BAB III

KERAJAAN BANGGAI SEBELUM KEDATANGAN

KOLONIAL BELANDA

3.1 Sejarah Kerajaan-Kerajaan Banggai

Sebelum kerajaan Banggai melebarkan sayabnya kewilahyah lain perlu di ketahui bahwa

: Daerah kerajaan Banggai yang sekarang ini dalam sejarahnya dahulu kala terdiri dari 2 (dua)

kerajaan besar yaitu :

1. Kerajaan Banggai : Asal mula wilahyahnya ialah seluruh wilahyah Banggai kepulauan.

2. Kerajaan Tompotika : Adalah satu-satunya kerajaan yang letaknya di sekitar Bualemo

sekarang ini.

Dari dua kerajaan besar di atas kerajaan Banggai dan kerajaan Tompotika yang terdapat

di daerah kabupaten Banggai maka dapat diuraikan dari tahun berapa kedua kerajaan tersebut

berdiri, siapa saja raja yang pertama memimpin sampai yang terakhir memimpin, dan bagaimana

sistem pemerintahannya.

I. Sejarah Kerajaan Banggai (Banggai Kepulauan)

Untuk lebih memahami sejarah kerajaan Banggai maka sebelumnya kita harus mengenal

sejarah Tano Bolukan, sebelum nama kerajaan Banggai yang berada di kabupaten Banggai

Kepulauan menurut Machmud HK, di kerajaan Banggai pada saat itu sudah ada empat kerajaan

kecil yaitu Bobulau, Singgolok, Katapean, dan Kokini. Ke-empat raja ini di sebut Basalo

Sangkap atau empat lembaga tinggi di kerajaan Banggai, dan kemudian ke-empat kerajaan kecil

tersebut, atau yang disebut Basalo Sangkap itu di satukan oleh seorang pangeran dari Jawa

(penyebar agama Islam di kerajaan Banggai) yang bernama Adi Cokro (Mbumbu Doi Jawa),

1
atau di Banggai dikenal Adi Soko. Menyatukan ke-empat kerajan tersebut menjadi kerajaan

Tano Bolukan.

Sebelum nama kerajaan Tano Bolukan berubah menjadi nama kerajaan Banggai pada

saat itu, di Banggai di awali dengan pelantikan raja pertama kerajaan Banggai yaitu (Maulana

Prins Mandapar). Maulana Prins Mandapar adalah seoarang anak dari pangeran di Jawa “Adi

Cokro” merupakan hasil perkawinan dari putri “Kastella” bangsawan Ternate dan keturunan

bangsa Portugis.

a. Berdirinya Kerajaan Banggai

Kerajaan Banggai berdiri sejak dilantiknya raja pertama Maulana Prins Mandapar pada

tahun 1571 sampai pada tahun 1601. Kerajaan Banggai pada saat itu sudah terorganisir secara

keseluruhan, Tahun 1601 Maulana Prins Mandapar meninggal dunia dan kursi kerajaan di

lanjutkan oleh putra pertama raja Mandapar yaitu Mumbu Doi Kintom, dan ibunya ialah putri

Banggai. Raja Maulana Prins Mandapar hanya memimpin kerajaan Banggai selama tiga puluh

tahun lamanya.

Maulana Prins Mandapar memerintah di kerajaan Banggai dengan di dampingi oleh

seorang ulama sekretarisnya dari Sumatra yang terampil dan bijaksana bernama “Tengku Hasan

Alam” yang biasanya orang-orang kerajaan Banggai menamakan beliau “Tanduwalang”. Raja-

raja yang Memerintah di Kerajaan Banggai dapat diuraikan sebagai berikut :

