Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Syaikh Hamami Zadah

Pendahuluan
Tafsir Surat Yasin ini dimulai dengan disebutkannya Surat An-Nahl ayat ke 44 yaitu:

ِ ‫ٱلذ ۡك َر لِ ُت َبی َِّن لِل َّن‬

ۡ‫اس َما ُن ِّز َل إِلَ ۡی ِهم‬ ِّ ‫ك‬َ ‫نز ۡل َن ۤا إِلَ ۡی‬
َ َ‫َوأ‬

)Surat An-Nahl 44(

Artinya:
Dan Kami turunkan Adz-Dzikr (Al-Qur’an) kepadamu, agar engkau menerangkan
kepada manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka.
‫هَّلل‬
ِ ‫ِب ۡس ِم ٱ ِ ٱلرَّ ۡح َم ٰـ ِن ٱلرَّ ح‬
‫ِیم‬

Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Ayat 1

Yaa siin.

Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Ayat 2

۞ ‫ِیم‬ ۡ ‫َو ۡٱلقُ ۡر َء‬
ِ ‫ان ٱل َحك‬
ِ

Demi Al-Qur’an yang penuh dengan hikmah,

Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Ayat 3

َ ‫ك لَم َِن ۡٱلم ُۡر َسل‬
۞ ‫ِین‬ َ ‫إِ َّن‬

sesungguhnya engkau (Muhammad) adalah salah seorang dari para utusan.

Asbabun Nuzul
‫هذه السورة مكية‬

Surat ini termasuk kelompok Makkiyah (diturunkan di Mekkah).

‫وسبب نزولها ان الكفار قالوا ان محمدا ليس بنبي وال مرسل بل هو يتيم ابى طالب وما ذهب الى المكتب وما تعلم العلم‬
.‫ فكيف يصير نبيا؟ فكان الكفار مصرين في انكارهم‬.‫من معلم‬

Asbabun Nuzul atau sebab dari diturukannya surat yasin ini adalah bahwasannya
orang-orang kafir berkata :

“Sesungguhnya Muhammad itu bukanlah seorang Nabi, bukan juga seorang utusan.
Tapi dia adalah anak yatim dari Abu Tholib. Dia tidak pernah pergi ke madrasah,
tidak pernah belajar dari guru. Bagaimana mungkin dia menjadi seorang nabi?”.

Karena perkataan itulah maka orang-orang kafir tidak henti-hentinya dalam

keingkaran mereka.

‫ ان انكر الكفار‬،‫ فقال يا محمد‬.‫ وشهد بذاته الجليل على رسالته ونبوته‬.‫فرد هللا تعالى قول الكفار و انزل هذه السورة‬
.‫ انا اشهد انك لمن المرسلين‬.‫رسالتك فال تغتم بذالك‬

Maka Allah menolak perkataan orang-orang kafir itu dengan menurunkan surat yasin
ini. Dan Allah bersaksi dengan Dzat-Nya yang Mulia terhadap kedudukan Nabi
Muhammad Saw. sebagai seorang utusan dan sekaligus seorang nabi. Allah
berfirman :

“Wahai Muhammad, jika orang-orang kafir ingkar dengan diutusnya dirimu maka
janganlah bersedih. Aku bersaksi bahwa engkau adalah termasuk dari golongan
para utusan.”

Surat Yasin adalah Hati Al Qur’an

.‫ فال جرم انها صارت قلب القران‬.‫فلما كانت هذه السورة دالة وشهادة على رسالته‬

Karena adanya surat yasin ini menunjukkan dan sebagai bukti atas diutusnya Nabi
Muhammad Saw. maka sudah selayaknya surat yasin ini menjadi hati Al Qur’an.

.‫ ومن قرأها كتب هللا له قراءة القران عشر مرة‬.‫ ان لكل شيء قلبا وقلب القران يس‬: ‫كماقال عليه السالم‬

Seperti sabda Rasulullah Saw. : “Setiap sesuatu itu memiliki hati. Dan hati Al Qur’an
adalah surat yasin. Barang siapa membacanya maka Allah menulisnya
seperti membaca Al Qur’an seluruhnya sebanyak 10 kali khataman.”
: ‫ فلما سمعت المالئكة قالوا‬.‫ ان هللا قرأ سورة يس وطه قبل ان يخلق السموات واالرض بالفي عام‬: ‫وكما قال عليه السالم‬
.‫ وطوبى أللسنة تتكلم بهما‬،‫ وطوبى لمن تحمل بهما‬،‫ نزل عليهم هاتان السورتان‬،‫طوبى ألمة محمد‬

Dan sebagaimana sabda Rasulullah Saw. :

“Sesungguhnya Allah membaca surat yasin dan surat thoha 2000 tahun sebelum
menciptakan langit dan bumi. Kemudian para malaikat yang mendengarnya
berkata : Sangat beruntung umat Muhammad, diturunkan untuk mereka 2 surat ini,
sangat beruntung bagi mereka yang menghafalnya dan sangat beruntung bagi lisan-
lisan yang mau membacanya.”

.‫ ان اهل الجنةال يقرؤن شيأ من القرآن اال طه و يس وسورة الرحمن‬: ‫وكما قال عليه السالم‬

Dan sebagaimana juga sabda Rasulullah Saw. :

“Sesungguhnya ahli surga tidak membaca Al Qur’an kecuali surat yasin, surat thoha
dan surat ar rahman.”

‫ وهما في سكرات الموت نزل عليهما بعددـ كل حرف‬،‫ ايما مسلم و مسلمة قرئ عند هما سورة يس‬: ‫وكما قال عليه السالم‬
.‫عشرة امالك يقومون بين ايديهما صفوفا يصلوان عليهما ويستغفرون لهما ويشهدون غسلهما و يتبعون جنازتهما‬

Dan sebagaimana sabda Rasulullah Saw. :

“Seorang muslim laki-laki maupun perempuan yang dibacakan surat yasin

disampingnya sedangkan dia dalam keadaan sakaratul maut, maka akan diturunkan
malaikat untuk keduanya, setiap 1 huruf dari surat yasin diturunkan sebanyak 10
malaikat. Malaikat-malaikat tersebut berdiri berbaris disampingnya, mensholati
keduanya, memohonkan ampunan untuk keduanya, menyaksikan saat memandikan
mayitnya dan mengantarkan jenazahnya ke pemakaman.”
8 Keutamaman Membaca Surat Yasin
.‫ فان فيها خصائص كثيرة‬،‫ أكثروا قراءة هذه السورة‬: ‫وكما قال عليه السالم‬

Sebagaimana juga sabda Rasulullah Saw. : “Perbanyaklah membaca surat yasin,

karena surat ini memiliki banyak keutamaan.”

‫ وان قرأها خائف أذهب هللا‬،‫ ان الجائع اذا قرأها بحضور القلب أشبعه هللا من فضله‬: ‫حتى قيل في شرح هذا الحديث‬
‫ ومن قرأها في‬،‫ـ وان قرأها ذو الحاجة قضى هللا تعالى حاجته‬،‫ وان قرأها الفقير خلص من دينه‬،‫تعالى حزنه وخوفه‬
‫ وفي أي بلدة اذا تليت او فسرت رفع هللا تعالى عنهم البالء والقحط والغالء‬،‫الصبح يكون في امان هللا تعالى الى المساء‬
‫ واذا قرئت على‬.‫ ومن قرأها في الليل يكون اهله في امان هللا تعالى الى الصبح‬.‫والطعون والوباء والمرض بحرمتها‬
‫ الن القبر روضة من رياض‬،‫الميت خففت عنه عذاب القبر ان كان من اهل العذاب واال فتكون في روحة و روحته زيادة‬
.‫الجنان أو حفرة من حفر النيران‬

Berikut ini adalah 8 keutamaan membaca surat yasin yang lebih terperinci :

1. Jika dibaca dengan hati yang khudur oleh orang yang lapar maka Allah akan
menjadikannya kenyang dengan anugerah Allah.

2. Jika dibaca oleh orang yang ketakutan maka Allah akan menghilangkan
kesedihan dan ketakutannya.

3. Jika dibaca oleh orang yang fakir maka Allah akan melunasi hutangnya.

4. Jika dibaca oleh orang yang mempunyai hajat maka Allah akan mengabulkan
hajatnya.

5. Jika dibaca diwaktu pagi maka dia akan dijadikan aman sampai waktu sore.

6. Jika di suatu daerah dibacakan surat yasin atau dijelaskan tentang surat yasin
maka daerah tersebut akan diselamatkan dari berbagai macam musibah dan
bencana.

