Rosul. Meminta barokah hanya kepada Alloh, dan dengan cara yang
disyariatkan.
Adapun meminta barokah kepada Alloh dengan sebab yang tidak disyariatkan seperti dengan
mengusap dinding masjid tertentu atau mengambil tanah kuburan tertentu dan lain-lain, maka
ini termasuk dalam syirik kecil. Semoga Alloh subhanahu wa ta'ala selalu memberkahi kita dan
keluarga kita.

http://www.adis.web.id/2014/06/bertabarruk-mencari-barokah.html
10
HSI 01.9
Menyembelih Untuk Selain Alloh Termasuk Syirik Besar
Menyembelih termasuk ibadah yang agung dalam agama islam. Di dalamnya terdapat
pengagungan terhadap Alloh, Rob semesta alam, dan merupakan perwujudan cinta dengan
mengorbankan sebagian harta kita untuk Alloh, seperti : ibadah qurban di hari raya, aqiqah,
hadyu jamaah haji. Alloh subhanahu wa ta'ala telah menyuruh kita menyerahkan ibadah yang
mulia hanya untuk Alloh semata.
Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman dalam Surat Al-Kautsar : 2
‫ﱢك َو ۡٱﻧ َﺣ ۡر‬ َ ‫َﻓ‬

َ ‫ﺻ ﱢل ﻟ َِرﺑ‬
"Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah"
Barangsiapa yang menyerahkan ibadah menyembelih ini untuk selain Alloh, dalam rangka
mengagungkan dan mendekatkan diri kepada selain Alloh, meskipun kepada seorang Nabi atau
seorang wali atau kepada jin dan lain-lain, maka dia telah terjatuh ke dalam syirik besar. Hal ini
dapat mengeluarkan seseorang dari islam, membatalkan amalannya dan terkena ancaman
laknat dari Alloh subhanahu wa ta'ala.
Sebagaimana sabda Nabi sholallohu 'alaihi wa sallam:
ِ ‫ﻟَ َﻌ َن ﷲ ُ َﻣنْ َذ َﺑ َﺢ ﻟ َِﻐﯾ ِْر‬

‫ﷲ‬
"Allah melaknat orang yang menyembelih untuk sesuatu selain Allah."(HR. Muslim)
Makna dari laknat adalah dijauhkan dari rahmat Alloh subhanahu wa ta'ala. Oleh karena itu,
jangan sekali-kali, kita sebagai seorang muslim berqurban dan menyembelih untuk selain Alloh
sedikitpun, meskipun dengan seekor lalat dengan harapan untuk memperoleh manfaat atau
terhindar dari mudharat. Kita harus yakin bahwa manfaat dan madharat di tangan Alloh
subhanahu wa ta'ala semata, dan hanya kepadaNya lah seorang muslim bertawakal.

http://www.adis.web.id/2014/06/menyembelih-untuk-selain-alloh.html
11
HSI 01.10
Bernadzar Untuk Selain Alloh Termasuk Syirik
Bernadzar untuk Alloh adalah apabila seseorang mengatakan misalnya: "wajib bagi saya
mengerjakan ibadah ini dan itu untuk Alloh", "saya bernazar untuk Alloh bila tercapai hajat
saya". Bernazar termasuk ibadah dan bentuk pengagungan, oleh karena itu bernazar tidak
boleh dilakukan kecuali untuk Alloh subhanahu wa ta'ala. Seperti seorang bernazar untuk
berpuasa untuk Alloh subhanahu wa ta'ala satu hari bila lulus ujian atau bernazar untuk umroh
apabila sembuh dari penyakit dan lain-lain. Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman dalam Surat
Al-Baqoroh : 270
‫ﺎر‬ َ َ‫ِﯾن ﻣ ِۡن أ‬

ٍ ‫ﻧﺻ‬ ‫َو َﻣﺎ ٓ أَﻧ َﻔ ۡﻘ ُﺗم ﻣﱢن ﱠﻧ َﻔ َﻘ ٍﺔ أَ ۡو َﻧ َذ ۡر ُﺗم ﻣﱢن ﱠﻧ ۡذ ۟ ٍر َﻓﺈِنﱠ ٱ ﱠ َ َﯾ ۡﻌﻠَ ُﻣ ُﮫ ۗۥ َو َﻣﺎ ﻟ ﱠ‬
َ ‫ِﻠظ ٰـﻠِﻣ‬
"Apa saja yang kamu nafkahkan atau apa saja yang kamu nazarkan, maka sesungguhnya Allah
mengetahuinya. Orang-orang yang berbuat zalim tidak ada seorang penolongpun baginya."
Alloh subhanahu wa ta'ala mengabarkan bahwasanya Alloh mengetahui nazar para hambaNya
di dalam ayat ini. Dan akan membalas dengan balasan yang baik. Ini menunjukkan bahwa nazar
adalah ibadah yang seorang muslim akan diberikan pahala atasnya. Dan apabila menunaikan
nazar dalam ketaatan, hukumnya adalah wajib, berdasarkan firman Alloh subhanahu wa ta'ala
dalam Surat Al-Hajj : 29
َ ‫َو ۡﻟﯾُوﻓُو ْا ﻧُ ُذ‬
ۡ‫ورھُم‬
"dan hendaklah mereka menyempurnakan nazar-nazar mereka"
Dan sabda Nabi sholallohu 'alaihi wa sallam:
‫ﷲ َﻓ ْﻠﯾُطِ ﻌْ ُﮫ َو َﻣنْ َﻧ َذ َر أَنْ َﯾﻌْ ﺻِ َﯾ ُﮫ َﻓ َﻼ َﯾﻌْ ﺻِ ِﮫ‬ َ ِ‫َﻣنْ َﻧ َذ َر أَنْ ﯾُط‬

َ ‫ﯾﻊ ﱠ‬
"Barang siapa bernazar untuk mentaati Allah, maka hendaklah dia mentaati-Nya, dan barang
siapa yang bernadzar maksiat, maka janganlah dia berbuat maksiat kepada Allah."(Diriwayatkan
oleh Imam al-Bukhari rahimahullah)
Bernazar kepada selain Alloh termasuk syirik besar yang mengeluarkan seseorang dari islam.
Seperti orang yang bernazar apabila sembuh dari sakit, maka akan menyembelih untuk wali
fulan, berpuasa untuk syaikh fulan. Semoga Alloh subhanahu wa ta'ala melindungi kita dan
keluarga kita dari perbuatan syirik.

http://www.adis.web.id/2014/06/bernadzar-untuk-selain-alloh-syirik.html
12
HSI 01.11
Ruqyah (Jampi-jampi)
Ar-ruqyah yaitu bacaan yang dibacakan kepada orang sakit supaya sembuh. Bacaan ini
dibolehkan selama tidak ada kesyirikan.
Auf bin Malik berkata,
"Kami dahulu meruqyah di zaman jahiliyah, maka kami bertanya kepada Rosululloh sholallohu
'alaihi wa sallam, "Ya Rosululloh, apa pendapatmu tentang ruqyah ini?" Rosululloh sholallohu
'alaihi wa sallam bersabda, "Perlihatkan kepadaku ruqyah-ruqyah kalian. Sesungguhnya ruqyah
tidak mengapa asal tidak ada kesyirikan."(HR. Abu Dawud disahihkan oleh Syaikh Albani)
Ruqyah yang tidak ada kesyirikan, seperti ruqyah dari ayat-ayat Alquran, dari doa-doa yang
diajarkan Nabi sholallohu 'alaihi wa sallam -dan ini lebih utama- atau dari doa-doa yang lain
yang diketahui kebenarany maknanya, baik dengan bahasa arab maupun dengan selain bahasa
arab.
Kemudian hendaknya orang yang meruqyah atau yang diruqyah, meyakini bahwa ruqyah
hanyalah sebab semata. Tidak berpengaruh dengan sendirinya, dan tidak boleh seseorang
bertawakal karena sebab tersebut. Seorang muslim mengambil sebab dan bertawakal pada Zat
yang menciptakan sebab tersebut, yaitu Alloh subhanahu wa ta'ala.
Ruqyah yang mengandung kesyirikan adalah jampi-jampi atau bacaan yang mengandung
permohonan kepada selain Alloh, entah kepada jin atau wali sekalipun. Biasanya disebutkan di
situ nama-nama mereka. Tidak jarang, jampi-jampi seperti ini dicampur dengan ayat-ayat
Alquran atau dengan nama-nama Alloh atau dengan kalimat yang berasal dari bahasa arab.
Tujuannya adalah satu yaitu untuk mengelabui orang-orang yang jahil dan tidak tahu.
Ruqyah yang mengandung kesyirikan telah dijelaskan oleh Rosululloh sholallohu 'alaihi wa
sallam, dalam sabda beliau :
ٌ ْ‫إِنﱠ اﻟ ﱡر َﻗﻰ َواﻟ ﱠﺗ َﻣﺎﺋِ َم َواﻟ ﱢﺗ َوﻟَ َﺔ ﺷِ ر‬

