MAJLIS TAFSIR AL-QUR’AN ‫ﷲﷺ‬ ِ ‫ﻀﻤ ِﺮ ِى وَﻛﺎﻧَﺖ ﻟَﻪ ﺻﺤﺒﺔٌ اَ ﱠن رﺳﻮَل‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬

َ ِ ‫ﻋﻦ اَِﰉ اْﳉﻌ‬

(MTA) PUSAT
http://www.mta.or.id
Jl. Ronggowarsito No. 111A, Timuran, Banjarsari, Surakarta 57131, Telp (0271) 663299
Ahad, 15 September 2019/15 Muharram 1441
Risalah shalat Jum’at (ke-3)
18. Ancaman bagi orang yang meninggalkan Jum’at
‫ﺪ‬
ُْ َ َْ ُ ُ ْ َ ّ ْ َْ َْ
‫ اﳊﺎﻛﻢ‬.‫ﺎو ً_ ﺑِـ َﻬﺎ ﻃَﺒَ َﻊ ﷲُ َﻋﻠَﻰ ﻗَـ ْﻠﺒِ ِﻪ‬
ُ ‫ث ُﲨَ ٍﻊ ﺗَـ َﻬ‬
َ ‫ َﻣ ْﻦ ﺗَـَﺮَك ﺛََﻼ‬:‫ﺎل‬
َ َ‫ﻗ‬
e-mail : humas@mta.or.id
Brosur No. : 1973/2013/IF
١٠٣٤ :‫ رﻗﻢ‬،٤١٥ :١ ‫ﰱ اﳌﺴﺘﺪرك‬
Dari Abul Ja’diy Adl-Dlamriy, ia adalah seorang shahabat, bahwasanya
Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang meninggalkan Jum’at tiga

‫ﷲﷺ‬ ِ ‫ﷲ ﺑ ِﻦ ﻋﻤﺮ واَِﰊ ﻫﺮﻳـﺮَة اَﻧـﱠﻬﻤﺎ َِﲰﻌﺎ رﺳﻮَل‬ ِ ‫ﻋ ِﻦ ﻋﺒ ِﺪ‬ kali karena meremehkannya, maka Allah akan me, no. nutup hatinya”.
ُْ َ َ ُ
َ َ َ ْ َ ََ ْ ُ ُ ْ َْ َ [HR. Hakim dalam Al-Mustadrak juz 1, hal. 415, no. 1034]

ِ ‫ﲔ اَﻗْـﻮام ﻋﻦ و ْد ِﻋ ِﻬﻢ اْﳉﻤﻌ‬ ِ ِِ

َ ُ ُ ُ َ ْ َ ٌ َ ‫ ﻟَﻴَـْﻨـﺘَ ِﻬ َ ﱠ‬:‫ﻳَـ ُﻘ ْﻮ ُل َﻋﻠَﻰ اَ ْﻋ َﻮاد ﻣْﻨـ َِﱪﻩ‬
19. Yang wajib shalat Jum’at
‫ﺎت اَْو‬ :‫ـﺎل‬َ ‫ـﱯ ﷺ ﻗَـ‬ ِّ ِ ‫ﺎب َﻋ ـ ْـﻦ اَِ ْﰊ ُﻣ ْﻮ َﺳ ــﻰ َﻋ ـ ِﻦ اﻟﻨﱠـ‬ ٍ ‫َﻋ ــﻦ ﻃَــﺎ ِرِق ﺑْ ـ ِﻦ ِﺷ ــﻬ‬
ِِ َ ْ
ِ ِ
:٢ ‫ ﻣﺴﻠﻢ‬.‫ﲔ‬ َ ْ ‫ ﺛـُ ﱠﻢ ﻟَﻴَ ُﻜ ْﻮﻧُ ﱠﻦ ﻣ َﻦ اْﻟﻐَﺎﻓﻠ‬،‫ﻟَﻴَ ْﺨﺘ َﻤ ﱠﻦ ﷲُ َﻋﻠَﻰ ﻗُـﻠُ ْﻮﺑِـ ِﻬ ْﻢ‬ ‫ َﻋْﺒـ ٌﺪ‬:ً‫ﺎﻋـ ٍـﺔ اِﱠﻻ اَْرﺑَـ َﻌـﺔ‬ ِ
َ َ‫ـﺐ َﻋﻠَــﻰ ُﻛـ ِّـﻞ ُﻣ ْﺴــﻠ ٍﻢ ِ ْﰲ َﲨ‬ ‫ـ‬ ِ ‫اَ ْﳉﻤﻌـﺔُ ﺣـ ﱞﻖ و‬
‫اﺟ‬
ٌ َ َ َ ُُ
٥٩١
Dari ‘Abdullah bin ‘Umar dan Abu Hurairah, bahwa keduanya mendengar
:١ ‫ ﰱ اﳌﺴـ ــﺘﺪراك‬،‫ اﳊـ ــﺎﻛﻢ‬.‫ﺾ‬ ٌ ْ‫ـﱯ اَْو َﻣ ـ ـ ِﺮﻳ‬
‫َﻣـ ـ ـ ْﻤﻠُ ْﻮ ٌك اَ ِو ْاﻣـ ـ َـﺮأَةٌ اَْو َﺻـ ـ ِ ﱞ‬
Rasulullah SAW bersabda di atas kayu mimbar beliau, “Sungguh kaum-
kaum itu mau menghentikan dari meninggalkan Jum’at atau (kalau nekad) ‫ ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط اﻟﺸﻴﺨﲔ‬،١٠٦٢ :‫ رﻗﻢ‬،٤٢٥
Allah pasti akan menutup hati mereka, kemudian mereka menjadi orang-
orang yang lalai”. [HR. Muslim juz 2, hal. 591, no. 40] Dari Thariq bin Syihab, dari Abu Musa, dari Nabi SAW, beliau bersabda,

ِ ‫ﷲ اَ ﱠن رﺳﻮَل‬
‫ﷲ‬ ِ ‫ﷲ ﺑ ِﻦ اَِﰊ ﻗَـﺘﺎد َة ﻋﻦ ﺟﺎﺑِ ِﺮ ﺑ ِﻦ ﻋﺒ ِﺪ‬ ِ ‫ﻋﻦ ﻋﺒ ِﺪ‬ “Shalat Jum’at adalah wajib atas setiap orang Islam dengan berjama’ah,

ُْ َ َ
ْ ْ َ ْ َ َ َ ْ ْ َْ ْ َ
kecuali empat golongan : hamba sahaya, wanita, anak-anak dan orang
yang sakit”. [HR. Hakim, dalam Al-Mustadrak juz 1, hal. 425, no. 1062 ini

