Angkor Wat (c.

1115-1145)
Arsitektur & Patung Kuil Khmer

Ringkasan

Bersama dengan Kuil Kandariya Mahadeva di Khajuraho, India Tengah, dan Taj Mahal di

India utara, kompleks kuil Kamboja Khmer Angkor Wat termasuk di antara
contoh arsitektur religius terbesar di seluruh Asia, sebanding dengan spesimen arsitektur
Gotik terbaik. atau arsitektur Barokdi Eropa. Terletak sekitar 4 mil (6 km) di utara kota
modern Siem Reap di barat laut Kamboja (Kampuchea), kuil ini dibangun sekitar tahun
1115-1145 di Angkor, ibu kota Kerajaan Khmer, oleh Raja Suryavarman II (memerintah
1113-1150 ), untuk dijadikan makamnya. Angkor Wat beroperasi pertama kali sebagai
kuil Hindu yang didedikasikan untuk Wisnu, kemudian kuil Buddha Theravada pada akhir
abad ke-13. Saat ini Angkor Wat adalah situs seni religius paling terkenal di
Kamboja dan siluetnya muncul di bendera nasional Kamboja. Kuil ini terkenal dengan
gaya klasik arsitektur Khmer yang tinggi, serta jumlah pahatan reliefnya
yang mengejutkan dan ukiran arsitektur. Artefak yang diambil dari situs dan bagian
besar dari bangunan kuil dipamerkan di Paris pada tahun 1867,
mengumumkan peradaban besar dan tidak dikenal yang menyaingi kecanggihan
karya arsitek terbesar di Barat. Pada tahun 1992, bersama dengan kuil saudara Angkor
Thom, Angkor Wat diproklamasikan sebagai Situs Warisan Dunia PBB.

Untuk contoh lain dari seni Asia , lihat: Seni Tradisional Cina . Juga, silakan lihat: India:
Painting & Sculpture .

Sejarah

Kota Angkor (nama kuno: Yasodharapura) adalah ibu kota kerajaan tempat raja-raja
Khmer memerintah salah satu kerajaan terbesar dan tercanggih dalam sejarah Asia
Tenggara. Dari 890, ketika Raja Yasovarman I memindahkan ibukotanya ke Angkor,
hingga sekitar tahun 1210, raja-raja Angkor menguasai wilayah yang membentang dari
ujung selatan semenanjung Indocina ke utara hingga Yunnan dan dari Vietnam ke barat
hingga Teluk Benggala. Selama era ini, raja-raja ini melaksanakan serangkaian proyek
konstruksi besar-besaran yang dirancang untuk memuliakan diri sendiri dan ibu kota
dinasti mereka. Setelah kematian Raja Jayawarman VII (1181-1215), Kerajaan Angkor
mengalami kemunduran, meskipun hingga 1280 Angkor masih menjadi kota metropolis
yang berkembang pesat dan salah satu kota paling megah di Asia. Namun, ledakan
konstruksi besar telah berakhir, Angkor Wat telah diubah menjadi tempat suci Buddha,
dan tentara Thailand mengawasi. Pada 1431 mereka menjarah kota yang kemudian
ditinggalkan.

Dari awal abad ke-15 hingga akhir abad ke-19, minat terhadap Angkor hampir
seluruhnya terbatas pada kompleks candi Angkor Wat yang, yang dikelola oleh para
biksu Buddha, menjadi salah satu situs ziarah terpenting di Asia Tenggara. Belakangan,
kompleks itu rusak dan yang tersisa hanyalah reruntuhan kuil kuno yang tertutup hutan
dan sisa-sisa rangkaian saluran air yang dulunya megah, meskipun tidak pernah
sepenuhnya ditinggalkan dan paritnya membantu melestarikannya dari banjir
total. Setelah Prancis mengambil alih Kamboja pada tahun 1863, mereka memulai
program rekonstruksi yang menyeluruh, di mana bangunan, waduk, dan kanal Angkor
Wat dipulihkan menjadi sesuatu yang mendekati kemegahan aslinya. Gejolak politik dan
militer yang terjadi di Kamboja selama periode 1935-1990 mengakhiri program ini,
tetapi sebaliknya tidak menimbulkan sakit kepala yang hebat. Satu-satunya masalah
serius di situs itu adalah perambahan hutan.

Arsitektur dan Konstruksi

Candi Angkor Wat terbuat dari 6-10 juta balok batu pasir yang masing-masing memiliki
berat rata-rata 1,5 ton. Kota Angkor membutuhkan lebih banyak batu
daripada gabungan semua piramida Mesir , dan awalnya menempati area yang jauh
lebih besar daripada Paris modern. Mengingat kompleksitas tambahan dari skema
bangunan secara keseluruhan, jelas bahwa Angkor dirancang dan dikelola oleh beberapa
arsitek terbaik di Asia Tenggara.