7. Jika dibaca di malam hari maka dia dan keluarganya akan dijadikan aman sampai
pagi hari.

8. Jika surat yasin dibacakan untuk orang yang sudah meninggal maka : jika ia
termasuk mendapatkan siksa kubur maka siksanya akan diringankan, namun jika ia
termasuk orang yang yang tidak mendapatkan siksa kubur maka ia akan diberi
keikmatan tambahan. Karena alam kubur itu adalah taman dari taman surga atau
jurang dari jurang neraka.

5 Versi dalam Pengertian Lafadz Yasin

‫وفي لفظ يس خمسة اقوال‬

Ada 5 perbedaan pendapat ulama’ dalam mengartikan lafadz yasin ini :

‫ و عادة العرب انهم يأخذون من كل كلمة حرفا ثم يتلفظون به ويأخذون من ياء النداء‬،‫ يس يا انسان‬: ‫قال بعض المفسرين‬
.‫ يا محمد عليه السالم‬: ‫ والمراد منه‬.‫يا ومن االنسان سينا فركبوهما فصار يس‬
Pendapat pertama :

Yasin adalah singkatan dari ya yang berarti wahai dan sin dari kata insan yang
berarti manusia. Jadi, maknanya ialah wahai manusia, yang dimaksud disini adalah
wahai Muhammad Saw.

.‫ المراد منه يا سيد المىسلين‬: ‫وقال بعض المفالسرين‬

Pendapat kedua :

Yasin maksudnya adalah yaa sayyidal mursaliin yang berarti wahai pemimpin para
utusan.

.‫ يس اسم من اسماء القرآن‬: ‫وقال بعضهم‬

Pendapat ketiga :

Yasin adalah nama lain dari Al Qur’an.

.‫ يس اسم من اسماء هللا تعالى‬: ‫وقال بعضهم‬

Pendapat keempat :

Yasin adalah salah satu nama dari nama Allah.

.‫ يس اسم السورة‬: ‫وقال بعضهم‬

Pendapat kelima :

Yasin adalah salah satu nama surat didalam Al Qur’an.

‫ الف منها اليعرفه غير هللا تعالى و ألف منها ال يعرفه غير‬،‫ ان هللا تعالى أربعة آالف اسم‬: ‫وذكر في تفسير االستراباذي‬
‫ تسع‬،‫المالئكةو ألف في لوح المحفوظ وثلثمائة في التورة وثلثمائة في االنجيل وثلثمائة في الزبور ومائة منها في القرآن‬
.‫ وواحد منها خفي وهو اسم االعظام ال يعرغفه اال االنبياء والمرسلون‬،‫وتسعون ظاهرة‬

Disebutkan dalam kitab Tafsir Al Istirobadzi :

Bahwasannya Allah Ta’ala memiliki nama sebanyak 4000 nama, 1000 nama yang
mengetahui hanya Allah, kemudian 1000 nama yang lain hanya Allah dan malaikat
yang tahu, kemudian 1000 nama yang lain tertulis di lauhul mahfudz, kemudian 300
nama yang lain tertulis di kitab taurat, kemudian 300 nama yang lain tertulis di kitab
injil, kemudian 300 nama yang lain tertulis dikitab zabur, kemudian 99 nama yang
lain tertulis di Al Qur’an, sedangkan yang terakhir yaitu 1 nama yang lain adalah
ismul a’dzom yang mengetahuinya hanya para nabi dan para rasul.

Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Ayat 4

۞ ‫تقِي ٍْم‬ٙ ْ‫راطٍ مُس‬ٙ ِ‫لى ص‬ٙ ‫ع‬ٙ

Yang berada di atas jalan yang lurus.

Jalan yang Lurus
‫ والكفار على دين باطل‬،‫المراد من الصراط دين االسالم يعنى يا محمد انك لمن المرسلين و دينك دين الحق واالسالم‬

Pengertian dari jalan yang lurus dalam ayat ini adalah agama Islam. Sehingga
maksud dari surat yasin ayat yang ke 4 ini adalah “Wahai Muhammad,
sesungguhnya engkau termasuk golongan dari para utusan, dan agama yang
engkau bawa adalah agama yang benar dan selamat, sedangkan orang-orang kafir
berada di agama yang salah.”

Tujuan Allah Bersumpah

‫ فان كان هذا القسم للكفار بان يصد قوا بان محمدا عليه‬،‫فان قيل أقسم هللا بان محمدا عليه الصالة و السالم من المرسلين‬
‫ وان كان للمسلمين بان يصدقوا ان محمدا لمن المرسلين فهم يصدقونه بال قسم فال‬،‫السالم لمن المرسلين فهم ال يصدقون‬
‫ فلذلك أقسم هللا تعالى به للحجة‬،‫ فالقسم نوع من التأكيد‬.‫ أجيب بأن هللا تعالى أراد أن يؤكد كالمه للمنكرين‬.‫فائدة القسم‬

Jika ada yang bertanya seperti ini :

“Allah bersumpah bahwa Nabi Muhammad Saw. adalah termasuk dari para utusan,
ditujukan untuk siapakah sumpah itu? Sedangkan jika sumpah itu ditujukan untuk
orang-orang kafir supaya mereka membenarkan diutusnya Nabi Muhammad Saw.
maka pada kenyataannya mereka tetap tidak mau membenarkan. Sedangkan jika
sumpah itu ditujukan untuk orang-orang muslim supaya mereka membenarkan
diutusnya Nabi Muhammad Saw. maka kenyataannya mereka sudah mau
membenarkannya tanpa membutuhkan sumpah dari Allah tersebut. Kalau seperti itu,
apa manfaat dari sumpah itu?”

Maka jawabannya ialah :

“Sesungguhnya Allah Ta’ala menginginkan untuk menguatkan firmanNya untuk

orang-orang kafir. Sedangkan sumpah adalah salah satu cara untuk menguatkan
sebuah pernyataan. Karena itulah, Allah bersumpah supaya bisa menjadi bukti
diutusnya Nabi Muhammad Saw.”

Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Ayat 5

۞ ‫ع ِزي ِْزالىرّ ِحي ِْم‬ٙ ‫ ْال‬ٙ‫ت ْن ِزيْل‬ٙ

Al Qur’an ini diturunkan ini diturunkan oleh Dzat Yang Maha Perkasa dan Maha
Penyayang.

( ٙ‫)ت ْن ِزيْل‬ٙ

.‫ فتقديره اقرأ تنزيل العزيز يعنى يا محمد اقرأ المنزل من العزيز الرحيم‬،‫فان قرئ بالنصب يكون نصبه بافعل المحذوف‬
‫ فتقديره هذا القرآن منزل عليك بواسطة جبريل عليه السالم‬،‫وان قرئ بالرفع يكون خبرا للمبتدا محذوف‬

ْ
.‫ع ِزي ِْز) الغالب المنتقيم من العاصي‬ٙ ‫هللا(ال‬ ‫من‬

.‫(الىرّ ِحي ِْم) للمطيعين فاقرأ يا محمد هذا القرآن للمنكرين حتى يسمعوا كالمي ويخافوا مني ويجيؤ الى االنصاف‬
 

Lafadz ٙ‫ت ْن ِزل‬ٙ di dalam surat yasin ayat ke 5 ini bisa memiliki 2 makna :
1. Jika dibaca nashob dengan fi’il yang terbuang yaitu dibaca ( ٙ‫)ت ْن ِزل‬ٙ maka
maknanya adalah “Wahai Muhammad, bacalah Al Qur’an yang diturunkan oleh
Dzat Yang Maha Menang dan Maha Penyayang.
2. Jika dibaca rofa’ dengan menjadi khobar dari mubtada’ yang dubuang yaitu
dibaca (ُ‫)ت ْن ِزل‬ٙ maka maknanya adalah “Al Qur’an ini diturunkan kepadamu dengan
perantara Malaikat Jibril ‘alaihis salam.

ْ berarti perkasa untuk menyiksa orang-orang yang maksiat kepada

Lafadz (‫ع ِزي ِْز‬ٙ ‫)ال‬
Allah.

Lafadz (‫ ّر ِحي ِْم‬ٙ ‫ )ال‬berarti penyayang untuk orang-orang yang ta’at kepada Allah.
Sehingga maksud dan tujuan dari ayat ini adalah :

“Wahai Muhammad, bacalah Al Qur’an ini kepada orang-orang yang yang ingkar
kepadamu agar mereka mendengarkan perkataanKu dan takut kepadaKu serta
datang kepadaKu dengan insaf dari keingkarannya.”

Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Ayat 6

۞ ‫ن‬ٙ ‫غفِلُ ْو‬ٙ ‫ف ُه ْم‬ٙ ‫ اأ ُه ْم‬ٙ‫ِر آب‬ٙ ‫ ا أ ُ ْنذ‬ٙ‫ق ْومًا م‬ٙ ‫ِر‬ٙ ‫لِ ُت ْنذ‬

Agar engkau memberikan peringatan kepada kaum yang dulu nenek moyangnya
belum pernah diberi peringatan, Karena itu mereka menjadi lalai dari iman dan
petunjuk.

