Tugas T2

Ulasan Semua Materi Kewarganegaraan

1. Warga Negara dan Kewarganegaraan

2. Ideologi Negara

3. Bela Negara

4. Konstitusi Negara

A. Warga Negara dan Kewarganegaraan

1. Warga Negara

Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2006

Menurut Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2006 tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia
pasal 1 angka (1) pengertian warga negara adalah warga suatu negara yang ditetapkan
berdasarkan peraturan perundangundangan.

Koerniatmanto S
Menurut Koerniatmanto S warga negara merupakan anggota negara yang mempunyai kedudukan
khusus terhadap negaranya, mempunyai hubungan hak & kewajiban yang bersifat timbal-balik
terhadap negaranya.

Wolhoff
Wolhoff berpendapat bahwa Kewarganegaraan merupakan keanggotaan dari suatu bangsa
tertentu yakni sejumlah manusia yang terikat dengn yang lainnya karna kesatuan bahasa
kehidupan sosial & budaya serta kesadaran nasionalnya.

A.S. Hikam
Menurut A.S. Hikam warga negara merupakan terjemahan dari “citizenship” yaitu merupakan
anggota dari sebuah kelompok atau komunitas yang membentuk negara itu sendiri.

Ko Swaw Sik ( 1957 )

Pengertian kewarganegaraan menurut Ko Swaw Sik merupakan ikatan hukm antara Negara &
seseorang.

Kamus Besar Bahasa Indonesia ( KBBI )

1
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia pengertian warga negara adalah penduduk sebuah
negara atau bangsa yang berdasarkan keturunan, tempat kelahiran, dan sebagainya mempunyai
kewajiban dan hak penuh sebagai seorang warga negara dari negara itu.

pengertian warga negara adalah semua penduduk di suatu negara atau bangsa yang
berdasarkan keturunan, tempat kelahiran, dan sebagainya, serta memiliki hak dan kewajiban
penuh sebagai seorang warga negara di negara tersebut.
Secara hukum, menurut Undang-Undang Tahun 1945 Pasl 26 ayat 1 tentang Kewarganegaraan,
pengertian warga negara Indonesia dapat dibedakan menjadi dua golongan, yaitu;
1. Warga Negara Asli (pribumi), yaitu penduduk asli suatu negara. Misalnya di Indonesia,
suku Jawa, Batak, Papua, Bugis, Madura, Minang, Dayak, dan etnis keturunan yang sejak lahir
merupakan warga negara Indonesia.
2. Warga Negara Keturunan (vreemdeling), yaitu suku bangsa keturunan yang bukan asli
Indonesia, misalnya bangsa Eropa, Arab, India, Tiongkok, dan lainnya yang disahkan secara
undang-undang menjadi warga negara Indonesia.

2. Kewarganegaraan
Graham Murdock
Menurut Graham Murdock pada tahun 1994, kewarganegaraan adalah suatu hak agar dapat ikut
serta maupun berpartisipasi secara utuh didalam berbagai pola stuktur sosial, politik dan juga
kehidupan kultural agar dapat menciptakan seseuatu hal yang baru selanjutnya karena dengan
begitu akan membentuk ide-ide yang besar.

Soemantri
Menurut Soemantri, pengertian kewarganegaraan ialah sesuatu yang memiliki keterkaitan atau
hubungan antara manusia sebagai individu di dalam suatu perkumpulan yang tertata dan
terorganisir dalam hubungannya dengan negara yang bersangkutan.

Stanley E. Ptnord dan Etner F. Peliger

Definisi kewarganegaraan merupakan sebuah ilmu atau studi mengenai tugas dan kewajiban
pemerintahan serta hak dan kewajiban seorang warga negara.

Wiyanto Dwijo Hardjono, S.Pd.

Menurut Wiyanto Dwijo Hardjono, pengertian pendidikan kewarganegaraan ialah keanggotaan
seseorang dalam satuan politik tertentu (secara khusus negara) yang dengannya membawa hak
untuk dapat berprestasi dalam suatu kegiatan politik di negara tersebut.

Ko Swaw Sik

2
 Pengertian kewarganegaraan menurut Ko Swaw Sik adalah ikatan hukum diantara negara beserta
seseorang yang disebut warga negara. Ikatan atau hubungan tersebut menjadi suatu kontrak
politik yang mana sebuah negara tersebut memiliki hukum tata negara dan kedaulatan yang
diakui masyarakat dunia. kewarganegaraan disini merupakan bagian dalam konsep kewargaan.

R. Daman
Pengertian kewarganegaraan menurut R. Daman adalah istilah hal-hal yang berhubungan dan
berkaitan dengan penduduk dalam suatu bangsa.

Wolhoff
Arti kewarganegaraan menurut Wolhoff adalah keanggotaan suatu bangsa tertentu, yakni
sejumlah manusia yang terikat dengan yang lainnya dikarenakan suatu sebab yaitu kesamaan
bahasa, kehidupan dalam sosial dan berbudaya serta kesadaran nasionalnya. Maka dari itu
kewarganegaraan memiliki suatu kesamaan dengan hal kebangsaan, perbedaannya terletak pada
hak-hak yang dimiliki seseorang tersebut untuk berperan aktif dalm hal perpolitikan di dalam
negara tersebut.

Daryono
Menurut Daryono, kewarganegaraan merupakan pokok-pokok yang mencakup isi tentang hak
dan kewajiban warga negara. Sebab kewargangaraan menrupakan keanggotaan seseorang di
dalam satuan politik tertentu (dalam hal ini negara) yang berkenaan dengan hal tersebut maka
timbulah suatu hak untuk berpartisipasi di dalam kehidupan politik di negara tersebut. Dan
seseorang tersebut dinamakan warga negara.

Pengertian kewarganegaraan secara umum adalah sesuatu hal yang berhubungan dengan

warga negara dengan negara. Dalam bahasa Inggris, kewarganegaraan dikenal dengan kata
citizenship, artinya keanggotaan yang menunjukkan hubungan atau ikatan antara negara dengan
warga negara.

Macam-macam Asas Kewarganegaraan

Berikut ini adalah macam-macam asas kewarganegaraan beserta penjelasannya;

1.   Asas Ius Sanguinis (Asas Keturunan)

Asas ius sanguinis adalah kewarganegaraan seseorang yang ditentukan berdasarkan pada
keturunan orang yang bersangkutan. Misalnya, Seseorang dilahirkan di negara Indonesia,
sedangkan orang tuanya berkewarganegaraan negara Malaysia, maka ia adalah warga negara
Malaysia. Jadi berdasarkan asas ini, kewarganegaraan anak selalu mengikuti kewarganegaraan
orang tuanya tanpa memperhatikan di mana seseorang itu lahir.

3
2. Asas Ius Soli (Asas Kedaerahan)
Asas Ius Soli adalah kewarganegaraan seseorang ditentukan berdasarkan tempat kelahhirannya.
Misalnya, seseorang dilahirkan di negara Indonesia, sedangkan orang tuanya
berkewarganegaraan negara Malaysia, maka ia adalah warganegara Indonesia. Jadi menurut asas
ini kewarganegaraan seseorang tidak terpengaruh oleh kewarganegaraan orang tuanya, karena
yang menjadi patokan adalah tempat kelahirannya. Pada asas ini tidak berlaku asas ius sanguinis,
yang menjadi tolak ukur penentuan kewarganegaraan adalah tempat kelahiran orang tersebut,
sedangkan faktor keturunan tidak dapat menentukan kewarganegaraan.
Adanya perbedaan dalam menentukan kewarganegaran di beberapa negara,
baik yang menerapkan asas ius soli maupun ius sanguinis, dapat menimbulkan
dua kemungkinan status kewarganegaraan seorang penduduk yaitu:

 Apatride
Apartide adalah adanya seorang penduduk yang sama sekali tidak mempunyai
kewarganegaraan. Misalnya, seorang keturunan bangsa bernegaraan Amerika Serikat yang
menganut asas ius soli lahir di negara Korea Selatan yang menganut asas ius sanguinis. Maka
orang tersebut tidaklah menjadi warga negara Amerika Serikat dan juga tidak dapat menjadi
warga negara Korea Selatan. Dengan demikian orang tersebut tidak mempunyai
kewarganegaraan yang diakui negara asal keturunan maupun negara kelahirannya.

 Bipatride
Bipatride adalah adanya seorang penduduk yang mempunyai dua macam kewarganegaraan
sekaligus (kewarganegaraan ganda). Misalnya, seseorang keturunan bangsa Korea Selatan yang
menganut asas ius sanguinis lahir di negra Amerika Serikat yang menganut asas ius soli. Oleh
karena ia keturunan bangsa Korea Selatan, maka ia dianggap sebagai warga negara Korea
Selatan. Akan tetapi, negara Amerika Serikat juga mengganggap dia warga negaranya karena
berdasarkan tempat lahirnya.

