“ MUSEUM

VISIT
REPORT
Diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah Manajemen Museum

Oleh: Ranti Mayang Sari dan Surtilawati

Universitas Pendidikan Indonesia

 Pendahuluan

Indonesia merupakan bangsa besar dimana di dalamnya

banyak sekali orang – orang hebat dengan karya – karya yang
hebat pula. Indonesia juga terkenal sebagai Negara dengan
perjalanan sejarah yang panjang dan kesenian yang beragam.
Tidak banyak masyarakat terutama kaum muda yang tertarik
untuk mempelajari sejarah ataupun peristiwa – peristiwa
penting yang pernah terjadi di Indonesia. Tidak hanya sejarah,
kesenian dan karya – karya luar biasa yang lahir dari gagasan,
pemikiran dan kreativitas manusia – manusia Indonesia pun
telah banyak yang di museum kan. Sayangnya, antusias
masyarakat untuk berkunjung ke tempat yang menyimpan,
mengoleksi dan melestarikan benda – benda bersejarah dan
hasil – hasil karya manusia ini masih kurang.
Kunjungan ke berbagai museum yang ada di Kota
Bandung yang kami lakukan pada 7 Oktober 2015 lalu bukan
hanya untuk memenuhi tugas wajib mata kuliah. Lebih jauh lagi,
kami ingin mencoba menyelami peristiwa sejarah yang pernah
terjadi di Kota kembang ini, melihat karya seni dari seniman
Indonesia, dan menyaksikan pertunjukan seni tari dan seni musik
tradisional Indonesia, khususnya sunda. Ada tiga museum yang
kami kunjungi yaitu NuArt, museum konperensi Asia Afrika, dan
Saung Angklung Udjo.
Pada kunjungan ini, tidak hanya menikmati keindahan seni
yang di pamerkan. Kami juga melihat bagaimana pengelolaan
pada museum – museum tersebut, alur display koleksi museum
tersebut, design yang diterapkan untuk menambah nilai estetika
museum, dan kenyaman – kenyaman yang diberikan sehingga
pengunjung yang datang ke museum tersebut mendapatkan
pengalaman baru yang menyenangkan serta bagaimana promosi
– promosi yang dilakukan oleh pihak museum agar museum
tersebut tetap diminati dan tidak sepi pengunjung.
 Part I
NuArt Sculpture Park

Jl. Sutra Duta Kencana II/11, Bandung,

West Java, Indonesia 40151
Phone: +62 22 2017812 |Fax + 62 22 201 56
e-mail : sculpturepark@nuarta.com
Website: www.nuarta.com
Objek Kunjungan NuArt Sculpture Park
Musium NuArt atau NuArt
Sculpture Park merupakan sebuah
museum galeri seni yang berisi karya-
karya seni berupa patung-patung.
Berlokasi di perumahan elite Setra Duta –
Bandung Utara atau lebih tepatnya di Jl.
Setra Duta Kencana II no. 11 Bandung.
NuArt Sculpture Park ini dibuka
pertamakali untuk umum pada tahun
2000 dan didirikan oleh seniman yang
berbakat yaitu I Nyoman Nuarta.
Nyoman Nuarta lahir di Tabanan
bali pada tanggal 14 November
1951. Beliau merupakan lulusan
dari fakultas seni rupa, ITB pada
tahun 1979. Ada yang berbeda
dari karya-karya Pak Nyoman, saat
seniman membuat patung dari
batu, kayu ataupun gyp, beliau
membuat karyanya dari materi
kuningan dan tembaga. Beliau
memulai karirnya saat memenang
patung proklamator RI pada tahun
1979. Beliau telah menunjukan
bahwa menjadi seniman bisa
mempunyai masadepan yang baik.
Sejak saat itu, karir beliau semakin
memuncak. Terbukti dengan
adanya karya-karya penomenalnya
 yang tersebar hamper di seluruh
nusantara. Salahsatu karya
monumental yang masih digarap
saat ini yaitu Garuda Wisnu
Kencana (GWK) di bali.
NuArt Sculpture Park dibangun
atas tiga konsep yaitu art, nature, dan
culture. Pada konsep yang pertama yaitu
Art sudah sangat jelas NuArt Sculpture
Park ini menampilkan karya seni patung
yang dibuat oleh NuArta. Dengan
membangun museum galeri NuArt, Pak
Nyoman sendiri ingin memperkenalkan
seni patung di masyarakat Indonesia.
Beliau ingin menyadarkan kepada kita
tentang persepsi patung yang sering nya
difungsikan untuk disembah. Menurut
beliau patung bukan hanya itu, namun
patung bisa menjadi landmark suatu
tempat atau destinasi.
Nature, Pak Nyoman sendiri sangat
mencintai alam dan peduli terhadap
lingkungan. Terbukti dengan konsep
NuArt yang sedang dibangunnya, di
sepanjang kawasan seluas 3 Ha ini lebih
banyak pepohonan hijau nan rindang.
Karena Pak Nyoman percaya kalau
kreativitas itu akan muncul di tempat
sejuk. Kreativitas hanya modal kecil, tapi
hasilnya besar. Dengan sentuhan alam
yang ada, pengunjung juga diharapkan
dapat tergugah untuk menanam pohon.
Selain itu, saking pedulinya terhadap Fasilitas yang ditawarkan di NuArt
lingkungan, beliau memberikan tunjangan Sculpture Park ini yaitu sculpture park,
bagi karyawannya yang tidak merokok. gallery, café, craft boutique, workshop,
Beliau percaya bahwa perubahan itu area amphitheater dan sebagainya. Selain
dimulai dari internalnya dulu fasilitas tersebut, Pak Nyoman juga
(staf/karyawan), selanjutnya baru ke memberikan ruang bagi para seniman
eksternal (pengunjung) yang memang yang ingin berkreasi serta unjuk diri.
tidak boleh merokok.
Selanjutnya pada konsep yang
ketiga yaitu culture, NuArt Sculpture Park
ini diharapkan dapat mengajarkan budaya
serta dapat menghargai hasil karya seni.
Setiap karya yang dipamerkan
memberikan pesan didalamnya yang
divisualisasikan dalam bentuk patung.