‫ك‬
"Sesungguhnya ruqyah, tamimah, dan tiwalah adalah syirik." (Shahih, HR. Abu Dawud, Ibnu
Majah, dan Ahmad. Lihat Shahih Jami' Ash-Shaghir no. 1632)

http://www.adis.web.id/2014/06/ruqyah-jampi-jampi.html
13
HSI 01.12
Berdoa Kepada Selain Alloh Termasuk Syirik Besar
Berdoa kepada Alloh adalah seseorang menghadap Alloh dengan maksud supaya Alloh
subhanahu wa ta'ala mewujudkan keinginannya, baik dengan meminta atau dengan
merendahkan diri, mengharap dan takut kepada Alloh subhanahu wa ta'ala. Berdoa dengan
makna di atas adalah ibadah. Berkata An-Nu'man Ibnu Basyirin radhiallohu 'anhu,
: َ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲ ُ َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ َو َﺳﻠﱠ َم َﯾﻘُو ُل اﻟ ﱡد َﻋﺎ ُء ھ َُو ْاﻟ ِﻌ َﺑﺎدَ ةُ ﺛُ ﱠم َﻗ َرأ‬ َ ‫ت اﻟ ﱠﻧ ِﺑﻲﱠ‬
ُ ْ‫ﯾر َﻗﺎ َل َﺳ ِﻣﻌ‬ ٍ ِ‫ْن ﺑَﺷ‬ ِ ‫َﻋنْ اﻟ ﱡﻧﻌْ َﻣ‬
ِ ‫ﺎن ﺑ‬
‫ﯾن‬َ ‫ون َﺟ َﮭ ﱠﻧ َم دَاﺧ ِِر‬ َ ُ‫ُون َﻋنْ ﻋِ َﺑﺎدَ ﺗِﻲ َﺳ َﯾ ْد ُﺧﻠ‬ َ ‫َو َﻗﺎ َل َر ﱡﺑ ُﻛ ُم ْادﻋُوﻧِﻲ أَﺳْ َﺗ ِﺟبْ ﻟَ ُﻛ ْم ۚ إِنﱠ اﻟﱠذ‬
َ ‫ِﯾن َﯾﺳْ َﺗ ْﻛ ِﺑر‬
"Dari Nu'man bin Basyir, dia berkata: Aku telah mendengar Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam
bersabda: "Doa adalah ibadah", kemudian beliau membaca (firman Allâh) ((Dan Robbmu
berfirman: "Berdo'alah kepada-Ku, niscaya akan Ku-perkenankan bagimu. Sesungguh-Nya
orang-orang yang menyombongkan diri dari beribadahah kepadaKu akan masuk neraka
Jahannam dalam keadaan hina dina".)) (al-Mukmin/40:60) [HR. Tirmidzi, no: 3247; Ahmad
4/267; Bukhari di dalam Adabul Mufrad, no: 1757. Dishahihkan oleh Syaikh al-Albâni]
Makna berdoa kepadaKu adalah beribadah kepadaKu. Apabila doa adalah hak dari Alloh
subhanahu wa ta'ala semata, maka berdoa kepada selain Alloh dengan merendahkan diri di
hadapan-Nya, mengharap dan takut kepada-Nya sebagaimana ketika dia mengharap dan takut
kepada Alloh adalah termasuk syirik besar.
Dan termasuk doa adalah istighosah, yaitu meminta dilepaskan dari kesusahan, istiadzah
(meminta perlindungan), isti'anah (meminta pertolongan). Apabila di dalamnya ada
perendahan diri, pengharapan dan takut, maka ini adalah ibadah, hanya diserahkan kepada
Alloh subhanahu wa ta'ala semata. Dan perlu kita ketahui bahwasanya, boleh seseorang
beristighosah, beristiadzah, beristi'anah kepada mahluk dengan 4 syarat:
1. Mahluk tersebut masih hidup
2. Dia berada di depan kita atau bisa mendengar ucapan kita
3. Dia mampu sebagai mahluk untuk melakukannya
4. Tidak boleh orang bertawakal dengan sebab tersebut, namun bertawakal kepada Alloh
subhanahu wa ta'ala yang menciptakan sebab.
Orang yang beristighosah, beristiadzah, beristi'anah kepada orang yang sudah mati atau orang
yang masih hidup tapi tidak di depan kita atau tidak mendengar ucapan kita atau meminta
mahluk untuk perkara yang tidak mungkin dilakukan kecuali oleh Alloh, maka ini termasuk syirik
besar.

http://www.adis.web.id/2014/06/berdoa-kepada-selain-alloh-syirik-besar.html
14
HSI 01.13
Syafaat
Syafa'at adalah meminta kebaikan bagi orang lain. Disana ada syafa'at dunia dan ada syafa'at
akhirat. Allah dan RasulNya telah mengabarkan kepada kita tentang adanya syafa'at pada hari
kiamat, diantaranya adalah Allah mengampuni seorang muslim dengan perantara doa orang
yang telah Allah izinkan untuk memberikan syafa'at. Syafa'at akhirat harus kita imani dan kita
harus berusaha untuk meraihnya.
Modal utama untuk mendapatkan syafa'at akhirat adalah tauhid dan bersihnya seseorang dari
kesyirikan, sebagaimana sabda Nabi sholallohu 'alaihi wasallam:
‫ﺎﻋ ًﺔ ﻷُ ﱠﻣﺗِﻲ َﯾ ْو َم ْاﻟﻘِ َﯾﺎ َﻣ ِﺔ‬

َ ‫ﺷ َﻔ‬ ُ ْ‫اﺧ َﺗ َﺑﺄ‬
َ ‫ت دَ ﻋْ َوﺗِﻲ‬ ْ ‫َﻧ ِﺑﻰﱟ دَ ﻋْ َو َﺗ ُﮫ َوإِ ﱢﻧﻲ‬ ‫ﻟِ ُﻛ ﱢل َﻧ ِﺑﻰﱟ دَ ﻋْ َوةٌ ﻣُﺳْ َﺗ َﺟﺎ َﺑ ٌﺔ َﻓ َﺗ َﻌﺟﱠ َل ُﻛ ﱡل‬
‫َﺷ ْﯾ ًﺋﺎ‬ ِ ‫ك ِﺑﺎ ﱠ‬ ُ ‫ِﻣنْ أ ُ ﱠﻣﺗِﻰ ﻻَ ﯾُ ْﺷ ِر‬ َ ‫َﻣ‬
‫ﺎت‬ ْ‫َﻣن‬ ُ‫ﷲ‬‫ﱠ‬ ‫َﺷﺎ َء‬ ْ‫َﻓ ِﮭ َﻰ َﻧﺎﺋِﻠَ ٌﺔ إِن‬
"Setiap nabi memiliki doa yang mustajab, maka masing-masing nabi menyegerakan doanya.
Dan sesungguhnya aku menunda doaku sebagai syafa'at bagi ummatku pada hari kiamat. Maka
syafa'at tersebut akan didapatkan insya Allah oleh setiap orang yang mati dari ummatku, yang
tidak menyekutukan Allah sedikitpun" (HR. Muslim)
Merekalah orang-orang yang Allah ridhai karena ketauhidan yang mereka miliki, Allah
berfirman:
َ ‫ُون إِ ﱠﻻ ﻟِ َﻣ ِن ارْ َﺗ‬

‫ﺿﻰ‬ َ ‫َو َﻻ َﯾ ْﺷ َﻔﻌ‬
"Dan mereka tidak memberi syafa'at kecuali bagi orang yang Allah ridhai" (QS. Al Anbiyâ': 28)
Syafa'at di akhirat berbeda dengan syafa'at di dunia, karena seseorang pada hari kiamat tidak
bisa memberi syafa'at bagi orang lain kecuali setelah diizinkan Allah, walaupun diaseorang nabi
atau seorang malaikat sekalipun, sebagaimana firman Allah :
‫َﻣنْ َذا اﻟﱠذِي َﯾ ْﺷ َﻔ ُﻊ ﻋِ ْﻧدَ هُ إِ ﱠﻻ ِﺑﺈِ ْذﻧِ ِﮫ‬

