Doa dan Amalan Nisfu Sya’ban 

2014 - Malam Nisfu Sya’ban 2014 - See more at:

http://doa-id.blogspot.com/2014/06/doa-malam-nisfu-syaban-dan-
terjemahnya.html#sthash.4PDsI2ml.dpuf

Malam Nisfu Sya’ban 2014 atau 1435 H ini insya Allah akan jatuh pada malam Jum'at, atau
Kamis tanggal 12 Juni 2014 malam. Ada banyak amalan yang bisa dilakukan di bulan
Sya’ban ini. Yang biasa dilakukan oleh Rasulullah SAW adalah memperbanyak puasa.  Tapi
ketika malam nisfu Sya’ban, ada doa khusus yang biasa dibaca oleh kaum muslimin.

Inilah doa malam Nisfu Sya’ban:

‫ﺖ ﻇَ ْﻬَﺮ‬ َ ْ‫ﻚ ﻳَﺎ ﺫَﺍ ﺍْﺠﻟَﻼَﻝِ ﻭَ ﺍْ ِإل ْﻛَﺮﺍﻡِ ﻳَﺎ ﺫَﺍ ﺍﻟﻄّْﻮﻝِ ﻭَ ﺍْ ِإل ْﻧ َﻌﺎﻡِ ﻻَ ﺍِﻟَﻪَ ﺍِﻻّ أَﻧ‬ َ ‫ﻠﻬ َّﻢ ﻳَﺎ ﺫَﺍ ﺍْﻤﻟ ِّﻦ ﻭَ ﻻَ ﻤُﻳَ ُّﻦ َﻋﻠَْﻴ‬
ُ َّ‫ﺍﻟ‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ ِ
‫ﻲِﻓ‬ ‫ﻰِﻨ‬ ِ ِ
ْ‫ﺖ َﻛﺘَْﺒﺘَ ﻋْﻨ َﺪﻙَ أُﻡِّ ﺍْﻟﻜﺘَﺎﺏِ َﺷﻘﻴًّﺎ أَﻭ‬ َ ‫ ﺍﻟّ َﻠﻬ َّﻢ إﻥْ ُﻛْﻨ‬. َ ‫َﺟﺎﺭَ ﺍْﻤﻟُ ْﺴﺘَﺠﺮْﻴ ﻳْ َﻦ ﻭَ أ ََﻣﺎﻥَ ﺍﺨْﻟَﺎﺋﻔﻦْﻴ‬ َ ‫ﺍﻟﻼَّﺟﻦْﻴ َ ﻭ‬
َ‫ْﻟﻜﺘَﺎﺏِ َﺷ َﻘﺎﻭَﻲِﺗ ﻭَ ِﺣ ْﺮ َﻣﺎﻲِﻧ ﻭ‬ ِ ‫ﻚ ﻲِﻓ أُﻡِّ ﺍ‬ ِ ْ ‫ ﺍﻟّﻠﻬ َّﻢ ﺑَِﻔ‬.‫ﺍﻟﺮﺯْﻕِ ﻓَﺎﻣﺢ‬ ِّ ‫ﺤَﻣْ ُﺮﻭ ًْﻣﺎ أَﻭْ َﻣﻄُْﺮﻭْﺩًﺍ أَﻭْ ُﻣ ْﻘَﺘًّﺮﺍ َعلَ َّي ﻰِﻓ‬
َ ‫ﻀﻠ‬ ُ ُْ
ِ ِ ‫ﻃَﺮﺩِﻱ ﻭَ ﺍﻗْﺘِتﺎﺭِ ِﺭﺯْﻗِﻲ ﻭَ أَﺛْﺒِْﺘﻰِﻨ ِﻋْﻨ َﺪﻙَ ﻲِﻓ أُﻡِّ ﺍ‬
َ‫ﺖ ﻭ‬ َ ‫ْﻟﻜﺘَﺎﺏِ َﺳﻌِْﻴ ًﺪﺍ َﻣ ْﺮﺯُﻭْﻗًﺎ ُﻣ َﻮ َّﻓ ًﻘﺎ ﻟ ْﻠ َﺨْﻴَﺮﺍﺕِ ﻓَِﺈﻧ‬
َ ‫َّﻚ ُﻗ ْﻠ‬ ْ َ ْ
ِ ِ ‫ﻚ ﺍْﻤﻟﺮﺳ ِﻞ ﻤَﻳْﺤﻮ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣﺎ ﻳ َﺸﺎﺀُ ﻭَ ﻳﺜْﺒِﺖ ﻭَ ِﻋْﻨ َﺪﻩ أُﻡُّ ﺍ‬
‫ ﺍِﻬَﻟ ْﻲ‬.ِ‫ْﻟﻜﺘَﺎﺏ‬ ُ ُ ُ َ َ ُ ُ َ ُْ َ ِّ‫ﻚ ﺍْﻤﻟَُﻨَّﺰﻝِ َﻋﻠَﻰ ﻧَﺒِﻴ‬ َ ِ‫ﻚ ﺍْﺤﻟَ ُّﻖ ﻰِﻓ ﻛِﺘَﺎﺑ‬ َ ُ‫َﻗ ْﻮﻟ‬
.ُ‫ﻒ ِﻣ ْﻦ َﺷ ْﻬ ِﺮ َﺷ ْﻌﺒَﺎﻥَ ﺍْﻤﻟ َﻜّﺮﻡَ ﺍﻟَّﻲِﺘ ﻳُ ْﻔَﺮﻕُ ﻓِْﻴ َﻬﺎ ُﻛ ُّﻞ أ َْﻣ ٍﺮ َﺣ ِﻜْﻴ ٍﻢ ﻭَ ﻳُْﺒَﺮﻡ‬ ِ ‫ِّﺼ‬ْ ‫َّﺠﻠِّﻰ ﺍْأل َْﻋﻈَ ِﻢ ﻲِﻓ ﻟَْﻴﻠَ ِﺔ ﺍﻟﻨ‬
َ ‫ﺑِﺎﻟﺘ‬
ِ‫ﺍﻟﺮﺍﻤِﺣ‬ ِ ُ ِ
‫َﺻﻠَّﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ ‫ْﺣ‬ ‫ﺭ‬ َ
‫أ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺏ‬
ِ ‫ﻮ‬‫ﻴ‬ ‫ْﻟﻐ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬
ُ َّ
‫ﻼ‬ ‫ﻋ‬
َ ‫ﺖ‬ َ ْ‫ِﺻ ِﺮﻑْ َﻋﻲِّﻨ ﻣ َﻦ ﺍْﻟﺒَﻼَﺀِ َﻣﺎ أ َْﻋﻠَ ُﻢ ﻭَ َﻣﺎ ﻻَ أ َْﻋﻠَ ُﻢ ﻭَأَﻧ‬ ْ‫ﺍ‬
َ َ ‫ُُ ْ َ ﻤْﺣ َ َ َ َ َ َّ ﻦْﻴ‬
‫ ﺍﻣﻦﻴ‬. ‫ﺻ ْﺤﺒِ ِﻪ ﻭَ َﺳﻠَّ َﻢ‬ ِِ ‫ﺍﻟﻠَﻪ ﻋﻠَﻰ ﺳﻴِّ ِﺪﻧَﺎ ﺤُﻣ َّﻤ ٍﺪ ﻭ‬
َ َ‫َﻋﻠَﻰ ﺍَﻟﻪ ﻭ‬ َ َ َ َُ
“ALLAAHUMMA YAA DZAL MANNI WALAA YUMANNU ‘ALAIKA YAA DZAL
JALAALI WAL IKRAAM, YAA DZATH THAULI WALIN’AAM, LAA ILAAHA ILLAA
ANTA, DHAHRAL LAAJIIN, WA JAARUL MUSTAJIIRIIN, WA AMAANUL KHAA
IFIIN, ALLAAHUMMA IN KUNTA KATABTA NII ‘INDAKA FII UMMIL KITAABI
SYAQIYYAN AW MAHRUUMAN AW MATHRUUDAN AW MUQTARRAN
‘ALAYYA FIR RIZQI, FAMHULLAA HUMMA BI FADLLIKA SYAQAAWATII WA
HIRMAANII WA THARDII WAQ TITAARI RIZQII WA ATS-BITNII INDAKA FII
UMMIL KITAABI SA’IIDAN MARZUUQAN MUWAFFAQALLIL KHAIRAAT. FA
INNAKA QULTA WA QAULUKAL HAQQU FII KITAABIKAL MUNAZZALI ‘ALAA
NABIYYIKAL MURSALI, YAMHUL LAAHUMAA YASYAA U WA YUTSBITU WA
‘INDAHUU UMMUL KITAAB. ILAAHII BITTAJALLIL AA’DHAMI FII LAILATIN
NISHFI MIN SYAHRI SYA’BAANIL MUKARRAMIL LATII YUFRAQU FIIHAA
KULLU AMRIN HAKIIM WA YUBRAM, ISHRIF ‘ANNII MINAL BALAA I MAA
A’LAMU WA MAA LAA A’LAM WA ANTA ‘ALLAAMUL GHUYUUBI
BIRAHMATIKA YAA ARHAMAR RAAHIMIIN.