Tujuan Diturunkannya Al Qur’an

‫الالم تعليل للتنزيل‬
‫ وقيل ما بمعنى الذي اي لتنذر قوما الذي أنذر به‬.‫قيل فما في ماأنذر للنفى اي لم تنذر آباءهم األقربون لتطاول مدة الفترة‬
‫آباءهم‬
ْ ُ
Huruf lam dari lafadz (‫ِر‬ٙ ‫ )لِتنذ‬adalah bermakna ta’lil (alasan) untuk lafadz ( ٙ‫)تن ِزل‬ ْ ٙ
sehingga ayat ini menjadi alasan dari ayat sebelumnya. Kemudian ‫ ما‬dari lafadz ( ‫ ا‬ٙ‫م‬
‫ِر‬ٙ ‫ )أ ُ ْنذ‬bisa memiliki 2 makna :

1. Bermakna ‫ نفي‬sehingga maksud dari ayat ini adalah agar engkau memberikan
peringatan kepada kaum yang dulu nenek moyangnya belum pernah diberi
peringatan karena lamanya masa fatroh atau masa tidak ada utusan.
2. Bermakna ‫ الذي‬sehingga maksud dari ayat ini adalah agar engkau
memberikan peringatan kepada kaum yang dulu nenek moyangnya sudah pernah
diberi peringatan.

(‫ن‬ٙ ‫غفِلُ ْو‬ٙ ‫)ف ُه ْم‬ٙ

،‫ والمراد من القوم قوم قريش‬.‫عن االيمان والرشد يعنى يا محمد أنزلنا اليك هذا القرآن لتخوف به القوم الذين لم يخافوا‬
‫ النهم غافلون ال يعرفوان دينا وال شريعة‬.‫ألنه من زمان اسماعيل الى زمانك ما جاءهم نبي وال مرسل‬

Karena itu mereka menjadi lalai dari iman dan petunjuk. Maksud dari ayat ini ialah :

“Wahai Muhammad, Kami menurunkan kepadamu Al Qur’an ini agar engkau

memberikan peringatan suatu kaum yang belum pernah mendapat peringatan.
Kaum yang dikehendaki dari tafsir surat yasin ayat ke 6 ini adalah kaum Quraisy,
karena kaum ini dari zaman Nabi Ismail As. sampai zaman Nabi Muhammad Saw.
tidak ada Nabi ataupun Rasul yang diutus untuk mereka. Oleh karena itu, mereka
menjadi lalai dan tidak mengerti agama maupun syari’at.”

Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Ayat 7

۞ ‫ن‬ٙ ‫ل ي ُْؤ ِم ُن ْو‬ٙ‫ف ُه ْم ا‬ٙ ‫ث ِر ِه ْم‬ٙ ‫أ ْك‬ٙ ‫لى‬ٙ ‫ع‬ٙ ‫ق ْو ُل‬ٙ ‫ح ّق ْال‬ٙ ‫ق ْد‬ٙ ‫ل‬ٙ

Sungguh sudah pasti berlaku perkataan (hukuman) terhadap kebanyakan dari

mereka, karena mereka tidak beriman.

Ketetapan yang Sudah Ada di Zaman Azali

‫أي وجبت كلمة العذاب على أكثرهم الن هللا تعالى علم بعلمه االزلى ان أكثر قريش ال يؤمنون باهلل ورسالة محمد عليه‬
‫ فالخطاب في حق هؤالء األشقياء لتأكيد الحجة ال لطالب االيمان‬.‫ كابي جهل و عتبة و شيبة و المغيرة وأمثالهم‬،‫السالم‬
‫الن هللا تعالى علم انهم ليسوا من اهل التوحيد وااليمان‬

Yaitu sudah ditetapkan hukuman bagi kebanyakan dari mereka. Karena Allah sudah
tahu dengan pengetahuanNya sejak zaman azali bahwa kebanyakan dari kaum
Quraisy tidak beriman kepada Allah dan diutusnya Nabi Muhammad Saw, seperti
Abu Jahal, ‘Utbah, Syaibah, Mughiroh dan yang lainnya. Maka tujuan dari di
sebutkannya orang-orang yang celaka itu adalah untuk menguatkan otoritas bukan
untuk mendapatkan keimanan mereka. Karena Allah sudah mengetahui
bahwasannya mereka bukan ahli iman dan ahli tauhid.

Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Ayat 8

ِ ‫أغاَل اًل َف ِه َي ِالَى ااْل َ ْذ َق‬
۞ ‫ان َف ُه ْم ُم ْق َمح ُْو َن‬ ْ ‫إِ َّنا َج َع ْل َنا فِيْ أَعْ َناق ِِه ْم‬

Sesungguhnya Kami telah menjadikan belenggu di leher mereka dan tangan mereka
diangkat ke dagu, karena itu mereka tertengadah.

‫ وهذه اآلية‬.‫ الن عمود الغل في عنق المغلول يدخل تحت ذقنه فمنعه خفض رأسه‬.‫أي رافعون رؤسهم غاضون أبصارهم‬
‫على سبيل التمثيل لمن ال يؤمن باهلل ويتكبر بمن كانت يده الى عنقه ورفع رأسه الى السماء ولم ير شيئا‬

Yaitu kepala mereka terangkat dengan mata terpejam. Dikarenakan ada dibelenggu
di leher mereka yang menyangga dari bawah janggut mereka. Dengan demikian,
mereka tidak bisa menundukkan kepala. Ayat ini adalah perumpamaan bagi orang
yang tidak beriman kepada Allah dan sombong. Mereka diumpamakan seperti orang
yang meletakkan tangannya dibawah leher dan mengangkat kepala ke arah langit
tapi tidak bisa melihat apa-apa.

‫وقيل هي اخبار عن احوال الكفار في جهنم‬

Menurut versi yang lain ayat ini menceritakan tentang keadaan orang-orang kafir di
neraka jahannam.
Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Ayat 9
 ‫ َف ُه ْم اَل ُيبْصِ ر ُْو َن‬   ‫ْن اَ ْي ِدي ِْه ْم َس ًّدا َومِنْ َخ ْلف ِِه ْم َس ًّدا َفأ َ ْغ َش ْي َنا ُه ْم‬
ِ ‫َو َج َع ْل َنا مِن َبي‬

Dan Kami jadikan di hadapan mereka penghalang (dinding) dan di belakang mereka
juga penghalang, dan Kami tutup (mata) mereka sehingga mereka tidak dapat
melihat.

‫ وذالك ان ابا جهل حلف لئن رأيت محمدا يصلي‬.‫نزلت هذه اآلية في رواية في حق ابى جهل وصاحبه من بنى مخزوم‬
‫ فلما عاد الى أصحابه‬.‫ فلما رفع الحجر شلت يده الى عنقه ولصق الحجر بيده‬.‫ فأتاه وهو يصلي‬.‫الرضخن رأسه بالحجر‬
‫ فأتاه وهو يصلى فأراد أن يرميه بالحجر‬.‫ فقال رجل من بنى مخزوم أناأقتله بهذا الحجر‬.‫وأخبرهم بما رأى سقط الحجر‬
‫فاعمى هّللا تعالى بصره‬

‫ قال ما رأيته ولكن‬.‫ فقالواما صنعت‬.‫ فرجع الى أصحابه فلم يرهم حتى نادوه‬.‫فجعل يسمع صوته عليه السالم وال يراه‬
‫ وبعد ذلك كلما أراد أبو جهل محمدا‬.‫ـ ولو دنوت منه ألكلنى‬،‫سمعت صوته وحال بينى وبينه شيء كهيئة العجل ينفخ بذنبه‬
‫عليه الصالة و السالم ال يقدر أن يراه‬

Sebab Diturunkannya Surat Yasin Ayat 9

Diriwayatkan bahwasannya ayat ini diturunkan untuk menjelaskan tentang Abu Jahal
dan teman-temannya dari Bani Makhzum. Ketika itu Abu Jahal bersumpah
bahwasannya kalau ia melihat Rasulullah Saw. sedang mengerjakan sholat maka ia
akan menghantam kepalanya dengan batu. Kemudian ia mendatangi Rasulullah
Saw. yang sedang mengerjakan sholat. Namun, ketika Abu Jahal akan mengangkat
batu, tiba-tiba tangan sampai lehernya menjadi lumpuh. Batu yang akan ia
hantamkan tiba-tiba melekat ditangannya dan tidak bisa ia lepaskan. Kemudian,
ketika Abu Jahal kembali kepada teman-temannya. Dan menceritakan apa yang
terjadi padanya maka batu itu tiba-tiba bisa terlepas dan jatuh. Kemudian salah
seorang dari Bani Makhzum berkata, “Aku saja yang membunuhnya dengan batu
ini”.