"Tidaklah ada yang memberi syafa'at di sisiNya kecuali dengan izinNya" (QS. Al Baqarah 255).
Oleh karena itu permintaan syafa'at hanya ditujukan kepada Allah, Dzat yang memilikinya,
seperti seseorang mengatakan dalam doanya:
"Ya Allah aku meminta syafa'at nabiMu."
15
Inilah cara meminta syafa'at yang diperbolehkan, bukan dengan meminta langsung kepada Nabi
Muhammad , seperti mengatakan:
"Ya nabi, berilah aku syafa'atmu"
Atau dengan cara menyerahkan sebagian ibadah kepada mahluk dengan maksud meraih
syafa'atnya; karena cara seperti ini adalah cara yang dilakukan oleh orang-orang musyrikin
zaman dahulu, sebagaimana firman Allah :
َ‫ﷲ‬ َ ‫ﷲ ﻗُ ْل أَ ُﺗ َﻧ ﱢﺑ ُﺋ‬
‫ون ﱠ‬ ِ ‫ون َھؤُ َﻻ ِء ﺷُ َﻔ َﻌﺎؤُ َﻧﺎ ﻋِ ْﻧدَ ﱠ‬
َ ُ‫ﷲ َﻣﺎ َﻻ َﯾﺿُرﱡ ُھ ْم َو َﻻ َﯾ ْﻧ َﻔ ُﻌ ُﮭ ْم َو َﯾﻘُوﻟ‬ِ ‫ون ﱠ‬ ِ ‫ون ِﻣنْ ُد‬ َ ‫َو َﯾﻌْ ُﺑ ُد‬
َ ‫ض ُﺳﺑ َْﺣﺎ َﻧ ُﮫ َو َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ َﻋﻣﱠﺎ ُﯾ ْﺷ ِر ُﻛ‬
‫ون‬ ِ ْ‫ت َو َﻻ ﻓِﻲ ْاﻷَر‬ ِ ‫ِﺑ َﻣﺎ َﻻ َﯾﻌْ ﻠَ ُم ﻓِﻲ اﻟ ﱠﺳ َﻣ َﺎوا‬
"Dan mereka menyembah kepada selain Allah sesuatu yang tidak memudharati mereka dan
tidak pula memberi manfaat, dan mereka berkata: Mereka adalah pemberi syafa'at bagi kami di
sisi Allah. Katakanlah: Apakah kalian akan mengabarkan kepada Allah sesuatu yang Allah tidak
ketahui dilangit maupun di bumi. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka
sekutukan" (QS. Yûnus:18)

http://www.adis.web.id/2014/06/syafaat.html
16
HSI 01.14
Berlebihan Terhadap Orang Shaleh Adalah Pintu Kesyirikan
Orang shaleh adalah orang yang baik karena mengikuti syari'at Allah, baik dalam hal aqidah,
ibadah, maupun muamalah. Mereka memiliki derajat yang berbeda-beda di sisi Allah
subhanahu wa ta'ala. Kita sebagai seorang muslim diperintahkan untuk mencintai mereka. Kita
juga diperintahkan untuk mengikuti jejak mereka dalam kebaikan. Berteman dan bermajelis
dengan mereka adalah sebuah keberuntungan; membaca perjalanan hidup mereka bisa
menambah keimanan dan meneguhkan hati kita.
Menghormati mereka adalah diperintahkan selama masih dalam batas-batas yang diizinkan
agama. Namun berlebih-lebihan terhadap orang shaleh, seperti mendudukkan mereka di atas
kedudukannya sebagai manusia, atau menyifati mereka dengan sifat-sifat yang tidak pantas
kecuali untuk Allah, maka ini hukumnya haram dan tidak diperbolehkan menurut agama,
karena menjadi pintu terjadinya kesyirikan dan penyerahan sebagian ibadah kepada selain
Allah.
Mencintai Rasûlullâh shallallâhu 'alaihi wa sallam melebihi cinta kita kepada orang tua, anak,
dan semua manusia adalah sebuah kewajiban agama sebagaimana dalam hadits. Namun beliau
melarang kita berlebih-lebihan terhadap beliau, dengan mendudukkan beliau di atas
kedudukan beliau yang sebenarnya, yaitu sebagai seorang hamba Allah dan seorang rasul.
Beliau shallallâhu 'alaihi wa sallam bersabda:
‫ َﻓﻘُوﻟُوا َﻋ ْﺑ ُد ﱠ‬، ُ‫ َﻓﺈِ ﱠﻧ َﻣﺎ أَ َﻧﺎ َﻋ ْﺑ ُده‬، ‫ﺎرى اﺑ َْن َﻣرْ َﯾ َم‬
‫ﷲِ َو َرﺳُوﻟُ ُﮫ‬ َ ‫ﺻ‬ ِ ‫ﻻَ ُﺗ ْطرُوﻧِﻲ َﻛ َﻣﺎ أَ ْط َر‬
َ ‫ت اﻟ ﱠﻧ‬
"Janganlah kalian berlebih-lebihan terhadapku sebagaimana orang-orang nasrani berlebih-
lebihan terhadap 'Isa bin Maryam, sesungguhnya aku adalah hambaNya, maka katakanlah:
hamba Allah dan RasulNya" (HR. Al Bukhâri)
Beliau adalah seorang hamba, maka tidak boleh disembah dan beliau adalah seorang rasul,
maka tidak boleh dicela dan diselisihi. Apabila berlebih-lebihan terhadap sebaik-baik manusia
yaitu Nabi shallallâhu 'alaihi wa sallam tidak diperbolehkan, maka bagaimana dengan yang lain?
Diantara bentuk ghuluw (berlebih-lebihan) terhadap orang-orang shaleh adalah meyakini
bahwa mereka mengetahui ilmu ghaib atau membangun di atas kuburan mereka atau
beribadah kepada Allah di samping kuburan mereka dll. Dan yang paling parah adalah
menyerahkan sebagian ibadah kepada mereka. Semoga Allah ta'aalaa melapangkan hati kita
untuk menerima kebenaran.

http://www.adis.web.id/2014/06/berlebihan-terhadap-orang-shaleh-termasuk-syirik.html
17
HSI 01.15
Sihir
Sihir bermacam-macam jenisnya. Sihir yang merupakan kesyirikan adalah sihir yang terjadi
dengan meminta pertolongan kepada syetan, dan syetan tidak akan menolong seseorang
kecuali setelah melakukan perkara yang membuat syetan ridha, yaitu kufur kepada Allah
dengan cara menyerahkan sebagian ibadah kepada syetan tersebut atau dengan menghina Al
Quran atau mencela agama dll. Allah ta'âlâ berfirman:
‫ﺎس اﻟﺳﱢﺣْ َر‬ َ ‫ﯾن َﻛ َﻔرُوا ﯾ َُﻌﻠﱢﻣ‬
َ ‫ُون اﻟ ﱠﻧ‬ ‫َو َﻣﺎ َﻛ َﻔ َر ُﺳﻠَ ْﯾ َﻣﺎنُ َوﻟَﻛِنﱠ اﻟ ﱠ‬
َ ِ‫ﺷﯾَﺎط‬
"Dan bukanlah Sulaiman yang kafir, akan tetapi syetan-syetanlah yang kafir, mereka
mengajarkan sihir kepada manusia" (QS. Al Baqarah: 102).
Rasûlullâh shallallâhu 'alaihi wa sallam: "Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan" Para
sahabat bertanya: Ya Rasûlullâh, apa tujuh perkara tersebut? Beliau menjawab; Syirik kepada
Allah, sihir dst….(Muttafaqun 'Alaihi).
Hukuman bagi seorang tukang sihir jenis ini adalah hukuman mati bila dia tidak bertaubat,
sebagaimana telah dicontohkan oleh para sahabat Nabi shallallâhu 'alahi wa sallam. Dan yang
berhak untuk melakukan hukuman tersebut adalah pemerintah yang sah dan bukan individu.
Mempelajari sihir termasuk perkara yang diharamkan, bahkan sebagian ulama menghukumi
pelakunya keluar dari Islam.
Demikian pula meminta supaya disihirkan juga perbuatan yang haram, karena Rasûlullâh
shallallâhu 'alahi wa sallam mengabarkan bahwa bukan termasuk pengikut beliau orang yang
menyihir dan orang yang minta disihirkan, sebagaimana diriwayatkan oleh Al Bazzâr dalam
Musnadnya, dan dishahihkan Syeikh Al Albâni rahimahullah.
Seorang muslim hendaknya mengambil sebab untuk membentengi diri dari sihir, diantaranya
adalah menjaga dzikir-dzikir yang disyari'atkan, seperti dzikir pagi dan petang, dzikir-dzikir
setelah shalat lima waktu, dzikir akan tidur, mau makan, masuk rumah, keluar rumah, masuk
kamar kecil, keluar dari kamar kecil dll. Dan membersihkan diri dan rumah dari perkara-perkara
yang membuat ridha syetan, seperti jimat-jimat, musik-musik, gambar-gambar mahluk
bernyawa dll.
Dan apabila qadarullah terkena sihir maka hendaknya dia bersabar, merendahkan diri kepada
Allah, memohon dariNya kesembuhan dan berpegang dengan ruqyah-ruqyah yang disyari'atkan
dan jangan sekali-kali berusaha menghilangkan sihir dengan cara meminta bantuan jin, baik
secara langsung maupun lewat dukun, paranormal dan yang semisal mereka. Semoga Allah
melindungi kita dan keluarga kita dari semua kejelekan di dunia dan di akhirat.