Artinya:

“Ya Allah, Dzat Pemilik anugrah, bukan penerima anugrah. Wahai Dzat yang memiliki
keagungan dan kemuliaan. Wahai dzat yang memiliki kekuasaan dan kenikmatan. Tiada
Tuhan selain Engkau: Engkaulah penolong para pengungsi, pelindung para pencari
perlindungan, pemberi keamanan bagi yang ketakutan. Ya Allah, jika Engkau telah menulis
aku di sisiMu di dalam Ummul Kitab sebagai orang yang celaka atau terhalang atau tertolak
atau sempit rezeki, maka hapuskanlah, wahai Allah, dengan anugrahMu, dari Ummul Kitab
akan celakaku, terhalangku, tertolakku dan kesempitanku dalam rezeki, dan tetapkanlah aku
di sisimu, dalam Ummul Kitab, sebagai orang yang beruntung, luas rezeki dan memperoleh
taufik dalam melakukan kebajikan. Sunguh Engkau telah berfirman dan firman-Mu pasti
benar, di dalam Kitab Suci-Mu yang telah Engkau turunkan dengan lisan nabi-Mu yang
terutus: “Allah menghapus apa yang dikehendaki dan menetapkan apa yang dikehendakiNya
dan di sisi Allah terdapat Ummul Kitab.” Wahai Tuhanku, demi keagungan yang tampak di
malam pertengahan bulan Sya’ban nan mulia, saat dipisahkan (dijelaskan, dirinci) segala
urusan yang ditetapkan dan yang dihapuskan, hapuskanlah dariku bencana, baik yang
kuketahui maupun yang tidak kuketahui. Engkaulah Yang Maha Mengetahui segala sesuatu
yang tersembunyi, demi RahmatMu wahai Tuhan Yang Maha Mengasihi. Semoga Allah
melimpahkan solawat dan salam kepada junjungan kami Muhammad SAW beserta keluarga
dan para sahabat beliau. Amin.”

Sebelum membaca doa malam Nisfu Sya’ban ini, amalan yang biasa dilakukan adalahsetelah
shalat Maghrib membaca surat Ya Sin sebanyak 3 x. Masing-masing diniati sebagai berikut:
Yang pertama: mohon agar diberi umur panjang untuk bisa melakukan ibadah dan ketaatan
kepada Allah.
Yang kedua: Mohon diberi rezeki yang berkah dan halal sebagai bekal dalam beribadah
kepada Allah.
Yang ketiga: Mohon dikuatkan imannya dan mati dalam keadaan khusnul khotimah.

Itulah amalan dan doa malam nisfu Sya’ban sebagaimana yang ditulis di dalam kitab Majmu’
Syariif. Semoga bermanfaat. 
- See more at: http://doa-id.blogspot.com/2014/06/doa-malam-nisfu-syaban-dan-
terjemahnya.html#sthash.4PDsI2ml.dpuf
AMALAN MALAM NISFU SYA'BAN
3 Juli 2012 pukul 18:32

Bagaimana cara merayakan malam Nisfu Sya’ban? Apakah ada amalan-amalan khusus?
Menurut sebagian besar Ulama, antara lain adalah dengan memperbanyak ibadah dan shalat
malam dan dengan puasa.

Di kalangan kaum muslimin di Indonesia malam Nisfu sya’ban ini selalu menjadi malam
yang istimewa diantara malam-malam di bulan Sya’ban. Berkenaan dengan malam Nisfu
(pertengahan) Sya’ban ada beberapa hal yang patut diketahui bersama, karena malam Nisfu
Sya’ban ini sejak lama menjadi perdebatan di kalangan Ulama dan para ahli hadist dan
menjadi 'mahallun-khilaf' nyaris sepajang zaman. Tidak akan ada penyelesaiannya, karena
masing-masing pihak berangkat dengan ijtihad dan dalil masing-masing. Sebagian Ulama
menganggapnya sebagai sunnah dan sebagian Ulama menganggapnya sebagai bi’dah hasanah
mamduhah (bid’ah yang secara syar’i dikategorikan baik dan terpuji ) dan sebagian lain
menganggap sebagai amalan bid’ah yang tidak pernah dijalankan oleh Nabi SAW.

