Proposal Sarjana at Kertas Kerja Cadanga PDF
Proposal Sarjana at Kertas Kerja Cadanga PDF
Kertas kerja cadangan atau proposal peringkat sarjana ini adalah usaha
untuk berkongsi dan memberi gambaran ringkas tentang komponen
sebuah proposal kepada mereka yang baru.
Kredit untuk Makcik (Siti Ramlah), kerana proposal ini adalah garapan
saya daripada kajian beliau, tetapi ada sedikit perbezaan dari segi tajuk
dan kandungannya. Nama tempat dan nama lokasi sekolah serta nama
orang dalam proposal ini adalah bukan nama sebenar.
Saya orang yang masih belajar, kalau ada salah silap tolong ajarkan. Biar
kurang terpelajar, asalkan jangan kurang ajar.
Dr Anuar 010913
0
PROPOSAL PENYELIDIKAN (SARJANA)
Tajuk Cadangan:
Disediakan oleh:
1
ISI KANDUNGAN
1.0 PENGENALAN 3
13.0 PENUTUP 44
2
1.0 PENGENALAN
aspek, berilmu dan bertaqwa. Tujuan murni dapat dicapai menerusi silibus
pengajian Islam yang komprehensif, iaitu ibadah, akidah dan akhlak. Namun
mutakhir ini pelbagai isu disiplin dan keruntuhan akhlak dalam kalangan remaja
Islam yang dipelajari di sekolah tidak dapat membentuk budaya yang positif
dalam kalangan pelajar. Justeru, kajian ini akan meneliti keberkesanan Pendidikan
aspek kehidupan sama ada bahasa, politik, sosial, ekonomi, dan seumpamanya.
Pendidikan adalah salah satu daripada aspek budaya. Dalam sistem pendidikan
yang formal, sekolah merupakan medium interaksi sosial dan medan sosialisasi
budaya. Sekolah adalah satu institusi yang berkait rapat dengan pelajar yang rata-
ratanya adalah golongan remaja. Ia adalah tempat yang mana pelajar saling
berinteraksi sesama pelajar dan antara pelajar dengan guru. Pendek kata ia
3
merupakan satu tempat yang mengamalkan satu sistem hidup (budaya) secara
Sistem hidup ini berasaskan kepada tradisi ilmu iaitu pengajaran dan
meliputi subjek Sains seperti Kimia, Biologi dan seumpamanya, subjek sastera dan
Qur’an, Asas ‘Ulum Syar‘iyyah dan Asas Akhlak Islamiah sebagai fardu ‘ain
kepada setiap individu. Kini ditambah lagi dengan program j-QAF yang
menekankan penguasaan bacaan dan tulisan jawi dengan baik, mampu khatam al-
Quran, penguasaan Bahasa Arab dan asas Fardu Ain yang mantap. Manakala
dalam peringkat KBSM pula, para pelajar ditingkatkan lagi pengetahuan dan
4
Selain itu, ia juga memberikan penekanan dan tumpuan yang sepenuhnya
dalam kehidupan harian serta asuhan budi pekerti dan akhlak yang mulia.
Menyedari akan hakikat bahawa Islam itu merangkumi keseluruhan cara hidup
harian seorang Muslim, maka Pendidikan Islam menekankan aspek amalan dan
penghayatan.
asasi dan benteng yang padu bagi menangani arus globalisasi dan cabaran sosial
sentiasa dikaitkan dengan pelbagai aspek amalan dalam kehidupan harian agar
cita-cita untuk melahirkan insan harmonis, seimbang dan bertakwa akan tercapai.
Secara langsung, proses P & P ini akan membentuk suatu budaya yang positif
kalangan pelajar.
Walaupun begitu, tidak dapat dinafikan sistem atau cara hidup yang tidak
formal di luar kawasan sekolah turut mewarnai akhlak dan peribadi remaja.
contohnya seks bawah umur, melahirkan anak, bohsia, menghisap rokok, main
5
Sehubungan dengan itu, kajian ini merupakan suatu kajian tinjauan yang
apakah kesan-kesan dari amalan budaya pelajar sesuai atau tidak dengan prinsip
Pelajar Di Sekolah Menengah Tun Alwi. Di antara persoalan utama yang akan
sebaliknya?
