KAEDAH KESAHIHAN HADITS

IAIN Madura
OTENTITAS SANAD HADITS
Kriteria Kesahihan Sanad
Ittishal al-sanad
‘Adalatul Rawi
Dabthur Rawi
‘Adamus Syududz
‘Adamul Illat
OTENTITAS SANAD HADITS
Dampak Persyaratan Keshahihan Sanad
pada Pengklasifikasian Hadis Kaedah
keshahihan sanad yang teah
dikemukakan di atas merupak
Hadits Sahih
Hadits Hasan
Hadits Dhaif
OTENTITAS SANAD HADITS
Langkah-Langkah Penelitian Sanad
hadits
Mengumpulkan seluruh sanad dan
melakukan i’tibar sanad
Meneliti perawi dan metode
periwayatan yang mereka gunakan
Penelitian terhadap kebersambungan
sanad
Membuat kesimpulan hasil penelitian
sanad sesuai dengan hasil temuan di
lapangan
 OTENTITAS SANAD HADITS
NABI

1) Abdullah Bin Amr 1) Abu Musa 1) Abi Hurairah

2) Asya’bi 2) Abu Burdah 2) Abu Shalih

3) Abdullah 3) Abdullah 3) Al-Qa’qa

b. Abi Safar b. Abi Burdah

4) Syu’bah 4) Yahya 4) Ibn Ajlan

5) Adam 5) Sa’id 5) Al-Laits

6) Qutaibah

BUKHARI MUSLIM TURMUDZI

VALIDITAS MATAN HADITS
Matan menurut bahasa berarti
punggung; tanah tinggi yang keras.

Secara istilah :
‫الفاظ الحدیث التي تتقوم بها معانیه‬
“Lafaz-lafaz hadis yang di dalamnya
mengandung makna-makna tertentu”.
VALIDITAS MATAN HADITS
Ilmu dan kaidah tentang matan antara lain:
a. Ilmu gharib al-hadis, adalah ilmu yang
menerangkan makna kalimat yang terdapat
dalam matan hadis yang sukar diketahui
maknanya dan yang kurang dipakai oleh umum.
b. Ilmu asbabul wurud al-hadis dan tawarikh al-
mutn yaitu ilmu yang menerangkan sebab-
sebab Nabi saw menuturkan sabdanya dan
masa-masanya Nabi saw menuturkan.
c. Ilmu nasikh wa al-mansukh dan talfik hadis
yaitu ilmu yang menerangkan hadis-hadis yang
sudah dimansukhkan dan yang
menasikhkannya dan ilmu yang membahas
tentang cara mengumpulkan hadis-hadis yang
berlawanan lahirnya.
VALIDITAS MATAN HADITS
Syarat validitas hadis:
a. al-qawa’id al-kubra li shihhah al-matn
(kaidah mayor keshahihan matan).
b. al-qawa’id al-sugra (kaidah minor
keshahihan matan).
VALIDITAS MATAN HADITS
al-qawa’id al-kubra li shihhah al-matn (kaidah
mayor keshahihan matan).
Kaidah keshahihan matan secara umum dapat
diketahui melalui keshahihan hadis terhadap aspek
sanad dan matan. Kaidah yang diberlakukan untuk
sanad adalah bersambung sanad, adil, dhabit. Adapun
kaidah yang diberlakuakn untuk matan adalah adamu
syużūż dan adamu illat.
Secara etimologi Syaż artinya asing atau menyalahi
aturan. Karena itu Syaż adalah suatu matan hadis yang
bertentangan dengan hadis-hadis lain yang lebih kuat
dan mempunyai bahasan-bahasan yang sama.
Sedangkan illat berarti cacat, mengandung
keburukan sehingga mengurangi nilai dan kualitas
hadis.
VALIDITAS MATAN HADITS
al-qawa’id al-sugra (kaidah minor keshahihan
matan).
Adamu syaz mempunyi kaidah minor antara lain:
1. Tidak maqlub (terbalik) lafaz atau kalimat dalam
matan
2. Tidak mudraj (sisipan) pada matan baik dari lafaz
periwayat maupun hadis lain
3. Tidak muṭarib (keragu-raguan) karena kesetaraan
kualitas matan yang berbeda
4. Tidak dimasuki ziyadah (komentar perawi)
terhadap matan
5. Tidak musahhaf (perubahan bentuk) pada matan
6. Tidak muharraf (perubahana huruf) pada kata
dalam matan
VALIDITAS MATAN HADITS
al-qawa’id al-sugra (kaidah minor keshahihan
matan).
Adamu illat mempunyai kaidah minor antara
lain:
1. Tidak bertentangan dengan Al-Quran
2. Tidak bertentang dengan hadis lain yang lebih
kuat
3. Tidak bertentangan dengan fakta sejarah
4. Tidak bertentangan dengan kaidah kebahasaan
5. Tidak bertentangan degan logika dan ilmu
pengetahuan
6. Tidak mengandung pemalsuan karena alasan
politik atau lainnya.
VALIDITAS MATAN HADITS
Contoh Kritik Matan Hadis Tentang Kesucian Air Laut

