Keputusan BM Maudhu'iyah PWNU Jawa Timur Tentang ISLAM NUSANTARA PDF

Keputusan Bahtsul Masail Maudhu'iyah
PWNU Jawa Timur Tentang ISLAM NUSANTARA

di Universitas Negeri Malang
13 Februari 2016
A. Mukadimah
B. Poin-poin Pembahasan
1. Maksud Islam Nusantara
2. Metode Dakwah Islam Nusantara
3. Landasan dalam Menyikapi Tradisi/Budaya
a. Ayat al-Qur'an dan hadits yang Redaksinya Mengakomodir Tradisi/Budaya
Masyarakat
b. Pengakomodiran Tradisi/Budaya Jahiliyah Menjadi Ajaran Islam
c. Pendekatan Terhadap Tradisi/Budaya
d. Melestarikan Tradisi/Budaya Yang Menjadi Media Dakwah
4. Sikap dan Toleransi Terhadap Pluralitas Agama dan Pemahaman Keagamaan
a. Sikap Terhadap Pluralitas Agama
b. Toleransi Terhadap Agama Lain
c. Toleransi Terhadap Pemahaman Keagamaan Selain Ahlusssunnah wal Jama'ah
5. Konsistensi Menjaga Persatuan Bangsa untuk Memperkokoh Integritas NKRI
ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016 1

Musahih:
KH. Syafruddin Syarif
KH. Romadlon Khotib
KH. Marzuki Mustamar
KH. Farihin Muhson
KH. Muhibbul Aman Ali
Perumus:
H. Ahmad Asyhar Shofwan, M.Pd.I.
H. Azizi Hasbulloh
H. MB. Firjhaun Barlaman
H. Athoillah Anwar
Prof. H. M. Mujab, Ph.D
Moderator:
Ahmad Muntaha AM
Faris Khoirul Anam, Lc., M.H.I.
Notulen:
H. Ali Maghfur Syadzili, S.Pd.I.
H. Syihabuddin Sholeh
H. Muhammad Mughits
Ali Romzi

ISLAM NUSANTARA
A. Mukadimah
Pakar sejarah Ibn Khaldun (1332-1406 M) dalam karyanya, Muqaddimah (37-38) mengatakan:
‫ى ّ ى ٍ ى ى ٍى ى ى ٍي ى ى ى ى ى ي ٍ ى ىىي ٍ ى ى ي ي ى ى ى ى ى ى ٍى ي ٍ ى ّ ّ ى ي ى ٍ ى ه ى ٍىّ ى ٍى ٍ ى ى ٍ ى ه‬
َ‫اؿ‬
َ َٜ ‫ ًَخ‬٧‫َك َا‬،
َ ‫ ًَث‬٨َ ٤ًَ ‫ال َز‬
َ ‫ال َياـًَ َ َك‬ َ‫ؼ َ ى‬
َ َ ‫َع‬ َ ‫ل‬ َ ‫اع ًَخ‬
َ َ ٬َ ٪َ‫ا‬
َ ٥َ ‫ َإًَ َج‬،‫ َؽ‬ًَٜ ‫ف َخ‬
َ ‫اجَ َم‬َ ‫ و‬٫َ ٨َ ٤ًَ ‫اض َػ وَة َ َك‬ًَ ‫ي وَة َ َك‬ َ‫كـ َ ى‬
َ ‫َع َ َك ًَت‬ َ ‫ل ََح َػ‬
َ َ ٣َ ٫َ ٢َ ‫ن‬
َ ً ‫ َ َك‬٣َ ٪َ ‫ائًَ َػ‬٬َ ْ
َ ‫ َ َك‬٣ًَ ‫ال َم‬
َ ‫ َ َك‬٣ًَ ‫ َٓ َال‬١‫اؿ َ َا‬
َ ٬َ ‫ض‬
َ ‫ف ََأ‬ َ ‫َأ‬
‫ى ى ٍى ى ٍ ى ى ّ ى ي ّي‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ ٍ ‫ي‬ ‫ى ى ى ى ىى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
ٍ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬
‫ى ٍ ٍى‬ ‫ٍىٍ ى‬ ‫ىى ى ى ي ي ى ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ
َ‫لل‬
ًَ ‫ َث َا‬٨َ ‫ـ‬ َ َ ‫ادل َك ًَؿ‬
َ ‫ ًَث َ َك‬٨َ ٤ًَ ‫ال َز‬
َ ‫ار َ َك‬
ًَ ٍ
َ ‫ال َر‬
َ ‫اؽ َ َك‬ًَ َ٘ ْ‫َا‬
َ ‫ف‬ َ ً َ َّ َٜ ‫ َ َح‬ٝ َ ً ‫ َؼَل‬َٟ َ٘،
َ ‫ار‬ ًَ ‫ه‬ َ ‫ال َم‬ َ ‫ات َ َك‬َ ً َٛ ‫ال َك‬ َ ‫اص َ َك‬
ًَ ‫غ‬ َ ‫ك‬ َ‫ل‬
َ ‫ف َا‬ َ ً َٝ َ ً ‫ف َ َذَل‬٬
َ ‫س‬ َ ‫اَي‬ َ ٥َ ‫ َ َك َك‬.‫اؿ‬ َ‫ض و‬ َ َ‫ل‬ َ‫اؿ َإًَ ى‬
َ‫ض و‬
َ َ٦ َ ٤ًَ
‫ى‬ ٍ ‫ّ ىٍ ى ى‬
َ .ًَ‫ْ َتا ًَدق‬
ًَ َ‫ف‬َ ً َ‫ج‬َ ٢َ ‫ع‬ َ َ‫ َػ‬ََٛ ‫ت‬
َ ً ١‫َا‬
“Sungguh keadaan dunia, bangsa-bangsa, adat-istiadat dan keyakinan mereka tidak selalu mengikuti
satu model dan sistem yang tetap, melainkan selalu berbeda-beda (berubah) seiring perjalanan hari
dan masa, berpindah dari satu kondisi menuju kondisi lainnya. Sebagaimana hal itu terjadi pada
manusia, waktu, dan kota, di berbagai kawasan, zaman, dan negeri juga terjadi/berlangsung sunnah
Allah (sunnatullah) yang telah terjadi pada hamba-hambaNya.”
Di bumi Nusantara (Negara Kesatuan Republik Indonesia/NKRI) terdapat tradisi dan
budaya dalam sistem pengimplementasian ajaran agama, sehingga hal itu menjadi ciri khas
Islam di Nusantara yang tidak dimililiki dan tidak ada di negeri lain. Perbedaan tersebut
sangat tampak dan dapat dilihat secara riil dalam beberapa hal, antara lain:
1. Dalam implementasi amalan Islam di Nusantara ada tradisi halal bihalal setiap tahun, haul,
silaturrahim setiap hari raya (Idul Fitri), hari raya ketupat, baca solawat diiringi terbangan,
sedekahan yang diistilahkan selamatan 7 hari, 40 hari, 100 hari, dan 1000 hari, tingkepan,
sepasaran bayi, sepasaran pengantin, arak-arak pengantin yang meliputi undang mantu, ngunduh
mantu, sekaligus diadakan Walimatul 'Urs baik oleh keluarhga wanita maupun keluarga laki-
laki,dan tradisi lainnya.
2. Dalam hal berpakaian ada yang memakai sarung, berkopyah, pakaian adat Betawi, Jawa,
Papua, Bali, Madura, dan masih banyak model pakian adat lain, terutama telihat dalam pakian
pernikahan dimana pengantin dirias dan dipajang di pelaminan, dan lain sebagainya.
3. Dalam hal toleransi pengamalan ajaran Islam, ada yang solat Id di lapangan, di masjid,
musalla, bahkan ada hari raya dua kali. Ada yang shalat tarawih 20 rakaat, ada pula yang
delapan rakaat. Di antara pelaksanaan tarawih ada yang memisahnya dengan taradhi bagi
empat al-Khulafa' ar-Rasyidin, dengan shalawat, dan ada yang memisahnya dengan doa. Dalam
acara akikah ada yang diisi dengan shalawatan, dan ada yang diisi tahlilan, dan selainnya.
4. Dalam hal toleransi dengan budaya yang mengandung sejarah atau ajaran, ada di sebagian
daerah dilarang menyembelih sapi seperti di Kudus Jawa tengah yang konon merupakan
bentuk toleransi Sunan Kudus pada ajaran Hindu yang menyucikannya, adat pengantin dengan
menggunakan janur kuning, kembang mayang, dan selainnya.
5. Dalam toleransi dengan agama lain ada hari libur nasional karena hari raya Islam, hari raya
Kristen, Hindu, Budha, Konghucu, dan ada hari libur lainnya.
Kemudian Islam Nusantara menjadi tema utama pada Muktamar NU ke 33 di Jombang.

Munculnya istilah Islam Nusantara mengundang reaksi yang beragam, baik yang pro maupun
yang kontra sejak sebelum muktamar digelar sampai sekarang. Karena itu, PW LBM NU Jawa
Timur memandang sangat perlu membuat rumusan tentang Islam Nusantara secara objektif dan
komprehensif dalam rangka menyatukan persepsi tentang Islam Nusantara.
B. Poin-poin Pembahasan
1. Maksud Islam Nusantara
Islam adalah agama yang dibawa Rasulullah Saw, sedangkan kata “Nusantara” menurut
Kamus Besar Bahasa Indonesia, adalah sebutan atau nama bagi seluruh kepulauan Indonesia.
Wikipedia menambahkan, wilayah kepulauan yang membentang dari Sumatera sampai Papua
itu, sekarang sebagian besar merupakan wilayah negara Indonesia.
Ketika penggunaan nama “Indonesia” (berarti Kepulauan Hindia) disetujui untuk
dipakai untuk ide itu, kata Nusantara tetap dipakai sebagai sinonim untuk kepulauan
Indonesia. Pengertian ini sampai sekarang dipakai di Indonesia.
Sebenarnya belum ada pengertian definitif bagi Islam Nusantara. Namun demikian Islam
Nusantara yang dimaksud NU adalah: a) Islam Ahlussunnah wal Jamaah yang diamalkan,
didakwahkan, dan dikembangkan di bumi Nusantara oleh para pendakwahnya, yang di antara
tujuannya untuk mengantisipasi dan membentengi umat dari paham radikalisme, liberalisme,
Syi’ah, Wahabi, dan paham-paham lain yang tidak sejalan dengan Ahlussunnah wal Jamaah,
sebagaimana tersirat dalam penjelasan Rais Akbar Nahdlatul Ulama Hadhratus Syaikh KH.
Hasyim
‫ى‬ Asy'ari dalam
‫ى‬ Risalah Ahlussunnah wal Jama'ah (h. 9):‫ى‬ ‫ى‬
َ‫اع‬
ٍ ‫ى ى ىىى‬
ً ٬‫ ى‬٧‫اف َأ‬ ٍ ‫ى ى ٍ ى ى‬ ٍ ‫َكبىيى ٍ ى ي ي‬، ‫ ى‬٥‫َكاجل ى ى‬
‫اْ ًث ى‬ ّ ٠٪ٍ ‫ب َأ‬٪‫ ٍؼ ى‬٥‫اكلَة ى‬
‫ّ ًث ى‬٨‫َالف‬ ‫ ى‬٠٪ٍ ‫ َأ‬ٝ‫ ّف‬٥‫َف ىَبيىاف ىَت ى‬
‫َس ى‬ ٍ ٠‫٘ى ٍه ه‬
ً ‫َكبي‬،‫اَف َأر ًض َساكل‬ ً ٪‫ار‬
ً ‫ ًِل‬٧‫َابلػعًَ َكا‬
ً ‫ ًر‬٬٫َُ ‫اف َاة ًخػا ًء‬ً ً ً ً ً ً ً ً
‫ىٍ ى‬ ّ‫ى ى ى ٍ ى ىي‬ ّ‫ى ى ي‬ ‫ّ ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ى‬ ّ ‫ى‬ ‫ى‬ ٍ ‫ىٍ ى ى ي ٍ يٍ ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
ّ ‫ؼ‬٪َ ‫تٍخىػخْي َف‬٥‫ال‬‫ى‬ ٍ ‫ي‬
َ‫أع ًؼ‬٥‫خ ًط ًػمَال‬٤‫ب َك‬ ً ٪‫ؼ‬٥‫ ًٌف َاْرا ًء َكال‬ًٙ ‫خ‬٤َ ‫ ًث َاخل ًاِل ًث‬ٙ١ً ‫اف َالفا‬
ً ٤‫اكّي ًث ًَف َالز‬ ً ‫ار َاجل‬ ً ٍ‫اَالر‬٬٥٢ً ‫ػ ََكف َمف‬ٛ .‫اف‬ ًَ ٤‫اَالؾ‬ ً ً ً
‫ى‬ ‫ى ي ي ٍ ٍِ ىى ى ٍ ى‬ ٍ ٍ ‫يى‬ ‫ّ ٍ ى ٍ ى‬ ‫ٍ ىى ى ٍ ى‬ ٍ ‫ى يّي‬ ‫ى ى ٍ ى‬
َ٦ً ‫اـً َأ ًِب َاحل ى ىف‬٤‫َاإل ى‬
ً ً ‫ؼ‬٤َ
‫ب‬ ٪ َ ٦ً ‫ ًؿ َادلي‬٬‫َك ًِف َأن‬،‫ ًَإد ًريؿ‬٦ً ٍ ‫ ًػ َة‬٥ّ ‫اـً َُم‬٤‫َاإل ى‬
َ ‫ََع‬ ً ‫ب‬ ً ٪‫ؼ‬٤َ ‫ي ًؿ‬ًٙ ‫ب َاّنل‬ ً ٪‫ؼ‬٥‫ ََع َال‬٩ً ًٜٙ ١‫ ًَف َا‬٣٫‫ َ٘لُك‬،‫ْش ًب‬٥‫كال‬
.‫ْي‬ ‫َر ً ى ي ى ٍ ي ٍ ى ٍ ى‬
‫ْجٓ ٍ ى‬ ّ
‫َاللاذِل ى‬ ‫ى‬
٦ً ‫اـً َأ ًِبَاحل ى ىف‬٤‫اإل ى‬ ‫ٖؾاِل ى‬١‫َا‬ ‫ى‬ ‫ى ّ ى ّ ىى‬
‫بَاإل ى‬٪‫ ٍؼ ى‬٤َ‫ََع ى‬ ‫ى‬
‫ال ٍك ى‬
ً ‫َأ‬٣٫َ ٨‫ِضَاللَخ‬ ًً ً ‫َك‬ ً ً‫اـ‬٤ ً ً ‫ؼ‬ ً ٬ ‫ه‬ ‫َاّتل‬ ‫ِف‬ ً ‫َك‬،‫م‬ ‫ؽ‬ ً ٓ
Selain itu, Islam Nusantara menurut NU juga dimaksudkan sebagai b) metode (manhaj)
dakwah Islam di bumi Nusantara di tengah penduduknya yang multi etnis, multi budaya, dan
multi agama yang dilakukan secara santun dan damai, seperti tersirat dalam pernyataan
Syaikh Abu al-Fadhl as-Senori Tuban dalam Ahla al-Musamarah fi Hikayah al-Aulia' al-'Asyrah,
(h. 23-24) saat menghikayatkan dakwah santun Sayyid Rahmad (Sunan Ampel):
َ‫َفَسؽّيؽة‬٣٢‫َأكؿَمف‬٦‫ط‬٨َ٘.‫ؽّيؽة‬٪َ٬‫ػيخاَكناضيبَأة‬٨َ٘‫اَكأيخَالفيػَرسا‬٧‫َإلَأ‬٣٢‫ؼقَاجلؾّيؽةَمف‬٪َ‫سػَف‬٬‫َي‬٣‫َل‬٩٧‫اؿَالفيػَرمحثَأ‬َٛ٣‫ذ‬
َ‫هلَكأكرث‬٬‫اَض‬٤‫َك‬٠‫ي‬ٙ٥َْ٠٪‫َفَاإلـلـَْجيَّأ‬٩ٓ‫َضىتَأحت‬٩‫َاللَحٓالَكإلَْتادح‬٦‫فَاّنلاسَإلَدي‬٬ْ‫َيؾؿَالفيػَرمحثَيػ‬٣٢َ٘...َ‫ساكق‬
َ/‫هلَحٓال‬٬ٜ١َ‫خرال‬٤‫ َا‬٣٪‫ َإيا‬٣٫‫َدلادّتل‬٦‫َّاّنلاسَكضف‬٤َ٩ٜ٢‫َع‬٦‫ةَكضف‬٬ْ‫َفَادل‬٩‫خ‬٥ٟ‫َكض‬٩‫ِْخ‬٬‫َم‬٦‫َإل َسحف‬ٝ‫اَذل‬٤‫َك‬.‫ربايا‬٬‫َـ‬٠٪‫أ‬
‫ى‬ ٍ ٍ ٍ ‫ى ى‬ ّ ٍ ٍ ‫ٍ ى‬ ٍ ٍ ‫ى‬ ‫ٍ ي ى‬
َ ‫ىا ىض‬٨‫و َ ىس‬
َٝ َ ًٙ ‫ َ ىكاع‬/‫هل َحٓال‬٬ٛ‫) َك‬521َ /٠‫ َاْيث َ(اّنلط‬٦ َ‫ه َأض ىف ي‬ َ ً ١‫ َ ًةا‬٣ٍَ ٫‫ ًَث َ ىك ىسا ًدل ي‬٨‫ ًِْ ًَث َاحل ى ىف ى‬٬ٍ ٥‫ ًَث َ ىكال ى‬٥‫ ى‬ٟ‫احل‬
َ ً َ‫ت‬ َ ِ‫ َ ىرب‬٠‫ي‬
ً ‫ َ ًة‬ٝ ًَ ‫ل َ ىـ ًب‬
َ ً‫ع َإ‬ َ ‫اد‬
‫ى ٍ ى ى ٍ ي ٍ ى ى ٍ ٍ ى ى ى ى ى ى ى ّ ى ى ٍ ى ٍ ٍ يي‬ ٍ‫ى ٍ ي ٍ ٍ ى ي‬ ٍ ٍ
َ.)51َ/‫اف‬٥ٜ١(َ‫ر‬٬ ًَ ‫َْؾـًََالم‬٦َ ٤ً َٝ
َ ً ‫فَذل‬
َ ‫َ ًإ‬ٝ
َ ‫اَأناة‬٤َ‫َع‬
َ َ‫ب‬
َ ً ‫ ًَؽَكان‬ٟ٨٥‫َال‬٦ ًَ َْ٩َ ٧‫كؼَكا‬ َ ً ‫ٓؽ‬٥‫َكأم َؽَ ًةال‬/‫هلَحٓال‬٬ٛ‫ََك‬،)22َ/‫ْيَ(احلشؽ‬ َ‫ ى‬٨ً ٤ً ‫ؤ‬٥‫ ي‬٢ً‫ل‬
َ .‫اسا‬٬٘‫َاللَأ‬٦‫فَفَدي‬٬٢‫فَاّنلاسَيػع‬٬‫ثَضىتَيس‬ٜ‫ٍؽّي‬١‫ؼقَا‬٪َ‫ََع‬٣٫‫ْيَكملاخي‬٥٢‫ثَاملف‬٥‫فَأئ‬٬‫ؼاَينتيغَأفَيس‬ٟ٪‫ك‬
Dalam kitab yang sama, Syaikh Abu al-Fadhl as-Senori juga memaparkan dakwah
Maulana Ishaq (paman Sunan Ampel) yang didahului dengan khalwat untuk riyadhah (tirakat)
menjaga konsistensi mengamalkan syariat, baik ibadah fardhu maupun sunnah. Kemudian
dengan karamahnya mampu menyembuhkan Dewi Sekardadu putri Minak Sembayu Raja
Blambangan Banyuwangi yang sedang sakit dan tidak dapat disembuhkan para Tabib saat itu,
sehingga dinikahkan dengannya dan diberi hadiah separuh wilayah Blambangan. Jasa besar,
posisi strategis, dan keistikamahan dakwahnya menjadi sebab keberhasilan dakwahnya mengislamkan
banyak penduduk Blambangan, Banyuwangi (Ahla al-Musamarah, h. 24-26):
‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ّ‫ى‬
َ‫ديافَضىت‬٬‫اةٍاَىفَال‬٪‫ْيَالْشىقَناْػاََعَاجلتاؿَك‬٥‫َاِل‬ ٬‫َـائؽاَن‬٠‫ي‬ٙ٥َْ٦٤َ‫َرمحثَ٘غؽج‬ ‫اَاـطاؽَالفيػ‬٧‫ل‬٬‫عَم‬ ‫ػةَكد‬٤َ‫َةٓػ‬٣‫ذ‬
‫ى‬ ‫ى‬ ٌ‫ى‬
ًٌ
َ‫ـَلةخٖاء‬٬‫ َكّيه‬٠٘‫ا‬٬‫ؽائو َكاّنل‬ٙ١‫ٓتادةَيهّل َا‬٢‫اؾَكارحاضَل‬٨٪َ ‫َ٘خىغّل‬٬ْ‫اؿَهلَـل‬ٜ‫اؾَي‬٨٪َ
‫ي‬ ٠‫َ٘هٓػََعَست‬.‫ايع‬
‫و‬
‫َالَةرلَةاپ ى‬٠‫كن‬
‫ك‬٬‫ي‬
ِ ‫ي‬ ‫ِن‬ ‫ػة ى‬٪‫بَْجيَّاملٓاىصَكّيػكـََعَدلا‬٨‫َكجيخ‬٦‫مح ى‬ ٍّ
َ‫ػا‬٤‫ؽاَضا‬ٞ‫افَكا‬٬‫َالٕيارَكالك‬٦َْ‫ؽاَهل‬٫ٍ٤‫َك‬ ٩‫تى‬٢َٛ‫لَكالليٍافَدلؽدا‬ ٬‫ ى‬٫‫َال‬ ً َ ‫الؽ‬َ ً‫مؽىاة‬
‫ىٍ يى ي ى‬ ِ ٌ‫لؽب‬
َ .‫اف‬ٜ‫افَكاإلي‬٥‫خَالي‬٬‫َرـ‬٩ ٛ‫افَكـائلَهلَأفَيؽز‬٨‫َاجلى‬٦َْ‫ ًثَالْشؾَاخليف‬١‫َىفَازا‬٩‫خّرضاعَاِل‬٤َ٩
‫ى‬ ‫ى ي‬ ‫ػؽ ه‬ٞ‫ـَذ‬ ٌ
َ‫ؿ‬٬َْٜ‫ا‬٫‫ٓخ‬٢ٍ‫بَة‬٢‫اؿَتف‬٥‫َكاجل‬٦‫َاحلف‬٦٤َ‫جَىفَاغيث‬٧‫اؿَهلاَـَكردادكَكاك‬ٜ‫ج َي‬٨‫قَة‬ ‫ي‬ ‫ػ‬ٜ‫تااعفَاذلمَح‬٤‫َةل‬ٝ٢‫َم‬٬‫تايي‬٥‫اءَـ‬٨‫ي‬٥ ٍ ‫ػ‬١ً ‫ك‬
ً
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫َكْ ً ى‬٩‫اْياَالٌتاءَْلس‬
َ‫ا‬٧‫تااعفَضؾ‬٤‫َةل‬ٝ٢‫َم‬ٝ‫َكضؾفَذلل‬,َ‫ثَدكاؤق‬٨٫ٟ‫ِمََعَال‬ َ‫ػ‬َٛ‫جَمؽىجَمؽىاَكػيػا‬ٛ٬‫َال‬ٝ‫َكىفَذل‬...َََ‫الؽساؿ‬
‫ى‬ ‫ه‬ ‫ى‬ ٌ ٍ
َ‫زَمؽض‬١‫َاع‬٦٤َ/َ٩‫َكليخ‬٠‫َىفَُم‬٣٫٨٤َ‫ا ًد ىلَلك‬٨‫َافَي‬٣٪‫َكامؽ‬,‫ياء‬ٜ١‫اؿَكانطابَا‬٥ٓ١‫َكضْشَا‬,‫كالمؽاء‬ َ‫ ىز ى‬٬‫َّال‬٥‫اؤقَ٘ش‬٫‫خ‬٧‫لَا‬
َ‫راء‬ ‫ي‬ ‫لَييػ ىر‬

‫ن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ي‬
َ‫ـ‬٬‫َكىفَذاتَي‬.‫َجيػكاَدليتا‬٣٢َ٘‫ؽلَكالمهار‬ٜ١‫ادكفَىفَا‬٨‫اَي‬٬٢ٓ‫َ٘ش‬.٩‫خ‬ٟ٢‫هَٗمم‬٧َ‫اَكاٍْاق‬٪‫َايٌا‬ٝ٢‫َامل‬٩‫َز ّك ىس‬٩‫ٓاجلخ‬٥‫يجَة‬ٙ‫َكك‬ٝ٢‫جَامل‬٨‫ة‬
‫ى‬
‫ي‬ ‫ي ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬
َ‫ج‬١‫ََكفَاذاَزا‬,‫اهلَكا٘ٓاهل‬٬‫َٗاّنلاسَىفَاض‬١‫َكخيا‬٬ْ‫َـل‬٠‫ؽَست‬٬َ٘‫َيخغّل‬ ‫ى‬
‫٘يثَةيياء‬٬‫َكك‬ ‫بؿَستٌث‬٢‫َي‬ ‫ي‬
‫ا‬٧‫َإينَرأيج َانفا‬٩‫َكزرائ‬ ‫اؿَةٓو‬ٛ
‫ى‬ ‫ى‬
‫ٍ ى‬٨‫َاليفياَح‬ٝ‫تدََعَذل‬٢‫َي‬٣‫َكل‬٩٥٢ٓ٧‫اَل‬٥‫اَة‬ٌٜ‫ا‬٧َ٩‫خي‬ٙ‫ؾَك‬
َ٩ٍ‫ط ًِنَكّييَّيىػي‬ ‫ى‬
‫قَكضؽ‬‫َحتجَنػر‬٩‫اـَككىَّيػي‬َٛ‫اء‬٥‫َكـًَالف‬٦َْ
ً
‫ي‬
‫ؿ‬٥‫الل‬
ٍ‫ى‬ ‫ن‬
َ‫ؿ‬٥‫جَالل‬١‫ا‬٤َ‫الَكاذا‬٥‫اَكك‬٨‫ي‬٥‫جَي‬ٙ‫خ‬٢‫َي‬ٝ‫ؿَكىفَآعؽَذل‬٢‫َجي‬٣‫َََعَالرضَذ‬٩‫خ‬٫‫مَكّييَّست‬٬ً ٫‫َح‬٣‫َذ‬٩‫َيػي‬ َ ‫اـَرا٘ٓا‬َٛ٣‫َذ‬٩‫َعَركتِي‬
‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
َٝ٢‫َ٘افَكاءَامل‬,‫ـ‬٬‫َلكَي‬٩‫َدأةى‬ٝ‫َكاكفَذل‬,ٝ‫َذل‬٠‫ر‬٤َ٠ٓ‫ؿَةيفيَذ ى‬٥‫عَالل‬٬٢ٌَ٠‫ت‬ٛ‫َك‬ٝ‫َذل‬٠‫ر‬٤َ٠َٓ٘‫َكاذإَؽبج‬ٝ‫ َذل‬٠‫ر‬٤َ٠ٓ‫ٖؽكبَذ ى‬٢‫ل‬
‫ي‬
َ‫اَاـطاؽ‬٧‫ل‬٬‫زّيؽ َرسالَالَم‬٬‫َال‬٠‫َ٘ارـ‬٩ ‫خى‬ٙ‫َاذلمَكن‬٠‫َ٘ادعَالؽس‬ٝ٢‫اؿ َامل‬َٜ٘‫ا‬٫‫ي‬ٙ‫َيل‬٩٢ٓ٢َ٘‫ث‬٥‫ؽّي‬ٟ‫جَال‬٨‫ؼقَابل‬٪َ‫زَمؽض‬١‫اقَِلٓا‬٧٬ْ‫د‬
ٌ ‫ىى‬ ٍ ‫ى‬
‫عىي‬ ‫ي‬
َٝ٢‫َةْيَيػلَامل‬٠‫ر‬٤َ٣٢َ٘٣٫ٓ٤َ‫َ٘اسابََ٘نؿ‬.ٝ٢‫اَارادقَامل‬٥‫كقَة‬ ‫ب‬ ‫اَساؤقَا‬٥٢َ٘٩‫اَاِل‬٬‫ت‬٪‫تاڠافَ٘ؼ‬٤‫َةل‬ٝ٢‫َأفَحيّرضَةْيَيػمَم‬٩٧٬‫يفأل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ٌ
‫ه‬
َ‫ػؾَدكاء َ٘اين‬٨َْ‫َ٘افََكف‬٩‫ءَْلس‬ ‫اَكاْياَالٌتآ‬٫‫ػٌَاؿَمؽى‬ٛ‫تػلَكهَاْفَمؽّييثَك‬َٞ ‫ث‬ٜ٢٘‫ؽة َ٘ؤادمَك‬٥‫اؿَهلَإف َِلَةنخناَهَذ‬ٛ
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
َ‫يج َ٘يهَهلَزكسث‬ًٙ ‫اَ٘ل‬٫‫اَكاعجل‬٪‫ َداكا‬٦٤َ /‫ىل‬٬ٜ‫ؼرت َة‬٧َ‫ َ٘اين‬,َ‫ا‬٫‫ائ‬ٙ‫فَـبتا َلل‬٬‫ َيس‬ٝ‫ َذل‬٠ٓ٢َ٘ ‫ا‬٫‫اَكحٓاجل‬٫‫ػاكّيى‬ ً ‫ َأف َح‬ٝ٨٤َ ‫ؿ‬٥‫اّتلػ‬
‫ى‬
‫ي‬
َ.‫اء‬ٙ‫َالل‬٩‫فَة‬٬‫َيس‬ ‫ن‬
‫اَدكاء‬٪‫َكاٍْا‬ ‫َةادلاع ًء‬٩‫اَاـطاؽَالَاللَحٓالَكحّرضع َاِل‬٧‫ل‬٬‫َم‬٠‫ت‬ٛ‫ثَ٘ا‬ٟ٢٥‫َامل‬٦٤َ‫ال‬٤َ ٗ‫ه‬٧َٝ‫َّذل‬٤َ٩‫كاٍْيخي‬
ٌ ٌ ‫اؿ‬َْٜ٦٤َ‫اَن ي ًلٍج‬٥٧‫جََك‬٤‫ا‬ٛ‫ج َةاذفَاللَىفَاحلاؿَك‬ ٍ ‫٘بئى‬‫ى‬
َٝ‫ََ٘كفَذل‬.٩‫َ٘ي‬٩ٟ٢‫هَٗةرلقَكم‬٧َ‫اَاـطاؽَةنخاَكاٍْاق‬٧‫ل‬٬‫َم‬ٝ٢‫َ٘ؾكجَامل‬. ‫و‬ ً
‫ه‬
٪‫َإ‬.‫َةرلق‬٠٪‫َا‬٦٤َ‫ري‬َٞ٣٢‫َالَالـلـَضىتَاـ‬٣٪٬ْ‫َيؾؿَيػ‬٣٢َ٘‫ًَاّنلاسَالَالـلـ‬ ‫ثَداعء‬١٬٫‫ـبتاَلف‬
2. Metode Dakwah Islam Nusantara
Sampai kini masih terjadi perbedaan pendapat di kalangan sejarawan tentang masuknya
Islam di Nusantara. Di antara yang menjelaskannya adalah Ulama Nusantara Syaikh Abu al-
Fadhl as-Senori dalam Ahla al-Musamarah, Islam masuk ke Nusantara (Jawa secara lebih
khusus) pada akhir abad keenam Hijriyyah, bersamaan dengan kedatangan Sayyid Rahmat
dan Sayyid Raja Pandita dari Negeri Campa (Vietnam sekarang) ke Majapahit untuk
menjenguk Bibinya Martanigrum yang menjadi istri Raja Brawijaya. Sementara menurut
Sayyid Muhammad Dhiya' Syahab, dalam ta'liqatnya atas kitab Syams azh-Zhahirah, Sayyid Ali
Rahmat datang ke Jawa pada 751 H (1351 M). Meskipun demikian, semua sepakat bahwa
Islam masuk ke Nusantara dengan dakwah santun dan penuh hikmah.
Metode dakwah Islam Nusantara yang ramah, santun dan penuh hikmah, setidaknya
meliputi metode dakwah Islam Nusantara masa Walisongo dan masa kekinian. Pertama,
metode dakwah Islam Nusantara pada masa Walisongo sebagaimana tergambar dalam Ahla
al-Musamarah fi al-Auliya' al-'Asyrah yang antara lain dengan:
a. Pendidikan: pendidikan agama Islam yang kokoh meliputi syariat, tarekat, dan hakikat
sebagaimana pendidikan yang dilangsungkan oleh Sunan Ampel.
b. Kaderisasi: menghasilkan generasi penerus yang konsisten menjalankan syariat, riyadhah,
dan menjauhi segala kemungkaran, sehingga mampu menjadi pimpinan yang mengayomi
sekaligus disegani di tengah masyarakatnya dan mampu mengajaknya untuk memeluk
agama Islam, seperti halnya yang dilakukan oleh Sunan Ampel dan Pamannya, Maulana
Ishaq dalam mendidik anak-anak dan murid-muridnya.
c. Dakwah: konsistensi menjalankan dakwah yang ramah dan penuh kesantunan sebagaimana
dakwah Walisongo sehingga menarik simpati dan relatif diterima masyarakat luas.
d. Jaringan: jaringan dakwah yang kokoh, sistematis, dan terorganisir, penyebaran murid-
murid Sunan Ampel. Sunan Bonang di Lasem dan Tuban, Sunan Gunungjati di Cirebon,
Sunan Giri di Tandes, Raden Fatah di Bintoro, Sunan Drajat di Lamongan dan Sedayu,
dan selainnya.
e. Budaya: seperti pendirian masjid sebagai pusat peradaban Islam, seperti masjid Ampel,
Masjid Demak.
f. Politik: politik li i'lai kalimatillah yang bersentral pada musyawarah ulama.
Referensi
‫‪a. Ahla al-Musamarah, h. 14-17:‬‬
‫( كأ‪٤‬ا)َ‪٤‬اََكفَ‪َ٦٤‬أمؽَالفيػَراساَ٘‪٨‬ػيخاَكالفيػَرمحثَاةِنَالفيػَإةؽا‪٪‬ي‪َ٣‬الزلي‪٥٪َ٦‬اَفَةرلَ"ْج‪ٙ‬ا"َ٘إ‪٥٫٧‬اَاـخأذفَأةا‪٥٪‬اَفَزّيارةَ‬
‫ى ي ى‬
‫عاّتل‪٥٫‬اَالفيػةَمؽحا‪ٓ٧‬ؽكـَزكسثَامل‪َٝ٢‬ةؽاكجياياَفَدلاَ٘‪٫‬يج‪َ٘،‬أذفَهل‪٥‬اَكأمؽَْتػقَأَةىا َ َ‪ ٪‬ىَؽ َّيٍ ىَؽ َة َةأفَيهاضت‪٥٫‬اَىفَـ‪ٙ‬ؽ‪٥٪‬اَأي‪٥٨‬اََك‪٧‬اَ‬
‫َ‬
‫ى‬ ‫ن‬ ‫ٌ‬
‫رل َْج‪ٙ‬اٌَابلْيَـ‪ٙ‬ي‪٨‬ث َتفا٘ؽَإلَسؾّيؽةَساكق‪َ٣٢َ٘ .‬يؾال‪٬‬اَـائؽّي‪َ٦‬ضىتَةى‪٬ٖ٢‬اَةرلاَ‬ ‫ككناقَخبػ‪٤‬خ‪٥٫‬اَكٌاْخ‪٥٫‬ا‪٬َ٘ .‬دْ‪٬‬قَكعؽس‪٬‬اَ‪َ٦٤‬ة ً‬
‫ى‬
‫ي‪ٜ‬اؿَهلَ‪٬َ٘ٔ٘٬ٞ‬سػكاَ‪٨٪‬اؾَـ‪ٙ‬ي‪٨‬ثَّتلاسؽَ‪َ٦٤‬أ‪َٞ٠٪‬ؽـي‪َٝ‬كهَ‪٤‬ػي‪٨‬ثَة‪ٜ‬ؽبَـ‪٬‬راةاياَ‪َ٘...‬أدع‪َ٠‬أرّياةٓ‪٪َ٩‬ؤلءَاثللذث ََعَامل‪َٝ٢‬‬
‫ى‬ ‫ٌ‬
‫‪٬٢‬اَةْيَيػي‪َ٩‬ـأهل‪٥َْ٣‬اَسؽلَهل‪َ٘٣‬اعبكقَة‪٥‬اَسؽلَهل‪َ٦٤َ٣‬اكهلَالَآعؽقَ٘ا ىم ىؽ‪َ٣٪‬ةؽاكجياياَةاإل‪ٛ‬ا‪٤‬ثَْ‪٨‬ػقَكاضف‪َ٦‬‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ةؽاكجياياَ٘‪٥٢‬اَ‪٤‬ر‬
‫ٌ‬
‫ؽَا‪ٜ١‬ؽفَالفادسَ‪َ٦٤‬اهلشؽةَاّنلت‪ّ٬‬يثََعَناضت‪٫‬اَا٘ي‪َ٠‬الهلةَكاح‪َ٣‬الفلـ‪.‬‬ ‫اِل‪َ٣٫‬اغيثَالضفافَكال‪ٞ‬ؽاـ‪َ.‬كذل‪َٝ‬ىفَاكاع‬
‫ً‬
‫‪b. Syams azh-Zhahirah, I/525:‬‬
‫ـ‪٨‬ث‪٥َ٘.‬ؽ ٌ‬
‫َأكلََعَ٘اِل‪٥‬تا‪َّ٧‬ك‪٧‬ؾؿَُي‪ٙ‬اََعَ‬ ‫ٌ‬ ‫أ‪٤‬اََعَرمحثَاللَة‪َ٦‬أةؽا‪٪‬ي‪َ٣‬أـ‪٥‬اراَ٘‪ٜ‬ػَكن‪َ٠‬إلَساكاَاعـَ‪ َ 115‬ـه(‪َ5515‬ـ)َكْ‪٥‬ؽقَ‪َ22‬‬
‫ى‬
‫أ‪٤‬ي‪٫٤‬اََ"أرّيادامؽ"‪َ٘.‬أـ‪َ٣٢‬ال‪٤‬يَكـِمَْتػَالل‪َ.‬كاكفَدللَالكيَكابَحؽْؽعَفَ‪َ٩ٙ٨ٞ‬يػيعَ"ساياَكيل‪َ٘"٬٨‬أـ‪َ٣٢‬أيياَكـِمَْتػَ‬
‫ا‪ٙ١‬خاح‪َ َ.‬‬
‫‪Referensi Pendidikan‬‬
‫)‪Ahla al-Musamarah, h. 23-24 (lihat, Maksud Islam Nusantara‬‬
‫‪Referensi Kaderisasi‬‬
‫‪1) Ahla al-Musamarah, h. 29-31:‬‬
‫‪Keberhasilan Maulana Ishaq mendidik putranya, Sayyid Abdul Qadir (Sunan Gunung Jati).‬‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٌ‬
‫َاةي‪٥٫‬اَتلاكراَىفَامؽ‪٥٪‬اَ٘اسخ‪َّ٥‬رأي‪٥٫‬اََعَالفياضثَىفَ‬ ‫كا‪٤‬اَ‪٤‬اَكفَ‪َ٦٤‬امؽَكدلي‪َ٩‬الفيػَْتػَا‪ٜ١‬ادرَكالفيػةَـارةَ٘ا‪٥٫٧‬اَةٓػ َك٘اةً‬
‫ن‬ ‫ى‬
‫َي‪ٜ‬اؿَهلَْ ىػفَك‪َ٦٤َ٬٪‬سؾّيؽةَا‪ٓ١‬ؽبَكا‪ٛ‬ا‪٤‬اَ‪٨٪‬اؾَايٌا‪٤‬ا َذ‪َ٣‬ركتاَ‬
‫ى‬ ‫رل‬
‫الرضَ٘فاضاَىفَالرضَكساةاَا‪ٜٙ١‬ارَكابللد َضىتَكنلَالَة و‬
‫ن‬
‫الف‪ٙ‬ي‪٨‬ثَا‪١‬ىتَتفيَالَ"لكيّ"َاضػَْْشَي‪٤٬‬اَضىتَا‪٧‬خ‪٫‬جَالف‪ٙ‬ي‪٨‬ثَالَ"لكيّ"َكا‪ٛ‬اـَ٘ي‪َ٩‬ك‪٫‬ؽاَذ‪َ٣‬ركبَالف‪ٙ‬ي‪٨‬ثَآعؽلَتفيَالَسؾّيؽةَ‬
‫اَك‪٤َ٬٪‬يٍ‪٨‬ى ه‬
‫ى‬ ‫يى ى‬
‫اءَ‪َ٦٤‬م‪٬‬ا‪٧‬ي‪٫‬اَىفَذل‪َٝ‬ال‪ٛ٬‬جَ٘غؽساَ‪َ٦٤‬الف‪ٙ‬ي‪٨‬ثَكـاراَ‬ ‫ساكقَكـاراَىفَابلطؽََعَالف‪ٙ‬ي‪٨‬ثَضىتَكن‪٢‬جَالَةرلَي‪ٜ‬اؿَهلَس‪٬‬ا‪٧‬‬
‫ى‬
‫ك‪ٛ‬هػاَ‪ٛ‬ؽّيثَ٘ي‪َ٩‬ي‪ٜ‬اؿَهلاَ"ْ‪ٙ٥‬ي‪َ"٠‬كـألَاّنلاسَْ‪َ٦‬ةيجَالفيػَرمحثَ‬ ‫‪ٛ‬انػي‪َ٦‬ةرلَـ‪٬‬راةاياَ٘‪َ٣٢‬يؾالَـائؽّي‪َ٦‬ضىتَكنلَالَـ‪٬‬رباياَ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫٘ػل َْ‪٢‬ي‪٥٢َ٘.٩‬اَكسػاقَكدعلَْ‪٢‬ي‪َ٩‬ـ‪٥٢‬اَْ‪٢‬ي‪َ٘٩‬ؽد َْ‪٢‬ي‪٥٫‬اَالفلـَ٘فأهل‪٥‬اَْ‪َ٦‬اـ‪٥٫٥‬اَكبرل‪٥٪‬اَككادل‪٥٪‬ا َ٘‪ٜ‬اؿَهلَالفيػَْتػَ‬
‫ى‬
‫ا‪ٜ١‬ادرَاـِمَْتػَا‪ٜ١‬ادرَك‪٪‬ؼقَاعىتَاـ‪٫٥‬اَـارةَكن‪َ٦٤َ٦‬ا‪َ٘٠٪‬اىسَ‪َ٦٤‬سؾّيؽةَـ‪ٍ٤٬‬ؽاَكأة‪٧٬‬اَاـ‪َ٩٥‬م‪٬‬ل‪٧‬اَاـطاؽَك‪ٛ‬ػَح‪ِ٬‬فَاْفََ‬
‫ٌ‬
‫ك‪ٛ‬ػَاعب‪٧‬اَىفَضياح‪َ٩‬ةافَّنلاَ‪ٛ‬ؽّيتاَاـ‪َ٩٥‬الفيػَرمحثَك‪َ٬٪‬مفخ‪َ٦ٌ٬‬ىفَ‪ٛ‬ؽّيثَي‪ٜ‬اؿَهلاَڠـڤي‪َٛ٦٤َ٠‬ؽلَـ‪٬‬رباياَ‪َ٦٤‬سؾّيؽةَساكقَك‪ٛ‬ػَ‬
‫ٌ‬ ‫ى‬ ‫ىى‬ ‫ن‬
‫نارَا‪٤‬ا‪٤‬اَل‪٥٢‬ف‪ْ٥٢‬يَ‪٨٪‬اؾ‪َٜ٘.‬اؿَالفيػَرمحثَا‪٧‬س‪٥‬اَاذفَلع ى‪ٌ ٬‬لَاة‪٬‬ك‪٥‬اَاع‪َ٬‬اىبَ٘خٓا‪٬ٜ٧‬اَكبس‪٬‬اَ‪َ٦٤‬كػةًَا‪ٙ١‬ؽح‪َ .‬‬
‫ٍ‬ ‫اَك‪ٛ‬ػَحؾكس‪٫‬اَالفيػَراساَ٘‪٨‬ػحا‪َ,‬كذ‪ٞ‬ػؽ ي‬ ‫ادكرتٍ‪٨‬ى‬ ‫ى‬
‫ي‪َ٦‬ا‪٧‬ىثَاـ‪٫٥‬اَ‪ ٤‬ى‬ ‫ٍ ىى‬ ‫ٌ‬
‫َاـ‪َ٩٥‬ساَكَ‪٨ٛ‬ػرَكاكفَ‪َ٦٤‬أمؽَساَكَ‪٨ٛ‬ػرَ‬ ‫ه‬ ‫َك ىدل‬ ‫ك‪ٛ‬ػَح‪ٜ‬ػـَافَلرّياَةؽّيبْي‬
‫ٌ‬ ‫ى‬
‫َ٘‪٬‬ؽَاجلت‪َ٠‬ل‪ٓ٢‬تادةَكَالؽّياىثَىفَ‪ٛ‬ؽّيثَي‪ٜ‬اؿَهلاَملياَكل‪َ٣‬يؾؿََعَذل‪َٝ‬ضىتَنارَكِلاَ‬
‫ً‬ ‫َالؾ‪٪‬ػَكختّل‬
‫ً‬ ‫أ‪َ٩٧‬دع‪َ٠‬ىفَالـلـَكـ‪ٌَٝ٢‬ؽّي‪ٚ‬‬
‫ي‬ ‫ى‬
‫‪َ٦٤‬اكِلاءَاللَحٓال‪َ.‬كاكخ‪٫‬ؽَبف‪٧٬‬افَمليى‬
‫ا‪َ.‬كهلَة‪٨‬جَي‪ٜ‬اؿَهلاَأـيثَكحؾكس‪٫‬اَالفيػَْتػَا‪ٜ١‬ادرَة‪َ٦‬م‪٬‬ل‪٧‬اَاـطاؽَاملؼ‪٬ٞ‬رَكاكفَ‪َ٦٤‬امؽَ‬
‫الفيػَْتػَا‪ٜ١‬ادرَا‪َ٩٧‬اـخ‪َ٦ٌ٬‬ىفَ‪ٛ‬ؽّيثَي‪ٜ‬اؿَهلاَ"‪٬٧٬ٞ‬عَساِت"َكىهَ‪َٛ٦٤‬ؽلَةرلَچؽب‪٬‬ف‪َ,‬كنارَا‪٤‬ا‪٤‬اَل‪٫٢٪‬اَكاكفَـالَكٌَؽّي‪َٚ‬الؾ‪٪‬ػَ‬
‫ً‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫َملخٖلَةا‪٬٧‬اع َا‪ٓ١‬تادةَ‪َ٦٤‬ا‪ٙ١‬ؽائوَك‪٬٧‬ا٘‪َ٠‬اخلياتَكل‪َ٣‬يؾؿََعَذل‪َٝ‬‬ ‫ملز‪٤‬اَل‪٢‬غ‪٬٢‬ةً َكالؽّياىثَ‪٢ٜ٤‬لَل‪ٍٓ٢‬اـََ‪٫٤‬اسؽاَذليؼَامل‪٨‬اـً‬
‫اَ‪َ٦٤‬اكِلاءَاللَحٓالَكاكخ‪٫‬ؽَبف‪٧٬‬افَ"‪٬٧٬ٞ‬عَساِت"‪َ,‬كل‪َ٣‬يؾؿَيػْ‪َ٬‬اّنلاسَإلَدي‪َ٦‬اإلـلـَ٘ػع‪َ٘٠‬ي‪َٞ٩‬ريَ‪َ٦٤‬اّنلاسَ‬ ‫ضىتَنارَكِلٌ‬
‫ً‬
‫ي‬
‫ك‪َ٦٤‬ل‪َ٣‬يػع‪َ٣٫٨٤َ٠‬عؽجَالَا‪ٖ١‬اةثَكابلاديثَع‪٘٬‬اَ‪َ٦٤‬ادلع‪٬‬ؿَ٘ي‪َ.٩‬كل‪٢‬فيػَْتػَا‪ٜ١‬ادرَكدلافَذ‪ٞ‬ؽَاـ‪َْ٩٥‬تػَاجل‪٢‬ي‪َ٠‬كا‪٧‬ىثَاـ‪٫٥‬اَ‬
‫ين‪ً ٬‬ذيث‪٪َ.‬ؼاَ‪٤‬اَكفَ‪َ٦٤‬امؽَالفيػَْتػَا‪ٜ١‬ادر‪.‬‬
‫‪2) Ahla al-Musamarah, h. 32:‬‬
‫‪Keberhasilan Sunan Ampel mendidik tiga santri dari Negeri Yaman.‬‬
‫‪ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016‬‬ ‫‪6‬‬
‫ٌ‬
‫ىفَذل‪َٝ‬ال‪ٛ٬‬جَساءَالَسؾّيؽةَساكقَذلذثَرساؿَ‪َ٦٤‬ا‪ٓ١‬ؽبَ‪َ٦٤‬ا‪َ٠٪‬اِل‪َ٦٥‬ك‪َ٦٤َ٣٪‬ذرّيثَرـ‪٬‬ؿَالل َنّلَاللَْ‪٢‬ي‪َ٩‬كـ‪َ٣٢‬اـ‪َ٣‬‬ ‫ك‬
‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ى‬
‫اضػ‪َ٣٪‬الفيػَُمف‪َ٦‬كاثلاىنَالفيػَأمحػَكاثلا‪١‬دَع‪٢‬ي‪ٙ‬ثَضفْيَ٘شاؤاَالَْ‪ٙ٥‬ي‪َ٠‬كدع‪٬٢‬اََعَالفيػَرمحثَكـ‪٬٥٢‬اَْ‪٢‬ي‪َ٘٩‬ؽدَْ‪٢‬ي‪َ٣٫‬‬
‫الفلـ‪َ٘.‬فأ‪١‬ػ‪َ٦َْ٣٫‬اـ‪٥‬ائ‪ َ٣٫‬كْ‪َ٦‬ضاسخ‪َٜ٘٣٫‬اؿَالفيػَُمف‪َ٦‬ا‪٧‬اَُمف‪َ٦‬ك‪٪‬ؼاَاىخَاـ‪َ٩٥‬ع‪٢‬ي‪ٙ‬ثَضفْيَك‪٪‬ؼاَاـ‪َ٩٥‬أمحػَسئ‪٨‬اَ‪َ٦٤‬‬
‫ٌ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫ى‬
‫‪َ.‬ل‪َ٩٧‬اذاَل‪َ٣‬يٓ‪َ٠٥‬ة‪َ٬٫َ٘٩‬جيؽَالَ‬‫َالْشّيٓثَكا‪ٍ١‬ؽّي‪ٜ‬ثَكاحل‪ٜ‬ي‪ٜ‬ث‪َٜ٘.‬اؿَالفيػَرمحثَياَةِنَافَا‪َ٣٢ٓ١‬كػيػ‬ ‫اِل‪َ٦٥‬اِل‪َّٝ‬نلخٓ‪٬٢َْٝ٨٤َ٣٢‬ـ‬
‫اللَْ‪٢‬ي‪٨‬اَك‪َ٦٤‬ةؽكثَداعئ‪َّٝ‬نلاَكداعءَاةائ‪٨‬اَافَ‪٬ٜ٧‬لََعَا‪َ ٠٥ٓ١‬ةا‪٬٢ٓ١‬ـَ‪َّ٤‬‬
‫ً‬ ‫ا‪ٓ١‬ؼابَاللػيػ‪َٜ٘.‬اؿَالفيػَُمف‪٧َ٦‬ؽس‪َ٘٦٤َ٬‬ي‪َ٠‬‬
‫ى‬
‫العلص‪َ٘.‬خٓ‪٬٥٢‬اَ‪َ٩٨٤‬ح‪َٝ٢‬ا‪٬٢ٓ١‬ـَكلزم‪٬‬اََعَعػ‪٤‬خ‪َ٩‬كٌاْ ًخ‪َ٩‬كْ‪٬٢٥‬اَة‪٥‬اَاكارَاِل‪َ٩‬ضىتَناركاَ‪َ٦٤‬اكِلاءَاللَحٓال‪.‬‬
‫‪3) Ahla al-Musamarah fi Hikayah al-Aulia' al-Asyrah, h. 33:‬‬
‫‪Keberhasilan Sunan Ampel mendidik putra-putranya, di antaranya Sayyid Ibrahim (Sunan‬‬
‫‪Bonang).‬‬
‫ن‬ ‫ىٍى‬
‫كا‪٤‬اَالفيػَاةؽا‪٪‬ي‪َ٣‬اة‪َ٦‬الفيػَرمحثَ٘زتكجَدي‪٬‬لَ ًايٍ ىؽاقٍَة‪٨‬جَساَكَر‪٨‬ػرَككدلهلَ‪٫٨٤‬اَكدلا‪٧‬ىثَي‪ٜ‬اؿَهلاَراضي‪َ٠‬كنارَا‪٤‬ا‪٤‬اَل‪َ٠٪‬لـ‪َ٣٢‬‬
‫ٌ‬
‫َي‪ٜ‬اؿَهلََكدئَ‪ٛ‬ؽّيبَ‪َ٦٤‬ـاض‪َ٠‬ابلطؽََإ‪١‬ظ‪.‬‬
‫و‬ ‫‪َ٦٤‬كليثَلـ‪َ٣‬كختّلَل‪ٓ٢‬تادةَ٘‪٬‬ؽَست‪٠‬‬
‫و‬ ‫كل‪٬ٌَ٠٪‬بافَكاـخ‪َ٦ٌ٬‬ىفَ‪ٛ‬ؽّيثَي‪ٜ‬اؿَهلاَ"ة‪٧٬‬اع"َ‬
‫‪Referensi Dakwah:‬‬
‫‪Ahla al-Musamarah fi Hikayah al-Aulia' al-Asyrah, h. 23-24 dan 24-26 (Lihat, Maksud Islam‬‬
‫)‪Nusantara‬‬
‫‪Referensi Jaringan:‬‬
‫‪Ahla al-Musamarah fi Hikayah al-Aulia' al-Asyrah, h. 31-44.‬‬
‫‪Referensi Budaya:‬‬
‫‪Ahla al-Musamarah fi Hikayah al-Aulia' al-Asyrah, h. 20‬‬
‫‪Pernikahan Sunan Ampel dan Raja Pandita‬‬
‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫س‪َ٩‬ةب‪٨‬جَارّياةؽّيبْيَا‪١‬تَاـ‪٫٥‬اَ‪٤‬ادكرح‪٨‬اَىفَةرلَرسَذ‪َ٣‬اختؼَداراَىفَ‪ٛ‬ؽّيثَي‪ٜ‬اؿَ‬
‫ً‬ ‫س‪٥٫‬ا‪َ.‬ا‪٤‬اَالفيػَراساَ٘‪٨‬ػيخاَ٘ؾك‬ ‫ذ‪َ٣‬ةٓػَذل‪َٝ‬زك‬
‫ى‬
‫هلاَـي‪٨‬اة‪٬‬فَكأ‪٤‬اَالفيػَرمحثَ٘ؾكس‪َ٩‬ةب‪٨‬جَأرّياحيشاَا‪١‬ىتَاـ‪٫٥‬اَرادي‪َ٦‬ايي‪َ٬‬چ‪٧٬‬ػراكاِتَذ‪َ٣‬اختؼَداراَىفَ‪ٛ‬ؽّيثَي‪ٜ‬اؿَهلاَ"ْ‪ٙ٥‬يٍ‪َ٠‬‬
‫ٌ‬
‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬
‫جَةامؽأةَ‪َٛ٦٤‬ؽّيثَحٓ‪ً ٟ‬ؽّيئىافَاـ‪٫٥‬اَـ‪٥‬يةَة‪٨‬جَضفْيََككفت‪٥٫‬اَ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬
‫لَـ‪٬‬رباياَكا‪٤‬اَاة‪٪َ٬‬ؽّيؽةََ٘زتك‬ ‫دجخىا"َاكَ"ْ‪ٙ٥‬يٍ‪ََ٠‬كديّ"َ‪ َٛ٦٤‬ىؽ‬
‫ٌ‬ ‫زراْثََا‪ََ٘٦ٍٜ١‬كفَاة‪٪َ٬‬ؽّيؽةََي‪َ٩ٍٜٙ‬ك‪َ٬٪‬حت‪٢‬ش‪َ،َ٩‬كلكَي‪٬‬ـَا‪٪‬ػلَ‪٨ٍٛ‬اَل‪٢‬فيػَرمحثَِلخٌ‬
‫غؼقَ٘خي‪٢‬ثَملهتاحَاملفشػَكذلاَـ‪٥‬اقَ‬
‫ى ى ٍ‬ ‫ٍ ى ي‬
‫ػِكَأك‪٬‬عََك٘اس‪َ .‬‬ ‫الفيػَرمحثَة ً‬
‫ً‬
‫‪Referensi Politik:‬‬
‫‪Ahla al-Musamarah fi Hikayah al-Aulia' al-Asyrah, h. 46-48‬‬
‫‪Pembaiatan Raden Fatah sebagai pimpinan kaum Muslimin dan permusyawaratan para Wali‬‬
‫‪dan Ulama.‬‬
‫ٌ‬ ‫ي‬
‫ي‪َ)٠‬كضّرضَل‪٢‬هلةَْ‪٢‬ي‪َ٩‬الكِلاءَكا‪َ٣٫٤‬ىفَالهلةَْ‪٢‬ي‪َ٩‬الفيػَرادي‪َ٘٦‬ا‪(َ٬ٞ‬ـ‪٧٬‬افَ‪ٞ‬يم)َ‬ ‫ذ‪َ ٣‬ح‪٬‬ىفَالفيػَرمحثَ(ـ‪٧٬‬افَْ‪ٙ٥‬‬
‫ى ي‬ ‫ى‬
‫َك‪٥‬اؿ َرشيق َةيخ‪َ ٩‬ىف َ‪ٛ‬بق َاملل‪٬٫‬ر َاملؾكر َاْف َىف َْ‪ ٙ٥‬ي‪َ ٠‬ـ‪٬‬راةايا‪َ ,‬لزا‪١‬ج َْ‪٢‬ي‪َ ٩‬ـط ي‬
‫َحخ‪٫‬اٌ‪َ٠‬‬ ‫ائب َالؽمحث َكالؽى‪٬‬اف‬ ‫كد٘‪٬٨‬ق‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫َساكقَك‪َ٣٪‬الفيػَاةؽا‪٪‬ي‪َ٣‬كالفيػَرادي‪َ٘٦‬ا‪َ٬ٞ‬كَرادي‪َ٦‬ك‪٫‬يػَكالفيػَ‪ٛ‬اـ‪َ٣‬كالفيػْتػَا‪ٜ١‬ادرَ‬ ‫ذ‪َ٣‬اسخ‪َّ٥‬ةٓػَذل‪َٝ‬اكِلاء‬ ‫كحخ‪٬‬ال‪َ.‬‬
‫كالفيػَرادي‪َ٦‬ـٓيػَكالفيػَا‪٤‬يَاحلاجَكالفيػَُمف‪َ٦‬كالفيػَاحلاجَْر‪٥‬افَكرادي‪َ٘٦‬خاحَكالفيػَْر‪٥‬افَاحلاجَكرادي‪َ٦‬ساَكَ‬
‫ىٍ‬
‫ر‪ ٨‬ىػ ٍر‪َ.‬كالفيػَع‪٢‬ي‪ٙ‬ثَنٖؽلَكتلاكركاَىفَ‪٧‬هبَا‪٤‬اـو َل‪٥٢‬ف‪ْ٥٢‬ي‪َٜ٘.‬اؿَالفيػَرادي‪َ٘٦‬ا‪َ٬ٞ‬ا‪َ٩٧‬لينتىغَكلَيه‪٢‬صَلضػَ‪٨٤‬اَأفَ‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫اَل‪٥٢‬ف‪ْ٥٢‬يَالَرادي‪َ٘٦‬خاحَ٘تايٓ‪٬‬ق‪٬َ٘.‬ا٘‪ََ٩ٜ‬عَذل‪َْٝ‬جيَّالكِلاءًَ٘تايٓ‪٬‬قَكنارَا‪٤‬ا‪٤‬اَل‪٥٢‬ف‪ْ٥٢‬يَ‬ ‫َللـلـَكا‪٤‬ا‪٤‬‬ ‫يس‪٬‬فَع‪٢‬ي‪ٙ‬ث‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ن‬
‫َككس‪٬‬قَاملف‪ْ٥٢‬يَ٘‪٥٢‬اَاسخ‪٬ٓ٥‬اَْ‪٨‬ػقَ‬ ‫ذ‪َ٣‬ةٓػَذل‪َْٝ‬جَّرادي‪َ٘٦‬خاحَالكِلاء‬ ‫ذ‪َ٣‬رسَّرادي‪َ٘٦‬خاحَالَد‪٤‬اءَكاختؼقَداراَل‪ٟ٢٥٥٢‬ث‪ََ.‬‬
‫ي‬ ‫ه‬ ‫‪ٛ‬اؿَهل‪َ٣‬يااي‪٫‬اَالفادةَال‪ٟ‬ؽاـَا‪٥٧‬اَْجٓخي‬
‫ك‪َ٣‬ىفَامؽ َ‪َ٘٬٪‬ؽض َىفَالـلـَك‪َ٬٪‬اىنَ‪ِ٧‬ؽت َالَاملف‪ْ٥٢‬يَ٘اذا‪َ٣٪‬ىفَ‪٪‬ؼاَ‬
‫و‬ ‫س‪َ٣‬لكاك ىر‬
‫ً‬

