SENI MUSIK KONTEMPORER

Karya Tulis Ilmiah

oleh :Yesica Seprilia Br.Tarigan

kelas : XII MIPA 5

Program Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (MIPA) SMA Negeri 1

Sidikalang Kabupaten Dairi Tahun Pembelajaran 2019/2020
 KATA PENGANTAR

Segala puji syukur penulis panjatkan bagi Tuhan semesta-alam,sehingga karya tulis ilmiah

, berjudul “Seni Musik Kontemporer” ini dapat selesai tanpa halangan yang berarti.Penulis

mengucapkan terimakasih kepada segenap pihak yang telah ikut serta dalam menyelesaikan

karya tulis ilmiah ini.

Terlepas dari itu semua penulis menyadari masih banyak kekurangan dalam karya tulis

ilmiah ini.Mungkin dari segi bahasa, susunan kalimat atau hal lain yang tidak penulis sadari.

Oleh karenanya penulis sangat mengharapkan kritik dan saran sebagai sarana perbaikan karya

ilmiah yang lebih baik.

Dan semoga karya tulis ilmiah ini dapat memberikan manfaat bagi pembaca dan masyarakat

luas.Akhir kata penulis mengucapkan terimakasih atas perhatiannya.

Sidikalang, Januari 2020

Penulis

ii
 DAFTAR ISI

Halaman Judul........................................................................................................................i

Kata Pengantar.......................................................................................................................ii

Daftar Isi................................................................................................................................iii

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang..............................................................................................................1

1.2 Rumusan Masalah.........................................................................................................2

1.3 Tujuan ...........................................................................................................................2

1.4 Manfaat.........................................................................................................................2

BAB II PEMBAHASAN

2.1 Pengertian seni musik ................................................................................................3

2.2 Pengertian seni musik kontemporer..........................................................................4

2.3 Karakteristik dan ciri-ciri seni musik kontemporer................................................4

2.4 Hal-hal yang terdapat dalam seni musik kontemporer...........................................5

BAB III PENUTUP

3.1 Kesimpulan...............................................................................................................10

3.2 Saran.........................................................................................................................10

DAFTAR PUSTAKA........................................................................................................11

iii
 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar belakang

Seni sebagai suatu bentuk ekspresi seniman memiliki sifat-sifat kreatif, emosional,
individual, abadi dan universal. Sesuai dengan salah satu sifat seni yakni kreatif, maka seni
sebagai kegiatan manusia selalu melahirkan kreasi-kreasi baru, mengikuti nilai-nilai yang
berkembang di masyarakat. Seperti yang kita ketahui, bahwa kebutuhan terhadap seni sudah
menjadi naluri manusia, karena pada prinsipnya manusia menyenangi sesuatu yang indah, enak
untuk dilihat., dan di dengar. Pandangan itu akan lebih indah dan sempurna bila disertai alunan
suara. Karena kesenangan itulah, muncul pandangan seni sebagai alat yang tidak pernah lepas
dari kehidupan manusia, seni musik khususnya.

Seni merupakan bidang yang luas. Di dalamnya terdapat cabang-cabang lain seperti seni tari,
seni drama, seni teater, seni lukis dan seni musik. Cabang-cabang ini pun dibagi lagi ke dalam
beberapa kelompok. Termasuk adalah seni musik kontemporer .Seni musik kontemporer adalah
seni yang muncul sekitar abad ke-19an. Kemunculannya dipicu oleh gerakan aliran seni lukis
impresionis. Gerakan ini digagas oleh sekelompok pelukis asal Prancis yaitu ( Monet, Renoir,
Degas dan kawannya ). Mereka menolak pandangan romantisisme yang saat itu sudah diterima
orang banyak dengan aliran baru yaitu impresionisme yang lebih menekankan pada impresi atau
kesan yang diciptakan oleh karya seni.

Berdasarkan bentuknya ada seni vokal, musik instrumental dan campuran antara vokal dan
instrumental.Selain itu, dalam segi waktu seni musik juga dibagi ke dalam kelompok tertentu
seperti seni musik tradisional dan modern. Istilah seni musik dalam pengertian seni
kontemporer pada dasarnya mirip dengan seni musik modern. Untuk mengetahui kemiripannya,
kita terlebih dahulu harus paham pengertian seni musik kontemporer itu sendiri.

1
1.2 Rumusan masalah

1.Apa arti dari seni musik?

2.Apa arti dari seni musik kontemporer?

3.Bagaimana karakteristik dan ciri-ciri seni musik kontemporer?

4.Apa saja hal-hal dalam seni musik kontemporer?

1.3 Tujuan

1.Mengetahui arti seni musik.

2.Mengetahui arti seni musik kontemporer.

3.Mengetahui bagaimana karakteristik dan ciri-ciri seni musik kontemporer.

4.Mengenal hal-hal yang terdapat dalam seni musik kontemporer.

1.4 Manfaat

1. Bagi Pembaca

Sebelum nya para pembaca yang belum mengenal seni musik terutama seni musik
kontemporer akan lebih mengenal dan mendalami seni musik kontemporer.

2. Bagi Penulis

Lebih mengetahui apa itu seni musik kontemporer dan beberapa hal yang ada di dalam musik
tersebut.Dan terlatih dalam membuat karya tulis ilmiah dalam bidang kesenian.

2
 BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Pengertian seni musik

Seni adalah kemampuan membuat sesuatu dalam hubungannya dengan upaya mencapai
suatu tujuan yang telah ditentukan oleh gagasan tertentu. Sedangkan musik adalah suara yang
disusun sedemikian rupa sehingga mengandung irama, lagu, dan keharmonisan. Jadi, bisa
disimpulkan bahwa seni musik adalah sarana ekspresi seorang seniman yang menggunakan suara
yang disusun sedemikian rupa baik dengan menggunakan alat musik maupun suara vokal.

Menurut para ahli,pengertian seni musik adalah sebagai berikut:

Aristoteles mengatakan :”Pengertian seni musik adalah curahan kemampuan tenaga

penggambaran yang berasal dari gerakan rasa dalam satu rentetan nada (nelodi) yang memiliki
irama.”

David Ewen mengatakan :”Pengertian seni musik adalah ilmu pengetahuan serta seni mengenai
kombinasi ritmik dan beberapa nada, baik vokal ataupun instrumental yang mencangkup melodi
serta harmoni sebagai ekspresi dari segala sesuatu hal yang menginginkan diungkapkan terlebih
dalam segi emosional.”

Musik merupakan bahasa yang universal, karena musik mampu di mengerti dan dipahami
oleh setiap orang dari bangsa apapun di dunia ini. Tidak bisa dipungkiri bahwa musik telah
berada di sekeliling kehidupan manusia sejak manusia itu sendiri berada dalam kandungan ibu-
nya. Beberapa ahli menyatakan bahwa Musik adalah suatu hasil karya, cipta, rasa manusia yang
tak terlihat, tapi dapat didengar dan dirasakan, kemudian ditampilkan dalam suatu event
pertunjukan dan disaksikan oleh berbagai kalangan, yakni oleh penikmat musik, pengamat musik
dan masyarakat awam (Dick & Careway : 2009 : 4). Musik memiliki peranan yang sangat
penting bagi kehidupan manusia sehari-hari sesuai dengan fungsi dan kegunaannya masing-
masing. Kita juga mengenal fungsi musik diantaranya sebagai media hiburan, media ritual,
media pengobatan, pendidikan sebagai media informasi dan lain sebagainya.

3
2.2 Pengertian seni musik kontemporer

Musik kontemporer adalah istilah di bahasa indonesia yang mengedepankan aktivitas kreatif
pada konteks berbahasa inggris yang biasa dinamakan dengan musik baru,musik kontemporer
atau yang tepatnya disebut dengan musik seni kontemporer.

