10 AMIL NAWASHIB DALAM JURUMIYAH

Assalamu’alaikum wr. wb.

‫ رسثول الهدى والرحمة‬،‫الحمد هلل والصالة والسالم على رسول هللا‬

Amil Nawashib,- Adalah DiAntara amil Yang masuk PAda fi’il mudh0re. Sesuai Dengan namanya, amil
nashab/nawashib Ini biasa memBuat fi’il mudh0re berubah i’r0b menjadi nashab. Karena, asal i’r0b fi’il
mudh0re Itu r0fa’ Sebagaimana dijelaskan Dalam jurumiyah Atau al-Fiyah. Juga, ingatlah Bahwa Yang
mempengaruhi i’r0b r0fa’ fi’il mudh0re Adalah amil nawashib Dan amil jawazim. COnt0h amil nawashib
Banyak dijumpai Dalam al-Quran. Jika anda ingin mengetahui lebih Dalam tentang pengertian Dan
COnt0h amil nawashib, artikel Ini Sem0ga memberi jawaban lebih Atas rasa keingintahuan Anda Yang
tinggi

Adalah DiAntara amil Yang masuk PAda fi 10++ Amil Nawashib | COnt0hnya Dalam Al-Quran | Nahwu
Sh0r0f Mudah

Sebagaimana Telah disebutkan di Atas sebelumnya, Bahwa amil nawasib Adalah amil Yang
mempengaruhi fi’il mudh0re menjadi berubah i’r0b dari r0fa’ menjadi nashab Dengan tanda masing-
masing jenis fi’il Itu sendiri Seperti Yang Telah dijelaskan PAda pembagian i’r0b Dan tanDanya.

Adapun amil nawasib Yang disebutkan Dalam Kitab al-ajurumiyah Ada 10 berikut ini:

1. ‫( أَ ْن‬Artinya berikut ini: Bahwa Atau kaDang Tidak Diartikan)

ِ ‫أَ ْن ْال َمصْ د‬. Yakni, fi’il Yang Telah memakai ‫ أَ ْن‬Bisa diTakwil Dengan mashdarnya (mashdar
Disebut Juga ‫َريَّة‬
muawwal) Dan biasanya memiliki kedudukan Dalam suatu kalimat; terkaDang menjadi fa’il, maf’ul bih,
mubtAda-kh0bar Dan lain-lain.

COnt0h menduduki fa’il berikut ini:

‫يَسُرُّ نِ ْي أَ ْن تَتَ َعلَّ َم‬

“Kamu belajar memBuatku bahagia”

COnt0h menduduki maf’ul bih berikut ini:

‫ضةً فَ َما فَوْ قَهَا‬ َ ‫إن هللاَ اَل يَ ْستَحْ يِي أَ ْن يَضْ ِر‬..
َ ْ‫ب َمثَاًل َما بَعُو‬ َّ (‫ البقرة‬berikut ini: 26)

COnt0h berkedudukan Sebagai mubtAda berikut ini:

ْ ‫ البقرة( َوأَ ْن تَصُوْ ُموْ ا َخ ْي ٌر لَ ُك ْم‬berikut ini: 184)

َ‫إن ُك ْنتُ ْم تَ ْعلَ ُموْ ن‬

COnt0h Sebagai kh0bar berikut ini:

‫ك ُم ْهلِكَ ْالقُ َرى بِظُ ْل ٍم‬

َ ُّ‫ك أَ ْن لَ ْم يَ ُك ْن َرب‬
َ ِ‫ذال‬... (‫ األنعام‬berikut ini: 131)

TerkaDang Pula ‫ أَ ْن‬masuk PAda fi’il madi. COnt0h berikut ini:

َ‫ القلم( أَ ْن َكانَ َذا َما ٍل َوبَنِ ْين‬berikut ini: 14)

Atau kaDang Pula ‫ أَ ْن‬masuk PAda fi’il amar. Seperti berikut ini:

َ‫ار ِم ْين‬
ِ ‫ص‬ ْ ‫ القلم( أَ ِن ا ْغ ُدوْ ا َعلَى َحرْ ثِ ُك ْم‬berikut ini: 22)
َ ‫إن ُك ْنتُ ْم‬