‫ٓػد ي‬١‫ َا‬٦٤َ ٣٪‫ػ‬٨َْ ّ٥‫ َملا َاسخ‬٣٫‫ي‬٢َْ ‫ػَكسب‬َٛ ‫اد‬٫‫ج َاف َاجل‬٨٨َُ ‫ َكاىن‬.‫رثكا‬َٞ ‫ي‬
َ٩٧‫ا‬٬ْ‫ َةؽاكجيايا َكا‬ٝ٢‫ؼا َامل‬٪‫ٓػد َك‬١‫َكا‬ ‫ػ‬َٛ ‫ج‬ٛ٬‫ال‬
‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬
َ‫ْي‬٥٢‫ا َاملف‬٧‫ َأمؽ‬ٝ‫ىن ََع َذل‬٬٥‫خ‬ٜ٘‫؟ َ٘اف َكا‬٩‫خ‬٥‫ َالل َكاْلء َلك‬٠‫ َىف َـبي‬٣٫٢‫خ‬َٛ ‫ا‬٨‫ي‬٢َْ ‫ؽ َا٘ل َجيب‬ٙ‫س‬١‫ْي َىف َا‬ٜ‫ َْؽّي‬٩٤٬ٛ‫ك‬
‫ى‬ ٍ
َٝ‫اَل‬٨‫ط‬٥‫َكـ‬.ٝ‫اؾََعَذل‬٨ٜ٘‫اَْجيٓاَكا‬٬‫ال‬َٜ٘.‫اب‬٬‫َاجل‬٣‫س‬ ٨٤َ ‫خِ هؽ‬٨٤َ‫اَذا‬٧‫اَا‬٪‫َك‬،َ‫لت‬
ً ْ‫طثَكا‬٢‫ادَك ًاْػا ًد َالـ‬٫‫ش‬٢‫ةالـخٓػادَل‬
‫ى ى‬ ‫ى‬ ِ ‫ي‬
َٝ‫افَال ٍكىلَةؼل‬٬ٞ‫َ٘ا‬٦‫اؿَالفيػَرادي‬َٜ٘‫ائػَاحلؽب‬ٛ‫ؽَك‬ٞ‫ٓفا‬١‫ػ ىـَا‬ٜ٤َ٠ٓ‫َس‬٦٥‫كاَ٘ي‬ ‫َتلاك ير‬٣‫َذ‬.ٝ‫ٍاْثَةالفيََعَأـىنَاملفال‬١‫ةا‬
‫ى‬
ّ
َ‫ا‬٬‫د َكرحت‬٬٨‫ا َاجل‬٬ٓ٥‫ َ٘ش‬٦‫ َـيػ َُمف‬٦‫ي َمحؾة َة‬٤‫ي َضفْي َكا‬٤‫ َا‬٩ٓ٤َ ‫ا‬٬٢ٓ‫ َكس‬ٝ‫ق ََع َذل‬٬ٜ٘‫ا‬٬َ٘ .‫اف َاحلاج‬٥‫ػل َالفيػ َْر‬٨ْ
ٍ ّ ٌ
َ .‫اء‬٤‫اَىفَد‬٬ٓ٥‫َكاسخ‬.‫اد‬٫‫َىفَاجل‬٩‫اَاض ًخي ىزَاِل‬٤َ‫طثَكلك‬٢‫ػؽَكاْػكاَالـ‬ٞ‫ٓفا‬١‫ا‬
‫ى‬
Kedua, metode dakwah Islam Nusantara di masa kini secara prinsip sama dengan metode
dakwah di masa Walisongo, meskipun dalam strateginya perlu dilakukan dinamisasi sesuai
tantangan zaman, dengan tetap berpijak pada aturan syar’i. Secara terperinci metode tersebut
dapat dilakukan dengan:
a. Berdakwah dengan hikmah, mau'izhah hasanah, dan berdialog dengan penuh kesantunan.
b. Toleran terhadap budaya lokal tidak bertentangan dengan agama.
c. Memberi teladan dengan al-akhlak al-karimah.
d. Memprioritaskan mashlahah 'ammah daripada mashlahah khasshah.
e. Berprinsip irtikab akhaff ad-dhararain.
f. Berprinsip dar' al-mafasid muqaddam 'ala jalb al-mashalih.
Ulama sepakat mashlahah yang dijadikan dasar adalah mashlahah yang punya pijakan
syariat, sehingga mashlahah yang mengikuti hawa nafsu ditolak. Sebab, bila mashlahah
dikembalikan kepada manusia maka standarnya akan berbeda-beda sesuai kepentingan
masing-masing. Inilah yang melatarbelakangi rumusan fikih dikembalikan pada madzahib
mudawwan (mazhab yang terkodifikasi). Allah Swt berfirman:
‫ن ىى‬ ‫ي ّ ى ىٍ ى ٍىىٍ ىىي ّ ييى ى ىى ى ى ى‬
ٍ ‫ى‬٧‫ََك‬ ‫ىٍ ى ي ٍ ّ ى ٍي ى ِ ي ىىٍ ى‬ ‫ي‬
َ‫ا‬٫‫ ى‬٢َ٘ ‫اض ىػة‬
ً ‫َك‬ ‫ج ى‬ ‫َك ًإف‬
َ ‫ا َحؽؾ‬٤َ ‫را‬٢‫ َذ‬٦٫٢َ٘ ‫ْي‬ ً ‫ؽ َاذنخ‬٬َ٘ ‫ َنًفاء‬٦‫ْي َ٘ ًإف َز‬ ً ‫ثي‬٧‫ َضَ َال‬٠‫ر‬٤ً َ ‫ ًؽ‬ٞ‫ َلًزل‬٣‫َالل َ ًف َأكل ًدز‬ َ‫ ي‬٣‫نيس ي‬٬ ً ‫ي‬
‫ي‬
‫ى ى ىي ى ىه ى ّ ٍ ى ي ّي ى ىه ى ى ى ي ىى ى ي ى يِ ّ ي ي ى ى‬
‫فََك ىف ى ي‬ ‫ى‬ ّ ٥‫ ى‬٫‫ٍ ي‬٨٤َ ِ‫ِ ٍ ي ى ىىىٍ ي‬
َ ‫اَح ىؽ ىؾ ًَإفََك‬٥ّ ‫اَالف يػ يس َ ًم‬
ِ ‫َكاضػ‬ ‫ى‬
َ‫َهل‬ ‫د َ٘ ًإ‬٢‫ َاثل‬٩ً ٤‫اق َ٘أل‬٬‫ َأة‬٩‫َهل َكدل َكك ًرذ‬٦‫ َيس‬٣١َ‫ف َهل َكدل َ٘ ًإف‬ ‫ً و‬ ‫لُك‬ ١ً َ ٩ً ‫ّي‬٬‫اّنلهٗ َكلة‬
ّ ِ ‫ّيي نث‬ ‫ن‬
‫ٓاَ٘ى َؽ ى‬ٍٙ ‫ ىَج‬٣ٍ ‫س‬
‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ٍ ىؽ ي‬ٛ‫َأ‬٣ٍ ٫‫كفَأ ّح ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ى ٍ ىٍ ى ي ي ٍ ى ي ي ٍ ىٍ ي ى‬ ‫ى‬ ‫َكنيّثَيي‬ ‫َب ٍٓ ًػ ى‬٦
‫ ى‬٤ً َ‫َالف يػ يس‬ ّ ٩٤ِ ‫أل‬ ‫ٍىه ى ي‬
َ‫للَإًف‬ًَ ‫َا‬٦‫ ى‬٤َ ً ١َ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ػ‬ ‫َح‬ ‫ل‬ َ ٣‫ز‬‫اؤ‬٨‫ة‬ ‫أ‬‫َك‬ ٣ ‫ز‬ ‫آؤ‬ ‫َآة‬ ٦
‫و‬ ‫ي‬‫َد‬ ‫ك‬ ‫اَأ‬ ٫ ‫َة‬
ً ‫ِص‬٬
ً ‫و‬ ً ً َ٘‫ة‬٬‫إًع‬
َ )55َ/‫نفاء‬١‫َ(ا‬.‫ا‬٥‫ي‬ ‫ ن‬ٟ‫اَض‬٥‫ي‬ ‫ى‬ ‫اللَ ىَك ىف ى‬
٢ً َْ َ‫ى‬
ً
َ .)15َ/‫ف‬٬٨٤‫َ(املؤ‬.٦ َّ ٫‫ي‬ ٍ ‫ّ ى ى ي ى ٍىٍ ي ىى‬ ‫ى ى ّ ى ى ٍى ّ ى ٍ ى ى ي ٍ ى ى ى ى‬
ً ‫َ ًذ‬٦٤‫اكاتَكالرضَك‬٥‫فػ ًتَالف‬ٙ١َ٣٪‫اء‬٬٪‫َأ‬ٚ‫َاتتَّاحل‬٬ً ‫كل‬
‫ ىَت ى‬٥ٍ ٥‫َال ٍ ي‬٦٤َ٦ ِ ‫س‬ ‫ِّ ى ى ى ى ي‬ ٍ ‫ى‬
َ )02َ/‫ؽاف‬٥َْ‫َ(آؿ‬٦‫ّي‬ ً ‫َ٘لَح‬ٝ‫َرب‬٦٤ً َّٚ ‫َاحل ى‬
َ َ11َ‫مَاملالِكَص‬٬٢َْ٦‫ػَة‬٥‫ثَالليظَالفيػَُم‬٢‫يي‬ٙ١َ‫ي‬ٟٙ‫َاملشاز٘ثَةاّتل‬٦٤َ‫اّتلطؼيؽ‬
‫ىى ٍىي‬ ‫ىى ٍىي‬
َ‫َأك‬٩‫يخ‬٫‫ َأكَج‬٩َ ‫َأمؽح‬٦٤َّ٤َٝ‫َةؼل‬ٝ‫ي‬٢َٓ٘‫يادَهل‬ٜ٧‫َكال‬٠‫ؿَاحل‬٬‫ت‬َٛ‫تيَف‬َٞ٠‫َٗأن‬٨ٓ١‫ِثَكا‬٢ٖ١‫تثَا‬٧‫ٍَٗكدلا‬٢‫َكال‬ٚ٘‫َأفَالؽ‬٣٢ْ‫كا‬
‫ىى ٍ ٍ ِ ى ى ى‬
َ٩٧‫اََكفَفَيشءَإلَزا‬٤َٚ٘‫َ٘إفَالؽ‬،‫اضا‬٨‫وَهلَس‬ٙ‫تاَكاع‬٧‫َهلَسا‬٦١‫َعاِلاَك‬٩٥‫َكلك‬ٝ‫اـثَفَذل‬ ‫َالفي‬٦‫ْيَكأض ًف‬٥٢‫َاملف‬٦٤َ٩‫هطخ‬٧
َ‫جَِ٘ا‬٨َٞ٬‫َكل‬٣‫َاللَّنلجَهل‬٦٤َ‫اَرمحث‬٥‫هلَ٘ت‬٬‫اؿَاللَحٓالَلؽـ‬َٛ‫ا‬٥‫َالهلةَكالفلـَكك‬٩‫ي‬٢َْ‫اؿ‬َٛ‫ا‬٥َٞ٩٧‫َيشءَإلَكا‬٦٤َ‫ؾع‬٧َ‫كل‬
َ .ٝ‫ل‬٬‫َض‬٦٤َ‫ا‬٬‫ي‬ٙ٧‫بَل‬٢ٜ١‫يََا‬٢ٕ
َ
Imam al-Ghazali dalam al-Mustashfa mengatakan, orang menganggap mashlahah tanpa
dasar dalil syar'i maka batal. Beliau juga mengatakan, mashlahah yang dilegalkan syara' adalah
menjaga al-kulliyah al-khams, yakni:
a. Melindungi agama
b. Melindungi nyawa
c. Melindungi akal
d. Melilndungi keturunan
e. Melindungi harta.
Terkait mashlahah mursalah atau munasib mursal yang diutarakan Imam Malik, maka
Fuqaha Syafi'iyyah, Hanafiyah dan bahkan Ashab Imam Malik sendiri telah melarang
mencentuskan hukum dengan dalil mashlahah mursalah. Lalu apa maksud maslahah mursalah
Imam Malik ini? Jika Imam Malik memang melegalkan mashlahah mursalah, maka ulama
menginterpretasikan bahwa yang dimaksud Imam Malik adalah al-mashlahah ad-dharuriyyah al-
kulliyyah al-qath'iyyah, bukan dalam setiap mashlahah. Seperti halnya dalam kondisi perang,
tentara kafir menjadikan sejumlah orang Islam sebagai perisai, padahal andaikan mereka
berhasil menerobos maka berakibat fatal karena dapat menguasai/menjajah negeri kaum
Muslimin, sedangkan bila diserang jelas-jelas akan menjamin keamanan bagi kaum Muslimin
yang lebih banyak, namun pasti mengorbankan sejumlah orang Islam yang dijadikan sebagai
perisai tersebut. Dalam kasus ini, penyerangan terhadap mereka sangat ideal dan
kemaslahatannya sangat nyata (termasuk kategori al-mashlahah ad-dharuriyyah al-kulliyyah al-
qath'iyyah), meskipun tidak terdapat penjelasan dari syara' apakah dii'tibar atau diilgha'kan.
Dalam kasus ini Imam Malik membolehkan penyerangan dengan dalil mashlahah mursalah,
tidak dalam semua mashlahah.
Cara mengaplikasikan kaidah maslahah dalam realitas saat ini adalah dengan:
a. Mengembalikannya pada dalil-dalil syariat.
b. memilah-milah antara hukum yang bersifat ta'abbudi (dogmatif) dengan hukum ta'aqquli
(yang diketahui maksudnya).
c. membedakan antara hikmah dan 'illat.
Referensi:
:6 ‫ ص‬/ 5 ‫ابلدر املديد الةي عجيتث املاليك ج‬

‫ٍ ي‬ ٌ ٌ
َ ‫ػَ ى‬٥‫ع}َياَُم‬
َ٦‫َكاإلضفافَ؛َمل‬،َ‫اف‬٥‫َاإلـلـَكاإلي‬/َ٬٪‫َك‬،َ٩‫َإِل‬٠‫ن‬٬‫َامل‬٩ٜ‫}َ؛َإلٌَؽّي‬ٝ‫َرب‬٠‫اّنلاسَ{إلَـبي‬ َ ‫َ{اد‬/َ‫َسلهل‬٠‫س‬
َ َٚ‫احل‬
َ َ‫ؿ‬٬ٜ‫ي‬
ََْ‫ا‬٬‫ث}َ؛َم‬٨‫ِْثَاحلف‬٬‫َ{كامل‬،َ‫ث‬٫‫لت‬٢‫َاملؾّيصَل‬ٚ‫ط‬٢‫ىصَل‬٬‫َامل‬٠‫َادلِل‬٬٪‫َك‬،َ‫ث‬٥ٟ‫ثَاملط‬١‫ا‬ٜ‫َأكَةامل‬،َ‫ة‬٬‫ث}َ؛َبفياـثَاّنلت‬٥ٟ‫َ{ةاحل‬،َ٩‫ي‬٢َْ‫ػر‬ٛ
َ٦‫تَهَأضف‬١‫ٍؽؽَا‬١‫}َ؛َةا‬٦‫تَهَأضف‬١‫َ{ةا‬٣٫‫ػح‬٧‫ٓا‬٤َ‫َسادؿ‬/َ‫}َأم‬٣‫َ{كسادهل‬،َ‫ٓبَاّنلا٘ٓث‬١‫ٓثَكا‬٨ٜ‫َأكَاخلٍاةاتَامل‬،َ٩ٜ‫ائ‬ٛ‫ؽآفَكر‬ٜ١‫ا‬
َ،َ ٣٫‫َكحبيْيَكٖت‬،َ٣٫‫يْيَهلت‬٢‫َّف َح‬ٙ٧‫َأ‬ٝ‫ؽَ؛َ٘إفَذل‬٫‫تَهَأك‬١‫اتَا‬٤‫ػ‬ٜ‫َكامل‬،َ‫َاليرس‬٩‫س‬٬‫َكإيرارَال‬،َ‫ْي‬٢‫َكال‬ٚ٘‫َالؽ‬٦٤َ ‫ثَ؛‬١‫ٌؽؽَاملشاد‬
َ َ.٣٪‫ػ‬٧‫ٓا‬٤َ‫ة‬٬ْ‫َدل‬/َ‫َكاثلاثلث‬،َ٣٫٤‫ا‬٬َْ‫ة‬٬ْ‫َدل‬/َ‫يث‬٧‫َكاثلا‬.ٚ‫ط‬٢‫ٍابلْيَل‬١‫ثَا‬٤‫اصَال‬٬‫ةَع‬٬ْ‫َدل‬/َ‫٘الكىل‬
59 ‫ ص‬/ 7 ‫تفصري ابلدر املديط أليب خيان األًدليس الشافيع ج‬

َ‫ً َةالفب‬٢‫ َأف َل َخي‬٬٪‫ َك‬٦‫ َالضف‬ٚ‫ٍؽّي‬١‫ا َةا‬٪‫ؽك‬ٞ‫ٗ َ٘اذ‬١‫ َاحلشث ََع َاملغا‬٣‫ َإذا َأردح‬/َ ٩‫غه‬٢‫ا َم‬٤َ ‫ َْتػ َالل َالؽازم‬٬‫اؿ َأة‬ٛ‫ك‬
ٍ ‫ى ى‬ ّ ّ ٍ ‫ى ى ٍ ى ي ى ى يى ي ٍ ى ٍ ى‬ ّ ٍ ٍ ‫ٍ ى‬ ٍ ٍ ‫ىٌ ى‬ ‫ٍ ي‬
َ‫ىهَأض ىف ي‬
َ٦ َ ً َ‫ىت‬
َ ً ١‫لَ ًةا‬ َ ً ‫خى‬ٟ
َ ‫ابَ ًإ‬ ً ١‫َا‬٠
َ ٪‫اَأ‬٬
َ ‫لَُتا ًدل‬
َ ‫َك‬.٦
َ ‫ىهَأضف‬ َ ً ١‫َ ًةا‬٣٫‫ى ًَثَ ىك ىسا ًدل ي‬٨‫ ًِْ ًَثَاحل ى ىف‬٬ٍ ٥‫ ًَثَ ىكال ى‬٥‫ ى‬ٟ‫احل‬
َ ً َ‫ىت‬ ً ‫َ ًة‬ٝ َ ‫َرب‬٠‫ي‬ ًَ ‫لَ ىـ ًب‬
َ ً ‫عَ ًإ‬
َ ‫هلَ)َاد‬٬ٜٞ
َٚ‫ٍؽّي‬١‫ؼا َا‬٪َ ‫ ََع‬٩‫ت‬٧َ ٣‫ َذ‬،‫ا‬٪‫ار َاحلشث َكحأذي‬٫ُ‫ َإ‬٦٤َ ‫د‬٬‫ه‬ٜ‫ؿ َامل‬٬‫ َضه‬٦َْ ‫ي‬ٙ٨‫ َكح‬،َ ٩٢‫ر‬٥‫ث َة‬٢‫اة‬ٜ٥٢‫ً َاحلشث َةالفب َـتب َل‬٢‫(َكع‬
‫ن‬ ٍ ‫ّ ّ ٍى ى ى ى ي‬
‫خىه‬٧‫ثَا‬٨‫خ‬ٙ١‫جَا‬٧‫زتسجَاحلشثَةاإليؼاءََك‬٤‫ىتَا‬٤َ‫ْيَأم‬ٜ‫ؽّي‬ٙ٢‫ٓاَل‬٤‫سا‬ َ َ،٣ٍَ ٫‫ى ي‬٨‫غَةىي‬
َ ‫افَيَن‬َ ٍ‫فَاللي‬ َ ‫َ ًإ‬/‫هل‬٬ٜ‫ة‬
286-283 ‫ ص‬6 ‫ ط\ مؤشصث الرشامث ج‬،‫املدصِل يف عنه األصِل لنرازي‬

َ‫َةياف‬.٩‫َة‬٠٥ٓ١‫َكاسبَا‬٦ِ١‫يثَكا‬٢ٓ١‫َا‬٦َُ‫يػ‬ٙ‫اـتثَح‬٨‫ؿَامل‬٬ٜ٨َ٘‫يث‬٢ٓ١‫ثََعَا‬١‫اـتثَدا‬٨‫ثََعَأفَامل‬١‫ثَادلل‬٤‫ا‬ٛ‫َفَإ‬٠‫ه‬ٙ١‫ؼاَا‬٪َ٦٤َ‫َاثلاين‬٦ٙ١‫ا‬
َ‫طث‬٢‫َهلؼقَامله‬٩ْ‫اَرش‬٥٧‫َأفَاللَحٓالَإ‬٦َُ٠‫طثَ٘يطه‬٢‫ؼقَمه‬٪‫ٓتادَك‬١‫طثَا‬٢‫َالكؿَأفَاللَحٓالَرشعَالضَكـَمله‬/‫ْي‬٫‫َكس‬٦٤َ‫الكؿ‬
َ‫ث‬٨‫ٓث َاملٓي‬ٛ‫ا‬٬‫ا َأف َالل َحٓال َعهم َال‬٪‫ق َأضػ‬٬‫ا َكس‬٫‫ي‬٢َْ ٠‫ث َالكىل َ٘ادلِل‬٤‫ػ‬ٜ‫ا َامل‬٤‫ ََأ‬.٠‫ا َةادلِل‬٫‫ َإذتاح‬٦٤َ ‫ات َذلث َل َةػ‬٤‫ػ‬ٜ٤َ ‫ؼق‬٫٘

‫ةاحلس‪َ٣‬املْٓيَملؽسصَأكَلَملؽسصََكا‪ٜ١‬ف‪َ٣‬اثلاينَةاٌ‪َ٠‬كإلَلؾـَحؽسيصَأضػَا‪ٍ١‬ؽْ٘يََعَاْعؽَلَملؽسصَك‪٪‬ؼاَُماؿَ٘رتجَا‪ٜ١‬ف‪َ٣‬الكؿَ‬
‫ْي}َ‬‫مح نثَل‪ ٍ٢‬ىٓالى‪ ٥‬ى‬‫ى ى ى ٍ ى ٍى ى ّ ى ٍى‬
‫‪َ...‬كعامف‪٫‬اَاّنله‪٬‬صَادلا‪١‬ثََعَأفَمها‪١‬صَاخل‪َٚ٢‬كدَّ٘امليارَْ‪٬٢ٍ٤َ٣٫٨‬بَالْشعَ‪ٛ‬اؿَاللَحٓالَ{ك‪٤‬اَأرـ‪٨٢‬اؾَإًلَر ً ً‬
‫َيشء ى‬ ‫ىيى يِ ى‬ ‫َـتٍ ىّ ى‬
‫َـ ى‬ ‫ى ن يّ ٍ ىى ى ّ ى ى ى ّ ي‬
‫ا‪ ٦ّ ٪‬ى‬ ‫ى‬
‫َال ٍ‬ ‫ىى ى ي ّ‬ ‫ي ّ‬
‫َْ‪ ٢‬ه‬
‫ي‪َ}َ ٣‬‬ ‫ً‬ ‫و‬ ‫ٍ‬ ‫‪٠‬‬‫س‬ ‫َة‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫‪٬‬‬ ‫‪٪‬‬‫َك‬ ‫ات‬‫و‬
‫ى‬
‫اك‬‫‪٥‬‬ ‫‪٬‬‬ ‫ف‬ ‫َ٘‬ ‫ء‬
‫ً‬ ‫آ‬‫‪٥‬‬‫َالف‬ ‫ل‬‫َإ‬
‫ً‬ ‫ل‬‫‪٬‬‬‫خ‬ ‫َاـ‬ ‫‪٣‬‬‫َث‬ ‫يٓا‬‫َْج‬
‫ً‬ ‫ض‬‫ً‬ ‫ر‬ ‫َاذلم َع‪ ٢‬ى‪١َ ٚ‬س ٍ‪٤َ ٣‬ا ًَف‬
‫[ال‪٧‬بياء‪ ٪َ {َ .]521/‬ى‪ً ٬‬‬
‫بكا ٍ ى‬ ‫ن ى ٍ ىى ى ى ى ّ ه ِ ٍ ىّ ي ى ى ي ي ي ي ي ٍي ٍ ى ى ى ي ي ي ي ٍي ٍ ى ى ي ٍ ي ٍ ٍ ّ ى ى ي ى‬
‫‪ِٟ‬ي‬ ‫ى ى‬
‫َالل َّ‬ ‫[ابل‪ٜ‬ؽة‪ َ]23/‬ىك ى‪ََ٦٤‬كف ىَم ًؽّيياَأكََعَـ‪ ٙ‬وؽَ٘ ًٓػةَ‪َ٦٤‬أياـو َأعؽَي ًؽّيػَالل ّ ًَةس‪َ٣‬ا‪١‬يرسَكلَي ًؽّيػ ًَةس‪َ٣‬ا‪ٓ١‬رسَك ًّتل‪٬٢٥ً ٟ‬اَا‪ًٓ ١‬ػةَك ًّتل‬
‫َادلي‪ ٦ٍ ٤َ٦‬ى‬‫ِ‬ ‫كفَ}َ[ابل‪ٜ‬ؽة‪ َ]521/‬ى ى ى ى ى ى ى ٍ ي ٍ‬ ‫ىى ى ى ى ي ٍ ىىىّ ي ٍ ىٍ ي ي ى‬
‫َض ىؽ وج}َ[احلز‪َ]12/‬ك‪ٛ‬اؿَْ‪٢‬ي‪َ٩‬الهلةَكَالفلـَ‬ ‫{ك‪٤‬اَسٓ‪٢َْ٠‬يس‪ًَ ٣‬ف ً ً‬ ‫َعَ‪٤‬اَ‪٪‬ػاز‪َ٣‬ك‪٢ٓ١‬س‪َ٣‬تل‪ٟ‬ؽ‬
‫ةٓرجَةاحل‪٨‬ي‪ٙ‬يثَالف‪٢٫‬ثَالف‪٥‬طثَك‪ٛ‬اؿَلَرضرَكلَرضارَفَاإلـلـ‪َ .‬كـادـ‪٫‬اَأ‪َ٩٧‬كنَٗ‪ٙ٧‬ف‪َ٩‬ةس‪َ٩٧٬‬رءك٘اَرضي‪٥‬اَةٓتادقَك‪ٛ‬اؿَ‬
‫محخي ي‪ ٩‬ى ى ّ ى ى ي ه ى‬
‫َرض ه‬ ‫َك ىر ٍ ى‬ ‫ىىٍ ي‬
‫س ٍ‪ ٣‬ى‬ ‫ىى ى ٍ ي‬
‫{كل ٍ‪٬‬لَ٘ي‪َ٠‬اللً ّ‬
‫ي‪[َ}٣‬اّنل‪٬‬ر‪َ٬٢َ٘]22/‬رشعَ‪٤‬اَلَيس‪٬‬فَل‪ٓ٢‬تػَ٘ي‪َ٩‬مه‪٢‬طثَ‬ ‫َكأفَالل َّرؤكؼ ً‬ ‫َْ‪٢‬ي َ‬ ‫كرمحتَكـٓجَلكَيشء‬
‫ل‪َ٣‬يس‪َ٦‬ذل‪َٝ‬رأ٘ثَكلَرمحثَََ٘‪٫‬ؼقَال‪٬‬س‪٬‬قَالفخثَدا‪١‬ثََعَأ‪َ٩٧‬حٓالَ‪٤‬اَرشعَالضَكـَإلَمله‪٢‬طثَا‪ٓ١‬تاد‪َ.‬‬
‫املصتصىف ج ‪ / 2‬ص ‪285-284‬‬

