KATA PENGANTAR

ّ‫بصّ اهلل الرمحٔ الراذي‬

Segala puji bagi Allah. Swt yang memberikan kemudahan kepada

hamba-Nya untuk mengikat ilmu yang laus dalam untaian Qaidah yang
singkat dan padat.
Selawat salam kepada Nabi Muhammad. Saw yang mengajarkan
kita bagaiman menyimpulkan ilmu lewat sabda-sabda beliau yang
terkenal dengan “Jawami’ al-Kalam”.
Selawat salam juga kepada keluarga dan sahabat beliau sekalian
sebagai manusia yang sangat berperan dalam mengembankan syariah
Islam.
Dengan sangat sederhana dan penuh keterbatasan Alhamdulillah
kami telah menyelesaikan terjemahan “Seratus Qaidah Ilmu Nahwu” yang
disusun oleh Dr. Abdul Aziz al-Harbiy.
Semoga dengan keterbatasan dan kesederhanaannya Risalah kecil
ini dapat bermanfaat kepada umat.
Amiiin Ya Rabbal Alaminn

Matangkuli, 11 Oktober 2018

Tgk. Taufiq Yacob, S.Pd.I

 TERJEMAHAN
SERATUS QAIDAH ILMU NAHWU
(Oleh Tgk. Taufiq Yacob, S.Pd.I)

ّ
.‫ْهيد الكم‬
ٍ ‫ُهؼ‬
ٍ ‫ لك‬-1
Setiap lafadh yang memberi faedah adalah kalam

ً ُّ
.‫ل ُهؼ‬ٚ‫ل ولك ى‬ٚ‫ ى‬ٚٙ‫ لك لكٓث أو دمِ ٍث أو الكمٍ ن‬-2
Semua kalimat, semua jumlah dan semua Kalam adalah qaul dan semua
Qaul adalah lafadh.
.‫ اُهفَ مرحتع ةزْان‬-3
Fi’il selalu terikat dengan masa

.‫ األصَ يف األشٓاء اإلـراب‬-4

Hukum dasar semua isim adalah di’irab
ٌّ ُّ
.‫ْتين‬ ‫ لك ذرؼ‬-5
Semua huruf adalah dibina
ُّ
.‫ْتين‬ ‫مظٓر‬ ‫ لك‬-6
ٍ
Semua isim dhamer adalah dibina
ُ
. ‫ن‬ٍٚ‫ األصَ يف ابلٖاء الص‬-7
Hukum dasar pada bina adalah sukun
.‫ األصَ يف اإلـراب ةاحلراكت‬-8
Hukum dasar pada I’rab adalah dengan harkat

