MZU3173 MUZIK MALAYSIA

Muzik Ensembel Sosial Popular – Orkestra Cina

TAJUK 9 Moden (Huayue Tuan)

Sinopsis
Dalam tajuk ini anda akan mempelajari tentang Orkestra Cina Moden

Hasil Pembelajaran

1. Menganalisis repertoire muzik dari segi sejarah dan asal-usul. (1.6)

2. Mengenal pasti, mengklasifikasi dan membanding beza alat muzik yang
digunakan dari segi fungsi dan jenis. (1.5)

Kerangka Tajuk Ini

Orkestra Cina Moden

(Huayue Tuan)

Repertoir
Alat-alat muzik

Rajah 1: Kerangka Orkestra Cina Moden (Huayue Tuan)

81
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

9.0 Pengenalan

Pada awal kurun ke 20 negara Cina telah terpengaruh dengan budaya dan
idea-idea Barat. Ramai pelajar telah mempelajari muzik di negera-negara Eropah
dan membawa pulang nilai dan budaya Barat ke tanahair mereka. Mereka
menadapati bahawa wilayah Cina telah banyak ketinggalan zaman maka
diwujudkan satu jenis orkestra yang tak pernah ada di Cina. Hasil ciptaan mereka
merupakan satu sintesis di antara muzik cina dan muzik barat. Tahun 30an ini
menandakan titik bermulanya orkestra moden di Cina.

Pada dekad ke 60, masyarakat Cina di Malaysia diperkenalkan dengan

corak ensembel ini apabila beberapa pelajar cina tempatan telah melanjutkan
pelajaran ke Hong Kong. Mereka telah membawa pulang corak ensembel ini dan
berkembang pesat melalui rakaman-rakaman piring hitam. Alat-alat muzik
tradisional Cina telah dibawa masuk ke Malaysia pada hujung abad ke 19 dan awal
abad ke 20 apabila orang-orang Cina berhijrah ke Malaysia. Tetapi pada dekad
60an, alat-alat baru telah diubahsuai dan diimpot dari negeri Cina untuk kegunaan
Huayue Tuan. Kini huayue tuan wujud di seluruh Malaysia terutamanya di bandar-
bandar besar dimana terdapat bilangan kaum cina seperti di Pulau Pinang, Kuala
Lumpur, Ipoh, Alor Star, Melaka, Johor Bahru, Kuantan dan Kuching. (Matusky dan
Tan, 1997).

9.1. Alat-alat muzik

Pengaruh barat telah memberi implikasi yang besar terhadap muzik di

negera Cina walaubagaimana mereka masih mengekalkan beberapa unsur cina.
Alat-alat muzik tradisional ini diimprovisasi supaya sesuai digandingakan dengan
alat-alat muzik Barat. Alat-alat muzik ini diubahsuai supaya menjadi lebih kuat dan
jarak suara yang lebih besar supaya pemain alat muzik boleh bermodulasi dengan
cara yang mudah. Alat muzik seperti violin I dan II dan viola I dan II dari barat
digantikan dengan er hu I dan II dan zhonghu I dan II. Hasilnya wujudnya karya

82
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

muzik yang menggabungkan melodi, skel dan terkstur muzik heterafoni Cina
dengan harmoni barat.

Nama alat-alat muzik di bawah adalah mengikut istilah Mandarin. Alat-

alat muzik huayue tuan dibahagikan kepada 4 bahagian:

9.1.1. Alat bertali yang digesek

9.1.2. Alat bertali yang dipetik dan dipukul
9.1.3. Alatiup dan,
9.1.4. Alat perkusi

9.1.1. Alat bertali yang digesek

Alat kategori kordofon ini adalah seksyen yang paling besar antara
semua seksyen lain dalam orkestra cina moden kerana mengambil sempena
orkestra barat yang juga mempunyai seksyen alat bertali yang besar. Nama
umum alat bertali yang digesek ialah huqin yaqng berbentuk silinder atau
heksagon yang diperbuat daripada buluh, kayu atau tempurung kelapa. Muka
belakangnya terbuka manakala muka depannya dilitupi dengan kulit ular.
Lehernya yang panjang dilekatkan pada sekeping kayu pada bahagian
bawah badannya.Terdapat kekuda kayu dilekatkan untuk dijadikan titian tali
pada tengah muka hadapannya. Dua utas tali logam diregang dari hujung
bawah badan ke pemulas di bahagian atas leher huqin. Tali ditala pada jeda
perfek ke 5. Huqin tidak mempunyai fret pada lehernya. Alat ini digesek
dengan menggunakan penggesek yang diperbuat dari rotan dan bulu ekor
kuda. Dimainkan secara menegak dan diletakkan pada riba pemain.

