MAJELIS PENDIDIKAN DASAR DAN MENENGAH

PIMPINAN DAERAH MUHAMMADIYAH SIDOARJO

SMA MUHAMMADIYAH 3 TULANGAN
TERAKREDITASI A
(SK. Tim BAS Jatim No. 073/BAP-SM/Tu/X/2010)
Alamat : Jl. Raya Kenongo – Tulangan 61273 – Telp ( 031 ) 8855423

PENILAIAN TENGAH SEMESTER

SMA MUHAMMADIYAH 3 TULANGAN
TAHUN PELJARAN 2020/2021

Mata Pelajaran : Kemuhammadiyahan Hari Tanggal :

Kelas : XI (Mipa/IPS/Bahasa) Paket : (A)
Nama Guru : Mochamad Dwi Ilhami, S.Fil.I Nama Siswa :

Pilihlah Jawaban yang dianggap benar!

1. Kata matan dalam pembahasan materi MKCHM adalah bentuk asimilasi bahasa yang suku kata
tersebut diambil dari bahasa arab, dengan makna aslinya yang berarti ...
a. Isi dalam penafsiran
b. Isi dalam sebuah kandungan ayat
c. Isi dalam teks
d. Isi dalam sebuah dialog
e. Isi dalam sebuah rumusan

2. Setiap individu maupun organisasi selalu berjalan dengan adanya sebuah cita-cita dan keyakinan
namun cita-cita tanpa adanya sebuah keyakinan akan menjadi mimpi belaka, maka bagaimana
mestinya agar suatu organisasi menjadi solid dan tujuannya dapat tercapai ...
a. Mensinergikan antara cita-cita dan keyakinan secara seimbang agar menjadi dorongan semangat
dalam mencapai cita-cita tersebut
b. Menitik-beratkan pada satu sisi antara cita-cita dan keyakinan agar menjadi dorongan semangat
menumbuhkan ghiroh dalam mencapai cita-cita tersebut
c. Memodifikasi secara intens cita-cita dan keyakinan secara demi mengikuti kebutuhan
perkembangan zaman
d. Mensinergikan antara cita-cita dan tujuan selama kepentingan tersebut masih relevan dengan
kepentingan kebutuhan saat ini
e. Mensinergikan antara cita-cita dan keyakinan secara seimbang agar menjadi dorongan semangat
menumbuhkan ghiroh dalam mencapai cita-cita tersebut

3. Matan keyakinan dan cita-cita hidup dalam muhammadiyah seyogyanya telah disepakati dala
musyawarah muktamar, dengan dimaksudkan fungsinya untuk...
a. Sebagai Media dakwah dalam perkembangan organisasi muhammadiyah
b. Sebagai tempat perkaderan setiap warga muhammadiyah
c. Sebagai wadah pengabdian dan amal saleh yang harus dijalankan oleh setiap warganya
d. Untuk dapat diamalkan seluruh umat Islam, terutama warga Muhammadiyah
e. Sebagai ajang berlomba-lomba dalam kebaikan dan syi’ar

4. Muhammadiyah adalah gerakan dakwah amar ma’ruf nahi munkar, beraqidah islam, bersumber Al-
Qur’an dan As-Sunnah, bermaksud menjadikan masyarakat adil, makmur dan diridhai Allah. Hal
tersebut merupakan putusan maklumat dari...
a. Perumusan MKCHM dala muktamar tahun 1971
b. Perumusan sidang tanwir Muhammadiyah tahun 1987 di Jakarta
c. Maklumat pimpinan pusat Muhammadiyah dalam muktamar di ponorogo
d. Sidang Tanwir muhammadiyah tahun 1969 di Ponorogo
e. Putusan sidang terbuka oleh majelis tabligh pusat tahun 1998
5. Keputusan dalam sidang tanwir yang mempunyai muatan bahwa muhammadiyah juga melaksanakan
fungsi dan misi sebagai hamba dan khalifah Allah dimuka bumi, adalah muatan dari MKCHM poin...
a. MKCHM pada poin ke-lima
b. MKCHM pada poin ke-delapan
c. MKCHM pada poin ke-empat
d. MKCHM pada poin ke-tiga
e. MKCHM pada poin pertama