Kuil ini dirancang dan dibangun atas dasar gagasan agama dan politik yang diimpor dari
India, meskipun disesuaikan dengan kondisi setempat. Sejak zaman Raja Yasovarman I,
yang dinamai kota itu (awalnya bernama Yasodharapura), Angkor dirancang sebagai
alam semesta simbolis yang meniru kosmologi India tradisional, dan kuil-kuilnya
dibangun untuk menyediakan sarana agar raja-raja Khmer dapat diyakinkan. keabadian
dengan menjadi sangat dekat dengan Shaiva atau salah satu dewa penting lainnya di
alam. Angkor Wat, misalnya, dibangun oleh Raja Suryawarman II sebagai kuil
penguburan besar dan makam yang berfungsi sebagai rumah bagi jenazah duniawi dan
untuk mengukuhkan identitasnya yang abadi dan abadi dengan Wisnu.

Angkor Wat mendefinisikan apa yang kemudian dipahami sebagai gaya klasik arsitektur
Angkorian: candi lain yang dirancang dalam idiom ini termasuk Banteay Samre dan
Thommanon di daerah Angkor, dan Phimai di Thailand modern. Ini menggabungkan dua
fitur dasar arsitektur kuil Khmer: kuil-gunung dan kuil galeri, yang didirikan pada
arsitektur Dravida awal, dengan fitur-fitur utama termasuk "Jagati" - platform atau teras
yang ditinggikan di mana banyak kuil Buddha dan Hindu dibangun. Selain Angkor Wat,
kuil terkenal lainnya dengan jagati adalah Kuil Kandariya Mahadeva, di Khajuraho.

Dibangun di atas tanah yang menanjak dan dikelilingi oleh parit buatan, candi Angkor
Wat ditata secara simetris di atas platform berjenjang yang naik ke menara pusat (salah
satu quincunx), yang menjulang setinggi 213 kaki (65 meter). Tiang tiang panjang
menghubungkan menara di setiap tingkat bertingkat dalam cincin konsentris galeri
persegi panjang, yang dindingnya dilapisi dengan patungdan ukiran relief. Candi ini
didekati melalui parit, melalui jalan lintas batu yang dilapisi dengan figur-figur
batu. Menara naik mewakili dunia spiritual dan rumah gunung para dewa dan mungkin
dibangun untuk menghormati dewa leluhur. Struktur candi sebagian besar dibangun dari
batu dengan relief dasar yang terukir di dinding; blokade corbelled dan menara pseudo-
vaulted dengan figur-figur animasi tinggi yang dipahat pada batu pasir dan batuan
vulkanik.
Patung

Candi Angkor Wat terkenal di dunia dengan pahatan batunya yang dapat dilihat di

hampir semua permukaan, kolom, ambang pintu, dan atapnya. Ada banyak sekali relief,
biasanya dalam bentuk relief dasar yang mengilustrasikan pemandangan dari mitologi
India, dan menampilkan rangkaian gambar hewan dan manusia yang membingungkan,
serta motif abstrak seperti mawar teratai dan karangan bunga. Mereka
termasuk: dewata (dewa atau roh Hindu), griffin, unicorn, singa, garuda, ular, naga
bersayap, gadis penari dan pejuang. Pematung Khmer - pasti salah satu pematung
terhebatdi Asia Tenggara - memberikan perhatian yang cermat pada hiasan kepala,
rambut, pakaian, postur tubuh, dan perhiasan dari dewa dan sosok manusia. Selain
relief, Angkor Wat berisi banyak patung Buddha dan Bodhisattva.

Pedimen dan ambang berukir menghiasi pintu masuk galeri dan kuil. Sedangkan dinding
bagian dalam galeri luar, misalnya, dihiasi serangkaian adegan berskala besar yang
menggambarkan episode-episode hikayat Hindu seperti Ramayana dan Mahabharata. Di
dinding galeri selatan terdapat representasi dari 37 langit dan 32 neraka mitologi Hindu,
sedangkan galeri timur menampung salah satu jalur paling terkenal, Pengadukan Laut
Susu , menampilkan Wisnu yang menampilkan 88 dewa dan 92 asura.