‫ نوح( أَ ِن ا ْعبُ ُدوْ ا هللاَ َواتَّقُوْ هُ َوأَ ِط ْيعُوْ ِن‬berikut ini: 3)

Tapi, Meskipun ‫ أَ ْن‬Ini masuk ke fi’il madi Dan fi’il amar, Tetap saja Tidak merubah i’r0b lafadz dari kedua
fi’il Tersebut (Hanya merubah mahall i'r0bnya saja). Karena memang keduanya mabniy. Adapun Jika
masuk ke Dalam fi’il mudh0re, maka i’r0bnya berubah Sebagaimana Dalam COnt0h. Karena memang fi’il
mudh0re Itu mu’r0b alias menerima perubahan i’r0b.

2. ‫( لَ ْن‬Artinya berikut ini: Tidak Akan)

COnt0h berikut ini:

‫َز ْي ٌد لَ ْن يَقُوْ َم‬

“Zaed Tidak Akan berdiri”

COnt0h Dalam al-Qur’an berikut ini:

ً‫ َوإِ ْذ قُ ْلت ْم يَا ُموْ َسى لَ ْن نُ ْؤ ِمنَ لَكَ َحتَّى نَ َرى هللاَ َج ْه َرة‬... (‫ البقرة‬berikut ini: 55)

‫ أآل عمران‬...‫إن الَّ ِذ ْينَ َكفَرُوْ ا لَ ْن تُ ْغنِ َي َع ْنهُ ْم أَ ْم َوالُهُ ْم َوآَل أَوْ اَل ُدهُ ْم ِمنَ هللاِ َش ْيئًا‬
َّ berikut ini: 10)

... ‫ الكهف( أَوْ ي ُِع ْي ُد ُك ْم فِ ْي ِملَّتِ ِه ْم َولَ ْن تُ ْفلِـحُوْ ا إ ًذا أَبَدًا‬berikut ini: 20)

‫ النبأ( فَ ُذوْ قُوْ ا فَـلَ ْن ن َِز ْي َد ُك ْم إاَّل َع َذابًا‬berikut ini: 30)

‫قَالُوْ ا يَا ُموْ َسى إنَّا لَ ْن نَ ْد ُخلَــهَا أَبَدًا َما َد ُموْ ا فِ ْيهَا‬... (‫ المآئدة‬berikut ini: 24)

3. ‫( إِ ًذا‬Artinya berikut ini: Jika demikian)

Amil nashab Ini memiliki tiga syarat Yang wajib dipenuhi berikut ini:

- terleTak di awal kalimat (resp0n)

- Fi’il Yang berAda SeTelahnya mesti bermAkan istiqbal (belum terjadi/future)

- Tidak Ada pemisah Antara huruf ‫ إ ًذا‬Dan fi’ilnya Kecuali Jika pemisah Itu huruf q0sam, huruf nida Dan
huruf nafyi. COnt0h berikut ini:

‫ أ‬berikut ini: َ‫أُ ِر ْي ُد أَ ْن أَ ُزوْ َر إلَى بَ ْيتِك‬

“Saya ingin mengunjungi rumahmu”

َ ‫ إ َذ ْن أَ ْنتَ ِظ َر‬/ ‫إ ًذا‬

‫ ب‬berikut ini: ‫ك‬

“Jika demikian, Saya Akan menunggumu”

Penggunaan ‫ إ ًذا‬Ini jarang ditemui Dalam al-Qur’an

4. ‫َي‬ ْ ‫( الَ ُم ك‬Artinya berikut ini: Supaya/Agar/untuk)

ْ ‫ ك‬Dan5. ‫َي‬

Penggunaan ‫َي‬ ْ ‫ الَ ُم ك‬Ini Bisa dipisahkan Ataupun disatukan menjadi berikut ini: ‫َي‬
ْ ‫ ك‬Dan ‫َي‬ ْ ‫لِك‬. Namun Yang
Paling serig digunAkan Dalam al-Quran Adalah ‫َي‬ ْ ‫ الَ ُم ك‬Atau (‫)ل‬.
ِ

COnt0h berikut ini:

‫َي نَأْ ُخ َذ ال َّزا َد‬ ِ ‫نَرْ ِج ُع إلَى ْالبَ ْي‬

ْ ‫تك‬

Bisa Juga berikut ini:

‫ت لِــنَأْ ُخ َذ ال َّزا َد‬

ِ ‫نَرْ ِج ُع إلَى ْالبَ ْي‬

Atau berikut ini:

‫َي نَأْ ُخ َذ ال َّزا َد‬ ِ ‫نَرْ ِج ُع إلى ْالبَ ْي‬

ْ ‫ت لِك‬

“Kami Pulang ke rumah untuk mengambil bekal”

COnt0h penggunaan ‫َي‬ ْ ‫ الَ ُم ك‬Dalam al-Qur’an berikut ini:

ْ ‫ ك‬Dan ‫َي‬

‫َي نُ َسبِّ َحـكَ َكثِ ْيرًا‬

ْ ‫ طه( ك‬berikut ini: 34)

ْ ‫فَ َر َد ْدنَاهُ إلَى أُ ِّم ِه ك‬... (‫ القصص‬berikut ini: 13)

‫َي تَقَ َّر َع ْينُهَا َوالَ نَحْ زَ ْن‬

َ‫ يس( لِـتُ ْن ِذ َر قَوْ ًما َمآ أُ ْن ِذ َر آبَائُهُ ْم فَهُ ْم غَافِلُوْ ن‬berikut ini: 6)

‫لِـيُ َكفِّ َر هللاُ َع ْنهُ ْم أَ ْس َوأَ الَّ ِذيْ َع ِملُوْ ا‬... (‫ الزمر‬berikut ini: 35)

ْ ‫ األحقاف( َولِــيُ َوفِّيَــهُ ْم أَ ْع َمالَهُ ْم َوهُ ْم الَ ي‬berikut ini: 19)

َ‫ُظلَ ُموْ ن‬

َ‫ق ْالكَافِ ِر ْين‬

َ ‫ص هللاُ الَّ ِذيْ آ َمنُوْ ا َويَ ْم َح‬
َ ِّ‫ آل عمران( َولِــيُ َمح‬berikut ini: 141)

6. ‫( اَل ُم ْال ُجحُوْ ِد‬untuk/Agar Atau Tidak berarti apa-apa)

Syarat amil nashab Ini Adalah sebelumnya Harus didahului Oleh ُ‫ يَ ُكوْ ن‬/ َ‫ َكان‬Yang Telah dimasuki haraf
nafyi (negatif). COnt0h berikut ini:

‫ لَ ْم يَ ُك ْن زَ ْي ٌد لِــيَ ْنص َُر‬/ ‫ص َر‬

ُ ‫َما َكانَ َز ْي ٌد لِــيَ ْن‬

COnt0h Dalam al-Qur’an berikut ini:

‫و َما َكانَ هللاُ لِـيُ َع َّذبَهُ ْم َوأَ ْنتَ فِ ْي ِه ْم‬...
َ (‫ األنفال‬berikut ini: 33)

‫ َما َكانَ هللاِ لِــيَ َذ َر ْال ُم ْؤ ِمنِ ْينَ َعلَى َما أَ ْنتُ ْم َعلَ ْي ِه‬... (‫ آل عمران‬berikut ini: 179)

7. ‫( َحتَّى‬Sehingga)

COnt0h berikut ini:

ُ ‫صالَةَ َحتَّى يَ ْد ُخ َل ْال َو ْق‬

‫ت‬ َّ ‫صلِّي ْال ُم ْسلِ ُموْ نَ ال‬
َ ُ‫اَل ي‬

“Orang-Orang muslim Tidak Akan sh0lat Sehingga masuk Waktunya”

COnt0h Dalam al-Qur’an berikut ini:

ُ‫ك َحتَّى يَأْتِيَـــكَ ْاليَقِيْن‬

َ َّ‫ الحجر( َوا ْعبُ ْد َرب‬berikut ini: 99)

ِ ‫إن هللاَ الَ يُ َغيِّ ُر َما بِقَوْ ٍم َحتَّى يُ َغيِّرُوْ ا َما بِأ َ ْن‬
‫فس ِه ْم‬ َّ (‫ الرعد‬berikut ini: 11)

‫ المنافقون( هُ ُم الَّ ِذ ْينَ يَقُوْ لُوْ نَ الَ تُ ْنفِقُوْ ا َعلَى َم ْن ِع ْن َد َرسُوْ ِل هللاِ َحتَّى يَ ْنفَضُّ وْ ا‬berikut ini: 7)

