BAHASA

Memperelokkan atau Memperindahkan

ISTILAH
PENGERTIAN

TAJWID Mengeluarkan huruf dari tempatnya

dengan memberikan hak sifat-sifat
yang dimilikinya.

Ringkasnya, ilmu tajwid ialah

ilmu tentang cara membaca Al-Quran
dengan baik dan betul.
 Supaya dapat membaca ayat suci Al-Qur’an
TUJUAN secara fasih (betul/benar), lancar, serta
dapat memelihara lidah dari kesalahan-
MEMPELAJARI ILMU TAJWID
kesalahan ketika membaca
Al-Qur'an.
 Hukum mempelajari Ilmu Tajwid:
FARDHU KIFAYAH
HUKUM
MEMPELAJARI ILMU TAJWID Hukum mengamalkan Ilmu Tajwid ketika
membaca Al-Qur’an:
FARDHU ‘AIN
MAKHRAJ HURUF
 1 AL-HALQ
MAKHRAJ 2
AL-LISAN

HURUF 3
AS-SYAFATAIN
Makhraj huruf bermaksud tempat keluar
sebutan huruf-huruf hija'iyyah.
Terdapat 5 pembahagian umum kesemuanya. 4 AL-JAUF
Di dalamnya pula terdapat 17 makhraj huruf
khusus.
5 AL-KHAISYUM
 1
AL-HALQ

AL-HALQ:
Kerongkong tekak atau halkum

Terdapat 6 huruf yang keluar dari

kerongkong tekak:
‫ءهحعغخ‬

6 Huruf tersebut pula terbahagi

kepada 3 bahagian khusus:

1) Pangkal kerongkong )‫(ء ه‬

2) Tengah kerongkong )‫(ع ح‬
3) Hujung Kerongkong )‫(غ خ‬
 2 AL-LISAN

18 huruf tersebut pula terbahagi kepada

10 bahagian khusus:
AL-LISAN: 1) Pangkal lidah, berhampiran dengan kerongkong menyentuh bahagian anak
tekak )‫(ق‬
Lidah 2) Pangkal lidah menyentuh lelangit belakang )‫(ک‬
3) Tengah lidah ditekan ke lelangit atas )‫(ش ج ي‬
4) Tepi atau sisi lidah (kiri atau kanan) dirapatkan pada gigi geraham atas
Terdapat 18 huruf (bahagian dalam) )‫(ض‬
lisan/lidah: 5) Hujung lidah ditekan ke gusi di atas gigi depan (bahagian dalam) )‫(ل‬
6) Hujung lidah ditekan ke lelangit depan, sedikit ke belakang dari makhraj huruf
‫تدطثذظصزس‬ Lam )‫(ن‬
7) Hujung lidah diangkat ke lelangit atas, serta dilengkungkan sehingga terlihat
‫قكيشجضلنر‬ lidah bahagian belakang )‫(ر‬
8) Hujung lidah diletakkan ke belakang gigi depan bahagian bawah )‫(ص ز س‬
9) Hujung lidah ditekan ke pangkal gigi depan bahagian atas )‫(ت ط د‬
10) Hujung lidah dikeluarkan sedikit dan ditekan di hujung gigi depan bahagian
atas )‫(ذ ث ظ‬
 3
AS-SYAFATAIN

AS-SYAFATAIN:
Bibir mulut

Terdapat 4 huruf yang keluar dari Bibir

mulut:
‫بموف‬

4 Huruf tersebut pula terbahagi kepada 2

bahagian khusus:

1) Bibir Bawah ditekan ke gigi kapak bahagian

atas )‫(ف‬
2) Bibir bawah dan atas posisi rapat )‫(ب م و‬
 4
AL-JAUF

AL-JAUF:
Rongga mulut

Terdapat 3 huruf yang keluar dari

rongga mulut:
‫اوي‬
 5 AL-KHAISYUM

AL-KHAISYUM:
Rongga hidung

Makhraj Khaisyum hanya khusus

untuk ghunnah (dengung)
sahaja. Dengung mestilah
dikeluarkan melalui rongga
hidung. Dengung hanya berlaku
pada huruf Mim ‫ م‬dan Nun ‫ن‬
yang berbaris mati dan syaddah
(sabdu) sahaja.
HUKUM NUN MATI
DAN
TANWIN
 1 IZHAR HALQI
Apabila nun mati atau tanwin