Alat bertali yang digesek boleh dibahagikan kepada 3 seksyen iaitu,

1. Seksyen trebel yang terdiri dari erhu, panhu dan gaohu
2. Seksyen tenor yang terdiri dari zhonghu dan
3. Seksyen bes yang terdiri dari gehu dan beida gehu

83
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

1. Seksyen trebel

a) Erhu: seumpama violin yang mempunyai fungsi yang sama seperti

violin dalam orkestra barat. Ton erhu sangat ekspressif dan
terkenal (Matusky dan Tan, 1997). Erhu membawa maksud dua
(er) dan tidak bertamadun (hu) menggunakan 2 utas tali yang
dilaraskan pada pic D dan A. Walaubagaimanpun ianya boleh
diubah mengikut kesesuaian lagu dalam persembahan. Apabila
digunakan sebagai alat solo. Alat ini mempunyai jarak suara 3
oktaf. Dalam huayue tuan, erhu dibahagikan kepada erhu 1 dan
erhu 2.

Gambar .1 dan 2. Di sebelah kiri bahagian badan erhu muka kulit

ular dan di kanan erhu dengan pemainnya

b) Panhu: diperbuat daripada kayu sempena namanya pan (kayu) hu

(orang yang tidak bertamadun) dan saiznya adalah lebih kecil
daripada erhu. Alat muzik ini mengeluarkan suara yang lebih
nyaring. Bermuka bulat ianya dilaraskan satu oktaf lebih tinggi dari
erhu. Lazimnya hanya satu panhu digunakan dalam orkestra.

84
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

Gambar 3 dan 4. Panhu dan bahagian sisi panhu

c) Gaohu : gao bermaksud tinggi dan rupanya hampir serupa dengan

erhu. Bunyi gaohu adalah lebih tinggi dari erhu tetapi lembut dari
panhu. Alat ini sesuai untuk memainkan not-not yang panjang dan
melodi yang cantik. Pada amnya gaohu mempunyai larasan jarak
ke empat lebih tinggi dari larasan erhu (Matusky dan Tan, 1997).

Gambar 5. Sepasang gaohu

2. Seksyen tenor

a) Zhonghu: Alat muzik ini dicipta pada 1937 dan jarak suaranya
adalah jarak suara antara bahagian bes dan trebel alat muzik
bertali yang digesek. Zhong bermaksud tengah. Rupanya seperti
erhu walaubagaimanapun ianya lebih besar dan mengeluarkan
suara yang lebih rendah. Zhonghu diciptakan dalam tiga saiz.
Larasannya ialah GD, AE atau DA mengikut saiz.

85
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

Gambar 6. Seorang pemain zhonghu

3. Seksyen bes

a) Gehu: ge membawa maksud berubah dan alat ini dipanggil

demikian seumpama cello yasng mempunyai 4 tali dan dimainkan
secara digesek atau dipetik. Tali dilaraskan pada C, G, D, A.

Gambar 7. Alat Muzik Gehu

b) Beida gehu: Beida bermaksud banyak kali dan besar. Alat ini
mengikut prinsip double bes dan talinya dilarsakan pada E, A, D,
G. Alat ini dimainkan satu oktaf lebih rendah dari geihu. (Matusky
dan Tan, 1997).

9.1.2. Alat Bertali yang dipetik atau dipukul

1. Alat Bertali yang dipetik

Alat ini adalah alat yang dipetik dengan jari, kuku atau plektrum di
panggil pipa, liuyueqin, ruan, sanxian dan guzheng.

