َ َْ َ ُ َ ْ َ

 ‫يل َعلى الك ِث ِير‬

َ ْ َ َ َ َ ‫َ مْل‬ َ َْ ََ َّ ‫ِل ْم َا‬0/ِّ ‫ ص ِل ُي َس‬ ‫ول َا َّلل ِه‬
ِ ‫ وا ُّار على الق‬,‫لص ِغ ُير على الك ِب ِير‬
‫ والق ِل‬,‫اع ِد‬ َ ‫ َق‬:‫ال‬
ُ ‫ال َر ُس‬ َ ‫ َق‬ ‫ر ع‬ ‫َو َع ْن َأبي ُه َر ْي َر َة‬
ِ
َ ‫َ َّ ُ َ َ َمْل‬ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ ٌ َ َّ ُ
‫ – والر ِاكب على ا ِاشي‬:‫ و ِفي ِرواي ٍة مِل س ِل ٍم‬.‫متفق علي ِه‬
Dari Abu Hurairah RA, ia berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Hendaklah yang kecil memberi salam pada
yang lebih tua, hendaklah yang berjalan memberi salam pada yang sedang duduk, hendaklah yang sedikit
memberi salam pada yang banyak.” (Muttafaqun ‘alaih) Dalam riwayat Muslim disebutkan, “Dan orang yang
berkendaraan memberi salam kepada yang berjalan.”
َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ْ ُ ُ َ َ َ 0 َ ُ ْ َ ُّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ ُ َّ َ ُ ُ َ َ َ َ َ
‫اع ِة أ ْن‬
/ ‫ج ِزئ عن الجم‬/ ‫ وي‬,‫ح دهم‬/ ‫ِلم أ‬/ِّ / ‫م روا أن يس‬/ ‫اع ِة ِإذا‬
/ ‫ج ِزئ عن الجم‬/ ‫ول الل ِه ص ي‬ / ‫ق ال رس‬/ : ‫ق ال‬/ ‫ ٍٍّي رع‬0/ ‫َو َع ْن َع ِل‬
َ
‫َي ُر َّد أ َح ُد ُه ْم‬
Dari ‘Ali RA, ia berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Cukup jika berjamaah (berada dalam kelompok) jika
lewat, maka salah seorang dari mereka mengucapkan salam. Cukup jika berjamaah (berada dalam kelompok) jika
ada yang mengucapkan salam, maka salah seorang dari jamaah tersebut yang membalas salamnya.” (Ahmad)
َ ُ ُّ َ ْ َ َ ُ ‫م‬/ /ُ ‫ َوإ َذا َل َق ْي ُت‬,‫اَل م‬/ /‫ َارى بال َّس‬/ /‫ص‬ َ /‫ه‬/ُ ‫د ُؤوا َا ْل َي‬/َ /‫ول َا َّلله ص اَل َت ْب‬
َّ ‫ود َو‬
َ ‫الن‬ ُ َ /‫ق‬/َ :‫ال‬
َ /‫ق‬/َ ‫ه‬/ُ /‫َو َع ْن‬
‫وه ْم ِإلى‬ ‫طر‬/ /‫ فاض‬,‫ق‬/ٍ / ‫وه ْم ِفي ط ِري‬ ِ ِ ِ ِ ُ / /‫ال َرس‬
ْ ‫َأ‬
‫ض َي ِق ِه‬
Dari ‘Ali RA pula, ia berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah memulai mengucapkan salam kepada
Yahudi dan Nashrani. Jika kalian bertemu dengan mereka di jalan, maka persempitlah jalan mereka.” (Muslim).
Hukum Berjabat Tangan
Hukum berjabat tangan adalah sunnah yang disyari’atkan serta adab mulia yang dilakukan oleh para sahabat saat
sedang berjumpa dengan sesama mereka. Imam Bukhari pada kitab Al-Isti’dzan atau kitab Shahihnya menjelaskan
mengenai bab dengan judul Babul Mushafahah atau Bab Berjabat Tangan.
َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ
‫ال ن َع ْم‬‫اب الن ِب ِي صلى الله علي ِه وسلم ق‬‫ح‬ ْ ‫ص َاف َح ُة في َأ‬
َ‫ص‬ َ ُ ‫ال ُق ْل ُت َ َنس َأ َك َان ْت امْل‬
َ ‫َع ْن َق َت َاد َة َق‬
ِ ِ ٍ ‫أِل‬
Qatadah RA berkata, “Saya bertanya kepada Anas bin Malik, “Apakah sejak pada jaman Rasulullah SAW, berjabat
tangan sudah dilakukan?”, beliau menjawab, “Ya”
َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ 0 َّ ُ َ ْ َ َ َ
‫صاف ُح ْوا َو ِإذا ق ِد ُم ْوا ِم ْن َس َف ٍر ت َعان ُق ْوا‬ ‫ ِِّي صلى الله علي ِه وسلم ِإذا تالقوا ت‬/ ‫كان أصحاب الن ِب‬
Adalah sahabat Nabi Muhammad SAW pada saat mereka bertemu, mereka saling berjabat tangan dan apabila
mereka kembali, mereka akan berangkulan.
Keutamaan, Pahala dan Manfaat Berjabat Tangan
Keutamaan berjabat tangan memiliki pahala yang sangat besar diantaranya adalah menjadi penyebab terhapusnya
dosa-dosa, seperti pada hadits berikut :
َ ُ ‫اَّل‬ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ َْ ْ َ
‫م ا‬/َ ‫ف َر ل ُه‬/ِ ‫ان ِإ غ‬/ِ ‫اف َح‬/‫ص‬‫ان فيت‬/
ِ ‫ي‬/ ‫ ِلمي ِن يلت ِق‬/‫م ا ِمن مس‬/ ‫لم‬/‫ه وس‬/ِ ‫ي‬/ ‫لى الله عل‬/‫ول الل ِه ص‬/‫ق ال رس‬/ ‫ق ال‬/ ‫ع ِاز ٍب‬/ ‫ر ِاء ب ِن‬/‫ب‬/ ‫عن َال‬
َ َ َ
‫ق ْب َل أ ْن َي ْفت ِرقا‬
Bara’ bin Aazib RA, ia berkata, “Rasulullah SAW bersabda : Tidaklah dua orang Muslin yang bertemu lalu mereka
berjabat tangan kecuali akan diampun (dosa) mereka berdua sebelum berpisah.”
Dari Hudzaifah RA, ia bekata : Rasulullah SAW bersabda :
َ ‫إ َّن امْل ُ ْؤم َن إ َذا َلق َي امْل ُ ْؤم َن َف َس َّل َم َع َل ْيه َو َأ َخ َذ ب َيده َف‬
َّ ‫ه َت َن َاث َر ْت َخ َط َاي ُاه َما َك َما َي َت َن َاث ُر َو َر ُق‬/ُ ‫ص َاف َح‬
‫الش َج ِر‬ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
Artinya : “Sesungguhnya mukmin yang bertemu dengan mukmin lalu mengucapkan salam dan memegang tangan
lalu berjabat tangan, maka dosanya terhapus seperti gugurnya daun pohon.
Etika Berjabat Tangan
1. Berjabat tangan dengan wajah yang berseri
َْ َ ‫اَل َت ْحق َر َّن م ْن امْل َ ْع ُروف َش ْي ًئا َو َل ْو َأ ْن َت ْل َقى َأ َخ‬
‫اك ِب َو ْج ٍه طل ٍق‬ ِ ِ ِ
“Janganlah kamu meremehkan kebaikan apapun walaupun hanya menjumpai saudaramu dalam keadaan wajah
berseri-seri.”