☆☆☆

SEJARAH SENI KHMER

—————————————
Prasejarah
Beberapa situs prasejarah dikenal di Kamboja (termasuk Samrong Sen, Anlong Phdao, Melou
Prei, dan Laang Spean). Diyakini bahwa ada lebih banyak situs prasejarah, tetapi belum
ditemukan. Namun, sisa-sisa desa pekerjaan tanah melingkar yang berasal dari zaman Neolitik
ditemukan di provinsi Kompong Cham.
Batu kuno, peralatan dan senjata perunggu, drum perunggu misterius yang mirip dengan yang
ditemukan di situs Dong Son di Vietnam (diduga digunakan dalam upacara hujan dan perang),
dan keramik kuno telah ditemukan dan didokumentasikan. Penelitian arkeologi terkini tentang
prasejarah Kamboja yang luas tidak diragukan lagi akan memberikan wawasan yang lebih baik
tentang kehidupan orang-orang yang membuat benda-benda ini, dan memberi kita kerangka
waktu yang lebih konkret untuk tanggal pembuatannya.
Keramik
Penggalian arkeologi baru-baru ini di Angkor Borei (di selatan Kamboja) telah menemukan
sejumlah besar keramik, beberapa di antaranya mungkin berasal dari periode prasejarah. Namun,
sebagian besar tembikar berasal dari periode pra-Angkorian dan sebagian besar terdiri dari pot
terakota berwarna merah muda yang dibuat dengan tangan atau dilempar ke roda, dan kemudian
dihiasi dengan pola torehan.
Barang berlapis kaca pertama kali muncul dalam catatan arkeologi pada akhir abad ke-9 di
kelompok kuil Roluos di wilayah Angkor, tempat ditemukan pecahan kaca kaca hijau. Glasir
cokelat menjadi populer pada awal abad ke-11 dan barang berlapis cokelat ditemukan berlimpah
di situs Khmer di timur laut Thailand. Dekorasi tembikar dengan bentuk binatang adalah gaya
populer dari abad ke-11 hingga ke-13. Penggalian arkeologi di wilayah Angkor telah
mengungkapkan bahwa menjelang akhir periode Angkor produksi tembikar asli menurun
sementara ada peningkatan dramatis dalam impor keramik Tiongkok.
Bukti langsung dari bentuk kapal diberikan oleh pemandangan yang digambarkan pada relief di
kuil Khmer, yang juga menawarkan wawasan tentang penggunaan barang domestik dan
ritualistik. Beragam bentuk kegunaan menunjukkan bahwa orang Khmer menggunakan keramik
dalam kehidupan sehari-hari mereka untuk memasak, mengawetkan makanan, membawa dan
menyimpan cairan, sebagai wadah untuk jamu, parfum, dan kosmetik.
Perunggu
Penggunaan pengecoran perunggu dimulai di Kamboja antara 1.500 dan 1.000 SM. Secara luas
diasumsikan bahwa teknologi ini diperkenalkan ke Asia Tenggara melalui kontak dengan orang
Cina, tetapi kemungkinan pengembangan pengecoran perunggu secara independen di Asia
Tenggara belum dikesampingkan secara meyakinkan. Apapun masalahnya, pengecoran perunggu
telah menjadi industri utama di seluruh daratan Asia Tenggara pada tahun 500 M - di mana
perunggu digunakan untuk membuat berbagai macam perkakas, senjata, objek ritual dan
ornamen.
Setelah ide-ide politik dan agama India mulai meresap ke Kamboja (sekitar masa Kristus), tradisi
pengecoran perunggu dewa Hindu dan Buddha muncul. Tradisi ini mencapai puncak hasil dan
keterampilannya selama periode Angkor. Sosok perunggu besar 'Wisnu Berbaring' (akhir abad
ke-11) menunjukkan tingkat penguasaan yang dicapai seniman perunggu Khmer. Galeri
Perunggu museum berisi perunggu yang berasal dari abad ke-7 hingga ke-20.
Selain benda yang dibuat untuk pemujaan dewa agama, jenis perunggu yang dipamerkan dapat
dibagi menjadi dua kategori: benda ritual dan barang sekuler. Banyak objek ritual dalam koleksi,
termasuk popil (tempat lilin bergaya), lonceng, mangkuk, dan kerang untuk air ritual, masih
digunakan dalam berbagai upacara Khmer hingga saat ini. Banyak dari barang sekuler adalah
benda yang akan diberikan oleh istana kerajaan sebagai lambang pangkat pejabat. Ini termasuk
kait hiasan untuk tandu, cincin berlapis emas dari pegangan payung, kipas angin, dan segel
militer atau resmi.
Periode pra-Angkor
Penggalian baru-baru ini di situs yang dikenal sebagai Angkor Borei dan pekerjaan sebelumnya
di Oc-Eo mengkonfirmasi bahwa wilayah ini adalah situs kerajaan penting yang mendahului
kerajaan Angkor - Kerajaan Funan dan Zhenla (Chenla).
Patung batu Khmer tertua yang diketahui berasal dari awal abad ke-6 dan ditemukan di kuil gua
yang diukir di sisi Phnom Da, sebuah bukit kecil di dekat Angkor Borei. Angkor Borei, sekarang
sebuah kota kecil di wilayah Delta Mekong, adalah pusat kota besar di dalam apa yang dianggap
sebagai negara bagian Khmer tersentralisasi berskala besar pertama (sekitar abad ke-1 hingga ke-
6; sering disebut 'Funan' seperti dulu dinotasikan dalam sejarah Cina periode tersebut).
Patung Phnom Da diukir dari satu blok batu pasir berbutir halus dan menggambarkan dewa
Buddha dan Hindu. Meskipun pahatan tersebut mengungkapkan pengaruh gaya tradisional India,
orang juga dapat melihat bahwa seniman Khmer berusaha keras untuk melepaskan diri dari para
mentor mereka. Beranjak dari tradisi seni pahat India dengan relief tinggi, Khmer mencoba
membuat patung yang berdiri sendiri, didukung oleh lengkungan atau atribut ketuhanan (seperti
sepotong pakaian atau benda genggam).
Pada abad ke-7 dan ke-8, basis kekuatan bergeser ke utara ke dataran di timur Danau Tonle
Sap. Dominasi Funan berakhir ketika Raja Isanavarman I mendirikan ibu kota pertama dari pusat
kekuasaan baru ini (disebut 'Zhenla') di 'Ishanapura' (Sambor) di provinsi Kompong Thom saat
ini. Pada abad ke-8, Zhenla dibagi menjadi dua kekuatan yang bersaing, 'Tanah Zhenla' dan
'Zhenla Air'. Situasi ini tetap ada sampai Jayawarman II mendirikan ibu kota di Gunung
Mahendraparvata (Phnom Kulen) di wilayah Angkor pada tahun 802 dan berhasil
mempersatukan masyarakat Khmer.