‫ َحتَّى‬Jika masuk PAda Isim (KATA Benda Bahasa Arab), maka Dia Adalah huruf jarr. COnt0h berikut ini:

ْ ‫ ْالقدر( َساَل ٌم ِه َي َحتَّى َم‬berikut ini: 5)

‫طلَ ِع ْالفَجْ ِر‬

ِ ‫( ْال َج َوابُ بِ ْالفَا ِء َو ْال َو‬reaksi Dengan memakai َ‫ ف‬Atau ‫)و‬

8 & 9. ‫او‬ َ

Syarat amil nashab Ini Adalah mesti didahului Oleh nafyi (pernyataan negatif) Atau th0lab (tuntutan)

Jawab Dengan َ‫ ف‬Atau ‫ َو‬Ini terbagi menjadi 10 macam berikut ini:

a. Reaksi (jawab) dari perintah (amar). COnt0h berikut ini:

َ ‫ َوأُحْ ِسنَ إلَ ْي‬/ َ‫أَ ْقبِلْ فَــأُحْ ِسن‬

‫ك‬

“MenghAdaplah, maka aku Akan berBuat Baik PAdamu”

b. Reaksi dari d0’a (perintah PAda Yang lebih tinggi derajatnya). COnt0h berikut ini:

َ ‫ َو أَ ْع َم َل‬/ ‫َربِّي َوفِّ ْقـنِ ْي فَــأ َ ْع َم َل‬

‫صالِحًا‬

“Tuhanku, berilah aku taufik, maka aku Akan beramal shOleh”

c. Reaksi dari larangan (nahyi). COnt0h berikut ini:

َ‫ب َعلَ ْيك‬ َ ‫ َو يَ ْغ‬/ ‫ب‬

َ ‫ض‬ َ ‫الَتَضْ ِربْ زَ ْيدًا فَــيَ ْغ‬
َ ‫ض‬

“Jangan kau pukul Zaed, maka Dia Akan marah PAdamu”

COnt0h Dalam al-Qur’an berikut ini:

ْ ‫ طه( َواَل ت‬berikut ini: 81)

َ ‫َط ُغوْ ا فِي ْه فَــيَ ِح َّل َعلَ ْي ُك ْم َغ‬
‫ضبِي‬
d. Reaksi dari kalimat tanya (istifham). COnt0h berikut ini:

ُ ْ‫هَلْ َز ْي ٌد يَح‬
‫ أ‬berikut ini: ‫ضرُ؟‬

‫ ب‬berikut ini: ‫نَ َع ْم‬

‫ أ‬berikut ini: ُ‫ َوأُ ْك ِر َمـه‬/ ُ‫فَــأ ُ ْك ِر َمه‬

A berikut ini: “Apakah Zaed hadir?

B berikut ini: Ya

C berikut ini: Maka aku Akan memuliAkannya"

COnt0h Dalam al-Qur’an berikut ini:

‫فَهَل لَنَا ِم ْن ُشفَ َعا َـء فَــيَ ْشفَعُوْ ا لَنَا‬.. (‫ األعراف‬berikut ini: 53)

e. Reaksi dari sindiran (‘irdl). COnt0h berikut ini:

‫ْب ْال َخي َْر‬ ِ ُ‫ َوت‬/ ‫ْب‬

َ ‫صي‬ ِ ُ‫أاَل تَ ْن ِز ُل ِع ْن َدنَا فَــت‬
َ ‫صي‬

“Mengapa Tidak singgah di sisi Kami, maka kamu Akan menDapat keBaikan”

f. Reaksi/resp0n dari ancaman (tahdid). COnt0h berikut ini:

َ‫ َوأَ ْقتُلَــك‬/ ‫ك‬

َ ‫لَوْ تَ ْشت َِري ْال َخ ْم َر فَــأ َ ْقتُلَـ‬

“Jika kamu membeli kh0mr, maka Akan kubunuh kau”

g. Reaksi / resp0n dari harapan k0s0ng (tamanni). COnt0h berikut ini:

‫ َوأَ ِط ْي َر إلَى َحبِ ْيبَتِي‬/ ‫لَيْتَ لِ ْي َجنَا ٌح فَــأ َ ِط ْي َر‬

“Andai aku Punya Sayap, maka aku Akan terbang menuju kekasihku”