.‫ةاحلرؼ أو ةاحلذؼ‬
ِ ‫ن‬ٚ‫ اإلـراب ىد يك‬-9
I’rab kadang-kadang dengan huruf dan dengan buang
.‫ املفارؼ شتفث‬-11
Isem ma’rifah ada tujuh
.‫رة‬ٚ‫ أُهاظ حمص‬/‫ل‬ٚ‫ص‬ٚ‫ الظٓائر واإلشارة وامل‬-11
Semua isim dhamir, isim isyarah dan isim mausul adalah lafadh-lafadh
yang yang sudah ditetapkan
.‫ األصَ يف (أل) لِخفريم‬-12
Hukum dasar pada alif dan lam adalah untuk berfaedah ma’rifah
. ‫واللكٓات‬
ِ ‫واحلروؼ‬
ِ ‫احلراكت‬
ِ ‫ انلياةث يف‬-13
Pergantian terjadi pada harkat, ُ huruf dan kalimat
ُ
.‫ْتخدأ أو خرب‬
ُ ٚٙ‫ ن‬-‫ُحس ىتِٗ يشء‬- ‫ع‬ٚ‫ لك اشّ مرن‬-14
Semua isim marfu’ yang didepannya tidak ada kalimat lain adalah
mubtada atau khabar
.‫اعت‬ٚ‫ مرن‬،ٗ‫ واُهاـَ وٕائت‬،‫ املتخدأ وخربه‬-15
Mubtada, khabar mubtada, faa-il dan na-ib faa-il adalah marfu’
.‫ األصَ يف األختار أن حؤخر‬-16
Hukum dasar pada semua khabar adalah tertakkhir
.‫ ذذؼ ْا يفِّ حائز‬-17
Boleh membuang sesuatu yang sudah dimakmuli
.‫ احلذؼ ةال ديلَ ممخٖؿ‬-18
Tidak boleh membuang tanpa dalil
.‫ن ْفرنث‬ٚ‫ األصَ يف املتخدأ أن يك‬-19
Hukum dasar pada mubtada adalah ma’rifah
ُ
.‫ز االةخداء ةانلٍرة ْالّ حهد‬ٚ‫ ال جي‬-21
Isim nakirah tidak boleh jadi mubtada kecuali ada mushawwigh
ٌ ٌ
.‫ا رانفث لِٓتخدأ ٕاصتث لِخرب‬ٙ‫اذي‬ٚ‫ا ول‬ٙ‫اح‬ٚ‫ "اكن" وأخ‬-21
Kaana dan saudaranya serta serumpunnya merafa’ mubtada dan
menashab khabar
ٌ ٌ ّ
.‫ا و "ال" انلانيث لِخجس ٕاصتث رانفث‬ٙ‫اح‬ٚ‫ "إن" وأخ‬-22
Inna dan saudaranya serta Laa nafis jenis menasahb isim merafa’ khabar