‫الن‪َ ٠‬الؽاةّ َ‪َ ٦٤‬الن‪٬‬ؿ َامل‪٤٬٪٬‬ث َالـخهلح َك‪ٛ‬ػ َاعخ‪َ ٗ٢‬ا‪٥٢ٓ١‬اء َف َس‪٬‬از َاحتاع َامله‪٢‬طث َاملؽـ‪٢‬ث َكل َةػ َ‪َٞ ٦٤‬لٗ َ‪ٓ٤‬ىنَ‬
‫امله‪٢‬طثَكأ‪ٛ‬فا‪٫٤‬اَ٘‪٬ٜ٨‬ؿَامله‪٢‬طثَةاإلىا٘ثَإلَك‪٫‬ادةَالْشعَذلذثَأ‪ٛ‬فاـَ‪ٛ‬ف‪َ٣‬ك‪٫‬ػَالْشعَلْختار‪٪‬اَك‪ٛ‬ف‪َ٣‬ك‪٫‬ػَبلٍل‪٫٧‬اَك‪ٛ‬ف‪َ٣‬‬
‫ل‪َ٣‬يل‪٫‬ػَالْشعَلَبلٍل‪٫٧‬اَكلَلْختار‪٪‬ا‪َ.‬أ‪٤‬اَ‪٤‬اَك‪٫‬ػَالْشعَلْختار‪٪‬اَ٘يهَضشثَكّيؽسَّضان‪٫٢‬اَإلَا‪ٜ١‬ياسَك‪َ٬٪‬ا‪ٛ‬ختاسَاحلس‪َ٣‬‬
‫‪٬ٜٓ٤َ ٦٤‬ؿ َاّنلم َكاإلْجاع َ‪َ ...‬ك‪٤‬راهل َض‪٨٥ٟ‬ا َأف َلك َ‪٤‬ا َأـ‪ٟ‬ؽ َ‪َ ٦٤‬مْشكب َأك َ‪٤‬أك‪٬‬ؿ َ٘يطؽـ َ‪ٛ‬ياـا ََع َاخل‪٥‬ؽ َل‪٫٧‬ا َضؽ‪٤‬ج َحل‪ََٙ‬‬
‫ا‪َ ٠ٜٓ١‬اذلم َ‪٨٤َ٬٪‬اطَاّتللُكيَٗ٘خطؽّي‪َ٣‬الْشعَاخل‪٥‬ؽَدِل‪ََ٠‬عَملضِثَ‪٪‬ؼقَامله‪٢‬طث‪َ.‬ا‪ٜ١‬ف‪َ٣‬اثلاينَ‪٤‬اَك‪٫‬ػَالْشعَبلٍل‪٫٧‬اَ‪٤‬راهلَ‬
‫‪٬ٛ‬ؿَةٓوَا‪٥٢ٓ١‬اءَبلٓوَامل‪٬٢‬ؾَملاَسا‪َّ٤‬فَ‪٫٧‬ارَرميافَإفَْ‪٢‬ي‪َٝ‬ن‪٬‬ـَك‪٫‬ؽّي‪٤َ٦‬خخاةْٓيَ٘‪٥٢‬اَأ‪٧‬سؽَْ‪٢‬ي‪َ٩‬ضيدَل‪َ٣‬يأمؽقَةإْخاؽَ‬
‫ر‪ٛ‬تث َ‪َ ّ٤‬اتفاع َ‪٤‬اهلَ‪ٛ‬اؿَل‪َ٬‬أمؽح‪َ ٩‬ةؼل‪َٝ‬لف‪٢َْ٠٫‬ي‪َ ٩‬كاـخط‪ٜ‬ؽَإْخاؽَر‪ٛ‬تث َفَس‪٨‬ب َ‪ٛ‬ياءَك‪٬٫‬ح‪ََ٘٩‬ك‪٧‬جَامله‪٢‬طثَفَإجيابَاله‪٬‬ـَ‬
‫ِلَنسؽَة‪٫َ٘٩‬ؼا َ‪٬ٛ‬ؿَةاٌ‪َ٠‬كخما‪َّ ٗ١‬نلم َال‪ٟ‬خابَةامله‪٢‬طثَك٘خص َ‪٪‬ؼا َابلاب َيؤدمَإلَحٖيي َْجيَّضػكد َالْشائَّك‪٧‬ه‪٬‬ن‪٫‬اَبفتبَ‬
‫حٖيَالض‪٬‬اؿ‪َ.‬ذ‪َ٣‬إذاَْؽؼَذل‪َ٦٤َٝ‬ن‪٨‬يَّا‪٥٢ٓ١‬اءَل‪َ٣‬حته‪َ٠‬اثل‪ٜ‬ثَل‪٬٢٥٢‬ؾَة‪ٙ‬خ‪٬‬ا‪َ٣٪‬كُ‪٬٨‬اَأفَلكَ‪٤‬اَي‪ٙ‬خ‪٬‬فَة‪َ٬٫َ٘٩‬حتؽّيَٗ‪َ٦٤‬س‪٫‬خ‪َ٣٫‬‬
‫ةالؽأم‪ََ.‬ا‪ٜ١‬ف‪َ٣‬اثلا‪١‬دَ‪٤‬اَل‪َ٣‬يل‪٫‬ػَهل َ‪َ٦٤‬الْشعَةابلٍلفَكلَةالْختارَ‪٧‬م َ‪ْٓ٤‬يَك‪٪‬ؼا َف َُم‪َ٠‬اّنلِؽَ٘‪ٜ٨٢‬ػـََع َح‪٥‬ري‪َ٩٢‬ح‪ٜ‬في‪٥‬اَ‬
‫آعؽ َك‪َ ٬٪‬أف َامله‪٢‬طث َةاْختار َ‪٬ٛ‬ح‪٫‬ا َف َذاح‪٫‬ا َح‪ٜ٨‬ف‪َ ٣‬إل َ‪٤‬ا َه َف َرحتث َالّرضكرات َكإل َ‪٤‬ا َه َف َرحتث َاحلاسات َكإل َ‪٤‬ا َيخٓ‪َٚ٢‬‬
‫ةاّتلطفي‪٨‬اتَكا‪١‬زتّيي‪٨‬اتَكحخ‪ٜ‬اْػَأيياَْ‪َ٦‬رحتثَاحلاساتَكّيخٓ‪َٚ٢‬ةأذياؿَلكَ‪ٛ‬ف‪َ٦٤َ٣‬ال‪ٛ‬فاـَ‪٤‬اَجيؽمَ‪٫٨٤‬اَدلؽلَاّتل‪٢٥ٟ‬ثَكاّتلخ‪٥‬ثَ‬
‫هلا‪َ .‬كّنل‪َ ٣٫ٙ‬أكل َ‪ٓ٤‬ىن َامله‪٢‬طث َذ‪َ ٣‬أ‪٤‬ر‪٢‬ث َمؽاحت‪٫‬ا‪َ.‬أ‪٤‬ا َامله‪٢‬طث َ٘يه َْتارة َف َالن‪َ ٦َْ ٠‬س‪٢‬ب َ‪ٓٙ٨٤‬ث َأك َدّ٘ َمّرضة َكلف‪٨‬ا َ‪ِٓ٧‬ن َة‪َ٩‬‬
‫ذل‪َ٘ٝ‬إفَس‪٢‬ب َامل‪ٓٙ٨‬ثَكدّ٘ َاملّرضةَ‪ٜ٤‬انػ َاخل‪َٚ٢‬كنلحَاخل‪َ ٚ٢‬فَحتهي‪ٜ٤َ ٠‬انػ‪َ٣٪‬ل‪٨ٟ‬اَ‪ِٓ٧‬ن َةامله‪٢‬طثَاملطاِ٘ثََعَ‪ٜ٤‬ه‪٬‬دَ‬
‫الْشع َك‪ٜ٤‬ه‪٬‬د َالْشع َ‪َ ٦٤‬اخل‪َ ٚ٢‬مخفث َك‪َ ٬٪‬أف َحي‪٢َْ َٙ‬ي‪َ ٣٫‬دي‪َ ٣٫٨‬ك‪ٙ٧‬ف‪َ ٣٫‬كْ‪َ ٣٫٢ٜ‬كنف‪َ ٣٫٢‬ك‪٤‬اهل‪َ٘ ٣‬لُك َ‪٤‬ا َيخي‪َ ٦٥‬ض‪٪َ َٙ‬ؼقَ‬
‫الن‪٬‬ؿَاخل‪٥‬فثَ٘‪َ٬٫‬مه‪٢‬طثَكلكَ‪٤‬اَي‪٬ٙ‬تَ‪٪‬ؼقَالن‪٬‬ؿَ٘‪ٙ٤َ٬٫‬فػةَكد٘ٓ‪٫‬اَمه‪٢‬ص‪َ .‬‬
‫األخاكم لآلودي ‪ -‬ج ‪ / 5‬ص ‪271‬‬

‫اّنل‪٬‬عَالؽاةَّ‪َ-‬املها ‪١‬صَاملؽـ‪٢‬ثَك‪ٛ‬ػَةي‪٨‬اَفَا‪ٜ١‬ياسَض‪ٜ‬ي‪ٜ‬ثَامله‪٢‬طثَكأ‪ٛ‬فا‪٫٤‬اَفَذاح‪٫‬اَكا‪ٜ٧‬فا‪٫٤‬اَةاْختارَك‪٫‬ادةَاللارعَهلاَإلَ‬
‫‪ٓ٤‬خبةَكم‪ٖ٢‬اة‪َ،‬كإلَ‪٤‬اَل‪َ٣‬يل‪٫‬ػَالْشعَهلاَةاْختارَكلَإ‪ٖ١‬اء‪َ،‬كبي‪٨‬اَ‪٤‬اَيخٓ‪َٚ٢‬ةا‪ٜ١‬ف‪ْ٥‬يَالك‪ْ١‬ي‪َ،‬كل‪َ٣‬يت‪َٕٚ‬يَا‪ٜ١‬ف‪َ٣‬اثلا‪١‬د‪َ،‬‬
‫ك‪َ٬٪‬املٓبَْ‪َ٩٨‬ةامل‪٨‬اـبَاملؽـ‪َ،٠‬ك‪٪‬ؼا َأكافَاّنلِؽَ٘ي‪َ .٩‬ك‪ٛ‬ػَاح‪َٚٙ‬ا‪٫ٜٙ١‬اءَ‪َ٦٤‬اللا٘ٓيثَكاحل‪ٙ٨‬يثَكٕي‪ََ٣٪‬عَا‪٤‬خ‪٨‬اعَاّتل‪٥‬ف‪َٝ‬‬
‫ة‪َ،٩‬ك‪َ٬٪‬احل‪َ،ٚ‬إلَ‪٤‬اَ‪٤َ٦َْ٠ٜ٧‬ال‪َٝ‬أ‪َ٩٧‬ي‪٬ٜ‬ؿَة‪َّ٤َ،٩‬إ‪٧‬سارَأنطاة‪َ٩‬ذلل‪َ،٩٨َْٝ‬ك‪َ٠ٓ١‬اّنل‪َ٠ٜ‬إفَنصَْ‪َ٘٩٨‬الكت‪َ٩‬أ‪َ٩٧‬ل‪َ٣‬ي‪َ٠ٜ‬‬
‫ةؼل‪َٝ‬فَلكَمه‪٢‬طث‪َ،‬ة‪َ٘٠‬ي‪٥‬اََكفَ‪َ٦٤‬املها‪١‬صَالّرضكرّيثَاللُكيثَاحلان‪٢‬ثَ‪ٍٓٛ‬ا‪َ،‬لَ٘ي‪٥‬اََكفَ‪َ٦٤‬املها‪١‬صَٕيَرضكرم‪َ،‬كلَيلك‪َ،‬‬
‫كل َك‪ٍَٛ٩ْ٬ٛ‬يع‪َ ،‬كذل‪٥َٞٝ‬اَل‪َ٬‬حَتسَال‪ٟٙ‬ار َجب‪٥‬اْثَ‪َ٦٤‬املف‪ْ٥٢‬ي‪َ ،‬سحيدَل‪٨َٙٙٞ٬‬اَْ‪٢ٖ١َ،٣٫٨‬بَال‪ٟٙ‬ارََع َدارَالـلـ‪َ،‬‬

‫كاـخأن‪٬٢‬اَكأ٘ثَاملف‪ْ٥٢‬ي‪َ،‬كل‪َ٬‬ر‪٤‬ي‪٨‬اَا‪َ١‬تسَك‪ٛ‬خ‪٨٢‬ا‪َ،٣٪‬ا‪٧‬ػ٘ٓجَامل‪ٙ‬فػةَْ‪ََ٦‬ك٘ثَاملف‪ْ٥٢‬يَ‪ٍٓٛ‬ا‪َٕ،‬يَأ‪َ٩٧‬ي‪٢‬ؾـَ‪َٛ٩٨٤‬خ‪َ٠‬مف‪َ٣٢‬‬
‫ل َسؽّي‪٥‬ث َهل‪٫٘ َ .‬ؼا َا‪ٜ١‬خ‪َ ٠‬كإف ََكف َ‪٨٤‬اـتا َف َ‪٪‬ؼق َاله‪٬‬رة‪َ ،‬كامله‪٢‬طث َرضكرّيث َلكيث َ‪ٍٓٛ‬يث‪َٕ ،‬ي َأ‪َ ٩٧‬ل‪َ ٣‬يِ‪٫‬ؽ َ‪َ ٦٤‬اللارعَ‬
‫اْختار‪٪‬اَكلَإ‪ٖ١‬اؤ‪٪‬اَفَن‪٬‬رة‪َ.‬كإذاَْؽؼَذل‪َ٘،ٝ‬املها‪١‬صََعَ‪٤‬اَةي‪٨‬اَ‪ٜ٨٤‬ف‪٥‬ثَإلَ‪٤‬اَْ‪٫‬ػَ‪َ٦٤‬اللارعَاْختار‪٪‬ا‪َ ،‬كإلَ‪٤‬اَْ‪٫‬ػَ‬
‫‪َ٩٨٤‬إ‪ٖ١‬اؤ‪٪‬ا‪َ.‬ك‪ ٪‬ؼاَا‪ٜ١‬ف‪َ٤َ٣‬تددَةْيَذي‪َٝ٨‬ا‪ٜ١‬ف‪ْ٥‬ي‪َ،‬ك‪١‬يؿَإحلا‪َ٩ٛ‬ةأضػ‪٥٪‬اَأكىلَ‪َ٦٤‬اْعؽ‪َ٘،‬ا‪٤‬خ‪َّ٨‬الضخشاجَة‪َ٩‬دكفَكا‪٪‬ػَ‬
‫ةالْختار‪َ،‬يٓؽؼَأ‪َٛ٦٤َ٩٧‬تي‪َ٠‬املٓخبَدكفَامل‪٢‬ىغ‪َ٘.‬إفَ‪ٛ‬ي‪٤َ/٠‬اَذ‪ٞ‬ؽح‪٬٥‬قَ٘ؽعَحه‪٬‬رَكس‪٬‬دَامل‪٨‬اـبَاملؽـ‪َ،٠‬ك‪َٕ٬٪‬يَ‪٤‬خه‪٬‬ر‪َ،‬‬
‫كذل‪َٝ‬ل‪٧‬اَأْجٓ‪٨‬اََعَأفَذ‪َ٣‬مها‪١‬صَ‪ٓ٤‬خبةَفَ‪ِ٧‬ؽَاللارعَفَةٓوَالضَكـ‪َ،‬كأمَكنَٗ‪ٛ‬ػرَ‪َ٦٤‬الكناؼَامله‪٢‬طيثَ٘‪َ٦٤َ٬٫‬‬
‫سنؿَ‪٤‬اَاْخبَكاكفَ‪َٛ٦٤‬تي‪َ٠‬امللئ‪َ٣‬اذلمَأذؽَسنف‪َ٩‬فَسنؿَاحلس‪َ،٣‬ك‪ٛ‬ػَ‪٢ٛ‬خ‪َ٣‬ة‪٨٢َٛ،٩‬اَكك‪٥‬اَأ‪َ٦٤َ٩٧‬سنؿَاملها‪١‬صَاملٓخبةَ‬
‫٘‪َ٦٤َ٬٫‬سنؿَاملها‪١‬صَامل‪ٖ٢‬اة‪َ٘،‬إفََكفَي‪٢‬ؾـَ‪َ٦٤َ٩٧٬َٞ٦٤‬سنؿَ‪٤‬اَاْخبَ‪َ٦٤‬املها‪١‬صَأفَيس‪٬‬فَ‪ٓ٤‬خبا‪َ٘،‬ي‪٢‬ؾـَأفَيس‪٬‬فَ‬
‫م‪٢‬ىغَرضكرةَ‪َ٦٤َ٩٧٬ٞ‬سنؿَاملها‪١‬صَامل‪ٖ٢‬اة‪َ،‬كذل‪َٝ‬يؤدمَإلَأفَيس‪٬‬فَال‪٬‬نَٗال‪٬‬اضػَ‪ٓ٤‬خباَم‪٢‬ىغَةاّنلِؽَإلَضس‪َ٣‬كاضػ‪َ،‬‬
‫ك‪َُ٬٪‬ماؿ‪َ.‬كإذاََكفَ‪ٞ‬ؼل‪َ٘،ٝ‬لَةػَ‪َ٦٤‬ةيافَ‪ٓ٤َ٩٧٬ٞ‬خباَةاجلنؿَا‪ٜ١‬ؽّيبَ‪َّ٩٨٤‬نلأ‪َ٦٤‬إ‪ٖ١‬اءق‪َ،‬كالالكـَ٘ي‪٥‬اَإذاَل‪َ٣‬يس‪َٞ٦‬ؼل‪.ٝ‬‬
‫اتللرير واتلدتري ‪ -‬ج ‪ / 4‬ص ‪25:‬‬

‫إذاَالْشائَّ‪٤‬اَرشْجَإلَمله‪٢‬طثَا‪ٓ١‬تاد كالْختارَفَح‪ٜ‬ػيؽَاملها‪١‬صَكامل‪ٙ‬اـػَ‪َ٬٪‬ح‪ٜ‬ػيؽَاللارع‪َ،‬ك‪١‬يؿَح‪ٜ‬ػيؽَاّنلاس‪َ.‬لفَاّنلاسَ‬
‫ختخ‪٬َْٜ ٗ٢‬هل‪َ ٣‬كحِتاي‪َ ٦‬أ٘‪٫‬ا‪َ ،٣٫٤‬كحخٓػد َأ‪٬٪‬ائ‪َ ،٣٫‬كحسرث َرٕتاح‪َٜ٘ ،٣٫‬ػ َي‪ٜ‬ػم‪٬‬ف َمهاحل‪َ ٣٫‬اخلانث ََع َاملها‪١‬ص َا‪ٓ١‬ا‪٤‬ث َ٘خ‪٫‬ػرَ‬
‫املها‪١‬صَا‪ٓ١‬ا‪٤‬ث‪َ،‬كتف‪٬‬دَا‪٬ٙ١‬ىضَكالىٍؽابَفَالضَكـ‪٥َٞ.‬اَأفَاحل‪٥ٟ‬ثَ‪ٛ‬ػَحس‪٬‬فَع‪ٙ‬يثَلَي‪٥‬س‪َ٦‬اّتلط‪َ٦٤َٜٚ‬كس‪٬‬د‪٪‬ا‪َ،‬ك‪ٛ‬ػَ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫حس‪٬‬ف َأمؽا َٕي َ‪٨٤‬يتً َخيخ‪َ ٗ٢‬ةاعخلؼ َالض‪٬‬اؿ َأك َةاعخلؼ َاّنلاس‪َ .‬ذلل‪َ ٝ‬ل َيؽبً َا‪ِْ١‬شّيّ َاغبلا َاحلس‪َ٣‬سح‪٥ٟ‬خ‪َ،٩‬كإ‪٥٧‬اَ‬
‫يؽبٍ‪َ٩‬ةال‪٬‬نَٗا‪ِ١‬ا‪٪‬ؽَامل‪٨‬يتً‪َ .‬ك‪٪‬ؼاَال‪٬‬نَٗ‪٨ِ٤َ ٬٪‬ثَّتلط‪َٜٚ‬ض‪٥ٟ‬ثَاحلس‪َ٣‬ضيدَيٖ‪٢‬بَ‪٪َّ٤‬ؼاَال‪٬‬نَٗحت‪َٜٚ‬احل‪٥ٟ‬ثَ‪َ٦٤‬‬
‫ن‬
‫احلس‪َ.٣‬ك‪َ٬٪‬اذلمَيف‪٥‬ي‪َ٩‬الن‪ِ٬‬ل‪٬‬فَْ‪٢‬ثَاحلس‪َ٣‬أكَ‪٨٤‬اٌ‪َ.٩‬ك‪٪‬ؼاَ‪ٓ٤َ٬٪‬ىنَ‪٬ٛ‬هل‪َ/٣‬أفَاحلس‪َ٣‬يػكرَ‪٢َّْ٤‬خ‪َ٩‬لَ‪َّ٤‬ض‪٥ٟ‬خ‪َ٩‬كس‪٬‬داَ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫كْػ‪٤‬ا؛َأمَإذاَكسػتَا‪٢ٓ١‬ثَكسػَاحلس‪َ،٣‬كإذاَا‪٧‬خ‪ٙ‬جَا‪٢ٓ١‬ثَا‪٧‬خىفَاحلس‪َ٣‬خبلؼَاحل‪٥ٟ‬ث‪٥َ٘.‬رل‪َ/‬اّنل‪٬‬ـَي‪٬‬سبَاّنل‪ٜ‬وَل‪٫ٍ٢‬ارة‪َ،‬‬
‫كذل‪َٝ‬خلؽكجَاخلارجَة‪٬‬اـٍثَاـخٍلؽَال‪٬‬اكءَةاّنل‪٬‬ـ‪َ،‬ك‪١‬س‪َ٦‬إدراؾَاخلارجَك‪ٛ‬جَاّنل‪٬‬ـَلَيخط‪َٚ٢َٓ٘ .ٜٚ‬اللارعَاّنل‪ٜ‬وََعَاّنل‪٬‬ـَ‬
‫اذلمَ‪٧‬خط‪ٖ١َ٩ٜٜ‬ا‪١‬بَكس‪٬‬دَْ‪٢‬ثَاّنل‪ٜ‬و‪َ،‬ك‪َ٬٪‬اخلارج‪َ.‬ككؼل‪َ/ٝ‬الف‪ٙ‬ؽَفَرميافَْ‪٢‬ثَحبيصَا‪ٍٙ١‬ؽَك‪ٛ‬رصَالهلة‪َ.‬كاحل‪٥ٟ‬ثَ‪َ٦٤‬ذل‪َٝ‬‬
‫دَّ٘املل‪ٜ‬ث‪َ،‬كاملل‪ٜ‬ثَأمؽَح‪ٜ‬ػيؽمَٕيَ‪٨٤‬يتًَختخ‪َٗ٢‬ةاعخلؼَالكغاصَكالض‪٬‬اؿ‪َ٘.‬إفَا‪٧‬خ‪ٙ‬جَاملل‪ٜ‬ثَضيدََكفَالف‪ٙ‬ؽَلَمل‪ٜ‬ثَ‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫٘ي‪َ٘،٩‬إ‪َّ٤َ٩٧‬ذل‪َٝ‬يبيصَهلَا‪ٍٙ١‬ؽَك‪ٛ‬رصَالهلة؛َلفَالف‪ٙ‬ؽَ‪٢َْ٬٪‬ثَاحلس‪َ٣‬كاحلس‪َ٣‬يػكرَ‪٢َّْ٤‬خ‪َ٩‬كس‪٬‬داَكْػ‪٤‬اَك‪١‬يؿَ‪َّ٤‬ض‪٥ٟ‬خ‪َ.٩‬‬
‫٘يِتْيَ‪٪َ٦٤‬ؼاَأفَاحل‪٥ٟ‬ثَهَامله‪٢‬طثَا‪١‬تَ‪ٛ‬هػَاللارعَحت‪ٜ‬ي‪٫ٜ‬اَأكَحس‪٥‬ي‪٫٢‬ا‪َ،‬أكَامل‪ٙ‬فػةَا‪١‬تَ‪ٛ‬هػَاللارعَدرؤ‪٪‬اَأكَح‪٢ٜ‬ي‪٫٢‬ا‪َ.‬‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫َكْػ‪٤‬ا‪َ،‬ل‪٨ِ٤َ٩٧‬ثَحت‪َٜٚ‬امله‪٢‬طثَامل‪ٜ‬ه‪٬‬دةَ‪َ٦٤‬تْشّيَّاحلس‪َ.٣‬‬
‫َ‬ ‫كا‪٢ٓ١‬ثَهَال‪٬‬نَٗا‪ِ١‬ا‪٪‬ؽَامل‪٨‬يتًَاذلمَةِنَْ‪٢‬ي‪َ٩‬احلس‪َ٣‬كس‪٬‬دا‬
‫٘ؽبًَاحلس‪َ٣‬ةا‪َ٠٢ٓ١‬يؤدمَإلَىتًَالضَكـَكاـخ‪ٜ‬ؽارَأكامؽَا‪ِْ١‬شّيَّككى‪٬‬ض‪٫‬ا‪َ .‬‬
‫‪3. Landasan dalam Menyikapi Tradisi/Budaya‬‬
‫‪Islam tidak anti terhadap tradisi/budaya, bahkan sebaliknya Islam akomodatif padanya. Hal‬‬
‫‪ini setidaknya dapat dibuktikan dengan dua hal, yaitu berbagai ayat al-Qur'an dan hadits yang‬‬
‫‪dalam redaksinya mengakomodir tradisi/budaya; dan beberapa tradisi/budaya jahiliyah menjadi‬‬
‫‪ajaran Islam. Selain itu, dakwah Islam di Nusantara ketika berhadapan dengan berbagai‬‬
‫‪tradisi/budaya bisa dilakukan dengan berbagai pendekatan sebagaimana akan dijelaskan.‬‬
‫‪a. Redaksi Ayat al-Qur'an dan hadits yang Mengakomodir Tradisi/Budaya Masyarakat‬‬
‫‪Pertama, ayat tentang riba:‬‬
‫ىّ ى ى ّ ي ٍ ي ٍ ي ى‬ ‫ىّ ى ّ ى ى ي ى ىٍ ي ي ِ ى ى ٍ ى ن ي ى ى ى ن ى ّي‬
‫ط‪٬‬فَ(آؿَْ‪٥‬ؽافَ‪َ )55/‬‬ ‫َكات‪٬ٜ‬اَاللَ‪٢ٓ١‬س‪َ٣‬ت‪٢ً ٙ‬‬ ‫اَاذلي‪َ٦‬آ‪٬٨٤‬اَلَحأك‪٬٢‬اَالؽباَأىٓا٘اَمياخ‪ٙ‬ث‬
‫ياَأح‪ً ٫‬‬

Jika dipahahami dari makna literalnya, riba yang dilarang dalam ayat ini hanya riba yang
berlipat-ganda, bukan riba yang sedikit. Tetapi tidak ada satupun pendapat Imam Mujtahid yang
‫ى ٍ ى ن ي ى ىىن‬
membolehkannya meskipun sedikit. Sebab kata ‫ َث‬ٙ‫ أىٓا٘اَمياخ‬merupakan pengakomodasian budaya
kafir jahiliyyah dimana saat itu mereka berlomba-lomba dan bangga dengan riba yang berlipat ganda.
3:4-3:3‫روائع ابليان املجدل االول ص‬
َ‫ا‬٥ٞ َ‫يث‬٢٪‫َأياـَاجلا‬٩‫ي‬٢َْ٠‫َّاذلمََكفَاّتلٓام‬ٛ‫ا‬٬‫َبليافَال‬٬٪َ‫ا‬٥٧‫يػاَكلرشٌاَكا‬َٛ‫يؿ‬١ َ.‫اَالؽباَأىٓا٘اَمياْث‬٬‫هلَحٓالَ"لَحالك‬٬ٛ
َ .‫َنكؿ‬١‫َـتبَا‬٦٤َ‫يخيص‬
Kedua, ayat tentang menikahi anak tiri:
‫ي ي ّ ى ى ٍي ٍ ّ ى ٍ ىٍ ى ي ي ى ى ٍي ٍ ّ ى ى ي ى ى ى ىٍ ي‬ ‫ي ي ي‬ ّ ‫ىىى ي ي ي‬
َ)25َ/‫نفاء‬١‫َ(ا‬٣‫يس‬٢َْ ‫اح‬٨‫َ٘لَس‬٦٫ً ‫ ًَة‬٣‫خ‬٢‫اَدع‬٬٧٬‫َحس‬٣‫َ٘ ًإفَل‬٦٫ً ‫ ًَة‬٣‫خ‬٢‫َالل ًِتَدع‬٣‫َن ً ىفائًس‬٦ً ٤ً َ٣ٍ ‫رك‬٬
ً َ
‫ش‬ ‫َض‬ ‫َف‬
ً ‫ِت‬
ً ‫َالل‬ ٣‫كربائًتس‬
Secara literal ayat ini hanya menyebutkan keharaman menikahi anak tiri yang ibunya
sudah disetubuhi jika anak tiri tersebut dirawat ayah tirinya. Tapi tidak ada satupun Imam
Mujtahid yang menghalalkan orang menikahi anak tiri yang ibunya sudah disetubuhi, baik
‫ي ي ي‬
anak tersebut dirawat ayah tirinya ataupun tidak. Sebab penyebutan kata ٍَْ٣‫رك‬٬
ً ‫ ًف َضش‬merupakan
pengakomodasian budaya jahiliyyah dimana jika ada percerian maka anak perempuan mereka
cenderung mengikuti ibunya meskipun harus hidup bersama ayah tiri, daripada mengikuti
ayahnya tapi harus hidup bersama ibu tiri, karena biasanya yang kejam adalah ibu tiri bukan
ayah tiri.
2 566‫ ص‬... ‫روائع ابليان ج‬
َ)َ٣‫رك‬٬‫هل(اللِتَفَضش‬٬َٛ‫ييػَف‬ٜ‫َفَضشؽقَكاّتل‬٦‫َحس‬٣‫جَفَضشؽقَأكل‬٧‫اءََك‬٬‫اَحتؽـََعَالؾكجَـ‬٫٤‫َةأ‬٠‫تَدع‬١‫جَالؾكسثَ)ا‬٨‫َالؽبيتثَ(ة‬٩‫حنتي‬
َ َ.‫خىه‬٧‫اءَ٘خػةؽَا‬٫ٜٙ١‫ؼاَةإْجاعَا‬٪‫اَك‬٫‫ىلَالؾكجَحؽبيخ‬٬‫اَكّيخ‬٫٤‫َّأ‬٤َ‫ف‬٬‫اَحس‬٥٧‫بَإ‬١‫ٖا‬١‫بَلفَا‬١‫ٖا‬١‫َبليافَا‬٬٪َ‫ا‬٥٧‫َكا‬،‫يػ‬ٜ٢‫يؿَلْشطَأكَل‬١
Ketiga, ayat tentang perempuan dan laki-laki jalang:
‫ه ى‬ ‫ى ّ ِى ي ّ ِ ى ى ّ ِي ى ّ ِى ي ى ى ي ىّي ى ّ ى ي ي ى ىي ّ ٍ ه‬ ‫ى ى ٍى ي ى ٍ ى ى‬ ‫ى ٍ ى ي ٍ ى‬
َ‫ ًؽ ه‬َٞ‫ ىؽ َةَ ىك ًر ٍزؽ‬ًٙ ٖ٤َ٣
َ.٣‫ّي‬ ٫‫فَل‬٬‫ل‬٬ٜ‫اَح‬٥‫بءكفَ ًم‬٤َٝ‫كل‬
ًَ ‫اتَأ‬
ً ‫ٍيت‬٢ً‫فَل‬٬‫ٍيت‬١‫ٍي ًبْيَكا‬٢ً‫ٍيتاتَل‬١‫اتَكا‬
ً ‫غ ًتير‬٢ً‫فَل‬٬‫َكاخل ًتير‬ ‫غ ًتي ًرْي‬٢ً‫َاخل ى ًتيراتَل‬
َ )20َ/‫ر‬٬‫(اّنل‬
Dalam ayat ini pula, secara literal Allah menjelaskan bahwa wanita jalang untuk pria
jalang, dan sebaliknya; dan wanita shalihah untuk pria shalih dan sebaliknya. Tapi dalam
syariat tidak diharamkan wanita jalang bersuami pria shalih dan sebaliknya. Penjelasan ayat di
atas hanya sekedar mengakomodir budaya, yakni orang-orang baik biasanya akan memilih
orang-orang baik dan sebaliknya. Selain itu, masih banyak ayat redaksinya mengakomodir
budaya, sehingga secara implisit mengajarkan agar melestarikan budaya.
Keempat, anjuran untuk menjaga etika daripada melaksanakan perintah yang tidak wajib.
Meskipun ada hadits yang melarang berdiri karena kedatangan Nabi Saw, namun dalam hadits
lain beliau membiarkan Hassan ra berdiri menghormatinya sesuai tradisi masyarakat Arab.
416 ‫ ص‬/ 4 ‫ ج‬- ‫خاشيث إاعًث امطابلني‬
َ‫ٓػق‬ٜ٤َ‫أ‬٬‫يِت‬٢َ٘‫ا‬٤‫يا‬َٛ٩‫َاّنلاسَةْيَيػي‬٠‫ر‬٥‫َأضبَأفَيخ‬٦٤َ/)‫هلَ(ص‬٬َٛٝ‫افَذل‬٨‫َلَي‬/٠‫ي‬ٙ١‫َا‬٠٪‫ياـَل‬ٜ١‫َا‬٦‫هلَكيف‬٬َٛ/‫ككخبَابلشييم‬
‫ى‬ ‫ي ى ى ٍي ىىٍ ّ ى ي ى ّ ى ي ىّي ىى ى ى ٍ ى ىي ى ٍ ى ىي ي ى‬
َ‫ َّؽ‬٥‫َذ ى‬،٣ٍَ ٫ً ‫اَإذاَ ىم َّؽَ ًة‬٬‫م‬٬ ٜ‫لَح‬َ َ‫ف‬َ ‫َأ‬٩َ ‫َأم َؽَأنطاة‬٩َ ٧‫َأ‬/‫َالهل َةَكالفل َـ‬٩ًَ ‫ي‬٢َْ٩َ ٨‫مَخ‬ َ ‫ػَر ًك‬ٛ‫َك‬،‫اـَهل‬ٜ‫َأضبَأفَي‬٦٤َ‫ؿََع‬٬٥‫َُم‬٩٧‫َاّنلارَل‬٦٤
‫ى ى‬ ‫ى‬
ٍ‫ى يى ي ٍ ى ي ى ٍ ى ٍ ي ىٍه ى‬ ٍ
‫ى ىّ ىٍ ه ى ىٍ ي ى‬ ٍ ‫ىٍن ى ّ ى ى ى ي ى ٍي ىى ى ىٍى‬
َ‫ؼا‬٪َ ‫ َيى ىؽل‬٣َ‫ ه‬٫‫ َ ىكذ‬٠ َ ٜ‫هل َخ‬
َ َ٦
َ ٥َ ً ‫ َْ ًشتج َل‬٣‫ي‬ َ ً ‫ ٍؽ‬ٙ١‫ؾ َا‬
َ ًٜ ‫ َمفخ‬٬َ ٪َ ‫ا‬٤َ ‫ض‬ َ ‫ض َكحؽ‬
َ ‫ْل َ٘ؽ‬
َ َْ ‫ّيؾ‬ َ ً ‫َ ًريى‬/‫اـ َ ىكأنل ىَػ‬
ًَ ‫ ىٓ ًؾ‬٢ً‫ايم َل‬ َ ٜ‫ َذ‬٩َ ٨‫الل َّخ‬
َ َ ‫ِض‬
َ ً ‫اف َر‬
َ ‫ا َ ًسحف‬٤٬‫ي‬
‫ٍى ى ى ى ى ى ي ي ى ى ٍ ى ى ّ ي ٍ ي ٍ ى ى ى ّ ي ى ى ٍ ى ى ّ ى ى ى ى ى‬
َ .‫خراؿَالمؽ‬٤‫َا‬٦٤َ‫َإفَمؽااعةَالدبَعي‬/‫اؿ‬َٛ٦‫َضشثَمل‬٩‫َك٘ي‬.ٝ َ َ٣َ ٢‫َكـ‬٩ًَ ‫ي‬٢َّْ ‫الل‬
َ ً ‫َعَذل‬ َ َ‫ّل‬ َ ‫ىفَن‬ َ ٍ‫ه‬٥‫ؽَقَال‬ٛ‫ َػَأ‬ٛ‫ـَك‬٬ َ ٜ‫لَح‬َ ‫اؿَك‬
َ ٥‫اجل‬
Bahkan di hadits lain beliau memerintahkan para sahabat untuk berdiri menghormati
Mu'adz bin Jabal ra:
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍي ٍ ّ ى ى ى ى ى ى ٍ ي ي ى ى ى ى‬ ‫ى ى ى ى ٍ ي ىى يى ى ى ٍ ى ى ٍ ٍ ي ىٍ ى ى ى ٍ ي ى‬ ‫ى ٍ ٍ‬
‫َعَ يضس ًَ‪ َ٣‬ىـٓ ًَػَ‬
‫‪ َٛ٠‬ىؽّيٍِ َثَ َ‬
‫اؿَ‪٧‬ؾ َؿَأ‪َ ٪‬‬‫لَ‪َ ٛ‬‬ ‫يػَاخلػ ًر َ‬ ‫جَأةىاَ ىـ ًٓ وَ‬
‫اؿَـ ً‪َ ٓ٥‬‬ ‫َٗ‪َ ٛ‬‬‫‪َ٦‬ض‪٨‬ي و َ‬ ‫‪َ٠‬ة ًَ‬‫‪َ٦‬ـ‪ًَ ٫‬‬ ‫جَأةاَأ‪٤‬ا‪َ ٤‬ثَب َ‬‫اؿَـ ً‪َ ٓ٥‬‬ ‫ي‪َ َٛ٣‬‬ ‫‪ً َ٦‬إة ٍ ىؽا ً‪َ ٪‬‬‫‪ َ٦‬ىـٓ ًَػَة ٍ ًَ‬
‫خَ‬
‫ي‬ ‫ى ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى ٍ ى ى ي ىى ى ىى ىى ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى ى‬ ‫ى‬
‫الل َّ‪-‬نّلَاللَْ‪٢‬ي‪َ٩‬‬ ‫‪٬‬ؿَ ًَ‬ ‫‪َ٦‬ال ى‪ٍ ٥‬ف ًش ًَػَ‪َ ٛ‬‬
‫اؿَ ىر يـ َ‬ ‫ارَ٘‪٥ّ ٢‬اَد‪٧‬اَ‪ً ٛ‬ؽّيتناَ ً‪ ٤‬ىَ‬
‫َعَ ًمح وَ‬
‫لَـٓ وَػَ٘أح َاقَ َ‬‫الل َّ‪-‬نّلَاللَْ‪٢‬ي‪َ٩‬كـ‪َ-٣٢‬إً َ‬ ‫‪٬‬ؿَ ًَ‬ ‫‪ َ٠‬ىر يـ َ‬ ‫‪ َ٦‬ي‪ ٤‬ىٓا وَذَ٘أ ٍر ىـ َ‬
‫ة ٍ ًَ‬
‫ي ي ى ىِ ي ٍ ىٍ ىٍ ي‬ ‫أل‪ ٍ ٧‬ى‬‫ى‬
‫يك ٍَ‪(َ. ٣‬ركاقَمف‪َ )٣٢‬‬ ‫ً‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫أ‬‫َ‬‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪٣‬‬ ‫ز‬ ‫ػ‬
‫ً‬ ‫ي‬‫ـ‬ ‫َ‬‫َ‬
‫ل‬ ‫إ‬
‫ً‬ ‫َ‬‫‪٬‬ا‬‫‪٬‬م‬ ‫‪ٛ‬‬ ‫«َ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ار‬
‫ً‬ ‫ه‬ ‫كـ‪َ-٣٢‬ل ً‬
‫‪b. Pengakomodiran Tradisi/Budaya Jahiliyah Menjadi Ajaran Islam‬‬
‫‪Pertama, tradisi puasa Asyura yang biasa dilakukan masyarakat Jahiliyah diakomodir‬‬
‫‪menjadi kesunnahan dalam Islam.‬‬
‫ٍى ىى ى ى ى ى ٍى ي ى ى ي ي ى‬
‫‪٬‬ف َيى ٍ‪ ٬‬ىَـ َ ىاع يك ى‬ ‫ي‬ ‫ى ى ى‬ ‫ى ٍ ى‬
‫‪٬‬ر ىَ‬
‫اءَ‬ ‫‪٬‬م َ‬ ‫‪٬‬د َيه‬ ‫الل َّ‪-‬نّل َالل َْ‪٢‬ي‪َ ٩‬كـ‪َ-٣٢‬ال‪ً ٥‬ػي‪َ ٨‬ث َ٘‪٬‬س َػ َ َ‬
‫اِل‪َ ٫‬‬ ‫‪٬‬ؿ َ ًَ‬ ‫اؿ َ‪ً ٛ‬ػ ىَـ َ ىر يـ َ‬‫اس َ‪َ-‬رىض َالل َْ‪٥٫٨‬ا َ‪َ َٛ-‬‬ ‫‪َ ٦‬ختّ و َ‬ ‫‪َ ٦‬اة ًَ‬
‫ْ ًَ‬
‫ى‬
‫ٍ ى ى ىى ٍ ى ٍ ى ىى ٍ ي ى ي ي ي ىٍ ن ي ىى ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ى ي ي ى ٍ ى ى ىى ي ى ى‬
‫اؿَاّنلّ ً َّ‬
‫ِب َ‪-‬‬ ‫هل‪َ.‬ذ‪َ ٜ‬‬ ‫‪٧َ٦‬ه‪َ٩َ ٤٬‬تٓ ًِي‪٥‬اَ َ‬ ‫فَذ‪٨‬ط َ‬ ‫َعًَ٘ؽْ‪َ ٬‬‬
‫ي‪َ َ٠‬‬
‫ىنَإًْسا ًئ َ‬ ‫الل َّ ًذي ًَ‪ َ٩‬يم َ‬
‫‪٬‬ىسَ ىك ىب ً َ‬ ‫اذللَأُ ى‪ ٫‬ىَؽ َ يَ‬ ‫ٍي‬
‫‪َٝ‬ذ‪ٜ‬ال‪٬‬اَ‪٪‬ؼاَاِلى‪َ ٬‬ـ َ ً‬ ‫‪ َ ٦‬ذل ً َ‬
‫٘فئً‪٬٢‬اَخ َ‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬
‫‪٬‬ىسَ ً‪٨٤‬س ٍَ‪َ٘.»َ٣‬أ ىم ىَؽَ ًة ىه ٍ‪(َ.٩ًَ ٤ً ٬‬ركاقَمف‪َ )٣٢‬‬ ‫ىلَ ًَة ي‪َ ٥‬‬
‫‪َ٦‬أ ٍك َ‬ ‫نّلَاللَْ‪٢‬ي‪َ٩‬كـ‪َ«َ-٣٢‬ن يَ‬
‫رشح انلِوي ىلع مصنه ‪ -‬ج ‪ / 9‬ص ‪:‬‬