2 IDGHAM

bertemu dengan huruf hijaiyyah,

maka ada
3 IQLAB
4 hukum bacaan yang terjadi.
4 IKHFA’ HAQIQI
 1 IZHAR HALQI

Dibaca terang, jelas dan

tidak dengung

‫ءحخعغه‬
CONTOH IZHAR HALQI
 2 IDGHAM

Memasukkan ke dalam
sesuatu

IDGHAM MAAL GHUNNAH IDGHAM BILA GHUNNAH

Dengung (2 harakat) Tanpa dengung

‫ي و م ن‬ ‫ل ر‬
 NOTA TAMBAHAN:

IZHAR MUTLAQ:
Apabila nun mati bertemu dengan huruf-huruf
Idgham Maal Ghunnah dalam satu perkataan, cara
bacaannya hendaklah dijelaskan sebutan nun mati
tersebut, tanpa didengungkan.

Hanya terdapat 4 perkataan sahaja yang menggunakan

kaedah bacaan Izhar Mutlaq dalam Al-Qur’an:
3 IQLAB
Renggangkan sedikit bibir
serta didengungkan dengan
kadar 2 harakat

‫ب‬
CONTOH IQLAB
 4 IKHFA’ HAKIKI
Membaca antara idgham
dengan Izhar tanpa
tasydid serta kekal
dengung

Dengung (2 harakat)

‫تثجدذزسشصضطظف‬
‫قک‬

CONTOH IKHFA’ HAKIKI

HUKUM MIM MATI

Apabila mim mati
bertemu dengan huruf hijaiyyah,
maka ada
3 hukum bacaan yang terjadi.
IDGHAM MUTAMASILAIN/
IDGHAM SYAFAWI/
1 IDGHAM MISLAIN
SOGHIR/
IDGHAM MIMI
2 IKHFA’ SYAFAWI
3 IZHAR SYAFAWI
 IDGHAM MUTAMASILAIN/
1
IDGHAM SYAFAWI/
IDGHAM MISLAIN SOGHIR/
IDGHAM MIMI
Masukkan suara mim mati ke dalam
mim yang berbaris disertai dengan
dengung

Dengung (2 harakat)

‫م‬
2
IKHFA’ SYAFAWI

Cara bacaannya sama seperti cara

bacaan Iqlab, ringankan bibir semasa
menyebut mim mati dengan tidak
merapatkan bibir sepenuhnya

Dengung (2 harakat)

‫ب‬
 3 IZHAR SYAFAWI

Mim perlu dibaca jelas tanpa

dengung

Semua huruf hijaiyyah kecuali ‫م‬ dan ‫ب‬

CONTOH IZHAR SYAFAWI
HUKUM MIM DAN NUN
BERTASYDID
MIM DAN NUN BERTASYDID

Wajib ghunnah dengan menahan bacaan

sekitar 2-3 harakat
JENIS-JENIS IDGHAM
 1 IDGHAM MUTAMASILAIN

JENIS-JENIS

IDGHAM
2 IDGHAM MUTAJANISAIN

3 IDGHAM MUTAQORIBAIN
 1 IDGHAM MUTAMASILAIN

Idgham: Memasukkan.
Mutamasilain: Dua huruf yang serupa.

Apabila bertemu dua huruf yang sama, maka cara bacaannya

hendaklah dimasukkan huruf yang pertama ke dalam huruf yang
kedua dengan sempurna.
 2
IDGHAM MUTAJANISAIN

Idgham: Memasukkan. NOTA TAMBAHAN:

Mutajanisain: Dua huruf yang berhampiran jenis.
Terdapat juga huruf
‫ ط‬yang diidghamkan ke
Apabila bertemu dua huruf yang sama pada mahkraj, tetapi berlainan dalam huruf ‫ ت‬secara
pada sifat, maka cara bacaannya hendaklah dimasukkan huruf yang tidak sempurna
pertama ke dalam huruf yang kedua secara sempurna. (Idgham Naqis)
 3 IDGHAM MUTAQORIBAIN

Idgham: Memasukkan.
Mutaqoribain: Dua huruf yang berhampiran sama pada makhraj dan juga sifat huruf.

