Pembelajaran Berwawasan Kemasyarakatan PDGK4306

Modul 1
Pemikiran Tokoh Pembelaaran Berwawasan Kemasyarakatan

Kegiatan Belajar 1 : Pandangan Kritik Sosial dalam Pembelajaran (Teori Belajar

Humanistik)
Teori Humanstik dipelopori oleh Jurgen Habermas. Menurut teori humanstik,
proses belajar harus dimulai dan ditujukan untuk kepentingan memanusiakan manusia
itu sendiri. Menurut Ausbel (Rene: 1996) belajar bermakna meaning learning, belajar
merupakan asimilasi bermakna. Sedangkan menurut Kolb (Rene: 1996) membagi tahap-
tahap belajar menjadi 4 tahap, yaitu :
1. Tahap pengalaman konkret. Seseorang mampu atau dapat mengalami suatu peristiwa atau
suatu kejadian sebagaimana adanya.
2. Tahap pengamatan aktif dan reflektif, seseorang makin lama akan semakin mampu
melakukan observasi secara aktif terhadap peristiwa yang dialaminya.
3. Tahap konseptualisasi, seseorang sudah mulai berupaya untuk membuat abtraksi,
mengembangkan suatu teori, konsep atau hokum dan prosedur tentang suatu yang
menjadi objek pengmatannya.
4. Tahap eksperimentasi aktif. Seseorang sudah mampu mengaplikasikan konsep-konsep,
teori-teori atau aturan-aturan ke dalam situasi nyata.
Habermas membagi tipe belajar ke dalam tiga bagian, yaitu (1) belajar teknis, (2)
belajar praktis, dan (3) belajar emansipatoris.
Honey dan Mumford menggolongkan orang yang belajar ke dalam empat
kelompok, yaitu : (1) kelompok aktivis, (2) kelompok reflector, (3) kelompok teoris, (4)
kelompok pragmatis.
Langkah-langkah pembelajaran dengan pendekatan teori humanitis, yaitu :
a. Menentukan tujuan-tujuan pembelajaran
b. Menentukan materi pembelajaran
c. Menngidentifikasi kemampuan awal peserta didik
d. Mengidentifikassi topik-topik pelajaran yang memungkinkan siswa secara aktif
melibatkan diri dalam belajar.
e. Merancang fasilitas belajar seperti lingkungan dan media pembelajaran
f. Membimbing siswa belajar secara aktif
g. Membimbing siswa untuk memahami hakikat atau makna dari pengalaman belajarnya
h. Membimbing siswa membuat konseptualisasi pengalaman belajarnya
i. Membimbing siswa dalam mengaplikasikan konsep-konsep baru ke dalam situasi nyata
j. Mengevaluasi proses dan hasil belajar.