Kemudian ia mendatangi Rasulullah Saw. dalam keadaan masih mengerjakan sholat

dan akan menghantam Rasulullah Saw. dengan batu. Namun, seketika itu Allah
menjadikan orang tersebut buta penglihatannya. Sehingga ia bisa mendengar suara
Rasulullah Saw. tapi tidak bisa melihat. Kemudian ia kembali kepada teman-
temannya tapi ia tidak bisa melihat teman-temannya sehingga akhirnya mereka
memanggil, “Apa yang engkau lakukan?”. Kemudian ia bercerita, “Aku tidak bisa
melihatnya (Rasulullah Saw.) tapi aku bisa mendengar suaranya. Dan aku melihat
ada sosok menyerupai keledai yang ekornya bergerak-gerak, jika aku mendekatinya
maka sosok itu akan memangsaku.” Dan setelah kejadian ini, setiap Abu Jahal akan
ingin berbuat buruk kepada Nabi Muhammad Saw. maka ia tidak mampu dan tidak
bisa melihat Nabi Saw.

‫ وذلك أن النبى عليه السالم مع اصحابه كانوا جالسين يوما عند باب‬.‫وفى رواية نزلت هذه الآلية فى طائفة من قريش‬
‫ ومن ال‬،‫ فنقتل محمدا مع أصحابه‬،‫ـ فقالت قريش تعالوا نأخذ محمدا مع أصحابه ونذهب بهم الى جبل أبى قبيس‬.‫الكعبة‬
‫ وبعد هذه المشاورة اتفقوا وأتوا الى محمد عليه السالم واصحابه‬.‫يرضى دينه نخلى سبيله واال فنقتل كلهم‬

‫فجعل هّللا تعالى بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا لم يروا محمدا وأصحابه‬
Rasulullah Saw Tidak Bisa Terlihat
Pada riwayat yang lain dijelaskan bahwa ayat ini diturunkan tentang golongan dari
kafir Quraisy. Ketika itu Nabi Saw. dan para sahabatnya duduk-duduk didepan pintu
Ka’bah. Kemudian ada seorang dari golongan kafir Quraisy yang mengatakan :
“Kemarilah! Kami akan menangkap Muhammad dan para sahabatnya, akan kami
buang mereka di gunung Abi Qubais. Dan kami akan membunuh Muhammad dan
para sahabatnya. Jika ada dari para sahabatnya itu ada yang tidak suka dengan
agamanya maka akan kami lepaskan. Jika tidak ada, maka akan kami bunuh
semuanya. Setelah rencana mereka sudah matang, kemudian mereka mendatangi
Nabi Muhammad Saw.

Namun, Allah menjadikan didepan mereka penghalang dan dibelakang mereka juga
penghalang. Sehingga mereka tidak kuasa melihat Nabi Muhammad Saw dan para
sahabatnya.

‫ فقال بعضهم فى حق‬.‫ وذلك أنهم كانوا مجتمعينـ فى مجلس واحد منهم‬.‫و في رواية نزلت هذه اآلية فى حق المشركين‬
‫ فجاء النبى عليه الصالة والسالم و قام عنده وقرأ‬.‫ قال ان رأيت محمدا فعلت كذا و كذا‬.‫محمد عليه الصالة والسالم شيأ‬
‫ وبعد ذلك أخذ النبى عليه السالم قبضة من التراب ورمى الى وجوههم ولحاهم‬،‫سورة يس الى قوله فهم ال يبصرون‬
‫ ويقولون وهّللا ما رأيناه وما سمعنا صوته عليه‬،‫وذهب من بينهم فلم يروه وهم ينفضون التراب عن وجوههم ولحاهم‬
‫الصالة والسالم‬.

Ayat yang Memiliki Keajaiban

Dalam sebuah riwayat yang lain. Ayat ini diturunkan untuk menceritakan keadaan
kaum Musyrikin. Suatu hari mereka membuat rencana di suatu tempat perkumpulan
mereka. Kemudian diantara mereka ada yang mengatakan : “Jika aku bertemu
dengan Muhammad, maka akan aku perlakukan seperti ini dan seperti ini.” Setelah
itu, Nabi Saw datang dihadapannya dan membaca surat yasin ayat ke 9. Yaitu
sampai pada kalimat :

‫َف ُه ْم اَل ُيبْصِ ر ُْو َن‬

Yang artinya : “Maka mereka tidak bisa melihat.”

Setelah itu, mengambil segenggam debu dan dilemparkan ke wajah dan janggut
mereka. Setelah itu Rasulullah Saw pergi meninggalkan mereka. Tapi mereka tidak
bisa melihat Rasulullah Saw dan menghapus debu yang ada di wajah dan janggut
mereka. Seraya mereka berkata : “Demi Allah! Aku tidak bisa melihatnya (Nabi
Muhammad Saw) dan juga tidak bisa mendengar suaranya.

Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Ayat 10

‫َو َس َوا ٌء َعلَي ِْه ْم أَأَ ْن َذرْ َت ُه ْم أَ ْم َل ْم ُت ْنذِرْ ُه ْم اَل ي ُْؤ ِم ُن ْو َن‬

Dan sama saja bagi mereka, apakah engkau memberi peringatan atau engkau tidak
memberi peringatan kepada mereka, mereka tetap tidak akan beriman juga.

Manfaat Memberi Peringatan Bagi Orang yang Tidak Mau Beriman

‫ فعلى هذا التقدير يكون االنذار تأكيدا‬.‫النه ثبت فى علم هّللا تعالى انهم ال يؤمنون بل يموتون على الكفر فيدخلون النار‬
‫للحجة النكارهم‬
Karena sudah tetap menurut pengetahuan Allah (memang ditakdirkan)
bahwasannya mereka tidak akan beriman. Bahkan sampai meninggalpun dalam
keadaan kufur. Sehingga mereka masuk ke dalam api neraka. Maka dengan arti
yang seperti ini, maka menakut-nakuti orang-orang kafir adalah untuk dijadikan bukti
terhadap keingkaran mereka.

Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Ayat 11

‫ب َف َب ِّشرْ هُ ِب َم ْغف َِر ٍة َوأَجْ ٍر َك ِري ٍْم‬ ِّ ‫ِا َّن َما ُت ْنذ َِر َم ِن ا َّت َب َع‬
ِ ‫الذ ْك َر َو َخشِ َي الرَّ حْ ٰم َن ِبال َغ ْي‬

Sesungguhnya engkau hanya dapat memberi peringatan kepada orang-orang yang

mau mengikuti peringatan dan yang takut kepada Tuhan Yang Maha Pengasih,
walaupun mereka tidak melihat-Nya. Maka berilah kabar gembira kepadanya
dengan ampunan dan pahala yang mulia.

Kabar Gembira untuk Orang Beriman

‫ فمن اتبع أحكام القرآن والحديث وذكرهّللا تعالى بالقلب‬،‫يعنى يا محمد انذارك بالقرآن ال يفيد االمن آمن باهّلل و برسالتك‬
‫ فمن كانت فيه هذه االوصاف‬.‫واللسان فى حال الغيبة من الخلق وخاف من العذاب الغيب الذى أخبر به القرآن و الحديث‬
‫فبشره بأن هّللا تعالى يغفر جميع ذنوبه و يدخلوه الجنة و يعطيه ثوابا عظيما‬

Maksud dari surat yasin ayat ke 11 ini yaitu : “Wahai Muhammad, engkau memberi
peringatan dengan Al Qur’an hanya bermanfaat bagi orang yang beriman kepada
Allah dan atas diutusnya dirimu. Kemudian orang yang mau mengikuti hukum-
hukum yang ada di dalam Al Qur’an dan Hadist. Mengingat Allah baik dengan hati
dan lisan mereka dalam keadaan sendirian dari makhluk. Dan orang-orang yang
takut akan siksa ghoib yang telah dikabarkan melalui Al Qur’an dan Hadist.

Maka, berilah kabar gembira kepada orang-orang yang memiliki sifat-sifat tersebut
diatas. Bahwasannya Allah Ta’ala mengampuni seluruh dosa-dosanya,
memasukkannya ke dalam surga dan memberinya pahala yang mulia.”

Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Ayat 12

َ ْ‫ار ُه ْم َو ُك َّل َشيْ ٍء أَح‬
ٍ ‫ص ْي َناهُ فِيْ إِ َم ٍام م ُِبي‬
‫ْن‬ َ ‫إِ َّنا َنحْ نُ ُنحْ ِيى ْال َم ْو َتى َو َن ْك ُتبُ َما َق َّدم ُْوا َوآ َث‬

Sesungguhnya Kamilah yang menghidupkan orang-orang mati. Dan Kamilah yang

mencatat apa yang telah mereka kerjakan dan bekas-bekas yang telah mereka
(tinggalkan). Dan setiap sesuatu Kami kumpulkan didalam Kitab yang jelas (Lauh
Mahfuzh).

Allah Menghidupkan Orang-orang Mati

‫ أو نحيى القلوب الميتة بانذارك‬.‫إنا نحن نحيى الموتى أى فى القيامة أو فى القبور لجواب منكر ونكير‬

Sesungguhnya Kamilah yang menghidupkan orang-orang mati. Yaitu,

menghidupkan kembali di hari Qiyamat setelah mati. Untuk perhitungan amal. Bisa
juga, ayat ini diartikan menghidupkan kembali orang-orang yang mati di dalam
kubur. Untuk menjawab pertanyaan Malaikat Munkar dan Malaikat Nakir di dalam
kubur. Selain itu, bisa memiliki arti menghidupkan hati yang sudah mati dengan
sebab mendapatkan peringatan darimu (Nabi Muhammad Saw.)

Bekas Langkah Kaki Menuju Masjid

 ‫ونكتب ما قدموا وآثارهم أى نأمر كراما كاتبين بأن يكتبوا أعمالهم من الخير و الشر‬

Tafsir surat yasin “Dan Kamilah yang mencatat apa yang telah mereka kerjakan”
yaitu Kami memerintahkan malaikat-malaikat mulia yang bertugas mencatat amal
perbuatan. Supaya untuk mencatat amal perbuatan yang telah mereka kerjakan.
Baik itu berupa amal baik maupun amal buruk.

‫وقال بعضهم المفسرين المراد بآثارهم خطواتهم الى المسجد‬

Telah berkata sebagian Ahli Tafsir “Yang dikehendaki dari bekas mereka ialah bekas
langkah kaki mereka ketika berjalan menuju masjid”.

Sebab Diturunkannya Surat Yasin Ayat 12

‫قال ابن عباس رضى هّٰللا عنهما فى سبب نزولها ان قبيلة من االنصار شكوا الى النبى عليه السالم بعد منازلهم الى‬
‫ فعلم من هذا ان‬.‫ وهى ونكتب ما قدموا وآثارهم‬.‫ فانزل هّٰللا تعالى هذه اآلية‬.‫ وأرادوا أن يبنوا بيوتا عند المسجد‬.‫المسجد‬
‫من أتى الى المسجد من مكان بعيدـ يكون ثوابه أعظم ممن أتى من مكان قريب‬

Telah berkata sahabat Ibnu Abbas Ra. tentang sebab diturunkannya ayat ini : “Pada
waktu itu kaum Anshar mengadu kepada Nabi Saw. setelah mereka sampai dari
perjalanan menuju masjid. Dan mereka ingin membuat rumah dekat dengan masjid.
Kemudian Allah menurunkan ayat ini. Yaitu “Dan Kamilah yang mencatat apa yang
telah mereka kerjakan dan bekas-bekas yang telah mereka (tinggalkan)”. Sehingga
mereka mengetahui dengan ayat ini. Bahwa orang yang mendatangi masjid dari
tempat yang jauh, pahalanya lebih besar. Jika dibandingkan dengan orang yang
mendatangi masjid dari tempat yang dekat.

Semakin Jauh Semakin Besar Pahalanya

‫كما روى عن النبى عليه الصالة و السالم أال أخبركم بما يمح هّٰللا به الخطايا وترفع به الدرجات؟ اسباغ الوضوء على‬
‫ و انظار الصالة بعد الصالة‬،‫ وكثرة الخطوات الى المسجد‬،‫المكاره‬

Seperti sebuah hadist Nabi Saw. “Apakah kalian mau aku tunjukkan sebuah amal
perbuatan yang bisa melebur kesalahan dan bisa mengangkat derajat kalian disisi
Allah? Yaitu, menyempurnakan wudhu ketika dalam kondisi yang tidak disukai,
banyaknya langkah kaki menuju masjid dan menunggu waktu shalat (berikutnya)
setelah melakukan shalat.”

‫ والذى ينتظر الصالة بعد الصالة حتى‬.‫وكما قال عليه السالم أعظم الناس أجرا فى الصالة أبعدهم ممشى الى المسجد‬
‫يصليها مع االمام أعظم أجرا من الذى يصلى ثم ينام ثم يصلة‬

Seperti sebuah hadist yang lain, Rasulullah Saw. bersabda : “Orang yang paling
besar pahala shalatnya ialah orang yang paling jauh perjalanannya menuju masjid.
Dan orang yang menunggu waktu shalat berikutnya setelah ia shalat. Kemudian
shalat bersama imam. Itu lebih besar pahalanya. Dibandingkan orang yang shalat
kemudian tidur (tidak menunggu waktu shalat berikutnya) kemudian shalat.”

Pahala Tuntunan Kebaikan Tetap Mengalir

‫وروى فى تفسير آثارهم يعنى ما تركوا من سنة حسنة صالحة فعمل بها بعد موته‬
Dan telah driwayatkan dalam mentafsirkan “bekas-bekas yang telah mereka
timggalkan”. Yaitu, sebuah tuntunan atau contoh yang baik. Kemudian tuntunan atau
contoh yang baik itu tetap dikerjakan oleh orang lain setelah orang yang
memberikan tuntunan atau contoh itu meninggal dunia.

Hadist Sampainya Pahala atau Dosa Setelah Meninggal

‫كما روى عن النبى عايه السالم من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم‬
‫ ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها و وزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء‬.‫شيء‬

Seperti sebuah hadist Nabi Saw. “Barang siapa yang memberi tuntunan kebaikan.
Maka, ia mendapatkan pahala dari tuntunan itu dan mendapatkan pahala dari orang-
orang yang mengamalkan tuntunan kebaikan itu setelah ia meninggal. Dengan
tanpa mengurangi pahala-pahala mereka sedikitpun. Dan barang siapa yang
memberi tuntunan keburukan. Maka, ia mendapatkan dosa dari tuntunan itu dan
mendapatkan dosa dari orang-orang yang mengamalkan tuntunan keburukan itu
setelah ia meninggal. Dengan tanpa mengurangi dosa-dosa mereka sedikitpun.

Tidak Ada yang Samar dari Pengetahuan Allah

‫ يعنى ليس شيء مخيفا عن علمنا‬.‫و كل شيء أحصيناه فى إمام مبين أى حفظناه وعددناه و بيناه فى اللوح المحفوظ‬

Yang dikendaki dari “dan setiap sesuatu Kami kumpulkan didalam Kitab yang jelas”
yang ada didalam surat yasin ayat ke 12 ini ialah Kami menjaga dan menghitungnya
serta menulisnya dengan jelas di Lauhul Mahfudz. Sehingga tidak ada sedikitpun
yang samar dari pengetahuan Kami.

Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Ayat 13

‫ ْإذ َجا َء َها ْالمُرْ َسلُ ْو َن‬،ِ‫اب ْال َقرْ َية‬
َ ‫َواضْ ِربْ َل ُه ْم َمثَاًل أَصْ َح‬

“Dan buatlah suatu perumpamaan bagi mereka, yaitu penduduk suatu negeri. Ketika
datang ke negeri itu utusan-utusan”

Terjemah Kitab Tafsir Surat Yasin Ayat 14

ِ ‫إِ ْذ أَرْ َس ْل َنا إِلَي ِْه ُم ْاث َني‬
ٍ ِ‫ْن َف َك َّذب ُْوا ُه َما َف َع َّز ْز َنا ِب َثال‬
‫ث َف َقالُ ْوا إِ َّنا إِلَ ْي ُك ْم لَمُرْ َسلُ ْو َن‬

(yaitu) ketika Kami mengutus kepada mereka dua orang utusan. Lalu mereka
mendustakan keduanya. Kemudian Kami kuatkan dengan (utusan) yang ketiga.
Maka ketiga utusan itu berkata, “Sesungguhnya, kami adalah orang-orang yang
diutus kepadamu.”

(‫ وهي أنطاكية )و اضرب لهم مثال اصحاب القرية‬.‫ و مثل حالهم بقصة أصحاب القرية‬.‫أى اذكر لهم يا محمد‬

“Dan buatlah suatu perumpamaan bagi mereka yaitu penduduk suatu negeri”.
Maksud dari surat yasin ini yaitu tuturkanlah wahai Muhammad. Perumpamaan yang
sama dengan keadaan mereka. Yaitu sebuah kisah dari suatu negeri. Yaitu negeri
Antakya, sebuah kota di Turki.