Patung Kuda
Patung ini merupakan symbol kekuatan seorang lelaki
dengan otot-ototnya. dan terdapat api pada rambut
kuda yang merupakan amarah. Filosofinya bahwa
manusia harus saling menghargai, serta menghormati
satu sama lain.

Analisa Kunjungan NuArt Sculpture Park
Alur penyajian koleksi dan alur pengunjung
Untuk alur penyajian koleksi di NuArt
Sculpture Park ini, koleksi disebar begitu saja.
Tidak hanya berada diruangan/ galeri namun
pengunjung dapat menikmati koleksi NuArt
diluar ruangan. Menurut Pak Agus (Marketing
& Banquet Coordinator NuArt Sculpture Park),
Tidak semua koleksi dipamerkan di galeri
tersebut, karena biasanya setiap enam bulan
sekali, koleksi-koleksi tersebut akan diganti
guna memberikan variasi bagi pengunjung.
Alur penyajian koleksi di NuArt ini
menggunakan pendekatan gabungan, artinya
penyajian koleksi tidak runtut disajikan
menurut kronologi (kurun waktu)
tertentu, tetapi juga tematik jadi setiap
koleksi memiliki tema-tema tersendiri.
Beban- 1999
Patung ini bercerita tentang krisis moneter yang
Dirasakan oleh Indonesia pada saat itu.
Dianalogikan seperti garuda yang tertindih oleh
bumi/bola dunia.
Kemudian untuk alur pengunjung itu
sendiri, karna mengunakan alur penyajian
dengan pendekatan gabungan, dapat
memudahkan pengunjung. Pengunjung tidak
harus bergerak secara linear saja, akan tetapi
juga pengunjung dapat bergerak secara bebas
menentukan tema-tema yang diinginkan.
Namun untuk aksesibilitas keluar-masuk
pengunjung kurang diperhatikan, dimana
ruang galeri hanya mempunyai satu pintu
untuk keluar-masuk ruangan.
Right and Alert – 1991
Patung ini menceritakan tentang
sifat manusia, yang mempunyai
dua sisi yaitu sisi baik digambarkan
oleh sayap dan sisi buruk digambarkan
dengan wajah yang menoleh ke
sebelah kiri. Kenapa harus ke kiri,
karena setiap orang mempunyai
kecondongan untuk melihat orang lain
dari sisi buruknya saja.
Konsep desain
Konsep desain yang ditawarkan
oleh NuArt Sculpture Park ini cukup
menarik, dilihat pada desain bangunan
galeri. Gedung berbentuk kubus dengan
material yang tampak batu yang dipahat
lalu dikombinasikan dengan material kaca
pada tampilan luarnya, terkesan kacau
namun mempunyai nilai estetika dan
mempunyai keunikan tersendiri. Dilihat
dari luar saja, Pak Nyoman sepertinya
ingin memberikan kesan yang berbeda
dari bangunan kebanyakan. Namun dalam
hal ini menurut Pak Agus, walaupun Pak
Nyoman sendiri seorang keturunan bali,
Miniatur Garuda Wisnu
Kencana (GWK)
tapi beliau tidak memperlihatkan
kebudayaan bali pada setiap
bangunannya. Karena beliau ingin NuArt
ini bisa dinikmati oleh siapa saja, tidak
terbatas pada satu kebudayaan saja.
Tata pencahayaan
Untuk tata pencahayaan di galeri
NuArt sangat kurang karena cahaya yang
masuk dibatasi oleh kualitas instalasi.
Pemilihan warna lantai juga membuat
ruangan terlihat redup dan terkesan
angker jika pengunjung memasuki galeri
hanya seorang diri. Untuk tata
pencahayaan koleksi sejauh ini didapat
dari cahaya diruangan saja.
Misery-
Patung ini menceritakan tentang bencana
kelaparan yang terjadi. Bencana ini membuat
tubuh manusia menyisakan tulang dan kulit saja
Kualitas Tata Ruang Bagi Pengunjung NuArt Sculpture Park
Comfort
Saat pengunjung memasuki kawasan
NuArt, kesan pertama yang didapat dari
pengunjung yaitu merasa nyaman dan
sejuk. Karena kawasannya cukup asri dan
banyak pepohanan yang rindang. Namun
menjelang siang, pengunjung akan
merasa bising apalagi saat memasuki
kawasan workshop. Selain itu, karena
NuArt sedang melakukan renovasi
gedung. Untuk kemudahan aksesibilitas
dirasa kurang, karena dilihat dari alur
sirkulasi yang hanya memiliki satu pintu
keluar-masuk. Jadi pengunjung yang akan
memasuki ruangan galeri perlu dibatasi.
Bianca - 2007
Patung Bianca ini merupakan cucu pertama
dari Nyoman Nuarta. Dipatung itu terlihat
Bianca sedang menunjuk ke arah cicak.
Kenapa cicak? Karena Bianca menyukai
cicak.
Competence
Pengunjung merasa kompeten terhadap
koleksi-koleksi yang ada di galeri, karena
kurator menyampaikan kandungan
informasi dari setiap koleksinya dengan
sangat jelas dan dengan bahasa yang
mudah dimengerti. Filosofi-filosofi dari
koleksi pun ternyata tidak serumit wujud
koleksinya. Jadi koleksi patung itu tidak
hanya bisa dinikmati oleh seniman saja
namun juga bisa dinikmati oleh
pengunjung yang bukan berlatar belakang
seni.
Woman In Red - 1999
Patung ini menggambarkan keinginan Nyoman
Nuarta untuk memiliki seorang istri yang
cantik dan pandai bermain biola. Namun
karena beliau hanya mendapatkan istri yang
cantik saja,maka beliau menggambarkan
biola yang digantung.
Engagement Meaningfulness
Mungkin ada sebagian dari Setiap pengunjung pasti memiliki
pengunjung yang saat melihat koleksi pemaknaan yang berbeda-beda.
NuArt merasa ada ikatan dengan objek Pemaknaan itu bisa diambil dari mana
yang dipamerkan, baik dengan alur saja. Baik dari pesan yang disampaikan
ceritanya, kandungan filosofinya atau melalui patung, dari sang seniman, atau
tempat kejadiannya. Pengunjung yang pun dari konsep desain yang dipakai.
memang berjiwa seni akan lebih mengerti Misalnya saat pengunjung mendengarkan
dengan patung-patung yang bercerita penjelasan dari kurator mengenai filosofi
didalamnya. Ikatan itu bisa muncul saat pada koleksi patung, pengunjung merasa
pengunjung melihat patung Armagedon takjud dan tidak secara langsung tanpa
yang menceritakan saat tsunami sadar pengung sedang memaknai filosofi
berlangsung. Pengunjung seakan dari koleksi patung tersebut
mengingat kembali kejadian yang
mengerikan itu di tahun 2004 yang lalu.