‫ﺿُﺮْوَرٍة ﻃَﺒَ َﻊ ﷲُ َﻋﻠَﻰ‬ ِ

َ ‫ ﻣ ْﻦ َﻏ ِْﲑ‬Kً ‫ َﻣ ْﻦ ﺗَـَﺮَك اْﳉُ ُﻤ َﻌﺔَ ﺛََﻼ‬:‫ﺎل‬
hadits shahih atas syarat Bukhari Muslim]
َ َ‫ﷺ ﻗ‬ ‫ اَ ْﳉُ ُﻤ َﻌ ـﺔُ َو ِاﺟﺒَـﺔٌ اِﱠﻻ َﻋﻠَــﻰ‬:‫ـﺎل‬ ِ
َ ‫ـﱯ ﷺ ﻗَـ‬ ِّ ِ‫ي َﻋ ـ ِﻦ اﻟﻨﱠـ‬ ِّ ‫َﻋـ ْـﻦ ﺗَ ـﻤْﻴ ِﻢ اﻟ ـﺪﱠا ِر‬
١٠٨١ :‫ رﻗﻢ‬،٤٣٠ :١ ‫ اﳊﺎﻛﻢ ﰱ اﳌﺴﺘﺪرك‬.‫ﻗَـ ْﻠﺒِ ِﻪ‬ ‫ ﰱ اﳌﻌﺠ ــﻢ‬،‫ اﻟﻄـ ـﱪاﱏ‬.‫ﺴ ــﺎﻓِ ٍﺮ‬ ‫ﻣ‬‫و‬ ‫ا‬ ٍ ‫ﺾ اَو ﻋﺒ ـ‬
‫ـﺪ‬ ٍ ‫ﻳ‬ِ
‫ﺮ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ـﱯ‬ ِ ‫ـ‬ ‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ٍ ‫اﻣ ــﺮأ‬
‫َة‬
Dari ‘Abdullah bin Abu Qatadah, dari Jabir bin ‘Abdullah, bahwasanya
َ
َ ُ ْ َْ ْ ْ َ ْ ّ َ ْ َ ْ َ ٍ َ
Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang meninggalkan Jum’at tiga
kali bukan karena berhalangan, maka Allah akan menutup hatinya”. [HR.
١٢٥٧ :‫ رﻗﻢ‬،٥١ :٢ ‫اﻟﻜﺒﲑ‬
Hakim dalam Al-Mustadrak juz 1, hal. 430, no. 1081] Dari Tamim Ad-Daariy, dari Nabi SAW, beliau bersabda, “Shalat Jum’at itu
wajib, kecuali bagi wanita, anak-anak, orang sakit, hamba sahaya, dan
2
 ،‫ﺼ َﻼﺗِِﻪ‬ ِ‫اﳉﻤﻌ ِﺔ ﻣﻊ اْ ِﻻﻣ ِﺎم ﻓَﺼﻠ‬ ِ‫ ا‬:‫ﻣﺴﻌﻮٍد‬
‫ﲔ‬َ ِ‫ﺑ‬ ‫م‬ ‫ﻮ‬ ‫ـ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﱳ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﺻ‬ ‫ا‬‫ذ‬
musafir”. [HR. Thabarani, dalam Al-Mu’jamul Kabir juz 2, hal. 51, no. 1257
dlaif, karena di dalam sanadnya ada Al-Hakam bin ‘Amr, ia tertuduh dusta,
dan Dliraar bin ‘Amr Al-Multhiy, ia matruk].
ّ
َ ْ َ َ َ َ َ ُُ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ‫ﱠ‬ َ ُْ ْ َ
،٤٤٦ :١ ‫ اﺑﻦ اﰉ ﺷﻴﺒﺔ‬.‫ﲔ اَْرﺑَـ ًﻌﺎ‬ ِ‫ﱳ ِﰲ ﺑـﻴـﻮﺗِ ُﻜ ﱠﻦ ﻓَﺼﻠ‬
ّ ‫ﱠ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ‫ﺻ‬ ‫ا‬‫ذ‬َ ِ‫وا‬
َْ َ ْ ُُ ْ ُ ْ َ َ
Keterangan :
Hadits tersebut dla'if, tetapi ada penguatnya dalam hadits yang
diriwayatkan oleh Imam Muslim, bahwa Nabi SAW melakukan menjama'
shalat Dhuhur dan 'Ashar di 'Arafah ketika haji wada', padahal beliau
٥١٥٤ :‫رﻗﻢ‬
musafir dan wuquf di 'Arafah ketika itu terjadi pada hari Jum'at. Dari 'Abdullah bin Ma'dan, dari neneknya, ia berkata : 'Abdullah bin Mas'ud

‫ـﺎء‬ ‫ـ‬ ‫ﺴ‬ ِ‫ﷲ ﷺ ﻟَ ﱠﻤــﺎ ﻗَـ ِـﺪم اﻟْﻤ ِﺪﻳـﻨَ ـﺔَ َﲨــﻊ ﻧ‬ ِ ‫ﻋــﻦ اُِم ﻋ ِﻄﻴﱠ ـﺔَ اَ ﱠن رﺳــﻮَل‬ berkata kepada kami (para wanita), "Apabila kalian shalat Jum'at bersama
َ َ َ َ ْ َ َ َُْ َ ّ َْ imam, maka shalatlah seperti shalatnya imam. Dan apabila kalian shalat di
rumah kalian, maka shalatlah empat reka'at". [HR. Ibnu Abi Syaibah juz 1,
ِ‫ ﻓَﺎَرﺳــﻞ ا‬،‫ـﺖ‬
‫ـﺎم َﻋﻠَــﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ﻘ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓ‬ ، ِ
‫ـﺎب‬ ‫ﱠ‬
‫ـ‬ ‫ﻄ‬ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ ٍ ‫ﺼــﺎ ِر ِ ْﰱ ﺑَـْﻴـ‬
‫اﳋ‬
ْ ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑ‬ ‫ـﺮ‬
‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬ ‫ﻨ‬‫ـ‬ ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ َ ْ‫ْاﻻَﻧ‬
hal. 446, no. 5154],dla'if karena di dalam sanadnya ada perawi yang tidak
ََ َ disebutkan namanya, yaitu neneknya 'Abdullah bin Ma'daan].

