MATERI PPKn KELAS VIII

Kedudukan dan Fungsi Pancasila

A. Arti Kedudukan dan Fungsi Pancasila.
Pancasila terdapat dalam buku Nagarakertagama karangan prapanca dan buku Sutasoma karangan
Tantular. Istilah pancasila dalam bahasa sansekerta, asal kata panca (lima) dan sila (sendi, asas), berarti
batu sendi yang lima, juga berarti pelaksanaan kesusilaan yang lima (Pancasila krama).

Pancasila memiliki dua pengertian, yaitu berbatu sendi yang lima dan pelaksanaan kesusilaan yang
lima, yaitu : a. Dilarang melakukan kekerasan, b. Dilarang mencuri, c. Dilarang berjiwa dengki,
d. Dilarang berbohong, e. Dilarang mabuk / minuman keras.

Secara umum fungsi dan peranan Pancasila menurut Tap MPR No. III / MPR / 2000 tentang Sumber
Hukum Nasional dan Tata Urutan Perundangan dinyatakan bahwa Pancasila berfungsi sebagai dasar
negara. Hal ini mengandung maksud bahwa Pancasila digunakan sebagai dasar untuk mengatur
penyelenggaraan ketatanegaraan negara, yang meliputi idiologi, politik, ekonomi, sosial budaya dan
pertahanan keamanan. Fungsi dan peranan Pancasila sebelumnya telah kita kenal sebagai :

1. Pancasila sebagai Jiwa bangsa Indonesia

2. Pancasila sebagai kepribadian bangsa Indonesia..
3. Pancasila sebagai Sumber dari Segala Sumber Hukum.
4. Pancasila sebagai Perjanjian Luhur.
5. Pancasila sebagai Cita – cita dan Tujuan Bangsa Indonesia.
6. Pancasila sebagai satu – satunya asas dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
7. Pancasila sebagai Modal Pembangunan.

B. Makna Pancasila Sebagai Dasar Negara dan Pandangan Hidup

1. Pancasila Sebagai Dasar Negara.
dapat disimpulkan bahwa fungsi dan kedudukan pancasila adalah sebagai kaidah negara yang
fundamental atau dengan kata lain sebagai dasar negara.
2. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup.
Pancasila dijadikan dasar dan motivasi dalam sikap, tingkah laku dan perbuatan dalam hidup
bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Pancasila dijadikan dasar untuk mencapai tujuan negara
sebagaimana yang tercantum dalam Pembukaan UUD Negara republic Indonesia Tahun 1945.
3. Arti Penting Pancasila Sebagai Dasar Negara dan Pandangan Hidup.
Pancasila sebagai dasar negara memiliki peranan yang sangat penting dalam mengatur
kehidupan berbangsa dan bernegara. Kehidupan berbangsa dan bernegara yang diharapkan adalah
kehidupan masyarakat Indonesia yang merdeka, bersatu, berdaulat adil dan makmur seperti
dinyatakan dalam Pembukaan UUD Negara RI tahun 1945.

C. Menyadari Pentingnya Kedudukan dan Fungsi Pancasila.

1. Nilai – Nilai Pancasila Sebagai Dasar Negar dan Pandangan Hidup.

Upaya melaksanakan nilai – nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan
bernegara telah disarikan dalam butir – butir pengalaman Pancasila. Isi butir pengamalan Pancasila,
seperti berikut :
1. Ketuhanan Yang Maha Esa.
a. Bangsa Indonesia menyatakan kepercayan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.
b. Manusia Indonesia percaya dan taqwa terhadap Tuhan yang Maha Esa, sesuai dengan agama dan
kepercayaannya masing – masing menurut dasar Kemanusiaan yang Adil dan Beradab.

2. Kemanusiaan yang Adil dan Beradab.

c. Mengembangkan sikap saling mencintai sesame manusia.

d. Mengembangkan sikap saling tenggang rasa dan tepa salira.

3. Persatuan Indonesia.

d. Mengembangkan rasa kebanggaan berkebangsaan dan bertanah air Indonesia.

e. Memelihara ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan

sosial.

4. Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan.

b. Tidak boleh memaksakan kehendak.

c. Mengutamakan musyawarah dalam mengambil keputusan untuk kepentingan bersama

5. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia.

b. Mengembangkan sikap adil terhadap sesame.

c. Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiaban.

II. Menumbuhkan Kesadaran Terhadap UUD Negara Republik

Indonesia 1945
A. Kedudukan dan Makna Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945

1. Kedudukan Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945

Sistematika UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 sebelum perubahan atau amandemen,
terdiri atas:
1. Pembukaan,
2. Batang Tubuh (pasal-pasal),
3. dan Penjelasan
Sistematika UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 setelah perubahan atau
amandemen terdiri atas:
1. Pembukaan dan
2. Pasal-pasal
2. Hubungan Pembukaan dan Proklamasi Kemerdekaan
Hubungan Proklamasi dan Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945, dapat
diamati dari isi kedua naskah Proklamasi. Proklamasi Kemerdekaan memuat dua hal pokok
yaitu, pernyataan kemerdekaan bangsa Indonesia dan tindakan yang harus segera dilaksanakan
dengan pernyataan kemerdekaan. Pada dasarnya alinea I sampai dengan alinea III merupakan
uraian terperinci dari kalimat pertama Proklamasi kemerdekaan. Alinea IV memberi arah
pertanggungjawaban terhadap pelaksanaan Proklamasi Kemerdekaan. Kemudian, isi pokok
kedua Proklamasi Kemerdekaan, yaitu tindakan yang harus segera dilakukan antara lain dengan
menetapkan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 yang memuat Pembukaan.

3. Pembukaan Memuat Pokok Kaidah Negara yang Fundamental

Pembukaan memiliki kedudukan yang lebih tinggi dari pada pasal-pasal karena Pembukaan
merupakan pokok kaidah ngera yang fundamental (staats-fundamentalnorm) bagi negara
Republik Indonesia. Sebagai pokok kaidah negara yang fundamental Pembukaan telah
memenuhi persyaratan, yaitu sebagai berikut:
1. Berdasarkan sejarah terjadinya, bahwa Pembukaan ditentukan oleh pembentuk negara. PPKI
yang menetapkan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 telah mewakili bangsa Indonesia.
2. Berdasarkan isinya, Pembukaan memuat asas falsafah negara (Pancasila),asas politik negara
(kedaulatan rakyat), dan tujuan negara
3. Pembukaan menetapkan adanya suatu UUD Negara Republik Indonesia.
Pokok kaidah fundamental yang terdapat dalam Pembukaan UUD Negara Republik
Indonesia Tahun 1945 antara lain, yaitu:
1. Pokok-pokok pikiran yang diciptakan dan diwujudkan dalam pasal-pasal UUD,
2. Pengakuan kemerdekaan hak segala bangsa,
3. Cita-cita nasional,
4. Pernyataan kemerdekaan,
5. Tujuan negara,
6. Kedaulatan rakyat, dan
7. Dasar negara Pancasila.

4. Makna Alinea Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945

a. Alinea Pertama
Alinea memuat dalil objektif, yaitu bahwa penjajahan di atas dunia harus dihapuskan karena
tidak sesuia dengan perkemanusiaan dan perkeadilan dan kemerdekaan merupakan hak asasi
semua bangsa di dunia. juga mendung dalil subjektif, yaitu aspirasi bangsa Indonesia untuk
melepaskan diri dari penjajahan.
b. Alinea Kedua
Alinea kedua menunjukkan ketepatan dan ketajaman penilaian bangsa indonesia
a. Bahwa perjuangan bangsa Indonesia telah mencapai tingkat yang menentukan.
b. Bahwa momentum yang telah dicapai harus dimanfaatkan untuk menyatakan
kemerdekaan.
c. Kemerdekaan harus diisi dengan mewujudkan negara Indonesia yang merdeka,
bersatu, berdaulat, adil dan makmur.
 c. Alinea Ketiga
Alinea ketiga memuat bahwa kemerdekaan didorong oleh motivasi spiritual, yaitu
kemerdekaan yang dicapai oleh bangsa Indonesia merukan berkat rahmat Allah Yang
Mahakuasa.
d. Alinea Keempat
Alinea keempat Pembukaan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 memuat prinsip-
prinsip negara Indonesia, yaitu:
a. tujuan negara yang akan diwujudkan oleh pemerintah negara,
b. ketentuan diadakannya Undang-Undang Dasar,
c. bentuk negara, yaitu bentuk republik yang berkedaulatan rakyat,
d. dasar negara, yaitu Pancasila.
B. Kedudukan dan Fungsi UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945