‫‪٬ٛ‬هل‪٬َ٘ /‬سػ َاِل‪٬٫‬د َيه‪٬‬م‪٬‬ف َي‪٬‬ـ َاعك‪٬‬راء َ٘فئ‪٬٢‬ا َْ‪َ ٦‬ذل‪َ .ٝ‬كِف َركايث َ٘فأهل‪َ ٣‬املؽاد َةالؽكايِْي َأمؽ َ‪َ ٦٤‬ـأهل‪َ .٣‬كاحلان‪َ٦٤َ ٠‬‬
‫دل‪٬٥‬عَالضاديدَأفَي‪٬‬ـَاعك‪٬‬راءََك‪٧‬جَاجلا‪٢٪‬يثَ‪َٙٞ٦٤‬ارَ‪ٛ‬ؽيقَكٕي‪َ٣٪‬كاِل‪٬٫‬دَيه‪٬‬م‪َ٩٧٬‬كساءَالـلـَةهيا‪٤َ٩٤‬خأكػا‪َ .‬‬
‫‪Kedua, tradisi akikah yang pada masa Jahiliyah diakomodir menjadi kesunnahan dalam‬‬
‫‪Islam, kecuali kebiasaan mengolesi kepala bayi dengan darah hewan akikah diganti dengan‬‬
‫‪mengolesinya dengan minyak wangi.‬‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ٍ ى‬ ‫ىى‬ ‫ى‬ ‫ى يى‬ ‫ٍ‬ ‫ى ى يّ‬
‫اإل ٍـلـًََ‬ ‫فَاجلىا ً‪٢ً ٪‬يّثَإًذاَكدلَ ًل ىض ًػ‪٧‬إَلـَذةصَكاةَك‪ٍ١‬ظَ ىرأـ‪َ٩‬ةػ‪٫٤‬ا‪٥ّ ٢َ٘،‬اَ ىس ىَ‬
‫اءَاللَةً ً‬ ‫ىْ‪َْ٦‬تػَاللَة‪َ٦‬ةي ىؽّيٍ ىػة‪ َ،‬ىْ‪َ٦‬أبًي‪َ َٛ٩‬‬
‫اؿ‪٨َٞ/‬اَ ً َ‬
‫از‪ َ.٣‬ىن ًطيص)‬
‫ٍ‬ ‫صَ ىك َاةنَكن‪ َٚ٢‬ىرأـ‪َ٩‬ك‪ٍ٢٧‬غ‪َ٩‬ةؾْ‪ٙ‬ؽاف‪ (َ.‬ىر ىك يَاقَأىةي‪ َ٬‬ىد ي‬ ‫يّ ىٍ‬
‫‪٨ٞ‬اَ َ‪َ ٧‬ؼ َةى يَ‬
‫اكدَ ىكاحل ى ً‬
‫‪Ketiga, ritual-ritual haji. Seperti thawaf yang sudah menjadi tradisi kaum Jahiliyyah‬‬
‫‪dalam Islam ditetapkan sebagai salah satu ritual haji, namun dengan mengganti kebiasaan‬‬
‫‪telanjang di dalamnya dengan pakaian ihram.‬‬
‫الصرية انلتِيث الةي إشداق ‪ -‬ج ‪ / 2‬ص ‪41‬‬
‫ن‬
‫دراع َحٍؽض‪٢َْ ٩‬ي‪٫‬ا‪َ ،‬ذ‪َ ٣‬حٍ‪٬‬ؼ َ٘ي‪ََ٘ ...َ ٩‬ك‪٬٧‬ا َ‪ٞ‬ؼل‪َ ٝ‬ضىتَ‬
‫أ‪٤‬ا َالؽساؿ َ٘يٍ‪٬٘٬‬ف َْؽاة‪َ ،‬كأ‪٤‬ا َا‪١‬نفاء َ٘خيّ َاضػا‪َ ٦٪‬ذياة‪٫‬ا َلك‪٫‬ا َإل َ َ‬
‫ةٓدَاللَْؾَكس‪٧َ٠‬بي‪َ٩‬نّلَاللَْ‪٢‬ي‪َ٩‬كـ‪.٣٢‬‬
‫‪Keempat kebolehan untuk menerima hadiah makanan dari tradisi kaum Majuzi di hari‬‬
‫‪raya mereka selain daging sembelihannya.‬‬
‫مصٌف اةي أيب شيتث ‪ -‬ج ‪ / 23‬ص ‪35:‬‬
‫إف َ ىّنلىا َ ن‬‫ّ ٍى ن ى ى ٍ ى ى ى ىى ى ٍ ّ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى ّ ىى ى ه ى ٍ ى ي ى ى‬
‫أُارا َ ً‪ ٤‬ىَ‬
‫‪َ٦‬‬ ‫ج‪َ َ /‬‬
‫ج َاعئًلث‪َ ،‬ذ‪ٜ‬ا‪َ ١‬‬ ‫ف َامؽأ َة َـأ‪َ ١‬‬ ‫‪َ ٦‬أ ًبي ًَ‪َ ٩‬أ َ‬‫‪٬‬س‪َ ،‬خ ٍَ‬ ‫‪َٛ ٦‬اة‬‫املش‪٬‬س َك٘‪٬‬ا ً‪َ .٣٫ً ٫ً ٞ‬ضػث‪٨‬ا َس ًؽّيؽ‪َ ،‬خ َ‬ ‫ًَ‬ ‫ف ٌَٓاـًَ َ‬‫‪٤‬ا َ‪ٛ‬ال‪٬‬ا َ ً َ‬
‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي‬
‫‪َ٦‬لك‪٬‬اَ‪ ٍَ ٤‬ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬
‫ي يٍ ي ى ى ى ٍ ّ ى ى ى ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي ي‬ ‫ّ‬ ‫ال ٍ ى‪ ٥‬ي‬
‫ار ً‪َ َ.٣ٍَ ٪‬‬
‫‪َ٦‬أكش ً‬ ‫ً‬ ‫س ٍَ‬
‫لَحأك‪٬٢‬اَ ىك‪ً ١‬‬ ‫‪َٝ‬اِلى ٍ‪٬‬ـًََ٘ َ‬ ‫صَ ًذلل ً َ‬
‫جَ‪َ/‬أ‪٤‬اَ‪٤‬اَذةً َ‬ ‫كفَّنلا‪َ،‬ذ‪ٜ‬ا‪َ ١‬‬ ‫يػَذي‪٫‬ػ َ‬ ‫‪٬‬فَل ي‪ ٫‬ىَ‪َ٣‬ا‪َ ًٓ ١‬‬ ‫‪٬‬سَ ىك ًإج ي‪َ٣ٍَ ٫‬يىس َ‬
‫ش ًَ‬
‫ى ّي ى ى ىي ي ّ ه ىي ه ى ى ي ي ٍ ي ى ى‬ ‫ى ى ى‬ ‫ى ٍ ى‬ ‫ى ٍ ي‬ ‫ٍ‬ ‫ّى‬ ‫ى ّ ىى ى ه ى ى‬
‫هلي َ ً َ‬
‫فَ‬ ‫كف َ َ‬
‫‪٬‬س ََ٘ك‪٬٧‬ا َح‪٫‬ػ َ‬ ‫ف َدل َ‬
‫هل َـَك َ‬
‫فَ َ‬‫ِم َ‪َ,‬أ‪ََ ٩َ ٧‬ك َ‬ ‫ِب َةى ٍؽ ىز َة َال ٍـ‪َِ ً ٢‬‬ ‫‪َ ٦‬أ ِ‪َ ،َ ٩ًَ ٤‬خ َ‬
‫‪َ ٦‬أ ً َ‬ ‫ي‪َ ،َ ٣‬خ َ‬ ‫‪ ٟ‬وَ‬ ‫‪َ ٦‬بٍ يَ ى‬
‫‪َ ٦‬ض ً‬ ‫اؿ َ‪َ/‬ضػث‪٨‬ىا َاحل ى ىف يَ‬ ‫يّ َ‪َ َٛ ،‬‬ ‫ضػث‪٨‬ا َككً َ‬
‫ّ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫اّنلّ ٍ ي‬
‫‪ َ٘ٝ‬يؽد يَ‬
‫كق‪َ .‬‬ ‫فَ ًـ ى‪٬‬لَذل ً َ‬ ‫‪٬‬قَ‪ َ,‬ىك ى‪٤‬اََك َ‬ ‫‪َ٘٦‬ا ً‪ ٞ‬ى‪ ٫‬وَثَ٘ارتى‪ ٢‬يَ‬ ‫فَ ً‪ٍَ ٤‬‬ ‫‪٬‬ؿَل‪ َ/َ٩ًَ ٢ً ٪‬ى‪٤‬اََك َ‬ ‫افَ‪َ,‬ذيى‪َ ٜ‬‬ ‫كزَ ىكال ً‪ ٫٥‬ىؽ ىس ًَ‬
‫ي ًَ‬
‫‪c. Pendekatan Terhadap Tradisi/Budaya‬‬
‫‪Dalam tataran praktik dakwah Islam di Nusantara, ketika berhadapan dengan berbagai‬‬
‫‪tradisi/budaya bisa digunakan empat pendekatan (approach), yaitu adaptasi, netralisasi, minimalisasi,‬‬
‫‪dan amputasi.‬‬
‫‪Pertama pendekatan adaptasi, dilakukan untuk menyikapi tradisi/budaya yang secara‬‬
‫‪prinsip tidak bertentangan dengan syariat (tidak haram). Bahkan hal ini merupakan‬‬
‫‪implementasi dari al-akhlaq al-karimah yang dianjurkan oleh Nabi Saw. Tradisi/budaya yang‬‬
disikapi dengan pendekatan adaptasi mencakup tradisi/budaya yang muncul setelah Islam
berkembang maupun sebelumnya. Seperti tradisi bahasa kromo inggil dan kromo alus dalam
masyarakat Jawa untuk sopan santun terhadap orang yang lebih tua.
‫ ي‬٥ٍ ‫ى ىَثَ ىت‬٨‫الفيِئى ىَثَاحل ى ىف‬ ٍ ‫ى ٍي ى ي ٍ ى‬ ّ ‫ى ى‬
َ‫ا‬٫‫ط ى‬ َّ َّ‫ت‬
ًَ ‫جَ ىكأح‬
َ ٨َٞ‫ا‬٥‫َاللَضير‬ٚ
ًَ ‫َاح‬/‫اؿ‬
َ َٛ،٣٢‫َكـ‬٩‫ي‬٢َْ‫ؿَاللَنّلَالل‬٬‫رـ‬
ًَ َ٦َْ،‫ا‬٥٫٨َْ‫َرِضَالل‬٠‫ست‬ َ‫َ و‬٦‫ة‬ ًَ َ‫ٓا ًَذ‬٤َ٦ْ
‫ى‬ ‫ّ ى يي‬ ‫ى‬
َ )٦‫َضػيدَضف‬/‫اؿ‬ٛ َ‫َ ىض ىف و‬ٚ
َ ‫َ ىك‬،‫ؼم‬٤‫َت‬١‫َ(ركاقَا‬.٦ َ‫ و‬٢‫اسَ ًخب‬
َ ‫َاّنل‬ٚ ًَ ١ً ‫ىكعا‬
72‫مركاة صعِد اتلصديق يف رشح شنه اتلِفيق ص‬

َ٬٪َ /‫اؿ‬َٜ٘ ،٦‫ َضف‬ٚ٢‫ َاّنلاس َخب‬ٚ١‫ َكعا‬٣٢‫ َكـ‬٩‫هل َنّل َالل َْي‬٬ٜ‫ َة‬٩‫ َامللار َاِل‬ٚ٢‫ َاخل‬٦‫ َضف‬٦َْ ‫ َةرصم َمؽة‬٦‫ َضف‬٠‫ػ َـئ‬ٛ‫ك‬
َ‫اْػا‬٤َ ‫ثَاّنلاسَفَلكَيشء‬ٜ٘‫ا‬٬‫ َم‬/‫اؿ‬َٜ٘‫َأييا‬ٝ‫َذل‬٦َْ٩٨َْ‫ْيَْْلَرِضَالل‬٨٤َ‫يَاملؤ‬٤‫َأ‬٠‫ػَـئ‬ٛ‫ َك‬.‫اؿ‬٥‫َكالضخ‬٬ٙٓ١‫الفغاءَكا‬
َ َ‫خىه‬٧‫َا‬٦‫َاملَٖتّي‬٩‫ابَاللٓؽاينَفَحنتي‬٪٬‫َْتػَال‬ٝ‫ؽَذل‬ٞ‫َذ‬.‫املٓاِص‬
458 ‫ ص‬/ 9 ‫دلىع الزوائد ج‬

َ‫ا‬٬٢ٓ‫ي َ٘ش‬٪‫اف َكز‬َْٙ ٦‫اف َة‬٥‫ َساءَِب َْر‬.‫ث‬ٟ‫ـ َ٘خص َم‬٬‫ َي‬٣٢‫ َك َـ‬٩‫ي‬٢َْ ‫َيجء َِب َإل َاّنليب َنّل َالل‬/‫اؿ‬َٛ ‫ َْتػ َالل‬٦‫ َالفائب َة‬٦ْ‫ك‬
َ‫ؿ‬٬‫َياَرـ‬٣ٓ٧َ/‫اؿ‬َٛ/‫اؿ‬َٛ.‫يث‬٢٪‫ػََكفَناضيبَفَاجلا‬َٛ،٩‫ينَة‬٬٥٢ٓ‫َلَح‬/٣٢‫َكَـ‬٩‫ي‬٢َْ‫ؿَاللَنّلَالل‬٬‫َرـ‬٣‫اؿَهل‬َٜ٘،‫ػق‬٨َْ‫فَْْل‬٬٨‫يث‬
َٗ‫ؽَاليي‬ٛ‫َأ‬/‫اَفَاإلـلـ‬٫ٓ٨‫يثَ٘ان‬٢٪‫اَفَاجلا‬٫ٓ٨‫جَحه‬٨َٞ‫ت‬١‫َا‬ٝٛ‫ِؽَأعل‬٧‫َياَـائبَا‬/‫اؿ‬َٜ٘/‫اؿ‬َٛ.‫ج‬٨َٞ‫ َالهاضب‬٣ٓ٨َ٘‫الل‬
َ .‫َركاقَأمحػَكرساهلَرساؿَالهطيص‬.‫َداكدَةاعخهار‬٬‫َركاقَأة‬/‫ج‬٢َٛ.‫َإلَسارؾ‬٦‫َكأضف‬٣‫كأكؽـَاِلِي‬
Kedua pendekatan netralisasi, dilakukan untuk menyikapi tradisi/budaya yang di
dalamnya tercampur antara hal-hal yang diharamkan yang dapat dihilangkan dan hal-hal yang
dibolehkan. Netralisasi terhadap budaya seperti ini dilakukan dengan menghilangkan
keharamannya dan melestarikan selainnya. Allah ‫ ى‬berfirman:
‫ى‬
ٍ ‫ى‬ ٍّ ‫ى ٍ ىي ي‬ ‫ى ّ ٍ ى‬ ‫ىّ ى ٍ ي ٍ ى ى ي‬ ‫ى ى ى ى ٍي ٍ ى ى ى ي ى ٍ ي‬
َ َ ‫ا‬٤‫ادلجيىا َ ىك ى‬
َ ً َ ‫هلي‬
ًََ‫ف َاْ ى ًع ىؽة‬ َ ً َ ‫ىا‬٨ً‫ىا َآىح‬٨ّ‫ؿ َ ىرب‬٬
َ‫ف‬ َ ٜ‫ َح‬٦ َ‫ ى‬٥ً َ٘ َ ‫ نؽا‬ٞ‫ َأ ٍَك َأك َػَ ًذ‬٣ٍَ ‫اءز‬
َ ً ّ‫ َاّنل‬٦
َ ٤َ ‫اس‬ َ َ ‫ يؽكا‬ٞ‫ َ٘اذ‬٣ٍَ ‫س‬ٟ‫اـ‬
‫ َآ ىة‬٣َ ‫ ًؽك‬ٞ‫ ًؼ‬َٞ ‫الل‬ ً ٨٤َ ٣َ ‫ييخ‬َٛ ‫٘ ًإذا‬
‫ٍ ى ى‬
َ )222َ/‫ؽة‬ٜ‫َ(ابل‬.‫ؽ‬ َ‫َعل و‬٦ َ ٤ً
Dalam menjelaskan sabab an-nuzul ayat ini Imam Mujahid menyatakan, bahwa orang-
orang Jahiliyah seusai melaksanakan ibadahnya biasa berkumpul dan saling membangga-
banggakan nenek moyang dan nasab mereka yang jelas-jelas dilarang dalam Islam, kemudian
turun ayat tersebut yang tidak melarang perkumpulannya namun hanya memerintahkan agar
isinya diganti dengan zikir kepada Allah. Hal ini menunjukkan bahwa Islam tidak menganjurkan
penghapusan tradisi/budaya secara frontal, namun menganjurkan untuk meluruskan hal-hal yang
belum lurus saja.
)4: ‫ ص‬/ 2 ‫ (ج‬- ‫أشتاب امزنول‬
َ‫ؽكا‬ٞ‫ َذ‬٣‫ـ‬٬‫ا َةامل‬٬ٓ٥‫يث َإذا َاسخ‬٢٪‫ َاجلا‬٠٪‫ََكف َأ‬/‫ػ‬٪‫اؿ َدلا‬َٛ ،‫)َاْيث‬٣‫ َآةاءز‬٣‫ؽك‬ٞ‫ؼ‬َٞ ‫ؽكا َالل‬ٞ‫ َ٘اذ‬٣‫س‬ٟ‫اـ‬٨٤َ ٣‫ييخ‬َٛ ‫هل َ(٘إذا‬٬ٛ
َ .-َ‫ؽا‬ٞ‫َأكَأكػَذ‬٣‫َآةاءز‬٣‫ؽك‬ٞ‫ؼ‬َٞ‫ؽكاَالل‬ٞ‫َ٘اذ‬-َ‫ؾؿَاللَحٓال‬٧‫اعؽكاَ٘أ‬ٙ‫َ٘خ‬٣٫‫َكأنفاة‬٣٫٤‫يثَكأيا‬٢٪‫َفَاجلا‬٣٫‫َآةائ‬٠ٓ٘
Ketiga pendekatan minimalisasi, dilakukan untuk menyikapi budaya yang mengandung
keharaman yang belum bisa dihilangkan seketika. Minimalisasi budaya semacam ini
dilakukan dengan cara: a) mengurangi keharamannya sebisa mungkin, yaitu dengan
menggantinya dengan keharaman yang lebih ringan secara bertahap sampai hilang atau
minimal berkurang; b) membiarkannya sekira keharaman tersebut dapat melalaikan pelakunya
dari keharaman lain yang lebih berat.
73 ‫ ص‬/ 4 ‫ ج‬- ‫إخياء عنِم ادليي‬

‫ك‪ٍ١َ ٦٤‬ائٗ َالؽّياىث َإذا ََكف َاملؽّيػ َل َخيف‪َ ٬‬ةَتؾ َالؽْ‪٧٬‬ث َرأـا َأك َةَتؾ َن‪ٙ‬ث َأعؽل َكل‪َ ٣‬يف‪٥‬ص َةيػ‪٪‬ا َد٘ٓ‪َ٘ ٩‬ينتيغ َأف َي‪َ٦٤َ ٩٢ٜ٨‬‬
‫اخل‪َ ٚ٢‬املؼم‪٬‬ـَإلَع‪٤َٚ٢‬ؼم‪٬‬ـَآعؽَأعٗ َ‪ََ٩٨٤‬كذلمَيٖف‪َ ٠‬ادلـَةابل‪٬‬ؿ َذ‪َ٣‬يٖف‪َ ٠‬ابل‪٬‬ؿ َةاملاءَإذاََكف َاملاءَلَيؾّي‪َ٠‬ادلـَ‪٥ٞ‬اَيؽٕبَ‬
‫الهيبَفَامل‪ٟ‬خبَةال‪ٓ٢‬بَةال‪ٟ‬ؽةَكاله‪٬‬جلافَك‪٤‬اَأكت‪َ٩٫‬ذ‪َ٣‬ي‪َ٦٤َ٠ٜ٨‬ال‪ٓ٢‬بَإلَالؾّي‪٨‬ثَك٘اعؽَاثليابَذ‪َ٣‬ي‪َ٦٤َ٠ٜ٨‬ذل‪َٝ‬ةا‪َ١‬تٕيبَفَ‬
‫الؽّياـثَكٌ‪٢‬بَاجلاقَذ‪َ٣‬ي‪َ٦٤َ٠ٜ٨‬اجلاقَةا‪َ١‬تٕيبَفَاْعؽةَ٘‪ٟ‬ؼل‪َ٦٤َٝ‬ل‪َ٣‬تف‪٥‬صَ‪ٙ٧‬ف‪َ٩‬ةَتؾَاجلاقَد٘ٓثَ٘‪٢‬ي‪َ٠ٜ٨‬إلَساقَأعَٗ‪َ .٩٨٤‬‬
‫إعالم املِكعني عي رب امعاملني (‪23 /4‬‬

‫ٍي ى ى ٍ ىي ى ى ىٍيى ي ّ ي ّ ىي ى ٍ ى ّ ى ٍ ىٍ ىي ٍ ي ٍ ى‬ ‫ى‬
‫ٍىي ى ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫َد ىر ىس َ ى ٍ ى ي ي‬ ‫ٍ ى ي ٍي ٍ ى ى ٍى ي ى‬
‫َىػق‪َ،‬اثلا ًجيث‪َ/‬أف َي ً‪َ ٠ٜ‬ك ًإف ََل‪َ ٣‬يؾؿ ًَجب‪ً ٢٥‬خ ً‪َ،٩‬‬ ‫ات؛َالكىل‪َ/‬أف َيؾكؿ َكخي‪ً ٩ٙ٢‬‬ ‫ات‪ً َ٘.‬إ‪٧‬سار َال‪ً ٟ٨٥‬ؽ َأربّ َدرس و‬ ‫و‬ ‫إ‪٧‬سار َال‪ً ٟ٨٥‬ؽ َأربّ‬
‫ى ّ ىي ى ٍ ي ٍ ى ى ّ ي‬ ‫ى‬
‫ادل ىر ىسخىاف َالكِلى ى ٍ ي ى ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ّ ىي ى ٍ ىٍيى ي ى ي ى ٍ ي ّ ىي ٍ ىٍ ى ي ى ي ى ى ٌ ٍي ى‬
‫ي‬ ‫ى‬ ‫ي‬
‫الؽ ًاة ىٓثَ‬ ‫َم‪ً ٬‬ىّ َاس ًخ‪٫‬ا ود‪َ،‬ك‬ ‫اف‪َ،‬كاثل ًاثلث َ‬ ‫اف َمْشكخخ ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫؛َ٘ ّ‬ ‫اثل ًاثلث‪َ/‬أف َخي‪٤َ ٩ٙ٢‬اَ‪٤ًَ َ ٬٪‬ر‪َ،٩٢‬الؽ ًاةٓث‪َ/‬أف َخي‪٤َ ٩ٙ٢‬اَ‪َ ٬٪‬رش َ ً‪٩٨٤‬‬
‫َإل ى‪٤‬اَ‬
‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬
‫يةًَإلَإذاَج‪٢ٜ‬خى ي‪َ ٩٨٤ً َ٣ٍ ٫‬‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ابله ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي ى ٍ ٍ ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ى ِ ٍ ى ى‬
‫‪٬‬ؽَيى‪ ٢‬ىٓتي‪٬‬ف ًَةالل ٍٍ ىؽ‪ً ٧‬زََكف َ‬ ‫َكا‪ ٍ ١‬ي‪ ٙ‬ي‬‫ش‪٬‬ر ى‬ ‫اَرأىيٍجَأى ٍ‪ ٪‬ى‪َ٠‬ا‪ ٍ١‬ي‪ ٙ‬ي‬ ‫يُمى ّؽ ى‪ ٤‬هث؛َ٘ىإ ىذ ى‬
‫َإ‪٧‬سارؾَْ‪٢‬ي ً‪َْ٦٤ً َ٣٫‬ػـً َا‪َ٩ً ًٜٙ ١‬ك ى ً‬ ‫ً‬ ‫ف‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىٍ ى ى ي ى‬ ‫ٍي ّ ى ى ٍ ٍ ى ى ي ىى ىٍ ى ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى ىى‬
‫ى‬ ‫ٍى ٍ ى ى ٍ ى ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ىىٍ ّ ّ‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫يى ى ى ّ ى‬
‫اع َ‪َ٤‬كءَ‬ ‫ب َأك َـ‪ً ٥‬‬ ‫اؽ َاخلي ً‪َ ٠‬كن ً‪َ ٬‬ذلً‪َ ،ٝ‬ك ًإذا َرأيج َا‪ٙ١‬فاؽ ََ‪ٛ‬ػ َاسخ‪٬ٓ٥‬ا ََع َل‪ ٫‬و‪َ ٬‬ك‪ ًٓ ١‬و َ‬ ‫يم َا‪١‬نلاب َك ًـت ً‬ ‫‪٬‬هل َ‪ٞ‬ؽ ً‬ ‫َالل َّكرـ ً ً‬ ‫‪َ ٬٪‬أضب َإل ً‬
‫ى‬ ‫ّ ى ي ى ٍي ى ي ى ّ ى ى ىٍ ي ي ٍ ىى ى ى ى ٍن ٍ ى ٍ ي ٍ ى ي ٍ ى ي ى ى ٍ ى ي ٍ ى ى ى ى ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى ٍ ى ى ٍ ىى ٍ ٍ‬
‫ي‬ ‫ى‬
‫ياَ ً‪َ٦٤‬أف َت‪ً ٙ‬ؽد‪َ٣٫‬لً‪٥‬اَ‪َ ٬٪‬أخِ‪َ٦٤ً َ ٣‬ذلً‪ََ٘ٝ‬كفَ‪٤‬اَ‬ ‫َاللَذ‪َ٬٫‬ال‪٥‬ؽاد‪َ،‬ك ًإل ََكفَحؽ‪ََ٣٫ٞ‬عَذلً‪َٝ‬ع َ‬ ‫ىكحه ًػي وث َ٘ ًإفَج‪٢ٜ‬خ‪َ٣٫‬خ‪َ٩٨‬إل ٌَاْ ًث ً‬
‫ٍ ى ٍ ى ٍى ٍ ى ىي ى ي ي ٍ‬ ‫ى ىٍ ى ى ٍ‬ ‫س يخ ٍ ي ي‬ ‫ي‬ ‫ى ن ىي ٍ ى ٍ ى ى ىى ى ى ى ى ّ ي ي ي ٍ ى ن‬ ‫ي ٍ‬
‫َابل ىػ ًعَ‬ ‫ب ً‬ ‫‪٬‬ف َكن ً‪٪٬‬اَك ًع‪ٙ‬جَ ً‪َ ٦٤‬ج‪َ ٩ً ٢ً ٜ‬خ‪٫٨‬اَا‪ً ٧‬خ‪ٜ‬اهل َإل َ‪َ ٞ‬خ ً‬ ‫ب َال‪٥‬ش ً‬ ‫ً‬ ‫‪ً َ ٣٪‬ذي ً‪َ ٩‬كا ًٕل َل‪َ ٣٫‬خ‪َ ٦‬ذلً‪َ،ٝ‬كك‪٥‬اَإذاََكف َالؽس‪َ ٠‬ملخ ًٖل َةً‬
‫ي ي ى ي ىىّى ى ىي ىي ي‬ ‫َاإل ٍـ ىلـً َابٍ ى‪ ٦‬ىَت َيٍ‪٥‬يّ ىثَ‪ٛ‬ى ّػ ى‬ ‫ى ّ ى ى ِ ٍ ى ى ٍ ي ىي يىي ٍي ى ى ى ى ى ه ى ه ى ى ٍ ى ٍ ى ٍ‬
‫‪َ/‬م ىؽ ٍرتَ‬ ‫‪٬‬ؿ ى‬ ‫َرضحي‪َ٩‬ح‪ٜ‬‬ ‫ً‬ ‫ر‬ ‫‪٬‬‬ ‫‪٧‬‬‫َك‬ ‫‪٩‬‬ ‫كض‬ ‫َر‬ ‫ّ‬ ‫لل‬ ‫َا‬ ‫س‬ ‫ً‬ ‫اـّ؛َكـ ً‪ٓ٥‬جَكيظ ً‬ ‫كاليل ًؿَكالفط ًؽَ٘ػْ‪َ٩‬ككخت‪َ٩‬الكىل‪َ،‬ك‪٪‬ؼاَةابَك ً‬
‫ى‬ ‫ى‬ ‫اَكبى ٍٓ يوَأى ٍن ى‬
‫اَض ّؽ ىـَا يَ‬
‫لل َّ‬ ‫‪َ/‬إج ى‪ ٥‬ى‬‫ي ّ‬ ‫ى‬
‫‪َ،‬ك‪٢ٛ‬جَهل‬
‫ٍ‬ ‫ى‬
‫ى ٍ ى ٍ ى ٍ ىي‬
‫يع‪َ٘،‬أ‪٧‬سؽتَْ‪٢‬ي ً‪٩‬‬
‫ى ى‬
‫َْ‪٢‬يٍ ً‪ ٣ٍ ٫‬ىَ‪ََ٦ٍ ٤‬كف ىَ‪َ ً ٤‬‬
‫ى‬ ‫س ىؽ ى‬ ‫ٍ‬
‫ىى ّى ى ٍ ٍي ٍ ىٍ ىي ى ىٍى ى ٍ ى‬
‫ار ًَة‪٬ٜ‬ـو َ ً‪َ٣٫٨٤‬يْشب‪٬‬فَاخل‪٥‬ؽ‪َ٘،‬أ‪٧‬‬ ‫ط ًاِب ًَفَز‪َ٦ً ٤‬اّتلخ‬ ‫أى‪٧‬ى ى‬
‫ً‬
‫ى ى ٍ ّ ِ ّ ىى ٍ ٍ ى ٍ ى ى ٍ‬ ‫ى ى ٍ ّ ى ى ى ي ى ى ي ّ ي ٍ ٍى ٍ ي ى ٍ ى ٍ ّ ي‬ ‫ٍى ٍ ى ى ّ ى ى ي ّ ى ٍ ٍ‬
‫اؿَ٘ ىػخ ي‪َ .٣ٍ ٫‬‬ ‫ً‬ ‫‪٬‬‬ ‫م‬‫َال‬ ‫ؼ‬
‫ً‬ ‫ع‬ ‫أ‬‫َك‬ ‫ث‬
‫ً‬ ‫ّي‬‫ر‬ ‫َاذل‬ ‫يب‬
‫ً‬ ‫ـ‬‫ك‬ ‫َ‬ ‫‪٬‬س‬‫ً‬ ‫‪ٙ‬‬ ‫َاّنل‬ ‫‪٠‬‬ ‫ً‬ ‫خ‬ ‫َر‬ ‫‪٦‬‬ ‫َخ‬ ‫ؽ‬ ‫‪٥‬‬‫َاخل‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٪‬‬ ‫ػ‬ ‫ه‬ ‫ًَي‬‫ء‬‫ل‬‫ؤ‬ ‫‪٪‬‬‫‪َ،‬ك‬ ‫ة‬
‫ً‬ ‫ل‬ ‫َاله‬ ‫‪٦‬‬ ‫خ‬ ‫َك‬ ‫ّ‬ ‫َالل‬
‫ً‬ ‫ؽ‬
‫اخل‪٥‬ؽ ًَلج‪٫‬اَحهػَخ‪ً َ٦‬ذ ً‬
‫‪ٞ‬‬
‫‪Keempat pendekatan amputasi, dilakukan untuk menyikapi budaya yang mengandung‬‬
‫‪keharaman yang harus dihilangkan. Amputasi terhadap budaya semacam ini dilakukan secara‬‬
‫‪bertahap, seperti terhadap keyakinan animisme dan dinamisme. Meskipun dilakukan dengan cara‬‬
‫‪menghilangkan hingga ke akarnya, pendekatan ini dilakukan secara bertahap. Sebagaimana Nabi‬‬
‫‪Muhammad Saw dalam menyikapi keyakinan paganisme di masyarakat Arab menghancurkan‬‬
‫‪fisik berhala-berhala, berikut berhala keyakinan, pemikiran, dan kebudayaannya. Tradisi tersebut‬‬
‫‪berhasil dihilangkan, namun baru terlaksana secara massif pada peristiwa pembebasan kota‬‬
‫‪Makkah (Fath Makkah) pada 630 M / 8 H, atau saat dakwah Islam telah berusia 21 tahun.‬‬
‫ْ‪َْ ٦‬تػ َالل َة‪َ ٦‬مفٓ‪٬‬د َرِض َالل َْ‪َٛ ٩٨‬اؿ‪ :‬دع‪َ ٠‬اّنليب َنّل َالل َْ‪٢‬ي‪َ ٩‬ك َـ‪َ ٣٢‬م‪ٟ‬ث َكض‪٬‬ؿ َابليج َـخ‪٬‬ف َكذلذ‪٥‬ائث َ‪٧‬هب َ٘شٓ‪َ٠‬‬
‫يٍٓ‪٫٨‬اَةٓ‪٬‬دَفَيػقَكّي‪٬ٜ‬ؿ‪َ/‬ساءَاحل‪َٚ‬كز‪َٚ٪‬ابلاٌ‪َ٠‬إفَابلاٌ‪ََ٠‬كفَز‪ٛ٬٪‬ا‪َ.‬ساءَاحل‪َٚ‬ك‪٤‬اَيتػئَابلاٌ‪َ٠‬ك‪٤‬اَيٓيػ‪(َ.‬ركاقَابلغارم) َ‬
‫‪d. Melestarikan Tradisi/Budaya Yang Menjadi Media Dakwah‬‬
‫‪Tradisi/Budaya yang telah menjadi media dakwah dan tidak bertentangan dengan agama,‬‬
‫‪semestinya dilestarikan. Sebagaimana tradisi kirim doa untuk mayit pada hari ke tujuh, ke-40,‬‬
‫‪ke-100, dan ke-1000 dari kematiannya, sebab tidak bertentangan dengan agama dan justru‬‬
‫‪menarik masyarakat berkirim doa bagi orang-orang yang telah meninggal. Sebab jika tradisi ini‬‬
‫‪dihilangkan, kebiasaan kirim doa juga akan ikut hilang atau berkurang.‬‬
‫‪Namun bila di tempat atau waktu tertentu tidak efektif dan justru kontra produktif bagi‬‬
‫‪dakwah Islam di Nusantara, maka tradisi tersebut semestinya diubah secara arif dan bertahap‬‬
‫‪sesuai kepentingan dakwah (dikembalikan pada prinsip mashlahah: baca referensi Metode‬‬
‫‪Dakwah Islam Nusantara).‬‬
‫ًُايث الزيي ص ‪392‬‬
‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ىى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ى ّ ى ّ ي ى ٍى ٍ ى ٍ ى ٍ ّ ى ٍ ٍ ه ى ي ىى ّ ي ى ٍ ٍ ى ٍى ّ ٍ ىى ٍ ىّ ى ّ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي‬
‫ً َ‪ ٞ‬ى‪٥‬ا َأذ ى َ‬
‫ىتَ‬ ‫‪َ ٦‬ا‪ ١‬ىٓ ى‪٬‬ائً ًَػ َذ‪َ ٍ ٜ‬‬ ‫اّتل‪ً ٜ‬ييٍ يَػ َةتىٓ ً َ‬
‫و َاليّاـًَ َ ً‪ ٤‬ىَ‬ ‫‪َ َ ٠‬ك‬‫رث َأ َك َأ‪َ ٛ‬‬ ‫ف َـتٓ ًَث َأياـوَ َأ َك َأك َ‬ ‫ل َحخ‪ٜ‬ي َػ َةس‪َ ً َ ٩ًَ ً٧٬‬‬‫ب َك َ‬
‫يع َ‪َ ٬٢ٍ٤‬‬ ‫ج َة‪٬‬س وَ‪َ ٩‬رش ً َ‬ ‫‪َ ٦‬ال‪٥‬ي ً َ‬ ‫ؽ َْ ًَ‬
‫كاّتلهػ َ‬
‫ى ٍ ى ى ٍ ٍ ٍ ى ى ٍ ىٍى ٍ ى ى ٍ ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى ّ ِي ى‬
‫ِفَال ً‪٥‬ائ ًَثَ‬
‫ْيَك ً َ‬
‫ِفَالر َب ًٓ َ‬ ‫‪َ ٦‬ك ً َ‬‫ْشّي َ‬
‫ِفَت‪٥‬اـًََا‪ً ًٓ ١‬‬ ‫ِفَـ ًاة وََّك ً َ‬ ‫‪َ٦‬م‪٬‬حً ًَ‪َ ٩‬ك ً ٍَ‬ ‫دَ ً‪َ ٤‬‬ ‫ج َ ً ٍَ‬
‫فَذا ً‪ ١‬و َ‬ ‫‪َ٦‬ال‪٥‬ي ً َ‬ ‫ؽ َْ ً َ‬ ‫اسَةاّتلهػ ًَ‬
‫تَاعد َةَاّنل ً َ‬ ‫‪َٝ‬الفي َػَأمح َػَدضلفَك‪َ ٛ‬ػَسؽ َ‬ ‫ةؼل ً َ‬
‫ٍ‬ ‫ى ى ٍ ى ى ى ٍ ى ي يّ ى ى ى ٍ ن ٍ ى ٍ ٍى ٍ ى ى ىى ىي ى ٍ ي ى ّ ٍي ى‬
‫ِن‪َ .‬‬‫تَ‪٥ٞ‬اَأ٘اد َقَكيغ‪٨‬اَالفنتل ًَكّي ً َ‬ ‫فَي‪٬‬ـًََال‪َ ً ٬٥‬‬ ‫لَ ً َ‬‫لكَـ‪ ٨‬وَثَض‪َ ٬‬‬ ‫‪َ َ٠‬‬ ‫‪َٝ‬ح‪َ ٓٙ‬‬ ‫كبٓ َػَذل ً َ‬
‫اآلداب الرشعيث ‪ -‬ج ‪ / 3‬ص ‪225‬‬
‫ي ى ىٍ ى ى ّ ى ىى ى ٍ ى ٍ ىى ى ى ى ىٍى‬ ‫ٍى ى ى ّ ّ ي ى ى ّ‬ ‫ّ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍيي ى ٍ‬ ‫ى ى‬
‫لَ‬‫اؿ‪َ /‬ل‪َ ٬‬‬‫ؾ َا‪ٟٓ١‬ت َث َك‪َ ٛ‬‬ ‫لل َّْ‪٢‬ي ًَ‪َ ٩‬كـ‪َ ٣َ ٢‬حؽ َ‬
‫ّل َا َ‬ ‫‪٬‬ؿ َن َ‬ ‫ف َالؽـ َ‬ ‫ف َاحلؽاـًَ َ٘إً َ‬ ‫إل َ ً َ‬‫اس َ َ‬‫ات َاّنلّ ً َ‬ ‫‪ َ ٦‬ىاعد ً َ‬ ‫كج َ ً‪ٍَ ٤‬‬ ‫يغ َاخل ي يؽ يَ‬ ‫ل َيىنتى ً َ‬
‫‪٬‬ف َ َ‬
‫ف َا‪ًَ ٨ٙ١‬‬ ‫ي‪َ ً َ ٠‬‬‫‪ َ ٦‬ىْ ً‪ ٜ‬وَ‬ ‫اؿ َ ٍاب يَ‬
‫ىك‪َ ٛ‬‬
‫ٍ ى‬ ‫ٍي ٍ ى ى ىٍ ي ىى ّ ٍ ىىى ى ى ٍى ي ّ ٍ ى ىٍ ى ٍى ٍ ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍى ّ ى ى ى ى ي ى ي ى ٍ ى ى ٍ ي ى ى ي‬ ‫ٍى ي ى‬
‫ارَ‬
‫إل‪٧‬س ًَ‬ ‫‪َ ٠‬ال ى‪ً ٖ٥‬ؽ ً َ‬
‫ب َ ًً‬ ‫ْي َرت َ‬
‫ؾ َأمح َػ َالؽ‪ٓٞ‬خ ًَ‬ ‫ج َآي َث َالؽس ًَ‪ .٣‬كحؽ َ‬ ‫آف َ‪ٟ١‬خت َ‬ ‫ف َا‪ٜ١‬ؽ ًَ‬ ‫اؿ َخ ى‪ ٥‬يَؽ َ ىز َ‬
‫اد َ ً َ‬ ‫ف َح ‪َ ٜ‬‬ ‫ل َأ َ‬ ‫اؿ َخ‪َ ٥‬ؽ‪َ /‬ل‪َ ٬‬‬ ‫‪َ ٝ‬اجلا ً‪٢ً ٪‬ي َث‪َ .‬ك‪َ ٛ‬‬ ‫اف َ‪ً ٬ٍ ٛ‬م ً َ‬‫ًضػذ َ‬
‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫ل َح ٍٓؽ٘‪٧٬‬ى يَ‪ َ ،َ ٩‬ىككؽىَق َأ ى‬‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ى ي‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫مح يَػَ‬ ‫ً‬ ‫اس َ َ ً‬ ‫اؿ َ ىرأيٍج َاّنلّ ى َ‬
‫ف َ‪َ ٛ‬‬ ‫مح يَػ َث َّ‪َ ٣‬ح ىؽك َ‪ً َ ٩‬ةأ َ‬
‫ا‪٨٤‬ىا َأ ى‬
‫إ‪ ٤‬ي‬ ‫‪ َٝ‬ى‬ ‫‪َ ٠‬ذل ً َ‬ ‫ب َ ىكذ ىٓ َ‬ ‫‪َ ٠‬ال ى‪ً ٖ٥‬ؽ ً َ‬ ‫ْي َرت ٍ َ‬ ‫الؽ‪ ٞ‬ىٓخى ًَ‬ ‫‪ّ َ٦‬‬ ‫ف َا‪ ٙ١‬يه ًَ‬
‫‪٬‬ؿ َخ ٍَ‬ ‫اس َل ى‪٫‬ا‪ َ ،‬ىكذ‪ ٞ‬ىَؽ َ ً َ‬ ‫اّنلّ ً َ‬
‫ٍ ي‬ ‫ى ي ٍ ىٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى ى‬ ‫ي ى ّ ٍ‬ ‫ى ى ى ٍى‬
‫‪َ٦‬يى ىؽ يَاق‪َ .‬‬ ‫وَ ى‪ٍَ ٤‬‬
‫مَ ًة ًَ‪ َ٩‬ىبٓ َ‬ ‫فَح‪ٜ‬خى ًػ ىَ‬ ‫اؼَأ َ‬ ‫اؿَ‪َ/‬أع َ‬ ‫ّلَا‪ًٓ ١‬ي ًَػَ ىك‪َ ٛ‬‬
‫فَ مه َ‬ ‫جَ ً َ‬ ‫اءَا‪ ٙ١‬ى‪٬‬ائً ً َ‬ ‫‪ٛ‬ي َ‬
‫إخياء عنِم ادليي ‪ -‬ج ‪ / 4‬ص ‪73‬‬