Dalam menetukan status kewarganegaraan seseorang, pemerintah suatu negara

lazim menggunakan dua stelsel, yaitu:

1. Stelsel aktif, yaitu seseorang harus melakukan tindakan hukum tertentu secara
aktif untuk menjadi warga negara (naturalisasi biasa)
2. Stelsel pasif, yaitu seseorang dengan sendirinya dianggap menjadi warga
negara tanpa melakukan sutu tindakan hukum tertentu (naturalisasi Istimewa)
Berkaitan dengan kedua stelsel tadi, seorang warga negara dalam suatu
negara pada dasarnya mempunyai:

4
 Hak opsi, yaitu hak untuk memilih suatu kewarganegaraan (dalam stelsel
aktif)

 Hak repudiasi, yaitu hak untuk menolak suatu kewarganegaraan (stelsel pasif)

Macam-macam Asas Kewarganegaraan di Indonesia

Menurut penjelasan Undang-Undang RI Nomor 12 Tahun 2006 tentang
Kewarganegaraan Republik Indonesia dinyatakan bahwa Indonesia dalam
penentuan kewarganegaraan menganut asas-asas sebagai berikut:

1. Asas ius sanguinis, yaitu asas yang menentukan kewarganegaraan seseorang

berdasarkan keturunan,bukan bersasarkan negara tempat dilahirkan.
2. Asas ius soli secara terbatas, yaitu asas yang menentukan kewarganegaraan
seseorang berdasarkan negara tempat kelahiran, yang diberlakukan terbatas
bagi anak-anak seseuai dengan ketentuan yang diatur undang-undang.
3. Asas kewarganegraan tunggal, yaitu asas yang menentukan. Asas kewarganegraan
tunggal, yaitu asas yang menentukan satukewarganegaraan bagi setiap orang.
4. Asas kewarganegaraan ganda terbatas, yaitu asas yang menentukan
kewarganegaraan ganda bagi anak-anak sesuai dengan ketentuan yang diatur
dalam undang-undang.
Syarat Menjadi Warga Negara Indonesia
Menurut UU no. 12 tahun 2006 mengenai Kewarganegaraan Republik Indonesia disebutkan
bahwa yang dapat menjadi Warga Negara Indonesia jika telah memenuhi syarat berikut :

 Bagi setiap orang yang sebelum berlakunya Undang-Undang tersebut telah menjadi
warga negara Indonesia (WNI).
 Anak yang lahir dari suatu perkawinan yang sah dari ayah dan ibu warga negara
Indonesia.
 Anak yang lahir dari suatu perkawinan yang sah dari ayah WNI serta ibu WNA, ataupun
sebaliknya.
 Anak yang lahir dari suatu perkawinan yang sah dari ibu WNI serta ayah yang tidak
mempunyai status kewarganegaraan atau hukum negara asal dari si ayah tidak
memberikan kewarganegaraan terhadap anak tersebut.
 Anak yang lahir dalam masa tenggang waktu hingga 300 hari setelah ayahnya meninggal
dunia dari suatu perkawinan yang sah, serta ayahnya tersebut WNI.
 Anak yang lahir di luar suatu perkawinan yang sah dari ibu warga negara Indonesia.

5
 Anak yang lahir di luar suatu perkawinan yang sah dari seorang ibu WNA yang sudah
diakui oleh ayahnya yang WNI sebagai anaknya serta pengakuan tersebut sudah
dilakukan sebelum anaknya menginjak usia 18 tahun atau belum kawin.
 Anak yang lahir di wilayah NKRI yang pada saat waktu lahir tidak jelas status
kewarganegaraan seorang ayah dan ibunya.
 Anak yang baru lahir yang ditemukan di wilayah Indonesia selama ayah dan ibunya
belum diketahui.
 Anak yang lahir di wilayah NKRI apabila ayah serta ibunya tidak mempunyai status
kewarganegaraan ataupun tidak diketahui keberadaan mereka.
 Anak yang dilahirkan di luar wilayah NKRI dari seorang ayah dan ibu WNI, yang
dikarenakan ketentuan dari negara tempat anak tersebut dilahirkan memberikan status
kewarganegaraan kepada anak tersebut yang bersangkutan.
 Anak dari ayah atau ibu yang telah diterima permohonan kewarganegaraannya, lalu
seorang ayah atau ibunya meninggal sebelum menyatakan janji setia atau mengucapkan
sumpah.

B. Ideologi Negara

Ideologi adalah kumpulan ide atau gagasan. Kata ideologi sendiri diciptakan

oleh Destutt de Tracy pada akhir abad ke-18 untuk mendefinisikan “sains tentang
ideas”. Pengertian ideologi dapat dianggap sebagai visi yang luas, sebagai cara
memandang segala sesuatu. Pengertian Ideologi adalah sistem pemikiran abstrak (tidak
hanya sekadar pembentukan ide) yang diterapkan pada masalah publik sehingga
membuat konsep ini menjadi intisari politik. Secara umum, Pengertian ideologi
diartikansebagai suatu kumpulan gagasan, ide-ide dasar, keyakinan serta kepercayaan
yang bersifat sistematis yang memberikan arah dan tujuan yang hendak dicapai dalam
kehidupan nasional suatu bangsa dan negara.

Berikut ini pengertian ideologi menurut para ahli

 Ali Syariati, mendefinisikan ideologi sebagai keyakinan-keyakinan dan gagasan-gagasan

yang ditaati oleh suatu kelompok, suatu kelas sosial, suatu bangsa atau suatu ras tertentu.
 Alfian, menyatakan ideologi adalah suatu pandangan atau sistem nilai yang menyeluruh
dan mendalam ten tang bagaimana cara yang sebaiknya, yaitu secara moral dianggap
benar dan adil, mengatur tingkah laku bersama dalam berbagai segi kehidupan.
 C.C. Rodee menegaskan ideologi adalah sekumpulan gagasan yang secara logis
berkaitan dan mengidentifikasikan nilai-nilai yang memberi keabsahan bagi institusi dan
pelakunya.
 Destutt de Tracy mengartikan ideologi sebagai “science of ideas” di mana di dalamnya
ideologi dijabarkan sebagai sejumlah program yang diharapkan membawa perubahan
institusional (lembaga) dalam suatu masyarakat.

6
  Descartes, ideologi adalah inti dari semua pemikiran manusia.
 Francis Bacon, ideologi adalah sintesa pemikiran mendasar dari suatu konsep hidup.
 Harold H. Titus, mendefinisikan ideologi adalah sebagai suatu istilah yang
dipergunakan untuk sekelompok cita-cita. mengenai berbagai macam masalah politik dan
ekonomi serta filsafat sosia serta filsafat sosial yang dilaksanakan bagi suatu rencana
sistematis tentang cita-cita yang dijalankan oleh kelompok atau lapisan masyarakat.
 Machiavelli, ideologi adalah sistem perlindungan kekuasaan yang dimiliki oleh
penguasa.
 M. Sastraprateja, ideologi adalah sebagai perangkat gagasan atau pemikiran yang
berorientasi pada tindakan yang diorganisir menjadi suatu sistem yang teratur.
 Murdiono, ideologi adalah kompleks pengetahuan dan nilai yang secara keseluruhan
menjad landasan bagi seseorang (masyarakat) untuk memahami jagad raya dan bumi
seisinya serta menentukan sikap dasar untuk mengelolanya.
 Karl Marx, ideologi merupakan alat untuk mencapai kesetaraan dan kesejahteraan
bersama dalam masyarakat.
 Kirdi Dipoyuda mengartikan ideologi sebagai suatu kesatuan gagasan-gagasan dasar
yang sistematis dan menyeluruh tentang manusia dan kehidupannya baik individual
maupun sosial, termasuk kehidupan negara.
 Soerjanto Poespowardojo, merumuskan ideologi sebagai kompleks pengetahuan dan
nilai, yang secara keseluruhan menjadi landasan bagi seseorang (atau masyarakat) untuk
memahami jagat raya dan bumi seisinya serta menentukan sikap dasar untuk
mengolahnya.
 Thomas H., ideologi adalah suatu cara untuk melindungi kekuasaan pemerintah agar
dapat bertahan dan mengatur rakyatnya.
 W White, memberikan pengertian bahwa ideologi adalah soal cita-cita politik atau
doktrin (ajaran) dari suatu lapisan masyarakat atau sekelompok manusia yang dapat
dibeda-bedakan.

Pengertian Ideologi Pancasila, Pendapat para Ahli, Tipe Ideologi, dan Pancasila Sebagai
Ideologi Terbuka

Pengertian Ideologi
Ideologi berasal dari kata idea yang artinya pemikiran, Khayalan, konsep, keyakinan, sedangkan
kata  logos memiliki arti logika, ilmu, atau pengetahuan. Jadi, Ideologi dapat diartikan ilmu
tentang keyakinan-keyakinan atau gagasan-gagasan.

Berikut ini pengertian ideologi menurut pendapat beberapa ahli, adalah sebagai berikut.

Moerdiono

7
Menurut Moerdiono ideologi adalah kompleksitas pengetahuan dan nilai yang secara
keseluruhan menjadi landasan bagi seseorang untuk memahami jagat raya dan bumi seisinya
serta menentukan sikap dasar untuk mengelolanya.

Dr. Alfian
Ideologo adalah suatu pandangan atau sistem nilai yang menyeluruh dan mendalam tentang
bagaimana cara yang sebaik-baiknya, yaitu secara moral dianggap benar dan adil mengatur
tingkah laku bersama dalam berbagai aspek kehidupan.

Notonagoro
Notonagoro berpendapat bahwa ideologi dapat ditinjau dari dua pengertian, yaitu sebagai
berikut.
1. Arti luas, yaitu ilmu pengetahuan mengenai cita-cita negara.
2. Arti sempit, yaitu cita-cita negara yang menjadi basis dari teori dan praktik
penyelenggaran negara

Sastrapratedja 
Ideologi adalah seperangkat gagasan atau pemikiran yang berorientasi pada tindakan yang
diorganisir menjadi suatu sistem yang teratur.

Ramlan Surbakti
Ideologi sebagai seperangkat gagasan, ide, cita dari sebuah masyarakat tentang kebaikan
bersama yang dirumuskan dalam bentuk tujuan yang harus dicapai dan cara-cara yang digunakan
untuk mencapai tujuan itu.