1. Kedudukan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945

Hal-hal yang menjadi alasan sehinga suatu negara memilik UUD sebagai berikut:
1. adanya kehendak para warga negara yang bersangkutan agar terjamin hak-haknya, dan
bertujuan untuk mengatasi tindakan-tindakan para penguasa negara tersebut,
2. adanya kehendak dari penguasa negara dan atau rakyatnya untuk menjamin agar terdapat
pola atau sistem tertentu atas pemerintah negaranya,
3. adanya kehendak dan penguasa negara baru tersebut agar terdapat kepastian tentang cara
penyelenggaraan ketatanegaraannya,
4. adanya kehendak dari beberapa negara yang pada mulanya berdiri sendiri, untuk menjalin
kerja sama.
2. Sifat dan Funsi Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945
a. Dilihat dari cara mengubeh Undang-Undang Dasar
Suati UUD dikatakan fleksibel (luwes) jika cara mengubah UUD tidak sulit atau tidak
memerlukan cara-cara yang istimewa. Tetapi jika cara mengubah UUD itu memerlukan cara
yang tidak mudah, UUD tersebut dikatakan rigid.
b. Mudah tidaknya mengikuti perkembangan zaman
Suatu konstitusi dikatakan fleksibel apabila konstitusi tersebut dapat mengikuti
perkembangan zaman. Sebaliknya, suatu konstitusi dikatakan rigrid apabila tidak dapat
mengikuti perkembangan zaman.
Undang-Undang Dasa Negara Republik Indonesia Tahun 1945 memiliki sifat sebagai berikut.

 Tertulis, rumusannya jelas, merupakan suatu hukum yang mengikat pemerintah sebagai
penyelenggara negara, maupun mengikat bagi setiap warga negara.
 Singkat dan supel, memuat aturan-aturan, yaitu memuat aturan-aturan pokok yang setiap
kali harus dikembangkan sesuai dengan perkembangan zaman, serta memuat hak-hak asasi
manusia
 Memuat norma-norma, aturan-aturan, serta ketentuan-ketentuan yang dapat dan harus
dilaksanakan secara konstitusional.
 Merupakan peraturan hukum positif yang tertinggi;juga sebagai alat kontrol terhadap
peraturan perundang-undangan yang lebih rendah dalam hierarki tertib hukum Indonesia.

UUD Negara Republik Indonesia memiliki fungsi sebagai berikut.

 a. Alat Kontrol, b. Pengatur, c. Penentu

C. Peraturan Perundang-Undangan dalam Sistem Hukum Nasional

Semua peraturan perundang-undangan yang dibuat di Indonesia harus berpedoman pada

Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.

D. Melaksanakan dan Mempertahankan UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945

kesepakatan dasar berkaitan dengan perubahan Undang-Undang Dasar Negara Republik

Indonesia Tahun 1945, yaitu:

1. Tidak mengubah Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945,
2. tetap mempertahankan NKRI,
3. mempertegas sistem pemerintahan presidensial,
4. penjelasan Undang-Undang Negara Republik Indonesia Tahun 1945 yang memuat hal-hal
normatif akan dimasukkan ke dalam pasal-pasal
5. melakukan perubahan dengan cara adendum.