‫ اَ َ_ َر ُﺳـ ْـﻮ ُل‬:‫ـﺎل‬ َ ‫ ﺛُـ ﱠﻢ ﻗَـ‬.‫ ﻓَـ َـﺮَد ْد َ_ َﻋﻠَْﻴـ ِـﻪ اﻟ ﱠﺴـ َـﻼ َم‬.‫ـﺎب ﻓَ َﺴ ـﻠﱠ َﻢ َﻋﻠَْﻴـﻨَــﺎ‬
ِ ‫اﻟْﺒـ‬ ‫َﻋ ْﻦ َﻫ ُﺎرْو َن ﺑْ ِﻦ َﻋْﻨـﺘَـَﺮَة َﻋ ْﻦ َر ُﺟ ٍﻞ ِﻣ ْﻦ ﺑَِﲏ ﻓَـَﺰ َارَة َﻋ ِﻦ ْاﻣَﺮأٍَة ِﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ‬
َ
‫ﺾ‬ ‫ﻴ‬
‫ﱠ‬ ‫ـ‬ ‫اﳊ‬
ْ ‫ـﺎ‬
‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ِ
‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ِ‫ واَﻣــﺮَ_ ِ{ﻟْﻌِﻴـ َﺪﻳ ِﻦ اَ ْن ُﳔْـﺮِج ﻓ‬.‫ﷲ ﷺ اِﻟَــﻴ ُﻜ ﱠﻦ‬ ِ ‫رﺳـﻮِل‬ ‫ﱳ‬‫ اِ َذا َﺻﻠﱠْﻴـ ُ ﱠ‬:‫ﺎل‬ ْ ‫ﷲ ﺑْ ُﻦ َﻣ ْﺴ ُﻌ ْﻮٍد ﻳَـ ْﻮَم‬
َ ‫اﳉُ ُﻤ َﻌ ِﺔ ﻓَـ َﻘ‬ ِ ‫ﻗَﺎﻟَﺖ ﺟﺎء َ_ ﻋﺒ ُﺪ‬
َْ َ َ ْ
َ ُ َ ْ َ ْ ْ ََ َ ْ َُْ
:١ ‫ اﺑــﻮ داود‬.‫اﳉَﻨَــﺎﺋِ ِﺰ‬ ْ ‫ـﺎع‬ِ ‫ﺎ_ َﻋ ـ ِﻦ اﺗِّﺒَـ‬ َ ‫ َوﻧَـ ـ َﻬ‬،‫َواﻟْ ُﻌﺘﱠـ َـﻖ َوَﻻ ُﲨُ َﻌ ـﺔَ َﻋﻠَْﻴـﻨَــﺎ‬ ‫ َواِ َذا َﺻﻠﱠْﻴـ ُ ﱠ‬،‫ﲔ‬
‫ﱳ ِ ْﰲ ﺑـُﻴُـ ْﻮﺗِ ُﻜ ﱠﻦ‬ ِ ْ ‫ﲔ رْﻛ َﻌﺘَـ‬
َ َ ْ
ِ‫اﳉﻤﻌ ِﺔ ﻓَﺼﻠ‬
ّ َ َ ْ ‫م‬
َ ‫ﻮ‬‫ـ‬
ُُ ْ َ َ َ َ‫ﻳ‬ ِ ‫ﻣﻊ اْ ِﻻﻣ‬
‫ﺎم‬
:٣ ‫ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‬.‫ﻚ اﻟْ َﻤْﻨ ِﺰﻟَ ِﺔ‬ ِ َ‫ﻓ‬
١١٣٩ :‫ رﻗﻢ‬،٢٩٦ َ ‫ﺎل ُﺳ ْﻔﻴَﺎ ُن َواﻟْ َﻌْﺒ ُﺪ ﺑِﺘِْﻠ‬َ َ‫ ﻗ‬.‫ﲔ اَْرﺑَـ ًﻌﺎ‬
َ ْ ّ‫ﺼﻠ‬
َ
Dari Ummu 'Athiyah bahwasanya Rasulullah SAW ketika tiba di Madinah,
beliau mengumpulkan para wanita Anshar di suatu rumah. Lalu beliau ٥٢٧٣ ،١٩١
mengutus 'Umar bin Khaththab kepada kami, maka ia berdiri di depan Dari Harun bin 'Antarah dari seorang laki-laki dari bani Fazarah, dari
pintu dan memberi salam kepada kami, maka kami menjawab salamnya. seorang wanita dari mereka, ia berkata : ‘Abdullah bin Mas'ud datang
Kemudian ia berkata, "Saya adalah utusan Rasulullah SAW kepada kepada kami pada hari Jum'at, lalu ia berkata, "Apabila kalian (para
kalian". Beliau menyuruh kami supaya mengeluarkan para wanita haidl wanita) shalat bersama imam pada hari Jum'at, maka shalatlah dua rekaat.
dan yang hampir baligh pada shalat dua hari raya, dan tidak ada kewajiban Dan apabila kalian shalat di rumah-rumah kalian, maka shalatlah empat
shalat Jum'at pada kami, dan beliau melarang kami dari mengantarkan reka'at". Sufyan (Ats-Tsauriy) berkata, "Budak sekedudukan dengan para
jenazah". [HR. Abu Dawud juz 1, hal. 296, no. 1139] wanita itu". [HR. Abdur Razzaq juz 3, hal. 191, no. 5273, dla'if karena di
ِ ‫ﺎل ﻟَﻨَﺎ ﻋﺒ ُﺪ‬ ِِ ِ ِ
‫ﷲ ﺑْ ُﻦ‬ َْ َ َ‫ﺖ ﻗ‬ ْ َ‫َﻋ ْﻦ َﻋْﺒﺪ ﷲ ﺑْ ِﻦ َﻣ ْﻌ َﺪا َن َﻋ ْﻦ َﺟ ﱠﺪﺗﻪ ﻗَﺎﻟ‬
dalam sanadnya ada dua perawi yang tidak disebutkan namanya, yaitu
(seorang laki-laki dari Bani Fazaarah dan seorang perempuan dari
mereka].
Berkata Imam An-Nawawiy (wafat 676 H) di dalam kitab "Al-Majmu'

3 4
 ‫َﻋﻠَْﻴ ِﻪ‬ ٍ‫ ﺧﻴـﺮ ﻳـﻮ‬:‫ﺎل‬
‫ﺖ‬ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ‫ﱠﱯ ﷺ ﻗ‬
‫ﻌ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻃ‬ ‫م‬ ‫َﻋ ْﻦ اَِ ْﰊ ُﻫَﺮﻳْـَﺮَة اَ ﱠن اﻟﻨِ ﱠ‬
Syarhul Muhadzdzab" juz 4, hal. 415 :