‫ك‪ٍ١َ٦٤‬ائَٗالؽّياىثَإذاََكفَاملؽّيػَلَخيف‪َ٬‬ةَتؾَالؽْ‪٧٬‬ثَرأـاَأكَةَتؾَن‪ٙ‬ثَأعؽلَكل‪َ٣‬يف‪٥‬صَةيػ‪٪‬اَد٘ٓ‪َ٘٩‬ينتيغَأفَي‪َ٦٤َ٩٢ٜ٨‬اخل‪َٚ٢‬املؼم‪٬‬ـَ‬
‫إلَع‪٤َٚ٢‬ؼم‪٬‬ـَآعؽَأعَٗ‪ََ٩٨٤‬كذلمَيٖف‪َ٠‬ادلـَةابل‪٬‬ؿَذ‪َ ٣‬يٖف‪َ٠‬ابل‪٬‬ؿَةاملاءَإذاََكفَاملاءَلَيؾّي‪َ٠‬ادلـَ‪٥ٞ‬اَيؽٕبَالهيبَفَامل‪ٟ‬خبَةال‪ٓ٢‬بَ‬
‫ةال‪ٟ‬ؽةَكاله‪٬‬جلافَك‪٤‬اَأكت‪َ٩٫‬ذ‪َ٣‬ي‪َ٦٤َ٠ٜ٨‬ال‪ٓ٢‬بَإلَالؾّي‪٨‬ثَك٘اعؽَاثليابَذ‪َ٣‬ي‪َ٦٤َ٠ٜ٨‬ذل‪َٝ‬ةا‪َ١‬تٕيبَفَالؽّياـثَكٌ‪٢‬بَاجلاقَذ‪َ٣‬ي‪َ٦٤َ٠ٜ٨‬اجلاقَ‬
‫ةا‪َ١‬تٕيبَفَاْعؽةَ٘‪ٟ‬ؼل‪َ٦٤َٝ‬ل‪َ٣‬تف‪٥‬صَ‪ٙ٧‬ف‪َ٩‬ةَتؾَاجلاقَد٘ٓثَ٘‪٢‬ي‪َ٠ٜ٨‬إلَساقَأعَٗ‪َ .٩٨٤‬‬
‫‪4. Sikap dan Toleransi Terhadap Pluralitas Agama dan Pemahaman Keagamaan‬‬
‫‪a. Sikap Terhadap Pluralitas Agama‬‬
‫‪Pertama, meyakini bahwa pluralitas agama (perbedaan agama, bukan pluralisme menyakini‬‬
‫‪kebenaran semua agama) di dunia merupakan sunnatullah. Ini seharusnya yang menjadi asas‬‬
‫‪dalam amr ma'ruf nahi munkar, sehingga jelas tujuannya untuk melakukan perintah Allah, bukan‬‬
‫‪untuk benar-benar berhasil menghilangkan semua kemungkaran dari muka bumi yang justru‬‬
‫‪dalam prosesnya sering melanggar prinsip-prinsipnya.‬‬ ‫ي‬
‫ي‬ ‫ىٍ ي ي ٍ ى ن ى ى ي‬ ‫ى‬ ‫ِىٍيىي ٍ ى ى ي‬
‫از‪َ٘٣‬ى ٍ‬
‫اـِىت ي‪٬ٜ‬اَاخل ى ٍ ى‬ ‫ي ىى ى ى ي ٍ ّ ن ى ى ن ى ى‬ ‫ى ى‬
‫يٓاَذ يينتِئيس‪ً َ٣‬ة ى‪٥‬اَ‪٨ٞ‬خي ٍَ‪َ٣‬‬ ‫ْج‬
‫لَاللَمؽ ًسٓس َ‪ً َ٣‬‬
‫اتَ ًإ َ‬
‫ي ًَ‬ ‫ً‬ ‫آح‬‫َ‬‫آ‬‫‪٤‬‬‫َ‬‫َ‬
‫ف‬ ‫ً‬ ‫َ‬‫َ‬
‫‪٣‬‬ ‫ك‬‫‪٬‬‬ ‫‪٢‬‬‫ت‬‫ِل‬‫َ‬‫‪٦‬‬‫س‬‫ً‬ ‫اضػ َةَك‪١‬‬ ‫‪ َ...‬ىكل ٍَ‪َ٬‬كاءَ َ‬
‫الل َّجلٓ‪٢‬س َ‪َ٣‬أ‪َ ٤‬ثَك ً‬
‫ىٍ ي ى‬
‫ًذي ًَ‪َ٩‬خت ىخ ً‪َ ٙ٢‬‬
‫‪٬‬فَ(املائػة‪)82َ/‬‬
‫‪Kedua, memperkuat keyakinan atas kebenaran ajaran Islam; tidak mengikuti ajaran‬‬
‫‪agama lain dan menghindari memaki-maki‬‬
‫ي‬ ‫‪penganutnya. Allah Swt berfirman:‬‬
‫ى ي ٍ‬ ‫‪ٍ ٤َ٣‬ؽس يٓ ي‪ ٣ٍ ٫‬ىَذ يي َنىتِئي ي‬ ‫َخ ى‪٢٥‬ى ي‪ ٣ٍ ٫‬يَث ّ‪َ٣‬إ ىل ى‬
‫َربِ‪ّ ٫‬‬ ‫ّ ى ى ي ّ ٍ ىّ ى ٍ ن ى ٍ ٍ ى ى ى ى ّّ ي ِ ّ ى‬ ‫ي‬ ‫ى ى ىي ّ ٍ ّ ى ىٍ ي ى‬
‫‪َ٣‬ة ى‪٥‬اََك‪٬٧‬اَ‬
‫ً‬ ‫‪٫‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ث‬
‫و‬ ‫‪٤‬‬‫َأ‬ ‫لُك‬‫‪١‬‬‫ً‬ ‫اَ‬‫‪٨‬‬‫ّي‬‫َز‬ ‫‪ٝ‬‬‫ً‬ ‫ل‬‫ؼ‬‫َ‪ٞ‬‬ ‫‪٣‬‬
‫و‬ ‫‪٢‬‬‫ْ‬‫ً‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ٖ‬
‫ً ً‬ ‫اَة‬‫ك‬‫ػ‬‫َْ‬ ‫َالل‬ ‫‪٬‬ا‬‫ت‬‫َ‬
‫ف‬ ‫ي‬‫َ٘‬ ‫َالل‬
‫ً‬ ‫كف‬
‫ً‬ ‫‪َ٦‬د‬‫‪٤‬‬‫ً‬ ‫َ‬ ‫‪٬‬ف‬‫َاذلي‪َ٦‬يػْ‬
‫كلَتفت‪٬‬ا ً‬
‫ىٍ ي‬
‫حٓ ى‪٬٢٥‬ف‪(َ.‬ال‪ٓ٧‬اـ‪َ )522َ/‬‬
‫وفاتيح امغيب ‪( -‬ج ‪ / 24‬ص ‪)227-225‬‬
‫كِفَاْيث َمفائ‪ َ...َ٠‬املفأ‪١‬ثَاخلامفثَ‪ٛ‬ال‪٬‬ا َ‪٪‬ؼق َاْيثَحػؿََعَأف َالمؽَةاملٓؽكؼَ‪ٛ‬ػ َي‪ٜ‬تصَإذا َأدلَإلَارحسابَ‪ٟ٨٤‬ؽَكاّنليهَْ‪َ٦‬‬
‫امل‪ٟ٨‬ؽَي‪ٜ‬تصَإذاَأدلَإلَزّيادةَ‪ٟ٨٤‬ؽَكٕ‪٢‬تثَا‪َٛ٦ِ١‬ائ‪٥‬ثَ‪ٜ٤‬اـَا‪َ٣٢ٓ١‬فَ‪٪‬ؼاَابلابَك٘ي‪َ٩‬حأديبَمل‪َ٦‬يػْ‪َ٬‬إلَادلي‪َ٦‬للَيِلإ‪َ٠‬ة‪٥‬اَلَ‬
‫٘ائػةَهلَفَاملٍ‪٬٢‬بَلفَكنَٗالكذافَةأ‪٫٧‬اَْجاداتَلَح‪َّٙ٨‬كلَحّرضَيسيفَفَا‪ٜ١‬ػحَفَإهليخ‪٫‬اَ٘لَضاسثَ‪َّ٤‬ذل‪َٝ‬إلَكخ‪٫٥‬ا‪.‬‬
‫‪Ketiga, menolak dakwah yang bertentangan dengan Islam dengan cara terbaik dan‬‬
‫‪bijaksana,‬‬ ‫‪serta menunjukkan kebaikan ajaran Islam. Allah Swt berfirman:‬‬
‫ى ى ٍ ى ي ى ى‬ ‫ّ ي ٍى ّ‬ ‫ٍ ي‬ ‫ى‬ ‫ى ٍ‬ ‫ى ى ى ى ن ىى ى ّ‬ ‫ىى ٍ ى ٍ ى ي ىٍ ن ِ ّ ى ى ى‬
‫‪ً َ٘٦‬إذاَ‬
‫هَأضف َ‬ ‫الفيِئى َثَادذ ٍََّ ًةا‪َ ً ١‬‬
‫تَ ً َ‬ ‫ْي‪ َ.‬ىكلَت ٍفخى ً‪٬‬مَاحلى ىف‪٨‬ى َثَ ىكلَ‬
‫‪َ٦‬ال ي‪ٍ ٥‬ف ً‪ ٥ً ٢‬ىَ‬
‫ِنَ ً‪َ ٤‬‬
‫اؿَ ًإ‪َ ً ٧‬‬
‫احلاَك‪َ ٛ‬‬
‫ً‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫َ‬
‫‪٠‬‬ ‫‪٥‬‬‫ْ‬‫ك‬
‫ً ً‬‫َ‬‫ّ‬ ‫َ‬
‫الل‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫اعَ ًإ‬
‫لَم‪َ٦٥‬د َ‬
‫‪َ ٬َٛ٦‬‬
‫‪َ٦‬أضف َ‬
‫ك‪َ ٤‬‬
‫ّ ى ٍى ى ى ى ٍى ي ى ى ى ه ى ىّ ي ى ٌ ى‬
‫مح هَ‬
‫ي‪٘(َ.٣‬ه‪٢‬ج‪َ )58-55َ/‬‬ ‫ِلَ ً‬
‫‪َٝ‬كبي‪َْ٩َ ٨‬ػاك َةَ‪ٞ‬أ‪َ٩َ ٧‬ك ً َ‬
‫اذلمَةي‪َ ٨‬‬
‫ً‬
‫‪Keempat, amr ma'ruf nahi munkar dengan arif dan bijaksana.‬‬
‫ىي ى ٍى‬ ‫َ‪ ٪‬ىَ‪َ ٬‬أى ٍْ‪٢‬ى ي‪َ ٣‬ة ى‪ ٦٥‬ى‬
‫َى ّ‪ ٠‬ى‬
‫َْ‪ ٦‬ى‬ ‫ى ى ٍ ى ي ّ ىّ ى ي‬ ‫ّ‬ ‫َك ىسادل ٍ ي‬ ‫ٍ‬
‫َاحلى ىف ى‪ً ٨‬ث ى‬ ‫ٍ ٍ ى ى ٍى ٍ ى‬ ‫ىِ ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ ي‬
‫َك‪ ٪‬ى‪َ ٬‬أْ‪ ٢‬ي‪َ٣‬‬ ‫َـ ًبي ً‪٩ً ٢‬‬ ‫ً‬ ‫‪ٝ‬‬‫ب‬‫َر‬ ‫ف‬‫َإ‬
‫ً‬ ‫‪٦‬‬‫ف‬‫ض‬ ‫َأ‬ ‫َه‬
‫ً‬ ‫ت‬‫ً ً‬‫ا‪١‬‬‫َة‬ ‫‪٣‬‬‫‪٫‬‬ ‫ً‬ ‫ث‬
‫ً‬ ‫ِ‬‫احل‪ً ٥ٟ‬ث َكال‪ًْ ٬٥‬‬
‫َرب‪ًَ ٝ‬ة ً‬ ‫ي‪٠‬‬
‫ادع ًَإ ًل َـ ًب ً‬
‫ٍ ٍ‬
‫ي‪(َ.٦‬اّنلط‪َ )521ََ/٠‬‬‫ًةال ي‪٫٥‬خى ًػ ىَ‬

‫ىىٍي ي ى ّ ى ٍ ِ ى ى ٍ ى ٍ ى ىٍي ى ي ٍ ىىٍي ٍ ى ٍي ى ٍ ى ى ىى ى ى ٍ ي ى‬
‫‪٬‬فَ(ابل‪ٜ‬ؽة‪َ )88َ/‬‬
‫لَتٓ ً‪َ ٢ٜ‬‬
‫ابَأ٘ َ‬
‫‪ٟ‬خ َ‬
‫‪٬‬فَا‪ً ١‬‬
‫فَأج‪ٙ‬فس َ‪َ٣‬كأجخ َ‪َ٣‬تخ‪َ ٢‬‬
‫بَكحنف‪َ ٬‬‬ ‫اسَ ًةا‪َ ً ١‬‬
‫كفَاّنل َ‬
‫أحأمؽ َ‬
‫‪Referensi‬‬
‫‪Keseimbangan antara amar ma'ruf dan introspeksi.‬‬
‫وفاتيح امغيب ‪( -‬ج ‪ / 4‬ص ‪)55‬‬
‫ي‬
‫ىٍ ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ىىٍي ي ى ّ ى ٍ ِ ى ى ٍ ى ٍ ى ىٍي ى ي ٍ ى ي ٍ ى ٍ ى‬
‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬
‫‪٬‬فَ(ابل‪ٜ‬ؽة‪َ )88َ/‬‬
‫لَتٓ ً‪َ ٢ٜ‬‬
‫ابَأ٘ َ‬‫‪ٟ‬خى ى َ‬
‫ً‬ ‫ا‪١‬‬‫َ‬ ‫َ‬
‫‪٬‬ف‬ ‫س َ‪َ٣‬كأجخ َ‪َ٣‬تخ‪٢‬‬
‫فَأج‪ٙ‬ف َ‬
‫بَكحنف‪َ ٬‬‬
‫اسَ ًةا‪َ ً ١‬‬
‫كفَاّنل َ‬
‫أحأمؽ َ‬
‫كأ‪٤‬ا َ‪٬ٛ‬هل َأ٘ل َحٓ‪٬٢ٜ‬ف َ٘‪َ ٬٫‬حٓشب َل‪ٜٓ٢‬لء َ‪َ ٦٤‬أ٘ٓاهل‪َ ٣‬ك‪ِ٧‬يق َ‪٬ٛ‬هل َحٓال َأؼ َ‪١‬س‪َ ٣‬كملا َحٓتػكف َ‪َ ٦٤‬دكف َالل َأ٘ل َحٓ‪٬٢ٜ‬ف َال‪٧‬بياء َ‪َ01‬‬
‫كـتبَاّتلٓشبَكس‪٬‬قَالكؿَأفَامل‪ٜ‬ه‪٬‬دَ‪َ٦٤‬المؽَةاملٓؽكؼَكاّنليهَْ‪َ٦‬امل‪ٟ٨‬ؽَإركادَا‪ٖ١‬يَكذل‪٬٢ٓ٤َٝ‬ـَبل‪٬‬ا‪٪‬ػَا‪َ٠ٜٓ١‬كاّنل‪َ٦٥َ٘٠ٜ‬كََْ‬
‫كل‪َ٣‬يخََٓ٘‪ٟ‬أ‪َ٩٧‬أىتَة‪٤َ٠ٓٙ‬خ‪٨‬ا‪ٛ‬وَلَي‪ٜ‬ت‪َ٩٢‬ا‪٫٢َ٘٠ٜٓ١‬ؼاَ‪ٛ‬اؿَأ٘لَحٓ‪٬٢ٜ‬فَاثلاينَأفَ‪َ٦٤‬كََْاّنلاسَكأُ‪٫‬ؽَْ‪َ٩٥٢‬ل‪٢‬غ‪َٚ٢‬ذ‪َ٣‬ل‪َ٣‬يخََٓنارَ‬
‫ذل‪َٝ‬ال‪ََْ٬‬ـبتاَلؽٕتثَاّنلاسَفَاملٓهيثَلفَاّنلاسَي‪٬ٜ‬ل‪٬‬فَإ‪٪َّ٤َ٩٧‬ؼاَا‪َ٣٢ٓ١‬ل‪٬‬لَأ‪ََّ٢ٍ٤َ٩٧‬عَأ‪َ٩٧‬لَان‪َ٠‬هلؼقَاّتلغ‪ّ٬‬ي‪ٙ‬اتَكإلَملاَأ‪ٛ‬ػـَ‬
‫َع َاملٓهيث َذ‪َ ٣‬أىت َة‪َ ٠ٓٙ‬ي‪٬‬سب َاجلؽاءة ََع َاملٓهيث َ٘‪ٟ‬أ‪َْ ٩٧‬جّ َةْي َاملخ‪٨‬ا‪ٛ‬يْي َكذل‪َ ٝ‬ل َي‪٢‬ي‪َ ٚ‬ةأ٘ٓاؿ َا‪ٜٓ١‬لء َ٘‪٫٢‬ؼا َ‪ٛ‬اؿ َأ٘ل َحٓ‪٬٢ٜ‬فَ‬
‫اثلا‪١‬دَأفَ‪٧‬ج َكَْ َ٘لَةػَكأفَجيخ‪٫‬ػ َفَأف َيهيَكِْ‪َ ٩‬مؤذؽا َف َا‪٬٢ٜ١‬بَك‪َْ٦٤‬ىص ََكفَٕؽى‪َ ٩‬أفَلَيهيَكِْ‪َ٩‬مؤذؽا َفَا‪٬٢ٜ١‬بَ‬
‫٘اجل‪َّ٥‬ةي‪٥٫٨‬اَ‪٤‬خ‪٨‬ا‪ٛ‬وَٕيَلئ‪َٚ‬ةا‪ٜٓ١‬لءَكهلؼاَ‪ٛ‬اؿَْْلَرِضَاللَْ‪َٛ٩٨‬ه‪٫َُ٣‬ؽمَرسلفَاعل‪٤َ٣‬خ‪٫‬خ‪َٝ‬كسا‪٤َ٠٪‬خنف‪َ ٝ‬‬
‫‪Syarat dakwah/amar ma'ruf‬‬
‫وفاتيح امغيب ‪( -‬ج ‪ / 9‬ص ‪)256‬‬
‫ٍ‬
‫ى ي ي يٍ ي ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬
‫ىىٍى ٍ ى ى يٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى ٍى ي ٍ ٍ ي ٍ يّ ه ى ٍ ي ى ى ٍ‬
‫‪٬‬ف‪(َ.‬آؿَْ‪٥‬ؽاف‪َ )528َ/‬‬ ‫ط َ‬ ‫‪َ٣َ ٪َٝ‬ال‪٢ً ٙ٥‬‬ ‫‪َ٦‬ال‪ًَ ٟ٨٥‬ؽَ ىكأ ً‬
‫كل َ‬ ‫فَْ ًَ‬
‫كؼَكّي‪َ ٬٫٨‬‬ ‫لَاخل ى ٍ ًَ‬
‫يَ ىكّيىأ يَم يؽ َ‬
‫كفَةًال ى‪ ٓ٥‬يؽ ً َ‬ ‫‪٬‬فَإً َ‬
‫‪٨٤ً َ٦‬س َ‪َ٣‬أ‪َ ٤‬ثَيػْ َ‬
‫كّتلس َ‬
‫ي‬ ‫ٌ‬
‫‪٨٫٪َ٦‬اَل‪٢‬ختٓيوَ‬‫‪٨٫٪َ٦‬اَ‪١‬يفجَل‪٢‬ختٓيوَ‪َ...‬كا‪٬ٜ١‬ؿَاثلاينَأفَ ً‪ٍَ ٤‬‬ ‫كِفَاْيثَمفأّتلاف‪َ.‬املفأ‪١‬ثَالكىلَفَ‪٬ٛ‬هلَ‪٨٤‬س ٍَ‪٬َٛ٣‬لفَأضػ‪٥٪‬اَأفَ ً‪ٍَ ٤‬‬
‫ن‬
‫‪َ ٦‬ه َأف َف َا‪٬ٜ١‬ـ َ‪َ ٦٤‬ل َي‪ٜ‬ػر ََع َادلْ‪٬‬ة َكل ََع َالمؽَ‬ ‫أييا ََع َ‪ْ١٬ٛ‬ي َأضػ‪٥٪‬ا َأف َ٘ائػة َلك‪٥‬ث َ ً‪ٍَ ٤‬‬ ‫كا‪ٜ١‬ائ‪٬٢‬ف َة‪٫‬ؼا َا‪٬ٜ١‬ؿ َاعخ‪٬ٙ٢‬ا َ َ‬
‫ةاملٓؽكؼَكاّنليهَْ‪َ٦‬امل‪ٟ٨‬ؽ َ‪٤‬ر‪َ٠‬ا‪١‬نفاءَكاملؽىضَكا‪ٓ١‬اسؾّي‪َ٦‬كاثلاينَأفَ‪٪‬ؼاَاّتللُكيَٗخمخمَةا‪٥٢ٓ١‬اءَكّيػؿَْ‪٢‬ي‪َ٩‬كس‪٫‬افَالكؿَأفَ‬
‫‪٪‬ؼقَاْيثَملخ‪٢٥‬ثََعَالمؽَةرلذثَأكياءَادلْ‪٬‬ةَإلَاخليَكالمؽَةاملٓؽكؼَكاّنليهَْ‪َ٦‬امل‪ٟ٨‬ؽَك‪٬٢ٓ٤‬ـَأفَادلْ‪٬‬ةَإلَاخليَمْشكٌثَ‬
‫ةا‪َ ٣٢ٓ١‬ةاخلي َكباملٓؽكؼ َكبامل‪ٟ٨‬ؽ َ٘إف َاجلا‪َ ٠٪‬رب‪٥‬ا َاعد َإل َابلاٌ‪َ ٠‬كأمؽ َةامل‪ٟ٨‬ؽ َك‪٧‬ىه َْ‪َ ٦‬املٓؽكؼ َكرب‪٥‬ا َْؽؼ َاحلس‪َ ٣‬ف َ‪٤‬ؼ‪٪‬ت‪َ٩‬‬
‫كس‪َ ٩٢٫‬فَ‪٤‬ؼ‪٪‬ب َناضت‪٫٨َ٘٩‬اق َْ‪َٕ٦‬يَ‪ٟ٨٤‬ؽَك‪ٛ‬ػَيٖ‪َ َ٢‬فَم‪٬‬ىَّال‪ْ٢‬يَكّي‪ْ٢‬ي َفَم‪٬‬ىَّا‪ِ٢ٖ١‬ثَكّي‪ٟ٨‬ؽََعَ‪َ٦٤‬لَيؾّيػقَإ‪٧‬سارقَ‬
‫يٌ ى‬ ‫ىىٍ ى ىى‬ ‫ن‬
‫لكًَ٘ ٍؽ‪ٛ‬ث‬
‫ْوََ‬ ‫لَج‪ ٙ‬ىَؽ َ ً‪َ َ٦٤‬‬
‫ح‪٥‬ادياَ٘رتجَأفَ‪٪‬ؼاَاّتللُكيَٗ‪٤‬خ‪٬‬س‪ََ٩‬عَا‪٥٢ٓ١‬اءَكلَك‪َٝ‬أ‪َ٣٫٧‬ةٓو َال‪٤‬ثَك‪ِ٧‬ي َ‪٪‬ؼق َاْيث َ‪٬ٛ‬هلَحٓالَ٘‪َ ٬٢‬‬ ‫إلَ َ‬
‫ٍ‬ ‫ىّ‬ ‫ٌ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬
‫ي‪َ(َ٦‬اّتل‪٬‬بثَ‪َ)َ522‬كاثلاين َأ‪٧‬اَْجٓ‪٨‬اََعَأفَذل‪َٝ‬كاسبََعَـبي‪َ ٠‬ال‪ٟٙ‬ايثَة‪ٓ٥‬ىنَأ‪٤َ ٩٧‬ىتَ‪ٛ‬اـ َة‪َ ٩‬ابلٓوَ‬ ‫ىفَ ٌ‬
‫ادل ًَ‬ ‫‪٬‬ا َ ً َ‬ ‫ٌ‪ ٨٤‬ي‪ َ ٣ٍَ ٫‬ىٌائً‪ٙ‬ث‬
‫ْهَ َِلىخى‪ ٜٙ‬ي‪َ ٫‬‬
‫ن‬
‫إجياةاََعَابلٓوَلََعَاللُكَكاللَأْ‪َ ٣٢‬‬ ‫ـ‪َ٦ًَْٜ‬ابلا‪ْٛ‬يَكإذاََكفَ‪ٞ‬ؼل‪ََٝ‬كفَاملٓىنَِل‪َ٣ٜ‬ةؼل‪َٝ‬ةٓيس‪ََ٘٣‬كفَفَاحل‪ٜ‬ي‪ٜ‬ثَ‪٪‬ؼاَ َ‬
‫‪Perintah berbuat adil dalam dakwah dan amar ma'ruf‬‬
‫وفاتيح امغيب ‪( -‬ج ‪ / 24‬ص ‪)2:4‬‬
‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫ف َذا َ‪ٍ ٛ‬ؽ َ‬
‫ب َ‪َ ...‬يػع‪َ٘ ٠‬ي‪َ ٩‬لك َ‪٤‬ا َيخه‪َ ٠‬ةا‪٬ٜ١‬ؿَ‬ ‫اّنل‪٬‬ع َاثلا‪١‬د َ‪َ ٦٤‬اّتلَكِلٗ َاملؼ‪٬ٞ‬رة َف َ‪٪‬ؼق َاْيث َ‪٬ٛ‬هل َحٓال َ ىك ًإذا َ‪٢ٛ‬خي ٍَ‪َ٘ ٣‬اْ ًػل َ‬
‫‪٬‬ا َ ىكل ٍَ‪ََ ٬‬ك َ‬
‫ن‬
‫م‪٢‬غها َْ‪َ ٦‬احلل‪َ ٬‬كالؾّيادة َةأ‪ٙ١‬اظ َ‪٤٬٫ٙ٤‬ثَ‬‫َ‬ ‫٘يػع‪َ٘ ٠‬ي‪٤َ ٩‬ا َي‪٬ٜ‬ؿ َاملؽء َف َادلْ‪٬‬ة َإل َادلي‪َ ٦‬كح‪ٜ‬ؽّيؽ َادللئ‪٢َْ ٠‬ي‪َ ٩‬ةأف َيؼ‪ٞ‬ؽ َادلِل‪َ ٠‬‬
‫ن‬
‫كا‪ٓٛ‬ا ََع َكس‪َ ٩‬ا‪ٓ١‬ػؿ َ‪َٕ ٦٤‬ي َزّيادة َف َاإليؼاءَ‬ ‫‪ٓ٤‬خادة َ‪ٛ‬ؽّيتث َ‪َ ٦٤‬ال٘‪٫‬اـ َكّيػع‪َ٘ ٠‬ي‪َ ٩‬أف َيس‪٬‬ف َالمؽ َةاملٓؽكؼ َكاّنليه َْ‪َ ٦‬امل‪ٟ٨‬ؽ َ َ‬
‫كاإلحياشَك‪ٜ٧‬هافَْ‪َ٦‬ا‪ٜ١‬ػرَال‪٬‬اسب َ‬
‫‪Amar ma'ruf secara bertahap‬‬
‫وفاتيح امغيب ‪( -‬ج ‪ / 31‬ص ‪َ َ)225-223‬‬

ٍ ‫ى‬ ‫ى ى ىٍى ٍ ى ىٍ ٍ ى ى ى ي‬ ّ ‫ى ى ٍ ٍ ى ى ى ٍي ى‬ ّ ِ ‫ى ٍ ى ى ٍي ٍ ى ى ي ٍ ٍ ى ي ٍي ٍ ى ى ى ى ٍ ي ٍ ىي ى ى ٍه‬
َٚ
َ‫ىفَىي و‬
َ ً َٝ
َ ‫لَح‬َ ‫َك‬٣َ ٫ً ‫ي‬٢َْ‫ف‬ َ ‫الل َّك‬
َ ‫لَحتؾ‬ ًَ ‫لَ ًة‬
َ ‫ؾَ ًإ‬
َ ‫اَنب‬٤‫بَك‬
َ ً ‫َكان‬٦‫ؽّي‬
َ ‫ه ًاة‬٢١َ‫ي‬
َ ‫َع‬٬َ ٫‫َل‬٣َ ‫ئَنبت‬ َ ً ١‫َك‬٩ًَ ‫َ ًة‬٣َ ‫تخ‬ًٛ ٬َْ‫ا‬٤َ٠ًَ ‫ر‬٥ً ‫اَ ًة‬٬
َ ‫ت‬ًٛ ‫َذٓا‬٣َ ‫فَاعرتخ‬
َ ‫ك ًإ‬
‫ى ّى ّ ى ي ٍّ ي ى‬ ّ ٍ ّ ‫فَ ىَ ى ى‬ ّ ‫ِ ّ ى ٍ يي ى‬
)520َ/٠‫َ(اّنلط‬.‫ف‬٬
َ ٨‫َُم ًف‬٣٪َ َ٦‫ي‬
َ ‫اذل‬
ً ‫اَك‬٬ َ ٜ‫َات‬٦‫ي‬ ً ََّ ٤َّ ‫الل‬
َ ‫اذل‬ َ ً‫كفَإ‬
َ ‫ؽ‬ٟ٥‫اَح‬٥‫م‬
َ‫َاملؽحتث‬.‫ ََع َأربّ َمؽاحب‬ٝ‫ؼق َاْيث َكرحب َذل‬٪َ ‫هاؼ َف‬٧‫ٓػؿ َكاإل‬١‫ َحٓال َأمؽ َةؽاعيث َا‬٩٧‫ َأ‬٣٢ْ‫ث َاثلاثلث َا‬١‫َاملفأ‬...َ ٠‫ف َاْيث َمفائ‬
ٍ ٍ ٍ ‫ى ٍ ى ى ٍي ٍ ى ى ي‬
َ‫اء‬ٙ‫َ٘إفَاـِي‬٩‫ي‬٢َْ‫َكلَحؾّيػكا‬٠‫اَةاملر‬٬ٓ٨ٛ‫هاصَ٘ا‬ٜ١‫تاء َا‬ٜ‫ َفَاـخ‬٣‫َيِٓنَإفَرٕتخ‬٩ًَ ‫َ ًة‬٣ٍَ ‫ًتخي‬ٛ٬ْ‫اَ ي‬٤‫َ ى‬٠ ًَ ‫ر‬٥ً ‫اَ ًة‬٬
َ ‫ًت‬ٛ‫َذٓا‬٣َ ‫فَاعرتخ‬
َ ‫هلَك ًإ‬٬َٛ‫الكىل‬
‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬
َ٬َ‫ ى‬٫‫َل ي‬٣ٍَ ‫بت‬ ٍ ‫ئَ ىن ى‬َ ً ١‫هلَ ىك‬٬َٛ٬٪‫َاّتلٓؽّيوَإل َاّتلرصّيصَك‬٦٤َ‫اؿ‬ٜ‫خ‬٧‫يثَال‬٧‫َكاملؽحتثَاثلا‬...َ٩‫َفَْػؿَاللَكرمحخ‬٩٨٤َ‫ع‬٬٨‫َمم‬٣٢ِ١‫َكا‬٣٢َُ ‫الؾّيادة‬
ّ ٌ ‫ى ٍه‬
َ‫َاملؽحتثَاثلاثلث‬.‫ َاإليلـ‬٦٤َ٠‫اعَأ٘ي‬ٙ٧‫ةَكاإل‬٬‫ف‬ٜ١‫ َا‬٦٤َ٠‫اـَلف َالؽمحثَأ٘ي‬ٜ‫خ‬٧‫ َال‬ٝ‫ؼا َحرصّيصَةأف َالكىلَحؽؾَذل‬٪‫َك‬٦‫ؽّي‬ َ‫هاةً ى‬٢‫يَل‬ َ‫ع‬
ٍ
َ‫ؼق َاملؽحتث َاثلاثلث َرصح َةالمؽ‬٪َ ‫َتؾ َعي َكأكىل َكِف‬١‫ؽ َأف َا‬ٞ‫يث َذ‬٧‫ َف َاملؽحتث َاثلا‬٩٧‫ب َل‬ ٍَ ً ‫هل َ ىكان‬٬َٛ ٬٪‫َتؾ َك‬١‫ َكركد َالمؽ َةاجلؾـ َةا‬٬٪‫ك‬
‫ّ ى ى ى ّ ى ّى ٍ ّ ّ ى ي ٍّ ي ى‬
َ‫ػيػ َلف َف َاملؽحتث َالكىل َرٕب َف‬٫‫ؼا َجيؽم َدلؽل َاّتل‬٪‫ف َك‬٬ َ ٨‫ َُم ًف‬٣٪َ ٦‫ي‬
َ ‫اذل‬
ً ‫ا َ َك‬٬
َ ٜ‫ َات‬٦‫ي‬
َ ‫اذل‬ ً َ َّ ٤َّ ‫الل‬
َ َ‫ف‬ َ ً‫هل َإ‬٬َٛ ‫ََاملؽحتث َالؽاةٓث‬...َ ‫ةالهب‬
ّ ٌ ٍ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬
َ‫ َكِف َاملؽحتث‬٦‫ؽّي‬ َ‫ه ًاة ى‬٢‫ي َل‬ َ‫ َع ه‬٬َ‫ ى‬٫‫ َل ي‬٣ٍَ ‫بت‬ٍ ‫ئ َ ىن ى‬
َ ً ١‫هل َ ىك‬٬َٛ ٬٪‫ َالؽمؾ َإل َاّتلرصّيص َك‬٦َْ ‫يث َْػؿ‬٧‫ َالؽمؾ َكِف َاملؽحتث َاثلا‬٠‫اـ ََع َـبي‬ٜ‫خ‬٧‫حؽؾ َال‬
ٍ ‫ّ ى ى ى ّ ى ّى‬
َ٦َْ ‫ا‬٬ َ ٜ‫ َات‬٦‫ي‬ َ ‫اذل‬ً َ َّ ٤َّ ‫الل‬
َ َ‫ف‬ َ ً‫اؿ َإ‬َٜ٘ ‫اـ‬ٜ‫خ‬٧‫ َال‬٠َٓ٘ ‫ْيػ َف‬٬‫ؽ َال‬ٞ‫ َذ‬٩٧‫أ‬َٞ ‫ؼق َاملؽحتث َالؽاةٓث‬٪َ ‫ َاجلؾـ َكِف‬٠‫ا َةالهب ََع َـبي‬٧‫اثلاثلث َأمؽ‬
‫ى‬ ٍّ ‫ّ ّ ى ي‬
َ‫ََٗع‬ٛ‫َك‬٦٤‫َاملطفنْيَك‬٦٤‫ْيَك‬ٜ‫َاملخ‬٦٤َ٦‫َ٘س‬ٝٓ٤َ‫ف‬٬‫اـَ٘إفَأردتَأفَأك‬ٜ‫خ‬٧‫َال‬٠‫فَفَحؽؾَأن‬٬ َ ‫ي‬٨‫َُم ًف‬٣٪َ٦‫ي‬ َ ‫اذل‬
ً ‫اءَالؾّيادةَك‬ٙ‫اـِي‬
َ‫هل‬٬‫اؿَاللَلؽـ‬َٛ‫ؽحتثَكملا‬٥َ٘‫ٍَٗمؽحتث‬٢‫َكال‬ٚ٘‫َالؽ‬٠‫فََعَـبي‬٬‫ؽَجيبَأفَيس‬ٟ٨‫َامل‬٦َْ‫َتّيبَْؽؼَأفَالمؽَةاملٓؽكؼَكاّنليه‬١‫ؼاَا‬٪
‫ن‬ ٍ ‫ٍ ى‬ ٍ ٍ ‫ىٌ ى‬ ‫ٍ ي‬
َ‫ثَجيبَأف‬٨‫ِْثَاحلف‬٬‫ثَكامل‬٥ٟ‫ةَةاحل‬٬ْ‫اََعَأفَادل‬٫‫حنتي‬ َ‫ث‬٨‫ًَْاحل ى ىف ى‬
َ َ‫ؼقَاملؽاحبَالربٓث‬٪َ‫ؽ‬ٞ‫ًَْذ‬ َ‫ ًِْث‬٬ٍ ٥‫ًَْ ىكال ى‬
َ‫ث‬٥‫ ى‬ٟ‫احل‬
ً ‫َ ًة‬ٝ ًَ ‫لَ ىـ ًب‬
َ ‫َرب‬٠‫ي‬ َ ً ‫عَ ًإ‬
َ ‫اد‬
َ ٩‫س‬٬‫ؼاَال‬٪َ‫ٓثََع‬ٛ‫فَكا‬٬‫حس‬
b. Toleransi Terhadap Agama Lain
Toleransi terhadap agama lain yang berkembang di masyarakat merupakan keniscayaan,
demi terbangunnya kerukunan antarumat beragama di tengah pluralitas. Bahkan Islam
mengajarkan agar berpekerti baik terhadap semua manusia tanpa memilih-milih, terhadap
orang yang seagama maupun tidak, dan terhadap orang shalih maupun sebaliknya. Al-Hakim
at-Tirmidzi dalam Nawadir al-Ushul (III/97) mengatakan:
َ‫ َالةؽار َ٘إف‬٠‫ػاع‬٤َ ٠‫ار َحػع‬ٟٙ‫ّ َال‬٤َ ٬‫ َكل‬ٜٝ٢‫ َع‬٦‫ َضف‬٣‫ي‬٪‫ َالفلـ َيا َإةؽا‬٩‫ي‬٢َْ ٣‫ي‬٪‫ َأكىح َالل َإل َإةؽا‬/٣٢‫ َكـ‬٩‫ي‬٢َْ ‫اؿ َنّل َالل‬ٛ‫ك‬
َ‫ ََع َذلث‬ٚ٢‫ َاخل‬٦‫ كضف‬.‫ارم‬٬‫ َس‬٦٤َ ٩‫ي‬٧‫ػيس َكأف َأد‬َٛ ‫ َف َضِية‬٩٨ٟ‫ َف َْؽيش َكأف َأـ‬٩٢ُ‫ َأف َأ‬٩ٜ٢‫ َع‬٦‫ َضف‬٦‫ج َمل‬ٜ‫ت َـت‬٥‫لك‬
َ‫َ٘لَيلاء‬٩‫َّحػةيَرب‬٤َ٩ٜ٢‫َع‬٦‫َ اثلاثلثَأفَحيف‬،٩ٜ٢‫َّْجيَّع‬٤َ٩ٜ٢‫َع‬٦‫يثَأفَحيف‬٧‫َ اثلا‬،٩‫ي‬٫٧‫َّأمؽقَك‬٤َ٩ٜ٢‫َع‬٦‫ أكهلاَأفَحيف‬/‫ازؿ‬٨٤
.٩‫اَيلاءَهلَرب‬٤َ‫إل‬
Dalam rangka mendakwahkan agama Islam sebagai rahmat bagi semesta alam, toleransi
dapat dipraktikkan dengan menjalin mu'amalah zhahirah yang baik antarumat beragama,
memberi jaminan keselamatan jiwa dan harta, serta tidak mengganggu pengamalan keyakinan
lain selama tidak didemonstrasikan secara provokatif di kawasan yang mayoritas penduduknya
adalah umat Islam.
Namun demikian, penerapan toleransi kaum muslimin terhadap agama lain perlu
memperhatikan batas-batasnya sebagaimana berikut:
1) Tidak melampaui batas akidah sehingga terjerumus dalam kekufuran, seperti rela dengan
kekufuran, ikut meramaikan hari raya agama lain dengan tujuan ikut mensyiarkan
kekufuran, dan semisalnya, kecuali dalam kondisi darurat.
2) Tidak melampaui batas syariat sehingga terjerumus dalam keharaman, seperti ikut datang
ke tempat ibadah agama lain saat perayaan hari rayanya, mengundang pemeluk agama lain
untuk menghadiri perayaan hari raya umat Islam, mengucapkan selamat hari raya kepada
mereka dan semisalnya, kecuali dalam kondisi darurat.
Referensi:
‫فيض املدير ‪( -‬ج ‪ / 4‬ص ‪)82‬‬
‫َ‪َ(َ-َ2125‬أكىحَاللَحٓالَإلَاةؽا‪٪‬ي‪َ/َ٣‬ياَع‪٢‬يْلَضف‪َ٦‬ع‪َٜٝ٢‬كل‪َّ٤َ٬‬ال‪ٟٙ‬ارَحػع‪٤َ٠‬ػاع‪َ٠‬الةؽار٘إفَلك‪٥‬ػتَـػت‪ٜ‬جَملػ‪َ٦‬ضفػ‪َ٦‬‬
‫ع‪َ٩ٜ٢‬أفَأُ‪َ٩٢‬فَْؽيشَكأفَأـ‪َ٩٨ٟ‬ضِيةَ‪ٛ‬ػيسَ)َأمَس‪٨‬تَكأن‪َ٠‬احلِيةَم‪٬‬ىَّحياطَْ‪٢‬ي‪َّ٩‬تلأكمَإِل‪َ٩‬اإلة‪َ٠‬كا‪َ٣٨ٖ١‬ي‪ٜ‬ي‪٫‬ػاَنػ‪َ٬‬‬
‫ةؽدَكرّيصَ‪٘(َ...‬ائػة)َ‪ٛ‬اؿَا‪ٓ١‬ارؼَاة‪َْ٦‬ؽيبَ‪َ/‬ينتيغَ‪ٍ١‬ا‪١‬بَ‪ٜ٤‬ػاـَاخل‪٢‬ػثَأفَحيفػ‪َ٦‬ع‪ٜ٢‬ػ‪َ٩‬جل‪٥‬يػَّاخل‪٢‬ػ‪َٚ‬مػؤ‪َ٣٫٨٤‬كاك٘ػؽ‪ٌَ٣٪‬ػائٓ‪َ٣٫‬‬
‫كاعني‪َ٣٫‬كأفَي‪٬ٜ‬ـَفَا‪ٓ١‬ال‪ٜ٤َ٣‬اـَاحل‪َ٘ٚ‬ي‪َ٘٣٫‬إفَاملؽءََعَدي‪َ٦‬ع‪٢‬ي‪َ٦٤َ٩٢‬ك‪٬٥‬ؿَالؽمحثَكْ‪٬٥‬ـَ‪ٍ١‬ائ‪َ٦٤َ٩ٙ‬ضيدَلَيلٓؽ‪َ٣٪‬أفَذلػ‪َٝ‬‬
‫اإلضفافَ‪َ٦٥َ٘٩٨٤‬اعم‪َ٠‬اخل‪َٚ٢‬ة‪٫‬ؼقَا‪ٍ١‬ؽّي‪ٜ‬ثَنطجَهلَاخل‪٢‬ثَكإذاَل‪َ٣‬يفخٍَّةا‪ِ١‬ا‪٪‬ؽَ‪ٓ١‬ػـَامل‪٬‬س‪٬‬دَأ‪٤‬ػ‪َ٣٪‬ةابلاٌ‪َ٘٦‬يػػْ‪َ٬‬هلػ‪َ٣‬ةي‪٨‬ػ‪َ٩‬‬
‫كبْيَرب‪َ٩‬ك‪ٟ٪‬ؼاَضاؿَاخل‪٢‬ي‪َ٬٫َ٘٠‬رمحثَلك‪َ(َ٩‬احل‪ٟ‬ي‪َ)َ٣‬ا‪َ١‬ت‪٤‬ؼمَْ‪َ٦‬أِبَ‪٪‬ؽّيؽةَ‪ٛ‬اؿَالؾّي‪٢‬يعَ‪َ/‬ك‪٪‬ؼاَ‪ٓ٤‬ي‪ٌَ(َ٠‬ػؿَْػ‪َ٦‬أِبَ‪٪‬ؽّيػؽةَ)َ‬
‫كىٓ‪َ٩ٙ‬امل‪٨‬ؼرمَكل‪َ٣‬ي‪٬‬س‪َ٩٫‬ك‪ٛ‬اؿَاهليرِمَ‪َ٘/‬ي‪َ٩‬مؤم‪َ٠‬ة‪َْ٦‬تػَالؽمح‪َ٦‬ك‪َ٬٪‬ىٓيٗ‪َ .‬‬
‫وفاتيح امغيب ‪( -‬ج ‪ / 9‬ص ‪)55-21‬‬