Sebagian besar patung dari Zhenla dan Funan menggambarkan Wisnu, sedangkan dewa populer
lainnya, Siwa, biasanya dilambangkan dengan lingga (lingga batu). Pematung pra-Angkor sering
menggabungkan kedua dewa Hindu ini menjadi satu dewa, yang disebut Harihara. Patung
Buddha dan dewa Buddha lainnya juga populer di kalangan seniman pra-Angkorian dari Funan
dan Zhenla. Periode Zhenla melihat peningkatan ukiran relief pada ambang dan pedimen batu.
Periode Angkor
Kamboja kaya akan endapan batu pasir. Sepanjang periode Angkorian, batu pasir digali dari
perbukitan Kulen (di sebelah utara Angkor) dan diapungkan di atas rakit di sepanjang sungai dan
kanal ke lokasi pembangunan.
Gaya seni pertama yang dapat dikenali dari periode Angkorian adalah gaya Kulen (c. 825-75),
dinamai menurut nama bukit tempat Jayawarman II membangun ibukotanya dan mengadakan
upacara pentahbisan kerajaan yang memulai kultus devaraja (raja dewa) yang akan diikuti oleh
semua raja Angkor berikutnya. Gaya ini adalah yang pertama menghilangkan lengkungan
pendukung - akibatnya sosoknya menjadi lebih berat. Tubuhnya dipahat dengan kokoh dan tegak
dengan ciri khas Khmer - wajah bulat dan alis lebar.
Gaya Koh Ker (941-944) menunjukkan perkembangan menarik lainnya dengan sosok raksasa -
manusia dan hewan, ditangkap dalam gerakan dinamis. 'The Wrestlers' dan 'Monkey Kings, Valin
and Sugriva', adalah contoh bagus dari gaya ini. Sebaliknya, gaya Banteay Srei pada akhir abad
ke-10 memiliki keunikan dalam kerumitan dan kekayaan dekorasi, serta nada hangat dari batu
pasir merah muda.
Patung-patung gaya Baphuon (1010-1080) ramping dan anggun. Ini dimungkinkan dengan
menambahkan penyangga halus di belakang pergelangan kaki. Matanya sering ditoreh dan
mungkin dipasangi permata dan logam mulia.
Gaya Angkor Wat (1100-1175) menampilkan pencapaian tertinggi dalam arsitektur dan ornamen
bangunan dan relief dasar. Selain kuil Angkor Wat yang terkenal di dunia, kuil Phimai (di
Thailand) juga dibangun selama periode ini. Sosok pahatan tegak, berotot dan formal, dan secara
mencolok dihiasi dengan ikat pinggang berornamen serta kalung dan gelang permata.
Gaya Bayon pada akhir abad ke-12 hingga awal abad ke-13, menghasilkan sejumlah besar
gambar Buddha karena preferensi religius Raja Jayawarman VII. Masih sangat dihormati hari ini
sebagai salah satu raja Khmer terbesar, Jayawarman VII, meskipun penganut Buddha yang taat,
toleran terhadap agama lain sebagaimana dibuktikan dengan kombinasi simbol Hindu dan
Buddha dalam seni Bayon. Contohnya adalah penggambaran Buddha yang memakai diadem
(mahkota berornamen) mirip dengan yang biasa dipakai Wisnu. Tujuannya adalah untuk
menggambarkan Buddha sebagai raja universal yang kuat sesuai dengan gambaran kontemporer
dewa-dewa Hindu.
Periode pasca-Angkor
Tidak lama setelah berakhirnya pemerintahan Jayawarman VII, produksi seni batu dan bangunan
candi yang monumental hampir tidak ada dalam budaya Khmer. Dengan konversi yang meluas ke
Buddhisme Theravada (sekitar abad ke-15), kayu menjadi media utama untuk patung
Khmer. Meskipun kayu sudah pasti digunakan untuk patung sejak zaman pra-Angkorian, karena
kerentanannya terhadap pembusukan yang cepat, hanya sejumlah kecil patung kayu yang
bertahan dari periode Angkorian akhir.

Dalam seni pahat kayu pasca-Angkorian, seniman mulai mengaplikasikan satu atau dua lapis
pernis yang berperan sebagai dekoratif sekaligus pelindung. Juga selama periode ini, para
seniman mengembangkan teknik mendekorasi patung kayu dengan ornamen bertatahkan - sering
kali menggunakan gading, mutiara, atau lapisan timah vitrifikasi. Sebagian besar patung kayu
dalam koleksi museum diukir dalam beberapa abad terakhir. Orang dapat melihat pengaruh yang
bervariasi di banyak karya seni pasca-Angkorian.