Memaknai Peraturan Perundang Undangan

A. Makna Tata Urutan Perundang-undangan di Indonesia

1. Pengertian Peraturan Perundang-undangan Nasional

Negara Indonesia adalah negara hukum sebagaimana dinyatakan dalam UUD Negara Republik
Indonesia Tahun 1945 pasal 1 ayat (3) "Negara Indonesia adalah negara hukum.". Sebagai negara
hukum, segala aspek kehidupan dalam bidang kemasyarakatan, kebangsaan, dan kenegaraan termasuk
pemerintah harus berdasarkan atas hukum yang sesuai dengan sistem hukum nasional.

2. Urutan perundang Undangan sesuai pasal 7 UU nomor 12 thn 2011 :

UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945

Ketetapan MPR

Undang Undang/ Peraturan Pemerintah Pengganti Undang Undang

Peraturan Pemerintah

Peraturan Presiden

Peraturan Daerah Provinsi

Peraturan Daerah Kabupaten/ Kota

Asal-asal dalam pembentukan peraturan perundang-undangan ditegaskan dalam pasal 5 dan

penjelasannya, yaitu sebagai berikut.

1. Kejelasan tujuan

2. Kelembagaan atau organ pembentuk yang tepat

 3. Kesesuaian antara jenis, hierarki, dan materi muatan

4. Dapat dilaksanakan

5. Kedayagunaan dan kehasilgunaan

6. Kejelasan rumusan

7. Keterbukaan

Selanjutnya, ditegaskan dalam pasal 6 bahwa materi muatan peraturan perundang-undangan harus
mencerminkan asas sebagai berikut.

1. Pengayoman

2. Kemanusiaan

3. Kebangsaan

4. Kekeluargaan

5. Kenusantaraan

6. Bhinneka Tunggal Ika

7. Keadilan

8. Kesamaan kedudukan

9. Ketertiban dan kepastian hukum

10. Keseimbangan

B Proses Penyusunan Peraturan Perundang Undangan

1. UUD 1945
MPR berwenang mengubah dan menetapkan UUD PErubahan amandemen dilakukan 4 kali
Tata cara perubahan UUD dalam pasal 37 UUd 45
1.Usul perubahan pasal pasal diajukan sekurang kurangnya 1/3 dari jmlh anggota MPR
2.Sidang MPR untuk mengubah pasal pasal sekurangnya 2/3 anggota MPR
3.Putusan untuk mengubah disetujui sekurangnya 50 persen ditambah satu dari anggota
MPR
4.Khusus mengenai bentuk NKRI tdk dpt dilaukan perubahan

Kesepakatan dasar dalam perubahan UUD

1. Tdk mengubah pembukaan UUD 45

2. Tetap mempertahankan NKRI
3. Mempertegas system pemerintahan presidensial
4. Melakukan perubahan dgn cara adendumyakni menambah pasal perybahan tanpa
menghilangkan pasal sebelumnya
Sumpah Pemuda Dalam Bingkai Bhinneka Tunggal Ika
Pada tahun 1908, bangsa Indonesia mulai bangkit ditandai dengan berdirinya Budi Utomo yang
mendorong bermunculannya organisasi pemuda, seperti berikut.

1. Trikoro Dharmo

Trikoro Dharmo didirikan oleh R. Saitman Wiryosanjoyo, dkk. Di gedung STOVIA Jakarta pada tahun
1915. Trikoro Dharmo merupakan cikal bakal Java. Ia memiliki tiga visi mulia yaitu sakti berarti
kekuasaan dan kecerdasan, budi berarti kasih bijaksana, bhakti berarti kasih sayang. Tujuan Trikoro
Dharmo sebagai berikut:

 a Mempererat tali persaudaraan antar siswa-siswi Bumi Putra pada sekolah menengah dan
kejuruan.

 b . Menambah pengetahuana umum bagi anggotanya.

 c Membangitkan dan dan mempertajam peranan untuk segala bahasa dan budaya.

