Inalhamdalillah, nahmaduhu, wa nastainuhu,

ِ َ‫إِ َّن اللَّه يأْمر ُكم أَ ْن ُتؤ ُّدوا اأْل َمان‬

‫ات إِىَل‬
wanastaghfiruhu, wanaudubillahi min syururi
anfusinaa, wa min sayyiati a’malina mayyahdillahu َ َ ْ ُُ َ َ
falaa mudhilla lahu, wa mayyudlil falaa haadhiyalahu.
ِ ‫أ َْهلِ َها َوإِذَا َح َك ْمتُ ْم َبنْي َ الن‬
‫َّاس أَ ْن حَتْ ُك ُموا‬
Asyhadu anlaa ilaaha ilallah, wahdahulaa syarikalahu,
wa asyhadu anna muhammadan abduhu warasuluhu.
Allahumma sholli wa sallam ala Muhammadin, wa alaa ‫بِالْ َع ْد ِل‬
alihi wa ashabihi wa man tabi’ahum bi ihsaani ilaa
Sungguh, Allah menyuruh kalian memberikan amanah
yaumiddin
kepada ahlinya, dan jika kalian mengadili manusia,
hendaknya kalian menetapkan hukum dengan adil (TQS
Yaa ayyuhalladzi na’amanuttaqullaha haqqa tukotihi an-Nisa’ [4]: 58).
walaa tamutuuna illa wa antum muslimun.
Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,
Yuslih lakum, a’maalakum wa yaghfirlakum; Yaa
Adil haruslah menurut pandangan Allah SWT. Dalam
ayyuhalladzi na’amanuttaqullaha wakuluu koulan
Islam, adil adalah lawan dari zalim. Imam Ibnu al-
syadidan dunubakum waman yuti’illaha wa rasulahu
Qayyim al-Jauziyah dalam kitabnya, Syifa’ al-‘Alil,
faqot faza fauzan adziman.
menjelaskan bahwa makna adil adalah meletakkan
sesuatu pada posisinya dan menempatkan sesuatu itu
Qalallahu taala : Walau anna ahlal quro aamanu
pada tempat selayaknya. Maka, dalam konteks Islam,
wattaqou lafatahnaa alaihim barakatim minassamaai
adil adalah yang sesuai dengan hukum-hukum Islam.
wal ardh
Ibnu al-Qayyim al-Jauziyah menjelaskan bahwa Allah
Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah,
SWT menyebut pemerintahan yang adil adalah
Puji Syukur
pemerintahan yang kembali pada syariah agama (Syifâ'
al-'Alil, hlm. 276).
Hadirin rahimakumullah,
Jama’ah Jum’at yang dirahmati Allah SWT, Marilah kita
Imam Abu Ja’far ath-Thabari menafsirkan firman Allah
bersama-sama meningkatkan ketaqwaan kita kepada
SWT di atas dengan menjelaskan, “Keadilan itu wajib
Allah dengan melakukan segala perintahNya dan
atas kalian, wahai orang-orang beriman. Keadilan
meninggalkan segaka laranganNya agar kita mencapai
mendekatkan kalian pada takwa. Maknanya, sikap adil
kebahagiaan di dunia dan kesejahteraan di akhirat.
yang kalian praktikkan akan menjadikan kalian sebagai
bagian dari kaum yang bertakwa di sisi Allah. Mereka
XXX
adalah orang-orang yang takut kepada Allah dan
menjaga diri dari (azab)-Nya dengan tidak menyelisihi
Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,
perintah-Nya atau tidak membangkang kepada-Nya.”
Masih dalam suasana bahagia memperingati kelahiran
Nabi SAW, sudah sepantasnya kaum Muslim mengingat
Dengan demikian keadilan hakiki yang dituntut Allah
bahwa beliau datang membawa risalah Islam ke tengah
SWT adalah menaati dan memberlakukan syariah Islam
umat manusia. Untuk menegakkan keadilan dan
baik pada diri sendiri, keluarga maupun masyarakat di
menghilangkan kezaliman.
dalam negara. Inilah keadilan yang sebenarnya.
Sebelum Islam datang, kezaliman merajalela. Keadilan
Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,
sulit dicari. Para raja, kaisar, bangsawan dan orang-
Kezaliman adalah dosa besar. Kezaliman adalah musuh
orang kaya menguasai hukum di tengah-tengah
agama dan musuh umat. Bahkan Allah SWT telah
masyarakat. Orang-orang miskin, kaum wanita, apalagi
mengharamkan kezaliman bagi Diri-Nya. Karena itu
para budak kerap menjadi korban.
Allah pun mengharamkan kezaliman antar sesama
Dalam kondisi seperti ini, Allah SWT mengutus Nabi
hamba-Nya. Di dalam hadis qudsi Allah SWT
SAW, sebagai sosok yang adil dan membawa keadilan
berfirman:
Islam. Beliau datang untuk melawan berbagai
kezaliman.

‫ت الظُّْل َم َعلَى َن ْف ِسي‬ ِ ِ

Maka, di sinilah letak pentingnya memahami hubungan
makna cinta kepada Nabi SAW dengan perjuangan
ُ ‫ إِيِّن َحَّر ْم‬،‫يَا عبَاد ْي‬
menegakkan keadilan dan menentang kezaliman.
‫ فَالَ تَظَالَ ُم ْوا‬،‫َو َج َع ْلتُهُ َبْينَ ُك ْم حُمََّر ًما‬
Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,
Islam itu sendiri adalah agama keadilan. Islam
“Wahai hamba-hamba-Ku! Sungguh Aku
menentang setiap kezaliman. Di dalam al-Quran secara
mengharamkan kezaliman atas Diri-Ku. Aku pun
berulang Allah SWT memerintahkan kaum Muslim
mengharamkan kezaliman itu di antara kalian. Karena
untuk menegakkan keadilan. Allah SWT berfirman:
itu janganlah kalian saling menzalimi.” (HR Muslim).

