MAKALAH

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

“SYIRIK“

Disusun oleh :
PERTIWI
22170051

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN

KESETIAKAWANAN SOSIAL INDONESIA
PRODI D3 AHLI TEKNOLOGI LABORATORIUM MEDIK

i
 KATA PENGANTAR

Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Panyayang, kami
panjatkan puja dan puji syukur atas kehadirat-Nya, yang telah melimpahkan rahmat,hidayah,
dan inayah-Nya kepada kami, sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini tanpa halangan
apapun.

Makalah ilmiah ini kami susun dengan maksimal dan mendapatkan bantuan dari berbagai pihak
sehingga dapat memperlancar pembuatan makalah ini. Untuk itu kami menyampaikan banyak
terima kasih kepada semua pihak yang telah berkontribusi dalam pembuatan makalah ini.

Terlepas dari semua itu, Kami menyadari sepenuhnya bahwa masih ada kekurangan baik dari
segi susunan kalimat maupun tata bahasanya. Oleh karena itu dengan tangan terbuka kami
menerima segala saran dan kritik dari pembaca agar kami dapat memperbaiki makalah ilmiah
ini.

Akhir kata kami berharap semoga makalah ilmiah tentang limbah dan manfaatnya untuk
masyarakan ini dapat memberikan manfaat maupun inpirasi terhadap pembaca.

Jakarta, 28 Dessember 2017

Penyusun

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR i
DAFTAR ISI ii
BAB I 1
A. Latar Belakang 1
B. Rumusan Masalah 1
C. Tujuan 2

BAB II 3
A. Pengeritian Syirik 3
B. Jenis-jenis Syirik 3
C. Contoh-Contoh Syirik di Dalam Kehidupan Sehari-Hari 8
D. Hukum Melakukan Perbuatan Syirik 11
E. Akibat Dari Melakukan Perbuatan Syirik 13
F. Cara Menghindari Perbuatan Syirik 15
G. Hikmah Menghindari Perbuatan Syirik 16

BAB III 17
A. Kesimpulan 17
B. Saran 17

DAFTAR PUSTAKA 18

ii
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Ada tiga sebab fundamental munculnya perilaku syirik, yaitu al-jahlu (kebodohan), dhai’ful iman
(lemahnya iman) dan taqliid (ikut-ikut secara membabi buta).
Penyebab pertama perbuatan syirik adalah Al-jahlu yakni kebodohan yang mana masyarakat
sebelum datang nya islam disebut dengan masyarakat jahiliyah. Sebab, mereka tidak tahu mana
yang benar dan mana yang tidak. Dalam kondisi yang penuh dengan kebodohan itu, orang-orang
cendrung berbuat syirik. Karenanya semakin jahiliyah suatu kaum, bisa dipastikan kecenderungan
berbuat syirik semakin kuat. Dan biasanya di tengah masyarakat jahiliyah para dukun selalu
menjadi rujukan utama. Mengapa? Sebab mereka bodoh, dan dengan kobodohannya mereka tidak
tahu bagaimana seharusnya mengatasi berbagai persoalan yang mereka hadapi. Ujung-ujungnya
para dukun sebagai narasumber yang sangat mereka agungkan.

Penyebab kedua perbuatan syirik adalah dhai’ful iimaan yakni lemah nya iman. Seseorang yang
iman nya lemah cenderung berbuat maksiat. Sebab, rasa takut kepada Allah tidak kuat untuk
mengatasi hawa nafsu seseorang untuk berbuat maksiat. Ketika seseorang dibimbing oleh hawa
nafsu maka tidak mustahil ia akan jatuh ke dalam perbuatan syirik. Ketika seseorang dibimbing
oleh hawa nafsunya, maka tidak mustahil ia akan jatuh ke dalam perbuatan-perbuatan syirik seperti
memohon kepada pohonan besar karena ingin segera kaya, datang ke kuburan para wali untuk
minta pertolongan agar ia dipilih jadi presiden, atau selalu merujuk kepada para dukun untuk
suapaya penampilannya tetap memikat hati orang banyak.

Taqliid sebab yang ketiga. Al-Qur’an selalu menggambarkan bahwa orang-orang yang
menyekutukan Allah selalu memberi alasan mereka melakukan itu karena mengikuti jejak nenek
moyang mereka. Allah berfirman,“Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji, mereka
berkata, ‘Kami mendapati nenek moyang kami mengerjakan yang demikian itu, dan Allah
menyuruh kami mengerjakannya.’ Katakanlah, ‘Sesungguhnya Allah tidak menyuruh
(mengerjakan) perbuatan yang keji.’ Mengapa kamu mengada-adakan terhadap Allah apa yang
tidak kamu ketahui?” (QS. Al-A’raf: 28).

B. Rumusan Masalah
1. Apa pengertian syirik dalam Islam?
2. Apa saja macam-macam perbuatan syirik?
3. Apa saja contoh syirik yang biassa dilakukan dalam kehidupan sehari-hari?
4. Bagaimanakan hukum orang yang melakukan perbuatan syirik?
5. Apa Akibat dari perbuatan syirik?
6. Bagaimana cara menghindari perbuatan syirik?
7. Apa saja hikmah dari menghindari perbuatan syirik?