6
4.0 PENGERTIAN TAJUK
Dalam kajian ini, terdapat tiga konsep utama iaitu:, “Keberkesanan”, “Pendidikan
Islam” dan “Budaya”. Ketiga-tiga konsep ini adalah tunjang kepada kajian ini.
Keberkesanan:
“Keberkesanan” adalah kata terbitan yang berasal dari perkataan kesan iaitu
Melaka.
1 Hajah Noresah Baharom et al. (eds.), (2005), Kamus Dewan, edisi keempat, Kuala Lumpur:
Dewan Bahasa dan Pustaka, hh. 771-772.
7
Pendidikan Islam:
Perkataan “Pendidikan” adalah kata terbitan yang berasal dari akar kata didik
iaitu pelihara, jaga (dengan hati-hati) dan ajar.2 Merujuk Ensiklopedia Indonesia
melepaskan diri dari segala penyakit zahir dan batin, kedamaian dan keamanan,
Pertama Pendidikan Islam yang bersifat umum dan meliputi segala aspek, iaitu
pendidikan jasmani, rohani, sosial, politik, budaya, sains dan lain-lain. Pendek
kata meliputi segala aspek kehidupan manusia. Manakala pengertian kedua pula
bagai mata pelajaran yang bersangkut paut dengan ilmu-ilmu agama seperti fiqh,
tauhid dan lain-lain yang berkait dengan fardu ain dan fardu kifayah. Pendek
2 Ibid., h. 350.
3 Hassan Shadali (1984), Ensiklopedia Indonesia, j. 5, Jakarta : PT. Ichtiar Baru Van Hoeve, h. 2627.
4 H. A Hafizh Dasuki (1994), Ensiklopedia Islam, j. 2, Jakarta : PT Ichtiar Baru Van Hoeve, h. 246.
5 Hassan Langgulung (2002), Peralihan Paradigma Dalam Pendidikan Islam dan Sains Sosial, Jakarta:
Gaya Media Pratama, h. 105.
8
subjek keagamaan yang berasaskan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah
Budaya:
“daya”. “Budi” bererti cahaya atau sinar yang terletak dalam batin manusia.
“Daya” memberi erti usaha atau kegiatan manusia melaksana dengan apa yang
dari perkataan Latin “colere” yang bermaksud menyedia dan mengerjakan tanah
Melayu Dewan, perkataan culture merujuk kepada the total of ideas, customs, beliefs,
knowledge, art that shared by members of group.10 Manakala dari segi istilah, Sidi
9
Gazalba menghuraikan kebudayaan meliputi seluruh aspek kehidupan yang
Sekolah Menengah Tun Alwi, Melaka. Selain itu, di antara objektif kajian dalam
khususnya.
11 Sidi Gazalba (1976), Masyarakat Islam Pengantar Sosiologi dan Sosiografi, Kuala Lumpur :
Penerbitan Pustaka Antara, h. 13.
10
6.0 KEPENTINGAN KAJIAN
11
Semoga kajian ini dapat memberi faedah kepada semua pihak dan
Memandangkan budaya satu perbincangan yang luas, sudah tentu pelbagai aspek
yang boleh diteliti. Namun demikian, kajian ini hanya terbatas kepada beberapa
pelajar di sekolah dan sejauh mana kesan dari pengaruh budaya itu
iii. Lokasi kajian ini hanyalah Sekolah Menengah Tun Alwi, Melaka.
iv. Sampel kajian ini terdiri daripada 200 orang pelajar lelaki dan
Islam.
12
8.0 KAJIAN-KAJIAN LEPAS
Secara umumnya, terdapat banyak kajian yang telah dihasilkan oleh ahli-ahli
akademik dan sarjana mengenai budaya dan Pendidikan Islam dalam pelbagai
aspek mengikut pendekatan yang mereka gunakan. Di antara buku dan kajian
tersebut adalah:
i. Ahmad Mohd Salleh (2003), Pendidikan Islam, Falsafah, Sejarah dan Kaedah
ii. Sharifah Md. Nor (2000), Keberkesanan Sekolah Satu Perspektif Sosiologi.