Mengikut Riwayat Hafs, hukum ini hanya berlaku apabila huruf ‫ل‬
NOTA TAMBAHAN:
dengan ‫ ر‬dan huruf ‫ ق‬dengan ‫ ك‬yang saling bertemu, maka cara
bacaannya hendaklah diidghamkan huruf pertama ke dalam huruf
Terdapat satu tempat
kedua secara sempurna tanpa didengungkan.
yang dikecualikan dari
bacaan idgham, iaitu:

Kerana ia dibaca
dengan saktah.
HUKUM ALIF LAM TA’RIF
 ALIF LAM ALIF LAM
QAMARIYYAH SYAMSIYAH
Alif Lam harus dibaca Alif Lam harus dibaca
jelas apabila bertemu idgham apabila bertemu
dengan huruf-huruf dengan huruf-huruf
berikut: berikut:

‫ء ب غ ح جک و خ‬ ‫طثصضرتدذن‬
‫فعقيمه‬ ‫سظزشل‬
HUKUM MAD
 PEMBAHAGIAN MAD

Terjadi
MAD ASLI disebabkan
huruf mad

MAD
Terjadi
disebabkan
MAD FAR’IE sukun dan
hamzah
 HURUF MAD:
MAD ASLI ‫ا و ي‬

Kadar panjang bacaan

ialah 2 harakat sama ada Huruf alif yang didahului
dibaca secara wasal atau dengan baris atas
waqaf padanya.

Huruf wau yang didahului

dengan baris hadapan

Ia juga dinamakan Mad Tabi’ie kerana

sudah menjadi tabiat pembaca Al-Quran Huruf ya’ yang
akan membacanya secara mad. didahului dengan baris
bawah
 MAD FAR’IE

Mad yang dibaca lebih dari

2 harakat disebabkan bertemu dengan
huruf hamzah atau sukun
 1 MAD WAJIB MUTTASIL

MAD FAR’IE
disebabkan HAMZAH 2 MAD JAIZ MUNFASIL
ada 3 jenis

3 MAD BADAL
 1 MAD WAJIB MUTTASIL

Huruf mad bertemu dengan

hamzah dalam satu
kalimah

Panjang
(4 atau 5 harakat)
Dalam Al- Qur’an,
ketika wasal atau waqaf biasanya ada
tanda (~) di atas
Panjang
huruf tersebut
(6 harakat)
ketika waqaf
 2 MAD JAIZ MUNFASIL

Huruf mad bertemu dengan

hamzah dalam kalimah yang
terpisah/2 kalimah

Panjang
(4 atau 5 harakat) Dalam Al-
Qur’an,
ketika wasal
biasanya ada
tanda (~) di
Panjang
atas huruf
(2 harakat) tersebut
ketika waqaf
-Menurut Imam Hafs
3 MAD BADAL

Huruf mad yang didahului

oleh huruf hamzah dalam
satu perkataan. Tidak ada
hamzah atau sukun selepas
huruf mad tersebut

Panjang (2 harakat) Nota tambahan:

Disebut mad badal (pengganti)

kerana huruf mad tersebut pada
asalnya merupakan ganti dari
hamzah.
 1 MAD ARIDH LISSUKUN
MAD FAR’IE
disebabkan SUKUN
ada 2 jenis
2
MAD LAZIM

MAD LAZIM KALIMI MUKHOFFAF

MAD LAZIM KALIMI MUSAQQOL

MAD LAZIM HARFI MUKHOFFAF

MAD LAZIM HARFI MUSAQQOL

1 MAD ARIDH LISSUKUN

Selepas huruf mad, ada

tanda sukun disebabkan
berhenti (waqaf).