Definisi musik kontemporer lainnya yaitu memainkan musik tidak memakai alat musik
asli,namun alunan musik yang dihasilkan cukup baik seperti memakai alat musik aslinya seperti
memainkan musik dengan kaleng,pipa,dan lainnya (menggunakan barang bekas atau
sebagainya) .Keanekaragaman dari musik ini secara resmi diakui dan dilembagakan dan
ditetapkan sebagai sebuah gerakan yang lebih besar ,yaitu pekan komponis.Sebuah pertemuan
tahunan untuk para komposer dari berbagai daerah di Indonesia ,yang biasanya dilaksanakan di
Taman Ismail Marzuki Jakarta.

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) :

kon·tem·po·rer /kontémporér/ a pada waktu yang sama; semasa; sewaktu; pada masa kini;
dewasa ini: di samping tarian klasik disuguhkan juga tarian .

Dalam konteks bahasa Inggris jenis musik ini sering disebut musik baru atau lebih tepatnya
musik seni kontemporer. Istilah ini sangat booming diera 1990an. Tidak seperti jenis musik lain,
musik kontemporer lebih banyak disentuh oleh para komposer karena melodinya yang cenderung
beraneka ragam.

2.3 Karakteristik dan ciri-ciri seni musik kontemporer.

Tentunya kita dapat membedakan antara musik kontemporer dengan musik lainnya. Bagi kita
yang belum bisa membedakan, inilah karakteristik musik kontemporer yang wajib untuk
diketahui :

1. Memiliki melodi lirik yang lebih sedikit dibandingkan dengan musik pada periode
sebelumnya.

2. Terdapat beberapa harmoni yang dibuat tidak selaras.

3. Memiliki ritme yang kompleks.

4. Terdapat banyak suara perkusi.

5. Frekuensi suara alat musik tiup wood wind dan brass serta bunyi perkusi lainnya lebih sering
terdengar dibanding musik pada periode sebelumnya.Dan menggunakan suara sintetis dan
elektronik.

4
 Selain itu, ciri-ciri musik kontemporer juga akan kita ketahui ,seperti yang ada di bawah ini :

1. Warna bunyi bisa saja sejenis atau terdiri dari berbagai jenis.

2. Memiliki notasi musik yang hanya dapat dimengerti oleh pemusik karena notasinya ditulisan
dengan simbol atau tanda.

3. Improvisasi dari musik kontemporer sangat bervariasi dan biasanya mengikuti keinginan dari
penciptanya.

4. Suara atau bunyi yang tercipta bisa didapat dari sumber yang beragam (Elektronik) tidak
hanya dari instrumen musik.

5. Memakai tangga nada yang lebih bervariasi.

6. Birama tidak terpaku pada satu birama saja.

7. Memiliki dinamik dan tempo yang lebih bervariasi.

2.4 Hal-hal dalam seni musik kontemporer.

Seni musik kontemporer memiliki beberapa macam unsur .Secara umum, unsur-unsur seni
musik kontemporer sama saja dengan unsur-unsur seni musik pada umumnya. Hanya saja,
banyak hal baru yang digunakan pada jenis musik ini, sehingga elemennya bertambah .

A.Unsur-unsur seni musik kontemporer :

1.Tone Color / warna nada

Yang pertama adalah bahwa terdapat sedikit penekanan pada campuran suara dalam musik
kontemporer. Selain itu, pada musik ini, perkusi memainkan peran utama. Warna nada yang
dimainkan secara individu akan terdengar jelas pada musik ini.

2.Harmoni

Dalam musik kontemporer, dikenal istilah polychord, dimana 2 kunci nada terdengar pada
waktu yang besamaan. Selain itu, dalam harmoni musik kontemporer menggunakan 4 kunci
nada. Musik kontemporer juga menggunakan tone cluster yang dihasilkan dari suara piano.
Istilah lain dalam harmoni musik kontemporer adalah Polytonality yang menggunakan 2 atau
lebih kunci nada pada saat yang bersamaan.

5
 3.Ritme

Merupakan salah satu unsur seni kontemporer yang paling mencolok adalah Ritme.
Kebanyakan ritme yang digunakan pada musik ini merupakan ritme yang membangkitkan
semangat, dorongan dan kegembiraan. Kelompok ketukan tidak beraturan. Dikenal istilah
Polyrhythm yaitu menggunakan dua ritme yang kontras dalam waktu yang bersamaan.

4.Melodi

Pengertian melodi sendiri merupakan tingkatan tinggi-rendah dan panjang-pendeknya

nada dalam musik. Dalam musik kontemporer, melodi ini dikenal memiliki range yang sangat
lebar/besar. Menggunakan 12 nada kromatik tanpa tonel center.

B. Beberapa alat seni musik kontemporer yang sering di gunakan antara lain :

Biola,Kecapi,Piano,Suling,Angklung,Gelas Plastik,Gamelan,Kolintang,Perkusi,Gitar,

Sasando,dan Talempong.

C. Kelebihan Seni Musik Kontemporer :

Berikut kelebihan yang di miliki musik kontemporer, mari kita bahas beberapa kelebihan
yang dimiliki musik kontemporer :

1.Memiliki banyak genre

Seni musik kontemporer merupakan salah satu cabang seni musik yang memiliki
perkembangan paling cepat sehingga dapat melahirkan berbagai macam genre musik.

Dengan banyaknya genre musik tersebut memberikan berbagai macam alternatif jenis musik
yang sesuai dengan kepribadian serta minat dan kesukaannya.

2.Memiliki unsur pendukung musik yang lebih banyak

Seiring berkembangnya dunia musik kontemporer maka ada kemungkinan unsur pendukung
musik kontemporer juga akan terus berkembang mengikuti inovasi yang muncul dengan
berbagai macam karya seni musik.

Unsur pendukung musik sejauh ini diantaranya seperti harmoni, tangga nada, tempo, melodi,
dinamika, timbre, irama atau ritme, dan juga birama.

6
3.Hasil karyanya lebih up to date atau mengikuti zaman

Berkembangnya peradaban manusia serta berbagai macam teknologi yang tercipta maka
keutuhan akan dunia seni musik juga terus berkembang menyesuaikan dengan perkembangan
zaman.Musik kontemporer merupakan salah satu jenis musik yang dapat mengikuti
perkembangan zaman dengan penemuan penemuan terbaru dibidang karya seni musik modern.

D.Jenis Seni Musik Kontemporer :

Contoh musik kontemporer antara lain:

Musik Pop

Musik Klasik

Musik Jazz

Musik R&B

Musik Blues

Musik Rok

E. Kelemahan seni musik kontemporer :

1.Sangat mengandalkan teknologi

Karena seni musik merupakan bentuk seni yang terbentuk karena adanya sentuhan teknologi
yang terus berkembang di masyarakat menjadi kelemahan yang pertama dari seni musik itu
sendiri adalah terlalu mengandalkan teknologi dan sangat tergantung pada instrumen atau alat
musik.

2.Fungsinya kurang beragam

Seni musik modern lebih menekankan pada karya seni yang banyak disukai oleh masyarakat
sehingga fungsi dari seni musik modern tersebut lebih banyak menekankan pada fungsi hiburan
semata dan tidak memiliki fungsi seni musik lainnya. Kondisi ini sangat berbeda dengan bentuk
seni musik tradisional yang memiliki banyak fungsi serta peruntukan yang jelas.

7
3.Lebih banyak mengikuti kebutuhan pendengar dibandingkan nilai karya seninya sendiri

Kebutuhan seni musik untuk menciptakan berbagai macam karya yang mengikuti kebutuhan
pendengar nya menjadikan kualitas dari karya seni musik yang dihasilkan kurang memiliki nilai
seni tersendiri. Lebih banyak karya seni yang tercipta untuk mendapatkan uang dibandingkan
dengan karya seni musik yang diciptakan untuk mengekspresikan nilai seni dari penciptanya.