86
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

a) Pipa: pi bermaksud gerakan tangan ke depan menolak tali dan pa

bermaksud gerakkan tali dipetik ke belakang. Pipa ialah sejenis lut
berleher pendek dan berbentuk buah pir yang cetek. Dikatakan
berasal dari Dinasti Tang, badannya diperbuat daripada kayu. Alat
ini mempunyai 4 tali melambangkan 4 musim di negeri China dan
dilaraskan pada not A, D, E, A. Pipa mempunyai jarak suara 4 ½
oktaf dan ton kromatik boleh dimainkan.
b) Liuyueqin: liu bermaksud pokok willow, yue bermaksud bulan atau
daun dan qin membawa maksud alat bertali. Badannya diperbuat
dari pada kayu dan berleher pendek. Alat ini mempunyai 9 atau
10 fret kayu dan 4 utas tali logam.Sepasang tali dilaraskan pada A
dan sepasang pada D digunakan supaya mendapat bunyi yang
lebih kuat (Matusky dan Tan, 1997).

Gambar 8. Alat Muzik Pipa

c) Ruan: ialah nama pencipta alat muzik ini. Badannya juga seperti
yueqin iaiatu bulat dan diperbuat daripada kayu. Badannya
dipasang dengan dua lubang bunyi yang dihasilkan oleh plastik
yang diukir. Terdapat 2 jenis ruan yang berbeza saiz digunakan.
Ada 4 tali yang dilaraskan pada G, D, A, E, dan satu lagi pada
C,G,D,A. Lehernya lebih panjang dari leher yueqin. Alat ini
digunakan sebagai alat bes yang dipetik

87
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

Gambar 9. Alat Muzik Ruan

d) Sanxian: membawa maksud 3 tali. Dipetik dengan menggunakan

plektrum alat ini dikatakan diimpot dari Asia Barat. Badannya
diperbuat daripada kayu, berbentuk segi empat bujur. Kedua-dua
muka ditutupi dengan kulit ular. Leher yang panjang tetapi alat ini
tidak mempunyai fret.
e) Guzheng:gu membawa maksud lama dan zheng bermaksud
ziter.Guzheng ialah sejenis ziter yang mempunyai 12,13,15 atau
16 tali. Tali ini dinaikkan menggunakan kekuda kayu boleh gerak.
Pada suatu ketika tali sutera digunakan tetapi kini tali logam
digunakan. Pemain alat ini akam memetik tali di sebelah kanannya
dan menekan tali di sebelah kiri untuk menghasilkan bunyi. Alat ini
adakalanya digunakan dalam persembahan solo dan adakalanya
langsung tidak digunakan dalam orkestra cina moden.

Gambar 10. Seorang pemain Guzheng

2. Alat Bertali yang dipukul

Alat ini pula dipanggil yangqin yang talinya dipukul dengan

pemukul buluh.

88
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

a) Yangqin: Yang membawa maksud asing dan qin bermaksud

alat bertali. Alat ini dipanggil alat muzik asing kerana ianya
berasal dari turki atau Eropah yang dibawa masuk ke Cina
pada abad ke 16. Yangqin ialah dulcimer yang berbentuk
seperti sebuah peti trapizoid iaitu, 4 in tinggi, 2 kaki panjang
dan 1 kaki lebar. Alat ini diletakkan di atas meja. Semua tali
logam di regangkan melalui kekuda kayu yang diikat pada
pemulas melaras pada kiri dan kanan. Tali ini dipukul dengan
sepasang batang buluh(Matusky dan Tan, 1997).

Gambar 11 dan 12. Alat Muzik Yangqin dan gambar seorang

pemain muzik memainkan alat muzik ini.

9.1.3. Alat Tiup

Seksyen alatiup dalam orkestra cina moden adalah kecil sahaja. Alat-
alat ini adalah alat erofon iaitu dizi, xiao dan sheng yang serupa bunyi
seperti orkestra barat dan sona yang menyerupai alat muzikk bras dalam
orkestra barat.

a) Dizi: membawa maksud seruling melintang merupakan alat

seruling ditiup dari sisi. Mempunyai 8 lubang iaitu 6 lubang jari
dan 1 lubang mulut dan satu lubang selaput. Dizi mempunyai
bunyi yang amat cemerlang kerana getaran udara pada
89
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

selaput menjadikan bunyi yang lebih nyaring. Terdapat

berbagai-bagai jenis dizi bergantung kepada bahan yang
dibuat iaitu buluh, kayu atau logam. Dalam orkestra huayue
dizi amat penting kerana mempunyai warna ton yang amat
cemerlang.