2. Jong Sumateranen Bond

Organisasi pemuda pelajar Sumatera, didirikan pada tahun 1917 di Jakarta. Pada kongres ketiga, Jong
Sumateranen Bond melontarkan pemikiran Moh. Yamin, yaitu anjuran agar penduduk nusantara
menggunakan bahasa melayu sebagai bahsa pengantar dan bahasa persatuan.

3. Jong Ambon, Jong Minahasa, Jong Celebes.

Didirikan pada tahun 1918. Selanjutnya antara tahun 1918-1919. Salah satu tokoh yang dilahir dari
persatuan pemuda Minahasa adalah Sam Ratulangi.

Organisasi kepemudaan yang tidak berlatar belakang suku dan kedaerahan adalah perhimpunan
Indonesia. Perhimpunan Indonesia beranggotakan para pemuda dari berbagai suku dan pulau di
Indonesia.

Kongres pemuda I, telah menunjukkan adanya kekuatan untuk membangun persatuan dari seluruh
organisasi pemuda yang ada di Indonesia. Kongres Pemuda I berhasil merumuskan dasar-dasar
pemikiran bersama. Konngres Pemuda II dikenal sebagai Kongres Pemuda 28 Oktober 1928,
dilaksanakan dalam tiga sesi di tiga tempat berbeda oleh penggagasnya, organisasi Perhimpunan Pelajar
Pelajar Indonesia (PPI) yang beranggotakan pelajar dari seluruh wilayah Indonesia.

Semangat Sumpah Pemuda dapat dijabarkan dalam nilai-nilai, berikut ini:

1. Kami Putra dan Putri Indonesia, mengakui Bertumpah Darah yang Satu, Tanah Indonesia.

2. Kami Putra dan Putri Indonesia, Mengaku Berbangsa yang Satu Bangsa Indonesia.

3. Kami Putra dan Putri Indonesia, Menjunjung Bahasa Persatuan, Bahasa Indonesia.

Peserta dan panitia Kongres Panitia Kongres Pemuda II di antaranya: Soegondo Djojopoespito (PPPI),
R.M. Djoko Marsaid (Jong Java), Moehammad Yamin (Jong Sumateranen Bond), Amir Sjarifuddin (Jong
Bataks Bond), Djohan Mohammad Tjai (Jong Islamieten Bond), R. Katja Soengkana (Pemoeda Indonesia),
Senduk (Jong Celebes), Johanes Leimena (Jong Ambon), dan Rochjani Soeoed (Pemoeda Kaoem Betawi).

Makin banyaknya organisasi yang bermunculan seperti Budi Utomo mendorong kaum intelektual pada
saat itu untuk membentuk gerekan yang senada dan turut ambil bagian dalam sejarah pergerakan
nasional. Partai Nasional Indonesia (PNI) didirikan pada tahun 1927. PNI tumbuh dan berkembang
menjadi salah satu partai politik berpengaruh pada saat itu. PNI sebagai partai nasionalis termasuk
mampu berkembang dengan sangat pesat karena semua golongan dirangkul untuk bergabung dan
bersatu.

Pada tahun 1929, PNI melakukan kongres dan mencetuskan cita cita sosialisme dan semangat
nonkooperasi. Berita ini pun mulai memicu reaksi dari pemerintahan kolonial Belanda. Pemerintah
Belanda menangkap para pemimpin PNI, yakni Ir. Soekarno, Gatot Mangkupraja, Maskun, dan
Suriadinata. Kemudian, keempat tokoh tersebut disidangkan di pengadilan Bandung pada tahun 1930.
Sejarah mencatat beberapa pejuang nasional yang berjuang dan meninggal usia muda. Para Pahlawan
tersebut diantaranya sebagai berikut.