‫ ذَ َﻛ ْﺮَ_ اَ ﱠن اﻟْ َﻤ ْﻌ ُﺬ ْوِرﻳْ َﻦ َﻛﺎﻟْ َﻌْﺒ ِﺪ َواﻟْ َﻤ ْﺮأ َِة َواﻟْ ُﻤ َﺴﺎﻓِ ِﺮ َو َﻏ ِْﲑِﻫ ْﻢ‬:ٌ‫ﻓَـ ْﺮع‬ ََ
‫َوﻓِْﻴ ِﻪ‬
َ‫ ﻓِْﻴ ِﻪ ُﺧﻠِ َﻖ اٰ َد ُم َوﻓِْﻴ ِﻪ اُْد ِﺧ َﻞ اْﳉَﻨﱠﺔ‬.‫ﺲ ﻳَـ ْﻮُم اْﳉُ ُﻤ َﻌ ِﺔ‬
ُ ‫ﱠﻤ‬ ْ ‫اﻟﺸ‬
‫ َواِ ْن ﺗَـَﺮُﻛﻮا اﻟﻈﱡ ْﻬَﺮ َو َﺻﻠﱠ ُﻮا‬،‫ﺖ‬ ِ
ْ ‫ ﻓَﺎن َﺻﻠﱠ ْﻮَﻫﺎ َﺻ ﱠﺤ‬،‫ﺿ ُﻬ ْﻢ اَﻟﻈﱡ ْﻬُﺮ‬ ُ ‫ﻓَـ ْﺮ‬
:١ ‫ اﻟﺒﺨﺎرى‬.‫ﰲ ﻳَـ ْﻮِم اْﳉُ ُﻤ َﻌ ِﺔ‬ ِ ‫ﺎﻋﺔُ اِﱠﻻ‬ ِ ‫اُﺧﺮ‬
َ ‫ِج ﻣْﻨـ َﻬﺎ َوﻻَ ﺗَـ ُﻘ ْﻮُم اﻟ ﱠﺴ‬
٤١٥ :٤ ‫ﻤﻮع ﺷﺮح اﳌﻬﺬب‬Š‫ ا‬.‫ﺎع‬ ِ َ‫اﳉُ ُﻤ َﻌﺔَ اَ ْﺟَﺰأَﺗْ ُـﻬ ْﻢ ِ{ِْﻻ ْﲨ‬
ْ ْ َ ْ
Far'un : Telah kami sebutkan bahwa orang-orang yang diberi rukhshah ٢١٦
seperti hamba sahaya, wanita, musafir dan lainnya, maka kewajiban Dari Abu Hurairah, bahwasanya Nabi SAW bersabda, “Sebaik-baik hari
mereka adalah shalat Dhuhur, maka jika mereka shalat Dhuhur, berarti yang matahari terbit padanya ialah hari Jum’at. Pada hari itu Adam
telah sah. Tetapi jika mereka tidak shalat Dhuhur, dan mereka mendatangi diciptakan, pada hari itu Adam dimasukkan surga, dan pada hari itu pula ia
shalat Jum'at, yang demikian itu sudah mencukupi bagi mereka, ini dikeluarkan dari surga, dan tidaklah terjadi hari qiyamat kecuali pada hari
menurut ijma'. [Al-Majmu' Syarhul Muhadzdzab juz 4, hal. 415] Jum’at. [HR. Bukhari juz 1, hal. 216]
20. Fadlilah hari Jum’at
ِ ‫ـﺎل رﺳــﻮ ُل‬
‫ﷲ‬ َ ‫ـ‬
َ ‫ﻗ‬ : ‫ـﺎل‬
َ ‫ـ‬
َ ‫ﻗ‬ ‫ﷺ‬ ِ ‫ﻋــﻦ اَِﰊ ﻫﺮﻳ ــﺮَة ﻋــﻦ ُﳏ ﱠﻤـ ٍـﺪ رﺳــﻮِل‬
‫ﷲ‬
:‫ﷲ ﷺ ﻳَـ ُﻘ ْﻮ ُل‬ ِ ‫ﻋﻦ اَِﰊ ﻫﺮﻳـﺮَة ر ِﺿﻲ ﷲ ﻋْﻨﻪ اَﻧﱠﻪ َِﲰﻊ رﺳﻮَل‬ ْ َ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َ َْ ُ ْ ْ َ
ْ ُ َ َ ُ ُ َ ُ َ َ ََْ ُ ْ ْ َ
ِ ْ‫ ﺑـﻴ َﺪ اَﻧـﱠﻬﻢ اُوﺗُﻮا ا‬،‫ﻵﺧﺮو َن اﻟ ﱠﺴﺎﺑِ ُﻘﻮ َن ﻳـﻮم اْ ِﻟﻘﻴﺎﻣ ِﺔ‬ ِ ْ‫َْﳓﻦ ا‬ ‫ ﺑَـْﻴ ـ َـﺪ اَﻧﱠـ ـ ُﻬ ْﻢ اُْوﺗُـ ـﻮا‬،‫ﻵﺧ ـ ُـﺮْو َن اﻟ ﱠﺴ ــﺎﺑِ ُﻘ ْﻮ َن ﻳَـ ـ ْـﻮَم اْ ِﻟﻘﻴَ َﺎﻣ ـ ِـﺔ‬
ِ ْ‫ َْﳓ ــﻦ ا‬:‫ﷺ‬
ُ
‫ﺎب‬
َ ‫ﺘ‬
َ‫ﻟﻜ‬ ْ ْ ُ َْ َ َ َ ْ َ ْ ُْ ُ
‫ َو ٰﻫ ـ َﺬا ﻳَ ـ ْـﻮُﻣ ُﻬ ُﻢ اﻟﱠـ ِـﺬى‬.‫ـﺎب ِﻣ ـ ْـﻦ ﻗَـْﺒﻠِﻨَــﺎ َواُْوﺗِْﻴـﻨَ ــﺎﻩُ ِﻣ ـ ْـﻦ ﺑَـ ْﻌ ـ ِـﺪ ِﻫ ْﻢ‬ ِ
َ ‫اْﻟﻜﺘَـ‬
،‫ﺎﺧﺘَـﻠَ ُﻔ ْﻮا ﻓِْﻴ ِﻪ‬
ْ َ‫ض َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ ﻓ‬
ِ ِ ِ
َ ‫ ﺛـُ ﱠﻢ ٰﻫ َﺬا ﻳَـ ْﻮُﻣ ُﻬ ُﻢ اﻟﱠﺬ ْي ﻓُ ِﺮ‬.‫ﻣ ْﻦ ﻗَـْﺒﻠﻨَﺎ‬
‫ ﻓَـ َﻬ ـ َـﺪ َا_ ﷲُ ﻟَــﻪُ ﻓَـ ُﻬ ـ ْـﻢ ﻟَﻨَــﺎ ﻓِْﻴ ـ ِـﻪ ﺗَـﺒَـ ٌـﻊ‬،‫ـﺎﺧﺘَـﻠَ ُﻔ ْﻮا ﻓِْﻴ ـ ِـﻪ‬
ْ ‫ض َﻋﻠَـ ْـﻴ ِﻬ ْﻢ ﻓَـ‬َ ‫ﻓُ ـ ِﺮ‬
.‫ﺎرى ﺑَـ ْﻌ َﺪ َﻏ ٍﺪ‬ ‫ﱠﺼ‬
ََ َ ‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ﺪ‬ً ‫ﻏ‬
َ ‫د‬
ُ ‫ﻮ‬ ‫ﻬ‬‫ـ‬ ‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬
َ
َُْ ٌَ ْ ُ ‫ﻊ‬‫ﺒ‬‫ـ‬َ‫ﺗ‬ ِ ‫ﻓَـﻬ َﺪ َا_ ﷲ ﻓَﺎﻟﻨﱠﺎس ﻟَﻨَﺎ ﻓِﻴ‬
‫ﻪ‬ ُ َ
٢١٢ :١ ‫اﻟﺒﺨﺎرى‬ ٥٨٦ :٢ ‫ ﻣﺴﻠﻢ‬.‫ﺎرى ﺑَـ ْﻌ َﺪ َﻏ ٍﺪ‬ َ ‫ﱠﺼ‬َ ‫ﻓَﺎْﻟﻴَـ ُﻬ ْﻮُد َﻏ ًﺪا َواﻟﻨ‬
Dari Abu Hurairah, dari Muhammad Rasulullah SAW, ia berkata :
Dari Abu Hurairah RA bahwasanya ia mendengar Rasulullah SAW Rasulullah SAW bersabda, “Kita adalah orang-orang yang datang akhir,
bersabda, “Kita adalah orang-orang yang datang akhir, tetapi mendahului tetapi kita adalah orang-orang yang mendahului pada hari qiyamat, hanya
pada hari qiyamat. Hanyasaja mereka diberi kitab sebelum kita. Kemudian saja mereka diberi kitab sebelum kita, dan kita diberi kitab sesudah
ini (hari Jum’at) adalah hari yang ditetapkan kepada mereka, tetapi mereka mereka. Dan ini adalah hari yang telah ditetapkan kepada mereka, tetapi
berselisih padanya. Kemudian Allah menunjuki kita. Maka orang-orang mereka berselisih padanya. Lalu Allah memberikan petunjuk kepada kita
mengikuti kita, orang-orang Yahudi besoknya, dan orang-orang Nashrani tentang hari itu, maka mereka menjadi mengikuti kita. Orang-orang Yahudi
besoknya lagi”. [HR. Bukhari juz 1, hal. 212] besoknya, dan orang-orang Nashrani besoknya lagi. [HR. Muslim juz 2,
hal. 586, no. 21]