Armagedon - 2005 Hutan Maya

Patung ini menceritakan tentang Menceritakan tentang kejadian
kejadian Tsunami yang banyak Kebakaran hutan yang tanpa disadari
merenggut nyawa. tiap tahun terjadi di Indonesia.
Satisfaction
Pengunjung memiliki kepuasan
tersendiri setelah datang ke NuArt
Sculpture Park ini. Pengunjung tidak
hanya mendapatkan secara visualisasi
saja, namun pengunjung
mendapatkan pelajaran berharga dari
filosofi patung-patung yang disajikan.
Bukan hanya itu, pengunjung juga
mendapatkan pelajaran dari sang seniman
sekaligus pemilik NuArt Sculpture Park.
Dengan kepeduliannya terhadap
lingkungan, memberikan konpensasi pada
juga staf yang tidak merokok, serta alasan-
alasan beliau ketika mendirikan NuArt
Sculpture Park ini.
 Part II
Museum Konperensi
Asia-Afrika

Jalan Asia Afrika No.65 Bandung 40111

Phone. +62 22 4233564 | Fax. +62 22 4238031
Surel : asianafrican.museum@gmail.com |
asianafrican.museum@kemlu.go.id
Objek Kunjungan Museum KAA
Objek yang menjadi kunjungan kali
ini adalah Museum Konferensi Asia Afrika
(KAA). Museum yang berlokasi di Jl. Asia
Afrika No.65 Bandung ini merupakan
museum sejarah politik luar negeri
Republik Indonesia. Museum Konferensi
Asia Afrika ini berdiri atas prakarsa Prof.
Dr. Motchar Kusumaatmaja, SH.,LL.M
yang mana beliau merupakan Menlu RI
(1978-1988). Jabatan beliau sebagai
menteri luar negeri RI ini membuatnya
kerap kali melakukan perbincangan
dengan para pimpinan negara dan bangsa
Asia Afrika. Tidak jarang dari perbincangan
tersebut terlontarkan pertanyaan –
pertanyaan dari para pimpinan negara
berkaitan dengan gedung merdeka
beserta keinginan mereka untuk
mengunjungi kota Bandung untuk melihat
langsung gedung yang menjadi saksi bisu
pertemuan bangsa – bangsa Asia Afrika
tersebut atau sekedar bernostalgia
mencoba menyelami setiap jengkal
peristiwa yang terjadi pada saat itu. Atas
dasar tersebut, terbesitlah pemikiran
untuk mengabadikan sejarah yang pernah
ditorehkan Indonesia atas keberanian
Bangsa ini menyelenggarakan Konferensi
Asia Afrika pada tahun 1955.
 Peringatan 25 tahun konferensi Joop Ave sebagai Ketua
Asia Afrika pada tahun 1980 menjadi Harian Panitia Peringatan 25 tahun
momen yang tepat untuk merealisasikan KAA dan Dirjen Protokol dan
keinginan tersebut. Gagasan pendirian Konsuler Deplu (1980 – 1982)
museum ini disampaikan pada forum bergerak cepat untuk mewujudkan
rapat panitia peringatan 25 tahun KAA gagasan pendirian tersebut
yang dihadiri oleh Direktur Jenderal dengan bekerjasama dengan
Kebudayaan Prof. Dr. Hayati Soebadio Depdikbud, Deppen, Pemda
sebagai wakil dari Departemen Pendidikan Provinsi Jawa Barat dan
dan Kebudayaan. Atas respon positif dari Universitas Padjajaran. PT.
Presiden Republik Indonesia yaitu Decenta Bandung dipercaya untuk
Soeharto, maka sejak itu pendirian bertanggungjawab atas
museum KAA ini menjadi program kerja perencanaan dan pelaksanaan
yang coba di wujudkan oleh panitia. teknis pendirian museum ini.
Museum KAA ini diresmikan oleh
Presiden Soeharto pada tanggal 24
April 1980, sebagai puncak
peringatan 25 tahun KAA.
Museum Konferensi Asia
Afrika dirasa tepat digunakan
