Angkor Thom (Khmer: អង្គរធំ) adalah nama perubahan dari nama alternatif lain Nokor Thom (Khmer:

នគរធំ), yang dipercayai menjadi yang betul, kerana pengabaian menyebutnya dalam sebutan yang
salah. Perkataan Nokor (Khmer: នគរ) berasal dari perkataan Sanskrit Nagara (Devanāgarī: ननन), yang
bermaksud City, menggabungkan dengan kata Khmer Thom (Khmer: ធំ), yang bermaksud Besar atau
Besar untuk membentuk Nokor Thom kemudian diubah menjadi nama semasa Angkor Thom. [3]

Angkor Thom ditubuhkan sebagai ibu kota kerajaan Jayavarman VII, dan merupakan pusat program
bangunan besar-besarannya. Satu inskripsi yang terdapat di bandar merujuk kepada Jayavarman sebagai
pengantin lelaki dan bandar sebagai pengantin perempuannya. [4]: 121

Namun Angkor Thom nampaknya tidak menjadi modal Khmer pertama di laman web ini. Yasodharapura,
bertarikh tiga abad lebih awal, berpusat lebih jauh di barat laut, dan Angkor Thom bertindih sebahagian
daripadanya. Kuil-kuil yang paling terkenal di kota ini adalah bekas kuil negeri Baphuon, dan
Phimeanakas, yang dimasukkan ke Istana Kerajaan. Khmers tidak menunjukkan perbezaan yang jelas
antara Angkor Thom dan Yashodharapura: walaupun pada abad keempat belas, sebuah inskripsi
menggunakan nama awal. [4]: 138 Nama kota Angkor Thom-telah digunakan dari abad ke-16.

Candi terakhir yang diketahui telah dibina di Angkor Thom adalah Mangalartha, yang didedikasikan pada
tahun 1295. Selepas itu struktur yang ada terus diubah dari semasa ke semasa, tetapi apa-apa ciptaan
baru dalam bahan-bahan mudah rosak dan tidak bertahan.

Kerajaan Ayutthaya, yang diketuai oleh Raja Borommarachathirat II, memecat Angkor Thom, memaksa
Khmers di bawah Ponhea Yat untuk memindahkan ibukota mereka di tenggara. [5]: 29

Angkor Thom ditinggalkan beberapa lama sebelum tahun 1609, ketika seorang pelukis asal barat
menulis tentang sebuah kota yang tidak didiami, "seperti yang hebat seperti Atlantis of Plato". [4]: 140
Diyakini telah mengekalkan populasi 80,000-150,000 orang.

Angkor Thom berada dalam gaya Bayon. Ini menunjukkan dirinya dalam skala besar pembinaan, dalam
penggunaan laterit yang luas, di menara muka di setiap pintu masuk ke bandar dan dalam tokoh-tokoh
gergasi naga yang mengiringi setiap menara.

Bandar ini terletak di tepi barat Sungai Siem Reap, anak sungai Tonle Sap, kira-kira seperempat batu dari
sungai. Pintu selatan Angkor Thom adalah 7.2 km ke utara Siem Reap, dan 1.7 km ke utara pintu masuk
Angkor Wat. Dindingnya, 8 m tinggi dan diapit oleh parit, masing-masing panjang 3 km, yang meliputi
kawasan seluas 9 km². Dinding adalah laterit yang ditekan oleh bumi, dengan parapet di atas. Terdapat
pintu di setiap titik kardinal, dari mana jalan menuju Bayon di pusat bandar. Oleh kerana Bayon itu
sendiri tidak mempunyai dinding atau parit sendiri, kota-kota itu ditafsirkan oleh ahli arkeologi sebagai
mewakili gunung-gunung dan lautan yang mengelilingi Gunung Meru Bayon. [6]: 81 Pintu lain-Gerbang
Kemenangan-adalah 500 m di utara pintu timur; Jalan Kemenangan berjalan sejajar dengan jalan timur
ke Victory Square dan Royal Palace di utara Bayon. Ia adalah sekitar 30 minit dari pusat Siem Reap.
Wajah di atas menara 23 m di pintu pagar bandar, yang kemudiannya menambah struktur utama,
mengambil alih orang-orang Bayon dan menimbulkan masalah tafsiran yang sama. Mereka mungkin
mewakili raja sendiri, Bodhisattva Avalokiteshvara, penjaga mata kardinal kekaisaran, atau beberapa
kombinasi dari ini. Pinggir jalan merangkak parit di hadapan setiap menara: ini mempunyai deria dewa
di sebelah kiri dan asuras di sebelah kanan, setiap baris memegang naga dalam sikap perang. Ini
nampaknya menjadi rujukan kepada mitos, yang popular di Angkor, dari Churning of Sea Milk. Bait suci-
gunung Bayon, atau mungkin pintu gerbang itu sendiri, [6]: 82 kemudiannya menjadi pivot di mana
pemangkasan berlaku. Para naga juga boleh mewakili peralihan dari dunia manusia ke dunia para dewa
(Bayon), atau tokoh penjaga. [7] Pintu gerbang sendiri adalah 3.5 oleh 7 m, dan pada asalnya telah
ditutup dengan pintu kayu. [6]: Pintu selatan selatan kini paling sering dilawati, kerana pintu masuk
utama ke bandar untuk pelancong. Di setiap penjuru kota adalah sebuah kuil Prasat Chrung yang dibina
oleh batu pasir dan didedikasikan untuk Avalokiteshvara. Ini adalah cruciform dengan menara tengah,
dan berorientasikan ke arah timur.

Di dalam bandar ini adalah sistem terusan, di mana air mengalir dari timur laut ke barat daya.
Sebahagian besar tanah yang tertutup oleh dinding akan diduduki oleh bangunan sekular di kota, yang
tidak ada yang tinggal. Kawasan ini kini dilindungi oleh hutan.

Sebahagian besar reruntuhan Angkor besar mempunyai paparan yang luas yang melambangkan
pelbagai tuhan, dewi, dan makhluk-makhluk lain dari kisah-kisah mitologi dan puisi epik Hindu kuno
(diubahsuai oleh berabad-abad Buddha). Dikumpulkan dengan imej-imej ini adalah haiwan yang
sebenarnya, seperti gajah, ular, ikan, dan monyet, selain makhluk seperti naga