4.Banyak genre musik modern yang hilang tergerus zaman

Kelemahan lainnya dari karya seni musik modern adalah kondisi dimana perkembangan
dunia seni musik modern yang cukup tinggi akan dengan mudahnya mengorbankan berbagai
macam genre atau jenis musik modern yang tidak sesuai dengan zamannya sehingga genre -
genre tersebut akan hilang dengan sendirinya.

F.Beberapa contoh seni musik kontemporer dan penjelasannya:

1. Tetabuhan Sungut

“Tetabuhan Sungut” merupakan karya yang dimainkan oleh sekelompok paduan laki-laki
dan perempuan, karya Slamet Abdul Sjukur.Ide utamanya yaitu mentransfer bunyi-bunyi
gamelan, vokal, dan alat perkusi tradisi berupa saron, kendang, dan semacamnya (dung tak gen
bern jer, na no ne, e o e, …) melalui vokal manusia.Ibarat main gamelan, namun dengan suara
mulut. Bunyi-bunyi tersebut dikemas menjadi satu kesatuan suara yang otonom.Bukan
bermaksud mengimitasi suara gending dan dimainkan oleh suara manusia, namun bunyi-bunyi
tersebut disusun ulang hingga membentuk sebuah komposisi mandiri.

2. Badingkut

“Badingkut” merupakan satu karya seorang dosen, Oya Yukarya. Pada satu bagian
tertentu, idenya bertolak dari eksplorasi warna-warna suara vokal manusia.Seperti gaya melodi
bicara dengan menggunakan suatu kalimat yang bunyi huruf vokalnya diganti dengan hanya
menggunakan vokal yang sama a, i, u, e, atau o.Nuansa akrab dan lucu terasa pada bagian ini,
sehingga terkadang membuat penonton larut dalam karyanya.Namun, tentu saja kekayaan
karyanya terletak pada kemampuan menyusun bunyi-bunyi yang satu sama lain tidak selalu sama
dengan menggunakan berbagai teknik komposisi yang khas.

3. OAEO

“OAEO” adalah salah satu karya I Wayan Sadra pada tahun 1993. Komposisi yang terdapat
pada karya ini memiliki kesan yang menarik, karena dengan menggunakan vokal ini saja mampu
menjadi satu karya yang baru.

8
 Vokal tersebut dipadukan dengan beberapa alat musik perkusi dan menggunakan berbagai
rangkaian melodi sebagai bahan musikal tradisi dengan teknik pengulangan dan berbagai variasi
di setiap bagiannya.Warna suara vokal laki-laki dan perempuan menghasilkan satu kesatuan
warna yang khas, apalagi dalam karya ini terdapat solois-solois meskipun tidak dominan.

4. Philosophy Gang

Philosohphy Gang merupakan album perdana dari grup musik bentukan Harry Roesli, Harry-
Roesli Gang. Meski direkam di Musica Studio’s Jakarta, album ini dirilis oleh Lion Records di
Singapura tahun 1973.Pada tahun 2017, album tersebut dirilis ulang dalam bentuk CD dan
piringan hitam. Dalam daftar “150 Album Indonesia Terbaik” versi majalah Rolling Stone
Indonesia yang terbit edisi #32 bulan Desember 2007.Album Philoshopy Gang menempati
peringkat ke-34. Salah satu lagu dari album tersebut, “Malaria”, mendapatkan posisi ke-44 dalam
daftar “150 Lagu Indonesia Terbaik” versi majalah yang sama edisi #56 bulan Desember 2009.

5. Body Tjak

“Body Tjak” merupakan karya seni pertunjukan multi-kultural yang memadukan unsur-unsur
seni budaya Barat (Amerika) dan Timur (Bali, Indonesia).Dengan dua produksinya: “Body Tjak
1990” dan “Body Tjak 1999” merupakan hasil kolaborasi antara I Wayan Dibia (Bali) dan Keith
Terry (California).Digarap dengan memadukan unsur-unsur seni Kecak Bali dan Body Musis,
“Body Tjak” menghasilkan sebuah jenis musik baru yang menggunakan tubuh manusia sebagai
sumber bunyi.Karya ini murni lahir dari keinginan seniman untuk mengekspresikan jiwanya
yang telah tergugah oleh dinamisme seni kecak dan body music.

9
 BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan

Dari apa yang diuraikan di atas ,dapat disimpulkan bahwa musik kontemporer adalah
termasuk dalam musik modern.Musik ini juga mengikuti zaman .Kita juga dapat melihat bahwa
seni musik kontemporer tidak seperti jenis musik lain, musik kontemporer lebih banyak disentuh
oleh para komposer karena melodinya yang cenderung beraneka ragam.

3.2 Saran
Seni musik modern atau kontemporer lebih menekankan pada karya seni yang banyak
disukai oleh masyarakat sehingga fungsi dari seni musik modern tersebut lebih banyak
menekankan pada fungsi hiburan semata dan tidak memiliki fungsi seni musik lainnya
peruntukan yang jelas.Maka dari itu walaupun banyaknya aliran musik modern ,kita tidak boleh
menghilangkan makna atau fungsi dari lagu atau musik walaupun itu sudah kita ubah .Walaupun
hasil perubahannya indah didengar tetapi kalau tidak memiliki makna yang seharusnya,itu sama
saja tidak berguna .

10
 DAFTAR PUSTAKA

Bariarcianur,Frino.2011.Papua: Jejak Langkah Penuh Kesan Penulis. Jakarta: Indomultimedia

Communications Group.

http://hedisasrawan.blogspot.co.id/2014/01/seni-musik-artikel-lengkap.html.

https://ilmuseni.com/seni-pertunjukan/seni-musik/pengertian-seni-musik-kontemporer.

http://kisahasalusul.blogspot.com/2016/01/unsur-unsur-seni-musik.html.

http://ronisetiawan271099.blogspot.co.id/.

https://theotobing19.wordpress.com/2015/05/05/perkembangan-seni-musik-di-indonesia/.

hypernet-arie.blogspot.com/2013/05/musik-kontemporer.html.

ilmuseni.com/seni-pertunjukan/seni-musik/usur-unsur-musik-kontemporer.

rianafp.blogspot.com/2016/03/sejarah-musik-kontemporer_4.html.

Sugiharto, Bambang. Untuk Apa Seni? Bandung: Penerbit Matahari, 2013.

www.gurupendidikan.co.id/pengertian-seni-musik.

11
 KELOMPOK PROYEK
“Mencegah Timbulnya Gerakan Radikalisme dan Terorisme di Indonesia.”

oleh:
XII MIPA 5

Erianti Simbolon Yenni Manik

Dina Silitonga Widya Simanjuntak

Agnes Situmorang Yesica Tarigan

Christin Pakpahan Putri Sihombing

Wita Saragih Latare Ujung

A.Pengertian terorisme
Terorisme menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia ialah menggunakan kekerasan untuk
menimbulkan ketakutan, dalam usaha mencapai suatu tujuan (terutama tujuan politik).

Teroris adalah orang yang menggunakan kekerasan untuk menimbulkan rasa takut
(biasanya untuk tujuan politik). Terror adalah perbuatan sewenang-wenang, kejem, bengis dan
usaha menciptakan ketakutan, kengerian oleh seseorang atau golongan.

Terorisme secara kasar merupakan suatu istilah yang digunakan untuk penggunaan
kekerasan terhadap penduduk sipil untuk mencapai tujuan politik, dalam skala lebih kecil dari
pada perang .