‫ن‬ ‫ن‬
‫راىياَةس‪ٙ‬ؽقَكّيخ‪٬‬لقَلس‪َ٩٢‬ك‪٪‬ؼاَمم‪٬٨‬عَ‪َ٩٨٤‬لفَلكَ‪َ٠َٓ٘٦٤‬‬ ‫م‪٬‬اِلاَل‪َ٢‬ك٘ؽَحيخ‪َ٠٥‬ذلذثَأكس‪َ٩‬أضػ‪٪‬اَأفَيس‪٬‬فَ َ‬
‫كاْ‪َ٣٢‬أفَ‪٬ٞ‬فَاملؤ‪َ َ٦٤‬‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫مؤ‪٨٤‬ا َ‪َ ٩٧٬َٞ ّ٤‬ة‪٫‬ؼق َاله‪ٙ‬ثَ‪ََ...‬‬
‫مه‪٬‬باَهل َفَذل‪َ ٝ‬ادلي‪َ٦‬كحه‪ّ٬‬يب َا‪١‬س‪ٙ‬ؽ َز‪ٙ‬ؽَكالؽىاَةا‪١‬س‪ٙ‬ؽ َز‪ٙ‬ؽ َ٘يفخطي‪َ ٠‬أف َيتًف َ َ‬
‫َ‬ ‫ذل‪ََ ٝ‬كف َ‬
‫كذا‪٧‬ي‪٫‬ا َاملٓارشة َاجل‪٥‬ي‪٢‬ث َف َادل‪٧‬يا َسحفب َا‪ِ١‬ا‪٪‬ؽ َكذل‪َٕ ٝ‬ي َمم‪٬٨‬ع َ‪َ .٩٨٤‬كا‪ٜ١‬ف‪َ ٣‬اثلا‪١‬د َك‪ََ ٬٪‬كملخ‪٬‬ـً َةْي َا‪ٜ١‬ف‪ْ٥‬ي َالك‪ْ١‬ي َ‪َ ٬٪‬أفَ‬
‫م‪٬‬الةَال‪ٟٙ‬ارَة‪ٓ٥‬ىنَالؽك‪٬‬فَإِل‪َ٣٫‬كاملٓ‪٧٬‬ثَكاملِا‪٪‬ؽةَكاّنلرصةَإ‪٤‬اَبفتبَا‪ٜ١‬ؽاةثَأكَبفتبَاملطتثَ‪َّ٤‬اْخ‪ٜ‬ادَأفَدي‪َ٩٨‬ةاٌ‪٫َ٘٠‬ؼاَلَي‪٬‬سبَ‬
‫ا‪١‬س‪ٙ‬ؽَإلَأ‪٨٤َ٩٧‬يهَْ‪َ٩٨‬لفَامل‪٬‬الةَة‪٫‬ؼاَاملٓىنَ‪ٛ‬ػَُتؽقَإلَاـخطفافٌَؽّي‪ٜ‬خ‪َ٩‬كالؽىاَةػي‪َ٩٨‬كذل‪َٝ‬خيؽس‪َ٦َْ٩‬اإلـلـ‪َ .‬‬
‫خاشيث ابلجرييم ىلع اخلطيب ‪( -‬ج ‪ / 6‬ص ‪)294‬‬

‫يى ّ ى ى ٍ ى ّ ى ى ى ي ىي ى ٍ ى ى ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى ى ي ىٍن يٍ ي ى ى‬ ‫ىٍ ى ى‬ ‫ّي ٍى‬ ‫ى ه ىٍ‬
‫فَ‬‫ي‪َ َٛ/َ٠‬ػَ ىم َّؽَ ً َ‬ ‫فَ ًر َ‬ ‫‪٬‬هلَ}َ‪ً َ٘،‬إ َ‬ ‫الل َّكرـ َ‬ ‫ادَ َ‬ ‫‪َ٦‬ض َ‬ ‫كفَ‪َ ٤‬‬ ‫لل َّ ىكاِلى ٍ‪٬‬ـًََاْ ًع ًَؽَي‪٬‬اد َ‬ ‫‪٬‬فَ ًةا ًَ‬ ‫ُت َػَ‪٤٬ٛ‬اَيؤ ً‪َ ٨٤‬‬ ‫لَ ً‬ ‫الَ‪َ َ{َ/‬‬ ‫هلَت ىٓ َ‬ ‫َك ً٘ ًَؽَ ً‪ًَ ً ٬ٜ١‬‬ ‫عا ًح ى‪َ ٥‬ثَ‪َ/‬حت يؽ يَـَ ىم ى‪٬‬د َةَا‪َ ١‬‬
‫ى ٍى ىّى ى ٍى ٍ ٍى ٍ ِ ى ٍ ى ٍى ٍي ٍى ٍ ّ ى‬ ‫ٍى ى ى ّ ي ى ى ى ى ٍ ي ّ ى ٍ ي ى ه ي ي ى ّ ٍي ى ى ى ى ى ٍ ي ى ّ‬
‫لَ‬‫يبَ َ‬ ‫‪َ٠‬ا‪َ ً ٢ٜ١‬‬ ‫ي‪َ/َ٠‬ال‪٥‬ي َ‬ ‫فَ ًر َ‬ ‫يبَ‪ً َ٘.‬إ َ‬ ‫‪َ٠‬ا‪َ ً ٢ٜ١‬‬ ‫إلَال‪٥‬ي ًَ‬ ‫إلَا‪ِ١‬ا ً‪ًَ ٪‬ؽَكال‪٬٥‬د َةَ َ‬ ‫فَال‪٥‬غ َا‪َ ٍ١‬ثَحؽ ًس ََّ َ‬ ‫يبَ ًةأ َ‬ ‫ارَ‪ٟ٤‬ؽك‪َ ٪‬ثَأ ًس َ‬ ‫فَخما‪َ ٍ١‬ثَا‪ًَ ٟٙ١‬‬ ‫ابَال‪ًِ ٬‬ل‪ًَ ٥‬ثَأ َ‬ ‫ةى ً َ‬
‫ى‬ ‫ّ ٍ ى ىى ىٍ‬ ‫ٍى ىّ ّ ىٍ ى ي ى ٍى ى ٍي ٍى ٍ ى ى ى‬ ‫ف َ ىدٍ٘ٓ َ‪َ ٩‬ة ى‪َ َّ ٍٍ ٜ‬أى ٍـتى‬ ‫ٍ ى‬ ‫م َذي َ‪َ .َ ٩‬أيس ى‬ ‫ٍ ى ى ّ ٍ‬
‫اء َة َت‪ ٜ‬ىٍ يَّ َ يْ يؽ َ‬
‫كؽَ‬ ‫اإلـ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫إف‬ ‫‪َ/‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ي‪٠‬‬ ‫ر‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫‪٥‬‬ ‫‪ٞ‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب‬ ‫ً‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪ٜ‬‬ ‫ا‪١‬‬‫َ‬ ‫َ‬
‫‪٠‬‬ ‫ي‬ ‫‪٤‬‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫‪٫‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫خ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ا‪١‬‬
‫ىً ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ة‬ ‫د‬ ‫‪٬‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اب‬ ‫ً‬ ‫ًً ً ً ً ً ً‬ ‫َ‬ ‫َك‬ ‫‪٤‬‬ ‫إ‬ ‫ة‬ ‫‪َ/‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يب‬ ‫ار َلً‪٢‬لغ ً َ ً ً ً‬ ‫اع ًخي َ‬
‫ّي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ار يَةَ ى ٍ‬ ‫ك‪ ٪‬هَثَ ىكْتى ى‬ ‫ٍ ٍى ى ّي ى ٍى ٍي ى ٍ ى ّ ٍي ى ىى ي ّ ّي ى ى ٍ ي ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ّي ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ال ٍ ى‪ ٥‬ى‬
‫رشحًََـَرَ ىكحت يؽ يَـَ يم ى‪٬‬ادت ي‪َ٣ٍَ ٫‬‬ ‫ً‬ ‫بَكأ‪٤‬اَال‪٥‬غا‪َ ٍ١‬ثَا‪ِ١‬ا ً‪ً ٪‬ؽّي َثَذ‪ٟ٥‬ؽ‬ ‫‪ً َ٠‬ةا‪َ ً ٢ٜ١‬‬ ‫مَال‪٥‬طت َثَكال‪٥‬ي َ‬ ‫هلَ‪َ(َ/‬حت يؽ يَـَ ىم ى‪٬‬د َةَا‪َ١‬ك ً٘ ًَؽَ)َأ َ‬ ‫طتّ ًَثَ‪ ٬ٍ َٛ.‬يَ‬
‫ى‬ ‫ي ٍ يى ى ي ى‬ ‫‪َ٠‬أى ٍَكَ٘ى ٍؽعوََأى ٍَـَ ىد ٍ‬ ‫ل ٍ‬ ‫ى ي ى ٍى ٍي ٍى ٍ ى ٍ ى ٍ ي ٍ ي ٍ ي ى ّ ى ى ٍ ي ٍ ن ى ى ى ه ى ى ى ى ى ٍ ى‬
‫ي ً‪ ٪‬ى‪٥‬اَ ىكحس ىؽيَقَخما‪ ١‬ىٍ يخ َ‪َُ٩‬ا ً‪ ٪‬نؽاَ ىكل ٍَ‪َ٬‬‬ ‫ً‬ ‫َ‬‫و‬ ‫ن‬ ‫جَ ً‬ ‫‪َٝ‬أكا‪َ ٧‬‬ ‫فَذل ً َ‬ ‫اءَ ً َ‬ ‫جَز‪ٙ‬ؽاَكـ‪َ ٬‬‬ ‫لََك‪َ ٧‬‬ ‫دَا‪١‬س‪َ ٙ‬ؽَك ًإ َ‬ ‫‪َ٦‬ضي َ‬ ‫لَ ً‪َ ٤‬‬ ‫يبَ َ‬ ‫‪َ٠‬ا‪َّ ً ٢ٜ١‬‬ ‫ك‪َ٬َ ٪‬ال‪٥‬ي َ‬
‫ى ى ٍ ي ي ى ى ٍ ى ٍ ي ٍ ى ى ي ى ٍ ى ٍ ي ٍ ي ى ٍ ن ٍى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى ى ٍ ى ي ى ىٍ يٍ ى ٍ ى ي ي ىى ى ي ى ىٍ ى ى ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬
‫جَ ً‪َ٩َ ٨٤‬ج‪ٓٙ‬اَأ َكَ‬ ‫جَإـل‪َ٩َ ٤‬أ َكَيؽ َ‬ ‫هلَ‪٤َ/‬اَل َ‪َ٣‬يؽ َ‬ ‫ارَاَ‪َ٪‬ك‪َ ٬ٛ‬‬ ‫فَةىي‪٨‬ى ي‪ ٫‬ى‪٥‬اَن يَ‪ َ٬‬ىر ًض وَ‪َ٣‬أ ٍَكَ ًس ى‪ ٬‬وَ‬ ‫‪ً َٚ‬ة ًَ‪٤َ٩‬اَل َ‪ََ٬‬ك َ‬ ‫جَإـل‪َ٩َ ٤‬كّي‪٢‬ط َ‬ ‫ًة ي‪ ٥‬ى‪٫‬اداةوََ ًذي‪٥‬اَحِ‪َ ٫‬ؽَ‪٤‬اَل َ‪َ٣‬يؽ َ‬
‫ى ى ٍ ي ي ى ٍ ى ى ى ى ى ى ٍ ى ى ى ى ٍ ي ى ى ٍى ى ٍ ى‬ ‫ىى ى ي ىى ٍ ىّ ى ىٍ ى ى ن ى ٍىي ىّي ىٍ ى ي ي‬ ‫‪٬‬ـَ ىد ٍ ي‬ ‫ىٍى ى ّ ى ىي‬
‫‪ً َٚ‬ةا‪َ١‬كً٘ ًَؽَ‬ ‫‪َٝ‬دذ ََّرض وَرَخ‪َ.َ٩َ ٨‬كأحل َ‬ ‫مَأ َكَ‪ٛ‬ه َػَ ًةؼل ً َ‬ ‫ط َ‪ً َ٩‬ذي ًَ‪َ٩‬كخي َ‪َ ٢‬‬ ‫لَحٓ‪َ٣َ ٢‬أ‪َ٩َ ٧‬ح‪٨‬ه‬ ‫ضَإِل ًَ‪َ٩‬خ‪َ ٥‬‬ ‫فَ٘‪َ ٬‬‬ ‫ييَقَ ًذي ًَ‪ٜ٤َ٩‬ا‪َٞ٩َ ٤‬أ َ‬ ‫لَح‪ ٜ‬يَ‬ ‫رشَ َ‬ ‫دذ ََّ َ‬
‫إي‪٨‬ى ن‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ىٍ‬ ‫ي ٍ ن ٍ ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ىى‬ ‫ٍ‬ ‫ى ى ّ ٍ يٍ ى ى ى ى ى ى ى ىيّ ى ي ى ي‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫اـاَ‬ ‫اؽ َ َ‬ ‫‪٬‬س َ ى‪ ٤‬ىَّ َا‪ّ ٙ١‬ف ًَ‬ ‫‪٬ٍ َٛ ٦‬ل ً ً‪َ/َ ٣ٍَ ٫‬حي يؽ يَـ َاجلي‪ ٢‬ي َ‬ ‫هل َأعؼا َ ً‪َ ٤‬‬ ‫اس َ َ‬ ‫‪ َ ٠‬ى‪ ٤‬ىَّ َإي‪٨‬ى و َ‬ ‫َع َ ى‪٤‬يٍ وَ‬ ‫‪َ ٠‬احلي ٍؽ ى‪ًَ ٤‬ث َ َ‬ ‫ش َ‪َ ٩‬محٍ َ‬ ‫‪َ ٚ‬كّيخ‬ ‫اـ َ‬ ‫‪َ ٦‬احلؽ‪ًَ ٤‬ث َكا‪ٟ١‬ؽا‪ًَ ٪‬ث َا‪ً ٙ١‬‬ ‫ًذي‪٥‬ا َم َؽ َ ً‪َ ٤‬‬
‫ٍى ٍ ٍى ٍ ِ ى يي ى ّ ٍى ٍى‬ ‫ى ٍ يي‬ ‫ىى‬ ‫ىي ٍ ىّ ي ى ى ى ي ي ٍ ى ٍ ى ى ى ٍ ي ي ٍي ٍ ى ٍ ى ٍ ى ٍ ى ى ي ٍ ى ى‬
‫‪َ٠‬‬‫فَال‪٥‬ي َ‬ ‫يبَ)َُا ً‪٪‬ؽَق َأ َ‬ ‫‪َ٠‬ا‪َ ً ٢ٜ١‬‬ ‫هلَ‪َ(َ/‬ال‪٥‬ي ًَ‬ ‫َعَـَرَ‪َ ٬َٛ.‬‬ ‫لَضؽ‪َ ٤‬ثَ ًذي ًَ‪َ٩‬ا َ‪َ٪‬ع َشَ َ‬ ‫بَج‪ ٙ‬وَّ َ٘ َ‬ ‫‪َ٣َ ٫٨٤ً َ ٠‬أ َكَس‪َ ً ٢‬‬ ‫ل‪َ٣َ ٫‬أ‪٤‬اَ‪ٓ٤‬ارشت‪ً َ٣َ ٫‬دل٘ ًََّرض وَرَحيه َ‬
‫‪َ٠‬ةال ٍـ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫بَ يض يه َ ى ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ ى ٍ ى ى ى ّ ى ى ٍى ى ٍ ي ى ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ىٍ ٍى ٍ ى ى ه ى ٍ ى ى‬
‫َت ىـ ًَ‬
‫اؿَ‬ ‫‪٬‬ؿَال‪٥‬ي ًَ ً ً ً‬ ‫‪ً َٝ‬ة ى‪٥‬اَإذاَ ىٌ‪ ٢‬ى َ‬ ‫يػَذل ً َ‬‫يغَت‪ً ٜ‬ي َ‬ ‫افَأ َكَدذ ََّمّرضةوََكّينت ً َ‬ ‫اإلض ىف ًَ‬ ‫‪ً َ٦‬‬ ‫‪َ٠‬إِلٍ ًَ‪ٍَ ٤ً َ٩‬‬ ‫فَ ىـبىتي َ‪ َ٩‬ى‪٤‬اَيى ًه َ‬ ‫فََك َ‬ ‫اـَك ًإ َ‬ ‫بَضؽ َ‬ ‫إِل ًَ‪ً َ٩‬ةا‪َ ً ٢ٜ١‬‬
‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫‪٬‬رَ ّ ي‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ابَال ٍ ى‪ ٥‬ى‬ ‫فَأى ٍـتى‬
‫فَد٘ ًٓ ى‪٫‬اَ ى‪٤‬اَ‬ ‫يعَ ً َ‬ ‫الف ٍ يَ‬ ‫يغَ ّ‬ ‫يؽَ يض يه‪٬‬ل ً ى‪٫‬اَ‪َ.‬يىن ىت ً َ‬ ‫يَٗ ىكبً ىخ‪ً ٜ‬ػ ًَ‬ ‫لُك ً َ‬ ‫اّتل ًَ‬ ‫جَ ىض َػَ ّ‬ ‫‪َ٠‬حت ى َ‬ ‫لَحػع َ‬ ‫كر ّّي َثَ َ‬ ‫ً‬ ‫الّرض‬ ‫لَ٘ال يم ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫إ‬‫ك‬‫إلَ يض يه‪٬‬ل ً ى‪٫‬اَة‪٢ٜ‬ت ًَ‪ َ٩‬ى‬
‫ً ً ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫َ‬
‫ث‬‫ً‬
‫طّ‬
‫ت‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ًَ‬
‫ىى‬ ‫ى ٍ‬ ‫ى‬ ‫ىٍ ى ى ى ٍ ٍ ي ٍ ٍ ىٍ‬ ‫ى‬
‫َعَـَرَ‪.‬‬ ‫‪َ٦‬دذ يٓ ى‪٫‬اَل ٍَ‪َ٣‬يي ىؤاع َؼَ ًة ى‪٫‬اَعَشَ َ‬ ‫سَ‬ ‫فَل َ‪َ٣‬ح‪ً ٥‬‬ ‫‪َ٘٦‬إً َ‬ ‫أ‪٤‬س َ‬
‫ةريلث حمىِديث يف رشح طريلث حمىديث ورشيعث ًتِيث ‪( -‬ج ‪ / 3‬ص ‪)465-464‬‬
‫ٍى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ يى‬ ‫الؽ ٍ ى‬ ‫ىىّ ى ٍ ي ي ي ى ىٍ ّ ى ي ى ّ ى ي ىى ى ي ى ى ٍ ٍي ى‬
‫‪ َ ٠‬ىْ ًِ ًَ‬
‫ي‪َ٣‬‬ ‫إل َ ً‪ ٪‬ىؽ‪َ ٛ‬‬ ‫‪٬‬هل َ َ‬ ‫الل َّ ىك ىر يـ ً ًَ‬ ‫‪َُ ٦‬م ّ‪ ٥‬وَػ َختٍ ًَػ َ ًَ‬ ‫ي‪َ ٤ً َ ٣‬‬
‫الؽ ًض ًَ‬ ‫‪ّ َ٦‬‬ ‫مح ًَ‬ ‫الل َّ ّ‬ ‫م َِمْسِب َ ًَ‬ ‫ار َِ‬ ‫‪َ ٦‬ابل ً‬ ‫غ‬ ‫‪َ ٠‬خ َ‬ ‫َع َ‪٤‬ا َ‪َ ًٜ ٧‬‬ ‫كأ‪٤‬ا َ‪ٟ٤‬خ‪٬‬ب َ‪٢َْ ٩‬ي ًَ‪َ ٩‬الهل َة َ َكالفل َـ َ َ‬
‫ن‬ ‫ٍى‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ىى ى‬ ‫ّ ى ى ه ىى ى ٍ ّ ٍ‬
‫ط َثَ ىك ًذي ًَ‪َ٩‬أيياَ‬ ‫‪ َ٦‬ىمه‪ ٢‬ى‬ ‫إفَحي ّ‪ ٥‬ىَ‬ ‫اسَ ىكل ٍَ‪ََ٬‬ك ً٘ نؽاَ َ‬ ‫ي‪َ َ٣‬ال ي‪ ٥‬ىِٓ ًَ‪َ ٨ًْ َ٣‬ػَاّنلّ ً َ‬ ‫ابَتٓ ًِ ًَ‬ ‫‪٬‬ؿَ ًذي ًَ‪َ٩‬أيٍياَاـ ًخطتى ي َ‬ ‫‪َ٦‬اتتى ىََّال ي‪ ٫‬ىػلَ‪ َ...‬ىكأ‪٧‬اَأ‪َ ٛ‬‬ ‫َعَ‪َ ٤‬‬ ‫الؽكـًََـل َـَ َ‬
‫‪ َ٦‬ىس ى‬ ‫يؿَ ً‪ٍ ٤‬‬ ‫ى ي ى ى ٍ ّ ٍ‬ ‫ى‬ ‫ضخيى‬ ‫ٍى ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ازَ ّ‬ ‫ى‬
‫‪َ٠‬ال ى‪ٍ ٥‬ه‪ ٢‬ىط َثَ ىكذي َ‪َ٩‬أي ٍ نياَ ىس ى‪ ٬‬ي‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬
‫‪ َٚ‬ىكال ي‪ ٥‬ىػ ى‬ ‫ِ ٍ‬ ‫إلَ ى‬ ‫ى ه ى‬
‫ازًَقَ‬ ‫ً‬ ‫‪٬‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫‪٨‬‬
‫ً‬ ‫ش‬ ‫اّتل‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪٦‬‬ ‫خ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪٠‬‬ ‫‪ٜ‬‬
‫ً‬ ‫‪٧‬‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪ٞ‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اج‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ال‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ػ‬ ‫‪٨‬‬ ‫ْ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ؽ‬ ‫ً‬ ‫٘‬
‫ً‬ ‫َك‬ ‫ا‪١‬‬ ‫َ‬‫َ‬
‫َع‬ ‫َ‬‫ـًَ‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬‫ً‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ة‬
‫َ‬
‫ً‬ ‫ا‬ ‫ار‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫٘‬ ‫الؽ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّي‪ٚ‬‬
‫ً ً‬ ‫ؽ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫اءَ‬
‫إي‪َ ٥‬‬

‫ٍ ى‬ ‫ٍ ّ ّ‬ ‫ٍ ٍ ى‬ ‫ىّي ن ىٍ ى ٍّ ىٍ ٍى ٍ ى ى ى ٍ ى ىى‬ ‫ى‬
‫اّتل ى‪٬‬د ًَدَ ىك ًالئ ًخل ً َ‬
‫ؼ‪َ .‬‬ ‫‪َ٦‬‬
‫اإلـلـًََ ً‪َ ٤‬‬‫ارَُم ً ً ً‬
‫َ‬‫َ‬
‫‪٦‬‬ ‫اـ‬ ‫إلكٓ ًَ‬
‫‪َ٠‬لً‪٥٢‬ه‪٢‬ط ًَثَك ً ً‬
‫يَة َ‬
‫ؿَلً‪٢‬خ‪ً ٬‬ر ًَ‬
‫ًضين ًئ وَؼَ؛َ ًل‪َ٩َ ٧‬إذاَ‪١‬ي َ‬
‫كرة امعني ةفتاوى إشىاعيل الزيي‪ ،‬ص ‪2::‬‬

‫ى‬
‫ٍ ي ي ٍى ي ٍ ىىى ٍ ى ٍ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ىى ٍ ى ىى ي ٍى ى ٍي ى ي‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ ى ى ي ٍ ٍ ى ى ّ ٍ ى ٍى ٍ ي‬
‫َْجي ىَّأ َ‪ ٢ً ٪‬ى‪٫‬اَ‬
‫س‪َ٦‬احل‪٤٬ٟ‬ثَاخخبت ً‬ ‫‪ ّٙ ٟ‬ى ى ي ٍ ى ي ٍ ي ٍ ى ى‬
‫ارَكأكرثَأ‪٫٢ً ٪‬اَمف ً‪٬٥٢‬فَك‪ً ١‬‬ ‫ً‬ ‫َا‪١‬‬‫‪٦‬‬ ‫‪٤‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ً‬ ‫‪ٟ‬‬ ‫اَا‪١‬‬ ‫‪٫‬‬‫ي‬ ‫ذ‬
‫ً‬ ‫َ‬‫اؿ‬ ‫ؾ‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫َل‬‫‪٦‬‬ ‫س‬ ‫ً‬ ‫‪١‬‬‫َك‬ ‫َلل‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ػ‬ ‫إًف ًَةلدز‪َ٣‬اـخ‪٢ٜ‬جَكاحل‪٥‬‬
‫ي ٍ ي ي ٍ ى ى ي ي ٍ ى ى ّ ى ى ي ٍ ي ٍ ّ ي ي ٍ ى ِ ّ ٍ ي ٍ ى ى ى ى ٍ ى ي ى ى ٍ ي ٍ ى ن ى ٍ ى ٍ ى ى ى ٍ ي ٍ ى ى ي ِ ِ ٍ ى ى ٍ ى ٍ ِ ٍ ى ى ى ٍ ىى‬
‫مف ً‪َ ٣٫٥٢‬كاكً٘ؽ‪ََ ٣٪‬ع َالف‪٬‬ا ًء َك‪٢ٛ‬خ‪ًَ ٣‬إف َرشكط َاذل‪ً ٤‬ث َال‪ٓ٥‬خبةً َأكرث‪٪‬اَ‪٬ٜٙ٤‬دة َ ًَ‪َ ٦٤‬ا‪َ١‬ك ً٘ ًؽّي‪َ ٦‬ذ‪َ ٠٫‬حٓخب َ ًذ‪٤‬يْي َأك َضؽ ًبيْي َك‪َّ ٠٪‬نلاَ‬
‫ْيَ‬‫َد ٍي يك ٍ‪َ ٦ٍ ٤َ ٣‬أى ٍر ىٍار َال ٍ يَ‪ٍ ٥‬ف‪ ٍ ٥٢‬ى‬ ‫ي ٍ ٍ ى ى‬
‫د‬ ‫ل‬ ‫َة‬ ‫ِف‬ ‫َك‬ ‫‪٣‬‬ ‫ز‬ ‫َ‬
‫د‬ ‫ل‬
‫ى‬
‫َة‬ ‫َف‬ ‫ار َال ٍ ى‪ ٬ٍ ٥‬يس ٍ‪ً ٬‬د ٍح ى‬
‫‪٦‬‬ ‫‪ ّٙ ٟ‬ى‬ ‫ى ٍىٍ ىّ ٍ ي‬
‫َا‪١‬‬ ‫ف‬ ‫َأ‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫اْ‬ ‫َ٘‬ ‫؟‬ ‫اؿ‬
‫ّ ى‬
‫ؤ‬ ‫َالف‬ ‫ؽ‬ ‫ع‬
‫ى ى‬
‫َأ‬ ‫ل‬ ‫َإ‬ ‫ا‬‫ؽ‬
‫ى‬
‫ىجخى ىٓ ّؽ يض ًَإلي ٍ ىؼائً‪َ ٣ٍ ٫‬أ نذل ىَُا ً‪ ٪‬ن‬
‫ًً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ًً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬
‫ى ى ٍ ى ىٍ ي ٍ ٍِِى ىى ي ى ى ٍ ى ىى ي ٍ ىٍى ٍى ىٍ ى ٍ ٍّ ى ى ىن ىٍ ى ن‬ ‫ىٍى ٍ ى ى ٍ ٍ ى ّ ى ٍ ى ى ّ ٍ ى ى ٍى ٍ‬
‫َضؽاةثَُميثَ‪َ...‬‬ ‫ي‪٪‬اَ‪١‬يف‪٬‬اَ ًذ‪٤‬يْيَكل‪ٓ٤‬ا‪ً ٪‬ػح‪َ٦‬كلمفخأ‪ْ٨ً ٤‬يَة‪َ٠‬ضؽبًي‪٬‬ف ً‬ ‫افَكال‪ً ٖ٥‬ؽ ًبَكد ً‬ ‫اؽَكالف‪٬‬د ً‬ ‫افَكال ً‪ً ٨٫‬ػَكاللاـً َكا‪ًٓ ١‬ؽ ً‬ ‫َكبلا ً‪ٞ‬فخ ً‬
‫ٍ‬
‫ىٍ ي ىٍ ىى‬ ‫ٍ‬
‫ىىٍ ىى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى ى ى‬ ‫ى‬ ‫ّ ى يٍى ي ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫َاّتل ىه ّػلَإلي ٍ ىؼائ‪َ٣ٍ ٫‬أ نذ ىَ ن ى ى ٍ ي ٍ‬ ‫ى‬ ‫‪١‬ىس ٍ‪ّ ٦‬‬
‫اـ ًػَ‬ ‫اـ ًَػَ ىكّيؽ ًسصَدر يء َال‪ً ٙ٥‬‬ ‫َكدرءًَال‪ً ٙ٥‬‬ ‫بَال ى‪ ٥‬ىها ً‪ً ١‬ص‬ ‫اؿَح‪ِ٨‬ؽَ ًذي ً‪َ٩‬إًلَ‪ٛ‬ا ًْػةًَس‪ً ٢‬‬ ‫لَُا ً‪٪‬ؽاَ‪٥ٞ‬اَذ‪ٞ‬ؽت‪ًَ ٣‬فَالفؤ ً‬ ‫ًً ًً‬ ‫ً‬
‫ٍ ى ى ى ى ي ى ٍى ي ى ٍي ى ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ىى ى‬
‫َ‪٥ٞ‬اَ‪َ٬٪‬ال‪٬‬ا ً‪َّٛ‬كال‪٥‬لا ً‪٪‬ػَا‪َ ٪‬‬ ‫َف يَم ٍف ىخ ىٍا ًْ ً‪َ٣٫‬ذلً‪َ ٝ‬‬ ‫َكإ٘ ىؽاد‪١َ٣ٍ ٪‬ي ىؿ ٍ‬
‫ً‬
‫ّ ي ى‬ ‫ى ّى ى ى‬
‫بَال‪٥‬ها ً‪ً ١‬صَكل ًـي‪٥‬اَكأضادَاّنلاس ً‬
‫ى ى‬
‫َعَس‪ً ٢‬‬
‫كرة امعني ملدىد شنيىان الكردي‪ ،‬ص ‪َ 31:-319‬‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫ٍ ى ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ ٦‬ىَ‪ّ ٍّ٨٤‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى ى‬ ‫َد ىع‪٢‬ي ٍ‪٬‬اَةى ى ى‬‫ى ٍ ى ٍ ىي ٍى ٍ ىّي ٍ ى ٍ ي ى‬
‫‪ٛ‬خ‪َ٠‬‬ ‫ع ًؼ َأ ٍَم ى‪٬‬الً‪ ٣ٍ ٫‬ى‬
‫َك‬ ‫أ‬ ‫َك‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٫‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٢‬‬
‫ٍ ي‬
‫َُ‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫َ‬ ‫اف‬‫ٍ‬‫َالف‪ ٢‬ى‬ ‫َ‬‫ادة َال ي‪ٍّ ٥‬ؽ ىدة َ ً‪ٍ ٤‬‬ ‫ى ى‬
‫ٓ‬ ‫َا‪١‬‬ ‫ََع‬ ‫ي‪٦‬‬‫ػ‬ ‫‪٥‬‬ ‫خ‬‫ٓ‬
‫ى ي ٍ‬
‫َ‪٤‬‬ ‫ة‬ ‫‪٢‬خشار‬ ‫ل‬ ‫‪٧‬اَ‬‫رل‬ ‫ي َأج‪َ ٣٫‬ضيد‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ذلم َحِ‪٫‬ؽ َلً‪ً ًٜ ٙ٢‬‬ ‫ا ً‬
‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬
‫َالف‪ ٢‬ىٍافَ ًذي‪٫‬اَس ىؽتَاعدح‪ًَ ٩‬ةاذلبَخ‪َ،٣ٍ ٫٨‬‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ى‬
‫بَحت‪٢‬يٖ‪ ٫‬ي‪َ٣‬أل ى‪٥‬أ‪ ٤‬ى‪َ...َ٦‬لف ّ‬‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫َنطيصَلَجي ٍ‪ ٬‬يزَإٕخيال‪َ٣ٍ ٫‬ةى‪َ٠‬جي ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫َكُ‪٬ٍ ٨‬اَأفَذل‪َْٜٝ‬ػَأ‪ ٤‬ى‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ى‬ ‫يج ي‪ً ٬ٍ ٙ‬ـ‪ ٣ٍ ٫‬ى‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً ً‬ ‫اف ً و‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ىيى ىٍي ى‬
‫‪٤‬اف‪َ .‬‬
‫ك‪َ٬٪‬خْيَال ًَ‬
‫أشىن املطامب يف رشح روض امطامب ‪( -‬ج ‪ / 4‬ص ‪)278‬‬

‫ّ‬ ‫‪٬‬اَ‪َ٦٤‬ض ٍ ى ي‬‫ي ى ٍي ٍ ىى ي‬ ‫ّ ّ ى ى‬ ‫ى‬ ‫ىىى ى ى ى‬
‫اَإِلٍ‪٨‬ىاَل‪ ٣‬ىَج ٍٓ ى ٍ ى ى ٍ ى‬ ‫ى ٍ ى ى ى ٍى ي ّ ىٍ‬
‫‪٬‬س َإج ي‪َ٣ٍ ٫‬‬
‫اؿ َال‪٥‬ش ً‬
‫ً‬
‫ى‬ ‫طاةىث َرِض َ‬
‫َالل َّخ‪َْ ٣٫٨‬ؽ٘‬ ‫اَلف َاله‬
‫َتض َْ‪٢‬ي ً‪ً ٥٫‬‬‫ً‬ ‫‪٬‬يس َُم ىؽ ن‪٤‬اَهلَكل‪َ ٣‬حَتاذٓ‬
‫ك ًإف َ‪٧‬سص َال‪٥‬ش ً‬
‫ي‬
‫َت يى‪َ ٣ٍَ ٪٬‬‬
‫ى ٍى‬ ‫ط ى‬ ‫ىح‪ ٍ٨‬ي ى ٍ ى ى‬
‫ارـَكل‪َ٣‬حٓ ً‬
‫‪ٟ‬ط‪٬‬فَال‪ً ٥‬‬ ‫ً‬
‫احلاوي يف فلٍ الشافيع ‪( -‬ج ‪ / 25‬ص ‪)441‬‬

‫ٍ‬ ‫ٍ ى ى ٍ يٍى ٍ ى ٍ ى ى ى‬ ‫فَ ىمخٍؽ‪ َ٣ٍَ ٪‬ىك ىع‪٨‬ى‬ ‫ضَل ى ي‪ٍ ٫‬‬ ‫ىٍى ى ٍ ي ىى يٍى ى ىٍ ىىىّ ٍ‬ ‫ى ٍ ى ي‬ ‫ى ٍ ىىه ى ى ّ‬
‫فَل ي‪ً َ٣ٍَ ٫‬ة ً‪ًَ ٥‬‬
‫رصَ‬ ‫فََك َ‬ ‫ّيؽ ً‪َ٣َ ٪‬كر٘ ًََّةنيا‪َ،٣َ ٫ً ً٧‬ك ًإ َ‬ ‫ً ً‬ ‫از‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪٣‬‬ ‫َ‬ ‫ؽ‬‫ٓ‬ ‫خ‬ ‫ج‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪٣‬‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ي‪٦‬‬ ‫د‬ ‫ً‬ ‫ؽ‬
‫ً‬ ‫‪ٙ‬‬‫‪٨‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫َ‬ ‫ا‬‫‪٫‬‬ ‫‪٬‬ج‬ ‫‪ٟ‬‬ ‫‪٢‬‬
‫ً‬ ‫‪٥‬‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ث‬‫و‬ ‫ّي‬‫ؽ‬ ‫‪ٛ‬‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫‪٬‬ا‬ ‫‪٧‬‬‫َك‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫إ‬
‫ً‬ ‫٘‬ ‫‪َ"َ/‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يع‬ ‫اللاً٘ ّ‬
‫ً‬ ‫اؿَ‬
‫مفأ‪َ ١‬ثَ‪َ َٛ/‬‬
‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى ي‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬
‫ى ي ٍ ى ٍ ى ي ٍ ي ٍ ى ى ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ْيَ ى‪ ٨ٞ‬ى‬ ‫ٍي ٍ ى‬
‫اثَ ً‪٤‬ر ً‪ َ،َ٩ًَ ٢‬ىك‪٪‬ؼاَ ًإ َ‬
‫فَ‬ ‫َعَ ى‪٤‬اَ يك ًس يػكاَ‪ َ،‬ىك ي‪ ٨ً ٤‬يٓ‪٬‬اَ ًإض ىػ َ‬ ‫ْيَ‪٪‬ػ يَـَذلً‪ َ،ٝ‬ىكح ًؽك‪٬‬اَ َ‬ ‫‪َ٦‬لً‪٥٢‬ف ً‪َ ٥ً ٢‬‬ ‫ْيَل َ‪َ٣‬يس َ‬ ‫‪ً ً َ٠‬بل‪٨‬ا ًَءَال‪٥‬ف ً‪َ ٥ً ٢‬‬ ‫اءَ ىٌائً َ‬‫يف َثََأ ٍَكَ ًة‪٨‬ى هَ‬ ‫ال‪٥‬ف ً‪ً َ ٥ً ٢‬‬
‫ى ى‬ ‫ى ى ٍ ٍ ي ٍ ي ٍ ى ى ٍ ى ٍي ى ٍ ى ى ي ي ى ٍ ى ن ى ي ى ى ى ى ى ى ٍ ِ ّ ى ٍ ى ي ى ى ي ى ى ي ٍ ى ى ي ٍ ٍ ي ٍ ى ى ى‬
‫َع َح ٍؽ ً‪َ ٣ٍَ ٫ً ٞ‬ذل ً َ‬
‫‪َٝ‬‬ ‫ص َ ً‪َ َ ٣َ ٫٨٤‬‬ ‫َع َن‪ ٢‬وَ‬ ‫ف ََك‪٬٧‬ا َذخط‪٬‬ا َ ًةلد‪َ َ ٣َ ٪‬‬ ‫‪َ ٠‬اذل‪ًَ ٤‬ث َك ًإ َ‬ ‫َع ََأ‪ًَ ٪‬‬ ‫ط َ‪٪‬ؼا َ َ‬ ‫رش َ‬ ‫‪٬‬ق َخ‪َ ٬٨‬ة َ‪َ ،‬ك ً‬ ‫ْي َأضي‪َ٬‬ق َأ َك َذخط َ‬ ‫رص َلً‪٥٢‬ف ً‪َ ٥ً ٢‬‬ ‫ف َال ً‪َ ٥‬‬ ‫َك َ‬
‫ى ى ى ى ٍى ى ٍ ّ ى ى ى ى ه ى ى ٍ ى ى ٍ ى ي ٍ ى ٍي‬ ‫ي ّ ى ّ ي ى ى ى ي ي ى ٍ ي ى ىي ى ى ى ٍ ى ٍ ي ى ى ٍ ٍ ى ي ٍ ي‬
‫‪َ،َ٠‬‬ ‫‪َ٦‬رت َ‬ ‫يصَ‪َ،‬ك‪َ ٛ‬ػَذ‪ٞ‬ؽ‪َ ٧‬اقَ ً‪َ ٤‬‬ ‫ط َ‬ ‫مَ‪َ/‬ك‪٪‬ؼاَن ًَ‬ ‫اؿَال‪٥‬اكر ًد َ‬ ‫‪َ َٛ.َ"َٝ‬‬ ‫اإلـلـًََحي ًػذ‪٬‬اَ ًذي ًَ‪َ٩‬ذل ً َ‬ ‫َنل‪٬‬اَ ًةل َدَ ً‬ ‫فَح ً‬ ‫َعَأ َ‬‫فَيهاحل‪٬‬اَ َ‬ ‫‪٬‬زَأ َ‬
‫لَجي َ‬ ‫ع‪٬٢‬اَك ًإي َاقَ‪َ،‬ك َ‬
‫مخ‪٬‬ر‪ َ ٣ٍَ ٪‬ىك ىع‪٨‬ى‬ ‫ار َ ي ي‬ ‫ف َإ ٍُ ى‬ ‫ض َ ىْ ى‪٢‬يٍ‪ٍ ٫‬‬ ‫ىٍ ي ٍىى ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ٍ ىي ٍى ي ى يى ى ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ىى ي‬
‫ّيؽ ً‪ً َ ٣ٍَ ٪‬ذي ًَ‪َ،َ ٩‬‬
‫ً ً‬ ‫از‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ً‬ ‫‪٫‬‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪٣‬‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َت‬ ‫ٓ‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪٣‬‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫اخل‪٥‬ؽ‬ ‫َ‬ ‫إُ‪٫‬ار‬ ‫َ‬ ‫ْ‪٢‬ي‪٣٫‬‬ ‫َ‬ ‫يَٓتض‬ ‫َ‬ ‫‪٠٪‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫د‬
‫ً‬ ‫ل‬ ‫ابل‬
‫‪َ ٦‬ا‪ٜ١‬ؽل َك ً‬ ‫‪َ ٩ًَ ٟ‬كـ‪َ ٨ٟ‬اق َ ً‪َ ٤‬‬ ‫ف َت‪ّ ٙ‬ؽدكا َ ًة ً‪ً ٢٥‬‬ ‫إً َ‬
‫ى‬
‫جَ ىد ىكاع َ ى ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي ي‬ ‫ّ‬ ‫ى‬ ‫ى ى ّّ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ ىىٍ ى ىى‬ ‫ى‬ ‫ى ى ٍ ى‬
‫ارَ ىك ًلج ى‪٫‬اَ ىزاد‪َ٘،َ٣ٍَ ٪‬أكتى ى‪َ ٍ ٫‬‬
‫ٍ ى ٍ ى ى ٍ ى ى‬
‫ازل ً ً‪َ .٣ٍَ ٫‬‬
‫‪ً ٨٤َ٠‬‬ ‫ً‬ ‫الؾ‪ًَ ٧‬‬ ‫ارَك‬ ‫ؾَا‪ًٖ ١‬ي ًَ‬ ‫ازل ً ً‪ َ،َ٣ٍَ ٫‬ىكح ٍؽ ًَ‬ ‫يف ً‪َ،َ٣َ ٫‬كاة ًِ‪٨‬ا ًَءَ ًبي ًَٓ ً‪َ٣َ ٫‬كك‪٨‬ائ ً ًف ً‪َ،َ٣َ ٫‬كتٓ ً‪٢‬ي ًَثَ‪ً ٨٤‬‬ ‫بَ‪ ٧‬ى‪٬‬ا ً‪ً ٛ‬‬‫كرض ً َ‬
‫امفتاوى امفلُيث الكربى ‪( -‬ج ‪ / 5‬ص ‪)34:‬‬