2. Berjabat tangan dengan satu tangan/dua tangan
َ ُّ َ َ َّ َ ‫مْل‬ َ َ َ ُ ْ َ ‫َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َّ َ ْ َّ َ مْل ُ َ َ َ مْل‬
‫ َّر ِد‬/‫ج‬/ َ ‫ َو َي َت َح َّق ُق ِب ُم‬، ‫ة‬/ِ / ‫غ‬/ ‫ه ِفي الل‬/ِ / ‫ي‬/ْ ‫دل َعل‬/ُ / ‫ت‬/ ‫دى ا ْع َنى ال ِذي‬/َّ / ‫ع‬/َ ‫وع ِة ال ت َت‬ ‫ر‬/ / ‫ة ا ش‬/ِ ‫افح‬/ / ‫ رون ِإلى أن كي ِفية ا ص‬/‫آخ‬
/ ‫وذهب‬
ّ َْ ّ َْ َْ َ ‫إ ْل‬
‫ص ِاق صف ِح الك ِف ِبالك ِف‬ ِ
“Ulama berpendapat bahwa cara jabat tangan tidak melebihi pengertian yang disebutkan secara bahasa. Jabat
tangan dianggap jadi hanya dengan menempelkan permukaan telapak tangan dan telapak tangan orang lain” (Al-
Fiqhul Islami wa Adillatuh)
َ َ ّ َ ْ َ ْ ّ َ ْ ّ َ ْ
‫ه ِر‬/ْ ‫ ِار ِه َعلى ظ‬/‫ك ِف َي َس‬/ ‫ل َبط َن‬/‫ع‬/َ ‫ َو َي ْج‬،‫خ ِر‬/ ‫ك ِف َي ِم ِين اآل‬/ ‫ه ِب َبط ِن‬/ِ ‫ن‬/ِ ‫ك ِف َي ِمي‬/ ‫ا ِف َح ْي ِن َبط َن‬/‫ص‬ َ ‫ك ٌّل م َن امْل ُ َت‬/ُ ‫ َق‬/‫أ ْن ُي ْلص‬/َ ‫ب‬/ ‫ل َك‬/ ‫َو َذ‬
َ
ِ ِ ِ ِ
َ‫التابعين‬َّ ‫الص َح َابة َو‬ َ ُ َ ‫مْل‬
ْ َُ َ َ َّ ُّ َ َ ْ َ َ ْ َ ّ َ
ِِ ِ َّ ‫ واستدلوا ِبأن هذا هو ا ع ُروف ع ِن‬،‫ك ِف ي ِم ِين اآلخ ِر‬
Hal itu dilakukan dengan menempelkan telapak tangan kanannya dan telapak tangan kanan orang lain. Sementara
telapak tangan kirinya ditempatkan di punggung telapak tangan kanan orang lain. Mereka mendasarkan diri pada
praktik yang lazim di kalangan sahabat dan tabi’in.
3. Tidak membungkuk saat berjabat tangan
Anas bin Malik RA berkata :
ُ ُ ْ َ َ َ َ ‫َ َ َ ُ ٌ َ َ ُ َ َّ َّ ُ ُ َّ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ َ اَل َ َ َ َ َ ْ َ ُ ُ َ ُ َ ّ ُ ُ َ َ اَل‬
‫ذ‬/ ‫خ‬/ ‫ال أف َيأ‬ ‫ق‬/ ‫قال‬/ ‫ه‬/‫قال رجل يا رسول الل ِه الرجل ِمنا يلقى أخاه أو ص ِديقه أينح ِني له قال قال أفيلت ِزمه ويق ِبل‬
َ َ َ ُ ُ َ َُ َ
‫ال ن َع ْم‬‫ِبي ِد ِه ويصا ِفحه ق‬
Seseorang bertanya, ”Wahai Rasulullah, ada seseorang dari kami berjumpa dengan temannya, apakah ia harus
menundukkan punggung kepadanya?” Beliau menjawab, “Tidak”, “Apakah ia merangkul dan menciumnya?”
Nabi Muhammad SAW menjawab, “Tidak”, “Apakah ia memegang tangannya kemudian ia berjabat tangan
dengannya?”, Beliau menjawan, “Ya”.