Terorisme mengandung arti ‘menakut-nakuti’. Kata tersebut berasal dari bahasa latin
terrere, “menyebabkan ketakutan”, dan digunakan secara umum dalam pengertian politik sebagai
serangan terhadap tatanan sipil selama rezim terror pada masa Revolusi Perancis v akhir abad
XVII.[2]

Dengan bejalannya waktu, penggunaan istilah terorisme rupanya mengalami mengalami

perluasan makna, karena masyarakat menganggap terorisme sebagai aksi-aksi perusakan publik,
yang dilakukan tanpa suatu alasan militer yang jelas, serta penebaran rasa ketakutan secara luas
di dalam tatanan kehidupan masyarakat.

B. Pengertian radikalisme
Radikalisme dalam artian bahasa berarti paham atau aliran yang mengingikan
perubahan atau pembaharuan sosial dan politik dengan cara kekerasan atau drastis. Namun,
dalam artian lain, esensi radikalisme adalah konsep sikap jiwa dalam mengusung
perubahan. Sementara itu radikalisme menurut pengertian lain adalah inti dari perubahan itu
cenderung menggunakan kekerasan.

Yang dimaksud dengan radikalisme adalah gerakan yang berpandangan kolot dan sering
menggunakan kekerasan dalam mengajarkan keyakinan mereka. Sementara Islam merupakan
agama kedamaian yang mengajarkan sikap berdamai dan mencari perdamaian. Islam tidak
pernah membenarkan praktek penggunaan kekerasan dalam menyebarkan agama, paham
keagamaan serta paham politik.
 Dawinsha mengemukakan defenisi radikalisme menyamakannya dengan teroris.Tapi ia
sendiri memakai radikalisme dengan membedakan antara keduanya. Radikalisme adalah
kebijakan dan terorisme bagian dari kebijakan radikal tersebut. defenisi Dawinsha lebih nyata
bahwa radiklisme itu mengandung sikap jiwa yang membawa kepada tindakan yang bertujuan
melemahkan dan mengubah tatanan kemapanan dan menggantinya dengan gagasan baru.

C.Gabungan pengertian mengenai radikalisme dan terorisme.

Radikalisme dan terorisme adalah fenomena yang menjadi fokus negara-negara di dunia.
Radikalisme, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), merupakan paham atau aliran
yang menginginkan perubahan atau pembaharuan sosial dan politik dengan cara kekerasan atau
drastis. Munculnya radikalisme merupakan hasil dari radikalisasi.

Radikalisasi adalah suatu proses dimana orang meningkat motivasinya untuk

menggunakan cara kekerasan melawan anggota di luar kelompoknya atau menarget simbol untuk
mencapai perubahan sikap atau tujuan politik. Sedangkan terorisme adalah penggunaan
kekerasan untuk menimbulkan ketakutan dalam usaha mencapai tujuan. Berdasarkan pengertian
tersebut dapat disimpulkan bahwa terosisme merupakan salah satu bentuk atau aksi dari
radikalisme.

Proses radikalisasi dapat dikelompokkan ke dalam tiga fase, yakni (1) fase sensitif, (2)
fase anggota grup, dan (3) fase aksi. Fase sensitif yaitu seseorang sangat rentan terhadap
pengaruh kelompok radikal. Fase ini disebabkan oleh faktor internal dan eksternal. Faktor
internal berupa kehilangan status, hinaan yang kuat, dan personal uncertainty. Sedangkan faktor
eksternal yaitu seperti ketidakadilan, perang timur tengah, dan westernisasi. Situasi ini
dimanfaatkan oleh kelompok radikal untuk merekrut anggota baru. Salah satu media yang
digunakan untuk rekruitmen adalah internet.

Kelompok radikal seperti ISIS dalam aksinya menampilkan video atau konten yang
berisi propaganda. Propaganda diduga cukup efektif untuk merekrut anggota, sehingga
peropaganda membuat ISIS lebih berkembang daripada organisasi teroris sebelumnya seperti Al-
Qaeda. ISIS mempunyai pusat media Al Hayat yang memproduksi video-video propaganda. Al
Hayat konon diisi oleh tenaga ahli di bidang sinematografi, sehingga video yang diproduksi
berkualitas tinggi. Propaganda tersebut menyentuh sisi psikologis dengan membuat skenario
khusus yang mampu mengaduk emosi penonton.

D. Faktor pendukung terjadinya radikalisme dan terorisme.

 Bila dicermati secara mendalam akar penyebab munculnya aksi terorisme sangat rumit
dan kompleks. Berbagai muktifaktorial yang menyangkut masalah kehidupan politik dunia bisa
jadi penyebab dan pemicu terjadinya terorisme. Secara umum muktifaktorial yang terjadi adalah
faktor ketidakadilan itu terjadi di berbagai belahan dunia baik secara sosial, politik, ekonomi,
maupun budaya. Berbagai faktor ketidakadilan tersebut akan memicu faktor radikalisme.
Radikalisme akan dipermudah oleh rendahnya pendidikan, kemiskinan, budaya, dan kehidupan
sosial. Keterbelakangan pendidikan, perubahan politik, kemiskinan atau rendahnya peradaban
budaya dan sosial seseorang akan memicu radikalisme yang berujung pada kekerasan,
ekstrimisme dan terorisme. Semua agama apapun di dunia ini, termasuk agama Islam tidak
mengajarkan kekerasan. Islam adalah agama yang penuh toleransi. Melihat kompleksitas
permasalahan tersebut tampaknya terorisme bukan semata-mata masalah agama, melainkan
masalah seluruh umat manusia dalam berbagai aspek.
Terorisme tergolong sebagai sebuah bentuk kejahatan, bahkan dapat dikatakan kejahatan
yang terorganisir. Terorisme tentu bukan sesuatu yang muncul dari ruang hampa. Dia
memerlukan kultur tertentu untuk tumbuh. Meskipun banyak faktor pendukung yang
menyebabkan terjadinya terorisme, namun ada beberapa hal yang paling mendasar yang
menyebabkan terjadinya terorisme, diataranya adalah Ideologi dan teologi. Kedua faktor tersebut
merupakan hal yang paling fundamental dalam pergerakan terorisme, kerana ideologi dan teologi
adalah alasan untuk seseorang dalam melakukan tindakan radikal yang menguntungkan
kelompoknya sendiri, tentu saja dalam sebuah aksi terorisme mereka sangat memerlukan
anggota, oleh sebab itulah melalui doktrin-doktrin radikalisme dan terorisme yang mereka
ajarkan pada para anggota yang mereka rekrut.
Terorisme sebagai ideologi

Ideologi merupakan sebuah kekuatan ide yang mendasari seseorang untuk berbuat.
Dalam perspektif ideologi teroris ini, masalah utama yang berkaitan dengan organisasi ekstrimis
beranggapan bahwa terorisme itu bermanfaat. Para ektrimis mencari suatu perubahan radikal di
alam status quo yang akan memberikan manfaat baru atau sebagai bentuk mekanisme bertahan
terhadap hak istimewa yang dianggap sebagai ancaman. Ketidakpuasan terhadap politik
pemerintah juga menjadi alasan pembenaran perilaku terorisme.
Pemahaman Ajaran Agama Yang Tekstual
Setidaknya ada empat penyebab adanya ideologi kekerasan dan terorisme. Pertama,
adanya beberapa ajaran dalam agama yang disalahpahami. Dalam Islam ada ajaran jihad dan
mati syahid, yang dianggap membenarkan aksi-aksi keras teroris.
Padahal, jihad dan mati syahid tidak seperti yang teroris pahami. Jihad adalah prinsip perjuangan
suci yang tidak selalu berarti perang fisik. Kalaupun terjadi perang fisik, jihad memiliki aturan
dan mekanisme baku amat ketat, seperti tidak boleh membunuh anak-anak dan perempuan, tidak
boleh merusak rumah ibadah dan fasilitas umum termasuk hotel.
Begitu juga dengan konsep mati syahid. Ajaran ini merupakan penghormatan puncak dari Tuhan
kepada mereka yang menegakkan ajaran-Nya dengan cara-cara luhur, bukan dengan cara
kekerasan hina seperti bom bunuh diri.
Ideologi Negara Agama
Pada tahap tertentu ideologi negara agama turut menyuburkan paham terorisme. Karena
sebagaimana diakui para teroris, mereka menjalankan semua aksinya dengan tujuan mendirikan
negara agama. Bagi mereka, pemerintahan yang ada saat ini (termasuk Indonesia) mengikuti
sistem kafir.