untuk penamaan museum ini
sebagai memori pengingat sejarah
peristiwa Konferensi Asia Afrika
yang menjadi inspirasi dan
motivasi bangsa – bangsa Asia
Afrika khususnya Indonesia
sebagai tuan rumah. Status dari
museum ini saat ini berada dalam
koordinasi Direktorat Diplomasi
Publik. Museum yang dididrikan
oleh Pemerintah RI ini berada
dibawah Departemen Pendidikan
dan Kebudayaan. Pada Awalnya,
pengelolaan museum ini
dipercayakan kepada Departemen
Luar Negeri dan Pemerintah
Daerah tingkat 1 provinasi Jawa
Barat. Namun restrukturisasi pada
tubuh Departemen Luar Negeri
pada terjadi tahun 2003 yang
menyebabkan Museum Konferensi
Asia Afrika dialihkan ke Dirjem
Informasi, Diolomasi Publik dan
Perjanjian Internasional.
Analisa Kunjungan Museum KAA

Alur penyajian koleksi dan Alur Oleh karena itu, display koleksi
pengunjung yang terdapat pada museum ini disusun
Museum Konferensi Asia Afrika berdasarkan storyline atau alur cerita dari
merupakan sebuah museum dengan peristiwa konferensi Asia Afrika tersebut.
suasana sejarah yang sangat kental. Pada Alur cerita pada koleksi ini disusun secara
museum ini terdapat koleksi – koleksi tematik yaitu koleksi - koleksi tersebut
yang berkaitan dengan kegiatan dikelompokan berdasarkan tema – tema
konferensi Asia Afrika yang peristiwa baik sebelum atapun sesudah
diselenggarakan di Bandung pada tahun konferensi Asia Afrika ini berlangsung.
1955. Kita akan diajak menyelami dan Storyline ini dimulai ketika kita
terlibat secara emosional dengan memasuki museum konferensi Asia Afrika
peristiwa yang terjadi pada saat itu. ini. Ketika memasuki museum, kita akan
Museum ini menggambarkan perjuangan disambut oleh replika bola dunia yang
bangsa – bangsa Asia Afrika dalam berukuran cukup besar. Kemudian kita
menentang kolonialisme. akan diarahkan ke sebelah kiri menuju
information desk untuk mengisi buku

Bola dunia yang dapat

kita lihat ketika
memasuki museum.
tamu. Disini pengunjung akan diarahkan
oleh petugas untuk memulai langkah
mereka melihat koleksi yang ada di
museum ini.
Museum Konferensi Asia Afrika ini
memiliki beberapa titik atau area . Yang
pertama adalah area pameran tetap. Pada
area ruang ini terdapat pameran koleksi -
koleksi 3 dimensi berkaitan dengan
peristiwa-peristiwa yang melatarbelakangi
konferensi Asia Afrika sampai kepada
dampak pelaksanaan konferensi ini bagi
dunia internasional. Selain itu, disajikan
pula dalam bentuk multimedia profil dari
negara – negara peserta KAA. Di area
pameran tetap ini, secara storyline
pengunjung memulai penjajakan koleksi
dari arah kiri ke kanan serah jarum jam.
Dimulai dengan foto keajaiban dunia di
negara Asia Afrika, kemudian dilanjutkan
dengan melihat diorama mimbar sidang
KAA, kursi rotan dan peralatan liputan
yang digunakan selama pelaksanaan KAA,
selanjutnya pengunjung akan diajak
melihat foto kelima perdana menteri
hebat yang merupakan sponsor KAA,
kemudian profil ketua delegasi KAA
Indoneisa, perangko KAA & Dasasila
Badung, situasi politik dunia saat itu,
cuplikan pidato bung karno, foto prosesi
kedatangan delegasi KAA, prosesi
pelaksanaan KAA dan sambutan