Kegiatan Belajar 2 : Pandangan Progresif dalam Pembelajaran

Pandangan progresivisme berasal dari pikiran John Dewey (Tilaar: 2000). Peserta
didik dipandang sebagai orang yang merupakan bagian dari masyarakat, sehingga proses
pendidikan harus memiliki orientasi terhadap masyarakat. Dewey menyebutkan bahwa
terdapat tiga tingkatan kegiatan yang biasa dipergunakan di sekolah, yaitu :
1) Untuk anak pendidikan pra-sekolah diperlukan latihan berkenaan dengan pengembangan
kemampuan panca indera dan pengembangan koordinasi fisik.
2) Menggunakan bahan belajar yang bersumber dari lingkungan yang dapat merangsang
minat anak belajar agar mampu membangun, mencoba dan mengambangkan kretivitas.
3) Anak menemukan ide-ide atau gagassan, mengujinya, dan menggunakan ide-ide atau
gagasan tersebut untuk memecahkan persoalan yang sama.
Pikiran-pikiran progresivisme berbeda dalam cara pandang terhadap pendidikan
tradisional, dalam hal ; (1) guru memiliki kendali dalam pembelajaran, (2) hanya percaya
bahwa buku sebagai satu-satunya sumber informasi, (3) belajar yang pasif, dan
cenderung tidak faktual, (4) memisahkan sekolah dengan masyarakat, dan (5)
menggunakan hukuman fisik dalam menegakkan disiplin.
Terdapat lima prinsip pendidikan progresif, yaitu (1) berikan kebebasan pada
anak untuk berkembang secara alamiah, (2) minat dan pengalaman langsung merupakan
rangsangan paling baik untuk belajar, (3) guru memiliki peran sebagai narasumber dan
pembimbing kegiatan belajar, (4) mengembangkan kerja sama antara sekolah dengan
keluarga, (5) sekolah profresif harus menjadi laboratorium reformasi dan pengujian
pendidikan.
 Kegiatan Belajar 3 : Pandangan Sosiokultural Konstruktivis dalam Pendidikan
Resolusi Konstruktivis memiliki akar yang kuat di dalam sejarah pendidikan.
Konstruktivisme lahir dari gagasan Piaget dan Vygotsky, yang keduanya menekankan
bahwa perubahan kognitif hanya terjadi jika konsepsi-konsepsi yang telah dipahami
sebelumnya diolah melalui suatu proses ketidakseimbangan dalam upaya memahami
informasi-informasi baru.
Ide-ide konstruktivisme modern banyak berlandaskan kepada teori Vygotsky yang
telah digunakan dalam menunjang metode pengajaran yang menekankan pada
pembelaaran kooperatif, pembelajaran berbasis proyek, dan penemuan (Mohamad Nur:
1999).
Terdapat empat prinsip kunci yang diturunkan dari teori konstruktivisme modern,
yaitu :
1) Penekanannya pada hakikat sosial dari pembelajaran.
2) Ide bahwa belajar paling baik apabila konsep itu berada dalam zona perkembangan
mereka.
3) Adanya penekanan terhadap keduanya, yaitu hakikat sosial dari belajar dan zona
perkembangan terdekat yang dinamakan dengan pemagangan kognitif.
4) Pada proses pembelajaran menekankan kemandirian atau belajar menggunakan media.
Menurut teori konstruktivis, pengetahuan bukanlah kumpulan fakta dari suatu
kenyataan yang sedang dipelajari, melainkan sebagai konstruksi kognitif seseorang
terhadap objek, pengalaman, maupun lingkungannya.
Von Galserfeld mengemukakan beberapa kemampuan yang diperlukan dalam
proses kognitif pengetahuan, yaitu (1) kemampuan mengingat dan mengungkapkan
kembali pengalaman, (2) kemampuan membandingkan dan mengambil keputusan akan
kesamaan dan perbedaan, (3) kemampuan untuk lebih menyukai suatu pengalaman yang
satu dari padda yang lainnya.
Paradigma kontruktivistik memandang siswa sebagai pribadi yang sudah memiliki
kemampuan awal sebelum mempelajari sesuatu. Kemampuan awal tersebut menjadi
dasar dalam mengonstruksi pengetahuan yang baru.
Pendekatan Vygotsky menganjurkan pngetesan lapisan bawah dan atas zona itu
sehingga mengetahui tentang tingkat status dan kemampuan normal siswa saat ini di
 samping juga berapa banyak siswa mendapatkan manfaat dari jenis-jenis bantuan
tertentu.
Kegiatan Belajar 4 : Pandangan Ki Hadjar Dewantoro terhadap Pendidikan
Pendidikan adalah upaya untuk memerdekakan manusia dalam arti bahwa
menjadi manusia yang mandiri, agar tidak tergantung kepada orang lain baik lahir
ataupun batin. Kemerdekaan yang dimaksud dari 3 macam, yaitu : berdiri sendiri, tidak
bergantung pada orang lain, dan dapat mengatur dirinya sendiri.
Lahirnya pendidikan Taman Siswa juga diilhami oleh model pendidikan barat
yang tidak menyelesaikan persoalan peningkatan kualitas sumber daya manusia waktu
itu. Menurutnya Pendidikan barat memiliki ciri : perintah, hukuman dan ketertiban. Ki
Hadjar Dewantoro merupakan salah satu perkosaan terhadap kehidupan batin anak-anak.
Oleh karena itu, tidak heran apabila hasil pendidikan barat melahirkan anak dengan budi
pekerti rusak sebagai akibat dari anak yang hidup di bawah paksaan dan hukuman, yang
biasanya tidak setimpal dengan kesalahannya.
Beberapa falsafah Ki Hadjar Dewantoro berkenaan dengan pendidikan, yaitu :
1. Segala alat, usaha dan juga cara pendidikan harus sesuai denngan kodratnya
2. Kodratnya itu tersimpan dalam adat istiadat setiap masyarakat dengan berbagai
kekhasan, yang kesemuanya itu bertujuan untuk mencapa hidup tertib dan damai
3. Adat istiaddat sifatnya selalu berubah (dinamis)
4. Untuk mengetahui karakteristik mesyarakat saat ini diperlukan kajian dalam mendalam
tentang kehidupan masyrakat tersebut di masa lampau, sehingga dapat diprediksi
kehidupan yang akan datang pada masyarakat tersebut.
5. Perkembangan budaya masyarakat akan dipengaruhi oleh unsur-unsur lain. Hal ini terjadi
karena terjadinya pergaulan bangsa.