E.Cara-cara mencegah radikalisme dan terorisme.

Berbagai cara mencegah radikalisme dan terorisme agar tidak semakin menjamur,
terutama di bangsa Indonesia ini, antara lain:

1. Memperkenalkan ilmu pengetahuan dengan baik dan benar

Hal pertama yang dapat dilakukan untuk mencegah paham radikalisme dan tindak
terorisme ialah memperkenalkan ilmu pengetahuan dengan baik dan benar. Pengenalan tentang
ilmu pengetahuan ini harusnya sangat ditekankan kepada siapapun, terutama kepada para
generasi muda. Hal ini disebabkan pemikiran para generasi muda yang masih mengembara
karena rasa keingintahuannya, apalagi terkait suatu hal yang baru seperti sebuah pemahaman
terhadap suatu masalah dan dampak pengaruh globalisasi.

Dalam hal ini, memperkenalkan ilmu pengetahuan bukan hanya sebatas ilmu umum saja,
tetapi juga ilmu agama yang merupakan pondasi penting terkait perilaku, sikap, dan juga
keyakinannya kepada Tuhan. Kedua ilmu ini harus diperkenalkan secara baik dan benar, dalam
artian haruslah seimbang antara ilmu umum dan ilmu agama. Sedemikian sehingga dapat tercipta
kerangka pemikiran yang seimbang dalam diri.

2. Memahamkan ilmu pengetahuan dengan baik dan benar

Hal kedua yang dapat dilakukan untuk mencegah pemahaman radikalisme dan tindak
terorisme ialah memahamkan ilmu pengetahuan dengan baik dan benar. Setelah
memperkenalkan ilmu pengetahuan dilakukan dengan baik dan benar, langkah berikutnya ialah
tentang bagaimana cara untuk memahamkan ilmu pengetahuan tersebut. Karena tentunya tidak
hanya sebatas mengenal, pemahaman terhadap yang dikenal juga diperlukan. Sedemikian
sehingga apabila pemahaman akan ilmu pengetahuan, baik ilmu umum dan ilmu agama sudah
tercapai, maka kekokohan pemikiran yang dimiliki akan semakin kuat. Dengan demikian, maka
tidak akan mudah goyah dan terpengaruh terhadap pemahaman radikalisme sekaligus tindakan
terorisme dan tidak menjadi penyebab lunturnya bhinneka tunggal ika sebagai semboyan
Indonesia.
3. Meminimalisir kesenjangan sosial

Kesenjangan sosial yang terjadi juga dapat memicu munculnya pemahaman radikalisme
dan tindakan terorisme. Sedemikian sehingga agar kedua hal tersebut tidak terjadi, maka
kesenjangan sosial haruslah diminimalisir. Apabila tingkat pemahaman radikalisme dan tindakan
terorisme tidak ingin terjadi pada suatu Negara termasuk Indonesia, maka kesenjangan antara
pemerintah dan rakyat haruslah diminimalisir. Caranya ialah pemerintah harus mampu
merangkul pihak media yang menjadi perantaranya dengan rakyat sekaligus melakukan aksi
nyata secara langsung kepada rakyat. Begitu pula dengan rakyat, mereka harusnya juga selalu
memberikan dukungan dan kepercayaan kepada pihak pemerintah bahwa pemerintah akan
mampu menjalankan tugasnya dengan baik sebagai pengayom rakyat dan pemegang kendali
pemerintahan Negara.

4. Menjaga persatuan dan kesatuan

Menjaga persatuan dan kesatuan juga bisa dilakukan sebagai upaya untuk mencegah
pemahaman radikalisme dan tindakan terorisme di kalangan masyarakat, terbelih di tingkat
Negara. Sebagaimana kita sadari bahwa dalam sebuah masyarakat pasti terdapat keberagaman
atau kemajemukan, terlebih dalam sebuah Negara yang merupakan gabungan dari berbagai
masyarakat. Oleh karena itu, menjaga persatuan dan kesatuan dengan adanya kemajemukan
tersebut sangat perlu dilakukan untuk mencegah masalah radikalisme dan terorisme. Salah satu
yang bisa dilakukan dalam kasus Indonesia ialah memahami dan penjalankan nilai-nilai yang
terkandung dalam Pancasila, sebagaimana semboyan yang tertera di sana ialah Bhinneka Tunggal
Ika.

5. Mendukung aksi perdamaian

Aksi perdamaian mungkin secara khusus dilakukan untuk mencegah tindakan terorisme
agar tidak terjadi. Kalau pun sudah terjadi, maka aksi ini dilakukan sebagai usaha agar tindakan
tersebut tidak semakin meluas dan dapat dihentikan. Namun apabila kita tinjau lebih dalam
bahwa munculnya tindakan terorisme dapat berawal dari muncul pemahaman radikalisme yang
sifatnya baru, berbeda, dan cenderung menyimpang sehingga menimbulkan pertentangan dan
konflik. Oleh karena itu, salah satu cara untuk mencegah agar hal tersebut (pemahaman
radikalisme dan tindakan terorisme) tidak terjadi ialah dengan cara memberikan dukungan
terhadap aksi perdamaian yang dilakukan, baik oleh Negara (pemerintah), organisasi/ormas
maupun perseorangan.

6. Berperan aktif dalam melaporkan radikalisme dan terorisme

Peranan yang dilakukan di sini ialah ditekankan pada aksi melaporkan kepada pihak-
pihak yang memiliki kewenangan apabila muncul pemahaman radikalisme dan tindakan
terorisme, entah itu kecil maupun besar. Contohnya apabila muncul pemahaman baru tentang
keagamaan di masyarakat yang menimbulkan keresahan, maka hal pertama yang bisa dilakukan
agar pemahaman radikalisme tindak berkembang hingga menyebabkan tindakan terorisme yang
berbau kekerasan dan konflik ialah melaporkan atau berkonsultasi kepada tokoh agama dan
tokok masyarakat yang ada di lingkungan tersebut. Dengan demikian, pihak tokoh-tokoh dalam
mengambil tindakan pencegahan awal, seperti melakukan diskusi tentang pemahaman baru yang
muncul di masyarakat tersebut dengan pihak yang bersangkutan.

7. Meningkatkan pemahaman akan hidup kebersamaan

Meningkatkan pemahaman tentang hidup kebersamaan juga harus dilakukan untuk

mencegah munculnya pemahaman radikalisme dan tindakan terorisme. Meningkatkan
pemahaman ini ialah terus mempelajari dan memahami tentang artinya hidup bersama-sama
dalam bermasyarakat bahkan bernegara yang penuh akan keberagaman, termasuk Indonesia
sendiri. Sehingga sikap toleransi dan solidaritas perlu diberlakukan, di samping menaati semua
ketentuan dan peraturan yang sudah berlaku di masyarakat dan Negara. Dengan demikian, pasti
tidak akan ada pihak-pihak yang merasa dirugikan karena kita sudah paham menjalan hidup
secara bersama-sama berdasarkan ketentuan-ketentuan yang sudah ditetapkan di tengah-tengah
masyarakat dan Negara.