Kaelan
Kaelan mengemukakan bahwa ideologi secara umum dapat dikatakan sebagai kumpulan
gagasan-gagasan, ide-ide, keyakinan-keyakinan, kepercayaan-kepercayaan yang menyeluruh dan
sistematis, yang menyangkut dan mengatur tingkah laku sekelompok manusia tertentu dalam
berbagai bidang kehidupan. Hal ini menyangkut bidang politik, sosial, budaya dan keagamaan.

Di Indonesia menganut ideologi Pancasila. Hal ini tercantum dalam alenia IV Pembukaan UUD
1945 yang merupakan landasan yuridis konstitusional. Dalam tinjauan yuridis konstitusional,
Pancasila sebagai ideologi negara tercantum dalam Tap MPR No XVIII/MPR/1998 tentang
Pencabutan dan Ketetapan MPR RI No II/MPR/1978 tentang Pedoman Penghayatan dan
Pengamalan Pancasila (Eka Prasetya Pancakarsa) dan Penetapan tentang Penegasan Pancasila
sebagai dasar negara.

Tipe Ideologi

8
Di Dunia ini terdapat tiga tipe ideologi, adalah sebagai berikut.
 Ideologi Liberalis adalah suatu ajaran yang diyakini kebenarannya untuk mengatur
tingkah laku yang menojolkan kebebasan individu. Ciri-ciri ideologi leberalis, antara lain dalam
bidang ideologi, yaitu menerapkan paham sekuler, dalam bidang politik yaitu dikenal adanya
partai oposisi, dalam bidang ekonomi yaitu sistem ekonomi kapitalis, perekonomian diserahkan
kepada perseorangan, serta dalam bidang sosial budaya yaitu anggota masyarakat cenderung
individualis.
 Ideologi Komunis adalah suatu ajaran yang didasarkan atas paham sama rata sama rasa
dan telah diyakini kebenarannya. Ciri-ciri ideologi komunis, antara lain dalam bidang politik
yaitu politik bersifat tertutup hanya ada satu partai yang berkuasa yaitu partai komunis, rakyat
hanya sebagai obyek negara, dalam bidang ekonomi yaitu sistem ekonomi yang diterapkan
adalah sistem ekonomi etatisme, serta dalam bidang sosial budaya yaitu tidak percaya adanya
Tuhan, masyarakat hanya mengenal satu kelas sosial.
 Ideologi Pancasila adalah suatu ajaran yang tersusun sistematis dan diyakini
kebenarannya karena didasarkan atas nilai-nilai Pancasila. Ciri-ciri ideologi Pancasila, antara lain
dalam bidang politik yaitu politik berdasarkan demokrasi Pancasila, dalam bidang ekonomi yaitu
sistem ekonomi yang bertujuan mewujudkan kesejahteraan bagi seluruh rakyat, dalam bidang
sosial budaya yaitu pola kehidupan sosial adalah kekeluargaan dan kegotongroyongan.
Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka
Di Indonesia, Pancasila menjadi ideologi negara. Pancasila sebagai Ideologi negara berperan
sebagai ideologi terbuka. Ideologi terbuka adalah merupakan sistem pemikiran terbuka yang
memiliki ciri-ciri bahwa nilai-nilai dan ciri-ciri yang akan diwujudkan tidak bisa dipaksakan dari
luar, tetapi digali dan diambil dari moral maupun tata nilai budaya masyarakat itu sendiri.
Pancasila merupakan ideologi terbuka berarti bahwa Pancasila mengandung dinamika internal
yang memungkinkan untuk memperbaharui diri atau maknanya dari waktu ke waktu. Namun
isinya tetap relevan sesuai dengan perkembangan zaman dan tidak bertentangan dengan nilai-
nilai dasar Pancasila.

Menurut Alfian, Pancasila dapat memenuhi syarat sebagai ideologi terbuka, apabila nilai-nilai
dalam Pancasila mengandung tiga dimensi, yaitu dimensi realitas, yaitu bahwa nilai-nilai dasar
yang terkandung di dalam ideologi tersebut secara riil berakar dan/atau hidup dalam masyarakat
atau bangsanya, terutama karena nilai-nilai dasar tersebut bersumber dari budaya dan
pengalaman sejarahnya. Dimensi idealisme, yaitu bahwa nilai-nilai dasar ideologi tersebut
mengandung idealisme yang memberi harapan tentang masa depan yang lebih baik melalui
pengalaman dalam praktik kehidupan bersama sehari-hari dengan berbagai dimensi. Dimensi
fleksibilitas/dimensi pengembangan, yaitu ideologi tersebut memiliki keluwesan yang
memungkinkan dan merangsang pengembangan pemikiran-pemikiran baru yang relevan dengan
ideologi bersangkutan tanpa menghilangkan atau mengingkari hakikat atau jati diri yang terkan-
dung...dalam…nilai-nilai…dasarnya.

9
Menurut Frans Magnis Suseno, suatu ideologi disebut ideologi terbuka, jika memiliki dua hal,
pertama nilai-nilai dan cita-citanya bersumber dari kejayaan budaya masyarakat sendiri. Kedua,
isinya tidak langsung operasional. Nilai-nilai dalam ideologi terbuka tidak dapat secara langsung
dioperasionalkan pada setiap saat  dan kurung waktu di dalam masyarakat. Masyarakat pada
kurun waktu tertentu harus menggali kembali nilai falsafah dalam ideologi tersebut, dan mencari
implikasinya bagi situasinya sendiri. Sehingga dapat diartikan bahwa nilai-nilai ideologi itu,
terbuka…terhadap…pemikiran…dan…perkembangan.baru..di..masyarakat.

Pancasila menjadi Ideologi  terbuka karena didorong oleh hal-hal berikut ini.
 Pelaksanaan pembangunan menimbulkan banyak masalah, yang jawabannya tidak
ditemukan dari pemikiran ideologi lain.
 Ideologi terbuka adalah ideologi yang berinteraksi secara dinamis dengan perkembangan
lingkungan sekitarnya. Sedangkan ideologi tertutup dapat diartikan sebagai ideologi yang sudah
mempunyai seluruh jawaban untuk kehidupan ini sehingga yang diperlukan hanya
pelaksanaannya saja.
 Pada waktu pengaruh komunisme yang ideologinya bersifat tertutup. Pancasila merosot
perannya. Pancasila dipakai sebagai senjata untuk menyerang lawan-lawan politik sehingga bila
ada perbedaan pendapat langsung disebut sebagai anti-Pancasila.
 Tekad kita untuk menegaskan kembali Pancasila sebagai dasar negara dan ideologi
nasional Indonesia.
Pancasila sebagai ideologi terbuka mengandung nilai-nilai berikut ini.
 Nilai dasar, adalah asas-asas yang kita terima sebagai dalil yang bersifat mutlak, sebagai
sesuatu yang benar tidak perlu dipertanyakan lagi. Nilai-nilai dasar diantaranya nilai ketuhanan,
nilai kemanusiaan, nilai persatuan, nilai kerakyatan, dan nilai keadilan Pancasila.
 Nilai instrumental adalah pelaksanaan umum dan nilai dasar. Biasanya terbentuk norma
sosial dan norma hukum yang selanjutnya akan terkristalisasi dalam peraturan dan mekanisme
lembaga-lembaga negara.
 Nilai praktis adalah nilai yang sesungguhnya kita laksanakan dalam kenyataan atau
realisasi nilai-nilai instrumental dalam satu realisasi pengalaman yang bersifat nyata, dalam
kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
Fungsi Pancasila sebagai Ideologi Negara
1. Menyatukan bangsa Indonesia, memperkokoh dan memelihara kesatuan dan persatuan.
2. Membimbing dan mengarahkan bangsa Indonesia unutk mencapai tujuannya.
3. Memberikan kemauan untuk memelihara dan mengembangkan identitas bangsa
Indonesia
4. Menerangi dan mengawasi keadaan, serta kritis kepada adanya upaya untuk mewujudkan
cita-cita yang terkandung di dalam pancasila.
5. Sebagai pedoman bagi kehidupan bangsa Indonesia dalam upaya menjaga keutuhan
negara dan memperbaiki kehidupan dari bangsa Indonesia.

10
Pancasila selain berkedudukan sebagai dasar negara, juga berkedudukan sebagai Ideologi
Nasional bangsa Indonesia.
Sehingga makna pancasila dari ketetapan tersebut bahwa nilai-nilai yang tercamtum dalam
ideologi pancasila menjadi cita-cita normatif bagi penyelenggaraan bernegara.

Pancasila sebagai ideologi mempunyai makna sebagai berikut:

1. Nilai-nilai yang tercantum dalam Pancasila menjadi cita-cita normatif penyelenggaraan

bernegara.
2. Nilai-nilai yang tercantum dalam Pancasila merupakan nilai yang disepakati bersama dan
oleh karena itu menjadi salah satu sarana pemersatu (integrasi) masyarakat Indonesia.

3 Dimensi Ideologi Pancasila

1. Dimensi Realita, artinya nilai-nilai dasar yang tercamtum di ideologi tersebut mencerminkan
kenyataan hidup yang ada di dalam masyarakat dimana ideologi itu ada untuk pertama kalinya.

2. Dimensi Idealisme, artinya kualitas ideologi yang tercamtum dalam nilai dasar tersebut bisa
memberikan harapan kepada berbagai kelompok dan masyarakat mengenai masa depan yang
lebih baik.

Fungsi umum Pancasila

Pancasila sebagai panduan hidup bangsa Indonesia

Artinya, nilai-nilai dan makna Pancasila menjadi pedoman segala perilaku dan tindakan warga
Indonesia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Nilai-nilai Pancasila ikut berperan
mendefinisikan mana yang baik dan mana yang buruk dalam proses pengambilan kebijakan dan
penyelesaian masalah bangsa.