1. Maulana Prins Mandapar (Mumbu doi Godong) Tahun 1571-1601 M

2. Mumbu doi Kintom Tahun 1602-1630

3. Mumbu doi Benteng Tahun 1630-1650

4. Mumbu doi Balantak Mulang Tahun 1650-1689

5. Mumbu doi kota Tahun 1690-1705

2
6. Mumbu doi Bacan “Abu Kasim” Tahun 1705-1749

7. Mumbu doi Mendono Tahun 1749-1753

8. Mumbu doi Padangko Tahun 1754-1763

9. Mumbu doi Dinadat Raja Mandaria Tahun 1763-1808

10. Mumbu doi Galela Raja Atondeng Tahun 1808-1815

11. Mumbu Tenebak Raja Laota Tahun 1815-1831

12. Mumbu doi Pawu Raja Taja Tahun 1831-1847

13. Mumbu doi Bugis Raja Agama Tahun 1847-1852

14. Mumbu doi Jere Raja Tatu Tonga Tahun 1852-1858

15. Raja Soak Tahun 1858-1870

16. Raja Nurdin Tahun 1872-1880

17. Raja H. Abdulazis Tahun 1880-1900

18. Raja H. Abdurracman Tahun 1901-1922

19. Raja Awaluddin Tahun 1925-1940

20. Raja Nurdin Daud (Simbolis sebelum raja dimakamkan masih anak-anak)

21. Raja H.S.A. Amir Tahun 1941-19571

Pada waktu raja Awaludin wafat pada akhir tahun 1940, sudah menjadi aturan atau adat,

bahwa sebelum raja di makamkan, sudah harus ada penggantinya maka Basalo Sangkap (Dewan

Kerajaan) dengan persetujuan komisi empat, mengangkat dan melantik “Nurdin Daud” yang

pada waktu itu masih anak-anak dan masih berumur 10 tahun. Pengangkatan dan pelantikan

tersebut disaksikan oleh tuan “V.DE. Mors”. Asisten Residen Posso yang kebetulan ada di

Banggai untuk menghadiri rapat kerja kerajaan Banggai. Dan pada tanggal 1 Maret 1941

diangkatlah “H.S.A. Amir menjadi Raja yang ke-21”.

1
Machmud HK. Op.cit. H 31-32.

3
b. Sistem Pemerintahan Kerajaan Banggai

Dalam suatu pemerintahan yang berada di kerajaan Banggai atau yang mengepalai

kerajaan di pegang langsung oleh raja atau Tomundo atau Tuutuu. Raja di pilih dan di angkat

oleh Dewan Kerajaan “Basalo Sangkap” langsung dari keturunan atau sekurang-kurangnya ada

ikatan hubungan keluarga dengan raja dengan memperhatikan kecakapan dan kesanggupan untuk

memimpin. Adapun raja atau Dewan Kerajaan (Basalo Sangkap) yaitu terdiri dari :

1. Raja Singgolok atau Basalo Gong-gong.

2. Raja Katapean atau Basalo Monsongan.

3. Raja Boobulau atau Raja Dodung.

4. Raja Kokini atau Basalo Tano Bonunungan.

Dimana raja juga di bantu oleh komisi empat, komisi empat ini terdiri dari :
1. Jogugu.

2. Mayor Ngofa.

3. Kapitan Laut.

4. Hukum Tua.

Mereka serta pembantu-pembantunya di pilih dan di angkat langsung oleh raja dengan

memperhatikan kecakapan dan kesanggupan untuk memangku jabatan tersebut dengan

persetujuan basalo sangkap.

Mereka masing-masing mempunyai staf inti seperti :

1. Jogugu mempunyai staf -Kapitan Keye

-Kapitan Lonas

-Kapitan Kota

2. Mayor Ngofa mempunyai staf -Letnan Ngofa

-Kapitan Parang

4
 -Letnan Dua

3. Kapitan Laut mempunyai staf -Syah Bandar

-Bea Cukai

4. Hukum Tua mempunyai staf -Mahkamah

-Pengadilan

Selain dari staf tersebut di atas mereka juga mempunyai wilayah yang mereka pegang

yaitu :

Jogugu : Banggai dan Labobo Bangkurung dan sekitarnya.

Mayor Ngofa : Teluk Tomini.

Kapitan Laut : Dari Batui sampai ke Balantak.

Hokum Tua : Seluruh Pulau Peling

Selain dari komisi empat tersebut di atas, maka raja mempunyai pula staf pribadi urusan

dalam seperti :

1. Bagian Pemerintahan

-Gimalaha Sadaha-Seseba -Mian Tu Baasaan

-Panabela Buyu -Panabela Tololak

-Mian Tu Liang -Mian Tu Palabatu

2. Urusan Rumah Tangga

-Genti.

-Jeufana.