1
C. Tujuan
1. Mengetahui apa yang dimaksud dengan syirik.
2. Mengetahi pembagia syirik dan contoh nya dalam kehidupan sehari-hari
3. Mengatahui hukum dari orang yang melakukan perbuatan syirik
4. Mengetahui akibat dari perbuatan syirik.
5. Mengetahui cara agar terhindar dari perbuatan syirik.
6. Mengetahui hikmah dari menghindari perbuatan syirik.

2
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Syirik
Syirik menurut bahasa berasal dari kata syarika yang artinya bersekutu atau berserikat. Sedangkan
menurut istilah adalah mempersekutukan Allah (Al-Khaliq) dengan yang lain atau
mempersamakan Allah sebagai pencipta dengan yang diciptakan (mahluk) baik zat, sifat,
kekuasaan dan sebagainya. Orang yang melakukan perbuatan syirik disebut musyrik
Syirik adalah menyamakan selain Allah dengan Allah pada perkara yang merupakan hak istimewa-
Nya. Hak istimewa Allah seperti Ibadah, mencipta, mengatur, memberi manfaat dan mudharat,
membuat hukum dan syariat dan lain-lain.
Syirik dari segi bahasa artinya mempersekutukan, secara istilah adalah perbuatan yang
mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain. Orang yang melakukan syirik disebut musyrik.

B. Jenis-Jenis Syirik
1. Dilihat dari sifat dan tingkat sanksinya, syirik dapat dibagi menjadi dua yaitu:
Syirik Akbar ( Syirik Besar)
Syirik akbar merupakan syirik yang tidak akan mendapat ampunan Allah. Syirik
akbar dibagi menjadi dua yaitu :
1) Syirik Rububiyah
Yaitu jika seseorang meyakini bahwa ada selain Allah yang bisa menciptakan,
memberi rezeki, menghidupkan atau mematikan, dan yang lainnya dari sifat-
sifat ar-rububiyyah. Jenis syirik ini dibedakan menjadi 2, yaitu:
a) Syirik dalam Ta’til  seperti yang dilakukan oleh firaun dan orang orang
atheis
b) Syirik yang dilakukan oleh orang yang menjadikan sembahan selain Allah
Orang-orang seperti ini keadaannya lebih sesat dan lebih jelek daripada orang-
orang kafir terdahulu.
Orang-orang terdahulu beriman dengan tauhid rububiyyah namun mereka
menyekutukan Allah dalam uluhiyyah. Mereka meyakini kalau Allah satu-
satunya Pencipta alam semesta namun mereka masih tetap berdoa, meminta
pada kuburan-kuburan seperti kuburan Latta.

3
 Sebagaimana Allah kisahkan tentang mereka :
Firman Allah dalam Q.S Al-Ankabut : 61
Yang berbunyi :

Artinya : Dan sesungguhnya jika kamu tanyakan kepada mereka : “Siapakah

yang menjadikan langit dan bumi dan menundukkan matahari dan bulan?”
Tentu mereka akan menjawab : “Allah.” Maka betapakah mereka (dapat)
dipalingkan (dari jalan yang benar). (QS. Al Ankabut : 61)

Firman Allah Ta’ala dalam Q.S Luqman : 25

Yang berbunyi :

Artinya : Dan sesungguhnya jika kamu tanyakan kepada mereka : “Siapakah

yang menciptakan langit dan bumi?” Tentu mereka akan menjawab : “Allah.”
Katakanlah : “Segala puji bagi Allah.” Tetapi kebanyakan mereka tidak
mengetahuinya. (QS. Luqman : 25)

Ayat-ayat ini semua menunjukkan kalau orang-orang musyrik terdahulu

mengakui Allah-lah satu-satunya pencipta yang menciptakan langit dan bumi,
yang menghidupkan dan mematikan, yang menurunkan hujan dan seterusnya.
Akan tetapi mereka masih memberikan peribadatan kepada yang lainnya. Maka
bagaimanakah dengan orang-orang yang tidak menyakini sama sekali kalau
Allah-lah Penciptanya atau ada tuhan lain yang menciptakan, menghidupkan,
dan mematikan, yang menurunkan hujaan dan seterusnya atau ada yang serupa
dengan Allah dalam masalah-masalah ini. Tentu yang demikian lebih jelek lagi.
Inilah yang dimaksud syirik dalam rububiyah.