Pancasila sebagai sumber segala sumber hukum

Artinya, lima sila Pancasila menjadi acuan dalam proses pembuatan peraturan tertulis oleh
negara. Segala peraturan hukum yang dirancang, dibuat dan disahkan tidak boleh bertentangan
dengan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila. Sumber segala sumber hukum berarti
rujukan sumber hukum yang dibuat. Misal, bila negara ingin membuat kebijakan tentang
pengakuan penganut kepercayaan, kebijakan tersebut harus diuji terlebih dahulu apakah sesuai
dengan nilai-nilai Pancasila atau tidak.

Pancasila sebagai sumber norma

Mirip seperti Pancasila sebagai sumber segala sumber hukum, artinya norma yang berlaku di
Indonesia harus selaras dengan nilai moral Pancasila atau bahkan mencerminkan nilai-nilai
Pancasila. Norma meruapakan aturan tak tertulis atau informal yang mengatur kehidupan
bermasyarakat. Meski tak tertulis, kekuatan norma sangat besar karena melekat di dalam

11
kepercayaan masyarakat. Keselarasan dengan Pancasila menjadi keunggulan norma di Indonesia.
Untuk selaras, Pancasila bisa berperan sebagai sumber norma yang hendak diterapkan.

Pancasila sebagai perjanjian luhur

Artinya, Pancasila merupakan buah kesepakatan hasil rumusan para intelektual pendiri bangsa.
Pancasila juga merupakan produk musyawarah mufakat yang wajib dihormati keberadaannya.
Para pendiri bangsa sepakat menjadikan Pancasila sebagai dasar negara. Kesepakatan tersebut
hendaknya tidak dicedrai oleh generasi penerusnya.

Pancasila sebagai falsafah hidup bangsa Indonesia

Pancasila sejak kemunculannya sebagai ide yang kelak menjadi ideologi bangsa dianggap
cerminan falsafah hidup yang paling sesuai dengan kondisi masyarakat Indonesia. Pancasila juga
dianggap mencerminkan filosofi yang dianut oleh manusia Indonesia dalam kelima silanya. Tak
heran jika Pancasila selalu dilihat sebagai ideologi yang paling sesuai dengan jiwa bangsa
Indonesia.

Adapun fungsi Pancasila yang spesifik, yakni fungsi Pancasila sebagai dasar negara. Beberapa
bahan ajar untuk materi pendidikan Pancasila menyebutkan bahwa sedikitnya ada lima fungsi
Pancasila sebagai dasar negara. Kelima fungsi tersebut antara lain Pancasila sebagai pedoman
hidup bangsa, jiwa bangsa, kepribadian bangsa, sumber hukum negara, dan cita-cita bangsa. 
Fungsi Pancasila sebagai dasar negara

Pancasila sebagai pedoman hidup bangsa

Artinya, bangsa indonesia melalui peran negara memegang teguh nilai-nilai Pancasila ditengah
pergaulan dengan bangsa lain. Hubungan diplomatik dalam bentuk apapun tak boleh
menghasilkan keputusan tanpa pertimbangan yang melibatkan kehadiran nilai-nilai Pancasila.

Pancasila sebagai jiwa bangsa

Artinya, institusi sosial di Indonesia dari yang paling besar sampai yang paling kecil harus
menjadikan Pancasila sebagai sumber inspirasi ideologinya. Dari institusi tingkat tinggi seperti
negara sampai ormas, nilai-nilai Pancasila harus diposisikan sebagai jiwanya.

Pancasila sebagai kepribadian bangsa

Artinya, selain keluhuran makna dan nilainya, Pancasila juga berfungsi sebagai identitas bangsa
yang layak dibanggakan. Sebagai identitas, Pancasila merupakan jawaba dari pertanyaan tentang
apa kepribadian bangsa Indonesia yang sesungguhnya.

12
Pancasila sebagai sumber hukum

Fungsi ini mirip fungsi umum Pancasila sebagai sumber segala sumber hukum. Pada prinsipnya
sama, hukum yang dibuat oleh insitusi atau organisasi diberbagai level tak boleh bertentangan
dengan nilai-nilai Pancasila.

Pancasila sebagai cita-cita bangsa

Artinya, Pancasila sebagai dasar negara mengandung ide atau gagasan ideal yang hendak
diwujudkan oleh segenap elemen bangsa Indonesia. Nilai-nilai Pancasila yang merupakan
konsep abstrak dilihat sebagai tipe ideal yang menjadi cita-cita masyarakat Indonesia. Fungsi
Pancasila sebagai cita-cita bangsa artinya nilai-nilai Pancasila menadi orientasi kemana bangsa
ini hendak diarahkan.

C. Bela Negara

UPAYA BELA NEGARA adalah salah satu hak dan kewajiban warga negara Indonesia sesuai
dengan apa yang diterangkan oleh undang-undang dasar. Sayangnya, undang-undang dasar
sendiri tidak memiliki pengertian secara rinci apa yang dimaksud dengan upaya bela Negara.
Meski demikian, dalam UU No. 2 tahun 2002, disebutkan PENGERTIAN UPAYA BELA
NEGARA adalah suatu sikap serta perilaku warga Negara yang dilandasi atau dijiwai kecintaan
terhadap NKRI dengan berdasar pada Pancasila & UUD 1945 di dalam menjamin kelangsungan
hidup bangsa dan juga Negara.

Selain pengertian dari UU No. 2 Tahun 2002 di atas, istilah ‘Upaya Bela Negara’ juga banyak
didefenisikan oleh ahli. Berikut 5 pengertian Upaya Bela Negara dari 3 tokoh, sebagai berikut:

● PURNOMO YUSGIANTORO

Pengertian Bela Negara adalah suatu perilaku yang dilakukan warna Negara di mana peirlaku
tersebut berhubungan dengan kencitaan pada Negara yang diwujudkan dengan melakukan hal-
hal yang bisa menjaga kelangsungan bangsa. Perilaku ini menurut Purnomo sifatnya terus-
menerus, bukan hanya sekali dua kali.

● SUNARSO

Pengertian Bela Negara adalah upaya esensial dalam membela kemerdekaan dan kedaulatan
bangsa, persatuan dan kesatuan, keutuhan wilayah juga yurisdiksi serta nilai-nilai dasar Negara
yakni pancasila & UUD 1945.

13
● SUTARMAN

Pengertian Bela Negara menurut Sutarman adalah suatu usaha dalam membela Negara dengan
dua jalan atau cara yakni fisik dan non-fisik. Upaya fisik berkaitan dengan upaya bela Negara
dengan memanggul senjata, ikut berperang dan sebagainya. Sementara upaya non-fisik adalah
dengan mengabdi sesuai dengan profesi masing-masing warga Negara.

● CHAIDIR BASRIE

Pengertian Bela Negara menurut Chaidir Basrie adalah suatu sikap dan tekad juga tindakan
warga Negara yang sifatnya teratur, menyeluruh, terpadu dan juga berlanjut yang dilandasi
kecintaannya pada tanah air serta kesadaran dalam berbangsa bernegara Indonesia juga
keyakinan dan kesaktian dari Pancasila yang merupakan ideologi Negara Indonesia.

Jadi Bela Negara adalah sebuah konsep yang disusun oleh perangkat perundangan dan petinggi
suatu negara tentang patriotisme seseorang, suatu kelompok atau seluruh komponen dari suatu
negara dalam kepentingan mempertahankan eksistensi negara tersebut.Setiap warga negara
memiliki kewajiban yang sama dalam masalah pembelaan negara. Hal tersebut merupakan wujud
kecintaan seorang warga negara pada tanah air yang sudah memberikan kehidupan padanya. Hal
ini terjadi sejak seseorang lahir, tumbuh dewasa serta dalam upayanya mencari penghidupan.
Bela Negara adalah sikap dan perilaku warga negara yang dijiwai oleh kecintaannya kepada
Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar
1945 dalam menjalin kelangsungan hidup bangsa dan negara yang seutuhnya.

Tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pembelaan negara dan Syarat-
syarat tentang pembelaan diatur dengan undang-undang. Kesadaran bela negara itu hakikatnya
kesediaan berbakti pada negara dan kesediaan berkorban membela negara. Spektrum bela negara
itu sangat luas, dari yang paling halus, hingga yang paling keras. Mulai dari hubungan baik
sesama warga negara sampai bersama-sama menangkal ancaman nyata musuh bersenjata.
Tercakup di dalamnya adalah bersikap dan berbuat yang terbaik bagi bangsa dan Negara.
Di Indonesia proses pembelaan negara sudah diatur secara formal ke dalam Undang-undang.
Diantaranya sudah tersebutkan ke dalam Pancasila serta Undang-undang Dasar 1945, khususnya
pasal 30. Didalam pasal tersebut, dijelaskan bahwa membela bangsa merupakan kewajiban
seluruh rakyat Indonesia tanpa terkecuali.

Dengan melaksanakan kewajiban bela bangsa tersebut, merupakan bukti dan proses bagi seluruh
warga negara untuk menunjukkan kesediaan mereka dalam berbakti pada nusa dan bangsa, serta
kesadaran untuk mengorbankan diri guna membela negara. Pemahaman bela negara itu sendiri
demikian luas, mulai dari pemahaman yang halus hingga keras.

Diantaranya dimulai dengan terbinanya hubungan baik antar sesama warga negara hingga proses
kerjasama untuk menghadapi ancaman dari pihak asing secara nyata. Hal ini merupakan sebuah

14
 bukti adanya rasa nasionalisme yang diejawantahkan ke dalam sebuah sikap dan perilaku warga
negara dalam posisinya sebagai warga negara. Didalam konsep pembelaan negara, terdapat
falsafah mengenai cara bersikap dan bertindak yang terbaik untuk negara dan bangsa.