http://www.adis.web.id/2014/06/sihir.html
18
HSI 01.16
Perdukunan
Dukun adalah orang yang mengaku mengetahui sesuatu yang gaib, yang tidak diketahui oleh
kebanyakan manusia, seperti mengetahui barang yang hilang dan pencurinya, ramalan nasib dll.
Dia mengaku mengetahui hal-hal tersebut dengan cara-cara tertentu seperti dengan melihat
bintang, menggaris di tanah, melihat air di mangkok, dll. Dengan ini para dukun memakan harta
manusia.
Ketahuilah bahwa perdukunan dengan namanya yang bermacam-macam adalah perkara yang
diharamkan dalam agama Islam. Ilmu gaib yang mereka akui, pada hakikatnya adalah kabar dari
jin yang mereka mintai bantuan. Sedangkan cara-cara di atas hanyalah untuk menutupi
kedoknya sebagai seorang yang meminta bantuan jin dan setan. Kita sudah mengetahui
bersama bahwa iblis sudah berjanji akan menyesatkan manusia dan menyeret mereka
bersamanya ke neraka.
Iblis dan keturunannya tidak akan membantu sang dukun kecuali apabila dukun tersebut kafir
kepada Allah. Para ulama menghukumi dukun sebagai orang yang kafir dengan sebab ini. Dan
harta yang dia dapatkan dari pekerjaan ini adalah harta yang haram. Berkaitan dengan ramalan
yang kadang benar maka sebagaimana yang dikabarkan Nabi shallallâhu 'alaihi wa sallam
dalam hadits yang dikeluarkan Al Imâm Al Bukhâri dalam Shahîhnya bahwa para jin bekerja
sama untuk mencuri kabar dari langit.
Apabila mendengar sesuatu maka jin yang di atas mengabarkan kepada yang di bawahnya dan
seterusnya sehingga sampai ke telinga dukun. Terkadang dia terkena lemparan bintang
sebelum menyampaikan kabar tersebut dan terkadang sempat menyampaikan sebelum
akhirnya terkena lemparan bintang. Kabar sedikit yang sampai ini, dukun tambah-tambahi
dengan kedustaan yang banyak. Apa yang benar terjadi sesuai dengan yang dia kabarkan akan
dijadikan alat mencari pembenaran dan kepercayaan dari manusia. Orang Islam dilarang sekali-
kali datang ke dukun dengan maksud meminta bantuan bagaimanapun susah keadaanya.
Rasûlullâh shallallâhu 'alaihi wa sallam bersabda:
‫ﻣن أﺗﻰ ﺣﺎﺋﺿﺎ أو اﻣرأة ﻓﻲ دﺑرھﺎ أو ﻛﺎھﻧﺎ ﻓﺻدﻗﮫ ﺑﻣﺎ ﯾﻘول ﻓﻘد ﻛﻔر ﺑﻣﺎ أﻧزل ﻋﻠﻰ ﻣﺣﻣد‬
"Barangsiapa yang mendatangi wanita haid (berjimak) atau mendatangi istrinya dari dubur atau
mendatangi dukun kemudian membenarkan apa yang dia ucapkan maka dia telah kufur
terhadap apa yang telah diturunkan kepada Muhammad" (HR. Abu Dâwud, At Tirmidzi, dan
Ibnu Mâjah dishahihkan Syeikh Al Albâni rahimahullahu).
19
Dalam hadits lain beliau bersabda:
َ ‫ﺻ َﻼةٌ أَرْ َﺑ ِﻌ‬

‫ﯾن ﻟَ ْﯾﻠَ ًﺔ‬ َ ‫َﻣنْ أَ َﺗﻰ َﻋرﱠ ا ًﻓﺎ َﻓ َﺳﺄَﻟَ ُﮫ َﻋنْ َﺷﻲْ ٍء ﻟَ ْم ﺗُ ْﻘ َﺑ ْل ﻟَ ُﮫ‬
"Barangsiapa yang mendatangi dukun kemudian bertanya kepadanya tentang sesuatu maka
tidak diterima darinya shalat selama empat puluh hari" (HR. Muslim).
Meskipun sebagian ulama berpendapat bahwa mendatangi dukun tidak sampai mengeluarkan
seseorang dari Islam, namun kedua hadits sudah cukup menunjukkan besarnya dosa orang yang
mendatangi dukun. Semoga Allah menjadikan kita merasa cukup dengan yang halal dan
menjauhkan kita dari yang haram.

http://www.adis.web.id/2014/06/perdukunan.html
20
HSI 01.17
Tathayyur (Merasa Sial Dengan Sesuatu)
Tathayyur adalah merasa akan bernasib sial karena melihat atau mendengar kejadian tertentu,
seperti melihat tabrakan, atau kucing lewat, atau orang berkelahi, atau burung tertentu dan
yang semisalnya; kemudian hal tersebut menyebabkan dia tidak jadi melaksanakan hajatnya
seperti bepergian, berdagang dll. Tathayyur termasuk syirik kecil apabila perasaan tersebut kita
ikuti. Rasûlullâh shallallâhu 'alaihi wa sallam bersabda:
َ ‫ﺎﺟ ٍﺔ َﻓ َﻘ ْد أ َ ْﺷ َر‬
‫ك‬ ‫َﻣنْ َر ﱠد ْﺗ ُﮫ ﱢ‬
َ ‫اﻟط َﯾ َرةُ ِﻣنْ َﺣ‬
"Barangsiapa yang thiyarah menyebabkan dia tidak jadi melaksanakan hajatnya maka dia telah
berbuat syirik" (HR. Ahmad, dishahihkan Syeikh Al Albâni rahimahullâh)
Perasaan ini sebenarnya tidak akan mempengaruhi takdir, sebagaimana dinafikan oleh
Rasûlullâh shallallâhu 'alaihi wa sallam dalam sabdanya:
...‫وﻻَ طِ َﯾ َر َة‬...
َ
"… tidak ada thiyarah …" (HR.Al Bukhâri dan Muslim)
Maksudnya thiyarah ini adalah sebuah perasaan saja, yang tidak akan berpengaruh terhadap
takdir Allah. Oleh karena itu, seorang muslim tidak boleh mengikuti was-was setan dan
hendaknya dia memiliki keyakinan kuat bahwa semua yang terjadi di permukaan bumi berupa
kebaikan dan keburukan adalah dengan takdir Allah semata, yakin bahwa tidak mendatangkan
kebaikan kecuali Allah dan tidak melindungi dari keburukan kecuali Allah, hanya bertawakkal
kepadaNya semata, dan berbaik sangka kepada Allah.
Apabila datang perasaan tersebut maka segera dihilangkan dengan tawakkal dan tetaplah
melaksanakan hajatnya. Dan apa yang terjadi setelah itu adalah takdir Allah semata. Adapun
Tafâ'ul maka diperbolehkan dalam agama kita. Tafâ'ul adalah berbaik sangka kepada Allah
karena melihat atau mendengar sesuatu.
Dahulu Nabi shallallâhu 'alaihi wa sallam sering bertafâ'ul, seperti ketika perjanjian
Hudaibiyyah, utusan Quraisy saat itu bernama Suhail. Suhail adalah bentuk tashgîr (pengecilan)
dari sahl yang artinya yang mudah, maka beliaupun berbaik sangka kepada Allah bahwa
perjanjian ini akan membawa kemudahan bagi ummat Islam. Maka benarlah persangkaan
beliau, Allah membuka setelah perjanjian tersebut pintu-pintu kemudahan bagi umat islam.