Modul 2
Ruang Lingkup Kebudayaan dalam Pendidikan

Kegiatan Belajar 1 : Hakikat Kebudayaan

Kata “kebudayaan” berasal dari bahasa Sansekerta buddayah yang merupakan
bentuk jamak dari “buddhi” yang berarti budi atau akal. Kebudayaan diartikan sebagai
 “hal-hal yang bersangkut paut dengan budii atau akal”. Adapaun istilah culture yang
merupakan istilah bahasa asing sama artinya dengan kebudayaan, berasal dari kata latin
“colere”, yang artinya mengolah atau mengerjakan, yaitu mengolah tanah atau bertani.
Dari asal kata tersebut (colere) kemudian culture diartikan sebagai segala daya dan
kegiatan manusia untuk mengolah dan mengubah alam.
Menurut Tylor (1871) kebudayaan merupakan kompleks yang mencakup
pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hokum, adat istiadat, dan kemampuan-
kemampuan serta kebiasaan-kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai anggota
masyarakat. Dengan kata lain, kebudayaan mencakup kesemuanya yan didapatkan atau
dipelajari oleh manusia sebgai anggota masyarakat.
Tilaar (2002) merinci definisi yang dikemukakan E.B. Tylor sebagai berikut :
1) Kebudayaan merupakan suatu keseluruhan yang kompleks.
2) Kebudayaan merupakan suatu prestasi kreasi manusia yang bukan material, artinya
berupa bentuk-bentuk prestasi psikologis seperti : ilmu pengetahuan, kepercayaan, dan
seni.
3) Kebudayaan dapat pula berbentuk fisik seperti hasil seni
4) Kebudayaan dapat pula berbentuk kelakuan-kelakuan yang terarah seperti hokum, adat
istiadat yang berkesinambungan.
5) Kebudayaan diperoleh dari lingkungan.
6) Kebudayaan tidak terwujud dalam kehidupan manusia soliter atau terasing tetapi yang
hidup dalam suatu masyarakat tertentu.
J.J. Honingmann membuat perbedaan atas tiga gejala kebudayaan, yakni : (1)
ideas, (2) activities, (3) artifacts. Namun demikian Koentjaraningrat (1996) menyarankan
agar kebudayaan dibeda-bedakan sesuai empat wujudnya, yang terdiri dari : (1) artifacts,
(2) sistem tingkah laku dan tindakan yang berpola, (3) sistem gagasan, (4) sistem
idiologis.