ّ
.‫ا حٖصب اجلزئني‬ٙ‫اح‬ٚ‫ "ؽٔ" وأخ‬-23
Dhan na dan saudara-saudaranya menasab mubtada dan khabar menjadi
dua maf’ul
ٌ ُ
.ٗ‫اُهفَ ناـَ أو ٕائت‬
ِ ‫ةفد‬ ‫ع‬ٚ‫املرن‬ ّ‫ االش‬-24
Isim marfu’ setelah fi’il adalah faa-il atau naa-ib faa-il
.‫ا الصج حٖصب ثالثث‬ٙ‫اح‬ٚ‫ "أرى" وأخ‬-25
Araa dan enam saudaranya menashab tiga maf’ul
ً ً ُّ
.ٗ‫ال ة‬ٚ‫د يصد حفِٗ ناـال أو ْهف‬ٚ‫ح‬ٚ‫ لك م‬-26
Semua yang maujud sah dijadikan faa-il dan maf’ul bih
.ٗ‫ل ْف‬ٚ‫ وْثِٗ املهف‬،‫ احخٓؿ في االشتغال األحكام الخمسة‬-72
Pada istighal dan maf’ul ma’ah terhimpun lima hukum
.‫هل‬ٚ‫ ويخيدم ىلع ْهف‬،ِٗ‫ األصَ يف اُهاـَ أن يخصَ ةهف‬-28
Hukum dasar faa-il adalah bersambung dengan fi’ilnya dan terdahulu dari
maf’ulnya
ّ
.‫اشػث‬ٚ‫ الالزم ْٔ األنفال ْا حفدى ة‬-29
Sebagian fi’il laazim ada yang muta’addi dengan perantara
.‫ األوىل ـٖد اتلٖازع‬ٚ٘ ‫ األىرب‬-31
Ketika terjadi tanaazu’ utamanya adalah beramal kepada yang terdekat
ٌ
.‫بث‬ٚ‫ املهاـيَ مخصث ْٖص‬-31
Maf’ul ada lima macam dan semuanya manshub
ّ
."‫ اُؾرؼ مظٓٔ ْفىن "يف‬-32
Semua dharaf mengandung makna fii
."‫اب "ملاذا؟‬ٚ‫ل ْٔ أحِٗ يصد أن ييؿ ح‬ٚ‫ املهف‬-33
Maf’ul min ajlih sah menjadi jawab “limaa dza”
ً
.‫اب "ٌيم؟" اغبلا‬ٚ‫ احلال ح‬-34
Biasanya, hal adalah jawaban dari “Kaifaa”
ً
.‫اب "ْاذا" اغبلا‬ٚ‫ اتلٓيزي ح‬-35
Biasanya, tamyiz adalah jawaban dari “maa dzaa”
.‫ األصَ يف االشتثٖاء انلصب‬-36
Hukum dasar pada istisna’ adalah nashab
ً
.‫ى" دلرور اغبلا‬ٚ‫ ْا ةفد "كري" و "ش‬-37
Biasanya, isim sesudah “ghairu” dan “siwaa” adalah majrur
.‫ا ـٔ ةفض‬ٙ‫ب ةفظ‬ٖٚ‫ وال ي‬،‫شؿ يف ْفاين ذروؼ اجلر‬ٚ‫ يخ‬-38
Huruf-huruf jar memiliki makna yang banyak dan semuanya berbeda
.‫ ابلاء أوشؿ ذروؼ اجلر ْفىن‬-39
“Bii” adalah huruf jar yang paling banyak maknanya
ّ
.‫ الةد لِؾروؼ واحلروؼ ْٔ اتلفِو‬-41
Semua huruf dan semua dharaf mesti ada muta’allaq
ً
.‫ املظاؼ إيلٗ دلرور أةدا‬-41
Mudaf ilaih selamanya majrur
.‫ئ واإلطانث‬ٖٚ‫ ال جيخٓؿ اتل‬-42
Tanwin tidak pernah ada pada mudhaf
ً
.‫ ةفض األشٓاء مظاؼ أةدا‬-43
Ada segian isim yang selamnya jadi mudhaf
.َ‫ وكذلً اشّ اُهاـ‬،ِٗ‫ املصدر يفَٓ ـَٓ نف‬-44
Masdar dan isim faa-il beramal seperti amal fi’ilnya
 َّ -45
.‫ل‬ٚ‫ الشّ املهف‬ٛ‫امليرر الشّ اُهاـَ يفػ‬
Syarat yang berlaku untuk beramal isim faa-il juga berlaku untuk beramal
isim maf’ul
ٌ