Maka dalam struktur atau bagan berbentuk sebagai berikut :

BASALO SANGKAP

KOKINI BABOLAU KATAPEAN SINGGOLOK

5
 RAJA

JOGUGU MAYOR NGOFA KAPITAN LAUT HUKUM TUA

- Kap.
Keye - Let. Ngofa - Syahbandar - Mahkamah
- Kap. Lonas - Kap. Perang - Bea Cukai - Pengadilan
2
- Kap. Kota - Let. Dua

Sehubungan dengan struktur pemerintahan tersebut di atas, di bidang agama Islam pun

giat di pelajari dan disebarluaskan oleh sekretarisnya “Tengku Hasan Alam” sehingga agama

tersebut dianut oleh masyarakat, teristimewa masyarakat pantai sehingga pemerintahan pun

bersemboyan : “Adat bersendi syara „syara‟ bersendi adat” artinya “menandakan budaya

rakyat Banggai yang sopan santun, berbudi luhur, ramah tama, dan bersahaja”.

Adapun yang mengapalai urusan agama Islam disebut “Kale” atau Gadhi. Kale atau

Gadhi dibantu oleh beberapa iman diantaranya :

- Imam Sohi - Imam Gong-gong

- Imam Tano Bonunungan - Imam Monsongan
- Imam Dodung
Imam dibantu oleh beberapa Hatibi atau Khatib yaitu :
- Hatibi Baginsa - Hatibi Gong-gong
- Hatibi Tano Bonunungan - Hatibi Monsongan
2
Machmud HK. Op.cit. H 33-34.

6
 - Hatibi Dodung

Hatibi-Khatib dibantu oleh beberapa Mojim Muazzim antara lain :

- Mojim Tano Bonunungan - Mojim Gong-gong
- Mojim Dodung - Mojim Monsongan

Maka dalam bagan atau struktur ia berbentuk sebagai barikut :

GADHI
KALE

IMAM
SOHI

IMAM IMAM IMAM IMAM

T. BONUNUNGAN DODUNG MONSONGAN GONG-GONG

HATIBI
BAGINSA

HATIBI HATIBI HATIBI HATIBI

T. BONUNUNGAN DODUNG MONSONGAN GONG-GONG

MOJIM MOJIM MOJIM MOJIM

T. BONUNUNGAN DODUNG MONSONGAN GONG-GONG Itul

ah sedikit gambaran tentang bagan atau struktur sistem pemerintahan beserta kepemimpinan

keagamaan di Tano Bolukan atau di kerajaan Banggai. 3

II. Sejarah Kerajaan Tompotika (Bualemo sekarang ini)

Sebelum Ternate menguasai Banggai sejak tahun 1580-1624, Gowa sejak tahun 1624-

1667 dan kembali ke Ternate sejak tahun 1667-1907, di daerah ini terdapat beberapa kerajaan. Di

Banggai Darat terdapat kerajaan Tompotika (di kecamatan Bualemo sekarang). J.J. Dormeier

3
Machmud HK, op.cit., H.31-36

7
dalam bukunya Banggaishe Adatrecht (Hukum Adat Banggai), 1947, halaman 23

menggambarkan bagaimana akhir kerajaan Tompotika. Pemimpin akhir Tompotika ialah raja

Logani, gugur dalam suatu pertempuran di Tompotika melawan pasukan gabungan Ternate,

Banggai, Gorontalo dan Limboto.

Sementara itu, Tompotika dahulu merupakan salah satu kerajaan di daerah luwuk

Banggai, Basama seharusnya disebut Masama, diambil dari istilah lainsama yang artinya burung

elang. Kelompok masyarakat itu berada di Taugi dan Tangeban dan mengunakan bahasa andio

(yang sakti). Di atas sudah digambarkan bagaimana akhir kerajaan Tompotika. Sebelum

mendirikan kerajaan Tompotika di daerah Luwuk Banggai, para leluhur orang-orang Masama

datang dari luar daerah Luwuk Banggai yaitu dari Luwu, Sulawesi Selatan.

Selanjutnya, di Tilamuta, kawasan Gorontalo, di namakan Boalemo, maka di kawasan

“Kepala Burung” (Vogelkop menurut istilah orang-orang Belanda) di daerah Luwuk Banggai

disebut Bualemo. Ada perbedaan sebutan, yaitu istilah Boalemo di Tilamuta, kawasan

Gorontalo, memakai hurup “O”, sedangkan istilah Bualemo di kawasan “Kepala Burung” di

daerah Luwuk Banggai menggunakan huruf “U”. Akan tetapi, arti sebenarnya sama saja karena

orang-orang Bualemo di daerah Luwuk Banggai pada umumnya berasal dari keturunan orang-

orang Boalemo dahulu dan orang-orang Boalemo sekarang, dari Tilamuta, kawasan Gorontalo.

