Bentuk-Bentuk Sastra Puisi Lampung

a.  Paradinei/Paghadini

Paradinei/paghadini adalah puisi Lampung yang biasa digunakan dalam upacara

penyambutan tamu pada saat berlangsungnya pesta pernikahan secara adat.
Paradinei/paghadini diucapkan jurubicara masing-masing pihak, baik pihak yang datang
maupun yang didatangi. Secara umum, isi paradinei/paghadini berupa tanya jawab tentang
maksud atau tujuan kedatangan.
Contoh1:
             Penano cawono pun, tabik ngalimpuro.
             Sikam jo keno kayun, tiyan sai tuho rajo.
             Ki cawo salah susun, maklum kurang biaso.
             Sikam nuppang betanyo, jamo metei sango iringan.
             Metei jo anjak kedo, nyo maksud dan tujuan.
             Mak dapek lajeu di jo, ki mak jelas lapahan.
             dst.
 
Contoh 2:
         Tabik pun nabik tabik,tabik pun ngalimpukha
         sikam ji sanak tepik,haga numpang butanya
         mahaf ki salah cutik,gelakhne mangkung biasa
         sikam numpang butanya,jama pekhwatin si wat dija
         kuti ji anjak ipa,api haga cekhita
         dst.
 
b.   Pepaccur/Pepaccogh/Wawancan

Pepaccur/Pepaccogh/Wawancan adalah salah satu jenis sastra lisan Lampung yang

berbentuk puisi, yang lazim digunakan untuk menyampaikan pesan atau nasihat dalam
upacara pemberian gelar adat (adek/adok). Adapun ciri-ciri pepaccur adalah :
      1.      Tidak ada pembukaan
      2.      Berisikan nasihat
      3.      Memiliki pola ab ab, abcd, abc abc
      4.      Dapat dilakukan dimana sajabagi yang memerlukan nasihat.

Sudah menjadi adat masyarakat Lampung bahwa pada saat bujang atau gadis
meninggalkan masa remajanya, pasangan pengantin itu diberi adek/adok sebagai
penghormatan dan tanda bahwa mereka sudah berumah tangga.
Pemberian adek/adokdilakukan dalam upacara adat yang dikenal dengan istilah ngamai
adek/ngamai adok (jika dilakukan di tempat mempelai wanita).
     
 
c.   Segata

        Pantun/Segata/Adi-Adi adalah salah satu jenis puisi Lampung yang di kalangan etnik

Lampung lazim digunakan dalam acara-acara yang sifatnya untuk bersukaria, misalnya
pengisi acara muda-mudi nyambai, miyah damagh, kedayek.
 1). Ciri-ciri sagata adalah :
                                                      a)      4 baris seuntai
                                                      b)      Berirama ab ab
                                                      c)      Baris 1,2 sampiran , 3,4 berupa isi

2). Macam-macam sagata :

                                                      a)      Sagata sanak ngabambang (mengasuh anak)
                                                      b)      Sagata nyindegh / nyindir (sindiran)
                                                      c)      Sagata bukahaga / bekahago (percintaan)
                                                      d)     Sagata lalaga’an / lelaga’an (berolok-olok)
                                                      e)      Sagata nangguh (berpamitan)

Contoh pattun/segata:

Bukundang Kalah Sahing

Numpang pai nanom peghing
Titanom banjagh capa
Numpang pai ngulih-ulih
Jama kutti sai dija

Adek kesaka dija

Kuliak nambi dibbi
Adek gelagh ni sapa
Nyin mubangik ngughau ni

Budaghak dipa dinyak

Pullan tuha mak lagi
Bukundang dipa dinyak
Anak tuha mak lagi

Payu uy mulang pai uy

 Dang saka ga di huma
Manuk disayang kenuy
Layau kimak tigaga

Nyilok silok di lawok

Lentera di balimbing
Najin ghalang kupenok
Kidang ghisok kubimbing

Kusassat ghelom selom

Asal putungga batu
Kusassat ghelom pedom
 Asal putungga niku

Kughatopkon mak ghattop

Kayu dunggak pumatang
 Pedom nyak sanga silop
Min pitu minjak miwang

 Indani ghaddak minyak

Titanom di cenggighing
Musakik kik injuk nyak
Bukundang kalah sahing

Musaka ya gila wat

Ki temon ni peghhati
Ya gila sangon mawat
Niku masangkon budi

Ali-ali di jaghi kiri

Gelang di culuk kanan
Mahap sunyin di kutti
Ki salah dang sayahan

Terjemahannya:
Pacaran Kalah Saingan
Numpang menanam bambu
Ditanam dekat capa
Numpang bertanya
Kepada kalian di sini