Unsur Dasar Bela Negara

Didalam proses pembelaan bangsa, ada beberapa hal yang menjadi unsur penting, diantaranya
adalah :

1.  Unsur Bela Negara : Cinta Tanah Air

Unsur bela negara yang pertama, yaitu cinta tanah air.  Rasa cinta artinya kasih sayang.  Berarti
cinta tanah air mempunyai pengertian rasa bangga, rasa memiliki, menghargai, dan bangga
dengan negara tempat dia dilahirkan dan dimana dia tinggal.  Dalam hal ini tentu saja yang
dimaksud adalah cinta tanah air Indonesia.  Cinta tanah air ini merupakan perwujudan dari sila
ketiga Pancasila, yaitu Persatuan Indonesia, yang akan selalu menjaga keutuhannya.  Contoh
sikap / langkah bela negara terkait unsur cinta tanah air, yaitu :

 Mengenal dan memahami wilayah Indonesia yang terdiri dari pulau-pulau dan sangat
luas
 Menjaga dan mencintai seluruh tanah dan pekarangan dan seluruh ruang yang termasuk
wilayah Indonesia.  Wilayah tersebut mencakup darat, laut, dan udara sebagai bagian dari
Indonesia.
 Melestarikan dan mencintai lingkungan hidup.  Dengan sikap ini, berarti sikap yang
mempertahankan kelangsungan hidup negara.  Karena lingkungan merupakan sumber daya alam
Indonesia yang dapat dipergunakan sebaik mungkin demi mencapai cita-cita nasional.  Apabila
lingkungan hidup rusak, maka masa depan Indonesia tidak dapat diketahui dengan pasti.
 Memberikan kontribusi kepada kemajuan bangsa dan negara.  Memberikan kontribusi
dalam bentuk apa pun dan sesuai dengan kemampuan dan profesi.  Selama setiap warga negara
menjalankan perannya dengan baik, maka artinya sudah memberikan kontribusi kepada negara. 
Contohnya, sebagai pelajar berperan dengan belajar yang rajin, tukang sapu berperan menyapu
jalan setiap hari . pejabat negara berperan menyelenggarakan negara dengan adil dan jujur, dan
dokter berperan dalam bidang kesehatan.
 Menjaga nama baik bangsa dan negara Indonesia.  Dengan berperan sesuai fungsinya
masing-masing, maka setiap warga negara sudah menjaga nama baik Indonesia.  Ditambah selalu
bersikap sesuai aturan dimanapun warga negara Indonesia sedang berada.
 Bangga terhadap Bangsa Indonesia.  Bagian dari sikap ini adalah, selalu mengutamakan
kepentingan negara, bangga dengan produksi dalam negeri Indonesia, dan sebagainya.
 Selalu waspada terhadap segala ancaman terhadap bangsa dan negara Indonesia.  Baik
ancaman dari luar (yang selalu ingin dan berusaha menguasai Indonesia) dan dari dalam (yang
umumnya mengganggu ketertiban dan keamanan negara). 

15
 2. Unsur Bela Negara : Kesadaran Berbangsa dan Bernegara
Unsur bela negara yang kedua adalah kesadaran berbangsa dan bernegara.  Dalam hal ini, setiap
warga negara Indonesia diharapkan memahami bahwa negaranya terdiri dari berbagai
keragaman, budaya, adat, bahasa, suku, ras, dan agama.  Oleh karena itu kesadaran berbangsa
dan bernegara merupakan unsur yang dapat menjaga negara secara non fisik.  Contoh sikap dari
unsur kesadaran berbangsa dan bernegara, yaitu :

 Ikut serta membina kerukunan dan persatuan kesatuan yang dimulai dari lingkungan
terkecil, sampai ke tingkat nasional.  Ikut serta, tidak harus menjadi pemimpin dalam suatu
lingkup organisasi.  Namun, sikap yang menghargai dan menghormati sesama yang berbeda
keyakinan, misalnya, sudah merupakan teladan persatuan dan kesatuan.
 Mencintai budaya bangsa Indonesia.  Tidak harus bisa / belajar salah satu kebudayaan
Indonesia.  Sikap yang paling minimal dari unsur ini adalah sikap menghargai dan menghormati
budaya bangsa Indonesia, terutama kebudayaan daerah yang merupakan akar kebudayaan
nasional.
 Mengakui dan menghormati bendera Merah putih sebagai bendera Indonesia, lambing
negara Indonesia, dan Indonesia Raya sebagai lagu kebangsaan.
 Menjalankan hak dan kewajiban warga negara yang telah diatur oleh undang-undang. 
Dimana hak dan kewajiban sudah diberlakukan demi kepentingan dan perlindungan bersama,
dan melancarkan tercapainya tujuan pembangunan Indonesia seperti yang termaktub
dalam pokok pikiran dalam Pembukaan UUD aline 4.

3. Unsur Bela Negara : Meyakini Pancasila Sebagai Ideologi Negara

Pancasila dan sila-sila yang di dalamnya telah ditetapkan oelh para pendiri Bangsa Indonesia
sebagai dasar negara.  oleh karena itu, sebagai warga negara harus meyakini ideologi tersebut
yang menjadi ciri khas Bangsa Indonesia.  Contoh sikap dari unsur bela negara ketiga ini, yaitu:

 Memahami hakikat / nilai yang terdapat dalam Pancasila.  Caranya dnegan memahami
sejarah terbentuknya dan disusunnya sila-sila Pancasila sebagai dasar negara.  Dengan demikian,
warga negar akan memahami bahwa Pancasila lahir dari kepribadian Bangsa Indonesia yang
luhur sejak zaman nenek moyang.
 Melaksanakan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan sehari-hari dengan murni dan
konsekuen.  Apa yang dimaksud murni dan konsuken?  Pengamalan Pancasila tidak dipilih-pilih
dan dilaksanakan dengan segala kondisi.
 Menjadikan Pancasila sebagai pemersatu bangsa.  Karena Pancasila lahir dari kepribadian
bangsa, maka pengamalan Pancasila akan mempersatukan semua rakyat Indonesia yang
wilayahnya terbentang luas dengan berbagai keragaman yang tidak dimiliki oleh negara dan
bangsa lain.
 Meyakini kebenaran Pancasila sebagai ideologi negara yang telah diresmikan dan diakui
bersama sejak negara Indonesia berdiri.

16
  . Unsur Bela Negara : Rela Berkorban Untuk Bangsa Negara
 Unsur bela negara keempat adalah rela berkorban untuk bangsa dan negara.  Setelah
memahami dan melaksanakan tiga unsur bela negara sebelumnya, maka unsur keempat
ini akan mudah dilaksanakan.  Contoh sikap yang menjadi unsur rela berkorban untuk
bangsa dan negara, yaitu :

 Bersedia berkorban untuk kemajuan bangsa dan negara apabila diperlukan.  Warga
negara akan siap mengorbankan waktu dan tenaganya untuk bangsa.
 Siap mengorbankan jiwa dan raga demi membela Bangsa Indonesia terutama apabila ada
ancaman terhadap keberlangsungan negara, di wilayah mana saja di Indonesia.  Karena ancaman
di satu wilayah berarti ancaman terhadap wilayah NKRI lain.
 Ikut berperan aktif dalam pembangunan, apapun peran yang sedang dijalankannya. 
Minimal dengan mematuhi segala peraturan dan perundang-undangan yang ada.
 Meyakini bahwa pengorbanan untuk bangsa dan negara tidak sia-sia.  Karena di negara
ini tempat tinggal, besar, dan akhir hidup suatu saat nanti. Selain itu, semua hasil pengorbanan
akan diwariskan kepada anak cucu di masa depan
 Membantu sesama warga negara yang sedang mengalami kesulitan.  Ini merupakan juga
wujud kemanusiaan yang adil beradab

5. Unsur Bela Negara : Memiliki Kemampuan Bela Negara Secara Fisik dan Psikis
Unsur terakhir, adalah unsur bela negara yang tidak kalah pentingnya, yaitu kemampuan bela
negara.  Ini diwujudkan melalui :

1. Memiliki kecerdasan kognitif, emosional, dan spiritual yang cukup untuk membela
negara.  Kemampuan tersebut harus dimiliki karena ancaman yang datang tidak hanya dalam
bentuk serangan militer, tetapi serangan dari berbagai bidang politik, sosial, budaya, dan
ekonomi.  Kemampuan kategori ini adalah kemampuan psikis
2. Memiliki kemampuan secara fisik, yaitu kondisi kesehatan yang selalu terjaga dan
ketrampilan jasmani.  Ini akan mendukung kemampuan psikis yang sudah dimiliki seorang
warga negara.

Contoh-Contoh Bela Negara :

1. Melestarikan budaya
2. Belajar dengan rajin bagi para pelajar
3. Taat akan hukum dan aturan-aturan Negara
4. Dan lain-lain.