Kegiatan Belajar 2 : Unsur-unsur Pokok Kebudayaan

Menuurt Melville J. Herskovits (Soekanto: 1990) ada 4 unsur pokok kebudayaan,
yaitu :
1. Alat-alat teknologi
2. Sistem ekonomi
3. Keluarga
4. Kekuasaaan politik
Menurut Malinowski (Soekanto: 1990) menyebut unsur-unsur pokok kebudayaan
adalah sebagai berikut :
1. Sistem norma yang memungkinkan kerja sama antara para anggota masyarakat di dalam
supaya menguasai alam sekelilingnya.
2. Organisasi ekonomi
3. Alat-alat dan lembaga atau petugas pendidikan
4. Organisasi kekuatan
Menurut C. Kluckhohn (1953) menyebutkan unsur-unsur pada kebudayaan yang
ada di dunia ini secara universal terdiri atas :
1. Peralatan dan perlengkapan hidup manusia (pakaian, perumahan, alat-alat rumah tangga,
senjata, alat-alat produksi, transportasi, dsb)
2. Mata pencaharian hidup dan sistem-sistem ekonomi (pertanian, peternakan, sistem
produksi, sistem distribusi, dsb)
3. Sistem kemasyarakatan (sistem kekerabatan, organisasi politik, sistem hukum dan sistem
pekawinan)
4. Bahasa (lisan maupun tertulis)
5. Kesenian (seni rupa, seni rupa, seni gerak, dsb)
6. Sistem Pengetahuan
7. Religi (sistem kepercayaan)
Unsur-unsur normative yang merupakan bagian dan kebudayaan adalah sebagai
berikut :
1. Unsur-unsur yang menyangkut penilaian, misalnya baik dan buruk, dsb
2. Unsur-unsur yang berhubungan dengan apa yang seharausnya, seperti perilaku.
3. Unsur-unsur yang menyangkut kepercayaan, seperti mengadakan upacara adat saat
kelahiran, dsb.

Kegiatan Belajar 3 : Fungsi Pendidikan dalam Kebudayaan

Di dalam transmisi kebudayaan terdapat tiga unsur utama, yaitu :
1. Unsur-unsur yang ditransmisikan
2. Proses transmisi
3. Cara transmisi
Pada masyarakat modern, sekolah merupakan salah satu lembaga utama yang
dipergunakan oleh orang dewasa dalam mewariskan kebudayaan kepada anak-anaknya.
Oleh karena itu, guru atau tenaga kependidikan harus memiliki pemahaman yang jelas
tentang budaya yang berkembang di masyarakat, baik secara makro maupun secara mikro
yang meliputu nilai, kepercayaan, dan norma.
D’Antonio (1983) mendefinikan keluarga sebgai suatu unit yang terdiri dua orang
atau lebih yang hidup bersama untuk suatu periode waktu, dan diantara mereka saling
berbagi dalam suatu hal atau lebih, yang berkaitan dengan pekerjaan, seks, kesejahteraan,
dan makanan anak-anak, kgiatan intelektual, spiritual, dan rekreasi.
Rollin dan Galligen (1978) mendefinikan keluarga sebagai suatu sistem interaksi
semi tertutup di antara orang-orang yang bervariasi umur dan jenis kelaminnya, dimana
interaksi tersebut terorganisasi dalam arti hubungan proses sosial dengan norma dan
peranan yang ditentukan, baik oleh individu yang beriteraksi mauupun oleh masyarakat
sebgai suatu ciri dari sistem tersebut.

Zimmerman (1983) mengemukakan fungsi utama keluarga adalah sebagai berikut

:
1. Pemeliharaan fisik dan kesejahteraan anggota keluarga
2. Meambah anggota keluarga baru, baik melalui kelahiran amupun adopsi
3. Sosialisasi anak-anak tehadap orang dewasa, seperti sebgai orang dewasa, pekerja,
anggota masyarakat, dll
4. Pengendali sosial anggota keluarga
5. Pemelihara moral keluarga dan motivasi untuk memastikan kinerja tugas baik di dalam
keluarga maupun dalam kelompok sosial lain.
6. Produksi dan konsumsi peralatan dan pelayanan yang diperlukan untuk mendorong dan
memelihara inti keluarga
 Di dalam proses pembudayaan terdapat pengertian-pengetian seperti invensi dan
penemuan, difusi kebudayaan, akulturasi, asimilasi, inovasi, fokus, krisis, dan prediksi
masa depan.
Menurut kajian Bremeld (Tilaar: 2000) proses kebudayaan mempunyai tiga aspek
yang saling berkaitan satu dengan lainnya, yaitu :
1. Kebudayaan mempunyai tata susunan (order) yang kompleks namun merupakan suatu
anyaman yang berpola
2. Nilai-nilai kebudayaan ditransmisikan dengan proses-proses acquiring, dan
3. Proses pembudayaan mempunyai tujuan