Adik kapan kemari

Kulihat kemarin sore
Nama adik siapa
Agar enak memanggilnya

Berladang dimana aku

Hutan tua tiada lagi
Pacaran dengan siapa aku
Anak tua tiada lagi

Ya uy pulang dulu uy
Jangan lama-lama di ladang
Ayam disayang elang
Kacau kalau tak dicegah

Melihat-lihat di laut
Lentera di balimbing
Walau jarang kulihat
Tapi sering kuucap

Kucari ke dasar gelap

Asal bersua batu
Kucari hingga ke tidur
Asal bersua denganmu

Kurebahkan tak rebah

Kayu di ujung pematang
Sejenak aku tertidur
Tujuh kali terbangun menangis
 Layaknya ghaddak minyak
Ditanam di lereng bukit
Betapa derita kurasakan
Pacaran kalah saingan

Sudah lama sebenanya ada

Kalau memang lebih perhatian
Ya memang tidak
Kau menanam budi

Cincin di jari kiri

Gelang di kaki kanan
Maaf semuanya kepada kalian
Kalau salah jangan mengejek

d.   Bebandung

Bebandung adalah puisi Lampung yang berisi petuah-petuah atau ajaran yang berkenaan
dengan agama Islam. Pada zaman dahulu bubandung di gunakan untuk menyampaikan pesan-
pesan atau nasihat kepada orang lain dengan cara sindiran ,terkadang di buat dalam bentuk
puisi.
 Bubandung artinya bertemu ,bebandung adalah pertemuan yang disampaikan pada saat
mengadakan pertemuan adat, acara bujang gadis dan sebagainya. Pada umumnya bubandung
berisikan :
      1.Bubandung santeghi berisikan nasihat agama maupun ajaran bermasyarakat.
      2.Bubandung cekhita berisi cerita. Misalnya cerita kesedihan, cerita kegembiraan dan lain- 
          lain.
      3.Bubandung usul (taghsul) berisi ajaran keyakinan idiologi yang perlu di tanamkan.

Contoh bubandung santeghi dengan menggunakan dialek “O” :

Nabi Muhammad ino Rosul

Alam rayo pun bersyukur
Ghasone selamat tigeh dikubur
Carone shalat zakat dan jujur

Gajah lapah cakak mubil

Ago atraksei main bal
Nayah jimo pannai bedalil
Padahal ino ngurangei amal

e.   Ringget/Pisaan

Ringget/pisaan/dadi/highing-highing/wayak/ngehahaddo/hahiwang adalah puisi tradisi

Lampung yang lazim digunakan sebagai pengantar acara adat, pelengkap acara pelepasan
pengantin wanita ke tempat pengantin pria, pelengkap acara tarian adat (cangget), pelengkap
acara muda-mudi (nyambai, miyah damagh, atau kedayek), senandung saat meninabobokan
anak, dan pengisi waktu bersantai. Contoh ringget dengan menggunakan dialek “O” :

Ikam ago betulang

 Perwatin ghadeu mengan
Cubo pai sedeu kupei
Butangguh ago mulang
Jamo gham selakian
Jam unyin muaghei

Suaro ghadeu lattang

Ino tando mak supan
Gegeh dilem ngipei
Lain ikam mak senang
Jamo gham sekalian
Kimak ino raso atei
Lai ikam mak senang
Jam kham sekalian
Kimak ina khasa hati

      f.   Talibun
 
      Talibun adalah karya sastra lisan berupa pantun seuntai dan memiliki rumusan sajak akhir
abc, abc. contoh :

Nagalinang luh ngaghawang

Unyin sikam sai di tinggal
Sanak atawa pamili

Kibau kak ago ngubang

Lamen ghasan mak gagak
Mulei sikam jo sepei

Gegeh tanjagh kelittang

Susunan anjak awal
Tata titei perretei

Bunyei canang sai lattang

Ngucap selamat tinggal
Sanggup ghasono kuguk buwei

      g.  Hahiwang

Yaitu bentuk puisi yang berisikan suatu kisah atau cerita sedih. Perbedaan hahiwang dengan
bubandung adalah :
      1) Bubandung berisi kegembiraan atau kelucuan ,sedangkan hahiwang berisi cerita sedih
      2) Syair dari bubandung terdiri dari empat baris dari tiap bait, sedangkan hahiwang enam
           baris tiap bait atau lebih
      3) Lagu/ ritme bubandung dilagukan dengan nada kegembiraan ,sedang hahiwang dengan
          nada yang sedih.

Contoh hahiwangan dalam dialek “A” :

Sakik sikam ji nimbang
Kak kapan ago segai
Hiwang ni sanak malang
Sikal kilu mahap pai

Hgatong mangedok sai di usung

Ya gila sanak aghuk
Apak ni saka lijung
Sisi di tinggal induk

Sisi di tinggal induk

Mangedok daya lagi
Sikam ghatong jak bungkuk
Nyeghahko jama kuti