COnt0h Dalam al-Qur’an berikut ini:

‫ت َم َعهُ ْم فَــأَفُوْ َز فَوْ ًزا َع ِظ ْي ًما‬

ُ ‫ النساء( يَالَ ْيتَنِي ُك ْن‬berikut ini: 73)

h. Reaksi / resp0n dari harapan (tar0jji). COnt0h berikut ini:

‫ َويُ ْف ِه َمــنِ ْي‬/ ‫ْخ فَــيُ ْف ِه َمـنِي‬ ُ

ِ ‫لَ َعلِّي أ َرا ِج ُع إلَى ال َّشي‬
“Andai aku pergi menuju guru, maka mungkin Dia memBuatku faham”

COnt0h Dalam al-Qur’an berikut ini:

‫ت فَــأَطَّلِ َع إلَى اِل ِه ُموْ َسى‬ َ َ‫ أَ ْسب‬،‫اب‬

َ ‫اب ال َّس َم‬
ِ ‫اوا‬ َ َ‫لَ َعلِّي أَ ْبلُ َغ األ ْسب‬... (‫ غافر‬berikut ini: 37)

i. Reaksi/resp0n dari pernyataan negatif (nafyi). COnt0h berikut ini:

‫ َوتُ َح ِّدثَـنَا‬/ ‫َما تَأْتِ ْينَا فَـــتُ َح ِّدثَـنَا‬

“Kamu Tidak datang PAda Kami, (PAdahal Jika datang) maka kamu Bisa bicara PAda Kami”

COnt0h Dalam al-Qur’an berikut ini:

َ ‫والَّ ِذ ْينَ َكفَرُوْ ا لَهُ ْم نَا ُر َجهَنَّ َم الَ يُ ْق‬...

ُ‫ضى َعلَ ْي ِه ْم فَــيَ ُموْ تُوْ ا َوالَ يُخَ فَّف‬ َ (‫ فَاطر‬berikut ini: 36)

Kaidah praktisnya berikut ini: Jika fi’il mudl0re terleTak SeTelah َ‫ ف‬Atau ‫ َو‬Yang merupAkan jawab (reaksi)
untuk salah satu dari Semua macam nafyi Atau th0lab di Atas, maka fi’il jawab mesti dinashabkan

10. Jawab (reaksi) Dengan menggunAkan ْ‫ أَو‬Artinya Sehingga/Kecuali

Jawab Dengan ‫ أَو‬Ini Bisa dua makna berikut ini:

- Semakna Dengan ‫ إاَّل‬haraf istitsna Yang berarti Kecuali

COnt0h berikut ini:

‫أَل َ ْقتُلَ َّن ْالكَافِ َر أَوْ يُ ْسلِ َم‬

“Sungguh Akan kubunuh Orang kafir, Kecuali Dia islam”

- Semakna Dengan ‫ إلى‬Yang bermakna ٌ‫( غَايَة‬puncak) Yang Artinya Sehingga/Sampai. COnt0h berikut ini:

ِ ‫ك أَوْ تَ ْق‬
‫ضيَـــنِي َحقِّي‬ َ َّ‫أَل َحْ ُك َّمن‬

“Aku benar-benar Akan menghukummu hingga kau memenuhi hakku”

Dari Semua amil nawashib Yang Telah dibahas, Yang benar-benar merupAkan amil nawashib Adalah ‫أَ ْن‬
Dan ‫لَ ْن‬. SeDangkan Selain keduanya, kebanyAkan Hanya memperkirAkan haraf ‫أَ ْن‬. Karena hampir Semua
amil nawashib Adalah haraf, namun Karena sifat haraf Tidak Bisa masuk secara langsung PAda fi'il
mudl0re, maka Harus dipisah menggunAkan ‫أَ ْن‬.

Sampai sIni Saya kira cukup pemBahasan dasar tentang amil nawashib. Adapun pernik-perniknya silAkan
pembaca merujuk PAda Kitab-Kitab Yang lebih lengkap

Sem0ga artikel Ini bermanfaat untuk menambah wawasan Kita Semua. M0h0n maaf Atas Segala
kekurangan

Terima kasih Telah berkunjung.