17
Dari unsur yang ada tersebut, bisa disebutkan mengenai beberapa hal yang menjadi contoh
proses pembelaan negara. Beberapa contoh tersebut diantaranya adalah :

1. Kesadaran untuk melestarikan kekayaan budaya, terutama kebudayaan daerah yang

beraneka ragam. Sehingga hal ini bisa mencegah adanya pengakuan dari negara lain yang
menyebutkan kekayaan daerah Indonesia sebagai hasil kebudayaan asli mereka.
2. Untuk para pelajar, bisa diwujudkan dengan sikap rajin belajar. Sehingga pada nantinya
akan memunculkan sumber daya manusia yang cerdas serta mampu menyaring berbagai
macam informasi yang berasal dari pihak asing. Dengan demikian, masyarakat tidak akan
terpengaruh dengan adanya informasi yang menyesatkan dari budaya asing.
3. Adanya kepatuhan dan ketaatan pada hukum yang berlaku. Hal ini sebagai perwujudan
rasa cinta tanah air dan bela bangsa. Karena dengan taat pada hukum yang berlaku akan
menciptakan keamanan dan ketentraman bagi lingkungan serta mewujudkan rasa
keadilan di tengah masyarakat.
4. Meninggalkan korupsi. Korupsi merupakan penyakit bangsa karena merampas hak warga
negara lain untuk mendapatkan kesejahteraan. Dengan meninggalkan korupsi, kita akan
membantu masyarakat dan bangsa dalam meningkatkan kualitas kehidupan.

Dasar Hukum
Beberapa dasar hukum dan peraturan tentang Wajib Bela Negara :

1. Tap MPR No.VI Tahun 1973 tentang konsep Wawasan Nusantara dan Keamanan
Nasional.
2. Undang-Undang No.29 tahun 1954 tentang Pokok-Pokok Perlawanan Rakyat.
3. Undang-Undang No.20 tahun 1982 tentang Ketentuan Pokok Hankam Negara RI. Diubah
oleh Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1988.
4. Tap MPR No.VI Tahun 2000 tentang Pemisahan TNI dengan POLRI.
5. Tap MPR No.VII Tahun 2000 tentang Peranan TNI dan POLRI.
6. Amandemen UUD ’45 Pasal 30 ayat 1-5 dan pasal 27 ayat 3.
7. Undang-Undang No.3 tahun 2002 tentang Pertahanan Negara.
8. Undang-Undang No.56 tahun 1999 tentang Rakyat Terlatih

Untuk mewujudkan kesadaran dan menyatukan konsep pembelaan negara di tengah masyarakat,
salah satunya dilakukan melalui penciptaan lagu Mars Bela Negara. Mars ini digubah oleh salah
seorang musisi Indonesia yang memiliki nasionalisme, yaitu Dharma Oratmangun.

Selain itu, dalam upaya menjaga kesadaran bela negara, dibuatlah sebuah momen untuk
memperingatinya. Hari yang sudah ditetapkan sebagai hari Bela Negara dipilih tanggal 19
Desember. Penetapan ini dimulai tahun 2006 oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono, yang
dituangkan melalui Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 28 Tahun 2006.

18
Fungsi dan Tujuan Bela Negara
Tujuan bela negara, diantaranya:

1. Mempertahankan kelangsungan hidup bangsa dan negara

2. Melestarikan budaya
3. Menjalankan nilai-nilai pancasila dan UUD 1945
4. Berbuat yang terbaik bagi bangsa dan negara.
5. Menjaga identitas dan integritas bangsa/ negara

Sedangkan fungsi bela negara, diantaranya:

1. Mempertahankan Negara dari berbagai ancaman;

2. Menjaga keutuhan wilayah negara;
3. Merupakan kewajiban setiap warga negara.
4. Merupakan panggilan sejarah;

Manfaat Bela Negara

Berikut ini beberapa manfaat yang didapatkan dari bela negara:

 Membentuk sikap disiplin waktu,aktivitas,dan pengaturan kegiatan lain.

 Membentuk jiwa kebersamaan dan solidaritas antar sesama rekan seperjuangan.
 Membentuk mental dan fisik yang tangguh.
 Menanamkan rasa kecintaan pada Bangsa dan Patriotisme sesuai dengan kemampuan
diri.
 Melatih jiwa leadership dalam memimpin diri sendiri maupun kelompok.
 Membentuk Iman dan Taqwa pada Agama yang dianut oleh individu.
 Berbakti pada orang tua, bangsa, agama.
 Melatih kecepatan, ketangkasan, ketepatan individu dalam melaksanakan kegiatan.
 Menghilangkan sikap negatif seperti malas, apatis, boros, egois, tidak disiplin, .
 Membentuk perilaku jujur, tegas, adil, tepat, dan kepedulian antar sesama.

Contoh bela negara dalam kehidupan sehari-hari di zaman sekarang di berbagai

lingkungan:

 Menciptakan suasana rukun, damai, dan harmonis dalam keluarga. (lingkungan keluarga)
 Membentuk keluarga yang sadar hukum (lingkungan keluarga)
 Meningkatkan iman dan takwa dan iptek (lingkungan sekolah)
 Kesadaran untuk menaati tata tertib sekolah (lingkungan sekolah)
19
  Menciptakan suasana rukun, damai, dan aman dalam masyarakat (lingkungan
masyarakat)
 Menjaga keamanan kampung secara bersama-sama (lingkungan masyarakat)
 Mematuhi peraturan hukum yang berlaku (lingkungan negara)
 Membayar pajak tepat pada waktunya (lingkungan negara)

Itulah penjelasan bela negara dengan fungsi dan tujuan mengapa bela negara dilakukan, semoga
dengan melakukan hal itu manfaat nya bisa kamu rasakan.

D. Konstitusi Negara

Berikut ini beberapa Pengertian Konstitusi Negara Menurut Ahli:  

 Pengertian Konstitusi  Menurut KC Wheare: konstitusi adalah keseluruhan sistem
ketatanegaraan dari suatu Negara berupa kumpulan peraturan-peraturan yang
membentuk, mengatur atau memerintah dalam pemerintahan suatu Negara. Peraturan
disini merupakan gabungan antara ketentuan-ketentuan yang memiliki sifat hukum
(legal) dan yang tidak memiliki sifat hukum (non legal).
 Pengertian Konstitusi  Menurut  C.F. Strong konstitusi memiliki kedudukan sebagai
aturan main bagi rakyat untuk konsolidasi posisi politik dan hukum, untuk mengatur
kehidupan bersama dalam rangka mewujudkan tujuannya dalam bentuk Negara;
 Pengertian Konstitusi  Menurut James Bryce: konstitusi adalah suatu kerangka
masyarakat politik (Negara) yang diorganisir dengan dan melalui hukum. Dengan kata
lain, hukum menetapkan adanya lembaga-lembaga permanen dengan fungsi yang telah
diakui dan hak-hak yang telah ditetapkan.
 Pengertian konstitusi menurut Lasalle: konstitusi adalah hubungan antara kekuasaaan
yang terdapat di dalam masyarakat seperti golongan yang mempunyai kedudukan nyata
di dalam masyarakat misalnya kepala negara angkatan perang, partai politik
 Pengertian konstitusi menurut Herman heller: konstitusi mempunyai arti luas
daripada uud. Konstitusi tidak hanya bersifat yuridis tettapi juga sosiologis dan politis.
 Pengertian konstitusi menurut L.j Van Apeldoorn: konstitusi memuat baik peraturan
tertulis maupun peraturan tak tertulis.
 Pengertian konstitusi menurut Koernimanto soetopawiro: konstitusi berasal dari
bahasa latin cisme yang berarati bewrsama dengan dan statute yang berarti membuat
sesuatu agar berdiri. Jadi konstitusi berarti menetapkan secara bersama.
 Carl Schmitt
 Carl Schmitt membagi konstitusi dalam 4 pengertian yaitu:
1. Konstitusi dalam arti absolut mempunyai 4 sub pengertian yaitu;
Konstitusi sebagai kesatuan organisasi yang mencakup hukum dan semua organisasi yang
ada di dalam negara.
Konstitusi sebagai bentuk negara.
Konstitusi sebagai faktor integrasi.

20
 Konstitusi sebagai sistem tertutup dari norma hukum yang tertinggi di dalam negara.
2. Konstitusi dalam arti relatif dibagi menjadi 2 pengertian yaitu konstitusi sebagai
tuntutan dari golongan borjuis agar haknya dapat dijamin oleh penguasa dan konstitusi
sebagai sebuah konstitusi dalam arti formil (konstitrusi dapat berupa tertulis) dan
konstitusi dalam arti materiil (konstitusi yang dilihat dari segi isinya)
3. Konstitusi dalam arti positif adalah sebagai sebuah keputusan politik yang tertinggi
sehingga mampu mengubah tatanan kehidupan kenegaraan.
4. Konstitusi dalam arti ideal yaitu konstitusi yang memuat adanya jaminan atas hak asasi
serta perlindungannya.
Macam-Macam Pengertian Konstitusi

 Pengertian Konstitusi dalam arti luas yang dikemukakan oleh Bolingbroke, bahwa

pengertian konstitusi dalam arti luas adalah keseluruhan dari ketentuan-ketentuan dasar
atau hukum dasar. Seperti halnya hukum pada umumnya dimana hukum dasar tidak
selalu berupa dokumen tertulis. Hukum dasar dapat berdiri dari unsur-unsur tertulis atau
tidak tertulis atau dapat juga merupakan campuran dari dua unsur tersebut. 
 Pengertian Konstitusi dalam arti sempit yang dikemukakan oleh Lord Bryce, bahwa
pengertian konstitusi dalam arti sempit adalah piagam dasar atau UUD, yaitu suatu
dokumen lengkap mengenai peraturan-peraturan dasar negara. UUD 1945, Konstitusi
Amerika Serikat 1787, Konstitusi Prancis 1789, dan Konstitusi Konfederasi Swiss 1848
merupakan contohnya. Jadi, Pengertian konstitusi dalam arti sempit adalah sebagian dari
hukum  dasar yang merupakan satu dokumen tertulis yang lengkap.