(‫ ألنا أرسلنا الى كل قوم )إجاء ها المرسلون اذ أرسلنا اليهم اثنين‬.‫يعنى يا محمد بين ألهل مكة أحوال أهل أنطاكية‬
‫ فأرسلنا الى أهل أنطاكية رسولين‬.‫رسوال‬
“Ketika datang ke negeri itu utusan-utusan”. Maksud dari surat yasin ini adalah
wahai Muhammad. Jelaskanlah kepada penduduk Kota Mekkah tentang keadaan
penduduk negeri Antakya. Karena, Kami mengutus untuk setiap kaum satu utusan.
Dan untuk penduduk Antakya kami mengutus kepada mereka dua orang utusan.

(‫ فوحدوه و آمنوا به )فكذبوا هما فعززنا بثالث‬.‫أى قوينا هما بثالث (فقالوا) أى بعد تقويتهم (إنا اليكم مرسلون) من هللا‬

“Lalu mereka mendustakan keduanya. Kemudian Kami kuatkan dengan (utusan)

yang ketiga”. Yaitu menguatkan dua orang utusan dengan menambah satu utusan,
sehingga menjadi tiga orang utusan. Maka ketiga utusan itu berkata. Setelah
dikuatkan oleh diutusnya utusan yang ketiga. “Sesungguhnya, kami adalah orang-
orang yang diutus kepadamu.” dari Allah. Kemudian mereka mentahuhidkan Allah
dan beriman kepada Allah.

Kisah Utusan Nabi Isa As. dengan Seorang Tukang Kayu

‫ فلما قربا من المدينة رأيا‬.‫ بعث عيسى عليه الصالة و السالم رسولين من الحواريين إلى مدينةـ أنطاكية‬: ‫قال المفسرون‬
‫ من انتما؟ فقاال نحن رسوال عيسى عليه‬.‫ فقال الشيخ لهما‬.‫ فسلما عليه‬.‫ وهو حبيب النجار صاحب يس‬.‫شيخا يرعى غنما‬
‫ نشفى المريض ونبرئ األكمه‬.‫ فقال الشيخ أمعكما آية؟ فقاال نعم‬.‫ ندعوكم من عبادة االوثان الى عباد الرحمن‬.‫السالم‬
‫واألبرص ونحيى الموتى باذن هللا تعالى‬

Sebagian ahli tafsir menceritakan sebuah kisah yang berhubungan dengan surat
yasin ini. Kisah Nabi Isa As. yang mengutus dua orang dari kaum hawariyyin untuk
mendatangi kota Antakya. Pada saat mereka sudah hampir sampai di kota tersebut.
Mereka berdua bertemu dengan seseorang yang sudah tua sedang mengembala
kambing. Dia adalah Habib An Najar (Tukang Kayu) yang diceritakan di dalam Surat
Yasin. Orang tersebut bertanya kepada dua orang utusan tersebut. “Siapakah
kalian?” Kemudian kedua orang utusan itu menjawab. “Kami adalah utusan Nabi Isa
As. Kami mengemban tugas untuk mengajak kalian yang menyembah berhala
supaya menyembah Allah yang Maha Pengasih.” Orang tersebut bertanya lagi,
“Apakah kalian berdua ada buktinya?”. Kedua utusan itu menjawab, “Iya, kami
punya buktinya. Yaitu, kami bisa menyembuhkan orang sakit. Bisa memyembuhkan
penyakit buta yang diderita dari lahir. Bisa menyembukan penyakit belang di kulit.
Dan bisa menghidupkan orang yang sudah mati. Semua itu dengan izin Allah.”

.‫ فمسحا ابنه‬.‫ فأتى الشيخ بهما الى منزله‬.‫ قاال له انطلق بنا حتى نطلع على حاله‬.‫فقال الشيخ ان لى ابنا مريضا منذ سنين‬
‫ وشفى هللا تعالى على ايدهما كثيرا من المرضى‬.‫ ففشا الخبر فى المدينة‬.‫ فآمن حبيب بهما‬.‫فقام باذن هللا تعالى صحيحا‬.

Kemudian orang tersebut berkata, “Sesungguhnya aku mempunyai seorang anak

yang sakit sudah bertahun-tahun.” Kedua utusan itu berkata, “Ajak kami
menemuinya. Supaya kami tahu keadaannya seperti apa.” Kemudian orang tersebut
mengajak kedua utusan itu ke rumahnya. Lalu, kedua utusan itu mengusap
anaknya. Setelah diusap. Anak itu berdiri dan sembuh dari penyakitnya dengan izin
Allah Ta’ala. Akhirnya, Habib An Najar itu beriman dengan perantara kedua utusan
itu. Setelah itu, menyebarlah berita tentang kehebatan dua orang utusan di kota.
Sehingga banyak orang yang yang disembuhkan penyakitnya oleh Allah dengan
perantara kedua utusan Nabi Isa As.

‫ فكان بصيرا باذن هللا تعالى‬.‫وفي رواية كان الشيخ أعمى فدعياه‬.
Sebuah riyawat menceritakan bahwasannya Habib An Najar sendiri juga buta.
Kemudian didoakan juga untuk sembuh. Setelah itu, dengan izin Allah
penglihatannya bisa pulih kembali.

Utusan Nabi Isa As Bertemu dengan Raja

‫ فأتى الخبر اليه فدعا هذين‬.‫ وكان من كبار ملوك يونان من عبدة االصنام‬.‫وكان فيها ملك يقال له نطيخيس‬

Di kota Antakya pada waktu itu ada seorang Raja yang bernama Nathikhis. Dia
adalah salah satu Raja Besar dari Raja-raja Yunani. Berita tentang kehebatan
utusan Nabi Isa As. tersebut menyebar. Sampai akhirnya berita itu terdengar oleh
Raja. Sehingga kedua utusan itu dipanggil untuk menghadap Raja.

Dihukum Karena Perkataan yang Menyakitkan Hati Raja

‫ قال الملك وبما جئتما؟ قاال لندعوك من عبادة ماال يسمع وال‬.‫فقال من أنتما؟ قاال نحن رسوالن من عيسى عليه السالم‬
‫ـ قال قوما حتى‬.‫ وهو من أوجدك ورباك وآلهتك‬.‫ قاال نعم‬.‫ قال ألنا إله دون آلهتنا‬.‫يبصر الى عبادة من يسمع و يبصر‬
‫أنظر فى أمركما فتبعهما الناس فأخذوهما وضربوهما فى السوق‬

Raja itu berkata, “Siapakah sebenarnya kalian berdua?”. Kedua utusan Nabi Isa As.
menjawab, “Kami adalah dua orang utusan, yang telah diutus oleh Nabi Isa As.”
Raja berkata, “Kalian berdua, ditugaskan untuk apa?”. Mereka berdua menjawab,
“Kami diutus untuk mengajakmu yang menyembah sesuatu yang tidak bisa
mendengar dan melihat. Supaya menyembah yang bisa mendengar dan melihat.
Raja berkata, “Apakah ada tuhan lain selain tuhan kami?”. Mereka berdua
menjawab, “Iya, ada. Yaitu tuhan yang telah menciptakanmu, yang mengurusimu
dan yang menjadi tuhanmu”. Mendengar perkataan itu, raja menjadi emosi dan
berkata, “Berdirilah kalian berdua, sehingga aku akan melihat apa yang akan terjadi
pada kalian.” Akhirnya, kedua orang utusan itu digiring oleh masyarakat negeri itu
dengan hukuman. Mereka berdua dipukuli di tengah pasar atau tempat
perbelanjaan.

Kisah Sam’un dalam Mengajak kepada Kebaikan

.‫ فأتياها ولن يصال الى الملك فطالت مدة مقامهما‬.‫وفى رواية أن عيسى عليه السالم بعث هذين الرجلين الى أنطاكية‬
‫ فأمر بحبسهما وجلد كل واحد منهما مائة‬.‫ فغضب الملك‬.‫ فكبرا وذكرا هللا تعالى‬.‫فخرج الملك ذات يوم الى الصخراء‬
‫ فقالوا كذب المرسالن وضربا‬.‫جلدة‬

Dikisahkan pada sebuah kisah yang lain. Bahwasannya Nabi Isa As. mengutus dua
orang utusan ke negeri Antakya. Setelah sampai di negeri itu. Mereka tidak bisa
bertemu dengan Raja sampai pada waktu yang lama. Sampai pada suatu waktu.
Raja keluar ke tempat yang luas. Karena melihat raja. Akhirnya mereka berdua
membaca takbir dan dzikir kepada Allah. Raja yang mendengar takbir dan dzikir
langsung marah. Kemudian raja memerintahkan untuk memenjarakan mereka
berdua. Dan mencambuk 100 kali cambukan untuk setiap utusan itu. Dan orang-
orang mengatakan bahwa dua utusan nabi Isa tersebut adalah utusan palsu.
Sehingga mereka berdua dipukuli.