Padahal di malam nisfu sya’ban disunnahkan untuk menyampaikan doa/keinginan anda

dimalam dan insya Allah akan dikabulkan. Mengenai doa di malam nisfu sya’ban menurut
sebagian ulama adalah adalah sunnah Rasul SAW, sebagaimana hadits2 berikut :

 Hadist Pertama

Rasulullah saw bersabda,: “Allah mengawasi dan memandang hamba hamba Nya di malam
nisfu sya’ban, lalu mengampuni dosa dosa mereka semuanya kecuali musyrik dan orang yg
pemarah pada sesama muslimin” (Shahih Ibn Hibban hadits no.5755) 

 Hadist Kedua

Berkata Aisyah ra : “disuatu malam aku kehilangan Rasul saw, dan kutemukan beliau saw
sedang di pekuburan Baqi’, beliau mengangkat kepalanya kearah langit, seraya bersabda :
“Sungguh Allah turun ke langit bumi di malam nisfu sya’ban dan mengampuni dosa dosa
hamba Nya sebanyak lebih dari jumlah bulu anjing dan domba” (Musnad Imam Ahmad
hadits no.24825)

PENDAPAT ULAMA

Syaikh‘Abdul Qadir al-Jailaniy berkata, “Malam Nishfu Sya’ban adalah malam yang paling
mulia setelah Lailatul Qodr.” (Kalaam Habiib ‘Alwiy bin Syahaab)

Berkata Imam Syafii rahimahullah : “Doa mustajab adalah pada 5 malam, yaitu malam jumat,
malam idul Adha, malam Idul Fitri, malam pertama bulan rajab, dan malam nisfu sya’ban”
(Sunan Al Kubra Imam Baihaqiy juz 3 hal 319).

Berikut ringkasan amaliyah Malam Nisfu Sya’ban menurut ulama ahlussunnah wal jamaah:
 1. Sholat fardlu Maghrib
2. Membaca Surah Yassin 3 kali; Bacaan yang pertama dengan niat panjang umur untuk
ibadah, yang kedua dengan niat memperoleh rezqi halal barokah untuk bekal ibadah,
yang ketiga dengan niat ditetapkan iman.
3. Membaca doa Nifsu Sya’ban

DOA NISFU SYA’BAN

َ‫ار ْال ُم ْست َِجي ِْر ْين‬ َ ‫اَللَّهُ َّم يَا َذا ْال َمنِّ َو ال يَ ُم ُّن َعلَ ْيكَ يَا َذا ْال َجالَ ِل َو ْا ِال ْك َر ِام يا َ َذا الطَّوْ ِل َو ْا ِال ْن َع ِام الَ اِلهَ اِالَّ اَ ْنتَ ظَه َْر الالَّ ِج ْينَ َو َج‬
‫ق فَا ْم ُح اللَّهُ َّم‬ ِ ‫ى فِى ال ِّر ْز‬ َّ َ‫طرُوْ دًا اَوْ ُم ْقتَ ًّرا َعل‬ ْ ‫ب َشقِيًّا اَوْ َمحْ رُوْ ًما اَوْ َم‬ ِ ‫ اَللَّهُ َّم ِا ْن ُك ْنتَ َكتَ ْبتَنِى ِع ْندَكَ فِ ْي اُ ِّم ْال ِكتَا‬. َ‫َو اَ َمانَ ْالخَائِفِ ْين‬
ً‫ب َس ِع ْيدًا َمرْ ُزوْ قًا ُم َوفَّقا‬ ْ ُ
ِ ‫ك فِي ا ِّم ال ِكتَا‬ ْ
َ ‫طرْ ِدي َو اِ ْقتَا َر ِر ْزقِي َو اَثبِ ْتنِ ْى ِع ْن َد‬ َ ‫ب َشقَا َوتِي َو ِحرْ َمانِي َو‬ ِ ‫ك فِ ْي اُ ِّم ْال ِكتَا‬ َ ِ‫بِفَضْ ل‬
‫ اِل ِه ْي‬.‫ب‬ ‫َا‬ ‫ت‬ ‫ك‬‫ل‬‫ا‬ْ ‫م‬ُ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫د‬
َ
ِ ِ ُّ ُ ِ َ ِ َ ُ َ َ ُ ْ
‫ن‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ت‬ُ ‫ب‬ ْ
‫ُث‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ء‬ ‫ا‬ َ
‫ش‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫م‬ ‫هللا‬ ‫ُو‬
‫ح‬ ‫م‬ ‫ي‬
َْ ِ َ ُ‫ل‬ ‫س‬ ْ‫ر‬ ‫م‬ ْ
‫ال‬ ‫ك‬
َ ِّ ‫ي‬ ِ ‫ب‬َ ‫ن‬ ‫ى‬َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ ‫ل‬ َ
‫ز‬
ِ ُ ْ
‫ن‬ ‫م‬ ْ
‫ال‬ ‫ك‬
َ ‫ب‬‫َا‬ ‫ت‬‫ك‬
ِ ِ ِ َ ‫ى‬ ‫ف‬ ُّ
‫ق‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ْ
‫ا‬ ‫ك‬
َ ُ ‫ل‬ ْ‫و‬َ ‫ق‬ ‫و‬ َ َ‫ت‬ ْ
‫ل‬ ُ ‫ق‬ ‫ك‬
َ َّ ‫ن‬ِ ِ ‫لِ ْل َخ ْي َرا‬
‫إ‬َ ‫ف‬ ‫ت‬
ْ
‫ف َعنِّ ْي ِمنَ البَالَ ِء َما‬ َ ُ
ْ ‫ق فِ ْيهَا كلُّ ا ْم ٍر َح ِكي ٍْم َو يُب َْر ُم اِصْ ِر‬ ْ َّ ْ
ُ ‫ف ِم ْن َشه ِْر َش ْعبَانَ ال ُم َكر َِّم التِ ْي يُف َر‬ ِ ْ‫بِالتَّ َجلِّى ْاالَ ْعظ ِم فِي ل ْيل ِة النِّص‬
َ َ َ
. ‫صحْ بِ ِه َو َسلَّ َم‬ َ ‫صلَّى هللاُ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى اَلِ ِه َو‬ َ ‫ك يَا اَرْ َح َم الرَّا ِح ِم ْينَ َو‬ َ ِ‫ب بِ َرحْ َمت‬ ِ ْ‫اَ ْعلَ ُم َو َما ال اَ ْعلَ ُم َواَ ْنتَ َعالَّ ُم ْال ُغيُو‬
َ‫اَ ِم ْين‬