Tujuan Konstitusi - Tujuan-tujuan adanya konstitusi secara ringkas dapat diklasifikasikan

menjadi tiga. Tujuan konstitusi adalah sebagai berikut.... 

 Konstitusi bertujuan untuk memberikan pembatasan sekaligus pengawasan terhadap

kekuasaan politik 
 Konstitusi bertujuan untuk melepaskan kontrol kekuasaan dari penguasaan sendiri 
 Konstitusi bertujuan memberikan batasan-batasan ketetapan bagi para penguasa dalam
menjalankan kekuasaannya. 

Fungsi Konstitusi - Konstitusi memiliki fungsi yang berperan dalam suatu negara. Fungsi
konstitusi adalah sebagai berikut... 

 Konstitusi berfungsi membatasi kekuasaan pemerintah agar tidak terjadinya kesewenang-

wenangan yang dilakukan oleh pemerintah agar hak-hak bagi warga negara terlindungi
dan tersalurkan (konstitusionalisme)
 Konstitusi berfungsi sebagai piagam kelahiran suatu negara (a birth certificate of new
state)
 Konstitusi berfungsi sebagai sumber hukum tertinggi

21
  Konstitusi berfungsi sebagai alat yang membatasi kekuasaan 
 Konstitusi berfungsi sebagai identitas nasional dan lambang
 Konstitusi berfungsi sebagai pelindung hak asasi manusia dan kebebasan warga suatu
negara. 

Macam-Macam Konstitusi - Konstitusi memiliki berbagai jenis atau macam-macam konstitusi

baik itu macam-macam konstitusi secara umum atau macam-macam konstitusi menurut para
ahli. Macam-macam konstitusi adalah sebagai berikut...
Macam-Macam Konstitusi Menurut

 Konstitusi Tertulis : Pengertian Konstitusi tertulis (dokumentary constitution/ writen

constitution) adalah suatu peraturan yang dituangkan dalam suatu dokumen tertentu.
 Konstitusi Tidak Tertulis : Pengertian Konstitusi tidak tertulis (non documentary
constitution) adalah suatu peraturan yang tidak diterangkan dalam suatu dokumen
tertentu yang terpelihara dalam ketatanegaraan suatu negara. 

Kedudukan Konstitusi

 Konstitusi menempati kedudukan yang begitu krusial di dalam kehidupan ketatanegaraan

sebuah Negara sebab konstitusi menjadi tolak ukur kehidupan berbangsa dan bernegara
yang penuh dengan fakta sejarah perjuangan para pahlawannya. Walaupun konstitusi
yang terdapat di dunia ini tidak sama satu dengan lainnya baik dalam hal bentuk, isi,
maupun tujuan namun pada umumnya semuanya memiliki kedudukan formal yang sama,
yakni sebagai :

⇒Konstitusi sebagai Hukum Dasar sebab konstitusi berisi ketentuan dan aturan tentang
perihal yang mendasar dalam kehidupan sebuah Negara

⇒Konstitusi sebagai Hukum Tertinggi

 Di bawah ini mejelaskan beberapa kali perubahan konstitusi di Indonesia secara berurutan.

1. UUD 1945 (18 Agustus 1945 – 27 Desember 1949)

Penyusunan naskah Rancangan Undang-Undang Dasar 1945 sudah dimulai sejak
pembentukan sidang kedua BPUPKI (Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan
Indonesia), 28 Mei 1945. BPUPKI yang bersidang dua kali (29 Mei 1945 – 1 Juni 1945) dan 10
Juli 1945 – 17 Juli 1945) berhasil membuat naskah lengkap Rancangan Undang-Undang Dasar.

Konstitusi yang pernah berlaku di Indonesia pada UUD 1945 disahkan 18 Agustus 1945, dengan
beberapa perubahan mendasar pada rancangannya. Di antara perubahan tersebut adalah, isi sila
pertama dari dasar negara Pancasila yang terdapat pada Piagam Jakarta. Bunyi sila Ketuhanan

22
 Yang Maha Esa dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluknya dengan berbagai
pertimbangan diubah menjadi Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagai berikut:

 Indonesia yang saat itu baru memproklamasikan kemerdekaan, masih berada dalam masa
transisi pemerintahan. Maka belum semua UDD 1945 dapat terlaksana dan terjadi
penyimpangan. Penyimpangan tersebut antara lain :
 Kekuasaan presiden sebagai pemegang kekuasaan eksekutif dan penyelenggara tertinggi
pemerintahan sangat luas. Saat itu kekuasaan presiden juga mencakup keluasaan legislatif. Hal
ini berlangsung sampai akhirnya Komite Nasional Indonesia Pusat (KNIP) diberi tugas
kekuasaan legislatif melalui Maklumat Presiden No. X, 16 Oktober 1945.

Dibentuknya kabinet perlementer yang menteri-menterinya bertanggungjawab pada Badan

Perwakilan Rakyat dan diketuai oleh Perdana Menteri Sutan Syahrir. Rancangan Undang-
Undang Dasar tersebut meliputi Pembukaan Undang-Undang Dasar (yang di dalamnya berisi
pernyataan kemerdekaan, tujuan negara, dan dasar negara), isi atau batang tubuh Undang-
Undang dasar yang terdiri dari 16 Bab, 37 pasal, 4 pasal peralihan, dan 2 ayat aturan tambahan,
dan Penjelasan Undang-Undang Dasar.

2. UUD RIS (27 Desember 1949 – 17 Agustus 1950)

Bangsa Indonesia yang sudah merdeka, terus dirongrong oleh Belanda yang ingin menguasai
Indonesia kembali. Pertempuran mempertahankan kemerdekaan Indonesia terjadi di hampir
setiap wilayah. Puncaknya Agresi Milter Belanda I tahun 1947 dan Agresi Militer Belanda II
tahun 1948. Dua perjanjian yang berlaku sesudahnya, yaitu Perjanjian Linggarjati dan Perjanjian
Renville, terus dilanggar. PBB ikut turun tangan dan akhirnya diselenggarakan Konfrensi Meja
Bundar(KMB) 23 Agustus 1949 sampai 2 November 1949, di Den Hag, Belanda. KMB dihadiri
oleh wakil-wakil dari Indonesia yang diketuai oleh Mohammad Hatta, wakil dari Negara Boneka
buatan Belanda Sultan Hamid II, wakil dari Belanda dipimpin oleh Mr. Van Marseven, dan dari
PBB yang dipimpin oleh Crittchlay.Hasil pokok KMB yaitu :

 Didirikannnya Negara Republik Indonesia Serikat (RIS)

 Penyerahan kedaulatan kepada Negara Republik Indonesia Serikat
 Berdirinya Uni antara Kerajaan Belanda dengan Negara Republik Indonesia Serikat.
 Dengan berdirinya RIS berarti otomatis UUD 1945 tidak berlaku lagi. Maka, pada
kesempatan tersebut juga disusun UUD RIS. UUD RIS dibuat oleh perwakilan delegasi
Indonesia dan perwakilan Negara boneka buatan Belanda. UUD RIS ini resmi berlaku sejak
penyerahan kedaulatan kepada RIS, tanggal 27 Desember 1949.

Beberapa perbedaan dan penyimpangan UUD RIS terhadap UUD 1945 :

 Indonesia berubah menjadi negara serikat, yang kekuasaannya terdapat bada negara-
negara bagian. Negara bagian tersebut adalah negara Republik Indonesia (meliputi Jawa dan

23
 Sumatera), Indonesia Timur, Pasundan, Jawa Timur, Madura, Sumatera Timur, dan Sumatera
Selatan.
 Pembubaran RIS tetap dipimpin oleh seorang presiden, yaitu presiden Soekarno. Tetapi
presiden hanya berperan sebagai kepala negara, bukan kepala pemerintahan. Kepala
pemerintahan dipimpin oleh perdana menteri yang bertanggungjawab kepada Dewan Perwakilan
Rakyat (Fungsi DPR). Berarti pada masa ini juga berlaku kabinet parlementer.

3. UUDS 1950 (17 Agustus 1950 – 5 Juli 1959)

Pada dasarnya rakyat Indonesia mencintai Negara Kesatuan Republik Indonessia (NKRI).
Negara-negara bagian dalam RIS semakin sedikit dan akhirnya pada tahun 1950 semua negara
bagian sepakat untuk kembali kepada NKRI. Pada tanggal 17 Agustus 1950, negara RIS tidak
ada lagi.

Seiring dengan hal tersebut UUDS 1950 disusun dan diberlakukan sementara sesuai dengan
namanya. UUD yang baru akan dibuat dan disusun secepatnya oleh Dewan Konstituante yang
dibentuk berdasarkan hasil pemilihan umum tahun 1955.

Dalam UUDS 1950, negara sudah kembali berbentuk negara kesatuan. Presiden berperan sebagai
kepala negara yang tugasnya tidak dapat diganggu gugat. Presiden tidak bertanggungjawab pada
siapaun dan lembaga manapun. Kepala pemerintahan tetap dipegang oleh perdana menteri
dengan sistem kabinet parlementer.

4. UUD 1945 Masa Sistem Pemerintahan Orde Lama (5 Juli 1959 – 1965)

Setelah beberapa kali melakukan sidang dan musyawarah, Konstitante gagal membuat UUD.
Kabinet sering berganti begitupula dengan perdana menteri. Apabila dirasa kinerja kurang
memuaskan, maka DPR mengganti menteri-menteri. Akibatnya, pembangunan tidak berjalan
karena kebijakan yang ikut berubah. Dengan desakan berbagai pihak, presiden mengeluarkan
Dekrit Presiden 5 Juli 1959. Inti dari dekrit tersebut ada 3, yaitu :

 Konstituante dibubarkan
 Kembali kepada UUD 1945 bagi segenap bangsa Indonesia dan menyatakan tidak
berlakunya lagi UUDS 1950
 Membentuk Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara, yang anggotanya terdiri atas
anggota DPRS ditambah dengan utusan-utusan daerah dan golongan. Selain itu dibentuk juga
Dewan Pertimbangan Agung Sementara.