2) Syirik Uluhiyah
Yaitu kalau seseorang menyakini bahwa ada tuhan selain Allah yang berhak
untuk disembah (berhak mendapatkan sifat-sifat ubudiyyah). Yang mana Allah
Subhanahuwa Ta’ala dalam berbagai tempat dalam Kitab-Nya menyeru kepada
hamba-Nya agar tidak menyembah atau beribadah kecuali hanya kepada-Nya
saja.
Jenis Syirik ini dibedakan menjadi 4,yaitu :
a) Syirik dalam berdoa  berdoa yang ditujukan selain kepada Allah SWT
b) Syirik dalam niat, keinginan atau kehendak beramal yang ditujukan
selain kepada Allah SWT
c) Syirik dalam ketaatan taatnya seorang hamba dalam perbuatan maksiat
kepada Allah SWT
d) Syirik dalam Mahhabah mencintai mahluk seperti mencintai Allah SWT

4
 Contoh nya : berlebihan dan melampaui batas dalam memuji dan
mengaggung agungkan nabi Muhammad, padahal nabi atau orang shaleh
melarang perbuatan ini.
Seperti yang Rasulullah tegaskan dalam riwayat berikut ini “ jangan lah
kalian berlebihan dan melampaui batas dalam memujiku seperti orang
orang nasrani berlebihan dan melampaui batas dalam menuji (Nabi Isa) bin
maryam, karena sesungguhnya aku adalah hamba(Allah), maka katakanlah:
hamba Allah dan Rasul-Nya” [ HR. Bukhari no.3261 ]
Diantara bentuk pengagungan yang berlebihan dan melapaui batas kepada
rasul sbb:
- Meyakini bahwa beliau mengetahui perkara yang gaib dan bahwa dunia
diciptakan karena beliau Shallahu ‘alaihi wa salam
- Memohon pengampuan dosa dan masuk surga kepada rasul, karena semua
perkara ini khusus adaah milik Allah dan tida ada seorang mahluk pun yang
ikut serta memlikinya.
- Melakukan ssafar dg ertujuan menziarahi kuburan rasul, karena rasul juga
melarang ini. Bersabda rasul “ tidak boleh melakukan perjalanan (dengan
tujuan ibadah) kecuali ke tiga masjid : Masjidil Haram, Masjid Nabawi, dan
masjidil aqsa” [ HR Bukhari no.1132 dan no 1397]. Memang ada hadist
yang menyebutkan keutamaan melakukan perjalanan untuk mengunjungi
kuburan beliau namun sanadnya hadist adlh lemah dan tidak bernar
penisbatan nya kepada beliau shallahu ‘alaihi wassallam, sedangkan
perjalanan dengan niat untuk melakukan shlat di 3 masjid adala hadits yang
shahih.
- Meyakini bahwa keutamaan masjid nabawi disebabkan adanya
kuburan rasulullah.

Dijelaskan juga mengenai syirik uluhiyah dalam Al-Qur’an

Firman Allah Ta’ala dalam Q.S Al-Baqarah : 21

“Wahai manusia sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakan kamu dan orang-
orang yang sebelummu agar kamu bertakwa” (QS. Al Baqarah :21)

Firman Allah Ta’ala dalam Q.S Al-Baqarah : 22

5
Artinya : “ Dialah yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit
sebagai atap dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit lalu Dia menghasilkan
dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezeki untukmu karena itu
janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah padahal kamu
mengetahuinya.” (QS. Al Baqarah :22)

Perintah Allah dalam ayat ini agar semua manusia beribadah kepada Rabb
mereka dan bentuk ibadah yang diperintahkan antara lain syahadat, shalat,
zakat, shaum, haji, sujud, ruku’, thawaf, doa, tawakal, khauf (takut), raja’
(berharap), raghbah (menginginkan sesuatu), rahbah (menghindarkan dari
sesuatu), khusu’, khasyah, isti’adzah (berlindung), istighatsah (meratap),
penyembelihan, nadzar, sabar dan lain lain dari berbagai macam ibadah yang
diperintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya.
Di sisi lain ada kerancuan yang terdapat di kalangan umum dalam memahami
ibadah. Mereka mengartikan ibadah dalam definisi yang sempit sekali seperti
shalat, puasa, zakat, haji. Ada pun yang lainnya tidak dikategorikan di
dalamnya. Sungguh indah perkataan Syaikhul Islam Abul Abbas Ibnu
Taimiyyah rahimahullah dalam mendefinisikan ibadah, beliau berkata :
“Ibadah itu ialah suatu nama yang mencakup semua perkara yang dicintai
Allah dan diridhai-Nya, apakah berupa perkataan ataupun perbuatan, baik
dhahir maupun yang bathin.”
Inilah pengertian ibadah yang sesungguhnya, yaitu meliputi segala perkara
yang dicintai dan diridlai Allah, baik itu berupa perkataan maupun perbuatan.

Firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 21 di atas menyatakan sembahlah

Rabb kamu, dimaksudkan untuk mendekatkan pemahaman kepada semua
manusia bahwa Ar Rabb yang wajib disembah adalah yang telah
menciptakanmu dan orang-orang sebelum kamu, yang menciptakan langit dan
bumi serta yang mampu menurunkan air (hujan) dari langit. Yang dengan air
hujan itu dihasilkan segala jenis buah-buahan sebagai rezeki bagi kalian agar
kalian mengetahui semua. Maka janganlah mengadakan sekutu-sekutu bagi
Allah dengan menyembah dan meminta rezeki kepada selain-Nya. Apakah
kalian tidak malu dan berpikir bahwa Allah yang menghidupkan dan yang
memberi rezeki kemudian kalian tinggalkan untuk beribadah kepada selain-
Nya

Firman Allah Ta’ala dalam QS. An Nahl : 73

Artinya : Dan mereka menyembah selain Allah, sesuatu yang tidak dapat
memberikan rezeki kepada mereka sedikitpun dari langit dan bumi, dan tidak
berkuasa (sedikit juapun) (QS. An Nahl : 73)

6
 Firman Allah Ta’ala dalam QS. An Nahl : 74

Maka janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah. Sesungguhnya

Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.

b. Syirik Asgar ( Syirik Kecil )

Yaitu setiap ucapan atau perbuatan yang dinyatakan syirik oleh syara tetapi tidak
mengeluarkan dari agama. Ia merupakan dosa besar yang dapat mengantarkan
kepada syirik akbar.
Syirik Asgar ada 2 jenis, yaitu :
1) Yang zahir ( tampak)  Mengerjakan perbuatan yang ingin dilihat(riya), ingin
didengar (sum’ah) dan syirik dalam ucapan seperti bersumpah dengan sesuatu
selain Allah, mengatakan “ apa yang Allah dan kamu kehendaki” atau
mengatakan “ andai bukan karena Allah dan kamu “
2) Yang samar ( Khafi )  sesuatu yang terkadang dalam perkataan atau perbuatan
manusia tanpa disadari bahwa itu adalah perbuatan syirik.
Seperti yang diriwayatkan ibnu abbas ra, Rasul bersabda “ syirik bagi umatku
lebih halus (samar) dari berjalannya semut diaatas batu”

2. Menurut klasifikasi umum, syirik dibagi menjadi empat macam yaitu:

a. Syirku Al-‘Ilmi. Inilah syirik yang umumnya terjadi pada ilmuan.
Mereka mengagungkan ilmu sebagai maha segalanya. Mereka tidak mempercayai
pengetahuan yang diwahyukan Allah. Sebagai contoh mereka mengatakan bahwa manusia
berasal dari kera.
b. Syirku At-Tasarruf. Syirik jenis ini pada prinsipnya disadari atau tidak oleh
pelakunya, menentang bahwa Allah Maha Kuasa dan segala kendali atas penghidupan
manusia berada di tangan-Nya. Mereka percaya adanya “perantara” itu mempunyai
kekuasaan. Contohnya adalah kepercayaan bahwa Nabi Isa anak Tuhan, percaya pada
dukun, tukang sihir atau sejenisnya.
c. Syirku Al- Ibadah. Inilah syirik yang menuhankan pikiran, ide-ide atau fantasi.
Mereka hanya percaya pada fakta-fakta konkrit yang berasal dari pengalaman lahiriyah.
Misalnya seorang atheis memuja ide pengingkaran terhadap berbagai bentuk kegiatan.
d. Syirku Al-‘Addah. Ini adalah kepercayaan terhadap tahayul. Sebagai contoh
percaya bahwa angka 13 itu adalah angka sial sehingga tidak mau menggunakan angka
tersebut, menghubungkan kucing hitam dengan kejahatan, dan sebagainya.

7
C. Contoh-Contoh Perbuatan Syirik di Dalam Kehidupan Sehari-Hari

Perbuatan syirik di dalam kehidupan sehari-hari masih banyak dilakukan secara sengaja maupun
tidak sengaja. Pengetahuan akan perilaku syirik yang begitu minim di masyarakat sekitar
menjadikan bahwa perbuatan syirik adalah hal yang lazim dilakukan, dan yang melakukan nya
tidak merasa bersalah.
Contoh perbuatan syirik yang masih sering dijumpai dalam kehidupan sehari hari yaitu :
1. Menyembah, istgasah(berdoa) dan istiadzah kepada selain Allah
Menyembah kepada selain Allah baik itu raja manusia pohon patung dll yang menjadikan
sekutu Nya adalah syirik besar. Berdoa atau istigasah dan beristiazah yaitu memohon
pertolongan kepada jin atau mahluk lainnya agar merasa aman dari hal hal yang
dikhawatirkan adalah syirik besar.

Seperti firman-Nya dalam QS. Al-Jin/72:6 tentang beberapa anak laki-laki meminta
perlindungan dari jin.
Khaulah binti Hakim menurturkan, “Aku mendengar bahwa Rasulullah bersabda, yang
artinya : “Barang siapa yang singgah di suatu tempat lalu berdoa, ‘Aku berlindung dengan
kalam Allah Yang Maha Sempurna dari kejahatan segala makhluk yang Dia ciptakan’,
maka tidak ada sesuatu yang membahayakan dirinya sampai ia beranjak dari tempat itu.”
(HR. Muslim)

2. Sihir
Yaitu meminta pertolongan kepada syetan atau jin untuk melakukan suatu tindakan atau
perbuatan yang dapat membahagiakan atau mencelakakan manusia lain, dengan jampe-
jampe atau mentera-mentera

Allah SWT telah menyuruh kita untuk berlindung dari sihir dan tukangsihir seperti firman-
Nya dalam QS. Al-Falaq/113:1-5

seperti dalam hadis yang artinya sebagai berikut.