“ALLAAHUMMA YAA DZAL MANNI WALAA YUMANNU ‘ALAIKA YAA DZAL

JALAALI WAL IKRAAM, YAA DZATH THAULI WALIN’AAM, LAA ILAAHA ILLAA
ANTA, DHAHRUL LAAJIIN, WA JAARUL MUSTAJIIRIIN, WA AMAANUL KHAA
IFIIN, ALLAAHUMMA IN KUNTA KATABTA NII ‘INDAKA FII UMMIL KITAABI
SYAQIYYAN AW MAHRUUMAN AW MATHRUUDAN AW MUQTARRAN
‘ALAYYA FIR RIZQI, FAMHULLAA HUMMA BI FADLLIKA SYAQAAWATII WA
HIRMAANII WA THARDII WAQ TITAARI RIZQII WA ATS-BITNII INDAKA FII
UMMIL KITAABI SA’IIDAN MARZUUQAN MUWAFFAQALLIL KHAIRAAT. FA
INNAKA QULTA WA QAULUKAL HAQQU FII KITAABIKAL MUNAZZALI ‘ALAA
NABIYYIKAL MURSALI, YAMHUL LAAHUMAA YASYAA U WA YUTSBITU WA
‘INDAHUU UMMUL KITAAB. ILAAHII BITTAJALLIL AA’DHAMI FII LAILATIN
NISHFI MIN SYAHRI SYA’BAANIL MUKARRAMIL LATII YUFRAQU FIIHAA
KULLU AMRIN HAKIIM WA YUBRAM, ISHRIF ‘ANNII MINAL BALAA I MAA
A’LAMU WA MAA LAA A’LAM WA ANTA ‘ALLAAMUL GHUYUUBI
BIRAHMATIKA YAA ARHAMAR RAAHIMIIN.

Artinya:

“Ya Allah Tuhanku Pemilik nikmat, tiada ada yang bisa memberi nikmat atasMU. Ya Allah
Pemilik kebesaran dan kemuliaan. Ya Allah Tuhanku Pemilik kekayaan dan Pemberi nikmat.
Tidak ada yang patut disembah hanya Engkau. Engkaulah tempat bersandar. Engkaulah
tempat berlindung dan padaMUlah tempat yang aman bagi orang-orang yang ketakutan. Ya
Allah Tuhanku, jika sekiranya Engkau telah menulis dalam buku besarMU bahwa adalah
orang yang tidak bebahagia atau orang yang sangat terbatas mendapat nikmatMU, orang yang
dijauhkan daripadaMU atau orang yang disempitkan dalam mendapat rizki, maka aku
memohon dengan karuniaMU, semoga kiranya Engkau pindahkan aku kedalam golongan
orang-orang yang berbahagia, mendapat keluasan rizki serta diberi petunjuk kepada
kebajikan. Sesungguhnya Engkau telah berkata dalam kitabMU yang telah diturunkan kepada
RasulMU, dan perkataanMU adalah benar, yang berbunyi: Allah mengubah dan menetapkan
apa-apa yang dikehendakiNYA dan padaNYA sumber kitab. Ya Allah, dengan tajalliMU
Yang Mahabesar pada malam Nisfu Sya’ban yang mulia ini, Engkau tetapkan dan Engkau
ubah sesuatunya, maka aku memohon semoga kiranya aku dijauhkan dari bala bencana, baik
yang aku ketahui atau yang tidak aku ketahui, Engkaulah Yang Mahamengetahui segala
sesuatu yang tersembunyi. Dan aku selalu mengharap limpahan rahmatMU ya Allah Tuhan
Yang Maha Pengasih.”

4. Menghidupkan malam Nisfu Sya’ban dengan memperbanyak dzikir, shalawat, doa dan
istighfar.

Adapun apa yang sering dilakukan oleh sebagian umat Islam, yaitu Salat Malam Nisfu
Sya’ban sebanyak 100 rakaat, Hadistnya oleh sebagian ahli hadist dianggap sahih. Namun
demikian dalam urusan shalat sunnah, kata Nabi SAW, boleh kita tambahi jumlahnya dan
boleh kita kurangi sesuai kemampuan kita.

Sahabatku,

Perlu saya tekankan di sini, tidak ada larangan dari Rasul untuk berdoa di malam Nisfu
Sya’ban, justru pelarangan akan hal ini merupakan perbuatan munkar, sebagaimana sabda
Rasulullah saw : “sungguh sebesar besarnya dosa muslimin dg muslim lainnya adalah
pertanyaan yg membuat hal yg halal dilakukan menjadi haram, karena sebab pertanyaannya”
(Shahih Muslim) 

KESIMPULAN

Dari paparan di atas, kita sebagai umat Islam semestinya tidak melupakan begitu saja, bahwa
bulan sya’ban dalah bulan yang mulia. Sesungguhnya bulan Sya’ban merupakan bulan
persiapan untuk memasuki bulan suci Ramadhan. Dari sini, umat Islam dapat mempersiapkan
diri sebaik-baiknya dengan mempertebal keimanan dan memanjatkan doa dengan penuh
kekhusyukan.

Meski menurut para ahli hadist masih berbeda tentang malam nisfu sya’ban ini, namun
demikian menurut saya sangat dianjurkan untuk meramaikan malam Nisfu Sya’ban dengan
cara memperbanyak ibadah, shalat sunnah, memperbanyak bacaan zikir, memperbanyak
baca’an shalawat, membaca al-Qur’an, bersedekah, berdo’a dan mengerjakan amal-amal salih
lainnya. Amiin.

Wallahualam bisshawab.

Sumber: Ponpes Anwarut Taufiq ( http://anwartaufiq.com/artikel/amalan-nisyfu-syaban.php )

Hukum Nisfu Sya’ban

Nisfu Sya’ban berarti pertengahan bulan sya’ban. Adapun didalam sejarah kaum muslimin
ada yang berpendapat bahwa pada saat itu terjadi pemindahan kiblat kaum muslimin dari
baitul maqdis kearah masjidil haram, seperti yang diungkapkan Al Qurthubi didalam
menafsirkan firman Allah swt :

ِ ‫ق َو ْال َم ْغ ِربُ يَ ْه ِدي َمن يَ َشاء إِلَى‬

‫ص َرا ٍط ُّم ْستَقِ ٍيم‬ ُ ‫وا َعلَ ْيهَا قُل هّلِّل ِ ْال َم ْش ِر‬
ْ ُ‫اس َما َوالَّهُ ْم عَن قِ ْبلَتِ ِه ُم الَّتِي َكان‬
ِ َّ‫َسيَقُو ُل ال ُّسفَهَاء ِمنَ الن‬
Artinya : “Orang-orang yang kurang akalnya diantara manusia akan berkata: “Apakah yang
memalingkan mereka (umat Islam) dari kiblatnya (Baitul Maqdis) yang dahulu mereka Telah
berkiblat kepadanya?” Katakanlah: “Kepunyaan Allah-lah timur dan barat; dia memberi
petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus”. (QS. Al Baqoroh : 142)