http://www.adis.web.id/2014/06/tathayyur.html
21
HSI 01.18
Meramal Nasib Dengan Bintang
Bintang adalah mahluk yang menunjukkan kebesaran Allah sebagai penciptanya. Allah ta'âlâ
telah mengabarkan di dalam Al Quran bahwa bintang ini memiliki tiga faidah:
1. Perhiasan langit (Al Mulk : 5, Al Hijr: 16)
2. Pelempar syetan (Al Mulk: 5, Al Hijr: 17-18, Ash Shâffât: 10)
3. Petunjuk manusia (An Nahl: 16). Seperti mengetahui arah utara/selatan, arah daerah,
arah qiblat, atau mengetahui kapan datangnya musim menanam, hujan, angin dll).
Allah tidak menciptakan bintang untuk perkara yang lain selain tiga perkara di atas. Seorang
salaf Qatâdah bin Di'âmah As Sadûsi -seorang ulama meninggal kurang lebih tahun 110 H-
rahimahullah menjelaskan bahwa barangsiapa yang meyakini bahwa bintang memiliki faidah
yang lain selain tiga hal di atas maka dia telah bersalah dan berbicara tanpa ilmu. Dikeluarkan Al
Imam Al Bukhâri dalam Shahîh beliau secara mu'allaq.
Contohnya adalah meyakini bahwa terbit dan tenggelamnyanya bintang, atau berkumpul dan
berpisahnya beberapa bintang berpengaruh kepada keberuntungan seseorang di masa yang
akan datang, dalam masalah rezeki , jodoh, dll. Seperti kolom yang ditemukan di beberapa
koran dan majalah, membacanya dan mempercayainya adalah perbuatan haram dan termasuk
dosa besar. Sebagian ulama mengatakan hukumnya seperti orang yang mendatangi dukun dan
bertanya kepadanya, ancamannya tidak diterima shalatnya selama empat puluh hari.
Hendaknya kita semua takut kepada Allah.
Jangan sekali-kali mencoba membaca kolom-kolom tersebut. Dan jangan memasukkannya ke

dalam rumah kita. Kita tutup segala pintu yang bisa merusak aqidah kita dan keluarga kita,
karena aqidah merupakan modal kita memasuki surga Allah dengan selamat.

http://www.adis.web.id/2014/06/meramal-nasib-dengan-bintang.html
22
HSI 01.19
Bersumpah Dengan Selain Nama Alloh
Sumpah adalah menguatkan perkataan dengan menyebutkan sesuatu yang diagungkan, baik
oleh yang berbicara maupun yang diajak bicara. Kalau bahasa arab maka menggunakan huruf
wâwu, atau bâ' atau tâ'. Adapun bahasa Indonesia maka menggunakan kata: Demi.
Bersumpah hanya diperbolehkan dengan nama Allah semata. Misalnya: Wallahi, demi Rabb
yang menciptakan langit dan bumi, demi Dzat yang jiwaku berada di tanganNya dll. Adapun
mahluk, bagaimanapun agungnya di mata manusia maka tidak boleh kita bersumpah
dengannya. Misalnya: Demi Rasûlullâh, demi ka'bah, demi Jibril, demi langit dan bumi, demi
bulan dan bintang, dll. Ini semua termasuk jenis pengagungan terhadap mahluk yang terlarang.
Rasûlullâh shallallâhu 'alaihi wa sallam bersabda:
َ ‫ﷲ َﻓ َﻘ ْد أَ ْﺷ َر‬
‫ك‬ ِ ‫ف ِﺑ َﻐﯾ ِْر ﱠ‬
َ َ‫َﻣنْ َﺣﻠ‬
"Barangsiapa yang bersumpah dengan selain nama Allah maka sungguh dia telah berbuat syirik"
(HR. Abû Dâwud, dan At Tirmidzi, dishahihkan Syeikh Al Albâni rahimahullâh)
Syirik dalam hadits ini pada asalnya adalah syirik kecil, tidak mengeluarkan seseorang dari
Islam, namun bisa sampai kepada syirik besar bila dia mengucapkan sumpah dengan mahluk
disertai pengagungan seperti mengagungkan Allah (yaitu pengagungan ibadah), seperti sumpah
yang dilakukan orang-orang musyrik dengan mengatakan: demi Wisnu, demi dewa fulan, demi
Lâta dll.

http://www.adis.web.id/2014/06/bersumpah-dengan-selain-alloh.html
23
HSI 01.20
Riya’
Riya' adalah seseorang mengamalkan sebuah ibadah bukan karena ingin pahala dari Allah, akan
tetapi ingin dilihat manusia dan dipuji. Riya' hukumnya haram dan dia termasuk syirik kecil yang
samar, tidak mengeluarkan seseorang dari Islam. Riya' adalah diantara sebab tidak diterima
amal ibadah seseorang, bagaimanapun besar amalan tersebut. Rasûlullâh shallallâhu 'alaihi wa
sallam bersabda:
َ ‫ﺷرْ كِ َﻣنْ َﻋ ِﻣ َل َﻋ َﻣﻼً أَ ْﺷ َر‬

‫ك ﻓِﯾ ِﮫ َﻣﻌِﻲ َﻏﯾ ِْري‬ ‫ﺎر َك َو َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ أَ َﻧﺎ أَ ْﻏ َﻧﻰ اﻟ ﱡ‬
‫ﺷ َر َﻛﺎ ِء َﻋ ِن اﻟ ﱢ‬ ‫َﻗﺎ َل ﱠ‬
َ ‫ﷲُ َﺗ َﺑ‬
‫َﺗ َر ْﻛ ُﺗ ُﮫ َوﺷِ رْ َﻛ ُﮫ‬
"Allah berkata: Aku adalah Dzat yang paling tidak butuh dengan syirik, barangsiapa yang
mengamalkan sebuah amalan dia menyekutukan Aku bersama yang lain di dalamnya maka Aku
akan tinggalkan dia dan kesyirikannya" (HR. Muslim)
Sebagian ulama berpendapat bahwa syirik kecil tidak ada harapan untuk diampuni Allah, dia
harus diadzab supaya bersih dari dosa riya', berbeda dengan dosa besar yang ada di bawah
kehendak Allah, kalau Allah menghendaki maka diampuni langsung dan kalau Allah
menghendaki maka diadzab. Mereka berdalil dengan keumuman ayat:
‫ون َذﻟ َِك ﻟِ َﻣنْ َﯾ َﺷﺎ ُء‬ َ ‫ﷲ َﻻ َﯾ ْﻐﻔِ ُر أَنْ ُﯾ ْﺷ َر‬

َ ‫ك ِﺑ ِﮫ َو َﯾ ْﻐﻔِ ُر َﻣﺎ ُد‬ َ ‫إِنﱠ ﱠ‬
"Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik dan mengampuni dosa yang lain bagi siapa
yang dikehendaki" (QS.An Nisaa:48)
Tahukah kita siapa orang yang pertama kali akan dinyalakan api neraka dengan mereka?
Mereka bukanlah preman-preman di jalan atau pembunuh yang kejam, tapi mereka adalah
seorang yang mengajarkan Al Quran supaya dikatakan qari', berinfaq supaya dikatakan
dermawan, dan berjihad supaya dikatakan pemberani. Sebagaimana dikabarkan Nabi
shallallâhu 'alaihi wa sallam dalam hadits shahih yang diriwayatkan At Tirmidzi dari Abu
Hurairah radhiyallahu 'anhu.
Saudaraku, ikhlash sungguh mahal harganya, para salafpun merasakan beratnya memperbaiki
hati. Hanya kepada Allah kita meminta keikhlasan dalam beramal, menjauhkan kita dari riya',
sum'ah, ujub dan berbagai penyakit hati. Mari kita biasakan menyembunyikan amal kita
meskipun dari orang-orang terdekat, kecuali kalau ada mashlahat yang lebih kuat.

http://www.adis.web.id/2014/06/riya.html
24
HSI 01.21
Cinta Kepada Alloh
Mencintai Allah merupakan ibadah yang agung. Cinta yang merupakan ibadah ini
mengharuskan seorang muslim merendahkan dirinya di hadapan Allah, mengagungkan Alloh,
yang akhirnya membawa seseorang untuk melaksanakan perintah Allah dan menjauhi apa yang
Alloh larang. Inilah cinta yang merupakan ibadah. Barangsiapa yang menyerahkan cinta seperti
ini kepada selain Allah maka dia telah berbuat syirik besar.
Allah ta'aalaa berfirman:
‫ِﯾن آَ َﻣ ُﻧوا أَ َﺷ ﱡد ُﺣ ًّﺑﺎ ِ ﱠ ِ َوﻟَ ْو َﯾ َرى‬

