KANDUNGAN

Muqaddimah iii

Kaedah Penulisan dan Penyusunan viii

Senarai Misalan, Kiasan dan Analogi x

Biogra Ringkas uan Guru Nik Abdul Aziz
xi
bin Nik Mat
Nama Surah al-Fatihah 1

Air Sembahyang Sebelum Membaca Al-Quran 3

Huraian Isti’azah 7

Ayat Pertama (Basmalah) 9

Ayat Kedua 27

Ayat Ketiga 36

Ayat Keempat 38

Ayat Kelima 49

Ayat Keenam 63

Ayat Ketujuh 84
 Kaedah Penyusunan
dan Penulisan
Bagi a sir Surah al-Fatihah, transkrip kuliah diambil
1 daripada audio kaset yang bertarikh 21 Julai 2000, 28 Julai
2000 dan 4 Ogos 2000.

Audio kuliah akan ditranskrip dengan ditaip setiap perkataan

yang diucapkan oleh Almarhum uan Guru. eks transkrip
2 dikekalkan dalam sebutan dialek Kelantan, bagi memudahkan
penyusun untuk memahami maksud penyampaian Almarhum
uan Guru.

3
ranskrip tersebut akan diedit dan disusun supaya dapat
dibaca dan di ahami oleh semua orang di Malaysia khususnya.

erdapat perkataan Kelantan yang dikekalkan bagi

mengekalkan ucapan asal. Kemudian diletakkan maksud bagi
4 setiap perkataan. Setiap perkataan itu akan dicondongkan.
Contohnya, ‘Kakah dale (Hati) rosak, sebab dia tidak sayang
emak dan bapa.’

Setiap petikan dalam bahasa Arab sama ada ayat Al-Quran,

5 hadis, kalam ulama, syair dan sebagainya akan diusahakan
sumber rujukan bagi memudahkan ke ahaman pembaca.

Sekiranya terdapat beberapa perbezaan antara audio asal dan

6
hasil penerbitan, ia bertujuan untuk memudahkan ke ahaman
dalam bahasa Melayu yang berbeza cara penyampaian
Almarhum uan Guru menggunakan dialek Kelantan.
 erdapat perkataan yang diucapkan oleh Almarhum uan
Guru yang telah sedia ada di dalam Kamus Dewan terbitan
7
Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) seperti perkataan,
geger, pitis, reti dan lain-lain. Walau bagaimana pun, kami
meletakkan maksud perkataan tersebut bagi memudahkan
pembaca memahaminya.

Saifuddin Yusof
Ketua Projek,
a sir uan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Kaedah Penyusunan
ix
dan Penulisan
 Senarai Misalan,
Kiasan dan Analogi
Fikiran bersih sebelum membaca Al-Quran : Cawan 5
dipenuhi pasir.

Kesan si at al-Rahman : Lelaki dua isteri. 19

Maksud Rahmat : Orang lapar diajak pergi dengar

ceramah. 24

Isi ceramah tidak sesuai : Nat sembilan, guna skru 24

dua belas.

Maksud al-Hamdu : Kereta rosak di tengah bukit di 27

waktu malam.

Lubang dari kubur ke syurga : engok V berita 61

perang.

Hidayah dan au q : unjuk jalan orang yang sesat

di bandar. 82

Manusia berbeza setiap orang : Kereta ada nombor

plat, selipar Jepun ada tanda. 41

Ilmu melalui akal : Rombongan pengantin datang 67

dengan menaiki bas.

Ilmu sains yang berubah : Arahan perubatan yang 67

tidak tetap.
Orang lalai : Membeli ikan, membeli rempah di
kedai. 70

Nabi Muhammad SAW sebagai ‘pemandu’ : ok 82

Pawang bawa orang masuk hutan.

Doa minta hidayah sahaja : Hamba sahaya mahu 97

kahwini raja.

Cara cakap orang kurang ilmu : Pak cik minta kerja 100
untuk anaknya.

Senarai Misalan,
xi
Kiasan dan Analogi
 ‫أَعُ ذُ ِ ِ ِ ا ْ َ ِن ا ِ ِ‬
‫َ‬

‫ِ ْ ـ ـِ ا ِ ا ْ َ ِ ا ِ ِ‬

‫ا ْ ُ ِ ِ ر ِّ‬
‫ب اْ َ َ ِ َ ‪َ ،‬وا َ ةُ َوا َ ُم َعَ ٰ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ف اْـ سِ سِ ِ َ و َ َ ُ ‪ ،‬وعَ آِِ‬ ‫ِ‬
‫أَ ْشَ ُ ْ َ َ ّ َ َ ْ َ َ َ‬
‫َجَ ِ ‪.‬‬
‫ص ْ ِِ أ ْ‬
‫َو َ‬