   

KHMER ART HISTORY

ANGKOR COMPLEX & KELOMPOK CANDI TETANGGA

———————————————

ABCEKLMNPRSTW

ANGKOR THOM ENCLOSURE & GATES

Judul: kota besar

Tanggal: akhir 12 C

Gaya:

Tembok Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII dan
penerusnya

Memerintah: 1181-c. 1220

Lokasi: Angkor Thom

Agama:

                                           Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO

                                           Dipulihkan (tanggal): 1908, 1944-46, 1955, 1960

                                           Dipulihkan (oleh): Commaille, Marchal, Glaize,

Groslier

ANGKOR WAT

Judul: kota yang merupakan candi

Tanggal: awal 12 C

Gaya: Candi Angkor Wat

dibangun oleh: Suryawarman II

Berkuasa: 1113-c.1150

Lokasi: Angkor

Agama: Brahmana (Wisnu)

Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

                                           Restored (tanggal) : 1908-11, 1948, 1950, 1954, 1961

                                           Dipulihkan (oleh): Commaille, Trouvé, Brunet,

Lagisquet

BAKONG

Tanggal: 881

Gaya:
Kuil Preah Ko dibangun kembali oleh: Jayavarman III, Indravarman I,
Yasovarman II Berkuasa

: 877-c.886

Lokasi: Roluos

Agama: Brahmanic (Siwa)

Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1936 , 1936-43

                                          Dipulihkan (oleh): Marchal, Glaize

BANTEAY KDEI

Judul: benteng sel

Tanggal: 1181

Gaya: Angkor Wat / Bayon

Kuil dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII, Indravarman II

Berkuasa: 1181-c. 1220

Lokasi: Angkor

Agama: Buddha

                                          Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1920-22

                                          Dipulihkan (oleh): Marchal, Batteur

BANTEAY PREI Judul : benteng hutan Tanggal: akhir 12 C Gaya: Kuil Bayon
dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayawarman VII
                                           Memerintah: 1181-c.1220

                                           Lokasi: Angkor

                                           Agama: Budha

BANTEAY SAMRE

Judul: Benteng Samre

Tanggal: awal 12 C

Gaya: Candi Angkor Wat

dibangun dan dibangun kembali oleh: Suryavarman II, Yasovarman II, Jayavarman
VIII

Memerintah: c.1150 -1165

Lokasi: Angkor

Agama: Brahmana (Wisnu)

                                          Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1930, 1936-44

                                          Dipulihkan (oleh): Glaize

BANTEAY SREI

Judul: benteng wanita

Tanggal: 967
Gaya:

Kuil Banteay Srei dibangun dan dibangun kembali oleh: Rajendravarman,

Jayavaraman V

Berkuasa : 944-968

Lokasi: Angkor

Agama: Brahmana (Siwa)

                                          Restorasi bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Restored (tanggal): 1924, 1931-1936

                                          Dipulihkan (oleh): Parmentier, Goloubew, Marchal

BAPHUON

Tanggal: 1060

Gaya:

Kuil Baphuon dibangun dan dibangun kembali oleh: Udayadityavarman II,

Jayavarman VIII

Memerintah: 1050-1066

Lokasi: Angkor Thom

Agama: Brahmanic (Siwa)

Restorasi bersejarah oleh anggota EFEO

                                           Dipulihkan (tanggal): 1908-14, 1916-18, 1950

                                           Dipulihkan (oleh): Commaille, Marchal

BARAY (TIMUR) YASODHARATAKA

Judul: reservoir

Tanggal: 9 C
Gaya: tengah Mebon Timur

Dibangun: Yasovarman I Berkuasa

: 889-c.915

Lokasi: East Baray

Infrastruktur

BARAY (UTARA) JAYATATAKA

Judul: reservoir

Tanggal: akhir 12 C

Gaya: tengah Preah Khan

Dibangun oleh: Jayavarman VII

Masa Pemerintahan: 1181-c.1220

Lokasi: Angkor

Infrastruktur

BARAY (SELATAN) INDRATATAKA

Judul: reservoir

Tanggal: 9 C

Gaya: center Lolei

Dibangun dan dibangun kembali oleh: Indravarman I

Masa pemerintahan: 877-c.886

Lokasi: Roluos

Infrastruktur
BARAY (BARAT) TUK THLA

Judul: reservoir

Tanggal: 11 C

Gaya: tengah Mebon Barat

Dibangun oleh: Suryavarman I

Memerintah: 1002-1049

Lokasi: Baray Barat

Infrastruktur

BAYON

Tanggal: akhir 12 C

Gaya:

Kuil Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII, Jayavarman
VIII

Memerintah: 1181-c. 1220

Lokasi: Angkor Thom

Agama:

Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO

                                          Restored (tanggal): 1911-13, 1933, 1939-46

                                          Dipulihkan (oleh): Commaille, Marchal, Trouvé, Glaize

BENG MEALEA

Judul: kolam Mealea

Tanggal: awal 12th

Gaya:

Kuil Baphuon / Angkor Wat dibangun dan dibangun kembali oleh: Yasovarman II,
Jayavarman VIII

Berkuasa: c. 1150-1165

Lokasi: Phnom Kulen

Agama:

                                          Pemugaran Brahmana Bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Restored ( tanggal): 1913 (penelitian)

                                          Dipulihkan (oleh): Mecquenem

KAPEL RUMAH SAKIT

Tanggal: akhir 12 C

Gaya:

Kuil Bayon dibangun oleh: Jayavarman VII

Berkuasa: 1181-c. 1220

Lokasi: Angkor

Agama:

Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO

Dipulihkan (tanggal): 1920

Dipulihkan (oleh): Marchal

CHAU SAY TEVODA

Tanggal: pertengahan 12 C
Gaya: Candi Angkor Wat

dibangun oleh: Sûryavarman II, Yasovarman II, Jayavarman VIII

Memerintah: c.1150-1165

Lokasi: Angkor

Agama:

Restorasi Bersejarah Brahmana oleh anggota EFEO

Restored (tanggal): 1919-20, 1925-27, 1946

Dipulihkan (oleh): Marchal

MEBON TIMUR

Tanggal: 953

Gaya:

Kuil Pra Rup dibangun oleh: Rajendravarman

Berkuasa: 944-968

Lokasi: Baray Timur

Agama: Brahmana (Siwa)

Pemulihan bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1935-39

                                          Dipulihkan (oleh): Marchal , Glaize

KHLEANG (UTARA)

Judul: gudang

Tanggal: awal 11 C
Gaya:

Kuil Khleang dibangun oleh: Jayaviravarman Berkuasa

: 1002-1010

Lokasi: Angkor Thom

Agama: Brahmana

Pemugaran Bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1908, 1919-20

                                          Dipulihkan (oleh): Commaille, Marchal

KHLEANG (SELATAN)

Judul: gudang

Tanggal: awal 11 C

Gaya: Khleang

Candi dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayaviravarman, Suryavarman I

Berkuasa: 1002-1049

Lokasi: Angkor Thom

                                          Agama: Brahmana

                                          Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1908, 1919-20

                                          Dipulihkan (oleh): Commaille, Marchal

KOH KER

Judul : grup

Tanggal: c.928-c.941
Gaya: Koh Ker

Kuil dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman IV

Bertahta: c.928-c.941

Lokasi: Koh Ker

Agama: Brahmanic

KUTISVARA Tanggal: pertengahan 10 C Gaya: Kuil Preah Ko / Pre Rup

dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman II, Rajendravarman Berkuasa:
944 -968 Lokasi: Angkor Agama: Brahmana (Siwa)
Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan
(tanggal): 1930

                                          Dipulihkan (oleh): Marchal, Parmentier

LOLEI

Tanggal: 893

Gaya:

Kuil Preah Ko / Bakheng dibangun oleh: Yasovarman I Berkuasa

: 889-c.915

Lokasi: Roluos

Agama: Brahmana (Siwa)

MANGALARTHA

Tanggal: akhir 13 C

Gaya:

Kuil Bayon dibangun oleh: Jayavarman VIII

Bertahta: c.1243-1295

Lokasi: Angkor

Agama: Brahmana

Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

Dipulihkan (tanggal): 1924

Dipulihkan (oleh): Maret

MONUMENT 486

Tanggal : akhir 10 / 13th C

Lokasi: Angkor

Agama: Brahmana / Budha

Pemulihan sejarah oleh anggota EFEO

Dipulihkan (tanggal): 1918

Dipulihkan (oleh): Marchal

NEAK POAN

Judul: ular yang terjalin

Tanggal: akhir 12 C

Gaya:

Kuil Bayon dibangun oleh: Jayavarman VII

Memerintah: 1181-c. 1220

Lokasi: Angkor

Agama:

Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1922-24, 1938-39

                                          Dipulihkan (oleh): Marchal, Glaize

PHIMEANAKAS

Judul: istana udara

Tanggal: awal 11 C

Gaya: Khleang,

Kuil Bakheng / Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman V,

Udayaityvarman I, Suryavarman I

Berkuasa: 1002-1049

Lokasi: Angkor Thom

Agama:

                                          Pemugaran Brahmana Bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Restored (tanggal): 1908, 1916-1918, 1944

                                          Dipulihkan (oleh): Commaille, Marchal, Glaize

PHNOM BAKHENG

Tanggal: c.907

Gaya:

Candi Bakheng dibangun oleh: Yasovarman I Berkuasa

: 889-c.915

Lokasi: Angkor

Agama: Brahmana (Siwa)

Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1919-30

                                          Dipulihkan (oleh ): Marchal

PHNOM BOK
Judul: gunung berpunuk

Tanggal: c.900

Gaya:

Kuil Bakheng dibangun oleh: Yasovarman I

Pemerintahan: 889-c.915

Lokasi: Angkor

Agama: Brahmana (Siwa)

Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

Dipulihkan (tanggal): 1939

Dipulihkan (oleh): Glaize

PHNOM KROM Judul: pegunungan di hilir Tanggal: c.900 Gaya: Bakheng Kuil
yang dibangun oleh: Yasovarman I Masa Pemerintahan : 889-c.915 Lokasi: Tonle
Sap Agama: Brahmana (trinitas)                                           Pemugaran bersejarah
oleh anggota EFEO
                                          Dipulihkan (tanggal): 1938

                                          Dipulihkan (oleh): Glaize

PHNOM KULEN GROUP

Tanggal: c.825-875

Gaya:

Candi Kulen dibangun oleh: Jayavarman II

Berkuasa: 802-850

Lokasi: Phnom Kulen

Agama: Brahmanic

PRASAT AK YUM

Tanggal: 8 C

Gaya: pra-Angkorian

Lokasi: Baray Barat

Agama:

Pemulihan sejarah Brahmana oleh anggota EFEO

Dipulihkan (tanggal): 1932-35

Dipulihkan (oleh): Trouvé

PRASAT BAKSEI CHAMKRONG

Judul: burung dengan sayap pelindung

Tanggal: 948

Gaya:

Kuil Bakheng / Koh Ker yang dibangun dan dibangun kembali oleh: Hashavarman
I, Râjendravarman Berkuasa

: 944-968

Lokasi : Angkor

Agama: Brahmana (Siwa)

Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

Dipulihkan (tanggal): 1919

Dipulihkan (oleh): Marchal

PRASAT BAT CHUM

Tanggal: 960

Gaya: Pra Rup

Candi yang dibangun oleh: Rajendravarman

Masa Pemerintahan: 944-968

Lokasi: Angkor

Agama: Budha

PRASAT BEI

Judul: tiga menara

Tanggal: 10 C

Gaya:

Candi Bakheng dibangun oleh: Yasovarman I Masa Pemerintahan

: 889-c.915

Lokasi: Angkor

Agama: Brahmana ( Shiva)

Restorasi bersejarah oleh anggota EFEO

Restored (tanggal): 1919, 1960s

Dipulihkan (oleh): Marchal, Groslier

PRASAT CHRUNG Judul: kuil sudut

Tanggal: awal 13 C

Gaya:

Kuil Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII dan VIII

                                           Bertahta: 1181-c. 1220

                                           Lokasi: Angkor Thom

                                          Iinfrastructure
PRASAT KRAVAN

Judul: cagar alam kapulaga

Tanggal: 921

Gaya:

Kuil Bakheng / Koh Ker dibangun oleh: Harshavarman I

Berkuasa: c.915-923

Lokasi: Angkor

Agama: Brahmana

Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1929-31 , 1935

                                          Dipulihkan (oleh): Marchal, Trouvé

PRASAT KROL KO Judul: tempat perlindungan di kandang untuk lembu

Tanggal: akhir 12 C

Gaya:

Candi Bayon dibangun oleh: Jayavarman VII

                                           Berkuasa: 1181-c. 1220

                                           Lokasi: Angkor

                                           Agama: Buddha

                                           Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

                                           Dipulihkan (tanggal): 1922-24

                                           Dipulihkan (oleh): Marchal

PRASAT LEAK NEANG

Judul: tempat perlindungan gadis yang tersembunyi

Tanggal: 960

PRASAT PREI Judul: tempat perlindungan di dalam hutan Tanggal: akhir 12 C

Gaya: Kuil Bayon dibangun oleh: Jayavarman VII Berkuasa: 1181-c. 1220 Lokasi:
Angkor Agama: Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO Dipulihkan
(tanggal): 1934 Dipulihkan (oleh): Mauger PRASAT THMOR BAI KAEK Judul:
batu tempat meletakkan beras untuk burung gagak Tanggal: 10 C
Candi yang dibangun oleh: Yasovarman I Pemerintahan

: 889-c.915

Lokasi: Angkor

Agama: Brahmana (Siwa)

                                          Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1945

                                          Dipulihkan (oleh): Glaize

PRASAT SUOR PROAT

Judul: menara penari tali

Tanggal: 13 C

Gaya:

Candi pasca-Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayawarman VII,

Indravarman II

Memerintah: 1181-c. 1220

Lokasi: Angkor Thom

Agama: Buddha

Pemulihan sejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1908, 1919-20, 1955-56

                                          Dipulihkan (oleh): Commaille, Marchal

PRE RUP

Judul: untuk membalik, atau berubah, tubuh

Tanggal: 961

Gaya:

Kuil Pra Rup dibangun oleh: Rajendravarman

Berkuasa: 944-968

Lokasi: Angkor

Agama: Brahmana (Siwa)

Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1922-35

                                          Dipulihkan (oleh): Marchal, Trouvé

PREAH KHAN

Judul: pedang suci

Tanggal: 1191

Gaya:

Kuil Bayon dibangun oleh: Jayavarman VII, Jayavarman VIII

Berkuasa: 1181-c .1220

Lokasi: Angkor
Agama:

Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1927-32, 1939, 1946

                                          Dipulihkan (oleh): Marchal, Glaize

PREAH KO

Judul: banteng suci (Nandin)

Tanggal: 880

Gaya:

Kuil Preah Ko dibangun dan dibangun kembali oleh: Indravarman I

Berkuasa: 877-c .886

Lokasi: Roluos

Agama: Brahmana (Siwa)

Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1932-33

                                          Dipulihkan (oleh): Trouvé

PREAH PALILAY

Tanggal: 13 C

Gaya: Angkor Wat /

Candi Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII, Jayavarman
VIII? Srindravarman Memerintah

: 1181-c. 1220

Lokasi: Angkor Thom

Agama:

                                          Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO

                                          Restored (tanggal): 1918-19, 1937-38

                                          Dipulihkan (oleh): Marchal, Glaize

PREAH PITHU

Tanggal: 13 C

Gaya: Angkor Wat /

Kuil Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Suryavarman II, Jayavarman
VIII, Srindravarman Berkuasa