MODUL 3
Pembelajaran Berwawasan Kemasyarakatan

Kegiatan Belajar 1 : Arah Baru Pendidikan Menuju Demokratisasi

Dengan terjadinya pergeseran peran pendidikan, maka secara mendasar
pendidikan perlu memiliki karakteristik sebgai berikut :
1. Mampu mangembangkan kreativitas, kebudayaan, dan peradaban
2. Mendukung diseminasi nilai keunggulan
3. Mengembangkan nilai-nilai demokrasi, kemanusiaan, keadilan, dan keagamaan
4. Mengembangkan secara berkelanjutan kinerja kreatif dan produktif yang koheren dengan
nilai-nilai moral
Dengan acuan buku Reformasi Pendidikan dalam Konteks Otonomi Daerah (Jalal
dan Supriadi, 2001), diungkapkan tentang arah pendangan dasar pendidikan nasional, visi
misi tujuan pendidikan nasional dan demokratisasi pendidikan.
Acuan pemikiran dalam penataan, dan pengembangan sistem pendidikan nasional
harus mampu mengakomodasikan berbagai pandangan sehingga terjadi keterpaduan
dalam konteks dengan didasarkan prinsip :
1. Membangun prinsip kesetaraan
2. Menciptakan konfigurasi komponen sumber
3. Menerapkan prinsip pemberdayaaan
4. Melaksanakan prinsip kemandirian
5. Menciptakan prinsip toleransi dan consensus
6. Menyusun dasar perencanaan pendidikan
7. Menerapkan prinsip rekonstruksionis
8. Berorientasi pada peserta didik
9. Berdasar pada prinsip pendidikan multicultural
10. Menerapkan prinsip globalisasi
Visi Pendidikan Nasional adalajh pendidikan yang mengutamakan kemandirian
menuju keunggulan untuk meraih kemajuan dan kemakmuran berdasarkan nilai-nilai
Pancasila. Misi Pendidikan sesuai amanat UUD 1945 adalah mencerdaskan kehidupan
bangsa yang ditempuh melalui pembelajaran dan pembudayaan bangsa dan masyarakat
Indonesia agar setiap insan Indonesia berpendidikan, berbudaya, cerdas, berakar kuat
pada moral dan budaya, dan berkeadilan sosial. Misi Pendidikan Nasional jangka pendek
adalah pemulihan dari krisis, misi jangka menengah adalah pemberdayaan masyarakat
dalam bidang pendidikan, misi jangka panjangnya adalah tercapainya masyarakat
Indonesia baru yaitu masyarakat madani. Tujuan Pendidikan Nasional mampu
menghasilkan manusia sebagai individu dan anggota masyarakat yang sehat dan cerdas.
Makna demokratis dalam pendidikan yaitu proses pengembalian keputusan
pendidikan melibatkan semua tingkatan secara maksimal, dan upaya harus dilakukan
dalam rangka demokratisasi pendidikan adalah :
1. Perluasan dan pemerataan kesempatan untuk memperoleh pendidikan
2. Pendidikan untuk semua
3. Pemberdayaan dan pendayagunaan berbagai institusi kemasyarakatan
4. Pengakuan hak-hak masyarakat termasuk hak pendidikan
5. Kerja sama dengan dunia usaha dan industry
Kegiatan Belajar 2 : Konsep Pembelajaran Berwawasan kemasyarakatan
Pembelajaran berwawasaan kemasyarakatan dilandasi oleh pemikiran dari
berbagai teori pembelajaran, yaitu teori humanistik, teori progresivisme, dan teori
konstruksivisme, serta pendidikan berbasis masyarakat. Pembelajaran berwawasan
kemasyarakatan harus didasarkan pada hal-hal berikut :
1. Kebermaknaan dan kebermanfaatan bagi peserta didik
2. Pemanfaatan lingkungan dalam pembelajaran
3. Materi pembelajaran terintegrasi dengan kehdupan sehari-hari peserta didik
4. Masalah yang diangkat dalam pembelajaran ada kesesuaian dengan kebutuhan peserta
didik
5. Menekankan pada pembelajaran partisipatif yang berpusat pada peserta didik
6. Menumbuhkan kerja sama di antara peserta didik
7. Menumbuhkan kemandirian
Menurut Galbarait (Marzuki: 2004), pendidikan berbasis masyarakat mengandung
beberapa makna, yaitu :
1) Kemampuan peserta didik meningkat
2) Partisipasi dan demokrasi
3) Mobilisasi aksi masyarakat
Dari pendapat tersebut terdapat prinsip-prinsip pembelajaran yang dapat disimpulkan,
yaitu :
1. Determinasi Diri (self determination)
2. Membantu dirinya sendiri (self help)
3. Mengembangkan kepemimpinan (Leadership Development)
4. Lokalisasi (localization)
5. Pelayanan Terpadu (Integrated Delivery of Service)
6. Menerima Perbedaan (Accept Diversity)
7. Belajar Terus Menerus (Lifelong Learning)