Diorama mimbar siding

KAA, ruang santai, dan
peralatan liputan KAA.
masyarakat, liputan surat kabar, profil
delegasi KAA dan sampai kepada peristiwa
serta harapan setalah KAA 1955.
Setelah merasakan euforia
pelaksanaan KAA pada area pameran
tetap, kita akan berlanjut menuju area
perpustakaan. Perpustakaan ini
merupakan sarana penunjang yang
terdapat di museum konferensi Asia Afrika
ini. Di Perpustakaan ini kita bisa
mendapatkan referensi lebih lengkap
mengenai konferensi Asia afrika,
khususnya koleksi mengenai sejarah,
politik dan budaya negara – negara Asia
Afrika. Selain itu, di perpustakaan ini juga
menyimpan dokumen – dokumen yang
Foto kepala Negara sponsor
KAA, dan foto delegasi KAA
dari Indonesia.
berkaitan dengan konferensi Asia Afrika
dan konferensi – konferensi lanjutannya
serta majalah – majalah dan surat kabar.
Perpustakaan ini pada awalnya di
didirikan untuk menunjang kegiatan
museum oleh Abdullah Kamil pada tahun
1985 yang mana beliau pada saat itu
merupakan kapala perwakilan keduataan
besar Republik Indonesia di London.
Perpustakaan ini bekerjasama dengan
perguruan tinggi untuk pengelolaannya,
salah satu perguruan tinggi yang ikut
dalam kerjasama tersebut adalah
Universitas Pendidikan Indonesia.
Bergerak dari area perpustakaan, kita
akan menemui area atau ruang
audiovisual. Ruangan ini meruapakan
tempat pemutaran film dokumenter
mengenai kondisi dunia hingga 1950-an.
Selain itu, disini juga ditayangkan film
dokumenter mengenai kondisi politik,
sosial, budaya di negara – negara Asia
Afrika.
Setalah melewati area audiovisual,
kita akan memasuki ruangan dengan
suasana sejarah yang sangat nyata yaitu
ruangan Konferensi Asia Afrika. Pada
ruangan inilah petinggi – petinggi negara
dari Asia Afrika menguras otak dan
mengerahkan pemikiran mereka ketika
Foto perpustakaan museum
KAA dan ruang KAA.
konferensi berlangsung. Sebagian besar
fasilitas yang ada diruangan ini masih asli,
oleh sebab itu sensasi berbeda akan
begitu terasa ketika kita memasuki
ruangan ini. Waktu seolah berjalan
mundur dan kita terdamapar pada tahun
1950 ketika konferensi diselenggarakan.
Konsep design
Museum Konferensi Asia Afrika ini
merupakan hasil rancangan guru besar
Technische Hegoschool (Sekolah Teknik
Tinggi), atau sekarang yang dikenal
dengan ITB yaitu Van Gallen Last dan C.P.
Wolff Schoemaker.
 Konsep design dari museum ini
cukup menarik dan sesuai dengan sejarah
yang terkandung didalamnya. Gedung ini
kental sekali dengan nuansa art deco.
Ketika kita memasuki ruangan museum ini
kita merasa berada di tahun 1955-an
sehingga kita akan terbawa ke suasana
konferensi Asia Afrika. Untuk design
interior dari museum ini sangat terkonsep
dengan penempatan koleksi yang tidak
monoton dan sesuai dengan alurnya.
Tata pencahayaan
Pencahayaan merupakan sesuatu yang
tidak bisa dianggap sepele. Pencahayaan
yang diterapkan pada suatu ruangan,
terutama museum akan memberikan
suatu kesan sendiri terhadap koleksi yang
dipamerkan. Pencahayaan pada museum
konferensi Asia Afrika ini ada dua, yaitu
pencahayaan alami dengan mengandalkan
sinar matahari dan pencahayaan dengan
lampu. Pencahayaan alami dengan
memanfaatkan sinar matahari ini cukup
efektif untuk museum pada siang hari.
Banyaknya jendela yang terbuka
membuat cahaya matahari bisa dengan
mudah menjangkau ruangan museum.
Cahaya matahri yang masuk melalui
jendela ini diminimalisir dengan
menggunakan roller blind screen shades
sehingga cahaya tidak langsung mengenai
koleksi yang dapat merusak koleksi ruangan museum saja. Terdapat lampu –
tersebut. lampu kecil pada koleksi di museum KAA
ini. Lampu ini berfungsi sebagai penerang
dan penegas materi pameran baik koleksi
Tata pencahayaan
dua dimensi maupun tiga dimensi. Selain
pada display koleksi di
museum KAA. Dengan itu, penempatan lampu pada koleksi juga
menggunakan lampu . akan memberikan nilai estetika lebih
sehingga koleksi yang dipamerkan tampak
lebih menarik.
Selain pencahayaan alami dari sinar
matahari, museum ini juga menggunakan Sistem pencahayaan
alami, dengan
lampu sebagai pencahayaannya.
mengandalkan sinar
Penggunaan lampu ini cukup efektif matahari.
sebagai pencahayaan pada ruangan
museum ini. Lampu ini tidak hanya