‫ب ِ‪َ ،‬و َخ َْـ‬ ‫فاْ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو ـَْ ُ ‪ َ ،‬ن أَ ْشَ َ َ‬
‫ص ُ َعَْ ِ َو َس َ ‪َ ،‬و َش‬ ‫ا ْ ِى ِ ى ُ ٍ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫اْ ُُ ِر ُْ َ َ ـَُ ‪َ ،‬وُ ُْ َ ٍَ ِ ْ َع ٌ‪.‬‬

‫ٰ ِ‬
‫ا ّ ُ َعّ ْ َ َ َ ِ َْ ‪َ ،‬وذَ ِّ ْ َ َ َ ِ َ ‪َ ،‬و ْارُز ـَْ‬
‫اف ا ـ َ ر َوا ْ َ ُْ‬ ‫َِ َوَة َِ ِ َ‬
‫ك آ َ ءَ ا َْ ِ َوأَطَْ َ‬
‫ََ ُ ً َ َرب ا َ َ ِ َ ‪.‬‬

‫‪xiv‬‬
‫‪xiv‬‬ ‫‪Surah al-Fatihah‬‬
 ُ ‫ا‬‫و‬ ،‫ي‬ ِ َ‫أ‬ ِ ِ ‫ و‬،‫ر ِب ا ْش ح ِ ص ْ ِري‬
ْ ْ َ ْ ّْ ََ َ َْ ّ َ
ِّ ‫ ر‬. ِ ‫ ـ ْ َ ا ـ‬، ِ ِ ِ ‫عُ ْ َ ًة‬
َ‫ب َ ِّ ْ َو‬ َ َْ ُ َ َ ْ
ِ ‫ـ‬
ْ ّ َُ

َ‫ َو‬، ‫ض ِِ َع‬ ‫ـ‬ ‫ك‬َ ِ ْ ِ ِ َ ِّ‫ ع‬، ِ‫ع‬

‫ع‬
َ َْ َ ْ َْ َ َ
. ِ ُ ُ َ َْ‫ـَُؤ ِاخ ْ َ ِ َ ـ‬

ِ ِ‫ و َ ِّ ْ َ ِ َ َ ئ‬، ِ ِْ ‫ َخِّ ْ َ ِ ُُ ٍ ا‬، ِ َ َ

َ
. ِ ِْ ‫ا‬

َ ِ ِ ِ
َ َ ََ ْ َ َ َ َ َ ‫ك‬
ْ ‫أ‬ ‫ك‬ ‫إ‬ ‫ـ‬ ‫ع‬ ‫إ‬ َ ْ ‫ع‬ َ َ َ ْ‫ُس‬
.ُ ِ َْ ‫اْ َِ ُ ا‬

Ucapan pembuka dan doa ini disalin sepenuhnya daripada

ucapan Almarhum uan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat
sebelum memulakan kuliah ta sir setiap hari Jumaat.

Biogra Ringkas xv
 Tafsir Nik Abdul
Aziz Nik Mat

Surah Al-Fatihah

ِ ِ ‫أَعُ ذُ ِ ِ ِ ا ْ َ ِن ا‬
َ

‫ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ‬
‫ﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠﭡ ﭢﭣﭤ‬
‫ﭥﭦﭧ ﭨﭩﭪﭫﭬ‬
‫ﭭ ﭮﭯﭰﭱ ﭲﭳﭴ‬

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha

Mengasihani. (1) Segala puji tertentu bagi Allah, uhan
yang Memelihara dan Mentadbirkan sekalian alam (2) Yang
Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani (3) Yang Menguasai
pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat) (4) Engkaulah
sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah dan kepada Engkaulah
sahaja kami memohon pertolongan. (5) unjukilah kami
jalan yang lurus. (6) Iaitu jalan orang-orang yang Engkau
telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-
orang yang Engkau telah murkai dan bukan pula (jalan)
orang-orang yang sesat. (7)

xvi
 Nama Surah
Al-Fatihah

urah yang kita baca hari ini, kita panggil Surah

al-Fatihah. Selain daripada al-Fatihah, banyak lagi
S nama lain. Ada nama al-Sya , ada nama al-Ka dan ada
bermacam-macam nama lagi. Itu orang panggil mengikut nama
julukan. Disebabkan terlalu sayangnya Allah Subhana wa a’ala
kepada kandungan dan maksud Surah al-Fatihah maka diberi nama
bermacam-macam mengikut aspek-aspek tertentu.