4. Tidak terburu-buru untuk melepaskan jabatan tangan dan tidak memalingkan pandangan
ُ ْ َ َ َ ُ َْ
‫ه ُه عن‬/َ ‫ ِرف َو ْج‬/‫ص‬‫ وال ي‬،‫زع‬/ِ ‫ن‬/ ‫ذي ي‬//‫ج ُل ال‬/ُ ‫الر‬ َ ‫ك‬/ُ ‫ده َح َّتى َي‬/‫ي‬/َ ‫د ُه م ْن‬/َ ‫ي‬/َ ‫ز ُع‬/‫ن‬/ْ ‫ َاف َح ُه َال َي‬/‫ص‬
َّ ‫ون‬ َّ ‫ َت ْق َب َل ُه‬/‫بي إ َذا ا ْس‬/
َ ‫ج ُل َف‬/ُ ‫الر‬ ُّ َ َ
ِِ ِ ِ ِ /‫ك ان الن‬/
ُ ْ َ َ ُ ُ ُ َّ َ ُ َ َّ َ ْ َ
‫ص ِرف ُه‬ ‫وج ِه ِه حتى يكون الرجل هو ي‬
"Adalah Nabi SAW jika menyambut seseorang (yang datang) beliau menjabat tangannya, beliau tidak menarik
tangannya dari tangannya hingga orang itu yang menariknya. Beliau tidak memalingkan mukanya dari mukanya,
hingga orang itu yang memalingkannya." (Tirmidzi)
5. Mencium tangan
Jika kita mau melihat lagi hadits-hadits Nabi secara lebih komprehensif, akan kita temukan kisah-kisah para salaf
mengenai hal ini. Hadits-hadits shahih tersebut adalah sebagai berikut:
Az-Zarra’; shahabat Nabi mencium tangan dan kaki Nabi
َ َّ ‫ َف ُن َق ّب ُل َي َد‬،‫ مَل َّا َقد ْم َنا امْل َد َين َة َف َج َع ْل َنا َن َت َب َاد ُر م ْن َر َواحل َنا‬:‫ال‬
‫الن ِب ّ ِي ص َو ِر ْجل ُه‬ َ ‫َع ْن الزارع العبدي َق‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
Dari Az Zarra’ al Abidiy berkata: “Ketika kami sampai ke Madinah, kami bergegas turun dari kendaraan kami lalu
kami mencium  tangan dan kaki Nabi Muhammad SAW...” (Abu Dawud)
Muslim Mencium Tangan dan Kaki Bukhari
Imam Muslim (w. 261 H) dulu juga ijin akan mencium kaki Kyainya; Imam Bukhari (w. 256 H):

‫تاذ‬//‫ا أس‬//‫ك ي‬/‫ل رجلي‬/‫ني أقب‬/‫ دع‬:‫ال‬/‫اري فق‬//‫اء إلى البخ‬//‫ وج‬،‫ سمعت مسلم بن الحجاج‬:‫قال محمد بن حمدون بن رستم‬
‫ وطبيب الحديث في علله‬،‫ وسيد املحدثين‬،‫األستاذين‬
Muhammad bin Hamdun berkata; Saya mendengar Imam Muslim saat bertandang ke Imam Bukhari berkata:
“Biarkanlah Saya mencium kedua kakimu, wahai gurunya para guru, tuannya para muhaddits, dan dokternya
hadits dalam mengetahui illatnya.

‫د‬//‫ل الي‬//‫واز تقبي‬//‫ذا ج‬//‫ وفي ه‬.‫ك‬//‫ على ذل‬/‫ا‬/‫ فأقرهم‬،‫ه‬//‫لم ورجل‬//‫ه وس‬//‫لى هللا علي‬//‫بي ص‬//‫د الن‬//‫رجلين قبال ي‬//‫ذين ال‬//‫املهم أن ه‬
‫ا‬//‫ا حق‬//‫ ألن لهم‬،‫ك‬//‫به ذل‬//‫ا أش‬//‫ل من األب واألم وم‬//‫د والرج‬//‫ل الي‬//‫ذلك تقبي‬//‫ ك‬،‫رف والعلم‬//‫ير الش‬//‫ان الكب‬//‫ل لإلنس‬//‫والرج‬
.‫وهذا من التواضع‬
Dua orang itu (tamu Nabi) memang telah mencium kaki Nabi Muhammad SAW, Nabi SAW mengakuinya tanpa
mengingkari. Maka, hukumnya boleh mencium tangan dan kaki seseorang karena kemulyaannya, sebagaimana
mencium tangan dan kaki Bapak maupun Ibu, karena memang hak mereka. Inilah bentuk dari sikap tawadhu’.
(Syarah Riyadh as-Shalihin).
Jadi mencium tangan orang yang dihormati bukanlah hal yang baru. Para shahabat, para ulama sudah biasa
melakukannya. Kalo ada ustadz tak mau dicium tangannya, itu pilihan. Tapi tak harus pilihan itu tak harus
menjadikan orang lain yang berbeda dianggap salah.