Al Qurthubi mengatakan bahwa telah terjadi perbedaan waktu tentang pemindahan kiblat
setelah kedatangannya saw ke Madinah. Ada yang mengatakan bahwa pemindahan itu terjadi
setelah 16 atau 17 bulan, sebagaimana disebutkan didalam (shahih) Bukhori. Sedangkan
Daruquthni meriwayatkan dari al Barro yang mengatakan,”Kami melaksanakan shalat
bersama Rasulullah saw setelah kedatangannya ke Madinah selama 16 bulan menghadap
Baitul Maqdis, lalu Allah swt mengetahui keinginan nabi-Nya, maka turunlah firman-
Nya,”Sungguh kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit.”. Didalam riwayat ini
disebutkan 16 bulan, tanpa ada keraguan tentangnya.

Imam Malik meriwayatkan dari Yahya bin Said dari Said bin al Musayyib bahwa
pemindahan itu terjadi dua bulan sebelum peperangan badar. Ibrahim bin Ishaq mengatakan
bahwa itu terjadi di bulan Rajab tahun ke-2 H.

Abu Hatim al Bistiy mengatakan bahwa kaum muslimin melaksanakan shalat menghadap
Baitul Maqdis selama 17 bulan 3 hari. Kedatangan Rasul saw ke Madinah adalah pada hari
senin, di malam ke 12 dari bulan Rabi’ul Awal. Lalu Allah swt memerintahkannya untuk
menghadap ke arah ka’bah pada hari selasa di pertengahan bulan sya’ban. (Al Jami’ Li
Ahkamil Qur’an jilid I hal 554)

Kemudian apakah Nabi saw melakukan ibadah-ibadah tertentu didalam malam nisfu
sya’ban ? terdapat riwayat bahwa Rasulullah saw banyak melakukan puasa didalam bulan
sya’ban, seperti yang diriwayatkan oleh Bukhori Muslim dari Aisyah berkata,”Tidaklah aku
melihat Rasulullah saw menyempurnakan puasa satu bulan kecuali bulan Ramadhan. Dan aku
menyaksikan bulan yang paling banyak beliau saw berpuasa (selain ramadhan, pen) adalah
sya’ban. Beliau saw berpuasa (selama) bulan sya’ban kecuali hanya sedikit (hari saja yang
beliau tidak berpuasa, pen).”

Adapun shalat malam maka sessungguhnya Rasulullah saw banyak melakukannya  pada
setiap bulan. Shalat malamnya pada pertengahan bulan sama dengan shalat malamnya pada
malam-malam lainnya. Hal ini diperkuat oleh hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah
didalam Sunannya dengan sanad yang lemah,”Apabila malam nisfu sya’ban maka shalatlah
di malam harinya dan berpuasalah di siang harinya.

Sesungguhnya Allah swt turun hingga langit dunia pada saat tenggelam matahari dan
mengatakan,”Ketahuilah wahai orang yang memohon ampunan maka Aku telah
mengampuninya. Ketahuilah wahai orang yang meminta rezeki Aku berikan rezeki,
ketahuilah wahai orang yang sedang terkena musibah maka Aku selamatkan, ketahuilah ini
ketahuilah itu hingga terbit fajar.”

Syeikh ‘Athiyah Saqar mengatakan,”Walaupun hadits-hadits itu lemah namun bisa dipakai
dalam hal keutamaan amal.” Itu semua dilakukan dengan sendiri-sendiri dan tidak dilakukan
secara berjama’ah (bersama-sama).

Al Qasthalani menyebutkan didalam kitabnya “al Mawahib Liddiniyah” juz II hal 259 bahwa
para tabi’in dari ahli Syam, seperti Khalid bin Ma’dan dan Makhul bersungguh-sungguh
dengan ibadah pada malam nisfu sya’ban. Manusia kemudian mengikuti mereka dalam
mengagungkan malam itu. Disebutkan pula bahwa yang sampai kepada mereka adalah berita-
berita israiliyat. Tatkala hal ini tersebar maka terjadilah perselisihan di masyarakat dan
diantara mereka ada yang menerimanya.

Ada juga para ulama yang mengingkari, yaitu para ulama dari Hijaz, seperti Atho’, Ibnu Abi
Malikah serta para fuqoha Ahli Madinah sebagaimana dinukil dari Abdurrahman bin Zaid bin
Aslam, ini adalah pendapat para ulama Maliki dan yang lainnya, mereka mengatakan bahwa
hal itu adalah bid’ah.

Kemudian al Qasthalani mengatakan bahwa para ulama Syam telah berselisih tentang
menghidupkan malam itu kedalam dua pendapat. Pertama : Dianjurkan untuk menghidupkan
malam itu dengan berjama’ah di masjid. Khalid bin Ma’dan, Luqman bin ‘Amir dan yang
lainnya mengenakan pakaian terbaiknya, menggunakan wangi-wangian dan menghidupkan
malamnya di masjid. Hal ini disetujui oleh Ishaq bin Rohawaih. Dia mengatakan bahwa
menghidupkan malam itu di masjid dengan cara berjama’ah tidaklah bid’ah, dinukil dari
Harab al Karmaniy didalam kitab Masa’ilnya. Kedua : Dimakruhkan berkumpul di masjid
untuk melaksanakan shalat, berdoa akan tetapi tidak dimakruhkan apabila seseorang
melaksanakan shalat sendirian, ini adalah pendapat al Auza’i seorang imam dan orang faqih
dari Ahli Syam.

Tidak diketahui pendapat Imam Ahmad tentang malam nisfu sya’ban ini, terdapat dua
riwayat darinya tentang anjuran melakukan shalat pada malam itu. Dua riwayat itu adalah
tentang melakukan shalat di dua malam hari raya. Satu riwayat tidak menganjurkan untuk
melakukannya dengan berjama’ah. Hal itu dikarenakan tidaklah berasal dari Nabi saw
maupun para sahabatnya. Dan satu riwayat yang menganjurkannya berdasarkan perbuatan
Abdurrahman bin Zaid al Aswad dan dia dari kalangan tabi’in.