Selain itu, terdapat juga kajian ilmiah yang telah dijalankan, di antaranya
Umi Nafisah binti Md. Sirat (2000), “Budaya dan Iklim Sekolah Berasrama Penuh
Dalam kajian ini, budaya yang diketengahkan oleh pengkaji meliputi keseluruhan
aspek yang terdapat di sekolah yang dikaji. Selain itu, terdapat juga kajian lain
seperti Ahmad Jusoh (1998), “Kualiti Buku Teks Pendidikan Islam KBSM :
13
kajian oleh Fadzliyah Hashim (2004), “Kesan Pendidikan Islam terhadap cara
hidup pelajar : suatu kajian di Sekolah Menengah Kebangsaan Tunku Abd. Aziz,
Simpang Empat, Alor Star, Kedah”, (Disertasi (M.Usuluddin), Jabatan Sejarah dan
Metodologi ialah gabungan antara dua perkataan Yunani iaitu “methodos” yang
bermaksud cara atau jalan dan “logos” bererti ilmu. Hasil gabungan daripada dua
perkataan ini membawa pengertian bahawa metodologi ialah cara atau jalan bagi
14
memahami sesuatu perkara yang berkaitan dengan ilmu yang hendak dikaji.12
dan kriteria yang digunakan oleh penyelidik untuk mentafsirkan data dan
sebagai ilmu tentang menjalankan penelitian.14 Dengan kata lain, metodologi ialah
ilmu tentang cara atau kaedah yang digunakan untuk melakukan sesuatu kajian
atau penyelidikan.
Mohd. Noah, menjelaskan ia sebagai satu usaha yang sistematik untuk mendapat
dijalankan sama ada untuk mengetahui apa yang sedang berlaku, telah dan akan
berlaku bagi menambah pengetahuan.16 Oleh itu penyelidikan ialah tatacara yang
15
masalah yang dikaji sebagai menambah ilmu pengetahuan dalam bidang
menggunakan Metode Pengumpulan Data dan Metode Analisis Data dan Metode
Persampelan.
penyelidikan kualitatif ini adalah dalam bentuk buku, majalah, disertasi, jurnal,
kertas kerja, buku, seminar, buku harian rasmi, pamplet, wawancara dan
observasi. Semua data yang diperolehi keseluruhannya terdapat pada bab kedua,
17 Idris Awang (2001), Kaedah Penyelidikan : Suatu Sorotan, Kuala Lumpur : Akademi Pengajian
Islam Universiti Malaya, hh. 6-7.
16
Penyelidikan kuantitatif pula adalah data yang diperolehi dalam bentuk
bentuk carta dan jadual.18 Sumber data yang diperolehi dalam penyelidikan
kuantitatif adalah terdiri daripada borang soal selidik yang telah diedarkan
beberapa metode dengan melakukan dua bentuk penyelidikan utama iaitu Kajian
seseorang penyelidik bagi mendapatkan data dan bukti melalui kajian ke atas
yang diteliti.20 Dengan ini metode dokumentasi ialah cara pengumpulan data
18 Ibid., h. 6.
19 Mohd Shafie Abu Bakar (1991), op.cit., h. 41.
20 Charles Issawi (1962), Filsafat Islam Tentang Sejarah, (terj.) Ali Mukti, Jakarta : Tinta Mas, h. 36.
17
Dalam kajian ini, pengkaji mengumpul data-data dengan merujuk kepada
berkaitan dengan masalah yang dikaji. Metode dokumentasi ini banyak terdapat
di dalam bab pertama, bab kedua, rumusan dan kesimpulan. Penggunaan metode
yang diperolehi pengkaji adalah seperti buku-buku ilmiah, jurnal, majalah, kertas-
kertas seminar, akhbar dan lain-lain. Antara perpustakaan yang dikunjungi oleh
i- Perpustakaan Negara.