Kadar panjang:
2, 4 atau 6 harakat
 2 MAD LAZIM

Mad Lazim ialah h u r u f

ma d bertemu dengan
h u r u f yang sukun dalam
satu kalimah

Mad lazim
terbahagi
kepada 4,
iaitu:
2.1 MAD LAZIM KALIMI MUKHOFFAF

Terdapat tanda sukun

selepas huruf mad dalam
satu kalimah

Kadar panjang:
6 harakat

Nota tambahan:

Hanya ada 2 tempat sahaja dalam Al-

Quran, iaitu dalam Surah Yunus.
Ayat 51 dan 91.
2.2 MAD LAZIM KALIMI MUSAQQOL

Selepas huruf mad, ada

huruf yang bertasydid dalam
satu kalimah

Kadar panjang:
6 harakat
2.3
MAD LAZIM HARFI MUKHOFFAF

Mad lazim yang terjadi di dalam

huruf. Bacannya perlu izhar
(jelas) dan tidak idgham.

Ada pada ayat pertama dalam

beberapa surah

Cara baca:
Sebut huruf tersebut
sebagaimana namanya

Kadar panjang:
6 harakat
2.4 MAD LAZIM HARFI MUSAQQOL

Mad lazim yang terjadi di dalam

huruf. Bacannya perlu idgham.

Ada pada ayat pertama dalam

beberapa surah

Cara baca:
Sebut huruf tersebut
sebagaimana namanya

Kadar panjang:
6 harakat
 1 MAD SILAH QASIRAH

2 MAD SILAH TOWILAH

3 MAD LIN
SEBUTAN KHUSUS 4 MAD TAMKIN
BEBERAPA MAD
5 MAD IWADH

6 MAD TA’DZIM/ MAD AL-MUBALAGHOH

7 MAD FARQ
1 MAD SILAH QASIRAH

Selepas ha’ dhomir, terdapat

huruf selain hamzah

Kadar panjang:
2 harakat
2 MAD SILAH TOWILAH

Selepas ha’ dhomir, terdapat

huruf hamzah

Kadar panjang:
4 atau 5 harakat
3 MAD LIN
Wau sukun atau ya’ sukun
didahului oleh huruf berbaris
atas. Huruf terakhir disukunkan
kerana wakaf. Mad lin hendaklah
dibaca lembut.

Kadar panjang:
2, 4 atau 6 harakat
4 MAD TAMKIN
Bacaan yang terjadi apabila dua
huruf ya’ dalam satu perkataan.
Yang pertama berbaris bawah dan
bertasydid, manakala ya kedua
berbaris sukun

Kadar panjang:
2 harakat
5 MAD IWADH

Mad Iwadh terjadi kerana waqaf

pada perkataan yang berbaris
dua di atas, kecuali baris dua
di atas pada ta’ marbutah

Kadar panjang:
2 harakat
6 MAD TA’DZIM/ MAD AL-MUBALAGHOH
Mad Ta’dzim bermaksud mad
memperagungkan. Mad ini terjadi
pada perkataan (la) bererti tidak
apabila bertemu dengan perkataan
(ilah) yang terdapat pada
perkataan tauhid.

Nota tambahan:

Mad Ta’zim dibaca dengan 4 atau 5

harakat. Namun, bagi mereka yang
membaca Mad Jaiz Munfasil dengan
2 harakat, maka Mad Ta’zim dibaca
dengan 6 harkat.
 7 MAD FARQ
Bacaan yang terjadi apabila bacaan
mad berfungsi untuk membezakan antara
ayat pertanyaan dengan ayat
pemberitahuan. Terdapat h u r u f
hamzah istifham di awal perkataan
bertemu dengan hamzah wasal dan
terdapat hu r u f yang sukun
selepasnya.

Nota tambahan:
Kadar panjang:
6 harakat Hamzah wasal ditukar
menjadi h u ruf mad.
QALQALAH
 QALQALAH
Lantunan atau detakan bunyi yang
dipantulkan apabila huruf qalqalah
bertanda sukun atau berbaris ketika
diwakafkan bacaan padanya

HURUF QALQALAH ADA 5:

Qalqalah Sughra
‫قطبجد‬ 1

QALQALAH 2 Qalqalah Kubra

Terbahagi kepada 3
3 Qalqalah Akbar
1 QALQALAH SUGHRA

• Sughra bermaksud kecil.