‫ٍ ي ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ىى ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ّ ٍ‬ ‫ى ٍ‬ ‫ى ٍى ي ى ّ ي ٍ ى ى‬
‫ار َا‪ ١‬ىَٓي ًَػ َ‪َ ّ٤‬ر ٍٍ ًَّ َاّنلِّ ًَؽ َْ‪َ ٦‬ا‪١‬س‪ًَ ٙ‬ؽ َل‪َ٣‬‬
‫ار َا‪١‬س‪ًَ ٙ‬ؽ َز‪ ٙ‬ىَؽ َر ٍٍ نٓا َأك َف َ ًك ىٓ ًَ‬ ‫‪َ ٠‬ذل‪ً َ ٝ‬ة‪ٜ‬ه ًَػ َا‪ِ١‬ل ًبي ًَ‪ً َ ٩‬ة ً‪َ ٣ٍَ ٫‬ف َ ًك ىٓ ًَ‬
‫إف َذ ىٓ َ‬‫‪َ ٠‬أ‪َ َ ٩َ ٧‬‬
‫ان َ‬
‫٘احل ً‬
‫ىى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬
‫ى ٍيٍ ىى ّي ى ىي ى ٍ ىٍ ٍ ّ ٍ ى ٍ ٍ ن‬ ‫ٍ‬
‫يش ىَءَْ‪٢‬ي‪َ .٩‬‬‫لَ ى ٍ‬ ‫لَ ىك ىرأ نـاَ٘ َ‬
‫ن َ‬ ‫ي‪ً َ٩‬ة ً‪َ٣َ ٫‬أ‬ ‫فَل‪َ٣‬ح‪ً ٜ‬ه َػَا‪ِ١‬ل ًب َ‬‫‪َ٩َ ٨ٟ‬يأث َ‪َ٣‬ك ًإ َ‬ ‫يس‪َ ٙ‬ؽَك‪ً ١‬‬
‫اآلداب الرشعيث ‪( -‬ج ‪ / 5‬ص ‪)233‬‬

‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ى ى ى ى ٍ ى ى ّ ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ٍ يّ ى ّ ى ي ى ى ي ي ى ٍ ى ي ي ي‬
‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى ٍ ه ي ي ي‬
‫اؿَأةي‪َ٬‬احل ى ىف ًَ‬
‫‪َ٦‬‬ ‫‪ َ...َٝ‬ىك‪َ ٛ‬‬ ‫ف َ ذل ً َ‬ ‫الهل َةَ ً َ‬ ‫‪٬‬ؿَ ًبيٓ وَثَكك ً‪٨‬يف وَثَكن ً‪٥٪ً ٬‬اَك‬ ‫هلَدع َ‬ ‫‪٬‬دَأخيا ًد ً‪َ.٣َ ٪‬ك َ‬ ‫ارَكالهل َةَ ًذي‪٫‬اَكك‪َ ٫‬‬ ‫‪٬‬ؿَ ى‪ ٤‬ىٓ ًاة ًَػَا‪ًَ ٟٙ١‬‬ ‫‪َ ٠‬د ع َ‬ ‫٘ه َ‬
‫ى ى ي ى ّ ى ٍ ى ّ ى ٍ ى ى ى ى ىّ ى ى ى ٍ ى ي ى ّ ى ى ى‬ ‫ى‬
‫مَ ىْ‪٢‬يٍ َ‪َ٩‬أ ٍ ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬
‫‪٬‬دَأ ٍخيىا َدَاّنلّ ىه ى‬ ‫ىي ي ي ي‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬
‫اؿَ‬
‫كر‪َ َٛ.‬‬ ‫كفَالؾ َ‬‫لَيل‪٫‬ػ َ‬ ‫ي‪َ َ٦‬‬ ‫ذل َ‬‫ال‪َ/‬كا ً‬ ‫هلَتٓ َ‬‫زَةً‪ًَ ً ٬ٜ‬‬ ‫فَ ًر َكاي ًَثَم‪٨٫‬اَكاضخ َ‬ ‫مح يَػَ ً َ‬ ‫ً‬ ‫ارلَ ىكاِلى ي‪ًَ ٬٫‬دَ‪َ ّ ٧‬‬ ‫ً‬ ‫‪٬‬زَك ي‪َ ٫‬‬ ‫لَجي َ‬ ‫م‪َ َ/‬‬ ‫اْ ً‪ً ٤‬ػ َّ‬
‫ى ى يىّ ىى ى ّى ي ٍىي ى ى ٍ ٍ ي ي‬
‫فَيىػع‪٬٢‬اَ‬ ‫‪٬‬فَأ َ‬
‫اؿ‪َ/‬إج‪٥‬اَ َح‪َ ٓ٨٥‬‬ ‫فَ ًركاي ًَثَم‪٨٫‬اَذ‪َ ٜ‬‬ ‫مح يَػَ ً َ‬ ‫مَ ىْ‪٢‬ىيٍ َ‪َ٩‬أى ٍ ى‬ ‫ى‬
‫‪٬‬رقًََ‪َ ّ ٧‬‬
‫سَسحي ي‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫لَةىأ ٍ ى‬
‫َ‬
‫ٍىٍ ى ىى‬
‫٘‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اؽ‬ ‫‪٬‬‬ ‫ـ‬ ‫ال‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ف‬
‫ّ ى ي ىى ٍ ى ي ي ٍ ىىّ ى ى ي ى‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ْي‪َ/‬كأخياد‪َ٘٣َ ٪‬أ‪٤‬اَ‪٤‬اَي ًبيٓ ً‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪٬‬ف‬ ‫اللٓا ًج َ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ى ى ى ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى ى ٍ ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ابليٍ ى‪ٌَ ً ٫‬‬
‫ٌفَ‬ ‫س ً‪ َ ...َ٣ٍَ ٫٢‬ىك ىر ىكل َ ى‬
‫‪َ ٝ‬كحت ًفي ً‪ً َ ٩ًَ ٨‬ل ً‬ ‫ي َذل ً َ‬ ‫إل َح ٍ‪ً ٬‬ذ ًَ‬ ‫ف َ‪ ٛ‬ىه ىَػ َ َ‬ ‫ل‪َ ،‬ك ًإ َ‬ ‫‪َ َ٘ ٠‬‬ ‫‪َ ٦‬ال ى‪٥‬أك ًَ‬ ‫ف َال ٍـ ى‪ًَ ٬‬‬
‫اؽ َ ً‪ٍَ ٤‬‬ ‫ىْ‪٢‬يٍ ً‪َ ٣ٍَ ٫‬بًيى ىٓ ي‪ َ ٣ٍَ ٫‬ىكك‪٨‬ىائ ً ىف ي‪َ٘ ،٣ٍ ٫‬أ ّ‪٤‬ا َ ى‪٤‬ا َحتى َ‬
‫اع َ ً َ‬
‫ٍ ى ٍى ى ٍ ى ٍ ٍ ى‬ ‫ف َ ى‪٨ٞ‬ىائ ً ًف‪ َ ٣ٍَ ٫‬ىكا‪ ِّ١‬ىلتّ ًَ‪َ ٩‬ة‪َ ٣ٍَ ٫‬يى ٍ‪ ٬‬ىَـ َ ىج ٍ ي‬ ‫ِ‬
‫اذل ّ‬ ‫ىى ى ٍ‬ ‫ىى ى ّ ي‬
‫اف َاثلّ ٍ‪ً ٬‬ر َِ‬
‫مَ‬ ‫‪ َ ٦‬يـ‪ٙ‬يى َ‬ ‫كز ً‪َ ٣َ ٪‬ك ًم‪٫‬ؽسا‪َ ،٣َ ٫ً ً٧‬خ َ‬ ‫ً‬ ‫ي‬ ‫ًً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ث‬
‫ً‬ ‫‪٤‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪٠‬‬‫َع َأ ً‬
‫‪٪‬‬ ‫‪٬‬ؿ َ َ‬ ‫ادلع ًَ‬ ‫اب َ‪ٞ‬ؽا ً‪٪‬ي ًَث َ‬ ‫ف َةى ً َ‬ ‫ًة ًإ ٍـ‪٨‬ىا وَد َ ىن ًط وَ‬
‫يص َ ً َ‬
‫فَ‬ ‫ْش ًك ىَ‬
‫ْي َ ً َ‬
‫ىى ى ٍ ي ي ىى ٍي ٍ‬
‫‪٥‬‬ ‫ال‬‫َ‬ ‫َ‬
‫َع‬ ‫َ‬ ‫‪٬‬ا‬ ‫‪٢‬‬‫ع‬ ‫ػ‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪٣‬‬ ‫س‬ ‫ل َ ىت ىٓ‪ ّ٢‬ي‪٬٥‬ا َ ىر ىٌا‪٧‬ى ىَث َ ٍالى ى‬
‫اع‬
‫ى ى ى ى ى ي ىي ى ى ي ى ٍي ى‬
‫الل َّخ‪َ َ/َ ٩َ ٨‬‬
‫ِض َ َ‬ ‫اؿ َخ‪َ ٥‬ؽ َر ً َ‬‫اؿ َ‪َ َٛ/‬‬‫ار َ‪َ ٛ‬‬
‫‪ً َ ٦‬دي‪ ٨‬وَ‬
‫ى ٍ ىٍ ٍ ى ى ى ٍ ى‬
‫‪َ ٦‬خ ىٍا ًَء َة ٍ ًَ‬ ‫ّيػ َخ َ‬ ‫‪َ ٦‬ي ًؾ َ‬‫‪َ ٦‬ذ‪ًَ ٬‬ر َة ًَ‬
‫خَ‬
‫ً‬ ‫ًً‬
‫ى ىٍ‬ ‫ي‬
‫ىى ي ي ٍ يٍ ى‬ ‫ى‬ ‫ى ى ى ٍ ن ىى ى ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٌفَ ِ‬ ‫ٍ ى ّ ّ ٍ ى ى ىٍ ي ىىٍ ٍ ى ى ّ ٍ ي ى‬ ‫ٍ ىٍى‬ ‫ىى‬
‫ِنَ‬
‫يػ‪٧‬اَحٓ ً َ‬ ‫فَ ًخ ً‬‫ْشك‪٧٬‬اَ ً َ‬ ‫لَ‪٧‬ػخ‪َ٣َ ٫‬ي ً‬ ‫َعَ‪٪‬ؼاَ َ‬ ‫‪َٝ‬أيياَ َ‬ ‫ي‪َ/٦‬ككؼل ً َ‬ ‫ادل ًَ‬ ‫ظَح ً َّ‬‫اؿَاللي َ‬‫َن َؿَْ‪٢‬ي ً‪َ َٛ َ.٣َ ٫‬‬
‫فَالفغٍ َثَت ً‬ ‫يػ ً‪ً َ٘٣َ ٪‬إ َ‬‫‪٨ٞ‬ائ ً ًف ً‪َ٣َ ٫‬ي‪َ ٬‬ـَ ًخ ً‬
‫يػ ً‪َ .٣ٍَ ٪‬‬ ‫اصَ ي ِ َ ى ٍ‬
‫لع ًخ ىه ً َ‬
‫ٍ‬
‫لكَ‪٬ٛ‬ـوََ ًة ًٓ ً‬ ‫ًَ‬
‫ةغيث املصرتشديي ‪( -‬ج ‪ / 2‬ص ‪)639‬‬

‫ن‬ ‫ن‬
‫ك‪ٛ‬انػاَا‪ِ١‬لت‪َ٩‬ة‪َ٣٫‬فَكٓائؽَ‬
‫َ‬ ‫‪٤‬يلَإلَدي‪َ٣٫٨‬‬
‫(مفأ‪١‬ث‪َ/‬م)َضان‪٤َ٠‬اَذ‪ٞ‬ؽقَا‪٥٢ٓ١‬اءَفَا‪١‬زتييَةؾمَال‪ٟٙ‬ارَأ‪َ٩٧‬إ‪٤‬اَأفَيزتّياَةؾّي‪َ َ٣٫‬‬
‫ا‪١‬س‪ٙ‬ؽَ‪َ،‬أكَي‪٥‬يشَ‪َ٣٫ٓ٤‬إلَ‪٤‬خٓتػاح‪َ٘٣٫‬يس‪ٙ‬ؽَةؼل‪َ٘ٝ‬ي‪٥٫‬ا‪َ،‬كإ‪٤‬اَأفَلَي‪ٜ‬هػَ‪ٞ‬ؼل‪َٝ‬ة‪َ٠‬ي‪ٜ‬هػَا‪ِ١‬لت‪َ٩‬ة‪َ٣٫‬فَكٓائؽَا‪ٓ١‬يػَأكَ‬
‫اّتل‪٬‬ن‪َ٠‬إلَ‪ٓ٤‬ام‪٢‬ثَسائؾةَ‪َ٘٣٫ٓ٤‬يأذ‪َ،َ٣‬كإ‪٤‬اَأفَيخ‪َٚٙ‬هلَ‪َٕ٦٤‬يَ‪ٛ‬هػَ٘ي‪ٟ‬ؽقَ‪ٞ‬لػَالؽداءَفَالهلة‪َ .‬‬
‫املِشِعث امفلُيث الكِيتيث ‪( -‬ج ‪ / 23‬ص ‪)9‬‬

‫ىى ى‬ ‫ٍ ى‬ ‫ى ى ىى ىٍي ى ي‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ّي ى‬ ‫ى‬ ‫ٍ ي ىى ى ى ي ىٍ‬ ‫ىي ى ى ٍ ى‬
‫كز‪ َ ٣ٍَ ٪‬ىك ًم‪ ٫‬ىؽ ىساج ي‪ َ ٣ٍَ ٫‬ىكتلتّ َ‪َ ٩‬ةً ً‪ َ ٣ٍَ ٫‬ىض ّ َ‬
‫ىتَ‬ ‫ال ىىاع ًس ًَ‪َ٘ ٣‬ه‪َ َّ ٨‬جي‬ ‫‪ َ ٦‬ىم َّؽ َةً ًتل ًَد َْ‬‫الل َّخ‪ ٨‬ي‪ ٫‬ى‪٥‬ا َأ‪َٛ ٩َ ٧‬اؿ َ‪ َ /‬ى‪ٍَ ٤‬‬ ‫ِض َ َ‬ ‫‪َ ٦‬خ‪َ ٥‬ؽ َر ً َ‬ ‫‪َ ٦‬ختٍ ًَػ َ ًَ‬
‫الل َّة ًَ‬ ‫م َخ َ‬ ‫كر ًك َ‬
‫يّ ي ٍ ى ى ي‬ ‫ّ ى‬ ‫ى‬ ‫ى ىٍ‬ ‫ى‬ ‫ى ّ ٍ ٍ ى ى ٍ ي ٍ ى ّ ٍ ى ىٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى ى‬
‫الل َـتطا‪َ٩َ ٧‬‬ ‫ت َ َ‪ٛ‬اؿ َ َ‬ ‫‪َ ٝ‬ا‪َ ً ١‬‬‫اـ ً َ‬
‫ز َكال‪ً ٨٥‬‬ ‫‪َْ ٦‬ج‪ًَ ٢‬ث َالْشعًَ َكال‪٨٥‬ا ً‪ًَ ٪‬‬ ‫اد َ ً‪َ ٤‬‬
‫الىخي َ‬ ‫ىف َْ‬‫لً َ‬ ‫ْش َ‪َ ٣ٍَ ٫ٓ٤‬يى ٍ‪ ٬‬ىَـ َا‪ًٜ ١‬يىا‪ًَ ٤‬ث َ(‪َ .َ)2‬كْ‬ ‫‪َ ،َ ٝ‬ض ً ىَ‬ ‫‪٬‬ت َ ىك‪ ٪‬ىَ‪َٞ ٬‬ؼل ً َ‬ ‫ح ي‪َ ٥‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ى ِ ى ى ى ىٍ ى ىٍى ي ى ىى‬ ‫ى ٍ ٍى ى ّ ى‬ ‫ي يّ ى ى ٍى ى ٍ ى ن ي ٍ ى ي‬ ‫ى ى‬
‫يػ َ ىكبى ىَ‬
‫ْيَ‬ ‫ف َا‪ًَ ًٓ ١‬‬ ‫ارك ًخ ً‪َ ً َ ٣ٍَ ٫‬‬ ‫ْي َمل‬ ‫ؽ َب َ‬ ‫ل َ٘ؽ َ‬ ‫الهلةًَ َ‪َ ،‬كالهياـًَ َ٘ َ‬ ‫‪٬‬ق َ} َ(‪ََ )5‬ك‪ًٜ ١‬ت‪ًَ ٢‬ث َك‬ ‫اـ‪ ٟ‬يَ‬ ‫َك َ‪ً ٧َ ٣َ ٪‬‬ ‫لُك َأ‪ ٤‬وَث َسٓ‪٨٢‬ا َ‪٤‬نف َ‬ ‫ال َ‪َ ١ً َ {َ /‬‬ ‫ىكت ىٓ َ‬
‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ىىه‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ىىي‬ ‫ٍ ي ٍ‬ ‫ىىه‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى ّ ٍي ى ى ى ى‬ ‫ٍ‬ ‫ي ى ىى‬
‫بَ‬‫وَك ىٓ ً َ‬ ‫فَ ىبٓ ً َ‬ ‫وَ٘ يؽك ًْ ًَ‪ َ٩‬يم ى‪٬‬اذ‪َ ٜ‬ثَ ً َ‬ ‫فَ ىبٓ ً َ‬ ‫فَا‪١‬س‪ًَ ٙ‬ؽَ‪ َ،‬ىكال ي‪ ٥‬ى‪٬‬اذ‪َ ٜ‬ثَ ً َ‬ ‫يَّا‪ًٓ ١‬ي ًَػَ يم ى‪٬‬اذ‪َ ٜ‬ثَ ً َ‬ ‫ْج ًَ‬ ‫فَ ً‬ ‫اذ‪َ ٜ‬ثَ ً َ‬ ‫ًفَال‪َ ٬٥‬‬ ‫ْإً َ‬ ‫زَ‪َ٘ َ،‬‬ ‫فَ ىـائً ًَؽَال ى‪٥‬تىا ً‪ًَ ٪‬‬ ‫ارك ًخ ً‪َ ً َ٣ٍَ ٫‬‬ ‫مل‬
‫ى‬ ‫ه‬ ‫ىى‬ ‫ي‬
‫اذ ى‪َ ٜ‬ث َذ ى‬ ‫ى ي ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬
‫‪َ ٦‬أ ٍُ ى‪َ ٫‬ؽ َ ى‪٤‬ا َل ى‪٫‬ا َ‪ ٤‬ىَ ّ ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ٍى ي‬ ‫ٍ‬ ‫س ٍ‪َ ٙ‬ؽ َ‪َ ،‬ةى‬ ‫ٍ ي‬
‫مَ ى ى‬
‫رشائً ًََّ‬
‫ى‬
‫ف َأ ع ِ َ‬ ‫ي‪٫‬ا َ يم ى‪٬‬اذ‪َ ٜ‬ث َ ً َ‬ ‫‪َ ٦‬اللٓائً ًَؽ َ‪َ٘ ،‬ال‪ ٥‬ى‪ً َ ٬‬‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ّي َة ًَ‪ ّ َ ٩‬ى‬
‫الْشائ يَّ َ ىك ً‪ٍ ٤‬‬ ‫م َ ى‪٤‬ا َ ىتخى ى‪ ّ ٥‬ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ ٦‬أ ىع ِ‬ ‫َ‬‫اد َ ً‪ٍ ٤‬‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ىخ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫َ‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا‪١‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ٍ ي ٍ‬
‫ا‪١‬س‪ًَ ٙ‬ؽَ ىكأُ ى‪ًَ ٫‬ؽَك ىٓائً ًؽقًََ‪َ .‬‬
‫‪c. Toleransi Terhadap Pemahaman Keagamaan Selain Ahlusssunnah wal Jama'ah‬‬
‫‪Selain pluralitas agama, di Nusantara terdapat bermacam pemahaman keagamaan‬‬
‫‪(akidah) dalam lingkungan Umat Islam, sehingga diperlukan toleransi terhadap kelompok‬‬
‫‪umat Islam yang dalam masalah furu'iyyah maupun ushuliyyah berbeda pemahaman dengan‬‬
‫‪Ahlussunnah wal Jama'ah. Secara prinsip toleransi dalam konteks ini tetap mengedepankan‬‬
‫‪semangat Islam sebagai agama yang merahmati semesta alam dan al-akhlaq al-karimah, seperti‬‬
‫‪halnya dalam toleransi antarumat beragama. Begitu pula dalam tataran praktiknya, batas-‬‬
‫‪batas toleransi terhadap kelompok umat Islam yang tidak berpaham Ahlussunnah wal Jama'ah‬‬
‫‪sama dengan batas-batas dalam toleransi antarumat beragama, yaitu tidak boleh melampaui‬‬
‫‪batas akidah dan syariat.‬‬
‫خاشيث ابلجرييم ىلع اخلطيب ‪( -‬ج ‪ / 6‬ص ‪)294‬‬

‫ّ‬
‫ى ىٍي ي ي ى ّي ي ٍ ى ي ى ٍى ٍي ٍى ٍ ّ ى ٍ ى ٍ ي ٍ ي ٍ ي ى ى ى ٍ ي ٍ ن ى ى ى ه ى ى‬ ‫َ(َ ىحتٍ يؽ يَـ َ ىم ى‪ّ ٬‬د يَةَا‪ ٍ ١‬ىَك٘ َؽَ)َ‪ ََ...‬ىكْتى ى‬
‫ار يَةَ ى ٍ‬
‫‪َٝ‬‬‫فَذل ً َ‬ ‫اء َ ً َ‬
‫جَز‪ٙ‬ؽاَكـ‪َ ٬‬‬ ‫ل ََك‪َ ٧‬‬ ‫دَا‪١‬س‪َ ٙ‬ؽَك ًإ َ‬ ‫‪َ٦‬ضي َ‬ ‫ل َ ً‪َ ٤‬‬
‫يبَ َ‬
‫‪َ٠‬ا‪َ ً ٢َٜ ١‬‬
‫رشحًََـَرَكحتؽ َـ َم‪٬‬ادت‪َ٣َ ٫‬ك‪َ ٬َ ٪‬ال‪٥‬ي َ‬ ‫ً‬ ‫ًً‬
‫ىٍ‬ ‫ى ىٍ ى ى ٍ‬ ‫ى ى ٍ ىي ى ىٍ يٍ ى ٍ ى ي ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي ٍ يى ى ي ى‬ ‫‪َ ٠‬أى ٍَك َ٘ى ٍؽعوَ َأ ٍَـ َ ىد ٍ‬
‫ى‬ ‫ىى ى ٍ ى‬
‫ف َةىي‪٨‬ى ي‪ ٫‬ى‪٥‬ا َن يَ‪َ٬‬‬
‫ل ٍ‬
‫إـل ي‪ َ ٩َ ٤‬ىك ىّي‪ ٢‬ىط يَ‬
‫‪ً َ ٚ‬ة ًَ‪٤َ ٩‬ا َل َ‪ََ ٬‬ك َ‬ ‫جَ‬ ‫ي ً‪ ٪‬ى‪٥‬ا َ ىكحس ىؽيَق َخما‪ ١‬ىٍخي َ‪َُ ٩‬ا ً‪ ٪‬نؽا َ ىكل ٍَ‪ً َ ٬‬ة ي‪ ٥‬ى‪٫‬ادا وَة َ ًذي‪٥‬ا َحِ‪َ ٫‬ؽ َ‪٤‬ا َل َ‪َ ٣‬يؽ َ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫جَ ً و‬
‫ن‬ ‫أكا‪َ ٧‬‬
‫ىى ى ي ىى ٍ ىّ ى ىٍ ى ى ن ى ٍى ىّي‬ ‫‪٬‬ـ َ ىد ٍ ي‬ ‫ى ى ٍيي ى ىٍ ىٍ ي ٍ ى ى ي ى ٍ ىٍ ي ٍي ى ٍ ن ى ٍ ى ٍ ى ى ّ ى ى ي‬ ‫ى‬
‫ل َحٓ‪ ٢‬يَ‪َ ٣‬أ‪َ٩َ ٧‬‬ ‫ض َإِل ًَ‪َ ٩‬خ‪َ ٥‬‬ ‫ف َ٘‪َ ٬‬‬ ‫ييَق َ ًذي ًَ‪ٜ٤َ ٩‬ا‪َٞ ٩َ ٤‬أ َ‬ ‫ل َح‪ ٜ‬يَ‬
‫رش َ َ‬
‫ج َ ً‪َ ٩َ ٨٤‬ج‪ٓٙ‬ا َأ َك َدذ َّ َ َ‬ ‫ج َإـل‪َ ٩َ ٤‬أ َك َيؽ َ‬ ‫هل َ‪٤َ/‬ا َل َ‪َ ٣‬يؽ َ‬ ‫ار َا َ‪َ َ ٪‬ك‪َ ٬ٛ‬‬ ‫ىر ًض وَ‪َ ٣‬أ ٍَك َ ًس ى‪ ٬‬وَ‬
‫ى ى ّ ٍ ٍ ٍ ى ٍ ى ى ٍى‬ ‫ى ى ٍ ي ي ى ٍ ى ى ى ى ى ى ٍ ى ى ى ى ٍ ي ى ى ٍى ى ٍ ى‬ ‫ىٍ ى ي ي‬
‫اـ ىَ‬
‫‪ٚ‬‬ ‫‪َ٦‬احليؽ‪ًَ ٤‬ثَ ىكا‪ ٟ١‬ىؽا‪ًَ ٪‬ثَا‪ً ٙ١‬‬ ‫‪ً َٚ‬ةا‪َ١‬كً٘ ًَؽَ ًذي‪٥‬اَم َؽَ ً‪َ ٤‬‬ ‫‪َٝ‬دذ ََّرض وَرَخ‪َ.َ٩َ ٨‬كأحل َ‬ ‫مَأ َكَ‪ٛ‬ه َػًََةؼل ً َ‬ ‫ط َ‪ً َ٩‬ذي ًَ‪َ٩‬كخي‪َ ٢‬‬ ‫ح‪٨‬ه‬
‫‪Toleransi dalam konteks ini tidak menafikan semangat dakwah untuk menunjukkan‬‬
‫‪kebenaran (al-haqq) dan menghadapi berbagai syubhat (propaganda) yang mereka sebarkan,‬‬
‫‪terlebih yang bersifat provokatif, mengancam kesatuan Umat Islam, integritas bangsa secara‬‬
‫‪lebih luas.‬‬
‫اجلاوع الصغري وي خديث امبشري انلذير ‪( -‬ج ‪ / 2‬ص ‪(69‬‬

‫إذاَُ‪٫‬ؽتَابلػع‪َ،‬ك‪َ٦ٓ١‬آعؽَ‪٪‬ؼق َال‪٤‬ثَأكهلا‪ََ٦٥َ٘،‬كفَْ‪٨‬ػقَْ‪٢َ٘٣٢‬ينْشقَ٘إفََكح‪َ٣‬ا‪َ٣٢ٓ١‬ي‪٤٬‬ئؼَ‪َٞ‬كح‪٤َ٣‬اَأ‪٧‬ؾؿَاللََعَُم‪٥‬ػ‪َ.‬‬
‫(ركاقَاة‪َْ٦‬فا‪ٞ‬ؽَْ‪ٓ٤َ٦‬اذ‪َ،‬ىٓيٗ) َ‬
‫دلىع الزوائد ‪( -‬ج ‪ / 2‬ص ‪)486‬‬

‫ْ‪ٓ٤َ٦‬اكّيثَة‪َ٦‬ضيػةَ‪ٛ‬اؿَ‪َ/‬عٍت‪َ٣٫‬رـ‪٬‬ؿَاللَنّلَاللَْ‪٢‬ي‪َ٩‬كَـ‪َٜ٘٣٢‬اؿَ‪َ/‬ضىتَ‪٤‬ىتَحؽْ‪٬‬فَْ‪َ٦‬ذ‪ٞ‬ؽَا‪ٙ١‬اسؽَ‪٪‬خ‪٬ٟ‬قَضىتَحيؼرقَ‬
‫اّنلاس‪(َ.‬ركاقَا‪ٍ١‬باينَفَاثللذثَكإـ‪٨‬ادَالكـًَكالهٖيَضف‪َ٦‬رساهلَم‪٬‬ذ‪٬ٜ‬فَكاعخ‪َٗ٢‬فَةٓي‪َ٣٫‬اعخل٘اَلَيّرض) َ‬
‫املنل وانلدل معتد املاَر ابلغدادي‪.268-267 ،‬‬

‫ى ىىٍ ىّي ٍ ي يىى ى ّ ى ى ٍ ٍ‬ ‫ى ي‬ ‫ّ‬
‫الل َّل ى‪ ٥‬ىََّال ي‪٥‬ط ًفنً ىَ‬
‫ْيَ(ا‪ٟ٨ٓ١‬ت‪٬‬ت‪َ/‬‬ ‫فَ َ‬‫ي‪ َ٦‬ىسا‪٪‬ػكاَ ًذي‪٨‬اَّنل‪ً ٫‬ػح‪َ٣َ ٫٨‬ـت‪٨٢‬اَكإً َ‬
‫اذل ىَ‬
‫كمماَحت‪َٜٚ‬اهلػايثَكاّنلشاةَل‪َ٠٪‬الف‪٨‬ثَ‪٬ٛ‬ؿَْؾَكس‪ َ/٠‬ىك ً‬
‫‪َ. )03‬كاجل‪٫‬ادَس‪٫‬اداف‪َ،‬إضػا‪٥٪‬اََةاجلػؿَ‪َّ٤‬أ‪َ٠٪‬الؾّئَإلُ‪٫‬ارَاحل‪َٚ‬كحت‪ٜ‬ي‪َ٩ٜ‬كإةٍ اؿَابلاٌ‪َ٠‬كحؾكّي‪٪َ.٩ٜ‬ؼاَاجلػؿَُا‪٪‬ؽَفَأ‪َ٠٪‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ادلي‪٬‬ا َة ٍ ى‬
‫ى ى ى‬
‫‪ًِ َ ٠‬ليػ ًض يي‪٬‬ا َ ًة ًَ‪َ ٩‬احل ى َّ‬
‫‪َٚ‬‬ ‫اٌ ًَ‬
‫ابل ً‬ ‫ً‬ ‫الف‪٨‬ثَفَْ‪َ٣٢‬ا‪َ٩ٜٙ١‬كِفَْ‪َ٣٢‬الالكـَكالن‪٬‬ؿَ‪ٓ٤‬اَكسػاؿَعه‪٥َٞ٣٫٤٬‬اََ‪ٛ‬اؿَاللَحٓال‪َ/‬كس‬
‫(اغ٘ؽ‪َ.)1َ/‬كاجل‪٫‬ادَاثلاينَةا‪ٜ١‬خاؿَفَذٖ‪٬‬رَاإلـلـَ‪َّ٤‬أن‪٨‬اؼَا‪١‬س‪ٙ‬ؽةَفَالٌؽاؼ‪ََ.‬كل‪َ٣‬يس‪َ٘٦‬ؽ‪ٛ‬ثَ‪َ٘٦٤‬ؽؽَاليلؿَ‪ًَٛ‬‬
‫ضرسَْ‪َ٦‬ةلدَا‪١‬س‪ٙ‬ؽ‪َ .‬‬
‫‪Selain itu, dalam menyikapi umat Islam yang tidak berpaham Ahlussunnah wal Jama'ah‬‬
‫‪perlu diperhatikan beberapa hal berikut:‬‬
‫‪a. Dalam melakukan amr ma'ruf nahi munkar kepada mereka tidak boleh sampai menimbulkan‬‬
‫‪fitnah yang lebih besar, terlebih di daerah yang jumlah mereka seimbang dengan jumlah‬‬
‫‪umat Islam Sunni. Dalam kondisi seperti ini amr ma'ruf nahi munkar wajib dikoordinasikan‬‬
‫‪dengan pemerintah.‬‬
‫‪b. Tidak menganggap kufur mereka selama tidak terang-terangan menampakkan hal-hal yang‬‬
‫‪telah disepakati (ijma') atas kekufurannya, yaitu menafikan eksistensi Allah, melakukan syirk‬‬
‫‪jali yang tidak mungkin dita'wil, mengingkari kenabian, mengingkari ajaran Islam yang‬‬
‫‪bersifat mutawatir atau yang didasari ijma' yang diketahui secara luas (ma'lum min ad-din bi‬‬
‫‪ad-dharurah).‬‬
‫‪c. Meskipun salah dalam sebagian aqidahnya, selama tidak sampai kufur mereka masih‬‬
‫‪mungkin diampuni Allah Swt.‬‬
‫‪d. Dalam ranah individu, penganut paham Ahlussunnah wal Jamaah tidak boleh beranggapan‬‬
‫‪pasti masuk surga karena amalnya, sedangkan yang lain pasti masuk neraka. Sebab, sekecil‬‬
‫‪apapun setiap individu mempunyai dosa dan jika tidak diampuni bisa saja kelak masuk neraka.‬‬
‫إخياء عنِم ادليي‪ ،‬ط\ دار الكتب االشالويث‪ ،‬ج ‪ 3‬ص ‪433-432‬‬
‫الْشط َالؽاةّ َأف َيس‪٬‬ف َ‪ٟ٨٤َ ٩٧٬ٞ‬ؽا َ‪٤٬٢ٓ٤‬ا َةٖي َاسخ‪٫‬اد َ٘لُك َ‪٤‬ا َ‪َ ٬٪‬ف َُم‪َ ٠‬السخ‪٫‬اد َ٘ل َضفتث َ٘‪٢‬يؿ َل‪٢‬ط‪٨‬يف َأف َي‪ٟ٨‬ؽ ََعَ‬
‫اللا٘يع َأك‪َ ٩٢‬اليب َكاليتّ َك‪َ٤‬تكؾ َا‪ِ١‬ف‪٥‬يث‪َ .‬كل َل‪٢‬لا٘يع َأف َي‪ٟ٨‬ؽ ََع َاحل‪٨‬يف َرشب‪َ ٩‬اّنلبيؼ َاذلم َ‪١‬يؿ َة‪٥‬ف‪ٟ‬ؽ َكح‪٨‬اكهل َ‪٤‬ياثَ‬
‫ذكمَالرضاـَكس‪٬٢‬ـ‪َ ٩‬فَدار َأعؼ‪٪‬اَبل‪ٓٙ‬ث َاجل‪٬‬ارَإلَٕيَذل‪َ٦٤َٝ‬دلارمَالسخ‪٫‬ادَ‪ََ٘...‬إفَ‪٢ٛ‬جَإذاََكفَلَيَٓتضََعَاحل‪٨‬يف َفَ‬
‫اّنلَكح َةلَكِلَل‪َ ٩٧‬يؽل َأ‪َ٩٧‬ض‪َ٘ٚ‬ينتيغ َأفَلَيَٓتضََع َاملٓزتِلَفَ‪٬ٛ‬هلَإف َاللَلَيؽلَك‪٬ٛ‬هلَكإف َاخليَ‪َ٦٤‬اللَكالْشَ‪١‬يؿَ‪َ٦٤‬‬
‫اللَك‪٬ٛ‬هلَالكـَاللَخم‪٬٢‬ؽَكلََعَاحلل‪٬‬لَفَ‪٬ٛ‬هلَإفَاللَحٓالَسف‪َ٣‬كهلَن‪٬‬رةَكإ‪َ٩٧‬مفخ‪ٜ‬ؽََعَا‪ٓ١‬ؽشَة‪َ٠‬لَينتيغَأفَيَٓتضََعَ‬
‫ا‪٢ٙ١‬فيفَفَ‪٬ٛ‬هلَالسفادَلَحتٓدَكإ‪٥٧‬اَحتٓدَاّنل‪٬ٙ‬سَلفَ‪٪‬ؤلءَأيياَأدلَاسخ‪٫‬اد‪َ٣٪‬إلَ‪٤‬اَ‪ٛ‬ال‪٬‬قَك‪َ٣٪‬يِ‪٬٨‬فَأفَذل‪َ٬٪َٝ‬احل‪َ٘ٚ‬إفَ‬
‫‪٢ٛ‬جَةٍلفَ‪٤‬ؼ‪٪‬بَ‪٪‬ؤلءَُا‪٪‬ؽَ٘تٍلفَ‪٤‬ؼ‪٪‬بَ‪َ٦٤‬خيا‪٧َٗ١‬مَاحلػيدَالهطيصَأيياَُا‪٪‬ؽَكك‪٥‬اَذتجَةِ‪٬‬ا‪٪‬ؽَاّنله‪٬‬صَأفَاللَ‬
‫حٓال َيؽل َكاملٓزتِل َي‪ٟ٨‬ؽ‪٪‬ا َةاّتلأكّي‪َٟ٘ ٠‬ؼل‪َ ٝ‬ذتج َةِ‪٬‬ا‪٪‬ؽ َاّنله‪٬‬ص َمفائ‪َ ٠‬عا‪َ٘ ٗ١‬ي‪٫‬ا َاحل‪٨‬يف َ‪٥ٞ‬فأ‪١‬ث َاّنلَكح َةل َكِل َكمفأ‪١‬ثَ‬
‫ك‪ٓٙ‬ثَاجل‪٬‬ارَك‪ِ٧‬ائؽ‪٥٪‬ا‪َ٘،‬اْ‪َ٣٢‬أفَاملفائ‪َ٠‬ح‪ٜ٨‬ف‪َ٣‬إلَ‪٤‬اَيخه‪٬‬رَأفَي‪ٜ‬اؿَ٘ي‪َ٩‬لكَدلخ‪٫‬ػَمهيبََكهَأضَكـَال٘ٓاؿَفَاحل‪َ٠‬كاحلؽ‪٤‬ثَ‬
‫كذل‪َ ٬٪َ ٝ‬اذلم َل َيَٓتض ََع َاملشخ‪٫‬ػي‪َ٘ ٦‬ي‪َ ٩‬إذ َل‪َ ٣‬يٓ‪َ ٣٢‬عٍؤ‪ٍَٓٛ ٣٪‬ا َة‪٨َُ ٠‬ا َكإل َ‪٤‬ا َل َيخه‪٬‬ر َأف َيس‪٬‬ف َاملهيب َ٘ي‪َ ٩‬إل َكاضػَ‬
‫‪٥ٞ‬فأ‪١‬ثَالؽؤّيثَكا‪ٜ١‬ػرَك‪ٛ‬ػـَالالكـَك‪٧‬يفَاله‪٬‬رةَكاجلف‪٥‬يثَكالـخ‪ٜ‬ؽارَْ‪َ٦‬اللَحٓالَ٘‪٫‬ؼاَمماَيٓ‪َ٣٢‬عٍأَاملغٍ٭ءَ٘ي‪ٍَٓٛ٩‬اَكلَيتًفَ‬
‫خلٍئ‪َ ٩‬اذلم َ‪َ٬٪‬س‪َُ٠٫‬موَكس‪َ٘٩‬إذف َابلػعَلك‪٫‬ا َينتيغَأفَحتف‪َ٣‬أة‪٬‬اة‪٫‬ا َكح‪ٟ٨‬ؽََعَاملتخػْْيَةػْ‪َ٣٫‬كإفَاْخ‪ٜ‬ػكاَأ‪٫٧‬اَاحل‪٥َٞٚ‬اَ‬
‫يؽدََعَاِل‪٬٫‬دَكاّنلهارلَز‪ٙ‬ؽ‪َ٣٪‬كأفََك‪٬٧‬اَيٓخ‪ٜ‬ػكفَأفَذل‪َٝ‬ض‪َٚ‬لفَعٍأ‪٬٢ٓ٤َ٣٪‬ـََعَا‪ٍَّٜ١‬خبلؼَاخلٍأَفَ‪ِ٤‬افَالسخ‪٫‬اد‪.‬‬
‫٘إف َ‪٢ٛ‬ج َ٘‪٥٫٥‬ا َاَْتىج ََع َا‪ٜ١‬ػرم َف َ‪٬ٛ‬هل َالْش َ‪١‬يؿ َ‪َ ٦٤‬الل َاَْتض َْ‪٢‬ي‪َ ٝ‬ا‪ٜ١‬ػرم َأييا َف َ‪٬ٛ‬ل‪َ ٝ‬الْش َ‪َ ٦٤‬الل َككؼل‪َ ٝ‬فَ‬
‫‪٬ٛ‬ل‪َٝ‬إفَاللَيؽلَكِفَـائؽَاملفائ‪ ٠‬إذَاملتخػعَُم‪٨َْٚ‬ػَ‪ٙ٧‬ف‪َ٩‬كاملط‪٤َٚ‬تخػعَْ‪٨‬ػَاملتخػعَكلكَيػيعَأ‪َُ٩٧‬م‪َٚ‬كّي‪ٟ٨‬ؽَ‪٤َ٩٧٬ٞ‬تخػاعَ‬
‫٘‪ٟ‬يَٗيخ‪َ٣‬الضِفاب‪َ٘،‬اْ‪َ٣٢‬أ‪٧‬اَلس‪٪َ٠‬ؼاَاّتلٓارضَ‪٬ٜ٧‬ؿ‪َ/‬ي‪ِ٨‬ؽَإلَابلرلةَا‪١‬تَ٘ي‪٫‬اَأُ‪٫‬ؽتَح‪َٝ٢‬ابلػْثَ٘إفََك‪٧‬جَابلػْثَٕؽّيتثَ‬
‫كاّنلاسَلك‪ََ٣٫‬عَالف‪٨‬ثَ٘‪َ٣٫٢‬احلفتثَْ‪٢‬ي‪َ٩‬ةٖيَإذفَالف‪ٍ٢‬اف‪َ.‬كإفَا‪ٜ٧‬ف‪َ٣‬أ‪َ٠٪‬ابلرلَإلَأ‪َ٠٪‬ابلػْثَكأ‪َ٠٪‬الف‪٨‬ثَكاكفَفَالَْتاضَ‬
‫حتؽّي‪َ٘ٝ‬خ‪٨‬ثَةامل‪ٜ‬اح‪٢‬ثَ٘‪٢‬يؿَلآلضادَاحلفتث َف َاملؼا‪٪‬بَإلَة‪٨‬هبَالف‪ٍ٢‬اف‪َ٘.‬إذاَرأل َالف‪ٍ٢‬اف َالؽأمَاحل‪َٚ‬ك‪٧‬رصقَكأذفَل‪٬‬اضػَأفَ‬
‫يؾسؽ َاملتخػْث َْ‪َ ٦‬إُ‪٫‬ار َابلػْث ََكف َهل َذل‪َ ٝ‬ك‪١‬يؿ َ‪ٖ١‬يق‪َ٘،‬إف َ‪٤‬ا َيس‪٬‬ف َةإذف َالف‪ٍ٢‬اف َل َيخ‪ٜ‬اة‪َ ٠‬ك‪٤‬ا َيس‪٬‬ف َ‪َ ٦٤‬س‪٫‬ث َاْضادَ‬
‫٘يخ‪ٜ‬اة‪َ٠‬المؽَ٘ي‪ .٩‬كَعَاجل‪٢٥‬ثَ٘احلفتثَفَابلػْثَأ‪َ٦٤َ٣٪‬احلفتثَفَلكَامل‪ٟ٨‬ؽاتَك‪١‬س‪َ٦‬ينتيغَأفَيؽاىعَ٘ي‪٫‬اَ‪٪‬ؼاَاّتل‪ٙ‬هي‪َ٠‬اذلمَ‬
‫ذ‪ٞ‬ؽ‪٧‬اقَ‪ٞ‬يلَيخ‪ٜ‬اة‪َ٠‬المؽَكلَي‪٨‬شؽَإلَحتؽّي‪َٝ‬ا‪ٙ١‬خ‪٨‬ث‪َ.‬ة‪َ٠‬ل‪َ٬‬أذفَالف‪ٍ٢‬افَ‪ٜ٢ٍ٤‬اَفَ‪َّ٨٤‬لكَ‪َ٦٤‬يرصحَةأفَا‪ٜ١‬ؽآفَخم‪٬٢‬ؽَأكَأفَاللَ‬
‫لَيؽلَأكَأ‪َ٩٧‬مفخ‪ٜ‬ؽََعَا‪ٓ١‬ؽشَمماسَهلَأكَٕيَذل‪َ٦٤َٝ‬ابلػعَ‪ِ١‬ف‪ًَ٢‬اْضادََعَامل‪َ٩٨٤َّ٨‬كل‪َ٣‬يخ‪ٜ‬اة‪َ٠‬المؽَ٘ي‪َ٩‬كإ‪٥٧‬اَيخ‪ٜ‬اة‪٨َْ٠‬ػَ‬
‫ْػـَإذفَالف‪ٍ٢‬افَ٘‪ًَٜ‬الؽك‪َ٦‬اثلا‪١‬دَاملطِفبَْ‪٢‬ي‪.٩‬‬
‫وفاَيه جيب أن تصدح‪-‬لنصيد حمىد عنِي املاليك احلصين ص ‪2:-29‬‬