“Barang siapa yang mendatangi kepada tukang sihir, kemudian bertanya tentang sesuatu
dan membenarkan/meyakini apa yang dikatakannnya, maka tidak akan diterima sholatnya
selama 40 hari.”
“Barangsiapa yang membuat suatu simpul kemudian dia meniupinya, maka sungguh ia
telah menyihir. Barangsiapa menyihir, sungguh ia telah berbuat syirik”. (HR. Nasa’i).

8
 3. Ramalan
ialah menentukan dan memberitahukan tentang hal-hal yang ghaib pada masa-masa yang
akan datang baik itu dilakukannya dengan ilmu perbintangan, dengan membaca garis-garis
tangan, dengan bantuan jin dan sebagainya., termasuk juga dalam perbuatan syirik.
Dukun/peramal dinyatakan kafir, karena mengklaim mengetahui kegaiban yang
sebenarnya hanya diketahui Allah SWT., begitu juga dengan yang memanfaatkan jasa
dukun/peramal dan percaya padanya, juga dinyatakan kafir.
“Rasulullah SAW bersabda, ‘Siapa yang mendatangi seorang dukun atau peramal, lalu
mempercayai apa yang ia katakan, maka dia telah kafir kepada apa yang telah diturunkan
kepada Muhammad SAW.’.” (HR. Abu Dawud dari Abu Hurairah)

4. Nusyrah
adalah pengobatan yang dilakukan terhadap orang yang diduga kemasukan
jin/mengeluarkan sihir dari seseorang yang terkena sihir.
Ada dua jenis nusyrah, yaitu :
1. Menyembuhkan orang yang terkena sihir dengan doa yang terdapat dalam Al-Qur’an,
hukumnya mubah/boleh.
2. Menyembuhkan orang yang terkena sihir dengan sihir lagi, hukumnya haram.

“Rasulullah SAW ditanya tentang nusyrah, maka beliau bersabda, ‘Hal itu adalah
pekerjaan setan’.” (HR. Abu Dawud dan Imam Ahmad dari Jabir bin Abdillah, Sunan Abu
Dawud)

5. Tanjim (Perbintangan)
kata Tanjim dalam kronologi syariat diartikan sebagai upaya mengetahui sesuatu dengan
mengikuti isyarat bintang-bintang.
Tanjim terbagi dua, yaitu :
a. Ilmu Tasy’ir
menjadikan keadaan bintang dan benda angkasa sebagai petunjuk penentuan arah angin
dan letak geografis suatu negara dan semacamnya. Jenis ini dibolehkan dalam Islam.
Dari sinilah muncul ilmu Hisab Takwin (penanggalan, pengetahuan tentang puncak
atau musim dingin dan panas, waktu-waktu pembuahan (hewan dan tumbuhan),
kondisi cuaca, hujan, penyebaran wabah penyakit dan semacamnya.
b. Ilmu Ta’tsir
menjadikan keadaan bintang dan benda angkasa lainnya sebagai dasar penentuan
berbagai peristiwa di bumi, baik sebagai sesuatu yang berpengaruh mutlak maupun
hanya sebagai isyarat yang menyertai peristiwa-peristiwa bumi.
Rasulullah saw pernah bersabda yang diriwayatkan oleh Abu Daud dari Ibnu Abbas
“Dan barang siapa yang mengambil pancaran sinar dari sekumpulan bintang
(menjadikanya sebagai dasar ramalan peristiwa bumi), maka sungguh ia telah
mengambil pancaran sinar dari sekumpulan sihir (sama dengan melakukan sihir), dia
menambahkannya jika ia menambahkannya.”

9
6. At-Tiyarah
Syirik Tiyarah itu syirik yang sering ditemui dikehidupan sehari hari,dan merupakan
perbuatan yang sudah biasa dilakukan bahkan pelakunya mungkin tidak merasa berdosa.
contoh nya : Meyakini bahwa dirumah ada kupu kupu itu petanda akan datang tamu, kalau
mata berdenyut tandanya akan menangis, dan lain lain.
Tiyarah hukumnya syirik, sebagaimana disabdakan Rasulullah SAW :
“Tiyarah itu syirik, tiyarah itu syirik, tiyarah itu syirik.”
( HR. Abu Dawwud dari Abdullah bin Mas’ud)

7. Tama’im
Kata tama’im adalah bentuk jamak dari tamamiah, yaitu sesuatu yang dikalungkan di leher
atau bagian dari tubuh seseorang yang bertujuan mendatangkan manfaat atau menolak
mudharat.
Seperti yang diceritakan dalam kisah berikut ;
Dari Imran bin Husain, Nabi bersabda ketika melihat seorang laki-laki yang ditangannya
terdapat gelang kuningan, maka beliau bertanya yang artinya :
“Apakah ini?” Orang itu menjawab, “Penangkal sakit.”
Nabi pun bersabda, “Lepaskanlah itu, karena itu hanya akan menambah kelemahan pada
dirimu, sebab jika kamu mati sedang gelang itu masih ada padamu, kamu tidak akan
beruntung.” (HR. Imam Ahmad dengan sanadnya yang bisa diiterima).