Faidah-Faidah Penting yang Terkandung Dalam Hadits:
1. Berjabat tangan adalah ibadah yang disyari’atkan ketika bertemu dan berpisah, maka melakukannya di
selain kedua waktu tersebut, misalnya setelah shalat lima waktu, adalah menyelisihi ajaran Nabi, bahkan
sebagian ulama menghukuminya sebagai perbuatan bid’ah.
ْ َُ ُ ُ َُْ ْ َْ َ َ ََْ ُْ َ
‫هللا لك ْم ِب َها َعش ًرا‬ ‫صا ِفحوا بعد صال ِة الفج ِر يكتب‬
Saling berjabat tanganlah selepas shalat Fajr, niscaya Allah akan menetapkan (pahala) sepuluh kali lipat bagi
kalian.
ُْ ْ َْ ََْ ُْ َ
َّ ‫صر ُت ْؤ َج ُر ْوا ب‬
‫الر ْح َم ِة َوالغ ْف َر ِان‬ ِ ِ ‫صا ِفحوا بعد الع‬
Berjabat tanganlah selepas shalat Ashar, kalian akan diganjar dengan rahmat serta ampunan.
Mencium tangan seorang guru/ustadz ketika bertemu dengannya adalah diperbolehkan.
2. Adapun berjabat tangan setelah shalat bagi dua orang yang baru bertemu pada waktu itu (setelah shalat
lima waktu), maka ini dianjurkan, karena niat keduanya adalah berjabat tangan karena bertemu dan bukan
karena shalat.
3. Mencium tangan seorang guru/ustadz ketika bertemu dengannya adalah diperbolehkan
ْ َ ْ ُّ
.‫والسلط ِان ال َع ِاد ِل‬ َّ ‫الر ُجل ْال َعالم َوامْل ُ َت َو ّرع َع َلى َسبيل‬
،‫الت َب ُّر ِك‬ َ ْ َ َ ْ َ ‫َ اَل‬
ِ ِ ِِ ِِ ِ َّ ‫و بأس ِبتق ِب ِيل ي ِد‬
“Dan tidak apa-apa mencium tangan orang alim dan orang wara’ untuk tujuan mendapatkan keberkahan.
Begitu pula (mencium tangan) pemimpin yang adil”.
ُ ‫أْل‬ َ َ َ َ ْ َ ‫ْ َ َ َ اَل‬ َ َ ْ َ َْ َْ ََ
‫ ْو ِر‬/‫م‬/ُ ‫ح ِو ِه ِم َن ا‬
/ /ْ ‫ َيان ِت ِه َون‬/ /‫ َر ِف ِه َو ِص‬/ /‫ ِه أ ْو ش‬/‫م‬/ِ ‫ أ ْو ِعل‬،‫ ِح ِه‬/ /‫ص‬ َ ‫ه د‬/ /ْ ‫ان ل ُز‬
‫د و‬/ِ /‫ي‬/ ‫ ِاح ِب ال‬/ /‫ص‬ ِ ِ /‫ك‬/ ‫ ِإن‬/‫ف‬/ ،‫د‬/ِ /‫ي‬/ ‫ل ال‬/ُ /‫ي‬/ْ ‫وأ َّما تق ِب‬
َ
‫ ف ُم ْس َت َح ٌّب‬،‫الد ْي ِن َّي ِة‬
ّ
ِ
“Adapun mencium tangan, jika karena kezuhudan pemilik tangan dan kebaikannya, atau karena ilmunya, atau
kemuliannya, keterjagaannya berupa urusan-urusan agama, maka disunnahkan”
Akan tetapi kebolehan tersebut harus memenuhi beberapa syarat, yaitu:
 Tidak menjadikan hal itu sebagai kebiasaan, karena para sahabat sendiri tidak sering melakukannya
kepada Rasulullah SAW, terlebih lagi jika hal itu dilakukan untuk tujuan mencari berkah dengan mencium
tangan sang guru.
 Perbuatan itu tidak menjadikan sang guru menjadi sombong dan merasa dirinya besar di hadapan orang
lain.