‫ فذهب الى‬.‫ فدخل شمعون هذه البلدة متنكرا‬.‫ وهو شمعون على أثرهما‬.‫ثم بعث عيسى عليه السالم رئيس الحواريين‬
‫ فقال شمعون للسجان أريد أن أتصدق على المحبوسين بهذه االرغفة‬.‫السجن‬
Karena dua utusan Nabi As. dipenjarakan oleh Raja. Akhirnya Nabi Isa As.
mengutus pemimpin kaum Hawariyyin. Yaitu, Sam’un untuk membantu dua utusan
yang sudah dikirim sebelumnya. Kemudian Sam’un memasuki negeri dengan
berpura-pura tidak mengerti kejadian yang sudah terjadi di negeri itu. Lalu, Sam’un
pergi ke penjara. Sam’un berkata kepada penjaga penjara, “Saya ingin bersedekah
kepada tawanan di penjara dengan roti-roti (yang saya bawa) ini.”

Mengajak Kebaikan Harus dengan Cara yang Lembut

‫ فقد أشبه‬.‫ فلم تأخذا األمر بالرفق‬.‫ وقال قد عجلتما فى االمر‬.‫ و سأل عن حالهما‬.‫ثم دخل شمعون السجن و أتى عندهما‬
.‫ فاطعمته خبزا‬.‫ فأرادت ان تكبر ولدها فى زمان قليل‬.‫ فولدت فى آخر عمرها ولدا‬.‫أمركما أمر امرأة لم تلد في شبابها‬
‫ والتأنى من‬.‫ أما سمعتما ان العجلة من الشيطان‬.‫ فمثلكما مثل هذه‬.‫ فبقي الخبز فى بطنه‬.‫والمولود ال يعرف كيف يأكل‬
‫الرحمن‬

Ada sebuah contoh yang sangat berharga yang tersirat dari surat yasin ayat yang
kita bahas saat ini. Yaitu, mengajak kebaikan itu harus dengan cara yang lembut.
Simak kisah selanjutnya berikut ini…

Sam’un yang berada di penjara mencari kedua temannya. Setelah ketemu, sam’un
mendatanginya dan bertanya tentang kejadian apa saja yang telah mereka berdua
alami. Sam’un berkata, “Kalian ini terlalu tergesah-gesah (dalam mengajak
kebaikan). Mengapa kalian tidak mengambil cara yang lembut? Kalian berdua sama
seperti halnya seorang perempuan yang tidak pernah melahirkan anak ketika masih
muda. Setelah menginjak akhir umurnya (sudah tua) baru melahirkan seorang anak.
Ia ingin anaknya cepat besar dalam waktu yang cepat. Anaknya yang masih bayi itu
kemudian diberi makan roti. Padahal bayi masih belum siap untuk memakan roti.
Sehingga roti itu tidak dikunyah dan ditelan mentah-mentah oleh bayi itu. Kalian
berdua sama seperti wanita itu (karena terlalu tergesah-gesah ketika mengajak
kebaikan). Apakah kalian sudah mendengar? Bahwa, tergesah-gesah itu adalah dari
(tipu daya) setan. Sedangkan pelan-pelan (bekerja dengan ketenangan) adalah dari
(pertolongan) Allah yang Maha Pengasih.”

Cara Sam’un dalam Mengajak kepada Kebaikan

‫ فدعاه ورضى عشرته و‬.‫ فرفعوا خبره الى الملك‬.‫ حتى أنسوا به‬.‫ فجعل يعاشر حاشية الملك‬.‫ثم خرج شمعون من السجن‬
‫أنس به و أكرمه‬

Kemudian Sam’un keluar dari menjenguk temannya di penjara. Lalu, Sam’un

berkumpul dengan orang-orang yang berada disekitar kerajaan. Karena Sam’un
adalah orang yang baik. Maka, orang-orang disekitar kerajaan menjadi senang
dengannya. Sam’un dikenal oleh rang-orang yang ada disekitar kerajaan sebagai
orang yang sangat baik. Sampai-sampai kabar itu terdengar oleh raja. Raja yang
penasaran dengan Sam’un akhirnya mengundangnya. Karena Sam’un ternyata
memang sangat baik, Raja menjadi senang berkumpul dengannya. Raja menjadi
simpati dan memuliakan dirinya.

‫ فهل كلمتهما؟ و‬.‫ثم قال له ذات يوم أيها الملك بلغنى انك حبست فى السجن رجلين فضرتهما حين دعواك الى غير دينك‬
‫ فقد حال بيني وبين ذلكما غضبى‬.‫هل سمعت قولهما؟ فقال الملك ال‬
Suatu hari Sam’un berkata kepada Raja, “Wahai Raja, saya mendengar
bahwasannya engkau menahan dua orang laki-laki di penjara. Mereka berdua
dipukuli ketika mengajakmu untuk menganut agama selain agamamu. Apakah
engkau sudah berbicara dengan mereka? Apakah engkau pernah mendengar
perkataannya?” Raja menjawab, “Tidak, sesungguhnya aku sudah dikuasai oleh
kemarahanku pada waktu itu.”

‫ ادعهما حتى نطلع على ما عندهما‬.‫قال شمعون فان رأيت مصلحة‬

Sam’un berkata, “Jika menurutmu baik, panggillah mereka. Sehingga kita tahu apa
yang dibawa oleh mereka.

‫ ثم قال شمعون‬.‫ فقال لهما شمعون من أرسلكما الى هنا؟ قاال هللا الذى خلق كل شىء و ليس له شريك‬.‫فأتى بهما الملك‬
‫ قاال ما يتمناه الملك‬.‫ ثم قال شمعون و ما آيتكما‬.‫ فقاال انه يفعل ما يشاء و يحكم ما يريد‬.‫صفا لنا صفته‬

Kemudian Raja memanggil dua utusan itu. Setelah itu, Sam’un berkata kepada
mereka berdua “Siapa yang mengutusmu datang ke sini?” Kedua utusan itu
menjawab, “Yang mengutus kami adalah Allah yang menciptakan segala sesuatu
dan tidak ada sekutu bagiNya.” Sam’un berkata, “Jelaskanlah kepada Kami sifat
TuhanMu.” Kemudian mereka berdua menjawab, “Tuhan Kami bisa melakukan apa
saja dan memberi hukum sesuai apa yang diinginkanNya.” Sam’un kemudian
berkata lagi, “Apa bukti kalian.” Mereka berdua menjawab lagi, “Apa saja yang Raja
inginkan (Allah bisa memberinya).”

‫ فما زاال يدعوان ربهما حتى انشق موضع‬.‫ـ و موضع عينيه كالجبهة‬.‫فأمر الملك حتى جاؤا بغالم ممطوس العينين‬
‫ فصارتا مقلتين يبصر بهما‬.‫ فوضعا هما فى حدقتيه‬.‫ فأخذا بندقتينـ من الطين‬.‫البصر‬

Kemudian Raja mendatangkan seseorang yang cacat, kedua matanya tidak ada,
dan tempat kedua matanya rata seperti dahi. Kedua utusan itu tidak henti-hentinya
berdo’a kepada Tuhan mereka. Sampai tiba-tiba terbelah tempat kedua matanya.
Kedua utusan itu mengambil 2 butir tanah yang dibulatkan. 2 butir tanah itu
diletakkan ditempat kedua mata orang cacat itu. Tiba-tiba 2 butir tanah itu menjadi
pupil mata yang digunakan untuk melihat.

‫ فقال الملك‬.‫ فيكون لك الشرف وآللهتك‬.‫فتعجب الملك فقال شمعون للملك ان سألت من آلهتك حتى تصنع صنعا مثل هذا‬
‫ ان الهنا الذى نعبدـ ال يسمع و ال يبصر و ال ينفع‬.‫يا شمعون ليس لى عنك سر مكتوم‬

Raja yang melihat kejadian itu menjadi kagum dan heran. Sam’un berkata kepada
raja, “Jika engkau meminta dari tuhanmu untuk membuat kejadian seperti ini, maka
jika tuhanmu bisa berbuat berarti engkau dan tuhanmu memang memiliki
kemuliaan.” Raja berkata, “Wahai sam’un! Tidak ada rahasia diantara aku dan kamu.
Sesungguhnya tuhan kami yang kami sembah itu tidak bisa mendengar. Tidak bisa
melihat. Dan tidak bisa memberi manfaat.”