Orang-orang Bualemo sudah lama berada di daerah Luwuk Banggai, hanya saja kita tidak

mengetahui kapan mereka tiba di daerah Luwuk Banggai baik secara kelompok maupun secara

perorangan.4

a. Berdirinya Kerajaan Tompotika

Sejarah Bualemo atau yang di kenal dengan kerajaan Tompotika berdiri pada tahun 1290.

Dari seorang tua Timbi Hajarrati. Alkisah bahwa gunung yang bernama gunung Tambutika pada
4
H.S. Padeatu. Op.cit. H.17,19,21.

8
permulaan zaman menyerupai sebuah pulau yang terapung-apung di lautan raya maka dengan

kehendak dan kekuasan Allah SWT, terjadilah puncak itu suatu cahaya yang terbayang-bayang

itu menyebut namanya Sambutika. Selanjutnya, pada saat itu kerajaan Tompotika dipimpin oleh

seorang raja yang bernama “Sayergadi dan Sitti Rawe” mereka dua bersaudara Sayergadi (Laki-

Laki) sedangkan Sitti Rawe (Perempuan) mereka tinggal di kota besar dan kota kecil (Ota Daa

dan Ota Kiki).

Tiada berapa lamanya mereka mengendalikan kerejaan disitu maka keduanya membuat

tempat mereka beribadah yang bernama (Masigi) “yang artinya Mesjid atau tempat Beribadah”,

dan menyuruh membut tiang bendera di muka tempat mereka jadi tanda kesucian dan tanda

kemuliaan tempat mereka serta tanda kebesaran dan ketinggian kerajaan pada masa itu, dan juga

menyuruh membuat sebuah kolam untuk mereka mengambil air sembahyang. 5

Selanjutnya, menurut E. Gobe (1928) dalam bukunya yang berjudul Een Loinangsch

Verhal (cerita-cerita dari suku Loinang), mengatakan bahwa “pada tahun sekitar 1417

persekutuan Loinang Timur sudah terbentuk dan membentuk sebuah kerajaan dengan nama

Tompotika, raja pertama bernama La Logani, kedua adiknya perempuan bernama ratu Mapang,

wilayah kerajaan ini meliputi pengunugan yang mereka namakan Tompotika”, (Tumpu Potinggi

Mianu kita :Tuhan Meninggikan Derajat Manusia). Keturunan raja La Logani disebut Miannu

Balayan, yang tersebar dari gunung Tompotika, gunung Pinuntunuan, gunung Kau Totolu, atau

penulis Barat dikenal dengan suku La Inang Barat. Sedangkan, anak-anak La Logani,

Mangamben, Lakauta, menelusuri gunung Tompotika mengembangkan kerajaan Tompotika dan

sampailah di desa Bulakan, dan Lingketeng, serta Tambunan, Baloha, Pakoan, Kintom,

Mendono, Tangkaian, Lontio. Anaknya sula, Maiya dan Moitom, mengembangkan wilahyah

kekuasaan sampai ke Balantak, Lamala, Masama, dan Bualemo, sedangkan adiknya Mapang
5
Ishak Bakua, 1988. Sejarah Terbentuknya Desa Bualemo.

9
yang menikah di Lolantang mendapat anak Mangamben, menjadi pemimpin di Kaleke, Mangkin

Piala, Luwok, dengan gelar Mianu Tutui, (Yang Benar, Yang Nyata).6

Hasil penelitian dari Dr. Albert C Kruyt, De To Loinang van Celebes (1930), mereka

dimasukkan dalam kelompok Bangsa Loinang Timur, yang masih asli, “kutu no tano” artinya,

asli orang pedalaman belum migrasi dan asimilasi dari luar juga mereka menamakan Gelar

pemimpinnya, yaitu Mianu Tutui (yang nyata, yang benar). Hidup sekitar tahun 1400-1500, sebelum

dihancurkan oleh pasukan Tobelo dan Gorontalo, Buol terhadap kerajaan mereka, Tompotika.