Gambar13 dan 14. Alat Muzik Dizi dan gambar lubang yang dilitupi
selaput

b) Xiao: membawa maksud seruling tegak. Alat seruling ini ditiup

menegak seperti memiup rekoder. Seruling ini mempunyai 6
lubang jari (5 di depan dan 1 di belakang) Bunyinya adalah
lembut dan jaraknya ialah 2 oktaf.

Gambar 15. Xiao – bahagian tiupanya

90
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

c) Sheng: membawa maksud organ mulut. Ia terdiri dari satu

ruang angin yang diperbuat dari logam. Rupanya seperti
dengan pemipit yang pendek dan 17 batang tiub buluh yang
dimasukkan kedalam ruang angin dalam satu bulatan. Setiap
tiub ini ditambah dengan tiub tembaga untuk mengeluarkan
gema. Tiub ini juga dipasangkan pelidah atau reed bebas.Alat
muzik ini mirip kepada alat muzik sompoton (alat muzik negeri
Sabah). Alat muzik sheng Alat ini melambang dipercayai
dicipta oleh dewi maharaja mitos iaitu Nu Wo. Alat ini
melambangkan burung mitos cenderawasih (phoenix). Bunyi
dikeluarkan apabila pemain menyedut udara dan meniup
melalui ruang angin dan jari digunakan untuk menutup lubang
jari. Alat ini boleh memainkan melodi panjang.

Gambar 16 dan 17. Di sebelah kiri ialah alat muzik sheng dan
kanan ialah sona

d) Sona: dibawa masuk ke Cina dan berasal dari Rusia-Arab.

Sona merupai serunai yang diperbuat daripada kayu dan
bahagian bawahnya berbentuk loceng yang diperbuat dari
perenggu. Mempunyai 7 lubang jari di depan dan satu di
belakang. Alat ini mempunyai 2 pelidah pada pemipitnya.
Dimainkan secara meniup pada penyandar bibir. Sona mirip
91
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

oboe dalam orkestra Barat. Sona boleh didapati dalam 3

ukuran mengikut panjang alat muzik tersebut (Matusky dan
Tan, 1997).

9.1.4. Alat Perkusi

Seksyen perkusi terdiri dari gendang, gong, blok kayu dan alat-alat
muzik yang diketuk seperti idiofon dan alat-alat muzik gendang seperti
membranofon. Alat-alat ini melengkapkan orkestra Cina moden ini. Alalat-
alat perkusi adalah seperti berikut:

a) Gu: gendang dua muka yang diperbuat dari kayu dan kulit
diregangkan dan dipaku disisi rangkanya. Terdapat 2 saiz gu iaitu,
xiao (kecil) dan da (besar). Gendang ini dipalu dengan pemalu
kayu pada sebelah muka. Pemukul gendang besar pula dibaluti.

Gambar 18 dan 19. Rajah sebelah kiri ialah Gu dan rajah sebelah
kanan ialah sebuah Da gu iaitu gendang besar.

b) Bo: bo ialah simbal tangan yang diperbuat dari perunggu dan

berbonggol di bahagian luar simbal tersebut. Bo dicipta dalam
berbagai-bagai ukuran untuk menghasilkan pic yang berbeza
(Matusky dan Tan, 1997).

92
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

Gambar 20. Sorang pemain muzik sedang

memegang bo

c) Luo: ialah sejenis gong gantung yang tidak berbonggol diperbuat

dari perunggu dan dipalu dengan pemalu kayu yang berbalut.
Paluan dilakukan pada bahagian tengah luo yang mempunyai
bingkai cetek serta dinding yang nipis.

Gambar 21. Alat muzik Luo

d) Shimian luo: shi membawa maksud sepuluh, mian bermaksud

muka dan luo ialah gong. Shimian luo ialah 10 jenis gong kecil
yang tidak berbonggol dan setiap gong diikat pada bingkai logam
dengan 3 tali. Shimian luo dipalu dengan pemalu kayu (Matusky
dan Tan, 1997).
e) Ling: membawa maksud loceng yang terdiri dari cangkir kecil
tembaga atau gangsa. Ling dipasang pada setangkai kayu dan di
pegang di sebelah tangan dan dipalu dengan pemalu logam.
f) Maling: ma bermaksud kuda dan ling ialah loceng. 5 loceng diikat
dengan tali logam. Gaya digunakan menggambarkan gerakan
kuda dalam muzik Cina menyebabkan alat muzik dinamakan
sedemikian.