18
b) Kajian Lapangan (Field Research)
Dalam penyelidikan ini, kajian lapangan banyak digunakan bagi melengkapi data
maklumat yang baru. Ini adalah kerana tidak semua maklumat boleh didapati di
perpustakaan. Dalam konteks ini, apa yang dihadapi adalah area penghayatan
mendatangi responden atau objek yang menjadi sasaran untuk dikaji serta dibuat
antaranya:
b) Mendapat bantuan dari Penolong Kanan Hal Ehwal Murid SMTA bagi
21 H. Syahrin Harahap (2001), Metodologi Studi dan Penelitian Ilmu-ilmu Ushuluddin, Jakarta: PT
RajaGrafindo Persada, h. 7.
19
d) Pengkaji juga memohon kebenaran dan bantuan guru-guru kelas untuk
seorang guru sebagai pembantu untuk mengedarkan borang soal selidik kepada
dijalankan. Pengkaji juga memilih masa yang sesuai iaitu sekitar akhir tahun 2012,
kerana dalam masa ini, pelajar telah menerima segala tugasan dalam aktiviti
bersedia memberi maklumat yang tepat dalam soalan yang dikemukakan. Selepas
itu responden diminta mengembalikan soal selidik kepada guru yang telah
dilantik oleh pengkaji dan diserahkan kepada pengkaji untuk proses analisis.
seperti berikut:
20
bercakap-cakap berhadapan muka (face to face) dengan orang itu.22 Kaedah
interaksi sosial antara individu,23 dan ia adalah salah satu cara yang terbaik untuk
terdiri daripada Pengetua sekolah SMTA, Penolong Kanan Hal Ehwal Murid, dan
seorang guru iaitu Ketua Panitia Pendidikan Islam yang mewakili guru
Pendidikan Islam.
guru disiplin dan wakil dari guru Pendidikan Islam di SMTA turut dilakukan
21
Temubual tidak berstruktur dijalankan adalah untuk mendapat maklum
memerlukan pemikiran kritis bila mana pengkaji tidak dapat menjangka dengan
a. Pn. Hjh Sharifah Amalina Syed Ali, selaku pengetua SMTA. Persoalan
b. Puan Siti Zakiyah Mohd Shafie, Penolong Kanan Hal ehwal Murid
c. Pn. Khairina Hj. Mat Saud, Ketua Panitia Pendidikan Islam mewakili
22
budaya terhadap Pendidikan Islam di SMTA sama ada bersesuaian
maklumat yang sukar diperolehi secara langsung seperti isu sensitif, sensasi dan
sebagainya. Melalui metode ini juga pengkaji akan mendapat maklumat sokongan
pengamatan secara langsung terhadap sesuatu penelitian atau objek yang dikaji.27
27 Abdul Halim bin Haji Mat Diah (1987), Suatu Contoh Tentang Huraian Metodologi, Kuala
Lumpur: Fakulti Usuluddin Universiti Malaya, h. 129.
28 Samarudin Rejab & Nazri Abdullah (1982), op.cit., h. 33.
23
Dalam kajian ini, pengkaji menggunakan metode pengamatan (observasi)
sama ada secara langsung atau tidak langsung bertujuan untuk mendapat
gambaran umum yang berkaitan dengan nilai, sikap dan budaya pelajar di SMTA.
Metode ini juga boleh membantu pengkaji mengenal pasti aspek-aspek budaya
pengalaman pengkaji kerana pengkaji sendiri adalah salah seorang bekas tenaga
terhad kepada pengkaji sahaja bahkan meliputi apa sahaja observasi yang telah
dijalankan oleh orang lain di samping merujuk kepada mereka yang lebih
yang penting dalam pengumpulan data dan maklumat bagi menyelesaikan kajian
ini.
yang ramai.29 Soal selidik merupakan suatu senarai yang terdapat rangkaian
pertanyaan mengenai sesuatu hal atau dalam sesuatu bidang. Oleh yang demikian
29 Unit Penyelidikan Bahagian Perancangan dan Penyelidikan Dasar Pendidikan (2003), op.cit., h.
29.