MODUL 4
Satuan dan Program Pendidikan Masyarakat

Kegiatan Belajar 1 : Satuan dan Program Pendidikan di Masyarakat

Mengacu pada UU Sisdiknas No. 20 Tahun 2003 pasal 1 ayat 10, satuan
pendidikan adalah kelompok layanan pendidikan yang menyelenggarakan pendidikan
pada jalur formal, nonformal, dan informal pada setiap jenjang dan jenis pendidikan.
 Satuan Pendidikan yang ada di masyarakat menurut UU Sisdiknas No. 20 Tahun
2003 pasal 26 ayat 4 adalah lembaga kursus, lembaga pelatihan, kelompok belajar, pusat
kegiatan belajar masyarakat, majelis taklim, serta satuan pendidikan yang sejenis.
Program pendidikan yang ada di masyarakat menurut UU Sisdiknas No. 20 Tahun
2003 pasal 26 ayat 3 adalah pendidikan kecakapan hidup, pendidikan anak usia dini,
pendidikan kepemudaan, pendidikan pemberdayaan perempuan, pendidikan keaksaraan,
pendidikan keterampilan, pendidikan kesetaraan.

Kegiatan Belajar 2 : Pendekatan Pembelajaran dalam Berbagai Satuan Pendidikan di

Masyarakat
Pendekatan yang dapat digunakan dalam pembelajaran pada berbagai satuan
pendidikan adalah pedagogi dan andragogi. Dalam model pedagogi, guru memiliki peran
dalam pembelajaran karena didasari oleh beberapa asumsi mengenai peserta didik yaitu :
1. Kebutuhan untuk mengetahui (The need to know)
2. Konsep diri peserta didik (The leaners self konsep)
3. Peran pengalaman (The role of experience)
4. Kesiapan untuk belajar (Readliness to learn)
5. Berorientasi belajar (Orientation to learning)
6. Motivasi (Motivation)
Proses pembelajaran pedagogi cenderung teacher centered. Hal ini dilandasi
dengan ciri : 1) adanya dominasi guru dalam pembelajaran, 2) Bahan belajar terdiiri dari
konsep-konsep yang datangnya dari guru, 3) Materi belajar cenderung bersifat dominan,
4) Peserta didik tinggal menerima instruksi yang ditentukan oleh guru.
Knowles (1980) mendefinikan andragogi sebagai seni dan ilmu dalam membantu
peserta didik untuk belajar (the science and arts of helping adults learn). Andragogi
disebut juga sebagai teknologi pelibatan peserta didik dalam kegiatan pembelajaran
penerapan model.
Menurut pandangan andragogi, setiap pendidik harus mampu membantu peserta
didik dalam penyelenggaraan pendidikan :
1. Menciptakan suasana kondusif untuk belajar melalui kerja sama dalam merencanakan
program pembelajaran.
2. Menemukan kebutuhan belajar
3. Merumuskan tujuan dan materi yang cocok untuk memenuhi kebutuhan belajar
4. Merancang pola belajar dalam sejumlah pengalaman belajar untuk peserta didik
5. Melaksanakan kegiatan belajar dengan menggunakan metode, teknik, dan sarana belajar
yang tepat
6. Menilai kgiatan belajar serta mendiagnosis kembali kebutuhan belajar untuk kegiatan
pembelajaran selanjutnya.
Asumsi yang dijadikan landasan dalam teori andragogi adalah sebagai berikut :
1) Orang dewasa mempunyai konsep diri
2) Orang dewasa mempunyai akumulasi pengalaman
3) Orang dewasa mempunyai kesiapan untuk belajar
4) Orang dewasa berharap dapat segera menerapkan perolehan belajarnya
5) Orang dewasa memiliki kemampuan untuk belajar