‫ حتى ظنوا أن شمعون على ملتهم‬.‫وكان شمعون اذا دخل الملك على االصنام يدخل بدخوله ويصلى كثيرا ويتضرع‬

Sebelum kejadian ini, biasanya Sam’un ketika masuk tempat ibadah dengan raja
untuk menyembah berhala. Sam’un juga ikut masuk ke tempat ibadah itu dengan
raja. Tapi Sam’un di tempat ibadah itu melakun sholat dan merendahkan diri.
Sehingga Raja dan kaumnya mengira bahwa Sam’un mengikuti agama mereka juga.

‫ فقال الملك‬.‫ قاال الهنا قادر على كل شيء‬.‫فقال الملك للرسلين ان قدر الهكما الذى تعبدانهعلى احياء االموات آمنا به وبكما‬
‫ وكان األب غائبا‬.‫ و انى أخرته و لم أدفنه حتى يرجع أبوه‬.‫ان ههنا ميتا مات منذ سبعة أيام‬

Raja Akhirnya Memeluk Agama Islam

Raja akhirnya berkata lagi kepada dua utusan itu, “Jika Tuhan kalian berdua yang
kalian sembah bisa menghidupkan orang-orang yang sudah mati. Maka kami akan
beriman kepada Tuhan kalian dan beriman juga atas kebenaran kalian.” Dua utusan
itu menjawab, “Tuhan kami berkuasa untuk berbuat apa saja.” Raja kemudian
berkata, “Sesungguhnya di sana ada mayat yang meninggalnya baru 7 hari. Dan
aku menunda penguburannya karena untuk menunggu kedatangan ayahnya. Dan
ayahnya saat ini masih bepergian dan belum kembali.”

‫ وجعل شمعون يدعون ربه سرا‬.‫ فجعال يدعوان ربهما عالنية‬.‫ وقد تغير لونه‬.‫فجاؤا الى الميت‬

‫ فانا أحذركم عما‬. ‫ فأدخلت فى سبعة أودية من النار‬.‫ ومت مشركا‬.‫ فقال انى قد مت سبعة أيام‬.‫فقام الميت باذن هللا تعالى‬
‫ فقال الملك‬.‫ ثم قال الميت فتحت أبواب السماء فاذا نظرت رأيت شابا حسن الوجه يشفع لهؤالء الثالثة‬.‫ فآمنوا باهلل‬.‫انتم فيه‬
‫ فتعجب الملك‬.‫ وأشار الى صاحبيه‬.‫و من الثالثة؟ قال أحدهم شمعون وهذان‬

Kemudian mereka mendatangi mayat tersebut. Mayat itu sudah berubah warnanya.
Kedua utusan itu berdo’a dihadapan orang-orang banyak. Sedangkan Sam’un juga
berdo’a tapi dengan cara sembunyi-sembunyi.

Do’a mereka ternyata dikabulkan. Mayat itu bangun dengan seizin Allah. Mayat itu
berkata, “Aku melihat pintu-pintu langit terbuka. Dan aku melihat ada seorang yang
tampan dan berseri-seri. Ia membantu ketiga orang ini untuk menghidupkanku
kembali.” Raja bertanya, “Siapakah ketiga orang itu?” Mayat itu menjawab, “Ketiga
orang itu adalah Sam’un, dan dua orang utusan ini”. Mayat itu menunjuk kepada dua
orang utusan. Rajapun kagum dan heran.

‫ و‬.‫ وكغر اآلخرون‬.‫ فآمن الملك وآمن قومه‬.‫ ودعاه الى السالم‬.‫ولما علم شمعون ان قوله قد أثر فى الملك أخبره بالحال‬
‫من لم يؤمن صاح جبرائيل عليه السالم صيحة فهلكوا‬

Setelah Sam’un melihat bahwasannya Raja sudah terpengaruh oleh perkataan

mayat yang sudah hidup kembali itu. Akhirnya Sam’un menunjukkan jati dirinya yang
sebenarnya. Dan mengajak Raja untuk masuk Islam. Kemudian Raja akhirnya
masuk agama islam dan diikuti oleh rakyatnya. Tapi ada juga sebagian rakyat yang
tidak beriman. Kemudian Malaikat Jibril berteriak. Dan teriakan itu membuat semua
orang yang tidak beriman yang berada diantara mereka mati.

Kisah Putri Raja yang Hidup Kembali

‫ فطلب الملك ذلك‬.‫ فقال شمعون يا أيها الملك أطلب من هذين الرجلين أن يحييا ابنتك‬.‫وفى رواية قيل ان ابنة الملك توفيت‬
‫ وانشق القبر فخرجت‬.‫ فأحيا هللا تعالى المرأة‬.‫ فقاما و صليا و دعوا فى العالنية و شمعون معهما فى السر‬.‫منهما‬

Diceritakan dalam kisah yang lain. Ada seorang raja yang memiliki anak perempuan
yang sudah meninggal. Kemudian Sam’un berkata kepada Raja. “Wahai Raja,
mintalah kepada dua orang laki-laki ini untuk menghidupkan putrimu yang sudah
meninggal”. Raja itu kemudian meminta kepada dua orang tersebut. Dua orang laki-
laki yang merupakan utusan Nabi Isa As. berdiri, melakukan shalat dan berdo’a
didepan orang-orang banyak. Sedangkan Sam’un yang juga merupakan utusan Nabi
Isa As. yang menyamar ikut membantu berdo’a. Membantu do’a dengan cara
sembunyi-sembunyi. Kemudian Allah mengidupkan kembali putri Raja itu.
Kuburannya terbelah dan sang putri keluar dari kuburnya.

‫ ثم سأل الملك من ابنته كيف حالك فى اآلخرة؟ قالت لى سبعة‬.‫ ثم قالت فما أظنكم تسلمون‬.‫فقالت أسلموا فانهما صادقان‬
‫ ال يشبه عذاب‬.‫ وبعد ذلك عذبت كل يوم فى داى من النار‬.‫ فوجدت نفسى كافرة‬.‫أيام منذ أنا مت عرضت على أعمالى‬
‫ فلما كنت فى دار سابعة جاؤا بروحى الى جسدى‬.‫واحد بواحدة‬

Putri Raja itu kemudian berkata, “Ikutlah beragama islam semuanya karena mereka
berdua (dua utusan Nabi Isa As.) adalah orang-orang yang benar. Apa yang kalian
pikirkan lagi?”. Raja bertanya kepada putrinya, “Bagaimana keadaanmu dikubur?”.

Ia menjawab, “Pada waktu 7 hari yang lalu sejak aku pertama kali aku meninggal.
Ditunjukkan amal-amal ku waktu masih hidup. Dan aku mendapatkan bahwasannya
adalah seorang yang kafir. Setelah itu, aku disiksa setiap hari disebuah rumah yang
terbuat dari api. Dirumah itu setiap orang dengan siksaan yang berbeda-beda. Pada
saat hari ke 7 tiba-tiba mereka datang dengan membawa ruh ku untuk dikembalikan
ke jasadku.

‫ فقال‬.‫ ورأيت رجال حسن الوجه مديده يشفع لهؤالء الثالثة‬.‫ فنظرت و قد فتحت أبواب السماء‬.‫فقالوا اننظرى الى الهواء‬
‫ ثم قالت يا أبى هؤالء الثالثة قد أخذونى من‬.‫ فقالت هذا الشاب تعنى شمعون وهذان تعنى الرجلين‬.‫الملك من الثالثة‬
‫ ثم طلبت االبنة من الرسولين أن يرداها الى‬.‫ ففتحت عينى فرأيت نفسى فى هذا المكان‬.‫ضفيرتى و أخرجوانى من النار‬
‫ فعادت الى قبرها‬.‫ فرداها‬.‫مكانها‬.

Mereka berkata kepada ku, “Lihatlah ke atas!”. Aku melihat ke atas dan kulihat pintu
langit terbuka. Disana aku melihat seorang laki-laki yang tampan wajahnya sedang
mengulurkan tangannya. Untuk menolong 3 orang ini. Raja berkata, “Siapa saja 3
orang itu?”

Putri Raja menjawab, “Dia adalah anak muda ini (Sam’un) dan dua orang laki-laki ini
(2 orang utusan Nabi Isa As). “Wahai ayahku! Ketiga orang ini sudah mengambilku
dengan memegang rambutku dan menyelamatkanku dari siksaan kubur”. “Kubuka
mataku, tiba-tiba aku sudah berada di tempat ini.” Kemudian Putri itu meminta untuk
dikembalikan lagi ke alamnya. Akhirnya, Putri itu dikembalikan ke dalam kuburnya.

‫وفى رواية آمنت و ردت الى قبرها‬

Menurut sebuah riwayat. Sebelum Putri itu kembali ke kuburnya. Ia beriman terlebih
dahulu kemudian meminta untuk kembali ke kuburnya.