Penyebaran Loinang, kemudian terjadi setelah runtuhnya kerajaan Tompotika (1570),

rajanya La Logani gugur dalam pertempuran itu, dan anak-anaknya Mangamben, Tongkoi,

Lakauta, serta keluarga dan rakyat Tompotika yang masih setia meninggalkan Tompotika

menuju arah Barat daan Selatan di Banggai darat, yang ke arah Barat. anak La Logani mianu

tutui Tongkoi (Lingketeng, Tambunan, Baloa, Simpang dan Lakauta (Pakohan, Kintom,

Padang), dan yang ke arah Selatan mianu tutui Mangamben.(Kintom, Mondonun, Keleke).

Sedangkan yang ke arah Balantak dan Masama, anak-anak La Logani, Maiyaya, Sula, Moitom,

oleh Albert Cruyt disebut Loinang Barat, yang sudah bercampur, asimilasi dengan penduduk

lainnya, namun pemimpinnya masih menggunakan predikat mianu tutui Bosanyo Mangamben,

Tongkoi, Lakauta, Maiyaya, Sula, Moitom. 7

b. Raja-Raja yang Memerintah di Kerajaan Tompotika

Setalah raja “Sayergadi dan Sitti Rawe” memimpin kerajaan Tompotika pada saat itu,

maka raja-raja yang memimpin di kerajaan Tompotika yaitu Mapang dan Lologani, putri dari

raja pertama Sayergadi raja yang pertama memimpin kerajaan Tompotika.

6
Haryanto Djalumang. Op.cit. H.13.
7
Haryanto Djalumang. Loinang (Bangsa Kutu No Tano).Di Poskan Oleh Anonim. 22:12. Data di Unduh pada tanggal 25 juni
2012.

10
 Adapun Bosanyo-bosanyo (Raja) Tompotika-Balantak di perintah oleh keturunnya yang

memimpin kerajaan Tompotika yaitu sebagai berikut :

1. Laanang Tahun 1570-1595

2. Sulla Tahun 1595-1650

3. Moitom-Putra dari raja Lologani Tahun 1650-1698

4. Malombae-Wanita Tahun 1698-1730

5. Bodel Tahun 1730-1760

6. Nursing-tiga kali merangkap Tahun 1760-1799

7. Tatu Ereng Tahun 1799-1831

8. Dado-yang menangkap Laginda Tahun 1831-1870

9. Jalal Saida Tahun 1870-1896

10. Aboe Hadjim Tahun 1896-1905

11. Halida Nursin Tahun 1905-1915

12. Ince Umar Tahun 1915-1920

Adapun, susunan raja yang saya cantumkan di atas saya dapatkan dari hasil wawancara

dengan tokoh adat kabupaten Banggai Musahar Yasano pada hari senin 23 april 2012.

c. Sistem Pemerintahan Kerajaan Tompotika

Pada masa pemerintahan kerajaan Tompotika, sistem yang ada di kerajaan Tompotika

sama seperti dengan sistem yang ada pada masa kerajaan Banggai yaitu yang mengepalai

kerajaan di pegang langsung oleh Bosanyo atau Raja. Namun pada masa pemerintahan kerajaan

Tompotika struktur yang mengatur jalannya pemerintahan atau yang mengepalai bidang-bidang

seperti agama dan keamanan itu belum ada dan tidak di ketahui bagaimana jalannya suatu

11
pemerintahan kerajaan, Tompotika merupakan suatu kerajaan yang tertua dari kerajaan Banggai.

Karena kerajaan Tompotika berdiri pada tahun 1570 pada saat itu rajanya bernama Laanang dan

berakhir pada tahun 1920 di mana raja yang memimpin kerajaan Tompotika bernama Ince Umar.

keruntuhan kerajaan Tompotika berlangsung oleh karena kerajaan Tompotika di kuasai oleh

kerajaan Banggai atas kekalahan raja yang memerintah pada saat itu.

3.2 Masuknya Islam di Kerejaan Banggai

Kedatangan agama Islam merupakan salah satu proses yang sangat penting dalam sejarah

Indonesia, tapi juga yang paling tidak jelas. Tampaknya, para pedangang muslim sudah ada di

sebagain wilahyah Indonesia selama beberapa abad sebelum Islam menjadi agama yang mapan

dalam masyarakat-masyarakat lokal. Agama Islam pertama kalinya datang ke wilahyah

nusantara ini pertama-tama di daerah Jawa dan menyusul di daerah-daerah lainnya di Nusantara.

