SEJARAH EVOLUSI DAN EKOLOGI HINDU

PANDANGAN TENTANG AGAMA HINDU

DAN AJARAN - AJARANNYA

OLEH :

NI WAYAN LYSNIA PRANIKA WULAN DEWI

NIM: 2006020816

PROGRAM MAGISTER PENDIDIKAN AGAMA HINDU

PASCASARJANA
UNIVERSITAS HINDU INDONESIA
DENPASAR
2021
 PENDAPAT TENTANG AGAMA HINDU DAN AJARAN – AJARANNYA

Penulis :Khotimah
Penerbit : Daulat Riau Anggota IKAPI Kotak Pos 1351 Pekanbaru-Riau

BAB I

SEJARAH AGAMA HINDU

A. Bangsa Dravida dan Arya
Secara historis, kelahiran agama Hindu dilatarbelakangi oleh akulturasi kebudayaan
antara suku Arya sebagai bangsa pendatang dari Iran dan Dravida sebagai penduduk asli
India. Bangsa Arya masuk ke India kira-kira tahun 1500 SM. Dengan segala
kepercayaan dan kebudayaan yang bersifat vedawi, telah menjadi thesa disatu pihak,
dan kepercayaan bangsa Dravida yang animis telah menjadi antitesa di lain pihak. Dari
sinkritisme antara keduanya, maka lahir agama Hindu (Hinduisme) sebagai synthesa.1
Pada waktu bangsa Arya masuk ke India, di sana telah tinggal penduduk India yang asli,
termasuk bangsa Dravida.
Bangsa ini berbadan kecil kulitnya kehitam-hitaman bahkan ada juga yang hitam
hidungnya pipih dan rambutnya ikal, mula-mula bangsa asli tersebut tersebar diseluruh
India Selatan Selatan saja, namun lambat laun bangsa Dravida itu tinggal di kota-kota,
bercocok tanam, dan pandai berlayar menyusuri pantai. Bangsa arya yang menduduki
India itu berasal dari Utara. Tempat kediaman mereka yang asli ialah didaerah laut
Kaspia. Kira-kira tahun 2000 SM mereka meninggalkan tempat mereka yang asli.
Gelombang yang satu lagi menuju kearah Barat Eropa. Gelombang yang satu menuju ke
arah Tenggara, ke Persia dan India. Kira-kira tahun 1500 SM berakhirlah penyerbuan
bangsa Arya ke India itu, di India mereka menetap di lembah Sungai Shindu (Indus).
Selangkah demi selangkah mereka melakukan ekspansi ke daerah pedalaman sampai ke
sungai Gangga dan Dekkan. Sifat bangsa Arya berlainan dengan bangsa Dravida.
Bangsa Arya berkulit putih, badannya tinggi dan besar, rambutnya kemerah-
merahan, hidungnya besar dan mancung, dan matanya biru. Sifat yang paling istimewa
dari bangsa Arya adalah pandai berperang daripada bangsa Dravida. Mereka
menggunakan bahasa Sansekerta, dan tidak lagi menjadi bangsa pengembara melainkan
sebaliknya.
Mereka menetap menjadi bangsa yang menetap menjadi masyarakat desa, bercocok
tanam dan berdagang. Ketiga pekerjaan itu menimbulkan tiga macam pekerjaan yang
utama yaitu menjalankan agama, berperang, dan berdagang. Pengaruh tiga golongan
dalam pergaulan hidup mereka menjadi golongan pendeta, prajurit, dan golongan
pedagang. Lambat laun ketiga golongan ini berubah menjadi kasta Brahmana, kasta
ksatria, dan kasta Waisya.
Bangsa asli (dravida) yang telah ditaklukkan oleh bangsa Arya, mereka
masukkan dalam kasta yang keempat yakni kasta sudra. Sedang bangsa asli yang
terdesak dibagian selatan tidak dimasukkan ke dalam kasta apapun. Mereka oleh bangsa
Arya disebut kasta pAryah, artinya orang yang tidak termasuk dalam lngkungan
pergaulan hidup yang tertentu. Dari asas pergaulan kehidupan tersebut menyebabkan
timbulnya konsepsi Hinduisme mengenai sruktur dan susunan masyarakat.2 Berlatar
belakang statusnya sebagai bangsa pendatang, maka bangsa Arya merasa memiliki
kelebihan daripada bangsa Dravida. Kedudukan bangsa arya yang terdiri dari para
Brahmana atau para ahli kitab bagaimanapun tidak bisa disejajarkan dengan orang-
