KELOMPOK 2

1. AHMAD ASLAM AZMI

2. MUHAMMAD RACHEL NASYWA AZARIA

3. RIZKY NUR RAMADAN

4. MUHADZIB FAISAL NAIL

KERAS HATI (PEMARAH)
1. PENGERTIAN KERAS HATI/ GHADAB (MARAH)
Ghadab secara etimologi berarti marah. Marah dalam pengertian ghadab bersifat negatif.
Dalam kamus bahasa Indonesia marah berarti merasa atau perasaan tidak senang dan
panas karena dihina atau diperlakukan kurang baik dan lain sebagainya. Marah secara
umum mengakibatkan terganggunya aktualisasi diri di dalam kehidupan dan marah
merupakan penyakit jiwa yang ada di dalam diri manusia.
2. MACAM MACAM DAYA MARAH
Menurut al-Ghazali kekuatan marah terdapat pada jantung dan yang dimaksud dengan marah
yaitu ketika darah yang berada di sekitar jantung mendidih dan tersebar ke seluruh
pembuluh darah lalu naik ke atas tubuh sebagaimana api dan air yang mendidih saat di masak
di tungku. Oleh karena itu ketika orang marah darah akan naik ke atas wajah lalu wajah,
mata dan kulit menjadi merah. Hal itu menggambarkan warna darah di baliknya sebagaimana
kaca menggambarkan warna sesuatu yang bercermin padanya.
MACAM MACAM DAYA MARAH

A. Tidak Memiliki Daya Marah atau Lemah

Dengan tingkat daya yang lemah seorang akan memiliki harga diri yang rendah dan hina yang
berdampak pada tidak melakukan tindakan apa-apa terhadap hal-hal munkar

B. Daya Marah Yang Berlebihan

Daya marah yang keluar dari diri seseorang sehingga seseorang keluar dari kontrol dan posisi
marah seperti ini memiliki dampak negatif seperti jasad, lisan, hati dan anggota tubuh lainnya.
3. MENGOBATI PERILAKU KERAS HATI
qImam al-Ghazali menyatakan terdapat beberapa hal untuk mengobati daya
marah yang memuncak tersebut yang didasarkan pada ilmu pengetahuan,
yaitu sebagai berikut
a) Mengingat keutamaan menahan amarah
b) Takut akan siksa allah
c) Waspada terhadap dampak dari emosi
d) Wajah buruk orang yang marah
4. MENGHINDARI EMOSI
qMenurut al Ghazali ketika daya marah atau emosi seseorang mulai
memuncak, maka ia harus mengupayakan diri untuk:
I. Membaca ta’awudz
II. Mengubah posisi
III. Berwudhu
IV. Diam
V. Memberi maaf
 5. NILAI NEGATIF
A. Marah menjadi sumber keburukan
B. Keputusan dan tindakan orang marah cenderung menambah masalah
C. Pemarah menimbulkan kerusakan diantara manusia
D. Pemarah dapat merusak hubungan manusia