1. Wage Rudolf Supratman.

Wage Rudolf Supratman atau dikenal dengan W.R. Supratman adalah pengarang lagu kebangsaan
Indonesia Raya yang telah dikukuhkan sebagai pahlwan nasional Indonesia. W.R Supratman lahir di
Jatinegara, Jakarta pada tanggal 9 Maret 1903. Beliau menamatkan sekolah dasarnya di Jakarta. Pada
tahun 1914, W.R Supratman ikut kakak perempuannya yang bernama Roekijem pindah ke Makassar.
Disana ia disekolahkan dan di biayai oleh suami Roekijem. Pada kongres Pemuda pertama tahun 1926,
Supratman yang hadir ingin menawarkan kepada ketua kongres agar ia diberi kesempatan
memperdengarkan lagu itu dihadapan para peserta namun karena keberaniannya belum cukup W.R
Supratman akhirnya membatalkan niatnya. Baru pada kongres pemuda kedua pada mala penutupan
W.R Supratman dengan gesekan biolanya mengiringi sebarisan paduan suara membawakan lagu
Indonesia Raya, sebelum merdeka sangat sulit untuk menyanyikannya. Maraknya peredaran lagu
Indonesia Raya ini membuat W.R. Supratman aering diinterogasi intel Belanda. W.R. Supratman
meninggal pada tanggal 17 Agustus 1938 dikarenakan sakit selain lagu Indonesia Raya ia juga
menciptakan matahari terbit.

2.. Chairil Anwar.

Chairil Anwar adalah penyair yang terkenal dengan puisinya yang berjudul “AKU’”. Chairil lahir di Medan
26 Juli 1922. Ia adalah putra mantan bupati Indragiri, Riau. Ia bersekolah di Hollandshindlandsche School
(HIS) yang kemudian dilanjutkan di MULO, tetapi tidak sampai tamat. Meskipun latar belakang
pendidikannya terbatas, Chairil dapat menguasai tiga bahasa yaitu Inggris, Belanda, dan Jerman. Ia juga
mengisi jam-jamnya dengan membaca karya pengarang internasional. Chairil mulai mengenal dunia
sastra diusia 19 tahun. Beliau pertama kali membaca puisi “AKU” di pusat kebudayaan Jakarta pada bula
Juli 1943. Belum genap 27 tahun, ia meninggal dunia walaupun hidupnya sangat singkat namun karya-
karya beliau sangat melekat pada dunia sastra Indonesia.

3. Wolter MonginsidiWolter

Monginsidi adalah pahlawan nasional pejuang kemerdekaan dari daerah Bantik Minanga. Ia ikut
memperjuangkan kemerdekaan Indonesia yang ikut memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Pada
tanggal 5 September 1949. Semangat juang Wolter mulai muncul karena melihat penjajahan di bumi
pertiwi yang tiada berkesudahan dan makin menjadi-jadi ia melawan penjajah tidak ada rasa takut demi
merdekakan bangsa Indonesia. Sebagai pemuda yang pantang menyerah dan memiliki semangat juang
tinggi, ia tak lantas putus asa dan menyerah begitu saja. Wolter Monginsidi menulis banyak rangkaian
kata penuh makna yang menunjukkan kecintaannya terhadap ibu pertiwi. Ia dianugerahkan pemerintah
Indonesia Bintang Gerilaya pada tahun 1958.

4. I Gusti Ngurah Rai

I Gusti Ngurah Rai adalah pahlawan nasional dari daerah Bali.Terkenal dengan gagasan perang yakni
perang Puputan Margarana yang berarti perang secara habis-habisan di daerah Margarana. Beliau lahir
di Bandung, 30 Januari 1917. Ia tertarik dengan dunia militer sejak kecil, Pada tahun itu Belanda telah
menduduki Bali dengan memengaruhi raja-raja Bali. Pada tanggal 18 November tahun1916 menyerah
Tabanan, sebab itu menyerang Ngurah Rai dan pasukannya. Pada saat itu di desa Margarana, beliau dan
pasukannya meninggal semua. Dan perang ini dikenal dengan perang Puputan yang berarti perang
habis-habisan.