Ibnu Mas’ud berkata, ‘Sesungguhnya jampi, jimat, dan pelet adalah syirik’. ‘Bagaimana
kalau jimat itu berisi ayat Al-Qur’an?’ Ibrahim Al Nakha’i berkata, ‘Jimat itu haram, baik
yang berasal dari Al-Qur’an maupun yang bukan dari Al-Qur’an. Al-Qur’an diturunkan
bukan untuk jimat tapi sebagai petunjuk ke jalan yang benar.” (HR. Ibnu Majah dari
Abdullah bin Mas’ud)

8. Tabaruk kepada selain Allah

Tabaruk atau tabarraka berasal dari kata Al-Barakah. Tabaruk artinya meminta berkah.
Tabaruk yang dianjurkan bagi umat muslim adalah dengan Al-Qur’an berarti mencari
berkah Al-Qur’an. Dengan cara membaca, meyakini dan mengamalkan apa yang ada di
dalam Al-Quran tersebut.
Hal ini sesuai dengan firman Allah yang artinya :
“Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah.”

9. Bernadzar kepada selain Allah

Bernazar adalah wajib, tapi bernazar yang diniatkan untuk bermaksiat kepada Allah
termasuk perbuatan syirik. Demikian juga menyembelih binatang yang tidak ditujukan
kepada selain Allah adalah syirik besar. Berqurban seharusnya ditujukan hanya kepada
Allah.

10
 10. Gulluw terhadap orang-orang shaleh
Gulluw artinya melampaui batas, yaitu menganggap bahwa orang-orang saleh mempunyai
hak-hak khusus dan kedudukan yang hanya dimiliki Allah.
Sesungguhnya kesempurnaan, kekayaan, hak mengubah adalah mutlak hanya milik Allah,
tidak ada yang memiliki selain-Nya

D. Hukum Melakukan Perbuatan Syirik

Perbuatan syirik merupakan termasuk dosa besar. Allah mengampuni semua dosa yang dilakukan
hambanya, kecuali syirik.
Seperti yang Allah jelaskan dalam Firman-Nya Q.S An-Nisaa : 48, yang berbunyi :

Artinya:
Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang
selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan
Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar. (QS. An-Nisaa’: 48)

Syirik besar hukumnya adalah murtad, pelakunya keluar dari agama Islam, sehingga halal darah
dan hartanya juga dan di akhirat kekal di dalam neraka.
Seperti dalam firman-Nya QS. At-Taubah/9:5, yang berbunyi :

Berarti :Apabila sudah habis bulan-bulan Haram itu, maka bunuhlah orang-orang musyrikin itu
dimana saja kamu jumpai mereka, dan tangkaplah mereka. Kepunglah mereka dan intailah
ditempat pengintaian. Jika mereka bertaubat dan mendirikan sholat dan menunaikan zakat, maka
berilah kebebasan kepada mereka untuk berjalan. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi
maha Penyayang. (Q.S At-Taubah : 5)

11
Menurut fatwa dewan ulama Arab Saudi dalam Kitab Al-Kawasyif Al-Jaliyah, syirik kecil adalah
segala sesuatu yang dilarang oleh syara karena dapat mengantarkan dan menyebabkan kepada
perbuatan syirik besar.
Syirik kecil hukumnya haram, bahkan merupakan dosa paling besar setelah dosa syirik besar,
tetapi tidak menyebabkan pelakunya murtad atau keluar dari agama Islam.

Menurut Rasulullah SAW melakukan perbuatan syirik akan mebawa kehancuran bagi yang
melakukan, seperti dalam hadits :
Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiallahu’anhu bahwa Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam
bersabda :
،‫ وقتل النفس التي حرم هللا إال بالحق‬،‫ والسحر‬،‫ الشرك باهلل‬: ‫ قال‬،‫ يا رسول هللا وما هن‬: ‫ قالوا‬،‫"اجتنبوا السبع الموبقات‬
."‫ وقذف المحصنات الغافالت المؤمنات‬،‫ والتولي يوم الزحف‬،‫ وأكل مال اليتيم‬،‫وأكل الربا‬
“Jauhilah tujuh perkara yang membawa kehancuran !, para sahabat bertanya : “Apakah ketujuh
perkara itu ya Rasulullah ?”, beliau menjawab :” yaitu syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa
yang diharamkan Allah kecuali dengan sebab yang dibenarkan oleh agama, makan riba, makan
harta anak yatim, membelot dari peperangan, menuduh zina terhadap wanita yang terjaga dirinya
dari perbuatan dosa dan tidak memikirkan untuk melakukan dosa, dan beriman kepada Allah”
(HR. Bukhori dan Muslim).