Yang kedua, disebut juga nama Ummul Kitab (‫)أُم ا ِتَ ب‬. Ummul

(‫ )أَُ ا ِتَ ب‬- bapa kepada kitab, tetapi kita panggil emak. Kerana
Kitab maknanya ‘Emak bagi segala kitab’. Kita tidak kata Abul Kitab

manusia ini, kalau dibandingkan antara bapa dengan emak maka

manusia sayang kepada emak melebihi sayang kepada bapa.

Kaedahnya sudah begitu sejak zaman-berzaman lagi, selepas beribu

tahun dulu. Bapa bangun pagi, terus turun pergi kerja. Sejak pagi sampai
ke petang, bila balik ke rumah, barulah berjumpa dengan anak. Emak
pula, kerja dia menjaga anak. Maka dia bangun pagi dan celik mata, terus
masuk ke dapur, tanak nasi untuk diberi kepada anak dan suami makan.
Jadi, anak ini sepanjang hari dia duduk dengan emak. Bapa hanya sudah
petang gelap baru balik ke rumah. Maka, kesayangan anak kepada emak,
melebihi kesayangan anak kepada bapa kerana emak duduk bersama
dengan anak.
 Anak duduk bersama dengan emak; beriba, rukah (memanjat) atas
belakang dan macam-macam lagi. Kemanjaan anak kepada emak, melebihi
kemanjaan anak kepada bapa. Oleh sebab itu, untuk tarik perhatian
manusia; hamba Allah seluruhnya. Maka Allah bubuh nama al-Fatihah
ini, Ummul Kitab - emak bagi Kitab. Kerana manusia apabila bunyi emak,
mereka sayang belaka. Orang yang tidak sayang emak ini disebut sebagai
orang yang rosak. Kakah dale1 (Hati) rosak; sebab dia tidak sayang emak
dan tidak sayang bapa.

Banyak sangatlah nama-nama yang diberi oleh Allah kepada

Muhammad Sollallahu ‘Alayhi wa Sallam untuk al-Fatihah termasuklah
Ummul Kitab. Jadi sampai sekarang pun; bila kita hendak buka majlis
atau buka mesyuarat maka kita baca al-Fatihah sebagai Ummul Kitab -
ibu bagi kitab. Kita tidak kata bapa bagi kitab.

1
Kakah dale bermaksud organ dalaman seperti jantung, paru-paru, hati dan
sebagainya.

2
2 Surah al-Fatihah
 Air Sembahyang
Sebelum Membaca
Al-Quran

ARA hadirin semua,

P Kaedah kita bila hendak membaca Al-Quran; tidak boleh

buat serupa kaedah kita hendak membaca kitab, bok2 (buku), surat
khabar atau buku cerita. Kaedah kita apabila hendak membaca Al-
Quran, pertama sekali sepatutnya kita kena ada air sembahyang.
Air sembahyang ini kita kena ambil untuk membersihkan diri
kita daripada syaitan dan karut-marut kerana Al-Quran ini adalah
ajaran. Dan ajaran-ajaran ini, bila diajarkan kepada kita, ia tidak
ikut masuk setakat di telinga. Kalau boleh, hendak suruh masuk
dari telinga terus ‘sejat’ duduk terselit di dalam hati manusia. Hati
manusia ini tempat duduk bermacam-macam kiran.

Fikiran yang jenis ‘malaikat’ pun ada di dalam hati dan kiran
yang jenis ‘syaitan’ pun letaknya di dalam hati juga. Macam mana
cara hendak hambat (halau) syaitan supaya jangan duduk di dalam
hati kita ini? idak ada sesiapa yang reti, melainkan ukang3
(Pencipta) yang mencipta syaitan juga. Sebab kita tidak nampak

2
Bok berasal daripada perkataan Inggeris, book.
3
ukang di sini bermaksud yang mencipta, yang menguruskan, yang menyiapkan.
 syaitan dan tidak reti bbaso (urusan) dengan syaitan, maka yang reti
berurusan dengan syaitan hanya ukang yang mencipta syaitan itu
sendiri iaitu Allah Subhanahu wa a’ala.

Allah a’ala memberitahu kepada kita bahawa syaitan ini, salah

satu cara hendak hambat (halau) dia adalah menerusi air sembahyang.
Oleh sebab itu, sebelum kita membaca Al-Quran, kita kena ada
air sembahyang. Sama ada kita hendak pegang musha di tangan
ataupun kita mahu baca di mulut; sepatutnya air sembahyang ini
sudah ada pada kita. Supaya apabila kita baca Al-Quran, ajaran
Al-Quran itu harapnya boleh masuk terus ke dalam hati dan tidak
diganggu oleh syaitan.