24
soal selidik bermaksud suatu daftar atau senarai pertanyaan untuk memperolehi
Menurut Mohd Majid Konting, soal selidik merupakan alat ukur yang
sebagainya. Penggunaan soal selidik adalah lebih praktikal dan berkesan jika saiz
difahami.32
Metode soal selidik akan diaplikasi dalam kajian ini untuk mendapatkan
selidik kepada responden dalam kalangan pelajar untuk mendapat maklum balas
25
bagi menentukan latar belakang sampel, persoalan berkaitan dengan aspek-aspek
kajian.33 Di antaranya:
i) Umur responden.
33 Unit Penyelidikan Bahagian Perancangan dan Penyelidikan Dasar Pendidikan (2003), op.cit., h.
30.
26
Bahagian B mengandungi empat belas item yang berhubung dengan aspek
fizikal sekolah, aspek sosial, bahasa, pakaian, makanan, kesenian dan aspek
Aspek fizikal:
menarik.
peraturan.
Aspek Sosial:
Aspek Bahasa:
Aspek Pakaian:
Islam.
27
Aspek Makanan:
Aspek Kesenian:
jawapan sama ada ya atau tidak, benar atau salah.34 Tujuan utama soalan ini
sampel di SMTA.
34 Ibid., h. 30.
28
ii) Guru Pendidikan Islam mempunyai hubungan yang baik dengan
pelajarnya.
dijalankan di sekolah.
a) Tidak setuju.
b) Kurang setuju.
c) Kurang pasti.
d) Setuju.
e) Sangat setuju.
adalah 1. Tujuan utama bahagian C ini ialah untuk mendapat maklumat mengenai
35 Ibid.
29
kesan dari pengaruh budaya sama ada sesuai atau tidak dengan prinsip-prinsip
tidak menjawab bahagian ini. Item ini adalah sebagai bantuan untuk
hasil daripada maklumat yang diperolehi akan dianalisis secara statistik dan akan
Metode analisis data pula ialah satu cara yang berhasil bagi menyimpul
persoalan-persoalan yang diajukan dalam penelitian.38 Dalam erti kata yang lain,
setelah data-data dan maklumat ini dianalisis dan diterjemahkan atau dihuraikan
36 Ibid.
37 Hajah Noresah Baharom et al. (eds.), (2005), op.cit., h. 51.
38 Koentjaraningrat (1977), op.cit., h. 328.
30
Dalam menganalisis data, pengkaji secara umumnya menggunakan metode
i. Metode Pensejarahan
Sejarah ertinya jumlah kajian, perubahan, peristiwa, masa lampau. 39 Sejarah juga
merupakan gambaran masa lalu tentang manusia dan sekitarnya sebagai makhluk
sosial yang disusun secara ilmiah dan lengkap meliputi urutan fakta masa
Metode ini merujuk kepada kajian yang menumpukan pada proses gejala,
peristiwa atau konsep yang lahir masa lalu.41 Pendekatan ini diaplikasikan dengan
merujuk catitan hasil sarjana Muslim yang berautoriti dalam bidang berkaitan.42
31
sejarah Pendidikan Islam di negeri Melaka umumnya sama ada sebelum atau
khusus kepada penyataan umum.43 Manakala metode induktif pula ialah pola
berfikir yang mencari pembuktian dari hal-hal yang bersifat khusus untuk sampai
kepada dalil yang umum.44 Oleh itu penggunaan metode ini adalah bagi
umum.45
Metode induktif ini terdapat pada bab kedua untuk mengetahui budaya
Manakala di dalam bab keempat pula metode ini digunakan untuk menganalisis
aspek budaya yang mempengaruhi pelajar di sekolah yang dikaji dan mengkaji
43 Mohd Michael Abdullah (1995), Pemikiran Kritis, Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka, h.
103.