8. Menyaring informasi yang didapatkan

Menyaring informasi yang didapatkan juga merupakan salah satu cara yang dapat
dilakukan untuk mencegah pemahaman radikalisme dan tindakan terorisme. Hal ini dikarenakan
informasi yang didapatkan tidak selamanya benar dan harus diikuti, terlebih dengan adanya
kemajuan teknologi seperti sekarang ini, di mana informasi bisa datang dari mana saja. Sehingga
penyaringan terhadap informasi tersebut harus dilakukan agar tidak menimbulkan
kesalahpahaman, di mana informasi yang benar menjadi tidak benar dan informasi yang tidak
benar menjadi benar. Oleh karena itu, kita harus bisa menyaring informasi yang didapat sehingga
tidak sembarangan membenarkan, menyalahkan, dan terpengaruh untuk langsung mengikuti
informasi tersebut.

9. Ikut aktif mensosialisasikan radikalisme dan terorisme

Mensosialisasikan di sini bukan berarti kita mengajak untuk menyebarkan pemahaman

radikalisme dan melakukan tindakan terorisme, namun kita mensosialisasikan tentang apa itu
sebenarnya radikalisme dan terorisme. Sehingga nantinya akan banyak orang yang mengerti
tentang arti sebenarnya dari radikalisme dan terorisme tersebut, di mana kedua hal tersebut
sangatlah berbahaya bagi kehidupan, terutama kehidupan yang dijalani secara bersama-sama
dalam dasar kemajemukan atau keberagaman. Jangan lupa pula untuk mensosialisasikan tentang
bahaya, dampak, serta cara-cara untuk bisa menghindari pengaruh pemahaman radikalisme dan
tindakan terorisme. Demikian beberapa cara mencegah radikalisme dan terorisme yang biasanya
muncul di kalangan masyarakat, bahkan Negara, termasuk Indonesia sendiri. Cara pencegahan
ini harus diketahui dan dilakukan oleh siapapun, terlebih generasi muda yang merupakan ujung
tombak penerus bangsa di masa depan. Apalagi mengingat generasi muda masih mudah
terpengaruh dengan pemahaman-pemahaman baru yang biasanya muncul di tengah-tengah
masyarakat sehingga mereka rentang terpancing untuk terpengaruh ke dalamnya. Sedemikian
sehingga mudah tertanam di pikirannya untuk mengikuti pemahaman-pemahaman radikal yang
dapat memicu tidak kekerasan dan konflik. Oleh karena itu, upaya pencegah juga harus lebih
ditetankan dan dilakukan kepada para generasi muda yang merupakan ujung tombak penerus
bangsa di masa depan.

F.Kasus-kasus radikalisme dan terorisme di Indonesia.

Berikut 5 kasus terorisme yang menghebohkan di Indonesia:

1. Bom Bali tahun 2002

Bom Bali 2002 (disebut juga Bom Bali I) terjadi pada malam hari tanggal 12 Oktober
2002. Aksi ini merupakan rangkaian tiga pengeboman di lokasi yang berbeda di Bali. Dua
ledakan pertama terjadi di Paddy’s Pub dan Sari Club (SC) di Jalan Legian, Kuta, Bali,
sedangkan yang terakhir di Konsulat Amarika Serikat. Tercatat 202 korban jiwa dan 209 orang
luka-luka.

2. Bom JW Marriott 2003

Catatan kelam kembali menimpa Indonesia di tahun 2003. Sebuah bom meledak dan
menghancurkan sebagian Hotel JW Marriott di kawasan Mega Kuningan, Jakarta, Indonesia.
Bom meledak sekitar pukul 12.45 WIB dan 12.55 WIB pada Selasa, 5 Agustus 2003.
Sebanyak 12 orang tewas dan 150 orang cedera. Ledakan ini merupakan aksi bom bunuh diri.

3. Bom Kedubes Australia 2004

Ledakan besar terjadi di depan Kedutaan Besar Australia, kawasan Kuningan, Jakarta.
Bom meledak pada tanggal 9 September 2004 silam. Aksi teror ini merupakan rentetan serangan
terorisme yang ditujukan terhadap Australia. Jumlah korban jiwa tidak begitu jelas, versi petugas
Indonesia 9 orang, sementara versi Australia 11 orang tewas.

4. Bom Bali 2005

Untuk yang kedua kalinya, aksi teror di Pulau Dewata, Bali kembali terjadi pada 1 Oktober
2005. Ledakan bom berada di R.AJA’s Bar dan Restaurant, Kuta Square, daerah Pantai Kuta dan
di Nyoman Cafe’Jombaran. Meski lebih kecil dari bom Bali pertama, peristiwa ini menewaskan
22 orang dan 102 orang mengalami luka-luka.

5. Bom Cirebon 2011

Sebuah ledakan bom bunuh diri terjadi di Masjid Mapolresta Cirebon saat Salat Jumat pada
15 April 2011 silam. Berbeda dari aksi lainnya, bom bunuh diri ini ditujukan untuk menyerang
Polisi. Tercatat ada 25 orang mengalami luka-luka dan menewaskan satu pelaku.Meski berhasil
meminimalisir korban jiwa, aksi terorisme di Indonesia hingga kini masih belum bisa dicegah.
Pasukan khusus anti-teror hingga kini belum bisa melacak pergerakan para gembong teroris yang
terus berpindah-pindah. Bahkan, saat ini aksi teror sudah mulai mengincar oknum polisi.

Berikut adalah beberapa kejadian terorisme yang telah terjadi di Indonesia dan
instansi Indonesia di luar negeri:

1981

Garuda Indonesia Penerbangan 206, 28 Maret 1981. Sebuah penerbangan maskapai

Garuda Indonesia dari Palembang ke Medan pada Penerbangan dengan pesawat DC-9 Woyla
berangkat dari Jakarta pada pukul 8 pagi, transit di Palembang, dan akan terbang ke Medan
dengan perkiraan sampai pada pukul 10.55. Dalam penerbangan, pesawat tersebut dibajak oleh 5
orang teroris yang menyamar sebagai penumpang. Mereka bersenjata senapan mesin dan granat,
dan mengaku sebagai anggota Komando Jihad. 1 kru pesawat tewas, 1 tentara komando tewas, 3
teroris tewas.

1985

Bom Candi Borobudur 1985, 21 Januari 1985. Peristiwa terorisme ini adalah peristiwa
terorisme bermotif "jihad" kedua yang menimpa Indonesia.
PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN
TEKNOLOGI DI INDONESIA
Nurtanio :Industri Dirgantara Nasional

D
i
s
u
s
u
n
Oleh:
Kelompok 5

Eben Girsang Widya Simanjuntak

Erik Sianturi Yesica Tarigan
Kevin Tambun
A.Mengenai Nurtanio.

Nurtanio sering disebut sebagai Bapak Perintis Industri Pesawat Indonesia.

Nurtanio Pringgoadisuryo, Laksamana Muda (L.M.U) kelahiran desa Kandangan, Banjarmasin
pada tanggal 3 Desember 1923, dari pasangan Bapak Noegroho Pringgoadisurjo dan ibu Luwijah
masih beretnik Jawa Banjarmasin,perintis pesawat terbang pertama.Cita-cita dan keinginan serta
kecintaannnya akan dunia kedirgantaraan sudah dia awali sejak masa Hindia Belanda. Nurtanio
pada saat itu berlangganan majalah kedirgintaraan Vliegwereld, dan menekuni masalah
aerodinamika dan aeromodelling. Pada masa itu, Nurtanio sering mengadakan surat menyurat
dan korespondensi dengan sesama pencinta Aeromodelling pada zaman Hindia Belanda.
Diantaranya adalah Wiweko Soepono yang saat itu sudah mendirikan perkumpulan pencinta
Aeromodelling() serta berlangganan majalah Vliegwereld.

Nurtanio memperoleh gelar Akademi dari FEATI Institute of Technology, Manila.

Dari tidak sedikit pesawat rancangannya, ada pesawat terbang yang sangat membanggakan dan
merupakan ambisi profesinya yang berhasil dibuatnya yaitu pesawat tempur anti gerilya. Pesawat
terbang tempur ini dinamakan “si Kumbang” . Tepat tanggal 1 Agustus 1954 pesawat si
Kumbang diterbangkan untuk pertamakalinya oleh seorang “test pilot” professional
berkebangsaan Amerika.