Menurut, Tome Pires sejarawan Portugis dalam bukunya yang berjudul Suma Oriental

menunjukan dirinya sebagai pengamat yang tajam, yang deskripsi-deskripsinya jauh lebih hebat

dari pada deskripsi penulis Portugis lainnya. Mengtakan bahwa di zamannya itu sebagian besar

raja-raja yang ada Nusantara sudah beragama Islam, akan tetapi masih tetap ada daerah-daerah

atau negeri yang belum menganut agama Isalam di Nusantara. 8

Penyebaran agama Islam di lakukan di daerah-daerah pesisir pantai para pedangang-

pedangang muslim dari Gujarat (Persia) dan para pedangang tersebut menikah dengan

masyarakat setempat dan terjadilah percampuran kepercayaan pada saat itu. Selanjutnya di

Indonesia bagian timur agama Islam tiba dan berkembang di “kepulaun rempah-rempah”

Maluku Indonesia Timur. Para pedangang muslim dari Jawa dan Melayu menetap di pesisir

Banda, tetapi tidak ada seorang raja pun disana, dan daerah pedalaman masih di huni oleh

penduduk nonmuslim. Ternate, Tidore, dan Bacan mempunyai raja-raja muslim. Penguasa-
8
M.C. Ricklefs,2001. Sejarah Indonesia Moderen 1200-2004. Cet.1, Penerbit Serambi Ilmu Semesta. H.,34,37.

12
penguasa Tidore dan Bacan memekai gelar “Raja”, tetapi penguasa Ternate telah menggunakan

gelar “Sultan”, dan raja Tidore bernama Arab, al-Mansur.9

Selanjutnya, di kerajaan Banggai agama Islam pertama kali masuk dan di sebarkan oleh

seorang Pangeran penyebar agama Islam dari kerajaan Cerebon yang bernama Adi Cokro

(Mbumbu Doi Jawa) atau di Banggai dikenal Adi Soko pada tahun 1580 M. Namun sebelum

beliau pergi ke Banggai, Adi Cokro pernah tinggal di kerajaan Ternate dan sempat kawin dengan

seorang bangsawan bernama Castella berketurunan Portugis, dari perkawinan ini Adi Cokro

memperoleh seorang putra Maulana Prins Mandapar. Jadi agama Islam pertama kali masuk di

kerajaan Banggai pada tahun 1580 M. Setelah Pangeran penyebar agama Islam kembali ke pulau

Jawa, maka penyebaran agama islam di lakukan oleh putra Adi Cokro yaitu raja pertama

kerajaan Banggai (Maulana Prins Mandapar) dengan di dampingi oleh seorang ulama atau

sekretarisnya yang berasal dari Sumatera yang terampil dan bijaksana yang bernama (Tengku

Hasan Alam) yang kalau orang-orang kerajaan Banggai menamakan beliau (Tanduwalang).10

Adapun yang melanjutkan penyebaran agama Islam di kerajaan Banggai setelah Tengku

Hasan Alam adalah raja kerajaan Banggai yang yang ke-15 yaitu raja Agama atau Mumbu doi

Bugis (1847-1852). Raja Agama pernah melawan kekuasaan sultan Ternate, tetapi tidak dapat

membendung serangan tentara sultan Ternate, Tobelo, kemudian raja agama meninggalkan

Banggai atas pertimbangan, raja Agama sendiri , kapitan Togian Laparage, dan Bosanyo Tatu

Yasin (mata Mea) Mendono diatur keberangkatan raja ke sultan Bone, melalui Buton, dengan di

kawal oleh Punggawa Uwa Labia dengan perahunya 5 ton, alkisah, sampailah ke tujuan, sultan

Bone menerima baik kedatangan raja Agama, dan selanjutnya raja Agama tidak kembali lagi ke

Banggai sampai akhir hayatnya, sehingga ia mendapat gelar (raja Agama Mumbu doi Bugis) dan

9
M.C. Ricklefs. Op.cit. H 27.
10
Machmud HK. Op.cit. 31.

13
keturunannya yang terakhir dari raja Agama adalah yang memegang pemerintahan kerajaan

Banggai bernama Mayor Ngopa Djakaria Nurdin Agama, dan agama Islam terus di sebarkan

oleh anaknya tersebut raja Banggai yang ke 16. 11

11
Haryanto Djalumang. Op.cit.H.19

14