Kezaliman tertinggi adalah mempersekutukan Allah
SWT. Dan termasuk kezaliman adalah tidak
memberlakukan hukum-hukum Allah SWT tapi
berkiblat pada hukum-hukum buatan manusia. Allah
SWT berfirman:
َ ِ‫َو َم ْن مَلْ حَيْ ُك ْم مِب َا أَْنَز َل اللَّهُ فَأُولَئ‬
‫ك ُه ُم‬
‫الظَّالِ ُمو َن‬
Siapa saja yang tidak berhukum dengan wahyu yang
telah Allah turunkan, mereka itulah orang-orang zalim
(TQS al-Maidah [5]: 45).
Imam al-Baghawi dalam tafsirnya, Ma’âlim at-Tanzîl,
mengutip Ikrimah, menjelaskan maksud ayat tersebut,
“Siapa saja yang tidak memutuskan hukum menurut
wahyu yang telah Allah turunkan karena
mengingkarinya maka dia sungguh telah kafir. Siapa
saja yang mengakui hukum Allah, namun tidak
menjalankannya, maka dia zalim dan fasik.”
Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,
Demi cinta kita kepada Allah dan Rasul-Nya, marilah
kita tegakkan keadilan dan lawan kezaliman! Ingatlah,
keadilan hanya bisa tegak dengan tegaknya hukum-
hukum Allah SWT di muka bumi. Diterapkannya
syariah Islam secara kaffah.
Mari buktikan kecintaan kepada Nabi SAW dengan
berjuang menegakkan syariah Islam. Hanya dengan
tegaknya syariah Islam, keadilan bakal tercipta dan
kezaliman bakal lenyap.
XXX
Barakallahu li walakum fi al-Qur’anil adzhim
wanafa’ni waiyyakum bima fiihi minal ayaati wa dzikril
hakim, akuulu qouli hadza wastaghfirullahal adzim li
walakum, walisyairil muslimina min kulli dzambin
fastaghfiruhu innahu huwal ghafurur rahim.
Khutbah Kedua:
Inalhamdalillah nahmadu wa nastainuhu wa
nastaghfiruhu wanaudzubillahi min sururi anfusina wa
min sayyiati a’malina, mayyahdihillahu faya
mudhillalahu wa man yudlil falaa hadhiyalahu.
Asyhadu alla illaha ilallah wahdahula syarikalahu wa
asyhadu anna muhammadan abduhu warasuluhu
shalallahu ala nabiyyina muhammadin wa ala alihi wa
ashabihi wasalama tasliman kasiran. Qolaa ta’ala
Yaa ayyuhalladzina amanut taqullaha haqqa tuqotihi
walaa tamutunna illa wa antum muslimun. Qolaa ta’ala
waman yataqillaha yaj’allahu maqrojan. Wa Qolaa
waman yataqillaha yakuffir anhu sayyiatihi wa
yukzimlahu ajron.
Allahumma sholli alaa muhammadin, kamaa sholaita
ala ibrahim wa alaa ali ibrahim, wa alaa ali ibrahim,
innaka hamidum majid. Wa barik alaa muhammadin wa
alaa ali muhammadin kamaa barakta alaa ibrahim wa
alaa ali ibrahim, innaka hamidum majid.
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,
Marilah kita senantiasa bertakwa kepada Allah Swt. dan
mensyukuri nikmat berupa dikaruniakannya hari yang
mulia ini, dengan bersegera menghadiri shalat Jumat
serta bersungguh-sungguh dalam mengikuti petunjuk
Rasulullah saw. untuk mendapatkan keutamaan-
keutamaannya.
Pada khutbah yang kedua ini khotib ingin mengakhiri
rangkaian khutbah jumat ini dengan sebuah ajakan untuk
selalu patuh kepada semua perintah Allah Swt. dan
menjauhi selalu laranganNya. Sehingga kita termasuk
hamba-hamba Allah Swt. yang beriman secara sebenar-
benarnya.
Allahummaghfir, lil mukminina wal mukminat, wal
muslimina wal muslimat al ahya'i min hum wal amwat,
innaka sami'un koribun mujibud da’awat.
Rabbana laa tuzigh kulubanaa ba’dait hadaitanaa
wahablanaa minladunka rahmatan, innaka antal
wahhab. Rabbana atina jami’un nas, liyauumil laa
raibafihi. Innallaha laa yuhliful mi’ad.
Allahumma arinal haqqa-haqqa warzuqnaa tibaa’ah,
wa arinal batila-batila warzuqnaj’ tinabaah.
Rabbana hablanaa min azwajinaa wadhurriyatina
qurrata a’yunin, waj’alnaa lil muttaqina imaman.
Rabbana atina fiddunya hasanatan wa fil akhirati
hasanatan wakina adhabannar.
Subhanaa rabbika rabbil izzati amma yasifun,
wassalamun alal mursalin wal hamdulillahi rabbil
alamin. Wasolallahu alaa muhammadin wa alaa alihi
wasohbihi wasallim. Wa’akimissholah.