6. Islam adalah agama yang berfungsi sebagai hidayah yang relevansinya selalu sesuai dengan
peradaban umat manusia sepanjang zaman, yang menjamin kesejahterahan materiil dan spiritual /
duniawi dan ukhrawi. Hal tersebut mengilustrasikan bahwa muhammadiyah berpandangan...
a. Islam berkemajuan yang jalannya berkeseimbangan dan tetap berdasar pada al-quran dan as-
sunnah
b. Berpandangan modern yang selalu mengupgrad pengetahuan sesuai dengan zaman
c. Stagnan dalam memahami dan menginterpretasikan ajaran Al-qur’an dan As-sunnah
d. Berkemajuan dan berfokus pada ranah religiusutas demi mendapat ridha Allah
e. Moderat dan menerima segala pembaharuan tanpa filrtasi dalam nilai-nilai aqidah

7. Menurut kalian bagaimanakah Islam yang diamalkan oleh Muhammadiyah yang sesuai dengan
rumusan pada MKCHM poin ke-3 yang berdasar pada sunnah Rasul ...
a. Pelaksanaan ajaran-ajaran Al-quran secara kontekstual dengan menggunakan akal pikiran yang
fundament
b. Pelaksanaan ajaran-ajaran Al-quran secara tekstualis dengan menggunakan akal pikiran yang
sesuai
c. Pelaksanaan ajaran-ajaran Al-quran yang diberikan Nabi dengan menggunakan akal pikiran yang
sesuai
d. Penerapan ajaran-ajaran Al-quran yang diberikan Nabi dengan memodifikasinya kembali sesuai
kepentungan dan cita-cita
e. Pelaksanaan ajaran-ajaran Al-quran yang diberikan Nabi dengan takwil sesuai tujuan organisasi

8. Berikut ini adalah persoalan yang terkandung dalam keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah
poin pertama dan kedua...
a. Persoalan yang bersifat idiologi
b. Faham agama
c. Fungsi Muhammadiyah
d. Misi Muhammadiyah
e. Hakikat Muhammadiyah

9. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya ajaran Islam dalam beberapa bidang, diantaranya...
a. Aqidah, Akhlak, Ibadah, Mu’amalah duniawiyah
b. Aqidah, Akhlak, Ibadah, Mu’amalah ukhrawiyah
c. Aqidah, Akhlak, Ibadah, Mu’amalah syari’ah
d. Aqidah, Akhlak, Ibadah, Mu’amalah baladiyah
e. Aqidah, Akhlak, ijtihad, Mu’amalah duniawiyah

10. Menurut kalian, manakah kerja muhammadiyah untuk terlaksananya ajaran Islam dalam bidang
aqidah ialah...
a. Terlaksananya aqidah islam yang murni, bersih dari kemusyrikan, bid’ah, khurafat
b. Terlaksananya aqidah islam yang murni, bersih dari kemusyrikan, bid’ah, khurafat tanpa
mengabaikan toleransi
c. Terlaksananya aqidah islam yang murni, bersih dari kemusyrikan, bid’ah, khurafat tanpa
mengabaikan tenggang rasa dan nasionalisme
d. Terlaksananya persatuan ummat islam yang solid secara independen
e. Terbentuknya beragam golongan umat islam yang majemuk dan saling toleransi
11. Pintu ijtihad yang ada dala organisasi Muhammadiyah dipahami bersifat...
a. Selalu terbuka
b. Tertutup dengan sifat independensinya
c. Bersifat fleksibel sesuai putusan pimpinan pusat
d. Bersifat eksklusif dan hanya terkhusus pada ranah tertentu
e. Selalu terbuka tanpa adanya putusan musyawarah