44 Imam Barnadib (1982), op.cit., hh. 52-53.
45 Mohd Majid Konting (1998), op.cit., h. 317.
32
iii. Metode Deduktif
Perkataan deduktif juga berasal daripada bahasa Latin, iaitu deducere yang
kepada pola berfikir mencari pembuktian dengan berpandukan kepada dalil yang
menceritakan asal usul negeri Melaka disusuli sejarah Melaka sebagai pusat
pengkajian khusus di Sekolah Menengah Tun Alwi, Melaka. Selain itu juga,
33
iv. Metode Komparatif
metode komparatif di dalam kajian ini terdapat dalam bab kedua, pengkaji dapat
konsep budaya. Selain itu juga, metode diaplikasi untuk membandingkan data-
data yang diperolehi dalam bab keempat dengan menggunakan kaedah statistik.
v. Metode SPSS
Metode SPSS (Statistical Package for the Social Sciences)49 diaplikasi dalam
perolehan data. Kaedah ini adalah satu program komputer yang disusun khas
untuk menganalisis data daripada metode soal-selidik. Dengan kaedah SPSS ini
34
seseorang penyelidik boleh membuat perkiraan mengenai purata (min), sisihan
dalam borang yang disediakan dalam program SPSS, ia akan dianalisis dan
sampel kajian. Ianya ialah proses mengumpul data, membuat rumusan dan
sistematik mengenai fakta dan ciri-ciri sesuatu populasi atau bidang yang
Oleh itu statistik deskriptif adalah memperihal keadaan data yang terdapat
dengan cara sistematik dan tepat. Segala data yang diperolehi daripada temubual
tidak berstruktur juga dianalisis secara kualitatif bagi menyokong dan dapat
50 Ahmad Mahdzan Ayob (1983), Kaedah Penyelidikan Sosioekonomi: Suatu Pengenalan, Kuala
Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka, h. 106.
51 Alias Baba (1997), Statistik Penyelidikan Dalam Pendidikan dan Sains Sosial, cetakan kedua, Bangi :
Universiti Kebangsaan Malaysia, h. 22.
52 Sidek Mohd Noah (2000), op.cit.
35
9.3 Metode Persampelan
Sampel adalah sekumpulan kecil unsur yang telah diambil daripada satu rangka
inferensi tentang populasi yang dikaji boleh dibuat. Berdasarkan maklumat yang
populasi.55
daripada populasi sahaja iaitu menentukan Sekolah Menengah Tun Alwi, Melaka.
sebagai sampel kajian. Walaupun di sekolah ini terdiri daripada pelajar Melayu,
Cina dan India, pengkaji hanya memilih pelajar Muslim sahaja bagi menjalankan
36
kajian dari segi keberkesanan Pendidikan Islam terhadap pembentukan budaya di
Pengkaji telah memilih seramai 200 orang pelajar lelaki dan perempuan
mewakili sesi pagi dan sesi petang daripada bilangan pelajar yang
keseluruhannya seramai 2000 orang pelajar dari tingkatan satu hingga tingkatan
lima. Sampel kajian menggambarkan populasi iaitu satu set ciri yang
atau objek.56 Pemilihan sampel adalah secara rawak berstrata atau persampelan
berlapis berkadar.57 Pengambilan sampel ini merangkumi dua sesi pengajian (pagi
dan petang). Ianya mewakili pelajar lelaki dan perempuan dari tingkatan satu
hingga tingkatan lima. Berasaskan jumlah inilah, pengkaji akan menganalisis data
SATU 40 20
DUA 40 20
TIGA 40 20
EMPAT 40 20
LIMA 40 20
JUMLAH 200 100
37
Tujuan pemilihan pelajar ini sebagai sampel kajian adalah untuk menilai
mereka. Pengkaji berpendapat cara ini adalah valid kerana pelajar Melayu yang
Islam terhadap pembentukan budaya pelajar SMTA itu, sama ada selari atau tidak
sebuah disertasi yang baik. Oleh yang demikian, penulisan ini disusun mengikut
Abstract
Abstrak
Dedikasi
Penghargaan
Daftar Isi
58 Buku Panduan Penulisan Tesis/Disertasi Ijazah Tinggi Akademi Pengajian Islam, (2001), Kuala
Lumpur: Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, hh. 8-12.