.‫ُث‬ٚ‫ املصادر ْيحصث أو ْٖي‬-46
Masdar ada dua macam: Sima’I dan Qiyasi
.‫ث ْٔ الزم حلارض‬ٙ‫ حصاغ الصهث املشت‬-47
Sifat musyabbahah hanya bisa dibuat dari fi’il lazim yang makna sedang
berlaku
َ ُ
.ٗ‫ وأدمَ ة‬،ِٗ‫ ْا أدم‬/‫اتلفخب‬ -48
Ta’ajub adalah menganggap indah dan agungnya sesuatu
.‫ "ٕ ِفّ" و "ةئس" نفالن حاْدان‬-49
Ni’ma dan bi’tsa adalah fi’il jaamid
.‫ يصاغ اتلهظيَ مما ِصيق ْٖٗ اتلفخب‬-51
Cara membuat sighat isim tafdhil sama seperti cara membuat sighat fi’il
ta’ajub
ٌ ُ
.‫اتلاةؿ حاةؿ‬
ِ ‫ حاةؿ‬-51
Hukum yang mengikuti pengikut sama seperti hukum pengikut
.‫ اتلاةؿ يتتؿ ْا ىتِٗ يف اإلـراب‬-52
I’rab taa’bi’ sama seperti I’rab mathbu’
.‫ اجلَٓ ةفد انلٍرات صهات‬-53
I’rab jumlah setelah nakirah adalah sifat
.‫ال‬ٚ‫ اجلَٓ ةفد املفارؼ أذ‬-54
I’rab jumlah setelah ma’rifah adalah hal
.‫ي‬ٖٚ‫ وْف‬ٜ‫كيد ُهؾ‬ٚ‫ اتل‬-55
Taukid ada dua macam: Taukid lafdhi dan Taukid ma’nawi
.‫ الصاُد ُفػم ابليان صاُد لِتديلث إال يف مصأتلني‬-56
Yang sah untuk athaf bayan juga sah untu badal kecuali pada dua
masalah
.‫ ـػم اُهفَ ىلع اُهفَ يصد‬-57
Boleh mengataf fi’il kepada fi’il
ّ
.‫ األصَ املرّل ةػ "أل" ةفد اإلشارة ةدل‬-58
Hukum dasar I’rab isim yang beralif dan lam adalah badal
."‫ األصَ يف انلداء ةػ "يا‬-59
Induk huruf nida’ adalah Yaa
 .‫ ْا اشخريٗ انلداء اشخريٗ املٖدوب‬-61
Yang sah menjadi nida’ juga sah menjadi nadab
.‫ اُرتخيّ ذذؼ آخر املٖادى‬-61
Tarkhim adalah membuang akhir munada
.‫ خمخِهان يف املفىن‬،َٓ‫ اتلرذير واإلكراء ْخهيان يف اُف‬-62
Tahdzir dan Ighra’ sama amalnya tapi maknanya berbeda
َ َ
."‫ت ك "ىب‬ٚ‫ اشّ اُهفَ ك "صٗ" واشّ الص‬-63
Contoh isim fi’il adalah “Shah” dan contoh isim Shaut adalah “Qab”
ٌ
.‫ن‬ٚ‫كيد ةانل‬ٚ‫ لِهفَ ح‬-64
Fi’il bisa ditaukidkan dengan “Nun” taukid
.‫ن‬ٚ‫ املايض ال يؤكد ةانل‬-65
Fi’il Madhi tidak bisa ditaukitkan dengan “Nun”
.ٔ‫ي‬ٖٚ‫ اتل‬ٚ٘ ‫ الرصؼ‬-66
As-Sharf adalah tanwin (Ghairu munsharif = Tidak boleh bertanwin)
ٌ
.‫ن اإلٕاث‬ٕٚ ٗ‫ أوحخصَ ة‬،‫كيد‬ٚ‫ن اتل‬ٕٚ ‫ املظارع ْفرب ْالّ حتارشه‬-67
Fi’il Mudhari itu dii’rab kecuali diujungnya ada nun taukid atau nun
muannas
ً َ
.‫ا جتزم نفِني‬ٙ‫اح‬ٚ‫ و "إِن" وأخ‬،‫ا جتزم نفال‬ٙ‫اح‬ٚ‫ "لّ" وأخ‬-68
Lam dan saudaranya menjazam satu fi’il. Iin dan saudaranya menjazam
dua fi’il
.‫ و "إذا" ال جتزم وجتزم‬،‫ "إِن" جتزم وال جتزم‬-69

