. 1 ‫اإلقرار ال يرتد بالرد‬.

Makna kaedah: Pengakuan tidak tertolak dengan

penolakan orang yang diberi pengakuan (muqir lahu).
 Pengakuan dua macam:
1. Pengakuan yang dapat dibatalkan oleh penolakan
yang diberi pengakuan. Seperti seorang mangaku
berutang kepada seseorang, tetapi orang yang
dikatakan memberi utang itu menolaknya dengan
mengatakan “kamu tidak punya utang kepadaku”,
maka pengakuan tadi tidak berlaku dengan penolakan
ini. Dengan demikian tidak ada utang piutang antara
mereka, kecuali dengan pengakuan baru atau bukti.
Pengakuan yang tidak dapat dibatalkan dengan penolakan
yang diberi pengakuan. Seorang mengakui bahwa
budaknya telah dimerdekakan atau isterinya telah
dithalak, maka pengakuan ini tetap diterima atau tidak
ditolak walaupun yang diakui (budak dan isteri) itu
menolaknya.

2.. ‫الخراج بالضمان أو الغرم‬

‫بالغنم‬
• Makna kaidah menurut bahasa: al-kharaj hasil atau
buah dari sesuatu, al-dhaman ialah al-kafalah atau
 jaminan, tetapi di sini maksudnya adalah al-
mu`nah (biaya) seperti infaq wa al-masharif (biaya
operasonal) atau menanggung risiko kerugian. Jadi
maknanya: Hasil dari sesuatu yang telah dibeli
adalah hak pembeli sebagai imbalan bahwa dia
menanggung risiko kerusakannya, karena kalau
barang itu rusak dia menanggung kerugiannya
maka kalau ada hasilnya harus menjadi haknya.
• Contoh furu’: Jika pembeli mobil mengembalikan
kepada penjual karena cacat, sementara dia telah
menyewakan mobil itu, maka ketika dia
mengembalikan dia tidak harus memberikan sewa
itu kepada penjual, karena ketika menyewakan itu
dia menanggung risiko kerusakannya.
Pengecualian: ‘ashabah (ahli waris laki-laki) wajib ikut
membayar diat keluarga mereka yang dihukum
membayar diat (karena membunuh tidak sengaja),
walaupun faktanya dia tidak menerima warisan.

2. ‫ليس لعرق ظالم حق‬

• ‘irq jamaknya ‘uruq berarti di sini pohon kayu.
• Kaidah ini berasal dari hadis, siapa yang
menghidupkan tanah yang mati (tidak ada
pemiliknya) maka tanah itu miliknya, dan
 orang yang menanam kayu di tanah milik
orang lain adalah ghasib, perampas, dan tidak
ada haknya sehingga harus dicabut, dan
pemilik tanah tidak harus mengganti
kerugiannya.
• Artinya orang yang melakukan perbuatan
zalim tidak dapat keuntungan dari
perbuatanya itu.
Contoh furu’: orang yang menyerobot tanah orang
lain dan membangun rumah di atas tanah itu,
kalau pemilik tanah menyuruh tidak rela yang
menyuruh bongkar rumah tersebut harus
dibongkar dan tidak ada ganti rugi.

3. . ‫يضاف الفعل إلى الفاعل ال‬

‫اآلمر ما لم يكن مجبرا‬
 Makna kaidah secara bahasa: dikaitkan
perbuatan kepada pelaku bukan kepada
 orang yang menyuruh selama dia tidak
memaksa.
 Makna kaidah: Perbuatan yang dilakukan
seseorang menjadi tanggung jawabnya
selama dia tidak “dipaksa”, tetap kalau
dilakukan karena dipaksa maka yang
bertanggung jawab adalah yang memaksa.
 Orang yang dapat dikatakan memaksa ialah
yang berwenang, atau memiliki kekuasaan
untuk memaksa.
 Contoh furu’: Jika seorang menyuruh orang
lain untuk mengambil harta orang lain, yang
bertanggung jawab ialah yang mengambil,
bukan yang menyuruh.
 Pengecualian: Sultan menyuruh
pegawainya, maka yang bertanggung jawab
adalah sulthan.

4. ‫االجتهاد ال ينقض بمثله أو‬

‫باالجهاد‬
  Makna kaidah menurut bahasa: Ijtihad tidak
dibatalkan dengan semisalnya atau dengan ijtihad.
 Makna menurut istilah: Apabila seorang mujtahid
telah berijtihad tentang satu masalah hukum ijtihadi
dan telah mengamalkannya, lalu merefisinya pada
masalah yang lain, maka ijtihad keduanya ini tidak
membatalkan ijtihadnya yang pertama.
 Yang dimaksud dengan ijtihad di sini ialah hukum
hasil ijtihad, yang mencakup:
- hasil ijtihad seorang mujtahid tidak batal dengan
ijtihadnya sendiri yang baru, atau tidak batal dengan
hasil ijtihad mujtahid lain yang berbeda.
- ijtihad yang dipilih oleh ulama pada satu negara untuk
diterpakan di pengadilan, tidak dapat dibatalkan
dengan ijtihad lain yang berbeda.
- hasil dari ijtihad taharri (pencarian) seperti arah kiblat
yang terdahulu tidak batal dengan hasil refisi sekarang
yang mungkin jauh berbeda.