Demikian pula didalam melakukan shalat dimalam nisfu sya’ban tidaklah sedikit pun berasal
dari Nabi saw maupun para sahabatnya. Perbuatan ini berasal dari sekelompok tabi’in
khususnya para fuqaha Ahli Syam. (Fatawa al Azhar juz X hal 31)

Sementara itu al Hafizh ibnu Rajab mengatakan bahwa perkataan ini adalah aneh dan lemah
karena segala sesuatu yang tidak berasal dari dalil-dalil syar’i yang menyatakan bahwa hal itu
disyariatkan maka tidak diperbolehkan bagi seorang muslim untuk menceritakannya didalam
agama Allah baik dilakukan sendirian maupun berjama’ah, sembunyi-sembunyi maupun
terang-terangan berdasarkan keumuman sabda Rasulullah saw,”Barangsiapa yang
mengamalkan suatu amal yang tidak kami perintahkan maka ia tertolak.” Juga dalil-dalil lain
yang menunjukkan pelarangan bid’ah dan meminta agar waspada terhadapnya.

Didalam kitab “al Mausu’ah al Fiqhiyah” juz II hal 254 disebutkan bahwa jumhur ulama
memakruhkan berkumpul untuk menghidupkan malam nisfu sya’ban, ini adalah pendapat
para ulama Hanafi dan Maliki. Dan mereka menegaskan bahwa berkumpul untuk itu adalah
sautu perbuatan bid’ah menurut para imam yang melarangnya, yaitu ‘Atho bin Abi Robah
dan Ibnu Malikah.

Sementara itu al Auza’i berpendapat berkumpul di masjid-masjid untuk melaksanakan shalat

(menghidupkan malam nisfu sya’ban, pen) adalah makruh karena menghidupkan malam itu
tidaklah berasal dari Rasul saw dan tidak juga dilakukan oleh seorang pun dari sahabatnya.
Sementara itu Khalid bin Ma’dan dan Luqman bin ‘Amir serta Ishaq bin Rohawaih
menganjurkan untuk menghidupkan malam itu dengan berjama’ah.”

Dengan demikian diperbolehkan bagi seorang muslim untuk menghidupkan malam nisfu
sya’ban dengan berbagai bentuk ibadah seperti shalat, berdzikir maupun berdoa kepada Allah
swt yang dilakukan secara sendiri-sendiri. Adapun apabila hal itu dilakukan dengan
brjama’ah maka telah terjadi perselisihan dikalangan para ulama seperti penjelasan diatas.

Hendaklah ketika seseorang menghidupkan malam nisfu sya’ban dengan ibadah-ibadah

diatas tetap semata-mata karena Allah dan tidak melakukannya dengan cara-cara yang tidak
diperintahkan oleh Rasul-Nya saw. Janganlah seseorang melakukan shalat dimalam itu
dengan niat panjang umur, bertambah rezeki dan yang lainnya karena hal ini tidak ada
dasarnya akan tetapi niatkanlah semata-mata karena Allah dan untuk mendekatkan diri
kepada-Nya. Begitu pula dengan dzikir-dzikir dan doa-doa yang dipanjatkan hendaklah tidak
bertentangan dengan dalil-dalil shahih didalam aqidah dan hukum.

Dan hendaklah setiap muslim menyikapi permasalahan ini dengan bijak tanpa harus
menentang atau bahkan menyalahkan pendapat yang lainnya karena bagaimanapun
permasalahan ini masih diperselisihkan oleh para ulama meskipun hanya dilakukan oleh para
tabi’in.

Wallahu A’lam

Tidak Perlu Ragu Dengan Keutamaan Malam Nisfu Sya’ban

Simak di: http://www.sarkub.com/2014/tidak-perlu-ragu-dengan-keutamaan-malam-nisfu-

syaban/#ixzz34QmRkhMs

Alhamdulillah Wasyukrulillaah, besok malam jum'at tanggal 12 Juni 2014 bada maghrib kita
memasuki malam yang kita tunggu-tunggu yaitu salahsatu malam yang tidak tertolak
do'anya "Malam Nisfu Sya'ban"

Ibnu Abiy as-Shoif al-Yamaniy berkata dalam Kitab Fawaaidul Mukhtaroh , “Sesungguhnya
bulan Sya’ban adalah bulan sholawat kepada Nabi saw, karena ayat Innallooha wa
malaaikatahuu yusholluuna ‘alan Nabiy … diturunkan pada bulan itu."

Syaikh‘Abdul Qadir al-Jailaniy berkata, “Malam Nishfu Sya’ban adalah malam yang paling
mulia setelah Lailatul Qodr.” (Kalaam Habiib ‘Alwiy bin Syahaab)

Konon Sayidina Ali bin Abi Tholib Karromalloohu Wajhah meluangkan waktunya untuk
ibadah pada 4 malam dalam setahun, yakni: malam pertama bulan Rojab, malam 2 hari
raya, dan malam Nishfu Sya’ban. (Manhajus Sawiy dan Tadzkiirun Nas)

Al-Imam As-Subkiy.rhm berkata, bahwa malam Nishfu Sya’ban menghapus dosa setahun,
malam Jum’at menghapus dosa seminggu, dan Lailatul Qodr menghapus dosa seumur hidup.

Diriwayatkan kapadaku bahwa Sahabat Nabi Usamah bin Zaid.ra berkata kepada Nabi
SAW, “Ya Rasulullah, aku belum pernah melihat engkau berpuasa di bulan lain lebih banyak
dari puasamu di bulan Sya’ban.”
Kata Nabi, “Bulan itu sering dilupakan orang, karena diapit oleh bulan Rajab dan
Ramadhan, padahal pada bulan itu, diangkat amalan-amalan (dan dilaporkan) kepada
Tuhan Rabbil Alamin. Karenanya, aku ingin agar sewaktu amalanku dibawa naik, aku
sedang berpuasa.” (HR Ahmad dan Nasai – Sunah Abu Dawud).

Adapun keutamaan bulan Sya’ban lainnya akan lebih jelas lagi dalam hadis-hadis berikut:

Hadis Pertama
Aisyah RA bercerita bahwa pada suatu malam dia kehilangan Rasulullah SAW, ia keluar
mencari dan akhirnya menemukan beliau di pekuburan Baqi’, sedang menengadahkan
wajahnya ke langit. Beliau berkata, “Sesungguhnya Allah Azza Wajalla turun ke langit dunia
pada malam Nishfu Sya’ban dan mengampuni (dosa) yang banyaknya melebihi jumlah bulu
domba Bani Kalb.” (HR Turmudzi, Ahmad dan Ibnu Majah)

Hadis Kedua
Diriwayatkan oleh Abu Musa Al-Asy’ari RA bahwa Rasulullah SAW bersabda, “
“Sesungguhnya Allah pada malam Nishfu Sya’ban mengawasi seluruh mahluk-Nya dan
mengampuni semuanya kecuali orang musyrik atau orang yang bermusuhan.” (HR Ibnu
Majah)

Hadis Ketiga
Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib KW bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Jika malam
Nishfu Sya’ban tiba, maka salatlah di malam hari, dan berpuasalah di siang harinya, karena
sesungguhnya pada malam itu, setelah matahari terbenam, Allah turun ke langit dunia dan
berkata, ‘Adakah yang beristighfar kepada Ku, lalu Aku mengampuninya, Adakah yang
memohon rezeki, lalu Aku memberinya rezeki , adakah yang tertimpa bala’, lalu Aku
menyelamatkannya, adakah yang begini (2x), demikian seterusnya hingga terbitnya fajar.”
(HR Ibnu Majah).