digunakan sebagai sistem pencahayaan
Kualitas Tata Ruang Bagi Pengunjung Museum KAA
Comfort
Ketika megunjungi museum
Konferensi Asia Afrika ini, pengunjung
akan merasakan kenyaman baik secara
psikis maupun fisik. Kenyamanan secara
fisik terlihat ketika pengunjung bisa
dengan mudahnya mengakses atau
melihat dari satu koleksi ke koleksi
lainnya. Bukan hanya orang dengan fisik
normal saja yang bisa mendapatkan
kemudahan dalam aksesibilitas ini.
Museum ini juga ramah untuk para kaum
difable, ini sudah terlihat dari pintu
masuk, dimana untuk masuk ke dalam
museum ini selain ada tangga yang
digunakan untuk orang normal,
disediakan pula jalan masuk khusus untuk
kaun difable.
Secara psikis, museum ini memberikan
kenyaman bagi para pengunjung dengan
suasana yang tenang sehingga
pengunjung bisa memahami setiap makna
yang terkandung dalam koleksi yang
terdapat dalam museum konferensi Asia
Afrika ini. Design interior yang dirancang
semenarik mungkin juga membuat
pengunjung merasa nyaman ketika berada
di museum ini.
Kemudahan akses
untuk kaum difable.
Competence
Alur display koleksi yang terdapat
pada museum ini terstruktur dengan baik,
sehingga pengunjung akan lebih mudah
memahami runtutan peristiwa yang
terjadi pada sebelum maupun sesudah
konferensi Asia Afrika. Penjelasan yang
terdapat pada koleksi pun menggunakan
kosa kata yang mudah dimengerti bagi
semua kalangan, sehingga pengunjung
secara intelektual merasa kompeten.
Koleksi yang didominasi oleh gambar baik
2 maupun 3 dimensi membuat suasana
menjadi lebih nyata sehingga akan
membentuk pengalaman bagi diri
pengunjung dimana mereka seolah-olah
Foto lorong perjalanan
Konperensi Asia-Afrika
berada pada masa itu. Namun, penjelasan
yang kurang rinci dari kurator membuat
pengunjung harus memahami isi koleksi
secara mandiri dengan membaca langsung
keterangan yang terdapat pada koleksi
tersebut. Pengunjung mungkin saja salah
dalam menafsirkan penjelasan yang
tertera dalam koleksi tersebut, untuk itu
sebaiknya kurator dapat memandu
pengunjung dengan lebih baik sehingga
terjalin kesepahaman pengunjung
mengenai koleksi yang dipamerkan.
Engagement
Karena bahasa yang digunakan dalam
penjelasan koleksi mudah dimengerti dan
koleksi yang disajikanpun menarik, terbayangkan dibenak kita bagaimana
pengunjung akan merasa ada ikatan konferensi tersebut berlangsung.
dengan isi pameran tersebut. sebagai
Meaningfulness
contoh ketika melihat kursi rotan dan
Pemaknaaan secara pribadi dari setiap
peralatan yang digunakan ketika
individu yang berkunjung ke museum ini
konferensi Asia Afrika, kita langsung
pasti ada dan berbeda antar individu satu
membayangkan berada pada masa itu dan
dengan yang lainnya. Bagi individu dengan
menggunakan alat – alat kuno tersebut.
tingkat intelektual yang tinggi dan
Kita juga membayangkan bagaimana
sebelumnya sudah mempelajari mengenai
ketika Soekarno duduk di kursi rotan
peristiwa konferensi Asia Afrika mungkin
tersebut dan berbincang – bincang
akan mudah memaknai setiap koleksi
dengan pimpinan negara lain. Kita seolah
yang dipamerkan. Namun, bagi individu
terlalut dalam alur sejarah tersebut. Lebih
yang sebelumnya tidak mengetahui
dalam lagi terasa kita memasuki ruangan
banyak hal mengenai konferensi Asia
konferensi Asia Afrika. Dengan suasana
Afrika ini akan sedikit sulit dalam
ruangan dan sarana yang masih asli,
memaknai setiap koleksi yang disajikan, konferensi Asia Afrika ini. Namun,
penjelasan dari kurator menjadi sangat pengunjung akan lebih merasa puas lagi
penting untuk membuat kunjungan apabila kurator yang memandu perjalanan
mereka bermakna. pengunjung dapat memberikan
penjelasan yang rinci mengenai koleksi
Satisfaction
yang ada di museum tersebut. Penjelasan
Pengalaman yang memuaskan
dari kurator menjadi titik tolak
mungkin didapatkan oleh pengunjung
pemahaman pengunjung mengenai
pada museum konferensi Asia Afrika ini.
koleksi tersebut.
Ini dikarenakan koleksi yang dipamerkan
serta suasana museum yang membawa
kita kembali ke tahun 1955-an dan terlalut
didalamnya sehingga kita merasa puas
ketika berkunjung ke museum tersebut
dan mendapatkan pengetahuan yang luar
biasa ketika kita keluar dari museum
 Part III
Saung Angklung Udjo