orang awam pada umumnya, sehingga tidak mengherankan jika pada akhirnya agama
Hindu lebih banyak diwarnai oleh adanya klasifikasi masyarakat penganutnya ke dalam
kasta-kasta. Kaum Brahmana yang menguasai kitab Veda telah menjadi kelompok
penentu ajaran Hindu, karena itu agama Hindu dikenal juga dengan istilah agama
Brahmana atau disebut Dharma dalam bahasa Sansekerta. Sejarah menyebutkan bahwa
bangsa Dravida telah mencapai tingkat kebudayaan yang sangat tingi jauh sebelum
munculnya bangsa Arya di benua Indo-Pakistan. Ada bukti sejarah bahwa pada tahun
2500 SM di anak peradaban di lembah sungai Indus telah dibangun bangsa Dravida dan
sudah cukup maju di negeri yang sekarang disebut Pakistan. Mereka berbudaya petani
serta mahir baca tulis, menggunakan tembaga dan perungu, tetapi belum memakai besi
dalam persenjataan, serta mempunyai hubungan dagang pada waktu-waktu tertentu
dengan Sumeria dan Akkad. Reruntuhan dari dua ibukota kembarnya, yakni Harappa di
Utara dan Mohenjo Daro di selatan dilandasi dengan rancangan bangunan yang sama,
dan ini menyajikan bukti tentang masyarakat yang sangat terorganisir dan berkembang
di bawah suatu pemerintahan yang kuat dan terpusat. Mereka menghasilkan juga
beberapa karya seni dan kerajinan yang menakjubkan. Dalam sejarah memang tidak
diketahui secara pasti tentang bangsa Dravida, namun ada referensi yang menyebutkan
bahwa terdapat adanya peninggalan tulisan mereka yang berbentuk semacam tulisan
bergambar dan sampai sekarang belum terpecahkan. Namun beberapa gambar timbul
menunjukkan beberapa kunci sifat agama mereka, berbagai gambar wanita ditembikar
menunjukkan ada beberapa bentuk penyembahan terhadap Tuhan ibu dikalangan
mereka. Juga ada suatu candi yang menunjukkan bentuk wanita yang dari perutnya
keluar suatu tanaman, dan ini menunjukkan ide dari dewi bumi yang berhubungan
dengan tanaman. Dewi-dewi semacam itu adalah biasa dalam ajaran agama Hindu
sekarang, juga ada beberapa sajian pada candi-candi yang di temukan di lembah Indus
dari Tuhan wanita, bertanduk dan bermuka tiga dan duduk berposisi yoga, kakinya
bersila di kelilingi oleh suatu candi berbentuk empat ekor binatang buas, gajah, macan,
badak, dan banteng ini adalah prototype dari dewi Hindu sebagai Tuhan utama,Syiva,
Tuhan dari binatang-binatang buas dan pangeran Yogi.3 Ada juga bukti di kalangan
bangsa dari lembah Indus ini, orang-orang menyembah phallic dengan penyajian
kelamin laki-laki dan kelamin wanita, penyembah pohon suci, khususnya pohon papal,
penyembah pohon yang dianggap suci, seperti banteng yang berpunuk, sapi dan ular.
Semua ini sebagai pelambang agama Hindu. Gambaran lain yang ada dalam agama
Hindu juga di temui, seperti penyembah patung, bertapa dengan cara Yoga, bermeditasi,
berkumpul dan mandi bersama-sama di sungai serta ajaran inkarnasi (avtar) ke dalam
agama Hindu. Peradaban lembah Indus ini berakhir secara mendadak antara tahun 2000
sampai dengan 1500 tahun sebelum Masehi. Data yang memberikan penjelasan dari
peradaban ini adalah saatsaat kekacauan dan kesukaran. Ada bukti-bukti yang
menunjukkan tentang adanya kekerasan, perampokan dan kebinasaan yang dilakukan
oleh penyerang-penyerang asing. Peradaban kaum yang baru ini adalah perusak
peradaban lembah Indus yang datang berkelompok besar dan bergelombanggelombang,
dan mereka jauh lebih primitif di banding dengan bangsa Dravida, dan cara hidup
mereka, baik kepercayaan maupun praktik keagamaan mereka sangat berbeda.