Kerana syaitan ini;

‫ﭯﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴﭵﭶﭷﭸ‬
‫ﭹ ﭺﭻﭼ ﭽ‬
Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi kamu, maka
jadikanlah dia musuh (yang mesti dijauhi tipu dayanya);
sebenarnya dia hanyalah mengajak golongannya supaya
menjadi dari penduduk neraka. – Surah Fatir (35) : 6

‫ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴﭵ‬Sesungguhnya Syaitan adalah

musuh bagi kamu, maka jadikanlah dia musuh (yang mesti dijauhi
tipu dayanya). ‘Syaitan ini adalah musuh manusia, maka kamu
mesti anggap dia juga sebagai musuh kamu’. Oleh yang demikian,
antara perkara pertama yang kita kena buat apabila kita hendak baca
Al-Quran termasuklah surah al-Fatihah ini adalah kena ambil air
sembahyang. Maknanya, kalau kita ambil air sembahyang, bukan
hanya basuh muka dan basuh tangan sahaja. etapi basuh dengan

4 Surah al-Fatihah
satu pengertian tertentu. Pengertian tertentu itulah kita panggil
sebagai niat. Kalau kita masuk ke dapur terpercik minyak atau
selepas itu kita pergi ke pade (sawah) menabur benih lalu terkena
debu. Kita basuh muka juga! etapi di dalam hati, kita ingat sekadar
hendak membasuh debu sahaja.

Maka, Air sembahyang ini bukan sekadar hendak basuh debu

atau bukan sekadar hendak membasuh peluh-peluh, malah hendak
basuh dan membuang segala yang orang panggil hadas kecil dan
hadas besar. Hadas ini maknanya gangguan kiran; ingat begitu
begini. Selagi sebanyak mana kita masih ingat begitu begini di
dalam hati kita, maka selama itulah ingatan kepada Allah tidak
boleh masuk.

Cawan apabila kita bubuh pasir. Selepas itu kita hendak bubuh
teh dan bubuh air sejuk. idak boleh jadi begitu kerana kita sudah
bubuh pasir! Jadi kalau hendak bubuh air, kenalah buang pasir
dahulu. Begitu juga dengan hati kita ini; ibarat bekas seperti cawan,
gelas dan pinggan. Apabila bubuh ‘barang’ lain, sudah tidak boleh
kita bubuh ingatan kepada Allah dalam hati. Maka, kena buang
gotu (benda itu) dulu. Cara buangnya adalah dengan mengambil air
sembahyang. Basuh muka dan berniat hendak membuang hadas.

Orang-orang tua selalu panggil mengangkat hadas. Angkat itu

maknanya buang. idak usahlah kita kata mengangkat hadas tetapi
gunakanlah perkataan ‘buang hadas’. Jadi bila kita ingat kepada Allah
a’ala, mintalah kepada Allah a’ala: ‘Ya Allah, ya uhanku. Aku
ambil air sembahyang ini dengan tujuan aku hendak membuang
habis segala hadas dari dalam hati aku’.

Segala perasaan yang orang tasawu panggil Aghyar (‫)أَ ْغ َ ر‬. Aghyar
jamak kepada ghayr (‫)غَ ْي‬. Ghayr maknanya benda lain. Aghyar
maknanya segala benda lain selain daripada Allah a’ala; segala
gangguan syaitan, segala gangguan na su dan segala si at keakuan.

Air Sembahyang Sebelum

5
Membaca Al-Quran
 Yang lain daripada uhan, kita hendak buang belaka melalui
basuhan muka air sembahyang. Sama ada air sembahyang itu untuk
kita bersembahyang atau air sembahyang hendak baca Al-Quran.
entulah seperti yang kita ada niatkan tadi. 4

Niat hendak buang habis segala benda karut-marut di dalam

hati, supaya hati bersih dan boleh masuk ajaran Al-Quran dengan
segala kesempurnaannya. Benda-benda begitu kena ada.

4
Kitab al-Hikam oleh Ibn Ata’illah, Fasal 23.

. ‫ م و‬، ‫جو ر ق ة‬ ‫ع‬ ‫ إ‬، ‫غا‬ ‫ر‬ ‫ت ق‬

erjemahan: Janganlah engkau ternanti-nantikan kekosongan daripada al-Aghyar
kerana perkara itu akan memotong kamu daripada wujudnya al-Muraqabah
kepada-Nya pada tempat di mana Dia telah menetapkan kamu di dalamnya.
Lihat: ‘Abd al-Majid al-Syarnubi (1989M/1410H), Syarh al-Hikam al-‘Ata’iyyah ,
Beirut : Dar Ibn Kathir, h. 36.

6 Surah al-Fatihah