Modul 7
Pembelaran Multikultural

Kegiatan Belajar 1 :Konsep Dasar Pembelajaran Multikultural

Dalam proses pembelajaran tidak dapat lepas dari unsur-unsur kebudayaan seperti
:
1. Kebudayaan merupakan suatu keseluruhan yang kompleks
2. Kebudayaan merupakan suatu prestasi kreasi manusia yang material.
3. Kebudayaan dapat pula berbentuk fisik
4. Kebudayaan dapat pula berbentuk kelakuan-kelakuan yang terarah
5. Kebudayaan merupakan suatu realitas yang objektif yang dapat dilihat
6. Kebudayaan tidak terwujud dalam suatu kehidupan manusia soliter.
Menurut Ki Hadjar Dewatoro, kebudayaan berarti budah budi manusia yang
merupakan hasil perjuangan manusia terhadap dua pengaruh yang kuat yaitu alam dan
zaman. Rumusan tersebut mengandung makna :
1. Kebudayaan selalu bersifat kebangsaan (nasional) dan mewujudkan sifat atau watak
kepribadian bangsa.
2. Tap-tiap kebudayaan menunjukkan keindahan dan tingginya adat kemanusiaan pada
hidup masing-masing bangsa yang memilikinya.
3. Tiap-tiap kebudayaan sebgai buah kemenangan manusia terhadap kekuatan alam dan
zaman memudahkan dan melancarkan hidupnya serta memberi alat-alat baru untuk
meneruskan kemajuan hidup dan memudahkan serta memajukan dan mempertinggi taraf
kehidupan
Thomas Hickema (Tilaar: 2000) mengungkapkan tentang tugas guru dalam
menerapkan nilai-nilai sebagai inti kebudayaan adalah :
1. Pendidik haruslah menjadi seorang model
2. Harus menciptakan masyrakat bermoral
3. Mempraktekkan disiplin moral
4. Mencptakan suasana demokratis
5. Mewujudkan nilai-nilai melalui kurikulum
6. Menciptakan budaya kerja sama
7. Menumbuhkan kesadaran karya
8. Mengembangkan resolusi konflik

Kegiatan Belajar 2 : Strategi Pengelolaan Pembelajaran Multikultural

Menurut Tilaar (2000), rumusan operasional mengenai hakikat pendidikan
mempunyai komponen-komponen sebagai berikut :
1. Pendidikan merupakan suaru proses berkesinambungan
2. Proses pendidikan berarti menumbuhkembangkan eksistensi manusia
3. Eksistensi manusia yang memasyarakat.
4. Proses pendidikan dalam masyarakat yang membudaya
5. Proses bermasyarakat dan membudaya
Javier Perez (Tilaar: 2000) mengungkapkan bahwa perdamaian harus dimulai dari
diri kita masing-masing. Bahan-bahan belajar yang dapat dijadikan acuan dalam
pembelajaran perdamaian adalah :
a. Bahan-bahan atau materi pembelajaran harus memberi bantuan praktis dalam
pembelajaran tentang perdamaian
b. Bahan-bahan atau materi pembelajaran harus menggunakan berbagai metode yang dapat
mengembangkan peran serta peserta didik secara aktif
c. Bahan-bahan atau materi pembelajarab harus mampu memenuhi kebutuhan
d. Bahan-bahan atau materi pembelajaran harus merangsang minat peserta didik untuk lebih
memahami kelompok atau kebudayaan lain
e. Bahan-bahan atau materi pembelajaran berisi kasus-kasus yang menunjukkan pertikaian
antar manusia yang dapat diselesaikan secara damai
f. Bahan-bahan atau materi pembelajaran harus mnenrangkan masalah-masalah yang paling
penting untuk menciptakan perdamaian.
Strategi untuk mempelajari nilai-nilai inti yang berhubungan dengan hak-hak
asasi manusia adalah : 1) belajar tentang hak-hak asasi manusia, 2) belajar bagaimana
memperjuangkan hak-hak asasi manusia, 3) belajar melalui pelaksanaan hak-hak asasi
manusia.
Strategi pembelajaran untuk demokrasi dapat dilakukan dengan cara : 1) etos
demokrasi harus belaku di tempat pembelajaran, 2) pembelajaran untuk demokrasi
berlangsung secara terus menerus, 3) penafsiran demokrasi harus sesuai dengan konteks
sosial budaya, ekonomis, dan evolusinya.