Jl. Padasuka 118, Bandung 40192

West Java – Indonesia
Phone : +62 22 727 1714 | Fax : +62 22 720 1587
E-mail : Info@angklung-udjo.co.id
Website: www.angklung-udjo.co.id
Objek Kunjungan Saung Angklung Udjo
Bandung terkenal dengan objek
wisatanya. Bukan hanya wisata kuliner
dan alam, disini juga terdapat wisata
budaya yang sangat menakjubkan. Salah
satu wisata budaya yang terkenal adalah
Saung Angklung Udjo. Didirikan pada
tahun 1966 oleh Udjo Ngalagena (Alm)
dan istrinya, Uum Sumiati, dengan tujuan
untuk melestarikan seni dan budaya
tradisional sunda. Saung Angklung Udjo
merupakan sanggar seni sebagai
pertunjukan seni, laboratorium
pendidikan sekaligus sebagai objek wisata
budaya khas daerah Jawa Barat dengan
mengandalkan semangat gotong royong
antar sesama warga desa. Saung ini
berdiri atas dedikasi keluarga udjo
terhadap kesenian khas sunda. Cita-cita ini
muncul atas pesan dari Bapak Angklung
dunia, Daeng Soetigna (Alm). Bapak Daeng
memiliki misi untuk memperkenalkan
angklung ke seluruh dunia dan misi inilah
yang kini diteruskan oleh mang Udjo.
Beliau memulai misinya dengan
menularkan kecintaan seninya kepada
kesepuluh anaknya. Tidak hanya itu beliau
juga mengajak masyarakat sekitar tempat
tinggalnya untuk bersama-sama
mempelajari dan melestarikan budaya
sunda.
 Saung Angklung Udjo berada di
kawasan Bandung Timur,tepatnya di Jl.
Padasuka No 118. Di saung inilah secara
rutin digelar pertunjukan seni budaya
berupa musik, wayang, serta tari-tarian
tradisional. Hal ini masih bias kita nikmati
berkat kegigihan anaknya untuk tetap
melanjutkan dan melestarikan saung
angklung ini meskipun mang Udjo sudah
tiada. Sanggar seni ini memiliki sekitar 200
anak didik, dari mulai usia 2 tahun sampai
orang dewasa. Dengan konsep
pertunjukan yang melibatkan
pengunjung, memuat saung ini selalu
ramai oleh pengunjung yang tidak hanya
wisatawan domestik tetapi juga
mancanegara.
Adapun fasilitas yang ditawarkan
di Saung Angklung Udjo yaitu bale
karesemen (berupa tempat berkumpul
dan untuk pertunjukan seni), toko
souvenir, pusat produksi angklung serta
saung dan dapur udjo.
Foto toko souvenir merupakan
salahsatu fasilitas yang ditawarkan
oleh Saung Angklung Udjo. Menjual
beraneka ragam kerajinan tradisional.
Analisa Kunjungan Saung Angklung Udjo

Alur pertunjukan dan alur pengunjung untuk mengiringi upacara khitanan atau
Pertunjukan di saung angklung upacara panen padi.
udjo dimulai dengan pemaparan sejarah
oleh pemandu acara. Di sesi ini juga
pengunjung dipersilahkan untuk
melontarkan pertanyaan yang berkaitan
dengan Saung Angklung Udjo. Setelah itu
disajikan pertunjukan yang berupa
Foto Pertunjukan wayang golek dan Helaran
demonstrasi wayang golek khas sunda.
Berupa pementasan sandiwara boneka Pertunjukan selanjutnya yaitu tari
kayu yang menyerupai badan manusia tradisional yang dibawakan oleh anak-
lengkap dengan kostumnya. Berlanjut ke anak didik dari saung angklung udjo. Tari-
pertunjuakan yang kedua yaitu helaran. tarian yang disajikanpun sangat beragam
Merupakan pertunjukan yang dimainkan tidak hanya satu daerah saja melainkan
berbagai daerah di Indonesia. Setelah
pengunjung menyaksikan pertunjukan
tari, pengunjung disuguhi alunan musik
angklung. Dalam sesi ini ada beberapa
pertunjukan yang disajikan, mulai dari
penampilan Arumba sampai Angklung
toel. Tidak sampai disitu saja,
pengungjung juga diajak untuk belajar
bersama-sama memainkan alat musik
tradisional sunda ini. Acara puncak dari
pagelaran ini adalah menari bersama,
putera-puteri dari saung angklung udjo
mengajak pengunjung bergembira
dengan menari bersama.
Konsep desain
Saung angklung udjo ini
menerapkan konsep desain tradisional
sunda dengan didominasi oleh ornamen-
ornamen yang terbuat dari bambu. Ruang
bale karesemen didesain dengan konsep
ruang terbuka dimana kursi pengunjung
dibuat melingkar dan berundak-undak
sehingga pengunjung dari berbagai sisi
bisa melihat dengan jelas pertunjukan
yang disajikan. Kursi yang terbuat dari
kayu menambah kesan tradisional bale
karesemen ini.