38
Senarai Jadual
Senarai Lampiran
Senarai Kependekan
Panduan Transliterasi
PENDIDIKAN
2.1 PENGENALAN
2.2 KONSEP BUDAYA
2.2.1 Pengertian Bahasa
2.2.2 Pengertian Istilah
2.3 CIRI-CIRI BUDAYA
2.4 HUBUNGKAIT BUDAYA DENGAN PENDIDIKAN
2.5 PENDIDIKAN ISLAM : FALSAFAH DAN OBJEKTIFNYA
2.5.1 Konsep Pendidikan Islam
2.5.2 Falsafah Pendidikan Islam
2.5.3 Objektif Pendidikan Islam
39
2.6 KESIMPULAN
3.1 PENGENALAN
3.2 SISTEM PENDIDIKAN ISLAM DI NEGERI MELAKA
3.2.1 Sistem Pendidikan Islam Sebelum Merdeka
3.2.2 Sistem Pendidikan Islam Selepas Merdeka
3.3 SEKOLAH MENENGAH TUN ALWI, MELAKA (SMTA)
3.3.1 Latar belakang SMTA
3.3.2 Pendidikan Islam di SMTA
3.4 KESIMPULAN
BIBLIOGRAFI
LAMPIRAN
40
11.0 PERANCANGAN GERAK KERJA
Kajian yang dirancangkan mengambil masa lebih kurang 12 bulan iaitu pada
41
Menyerahkan bab 5
Mencetak draf pertama & membuat
4 3 bulan pembaikian
Menyerahkan draf kajian untuk
pemeriksaan dan membuat pembaikian
terhadap hasil pemeriksaan
Abdul Ghani Hj. Shamsudin (1994), “Falsafah Pendidikan Islam: Suatu Perspektif
Baru”, dalam Abd Halim El-Muhammady (ed.), Pendidikan Islam:
Peranannya Dalam Pembangunan Ummah, Bangi: Persatuan Bekas
Mahasiswa Islam Timur Tengah.
Ahmad Mohd Salleh (2003), Pendidikan Islam : Falsafah, Sejarah dan Kaedah
Pengajaran Pembelajaran, Selangor: Fajar Bakti.
Alias Baba (1997), Statistik Penyelidikan Dalam Pendidikan dan Sains Sosial, cetakan
kedua, Bangi : Universiti Kebangsaan Malaysia.
42
Attas, Syed Muhammad Naquib al- (1992), Aims and Objectives of Islamic Education,
(terj.) Samsudin Jaapar, Tujuan dan Objektif Pendidikan Islam, Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Buku Panduan Penulisan Tesis/Disertasi Ijazah Tinggi Akademi Pengajian Islam, (2001),
Kuala Lumpur: Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya.
Mohd Yusuf Ahmad (2004), Falsafah dan Sejarah Pendidikan Islam, cetakan kedua,
Kuala Lumpur : Universiti Malaya.
43
Samarudin Rejab & Nazri Abdullah (1982), Panduan Menulis Tesis, Kuala Lumpur :
Dewan Bahasa dan Pustaka.
Sharifah Md. Nor (2000), Keberkesanan Sekolah Satu Perspektif Sosiologi, Serdang:
Universiti Putra Malaysia.
Sidek Mohd. Noah (2000), Reka Bentuk Penyelidikan, Falsafah, Teori dan Praktis,
Serdang : UPM.
Sobri Salamon & Haron Din (1988), Masalah Pendidikan Islam di Malaysia, Kuala
Lumpur: al-Rahmaniah.
13.0 PENUTUP
Pengajian Islam memainkan peranan yang penting dalam melahirkan pelajar yang
mengamalkan budaya yang baik dan akhlak yang mulia. Oleh itu diharapkan
dengan kajian ini, tahap keberkesanannya di SMTA dapat dikenal pasti dan
44