Dari sejarah Sumpah Pemuda ini, dapat kita ambil nilai-nilai persatuan dan kesatuan bangsa dan
membutikan bahwa ternyata berbagai perbedaan dapat disatukan. Walaupun Sumpah Pemuda terjadi
di zaman dahulu, tetapi ada nilai-nilai luhur yang masih bisa kita terima dan kita amalkan. Adapn nilai-
nilai yang terkandung dalam sumpah pemuda yaitu:

a. Cinta Bangsa dan Tanah Air.

b. Persatuan

c. Sikap Rela Berkorban

d. Mengutamakan Kepentingan Bangsa

e. Dapat Menerima dan Menghargai Perbedaan

f. Semangat Perasaudaraan

g. Meningkatkan Semangat Gotong Royong atau Kerja Sama

Terjadinya Sumpah Pemuda pada tanggal 28 Oktober 1928 itu sendiri menunjukk

an bahwa pemuda Indonesia memiliki hal-hal berikut.

a. Potensi

b. Tanggung Jawab

c. Hak

d. Karakter

e. Aktualisasi Diri

f. Cita-Cita
Semangat Kebangkitan Nasional Tahun 1908

A. Sejarah Kelahiran Budi Utomo

Pada tahun 1906 Mas Ngabehi Wahidin Sudirohusodo, merintis mengadakan kampanye menghimpun
dana pelajar (Studie Fund) di kalangan priyayi di Pulau Jawa. Upaya dr. Wahidin ini bertujuan untuk
meningkatkan martabat rakyat dan membantu para pelajar yang kekurangan dana. Dari kampanye
tersebut akhirnya pada tanggal 20 Mei 1908 berdiri organisasi Budi Utomo dengan ketuanya Dr.
Sutomo. Organisasi Budi Utomo artinya usaha mulia.

Pada mulanya Budi Utomo bukanlah sebuah partai politik. Tujuan utamanya adalah kemajuan bagi
Hindia Belanda. Hal ini terlihat dari tujuan yang hendak dicapai yaitu perbaikan pelajaran di sekolah-
sekolah, mendirikan badan wakaf yang mengumpulkan tunjangan untuk kepentingan belanja anak-anak
bersekolah, membuka sekolah pertanian, memajukan teknik dan industri, menghidupkan kembali seni
dan kebudayaan bumi putera, dan menjunjung tinggi cita-cita kemanusiaan dalam rangka mencapai
kehidupan rakyat yang layak.

Keunggulan dari dibentuknya Budi Utomo bagi bangsa Indonesia adalah meningkatnya kualitas
penduduk di Indonesia. Karena organisasi ini melaksanakan pembelajaran bahasa Belanda. Namun pada
awal pembentukan Budi Utomo, organisasi ini memiliki berbagai kendala, yaitu :

a. Pembatasan anggota Budi Utomo hanya untuk masyarakat Jawa dan Madura;

b. Tidak mencampuri urusan politik.

Kongres Budi Utomo yang pertama berlangsung di Yogyakarta pada tanggal 3 Oktober – 5 Oktober 1908.
Kongres ini dihadiri beberapa cabang yaitu Bogor, Bandung, Yogya I, Yogya II, Magelang, Surabaya, dan
Batavia. Dalam kongres yang pertama berhasil diputuskan beberapa hal berikut.

a. Membatasi jangkauan geraknya kepada penduduk Jawa dan Madura.

b. Tidak melibatkan diri dalam politik.

c. Bidang kegiatan adalah bidang pendidikan dan budaya.

d. Menyusun pengurus besar organisasi yang diketuai oleh R.T. Tirtokusumo.

e. Merumuskan tujuan utama Budi Utomo yaitu kemajuan yang selaras untuk negara dan bangsa.

B. Arti Penting Budi Utomo dalam Sejarah Perjuangan Bangsa Indonesia

Kegagalan perjuangan putra-putri daerah tersebut telah mengilhami adanya pemikiran baru dalam
memperjuangkan kemerdekaan Indonesia melalui jalur nonfisik yang dipelopori oleh Budi Utomo pada
tanggal 20 Mei 1908. Ide dasar Budi Utomo adalah memajukan bangsa dan menumbuhkan semangat
nasionalisme melalui jalur pendidikan sehingga bangsa Indonesia mampu mengurus negara yang
merdeka dengan kekuatan sendiri. Gagasan Budi Utomo selanjutnya menggugah dan mendorong
lahirnya berbagai organisasi politik seperti Sarikat Islam, NU, Muhammadiyah, PNI, Parkindo dan
sebagainya. Perjuangan baru/nonfisik yang dirintis Budi Utomo tersebut selanjutnya dikenang dan
diabadikan sebagai Angkatan 08 atau Angkatan Perintis, yang setiap tahun diperingati sebagai hari
Kebangkitan Nasional.