Foto Pertunjukan
Tari, bermain
Angklung bersama
dan bermain
bersama.
 Kualitas Tata Ruang Bagi Pengunjung Saung Angklung Udjo

Tata pencahayaan Comfort

Saung Udjo memiliki tata Nyaman adalah kesan pertama
pencahayaan dengan baik, ini bisa dilihat yang didapatkan pengunjung saat
dari pertunjukan yang berlangsung. memasuki kawasan saung angklung udjo.
Dimana lighting yang diterapkan Pengunjung seolah-olah merasakan
membuat pertunjukan tersebut terlihat suasana pedesaan yang sejuk nan asri.
megah. Secara keseluruhan tata Ditambah dengan ramahnya staf,
pencahayaan di Saung Angklung Udjo ini pemandu serta para putra-putri saung
memanfaatkan sinar matahari karena angklung udjo, membuat pengunjung
ruangannya yang terbuka. merasa betah untuk berlama-lama disana.
Competence
Pemandu acara menjelaskan
mengenai saung angklung Udjo dan
pertunjukan yang ditampilkan dengan
menggunakan dua bahasa, yaitu bahasa
Indonesia dan bahasa Inggris. Hal ini

Pencahayaan dengan sinar matahari dan

pencahayaan dengan lampu.
membuat para pengunjung dari berbagai
Negara menjadi mudah memahami apa
yang sampaikan oleh pemandu acara
tersebut. Bukan hanya itu, pemandu acara
juga membawakan acara dengan sangat
interaktif. Komunikasi dengan pengunjung
sering sekali dilakukan, ini membuat
pengunjung tidak merasa bosan.
Engagement
Pertunjukan yang ditampilkan di
saung angklung Udjo ini merupakan
pertunjukan yang familiar, namun
disajikan dengan cara yang berbeda.
Sebagai contoh, pertunjukan angklung
menyajikan lagu – lagu yang sangat akrab
ditelinga pengunjung. Hal ini membuat
pengunjung, terlibat secara emosional
dengan pertunjukan tersebut.
Meaningfulness
Pemaknaan dari setiap individu
ketika mengunjungi saung angklung Udjo
tentunya berbeda – beda. Kita merasa
kembali ke masa kanak – kanak ketika
diajak menari bersama oleh putra putri
saung angklung Udjo. Menarikan tari
tradisional dan memainkan permainan
tradisional membuat kita ingin kembali ke
masa kecil.
Satisfaction Indonesia. Ada rasa bangga yang muncul
Pengunjung akan merasakan ketika kita melihat betapa antusiasnya
pengalaman yang memuaskan ketika wisatawan mancanegara dalam
melihat pertunjukan di saung angklung menyaksikan pertunjukan tersebut.
Udjo ini. Akan timbul rasa nasionalisme Pengunjungpun merasakan ada
pada diri wisatawan domestik melihat tanggungjawab untuk ikut melestarikan
kesenian tradisional Indonesia disajikan kebudayaan Indonesia yang beraneka
dengan sangat luar biasa. Terlebih ketika ragam dan mencintai bangsa ini
pengunjung diajak terlibat langsung untuk seutuhnya.
mempelajari kesenian tradisional

Foto bersama di
Saung Angklung
Udjo.
 Penutup

Dari kunjungan yang kami lakukan ke 3 museum yang ada di kota

Bandung ini kamu mendapatkan banyak sekali pengetahuan dan
pengalaman yang luar biasa. Secara general kami mendapatkan
pengetahuan tentang pengelolaan museum yang baik mulai dari penyajian
koleksi, pentingnya design bagi sebuah museum sampai dengan promosi
kepada masyarakat. Tidak hanya itu, dari kunjungan ke museum NuArt
kami jadi belajar untuk lebih menghargai karya orang. Pak Nyoman
mengajarkan kami untuk membuat sesuatu yang hebat agar kita dikenal
dunia. Dari museum KAA kami belajar untuk menghargai sejarah yang
pernah di torehkan para pemimpin bangsa. Dan dari Saung Angkung Udjo,
kami belajar untuk mencintai Indonesia dengan segala kesenian yang ada di
dalamnya serta ikut berperan dalam melestarikannya.
Daftar Pustaka

Sinopsis Pertunjukan Bambu Saung Angklung Udjo.

Fajri, M. (2012). Perancangan Media Promosi Galeri Seni Nu Art Sculpture Park. (Skripsi). Fakultas
Desain, Universitas Komunikasi, Bandung. [online] tersedia di
http://elib.unikom.ac.id/files/disk1/603/jbptunikompp-gdl-muhamadfaj-30145-9-unikom_m-
i.pdf (diakses pada tanggal 12 Oktober 2015)

Fitriany, D. (2014). Optimalisasi perencanaan interior museum konferensi Asia - Afrika. Jurnal Itenas
Rekarupa, 1(2). [online] tersedia di http://ejurnal.itenas.ac.id/index.php/rekarupa/article/
view/613 (diakses pada tanggal 17 Oktober 2015)

Museum KAA. [online] tersedia di http://asianafricanmuseum.org/museum-kaa/ (diakses pada

tanggal 17 Oktober 2015)

NuArt Sculpture Park. [online] tersedia di http://www.nuarta.com/index.htm (diakses pada tanggal

12 Oktober 2015)