Diriwayatkan dari Jundub bahwa Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda dalam hadits
marfu’ :
.‫ الصحيح أنه موقوف‬: ‫ وقال‬،‫"حد الساحر ضربة بالسيف " رواه الترمذي‬
“Hukuman bagi tukang sihir adalah dipenggal lehernya dengan pedang” (HR. Imam Turmudzi,
dan ia berkata : pendapat yang benar ini perkataan sahabat).
Dalam shoheh Bukhori, dari Bajalah bin Abdah, ia berkata : “Umar bin Khothob telah mewajibkan
untuk membunuh setiap tukang sihir, baik laki-laki maupun perempuan, maka kami telah
membunuh tiga tukang sihir.”
Dan dalam shoheh Bukhori juga, Hafsah,RA. telah memerintahkan untuk membunuh budak
perempuannya yang telah menyihirnya, maka dibunuhlah ia, dan begitu juga riwayat yang shoheh
dari Jundub.
Imam Ahmad berkata : “Diriwayatkan dalam hadits shoheh, bahwa hukuman mati terhadap tukang
sihir ini telah dilakukan oleh tiga orang sahabat Nabi (Umar, Hafsah dan Jundub).

12
E. Akibat Dari Melakukan Perbuatan Syirik
Adapun akibat yang diterima apabila melakukan perbuatan syirik adalah
1. Dapat menggugurkan amal shaleh
Seseorang yang selama hidupnya melakukan perbuatan syirik tanpa bertaubat kepada
Allah, maka amal shaleh nya akan berguguran atau sia-sia. Seperti yang Allah SWT
jelaskan di Q.S Al-An’am : 88

“Itulah petunjuk Allah, yang dengannya Dia memberi petunjuk kepada siapa yang
dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya. Seandainya mereka mempersekutukan
Allah, niscaya lenyaplah dari mereka amalan yang telah mereka kerjakan.”

2. Kekal di neraka kecuali bertaubat

Orang yang melakukan perbuatan syirik tanpa mau bertaubat dan mati dalam keadaan
musyrik maka akan kekal di dalam neraka.
Seperti yang Allah SWT jelaskan dalam Q.S. An-Nisa:48 dan Q.S. Al-Maidah:72
Yang berbunyi :

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala
dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang
mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar (Q.S. An-
Nisa:48)

Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya Allah ialah Al

Masih putera Maryam", padahal Al Masih (sendiri) berkata: "Hai Bani Israil, sembahlah
Allah Tuhanku dan Tuhanmu". Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu
dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah
neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolongpun.( Q.S. Al-Maidah:72)

13
3. Halal harta dan darah nya
Seperti yang Allah SWT jelaskan dalam firman nya Q.S At-Taubah:5 dan Q.S Al-Lukman:
13
yang berbunyi:

Yang berarti Apabila sudah habis bulan-bulan Haram itu, maka bunuhlah orang-orang
musyrikin itu dimana saja kamu jumpai mereka, dan tangkaplah mereka. Kepunglah
mereka dan intailah ditempat pengintaian. Jika mereka bertaubat dan mendirikan sholat
dan menunaikan zakat, maka berilah kebebasan kepada mereka untuk berjalan.
Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi maha Penyayang.( nya Q.S At-Taubah:5)

4. Diharamkan menikahkan atau menikahi orang musyrik

Seperti yang Allah SWT jelaskan dalam firman nya Q.S Al-Baqarah:221

Yang berarti : Dan janganlah kamu menikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka
beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik,
walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik
(dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang
mukmin lebih baik dari orang musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak
ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah
menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka
mengambil pelajaran.

14
 5. Sembelihan orang musyrik adalah haram
Seperti yang Allah SWT jelaskan dalam firman nya Q.S Al-An’am: 121

Yang artinya : Dan janganlah kamu memakan binatang-binatang yang tidak disebut nama
Allah ketika menyembelihnya. Sesungguhnya perbuatan yang semacam itu adalah suatu
kefasikan. Sesungguhnya syaitan itu membisikkan kepada kawan-kawannya agar mereka
membantah kamu; dan jika kamu menuruti mereka, sesungguhnya kamu tentulah menjadi
orang-orang yang musyrik

F. Cara Menghindari Perbuatan Syirik

1. Mengagungkan Allah SWT
Cara menghindari syirik salah satu nya dengan mengagungkan Allah SWT, dengan artian
mencari cara agar Allah SWT selalu ridha, mengharapkan kasih sayang-Nya, petunjuk-
Nya serta perlindungan-Nya dengan cara yang telah Allah jelaskan dalam Q.S Ar-Ra’d:22
yang berbunyi :

Yang berarti : Dan orang-orang yang sabar karena mencari keridhaan Tuhannya,
mendirikan shalat, dan menafkahkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka,
secara sembunyi atau terang-terangan serta menolak kejahatan dengan kebaikan; orang-
orang itulah yang mendapat tempat kesudahan (yang baik)

Di dalam Q.S Ar-Ra’d : 22 menjelaskan untuk mencari ridha Allah dengan cara mendirikan
shalat, berzakat, menolak kejahatan dengan kebaikan.

