QIRA’AH SAB’AH

Dosen Pengampu : Dr, Nasrullah, Lc., M.Th.I

Oleh : Diah Qurrotul’ain (18240036)
 Pengertian Qiro’ah Sab’ah

 Qiro’ah Sab’ah adalah tujuh cara membaca Alquran yang

berbeda.
 Dan disebut demikian karena ada tujuh imam qiro’ah yang
terkenal masyhur dan memiliki langgam bacaan sendiri.
 Setiap imam qiro’ah memiliki dua murid atau rawi yang
meriwayatkan bacaannya.
Berikut ini adalah tujuh imam Qiro’ah
Sab’ah :

Nafi’ ibn Abd al-Rahman ibn Abi Nu’aim

• Perawi : Qalun dan Warsh

Abdullah ibn Kathir al-Makky

• Perawi : al-Bazzy dan Qunbul

Abu ‘Amr
• Perawi : al-Dury dan al-Susy
Abdullah ibn ‘Amir al-Syamy
• Perawi : Hisyam ibn ‘Ammar ibn Nasir ibn Maisarah dan Ibny Dzakwan

Asim ibn Abi al-Najwad al-Kufy

• Perawi : Syu’bah dan Hafs ibn Sulaiman al-Mughiroh al-Kufy

Hamzah ibn Habib al-Kufi, Abu ‘imarah

• Perawi : Khalaf ibn Hisaayam al-Asady al-Baghdady dan Khallad ibn Khalid al-
Kufy

‘Ali ibn Hamzah ibn ‘Abdullah, Abu Hasan al Kisa’i

• Perawi : Abu al-Harith al-Lath ibn Khalid al-Baghdady dan Hafs ibn ‘Umar ibn
‘Abdul Aziz, Abu ‘Amr al-Durry
 Qiro’ah sab’ah merupakan hasil ijtihad Ibnu Mujtahid
 Tiap imam qiro’at memiliki dua orang murid yang
bertindak sebagai perawi. Tiap perawi tersebut juga
memiliki perbedaan dalam cara membaca Qur’an, sesuai
dengan kemampunya masing masing. Sehingga ada empat
belas cara membaca al-qur’an yang masyhur.
 Qiro’ah sab’ah mempunyai standard bacaan yang shahih
dan dapat dipertanggungjawabkan silsilah sanadnya
secara mutawatir
 Qira’ah ini juga telah sepakat diterima dan diakui oleh
ulama’ Qurra’ setelah Ibnu Mujtahid
 Setelah generasi-generasi utama ilmu qira’at wafat, imam al-
Syatibi dianggap generasi emas yang melanjutkan ilmu qiro’at,
ditandai dengan karyanya yang berjudul Hirzu al-Amani wa
Wajhy al-tahany yang merupakan kumpulan nadzam qasidah
berisi kaidah-kaidah ilmu qiro’at yang bersumber dari tujuh
imam.

 Jika imam Mujahid dianggap sebagai peletak dasar Qiro’ah

Sab’ah dan penentu rawinya, maka thariqah imam Syatibi
dianggap sebagai thariqah yang mendominasi dari semua bacaan
qiro’at yang ada, oleh karena itu generasi generasi muda
sekarang ini banyak yang mempelajari ilu qira’ah dari thariqah
Imam al-Syatibi.