• Lantunan yang paling kecil/rendah.
• Terjadi apabila huruf qalqalah
bertanda sukun berada di
pertengahan kalimah atau berada di
pertengahan bacaan.
2 QALQALAH KUBRA

• Sughra bermaksud besar.

• Lantunan yang sederhana kuat.
• Terjadi apabila mewaqafkan bacaan
pada huruf qalqalah yang berada di
hujung kalimah dan huruf tersebut
tidak bertanda syaddah.
3 QALQALAH AKBAR
NOTA
• Akbar bermaksud paling besar. TAMBAHAN:
• Lantunan yang paling kuat.
• Terjadi apabila mewaqafkan bacaan Ada pendapat
pada huruf qalqalah yang berada di yang menyatakan
hujung kalimah , dan huruf tersebut bahawa Qalqalah
bertanda syaddah hanya terbahagi
kepada 2, tidak
termasuk
Qalqalah Akbar.
Ada yang
menggabungkan
Qalqalah Akbar
dengan Qalqalah
Kubra.
HUKUM BACAAN RA’(‫)ر‬
 1 Ra’ berbaris fathah atau dhommah

Ra’ sukun, sebelumnya huruf berbaris

2 fathah atau dhommah

Ra’ sukun kerana diwaqafkan, sebelumnya

terdapat huruf berbaris fathah atau
3 dhommah
Ra’ sukun kerana diwaqafkan, sebelumnya
terdapat huruf bertanda sukun atau
RA’ TAFKHIM 4 huruf mad ‘alif’ dan ‘wau’. Sebelum
(TEBAL) huruf mad atau huruf sukun tersebut
berbaris fathah atau dhommah

Ra’ sukun, sebelumnya terdapat huruf

berbaris kasrah yang mendatang (hamzah
5 wasal)

Ra’ sukun, sebelumnya terdapat huruf

berbaris kasrah, dan selepasnya terdapat
6 huruf isti’la’ berbaris fathah atau dhommah
dalam perkataan yang sama
 Ra’ berbaris kasrah
1
Ra’ sukun, sebelumnya huruf berbaris
2 kasrah, selepasnya bukan huruf
isti’la’

Ra’ sukun kerana diwaqafkan,

3 sebelumnya terdapat huruf berbaris
RA’ TARQIQ kasrah
(NIPIS) Ra’ sukun kerana diwaqafkan,
sebelumnya terdapat huruf mad ‘ya’,
atau terdapat huruf bertanda sukun
4 selain huruf isti’la’. Sebelum huruf
mad atau huruf sukun tersebut berbaris
kasrah
Ra’ sukun, sebelumnya terdapat huruf
berbaris kasrah, dan selepasnya huruf
5 isti’la’, dan kedua-duanya terpisah
(dalam 2 kalimah)
 Ra’ sukun, sebelumnya huruf
1 berbaris kasrah, dan selepasnya
huruf isti’la’ berbaris kasrah
atau kasratain
RA’ TAFKHIM ATAU
TARQIQ Ra’ sukun kerana diwaqafkan,
(Boleh dibaca kedua-duanya) sebelumnya huruf isti’la’ yang
2 bertanda sukun, dan sebelum
huruf tersebut adalah huruf
berbaris kasrah

NOTA TAMBAHAN:

Huruf Isti’la’ ialah huruf yang bersifat tinggi pada

sebutannya. Ada 7 huruf kesemuanya, iaitu:
‫خصضغطقظ‬
HUKUM LAM PADA LAFAZ
AL-JALALAH (‫)هللا‬
 HUKUM LAM PADA LAFAZ
AL-JALALAH (‫)هللا‬

TAGHLIZ TARQIQ
(TEBAL) (NIPIS)

Wajib dibaca Wajib dibaca

Taghliz atau tebal, Tarqiq atau nipis,
sekiranya huruf sekiranya huruf
sebelum Lafaz Al- sebelum Lafaz Al-
Jalalah berbaris Jalalah berbaris
fathah atau dhommah kasrah
TANDA-TANDA WAQAF WAQAF
Memberhentikan bacaan pada akhir
DALAM AL-QURAN
ayat atau pada pertengahan ayat.
 TANDA-TANDA WAQAF
DALAM AL-QURAN

Boleh berhenti &

Mesti berhenti
boleh sambung

Berhenti lebih
Dilarang berhenti
utama

Disambung lebih Harus waqaf pada

utama satu tempat sahaja
BACAAN-BACAAN GHARIB
DALAM AL-QURAN
 BACAAN-BACAAN GHARIB DALAM AL-QURAN

• Gharib bermaksud ganjil atau asing.