.‫اذد ُحس ةفدد‬ٚ‫ ال‬-71

Waahid tidak termasuk bilangan
.‫ اُفدد خياُم ْفدوده ْٔ ثالثث إىل ـرشة‬-71
Bilangan tiga sampai sepuluh adalah kebalikan dari yang dihitungnya
pada tazkir dan taknis
.‫ حٓيزي املائث واألُم دلرور‬-72
Tamyiz dari bilangan ratusan dan bilangan ribuan adalah majrur
.‫ واُهفَ أربفث‬،‫ل‬ٚ‫ االشّ ال يزيد ىلع مخصث أص‬-73
Huruf dasar isim tidak lebih dari lima dan huruf dasar fi’il tidak lebih dari
empat.
ُ َ َ
."‫ع اُيِث "أن ِفِث" و "أنفَ" و "أنفال" و "ن ِفِث‬ٚ‫ دم‬-74
 ُ َ َ
Wazan jama’ qillah adalah: ."‫"أن ِفِث" و "أنفَ" و "أنفال" و "ن ِفِث‬

."‫ ذروؼ اُفِث "واي‬-75

Huruf ilat adalah : Waw, Alif dan Yaa
."‫ا‬ٙ‫ٕي‬ٚٓ‫ ذروؼ الزيادة "شأتل‬-76
Huruf-huruf tambahan adalah : ."‫ا‬ٙ‫ٕي‬ٚٓ‫"شأتل‬
.ٗ‫ وىم ة‬،ٔ‫ الحبخدىء بصاك‬-77
Huruf pertama tidak boleh mati dan harus terakhir mesti dimatikan ketika
waqaf
."‫غيا‬ٚ‫ أذرؼ اإلةدال "٘دأت م‬-78
Huruf-huruf pengganti adalah : ."‫غيا‬ٚ‫"٘دأت م‬
ُ َُ َُ
."َِ‫ اتلصلري "ففيَ" و "ففي ِفَ" و "نفيفي‬-79
ْ َُْ َُْ ٌَُْ
Wazan isim musagghar adalah: َ‫"ففيَ" و "ففي ِفَ" و "ففي ِفي‬

.‫ر‬ٚ‫ ْا ىتَ ياء اُجصب مٍص‬-81

Huruf sebelum Yaa nisbah berbaris kasrah.
.‫ اإلْاُث يف األُم واُهخرث‬-81
Imalah itu pada Alif dan Fatah
.‫ احلرؼ ةريء ْٔ اتلرصيم‬-82
Tidak ada tashrif pada huruf
ُ
."َ‫ ىلع وزن "ن ِف‬ٚ٘‫ ُحس يف الِلث ْا‬-83
Dalam bahasa Arab tidak ada kalmat dengan wazan “Fi’ula”
.‫ األصيل ْٔ احلروؼ‬ٚ٘ ‫ ْا لزم اللكٓث‬-84
Huruf Ashli sebuah kalimat adalah huruf yang selalu ada pada kaliat
tersebut
.َ‫ص‬ٚ‫صَ ال حثتج يف ال‬ٚ‫ ٘ٓزة ال‬-85
Hamzah wasal tidak dibaca ketika diwashal
.‫ الِبس ةال ىصد حمذور‬-86
Di larang membuat kesamaran tanpa qarinah
.‫ اتلخهيم ْيصد ْٔ ْياصد الِلث‬-87
Takhfif adalah salah satu tujuan dari tujuan bahasa
 ٌ
.‫ اهلٓز ثييَ يفاُج ةاملاليٖث‬-88
Hamzah adalah huruf berat yang diproses dengan menggantinya menjadi
huruf layin.
ً ً
.‫ لك ْا حاز ىراءة حاز ُلث‬-89
Setiap lafadh yang bisa dibaca boleh dijadikan bahasa
.‫ر‬ٙ‫ األش‬ٚ٘ ‫ األيرس يف االشخفٓال‬-91
Yang masyhur adalah yang paling mudah penggunaanya
.‫ا٘د‬ٚ‫اـد ةٓهاريد الش‬ٚ‫ ال حٖيض اُي‬-91
Qaidah tidak rusak karena menyalahi satu referensi (contoh dalam syair
atau referensi bahasa lainnya)
.‫ ـِيً ةاألشتاه وانلؾائر‬-92
Biasakanlah membuat analogi dan perbandingan
.‫ املشيث جتِب اتلحصري‬-93
Kesukaran bisa mengundang kemudahan
.‫ اُفربة ةاُلاُب ال ةانلادر‬-94
Penilaian dilihat pada yang sering bukan pada yang jarang
.‫ إـٓال الالكم أوىل ْٔ إ٘ٓاهل‬-95
Memaknai sebuah kalam lebih baik daripada membiarkannya tanpa
makna
.‫ اإلـراب نرع ـٔ املفىن‬-96
I’rab adalah pengaruh sebuah makna
.‫ ـدم اتليدير أوىل ْٔ اتليدير‬-97
Kalam tanpa kalimat yang ditakdirkan lebih baik daripada yang ada takdir
.‫ الرضورة يف الشفر حيدر ةيدر٘ا‬-98
Yang dibolehkan karena dharurah dalam syi’ir hanya boleh seukuran
darurah
.‫ األصَ ةياء ْا اكن ىلع ْا اكن‬-99
Hukum dasar pada segala sesuatu adalah tetap sebagaimana ashanya
.ّ‫احي‬ٚ‫ اُفربة يف اإلـراب ةاخل‬-111
Perhitungan I’rab itu ada di ujung kalimat

‫واحلٓد هلل رب اُفاملني‬