Berdasarkan tabel di atas, pernyataan dari fungsi akal menurut aliran Asy’ariyah
adalah ….
A. 3
B. 1
C. 1 dan 3
D. 2, 3 dan 4
E. 1, 2, 3 dan 4
36. Iman bukan merupakan pengakuan dalam hati dan ucapan dengan lisan saja,
akan tetapi amal ibadah menjadi rukun iman juga, orang yang tidak melakukan
shalat, puasa, zakat, dan lain sebagainya yang diwajibkan oleh Islam, maka
termasuk kafir.
Pernyataandiatasmerupakan pendapapat aliran kalam khawarij yang
bertentangan degan Ahllussunnah Wal Jamaah. Dampak pemahaman seperti ini
adalah. . .
A. Meinimbulkan semangat untuk beribadah
B. Akan berlomba-lomba dalam kebaikan.
C. Seseorang menjadi sangat toleran terhadap prilaku orang lain
D. Seseorang menjadi tidak toleran terhadap orang yang tidak se iman
dengannya.
E. Seseorang menjadi bersikap ekstrim dan mudah mengkafirkan orang lain.
ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ُوحشره يوم القيامة أعمى
Ayat di atas menunjukkan sifat kufur yang berhubungan dengan ….
A. Kufur takdzib yaitu mendustakan Islam dengan hati dan lisan. Ia meyakini
bahwa Islam adalah salah dan mengatakan dengan lisannya
B. Kufur juchud yaitu meyakini kebenaran Islam dengan hatinya namun
lisannya mendustakan bahkan memerangi dengan anggota badan
C. Kufur istikbar yaitu meyakini kebenaran Islam dengan hati dan lisannya,
namun ia bersombong diri, tidak mau menerima Islam dan tidak mau
melaksanakannya karena sombong dan menganggap remeh
D. Kufur I’radl yaitu berpaling dari Islam, tidak membenarkan dan juga tidak
mendustakan
E. Kufur nifaq yaitu mendustakan Islam dengan hatinya dan memperlihatkan
keimanan dengan lisan dan badannya
39. Perhatikan kriteria dari status perilaku dosa besar berikut ini!
1) Orang yang terus menerus melakukan dosa besar hingga matinya belum
melakukan taubat, maka dihukumkan kafir serta kekal dalam neraka
2) Pelaku dosa besar tidak kafir dan tidak kekal di dalam neraka walaupun ia
mati sebelum bertobat
3) Orang yang melakukan dosa besar bukanlah kafir tapi kekal dalam neraka
4) Pelaku dosa besar berada di antara dua posisi manzilah baina manzilatain
5) Pelaku dosa besar tidak kafir. Walaupun melakukan dosa besar, mereka
masih tetap sebagai orang yang beriman dengan keimanan yang mereka
miliki, tetapi jika dosa besar itu dilakukannya dengan anggapan bahwa hal
ini dibolehkan (halal) dan tidak meyakini keharamannya, ia dipandang telah
kafir.
Pendapat aliran ilmu kalam yang memiliki persamaan mengenai perilaku dosa
besar antara aliran Asy ariyah dan Maturidiyah terdapat pada ….
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
E. 5