Disamping itu, Nurtanio juga merancang pesawat terbang latih yang diberi nama
Belalang. Uji coba terbang pertama dilakukan oleh Nurtanio sendiri pada tanggal 26 April 1958
di Pangkalan Udara Husein Sastranegara Bandung. Setahun berikutnya, Nurtanio melakukan
penyempurnaan dan modifikasi pesawat Belalang, sehingga dapat mencapai kecepatan 144 km
per jam.
 Setelah dapat memproduksi sebanyak 3 buah pesawat terbang belalang, ketiganya
diterbangkan ke Pangkalan Udara Adisutjipto di Jogjakarta, untuk dipergunakan sebagai pesawat
latih dasar oleh sekolah penerbang AURI. Dalam catatan, sebanyak 8 orang kadet penerbang
AURI sempat dilatih dengan pesawat terbang latih Belalang hingga mencapai terbang solo.
Selain itu, konon 5 buah pesawat belalang lainnya juga telah diperuntukkan bagi sekolah
penerbang Angkatan Darat di Semarang.

Sekitar pertengahan tahun 1965, didirikan KOPELAPIP. KOPELAPIP (Komando

Pelaksana Proyek Industri Pesawat) yang bertujuan membuat pesawat Fokker F -27. Pilihan atas
F -27 dapat dimengerti, karena pasarnya besar meskipun pabrik Fokker rupa -rupanya
menganggap bahwa pesawat itu sudah melewati puncak produksinya sehingga yakin akan
mengalami penurunan. F-27 secara operasional merupakan pesawat yang handal, meskipun jika
diperhatikan dari teknik produksi bagi industri penerbangan pemula semacam KOPELAPIP di
Indonesia pada masa itu sangat terlalu maju yakni teknik pembuatannya tidak pakai paku keling
tetapi dengan merekatkan lempengan-lempengan aluminium (metal bonding). Proyek itu
merupakan suatu langkah maju yang ambisius mengingat investasi di bidang industri
penerbangan sangat minim. Pengambil keputusan yang tertinggi tidak ayal lagi tergiur oleh cara
pendanaan proyek yang mengandalkan hasil ekspor komoditi lemah seperti kumis kucing atau
kayu manis.Dia pernah menjabat sebagai Direktur Jenderal LAPAN(Lembaga Penerbangan dan
Antariksa Nasional ) saat kegiatan pembangunan stasiun peluncuran roket giat-giatnya dibangun.

KOPELAPIP dipimpin seorang menteri. Pengurusnya terdiri dari orang-orang yang

sebelumnya tidak pernah terdengar ada kaitannya dengan pembuatan pesawat terbang atau
kedirgantaraan. Sahabatnya, R.J Salatun tidak tega menanyakan kepada Nurtanio tentang
KOPELAPIP karena setelah berjerih-payah puluhan tahun dalam merintis industri
kedirgantaraan di Indonesia dari nol, sekali tempo ada jabatan menteri, ternyata bukan diberikan
kepadanya. Kemudian terdengar kabar bahwa bertentangan dengan gagasan semula tentang cara
pendanaan dengan komoditi lemah, sang menteri minta izin ekspor minyak bumi. Akibat
meletusnya G-30S/PKI dan pergantian pemerintahan, maka KOPELAPIP mengalami kegagalan.
Bahkan kemudian hal itu membawa keuntungan bagi pabrik Fokker, larisnya pesawat turboprop
Fokker F-27 yakni timbulnya krisis energi terutama minyak bumi akibat konflik di Timur
Tengah karena pecahnya Perang Enam Hari dan Perang Yom Kippur, yang membuat pasaran
pesawat turboprop yang dikenal hemat bahan bakar melonjak disamping munculnya seorang
salesman berbangsa Inggris yang ulung telah mendongkrak pemasaran pesawat F -27 hingga
menjadi paling laris di antara produk-produk Fokker.

Akibat G 30 S PKI, Nurtanio turut prihatin,Nurtanio pernah mengatakan, bahwa

pendekatan ke arah pembuatan pesawat terbang bisa juga ditempuh melalui peningkatan
maintenance (perawatan dan pemeliharaan) secara bertahap. Dimulai dengan maintenance by
repair, dan akhirnya maintenance by manufacturing. Ia mengatakan, melalui kerjasama dengan
Polandia dalam pembuatan pesawat Gelatik dia bertujuan meningkatkan SDM ke produksi
pesawat. Semua yang telah dirintis oleh Nurtanio, tidak bisa dibantah lagi sebagai hanya produk
dari seorang “hobiis”, akan tetapi sangat jelas sudah merupakan suatu perjuangan yang sangat
berarti dan bernilai tinggi bagi perintisan sebuah industri penerbangan nasional. Satu upaya yang
masih sangat bersahaja. Satu upaya yang belum memperoleh dukungan “dana tak terbatas” dari
pemerintah yang berkuasa. Satu upaya yang benar-benar berangkat dari jiwa seorang “patriot”
bangsa, yang berjuang tanpa mengenal lelah dan juga tanpa menghiraukan terhadap pamrih
apapun. Marilah kita menundukkan kepala sejenak untuk menghormati salah seorang perintis
industri dirgantara nasional, yang telah mengorbankan jiwa dan raganya demi tanah air tercinta.
Nurtario gugur pada suatu kecelakaan pesawat terbang pada tanggal 21 Maret
1966.Ketika itu ia menerbangkan pesawat yang telah dimodifikasi dengan memberi tangki bahan
bakar ekstra. Yaitu pesawat angkut ringan Super Aero-45 bermesin ganda buatan Cekoslovakia.
Almarhum bersama dengan Supadio, saat itu tengah melakukan terbang uji setelah pesawat
Super Aero-45 tersebut diperbaiki. Pesawat terbang Super Aero-45 jatuh dan terbakar dalam uji
terbang tersebut sebagai akibat dari salah satu mesinnya yang mati mendadak, Pesawat yang
sebenarnya akan digunakan untuk Nurtanio melakukan penerbangan keliling dunia ini
mengalami kerusakan mesin, dia berusaha untuk mendarat darurat di lapangan Tegallega,
Bandung namun gagal mendarat dengan selamat karena pesawatnya menabrak toko.
Namun sejarah kemudian mencatat bagaimana setelah gugur Nurtanio tertimpa aib.
LIPNUR (LIPNUR Belalang) diubah menjadi IPTN. Nama Nurtanio dihapus. Alasan menghapus
nama Nurtanio yang disampaikan secara resmi, sangat sepele. Tuduhannya, adanya surat pribadi
dengan kop perusahaan sehingga keluarga Nurtanio difitnah akan memiliki saham IPTN. Isu itu
kemudian, yang sangat disayangkan, dibesar-besarkan bahkan didramatisasi.

Laksamana Muda Udara Anumerta Nurtanio adalah perintis industri penerbangan

Indonesia, Ia membuat pesawat antigerilya pertama Indonesia yang dinamai Sikumbang dan
dapat kita jumpai di Bandara Husein Sastra Negara, Bandung. Pesawat ini dirancang tahun 1954
oleh Nurtanio bersama Wiweko Soepono pesawat ini dibuat tiga buah.
Sikumbang memiliki kemampuan tempur antigerilya dibuat oleh Indonesia yang belum
genap 10 tahun merdeka.Inilah gambar”sikumbang”
 Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara (TNI AU) memberikan anugerah
kepada Presiden Republik Indonesia ke-3 BJ Habibie dan Alm Laksamana Muda Nurtanio
sebagai Bapak Dirgantara Indonesia di Acara Resepsi HUT TNI AU ke-73 di Halim
Perdanakusuma, Selasa 9 April 2019. Pemberian anugerah tersebut diberikan langsung
oleh Panglima TNI Marsekal TNI Hadi Tjahjanto kepada BJ Habibie dan perwakilan keluarga
Nurtanio.