93
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

g) Shuangyin Mu: shuang membawa maksud sepasang, yin

bermaksud bunyi dan mu membawa maksud kayu. Alat ini alah
sejenis blok kayu yang berbentuk T. Sebatang kayu digunakan
untuk memukul kedua-dua hujungnya. Rupanya seperti alat
perkusi tik-tok.
h) Bangzi: merupakan sebuah blok kayu juga yang berbentuk
trapizoid dipukul oleh dua batang kayu. Alat ini dipanggil bangzi
kerana alat ini dimainkan dalam opera bangzi.
i) Muyu: mu bermaksud papan dan yu bermaksud ikan. Muyu ialah
sejenis blok kayu dan berbentuk ikan.

Gambar 22 dan 23. Alat muzik Muyu

9.2. Repertoir

Kebanyakan muzik yang dimainkan dalam orkestra cina moden di

Malaysia diimport dari Hong Kong, Taiwan dan Cina. Di Malaysia,
biasanya ada 3 jenis lagu yang dipersembahkan, iaitu:

9.2.1. Repertoir muzik wilayah yang dimainkan secara heterafoni

seperti Tarian Gila Ular Emas (Crazy Dance Of The Golden
Snake) dan Cahaya Bulan di Atas Sungai Musim Bunga
(Moonlight Over the Spring River). Dalam lagu-lagu ini, alat-
alat muzik akan memainkan pelbagai warna ton untuk
menggambarkan suasana.

94
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

9.2.2. Lagu yang menggunakan harmoni triad seperti Tarian Orang

Yao (Dance of the Yao People) yang merupakan lagu rakyat
atau lagu kategori 9.2.1. yang telah digubah semula.

e) Concerto seperti Lagu Baru Penjaga Kuda (A New Song of the

Herdsmen) untuk dizi dan orkestra. (Matusky dan Tan, 1997).
Di dalam concerto dizi solo boleh menonjolkan kemahiran
pemainnya.

Okestra Huayue Tuan wilayah Cina yang memainkan muzik

instrumental dibahagikan kepada beberapa bahagian mengikut program.
Contohnya lagu Cahaya Bulan di Atas Sungai Musim Bunga (Moonlight
Over the Spring River) menggambarkan permandangan cahaya bulan yang
’bermain-main’ di atas sungai. Pencipta muzik orkestra akan
menggabungkan ciri-ciri muzik orkestra barat dan Cina untuk mengwujudkan
sejenis muzik autentik. Unsur muzik Cina seperti melodi, skel dan notasi
digabungkan dengan harmoni triad Barat.

Di Malaysia, Okestra cina moden boleh memainkan lagu-lagu patriotik

atau lagu-lagu rakyat seperti Berjaya, Tanahair ku, Ayam Didik, Inang Cina
dan lain-lain. Alat-alat muzik bermain secara heterafoni dan melodi Melayu
seperti not-not kromatik turut dimainkan. (Matusky dan Tan, 1997). Antara
pengubah lagu ini ialah LeeMalayDance oleh Saw Yeong Chin yang
menggunakan rentak inang dan melodi melayu.

Sebagai kesimpulan orkestra ini sangat popular di kalangan kaum

Cina kerana walaupun mempunyai ciri-ciri moden ia masih dapat
mengekalkan ciri-ciri muzik Cina yang tradisional. Walaupun orkestra ini
masih merupakan entiti orang Cina tetapi lama-kelamaan ia menyerapkan
unsur-unsur tempatan. (Matusky dan Tan, 1997).

95
MZU3173 MUZIK MALAYSIA

Cuba kategorikan alat-alat muzik dalam orkestra ini dalam klasifikasi Von
Hornbostel-Sach.

Cari dari pelbagai sumber dan bahan lagi tentang Muzik Huayue Tuan dan
bincangkan dalam kumpulan secara OLL

Simpankan hasil perbincangan dalam folio anda.

RUJUKAN

Matusky, Patricia dan Tan Sooi Beng (1997). Muzik Malaysia: Tradisi Klasik,
Rakyat dan Sinkretik. Pulau Pinang: The Asian Centre.

Matusky, Patricia dan Tan Sooi Beng (1997). Pengantar Muzik Malaysia, Buku
1, Pulau Pinang: The Asian Centre.

96