5 6
 َ ‫ﺎب َر ِﺿ َـﻲ ﷲُ َﻋْﻨـﻪُ اَ ﱠن َر ُﺟـ ًﻼ ِﻣـ َﻦ اﻟْﻴَـ ُﻬـ ْﻮِد ﻗَـ‬
‫ﺎل‬ ِ ‫اﳋَﻄﱠـ‬ ْ ‫َﻋ ْﻦ ُﻋ َﻤَﺮ ﺑْـ ِﻦ‬ ٢٢٣ :١ ‫ اﻟﺒﺨﺎرى‬.‫ ﻓَ َﻤ ﱠﺪ ﻳَ َﺪﻳْ ِﻪ َوَد َﻋﺎ‬.‫ﺴ ِﻘﻴَـﻨَﺎ‬
ْ َ‫ﻳ‬
‫ ﻟَـ ْﻮ َﻋﻠَْﻴـﻨَـﺎ َﻣ ْﻌ َﺸ َـﺮ‬،‫ﲔ آﻳَﺔٌ ِ ْﰲ ِﻛﺘَﺎﺑِ ُﻜ ْﻢ ﺗَـ ْﻘَﺮُؤْوﻧَـ َﻬﺎ‬ ِِ ِ
َ ْ ‫ َ” اَﻣْﻴـَﺮ اﻟْ ُﻤ ْﺆﻣﻨ‬:ُ‫ﻟَﻪ‬
Dari Anas, ia berkata : Dahulu Nabi SAW ketika berkhutbah pada hari
Jum’at, tiba-tiba ada seorang laki-laki berdiri dan berkata, “Ya Rasulullah,
kuda banyak yang binasa, kambing-kambing juga telah binasa. Maka

:‫ﺎل‬ َ ‫ي آﻳَـ ٍﺔ؟ ﻗَـ‬ ‫ أَ ﱡ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ ﻗَـ‬.‫ﻚ اﻟْﻴَ ـ ْﻮَم ِﻋْﻴ ـ ًﺪا‬ ‫ـ‬ ِ‫اﻟْﻴـﻬ ـﻮِد ﻧَـﺰﻟَــﺖ َﻻ ﱠﲣ ـ ْﺬ َ_ ٰذﻟ‬ berdoalah kepada Allah agar Dia memberikan hujan kepada kami”. Maka
َ َ ْ َ ْ َُ beliau lalu mengangkat kedua tangan beliau dan berdoa. [HR. Bukhari juz
1, hal. 223]
‫ﺖ‬ ‫ـﻴ‬ ‫ـ‬ ِ ‫)اَﻟْﻴ ــﻮم اَ ْﻛﻤ ْﻠــﺖ ﻟَ ُﻜــﻢ ِدﻳـ ـﻨَ ُﻜﻢ واَﺗْ ـﻤﻤﺖ ﻋﻠَــﻴ ُﻜﻢ ﻧِﻌﻤـ ِـﱵ ور‬
‫ﺿ‬
ُ ْ ََ ْ َ ْ ْ ْ َ ُ ْ َ َ ْ ْ ْ ُ َ َ ْ َ 22. Ma’mum meninggalkan khathib