Walaupun negara sudah kembali pada UUD 1945, tetapi pada pelaksanaannya masih jauh dari
konstitusi. Banyak penyimpangan terhadap UUD 1945. Di antara penyimpangan terhadap
konstitusi, penyimpangan tersebut adalah :

 Belum terbentuknya MPR, DPR , dan DPA yang sesuai dengan UUD 1945. Semua
lembaga yang dibentuk masih bersifat sementara. Sehingga tugasnya masih belum jelas.
24
 Presiden selaku pemegang kekuasaan eksekutif dan legislatif (bersama DPR) bisa
membuat UU tanpa persetujuan DPR.
 MPRS menetapkan pidato presiden pada tanggal 17 agustus 1959 ynag berjudul
Penemuan Kembali Revolusi Kita yang kemudian dikenal dengan Manifesto Politik Republik
Indonesia (Manipol) menjadi Garis-Garis Besar Haluan Negara (GBHN) yang bersifat tetap.
 MPRS mengambil keputusan menjadikan Presiden Soekarno sebagi presiden seumur
hidup
 Pimpinan lembaga-lembaga negara dijadikan menteri-menteri dan presiden sendiri
sekaligus menjabat sebagai ketua DPAS
 Di tahun 1960, karena DPRS tidak menyetujui rancangan anggaran belanja yang diajukan
pemerintah, Presiden membubarkannya dan mengganti dengan Dewan Perwakilan rakyat Gotong
Royong (DPR-GR)
Demokrasi pada saat itu disebut sebagai demokrasi terpimpin karena negara dikuasai oleh satu
orang tanpa batas. Kondisi negara semakin buruk dan mengalami puncaknya dengan
Pemberotakan G30S PKI tahun 1965.

5. UUD 1945 Masa Pemerintahan Orde Baru

Berkat kesigapan Angkatan Bersenjata Rakyat Indonesia (ABRI) dan rakyat, Pemberontakan
G30S PKI berhasil digagalkan. Presiden Soekarno mengeluarkan Surat Pemerintah Sebelas
Maret (Supersemar) kepada Letjend Soeharto. Dengan dikeluarkannya Supersemar, berakhirlah
masa pemerintahan Orde Lama. Pemerintah Orde Baru bertekad melaksanakan Pancasila dan
UUD 1945 secara murni dan konsekuen.

Pada awalnya, pemerintahan orde baru melaksanakan pemerintahan yang berorientasi pada
pembangunan yang berdasarkan Pancasila dan UUD 1945. Tak lama, dibentuklah GBHN
oleh fungsi MPR sebagai dasar melaksanakan pembangunan. Setelah beberapa lama, terjadi
penyimpangan-penyimpangan UUD 1945 kembali. Penyimpangan terhadap UUD 1945 yang
terjadi pada masa ini, yaitu :

 Pemusatan kekuasaan di tangan presiden, sehingga Korupsi, Kolusi dan Nepotisme

(KKN) merajalela, kesenjangan sosial semakin melebar, hutang luar negeri semakin
membengkak, dan krisis multi dimensi terjadi di mana-mana. Lembaga-lembaga negara yang ada
dikendalikan oleh Presiden.
 Pembatasan hak-hak politik rakyat. Hal ini dapat terlihat dengan jumlah fungsi partai
politik yang dibatasi menjadi 3 (PPP, Golkar, PDIP) dan kebebasan pers dibelenggu.
Masa pemerintahan Orde Baru berakhir dengan mundurnya Presiden Soeharto 21 Mei 1998
pasca demo besar-besaran yang dipelopori mahasiswa dan menuntut reformasi di segala bidang.

6. UUD 1945 Masa Reformasi, berlaku 1998 sampai 1999

25
 Konstitusi yang pernah berlaku di Indonesia memasuki masa reformasi di segala bidang dengan
berakhirnya kekuasaan Presiden Soeharto. Selama masa ini, mucul banyak desakan untuk
perubahan UUD 1945. UUD 1945 dinilai memiliki banyak kelemahan, antara lain :

 Struktur kekuasaan dalam UUD 1945 menempatkan kekuasaan Presiden menjadi sangat
besar. Kekuasaan Presiden meliputi kekuasaan eksekutif, legislatif bersama DPR, dan memiliki
hak konstitusional khusus, seperti memberi grasi, amnesti, abollisi, dan rehabilitasi. Selain itu,
batas masa kekuasaan Presiden juga menjadi tidak jelas dengan kata-kata “lima tahun dan dapat
dipilih kembali”.
 Fungsi dan tugas antar lembaga negara yang tidak mengimbangi. Misalnya, tidak ada
pasal yang menyebutkan bagaimana hukumnya seandainya Presiden menolak mengesahkan
Rancangan UU yang diajukan DPR.
 Penjelasan UUD 1945 tidak konsisten dengan batang tubuh UUD 1945. Bahkan ada
beberapa penjelasan yang seharusnya merupakan batang tubuh UUD 1945
 Hak-hak warga negara dalam UUD 1945 tidak jelas. Seperti mengenai kebebasan
berserikat, berkumpul dan mengeluarkan pendapat secara lisan dan tulisan yang dianggap tidak
bisa dilaksanakan karena UU belum terbentuk. Akibatnya pembatasan kebebasan pers yang
pernah terjadi.

Tujuan perubahan atau amandemen UUD 1945:

 Menyempurnakan aturan dasar ketatanegaraan Indonesia dan memperkuat tujuan

nasional Indonesia guna mempertahankan NKRI.
 Menyempurnakan aturan dasar yang menjamin hak-hak warga negara.
 Menyempurnakan aturan dasar berbangsa dan bernegara agar sesuai dengan
perkembangan zaman dan kebutuhan bangsa.

Amandemen UUD 1945 ini, sesuai dengan pasal 37 UUD 1945 mengenai perubahan UUD 1945.
Sebelum amandemen UUD 1945 disepakati beberapa hal yaitu :

 Tidak akan mengubah Pembukaan UUD 1945

 Negara Indonesia tetap berbentuk negara kesatuan dengan kabinet presidentil
 UUD 1945 hasil amandemen tidak akan lagi menggunakan Penjelasan UUD 1945
 Struktur lembaga negara sebelum dan sesudah amandemen dilakukan dengan cara
adendum (mempertahankan naskah asli dan penjelasan langsung dimasukkan dalam pasal-pasal
yang ada)

7. UUD 1945 Hasil Amandemen Pertama Tahun 1999

26
 Amandemen pertama UUD 1945 pertama kali saat Sidang Umum MPR 19 Oktober 1999.
Perubahan ini meliputi 9 pasal dan 16 ayat. Pasal-pasal dan ayat-ayat yang diamandemen, yaitu
tentang hak Presiden untuk mengajukan RUU kepada DPR, pembatasan masa jabatan Presiden
dan Wakil Presiden, sumpah Presiden dan Wakil Presiden, pengangkatan dan penempatan Duta,
pemberian grasi dan rehabilitasi, pemberian amnesti dan abolisi, pemberian gelar, tanda jasa, dan
kehormatan, pengangkatan Menteri, DPR, dan hak DPR untuk mengajukan RUU.

8. UUD 1945 Hasil Amandemen Kedua Tahun 2000

Amandemen UUD 1945 kedua ditetapkan saat Sidang Umum MPR, 18 Agustus 2000. Terdapat
27 pasal diamandemen yang tersebar dalam 7 bab. Bab yang diamandemen, yaitu Bab
Pemerintahan Daerah, Dewan Perwakilan Daerah, Wilayah Negara, kedudukan warga Negara
dalam negara dan Penduduk, dasar hukum HAM, Pertahanan dan Keamanan, dan Bab Bendera,
Bahasa, Lambang Negara serta Lagu Kebangsaan.

9. UUD 1945 Hasil Amandemen Ketiga Tahun 2001

Amandemen UUD 1945 ketiga ditetapkan 9 November 2001. Amandemen meliputi 23 pasal
yang tersebar dalam 7 Bab. Bab yang diubah dan isi perubahannya yaitu, Bab I Bentuk dan
Kedaulatan, Bab II MPR, Bab III Kekuasaan Pemerintah Negara, Bab V Kementrian Negara,
Bab VIIA DPR, Bab VIIB Pemilihan Umum, dan Bab VIIIA BPK.

10. UUD 1945 Hasil Amandemen Keempat Tahun 2002

Amandemen UUD 1945 keempat ditetapkan pada saat Sidang Umum MPR, 10 Agustus 2002.
Pada amandemen keempat ini menetapkan beberapa hal, yaitu:

 UUD 1945 hasil amandemen adalah UUD 1945 yang telah ditetapkan pada tanggal 18
Agustus 1945.
 Amandemen tersebut telah diputuskan dalam Rapat Paripurna MPR RI ke-9, 18 Agustus
2000 dan mulai berlaku pada tanggal ditetapkan.
 DPA yang ada pada Bab IV dihapuskan dan diubah subtansinya pada pasal 16, kemudian
ditemmpatkan pada Bab III tentang Kekuasaan Pemerintah Negara.

Demikianlah perjalanan konstitusi yang ada di Indonesia. Kita semua berharap dengan
pelaksanaan Amandemen UUD 1945 tujuan negara yang tercantum dalam Pembukaan UUD
1945 dapat segera terwujud.

27
28