Habibie merupakan The Founding Father bagi industri dirgantara nasional. BJ

Habibie yang menjadi Presiden Direktur Industri Pesawat Terbang Nurtanio. Lalu perusahaan itu
berganti nama menjadi Industri Pesawat Terbang Nusantara (IPTN) pada 11 Oktober 1985. Lalu
pada 2000, IPTN direstrukturisasi dan berganti nama menjadi Dirgantara Indonesia.

B.Mengenai Industri Dirgantara Nasional

 Arti kata, ejaan, dan contoh penggunaan kata "dirgantara" menurut Kamus Besar
Bahasa Indonesia (KBBI). Berikut ini makna dan tulisan kata dirgantara yang benar:
dir·gan·ta·ra n ruang yg ada di sekeliling dan melingkupi bumi, terdiri atas ruang udara dan
antariksa.

Lima faktor utama yang memimpin ke arah pendirian IPTN adalah:

1.Ada beberapa orang Indonesia yang telah lama bermimpi untuk membangun pesawat terbang
dan mendirikan sebuah industri pesawat terbang di Indonesia

2.Beberapa orang Indonesia yang memiliki penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi untuk

membangun pesawat dan industri pesawat terbang

3.Beberapa orang Indonesia yang di samping menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi yang
dibutuhkan mereka juga berdedikasi tinggi untuk memanfaatkan keahlian mereka untuk
pendirian industri pesawat terbang

4.Beberapa orang Indonesia yang ahli di bidang pemasaran dan penjualan pesawat baik untuk
lingkup nasional dan internasional

5.Kemauan politik dari Pemerintah

Seiring dengan perkembangan berikutnya, nama IPTN telah diubah menjadi PT.
Dirgantara Indonesia yang diresmikan pada tanggal 24 Agustus 2000 di Bandung oleh Alm. KH.
Abdurrahman Wahid yang pada waktu itu menjabat sebagai Presiden Republik Indonesia.
Perusahaan milik pemerintah RI ini, didirikan sejak 1976 dengan BJ Habibie sebagai
Presiden Direktur. Tak hanya pesawat, perusahaan ini juga memproduksi helikopter dan senjata.
Yang membanggakan, PT DI menjadi sub-kontraktor bagi industri pesawat terbang besar dunia
seperti Boeing, Airbus, General Dynamic dan Fokker.

Kerjasama inilah yang membuat Indonesia berkesempatan membuat berbagai jenis

pesawat. Meski belum seluruh bagian digarap langsung oleh anak bangsa, pesawat buatan PT DI
telah digunakan di berbagai belahan dunia. Mulai dari untuk kebutuhan komersil seperti
angkutan penumpang, hingga urusan pertahanan negara seperti helikopter perang.

Berikut adalah 10 pesawat buatan Indonesia, yang dilirik banyak negara di dunia.

1.CN295

Pesawat multiguna CN295 tidak diproduksi secara utuh di Indonesia. Pada 2011
PTDI membuat kontrak lisensi dengan Airbus Defense untuk memproduksi bagian buritan,
termasuk sayap belakang. Selain itu PTDI juga mendapat lisensi untuk merakit CN295 di
pabriknya di Bandung. Saat ini sembilan unit CN295 digunakan oleh TNI Angkatan Udara
sebagai pesawat angkut.
2. CN235-220 MPA

CN235-220 adalah varian terbaru burung besi yang sepenuhnya diproduksi di dalam
negeri. Pesawat multiguna bermesin ganda ini paling banyak digunakan oleh militer Turki yang
memiliki 59 unit. Hingga kini CN235-220 masih menjadi primadona unggulan PTDI.
3. CN235 Komando Udara

Salah satu unit CN235 milik TNI saat ini digunakan sebagai pusat komando udara
dan dilengkapi dengan sistem pendeteksi radar. Pesawat ini sempat digunakan untuk mencari
bangkai pesawat Air Asia QZ8501 di langit Karimun Jawa pada 2014 silam. TNI juga
menerjunkan CN235 untuk membantu pencarian pesawat Malaysia Airlines MH370 yang hilang
di Samudera Hindia.

4. H215 Super Puma

Enam tahun setelah berdiri pada 1976, PTDI yang dulu bernama IPTN sudah mulai
memproduksi helikopter multiguna Super Puma. Hingga kini H215 digemari karena desainnya
yang fleksibel dan optimal untuk mengemban misi kemanusiaan.
5. NC212

Dikembangkan sejak 1971, NC212 adalah pesawat penumpang untuk keperluan

sipil. Sejak 2008 silam Airbus memindahkan produksi NC212 sepenuhnya ke Indonesia. Baru-
baru ini PTDI meluncurkan versi teranyar NC212-400 yang didesain oleh Airbus di Spanyol.
PTDI hingga kini telah memproduksi 105 unit NC212 yang banyak dijual ke negara jiran di Asia
Tenggara.

6. EC725 Super Cougar

EC725 alias H225M merupakan helikopter multiguna bermesin ganda untuk

keperluan militer yang diproduksi secara berbarengan oleh Airbus dan PTDI. Kebanyakan
EC725 digunakan sebagai helikopter angkut dan pernah diterjunkan di Afghanistan, Mali dan
Libya. Belum lama ini TNI memesan lima unit EC725 dari PTDI.
7. CASA CN-235

CN235 awalnya dikembangkan sebagai pesawat patroli kelautan oleh CASA asal
Spanyol dan IPTN yang kini berganti nama menjadi PT Dirgantara Indonesia. Lantaran sifatnya
yang praktis dan tahan banting, CN235 masih digunakan hingga kini. Belum lama ini pemerintah
Perancis membeli lusinan CN235 setelah pengembangan pesawat angkut militer Airbus A400M
mengalami keterlambatan.

8. BELL 412EP

Helikopter yang diproduksi atas lisensi dari Bell Helikopter asal Amerika Serikat
ini adalah salah satu produk unggulan PTDI. Tahun 2013 silam TNI menerima enam unit BELL
412EP. Sejak mendapat lisensi PTDI telah memproduksi 63 unit BELL 412EP, sebanyak 30 unit
diantaranya dipesan oleh TNI dan Polri.
9. N219

Pesawat mini N219 didesain dan dikembangkan sepenuhnya oleh PTDI sebagai
moda transportasi untuk kawasan pedalaman yang terpencil dan sulit dijangkau. PTDI
mengklaim telah mendapat sekitar 200 pesanan dari berbagai maskapai nasional dan pemerintah
daerah. Saat ini N219 masih berada dalam tahap akhir pengembangan dan dijadwalkan menjalani
uji penerbangan pertama pada pertengahan 2017.

10. AS565 MBe

Capung besi bernama AS565 MBe ini diproduksi oleh PT Dirgantara Indonesia setelah
mendapat lisensi dari Airbus Helicopter. Dilengkapi dengan mesin ganda, helikopter yang di
Eropa bernama Panther ini juga digunakan oleh TNI dan Badan SAR Nasional. Panther sejatinya
juga bisa digunakan dalam misi medis, perang dan anti kapal selam.
 Pertumbuhan IPTN yang begitu pesat mendorong industri-industri pesawat terbang
bekerjasama dengan IPTN.Diantaranya adalah General Elektrik (industri mesin pesawat terbang)
dengan didirikannya divisi Universal Maintenance Center.Kerja sama lainnya yang dijalin adalah
dengan Boeing salah satu industri pesawat terbang terbesar di dunia .

Kerjasama yang dijalin adalah meningkatkan kemampuan manajemen IPTN agar

efisien dan mampu berproduksi secara maksimal. Dan membuat Indonesia semakin di kenal
berbagai negara di dunia.