Demikianlah keutamaan dan kelebihan malam Nishfu Sya’ban, marilah kita manfaatkan
malam yang mulia ini untuk mendekatkan diri dan memohon sebanyak-banyaknya kepada
Allah.

Amalan di Malam Nishfu Sya’ban

Mengenai doa dimalam nisfu sya’ban adalah sunnah Rasul saw, sebagaimana hadits2
berikut :

Sabda Rasulullah saw : “Allah mengawasi dan memandang hamba hamba Nya di malam
nisfu sya’ban, lalu mengampuni dosa dosa mereka semuanya kecuali musyrik dan orang yg
pemarah pada sesama muslimin” (Shahih Ibn Hibban hadits no.5755)

Berkata Aisyah ra : disuatu malam aku kehilangan Rasul saw, dan kutemukan beliau saw
sedang di pekuburan Baqi’, beliau mengangkat kepalanya kearah langit, seraya bersabda :
“Sungguh Allah turun ke langit bumi di malam nisfu sya’ban dan mengampuni dosa dosa
hamba Nya sebanyak lebih dari jumlah bulu anjing dan domba” (Musnad Imam Ahmad
hadits no.24825)
Berkata Imam Syafii rahimahullah : “Doa mustajab adalah pada 5 malam, yaitu malam
jumat, malam idul Adha, malam Idul Fitri, malam pertama bulan rajab, dan malam nisfu
sya’ban” (Sunan Al Kubra Imam Baihaqiy juz 3 hal 319).

Dengan fatwa ini maka kita memperbanyak doa di malam itu, jelas pula bahwa doa tak bisa
dilarang kapanpun dan dimanapun, bila mereka melarang doa maka hendaknya mereka
menunjukkan dalilnya?

Bila mereka meminta riwayat cara berdoa, maka alangkah bodohnya mereka tak memahami
caranya doa, karena caranya adalah meminta kepada Allah.

Pelarangan akan hal ini merupakan perbuatan mungkar dan sesat, sebagaimana sabda
Rasulullah saw : “sungguh sebesar besarnya dosa muslimin dg muslim lainnya adalah
pertanyaan yg membuat hal yg halal dilakukan menjadi haram, karena sebab
pertanyaannya” (Shahih Muslim)

Disunnahkan malam itu untuk memperbanyak ibadah dan doa, sebagaimana di Tarim para
Guru Guru mulia kita mengajarkan murid muridnya untuk tidak tidur dimalam itu,
memperbanyak Alqur’an doa, dll.

Yg paling pokok adalah berdoa, karena memang ada pendapat para Mufassirin bahwa
malam nisfu sya’ban adalah malam ditentukannya banyak takdir kita, walaupun pendapat yg
lebih kuat adalah pd malam lailatul qadar.

Namun bukan berarti pendapat yg pertama ini batil, karena diakui oleh para muhadditsin,
bisa saja saya cantumkan seluruh fatwa mereka akan malam nisfu sya’ban beserta bahasa
arabnya, namun saya kira tak perlulah kita memperpanjang masalah ini pada orang yg
dangkal pemahaman syariahnya.

Para ulama kita menyarankan membaca surat Yaasiin 3X, itu pula haram seseorang
mengingkarinya, kenapa dilarang?, apa dalilnya seseorang membaca surat Alqur’an?,
melarangnya adalah haram secara mutlak.

Sebagaimana Imam Masjid Quba yg selalu menyertakan surat AL Ikhlas bila ia menjadi
Imam, selalu ia membaca Al Ikhlas di setiap rakaatnya setelah surat ALfatihah, ia membaca
alfatihah, lalu al ikhlas, baru surat lainnya, demikian setiap rakaat ia lakukan, dan demikian
pada setiap shalatnya, bukankah ini kebiasaan yg tak diajarkan oleh Rasul saw?, bukankah
ini menambah nambahi bacaan dalam shalat?

Maka makmumnya berdatangan pada Rasul saw seraya mengadukannya, maka Rasul saw
memanggilnya dan bertanya mengapa ia berbuat demikian, dan orang itu menjawab Inniy
Uhibbuhaa (aku mencintainya), yaitu ia mencintai surat Al Ikhlas, hingga selalu
menggandengkan Al Ikhlas dg Alfatihah dalam setiap rakaat dalam shalatnya.

Apa jawaban Rasul saw?, apakah rasul saw berkata : “kenapa engkau buat syariah dan
ajaran baru?, kenapa membuat ibadah baru?, apakah ibadah shalat yg kuajarkan belum
sempurna???

Beliau tak mengatakan demikian, malah seraya berkata : Hubbuka iyyahaa adkhalakal
Jannah (cintamu pada surat Al Ikhlas itulah yg akan membuatmu masuk sorga). hadits ini
dua kali diriwayatkan dalam Shahih Bukhari. Dan shahih Bukhari adalah kitab hadits yg
terkuat dari seluruh kitab hadits lainnya untuk dijadikan dalil.

Maka jelaslah Rasul saw tak melarang berupa ide ide baru yg datang dari iman, selama
tidak merubah syariah yg telah ada, apalagi hal itu merupakan kebaikan,
dan doa nisfu sya;ban adalah mulia, apa yg diminta?, panjang umur dalam taat pada Allah,
diampuni dosa dosa, diwafatkan dalam husnul khatimah.

Salahkah doa seperti ini?, akankah perkumpulan seperti ini dibubarkan dan ditentang?
mengenai malam pertama bulan rajab Imam Syafii berfatwa bahwa itu adalah mustajab doa
pula, sebagaimana malam jumat dan malam nisfu sya’ban, dan Imam syafii bukanlah
berfatwa dari hawa nafsunya.