Budi Utomo merupakan organisasi sosial kebangsaan yang pertama berdiri di Indonesia. Budi Utomo
merupakan pelopor organisasi modern.Organisasi ini menjadi model bagi gerakan berikutnya. Walaupun
ruang lingkup kegiatan Budi Utomo terbatas pada golongan terpelajar dan wilayahnya meliputi Jawa,
Madura dan Bali, akan tetapi Budi Utomo menjadi tonggak awal kebangkitan nasional. Oleh karena itu
tanggal kelahiran Budi Utomo, 20 Mei, diperingati sebagai hari Kebangkitan Nasional.

Semangat kebangsaan ini dibangun dan digelorakan oleh para putraputri bangsa Indonesia, khususnya
di kalangan terpelajar. Kalangan ini mulai menyadari bangsa mereka adalah bangsa jajahan yang harus
berjuang meraih kemerdekaan jika ingin menjadi bangsa merdeka dan sederajat dengan bangsa-bangsa
lain. Mereka berasal dari berbagai daerah dan suku bangsa yang merasa satu nasib dan penderitaan
sehingga mau bersatu menggalang kekuatan bersama.

C. Tokoh Kebangkitan Nasional dalam Perjuangan Kemerdekaan Republik Indonesia

1. Wahidin Sudirohusodo

Wahidin Sudirohusodo adalah seorang tokoh pencetus ide lahirnya Budi Utomo 1908. Beliau lahir pada
tanggal 7 Januari 1852 di Mlati, Sleman, Yogyakarta dan wafat pada tanggal 26 Mei 1917 dan
dimakamkan di Mlati, Sleman, Yogyakarta. Semasa hidupnya, tahun 1895 bersama rekan-rekannya
mendirikan Surat Kabar dua bahasa (Jawa dan Melayu) Retno Dumilah di Yogyakarta.

2. Dr. Sutomo

Dokter Sutomo yang semula bernama Subroto kemudian berganti nama menjadi Sutomo lahir di desa
Ngepeh, Jawa Timur, pada tangggal 30 Juli 1888. P

Selain bergerak di bidang politik dan kedokteran, dr. Sutomo giat pula di bidang kewartawanan dan
memimpin beberapa buah surat kabar. Ia meninggal dunia di Surabaya pada tanggal 30 Mei 1938 dan
dimakamkan disana. Berdasarkan Surat Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 657 Tahun 1961,
tanggal 27 Desember 1961, ia diangkat menjadi Pahlawan Kemerdekaan Nasional.

3. Dr. Cipto Mangunkusumo

Cipto Mangunkusumo dilahirkan di Desa Pecagakan, Jepara. Pada tahun 1927, Belanda Menganggap
Cipto Mangunkusumo terlibat dalam upaya sabotase sehingga membuangnya ke Banda Neira. Dalam
pembuangan, penyakit asmanya kambuh. Ketika Cipto Mangunkusumo diminta untuk menandatangani
suatu perjanjian bahwa dia dapat pulang ke Jawa untuk berobat dengan melepaskan hak politiknya,
Cipto secara tegas mengatakan bahwa lebih baik mati di Banda. Cipto kemudian dipindahkan ke
Makasar, lalu ke Sukabumi pada tahun 1940. Udara Sukabumi yang dingin Ternyata tidak baik bagi
kesehatan beliau sehingga dipindahkan lagi ke Jakarta hingga Dokter Cipto Mangunkusumo wafat pada 8
Maret 1943.