َ ‫ﷲِ َواﻟﱠذ‬ ً ‫ﷲِ أَ ْﻧ‬
‫دَادا ُﯾ ِﺣﺑﱡو َﻧ ُﮭ ْم َﻛﺣُبﱢ ﱠ‬ ‫ون ﱠ‬ِ ‫ﺎس َﻣنْ َﯾ ﱠﺗﺧ ُِذ ِﻣنْ ُد‬ ِ ‫َوﻣ َِن اﻟ ﱠﻧ‬
ِ ‫ﷲ َﺷدِﯾ ُد ْاﻟ َﻌ َذا‬
‫ب‬ َ ‫اب أَنﱠ ْاﻟﻘُوﱠ َة ِ ﱠ ِ َﺟ ِﻣﯾﻌً ﺎ َوأَنﱠ ﱠ‬
َ ‫ِﯾن َظﻠَﻣُوا إ ِ ْذ َﯾ َر ْو َن ْاﻟ َﻌ َذ‬
َ ‫اﻟﱠذ‬
"Dan diantara manusia ada orang-orang yang menjadikan selain Allah sebagai sekutu-sekutu
Allah, mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang
beriman maka cinta mereka kepada Allah jauh lebih besar. Dan jika seandainya orang-orang
yang dzalim itu ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat), mereka melihat bahwa
kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya
mereka menyesal)" (QS. Al Baqarah: 165)
Adapun cinta yang merupakan tabi'at manusia, seperti cinta keluarga, cinta harta, cinta
pekerjaan dll, maka diperbolehkan selama tidak melebihi cinta kita kepada Allah. Apabila
seseorang mencintai perkara-perkara tersebut melebihi cintanya kepada Allah maka dia telah
melakukan dosa besar.
Allah berfirman:
‫ﺎرةٌ َﺗ ْﺧ َﺷ ْو َن‬ َ َ‫ﯾر ُﺗ ُﻛ ْم َوأ‬

َ ‫ﻣْوا ٌل ا ْﻗ َﺗ َر ْﻓ ُﺗﻣُو َھﺎ َوﺗِ َﺟ‬ َ ِ‫ﺎن آَ َﺑﺎؤُ ُﻛ ْم َوأَ ْﺑ َﻧﺎؤُ ُﻛ ْم َوإ ِ ْﺧ َوا ُﻧ ُﻛ ْم َوأَ ْز َوا ُﺟ ُﻛ ْم َو َﻋﺷ‬
َ ‫ﻗُ ْل إِنْ َﻛ‬
‫ﺟ َﮭﺎ ٍد ﻓِﻲ َﺳ ِﺑﯾﻠِ ِﮫ َﻓ َﺗ َر ﱠﺑﺻُوا َﺣ ﱠﺗﻰ َﯾﺄْﺗ َِﻲ ﱠ‬
ُ‫ﷲ‬ ِ ‫ﷲ َو َرﺳُوﻟِ ِﮫ َو‬ ِ ‫ﺿ ْو َﻧ َﮭﺎ أ َ َﺣبﱠ إِﻟَ ْﯾ ُﻛ ْم ﻣ َِن ﱠ‬ َ ْ‫َﻛ َﺳﺎدَ َھﺎ َو َﻣ َﺳﺎﻛِنُ َﺗر‬
َ ‫ﷲُ َﻻ َﯾ ْﮭدِي ْاﻟ َﻘ ْو َم ْاﻟ َﻔﺎﺳِ ﻘ‬
‫ِﯾن‬ ‫ِﺑﺄَﻣْ ِر ِه َو ﱠ‬
Katakanlah: "Jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, istri-istri, kaum keluargamu, harta

kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan rumah-
rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya
dan (dari) berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya.
Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasik" (QS. At Taubah: 24)
25
Ketika terjadi pertentangan antara dua kecintaan maka disini akan nampak siapa yang lebih dia
cintai. Dan akan nampak siapa yang cintanya benar dan siapa yang cintanya hanya sebatas
ucapan. Diantara cara memupuk rasa cinta kepada Allah adalah dengan mentadabburi ayat-
ayat Al Quran, memikirkan tanda-tanda kekuasaanya di alam semesta, serta mengingat-ingat
berbagai kenikmatan yang Allah berikan.

http://www.adis.web.id/2014/06/cinta-kepada-alloh.html
26
HSI 01.22
Takut Kepada Alloh
Diantara keyakinan seorang muslim adalah bahwa manfaat dan mudharat adalah di tangan
Allah semata. Seorang muslim tidak takut kecuali kepada Alloh tidak bertawakkal kecuali
kepadaNya.
Takut kepada Allah yang dibenarkan adalah takut yang membawa pelakunya untuk
merendahkan diri di hadapan Allah, mengagungkanNya, dan membawanya untuk menjauhi
laranganNya dan melaksanakan perintahNya. Bukan takut berlebihan yang membawa kepada
keputusasaan terhadap rahmat Allah dan bukan takut yang terlalu tipis yang tidak membawa
pemiliknya kepada ketaatan. Takut seperti ini adalah ibadah.
Tidak boleh sekali-sekali diserahkan kepada selain Allah dan barangsiapa menyerahkannya
kepada selain Allah maka dia telah terjerumus dalam syirik besar, yang mengeluarkan
seseorang dari Islam. Seperti orang yang takut mudharat wali fulan yang sudah meninggal,
kemudian takut tersebut menjadikan dia merendahkan diri di hadapan kuburannya dan
mengagungkannya. Hendaknya seorang muslim meneladani Nabi Ibrahim 'alaihissalam ketika
beliau berkata:
‫ون ِﺑ ِﮫ إِ ﱠﻻ أَنْ َﯾ َﺷﺎ َء َرﺑﱢﻲ َﺷ ْﯾ ًﺋﺎ‬

َ ‫َو َﻻ أَ َﺧﺎفُ َﻣﺎ ُﺗ ْﺷ ِر ُﻛ‬
"Dan aku tidak takut dengan sesembahan kalian (mereka tidak memudharatiku) kecuali apabila
Rabbku menghendaki" (QS. Al An'âm: 80)
Diantara takut yang diharamkan adalah takutnya seseorang kepada mahluk yang melebihi
takutnya kepada Allah, sehingga takut tersebut membuat dia meninggalkan perintah Allah atau
melanggar laranganNya. Seperti orang yang meninggalkan jihad yang wajib atasnya karena
takut kepada orang-orang kafir atau tidak melarang kemungkaran karena takut celaan manusia,
padahal dia mampu melarang.
ِ ُ‫ْطﺎنُ ﯾ َُﺧوﱢ فُ أَ ْوﻟِ َﯾﺎ َءهُ َﻓ َﻼ َﺗ َﺧﺎﻓُو ُھ ْم َو َﺧﺎﻓ‬

َ ‫ون إِنْ ُﻛ ْﻧ ُﺗ ْم ﻣ ُْؤ ِﻣﻧ‬
‫ِﯾن‬ َ ‫ﺷﯾ‬
‫إِ ﱠﻧ َﻣﺎ َذﻟِ ُﻛ ُم اﻟ ﱠ‬
"Sesungguhnya itu hanyalah setan yang menakut-nakuti (kalian orang-orang beriman) dengan
wali-walinya (penolong-penolongnya), karena itu janganlah kalian takut kepada mereka, tetapi
takutlah kepada-Ku, jika kalian benar-benar orang yang beriman" (QS. Alu 'Imrân: 173-175)
27
Diantara cara menghilangkan rasa takut kepada mahluk yang diharamkan adalah berlindung
kepada Allah dari bisikan syetan dan mengingat sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam:
‫ُوك إِﻻﱠ ِﺑ َﺷﻰْ ٍء َﻗ ْد َﻛ َﺗ َﺑ ُﮫ ﱠ‬