2. Mengenali dan mengetahui perbuatan syirik serta sebab-akibatnya.

Seorang muslim selalu diperintahkan oleh Allah untuk menuntut ilmu,
Menuntut ilmu adalah hal yang paling wajib yang dilakukan manusia untuk memperluas
wawasan sehingga terangkat lah derajat manusia yang mau menuntut ilmu. Seperti yang
ditegaskan Allah dalam Q.S Al-Mujadalah :11
“Hai orang-orang beriman, apabila kamu mengadakan pembicaraan khusus dengan Rasul
hendaklah kamu mengeluarkan sedekah (kepada orang miskin) sebelum pembicaraan itu.
Yang demikian itu lebih baik bagimu dan lebih bersih; jika kamu tidak memperoleh (yang
akan disedekahkan) maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
“

15
 Dengan menuntut imu, umat muslim mengetahui mana yang benar mana yang tidak dan
terhindar dari kebodohan dan terjerumus dalam kemungkaran. Dengan menjadi umat yang
berilmu maka akan dapat membedakan mana yang Allah suka, mana yang Allah Ridha dan
mana yang tidak.

3. Menyandarkan semua keajaiban hanya kepada dan karena Allah, serta karunia dan
rahmatnya.
Meyakini semua keajaiban, dan semua keadaan di dunia ini adalah kehendak Allah SWT,
karena tidak ada yang lebih berkuasa dibanding Allah SWT.

Sepeti firman Allah alam Q.S As-Sajdah : 5

“Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam
satu hari yang kadarnya adalah seribu tahun menurut perhitunganmu “

Serahkan semua yang akan terjadi, serta berdoa dan berharap agar diberikan yang terbaik
lebih utama dari pada meminta kepada dukun atau peramal peramal untuk meramalkan
masa depan.

G. Hikmah Menghindari Perbuatan Syirik

Seseorang yang dapat membebaskan dirinya dari perbuatan syirik memiliki pengaruh dalam
kehidupan manusia secara nyata, antara lain :
1. Mengangkat manusia ke derajat paling tinggi dan mulia.
2. Mengalirkan rasa kesederhanaan dan kesahajaan.
3. Membuat manusia menjadi suci dan benar
4. Memunculkan kepercayaan yang teguh dalam segala hal, tidak mempunyai hubungan
khusus dengan siapapun atau apapun yang menyebabkan rusaknya iman.
5. Tidak mudah putua asa dengan keadaan yang dihadapi.
6. Menumbuhkan keberanian dalam diri manusia. Dalam hubungan ini ada dua hal yang
membuat manusia menjadi pengecut, yaitu takut mati, dan pemikiran yang menyatakan
bahwa ada orang lain selain Allah yang dapat mencabut nyawanya.
7. Mengembangkan sikap cinta damai dan keadilan, menghalau rasa cemburu, dengki, dan iri
hati.
8. Menjadi taat dan patuh kepada hukum-hukum Allah.

16
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Syirik yaitu kepercayaan terhadap suatu benda yang mempunyai kekuatan tertentu atau juga
mempercayai hal-hal selain Allah Swt. Orang yang mempercayai hal tersebut dinamakan Musyrik.
Sedangkan orang musyrik itu adalah orang yang mempersekutukan.
Pengertian Musyrik menurut istilah yaitu orang yang menyembah dan mengakui adanya Tuhan
selain Allah atau menyamakan sesuatu dengan Allah, baik Zat, Sifat, ataupun perbuatan-Nya.
Sikap syirik dapat merusak, bahkan dapat menggugurkan aqidah Islam. Oleh karena itu, kita harus
berhati-hati jangan sampai gerak hati, ucapan, dan perbuatan kita terbawa kedalam kemusyrikan.
Sebab ada syirik kecil dan syirik besar. Syirik kecil dapat berubah menjadi syirik besar.

B. Saran
Galilah ilmu untuk akhirat lebih dalam agar tidak jatuh kedalam kemungkaran. Karena
sesungguhnya Allah akan mengangkat derajat orang yang memiliki ilmu.

17
DAFTAR PUSTAKA

https://tafsirq.com/

https://www.scribd.com/document_downloads/direct/97348318?extension=docx&ft=151261
1513&lt=1512615123&user_id=363780418&uahk=EtuxG8cDQyC2siG_sLdh4kPh7J8

https://www.scribd.com/document_downloads/direct/135421905?extension=docx&ft=15126
11481&lt=1512615091&user_id=363780418&uahk=DNmunf3WH1c498zU4jbLdPrud3Q

https://www.scribd.com/document_downloads/direct/97348318?extension=docx&ft=151261
1513&lt=1512615123&user_id=363780418&uahk=EtuxG8cDQyC2siG_sLdh4kPh7J8

Subhani, Ja’far, Tauhid Dan Syirik, (Bandung: Mizan, 1996)

http://materidakwah-online.blogspot.com/2012/03/hukum-syirik.html (Diunduh tanggal 01 maret
2013, pukul 13.16)
Wahhab, Muhammad Bin Abdul, Tegakkan Tauhid Tumbangkan Syirik, (Yogyakarta: Mitra
Pustaka, 2000).
Tim Penyusun, Akidah Akhlak al-Hikmah, (Surabaya: Akik Pusaka, 2008).

18