: c.1150

Lokasi: Angkor Thom

Agama: Brahmana / Budha

Pemulihan sejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1908, 1918-20

PREI MONTI

Tanggal: 9 C

Kuil dibangun oleh: Jayavarman III

Memerintah: 835-877

Lokasi: Roluos

Agama: Brahmanic
PALACE ROYAL

Tanggal: akhir 12 C

Gaya:

Istana Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Suryavarman I, Jayavarman

VII, Jayavarman VIII

Bertahta: 1181-c. 1220

Lokasi: Angkor

Infrastructure

SPEAN THMOR

Judul: jembatan batu

Tanggal: 16 C

Gaya: pasca Bayon

Lokasi: Angkor

Infrastruktur

Restorasi bersejarah oleh anggota EFEO

Restored (tanggal): 1920

Dipulihkan (oleh): Marchal

SRAS SRONG

Judul: kolam pemandian kerajaan

Tanggal: terlambat 12 C

Gaya:

Kolam Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Rajendravarman,

Jayavarman VII

Berkuasa: 1181-c. 1220

Lokasi: Angkor

Agama: Budha

                                          Restorasi bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Restored (tanggal): 1920

                                          Dipulihkan (oleh): Marchal

TA KEO

Judul: leluhur Keo

Tanggal: awal 11 C

Gaya:

Kuil Khleang dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman V,

Jayaviravarman Berkuasa

: 1002-1010

Lokasi: Angkor

Agama: Brahmana (Siwa)

                                          Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal) : 1920-22

                                          Dipulihkan (oleh): Marchal, Batteur

TA NEI Judul: leluhur Nei

Tanggal: akhir 12 C

Gaya:

Candi Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayawarman VII, Indravarman
II

                                           Berkuasa: 1181-c. 1220

                                           Lokasi: Angkor

                                           Agama: Buddhist

TA PROHM (BRAHMA)

Judul: Prohm Leluhur (Brahmâ)

Tanggal: 1186

Gaya: the nenek moyang Prohm

Candi dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII, Indravarman II,
Jayavarman VIII

Bertahta: 1181-c. 1220

Lokasi: Angkor

Agama: Buddha

                                          Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1920

                                          Dipulihkan (oleh): Marchal

TA PROHM KEL

Judul : nenek moyang Prohm (merayap)

Tanggal: akhir 12 C
Gaya: Bayon

Candi yang dibangun oleh: Jayawarman VII

Masa Pemerintahan: 1181-c. 1220

Lokasi: Angkor

Agama: Buddha

Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

Dipulihkan (tanggal): 1919

Dipulihkan (oleh): Marchal

TA SOM Judul: leluhur Som Tanggal: akhir 12 C Gaya: Teras Bayon dibangun
dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII, Indravarman II
Berkuasa: 1181-c. 1220                                           Lokasi: Angkor

                                          Agama:

                                          Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1930

                                          Dipulihkan (oleh): Marchal

TEP PRANAM

Judul: dewa pemuja

Tanggal: c. 16 C

Gaya: pasca Bayon

Lokasi: Angkor Thom

Agama:

Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO

Restored (tanggal): 1918, 1950

Dipulihkan (oleh): Marchal

TERRACE GAJAH

Tanggal: akhir 12

Gaya:

Teras Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII, Jayavarman
VIII

Memerintah: 1181-c. 1220

Lokasi: Angkor Thom

Agama:

Pemulihan bersejarah Buddha oleh anggota EFEO

                                          Restored (tanggal): 1911, 1916, 1952

                                          Dipulihkan (oleh): Mecquenem, Marchal

TERRACE OF THE LEPER RAJA

Tanggal: 13 C

Gaya: Bayon

Terasering dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII, Jayavarman

VIII

Memerintah: 1181-c. 1220

Lokasi: Angkor Thom

Agama: Buddha

Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

                                          Dipulihkan (tanggal): 1911, 1917, 1972

                                          Dipulihkan (oleh): Mecquenem, Marchal , Groslier

THOMMANON

Tanggal: awal 12 C

Gaya:

Kuil Angkor Wat dibangun oleh: Suryavarman II

Berkuasa: 1113-c. 1150

Lokasi: Angkor
Agama:

Restorasi Brahmanic Bersejarah oleh anggota EFEO

Restored (tanggal): 1919-20, 1925-27, 1946, 1960s

                                          Dipulihkan (oleh): Marchal, Laur, Groslier

TRAPEANG PHONG

Tanggal: 9th C

Temple dibangun oleh: Jayavarman III

Berkuasa: 835-877

Lokasi: Roluos

Agama: Brahmanik

MEBON BARAT

Tanggal: pertengahan 11 C

Gaya:
Candi Baphuon dibangun oleh: Udayadityavarman II

Berkuasa: 1050-1066

Lokasi: Baray Barat

Agama: Brahmana (Wisnu)

Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO

Dipulihkan (tanggal): 1942-44

Dipulihkan (oleh) : Glaize

Kembali ke atas

Hubungi: Webmaster © 2013 Museum Nasional Kamboja

Situs web ini disponsori oleh Bickford Family Trust dan FOKCI