‫ﷲ ُ ﻟَ َك َوﻟَ ِو‬ َ ‫ت َﻋﻠَﻰ أَنْ َﯾ ْﻧ َﻔﻌ‬
َ ‫ُوك ﺑِ َﺷﻰْ ٍء ﻟَ ْم َﯾ ْﻧ َﻔﻌ‬ ْ ‫َواﻋْ ﻠَ ْم أَنﱠ اﻷ ُ ﱠﻣ َﺔ ﻟَ ِو اﺟْ َﺗ َﻣ َﻌ‬
‫ك‬ ‫ﱡوك إِﻻﱠ ﺑِ َﺷﻰْ ٍء َﻗ ْد َﻛ َﺗ َﺑ ُﮫ ﱠ‬
َ ‫ﷲُ َﻋﻠَ ْﯾ‬ َ ‫ﺿر‬ َ ‫اﺟْ َﺗ َﻣﻌُوا َﻋﻠَﻰ أَنْ َﯾﺿُرﱡ‬
ُ ‫وك ﺑِ َﺷﻰْ ٍء ﻟَ ْم َﯾ‬
"Ketahuilah bahwa seandainya umat semuanya berkumpul untuk memberi manfaat kepadamu
niscaya mereka tidak bisa memberi manfaat kecuali dengan apa yang sudah Allah tulis, dan
seandainya mereka berkumpul untuk memberi mudharat kepadamu niscaya mereka tidak bisa
memberi mudharat kecuali dengan apa yang sudah Allah tulis" (HR. At Tirmidzi, dishahihkan
Syeikh Al Albâni rahimahullah)
Diperbolehkan takut yang merupakan tabiat manusia, seperti takut kepada panasnya api, atau
takut binatang buas. Takut seperti ini bukanlah takut yang merupakan ibadah dan bukan takut
yang membawa seseorang meninggalkan perintah atau melanggar larangan Allah. Ini adalah
takut tabiat yang para nabipun tidak terlepas darinya.

http://www.adis.web.id/2014/07/takut-kepada-alloh.html
28
HSI 01.23
Taat Ulama Dalam Kebenaran
Ulama adalah orang-orang yang memiliki ilmu tentang Allah dan agamaNya, ilmu yang
membawa dirinya untuk bertakwa kepada Allah. Mereka adalah pewaris para nabi. Kedudukan
mereka di dalam agama Islam sangat tinggi. Keutamaan mereka dibanding ahli ibadah seperti
keutamaan cahaya bulan purnama dibanding cahaya bintang-bintang. Allah telah mengangkat
derajat mereka dan memerintahkan kita untuk taat kepada ulama selama mereka menyeru
kepada kebenaran dan kebaikan.
‫ﷲ َوأَطِ ﯾﻌُوا اﻟ ﱠرﺳُو َل َوأُوﻟِﻲ ْاﻷَﻣْ ِر ِﻣ ْﻧ ُﻛ ْم‬

َ ‫ِﯾن آَ َﻣ ُﻧوا أَطِ ﯾﻌُوا ﱠ‬
َ ‫َﯾﺎ أَ ﱡﯾ َﮭﺎ اﻟﱠذ‬
"Wahai orang-orang yang beriman taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul, dan ulil amri
kalian" (QS. An Nisâ': 59)
Ulil amri disini mencakup ulama dan umara (pemerintah). Menghormati mereka bukan berarti
menaati mereka dalam segala hal, sampai kepada kemaksiatan. Ulama seperti manusia lain,
ijtihad mereka kadang salah dan kadang benar. Kalau benar mereka mendapatkan dua pahala,
dan bila salah mendapatkan satu pahala. Apabila telah jelas kebenaran bagi seorang muslim
dan jelas bahwa seorang ulama menyelisihi kebenaran tersebut dalam sebuah permasalahan
maka tidak boleh menaati ulama tersebut dan meninggalkan kebenaran. Rasulullah shallallâhu
'alaihi wa sallam bersabda:
ِ ‫ﺎﻋ ُﺔ ﻓِﻲ ْاﻟ َﻣﻌْ رُو‬

‫ف‬ ‫ إِ ﱠﻧ َﻣﺎ ﱠ‬، ‫ﺎﻋ َﺔ ﻓِﻲ َﻣﻌْ ﺻِ َﯾ ٍﺔ‬
َ ‫اﻟط‬ َ ‫ﻻَ َط‬
"Tidak ada ketaatan dalam kemaksiatan, sesungguhnya ketaatan hanya di dalam kebenaran"
(Muttafaqun 'alaihi)
Apabila seseorang menaati ulama dalam kemaksiatan kepada Allah maka dia telah menjadikan
ulama tersebut sebagai pembuat syariat bukan penyampai syariat, seperti yang dilakukan orang
Yahudi dan Nashrani yang Allah ta'alaa sebutkan dalam firmanNya:
ِ ‫ﺎر ُھ ْم َورُھْ َﺑﺎ َﻧ ُﮭ ْم أَرْ َﺑﺎﺑًﺎ ِﻣنْ ُد‬

‫ون ﱠ‬
ِ‫ﷲ‬ َ ‫ا ﱠﺗ َﺧ ُذوا أَﺣْ َﺑ‬
"Mereka (Yahudi dan Nashrani) menjadikan ulama dan ahli ibadah mereka sebagai sesembahan
selain Allah" (QS. At Taubah: 31)
29
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjelaskan:
"Ketahuilah bahwa mereka bukan beribadah kepada para ulama dan ahli ibadah tersebut, akan
tetapi mereka bila menghalalkan apa yang Allah haramkan, mereka ikut menghalalkan, dan
apabila mereka mengharamkan apa yang Allah halalkan merekapun ikut mengharamkan (HR. At
Tirmidzi, dihasankan Syeikh Al Albâni)

http://www.adis.web.id/2014/07/taat-ulama-dalam-kebenaran.html
30
HSI 01.24
Menyandarkan Nikmat Kepada Alloh
Termasuk keyakinan yang harus diyakini dan diingat oleh setiap muslim bahwa kenikmatan
dengan segala jenisnya adalah dari Allah. Allah ta'âlâ berfirman:
‫َو َﻣﺎ ِﺑ ُﻛ ْم ِﻣنْ ﻧِﻌْ َﻣ ٍﺔ َﻓﻣ َِن ﱠ‬

ِ‫ﷲ‬
"Kenikmatan apa saja yang kalian dapatkan maka asalnya dari Allah" (QS. An Nahl: 53)
Dan termasuk syirik kecil apabila seseorang mendapatkan sebuah kenikmatan dari Allah
kemudian menyandarkan kenikmatan tersebut kepada selain Allah, seperti mengatakan: Kalau
pilot tidak mahir niscaya kita sudah celaka, kalau tidak ada angsa tersebut niscaya uang kita
sudah dicuri, kalau bukan karena dokter tersebut niscaya saya tidak sembuh. Ini semua adalah
menyandarkan kenikmatan kepada sebab.
Allah berfirman:
‫ﷲ ُﺛ ﱠم ُﯾ ْﻧ ِﻛرُو َﻧ َﮭﺎ‬
ِ ‫ون ِﻧﻌْ َﻣ َﺔ ﱠ‬
َ ُ‫َﯾﻌْ ِرﻓ‬
"Mereka mengenal nikmat Allah, kemudian mereka mengingkarinya" (QS. An Nahl: 83)
Seharusnya dia sandarkan kenikmatan tersebut kepada Allah, Dzat yang menciptakan sebab,
seperti dengan mengatakan: kalau bukan karena Allah niscaya kita sudah celaka, kalau bukan
karena Allah niscaya uang kita sudah hilang, kalau bukan karena Allah niscaya saya tidak
sembuh. Karena Allahlah yang memberikan nikmat keselamatan, nikmat keamanan, nikmat
kesembuhan. Mahluk hanyalah sebagai alat sampainya kenikmatan tersebut kepada kita. Kalau
Allah menghendaki, niscaya Allah tidak akan menggerakkan mahluk-mahluk tersebut untuk
menolong kita.
Ini semua bukan berarti seorang muslim tidak boleh berterimakasih kepada orang lain. Seorang
muslim diperintah untuk mengucapkan syukur dan terimakasih kepada seseorang yang berbuat
baik kepadanya karena mereka menjadi sebab kenikmatan ini. Bahkan diperintah untuk
membalas kebaikan tersebut dengan kebaikan, atau dengan doa yang baik. Namun pujian dan
penyandaran kenikmatan tetap hanya kepada Allah semata.