‫ن‬
‫مف‪٥٢‬ا َيهْل‪َ ،‬كّيؤدم َ٘ؽائو َالل‪َ ،‬كجيخ‪٨‬ب َُمار‪َ ٩٤‬كّينْش َدْ‪٬‬ح‪َ ،َ ٩‬كيليػ َمفاسػق‪َ ،‬كّي‪ٜ‬ي‪َ٣‬‬
‫َ‬ ‫اّتلطؼيؽ َ‪َ ٦٤‬املشاز٘ث َةاّتل‪ٟ‬يف َ‪َ٘...‬إذا َدْ‪٬‬ت َ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫كإ‪٧‬ساراَ٘‪َ٣٢‬يٍاكْ‪َٝ‬فَرأي‪َ٘ٝ‬ؽ‪٤‬يخ‪َ٩‬ةا‪١‬س‪ٙ‬ؽَ‬ ‫َ‬ ‫إ‪ٛ‬ؽاراَ‬
‫‪ٛ‬ػي‪٥‬اَ َ‬
‫ض‪ٜ‬اَكّيؽاقَ‪ََ٬٪‬عَعل٘‪َٝ‬كالؽأمَ٘ي‪َ٩‬ةْيَا‪٥٢ٓ١‬اءَخمخ‪َ َٗ٢‬‬ ‫‪ٓ٤‬ا‪٪‬ػق‪َ،‬إلَأمؽَحؽاقَ َ‬
‫ن ٌن‬
‫أمؽاَإدَاَ‪٫٧‬اؾَْ‪َ٩٨‬اللَكداعؾَإلَالعؼَ٘ي‪َ٩‬ةاحل‪٥ٟ‬ثَكاحلفىن‪َٛ.‬اؿَا‪ٓ١‬ل‪٤‬ثَاإل‪٤‬اـَ‬ ‫ملشؽدَخما‪ٙ١‬خ‪َ٩‬لؽأي‪َٜ٘ٝ‬ػَ‪ٛ‬ار٘جَِْي‪٥‬ثَ‪٧‬سؽاءَ‪َ،‬كأحيجَ َ‬
‫الفيػَأمحػَمل‪٬٫‬رَاحلػاد‪َ/‬ك‪ٛ‬ػَا‪ٜٓ٧‬ػَاإلْجاعََعَ‪َّ٨٤‬حس‪ٙ‬يَأضػَ‪َ٦٤‬أ‪َ٠٪‬ا‪ٜ١‬ت‪٢‬ثَإلَة‪٥‬اَ٘ي‪٧َ٩‬يفَالها‪َّ٧‬ا‪ٜ١‬ادرَس‪َ٠‬كْلَأكَرشؾَسْلَلَ‬
‫حيخ‪َ٠٥‬اّتلأكّي‪َ٠‬أكَإ‪٧‬سارَاّنلت‪٬‬ةَأكَإ‪٧‬سارَ‪٤‬اَْ‪َ٦٤َ٣٢‬ادلي‪َ٦‬ةالّرضكرةَأكَإ‪٧‬سارَ‪٤‬خ‪٬‬احؽَأكَدل‪٢َّْ٥‬ي‪َ٩‬رضكرةَ‪َ٦٤‬ادلي‪َ .٦‬‬
‫ىٍ‬ ‫ى ّ ى‬ ‫ٍ‬ ‫ىٍ‬ ‫ى ٍي ى ى ي ىى ى ٍ ى يى ىى ي ٍ ى ٍ ى ي ي ٍ ى ه ى ي‬ ‫ٍّ ى ٍ‬ ‫ى‬
‫‪َ ٝ‬ل َت‪ً ٫‬ػم َ ى‪ٍَ ٤‬‬
‫‪َ٦‬‬ ‫لـ َ ىْ‪٢‬يٍس ٍَ‪َ ٣‬ل َ‪٧‬بخى ً َ‬
‫يغ َاجلىا ً‪َ ٢ً ٪‬‬
‫ْي‪َ .‬إً‪َ ٧‬‬ ‫ىك ًإذا َ ىـ ً‪ ٥‬يٓ‪٬‬ا َال‪ ٖ٢‬ىَ‪َ ٬‬أْ ىؽ يى‪٬‬ا َخ‪َ ٩َ ٨‬ك‪ٛ‬ال‪٬‬ا َّنلا َأخ‪٥‬اّنلا َك‪١‬س َ‪َ ٣‬أخ‪٥‬ا‪١‬س َ‪َ ٣‬ـ َ‬
‫ي ى ٍى ٍ ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى ٍىٍ ى ىى ّ ى ى ٍ‬
‫ي‪(َ.٦‬ا‪ٜ١‬هم‪َ َ)10-11َ/‬‬ ‫الل َّح‪ً ٫‬ػمَ ى‪َ٦٤‬يىلاءَ ىك‪ ٪‬ىَ‪َ٬‬أْ‪ ٢‬يَ‪ً َ٣‬ةال ي‪٫٥‬خى ًػ ىَ‬
‫‪َ َ٦‬‬
‫سَ‬ ‫ج َك‪ً ١‬‬
‫أ ضتت َ‬
‫‪٬‬ر ّ‬ ‫ىٍ ىٍ ي ى ىى ىيى ِ ي ى ىى ى ي ى‬
‫َد ي‪ ٙ‬ه‬ ‫اك ى ى‬ ‫ّ ى‬ ‫ى ى‬
‫ي‪(َ.٣‬اؿَْ‪٥‬ؽاف‪)523َ/‬‬ ‫َر ًض هَ‬ ‫اَفَالر ًضَحٖ ً‪ٙ‬ؽَلً‪َ٦٥‬يلاءَكّيٓؼبَ‪َ٦٤‬يلاءَكالل ّ‬ ‫اتَك‪ً ٤‬‬ ‫اَفَالف‪ ٥‬ى ً‬‫ك ًللَِ‪ً ٤‬‬
‫ى‬ ‫ىّي ى ى ى ٍ يٍ ى ى ى ن ٍ ي ٍ ى ىيي ى ى ى ي ه ى ى‬ ‫ى ٍ ى ي ى ى‬
‫الل َّ‬
‫‪٬‬ؿَ ًَ‬ ‫لَ ًإيّ ىَ‬
‫اؾَيىاَ ىر يـ َ‬ ‫‪َ٠‬ك َ‬
‫اؿَرس َ‬
‫جَأضػاَ ً‪٨٤‬س َ‪َ٣‬خ‪َ َٛ.»َ٩َ ٢٥‬‬‫‪َ٦‬ح‪َ ً ٨‬‬ ‫الل َّ‪-‬نّلَاللَْ‪٢‬ي‪َ٩‬كـ‪َ-٣٢‬أ‪َ َٛ٩َ ٧‬‬
‫اؿَ«َ‪َ ١‬‬ ‫‪ َ٦‬ىر يـ ًَ‬
‫‪٬‬ؿَ ًَ‬ ‫ىبَ‪ ٪‬ىؽّيٍ ىؽ َةَخ ٍَ‬
‫‪َ٦‬أ ً َ‬
‫خَ‬
‫ى ى ى ى ّ ى ّ ٍ ى ى ى ّ ى ى يّ ٍ ي ى ٍ ى ى ى ٍ ِ ي‬ ‫ى‬
‫‪ َ٦‬ىـػدكاَ»‪(َ.‬ركاقَمف‪َ )٣٢‬‬ ‫سَ‬
‫اللَ ً‪ً َ٩َ ٨٤‬ةؽمح وَثَك‪ً ١‬‬
‫ىنَ َ‬
‫فَحخٖ‪٥‬ػ ً َ‬ ‫لَأ َ‬ ‫الَ ًإ َ‬
‫لَ ًإي َ‬ ‫اؿَ«َك َ‬‫‪َ ٛ‬‬
‫‪5. Konsistensi Menjaga Persatuan untuk Memperkokoh Integritas Bangsa‬‬

‫‪NKRI dan Pancasila selain telah terbukti mampu menjadi perekat bangsa sejak‬‬
‫‪kemerdekaan hingga sekarang, juga mampu menjadi wadah dakwah Islam Nusantara secara luas.‬‬
‫‪Pertumbuhan muslim di kawasan-kawasan mayoritas non muslim juga semakin meningkat.‬‬
‫‪Namun demikian, di tengah perjalanan sejarah tantangan disintegrasi bangsa terkadang‬‬
‫‪bermunculan, bahkan wacana mendirikan negara di dalam negara terus mengemuka. Sebab itu,‬‬
‫‪internalisasi nilai-nilai kebangsaan, khususnya terkait NKRI dan Pancasila sebagai upaya final‬‬
‫‪dalam kehidupan berbangsa dan bernegara merupakan keharusan. Berkenaan dengan itu perlu‬‬

disadari, bahwa penerimaan Pancasila sebagai falsafah kehidupan berbangsa dan bernegara telah
sesuai dengan spirit piagam Madinah yang digagas oleh Rasulullah Saw, yang berhasil
menyatukan masyarakat yang plural dalam satu kesatuan negeri Madinah.
Sebagaimana diriwayatkan Ibn Ishaq dalam as-Sirah an-Nabawiyah (II/126-129) karya
Ibn Hisyam, Piagam Madinah di antaranya menyatakan:
‫ى‬ ٍ‫ى ى ى ه ٍ يى ٌ ّ ِ ى ّ ي ى ىٍ ى ى ّ ى ىٍ ى ٍي ٍ ى ى ٍي ٍ ى ٍ يى ٍ ىى‬ ٌ ‫ٌ ٍى‬
َ٣ٍ ٫‫ َح ًت ىٓ ي‬٦ٍ ٤‫ َ ىك ى‬،‫رث ىب‬ً ‫ؽي وق َكّي‬َٛ ٦٤ً َ ‫ْي‬٥ً ٢ً ‫ف‬٥‫ْي َكال‬٨ً ٤ً ‫ؤ‬٥‫ َبْي َال‬٣٢‫ َكـ‬٩ً ‫ي‬٢َْ ‫ وػ َاّنل ًيب َنّل َالل‬٥‫ َُم‬٦٤ً َ ‫ َخاب‬ًٞ َ‫ؼا‬٪َ.٣‫ي‬ ً ‫ َالؽ ًض‬٦ً ‫لل َالؽمح‬
ً ‫ِمْسِبَا‬
‫ى ٌي ى ٍ ى ى ى ٍ ى ي ى ى ٌ ىي ٌ ٍ ى ى ٍ ي ٍ ىى ى ٍى ى ٍ ي ى ىى‬ ‫ي‬
‫ىى ى ٍ ى ى ى ى ى ىي ٍ ّي ٍ ّه ى ىه ٍ ي‬
َ‫ْي َكل‬٤ً ٬٢ِ٤َ ‫ة َدي‬٬‫د َ٘إًف َهل َاّنلرص َكالـ‬٬٫‫ َح‬٦٤ً َ ‫ا‬٨ٓ‫ َح ًت‬٦٤َ ٩٧‫ َك ًإ‬...َ ‫اس‬ ً ٌ‫كف َاّنل‬ً ‫ َد‬٦٤ً َ ‫اضػة‬ ً ‫ث َك‬٤‫ َأ‬٣٫‫ َإًج‬،٣٫ٓ٤َ ‫ػ‬٪‫ َكسا‬٣٫ً ً‫ َة‬ٚ‫ ًط‬٢٘
‫ي ي ٍ ى ى ى ٍ ىىٍي ي ي ٍ ٌ ى ٍ ى ى ى ىى ى ى ٌي‬ ٍ‫يي ٍ ى ٍي ٍ ى‬ ٍ
‫ى ىي‬ ٍ ٍ
‫ىى ي‬ ‫ه‬ ّ ‫ي‬ ٍ ‫ى ى ى ى ى ٍ ٍ ى ّ ى ي ى ى ى‬٨‫خى‬٤‫ي‬
َ٩٧‫َ٘ ًإ‬٣ً‫َكأذ‬٣٢َ َُ٦٤َ‫َإل‬٣٫‫ف‬ٙ‫َكأج‬ َ ٣٫ً ‫ ًاِل‬٬‫َكم‬٣٫٨‫ْيَ ًدي‬
ً ٥٢ً ‫ف‬٥٢ً‫َكل‬٣٫٨‫ ًدَ ًدي‬٬٫‫ي‬٢ً‫َل‬.‫ْي‬٨ً ٤ً ‫ؤ‬٥‫َّال‬٤َ‫ث‬٤‫ وؼَأ‬٬َْ‫دَة ًِن‬٬٫‫َك ًإفَح‬...َ٣٫ً ‫ي‬٢َْ٦‫ارصّي‬ ً
‫ّ ى‬ ‫ى ّ ىى ٍى ي ى ى ى ى ي ٍ ى ىى ٍي ٍ ى ى ى ى ى ي ٍ ى ّ ى ٍى ي ٍ ّ ٍ ى ىى ى ٍ ى ى ى ى ٍ ى ى‬ ٍ‫ى ي ي ٌ ى ٍ ى ي ىى ٍ ى ى‬
َ.‫ ًث‬ٙ‫ ًؼقًَاله ًطي‬٪َ٠٪َ ‫َضاربَأ‬٦٤َ‫ َاّنلرصََع‬٣٫٨‫َك ًإفَةي‬٣٫‫خ‬ٜٙ‫ْيَج‬٥ً ٢ً ‫ف‬٥‫َكَعَال‬٣٫‫خ‬ٜٙ‫ ًدَج‬٬٫‫َك ًإفََعَاِل‬...َ٩ً ‫َةي ًخ‬٠٪‫َكأ‬٩‫ف‬ٙ‫حًَٔإلَج‬٬‫لَي‬
‫ ى‬٨٤‫ ٍؤ‬٥‫ ىّ َال ٍ ي‬٤َ‫ف ى‬٬ ‫ى ٌ ٌ ٍ ى ٍ ى ٍ ي ى ّ ٍىي ى ي ٍ ي ى‬ ٍ ٍ ‫ى ّ ىٍى ي ٍ ّ ٍ ى ى ّ ى ى ى ٍ ّ ي ى ٍ ٍ ى ٌ ي ىٍ ىٍى‬
َ‫ا‬٤َ‫ْي ى‬ ًً ًٜٙ ٨‫د َح‬٬٫َ ‫َك ًإف َاِل‬، ً‫ـ‬٬٢ِ٥٢ً‫َك ًإف َاّنلرص َل‬،٩ً ًٙ ‫ي‬٢ً ‫ئ ًَسحى‬
ً ً ٣‫ َيأث‬٣‫ َل‬٩٧‫َك ًإ‬،٣ً ‫َاإلذ‬
‫ؽ‬‫َام‬ ً ‫ ًب َدكف‬١‫اّنل ًهيطث َكا‬ َ ‫ َاّنلهص َك‬٣٫٨‫ك ًإف َةي‬
‫ىي‬ ‫ي ي ى‬ ٍ ‫ى‬ ٍ
‫ ىَحرث ىب ى ى ي ي‬٣‫ ى‬٪‫َد ى‬ ‫ى‬
‫ى ّ ىٍى ي ٍ ٌ ٍ ى ى ى ٍ ى‬ ‫ٌ ى‬ ‫ى‬
‫ى ي يى ى ى ٌ ىٍ ى ى ى ه ى ٍيى ٍ ى‬
َ ...َ٩٧٬‫احلي‬ ً ‫ وصَيه‬٢‫اَإلَن‬٬ْ‫َك ًإذاَد‬، ً ٦٤َ‫َاّنلرصََع‬٣٫٨‫َ َك ًإفَةي‬...َ‫ ًث‬ٙ‫ ًؼقًَاله ًطي‬٪َ٠ً ٪‫اَل‬ ً ٫‫ذ‬٬‫رثبَضؽاـَس‬ ً ‫َك ًإفَح‬،‫اربًْي‬
ً ‫اَُم‬٬‫دام‬
Dari Piagam Madinah dapat diambil spirit, bahwa Nabi Muhammad Saw menyatukan
warga yang multi etnis dan multi agama menjadi ummah wahidah (satu kesatuan bangsa).
Semua warga punya kedudukan yang sederajat, sama-sama berhak mendapatkan jaminan
keamanan, melakukan aktifitas ekonomi, mengaktualisasikan agama, sama-sama berkewajiban
untuk saling memberi nasehat dan berbuat kebaikan, menjaga keamanan serta integritas Madinah
sebagai satu kesatuan negeri menghadapi ancaman dari luar.
Selain itu, untuk memupuk persatuan di tengah masyarakat yang plural perlu ditanamkan
sikap menghargai perbedaan dan menjaga hak antarsesama, di antaranya dengan:
a. Menghargai ajaran agama lain.
b. Melestarikan budaya dari suku dan agama apa pun selama tidak bertentangan dengan syariat.
c. Mengapresiasi kebaikan/kelebihan orang lain dan mengakui kekurangan diri sendiri.
d. Menghindari caci-maki terhadap orang lain karena alasan perbedaan.
e. Menghindari anggapan menjadi orang yang paling baik dan menganggap orang lain tidak
baik, sehingga mengabaikan kewajiban berbuat baik.
f. Membiasakan berbuat kebajikan terhadap siapapun.
g. Memprioritaskan penanaman nilai-nilai agama secara utuh dan mendalam di lingkungan
internal Ahlussunah wal Jamaah.
Referensi:
)3:8 ‫ ص‬/ 2 ‫ (ج‬- ‫امللاصد احلصٌث لنصخاوي‬
َ‫ٓج َاْؽاةيا‬٥‫يع َـ‬٥‫ َالن‬ٚ‫ ٌَؽّي‬٦٤َ ‫رم‬٬٨‫د َاملشالفث َلرلي‬١‫اق َنطيص َف َذا‬٨ٓ٤‫ َك‬٩‫ي‬٢َْ ٗٛ‫ َأ‬٣‫َل‬.‫اف‬٥‫ َاإلي‬٦٤َ ٦ٌ٬‫ضػيد َضب َال‬
.٩٧‫ا‬٤‫َز‬٦٤َ‫اَمىض‬٤َ‫َكبساؤقََع‬٩٧‫ا‬٬‫َإلَإع‬٩ٛ٬‫َكتل‬٩٧‫َإلَأكٌا‬٩٨٨‫يَٗحت‬َٞ‫ِؽ‬٧‫َ٘ا‬٠‫ؿَإذاَأردتَأفَحٓؽؼَالؽس‬٬ٜ‫ي‬
َ
843 ‫ ص‬/ 25 ‫ ج‬- ‫احلاوى الكتري ـ املاوردى‬

‫ى ي ٍ ى ي ى ٍي ى ى ٍ ى‬ ٍ ‫ٍ ىىّي‬ ‫ي‬ ٍ ٍ ‫ى ى ٍى ى ٍ ّ ى ى ى ى ه ى ى ٍ ى ى ٍى ي‬
‫ى‬
َ‫ار‬٫ُ‫َإ‬٣٫‫ي‬٢َْ‫َيَٓتض‬٠٪َ ‫ابلل ًد‬ ً ‫ؽلَك‬َٜ ١‫ َا‬٦٤ً َ ‫اق‬٨ٟ‫ َكـ‬٩ً ٟ ً ٢٥ً ‫كاَة‬
ً ‫ؽد‬ٙ‫َإف َت‬،َ ً ٠‫ َرت‬٦٤ً َ ‫اق‬٧‫ؽ‬ٞ‫ػ َذ‬ٛ‫َك‬،َ ‫ؼاَن ًطيص‬٪‫َك‬/َ ‫اكر ًدم‬٥‫اؿ َال‬ٛ
َ،َ ٣ٍ ٫ً ً ‫ازل‬ ‫ٍ ىىٍ ى ىى‬ ‫ٍ ى ٍ ى ى ٍ ىىى‬ ‫ى ى ٍ ى‬
٩ً ‫ َ ًذي‬٣ٍ ٪ً ‫ّيؽ‬ ‫َمخ ٍ ى ى ى‬ ‫ ي ي‬٫‫ َف َإ ٍُ ى‬٣ٍ ٫ٍ‫ىي‬٢َْ
‫َت ٍض ى‬‫ يَح ٍَٓ ى ى‬٣ٍ ‫ؽَل ى‬٥‫اخل‬
ً ًٛ‫ا‬٬‫ ى‬٧َ ‫َكرض ًب‬،َ
ً ٨٤َ ‫ي ًث‬٢ً ٓ‫َكت‬،َ ٣٫ً ‫ائ ً ًف‬٨َ ‫ َكك‬٣٫ً ًٓ ‫ا ًء ًَبي‬٨ًِ‫َكاة‬،َ ٣٫ً ‫يف‬ ً ‫از‬ً ٨‫ َكع‬٣٪ً ‫ر‬٬ ً ‫ار ى‬ ً ً ً ‫ًى‬
‫ ى‬٠‫َد ىكاع ى‬ ‫ىىٍ ٍ ى ى ّّ ى ّى ى ي ي ٍ ى ٍ ىى ٍ ى‬
ًَ ‫ى‬٨٤َ
َ ٣ٍَ ٫ً ً ‫ازل‬ ً ‫ج‬٫‫َ٘أكت‬،َ٣٪‫اَزاد‬٫‫ارَك ًلج‬ ً ٧‫ارَكالؾ‬ ً ‫ ًٖي‬١‫كحؽ ًؾَا‬
278 ‫ ص‬/ 4 ‫ ج‬- ‫أشىن املطامب يف رشح روض امطامب‬
ّ ٍ ‫ي ى ٍي ٍ ىى ي‬ ‫ّ ّ ى ى‬ ‫ى‬ ‫َج ٍٓ ى ٍ ى ى ٍ ى‬٣‫اَل‬
‫ى‬ ‫ىىى ى ى ى‬
‫ى‬٨ٍ‫اَإِل‬ ‫ى ٍ ى ى ى ٍى ي ّ ى‬
‫َُم ٍ ىؽ ن‬
َ٣ٍ ٫‫سَإج ي‬٬ ‫ى ي‬ ‫ى‬
ً ‫َض‬٦٤َ‫ا‬٬٘‫َْؽ‬٣٫٨‫َرِضَالل َّخ‬
ً ‫ش‬٥‫اؿَال‬ َ ‫طاةىث‬‫اَلفَاله‬
ً ٥٫ً ‫ي‬٢َْ‫َتض‬
ً ٓ‫اذ‬‫َت‬ ‫َح‬٣‫اَهلَكل‬ ٤ ‫يس‬٬
ً ‫ش‬٥‫سصَال‬٧َ‫ك ًإف‬

‫ىٍى ي ي‬
‫َتى‪َ .٣ٍَ ٪٬‬‬ ‫ار ىـ َ‬ ‫ىح‪ ٍ٨‬ي ى ٍ ى ى‬
‫َكل‪َ٣‬حٓ ً‬ ‫‪ٟ‬ط‪٬‬فَال‪٥‬ط ً‬ ‫ً‬
‫ْ‪َ٦‬اة‪٥َْ٦‬ؽَأفَٕيلفَة‪َ٦‬ـ‪٥٢‬ثَاثل‪ٜ‬يفَأـ‪َ٣٢‬حتخ‪َْْ٩‬شَنف‪٬‬ةَ٘‪ٜ‬اؿَهلَاّنليبَنّل َاللَْ‪٢‬ي‪َ٩‬كَـ‪َ/٣٢‬اعَتَ‪َ٦٫٨٤‬أربٓاَ‪(َ...‬ركاقَ‬
‫اة‪َ٦‬ضتاف‪َ.‬نطيصَ) َ‬
‫ّ ى ى ي ّ ٍ ىّ ى ٍ ن ى ٍ ٍ ى ى ى ى ّ ّ ي ِ ي ّ ى ى ى ي ٍ ي ّ ى ى ِ ّ‬
‫‪ٍ ٤َ٣‬ؽس يٓ ي‪ ٣ٍ ٫‬ىَذيينىتِئي ي‬ ‫ي‬ ‫ى ى ىي ّ ٍ ّ ى ىٍ ي ى‬
‫‪َ٣‬ة ى‪٥‬اَ‬
‫ً‬ ‫‪٫‬‬ ‫ً‬ ‫‪٫‬‬‫ً‬ ‫ب‬‫َر‬ ‫ل‬‫َإ‬
‫ً‬ ‫‪٣‬‬‫َث‬ ‫‪٣‬‬‫‪٫‬‬ ‫‪٢‬‬‫‪٥‬‬ ‫َخ‬ ‫ث‬
‫و‬ ‫‪٤‬‬‫َأ‬ ‫لُك‬‫‪١‬‬‫ً‬ ‫اَ‬‫‪٨‬‬ ‫ّي‬‫ز‬ ‫َ‬ ‫‪ٝ‬‬‫ً‬ ‫ل‬ ‫ؼ‬ ‫َ‪ٞ‬‬ ‫‪٣‬‬
‫و‬ ‫‪٢‬‬‫ْ‬‫ً‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ٖ‬
‫ً ً‬ ‫اَة‬‫ك‬ ‫ػ‬ ‫َْ‬ ‫َالل‬ ‫‪٬‬ا‬ ‫ت‬ ‫ف‬‫ي‬‫َ٘‬ ‫َالل‬
‫ً‬ ‫كف‬
‫ً‬ ‫‪َ٦‬د‬‫‪٤‬‬‫ً‬ ‫َ‬ ‫‪٬‬ف‬ ‫َاذلي‪َ٦‬يػْ‬
‫كلَتفت‪٬‬ا ً‬
‫ى ي ٍىٍ ي ى‬
‫َك‪٬٧‬اَحٓ ى‪٬٢٥‬فَ(ـ‪٬‬رةاَل‪ٓ٧‬اـَايثَ‪َ )522‬‬
‫ى ٍ‬ ‫ى ىٍ‬ ‫ى ىٌ ى ى ىٌ ٍ ي ى ٍ ٍ ى ى ٍ ى ٍ ٍ ٍ ى ى ى ٍ ي ى ٍ ٍ ى ٍ ىٌ ٍ‬ ‫ذ‪٨‬اَرخىيٍتى يثَبٍ ي‪ ٦‬ى‬
‫ٌ ي‬
‫َالؽمح ً‪َ٦‬خ ٍ‪َ٦‬خت ًػَالل َِة ٍ ً‪َ٦‬خ‪ً ٥‬ؽكَة ٍ ً‪َ٦‬‬ ‫َـ ًٓي وػَ‪َ.‬ضػث‪٨‬اَال‪٢‬يدَْ ً‪َ٦‬اة ً‪َ٦‬ال‪٫‬ا ًدَخ‪َ٦‬ـٓ وػَة ً‪ًَ ٦‬إةؽا ً‪٪‬ي‪َ٣‬خ‪َ٦‬محي ًػ ََة ً‪َ٦‬خت ًػ‬ ‫ضػ‬
‫ى ٍ ى ى ى ى ٍ ى ي يٌ ىى‬ ‫ى‬
‫اَر يـ‪٬‬ؿ َالل ىَِك ى‪َ ٠ٍ ٪‬ي ى ٍلخ ي‪ ٣‬ىٌ‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ا‪ ٍ ١‬ىٓاص َأ ىٌف ى‬
‫َك ًادلي ً‪٩‬؟َ‪ٛ‬اؿ‪«َ/‬جٓ‪َ.٣‬يفب َأةاَ‬ ‫َالؽ يس ي‪ ٠‬ى‬ ‫ادلي ٍ َ‪َٛ»٩‬ىال‪٬‬ا‪َ/‬يى ى‬
‫َالؽ يس‪ ٠‬ى ى‬
‫َك ً ً‬
‫َكخٍ ي‪ ٣‬ىٌ‬‫ى ى‬
‫ؽ‬ ‫ً‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫‪ٟ‬‬ ‫َا‪١‬‬ ‫َر يـ‪٬‬ؿ َالل َِ‪ٛ‬ىاؿ‪ ٤ً «َ/‬ى‬
‫‪٦‬‬ ‫ً‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ٌى ي ى ى ي يٌ ى ى ي ى ى ي يٌ ي ىٌ ي ى ى ي يٌ ي ىٌ ي‬
‫الؽس ً‪َ َ٘،٠‬يفبَأةاقَ‪َ.‬كيفبَأ‪َ٘،٩٤‬يفبَأ‪(َ.»٩َ ٤‬ركاقَاة‪َ٦‬ضتاف‪َ.‬مف‪َ )٣٢‬‬
‫َ‪َ٦٤‬ي ى ىل ى ي ى ي ه ّ‬ ‫اءَكّيي ىٓ ِؼ يب ى‬ ‫ى‬
‫َرض ه‬ ‫َال ٍر ًض ىَح ٍٖ ً‪ ٙ‬يؽَل ً ى‪َ٦٥‬ي ى ىل ى‬ ‫اك ى ى‬ ‫ّ ى‬ ‫ى‬
‫ي‪َ٣‬اؿَْ‪٥‬ؽافَ(‪)523‬‬ ‫اءَكالل َّد‪٬ٙ‬ر ً‬ ‫اَف‬‫اتَك‪ً ٤‬‬‫اَفَالف‪ ٥‬ى ً‬ ‫ْ ًىللَِ‪ً ٤‬‬
‫إخياء عنِم ادليي ‪( -‬ج ‪ / 3‬ص ‪)323‬‬
‫اْ‪َ٣٢‬أفَاجل‪٬‬ارَي‪ٜ‬يضَض‪ٜ‬اَكراءَ‪٤‬اَح‪ٜ‬خيي‪َ٩‬أع‪٬‬ةَاإلـلـََ٘يفخط‪َٚ‬اجلارَاملف‪٤َ٣٢‬اَيفخط‪َ٩ٜ‬لكَمف‪َ٣٢‬كزّيادةَإذَ‪ٛ‬اؿَاّنليبَنّلَاللَ‬
‫ْ‪٢‬ي‪َ٩‬كَـ‪َ٣٢‬اجليافَذلذثَسارَهلَض‪َٚ‬كاضػَكسارَهلَض‪ٜ‬افَكسارَهلَذلذثَض‪٬ٜ‬ؽَ٘اجلارَاذلمَهلَذلذثَض‪٬ٜ‬ؽَاجلارَاملف‪َ٣٢‬ذكَالؽض‪َ٣‬‬
‫٘‪َ٩٢‬ض‪َٚ‬اجل‪٬‬ارَكض‪َٚ‬اإلـلـَكض‪َٚ‬الؽض‪َ٣‬كأ‪٤‬اَاذلمَهلَض‪ٜ‬افَ٘اجلارَاملف‪َ٣٢‬هلَض‪َٚ‬اجل‪٬‬ارَكض‪َٚ‬اإلـلـَكأ‪٤‬اَاذلمَهلَض‪َٚ‬كاضػَ٘اجلارَ‬
‫املْشؾ‪٘ .‬ا‪ِ٧‬ؽَ‪ٞ‬يَٗأذتجَل‪ْ٥٢‬شؾَض‪ٜ‬اَة‪٥‬شؽدَاجل‪٬‬ارَك‪ٛ‬ػَ‪ٛ‬اؿَنّلَاللَْ‪٢‬ي‪َ٩‬كَـ‪َ٣٢‬أضف‪َ٦‬دلاكرةَ‪َ٦٤‬ساكرؾَحس‪َ٦‬مف‪٥٢‬ا‪.‬‬
‫ى ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى ٍي ى‬ ‫ى ى ى ى‬
‫اب َ ًْ‪ ٨‬ىَػ َالل َت ىٓ َ‬ ‫ن ى‬ ‫ال ٍ‬
‫الَ‬ ‫ط ًَ‬ ‫اؿ َ ىَر يـ‪٬‬ؿ َالل َ‪َ -‬نّل َالل َْ‪٢‬ي‪َ ٩‬كـ‪َ((َ/َ -َ ٣٢‬ع َ‬
‫يَ‬ ‫اؿ َ‪َ َٛ/‬‬
‫ْتػ َالل َة‪٥َْ ٦‬ؽ َرِض َالل َْ‪٥٫٨‬ا َ‪َ َٛ ،‬‬ ‫كْ‪ًَ َ ٦‬‬
‫ى ى‬ ‫ى‬
‫افَ ًْ‪ ٍ٨‬ىَػَاللَ ىت ىٓ َ ى ٍ ي ي ٍ ى‬ ‫ى ى ي‬
‫يَاجل ى‬ ‫ىع ٍ ي ي ٍ ى‬
‫‪ٛ‬اؿَ‪َ((َ/‬ضػيدَضف‪.َ))َ٦‬‬ ‫ارَقًَ))َركاقَا‪َ١‬ت‪٤‬ؼمَ‪َ،‬ك َ‬‫الَعي‪ً َ٣َ ٪‬جل ً‬ ‫ي ًَ‬ ‫اض ًت ًَ‪َ،َ٩‬كع َ ً‬
‫ي‪َ٣َ ٪‬لًه ً‬
‫الرشامث املشرييث ‪ -‬ج ‪ / 2‬ص ‪214‬‬
‫ن‬
‫ـ‪ٓ٥‬ج َةٓو َا‪٥٢ٓ١‬اء َي‪٬ٜ‬ؿ‪َ/‬اـخياؼ َدل‪٬‬يس َإةؽا‪٪‬ي‪َ ٣‬اخل‪٢‬ي‪٢َْ ٠‬ي‪َ ٩‬الفلـ‪َٜ٘ ،‬اؿ‪َ/‬بْشط َأف َتف‪٥َ٘ ،٣٢‬ؽ َاملش‪٬‬يس‪َ٘ ،‬أكىح َاللَ‬
‫حٓالَإِل‪٨٤َ/٩‬ؼَمخفْيَـ‪٨‬ثَ‪َْْ٩٥ٍٓ٧‬لَز‪ٙ‬ؽق‪٧َ٬٢َ٘،‬اكّتل‪٥ٜ١َ٩‬ثَ‪َٕ٦٤‬يَأفَحٍابل‪َ٩‬ةخٖييَدي‪٩٨‬؟!َ٘‪٥‬ىضَإةؽا‪٪‬ي‪٢َْ٣‬ي‪َ٩‬الفلـ‪َ،‬‬
‫َعَأذؽق‪َ،‬ضىتَأدرك‪َ..٩‬كاْخؼرَإِل‪َ٘،٩‬فأهلَْ‪َ٦‬الفتب‪َ٘،‬ؼ‪ٞ‬ؽَهلَذل‪ٝ‬؛َ٘أـ‪َ٣٢‬املش‪٬‬يس‪.‬‬
‫املجالس الصنيث ص ‪98‬‬

‫‪ٛ‬اؿَـ‪ َ٠٫‬ا‪ِ١‬فَتمَرمح‪َ٩‬الل‪٢َْ/‬يس‪َ٣‬ةال‪ٛ‬خػاءَةالذؽَكالف‪٨‬ث‪َ٘،‬إينَأعاؼَأ‪َ٩٧‬ـيأِتَْ‪٢َٛ٦‬ي‪َ٠‬ز‪٤‬افَإذاَذ‪ٞ‬ؽَاّنليبَنّلَاللَ‬
‫ْ‪٢‬ي‪َ ٩‬كـ‪َ ٣٢‬كال‪ٛ‬خػاءَة‪َ٩‬فَْجيَّأض‪٬‬اهلَذم‪٬‬ق َكأ‪٪‬ا‪٬٧‬ق‪َ.‬ك‪ٛ‬اؿَـ‪َ٠٫‬أيياَإ‪٥٧‬اَُ‪٫‬ؽتَابلػعَيػمَأ‪َ٠٪‬الف‪٨‬ثَل‪َُ٣٫٧‬ا‪٪‬ؽك‪َ٣٪‬‬
‫ك‪ٛ‬اكل‪٫َِ٘٣٪٬‬ؽتَأ‪ٛ‬اكّي‪َ٣٫٢‬ك٘لجَفَا‪ٓ١‬ا‪٤‬ثَ٘ف‪٫ٓ٥‬اَ‪َ٦٤‬ل‪َ٣‬يس‪َ٦‬يف‪٫ٓ٥‬ا‪َ،‬كل‪َ٬‬حؽك‪َ٣٪٬‬كل‪َ٣‬يخلُك‪َ٣٪٬٥‬ملاتَلكَكاضػَ‪ََ٣٫٨٤‬عَ‬
‫‪٤‬اَفَنػرقَكل‪َ٣‬يِ‪٫‬ؽَ‪َ٩٨٤‬كيئاَكمح‪َ٩٢‬إلَ‪ٛ‬بق‪َ .‬‬

Keputusan BM Maudhu'iyah PWNU Jawa Timur Tentang ISLAM NUSANTARA PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Keputusan BM Maudhu'iyah PWNU Jawa Timur Tentang ISLAM NUSANTARA PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Keputusan Bahtsul Masail Maudhu'iyah

PWNU Jawa Timur Tentang ISLAM NUSANTARA

ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016 1

ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016 2

Kemudian Islam Nusantara menjadi tema utama pada Muktamar NU ke 33 di Jombang.

ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016 4

‫‪ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016‬‬ ‫‪7‬‬

:6 ‫ ص‬/ 5 ‫ابلدر املديد الةي عجيتث املاليك ج‬

59 ‫ ص‬/ 7 ‫تفصري ابلدر املديط أليب خيان األًدليس الشافيع ج‬

286-283 ‫ ص‬6 ‫ ط\ مؤشصث الرشامث ج‬،‫املدصِل يف عنه األصِل لنرازي‬

ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016 9

‫املصتصىف ج ‪ / 2‬ص ‪285-284‬‬

‫األخاكم لآلودي ‪ -‬ج ‪ / 5‬ص ‪271‬‬

‫‪ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016‬‬ ‫‪10‬‬

‫اتللرير واتلدتري ‪ -‬ج ‪ / 4‬ص ‪25:‬‬

‫‪ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016‬‬ ‫‪11‬‬

‫رشح انلِوي ىلع مصنه ‪ -‬ج ‪ / 9‬ص ‪:‬‬

72‫مركاة صعِد اتلصديق يف رشح شنه اتلِفيق ص‬

458 ‫ ص‬/ 9 ‫دلىع الزوائد ج‬

73 ‫ ص‬/ 4 ‫ ج‬- ‫إخياء عنِم ادليي‬

‫إعالم املِكعني عي رب امعاملني (‪23 /4‬‬

‫إخياء عنِم ادليي ‪ -‬ج ‪ / 4‬ص ‪73‬‬

‫‪ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016‬‬ ‫‪17‬‬

‫وفاتيح امغيب ‪( -‬ج ‪ / 9‬ص ‪)55-21‬‬

‫خاشيث ابلجرييم ىلع اخلطيب ‪( -‬ج ‪ / 6‬ص ‪)294‬‬

‫‪ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016‬‬ ‫‪19‬‬

‫كرة امعني ةفتاوى إشىاعيل الزيي‪ ،‬ص ‪2::‬‬

‫أشىن املطامب يف رشح روض امطامب ‪( -‬ج ‪ / 4‬ص ‪)278‬‬

‫احلاوي يف فلٍ الشافيع ‪( -‬ج ‪ / 25‬ص ‪)441‬‬

‫امفتاوى امفلُيث الكربى ‪( -‬ج ‪ / 5‬ص ‪)34:‬‬

‫اآلداب الرشعيث ‪( -‬ج ‪ / 5‬ص ‪)233‬‬

‫ةغيث املصرتشديي ‪( -‬ج ‪ / 2‬ص ‪)639‬‬

‫املِشِعث امفلُيث الكِيتيث ‪( -‬ج ‪ / 23‬ص ‪)9‬‬

‫خاشيث ابلجرييم ىلع اخلطيب ‪( -‬ج ‪ / 6‬ص ‪)294‬‬

‫اجلاوع الصغري وي خديث امبشري انلذير ‪( -‬ج ‪ / 2‬ص ‪(69‬‬

‫‪ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016‬‬ ‫‪21‬‬

‫دلىع الزوائد ‪( -‬ج ‪ / 2‬ص ‪)486‬‬

‫املنل وانلدل معتد املاَر ابلغدادي‪.268-267 ،‬‬

‫وفاَيه جيب أن تصدح‪-‬لنصيد حمىد عنِي املاليك احلصين ص ‪2:-29‬‬

‫‪5. Konsistensi Menjaga Persatuan untuk Memperkokoh Integritas Bangsa‬‬

‫‪ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016‬‬ ‫‪23‬‬

843 ‫ ص‬/ 25 ‫ ج‬- ‫احلاوى الكتري ـ املاوردى‬

ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016 24

‫املجالس الصنيث ص ‪98‬‬

‫‪ISLAM NUSANTARA-PWNU Jawa Timur 13 Februari 2016‬‬ ‫‪25‬‬

Anda mungkin juga menyukai