Kegiatan Belajar 3 : Prosedur Pengelolaan Pembelajaran Multikultural

Prosedur yang ditempuh dalam pengelolaan pembelajaran multicultural adalah
melalui tahapan : 1) kegiatan pendahuluan, 2) kegiatan utama, 3) analisis, 4) abstraksi, 5)
penerapan, dan 6) kegiatan penutup.
Kegiatan pendahuluan dalam pembelajaran multikultiral adalah menciptakan
suasana yang kondusif sehingga setiap peserta didik dapat belajar dalam harmoni
kebersamaan.
Kegiatan utama merupakan kegitan instruksional yang menekankan pada
penciptaan pembelajaran yang harmoni untuk membentuk kepribadian peserta didik yang
penuh toleransi didasarkan pada keanekaragaman budaya.
Kegiatan analisis dalam pembelajaran multikultural adalah memberi kesempatan
kepada peserta didik untuk berbagi pemikiran dan pemahaman pribadi tentang sesuatu
yang sudah dipelajarinya.
 Abstraksi dalam pembelajaran multikultural merupakan upaya pendidik untuk
memperjelas materi inti yang harus dipahami oleh peserta didik.
Penerapan dalam pembelajaran multikultural adalah untuk mengukur perubahan
yang terjadi pada peserta didik setelah mengikuti pembelajaran.
Kegiatan penuup adalah kegiatan akhir dari prosedur pembelajaran multikultural
yang dapat dilakukan sekaligus dengan kegiatan penilaian.

Modul 8
Muatan Life Skills dalam Pembelajaran Berwawasan Kemasyarakatan

Kegiatan Belajar 1 : Konsep Dasar Life Skills

Dunia pendidikan di Indonesia menghadapi beberapa tantangan besar, diantaranya
sebagai berikut : 1) Dunia pendidikan dituntut untuk mempertahankan hasil-hasil
pembangunan yang telah dicapai, 2) Dunia pendidikan dituntut untuk mempersiapkan
sumber daya manusia yang kompeten, mampu bersaing dalam pasar kerja global, 3)
Dunia pendidikan dituntut mengubah paradigama dengan pendidikan yang demokratis,
mendorong partisipasi masyarakat dan menghargai keragaman kebutuhan dan konsisi
daerah, 4) masih rendahnya pertumbuhan ekonomi dan menurunnya tingkat kesejahteraan
rakyat dan munculnya berbagai masalah sosial yang mendasar, 5) Kualitas sumber daya
manusia Indonesia masih rendah, 6) Kualitas manusia dipengaruhi juga oleh kemampuan
dalam mengelola sumber daya alam dan lingkungan hidup.
Broling (1989) “life skills” adalah interaksi berbagai pengetahuan dan kecakapan
yang sangat penting yang dimiliki oleh seseorang sehingga meraka dapat hidup mandiri.
Kent Davis (2000:1) kecakapan hidup adalah “manual pribadi” bagi tubuh seseorang.
Kecakapan hidup/life skills versi Broling dipilah menjadi :
1. Kecakapan personal (personal skills) yang mencakup kecakapan mengenal diri (self
awareness), dan kecakapan berpikir rasional (thingking skills)
2. Kecakapan sosial (social skills)
3. Kecakapan kademik (academic skills)
4. Kecakapan vokasional (vocational skills)