• Dalam ilmu tajwid, gharib membawa maksud
kesamaran pada bacaan.
• Ia merujuk kepada bacaan khusus sesetengah
tempat dalam Al-Qur’an mengikut Riwayat Hafs,
Qiraat ‘Asim.

1. Saktah
2. Tashil
3. Isymam
4. Naqal
5. Imalah
6. Ibdal
 1 SAKTAH

• Berhenti sejenak atau

seketika sambil menahan
nafas tanpa mengambil
nafas yang baru.

• Terdapat huruf sin (‫)س‬

kecil.

• Mengikut Riwayat Hafs,

hanya terdapat 4 tempat
sahaja yang dibaca
dengan saktah di dalam
Al-Qur’an.
 2 TASHIL

• Memudahkan atau meringankan bacaan secara samar-samar.

• Berlaku apabila terdapat dua hamzah yang berturutan dalam satu kalimah.

• Cara bacaan: Membaca hamzah pertama dengan bacaan biasa, dan hamzah kedua dibaca dengan
bunyi samar-samar (seakan-akan bunyi di antara huruf hamzah dan alif).

• Terdapat tanda bulat berwarna hitam diatas huruf hamzah yang kedua.

• Mengikut Riwayat Hafs, terdapat satu tempat sahaja yang wajib dibaca dengan tashil, iaitu dalam
Surah Fussilat: 44.
 3 ISYMAM

• Bacaan yang memuncungkan kedua bibir mulut.

• Terdapat bentuk diamond antara huruf mim dan nun

sebagai tanda bacaan isymam.

• Mengikut Riwayat Hafs, terdapat satu tempat sahaja

yang wajib dibaca dengan isymam, iaitu dalam Surah
Yusuf: 11
 4 NAQAL

• Memindahkan baris huruf hamzah kepada huruf lam sebelumnya

pada kalimah alif lam.

• Perkataan asal adalah

• Tetapi, setelah dipindahkan baris hamzah kepada lam,

ia menjadi

• Mengikut Riwayat Hafs, hanya terdapat satu tempat sahaja yang

wajib dibaca dengan naqal, iaitu dalam Surah Al-Hujurat: 11
 5 IMALAH

• Bacaan yang condong, iaitu dengan mengubah baris

biasa kepada baris pertengahan (antara fathah dan
kasrah).

• Terdapat bentuk diamond di bawah huruf ra sebagai

tanda untuk bacaan imalah pada huruf ra tersebut.

• Mengikut Riwayat Hafs, terdapat satu tempat sahaja yang

wajib dibaca dengan Imalah, iaitu dalam Surah Hud: 41
 6 IBDAL

• Menukarkan huruf hamzah kepada huruf mad.