‫ع َْن أَبُي ُه َر ْی َرةَ عن النبي صلي هلل علیه والسالم قال في ماء‬
»ُ‫ ا ْل ِح ُّل َم ْیت َتُه‬،‫ور َما ُؤ ُه‬ َّ ‫البحر « ُه َو ال‬
ُ ‫ط ُه‬
“Dari Abu Hurairah r.a berkata Nabi saw berkata
tentang air laut, dia suci airnya
dan halal bangkainya.”
‫‪VALIDITAS MATAN HADITS‬‬
‫‪Hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud:‬‬

‫سلَ ْی ٍم‪ ،‬ع َْن َ‬

‫س ِعی ِد‬ ‫ان ْب ِن ُ‬ ‫ص ْف َو َ‬ ‫سلَ َمةَ‪ ،‬ع َْن َما ِلكٍ ‪ ،‬ع َْن َ‬ ‫ّللاِ ْب ُن َم ْ‬‫ع ْب ُد َّ‬ ‫َح َّدث َ َنا َ‬
‫یرةَ ْب َن أَ ِبي بُ ْر َدةَ ‪َ -‬و ُه َو ِم ْن بَنِي‬ ‫ق‪ ،‬أَ َّن ا ْل ُم ِغ َ‬ ‫سلَ َمةَ‪ِ ،‬م ْن آ ِل ا ْب ِن ْاْلَ ْز َر ِ‬ ‫ْب ِن َ‬
‫صلَّى للاُ‬ ‫سأ َ َل َر ُجل النَّ ِب َّي َ‬ ‫س ِم َع أ َ َبا ُه َر ْی َرةَ‪ ،‬یَقُو ُل‪َ :‬‬ ‫ع ْب ِد الد َِّار ‪ -‬أ َ ْخبَ َر ُه‪ ،‬أَنَّهُ َ‬ ‫َ‬
‫َب ا ْل َب ْح َر‪َ ،‬و َن ْح ِم ُل َم َعنَا ا ْل َق ِلی َل ِم َن‬ ‫ّللاِ ِإنَّا نَ ْرك ُ‬‫سو َل َّ‬ ‫سلَّ َم‪َ ،‬فقَا َل‪َ :‬یا َر ُ‬ ‫علَ ْی ِه َو َ‬ ‫َ‬
‫ّللا‬
‫سو ُل َّ ِ‬ ‫اء ا ْلبَ ْح ِر؟ فَ َقا َل َر ُ‬ ‫ضأ ُ ِب َم ِ‬ ‫ش َنا‪ ،‬أَفَنَت َ َو َّ‬ ‫ضأْنَا ِب ِه ع َِط ْ‬ ‫اء‪َ ،‬ف ِإ ْن ت َ َو َّ‬
‫ا ْل َم ِ‬
‫‪Hadis yang diriwayatkan‬‬ ‫‪َ oleh‬م ْیتَتُهُ»‬ ‫ور َما ُؤهُ ا ْل‬
‫‪ِ Turmudzi:‬ح ُّل‬ ‫سلَّ َم‪ُ « :‬ه َو ال َّط ُه ُ‬ ‫علَ ْی ِه َو َ‬
‫صلَّى للاُ َ‬ ‫َ‬