12. Menjadikan kurikulum AIK (Al-Islam dan Kemuhammadiyahan) sebagai KBM (kegiatan belajar
mengajar) dari jenjang sekolah dasar hingga perguruan tinggi merupakan bagian dari...
a. Program amal usaha Muhammadiyah bidang sosial
b. Program amal usaha Muhammadiyah dibidang keagamaan
c. Tujuan dakwah Muhammadiyah terpadu
d. Karakteristik perguruan Muhammadiyah
e. Program SMAMUGA sebagai excellent school

13. Usaha dalam memperbandingkan berbagai macam pendapat kemudian mengambil kesimpulan
dengan merujuk pada dasar yang paling kuat dari sumber Al-qur’an dan Sunnah merupakan suatu
upayah yang dikenal sebagai...
a. Taqlid
b. Takwil
c. Ittiba’
d. Tarjih
e. Ijtihad

14. Muatan persoalan pada poin ke-5 dalam rumusan matan keyakinan dan cita-cita hidup
muhammadiyah secara substansif (inti) membahas tentang, yaitu...
a. Fungsi dan misi Muhammadiyah dalam bernegara
b. Faham agama menurut Muhammadiyah
c. Berjuang menegakkan ajaran Islam
d. Bermasyarakat dengan berasaskan nasionalisme
e. Bersifat idiologis dan religiusitas

15. Atas kuasa Tnwir tahun 1970 di Yogyakarta pimpinan pusat Muhammadiyah mengadakan
perubahan dan perbaikan mengenai rumusan matan, hal tersebut disesuaikan dengan ...
a. Keputusan Muktamar ke-14 di Surabaya
b. Keputusan prerogatif pimpinan pusat Muhammadiyah di Jakarta
c. Keputusan muktamar ke-41 di surakarta
d. Keputusan sidang tanwir secara terbuka di kauman
e. Keputusa muktamar pada sidang terbuka di makasar
Soal Esai

Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar!

1. Utarakan pendapatmu, mengapa sebuah organisasi memerlukan adanya cita-cita dan keyakinan
dalam mewujudkan suatu tujuan bersama! Lantas secara substansif (inti) dimanakah letak perbedaan
jika terdapat contoh kasus keberhasilan sebuah tujuan dapat tercapai tanpa adanya cita-cita dan
keyakinan!
2. Berikanlah contoh pengembangan yang konkrit dalam kehidupan bermasyarakat sehari-hari tentang
pengimplementasian (penerapan) fungsi dan misi manusia sebagai hamba Allah dan khalifah dimuka
bumi dalam pandangan Muhammadiyah!
3. Dalam isi MKCHM poin ke-4 pada bidang (Ibadah) menegaskan bahwa Muhammadiyah bekerja
untuk tegaknya ibadah sepertihalnya yang dituntunkan oleh Rasulullah SAW tanpa adanya tambahan
dan perubahan dari manusia, namun pada poin sebelumnya (aqidah) telah dijelaskan bahwa
Muhammadiyah juga tidak mengabaikan prinsip toleransi dalam ajaran Islam. Menurut kalian, dalam
batasan manakah toleransi itu bisa tetap dilakukan ketika kita dihadapkan dengan persoalan
keagamaan di Indonesia yang masih kental dengan pengaruh budaya, adat, tradisi maupun kearifan
lokal? Berikan pendapat dari analisamu terhadap persoalan tersebut!
4. Apa hakikat dari matan keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah? Jelaskan secara singkat dan
jelas!
5. Paparkan penjelasan makna dari kalimat ٌ‫غفُور‬
َ ٌّ‫بَ ْل َدةٌ طَيِّبَةٌ َو َرب‬ yang menjadi muatan dalam isi
MKCHM poin ke-5 ini!

Kunci Jawaban Soal Paket (A)

1. C 6. A 11. A
2. A 7. C 12. D
3. D 8. A 13. E
4. D 9. A 14. A
5. E 10. B 15. C