• Apabila dua hamzah bertemu dalam satu kalimah (hamzah pertama berbaris, hamzah
kedua sukun), maka hamzah kedua berbaris sukun tersebut diibdalkan (ditukarkan)
kepada huruf mad. Ia juga sama seperti hukum bacaan Mad Badal.
CARA BACAAN HAMZAH
WASAL
 Mengikut Rasm Sekiranya bacaan
‘Uthmani, hamzah Huruf ini hanya sambung dengan Hamzah wasal
wasal ditulis terdapat pada awal perkataan biasanya terdapat
dengan huruf alif, perkataan sahaja, sebelumnya, maka pada kata
dan diletakkan dan ia dibunyikan gugur atau perbuatan Fi’il –
simbol seakan (dibariskan) ketika hilanglah hamzah ‫ فِ ْع ٌل‬dan kata
bentuk kepala memulakan bacaan tersebut dari nama isim – ‫س ٌم‬ ْ ‫ا‬
padanya sahaja. sebutan (baris).
huruf sod ‫ص‬
1 HAMZAH WASAL PADA KATA NAMA
1.1 Cara bacaan hamzah yang 1.2
dimulakan dengan alif lam
ma’rifah ‫ ال‬adalah dengan
baris fathah.
Cara bacaan hamzah wasal pada
kata nama yang yang tidak
dimulakan dengan alif lam
ma’rifah ‫ ال‬ialah dengan baris
kasrah. Ia dinamakan Isim
Nakirah.
 HAMZAH WASAL PADA
2
KATA PERBUATAN
Cara bacaan hamzah wasal pada Jika huruf ketiga berbaris
2.1 2.2
kata perbuatan ialah dengan dhommah, maka hamzahnya
melihat baris huruf ketiga. Jika mestilah dibariskan dengan
huruf ketiga berbaris fathah dhommah juga.
atau kasrah, maka hamzahnya
mestilah dibariskan dengan
kasrah.
 NOTA TAMBAHAN:

• Walau bagaimanapun, terdapat 6 perkataan

dalam Al-Qur’an yang tidak mengikut kaedah
asas di atas.

• Meskipun huruf ketiganya berbaris dhammah,

hamzah wasalnya tetap dibaca dengan baris
kasrah.

• 6 perkataan tersebut ialah:

ILTIQA’ SAKINAIN /
NUN AL-WIQAYAH
 ILTIQA’ SAKINAIN / NUN
AL-WIQAYAH
• Iltiqa’ Sakinain bermaksud pertemuan dua huruf
bertanda sukun.

• Nun Al-Wiqayah pula bererti huruf nun pengganti.

Apabila tanwin bertemu dengan hamzah wasal ketika

bacaan sambung antara kedua-duanya, maka cara
bacaannya ialah dengan menukarkan tanwin (baris dua)
kepada satu baris, serta menggantikannya dengan huruf
nun berbaris kasrah ‫ِن‬
 HURUF SOD ‫ ص‬YANG
DIBACA DENGAN HURUF
SIN ‫س‬
 HURUF SOD ‫ص‬ YANG DIBACA
DENGAN HURUF SIN ‫س‬
Sekiranya terdapat huruf sin kecil di atas
atau di bawah huruf sod, maka ia boleh
dibaca dengan dua cara:

1) Baca dengan huruf sin atau,

2) Kekalkan huruf shod.

Namun huruf yang berada di atas adalah

lebih diutamakan untuk membacanya.
 Sekiranya anda ingin menyumbang untuk
program-program dakwah al-Quran di bawah
MengajiOnline.com, hubungi ust di 0194191829

Manusia menyesal di akhirat

Kerana tidak bersedekah di dunia

ُ‫ي أَ َح َد ُك ُم ۡٱل َم ۡوت‬ ۡ َٰ ۡ

َ ِ‫َوأَن ِفقُواْ ِمن َّما َرزَ قنَ ُكم ِمن قَ ۡب ِل أَن يَأت‬
َّ َٰ ‫ص َّدقَ َوأَ ُكن ِمنَ ٱل‬
َ‫ص ِل ِحين‬ َّ َ ‫يب فَأ‬
ٖ ‫َل أ َ َّخ ۡرتَنِ ٓي ِإلَ َٰ ٓى أ َ َج ٖل قَ ِر‬
ٓ َ ‫ب لَ ۡو‬
ِ ‫فَيَقُو َل َر‬

Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan

kepada kamu sebelum seseorang dari kamu sampai ajal maut kepadanya, (kalau
tidak) maka ia (pada saat itu) akan merayu dengan katanya: " Wahai Tuhanku!
Alangkah baiknya kalau Engkau lambatkan kedatangan ajal matiku - ke suatu
masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula
aku menjadi dari orang-orang yang soleh ".

-Surah Al-Munafiqun, Ayah 10

Untuk maklumat lanjut, boleh hubungi Pihak MengajiOnline.com
terus Ust Akram Afifi di 0194191829
sedang membangunkan apps al-
quran digital yang pertama di
dunia milik orang islam kita.