http://www.adis.web.id/2014/07/menyandarkan-nikmat-kepada-alloh.html
31
HSI 01.25
Ridha Dengan Hukum Alloh
Allah ta'aalaa sebagai Pencipta manusia sangat menyayangi mereka, Dialah Ar Rahmân Ar
Rahîm. Di antara bentuk kasih sayangNya adalah menurunkan syari'at supaya manusia
mendapatkan kebahagiaan dan terhindar dari kesusahan di dunia maupun di akhirat. Dialah
Yang Maha Mengetahui dan Dialah Yang Maha Bijaksana, hukumNya penuh dengan keadilan,
hikmah dan kebaikan, meskipun terkadang samar atas sebagian manusia.
Oleh karena itu menjadi keharusan bagi seorang muslim dan muslimah untuk ridha dengan
hukum Allah dan yakin bahwa kebaikan semuanya di dalam hukum Allah. Di dalam segala
bidang kehidupan: aqidah, akhlaq, adab, mu'amalah, ekonomi, kenegaraan, dll. Mengesakan
Allah di dalam hukum-hukumNya adalah termasuk konsekuensi tauhid. Allah ta'aalaa
berfirman:
ْ‫ﺧ َﯾ َرةُ ِﻣنْ أَﻣ ِْر ِھ ْم َو َﻣن‬ َ ‫ﷲُ َو َرﺳُوﻟ ُ ُﮫ أَﻣْ رً ا أَنْ َﯾ ُﻛ‬
ِ ‫ون ﻟَﮭُ ُم ْاﻟ‬ ‫ﺿﻰ ﱠ‬ َ ‫ِن َو َﻻ ﻣ ُْؤ ِﻣ َﻧ ٍﺔ إِ َذا َﻗ‬ َ ‫َو َﻣﺎ َﻛ‬
ٍ ‫ﺎن ﻟِﻣ ُْؤﻣ‬
‫ﺿ َﻼ ًﻻ ﻣ ُِﺑﯾ ًﻧﺎ‬
َ ‫ﺿ ﱠل‬ َ ‫ﷲ َو َرﺳُوﻟَ ُﮫ َﻓ َﻘ ْد‬ َ‫ص ﱠ‬ ِ ْ‫َﯾﻌ‬
"Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang
mukminah, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi
mereka pilihan (yang lain) di dalam urusan mereka. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan
Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat dengan kesesatan yang nyata" (QS. Al Ahzâb: 36)
Belajar tauhid dan mengamalkannya tidak akan berhenti sampai ajal menjemput kita. Ikutilah
majelis-majelis ilmu yang membahas tentang tauhid yang benar. Bacalah buku-buku yang
berkaitan dengan tauhid yang telah ditulis oleh para ulama yang terpercaya. Semoga Allah
merahmati kita semua, menghidupkan dan mematikan kita di atas tauhid.

http://www.adis.web.id/2014/07/ridha-dengan-hukum-alloh.html
32
BIOGRAFI USTADZ ABDULLAH ROY LC. MA.
Nama Asli : Roy Grafika Penataran

Tempat tanggal lahir : Kretek, Bantul, Yogyakarta tahun 1980
Tempat tinggal : Pontianak, Kalimantan Barat
Riwayat Pendidikan : TK ABA Busuran (1986)
SD Kretek I (1992)
SMP I Bantul (1995)
SMA I Yogyakarta (1998)
PP Al-furqan, Gresik (2000)
Universitas Islam Madinah Fakultas Hadist- S1 (2005)
Universitas Islam Madinah Fakultas Dakwah Jurusan Aqidah- S2 (2010)
Universitas Islam Madinah Fakultas Dakwah Jurusan Aqidah- S3 (sekarang)
Anak : Maryam,Yahya,Imran,Zakariya dan Isa
Sumber : http://tanyajawabagamaislam.blogspot.com/
33

Materi Hsi Download PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Materi Hsi Download PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

CETAKAN KEDUA

Desain logo oleh TIM HSI Abdullah Roy

Alloh berfirman dalam Surat Adz-Dzariyat 56:

ۡ ۡ ُ ‫َو َﻣﺎ َﺧﻠَ ۡﻘ‬

Alloh SWT berfirman dalam Surat An-Nahl 36:

Sumber : Audio Halaqoh Silsilah Islamiyyah bimbingan Ustadz Abdullah Roy MA

Audio kajian di atas dapat didownload di

Tauhid, Syarat Mutlak Masuk Surga

Nabi sholallohu 'alaihi wasallam bersabda :

Nabi sholallohu 'alaihi wasallam bersabda :

‫ َﯾ ْﺑ َﺗﻐِﻰ ِﺑ َذﻟ َِك َوﺟْ َﮫ ﱠ‬. ُ‫ﷲ‬

Sumber : Audio Halaqoh Silsilah Islamiyyah bimbingan Ustadz Abdullah Roy MA

Audio kajian di atas dapat didownload di

Alloh berfirman dalam Surat An-Nisa' : 48

Alloh berfirman dalam Surat Al-Maidah :72

Sumber : Audio Halaqoh Silsilah Islamiyyah bimbingan Ustadz Abdullah Roy MA

Audio kajian di atas dapat didownload di

Syirik Membatalkan Amalan

Syirik adalah dosa besar yang dapat membatalkan amalan seseorang.

Alloh berfirman dalam Surat Az-Zumar :65-66

َ ‫ت ﻟَ َﯾ ۡﺣ َﺑ َطنﱠ َﻋ َﻣﻠُ َك َوﻟَ َﺗ ُﻛو َﻧنﱠ ﻣ َِن ۡٱﻟ َﺧ ٰـﺳِ ِر‬

Sumber : Audio Halaqoh Silsilah Islamiyyah bimbingan Ustadz Abdullah Roy MA

Audio kajian di atas dapat didownload di

Taubat Dari Kesyirikan

2. Meninggalkan perbuatan tersebut

3. Bertekad kuat tidak akan mengulangi lagi

Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman dalam Surat Az-Zumar :53

Rosulullah sholallohu 'alaihi wasallam bersabda

‫ﷲ َﯾ ْﻘ َﺑ ُل َﺗ ْو َﺑ َﺔ ْاﻟ َﻌ ْﺑ ِد َﻣﺎ ﻟَ ْم‬ ِ ‫ْن ْاﻟ َﺧ ﱠطﺎ‬

Sumber : Audio Halaqoh Silsilah Islamiyyah bimbingan Ustadz Abdullah Roy MA

Audio kajian di atas dapat didownload di

Apa Itu Tauhid

 Secara bahasa artinya mengesakan

Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman dalam Surat Az-Zukhruf: 26-27

Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam bersabda :

‫ﷲِ َﺣ ُر َم َﻣﺎﻟُ ُﮫ َودَ ُﻣ ُﮫ َوﺣ َِﺳﺎ ُﺑ ُﮫ َﻋﻠَﻰ ﱠ‬

Rukun kalimat tauhid Laa Ilaa Ha Illallohu ada dua :

Audio kajian di atas dapat didownload di

Memakai Jimat Termasuk Syirik

Rosululloh sholallohu 'alaihi wasallam bersabda :

َ ‫َﻣنْ َﻋﻠﱠ َق َﺗﻣِﯾ َﻣ ًﺔ َﻓ َﻘ ْد أ َ ْﺷ َر‬

Sumber : Audio Halaqoh Silsilah Islamiyyah bimbingan Ustadz Abdullah Roy MA

Audio kajian di atas dapat didownload di

َ ‫ﺎر ۟ ًﻛﺎ َوھ ۟ ًُدى ﻟﱢ ۡﻠ َﻌ ٰـﻠَﻣ‬

Audio kajian di atas dapat didownload di

Menyembelih Untuk Selain Alloh Termasuk Syirik Besar

Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman dalam Surat Al-Kautsar : 2

‫ﱢك َو ۡٱﻧ َﺣ ۡر‬ َ ‫َﻓ‬

Sebagaimana sabda Nabi sholallohu 'alaihi wa sallam:

ِ ‫ﻟَ َﻌ َن ﷲ ُ َﻣنْ َذ َﺑ َﺢ ﻟ َِﻐﯾ ِْر‬

Sumber : Audio Halaqoh Silsilah Islamiyyah bimbingan Ustadz Abdullah Roy MA

Audio kajian di atas dapat didownload di

‫ﺎر‬ َ َ‫ِﯾن ﻣ ِۡن أ‬

Dan sabda Nabi sholallohu 'alaihi wa sallam:

‫ﷲ َﻓ ْﻠﯾُطِ ﻌْ ُﮫ َو َﻣنْ َﻧ َذ َر أَنْ َﯾﻌْ ﺻِ َﯾ ُﮫ َﻓ َﻼ َﯾﻌْ ﺻِ ِﮫ‬ َ ِ‫َﻣنْ َﻧ َذ َر أَنْ ﯾُط‬

Audio kajian di atas dapat didownload di

Auf bin Malik berkata,

ٌ ْ‫إِنﱠ اﻟ ﱡر َﻗﻰ َواﻟ ﱠﺗ َﻣﺎﺋِ َم َواﻟ ﱢﺗ َوﻟَ َﺔ ﺷِ ر‬

Audio kajian di atas dapat didownload di

Berdoa Kepada Selain Alloh Termasuk Syirik Besar

Audio kajian di atas dapat didownload di

‫ﺎﻋ ًﺔ ﻷُ ﱠﻣﺗِﻲ َﯾ ْو َم ْاﻟﻘِ َﯾﺎ َﻣ ِﺔ‬

َ ‫ُون إِ ﱠﻻ ﻟِ َﻣ ِن ارْ َﺗ‬