‫سى‪ ،‬قَا َل‪:‬‬ ‫ق ْب ُن ُمو َ‬ ‫س َحا ُ‬ ‫ي إِ ْ‬ ‫ص ِار ُّ‬‫َح َّدث َ َنا قُت َ ْیبَةُ‪ ،‬ع َْن َما ِلكٍ ‪ ،‬ح‪ ،‬و َح َّدثَنَا اْلَ ْن َ‬
‫سلَ َم َة‬ ‫س ِعی ِد ْب ِن َ‬‫سلَ ْی ٍم‪ ،‬ع َْن َ‬
‫ان ْب ِن ُ‬ ‫ص ْف َو َ‬‫َح َّدثَ َنا َم ْعن‪ ،‬قَا َل‪َ :‬ح َّدثَ َنا َما ِلك‪ ،‬ع َْن َ‬
‫ع ْب ِد الد َِّار‬‫یرةَ ْب َن أ َ ِبي بُ ْر َدةَ َو ُه َو ِم ْن بَنِي َ‬ ‫ق‪ ،‬أ َ َّن ال ُم ِغ َ‬‫ِم ْن آ ِل ا ْب ِن ْاْل َ ْز َر ِ‬
‫علَ ْی ِه‬ ‫ص َّلى َّ‬
‫ّللاُ َ‬ ‫ّللاِ َ‬
‫سو َل َّ‬ ‫سأ َ َل َر ُجل َر ُ‬ ‫س ِم َع أَ َبا ُه َر ْی َرةَ‪َ ،‬یقُو ُل‪َ :‬‬ ‫أَ ْخ َب َر ُه‪ ،‬أَنَّهُ َ‬
‫ب البَ ْح َر‪َ ،‬ونَ ْح ِم ُل َمعَنَا القَ ِلی َل ِم َن‬ ‫ّللاِ‪ ،‬إِنَّا نَ ْر َك ُ‬‫سو َل َّ‬ ‫سلَّ َم‪ ،‬فَ َقا َل‪َ :‬یا َر ُ‬ ‫َو َ‬
‫ص َّلى‬ ‫ّللاِ َ‬‫سو ُل َّ‬ ‫ضأ ُ ِم َن ا ْل َب ْح ِر؟ فَقَا َل َر ُ‬‫ش َنا‪ ،‬أَ َفنَتَ َو َّ‬‫ضأ ْ َنا ِب ِه ع َِط ْ‬
‫اء‪َ ،‬ف ِإ ْن تَ َو َّ‬‫ال َم ِ‬
‫لح ُّل َم ْیتَتُهُ»‬‫ور َما ُؤهُ‪ ،‬ا ِ‬ ‫سلَّ َم‪ُ « :‬ه َو ال َّط ُه ُ‬ ‫علَ ْی ِه َو َ‬
‫ّللاُ َ‬
‫َّ‬
‫‪VALIDITAS MATAN HADITS‬‬
‫‪Hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah:‬‬
‫ان ْب ُن‬ ‫ص ْف َو ُ‬‫ع َّم ٍار قَا َل‪َ :‬ح َّدث َ َنا َما ِلكُ ْب ُن أَ َن ٍس قَا َل‪َ :‬ح َّدث َ ِني َ‬ ‫َح َّدث َ َنا ِهشَا ُم ْب ُن َ‬
‫یرةَ ْب َن أَ ِبي‬ ‫ق‪ ،‬أَ َّن ا ْل ُم ِغ َ‬ ‫سلَ َمةَ‪ُ ،‬ه َو ِم ْن آ ِل ا ْب ِن ْاْل َ ْز َر ِ‬ ‫س ِعی ِد ْب ِن َ‬ ‫سلَ ْی ٍم‪ ،‬ع َْن َ‬‫ُ‬
‫س ِم َع أَبَا ُه َر ْی َرةَ یَقُو ُل‪َ :‬جا َء َر ُجل‬ ‫ع ْب ِد الد َِّار‪َ ،‬ح َّدثَهُ أَنَّهُ َ‬‫بُ ْر َدةَ‪َ ،‬و ُه َو ِم ْن بَنِي َ‬
‫َب ا ْلبَ ْح َر‪،‬‬ ‫ّللا ِإنَّا نَ ْرك ُ‬
‫سو َل َّ ِ‬ ‫سلَّ َم فَ َقا َل‪ :‬یَا َر ُ‬ ‫علَ ْی ِه َو َ‬
‫صلَّى للاُ َ‬ ‫ّللاِ َ‬ ‫سو ِل َّ‬ ‫ِإلَى َر ُ‬
‫اء‬ ‫ضأ ُ ِم ْن َم ِ‬ ‫شنَا‪ ،‬أَفَنَتَ َو َّ‬‫ضأ ْ َنا ِب ِه ع َِط ْ‬ ‫اء‪ ،‬فَ ِإ ْن ت َ َو َّ‬
‫َونَ ْح ِم ُل َمعَنَا ا ْل َق ِلی َل ِم َن ا ْل َم ِ‬
‫ور َما ُؤ ُه‪ ،‬ا ْل ِح ُّل‬ ‫سلَّ َم‪ُ « :‬ه َو ال َّط ُه ُ‬ ‫علَ ْی ِه َو َ‬‫صلَّى للاُ َ‬ ‫ّللاِ َ‬‫سو ُل َّ‬‫ا ْل َب ْح ِر؟ فَ َقا َل َر ُ‬
‫َم ْیتَتُهُ»‬
‫‪Hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad bin Hambal:‬‬

‫صلَّى‬ ‫یر قَا َل‪ُ :‬‬

‫سئِ َل النَّ ِب ُّي َ‬ ‫اق‪ ،‬أَ ْخبَ َرنَا َم ْع َمر‪ ،‬ع َْن یَ ْحیَى ْب ِن أَ ِبي َكثِ ٍ‬ ‫الر َّز ِ‬
‫ع ْب ُد َّ‬
‫َ‬
‫ور َما ُؤ ُه»‬ ‫سلَّ َم ع َِن ا ْل َب ْح ِر؟ فَقَا َل‪َ « :‬ه َو ا ْل ِح ُّل َم ْیتَتُهُ ال َّط ُه ُ‬
‫علَ ْی ِه َو َ‬
‫للاُ َ‬