‫ـﱯ ﷺ اِ ْذ‬ ِّ ِ‫ﺼـﻠِّﻰ َﻣ َـﻊ اﻟﻨﱠ‬ ‫ﻧ‬

ُ ‫ـﻦ‬ ‫ﳓ‬
ْ َ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﻨ‬
َ‫ـ‬ ‫ﻴ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑ‬ : ‫ﺎل‬
َ ‫ﻗ‬
َ ِ ‫ﻋﻦ ﺟﺎﺑِ ِﺮ ﺑ ِﻦ ﻋﺒ ِﺪ‬
‫ﷲ‬
‫ـﻚ اﻟْﻴَ ـ ْﻮَم َواﻟْ َﻤﻜـﺎ َن‬ َ ‫ ﻗـ ْﺪ َﻋَﺮﻓْﻨـﺎ ٰذﻟ‬:‫ﻗﺎل ُﻋ َﻤ ُـﺮ‬ َ .(‫اﻻ ْﺳ َﻼ َم ِدﻳْـﻨًﺎ‬ ِْ ‫ﻟَ ُﻜﻢ‬
ُ
َ ُ َ َْ َْ ْ َ ْ َ
ِ‫اﻟﱠ ـ ِﺬي ﻧَـﺰﻟَــﺖ ﻓِﻴ ـ ِﻪ ﻋﻠَ ـﻰ اﻟﻨﱠ ـِ ِﱯ ﷺ وﻫ ـﻮ ﻗَ ـﺎﺋ‬ ِّ ِ‫ﺖ ِﻋْﻴـٌﺮ َْﲢ ِﻤ ُـﻞ ﻃَ َﻌ ًﺎﻣـﺎ ﻓَـﺎﻟْﺘَـ َﻔﺘُـ ْﻮا اِﻟَْﻴـ َﻬـﺎ َﺣ ﱠـﱴ َﻣـﺎ ﺑَِﻘ َـﻲ َﻣ َـﻊ اﻟﻨﱠ‬
‫ـﱯ‬ ْ َ‫اَﻗْـﺒَـﻠ‬
.‫ﺑﻌَﺮﻓَ ـﺔَ ﻳَـ ـ ْﻮَم ُﲨُ َﻌـ ٍـﺔ‬ ‫ﻢ‬
َ ٌ َ َُ ّ َ ْ ْ َ ْ
١٦ :١ ‫اﻟﺒﺨﺎرى‬ ‫ـﺖ ٰﻫـ ِﺬ ِﻩ اْﻵﻳَـﺔُ ) َواِ َذا َراَْوا ِﲡَـ َـﺎرًة اَْو‬ ِ
ْ ‫ ﻓَـﻨَـَﺰﻟَـ‬،‫ﷺ اﱠﻻ اﺛْـﻨَــﺎ َﻋ َﺸـَـﺮ َر ُﺟـ ًـﻼ‬
Dari ‘Umar bin Khaththab RA, bahwasanya ada seorang laki-laki Yahudi
٢٢٥ :١ ‫ اﻟﺒﺨﺎرى‬.(‫ﻀ ْﻮآ اِﻟَْﻴـ َﻬﺎ َوﺗَـﺮُﻛ ْﻮ َك ﻗَﺂﺋِ ًﻤﺎ‬ ‫ﻟَـ ْﻬ ًﻮا اﻧْـ َﻔ ﱡ‬
bertanya kepadanya, “Ya Amirul Mukminin, ada satu ayat di dalam kitab
kalian yang kalian membacanya, seandainya ayat itu turun kepada kami Dari Jabir bin ‘Abdullah, ia berkata : Ketika kami shalat bersama Nabi
َ
orang-orang Yahudi tentu kami menjadikan hari itu sebagai hari raya”. SAW, tiba-tiba datanglah kafilah yang membawa (bahan) makanan, lalu
‘Umar bertanya, “Ayat yang mana ?”. Orang Yahudi itu menjawab orang-orang menuju kepadanya, sehingga tidak tinggal bersama Nabi
“Alyauma akmaltu lakum diinakum wa atmamtu ‘alaikum ni’matii wa SAW kecuali dua belas orang laki-laki. Kemudian turunlah ayat (yang
rodliitu lakumul islaama diinaa” (Pada hari ini telah Ku-sempurnakan artinya) : Dan apabila mereka melihat perniagaan atau permainan, mereka
untuk kalian agama kalian, dan telah Ku-cukupkan kepada kalian ni’mat- bubar untuk menuju kepadanya, dan mereka meninggalkan kamu sedang
Ku dan telah Ku-ridlai Islam menjadi agama kalian). (QS. Al-Maaidah : 3) berdiri (berkhutbah). [HR. Bukhari juz 1, hal. 225]
‘Umar berkata, “Sungguh kami mengetahui hari itu dan tempat ayat itu
‫ـﺐ ﻗَﺎﺋِ ًﻤــﺎ ﻳَـ ْـﻮَم‬ ‫ـ‬
ُ ‫ﻄ‬ْ‫ﳜ‬َ ‫ن‬
َ ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﻛ‬
َ ‫ﷺ‬ ‫ـﱯ‬ ِ ‫ـ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬ ‫ا‬
َ ِ ‫ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑِ ِﺮ ﺑ ـ ِﻦ ﻋﺒـ ِـﺪ‬
‫ﷲ‬
turun kepada Nabi SAW, yaitu diwaktu beliau berdiri wuquf di ‘Arafah pada
hari Jum’at”. [HR. Bukhari juz 1, hal. 16] ُ ‫ﱠ‬ َْ ْ َ ْ َ
21. Ketika berdoa mohon hujan pada Khuthbah Jum’at.
‫ـﺎس اِﻟَْﻴـ َﻬــﺎ َﺣـ ﱠـﱴ ﻟَ ـ ْﻢ‬ ‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻞ‬ ‫ـ‬َ‫ﺘ‬‫ﻔ‬َ ‫ـ‬
ْ ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓ‬
َ ِ ‫ت ِﻋْﻴ ــﺮ ِﻣــﻦ اﻟ ﱠﺸـ‬
‫ـﺎم‬ ْ ‫ـﺎء‬
‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻓ‬
َ
َ َ َ ُُ ، ِ ‫اْﳉﻤﻌـ‬
‫ـﺔ‬
‫ﺐ ﻳَـ ْﻮَم اْﳉُ ُﻤ َﻌ ِﺔ اِ ْذ ﻗَ َﺎم َر ُﺟ ٌﻞ‬
ُ ُ‫ﱠﱯ ﷺ َﳜْﻄ‬ ‫ ﺑَـْﻴـﻨَ َﻤﺎ اﻟﻨِ ﱡ‬:‫ﺎل‬ ٍ َ‫َﻋ ْﻦ اَﻧ‬
َ َ‫ﺲ ﻗ‬ ُ َ َ ٌ
‫ـﱵ ِﰲ اْﳉُ ُﻤ َﻌـ ِـﺔ‬ ِ ‫ـﺖ ٰﻫ ـ ِﺬ ِﻩ اْﻵﻳَـﺔُ اﻟﱠـ‬ ْ ‫ـ‬َ‫ﻟ‬
‫ﺰ‬ِ ْ‫ ﻓَﺎُﻧ‬.‫ﻳَـْﺒـ َـﻖ اِﱠﻻ اﺛْـﻨَــﺎ َﻋ َﺸــﺮ َر ُﺟـ ًـﻼ‬
‫ﻚ اﻟﺸﱠﺎءُ ﻓَ ْﺎدعُ ﷲَ اَ ْن‬ ِ ْ َ
َ َ‫ﻚ اْﻟ ُﻜَﺮاعُ َوَﻫﻠ‬
َ َ‫ َ” َر ُﺳ ْﻮَل ﷲ َﻫﻠ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ﻓَـ َﻘ‬
:٢ ‫ ﻣﺴـﻠﻢ‬.(‫ﻀ ْـﻮآ اِﻟَْﻴـ َﻬـﺎ َوﺗَـﺮُﻛ ْـﻮ َك ﻗَﺂﺋِ ًﻤـﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻔ‬َ ‫ـ‬
ْ ‫ﻧ‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ﻮ‬ ‫ﻬ‬
ْ ‫ـ‬
َ ‫ﻟ‬ ‫و‬
ً ْ َ َْ ََ‫ا‬ ‫ة‬
ً‫ﺎر‬ ‫ﲡ‬
َ
ِ ‫)واِ َذا راَوا‬
7 8
َ
 ِ ‫ﺎل ِﱄ ﻋﺒ ُﺪ‬
ِّ ‫َﻋ ْﻦ اَِ ْﰊ ﺑـُْﺮَد َة ﺑْ ِﻦ اَِ ْﰊ ُﻣ ْﻮ َﺳﻰ اْﻻَ ْﺷ َﻌ ِﺮ‬
٥٩٠ ‫ﷲ ﺑْ ُﻦ‬ َْ ْ َ َ‫ ﻗ‬:‫ﺎل‬ َ َ‫ي ﻗ‬
‫ﺎﻋ ِﺔ‬ ِ ْ‫ﷲ ﷺ ِﰲ َﺷﺄ‬ ِ ‫ اَ َِﲰﻌﺖ اَ{ َك ُﳛ ِّﺪث ﻋﻦ رﺳﻮِل‬:‫ﻋﻤﺮ‬
Dari Jabir bin ‘Abdullah bahwasanya Nabi SAW ketika berdiri berkhutbah
pada hari Jum’at, tiba-tiba datang kafilah dari Syam, maka orang-orang
menuju kepadanya, sehingga tidak tinggal (bersama Nabi) kecuali dua َ َ‫ﺳ‬ ‫ن‬ ْ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ ََ ُ
belas orang laki-laki. Kemudian diturunkanlah ayat yang ada dalam surat
‫ﷲﷺ‬ ِ ‫ َِﲰﻌﺖ رﺳﻮَل‬:‫ ﻧَـﻌﻢ َِﲰﻌﺘﻪ ﻳـ ُﻘﻮ ُل‬:‫ﺎل ﻗُـ ْﻠﺖ‬ ِ
ُْ َ ُ ْ ْ َ ُ ُ ْ ْ َ ُ َ َ‫اْﳉُ ُﻤ َﻌﺔ؟ ﻗ‬
Al-Jumu’ah (yang artinya) Dan apabila mereka melihat perniagaan atau
permainan, mereka bubar untuk menuju kepadanya, dan mereka
meninggalkan kamu sedang berdiri (berkhutbah). [HR. Muslim juz 2, hal.
.ُ‫ﺼ َﻼة‬‫ﻀﻰ اﻟ ﱠ‬ ‫ﻘ‬
ْ ‫ـ‬ ‫ﺗ‬ ‫ن‬
ْ ‫ا‬
َ ‫ﱃ‬َ ِ‫ ِﻫﻲ ﻣﺎ ﺑـﲔ اَ ْن َﳚﻠِﺲ اْ ِﻻﻣﺎم ا‬:‫ﻳـﻘﻮ ُل‬
590, no. 36]
23. Sa’at ijabah pada hari Jum’at
َ ُ َُ َ ْ ََْ َ َ َُْ
‫ ﻓِْﻴ ِﻪ‬:‫ﺎل‬َ ‫ ﻓَـ َﻘ‬،‫ﷲ ﷺ ذَ َﻛَﺮ ﻳَـ ْﻮَم اْﳉُ ُﻤ َﻌ ِﺔ‬ِ ‫ﻋﻦ اَِﰊ ﻫﺮﻳـﺮَة اَ ﱠن رﺳﻮَل‬
ْ ُ َ ََْ ُ ْ ْ َ Dari Abu Burdah bin Abu Musa Al-Asy’ariy, ia berkata : ‘Abdullah bin ‘Umar
٥٨٤ :٢ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬

‫ﺼﻠِّﻰ ﻳَ ْﺴﺄ َُل ﷲَ ﺗَـ َﻌ َﺎﱃ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﺳﺎﻋﺔٌ َﻻ ﻳـﻮاﻓِ ُﻘﻬﺎ ﻋﺒ ٌﺪ ﻣﺴﻠِﻢ وﻫﻮ ﻗَﺎﺋ‬ bertanya kepadaku, “Apakah kamu pernah mendengar dari bapakmu
َ ُ ٌ َ ُ َ ٌ ْ ُ َْ َ َ ُ َ َ menceritakan dari Rasulullah SAW tentang sa’at (ijabah) pada hari Jum’at
?”. Abu Burdah berkata : Aku berkata : Ya, aku pernah mendengar dia

٢٢٤ :١ ‫ اﻟﺒﺨﺎرى‬.‫ﺎر ﺑِﻴَ ِﺪ ِﻩ ﻳـُ َﻘﻠِّﻠُ َﻬﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ا‬

َ‫و‬ ،‫ﻩ‬ ”
‫ﱠ‬ ِ‫ﺷﻴـﺌﺎ اِﱠﻻ اَﻋﻄَﺎﻩ ا‬
َ
َ َ ُ ُ ْ ًَْ
Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah SAW menyebutkan tentang
hari Jum’at, lalu beliau bersabda, “Pada hari Jum'at itu ada sa’at (ijabah),
tidaklah seorang muslim yang berdiri shalat memohon sesuatu kepada
Allah Ta’aalaa bertepatan dengan saat tersebut, kecuali Allah pasti
mengabulkannya”. Dan beliau mengisyaratkan dengan tangan beliau
bahwa waktunya sangat singkat. [HR. Bukhari juz 1, hal. 224]
ِ ِ َ َ‫ﱠﱯ ﷺ اَﻧﱠﻪ ﻗ‬
‫ﺎﻋﺔً َﻻ‬َ ‫ ا ﱠن ِﰱ اْﳉُ ُﻤ َﻌﺔ ﻟَ َﺴ‬:‫ﺎل‬ ُ ِ ِ ِ
ِّ ‫َﻋ ْﻦ اَ ْﰊ ُﻫَﺮﻳْـَﺮَة َﻋﻦ اﻟﻨ‬
berkata : Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Sa’at tersebut
adalah antara imam duduk hingga shalat dikerjakan”. [HR. Muslim juz 2,
hal. 584, no. 16]
Keterangan :
Tentang saat ijabah pada hari Jum'at ini terjadi perbedaan pendapat di
kalangan ulama’. Imam Ibnu Hajar Al-‘Asqalaniy di dalam Kitab Fathul
Baari menyebutkan ada 42 pendapat ulama tentang saat ijabah tersebut.
(Lihat Fathul Baari juz 2, hal. 482 s/d 488). Walloohu a’lam.
24. Tentang berkhuthbah dengan berpegangan tongkat

‫ َﻋ ْﻦ‬،‫ َﺣ ﱠﺪﺛَِ ْﲏ اَِ ْﰊ‬،‫ﲪ ِﻦ ﺑْ ِﻦ َﺳ ْﻌ ِﺪ ﺑْ ِﻦ َﻋ ﱠﻤﺎ ِر ﺑْ ِﻦ َﺳ ْﻌ ٍﺪ‬

ٰ ْ ‫َﻋ ْﻦ َﻋْﺒ ِﺪ اﻟﱠﺮ‬
‫ َوِﻫ َﻲ‬:‫ﺎل‬َ َ‫ ﻗ‬.ُ‫ﻳـُ َﻮاﻓِ ُﻘ َﻬﺎ ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ ﻳَ ْﺴﺄ َُل ﷲَ ﻓِْﻴـ َﻬﺎ َﺧْﻴـًﺮا اِﱠﻻ اَ ْﻋﻄَﺎﻩُ اِ ﱠ”ﻩ‬
‫ب‬ِ ‫اﳊﺮ‬
َْْ ‫ﺐ ِﰲ‬ َ‫ﻄ‬ ‫ﺧ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ ِ‫ﷲ ﷺ َﻛﺎ َن ا‬ ِ ‫ اَ ﱠن رﺳﻮَل‬:‫اَﺑِﻴ ِﻪ ﻋﻦ ﺟ ِّﺪ ِﻩ‬
٥٨٤ :٢ ‫ ﻣﺴﻠﻢ‬.ٌ‫ﺧ ِﻔْﻴـ َﻔﺔ‬ َ َ ُْ َ َ َْ ْ
َ ٌ‫ﺎﻋﺔ‬َ ‫َﺳ‬ ِ ‫اﳉﻤﻌ‬ ِ ِ‫ وا‬،‫ﺧﻄَﺐ ﻋﻠَﻰ ﻗَـﻮ ٍس‬
Dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW bahwasanya beliau bersabda, .‫ﺼﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻠ‬
َ ‫ﻋ‬
ً َ َ َ َ َ ُُ ‫ﺐ‬ ‫ﻄ‬
َ ‫ﺧ‬ ‫ﺔ‬ ْ ‫ﰲ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻄ‬
َ ‫ﺧ‬ ‫ا‬‫ذ‬
َ َ َ ْ َ َ ََ
“Sesungguhnya pada hari Jum’at itu ada sa’at (ijabah), tidaklah seorang
muslim memohon kebaikan kepada Allah yang tepat pada waktu itu,
kecuali Allah pasti mengabulkan permohonannya itu”. Beliau bersabda,
١١٠٧ :‫ رﻗﻢ‬،٣٥١ :١ ‫اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‬
“Waktunya itu sangat singkat”. [HR. Muslim juz 2, hal. 584, no. 15]
9 10
Dari ‘Abdur Rahman bin Sa’ad bin ‘Ammar bin Sa’ad, ia berkata, “Ayahku 26. Membaca surat Al-Kahfi pada hari Jum'at