Mengenai fatwa Imam syafii tentunya sungguh mulia karena Imam syafii sudah menjadi
Imam sebelum Imam Bukhari lahir, dan ia adalah guru dari Imam Ahmad bin Hanbal,
sedangkan Imam Ahmad bin Hanbal itu hafal 1 juta hadits dg sanad dan matannya, dan
Imam Ahmad bin Hanbal berkata : 20 tahun aku berdoa setiap malam untuk Imam syafii,dan
Imam Syafii adalah Imam besar yg ratusan para Imam mengikuti madzhabnya, mengenai
Imam Ghazali beliau adalah Hujjatul Islam, telah hafal lebih dari 300 ribu hadits dg sanad
dan hukum matannya.

Keutamaan Malam Nisfu Syaban

Nisfu Sya'ban adalah hari peringatan Islam yang jatuh pada pertengahan bulan Sya'ban.
Dalam kalangan Islam, Nisfu Sya'ban diperingati menjelang bulan Ramadhan. Pada malam
ini biasanya diisi dengan pembacaan Surat Yaasiin tiga kali berjamaah dengan niat semoga
diberi umur panjang, diberi rizki yang banyak dan barokah, serta ditetapkan imannya.

Peringatan Nisfu Sya'ban tidak hanya dilakukan di Indonesia saja. Al-Azhar sebagai
yayasan pendidikan tertua di Mesir bahkan di seluruh dunia selalu memperingati malam
yang sangat mulia ini. Hal ini karena diyakini pada malam tersebut Allah akan memberikan
keputusan tentang nasib seseorang selama setahun ke depan. Keutamaan malam nisfu
Sya'ban diterangkan secara jelas dalam kitab Ihya' Ulumuddin karya Imam Al-Ghazali.

Imam Ghazali mengistilahkan malam Nisfu Sya’ban sebagai malam yang penuh dengan
syafaat (pertolongan). Menurut al-Ghazali, pada malam ke-13 bulan Sya’ban Allah SWT
memberikan seperti tiga syafaat kepada hambanya. Sedangkan pada malam ke-14, seluruh
syafaat itu diberikan secara penuh. Dengan demikian, pada malam ke-15, umat Islam dapat
memiliki banyak sekali kebaikan sebagai penutup catatan amalnya selama satu tahun.
Karepa pada malam ke-15 bulan Sya’ban inilah, catatan perbuatan manusia penghuni bumi
akan dinaikkan ke hadapan Allah SWT.

Para ulama menyatakan bahwa Nisfu Sya’ban juga dinamakan sebagai malam
pengampunan atau malam maghfirah, karena pada malam itu Allah SWT menurunkan
pengampunan kepada seluruh penduduk bumi, terutama kepada hamba-Nya yang saleh.

DALIL KEUTAMAAN NISFU SYA’BAN

Tentang keutamaan malam Nisfu Sya’ban ini, dimana kita dianjurkan untuk melakukan
ibadah terutama untuk memohon ampun, memohon rezeki dan umur yang bermanfaat,
terdapat beberapa hadis yang menurut sebagian ulama sahih. Diantaranya
Sumber pertama
Diriwayatkan dari Siti A’isyah ra berkata, : "Suatu malam rasulullah salat, kemudian beliau
bersujud panjang, sehingga aku menyangka bahwa Rasulullah telah diambil, karena curiga
maka aku gerakkan telunjuk beliau dan ternyata masih bergerak. Setelah Rasulullah usai
salat beliau berkata: “Hai A’isyah engkau tidak dapat bagian?”. Lalu aku menjawab:
“Tidak ya Rasulullah, aku hanya berfikiran yang tidak-tidak (menyangka Rasulullah telah
tiada) karena engkau bersujud begitu lama”. Lalu beliau bertanya: “Tahukah engkau,
malam apa sekarang ini”. “Rasulullah yang lebih tahu”, jawabku. “Malam ini adalah
malam nisfu Sya’ban, Allah mengawasi hambanya pada malam ini, maka Ia memaafkan
mereka yang meminta ampunan, memberi kasih sayang mereka yang meminta kasih sayang
dan menyingkirkan orang-orang yang dengki” (H.R. Baihaqi) .

Sumber Kedua
Diriwayatkan dari Siti Aisyah ra bercerita bahwa pada suatu malam ia kehilangan
Rasulullah SAW. Ia lalu mencari dan akhirnya menemukan beliau di Baqi’ sedang
menengadahkan wajahnya ke langit. Beliau berkata: “Sesungguhnya Allah Azza Wajalla
turun ke langit dunia pada malam nishfu Sya’ban dan mengampuni (dosa) yang banyaknya
melebihi jumlah bulu domba Bani Kalb.” (HR Turmudzi, Ahmad dan Ibnu Majah)

Sumber Ketiga
Diriwayatkan oleh Abu Musa Al-Asy’ari RA bahwa Rasulullah SAW bersabda:
“Sesungguhnya Allah pada malam nishfu Sya’ban mengawasi seluruh mahluk-Nya dan
mengampuni semuanya kecuali orang musyrik atau orang yang bermusuhan.” (HR Ibnu
Majah)

Sumber Keempat
Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib KW bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Jika malam
nishfu Sya’ban tiba, maka salatlah di malam hari, dan berpuasalah di siang harinya, karena
sesungguhnya pada malam itu, setelah matahari terbenam, Allah turun ke langit dunia dan
berkata, Adakah yang beristighfar kepada Ku, lalu Aku mengampuninya, Adakah yang
memohon rezeki, lalu Aku memberinya rezeki , adakah yang tertimpa bala’, lalu Aku
menyelamatkannya, demikian seterusnya hingga terbitnya fajar.” (HR Ibnu Majah).

Marilah kita manfaatkan malam yang mulia ini untuk mendekatkan diri dan memohon
ampunan dan berdzikir sebanyak-banyaknya kepada Allah. SWT

Kita sebagai umat Islam semestinya tidak melupakan begitu saja, bahwa bulan sya’ban
dalah bulan yang mulia. Sesungguhnya bulan Sya’ban merupakan bulan persiapan untuk
memasuki bulan suci Ramadhan. Dari sini, umat Islam dapat mempersiapkan diri sebaik-
baiknya dengan mempertebal keimanan dan memanjatkan doa dengan penuh kekhusyukan.

Meski menurut para ahli hadist masih berbeda tentang malam nisfu sya'ban ini, namun
demikian menurut jumhur ulama sangat dianjurkan untuk meramaikan malam Nisfu Sya’ban
dengan cara memperbanyak ibadah, shalat sunnah, memperbanyak bacaan zikir,
memperbanyak baca'an shalawat, membaca al-Qur’an, bersedekah, berdo’a dan
mengerjakan amal-amal salih lainnya.

Sumber : Catatan Mata Kuliah "Amaliah Aswaja" oleh DR Sahil Althaf, Mkub, Dosen UMI
cabang Bondowoso