‫ اِ ﱠن‬:‫ﺎل‬ َ َ‫ﱠﱯ ﷺ ﻗ‬ ِ ِ ‫اﳋُ ْﺪ ِر‬

‫ي َرﺿ َﻲ ﷲُ َﻋْﻨﻪُ اَ ﱠن اﻟﻨِ ﱠ‬
ِ ‫ﻋﻦ اَِﰊ ﺳﻌِﻴ‬
‫ﺪ‬
telah menceritakan kepadaku dari ayahnya, dari kakeknya (Sa’ad),
bahwasanya dahulu Rasulullah SAW apabila berkhutbah diwaktu
peperangan, beliau berkhutbah dengan berpegangan busur panah, dan ّ ْ ْ َ ْ َْ
ِ ِ ْ ‫ﻒ ﻳـﻮم‬ ِ
‫ﲔ‬َ ْ ‫ﺿﺎءَ ﻟَﻪُ ﻣ َﻦ اﻟﻨـ ْﱡﻮِر َﻣﺎ ﺑَـ‬َ َ‫اﳉُ ُﻤ َﻌﺔ ا‬ َ ْ َ ‫َﻣ ْﻦ ﻗَـَﺮأَ ُﺳ ْﻮَرَة اﻟْ َﻜ ْﻬ‬
apabila berkhutbah pada khutbah Jum’ah, beliau berpegangan dengan
tongkat (tombak)”. [HR. Ibnu Majah juz 1, hal. 351, no. 1107, dla’if karena
dalam sanadnya ada perawi bernama ‘Abdur Rahman bin Sa’ad, ia dla’if,
sedangkan Sa’ad bin ‘Ammar dan ‘Ammar bin Sa’ad, mereka tidak dikenal]
٣٣٩٢ :‫ رﻗﻢ‬،٣٩٩ :٢‫ اﳊﺎﻛﻢ ﰱ اﳌﺴﺘﺪرك‬.‫ﲔ‬ ِ ْ ‫اﳉُ ْﻤ َﻌﺘَـ‬
ْ
25. Larangan mengkhususkan puasa pada hari Jum’at

‫ﺼ ْﻮا‬
‫ َﻻ َﲣْﺘَ ﱡ‬:‫ﺎل‬ َ َ‫ﱠﱯ ﷺ ﻗ‬ِّ ِ‫َﻋ ْﻦ اَِ ْﰊ ُﻫَﺮﻳْـَﺮَة َر ِﺿ َﻲ ﷲُ َﻋْﻨﻪُ َﻋ ِﻦ اﻟﻨ‬
Dari Abu Sa'id Al-Khudriy RA, bahwasanya Nabi SAW bersabda,
"Sesungguhnya barangsiapa yang membaca surat Al-Kahfi pada hari Jum'at,
(Allah) akan meneranginya dengan cahaya antara dua Jum'at". [HR. Hakim,
ِ ِ‫ﺼﻮا ﻳـﻮم اْﳉﻤﻌ ِﺔ ﺑ‬
‫ﺼﻴَ ٍﺎم‬ ‫ﱡ‬ ‫ﲣ‬
ُ َ ‫ﻻ‬‫و‬
َ ِ
‫ﺎﱃ‬ ‫ﻴ‬‫ﱠ‬
‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ِ
‫ﲔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬ ِ ‫ﻟَﻴـﻠَﺔَ اْﳉﻤﻌ ِﺔ ﺑِِﻘﻴ ٍﺎم‬
‫ﻣ‬
dalam Al-Mustadrak juz 2,hal. 399, no. 3392].
َ ُُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُُ ْ Keterangan :

‫ ﻣﺴﻠﻢ‬.‫ﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ‬ ‫ا‬

َ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫م‬ٍ‫ اِﱠﻻ اَ ْن ﻳ ُﻜﻮ َن ِﰲ ﺻﻮ‬،‫ﲔ اْﻻَ ﱠ”ِم‬ ِ ‫ـ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ِ Hadits itu tidak shahih, karena dalam sanadnya ada perawi bernama Nu’aim
َ ُ ُُْ َ َْ ْ ْ َ َْ ْ bin Hammaad, ia didla’ifkan oleh imam Nasaaiy. (Lihat Mizaanul I’tidaal juz 4,
hal. 267 no 9102).
٨٠١ :٢ ‫اﳉُ ُﻤ َﻌ ِﺔ‬ ِ ‫ ﻣﻦ ﻗَـﺮأَ ﺳﻮرَة اﻟْ َﻜ ْﻬ‬:‫ﺎل‬
ْ َ‫ﻒ ﻟَْﻴـﻠَﺔ‬ َ ‫ﻗ‬
َ ‫ي‬ِ ِ
‫ر‬ ‫ﺪ‬
ْ ‫اﳋ‬
ْ ِ ‫ﻋﻦ اَِﰊ ﺳﻌِﻴ‬
‫ﺪ‬
Dari Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW beliau bersabda, "Janganlah kalian
َْ َُ ْ َ ّ ُ ْ َ ْ َْ
:٢ ‫ اﻟﺪارﻣﻰ‬.‫ﺖ اﻟْ َﻌﺘِْﻴ ِﻖ‬ ِ ‫ﺿﺎء ﻟَﻪ ِﻣﻦ اﻟﻨـﱡﻮِر ﻓِﻴﻤﺎ ﺑـﻴـﻨَﻪ و ﺑـﲔ اﻟْﺒـﻴ‬
ْ َ َ ْ َ َ ُ َْ َ ْ ْ َ ُ َ َ َ‫ا‬
khususkan malam Jum'at dari malam yang lain untuk shalat, dan janganlah
kalian khususkan hari Jum'at dari hari yang lain untuk berpuasa, kecuali
seseorang diantara kalian berpuasa padanya (tidak mengkhususkan hari
Jum’at)". [HR. Muslim juz 2, hal. 801, no. 148] ٣٣٥٨ :‫ رﻗﻢ‬،٤٥٤
‫ﺼ ْﻢ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ : ‫ﷺ‬ ِ ‫ﺎل رﺳﻮ ُل‬
‫ﷲ‬ َ َ‫َﻋ ْﻦ اَِ ْﰊ ُﻫَﺮﻳْـَﺮَة َر ِﺿ َﻲ ﷲُ َﻋْﻨﻪُ ﻗ‬
َُ َ ْ ُ َ َ َ‫ ﻗ‬:‫ﺎل‬ Dari Abu Sa’id Al-Khudriy, ia berkata : Barangsiapa yang membaca surat
Al-Kahfi pada malam Jum'at, maka (Allah) akan meneranginya dengan

:٢ ‫ ﻣﺴﻠﻢ‬.ُ‫ﺼ ْﻮَم ﺑَـ ْﻌ َﺪﻩ‬ ‫ﻳ‬ ‫و‬ ‫ا‬

َ ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬‫ـ‬ ‫ﺒ‬ ‫ـ‬
َ ‫ﻗ‬ ‫م‬‫ﻮ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻳ‬ ‫ن‬ْ ‫ا‬
َ ‫ﻻ‬‫ﱠ‬ِ‫اَﺣ ُﺪ ُﻛﻢ ﻳـﻮم اْﳉﻤﻌ ِﺔ ا‬ cahaya antara dia dan Baitul ‘Atiq (Ka’bah)”. [HR. Darimiy juz 2, hal. 454,
ُ َ ْ ُ ْ َ ُْ َ َ ُُ َ ْ َ ْ َ no. 3358]
~oO[ A ]Oo~
٨٠١
Dari Abu Hurairah RA, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah SAW,
"Janganlah seseorang dari kalian puasa di hari Jum'at, kecuali jika ia
puasa sebelumnya atau sesudahnya". [HR. Muslim juz 2, hal. 801, no.
147].

11 12